夜宴台词

《夜宴》经典对白

《夜宴》经典对白

　　在电影电视中所有说出的台词都叫对白，亦称“台词”。 指导演员表达台词及动作的人。或影片中由人物说出来的语言。是电影艺术的主要表现手段之一，下面小编整理的《夜宴》经典对白，欢迎阅读收藏。

　　经典对白

　　厉帝：江山美人，从来困惑着百代帝王。

　　婉后：叔叔好像不困惑。

　　厉帝：今夜之前不困惑，因为我心里惟有江山；今夜之后困惑了，有了嫂嫂，还要江山做什么？

　　婉后：无鸾，你眼中的痛苦，让我的心都碎了。

　　无鸾：一个人不会懂另一个人，懂了，就不寂寞了。

　　厉帝：丹朱乃是鲜血，赤金象征辉煌，哪一个辉煌的王朝不是用鲜血洗出来的？

　　无鸾：戴面具的表演是最高境界的表演，不戴面具，喜、怒、哀、乐，简单地写在演员的脸上，戴上面具，伟大的艺术家能够让人在没有生命的面具上，感觉到复杂、最隐秘的情感。

　　无鸾：你错了，是失望，对你的失望。我现在已不奢望靠你来实现我的梦想，只求上天垂怜，让你我**安安。你连最笨拙的表演都不会，你将你的悲伤、仇恨、不甘、疑问和彷徨统统写在你的脸上，你让杀身之祸如影相随。说什么戴着面具的表演是最高境界的表演，最高境界的表演是将自己的'脸变成面具。

　　无鸾：我不怕死。

　　殷隼：可你不能让别人为你去死。

　　殷隼：天予我，若不取，是有违天命。

　　厉帝：是复仇的欲望，帮你穿越了死亡之谷，还是有的忧郁，打动了女人？让她们的柔情，维系着你的生命。或者，百般算计不如一颗单纯的心。

　　婉后：知道朕为什么喜欢茜素红吗？因为它红得像人们熊熊燃烧的欲望，对，欲望，多少人的生命被它吞噬？唯有朕，因它的燃烧而辉煌。

　　拓展阅读

　　《夜宴》是2006年上映的一部宫廷悲剧电影，该片根据威廉·莎士比亚名剧《哈姆雷特》改编，由冯小刚导演，主要演员有章子怡、葛优、吴彦祖、周迅、黄晓明等明星。该片讲述了*的五代十国时期，宫廷斗争中权力、爱情、死亡的故事。

　　电影剧情　　

　　该片讲述了五代十国时期，先帝驾崩，太子巡游在外。皇叔篡位并自封厉帝执掌朝政。身为当朝太子后母却又是与太子自小青梅竹马的婉后迫于无奈，委身厉帝，并希冀以此保太子周全。

　　但是，刚刚得知父皇驾崩消息的太子，却在其竹海的伎馆遭遇了一场生死之战。厉帝在诛杀太子的同时也在*的宫廷开始了排除异己确立皇权的屠杀。婉后为求自保，在这场政治争夺中成为了厉帝的帮凶，同时对权力的企及也在她心底日益萌生。同时被迫臣服于厉帝却持有异心的还有太守殷太常。

　　殷太常之子殷隼乃是当朝虎将，其女青女更是早已许婚太子。大势所趋之下，识时务的殷太常开始阻止青女与太子的交往，并极力想在新的王朝确立自己的地位。谁料青女痴情于太子，并梦见太子回朝。

　　当太子无鸾出现在婉后面前，婉后抱住少年时的情人，仿若生死两别。但是无鸾一声：“母后”将她残酷的推开。她不再是无鸾少年时*武的陪伴者，她不再是无鸾的后母，此时，她将成为新的皇后，成就新的皇权，并以她昔日的身份和荣耀，助篡位者猖。

　　于是，这本该灭绝的王朝开始了一场新的混乱。

　　影片评价

　　名人评价

　　本片是一部中西名剧结合在一起的电影，分别是曹禺的《雷雨》和威廉·莎士比亚的《哈姆雷特》，说的是王子复仇。就类型来说，这是一部宫闱片，不是武侠片，动作在本片只占了一小部分。在这方面，本片足可以打90分以上。从布景、服饰、道具到整体视觉效果上本片均超越了之前的几部古装片《英雄》、《十面埋伏》和《无极》，制作十分出色。

　　《夜宴》的拍摄，试图再现*古代的优雅气派，重拾遗失已久的古朴风韵。叙事一向是冯小刚导演的长项，《夜宴》应该不会在故事上像《无极》那样令人失望。但意外的事情恰恰发生在这个环节。

　　《夜宴》最大的失败在于叙事的拖沓苍白和对白的不伦不类，根植于《哈姆雷特》那复杂幽深的人性故事被表层情调的无节制的反复渲染抹杀殆尽，只剩下了形式上的所谓“黑暗”、“阴郁”，这种单一雷同元素的重重叠加令观众倍觉疲惫，于是很难将个体情感带入影片情绪。

　　媒体评论

　　*大片也许比起好莱坞是有着遥远的距离，但是冯小刚此次敢于创新完全颠覆自己是可歌可泣的。要一个以喜剧成名并有着固定观众群的导演花如此的时间如此巨大的投入尝试新的东西，此尝试如拓荒之前驱。不论结果怎么样，都值得一赞。

　　剧情漏洞频出，使整部影片缺少说服力，更缺少深沉厚重的打动人心的逻辑力量。一切都过于舞台化——我们只是在看一部刻意演出来的东西，它首先是假的。

　　2015年《内地导演作品评分榜》中，《夜宴》评分5.5分。

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夜宴左氏庄阅读答案

夜宴左氏庄阅读答案

　　夜宴左氏庄阅读答案，此诗是一首五言律诗，作者是唐代诗人杜甫，此诗主要表现了诗人热爱山水、归隐自然的超脱心境，下面是原文以及翻译赏析，欢迎大家参考阅读~！

　　【原文】

　　夜宴左氏庄

　　作者：杜甫

　　林风纤月落， 衣露静琴张。

　　暗水流花径， 春星带草堂。

　　检书烧烛短， 看剑引杯长。

　　诗罢闻吴咏， 扁舟意不忘。

　　夜宴左氏庄阅读答案：

　　1．请简要赏析颔联中流和带两个字的妙处。

　　2有人评论本诗抒发的情感有矛盾之处，较为复杂，请作简要分析。

　　答案：（1）流字，流淌之意，写出了夜里缓缓流水傍着花径流过的美妙情景，动静结合，以动衬静，表达了作者喜爱之情。 带字，环绕、映带之意，(答名词做动词也可。)写出了繁星低垂，围绕着草堂，映带着草堂，好像草堂的飘带，构成了一幅想象奇特的美妙图画，， 表达了诗人的欣喜之情。

　　(2)本诗颈联写夜宴的欢愉场景，看剑引杯体现了诗人胸有大志、抱负满怀的情感；尾联写诗人听到宴会上有人以吴音咏诗，顿时想起了自己泛舟吴越的美好经历，又体现了他热爱山水、归隐自然的超脱心境。

　　夜宴左氏庄翻译：

　　风林树叶簌簌作响，一痕纤月坠落西山。弹琴僻静之处，清露沾衣。黑暗中涧水傍着花径流过，泠泠之声盈耳。春星灿烂，夜空犹如透明的屏幕，映带出草堂剪影。烧烛检书，奇文共赏，疑义相析；看剑饮杯，激起我满腔的壮志豪情。写就新诗，忽闻传来吴音吟咏，又勾起了我前几年泛舟江南的回忆，心情久久不能*静。[我的心不禁穿过浩渺的时空，飞落到当年范蠡的小船上。

　　夜宴左氏庄字词解释：

　　①杜甫曾漫游吴越四年，江南水乡的秀美给他留下了美好的记忆。

　　①吴均诗：林疏风至少。谢朓诗：疏芜散风林。《杜臆》谓林 风与，衣露相偶。鳌按：林风则微，风林则大，只颠倒一字，而轻重 不同。古诗：两头纤纤月初生。张绰诗：云表挂纤月。

　　②《说苑》：孺子操弹于后园，露沾其衣。或以衣为琴衣，非是。 谢朓诗：静琴怆复伤。《诗》：琴瑟在御，莫不静好。

　　③李百药诗：暗水急还流。庾肩吾诗：向岭分花径。

　　④梁简文帝《神山寺碑》：照影春星。张伯复《诗话》：春星带 草堂，古今传为佳句，只一带字，便点出空中景象。如玉绳低建 章，低字亦然。带，拖带也。《北山移文》：草堂之灵。

　　⑤江淹《伤友人赋》：共检兮洛书。

　　⑥吴咏，谓诗客作吴音。

　　⑦《史记》：范蠡乘扁舟，游五湖。

　　夜宴左氏庄创作背景

　　此诗为杜甫早期作品，当为杜甫漫游齐、赵时所写，时间应在唐玄宗开元二十四年(736年)之后。这当是夜宴赋诗，*上杜甫闻坐间有以吴音咏诗者，顿时勾念起自己不久之前泛舟吴越的记忆，即事兴感，遂命诗篇。

　　夜宴左氏庄赏析1

　　此诗首联“林风纤月落，衣露净琴张”二句自然而脱俗。上句点明夜景，下句紧承宴事，意象和谐而又形容妥帖。“林风”有本作“风林”，《杜臆》以与下文“衣露”相偶之故，认为当作“林风”，《杜诗详注》更以说理加以论证：“‘林风’相微，‘风林’则大，只颠倒一字，而轻重不同”，大约是说作“风林”的话会妨害意境的和谐，叨扰春夜的静谧，又和“纤月”等意象有失协调。另外，杜甫还有“湖月林风相与清”(《书堂既夜饮复邀李尚书下马月下赋绝句》)的诗句，也是夜宴情景，以“林风”、“湖月”对举，考虑到诗人的思维*惯，或可作为“林风”的佐证。纤月，则是月初新生的月牙儿，黄昏而生，所以才能中夜而落。成善楷判断该诗写的是早景(《杜诗详注》)，就不仅颠倒了时序，亦且错会了诗意，他由此生发的别解，颇乖诗义。正如黄生所云“夜景有月易佳，无月难佳，按此偏于无月中领趣”(《杜诗详注》)，即是全诗所描写的是夜景而非早景之意。

　　衣露，一般解为中夜露下沾衣，《说苑》有“孺子操弹于后园，露沾其衣”的典故，联系到弹琴事，杜甫或正用此事，但也让人极易联想到《诗经》中“胡为乎中露”(《诗经·邶风·式微》)的诗句。露能沾衣，可知湛露其繁，时当春夜，或可拟于李白“春风拂槛露华浓”的景象，但生机略似，杜诗则多一种简素。净琴，一作静琴。《诗经》有“琴瑟在御，莫不静好”(《诗经·郑风·女曰鸡鸣》)，谢朓也有诗云：“静瑟怆复伤”(《谢宣城集·奉和随王殿下·其六》)，似乎作“静琴”才是，意为静好之琴，但“净琴”也不妨为杜甫别出心裁。“净琴”显示了素琴横陈，曲如山泉，潺湲叮咚泻出幽谷，顿时脆响盈耳，清新扑面的景象。且杜甫又是极钟爱“净”字的，诗如“明涵客衣净”(《太*寺泉眼》)、“天宇清霜净”(《九日杨奉先会白水崔明府》)、“雨洗娟娟净”(《严郑公宅同咏竹》)等，都是他用“净”字的出色例证。“张”，又像是设势，同时巧妙地点出了夜宴的开始。一个“张”字，不待言曲而音声之妙已浃人情思，李白有诗“蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。为我一挥手，如听万壑松”(《听蜀僧濬弹琴》)。“张”与“挥”字一般，不仅形象妙肖，而且意味无穷。首联干净洗练，一段雅致，在林风、纤月的映衬下，在中庭静夜悠扬的琴声里，油然升起。

　　如果说首联意境超然、高蹈尘外的话，颌联“暗水流花径，春星带草堂”二句则涉笔成趣，翩接人间。当夜而能辨出“暗水”，应当是闻其淙淙细流之声;而“花径”为黑暗所遮没，也是非其芬芳馥郁之气所不能察觉到的，暗水流花径，虽然不言声味，而声味隐然毕现。纤月既落，春星当繁，“满天星斗焕文章”，自然会有星垂檐低的错觉，一个“带”字，被杜甫锤炼得精当熨帖，妙义入神。然而承上文成善楷误以为是早晨而对“带”字别有新解，他认为“带”字音义同“逝”，流逝而去的意思，盖谓黎明时分，月落星沉，虽似也合文意，但颇违春水繁星的意境。“带”字含义，且如《吴都赋》“带朝夕之濬池，佩长洲之茂苑”，李善注云：“带、佩，犹*也”，而杜甫又有“翳翳月沉雾，辉辉星*楼”(《不寐》)的诗句，那么“带”约略可以训为“*”的意思，描绘的是星垂接宇的景象。“带”的这种用法在杜诗中还有诸如“江城带素月”(《听杨氏歌》)等，也可知杜甫是惯常这样描写和表现的。“春星带草堂”，作为诗人的主观感受，描绘的是灿烂星空笼罩下的奇幻夜景：暗水，溶溶脉脉地沿着花径流转;春星，辉辉煌煌地映带着茅椽草堂。全联正如黄生所评：“上句妙在一‘暗’字，觉水声之入耳”，“下句妙在一‘带’字，觉星光之遥映。”(《杜诗详注》)杜甫选取这样的情景和物象形诸笔端，不仅雅致非常，而且野趣盎然。

　　铺叙停当了，颈联“检书烧烛短，看剑引杯长”二句便转笔描写夜宴的场景，宾主雅宜，乐在其中。检书，大约是宾主赋诗而寻检书籍。之所以选取“检书”的意象，也许在应景的同时，杜甫也寄寓了自己的一种偏好和情趣，从杜诗喜欢用事可以推知杜甫十分看重才学，自然而不免热爱读书，“读书破万卷”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》)、“床上书连屋”(《陪郑广文游何将军山林十首》之一)等诗句都是他的自纪。这里清夜烧烛检书的意象，对读书人而言，有特殊的亲切感，四壁寂然，青灯黄卷，众人不堪其清冷落寞，读书人也不改其读书之乐，更何况与诸同志“奇文共欣赏，疑义相与析”(《陶渊明集·移居二首·其一》)，自然更是其乐融融，不觉烛短了，另外杜甫还有“晓漏追趋青琐闼，晴窗检点白云篇”的诗句，也足见他“检书”的乐趣。

　　看剑，有本作“煎茗”，一作“说剑”。作“煎茗”在格律上既不合乎*仄，在诗意上又与当句“引杯”有复，意境*常，当非杜甫原诗。作“说剑”则与《庄子》外篇《说剑》篇名有复，而杜甫此处似乎并非想用《庄子》的典故，当系后世传抄中浅人所臆改，但看杜诗其他篇目，可以得知杜甫实有中夜“看剑”的喜好，如《蕃剑》诗中描写道：“如何有奇怪，每夜吐光芒。虎气必腾上，龙身宁久藏?”在《夜》诗中又有“独坐亲雄剑，哀歌叹短衣”;在《重送刘判官》诗中又云：“经过辨丰剑，意气逐吴钩”;再到苏轼化用杜诗有“引杯看剑话偏长”的诗句，均表明当是“看剑”。杜甫所以喜好看剑，其实不难从他致君尧舜的抱负和其性格中慷慨磊落的特点看出，雄剑、虎气、龙身，未尝不是杜甫自况，虽是一介寒儒，但当其意兴勃发，便自有心雄万夫的气概，《杜诗详注》云：“因看剑而豪气生于此，快饮亦宜引杯长矣”，言颇中肯。至于清夜引杯，似乎是杜甫的一大嗜好，杜诗有“邻人有美酒，稚子夜能赊”(《遣意》)的句子。酒兴偶动，便不可支，若遇贫困潦倒之际，自然难免“酒债寻常行处有”了，而检书论文看剑，又是无酒不欢的。诗酒流连，对于古代文士而言是极适意的享受，杜甫有诗：“何当一樽酒，重与细论文”(《春日忆李白》);“说诗能累夜，醉酒或连朝”(《赠卢参谋》);“醒酒微风入，听诗静夜分”(《陪郑广文游何将军山林十首》之一)，似乎以诗文侑觞，才能畅情恣性。而《新唐书》记载杜甫“放旷不自检”、“好论天下事”，那看剑引杯，不亦宜乎?

　　颈联上句检书恬淡虚静，下句看剑引杯挥洒灵动，表现出夜宴气氛渐趋热烈，而宾主欢洽之情透在字间，“顾宸曰：一章之中，鼓琴看剑，检书赋诗，乐事皆兴”(《杜诗详注》)，正是此意。

　　尾联“诗罢闻吴咏，扁舟意不忘”写宴*上勾念起作者以前泛舟吴越的记忆，即事作诗。开元十九年(731年)，二十岁的杜甫开始了历时四年的吴越之游，他登金陵、下姑苏、渡浙江、游鉴湖、泛剡溪，历览了诸多名胜古迹，领略了江南水乡的无限秀美，反映在杜甫的诗篇如《壮游》，就用大量的笔墨来追忆吴越之游，且充满眷恋、略带遗憾，而想往之情不能自已，如“东下姑苏台，已具浮海航。到今有遗恨，不得穷扶桑”、“剡溪蕴秀异，欲罢不能忘”，再如《夜三首》之一写道：“向夜月休弦，灯花半委眠……暂忆江东鲙，兼怀雪下船”(《题郑监湖亭》)，可知吴越之游给杜甫留下了十分美好而深刻的印象，或者简直可以说吴越已经成为他心中的一方乐土。此时此景此地，在相距千里的齐赵之地听到吴音吟哦，杜甫心中很自然地会油然升起一种异样的'亲切感，而联想回忆起自己泛舟吴越的情景。《史记》有范蠡乘扁舟游五湖的故事，杜甫若心存此典故，大约也透露他委心自然、形神萧散的人生追求。《夜宴左氏庄》是杜甫早期的作品，尚未为忧愁和烦恼所累，尾联所反映的，也许正是杜甫自然流露出的向往自由的超脱心境。

　　全诗取象自然而脱俗，林风、纤月、湛露、净琴、暗水、花径、春星、草堂，使诗篇透着隐隐的生气和散着丝丝的野趣;而叙事如检书、看剑、引杯、咏诗，又不辜负风月，极切于情景，可谓良辰美景、赏心乐事，四美毕具;不单如此，再经由杜甫笔夺造化的炼字工夫，用“落、张、流、带”等字将上述意象巧妙地点缀联接，不觉句句清新逼人，妙不可言;而末一联杜甫又用含蓄不尽的笔法点出自我感受，既应景又情真意切，自然容易引起读者共鸣，不禁陶醉在全诗的和谐之美中。《唐诗*体》赞此诗曰：“写景浓至，结意亦远。杜律如此种，气骨有余，不乏风韵。虽雅*王、孟，实为盛唐独步。”全诗结构如《杜诗详注》所说，“时地景物重叠铺叙，却浑然不见痕迹，而逐联递接，八句总如一句，俱从‘夜宴’二字蓦写尽情”，知是丝丝扣题而又浑如天成，最是上乘。此诗确实如杜甫所推崇“诗清立意新”(《奉和严中丞西城晚眺》)的标准，《夜宴左氏庄》称得上杜甫清丽诗篇的典范之作。

　　夜宴左氏庄赏析2：

　　《夜宴左氏庄》全诗取象自然而脱俗，林风、纤月、湛露、净琴、暗水、花径、春星、草堂，使诗篇透着隐隐的生气和散着丝丝的野趣；而叙事如检书、看剑、引杯、咏诗，又不辜负风月，极切于情景，可谓良辰美景、赏心乐事，四美毕具；不单如此，再经由杜甫笔夺造化的炼字工夫，用落、张、流、带等字将上述意象巧妙地点缀联接，不觉句句清新逼人，妙不可言；而末一联杜甫又用含蓄不尽的笔法点出自我感受，既应景又情真意切，自然容易引起读者共鸣，不禁陶醉在全诗的和谐之美中。全诗结构如《杜诗详注》所说：时地景物重叠铺叙，却浑然不见痕迹，而逐联递接，八句总如一句，俱从‘夜宴’二字蓦写尽情，知是丝丝扣题而又浑如天成，最是上乘。确实如杜甫所推崇诗清立意新（《奉和严中丞西城晚眺》）的标准，《夜宴左氏庄》称得上杜甫清丽诗篇的典范之作。

　　作者资料：

　　杜甫（公元712年－公元770年），字子美，汉族，本襄阳人，后徙河南巩县。自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称李杜。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即小李杜区别，杜甫与李白又合称大李杜，杜甫也常被称为老杜。杜甫在*古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为诗圣，他的诗被称为诗史。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。杜甫创作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三别》等名作。759年杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有致君尧舜上，再使风俗淳的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对*文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。

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电影《夜宴》中的经典台词

大光头演的这片子实在只能说一般。可惜了场景和画面，当然，关于厉帝的典故因为夜宴的存在被真真地挑起，所以从这点看，能引起人去追寻故事以外的东西，也算剧情可观。

电影《夜宴》经典台词

一、一个人不会懂另一个人的，懂了，就不会寂寞了。

二、最高的境界的表演不是带着面具，而是将自己的脸变成面具。

三、你知道我为什么打你吗？你嫉妒我，我嫉妒你什么？我有爱。

四、即使全世界抛弃你，我不会，爱情不会。

五、你敬的酒，我怎能不喝。

电影《夜宴》的剧情简介：

五代十国，纷纷扰扰，争斗不休。

先帝离奇驾崩，厉帝（葛优 饰）篡位，把先帝美丽的皇后（章子怡 饰）占为己有。皇后为求自保，惟有奉承于厉帝膝下。然而，她的心中有着更大的，不为人知的野心。

太子（吴彦祖 饰）是先帝的儿子，亡父之痛让他决心放弃艺术家的生活，开始了复仇之路。然而，犹豫不决的天性让他在复仇路上走得伤痕累累，作为后母的皇后更是 让他充满了感情的纠缠。

青女（周迅 饰）已被许为太子的妻子，她对太子痴心不二，最后却断送了青春年华。青女哥哥（黄晓明 饰）年轻气盛，与妹妹感情甚笃，深深陷入了这场斗争。

这天，厉帝开设夜宴，众人出*，暗涌翻滚，杀机四伏。

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王的盛宴经典台词

《王的盛宴》不仅涵盖了“鸿门宴”这一耳熟能详的典故，更再现了刘邦与项羽、韩信三位历史人物波澜壮阔的一生。“鸿门宴”、“成也萧何，败也萧何”“霸王别姬”、“鸟尽弓藏”等经典典故，在《王的盛宴》中，将以崭新的历史视角作出全新诠释；《王的盛宴》不是对《史记》中鸿门宴等段落的简单翻拍，而是依据*年来最新的考古，对这一段史实的重新演绎。

下面本站为大家分享《王的盛宴》经典台词：

1、我的一生都是鸿门宴。

2、我在外面干的是大事“灭秦”。

3、我他妈喝高了。

4、灭秦不耽误你找女人。

5、刘邦手下大臣找他来商议大事，结果揭开帐篷发现他和人私会，放下帐篷只听刘邦里面来了句，“我一会就完”。

6、项羽是我一生中见过最高尚的人。

7、让理想继续活下去。

8、项羽是贵族，他只在意了自己的光芒，却忽略了他人的欲望。

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唐诗《秋夜宴临津郑明府宅》杜审言

　　《秋夜宴临津郑明府宅》是哪位诗人所写呢?全诗体现了诗人怎样的情感呢?以下是小编分享的《秋夜宴临津郑明府宅》赏析，欢迎大家阅读!

　　行止皆无地，招寻独有君。

　　酒中堪累月，身外即浮云。

　　露白宵钟彻，风清晓漏闻。

　　坐携余兴往，还似未离群。

　　【作品介绍】

　　公元6*(唐永昌元年)前后，杜审言在江阴任县丞、县尉等职时，应临津县郑明府之邀，在一个秋日的夜宴上，即兴抒怀，作了这首《秋夜宴临津郑明府宅》诗。

　　【赏析】

　　公元6*(唐永昌元年)前后，杜审言在江阴任县丞、县尉等职时，应临津县郑明府之邀，在一个秋日的夜宴上，即兴抒怀，作了这首《秋夜宴临津郑明府宅》诗。此时，诗人年愈四十，颇负诗名，但仕途坎坷，久沉下僚，且曾经贬谪吉州司户参军，受司马周季重和司户郭若讷诬谄几致死，儿子杜并也惨遭杀害。在这一系列打击之下，诗人深感宦海沉浮，宠辱无常，身不由己，并因而产生了“酒中堪累月，身外即浮云”的思想。这首诗不仅描绘了秋夜宴会的情景，也真实地反映了诗人这一时期的思想和生活状况。

　　诗以身世之慨落笔，率直深沉，“行止皆无地”，是写诗人在仕途上进退维谷，处境困厄。在此失路艰虞的情况下，“招寻独有君”，意即：只有您还相邀我，充分表达了诗人对郑明府感激赞美之情。言外之意就是说郑明府是惟一能以恩德相结的知己，以声气相求的知音。在赞美郑明府的同时也流露出人生得一知己而心满意足的情绪，为全诗创造了友好愉悦的气氛。这联诗采用的是欲扬先抑的手法，把一个普通的邀请，写得激荡人心，意味深远。

　　“酒中堪累月，身外即浮云”，既是诗人即*产生了对酒当歌，人生几何的感慨，也是诗人多年来郁郁不得志的表现。酒可以解忧，酒可以消愁，醉中岁月易逝，这就流露诗人胸中的愤愤不*。“身外即浮云”，是说一身之外，荣名利禄都像过眼烟云，不值得去追求。这貌似旷达的言词的背后，不免含有几分愤懑之情。

　　诗没有直接描述饮宴的热烈场面，但通过“露白宵钟彻，风清晓漏闻”的景物描写，已透露出宾主之间通宵达旦的欢宴。“露白”，说明有月华高照。在这月朗风清之秋夜，朋友们饮酒赋诗，不知不觉中时间飞逝，夜里清晰的钟声催人，拂晓滴嗒的漏声促人。天下没有不散的筵*，*宴过去了，终于到了告别的时刻。

　　在通宵达旦的欢宴之后，正与朋友告别之际，诗人没有一句留恋惜别的絮语，却说：“坐携余兴往，还似未离群”，意思是：只要有您的友谊在，我就不会感到孤独，表明友谊的深厚与真挚，使他这个“行止皆无地”的人将不会再感到孤单，精神上得到很大的慰藉。实际上是对郑明府又一次的赞扬。

　　【作者介绍】

　　杜审言( 约645—708 ) ，唐著名诗人。字必简，祖籍襄阳，其父位终巩县令，遂定居巩县(今河南巩县)。高宗咸亨元年(670)进士，先后任隰城(今山西汾西县)尉、洛阳丞等小官。后因对上言事不当贬吉州(今江西吉安县)司户参军，不久免官回洛阳。武则天时召见，因赋《欢喜诗》受到赏识，授著作郎，迁膳部员外郎。中宗神龙初(705)，因受武后宠臣张易之案件牵连，流放峰州。不久又起用为国子监主簿、修文馆直学士。病卒。青年时期与李峤、苏味道、崔融合称“文章四友”。为人狂放，常以文章自负。诗有不少朴素自然的佳作，以五律著称，格律谨严，技巧纯熟，对推进律诗的成熟颇有贡献，是唐代*体诗的奠基人之一。他是的祖父，其律诗对杜甫有所影响。《全唐诗》录存其诗一卷，共四十余首。

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陪金陵府相中堂夜宴古诗词

陪金陵府相中堂夜宴古诗词

　　古诗原文

　　满耳笙歌满眼花，满楼珠翠胜吴娃。

　　因知海上神仙窟，只似人间富贵家。

　　绣户夜攒红烛市，舞衣晴曳碧天霞。

　　却愁宴罢青娥散，扬子江头月半斜。

　　译文翻译

　　满耳是美妙的音乐满眼是美妙的花，满楼盛妆的少女胜过那美丽的吴娃。

　　这才晓得那无限美好的天上神仙窟，也不过像这无比豪华的人间富贵家。

　　绣幕里夜间闪烁着的红烛就像闹市，白天里施着的舞裙活像天空的彩霞。

　　担心是宴会罢了美女也随之而星散，管它扬子江那头一轮皓月是否西斜。

　　注释解释

　　金陵：指润州，即今江苏省镇江市，非指南京。唐人喜称镇江为丹徒或金陵。府相：对东道主周宝的敬称。中堂：大厅。

　　笙（shēng）歌：乐声和歌声，泛指音乐。

　　珠翠：妇女的饰物，这里代指美女。吴娃：吴地的美女。

　　神仙窟：神仙居处。

　　绣户：指华丽的居室。攒（cuán）：聚集

　　青娥：指年轻貌美的女子。

　　扬子江：这里指润州附*的长江水域。

　　创作背景

　　这首诗约作于唐僖宗中和年间（881-885），是诗人润州镇海军节度使同*章事周宝举行的盛大宴会时创作的一首诗。

　　诗文赏析

　　诗题中的金陵，指润州，即今江苏省镇江市，非指南京。唐人喜称镇江为丹徒或金陵。如李德裕曾出任浙西观察使（治所润州），其《鼓吹赋·序》云：“余往岁剖符金陵。”府相，对东道主周宝的敬称，其时周宝为镇润州的镇海军节度使同*章事。中堂，大厅。此诗是诗人参加周宝的盛大宴会，有感而作。

　　起二句连用三个“满”字，笔酣意深。满耳的笙箫吹奏，满眼的花容月貌，满楼的红粉佳丽，佩戴着炫目的珠宝翡翠，真比吴娃还美，若非仙宫似的富贵人家，不可能如此。

　　颔联“因知海上神仙窟，只似人间富贵家”，正以此意承接首联歌舞喧阗、花团锦簇的豪华场面。可诗人匠心独运，以倒说出之，便觉语新意奇。本来神话中的仙境，人间再美也是比不上的。而诗人却倒过来说，即使“海上神仙窟”，也只能象这样的.“人间富贵家”。淡淡一语，衬托出周宝府中惊人的豪奢。沈德潜评此诗时说：“只是说人间富贵，几如海上神仙，一用倒说，顿然换境。”

　　颈联“攒”、“曳”二字丝丝入扣。雕饰精美的门庭，灯烛辉煌，像是红烛夜市一般。歌女们翩翩起舞，彩衣像牵曳着碧空云霞。轻歌曼舞，轻盈摇曳之姿毕现。“夜攒”益显其满堂灯火，“晴曳”更衬出锦绣华灿。“夜”和“晴”又把周宝夜以继日、沉湎于歌舞声色之中的场面写了出来。

　　诗吟至此，已把争妍斗艳、溢彩流光的相府夜宴写到绝顶了，收笔几乎难以为继。而诗人别具心裁，毫锋陡然转到了宴会场外的静夜遥天：“却愁宴罢青娥散，扬子江头月半斜。”一个“愁”字，点出了清醒的诗人并未被迷人的声色所眩惑，而是别抱深沉的情怀。酒阑人散，月已半斜，徘徊扬子江头，西望长安，北顾中原，兵戈满天地，山河残破，人何以堪。伤时，怀乡，忧国，忧民，尽在一个“愁”字中含蕴了。

　　“月半斜”之“半”，既是实景，又寓微言。这时黄巢起义军纵横驰骋大半个中国，地方藩镇如李克用等也拥兵叛唐，僖宗迭次出奔，唐王朝摇摇欲坠。只有东南半壁暂得喘息，然而握有重兵的周宝却整日沉湎酒色。这样一个局面，正是残月将落，良宵几何。

　　全诗用四分之三的篇幅重笔浓墨极写阀阅之家穷奢极欲、歌舞夜宴的富贵气象，而主旨却在尾联，诗眼又浓重地点在一个“愁”字上。一“愁”三“满”，首尾相应，产生强烈的对比作用。三“满”正是为了衬托出深“愁”。“愁”，是这首诗通前彻后的中心轴线。

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李白《春夜宴桃李园序》翻译赏析

李白《春夜宴桃李园序》翻译赏析

　　《春夜宴从弟桃花园序》是唐代诗人李白创作的一篇骈文。全文生动地记述了作者和众兄弟在春夜聚会、饮酒赋诗的情景。作者感叹天地广大，光阴易逝，人生短暂，欢乐甚少，而且还以古人“秉烛夜游”加以佐证，抒发了作者热爱生活、热爱自然的欢快心情，也显示了作者俯仰古今的广阔胸襟。文章写得潇洒自然，音调铿锵，精彩的骈偶句式使文章更加生色。以下是小编精心整理的李白《春夜宴桃李园序》翻译赏析欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　《春夜宴桃李园序》作者为唐朝文学家李白。其古诗全文如下：

　　夫天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。况阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃李之芳园，序天伦之乐事。群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。幽赏末已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。不有佳作，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。

　　【注释】

　　①夫；用在句首，表示阐发议论的语气。者：用在主语后面，表示语音及语气上的停顿。逆旅：旅馆。逆，迎，迎止宾客的地方。

　　②过客，过路的旅客。

　　③而：连接上文，表示顺承关系。浮生：谓世事无定，人生短促。这是旧时对人生的消极看法。汉贾谊《鹏鸟赋》：“其生若浮兮，其死若休。” 几何：多少。

　　④秉烛夜游：谓及时行乐。秉，执。《古诗十九首》之十五：“生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游！” 良：实在，的确。以：原因，道理。也：表示肯定语气。

　　⑤阳春：温暖的春天。烟景：春天的美好景色。大块：大自然。《庄子·齐物论》：“夫大块噫气，期名为风。”成玄英疏：“大块者，造物之名，自然之称。”清人俞樾认为“大块”就是地。见《诸子评议》卷一。文章：错综美丽的色彩或花纹。这里指锦绣般的自然景物。

　　⑥芳园：即花园。序：欢舒，畅谈。天伦：旧指父子、兄弟等天然的亲属关系。

　　⑦群季：诸弟。古人兄弟按年龄排列，称伯、仲、叔、季。惠连：南朝宋文学家谢惠连，陈郡阳夏人。谢灵运的族弟，当时人称他们为“大小谢”。作者借以赞誉诸弟的才华。

　　⑧吾人：即吾。相当于现代汉语的“我”。咏歌：吟诗，做诗。康乐：即谢灵运。他在晋时袭封康乐公，所以称谢康乐。他是南朝宋的著名诗人，善于描绘自然景色，开文学史上的山水诗一派。这里是作者借以自愧。独惭：犹言自愧。

　　⑨幽：沉静，安闲。清：清雅。

　　⑩琼筵：比喻珍美的筵*。南朝齐谢眺《始出尚书省》诗：“既通金闺籍，复酌琼筵醴。”坐花：坐在花间。飞：形容不断举杯喝酒。羽觞：古代喝酒用的两边有耳的杯子。醉月：即醉于月下，中间省去介词“于”。上一句的“坐花”结构相同。

　　11伸：抒发。雅怀：高雅的情怀。

　　12依：按照，根据 金谷酒数，泛指宴会上罚酒的杯数。晋朝富豪石崇家有金谷园。石崇常在园中同宾客饮宴，即*赋诗，不会做的要罚酒三杯。石崇《金谷诗序》中有“遂各赋诗，以叙中怀，或不能者，罚酒三斗”的句子。

　　【翻译】

　　天地是万物的旅舍，时光是百代的过客。人生飘浮无常，好似梦幻一般，欢乐的日子能有多少呢？古人拿着灯烛，在夜间游乐，确实是有他的道理啊！何况温暖和煦的春天以如烟的秀美景色来召唤我们，充满美妙声色的大自然又给我们提供了一派锦绣风光。我们聚会在桃李芬芳的花园里，畅谈兄弟间的乐事。诸弟聪明过人，都有谢惠连的才华。大家咏诗歌唱，唯独我不能和谢康乐相比而感到羞愧。静静地欣赏这春夜幽雅的景色的情趣未了，纵情的谈论又转向清雅。摆出豪华的'筵*，坐在花丛中间，酒杯频传，醉倒在月光之下。如果没有好的诗篇，怎能抒发高雅的情怀？如有诗赋不成的，按照金谷园的先例，罚酒三杯。

　　【鉴赏】

　　李白的《春夜宴桃李园序》，记叙了诗人在春意融融的月夜，与弟兄们聚会于桃李芬芳的名园的盛况。文章虽短，写出了赏美景，叙天伦，清言高论，饮酒赋诗的情景，抒发了诗人的豪情雅兴，也夹杂着人生若梦，及时行乐的思想。

　　“况阳春召我以烟景，大块假我以文章。”诗人的一个“召”，一个“假”，描绘出一种慷慨博大的胸怀。大自然的给予是慷慨的，诗人与兄弟们的诗赋是出口成章。恰逢这阳春烟景，才俊聚集，诗酒文章，赏花醉月。何等豪迈潇洒？这也许正是诗人总使后人望尘莫及之处。

　　李白虽然享尽荣华，但他的人生经历锻造出他对人生更真切的感悟。“夫天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客。而浮生若梦，为欢几何？”在光阴中匆匆而过的是人，无论贫富贵贱，谁都不能幸免。一个“浮”，道出了人生中意想不到的劫数。人活着是没有根基的，彼此归宿一样，只是早晚之分而已。诗人对人生的感慨敏锐而悲切。所以“为欢几何？”于是便有他的诗文“行乐须及春，”“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒。与尔同消万古愁。”的潇洒之句。他要用自己的不羁来装点自己人生。豪放地饮酒赋诗，大胆地酔戏君皇之妃“云云想衣裳花想容。”还叫大内总管为之脱靴之举，只他一人敢为。为何？“为欢几何？”

　　我钦佩李白的豪迈潇洒情怀，诗酒文章。却不认同他的不羁。已然浮生若梦，何必为难他人。给别人留点尊严，也同样给自己留点尊严。在此并非谴责李白的性格。其实罪魁祸首是酒精。浮生若梦，让我们的人生也活出欢乐，活出精彩，但更重要的是充实、健康。

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电影《王的盛宴》中的经典台词

这绝对是一部被严重低估的影片。的确，按照商业电影的模式来看，这部电影绝对是一个大写的失败，因为这部电影的观影门槛太高，除非是对楚汉那段历史有着一定认知，否则，大部分人都会被影片的倒叙，插叙等复杂交叉的叙事模式弄得晕头转向。但是，在我看过的楚汉相争影视剧中，这部电影绝对排名第一。

电影《王的盛宴》经典台词

一、让理想继续活下去。

二、我的一生都是鸿门宴。

三、刘邦手下大臣找他来商议大事，结果揭开帐篷发现他和人私会，放下帐篷只听刘邦里面来了句，“我一会就完”。

四、灭秦不耽误你找女人。

五、我在外面干的是大事“灭秦”。

六、项羽是我一生中见过最高尚的人。

七、项羽是贵族，他只在意了自己的光芒，却忽略了他人的欲望。

电影《王的盛宴》的剧情简介：

两千年前的中国，秦王*，诸侯起义。血雨腥风的战场之外，散落着建立在密林深处的城邦。项羽（吴彦祖 饰）和刘邦（刘烨 饰），两个反对秦*的起义领袖，带领各自的势力，为自由与安乐一路厮杀，同时也在向那座象征着无上权力与无限财富的王朝核心——秦王宫步步逼*。历史的过程总是曲折而模糊的，结果却只有一个：刚烈而冲动的霸王项羽在“鸿门宴”上错失了杀掉刘邦的机会，只能将一腔热血洒向乌江，与自己深爱的女人虞姬（何杜娟 饰）含泪诀别。刘邦和他的吕后（秦岚 饰），他的谋臣韩信（张震 饰）、张良（奇道 饰）、萧何（沙溢 饰）们，则忍辱抗击到最后，成为了辉煌宫殿最终的主人。在那座奢华的大房子里，君临天下的刘邦仿佛早已忘记了和曾经的盟友并肩战斗的岁月，甚至渐渐开始对身边的兄弟们满腹狐疑。另一段杀戮，由此开始在森森耸立的帝国高墙内，无声蔓延……

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锦觅对夜神经典台词

计划通り，不行，忍住

还不能笑，但是...碍事的家伙全部消失了。

接下来，其他人不管怎么都会完完全全信任我，照这个样子，支配世界不过是迟早的事。

只有我能做到

其他人做得到吗

能做到这一步吗

接下来还能继续吗

是的，能成为神的，只有我

我会成为新世界的神

我也特别喜欢这段配乐

类似于《梦落芳华》的

作者有续写了芳华的故事——《谁把流年暗偷换》两文之间有联系，但不是照搬人物出个第二部的啊

催泪的我觉得《仙侠奇缘之花千骨》真的太经典了，不知道你看过没也是师徒恋，怎一个虐字了得

类似这本的有《重紫》，两本的男主都是那种高高在上的，一尘不染的~~有些仙侠文推荐（是自己准备看的和已经看过的）不是像芳华的师徒文了《香蜜沉沉烬如霜》：一颗匪夷所思的葡萄美人，一只烧焦的凤凰男，一条闪亮的美男鱼。

外加一粒领衔客串的绝情丹。

　　呃……其实，双修它是一门值得深入探讨的行为艺术。

　　花开了，窗亦开了，却为何看不见你 　　看得见你，听得见你，却不能说爱你 　　真的有来世吗

　　那么，我愿为一只振翅而飞的蝶，一滴渗透宣纸的墨，一粒随风远去的沙……内容简介 　　上古时期，天元二十万年，霜降 　　花神梓芬产下一女后辞世，临死前给其女服下绝情丹一枚，吩咐手下保守其女身世秘密，并将她万年之内囚禁在水镜中。

其女名唤锦觅。

四千年后，天帝次子火神凤凰遭人陷害误入水镜，被懵懂的锦觅所救，百年多的相处中，火神对锦觅渐生情愫。

天帝的长子夜神与火神凤凰向来不和，他本欲利用锦觅胁迫火神，岂知亦被锦觅所吸引。

　　天界与魔界的交汇处，深不可测的忘川河边，火神和夜神之间的战争终于爆发了。

岂料他们最后的致命一击却没有击中对方，而双双击在了深爱着的锦觅身上…… 　　锦觅终将魂飞魄散还是丝缕魂魄尚存

火神与夜神之间，她究竟深爱着谁

神仙、妖怪、凡人，哪一个才是她最终的身份

《六花禁爱》：他是仙却胜似神，她是神却不如仙。

瑶池仙会，碧落深渊，初暮绝代芳华，自此情根深种。

一场相识，以为相知。

恨只恨，痴心错付。

百般寻觅真心何在,蓦然回首,已是惘然!怨之不得,恨之不能,只叹造化使然!爱恨痴缠，不过梦一场；她究竟会有怎样的强大，又能奔赴怎样的情感结局

她是九天之上的女神,却是一开始就注定被放弃的神。

神力与她无缘,在姐姐的光辉之下，她永远都只是个影子,是被利用的存在。

这样的她，也希望被人真心以待，哪怕只有一瞬，也是作为她——璎珞的存在。

PS：这个简介貌似不是说的男1……《美人三千笑》：我刚看的，故事本身是不错的，但是我真的没大看懂书中神马的谜团……是讲一位将要成如来（佛的最高位置~~）的人因自己的师妹堕成妖的故事不知道有木有中意的……

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韦庄《陪金陵府相中堂夜宴》唐诗鉴赏

　　《陪金陵府相中堂夜宴》是唐末五代诗人韦庄参加润州镇海军节度使周宝举行的盛大宴会时创作的一首诗。此诗表达了作者伤时忧国之情。

　　韦庄

　　满耳笙歌满眼花， 满楼珠翠胜吴娃。

　　因知海上神仙窟， 只似人间富贵家。

　　绣户夜攒红烛市， 舞衣晴曳碧天霞。

　　却愁宴罢青娥散， 扬子江头月半斜。

　　金陵：指润州，今江苏省镇江市，非指南京。

　　府相：对东道主周宝的敬称，当时周宝为镇润州的镇海将军节度使同*章事。

　　中堂：大厅。

　　攒：(cuán)聚集

　　诗题中的金陵，指润州，即今江苏省镇江市，非指南京。唐人喜称镇江为丹徒或金陵。如李德裕曾出任浙西观察使(治所润州)，其《鼓吹赋·序》云：“余往岁剖符金陵。”府相，对东道主周宝的敬称，其时周宝为镇润州的镇海军节度使同*章事。中堂，大厅。此诗是诗人参加周宝的盛大宴会，有感而作。

　　起二句连用三个“满”字，笔酣意深。满耳的笙箫吹奏，满眼的花容月貌，满楼的红粉佳丽，佩戴着炫目的珠宝翡翠，真比吴娃还美，若非仙宫似的富贵人家，哪得如此。

　　颔联“因知海上神仙窟，只似人间富贵家”，正以此意承接首联歌舞喧阗、花团锦簇的豪华场面。可诗人匠心独运，以倒说出之，便觉语新意奇。本来神话中的仙境，人间再美也是比不上的。而诗人却倒过来说，即使“海上神仙窟”，也只能象这样的“人间富贵家”。淡淡一语，衬托出周宝府中惊人的豪奢。沈德潜评此诗时说：“只是说人间富贵，几如海上神仙，一用倒说，顿然换境。”

　　颈联“攒”、“曳”二字丝丝入扣。雕饰精美的门庭，灯烛辉煌，象是红烛夜市一般。歌女们翩翩起舞，彩衣象牵曳着碧空云霞。轻歌曼舞，轻盈摇曳之姿毕现。“夜攒”益显其满堂灯火，“晴曳”更衬出锦绣华灿。“夜”和“晴”又把周宝夜以继日、沉湎于歌舞声色之中的场面写了出来。

　　诗吟至此，已把争妍斗艳、溢彩流光的相府夜宴写到绝顶了，收笔几乎难以为继。而诗人别具心裁，毫锋陡然转到了宴会场外的静夜遥天：“却愁宴罢青娥散，扬子江头月半斜。”一个“愁”字，点出了清醒的诗人并未被迷人的声色所眩惑，而是别抱深沉的情怀。酒阑人散，月已半斜，徘徊扬子江头，西望长安，北顾中原，兵戈满天地，山河残破，人何以堪!伤时，怀乡，忧国，忧民，尽在一个“愁”字中含蕴了。

　　“月半斜”之“半”，既是实景，又寓微言。这时黄巢起义军纵横驰骋大半个中国，地方藩镇如李克用等也拥兵叛唐，僖宗迭次出奔，唐王朝摇摇欲坠。只有东南半壁暂得喘息，然而握有重兵的周宝却整日沉湎酒色。这样一个局面，岂不正是残月将落，良宵几何!

　　全诗用四分之三的篇幅重笔浓墨极写阀阅之家穷奢极欲、歌舞夜宴的富贵气象，而主旨却在尾联，诗眼又浓重地点在一个“愁”字上。一“愁”三“满”，首尾相应，产生强烈的对比作用。三“满”正是为了衬托出深“愁”。“愁”，是这首诗通前彻后的中心轴线。

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