花未眠读后感2000字

花未眠读后感 (菁选2篇)

　　花昼夜不眠，有那种哀伤之美。自然之美是无限的，但人感受的美却是有限的

　　————《花未眠》

　　读罢《花未眠》，我仿佛看到作者在凌晨发现花儿盛放不眠，从而感慨道：“自然之美是无限的，但人感受的美却是有限的。”

　　回想以往，我总是跟世俗一道，推崇一些被世人公认的艺术，不屑于*凡。当我看到一朵花盛放时，无论她有多美，我都不以为然。。因为她太*凡了。而当我欣赏某位大家的作品时，无论我看懂与否，都会极力夸赞。正因为这种思想，我才错过了许多次与美的邂逅和机缘。就像罗丹所说：“世界不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。读过《花未眠》，我开始思考：到底什么才是美？是绘画？是音乐？还是川端康成所赞赏的自然？我终于明白了：前者固然都美，但最美的是自然，是天籁。她美在力量，美在柔和，美在灵动，美在质朴。这也是艺术美的源泉。

　　人们总在形容一幅画鸟有多没时用到“栩栩如生“这个词，而可笑的是，我们却不去欣赏真正的有血有肉的花。要知道，一个人感受美是很难的，只有越接*自然，才能体会到当中的那一份美丽。

　　自然之美是无限而千变万化的：美是壮丽的，正如羚羊飞渡；美是静谧的，正如秋叶归根；美是绚烂的，正如奇幻极光；美是广阔的，正如一片沧海。我坐在这儿，听虫鸣、鸟啼、风啸、川流、海涌……看花潮、飞鸟、沧海、破晓、入暮……

　　我这体会到：虽不种花，但有花香缭绕；无须挂画，门外就有一幅巨画——自然。

　　趁着寒假有闲余时间，我便看了日本作家川端康成的散文集《花未眠》，这本书让我感触很大。 夏夜蛙鸣，蝉唱高木，悠梦回处，坐起却看，海棠一树花未眠。 喜欢这与美的邂逅，鉴赏美的眼光，或许是经年的思考观察可以累积的，而邂逅一次美，察觉那是一种美，需要豁然的顿悟。譬如川端康成窗外那一树海棠，在宁谧的夜色里，静静地开放了多少岁月，只在不经意的一次人难寐时，邂逅了一双俊赏良辰的慧眼。 其实，那些静静伫立在我们身边的美，又何尝只是庭园里姿态妍丽的一树海棠呢？人性里的大美----那些旖旎的，雄沉的，悲壮的……-----都曾沉伏在我们的心底，等待或闲淡或惊诧的一次梦回----原来花未眠。可能静谧的花之夜更有利于作者精神世界的舒展，面对这*淡无奇的风景，作者情感的触发点却捕捉到了未眠海棠花的文化质感：“人感受美的能力既不与时代同步前进，也不是伴随年龄增长。”我们说虽然美的接受不需要任何的毅力，但自然之美却还是不那么容易被我们的心灵轻易所收藏。

　　也许，正是自然之美有时在于它的外表并不那么绚烂，所以我们才会对未眠海棠花自然生命过程有了漠视和审美的无情剥夺，从而使未眠海棠花的个体生命之美得不到充分的欣赏。在花未眠这样一个小小的角落里，作者没有区分生命价值的尊卑序列，而是充满了对所有生命的敬畏，并由景入情地联想到“只要有一点点进步，那就进一步接*死亡”，联想到“事物好不容易如愿表现出来的时候，也就是死亡。”这里，作者的联想不仅仅审视了人类感受美的有限性，更是对生命意识的关注，正如黑格尔所说美的本质是那种直接触动了我们心灵自身内在独立生命之意味。而凌晨美丽盛放的海棠花之所以具有忧伤的美，这是作者看到了生命本质力量之美的'无比脆弱。 自然之美是无限的，又总是存在的。而我们感受美的能力又是有限的，不常在的。所以我们在有生之年无论如何去珍惜它都是不够的。但愿我们不要去留无意，任凭花开花谢，而要宠辱不惊，闲看云卷云舒。正如张爱玲所说，于千万年之中，时间无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，如果刚巧倾听到花开的声音，那我们就该去找寻自然与生命之美共时性存在。

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《花未眠》教案

《花未眠》教案

　　作为一名辛苦耕耘的教育工作者，通常需要用到教案来辅助教学，借助教案可以恰当地选择和运用教学方法，调动学生学*的积极性。那么大家知道正规的教案是怎么写的吗？下面是小编为大家整理的《花未眠》教案，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　教学目标

　　１、了解作者川端康成以及他的相关作

　　２、体味作者从自身感受起笔，从而引申开去的写作手法

　　３、品味文章的语言特色，借助文本进一步提高散文的认识鉴赏能力

　　４、通过学*，了解一些美学知识，理解美与审美问题

　　教学重点

　　１、理解本文的主题，把握作者写作的目的

　　２、鉴赏文本的语言，重点体会文章精彩句子的内在意义

　　教具准备

　　多媒体资料、文字资料、朗读资料

　　教学过程

　　一、导语设计

　　“美”是一个古老而常新的话题。我们不是常常深感生活*淡乏味而赞叹作家、艺术家笔下的美景吗？我们不是常常神往于迷人的如情似梦的桂林山水、神奇雄壮的黄果树瀑布吗？究其根源，不是生活本身*淡乏味，而是我们缺少一颗感受美的心灵，缺少一副感受美的五官。若打开“五官”，用我们鲜活的心灵、审美的眼睛感受我们生活的环境，你就会发现，你终年生活的山乡村野、天然生态的花鸟虫鱼，都是那样的令你耳目一新！川端康成从“花未眠”这一自然现象引发了对自然美的一系列值得玩味思考。

　　二、作家简介

　　日本现代文学大师。1968年因《雪国》一书“以敏锐的感受及高超的叙事技巧、表现了日本人的内心精华”而获得诺贝尔文学奖。该书还被誉为“日本*代文学史抒情文学的顶峰”。川端康成一生中创作了大量的小说和散文，其中尤以《伊豆的舞女》、《千只鹤》、《睡美人》、《雪国》、《古都》等最富盛誉。他的作品在虚幻、哀愁和颓废的基调上，以病态、诗意、孤独、衰老、死亡来反映空虚的心理、细腻的感情和忧郁的生活，追求一种颓废的至美，达到一种空灵虚无的艺术至境。1972年4月16日，这位追寻东方美的文学大师，在公寓用煤气结束了自己的生命。

　　三、阅读课文，整体感知

　　学生快速阅读，同时注意以下问题：

　　1、字词读音和写法

　　绽放(zhàn)壁龛(kān)邂逅(xièhu)相似(sì)似的(shì)

　　渗透(shèn) 盛放(shèng)盛饭(chéng) 陶冶(yě)拙劣(liè)

　　模样(mú)翌日(yì) 拜谒(yè)不可思议（yì）凌晨（líng）

　　毋庸置疑（zhì）迥然不同（jiǒng）坂上走丸（bǎn）

　　2、理解下列词语的含义

　　邂逅：偶然遇见。

　　领略：了解事物的情况，进而认识它的意义或辨别它的滋味。

　　拜谒：拜见，瞻仰。

　　迥然：形容差的很远。

　　开光：佛家语，谓佛像开眼之光明。

　　众所周知：大家都知道。

　　微不足道：微小的不值一提。

　　3、在课文中画出自己喜欢的句子。

　　四、阅读思考，回答问题。

　　朗读过程中教师提出以下几个问题来帮助理解课文。

　　⑴第二段中“我”为什么“大吃一惊”？第八段中“我”又为什么“吓了一跳”？

　　⑵作者在第四段引述了雷诺阿、米开朗基罗的例子，其意图是什么？

　　⑶在文章第五段中，作者为什么说“一朵花也是好的”？

　　明确：

　　⑴因为发现花未眠，发现盛放的未眠之花格外的美。发现小狗的样子与艺术作品中的形象十分相似。（提示：先从上下文中找出相关句子，再用自己的语言加以转换和表述。）

　　⑵以这两个优秀的艺术家为代表，说明人对美的感受能力是有限的。（提示：结合上下文，应从对美的感受能力的角度来理解，并注意两人引言中的“死亡”及上文中的“无限”两词。“死亡”意味着终结，意味着“进步”的停止，它有前文中的“有限”是同样的意思。至此，作者引述两例的意图显而易见。）

　　⑶“一朵花”也可以发展人感受美的能力，引发人发现自然之美，所以说“一朵花也是好的”。（提示：注意第三段中“花未眠这众所周知的事，“忽然成了新发现花的机缘”句和本段中“一件古美术作品，成了美的启迪，成了美的开关”句，结合分析可知，这句话是从自然之物对于美的启迪的角度而说的。）

　　五、引导提高，讨论研究

　　教师：作者通过一朵没有睡觉的花引发开来，一直写到了“美”这个问题，正如同学们所理解的，作者在文章中写了很多优美的句子，可是你有没有想过，为什么你会觉得它写得很好呢？现在开始，你们可以四人一组分组讨论，先看看你们的认为美的句子是否相同，再看看你们的原因，想想作者为什么要这么写？

　　明确：在最后的交流中教师对以下的句子稍做说明引申。

　　⑴我常常不可思议地思考一些微不足道的问题。

　　作者说的是很微小的事情，其实谈的确实很高深的美学问题，这就可以引导学生得出以小见大的写作手法。

　　⑵它盛放，含有一种哀伤的美。根据对下文的理解，人感受美的能力是有限的，生命也是有限的，而自然的美是无限的。“哀伤”是作者悟出这个结论后感受到心情的遗憾。

　　⑶只要有点进步，那就是进一步接*死亡，这是多么凄惨啊。这并不说明画家就是害怕死亡，他只是为无法进一步去认识美而感叹。要进一步说明的是，作者在写作过程中写了很多的句子，可以看成是他对美学得出的结论。

　　六、课文分析，结论总结

　　教师：根据上面同学们的理解，我们可以看出，作者川端康成在这篇文章里得出了很多的美学结论，请大家来归纳。

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《花未眠》教案

　　作为一名教职工，常常需要准备教案，通过教案准备可以更好地根据具体情况对教学进程做适当的必要的调整。那么大家知道正规的教案是怎么写的吗？以下是小编为大家收集的《花未眠》教案，欢迎阅读与收藏。

　　教学目标

　　1、了解作者及其创作情况。

　　2、学*从自身感受起笔，以小见大、触景生情、即事明理的艺术特点。

　　3、理解本文所阐述的关于美与审美的问题。

　　4、培养学生的探究能力和揣摩重要词语的能力。

　　教学重点与难点

　　本文是一篇自然美与艺术美的随笔散文。散文讲究触发和感悟。我们应通过教学培养学生的探究能力，学会与作者对话的本领。

　　教学方法：

　　1、朗读法。本文含义蕴藉，我们要多读。

　　2、自读质疑。让学生去发现问题、提出问题。

　　3、小组讨论。通过讨论培养学生的思辨能力。

　　4、全班共同研究。培养同学们的归纳能力。

　　教学时数

　　一课时

　　一、引入

　　“一花一木一世界”，古往今来，许多文人用自己的智慧在诠释着自然，解读着自然。北宋词人苏轼半夜醒来，面对寂然盛开的海棠，写下了“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆”这样的千古名句，今天我们就来学*一位日本作家他又是怎样在解读着凌晨四点的海棠的美的。

　　二、作者简介

　　川端康成（1899---1972），日本小说家，生于大坂的一个医生家庭。幼年时父母、姐姐、祖母相继去逝，14岁时与他相依为命的祖父也去逝了，给他终生留下了精神创伤。此后的漂泊生活和多次失恋，使他养成了感伤和孤独的性格。他是一位高产作家，一生共写了五百多部（篇）小说，以中短篇为主。代表作是《伊豆的舞女》、《花的圆舞曲》、《雪国》等。1968年，他以“卓越的感受性，并用您的小说技巧，表现了日本人心灵的精髓“而获得诺贝尔文学奖。

　　三、朗读课文，整体感知全文。

　　（一）采用多种方式朗读课文。教师朗读，学生自读，听朗读录音等。

　　（二）在学生对课文基本熟悉的情况下，由教师提示学生抓住文中的关键句子和关键词语提出疑问，并引导学生解答这些问题。

　　问题大致有这些：

　　1、作者写作本文是由哪一件事触发了情思？作者是怎样在强化自己的动情点的？

　　在大家充分讨论的基础上，师生共同归纳：

　　动情点在文章的开头，占据显要的位置。并且指明了动情点。本文先用标题“花未眠”指点，还用一句话直接点明“情缘”：“花未眠这么众所周知的事，忽然成了新发现花的机缘。”作者还着意描写这一点。“凌晨四点凝视海棠花，更觉得它美极了。它盛放，含有一种哀伤的美。”还尽力映衬这一点。用其它的花来衬托。

　　2、如何理解“它盛放，含有一种哀伤的美。”

　　共同讨论后明确：“哀伤”引人注目。海棠本是无情物，“哀伤”从何而来？这是运用了“移情”的修辞，把作者的感情“嫁接”到了海棠身上。好像是海棠花因凌晨盛放而无人喝彩会感到哀伤，作者于海棠花的美丽形象中寄寓了深沉的美学思考。

　　3、文中画家雷诺阿说：“只要有一点进步，那就是进一步死亡。”是否可以理解为作者害怕进步吗？

　　共同讨论后明确：不能这样理解。他仍在说：“我相信还在进步”，他不是害怕进步，而是以他的话来说明人对美的感受是有限的，优秀的艺术家也不例外。

　　4、如何理解自然美的无限性和人生的有限性之间的矛盾？

　　这是一个开放性的话题，可以各抒已见。

　　5、如何理解“美是邂逅所得，美是亲*所得。这是反复需要陶冶的。”这句话。

　　共同讨论后明确：作者用议论句表达美学见解。作者早就知道“在夜间是不眠”的，但只有这一次凌晨四点的凝视才让作者真正地感到自然之美。因是偶然发现，所以说是“邂逅”所得。这说明发现美是可遇而不可求的。与“亲*所得”对应的是“凌晨四点的凝视”，这句话指出了发现美的途径。“反复陶冶“是偶然得之的基础。美感需要长期有时是一生的积淀。这三句话指出了审美的机遇、审美的态度和审美的基础，完整地表达了作者的美学见解。

　　6、理解“就算画中花很美，可真花的美仍然是很显眼的。然而，我们仔细观察画中花，却不怎么留心欣赏真的花”。

　　学生自由而充分地发表自已的见解。大致是：真花随处可见，人们司空见惯，往往疏于观察。艺术更集中、更强烈地表现生活和自然之美，引起人们的留心和观赏并从中领略自然之美。作者提醒人们，留心欣赏真的花；作者特别提醒文学艺术家，要认真观察自然，否则只能创造出拙劣的作品来。

　　7、理解“如果说，一朵花很美；那么我有时就会不由自主地自语道：要活下去！”。

　　共同讨论后明确：从一朵花联想到生命，想到人生的璀璨，具有强烈的珍爱生命的意识。

　　8、理解“繁二郎的画、长次郎的茶碗和真正黄昏的天空，三者在我收中相互呼应，显得更美了。”

　　共同讨论后明确：说明艺术美和自然美的完美结合能给人更多的美感，而真正反映自然美的艺术作品更能引起欣赏者美的共鸣。

　　（三）我们连接动情点、启悟点、升华点，接通感悟线，就可以把握作者的心灵历程，进入作者的内心世界，实现和作者的对话。

　　凌晨四点凝视海棠花，发现哀伤之美（触发）。

　　-------真正发现一朵花是难能可贵的，为此要活下去（动情）；

　　-------美是邂逅所得，是亲*所得，这是需要反复陶冶的（感悟）。

　　壁龛里的一朵插花引起作者凝视注视（触发）。

　　-------艺术美往往不及自然美，却往往更加引人注目（感悟）；

　　-------艺术家应领导追求艺术美和自然美的统一（感悟）。

　　第一次发现岚山之美（触发）。

　　-------只有独处静观才能真正发现自然之美（感悟）

　　-------艺术家要以高尚的写实精神，师法自然，创造反映自然之美的真正艺术（主旨）。

　　教学目标

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花未眠高一语文教案

　　教学目标

　　1、学*本文定景换点，从不同侧面描写景物，使景物特征毕现的写法。

　　2、体会文章准确、生动的用词以及多种修辞的作用。

　　3、理解作者寄情于景表达的对“独立的、安静的”生活的向往和热爱大自然的情怀。

　　教学重点

　　通过语言的赏析和结构的疏通鉴赏意境之美。

　　教学难点

　　通过学生自读，体会作者对自然美的认识。

　　教学时数

　　1课时

　　教学过程

　　一、导入新课

　　散文追求的最高境界是诗情画意，即具有诗一般的语言，画一般的意境，还有深蕴的人生哲理；我们今天要自主学*的这篇日本作家川端康成先生写的《》就是一篇融诗情、画意和哲理为一炉的绝妙好文。

　　二、感知课文

　　１．创设美好情境，进行配乐自读。

　　２．点拨：文章由一偶然的发现——海棠，联想开来，引发对人生和艺术的思考和感悟。由于，作者感受到人的一生中感受到的美是有限的，而自然的美是无限的；人们感受美的能力需要艺术品作为启迪，艺术美让人们更好地领略社会的真实美；发现美还得需要一定的条件。

　　文章形散神聚，画家雷诺阿的话、罗丹和玛伊约尔的作品、繁二郎的画、长次郎的茶碗、真正黄昏的天空等内容都是由“”引发的对艺术的感悟。

　　三、重点提示

　　鉴赏一些语言优美的散文，重在体味语言，这是把握意境的一把钥匙。本文语言优美，通过对语言的具体分析，使学生感知作者的美好的情怀。课后再找一些美文来体会。

　　①如何理解“如果说，一朵花很美；那么我有时就会不由自主地自语道：要活下去！”这句话的含义。

　　点拨：海棠花怒放，作者从中感受到了它的旺盛的生命力，自己的生命意识受到了强烈震撼，他认识到一个人无论处在什么样的境地，有多少艰难困苦，都要努力地做下去，完成自己的人生美丽，所以，他说“有时就会不由自主地自语道：要活下去！”

　　②如何理解“一朵花也是好的”这句话的含义？

　　点拨：从文中第三段中“这众所周知的事，忽然成了新发现花的机缘”句和文中“一件古美术作品，成了美的启迪，成了美的开光”句，结合起来看，这句话是从自然之物对于美的启迪说的，因而，这句话的意思是：“一朵花”也可以发展人感受美的能力，引发人发现自然之美，所以说“一朵花也是好的”。

　　③文章第四段引述了雷诺阿、米开朗基罗的例子，其意图怎样理解？

　　结合上下文，应从对美的感受能力的角度来理解，并注意两人引言中的“死亡”及上文中的“无限”两词。“死亡”意味着终结，意味着“进步”的停止，它与前文中的“有限”是同样的意思。至此，作者引述两例的意图显而易见。

　　他的意图是：以这两个优秀的艺术家为代表，说明人对美的感受能力是有限的。

　　④为什么说“它盛放，含有一种哀伤的美”？

　　点拨：海棠花怒放，向人展示了它全部的生命，全部的美，当然是美丽的，给人以美感；但花之盛放，也就意味着它的衰落、凋零，再加上川端康成深受日本传统美学中哀婉、幽玄、虚幻因素的影响，并且他的性格又有些忧郁，所以他认为盛放的花，“含有一种哀伤的美”。

　　四、深入了解

　　川端康成，日本小说家。1899年6月14日生于大阪，1972年4月16日在工作室自杀身亡。

　　生*

　　川端康成2岁丧父 ，3岁丧母 ，7岁祖母亡 ，15岁时祖父亡，孤儿的遭遇使他的童年郁悲凉，也对他以后的文学创作产生了巨大影响 。1920年9月 ，他进入东京大学英文系，第二年转入国文系。在大学期间，热心文学事业，积极参加编辑同人杂志《新思潮》（第六届），并在该刊发表短篇小说若干篇，其中《招魂节一景》获得意处好评，打开了他走上文坛的大门。大学毕业后踏入文坛，成为专业作家 。同年 10 月 ，他与横光利一等人共同创办同人杂志《文艺时代》。1927年5月《文艺时代》停刊后 ，川端又先后参加了《*代生活》杂志、十三人俱乐部和《文学》杂志的活动 。进入30年代以后，日本*主义势力疯狂推行战争政策。川端大部分时间过着半隐居的生活，继续写作几乎与战争无关的作品。

　　由于在创作方面不断取得成果，川端在战后获得了多种荣誉头衔和奖金奖章。1968年10月，瑞典决定将当年诺贝尔文学奖授给他 ，表彰他以卓越的感受和高超的技巧，表现了日本人内心精髓。1972年4月16日 ，川端康成在他的工室里用煤气自杀。

　　创作

　　川端康成一生写了100余部长篇、中篇和短入篇小说，此外还有许多散文、随笔、讲演、评论、诗歌、书信和日记等。他的创作，就思想倾向而言是相当复杂的，并且经历了一个颇为曲折的发展过程。他战前和战时的创作，可以大致归为两类：一类是描写他的孤儿生活，抒发他的孤独感情 ，描写他的失恋过程，抒发他痛苦感受的'作品。《精通葬礼的人》、《十六岁的日记》和《致父母的信》等是这类作品的代表。由于所写的是他本人的经历和体验，所以往往具有描写细腻、感情真挚、激动人心的艺术效果；但也由于仅仅写他本人的经历和体验，并且自始至终充满低沉、哀伤的气息，所以思想高度和社会意义受到一定局限。另一类是描写处于社会下层的人物，尤其是下层妇女（如舞女、艺妓、女艺人、女侍者等）的悲惨遭遇，表现她们对生活、爱情和艺术的追求的作品，《 招魂节一景 》、《 伊豆的舞女 》、《温泉旅馆》、《花的圆舞曲》和《雪国》等是这类作品的代表。这类作品比较真实地再现出这些被侮辱者与被损害者的不幸 ，比较充分地表达出她们的痛苦，作者对她们报以同情和怜悯。一般说来这类作品在思想价值上要超过第一类作品，其中如《伊豆的舞女》和《雪国》等名篇更是如此。他战后的创作尤其复杂。一方面，他仍然沿着《伊豆舞女》和《雪国》的道路前进，继续写作表现人们正常生活和感情的作品，其中或反映出社会存在的某些问题，或表达出对普通人民的同情态度，或流露出作者积极健康的审美情趣 ，如《舞姬 》、《名人》和《古都》等堪称代表。但另一方面，他又写出一批以表现官能刺激、**享受和变态性爱为主题的作品，从《千鹤》、《山音》到《睡美人》、《一只胳膊》，他的作品、故事情节越来越离奇，在颓废的道路越走越远。

　　他的创作，从艺术表现来说也是相当复杂的，并且也经历了一个颇为曲折的发展过程。他在实际创作中存在着两种不同的倾向。有的作品采用纯新感觉派的写法，极力强调主观感觉，热心追求新颖形式，另有一些作品却没有采用纯新感觉派的写法，主要使用朴素、简洁的白描手法。20年代末期和30年代初期，他又被新心理方义和意识流小说所吸引 ，相继写出两篇纯 属模仿式的小说——《 针与玻璃与雾 》和《水晶幻想》；但后者中途辍笔，并且其后再也没有写过这类作品。由此可见，川端不满足于单纯模仿，不肯跟在别人后面亦步亦趋，决心另辟新径。所谓新径，就是将日本古典文学传统和西方现代派方法有机地结合起来的道路。经过长期探索，他在这条路上取得了很大的进展，获得了巨大的成功。

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花未眠教学设计 (菁选2篇)

　　教学目标

　　一、理解本文主旨：关于美与审美以及作者崇尚自然美的表述。

　　二、体味作者以自身感受起笔，以小见大，深入浅出的写法。

　　三、体味作者孤独、忧郁的秉性和作者的悲剧人格。

　　教学重点

　　一、引导学生理解本文的主旨。

　　二、善于通过语言，把握文章主旨。

　　教学难点

　　体味作者孤独、忧郁的秉性和作者的悲剧人格。

　　教学课时

　　一课时

　　教学步骤

　　一、导语

　　生命是一条亘古长流的河，生命是一首古老而年轻的歌。古往今来，无数大师用智慧诠释生命，解读自然。今天，我要告诉大家，这个世界很美丽；昙花，虽然只是一现，但她铸就了瞬间的永恒；流星，虽然只是一闪，但它们却在我们的心际刻下一道闪亮的印记；夕阳，虽然稍纵即逝，但它却为我们显出最美的风景。我要告诉大家，这个世界真的很美丽，你所看到的一切一切，整个大自然，都在为我们呈现着美。这需要我们用一颗最真挚的心去体会、去欣赏、去接受。在这美好的时光中，让我们一起走进川端康成的《花未眠》，沿着这位伟大的思想者的踪迹，去追寻生命，叩问生命。

　　二、作者简介

　　川端康成：日本文学界“泰斗级”人物，亚洲第二位获诺贝尔文学奖的人，1899年生于大阪，1972年4月16日自杀身亡。自幼失去父母，由祖父母带大，极为任性孤独和神经质，不爱上学，但有时学*起来成绩还不错，曾以学校第一名的成绩考入府立茨木中学。川端康成因写《伊豆舞女》而成名。善于用意识流写法展示人物内心世界。他的代表作中篇小说《雪国》(1935―1948)，与《千只鹤》(1949―1951)、《古都》(1961―1962)一起，于1968年获诺贝尔文学奖金。

　　川端康成喜欢清静，对佛教情有独钟，晚年的业余爱好是书法，汉字写得活灵活现，而内心却异常地矛盾。对于获奖后所带来的荣誉和涌来的慕名者，他的心里却十分厌恶，这与其幼年的心理封闭有关。他曾对夫人发脾气说：“家里并不是旅馆，我也不是为客人活着的。”他对因自杀身亡的古贺春江的口头禅极为赞赏，再没有比死更高的艺术了。死就是生。川端康成在极度忧郁、矛盾中选择了“最高的艺术”――自杀。

　　三、请听课文录音朗诵、正音、确定字词意思

　　(1)壁龛(kān)(2)绽(zhàn)放(3)邂逅(xièhòu)(4)陶冶(yě)(5)拙(zhuō)劣(6)迥《jiǒng)然(7)拜谒(yè)

　　2．解释

　　(1)不可思议(荒诞，出乎常情)(2)众所周知(人人都知道)(3)邂逅(不期而遇)(4)迥然(相距很远)(5)难能可贵(做了难做的事，很可贵)(6)陶冶(培养)

　　四、整体感知；初读课文，理清文章的脉络

　　1．(1―5节)作者在旅馆中，清晨发现“花未眠”，“大吃一惊”，因为这虽然是众所周知的事实。但我是第一次真正意识到，而且这在夜中绽放的海棠花显得格外美。由此作者产生了新发现，什么新发现?(学生发言)

　　明确：慨叹：“自然的美是无限的，人感受到的美是有限的。”――3节

　　美的获得：“美是邂逅所得，美是亲*所得。”这是需要反复陶冶的――5节(任何细小的东西都可能引发人的美感)

　　2．(6节)作者由花联想到文学，他指出了一种不良现象，什么现象?

　　慨叹：“我们仔细观赏画中花，却不怎么留心欣赏真的花。”

　　3．(7――9节)作者举了很多例子，说明只有走进现实中去才能产生真知，举了哪些例子?

　　明确1．李迪、钱舜举、罗丹等，对自然美观察之仔细使他们创作出优秀的作品，也让读者从他们的作品中领略到自然的美。

　　2．“我”的小狗与宗达作品中的艺术形象极为相象，对宗达的写实精神、细致观察给予充分肯定。

　　3．从自己观察到的晚霞联想到长次郎的名茶碗和坂本二郎的画，说明与自然相契合的作品是可以提高人对自然美的感受能力的，自然之美与艺术之美是可以彼此融合的，可以相得益彰。

　　(1)李迪等人(画)、罗丹等(铜像)――对自然美仔细观察创作出优秀作品，也让人领略到自然美

　　(2)宗达(自家小狗对比)――肯定宗达的写实精神、细致观察

　　(3)晚霞和长次郎(茶碗)坂本二郎(画)――自然之美与艺术之美是融合的，相得益彰。

　　4．举了这么多例子，作者要说明什么?

　　明确：自然美与艺术美是相通相融、相得益彰的。艺术作品反映了现实生活，我们便可以从艺术作品中领略到现实生活艺术美与自然美的完美结合能够给人更多的美感，而真正反映自然美的艺术作品更能引起欣赏者美的共鸣。

　　5．(10)又联想到自己的一次游玩，在游览中发现了什么?

　　明确：自身经验：“自然是美的。不过，有时候，这种美只是有些人看到罢了。”

　　6．(11)最后一段：照应开头，突出美是无限的，是邂逅所得，是亲*所得。

　　五、总结全文，整体关照

　　1．简述：文章其实很简单，即主旨：课文从花未眠这种自然现象引出对自然美的探讨，强调自然美是无限的，美是邂逅和亲*所得，艺术创作应该重视写实，表现自然美。而邂逅和亲*是作者所认为的对美的感知。我们知道。川端是深受佛学禅宗影响的大师，在他的作品中，我们可以清晰地感觉到隐藏于文中的佛性，作者所认为的获得美需要机缘，需要开窍和顿悟。如我发现海棠那含有哀伤的美是在旅馆，在凌晨四点，是突然间的，又如：第10自然段写作家以前来过岚山几次却没发现它的美。而他后来的冬天独行却发现了岚山的美，这应该说也是开悟。基于此，他才不无遗憾地指出：这种美只是某些人看到罢了。其实这里能看到美的“某些人”也要在某些时候才能看到，这需要机缘、需要开悟。

　　2．大家注意，文中作者不断地强调一个时间概念“凌晨四点”如：第1段“我太劳顿，早早就入睡。凌晨四点醒来，发现花未眠。”第2节“凌晨四点凝视海棠花，更觉得它美极了。”第3节“凌晨四点的海棠花，应该说是难能可贵的。”如果说，一朵花很美；那么我有时就会不由自主地自语道：要活下去!第11节，我之发现花未眠，大概也是由于我独自住在旅馆里，凌晨四点醒来的缘故吧。凌晨四点，花未眠，我发现了它的美，作者为什么要多次强调这个时闯呢?(请几个学生回答)

　　明确：凌晨四点，花正开着，孤零零的，独自、悲伤地绽放着，花的绽放其实也是自然生命的绽放，而此时，作者醒来了，这应该正是世人酣睡的时段里，作者醒来了，或许，内心也有着几多的凄苦、怅然和忧伤，花未眠，人也未眠，相似的孤独，共同的寂寞，海棠在作者的.眼里美得是那样的凄丽，美得是那样的哀伤。于这种哀伤的美中，作者感悟到“自然的美是无限的，人感受到的美却是有限的”我们都知道，川端康成是新意识流派的代表，此时，他 的意念就象一条溪流，缓缓的流淌着，他清晰地认识到，感受美是需要机缘的，他“是邂逅所得。是亲*所得”。自然总是美的，而现实的我们却往往过于关注艺术而忽略了自然的本真，艺术其实只是自然的再现，他们之间是相融的、共通的。凌晨四点，花正开着，静静地盛放。作者醒来，欣赏着、照应着，一切都美得是那样的哀伤。面对如此的绽放，作者看到了希望，看到了生命的张力，他不由地自语道：要活下去。

　　3．川端康成的“要活下去”，“如果说，一朵花很美；那么我有时就会不由自主地自语道：‘要活下去!”’作者是否就是“从一朵花想到人的生命，想到人生的璀璨，具有强烈的珍爱生命的意识”呢?(人教版《教师教学用书》)(海子：从明天起，做一个幸福的人……我只愿面朝大海，春暖花开)

　　明确：综观作者一生的经历、思想及创作观念，我们应该感觉得到川端写作《花未眠》时，其身心浸润在孤独、忧郁的氛围中而不得自拔，“选择死亡”的意识应当是更为强烈。

　　首先，幼年不幸的遭遇和孤独的生活塑造了川端悲剧的人格，而这种悲剧人格愈到晚年愈现凸显，而且对川端文学的悲凉格调产生了深远的影响。其实川端的作品有*三分之一是同死亡有着密切联系的。川端他崇尚无，认为“生死不灭”，“人死灵魂不灭，生即死，死即生”，认为死是最高的艺术，是美的一种表现，艺术的极致就是死亡，形成了以佛教无常美感为中心的典型的忧郁美、悲哀美。1968年诺贝尔文学奖评委会**奥斯特林授予他奖状词中也说：“川端先生热爱纤细的美，并且赞赏那种洋溢着悲哀情调的象征性的语言，用它表现自然的生命和人的宿命的存在。”这里的“要活下去”的潜在语意正是他这种悲剧人格的自我暴露。

　　其次，日本民族传统的死亡观也催化了川端悲剧创作意识的形成，潜隐地表现在《花未眠》中。坦然地面对死亡，甚至于欣赏死亡，是日本民族的一个特性。日本人为什么把樱花作为他们的精神象征呢?一方面是因为樱花只有漫山遍野开放时才最美丽，这代表了他们那种团结的精神；而另一方面，也是重要的方面，就是因为樱花花期非常短，在极尽声色的绽放之后就凋谢了。灿烂地死去，一直是日本人的理想。

　　川端自己十分欣赏自杀身亡的画家古贺香江的一句口头禅：“再没有比死更高的艺术了，死就是生!”这种对死亡的欣赏、向往，常常超越他的文学虚构，支配他生活的方方面面。从“要活下去”中，我们不是很明显地能感受到作者浓烈的“死亡”意识吗?

　　而死亡，对于幼年的川端是个阴影，挥之不去；对于50岁左右的他，是个黑洞，有无穷的引力；对于晚年的他，或许是归宿，有着极致的美。

　　《花未眠》一文的写作时间应特别值得留心：是1950年5月，这个时候正是日本战败的第5个年头。战败国的悲哀，民族的失败，国家的毁灭，使他苦闷、惆怅，产生了一种空漠感，一种对整个社会和人生的厌倦和伤感。现实的惨淡，人生的无常。川端曾经希望着，然而，向他阵阵袭来的依然是那空虚中的黑夜。世间演绎着的仍旧是混乱、残忍、人间充满的是眼泪，是叹息，是哀嚎。川端的心“凉”了，当美的衰落、美的凋零已无法用一种意志抗拒时，剩下的唯有死亡之美了。于是，他把煤气管送进他的口中，他的脑海里一片空白。(的确，这个世界上有很多人总是“想不开”――“歌星张国荣、报告文学家徐迟、诗人昌耀跳楼，王国维、戈麦跳湖、海子卧轨自杀”，川端康成煤气自杀)

　　[教学目标]

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花未眠说课稿 (菁选3篇)

各位领导专家老师：

　　我是，我今天非常荣幸有这么一个展示的机会，谢谢你们！希望得到你们的指导。我说课的题目是《花未眠》，我说课的内容分别是说教材，说教学法，教学程序设计等。

　　一、说教材

　　1、教材简析：

　　本单元设计的目的是通过阅读现当代散文，学会在总体把握散文思想内容和艺术的基础上，感受散文中的自我，品味散文的语言。学会整体把握文章思想内容，学会体会散文语言的美感。《花未眠》是第一册第二单元的最后一篇课文，文章以发现海棠花未眠写起，从三个方面阐述：自然美是无限的，人感受美是有限的；美是邂逅所得，亲*所得；重视自然美，崇尚写实精神。本文由于是哲理散文，加上学生对艺术欣赏的能力尚待形成，因此内容理解较难。如何把难理解的文章深入浅出的讲解好，使学生能较好的理解体会是教学设计的关键所在。

　　高中与初中相比，在学*能力、学*方法等方面都有所不同。如本单元——现当代散文单元学*重点就是在整体把握散文思想内容和艺术形式的基础上，品味文章的语言，赏析散文的表现手法。

　　依据学生学*特点、教材特色以及大纲要求，制定教学目标如下：

　　2、教学目标：

　　根据本单元教学对学生知识和能力的要求，以及本课特点，特制定两个教学目标：

　　（1）情感目标，理解本文主旨，让学生建立起感受生活美的意识。

　　（2）知识与能力目标，学会整体把握文章内容，品味散文语言。能从现实生活中去发现美，感受美，学会创造美。

　　3、教学重点难点：

　　根据教学目标的设定，本课教学的重点难点就确定为：理解本文主旨与鉴赏本文语言，理解重点句子的含义。

　　二、说教法：

　　本文教学重点是理解主旨和鉴赏语言，因此教学中让学生整体把握文章是关键。运用前几篇课文所学的提要钩玄的方法，学会勾画圈点重要的句子，抓住关键句子理解主旨。采用重点段落重点阅读的方法进行，让学生能尽快的抓住关键。同时也采用问题激趣讨论法，使学生能自主地探讨问题。

　　三、说学法：

　　本课内容较难理解，特别是有些哲理性较强，隐含着作者深切感受的语句如：“它盛放，含有一种哀伤的美”等，理解较困难，因此，课堂上要激发学生的探讨兴趣，让学生自由的发表意见，自主合作的探讨问题。

　　四、说教学过程：

　　1、导语设计：以一组鲜花图片展示其自然的美，让学生自由发表观后感受，引起学生对自然美的注意和欣赏。此设计直接调动学生的审美情感。然后通过问学生如果偶遇一朵鲜花会有什么反应引入川端康成的《花未眠》，出示题目。

　　2、简介作者川端康成

　　川端康成（1899—1972），日本小说家、散文家。幼年时父母相继去世，分别由外祖父和舅父托养。1924年从东京帝国大学毕业后，开始了作家生涯。小说《伊豆的舞女》（1925）奠定了其在日本文坛的地位。代表作有《雪国》（1937）、《千只鹤》（1951）、《古都》（1957）等。它们“以丰富的感情，高超的技巧，表现了日本人的内心精华”，川端康成因此获得1968年诺贝尔文学奖，他是继泰戈尔之后，第二个获此殊荣的东方作家。川端康成继承了大和民族文学的古典美，并使其升华到美学境地。在文学领域中，他既是美的追求者，更是美的获得者和传播者。由于受佛教影响较深，故其作品常带有消极悲观情调。荣誉也不能解脱他思想的颓废和空虚，1972年4月16日，他终于口含煤气管自杀，终年73岁。

　　3、初步理解文章主旨：

　　首先指定学生朗读第三段内容，然后思考：看看作者由花未眠想到了什么？或者说有什么感悟？接着让学生评价是否同意这个观点？能否说说他们所能感受的自然的美？

　　通过这个过程的阅读，学生就能整体把握到文章的一个观点：自然的美是无限的，人感受到的美是有限的。同时也通过讨论让学生进一步明确我们身边很多事物是非常美的，只是我们*常没有留心，让学生明白*时要留心生活中的自然美。

　　4、思考作者又是在怎样的环境中发现海棠花的美的呢？

　　学生通过阅读课文学会在文中找到答案：“凌晨四点起来，我一个人凝视着海棠花，更觉得它美极了。” “我之发现花未眠，大概也是由于我独自住在旅馆里，凌晨四时就醒来的缘故吧。”然后教师小结：作者能够发现司空见惯的海棠花的美，

　　原因有二：

　　一为“静”；

　　二为“孤独”。学生通过这一环节的自学，就去把文章的第二观点“美是邂逅所得，是亲*所得”找到并有所理解了。

　　5、出示文中出现的有关艺术作品的图片

　　让学生直观感受，思考对于这些艺术作品作者持什么态度？它们有什么共同点？借此让学生再去读文章关于这些内容的段落，明白这些艺术作品都是和自然美的完美结合，能够给人更多的美感，而真正反映自然美的艺术作品更能引起欣赏者美的共鸣，能够提高人对美的感受能力。

　　教师小结

　　通过这几个环节的学*，学生对内容有了全面的了解，教师此时再加以总结，学生就对内容有了更明确的理解。教师小结：作者由未眠之海棠写起，阐述了自己对美和审美的三个观点，即：自然的美是无限的，人感受到的美却是有限的；美是邂逅所得，是亲*所得；契合自然美的艺术品能提高人对美的感受能力。这三个观点其实就是要告诉我们要发现存在的美，感受发现的美，创造有所发现的美。

　　学生对内容有了较深刻的理解，然后再进行迁移拓展就顺理成章了。设计一个迁移训练，让学生从读到写，出示一个名家描写自然美的语段，朱自清《荷塘月色》；出示一幅清幽的山水图，也请学生把自己感受到的自然美用三五句话把它描述出来。

　　7、最后一个环节就是品味文中优美的句子的含义

　　这个环节放手让学生自由讨论，你认为优美的句子或是不太好理解的句子。教师可举例引导如：

　　（1）它盛放，含有一种哀伤的美。为什么说盛放的海棠花的美含有一种“哀伤”？

　　明确：海棠花在夜间是不眠的，然而其盛放的美却无人发现，无人欣赏，所以说含有一种哀伤的美。

　　（2）如果说，一朵花很美；那么我有时就会不由自主地自语道：要活下去！这句话背后有什么隐蒇义？

　　明确：①一个微小的生命都要努力展现自己的美，作为人更要勇敢活下去。 ②人生是一个学*的过程，也是一个不断在有意或无意间错过一些美好事物的过程。我们可能错过了美的景色，美的音乐，错过了山上那从没有看过一眼的野花和小草，错过了从我们身边流淌过的清澈的小溪，但只要坚韧地活着，就能不断发现美。③我们要用毕生的不懈追求使有限的感受美的能力接*无限的自然美。

　　最后教师总结：通过学*，我们可以发现，虽然这是一篇谈论美学问题的文章，可是它本身也是美的。其实美无处不在，美就在我们的身边。我们应该感谢川端康成，他告诉我们只要细心地去寻找，用心地去观察，我们就可以发现美，感受美并能创造美。那就让我们以这种美好的心态去拥抱我们灿烂的明天吧！

　　附：板书设计

　　机缘：未眠的海棠花

　　感悟美：自然的美是无限的，人感受的美是有限的

　　美是邂逅所得，是亲*所得→只有亲*自然才能创造出艺术美→从艺术美可以领略到自然美

　　自然美与艺术美可彼此融合，相得益彰→从自然美可以领略到艺术美

　　艺术手法：以小见大，深入浅出，形散神聚

尊敬的各位领导，专家，老师们：

　　你们好！今天能有这样一个展示自我的机会，非常荣幸，衷心地感谢你们！我说课的篇目是《花未眠》，来自日本作家，诺贝尔文学奖获得者川端康成的一篇关于美和审美的哲理散文。我将分三大部分说课，分别是教材分析，课时安排及教法学法，教学程序设计。由于本人是第一次说课，经验不足，考虑不周之处，还望各位多多包涵，并能得到你们的指导。

　　教材分析：

　　《花未眠》是人教版全日制普通高中语文教材第一册第二单元第四篇课文，高一注重培养学生理解文章的能力，本单元设计的目的是通过阅读现当代散文，学会在总体把握散文思想内容和艺术的基础上，感受散文中的自我，品味散文的语言。学会整体把握文章思想内容，学会体会散文语言的美感。《花未眠》是本单元最后一篇课文，文章以未眠的海棠花很美写起，从三个方面阐述对美的理解：发现美，感悟美，体验美。从而得出三个结论：自然美是无限的，人感受美是有限的；美是邂逅所得，亲*所得；自然美与艺术美相互融合，相得益彰。由于本文是哲理散文，加上学生对艺术欣赏的能力尚待形成，因此内容理解较难。如何把握难理解的文章深入浅出地讲解好，使学生能较好的理解体会是教学设计的关键所在。

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高一语文花未眠教案 (菁选2篇)

　　《花未眠》是人教版高中语文第一册第二单元第四篇课文，是*作家诺贝尔文学奖获得者川端康成的一篇关于美和审美的哲理散文。现就教材、教法、学法及教学过程四个方面加以说明。

　　一、说教材：

　　1、教材简析：

　　本单元设计的目的是通过阅读现当代散文，学会在总体把握散文思想内容和艺术的基础上，感受散文中的自我，品味散文的语言。学会整体把握文章思想内容，学会体会散文语言的美感。《花未眠》是第一册第二单元的最后一篇课文，文章以发现海棠花未眠写起，从三个方面阐述：自然美是无限的，人感受美是有限的；美是邂逅所得，亲*所得；重视自然美，崇尚写实精神。本文由于是哲理散文，加上学生对艺术欣赏的能力尚待形成，因此内容理解较难。如何把难理解的文章深入浅出的讲解好，使学生能较好的理解体会是教学设计的关键所在。

　　2、教学目标：

　　根据本单元教学对学生知识和能力的要求，以及本课特点，特制定两个教学目标：（1）情感目标，理解本文主旨，让学生建立起感受生活美的意识。（2）知识与能力目标，学会整体把握文章内容，品味散文语言。能从现实生活中去发现美，感受美，学会创造美。

　　3、教学重点难点：

　　根据教学目标的设定，本课教学的重点难点就确定为：理解本文主旨与鉴赏本文语言，理解重点句子的含义。

　　二、说教法：

　　本文教学重点是理解主旨和鉴赏语言，因此教学中让学生整体把握文章是关键。运用前几篇课文所学的提要钩玄的方法，学会勾画圈点重要的句子，抓住关键句子理解主旨。采用重点段落重点阅读的方法进行。同时辅之以多媒体教学设计，让学生能尽快的抓住关键。同时也采用问题激趣讨论法，使学生能自主地探讨问题。

　　三、说学法：

　　本课内容较难理解，特别是有些哲理性较强，隐含着作者深切感受的语句如：“它盛放，含有一种哀伤的美”等，理解较困难，因此，课堂上要激发学生的探讨兴趣，让学生自由的发表意见，自主合作的探讨问题。

　　四、说教学过程：

　　1、导语设计：以一组鲜花图片展示其自然的美，让学生自由发表观后感受，引起学生对自然美的注意和欣赏。此设计直接调动学生的审美情感。然后由苏轼的“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆”的佳句引入川端康成的《花未眠》，出示题目。

　　2、简介作者川端康成。

　　3、初步理解文章主旨：首先指定学生朗读第三段内容，然后思考：看看作者由花未眠想到了什么？或者说有什么感悟？接着让学生评价是否同意这个观点？能否说说他们所能感受的自然的美？

　　通过这个过程的阅读，学生就能整体把握到文章的一个观点：自然的美是无限的，人感受到的美是有限的。同时也通过讨论让学生进一步明确我们身边很多事物是非常美的，只是我们*常没有留心，让学生明白*时要留心生活中的自然美。

　　4、思考作者又是在怎样的环境中发现海棠花的美的呢？学生通过阅读课文学会在文中找到答案：“凌晨四点起来，我一个人凝视着海棠花，更觉得它美极了。”“我之发现花未眠，大概也是由于我独自住在旅馆里，凌晨四时就醒来的缘故吧。”然后教师小结：作者能够发现司空见惯的海棠花的美，原因有二：一为“静”；二为“孤独”。学生通过这一环节的自学，就去把文章的第二观点“美是邂逅所得，是亲*所得”找到并有所理解了。

　　5、出示文中出现的有关艺术作品的图片，让学生直观感受，思考对于这些艺术作品作者持什么态度？它们有什么共同点？借此让学生再去读文章关于这些内容的段落，明白这些艺术作品都是和自然美的完美结合，能够给人更多的美感，而真正反映自然美的艺术作品更能引起欣赏者美的共鸣，能够提高人对美的感受能力。

　　6、通过这几个环节的学*，学生对内容有了全面的了解，教师此时再加以总结，学生就对内容有了更明确的理解。教师小结：作者由未眠之海棠写起，阐述了自己对美和审美的三个观点，即：自然的美是无限的，人感受到的美却是有限的；美是邂逅所提，是亲*所得；契合自然美的艺术品能提高人对美的感受能力。这三个观点其实就是要告诉我们要发现存在的美，感受发现的美，创造有所发现的美。

　　7、学生对内容有了较深刻的理解，然后再进行迁移拓展就顺理成章了。设计一个迁移训练，让学生从读到写，出示一个名家描写自然美的语段，朱自清《荷塘月色》；出示一个学生*作的片断（幻灯显示）。也请学生把自己感受到的自然美用三五句话把它描述出来。

　　8、最后一个环节就是品味文中优美的句子的含义。这个环节放手让学生自由讨论，你认为优美的句子或是不太好理解的句子。教师可举例引导如：（1）它盛放，含有一种哀伤的美。（2）如果说，一朵花很美；那么我有时就会不由自主地自语道：要活下去！

　　9、最后教师总结：通过学*，我们可以发现，虽然这是一篇谈论美学问题的文章，可是它本身也是美的。其实美无处不在，美就在我们的身边。我们应该感谢川端康成，他告诉我们只要细心地去寻找，用心地去观察，我们就可以发现美，感受美并能创造美。那就让我们以这种美好的心态去拥抱我们灿烂的明天吧！

　　教学目标

　　１、了解作者川端康成以及他的相关作

　　２、体味作者从自身感受起笔，从而引申开去的写作手法

　　３、品味文章的语言特色，借助文本进一步提高散文的认识鉴赏能力

　　４、通过学*，了解一些美学知识，理解美与审美问题

　　教学重点

　　１、理解本文的主题，把握作者写作的目的

　　２、鉴赏文本的语言，重点体会文章精彩句子的内在意义

　　教具准备

　　多媒体资料、文字资料、朗读资料

　　教学过程

　　一、导语设计

　　“美”是一个古老而常新的话题。我们不是常常深感生活*淡乏味而赞叹作家、艺术家笔下的美景吗？我们不是常常神往于迷人的如情似梦的桂林山水、神奇雄壮的黄果树瀑布吗？究其根源，不是生活本身*淡乏味，而是我们缺少一颗感受美的心灵，缺少一副感受美的五官。若打开“五官”，用我们鲜活的心灵、审美的眼睛感受我们生活的环境，你就会发现，你终年生活的山乡村野、天然生态的花鸟虫鱼，都是那样的令你耳目一新！川端康成从“花未眠”这一自然现象引发了对自然美的一系列值得玩味思考。

　　二、作家简介

　　日本现代文学大师。1968年因《雪国》一书“以敏锐的感受及高超的叙事技巧、表现了日本人的内心精华”而获得诺贝尔文学奖。该书还被誉为“日本*代文学史抒情文学的顶峰”。川端康成一生中创作了大量的小说和散文，其中尤以《伊豆的舞女》、《千只鹤》、《睡美人》、《雪国》、《古都》等最富盛誉。他的作品在虚幻、哀愁和颓废的基调上，以病态、诗意、孤独、衰老、死亡来反映空虚的心理、细腻的感情和忧郁的生活，追求一种颓废的至美，达到一种空灵虚无的艺术至境。1972年4月16日，这位追寻东方美的文学大师，在公寓用煤气结束了自己的生命。

　　三、阅读课文，整体感知

　　学生快速阅读，同时注意以下问题：

　　1、字词读音和写法

　　绽放(zhàn)壁龛(kān)邂逅(xièhu)相似(sì)似的(shì)

　　渗透(shèn) 盛放(shèng)盛饭(chéng) 陶冶(yě)拙劣(liè)

　　模样(mú)翌日(yì) 拜谒(yè)不可思议（yì）凌晨（líng）

　　毋庸置疑（zhì）迥然不同（jiǒng）坂上走丸（bǎn）

　　2、理解下列词语的含义

　　邂逅：偶然遇见。

　　领略：了解事物的情况，进而认识它的意义或辨别它的滋味。

　　拜谒：拜见，瞻仰。

　　迥然：形容差的很远。

　　开光：佛家语，谓佛像开眼之光明。

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安妮宝贝眠空读后感3篇

　　在阅读上，我一直有一句羞于启齿的话：我喜欢安妮宝贝，像喜欢严歌苓、柴静、米兰·昆德拉一样。

　　这个被责难，被讥讽，被挖苦，被标签化，被无数人嗤之以鼻的作家；这个被很多人喜欢却从来都不敢承认自己喜欢的作家，仿佛承认喜欢她就是承认自己幼稚、意淫、矫情、装纯。她那极端自我和自省的生活方式，更像一种行为艺术。“文艺范儿”这个词在这个时代是个贬义词，用以形容那些贫穷清高自以为是的读过几句书的人。当“诗人”异化成“湿人”，当优雅缩减为锦衣华服、时尚杂志，当阅读缩减为对微博的碎片化浏览，当休闲沦为洗脚按摩喝酒唱歌，当旅行缩减为拍“某某到此一游”的照片……世间早已没有了“伴月荷锄归”的诗意。

　　一直以来，我敢承认自己文艺，但从来不敢承认自己喜欢安妮。从前在新浪写博客的时候，曾经有朋友说我“有安妮宝贝之风”，让我羞愧不已，此后所走的路一直刻意与她的表达方式保持距离：写长句子，调侃自己，不描摹情绪……从来不写与她有关的书评，在摘录她的句子时从来不愿署上她的名字。虽然她的每一本书我都会在第一时间买，虽然我常常关注她的博客和微博，虽然我会向身边的朋友推荐她的新作，虽然我的出世情结与她的思想总是不谋而合。

　　安妮是个成长中的作家，早期作品风靡青少年的时候被称为“毒药”，后期作品风靡文艺青年圈儿的时候被称为“解药”。她所走的路是向内延伸的，探索人的内心，探索人性的可能性，探索人与自然的关系，蕴含着越来越浓郁的传统文化气息。有一段关于她的评论，我认为十分中肯：

　　止庵所说的关于安妮宝贝的误读，集中在三方面：“她其实是一个小众作家，但是被大众所阅读，这是第一点；她的读者群年龄偏小，并不一定能理解她的作品；她往往被理解成为一个小女人作家，这比前面的误解还严重。细看安妮的作品，有很多特别尖锐的东西，这个人在文字内部是见棱见角的，是骨感强于肉感的，这跟一般理解的小女人的文章正好相反。”

　　安妮现在的作品，特别骨感。只字片言之间，见血封喉。她提供了一个角度：观照自身，观照自我在天地自然人群中的位置和状态，并给予你一种对待人生的态度。且不论这种态度好或者不好，就像我不认为那些流浪歌手应该是社会的常态。如果大家都去流浪了，谁来种地谁来教育孩子谁来发电谁来保证人们的正常生活？但我认为，这种角度是必要的，就像流浪歌手的存在也是必要的一样，它为我们的思想和行为提供一个参照系，让我们囿于其中的生活获得一个窗口。哪怕我们只能透过个窗口看看窗外的世界，并不去身体力行。

　　文化是多元的，生活方式也是多元的，世界才丰富多采。因此，这个世界需要老师，需要厨师，需要农民，需要科学家，也需要流浪歌手和隐士。对我而言，我喜欢严歌苓的细腻，喜欢柴静的`冷静，喜欢昆德拉的睿智，喜欢彼德·海勒斯的客观……同时，也喜欢安妮宝贝的清醒和*和！

　　在阅读安妮宝贝的新书《眠空》之前，以此文表达对安妮的尊重和喜爱。更重要的是，我终于敢直面自己的内心，敢大胆而无畏地冒着被人耻笑的危险承认，一直以来，我都是安妮忠实的读者。

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《诗经》读后感2000字3篇

　　《诗经》是我国文学史上最早的诗歌总集，收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌305篇，故而又称《诗三百》。从汉朝起儒家将其奉为经典，因此称为《诗经》。

　　《诗经》在内容上分为风、雅、颂三部分，其中"风"是地方民歌，"雅"主要是朝廷乐歌，"颂"主要是宗庙乐歌，表现手法主要是赋、比、兴。

　　每一次读诗经，都有不一样的感觉和收获。众多文章大多从民间采集而成，是我们伟大的祖先留给我们巨大的精神财富。用词遣句清新自然，朗朗上口，如璞玉浑然天成。语言天然纯净清新，文采古淡高雅圣洁，音节顿挫回环和谐，意境敦厚正诚*和。如饮山间甘泉，如沐初春清风，顿觉远离尘嚣而入桃园，洗尽铅华出水青莲。读之唱之，馨香缕缕随风飘来，咏之味之，绕梁三日隐约不散。

　　开卷一篇，是著名的《关雎》，"关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑"，相信这是最著名的一篇了，几乎所有的*人都念过这几句。在年少青涩的年纪里，懵懂而迷醉于诗中的语句，想象着河州的淑女：窈窕。就这一个词语，就能勾起年少的心灵无限的想象！纯真的梦从此开启了人生漫漫求索之路。记得上学时，听着老师讲解，尤其是讲到"窈窕"这个词时，同学们听着老师摇头晃脑的讲解和抑扬顿挫朗读，我们懵懵懂懂的青春的纯真欢笑，就这样定格在青葱的岁月里。时隔多年，而今再读时，已经多了几分庄重和感怀：不愧是《诗经》的开篇，雅俗共赏，乐而不淫，忧而不伤，几入中道矣！

　　接下来第二篇《葛覃》"葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋。黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈。"故事直接承接和延续《关雎》，写的是女子出嫁和回娘家的情景。从这两篇文章的排列上，可以看见古人智慧：诗言志，诗源于生活，诗从来不是高高在上，束之高阁于象牙塔里神秘的文字。诗和我们的生活息息相关，只有从生活中去体会，去提炼，才能打动人心，才能写出优秀的作品！

　　《诗经》中有众多感动的打动我的地方：如写出门在外的《采薇》："昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏"。人生有多少这样的来来往往，依依霏霏，每一次的相聚和离别，都是一次生命中最深刻的体验！《鹿鸣》中的"呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。"表达的又是一种惺惺相惜，对才贤的渴望与亲*。

　　《采葛》中的"彼采葛兮，一日不见，如三月兮！彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！彼采艾兮，一日不见，如三岁兮！"相思之深，如藤茎蔓生纠缠不解，摘不完，剪不断，三月，三秋，三岁的层层递进，感情的步步加深。读着文字，仿佛看见一位用情至深的人，在田间工作时，对思念的人发出的强烈信息，感染者每一位读着！

　　《蒹葭》中的"蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。"诗以水、芦苇、霜、露等意象营造了一种朦胧、清新又神秘的意境。描写所思念的人儿远在彼方，由于受阻，总是可望而不可及。正因为如此，才给了我们追求的无穷动力和决心。《邶风柏舟》中的"我心匪鉴，不可以茹。亦有兄弟，不可以据。薄言往愬，逢彼之怒。我心匪石，不可转也。我心匪*，不可卷也。威仪棣棣，不可选也。"语言凝重而委婉，感情浓烈而深挚。表达了一种坚定不动摇的决心和骨气。《小雅车舝》中的"高山仰止，景行行止"。让我们对高尚品德和行为有所仰慕！《黍离》中的"彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉"从此诗可以看到一个孤独的思想者，面对充满生机的大自然，对自命不凡却无法把握自己命运的人类的前途的无限忧思，这种忧思只有"知我者"才会理解，可这"知我者"是何等样的人："悠悠苍天，此何人哉"从中读者看到了另一个诗人的影子。"前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下"！吟出《登幽州台歌》的陈子昂心中所怀的正是这种难以被世人所理解的对人类命运的忧思。表达了对社会和人生高度关切，对未来深度的思考。我们仿佛看到一位对家国和社会充满热忱的中华志士，昂首问天，引吭高歌。

　　爱，自由，正义，希望，是《诗经》永恒的主题，也是生命永恒的主题，诗人吟咏是用最朴素，最精致，最睿智，最韵味的语言，讲述了对美好生活的向往和追求，每一种感情都如此强烈和真切，每一颗心灵都如此善良和真诚。他们用现实主义精神和浪漫主义情怀观照现实生活，用光明驱散黑暗，用理想照亮未来。每一首诗都是一个真实的故事，每一首诗都是一首动听的歌曲，每一首诗都拥有一个美丽而高尚的灵魂。

　　让我们打开诗经细细品读，用心静静聆听，你可以感觉到那来自远古的心灵呼唤！你会跟着他一起笑，一起哭，一起悲，一起乐。因为《诗经》里流淌着中华民族的血脉，凝聚我们祖先丰富多彩的情感，是我们最重要和最宝贵的精神财富，是我们民族文化和精神生生不绝的来源！万古诗三百，千秋一寸心！

　　关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。《关雎》是《诗经·国风·周南》中的第一首诗，也是我认识诗经的第一首诗。这首爱情诗写一个男子爱上了一个美丽善良的姑娘，思恋不已，却又追求不到。相思至极，便产生幻觉，仿佛已经同那姑娘结为夫妻，享受着快乐的生活。

　　《诗经》是我国最早一部诗歌总集，以爱情诗为其最重要组成部分。《诗经》成书于春秋时期，距今约3000年了，它包括风、雅、颂三部分，共305篇，其中爱情诗就有80篇左右。这些爱情诗从文学的角度反映了周代社会男女交往的清纯本色，表现出对人生命本体的尊崇和对个人的个体价值的强烈追求，为*古代文化留下了深刻的情感烙印。

　　《诗经》中的爱情诗不仅数量多，而且展示了完整爱情的过程，凡属恋爱婚姻生活里所有的忧喜得失，悲欢离合，都在这些诗里得到了生动的表现。

　　在这里，既有初恋时的甜美羞涩和砰然心动，如：《诗经·陈风·宛丘》“子之汤兮，宛丘之上兮。洵有情兮，而无望兮。坎其击鼓，宛丘之下。无冬无夏，值其鹭羽。坎其击缶，宛丘之道。无冬无夏，值其鹭翿。”《宛丘》描写对一位跳舞女子的暗恋，但这样暗恋是一种无望的相思，不过这相思之中双含着一种理解，对女子无论冬夏的舞蹈的一份同情。暗恋是一种很特别的经历，暗恋就是单相思。古龙曾经说过：爱的本身没有错。无论如何，一个人爱上另一个人都不是错，只不过暗恋着一个人时，心里会有那么一丝丝的甜蜜，也还带着一丝丝的心酸。暗恋是一种特殊的初恋。

　　当然，历经初恋，就有热恋时的激情澎湃和海誓山盟和沉迷于爱的忘乎所以、欢乐飞扬。“投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也。”这是《诗经》里的《卫风·木瓜》。赠给我果子，我回赠你美玉，与原“投桃报李”不同，回报的东西价值要比受赠的东西大得多，这体现了一种人类的高尚情感（包括爱情，也包括友情）。这种情感重的是心心相印，是精神上的契合，因而回赠的东西及其价值的高低在此实际上也只具有象征性的意义，表现的是对他人对自己情意的珍视，所以说“匪报也”。在古人眼中，玉石恒久长远，象征爱情，赠送玉石无疑是传达情人间的“山盟海誓”，正所谓情到深处无怨尤，爱到忘情*佛心，玉石此时代表着一种“海枯石烂心不变”的忠贞情意。恋爱中的人都有这样的感觉，即使每天朝朝暮暮，相依相守，仍觉得时间不够，恨不得片刻不能分离，然而，分离又偏偏不是我们能掌控的。由此，和情人分离时才会感到切肤的思念和牵挂。《诗经·陈风·月出》“月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。月出皓兮，佼人懰兮。

　　舒懮受兮，劳心慅兮。月出照兮，佼人燎兮。舒夭绍兮，劳心惨兮。”正是表达了那种“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的月下相思，沉迷其中。当然更有爱无所爱的无可奈何，恋爱过程的现实场景和具象细节等等。

　　《诗经》中的爱情往往是简单的、真挚的、纯粹的，没有杂质，也没有功利成分。《诗经》中的恋爱男女不会去考虑什么地位、名分、金钱或者社会舆论的谴责，他们只是带着对爱情的憧憬和渴望去寻觅生命中的另一半，然后相互试探，得到了爱的回应之后，就有了幽期密约，有了铮铮誓言，从此夕阳下，他们如影相随，共同品味爱情的甜蜜。

　　在《诗经》那个时代，礼教已经开始萌芽，婚姻大事已经不再是完全自由的了，现实开始给人们的感情增加束缚。虽然这些少男少女懂礼、知礼，但为了真爱，他们可以不顾“父母之命，媒妁之言”，他们要拒绝无理的要求，反抗强制的安排，甚至叛离家门，去追求真正的幸福！他们在《诗经》里悲叹着，反抗着，表现得刚强果断。可以说，《诗经》里的爱情诗，诗经上就是表现了一种对爱的追寻过程，从憧憬到初恋、从热恋到结婚、从分别到思念、从起风波到遭遗弃的婚姻生活的全过程，在《诗经》里的爱情诗中得到了淋漓尽致的展现，广泛地反映了那个时代男女爱情生活的幸福快乐与挫折痛苦。这些诗都带着春秋时期我国早期社会先民们相对自由的生活痕迹，基本上比较完整地显现出了爱情生活的真实面目。《诗经》中这些来自远古的爱情歌唱，在今天仍放射出迷人的性情魅力，他们是一首首欢畅流动的乐曲，天真淳朴，烂漫自由，琅琅上口，传诵不衰！

　　《诗经》是我国文学史上最早的诗歌总集，收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌305篇，故而又称《诗三百》。从汉朝起儒家将其奉为经典，因此称为《诗经》。

　　《诗经》在内容上分为风、雅、颂三部分，其中"风"是地方民歌，"雅"主要是朝廷乐歌，"颂"主要是宗庙乐歌，表现手法主要是赋、比、兴。

　　每一次读诗经，都有不一样的感觉和收获。众多文章大多从民间采集而成，是我们伟大的祖先留给我们巨大的精神财富。用词遣句清新自然，朗朗上口，如璞玉浑然天成。语言天然纯净清新，文采古淡高雅圣洁，音节顿挫回环和谐，意境敦厚正诚*和。如饮山间甘泉，如沐初春清风，顿觉远离尘嚣而入桃园，洗尽铅华出水青莲。读之唱之，馨香缕缕随风飘来，咏之味之，绕梁三日隐约不散。

　　开卷一篇，是著名的《关雎》，"关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑"，相信这是最著名的一篇了，几乎所有的*人都念过这几句。在年少青涩的年纪里，懵懂而迷醉于诗中的语句，想象着河州的淑女：窈窕。就这一个词语，就能勾起年少的心灵无限的想象！纯真的梦从此开启了人生漫漫求索之路。记得上学时，听着老师讲解，尤其是讲到"窈窕"这个词时，同学们听着老师摇头晃脑的讲解和抑扬顿挫朗读，我们懵懵懂懂的青春的纯真欢笑，就这样定格在青葱的岁月里。时隔多年，而今再读时，已经多了几分庄重和感怀：不愧是《诗经》的开篇，雅俗共赏，乐而不淫，忧而不伤，几入中道矣！

　　接下来第二篇《葛覃》"葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋。黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈。"故事直接承接和延续《关雎》，写的是女子出嫁和回娘家的情景。从这两篇文章的排列上，可以看见古人智慧：诗言志，诗源于生活，诗从来不是高高在上，束之高阁于象牙塔里神秘的文字。诗和我们的生活息息相关，只有从生活中去体会，去提炼，才能打动人心，才能写出优秀的作品！

　　《诗经》中有众多感动的打动我的地方：如写出门在外的《采薇》："昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏"。人生有多少这样的来来往往，依依霏霏，每一次的相聚和离别，都是一次生命中最深刻的体验！《鹿鸣》中的"呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。"表达的又是一种惺惺相惜，对才贤的渴望与亲*。

　　《采葛》中的"彼采葛兮，一日不见，如三月兮！彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！彼采艾兮，一日不见，如三岁兮！"相思之深，如藤茎蔓生纠缠不解，摘不完，剪不断，三月，三秋，三岁的层层递进，感情的步步加深。读着文字，仿佛看见一位用情至深的人，在田间工作时，对思念的人发出的强烈信息，感染者每一位读着！

　　《蒹葭》中的"蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。"诗以水、芦苇、霜、露等意象营造了一种朦胧、清新又神秘的意境。描写所思念的人儿远在彼方，由于受阻，总是可望而不可及。正因为如此，才给了我们追求的无穷动力和决心。《邶风柏舟》中的"我心匪鉴，不可以茹。亦有兄弟，不可以据。薄言往愬，逢彼之怒。我心匪石，不可转也。我心匪*，不可卷也。威仪棣棣，不可选也。"语言凝重而委婉，感情浓烈而深挚。表达了一种坚定不动摇的决心和骨气。《小雅车舝》中的"高山仰止，景行行止"。让我们对高尚品德和行为有所仰慕！《黍离》中的"彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉"从此诗可以看到一个孤独的思想者，面对充满生机的大自然，对自命不凡却无法把握自己命运的人类的前途的无限忧思，这种忧思只有"知我者"才会理解，可这"知我者"是何等样的人："悠悠苍天，此何人哉"从中读者看到了另一个诗人的影子。"前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下"！吟出《登幽州台歌》的陈子昂心中所怀的正是这种难以被世人所理解的对人类命运的忧思。表达了对社会和人生高度关切，对未来深度的思考。我们仿佛看到一位对家国和社会充满热忱的中华志士，昂首问天，引吭高歌。

　　爱，自由，正义，希望，是《诗经》永恒的主题，也是生命永恒的主题，诗人吟咏是用最朴素，最精致，最睿智，最韵味的语言，讲述了对美好生活的向往和追求，每一种感情都如此强烈和真切，每一颗心灵都如此善良和真诚。他们用现实主义精神和浪漫主义情怀观照现实生活，用光明驱散黑暗，用理想照亮未来。每一首诗都是一个真实的故事，每一首诗都是一首动听的歌曲，每一首诗都拥有一个美丽而高尚的灵魂。

　　让我们打开诗经细细品读，用心静静聆听，你可以感觉到那来自远古的心灵呼唤！你会跟着他一起笑，一起哭，一起悲，一起乐。因为《诗经》里流淌着中华民族的血脉，凝聚我们祖先丰富多彩的情感，是我们最重要和最宝贵的精神财富，是我们民族文化和精神生生不绝的来源！万古诗三百，千秋一寸心！

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夜未眠作文3篇

　　晚九点起，我开始试着入睡。可我发现我怎么都睡不着，于是有了以下乱七八糟的一些想法。晚二十一点多。我在想。很多时候，人都*惯用自己所谓正确的观点去批判别人，殊不知自己也是这受批判中的一员。分析别人的问题时会很透彻，自己的却是永远也无法弄明白。看到别人的快乐，想到自己的伤悲，却也是徒增伤悲罢了。

　　拥有别人没有的，是骄傲的资本。可是很多时候我们都在羡慕别人，怪只怪彼岸的风景永远是那么的美。或许站在另一角度，一切就会不一样了，不一样了。晚二十二点后。

　　我开始思考。有的时候我们对一些事情怀抱太大的希望去追寻付出，往往从一开始就已经知道结果并不会是我们想象的那样子，可是不会放弃，结果越来越不能放弃，结局就很可能会不幸。不是我很悲观地认同，只是一直以来都是这样。是谁说的，希望越大，失望就越大。

　　这些不幸的结局逐渐明朗化时，是否承受得了那样的痛苦。我承受不了，所以我选择遗忘。朋友知我记忆力不好，却从来未知晓这样一个关于遗忘的*惯，却是我强迫自己得来的。一直以来，我都认为，对于过去的种种，我们要选择遗忘。遗忘掉那些痛苦的记忆，遗忘那一切灿烂的烟花表演，只有遗忘，才不会对过程沉溺太深，不至于深陷其中忘了今时今日，那样真的很累。晚二十三点的钟声一响。几乎是疯话连篇了。

　　我很多时候都在想，不一样难度的事情为什么会有同样的结果。如果稍微用心一点，或者怎么样，就会不一样。只不过，人都会有骄傲之心，我还没有修炼成精，只是一个普通人。爬得越高，摔得越痛，失望也越大。并不是自己不想爬高，爬高也是一种享受，可以看到更远更漂亮的风景。年轻，没有什么不可以。只是似乎有些力不从心了，每天可以发着呆过完一节加一节的课。

　　并不是不想学，夏天的烦躁变换成我的烦躁，但夏天的快活感却没有相伴而行。或许，是我自己矛盾的理由阻挡着我。只后退却不再前进。而调整心态却不是一件容易的事。乱了，复杂了，再回到从前就难了。记忆中有这么一句话，复杂的东西味道刚刚好，只是别太乱，刚刚好。只是我还没尝到好味道就乱了。晚零点时。

　　我想我要心碎了。我不知道要怎样才能调整好以后的心态。曾想过要去心理咨询室，但又不屑于去那里，而且也不知道要询问的是什么。很茫然。往往听到的还是一些陈旧的话，永远那么的千篇一律，我想我肯定是听了后左耳进右耳出的。想过找最好的朋友聊天，可站在她面前的我一句话都说不出来。

　　最后分开，话终究没说出口。也许这就是我的症结所在，面对别人，无论朋友抑或是亲人，总*惯于藏起自己内心真正的想法。开始时觉得游刃有余，后来渐渐地感到力不从心，才会变得今天这般丧失了前进的勇气。凌晨一点十三分，我的幸运数字。

　　我想我是想通了。不管怎样，周遭的事我也想开了很多。看到某一事物，心里就会豁然开朗了也说不一定。只是太不注意身边的事情，才会逐渐丧失了那一点点的灵气。不是说过吗，复杂的东西味道很好，只是别太乱，刚刚好就足够了。四楼不算高，我时常想象从脚下的这一片土地跳下去会是什么感觉，那一种飞翔的感觉定会很棒。

　　其实真的这样认为：我们都不见得想死，却活得很不耐烦。

　　他把食指放在她的耳边，轻声安慰。少女抬起头，通过朦胧的泪眼，模糊的看着他的容颜，点了点头，泪依旧掉落。

　　“夜里什么都是醒着的，有月亮、星星和许多动物，你从来不会孤单”

　　“我没有亲人，没有朋友，在夜里，所有声音都会消散，这么凄凉，这么死寂，怎么会睡不着呢，夜里的一切，早就睡了。”少女笑了一一你不会懂的，你永远不会......

　　“你会懂得一切，不要说这些话，别皱眉，你很美。”男生笑了，露出了一口白牙。

　　他们混的熟了，整天腻在一起，半月后，他走了拉起她的手对她说，在这里等他，他会回来娶她的

　　几年后的今天，少女出落的亭亭玉立，她总是一个人在湖边等待这什么，她在等待那个男生，每天都会。

　　这天，她的领养人对她说，你该结婚了，不能为了那个没有任何保证的话，就傻等他一辈子，孩子，变化无常，世事难料。她说不要，他会回来的。

　　她的父母把她锁到屋子里，对她说，她们已经为她安排了一场相亲，一个星期后，就会见面。她拍打着门觉得一切都破碎了，包括那颗心。

　　“孩子，你可能会怪我们，但以后，你会明白的，你会原谅我们的，那个男孩，靠不住啊，孩子别拍了，你是出不来的。”她的养母在外面泪流满面，她心疼她啊，不管是不是亲生的，她就是自己的心头肉啊。

　　少女不哭了，静静地抱膝坐在了门旁，制定者逃跑的计划。

　　跑？

　　怎么跑？

　　门板结实，一个女生怎能推动，里面除了一张床，就只剩下被一张桌子和一把椅子，窗子那么高那么高，根本够不到，难道就这样了吗？这就她是的命吗？好不甘心啊。

　　夜深了，外面不知名的响声在这间空屋子里格外渗人，少女害怕极了，自我安慰着；“夜不会睡着”

　　随着日子越来越*，女孩的心越来越慌，心中出现了一抹异样的感觉。

　　第六天晚上，女孩的养父母把她放了出来，她很开心，却又很沉重，她乞求着父母让她最后去河边看看，就这一次了。

　　父母答应了·，她飞似的跑的江边，生怕错过什么，心中那抹感觉，越发强烈。

　　来到江边，他依旧没来，有一个小孩子，在河边哭得厉害。她走到小孩身边，对她说：“听，夜不会睡着。”其他人都不懂，小孩子却不哭了。

　　少女的双手搭在栏杆上，凝望着河面，忽然感觉后面有人抱住了自己，刚想大叫，却听到一声陌生而又熟悉到骨子里的声音“我回来了”

　　“你是......”

　　““听，夜不会睡着。你会懂得一切，不要说这些话，别皱眉，你很美。”男孩笑了露出了一口白牙。

　　“我就知道，你会回来的，不会丢下我。”女孩哭了，是喜极而泣。

　　一年后，女孩穿着雪白的婚纱，望着那让她等了多年的男生，笑得好不欢快。

　　夜不会睡着，所有奇迹会发生在夜里，在夜里，幸福会得到夜女神的保护。

　　忘了说，她们的婚礼，在夜间，享受这夜的祝福。

　　当所有的痛冲击着心灵，我还要去哪里寻找坚强？

　　说过不会再去用那不争气的泪水诠释一切，可今天却又跌鼻子了，我难道真的就是那么懦弱吗？难道真的那么不堪一击吗？

　　躺在那个令人发痛的床上，久久的不能闭上那泪水已模糊的双眼，为什么又跟我提起那道伤，为什么？那撕心裂肺的痛没有人会懂，呵呵，或许根本不需要人懂吧！我发现自己真的好懦弱，我，到底怎么了？

　　脑子乱哄哄的，也许这种感觉不错吧，就这样糊糊涂涂应该不错吧！因为这样就不会太痛了吧！夜，就让这黑夜冲淡所有的伤，不是说过：黑夜给了我一双黑色的眼睛我却要用它寻找光明吗？而今你做到了吗？

　　努力的让自己*静下来，努力的去寻找一些自我安慰感，给自己点微不足道的力量，去寻找属于自己的那份坚强！告诉自己，我，现在真的不可以倒下，不可以继续堕落，绝对不可以！

　　这个难眠的夜，冲击着我的灵魂，渴望着在某一处呼唤着我能清醒点，倾诉着我一定要乐观些，一定要向前看……

　　这个难眠的夜，在心灵深处渴望着能解开拿到被束缚的枷锁……

　　今夜未眠，今夜未眠……却要告诉我要乐观，要向前……

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