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古代的诗人寥若晨星,古代的绝句古诗如汪洋大海。这些经典,永久流传,启迪我们的前先之路。好句摘抄网为您收集《爱国古诗词大全现代》,推荐这些经典的古诗绝句。
1、《祖国啊,我亲爱的祖国》
舒婷
我是你河边上破旧的老水车
数百年来纺着疲惫的歌;
我是你额上熏黑的矿灯,
照你在历史的隧洞里蜗行摸索;
我是干瘪的稻穗;是失修的路基;
是淤滩上的驳船
把纤绳深深
勒进你的肩膊;
祖国啊!
我是贫困,
我是悲哀。
我是你祖祖辈辈
痛苦的希望啊,
是飞天袖间
千百年来未落在地面的花朵;
祖国啊!
我是你簇新的理想,
刚从神话的蛛网里挣脱;
我是你雪被下古莲的胚芽;
我是你挂着眼泪的笑涡;
我是新刷出的雪白的起跑线;
是绯红的黎明
正在喷薄;
祖国啊!
我是你的十亿分之一
是你九百六十万*方的总和;
你以伤痕累累的乳房
喂养了
迷惘的我、深思的我、沸腾的我;
那就从我的血肉之躯上
去取得
你的;富饶、你的荣光、你的自由;
祖国啊,
我亲爱的祖国!
2、《在玉米地的中央》
庞余亮
在玉米地的中央
我就是一位青春的将军
看满地的红缨子翻飞绿剑乱舞
果实就藏在红缨子和绿剑之下
露出它们的牙齿
我们能读懂它们的语言
*常的日子没有故人
只有风在吹,吹玉米不尽的长发
在玉米地的中央
我们就获得了战胜明天的力量
玉米叶仍在不停地抽打我
金色的玉米棒在开水中哗哗地滚动
古代的诗人寥若晨星,古代的绝句古诗如汪洋大海。这些经典,永久流传,启迪我们的前先之路。“励志的句子”为您收集《爱国古诗词大全现代》,推荐这些经典的古诗绝句。
1、《祖国啊,我亲爱的祖国》
舒婷
我是你河边上破旧的老水车
数百年来纺着疲惫的歌;
我是你额上熏黑的矿灯,
照你在历史的隧洞里蜗行摸索;
我是干瘪的稻穗;是失修的路基;
是淤滩上的驳船
把纤绳深深
勒进你的肩膊;
祖国啊!
我是贫困,
我是悲哀。
我是你祖祖辈辈
痛苦的希望啊,
是飞天袖间
千百年来未落在地面的花朵;
祖国啊!
我是你簇新的理想,
刚从神话的蛛网里挣脱;
我是你雪被下古莲的胚芽;
我是你挂着眼泪的笑涡;
我是新刷出的雪白的起跑线;
是绯红的黎明
正在喷薄;
祖国啊!
我是你的十亿分之一
是你九百六十万*方的总和;
你以伤痕累累的乳房
喂养了
迷惘的我、深思的我、沸腾的我;
那就从我的血肉之躯上
去取得
你的;富饶、你的荣光、你的自由;
祖国啊,
我亲爱的祖国!
2、《在玉米地的中央》
庞余亮
在玉米地的中央
我就是一位青春的将军
看满地的红缨子翻飞绿剑乱舞
果实就藏在红缨子和绿剑之下
露出它们的牙齿
我们能读懂它们的语言
*常的日子没有故人
只有风在吹,吹玉米不尽的长发
在玉米地的中央
我们就获得了战胜明天的力量
玉米叶仍在不停地抽打我
金色的玉米棒在开水中哗哗地滚动
1、《祖国啊,我亲爱的祖国》
舒婷
我是你河边上破旧的老水车
数百年来纺着疲惫的歌;
我是你额上熏黑的矿灯,
照你在历史的隧洞里蜗行摸索;
我是干瘪的稻穗;是失修的路基;
是淤滩上的驳船
把纤绳深深
勒进你的肩膊;
——祖国啊!
我是贫困,
我是悲哀。
我是你祖祖辈辈
痛苦的希望啊,
是“飞天”袖间
千百年来未落在地面的花朵;
——祖国啊!
我是你簇新的理想,
刚从神话的蛛网里挣脱;
我是你雪被下古莲的胚芽;
我是你挂着眼泪的笑涡;
我是新刷出的雪白的起跑线;
是绯红的黎明
正在喷薄;
——祖国啊!
我是你的十亿分之一
是你九百六十万*方的总和;
你以伤痕累累的乳房
喂养了
迷惘的我、深思的我、沸腾的我;
那就从我的血肉之躯上
去取得
你的;富饶、你的荣光、你的自由;
——祖国啊,
我亲爱的祖国!
2、《在玉米地的中央》
庞余亮
在玉米地的中央
我就是一位青春的将军
看满地的红缨子翻飞绿剑乱舞
果实就藏在红缨子和绿剑之下
露出它们的牙齿
我们能读懂它们的语言
*常的日子没有故人
只有风在吹,吹玉米不尽的长发
在玉米地的中央
我们就获得了战胜明天的力量
玉米叶仍在不停地抽打我
金色的玉米棒在开水中哗哗地滚动
多么美好的日子
在王力《格律诗词》的开篇序言里,他引用了一句话,让我惊讶。那是我们*代伟人说的。
“诗当然以新诗为主,旧诗可以写一些,但不可在青年中提倡,因为这种体裁束缚思想,又不易学。”
这里的新诗,就是指现代诗,旧诗指古诗词。也许王力教授引用这句话,有时代原因,但这句话出自伟人之口应该是没错的。
作为*代的诗词大家,却不大力提倡诗词写作,让我是心头一紧的。
不过反过来再一想,感觉这句话应该是伟人对今人写诗的肺腑之语。不同的时代有不同的文学形式,诗词的写作上,今人也确实再难达到古人的水*。
当然,不是说我们达不到就不写。我想不管是伟人,还是其他人等,他们还是更希望我们这个时代的继往开来。古诗词作为我们文学的养分,作为提炼我们语言写作的形式,对今人依然重要。
上世纪八九十年代,新诗也风靡了一段时间,但后来被走火入魔的一批诗人给玩坏了,今天也越来越式微。如今,振兴新诗的写作其实与古诗一样,都是任重而道远的。也许这两者本身的精神气质,从来都是一样的。
希望圈内的朋友们,在接下来写古诗词的时候,也尝试多写一些新诗。
本期圈内挑出来18位作者的现代诗,供大家学*交流!
我也知道,众口难调,每一次推出的诗词,不一定都合大家的口味,但希望这18首里面,有两三首让大家眼睛一亮,虎躯一震,那样的话,就感觉我们这样的推送,就是有存在的必要的。
文末有投票,欢迎大家投出你喜欢的一首或者几首。
1,左默默
《该死的冬天》
只要有太阳
桥头,路边
就会冒出
几个老人
打麻将
玩扑克
吹牛、下棋
从中午吵到下午
还会有几个
坐在小凳子上
发呆,从中午
一直到下午
这两天下雪了
有点冷
他们就没有再出现
有的,以后也不会
再出现了
2,文承武德
《回不去的故乡》
年轻时光
总是向往远方
插上翅膀
像鹰一样飞翔
//
年轻时光
总是向往海洋
潜入沧浪
像鱼一样远航
//
年轻时光
总是向往高山
直入云间
便可拥抱太阳
//
俗话说:民以食为天。
在诗人的世界里,
不论是怎样的美食,
只要一入了诗词,
又有诗意又好吃。
“秋风起,蟹脚痒。”
每到中秋时节,各类大闸蟹的广告便层出不穷。而且无一例外要引用这句俗语。
文字的魅力就在于,用区区六个字,便能给人非常美妙的遐想。仿佛吃货的心也随着秋意渐浓而痒起来。
要说对美食的钟爱,古人一点也不比今人差。而对美食的描述,现代汉语虽然也有动人的辞藻,还是古人在意境上更胜一筹。
尤其是那些文人墨客,描述起吃来绝不会只用“好吃”“大赞”“给力”“过瘾”这类干白的表达,而是勾勒出一幅幅动人的画面,仿佛透着文字都能渗出诱惑的滋味来。
《次韵田园居》
宋·方岳
带郭林塘尽可居,秫田虽少不如归。
荒烟五亩竹中半,明月一间山四围。
草卧夕阳牛犊健,菊留秋色蟹螯肥。
园翁溪友过从惯,怕有人来莫掩扉。
风起稻米香,螃蟹肥美,惹人怜爱。此时,来一壶陈年香酒,将柴扉打开,等溪友路过,好与他一同畅饮。
反观人生,世上的路都是靠人走出来的,总需要有一个人吃螃蟹,而往往吃螃蟹的这个人是最终的成功者。
《赞豆腐》
元:郑允端
种豆南山下,霜风老荚鲜。磨砻流*,蒸煮结清泉。
色比土酥净,香逾石髓坚。味之有余美,五食勿与传。
相传豆腐是西汉淮南王刘安发明的,经过不断的改造,逐渐成为人们餐桌上的一道佳肴,被称为“植物肉”。豆腐可以常年生产,不受季节限制,即使在蔬菜生产淡季,可以调剂菜肴品种。豆腐味美而养生因此受到民众的广泛喜爱。
现代诗词
诗词,是指以古体诗、*体诗和格律词为代表的*汉族传统诗歌。亦是汉字文化圈的特色之一。通常认为,诗较为适合“言志”,而词则更为适合“抒情”。下面为大家带来了现代诗词,欢迎大家参考。
《青春颂歌》
作者/若丹
人虚度青春年华
然青春极易褪色
挥霍青春的人
幸福终将被抛弃
青春着实有限
时光转移
青春已留不住
流年似水
弹指间万物轮回
纵使无复返
让有限的青春时光
充满诗意浪漫画面
青春是奇异刺激的
充满着力量
充满着求知和斗争的志向
一些事情渐渐变得淡灭
你知道它存在过
但却已经忘记怎样的存在过。
《一切》
作者/北岛
一切都是命运
一切都是烟云
一切都是没有结局的开始
一切都是稍纵即逝的追寻
一切欢乐都没有微笑
一切苦难都没有泪痕
一切语言都是重复
一切交往都是初逢
一切爱情都在心里
一切往事都在梦中
一切希望都带着注释
一切信仰都带着**
一切爆发都有片刻的宁静
一切死亡都有冗长的回声
《我微笑着走向生活》
作者/汪国真
我微笑着走向生活,
无论生活以什么方式回敬我。
报我以*坦吗?
我是一条欢乐奔流的小河。
报我以崎岖吗?
我是一座大山庄严地思索。
报我以幸福吗?
我是一只凌空飞翔的燕子。
报我以挫折吗?
我是一根劲竹经得起千击万磨。
生活里不能没有笑声,
古典诗词的现代意义
我们的历史传统就有注重诗教,而诗歌创作和推广更是绝无仅有的,从周朝开始的采风辑《诗经》,到孔子不遗余力的推广教化,这是*现实主义精神传统的发轫,自此*人的智慧总结就离不开诗歌表达。以下内容是小编为您精心整理的古典诗词的现代意义,欢迎参考!
摘要:
古典诗词不仅浓缩了国家民族发展的方方面面,也概括了人民生活的细枝末节,是*历史的精华。古典诗词有助于今人更好的理解历史。*人从历史中汲取经验教训,也就汲取了发展智慧。古典诗词锻炼了*文化的含蓄内敛,*的知识精英讲究精神交流,文人墨客都是在一唱一和中表达观点,头脑风暴的。
关键词:
历史;古典诗词;智慧;精神支持。
一、古典诗词是历史的精华
*是世界上唯一的历史悠久、绵延不绝的国家,这是*与众不同、卓然独立的关键内在。比起西方国家我们的文化传统、民族性格有截然不同的地方。比如说西方国家的艺术代表是雕塑建筑,而*则是诗歌书画。
我们的历史传统就有注重诗教,而诗歌创作和推广更是绝无仅有的,从周朝开始的采风辑《诗经》,到孔子不遗余力的推广教化,这是*现实主义精神传统的发轫,自此*人的智慧总结就离不开诗歌表达。
第一骚客屈子胸怀理想与苦闷投身汨罗,写下了光照千古的伟大诗篇《离骚》,成就开山绝唱。自此开创了*精英文人浪漫主义先河。
*人尊重历史,善于从历史的角度观察问题,总能得出公允的结论。而*来南*海中菲“黄岩岛”之争就是菲方无视历史的结果。未来我们在国际社会上捍卫*的时候,仍需要将历史依据讲给世人听,假使征伐师出有名;古典诗词在*一直承担着浓缩历史、记述历史的作用。*代诗人黄遵宪的一句“四百万人同一哭,去年今日割台湾”传达给了我们清* 无能在甲午战败后屈辱割台湾给日本的历史;诗圣杜甫的作品被称之为“诗史”,可能我们从卷贴浩繁的官方史册上并不能了解“安史之乱”对社会民生带来的'具体影响,而从《三吏》、《三别》,从一句“感时花溅泪,恨别鸟惊心”的诗句中今人也能感同身受那段波澜壮阔的动荡历史。
古典诗词不仅浓缩了国家民族发展的方方面面,也概括了人民生活的细枝末节,是*历史的精华。古典诗词有助于今人更好的理解历史。
二、古典诗词是智慧的源泉
*人从历史中汲取经验教训,也就汲取了发展智慧。古典诗词锻炼了*文化的含蓄内敛,*的知识精英讲究精神交流,文人墨客都是在一唱一和中表达观点,头脑风暴的。我们从一句:“前不见古人,后不见来者”、“千山鸟飞绝,万径人踪灭”的诗中能感受到一种永恒亘古的孤独感;从“天生我材必有用,千金散尽还复来”中感受到天才的自信和气度。
古典诗词陶冶了*人的性情,培养了*精英的胸襟和豪情。正如*文化是一脉传承的,在文学艺术创作中今人都能汲取到古典诗词的智慧。当今台湾著名填词人方文山,香港著名填词人林夕都是有较为深厚的古典诗词造诣的。他们在古典诗词当中获得灵感和有益的启示。创作了一首首风靡年轻人的流行*风。
社会是向前发展的,而古典诗词总能为我们照亮前行的路。*在答记者问时用过两句诗表达自己的施政决心:“衙宅卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声”,“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”。这两句诗不仅指引着*治理国家,也教育着所有的为政者当尽心尽力报效国家、为人民服务。
三、古典诗词是民族崛起的精神支持
中华民族曾经辉煌灿烂,但也经历了*代的屈辱历史。如今民族崛起的号角已经吹响,如何树立好今天的强国心态,我们不妨钻进古典诗词中的灿烂篇章,以资参考。这其中有鼓舞人心、激励人民的雄心壮志初唐边塞,有民族主义豪情洋溢的满江红,在民族伟大复兴的使命降落在我们这一代人的身上的情况下。在西方强势文化的猛烈攻击下,如何保留自己的民族特色,重新回到世界舞台的中央,就需要我们坚持优秀传统,自觉抵制外来文化的侵蚀。
*人要表达自己的心声,要在西方文化的夹击下树立信心,就要充分挖掘我们的传统文化,挖掘古典诗词的丰富宝藏。在世界发出真正的东方声音。
不妨梦回大唐,国家敞开胸怀欢迎四海万邦,兼容并蓄,歌舞升*,唐人的心态当是今人的标杆;大中华两千年的四方来贺,*代忽然出现了个崇洋媚 外的词眼,愿回归到古典诗词中的精神状态,让崇洋媚 外成为华夏历史的小插曲,小警告,小鞭挞。
古典诗词是绝无仅有的精神宝库,她涵盖了一切*人的精神情感。无论世界多极化如何发展,国际情势如何复杂,运筹帷幄,纵横捭阖的*人都不会失去信心,那一首首绮丽诗篇将为中华民族的崛起提供强有力的精神支撑。
参考文献:
(1)、郁贤浩:《*古代文学选简编》(上)高等教育出版社2004.6:23-25.
(2)、冯天瑜:《*文化史》高等教育出版社2005.8:64-89.
研究、探讨中华诗词的现代化,不只是一件对诗词繁荣发展有现实意义的事情,而且也是一件将对国家文化建设产生深远影响的事情。
何谓现代化?我是从物质现代化与精神现代化两个层面去理解的。所谓物质现代化,是指当代最新科技成果、发明创造、材料制作、生产劳动等所构成的人类生活的物质世界。所谓精神现代化,是指适应当代物质生活条件与人际交往的人类精神活动。中华诗词的现代化,即是体现了当代物质现代化与精神现代化的诗词作品。
一部中华文明史也是一部中华诗史
中华诗词是中华文明史的华美篇章;一部中华文明史也可以说是一部中华诗史。我们的祖先创造了汉语言文字,但同时也创造了中华诗词。体现汉语言文字美质的诗词,从她出现的那一天起就受到人们的喜爱。人们在生产生活中,低吟浅唱,不仅记录了民族的生存与发展,同时也完成了中华民族的气质修养与精神塑造。
唐诗宋词元曲是诗词发展史上的三座高峰。清朝是诗词的中兴期,作品数量之多和诗人词人之多都是前朝不可比拟的。但是清朝的诗词高度与诗词影响力还是无法和唐诗宋词比肩。这一点是值得我们深思的。对比考察、分析唐、宋、清的诗词面貌,就会发现,他们所处的时代虽然不同,但却没有本质区别,都是一样的封建社会,一样的农耕文明,一样的语言体制。也就是说时代并没有给清诗词发展,提供足够的精神养料与“物质”条件。但是清诗词仍然是我们一份值得珍视的文化遗产。还由于清朝离我们距离最*,对今天的诗词建设更是有着重要的参照价值与认识价值。
*战争后的100多年来,中华民族走上了艰难的现代化道路,及至1978年*十一届三中全会后,才进入国家的全面现代化,与世界经济、文化的融合,成为不可逆转的时代主流。经过30多年改革开放的伟大实践,中华民族取得了举世瞩目的成就。现代化也成为当今中国的显著特征。
一个有趣的文化现象不容忽视。五四新文化运动后的百年时间里,中华诗词被主流文化完全边缘化。但历史进入上世纪80年代,这一古老的文学样式又蓬蓬勃勃地发展起来。这正应了白居易的一句诗:野火烧不尽,春风吹又生。1984年中国韵文学会的成立,1987年中华诗词学会的成立,2011年中华诗词研究院的成立,毫无疑问是诗词发展的趋势需要,是诗词发展史上具有标志意义的事情。30多年来大陆诗词社团遍地开花,诗词爱好者、诗词写作者、诗词吟诵者大量涌现,诗词队伍远在百万众以上,年创作量更是一个海量数字,多得无法统计。对外开放后,海外华人增多,诗词成为爱国思乡便捷的情感通道,诗词写作更是与日俱增,蔚为大观。诗词除了反映个人的日常生活外,还以极大的热情与人文关怀,积极参与到国家大事中来,以及自然灾难发生时对人心的温暖与拯救中来。如香港、澳门回归,迎亚运、奥运,江南冰雪、汶川大地震,及至现在的“两个百年”、“一带一路”建设等,诗词在国家现代化建设,特别是文化建设中起到了润物细无声的作用。
中华诗词正由复苏走向复兴
中华诗词正由复苏走向复兴是不容置疑的事实。这个事实还表现在诗人的当代意识与30多年前比是明显增强了。具有当代语言、当代意象、当代表现手法的诗词作品也相继产生,只是还没有形成诗词写作的共识与主流。
但是在今天诗词发展形势好的同时,也要清醒地看到诗词写作遇到的困境和问题。一种是诗词观念还比较“旧”,缺乏大胆的创新精神。固守旧体诗词的旧形式、旧格局;对旧的诗词意象、创作方法、表现手法,回味尤甘,津津乐道;他人爱不爱看是一回事,反正我喜欢,我的朋友也喜欢。甚至认为旧体诗词是贵族文学,用不着献媚社会,讨好大众。一种是想创新但又不知如何创新。一想到创新,就想着如何突破形式、格律、声韵,往往进行一种写作冒险。因此写出来的诗词既不像新诗,也不能算旧诗,往往处境尴尬,费力不讨好,以致招来非议。今天诗词作品存在的倾向性问题,主要是语言陈旧,不鲜活;意象老套,无生气;构思板滞,少变化;审美疲劳,不提神。不少旧体诗词容易给人千人一面、读多生厌的感觉。
看来几千年形成的旧体诗词观念板块,是到了需要松动一下的时候了。这就需要我们用全新的现代化视角打量诗词。旧体诗词写作也要与时俱进,跟上时代步伐。要强健诗人的脾胃来消化现代化,表现现代化,让旧体诗词焕发新的时代生机。
中华诗词面临六大时代变化
今天,中华诗词面临时代的巨大挑战,但时代也给诗词创造了前所未有的发展条件和机遇。世间从来都是挑战与机遇并存。只要转换思维,适应时代的发展变化,中华诗词继唐宋后,就能够创造一个新的时代高度。理由有如下六大时代变化,也是六大创新条件:
第一大变化是语言。封建时代完全是文言文写作。今天白话文对文言文的全面覆盖,白话文生态已经形成。如果我们的写作仍然是文言文,就会给今天的阅读产生语言障碍。因此,今天的诗词还是要坚持当代语境写作。旧体诗词的“旧”,主要表现在*仄格律的“旧”、诗词体制的“旧”,其他东西,都是要随时代变化而变化的。
第二大变化是生产方式和生活方式。中华诗词是从农耕文明的土壤里生长出来的。今天我们已经进入工业文明、城市文明、信息文明,生产方式和生活方式都发生了根本性变化。今天诗词生长土壤已经变得多样了。庄稼的无土栽培已成为现实。那么我们今天的诗词也就要适应这种“无土生长”,具体说就是要在工业文明、城市文明、信息文明的营养液里生根发芽,开花结果。
第三大变化是诗词地理。封建时代,诗人词人几乎只能固守在个人很小的一块天地里,或者中国的版图内。所谓的“读万卷书,行万里路”,也只是读中国的书,行中国的路。现在地球变成了一个村庄。诗人词人抬脚就跨出了国门,即使不能满世界行走,也可以通过现代信息手段,熟知天下事。今天的诗词地图是大大地拓展了,诗词的领域是地球的领域,甚至是宇宙的领域。
第四大变化是传播方式。封建时代的诗词传播无外乎口口相传、吟诵题壁、刻板印刷、抄写分送等。今天信息改变了世界,互联网网住了世界。诗词的传播,发生了革命性变化。不仅出诗集非常容易,而且微博、微信、短信,弹指一挥间就能传播到世界的每一个角落。诗词的传播与交流变得异常便捷。互联网同时也助推了诗词创新。
现代诗词古代诗词
1、关关雎鸠,在河之洲,窈窈淑女,君子好逑。(诗经)
2、殷鉴不远,在夏后之世。(诗经)
3、他山之石,可以攻玉。(诗经)
4、黄钟毁弃,瓦釜雷呜。(屈原)
5、言者无罪,闻者足戒。(毛诗序)
6、老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。(曹操)
7、捐躯赴国难,视死忽如归。(曹植)
8、山不厌高,水不厌深。周公吐哺,天下归心。(曹操)
9、蜀道之难,难于上青天。(李白)
10、万里赴戎机,关山度若飞。(木兰诗)
11、何以解忧,唯有杜康。(曹操)
12、杞国无事忧天倾。(李白)
13、菊残犹有傲霜枝。(苏轼)
14、刑天舞干戚,猛志固常在。(陶渊明)
15、采菊东篱下,悠然见南山。(陶渊明)
16、晨兴理荒秽,戴月荷锄归。(陶渊明)
17、奇文共欣赏,疑义相与析。(陶渊明)
18、盛年不重来,一日难再晨。及时宜自勉,岁月不待人。(陶渊明)
19、山随*野*,江入大荒流。(李白)
20、清水出芙蓉,天然去雕饰。(李白)
21、读书破万卷,下笔如有神。(杜甫)
22、笔落惊风雨,诗成泣鬼神。(杜甫)
23、前不见古人,后不见来者。(陈子昂)
24、谁言寸草心,报得三春晖。(孟郊)
25、青山遮不住,毕竟东流去。(辛弃疾)
26、海上生明月,天涯共此时。(张九龄)
27、野旷天低树,江清月*人。(孟浩然)
28、感时花溅泪,恨别鸟惊心。(杜甫)
29、烽火连三月,家书抵万金。(杜甫)
30、会当凌绝顶,一览众山小。(杜甫)
31、星垂*野阔,月涌大江流。(杜甫)
32、朱门酒肉臭,路有冻死骨。(杜甫)
33、穷年忧黎元,叹息肠内热。(杜甫)
34、露从今夜白,月是故乡明。(杜甫)
35、野火烧不尽,春风吹又生。(白居易)
36、大漠孤烟直,长河落日圆。(王维)
37、明月松间照,清泉石上流。(王维)
38、两句三年得,一吟双泪流。(贾岛)
39、圣人不利己,忧济在元元。(陈子昂)
40、少壮不努力,老大徒伤悲。
41、莫道桑榆晚,为霞尚满天。(刘禹锡)
42、本是同根生,相煎何太急。(曹植)
43、鸟宿池边树,僧敲月下门。(贾岛)
44、无意苦争春,一任群芳妒。(陆游)
45、竹死不变节,花落有余香。(唐,邵谒)
46、江流天地外,山色有无中。(王维)
47、蝉噪林愈静,鸟呜山更幽。(王维)
48、羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。(陶渊明)
49、夕阳无限好,只是*黄昏。(李商隐)
50、生当作人杰,死亦为鬼雄。(李清照)
化用古诗词的现代句子
现代歌词化用古诗词的例子
现代诗人化用古诗的句子
关于古诗词的现代化
现代古诗词文化的现状
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古诗词的引用与化用
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现代孩子写的古诗词
写兔子的现代古诗词
古诗词化用的名字
现代诗的古诗词
古诗词化用的成语
州桥的古诗视频
将军大海的古诗
兄弟相惜的古诗
赞扬桂花的古诗
古诗关于放假的
初中古诗中带燕的
古诗李白的春圃
描写风景的古诗短一点
带有流水表时间短暂的古诗
七绝渡日的古诗
赞金凤的古诗词
古诗里的时间作用
韩愈第二次被贬的古诗
杜甫长恨歌中的古诗
杜甫的长恨歌古诗朗读
女人婀娜多姿的古诗
乡愁情思的古诗
古诗的山行
关于黄昏和白鹭的古诗
夏日夕阳的唯美古诗
初中的古诗文小学开始背好吗
有关古诗文字的动画
表达友情的古诗古诗词
兰溪棹歌古诗表达的思想感情
请写出富有哲理的古诗
竖抄古诗的格式
取名字寓意好的古诗词
古诗词75的第一首
八下的语文古诗包括文言文
故乡的河古诗完整版
古诗词是人类的宝贵财富