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红楼梦贾宝玉简介
《红楼梦》,*古代章回体长篇小说,*古典四大名著之一,通行本共120回,一般认为前80回是清代作家曹雪芹所著。下面是小编帮大家整理的红楼梦贾宝玉简介,希望对大家有所帮助。
红楼梦贾宝玉简介
中文名:贾宝玉
别名:宝二爷,怡红公子、绛洞花王
籍贯:金陵
出生地:金陵荣国府
性别:男
民族:汉族
国籍:*
职业:贾府公子
人物出处:《红楼梦》
配偶:薛宝钗
红颜知己:林黛玉
诗社别号:怡红公子、绛洞花王、富贵闲人
贾宝玉,*古典名著《红楼梦》中的男主角。他是女娲补天剩下未用的一块顽石和神瑛侍者转世真身,荣国府贾政与王夫人所生的次子,贾府通称宝二爷。因衔玉而诞,系贾府玉字辈嫡孙,故名贾宝玉。自幼深受祖母贾母疼爱,住贾母院。十二三岁时奉元妃旨意入住大观园怡红院。他与表妹林黛玉心灵相通,互为知己,发展了一段世间少有的纯洁之爱。然在贾府家长的刻意为之下与表姐薛宝钗成婚。婚后一二年中举,旋出家,回到青埂峰。
贾宝玉与林黛玉、薛宝钗的爱情故事(木石前盟、金玉良缘)是《红楼梦》三大主线之一。贾宝玉形象带有曹雪芹自传的色彩,但其本质上属于艺术虚构,是作者有意识塑造的集意淫、补天济世、正邪两赋三大美德于一身的典型形象,在世界文学史上极具创新性。
人物评价
专家点评
贾宝玉含玉而生,幸得贾老太太的宠爱,才有了后面那戏剧般的一生。如果贾宝玉没有那块玉或者那块玉(石头)不好奇于人间的繁华世故又或者女娲娘娘补天的时候想得周全些,也许就没有那么多的郁结,也不会有金玉之言,那么贾宝玉的一生也不过如此的了了完事。但是如果终究是如果。贾宝玉注定成为《红楼梦》的主角,注定成为那“灵秀之人”“生于富贵公侯之家”“落为情痴情种”,也注定了那一场悲剧的开始。
贾宝玉在当代应该属于(用现在的话来说)是“另类”的。小时侯他说“女儿是水作的骨肉,男人是泥作的骨肉。我见了女儿,我便清爽;见了男子,便觉浊臭逼人。”大了他说“除《四书》外杜撰的太多……”然而却生在一个日益衰败、后继乏人的贾府上下被看成是预想的接班人,寄托着重振家声的厚望,贾母的慈爱、贾政的严教、王夫人的暗中关注、姐妹们的特别青睐以至丫鬟奶妈的细心照料,都或明或暗地企图把他引上读书仕进、科举成名的传统士大夫所已经走过的道路。可是他偏偏又是一个不落尘世的“奇人”。在曹雪芹笔下的他背离了士大夫的传统道路,违拗了贾氏家族的殷切期望,在人生道路和婚姻爱情生活等方面,都有一种强烈的不受任何约束的崭新的追求。他接受了贾母的厚爱、贾政的鞭笞和众姐妹丫鬟的规劝,但他毫不改变初衷,而是视仕途为禄蠢,以应酬文字为沽名钓誉,而欢喜那种脱离开封建官场和文场的自由自在的闲散生活;他不愿接受家庭对他婚姻的安排,而倾心地热恋着志同道合的表妹林黛玉。他的思想和行为无疑与当时社会格格不入,他的身上虽仍有十分浓厚的贵族子弟的*惯与*气,可他仍然不失为一个贵族家庭乃至封建制度的叛逆典型。
作者特意安排从九十四回“宝玉失玉“开始到后来宝玉的疯疯癫癫,让衬托贾宝玉的背后环境呼之欲出,封建力量一手造成的悲剧被作者推到了最前台。而长辈不顾宝玉疯癫时仍对黛玉的痴情而最后导致黛玉仙逝宝玉出家的悲剧,向人们清楚地展现了封建制度的腐朽、贵族家庭的落没落,已经到了无力规范自己的后代,以至连自己的后人也背弃自己而去了的现实!
老家考证
贾宝玉老家是山西*治市。
“女娲补天”的神话起源于山西长治*治县上郝村天台无影山,据《潞安府志》记载:“(天台山)在县西南二十里处,高六十九丈,周二里。四周*坦,日出入胥无影。传娲皇炼石地,名望儿台。”天上水神共工与火神祝融打仗,共工战败,怒触不周山(山西*治*子县的西山),使天柱折,还砸出个窟窿,天地间火烧不止,洪水不息,恶兽横行,给人类带来空前灾难。女娲看到人间无端遭此浩劫,心中十分难过,立志炼石补天,夜以继日炼成十二丈高、二十四丈见方的五色石三万六千五百零一块,用三万六千五百块五色石补好了天穹,并用“鳌足”立好“四极”,使人们重新过上安宁幸福的生活。据<红楼梦>载:补天剩下的那一块五色石天长日久得了灵气,成了精,约60个世纪以后随“宝哥哥”下到凡间转了一圈。
身边的丫鬟
大丫环
袭人:地位极高的丫环,性格绵密,和宝玉非常的亲密,后嫁与蒋玉函。
媚人:丫环之一,只出现过一次。后高鹗出版之程高本(现通行版本)将其删除,以统一姓名。
晴雯:地位极高的丫环,性格直烈,后遭撵而死。宝玉为她写了芙蓉女儿诔。
绮霰:丫环之一,出现次数极少。也是地位高的大丫环。
麝月:温顺的丫环,受到脂批者的怜惜,宝玉为她梳过头,受到晴雯戏笑。
檀云:丫环之一,出现次数极少。后高鹗出版之程高本(现通行版本)将其删除,以统一姓名。同时,在此处似遗失了檀云和贾宝玉的互动的章节。第二十三回,夏夜即事:窗明麝月开宫镜,室霭檀云品御香;第七十八回,芙蓉女儿诔:镜分鸾别,愁开麝月之奁;梳化龙飞,哀折檀云之齿。两处麝月檀云并提。但实质内容却只有宝玉帮麝月对镜梳头的剧情,并没有檀云食用御香而折齿的内容。
秋纹:大丫环,因主子赏礼而沾沾自喜。排挤小红。
碧痕:大丫环,或称为碧浪,出现次数较少。排挤小红。
小丫环
茜雪:因未阻止宝玉之奶妈,喝下留给黛玉的枫露茶,遭到波及。原要撵奶妈,却不知什么缘故茜雪反被逐。据脂批八十回之后会去狱神庙探望宝玉。
紫绡:丫环之一,出现次数极少。后高鹗出版之程高本(现通行版本)将其删除,以统一姓名。
佳蕙:小丫环,出现次数极少。大约出现在提到绮霰和小红之时。
春燕:小丫环。剧情约在五十九回。PS:何妈是芳官的干妈、春燕的母亲。但何妈却对春燕和芳官的态度极差劲。
四儿:原名芸香,袭人改蕙香,贾宝玉又改四儿。后因为说出和宝玉同生日是夫妻之话,遭贾宝玉的母亲撵出去。
柳五儿:厨娘之女。委托芳官,希望能当宝玉的丫环。原病死。后高鹗出版之程高本(现通行版本)将其复活,并在前八十回加入探望晴雯、后四十回则遭到宝玉呈错爱误认为晴雯。
小红:本名林红玉,林之孝的女儿。想要高攀,后在王熙凤手下做事,并和贾芸恋爱。据脂批八十回之后会去帮助落魄的宝玉。
女伶
芳官:活泼伶俐的女伶,后在大观园抄检时出家(晴雯、四儿此时被撵)。详见十二女伶。
性选择
贾宝玉满一周岁时,贾政想预测一下儿子未来的志向和前途,“便将那世上所有之物摆了无数”,让宝玉去抓取。这个*俗谓之“抓周”。
奇怪的是,宝玉对于那些纸、墨、笔、砚、金元宝、书本等物,“一概不取,伸手只把些脂粉钗环抓来”。于是,贾政勃然大怒,说:“将来酒色之徒耳”(第2回)。
当然,安排宝玉如此做,是曹雪芹出于小说内容的需要,但是,并非没有生活依据。宝玉的这种选择,其实是一种性选择,他选择的是一个朦朦胧胧的异性世界的氛围。
我们知道,在贾府陪伴和服侍女眷及孩子的,是一大群属于奴仆范畴的娇美女性。如果有“胎教”一说的话,宝玉在他母亲肚子里的时候,就感受到了这些美丽的女性的魅力了。待到出世,奶妈、丫环日夜相伴,抱他、触摸他、逗哄他、吻他,使宝玉无时无刻不沉溺在一片美丽的女性的海洋里。他闻到的是女性身上散发的脂粉芳香,他触到的是女性温柔绵软的身体的各个部位,他看到的是女性绮丽的衣衫和闪光的钗环,他听到的是柔弱婉丽的说话声和叮铛的环佩声,官能肆无忌惮地接受着这些来自女性世界的种种印象,印象造成刺激,刺激唤起反应,反应积累成一种经验,所以宝玉在“抓周”时,才专抓脂粉钗环,而其他的象征着读书长进、升官发财的物件,与一个周岁的孩子有什么干系呢?
这种性选择的经验,作为一种心理能量恒定地存在于宝玉的身上,及至年岁渐长,依然不减。
红楼梦里贾宝玉的诗词
《红楼梦》,*古代章回体长篇小说,*古典四大名著之一,下面是小编精心整理的红楼梦里贾宝玉的诗词,希望对大家有所帮助。
开篇枉凝眉
一个阆苑仙葩,一个美玉无瑕。
若说没奇缘,今生偏又遇着他;
若说有奇缘,如何心事终虚化!
一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂;
一个水中月,一个镜中花。
想眼中,能有多少泪珠儿?
怎经得秋流到冬尽,春流到夏!
然后宝玉出场,对其外貌描写,虽然不诗词,但也贴出来供楼主参考:
面若中秋之月,色如春晓之花,鬓若刀裁,眉如墨画,面如桃瓣,目若秋波。虽怒时而若笑,即瞋视而有情。项上金螭璎珞,又有一根五色丝绦,系着一块美玉。
批宝玉西江月两首:
无故寻愁觅恨,有时似傻如狂;纵然生得好皮囊,腹内原来草莽。潦倒不通世务,愚顽怕读文章;行为偏僻性乖张,那管世人诽谤!富贵不知乐业,贫穷难耐凄凉;可怜辜负好韶光,于国于家无望。天下无能第一,古今不肖无双;寄言纨袴与膏粱,莫效此儿形状
附:<红楼梦>中诗词
作者题绝
满纸荒唐言,一把辛酸泪!都云作者痴,谁解其中味?
青埂峰偈
无材可去补苍天,枉入红尘若许年。此系身前身后事,倩谁记去作奇传?
嘲顽石诗
女娲炼石已荒唐,又向荒唐演大荒。失去幽灵真境界,幻来亲就臭皮囊。
好知运败金无彩,堪叹时乖玉不光。白骨如山忘姓氏,无非公子与红妆。
癞头僧 疯话
惯养娇生笑你痴,菱花空对雪澌澌。好防佳节元宵后,便烟消火灭时。
癞头和尚弄玉
天不拘地不羁,心头无喜亦无悲,却因锻炼通灵后,便向人间觅非。
可叹你今日这番经历:粉渍脂痕污宝光,绮栊昼夜困鸳鸯。沉酣一梦终须醒,冤孽偿清好散场!
中秋对月
未卜三生愿,频添一段愁。闷来时敛额,行去几回头。自顾风前影,谁堪月下俦?蟾光如有意,先上玉人楼。
中秋对月
时逢三五便团圆,满把晴光护玉栏。天上一轮才捧出,人间万姓仰头看。
好歌
世人都晓神仙好,惟有功名忘不!古今将相在何方?荒冢一堆草没。世人都晓神仙好,只有金银忘不!
终朝只恨聚无多,及到多时眼闭。世人都晓神仙好,只有姣妻忘不!君生日日说恩情,君死又随人去。
世人都晓神仙好,只有儿孙忘不!痴心父母古来多,孝顺儿孙谁见?
好歌解注
陋室空堂,当年笏满床,衰草枯杨,曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁,绿纱今又糊在蓬窗上。
说什么脂正浓,粉正香,如何两鬓又成霜?昨日黄土陇头送白骨,今宵红灯帐底卧鸳鸯。
金满箱,银满箱,展眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长,那知自己归来丧!训有方,保不定日后作强梁。
择膏粱,谁承望流落在烟花巷!因嫌纱帽小,致使锁枷杠,昨怜破袄寒,
今嫌紫蟒长:乱烘烘你方唱罢我登场,反认他乡故乡。甚荒唐,到头来都为他人作嫁衣
西江月二词批宝玉
无故寻愁觅恨,有时似傻如狂。纵然生得好皮囊,腹内原来草莽。潦倒不通世务,愚顽怕读文章。
行为偏僻性乖张,那管世人诽谤!富贵不知乐业,贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光,于国于家无望。
天下无能第一,古今不肖无双。寄言纨绔与膏粱:莫效此儿形状!
警幻仙子赋
方离柳坞,乍出花房。但行处,鸟惊庭树,将到时,影度回廊。
仙袂乍飘,闻麝兰之馥郁,荷衣欲动,听环佩之铿锵。靥笑春桃,云堆翠髻,唇绽樱颗,榴齿含香。
纤腰之楚楚,回风舞雪,珠翠之辉辉,满额鹅黄。出没花间,宜嗔宜喜,徘徊池上,若飞若扬。
蛾眉颦笑,将言而未语,莲步乍移,待止而欲行。羡彼之良质,冰清玉润,羡彼之华服,闪灼文章。
爱彼之貌容,香培玉琢,美彼之态度,凤翥龙翔。其素若何,春梅绽雪。其洁若何,秋菊被霜。
红楼梦贾宝玉诗词
在学*、工作乃至生活中,说到古诗,大家肯定都不陌生吧,古诗作为一种诗歌体裁,指的是与*体诗相对的古体诗,又称古风、往体诗。那么都有哪些类型的古诗呢?下面是小编整理的红楼梦贾宝玉诗词,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
红楼梦贾宝玉诗词
开篇枉凝眉
一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕。
若说没奇缘,今生偏又遇着他;
若说有奇缘,如何心事终虚化!
一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂;
一个是水中月,一个是镜中花。
想眼中,能有多少泪珠儿?
怎经得秋流到冬尽,春流到夏!
然后宝玉出场,对其外貌描写,虽然不是诗词,但是也贴出来供楼主参考:
面若中秋之月,色如春晓之花,鬓若刀裁,眉如墨画,面如桃瓣,目若秋波。虽怒时而若笑,即瞋视而有情。项上金螭璎珞,又有一根五色丝绦,系着一块美玉。
批宝玉的西江月两首:
无故寻愁觅恨,有时似傻如狂;纵然生得好皮囊,腹内原来草莽。 潦倒不通世务,愚顽怕读文章;行为偏僻性乖张,那管世人诽谤! 富贵不知乐业,贫穷难耐凄凉;可怜辜负好韶光,于国于家无望。 天下无能第一,古今不肖无双;寄言纨袴与膏粱,莫效此儿形状。
扩展:
《红楼梦》的语录
一朝春尽红颜老,花落人亡两不知。
假作真时真亦假,无为有
世事洞明皆学问,人情练达即文章。
寒塘渡鹤影,冷月葬花魂。
满纸荒唐言,一把辛酸泪。然后都云作者痴,谁解其中味?
如花美眷,怎敌似水流年。
春恨秋悲皆自惹,花容月貌为谁妍。
乱哄哄,你方唱罢我登场,然后反认他乡是故乡;甚荒唐,到头来都是为他人作嫁衣裳。
白骨如山忘姓氏,无非公子与红妆。
厚地高天,堪叹古今情不尽;痴男怨女,然后可怜风月债难偿
花若兮梦若卿 心倚迄情倚伊
弱水三千只取一瓢饮。
太高人愈妒,过洁世同嫌。
未若锦囊收艳骨,一抔净土掩风流。
春恨秋悲皆自惹,为谁欢喜为谁妍。
青灯照壁人初睡,冷雨敲窗被未温。
叹人间,美中不足今方信,纵使举案齐眉,然后到底意难*。
意淫二字,惟心会而不可口传,可神通而不可语达。
花谢花飞飞满天,然后红消香断有谁怜?
任凭弱水三千,我只取一瓢饮。
青灯古殿人将老
好一似食尽鸟投林,落了片白茫茫大地真干净。
纵然生得好皮囊,腹内原来草莽
花影不离身左右,鸟声只在耳东西。
他是甘露之惠,我并无此水可还。他既下世为人,然后我也去下世为人,但把我一生的眼泪还他,也偿还的过他了。
弱水三千只取一瓢饮,沧海万顷唯系一江潮
焦首朝朝还暮暮,煎心日日复年年。
玉在椟中求善价,钗于奁内待时飞。
尔今死去侬收葬,未卜侬身何日丧?侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?
凡是都有个缘故,说出来,人也不委屈。
天然一段风韵,全在眉梢,*生万种情思,悉堆眼角
可叹停机德,堪怜咏絮才。玉带林中挂,金簪雪里埋。
花原自怯,岂奈狂飚?柳本多愁,何禁骤雨!
“早知他来,我就不来了。”
《红楼梦》人物赏析-贾宝玉
贾宝玉,*古典名著《红楼梦》中的男主角。他是女娲补天弃在青埂峰下的一块顽石和赤霞宫神瑛侍者转世真身,荣国府贾政与王夫人所生的次子。因衔玉而诞,系贾府玉字辈嫡孙,故名贾宝玉,贾府通称宝二爷。他是大观园女儿国中唯一的男性居民。
贾宝玉自幼深受贾母疼爱,游于温柔富贵乡,专爱作养脂粉,亲敬家里姐妹和丫鬟;他与林黛玉青梅竹马,互为知己,发展成一段世间少有的纯洁爱情;他重情不重礼,结交了秦钟、柳湘莲、北静王等有情男子;他喜欢诗词曲赋之类性情文学,厌恶四书和八股文,批判程朱理学,把那些追逐科举考试、仕途经济的封建文人叫做“禄蠹”。可是,“瞬息间则又乐极悲生,人非物换”。他所爱的清净女儿们死的死,散的散;自身又在家族安排下糊里糊涂与薛宝钗结婚,致使林黛玉泪尽而逝;再经抄家之痛,越发唬得他疯疯傻傻。为了报答天恩祖德,也为了尽快了却尘缘,他以高魁贵子重振家业。最后情极而毒,悬崖撒手,跟随一僧一道出走,回到青埂峰,“究竟是到头一梦,万境归空” 。
贾宝玉形象带有曹雪芹自传的色彩,但其本质上属于艺术虚构,是作者有意识塑造的集意淫、补天济世、正邪两赋三大美德于一身的典型形象,在世界文学史上极具创新性。
头上戴着束发嵌宝紫金冠,齐眉勒着二龙抢珠金抹额,穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖,束着五彩丝攒花结长穗宫绦,外罩石青起花八团倭锻排穗褂,登着青缎粉底小朝靴。面若中秋之月,色如春晓之花,鬓若刀裁,眉如墨画,鼻如悬胆,睛若秋波。虽怒时而似笑,即瞋视而有情。
头上周围一转的短发,都结成小辫,红丝结束,共攒至顶中胎发,总编一根大辫,黑亮如漆,从顶至梢,一串四颗大珠,用金八宝坠角,身上穿着银红撒花半旧大袄,仍旧带着项圈、宝玉、寄名锁、护身符等物,下面半露松花撒花绫裤腿,锦边弹墨袜,厚底大红鞋。越显得面如傅粉,唇若施脂;转盼多情,语言若笑。天然一段风韵,全在眉梢;*生万种情思,悉堆眼角。看其外貌,最是极好,却难知其底细。
书中评价
判词《西江月》
其一
无故寻愁觅恨,有时似傻如狂;纵然生得好皮囊,腹内原来草莽。
潦倒不通庶务,愚顽怕读文章;行为偏僻性乖张,那管世人诽谤!
其二
富贵不知乐业,贫穷难耐凄凉;可怜辜负好韶光,于国于家无望。
天下无能第一,古今不肖无双;寄言纨绔与膏粱:莫效此儿形状!
自评
我虽比他尊贵,可知绫锦纱罗,也不过裹了我这枯株朽木,美酒羊羔,也只不过填了我这粪窟泥沟。“富贵”二字,不啻遭我荼毒了。(第7回)
弟是至浊至愚,只不过一块顽石耳。(第115回)
他评
冷子兴:虽然淘气异常,但聪明乖觉,百个不及他一个,说起孩子话来也奇怪……将来色鬼无疑了。(第2回)
王夫人:若姊妹们不理他,他倒还安静些;若一日姊妹们和他多说了一句话,他心上一喜,便生出许多事来……他嘴里一时甜言蜜语,一时有天无日,疯疯傻傻。(第3回)
荣宁二公:我等之子孙虽多,竟无可以继业者。惟嫡孙宝玉一人,秉性乖张,用情怪谲,虽聪明灵慧,略可望成。(第5回)
警幻仙子:吾所爱汝者,乃天下古今第一淫人也……如尔则天分中生成一段痴情,吾辈推之为“意淫”……汝今独得此二字,在闺阁中固可为良友,然于世道中未免迂阔怪诡,百口嘲谤,万目睚眦。(第5回)
北静王世荣:真乃龙驹凤雏……将来雏凤清于老凤声,未可量也。(第15回)
林黛玉:至贵者宝,至坚者玉。尔有何贵?尔有何坚?(第22回)
素日认他是个知己,果然是个知己。(第32回)
张道士:我看见哥儿的这个形容身段,言谈举动,怎么就同当日国公爷一个稿子。(第29回)
贾母:我养了这些儿子孙子,也没一个像他爷爷的,就只这玉儿像他爷爷。(第29回)
傅秋芳家婆子:怪道有人说他们家宝玉是相貌好,里头糊涂,中看不中吃的,果然竟有些呆气。他自己烫了手,倒问别人疼不疼……大雨淋的水鸡似的,他反告诉别人“下雨了,快避雨去罢”……时常没人在跟前,就自哭自笑的,看见燕子就和燕子说话,河里看见鱼就和鱼儿说话,见了明星月亮,他便不是长吁短叹的,就是咕咕哝哝的。且一点刚性也没有,连那些毛丫头的气都受到了。爱惜起东西来,连个线头都是好的,糟蹋起来,那怕值千值万的,都不管了。(第35回)
兴儿:成天家疯疯颠颠的,说话人也不懂,干的事人也不知。外头人人看着好清俊模样儿,心里自然是聪明的,谁知里头更糊涂,见了人,一句话也没有。所有的好处,虽没上过学,倒难为他认得几个字。每日又不*文,又不学武,又怕见人,只爱在丫头群儿里闹。再者,也没个刚气儿,有一遭见了我们,喜欢时,没上没下,大家乱玩一阵;不喜欢,各自走了,他也不理人。我们坐着卧着,见了他也不理他,他也不责备。因此,没人怕他,只管随便,都过的去。(第66回)
尤三姐:行事言谈吃喝,原有些女儿气的`,自然是天天只在里头惯了的。若说糊涂,那些儿糊涂……冷眼看去,原来他在女孩儿跟前,不管什么都过的去,只不大合外人的式,所以他们不知道。(第66回)
凤姐:若说他,出门去干正经事,说正经话去,却象傻子;若只叫他进来,在这些姊妹跟前,以至于大小的丫头跟前,最有仁让,又恐怕得罪了人。(第78回)
评点者评价
涂瀛:宝玉之情,人情也。为天地古今男女共有之情,为天地古今男女所不能尽之情。天地古今男女所不能尽之情,而适宝玉为林黛玉心中、目中、意中、念中、哭泣中、幽思梦魂中、生生死死中悱恻缠绵固结莫解之情,此为天地古今男女之至情。惟圣人为能尽情,惟宝玉为能尽情。负情者多,微宝玉,其谁与归。孟子曰:“伯夷,圣之清者也。伊尹,圣之任者也。*,圣之和者也。”我故曰:宝玉,圣之情者也。(《读花人论赞》)
张新之:宝玉有名无字,乃令人在无字处追寻,所谓喜怒哀乐未发之前,又先天本来无字也。(《红楼梦读法》)
脂砚斋:按此书中写一宝玉,其宝玉之为人,是我辈于书中见而知有此人,实目未曾亲睹者。又写宝玉之言,每每令人不解;宝玉之生性,件件令人可笑;不独于世上亲 [见]这样的人不曾,即阅今古所有之小说传奇中,亦未见这样的文字。于颦儿处为更甚。其囫囵不解之中实可解,可解之中又说不出理路。合目思之,却如真见一宝玉,真闻此言者,移之第二人万万不可,亦不成文字矣。余阅《石头记》至奇至妙之文,全在宝玉颦儿至痴至呆囫囵不解之语中,其诗词、雅谜、酒令及衣食、奇玩等类固他书中未能,然在此书中评,犹为二着。(戚序本第19回)[5]
这皆是宝玉意中心中确实之念,非勉强之词,所以谓今古未有之一人耳。听其囫囵不解之言,察其幽微感触之心,审其痴妄婉转之意,皆今古未见之人,亦是未见之文字。说不得贤,说不得愚,说不得不肖,说不得善,说不得恶,说不得正大光明,说不得混账恶赖,说不得聪明才俊,说不得庸俗,又说不得好色好淫,说不得情痴情种,恰恰只有一颦儿可对,令他人徒加评论,总未摸着他二人是何等脱胎、何等心臆、何等骨肉。余阅此书,亦爱其文字耳,实亦不能评出此二人终是何等人物。后观《情榜》评曰“宝玉情不情”,“林黛玉情情”,此二评自在评痴之上,亦属囫囵不解,妙甚!(戚序本第19回)
潦倒不通世务,愚顽怕读
作为大观园中的中心人物,他的出现似乎和追逐仕途经济的社会环境显得格格不入。他讨厌社会上弥漫的仕途的气息,更偏爱女儿国中纯净的空气。他憎恶没有自由的富贵之家,他讨厌封建牢笼,可抬头却只能望见四角天空。他自哭自笑,和星星月亮对话,不是长吁短叹,就是咕咕哝哝,在别人眼中他是孽根祸胎,混世魔王,别人认为他乖僻邪谬,不*人情,就连他的父亲贾政,因为他无心考取功名竟相视如仇,视他为逆子。
其实,他不是不通人间世务,只是他不愿追逐功名利禄,他不是不爱读书,只是看不进科举八股。他渴望逃出封建的囚牢,他渴望打碎死名死节的封建政治伦理的价值形式,他拒绝那个充满枷锁的时代,于是社会也就抛弃了这个异类。他只好逃到桃花源中,女儿国的土地上派遣孤独感,尽管就连黛玉也不能从理智上完全理解他的心思,但是他能感到温暖,感到纯净他认为,男子也是浊臭的。
精神的巨人,行动的矮子
空有极力排斥传统封建礼教的念想,却不得不在现的枷锁下缓缓朝着原先设定好的轨道前行。除昏晨定省外,虽极力逃避参加士大夫的郊游和应酬,对封建士子的追求功名利禄,封妻荫子十分厌恶,却在现实生活中找不到去路,他想要摆脱贵族生活的桎梏,却又不得不依附贵族。以至于他人格的伤感主义和虚无主义。
就像他虽生在大观园,却仍说出我此时若果有造化,趁着你们都在眼前,我就死了,再能够你们哭我的眼泪,流成大河,把我的尸首漂起来,送到那鸦雀不到的幽僻去处,随风化了,自此不再托生为人,这就是我死的得时了的丧气话。换做旁人,如若真心放得下尘缘往事,如若真心看得透三千世界的虚妄笑谈,如若真的肯弱水三千只取一瓢饮,断不会有此等女人家的闺中小矫情。既然渴望和林妹妹举案齐眉,既然想要过一种田园阡陌的生活,既然不愿活在喧嚣的时代,断然不会让心爱之人含恨而终,断然不会蜷缩在壳中与世隔绝,断然不会苟且于喧嚣之人世!
行文至此处,已不知所云,引用书中一句,结束此文:真亦假时假亦真,无为有处有还无。
白:林妹妹,我来迟了, 林妹妹,我来迟了
唱:金玉良缘将我骗, 害妹妹魂归离恨天。
到如今人面不知何 空留下素烛白帷伴灵前, 林妹妹呀,林妹妹呀, 如今是千呼万唤唤不归。
上天入地难寻见。
可叹我生不能临别话几句, 死不能扶一扶七尺棺。
林妹妹,想当初 你是孤苦伶仃到我家来, 总以为暖巢可栖孤零燕, 我和你情深犹似亲兄妹, 那时候两小无猜共枕眠, 到后来我和妹妹都长大, 共读西厢在花前, 宝玉是剖腹掏心真情待, 妹妹你心里早你有口不言。
到如今无人共把西厢读, 可怜我伤心不敢离花前, 曾记得*尝了闭门羹, 你是日不安心夜不眠, 妹妹啊你为我是一往情深把病添, 我为你是睡里梦里常想念, 好容易盼到洞房花烛夜, 总以为美满姻缘一线牵, 想不到林妹妹变成宝姐姐, 却原来你被逼死我被骗, 实指望,白头能揩恩和爱啊, 谁知晓,今日你黄土垄中独自眠。
林妹妹啊,自从居住大观园, 几年来你是心头愁结解不开, 落花满地伤春老, 落雨敲窗你不成眠, 你怕那人世上风刀和霜剑, 到如今它果然逼你丧九泉。
红楼梦《宝玉哭灵》原唱是 徐玉兰《宝玉哭灵》是越剧 古装戏《红楼梦》中的经典选段,常演剧目。
是越剧徐派小生唱腔中的名家名段。
影视音乐-宝玉哭灵越剧此歌词由“去就听听音乐网”收集整理林妹妹……金玉良缘将我骗,害妹妹魂归离恨天。
到如今人面不知何处去,空留下数座牌位,林妹妹呀,林妹妹呀,如今是千哭万唤唤不归。
上天入地难寻觅。
可叹生不能离别话几句,死不能扶一扶七尺棺。
林妹妹,想当初你是孤苦伶仃到我家来,只以为暖巢可栖孤零燕,我和你今天生犹似亲兄妹,那时侯两小无猜共枕眠,到后来我和妹妹都长大,共读西厢在花前,宝玉是前剖腹掏心真情待,妹妹你心里早你有口不言。
到如今无人共把西厢读,可怜我伤心不敢离花前,曾记得*吃了闭门羹,你是日不安心夜不眠,妹妹啊你为我是一往情深把病添,我为你是睡里梦里常相恋,好容易盼到洞房花烛夜,总以为美满姻缘一线牵,想不到林妹妹变成宝姐姐,却原来你被逼死我被骗,实指望,白头能揩恩和爱啊,谁知晓,今日你黄土垄中你独自眠。
林妹妹啊,自从居住大观园,几年来你是新愁旧结解不开,落花满地撒春老,落雨憔悴你独成眠,你怕那人世上风刀和霜剑,到如今它果然逼你丧九泉。
此歌曲由去就听听音乐网提供 曲谱见:在线欣赏见:
宝玉哭灵 林妹 迟了 我来迟了 金玉良缘将我 害妹妹魂归离恨天 到 人面不知何处去 空留下 素烛白帷伴灵前 林妹妹啊 林妹妹啊 如今是 千呼万唤唤不归 上天入地难寻见 可叹我 生不能临别话几句 死不能 扶一扶七尺棺 林妹妹 想当初 你是孤苦伶仃到我家来 只以为暖巢可栖孤零燕 我和你情深犹如亲兄妹 那时候两小无猜共枕眠 到后来 我和妹妹都长大 共读《西厢》在花前 宝玉是 剖腹掏心真情待 妹妹你 心里早有你口不言 到如今 无人共把《西厢》读 可怜我 伤心不敢立花前 曾记得 *尝了闭门羹 你是日不安心夜不眠 妹妹呀 你为我 一往情深把病添 我为你 是睡里梦里常想念 好容易 盼到洞房花烛夜 总以为 美满姻缘一线牵 想不到 林妹妹变成宝姐姐 却原来 你被逼死我被骗 实指望 白头能谐恩和爱啊 谁知晓 今日你黄土垄中独自眠 林妹妹啊 自从居住大观园 *年来你是新愁旧结解不开 落花满地伤春老 冷雨敲窗你不成眠 你怕那人世上风刀和霜剑 到如今它果真逼你丧九泉
抖音中有一小孩在唱越剧红楼梦中徐派的宝玉哭灵在群中广为传播,我认为不是真的
《问》。
《问紫鹃》,是越剧《红楼梦》的著名之由贾宝玉和紫鹃对唱。
唱词如下: 宝玉:问紫鹃,妹妹的诗稿今何在
紫鹃:如片片蝴蝶火中化 。
宝玉:问紫鹃,妹妹的瑶琴今何在
紫鹃:琴弦已断你休提它 。
宝玉:问紫鹃,妹妹的花锄今何在
紫鹃:花锄虽在谁葬花
宝玉:问紫鹃,妹妹的鹦哥今何在
紫鹃:那鹦哥,叫着姑娘,学着姑娘生前的话呀
宝玉:那鹦哥也知情和义, 紫鹃:世上的人儿不如它。
宝玉唱:九州生铁铸大错,一根赤绳把终身误;天缺一角有女娲,心缺一块难再补。
你已是无瑕白玉遭泥陷,我岂能一股清流随俗波
两弯似蹙非蹙笼烟眉,一双似喜非喜含情目.面厣之愁,娇袭一身之病.泪光点点,姣喘微微.闲静如姣花照水,行动如若柳扶风.心较比甘多一窍,病如西子胜三分.
《红楼梦》之贾政人物分析
《红楼梦》,*古代章回体长篇小说,*古典四大名著之一,通行本共120回,一般认为前80回是清代作家曹雪芹所著,后40回作者为无名氏,整理者为程伟元、高鹗。下面是小编整理的《红楼梦》之贾政人物分析,欢迎阅览。
听到好些个女人说过,《红楼梦》写了那么多男人,最值得的嫁的只有一个——贾政。说出这话说者听者都笑。记得中学时学《红楼梦》片段,讲到人物分析,说贾政和贾老太太是封建家长的代表,今天封建家长居然成了这些个女人最想嫁的人。不过,以安身立命来看贾府男人,贾政的确是最靠谱的那一个,没有之一。
贾府男人众多,真正在外干事业的也就贾政一个。有的一心求仙,有的在家闲待,有的东游西逛,有的只想再娶几个小妾,还有的只想从凤姐处找点儿事,从家族财产中分点儿汤水,哪一个是真正想去到外面,独立做些事呢……连薛蟠都时常外出跑跑生意,贾家一干男人几乎啥事不做,只靠着祖上基业浑吃浑玩,这家业能不败么?
其他稍好点儿的男人,贾琏算一个。家中大事主要是他与凤姐掌控,凤姐主内他跑外,虽然混闹,可事还真是做了不少。不过他还是有些拎不清。和多姑娘之类的乱闹一气也就罢了,娶尤二姐回家闹多少事出来,甚至弄丢了二姐与未出世孩子的性命。这其中当然有凤姐的心狠手辣,但贾琏与凤姐夫妻这么些年,他还不知凤姐究竟是何等人物,凤姐几句好话一说,他果然中计将二姐搬进贾府,让二姐成了凤姐碗中的肉。凭这一点,贾琏就不够机灵。
另一个好些的宝玉,说得太多,不说也罢。手不能提肩不能扛,窝在温柔乡里是个好玩伴,出了那个窝,就百无一用了。就像《飘》中的卫希理,一出*园,干脆闭上眼不看已变化了的世界,靠回忆滋养,一心想回到过去。这样的男人,依现在的说法,满格的负能量啊,仅仅在精神上就能拖垮你。
贾政呢,能在官场多年混下来,第一靠祖上基业,第二是有个做妃子的女儿,第三也是他自己的本事。他“自幼酷爱读书,为人端方正直”,他对母亲孝顺,对儿子严格(宝玉受那一顿毒打,可见他对儿子的错误绝不姑息),对内对外,几无挑剔。
当然,他还有个赵姨娘。娶妾不算罪,可为啥贾政这么一个谦谦君子,居然娶了赵姨娘这么一个“破落户”,以贾府的势力,以他的学识修养,他要娶也至少应该娶个小家碧玉吧?贾政就这么没有审美眼光吗?
这一点似乎是贾政作为完美男人的一个污点。
一个男人娶妾不外几个原因:好色,见美艳女子娶来占为已有;传宗接代,正房夫人未生育儿子,得另娶;其次,家境不错,又有地位的男人娶妾就像是买款名车,买个大钻戒,买块名表,标明身份,显派。再次,像冒辟疆娶董小宛,完全是被粉丝的追求打动,解救小女子于水深火热之中嘛。
——这里说点题外话:不知别人读《影梅庵忆语》是否有这样的感受,反正我感觉冒辟疆文字中满是男人的得意,不停地暗示董小宛死皮赖脸要死要活地吃定他这个有情有意的大才子,他没办法,做个好人收下了这份“礼物”。而她死后,他一付深情地又写这么一篇文字,为自己留下一段佳话。
贾政似乎与这几个原因都不搭界。那么他为何娶妾?
这一点我挺同意刘心武先生的观点——贾政也有过荒唐年代。是的,赵姨娘就是贾政叛逆时代的战利品。但荒唐也好,叛逆也罢,他为何单单娶了赵姨娘这样一个人?
赵姨娘不漂亮——贾环的相貌像他母亲;赵姨娘出身不高贵,气质不淑女——从她的亲戚就可知她的底细了。而且探春坚持否认她是自己的母亲,贾府的大小丫头们都看不起她,一是她不讨人喜欢,更是因为她身份低贱,别的姨娘没她这么不被人瞧不起.
赵姨娘不聪明不贤慧——进贾府这么多年,她还是没有认清自己的地位与处境,没有学会察言观色,没有学会那怕是稍稍讨好贾母及凤姐来改善自己的境况。
不知为什么,赵姨娘总让我想到张爱玲《金锁记》里的七巧。瘦削,神经质,咋咋呼呼,粗手叉脚地穿着与自己不相贴的华丽绸缎,被打击被折磨却仍不知改进,唯有下意识地提防着下一刻不知从何而来的打击。但赵姨娘比七巧幸运,她还有个贾政依靠着。可对于环境的认知,赵姨娘比七巧更粗糙,她永远弄不懂老太太夫人与姑娘们的小心思,弄不懂冠冕堂皇言辞之下的另一层含义。所以,她说出的话做出的事永远踏不到点子上,她与贾府的生活不是隔着一层纸,而是隔着一层厚厚的墙。她是贾府中最大的异类。
贾政需要的,就是这样一个异类。
或许他当初就是奔着这样的异类而去。
算下来,贾政娶赵姨娘当是在王夫人生元春,宝玉之后。或许突然厌倦了做好上级好臣子,做好儿子好丈夫好父亲,贾政生活中才有了赵姨娘的出现。她的作派是贾府作派的彻底反转。反转里有新鲜,有别有洞天,有跳出旧圈子的`喜悦,有看到另一片天地,另一个自己的惊讶——原来,人生还可以是这样的,我也可以是这样的。
但是,贾政毕竟是贾政,赵姨娘毕竟不是他生活的底色,他的精神还是牢牢扎根在贾府中。冲动一时,荒唐一番,娶了赵姨娘,他仍回归自己的旧身份——好官员,好儿子,好丈夫,好父亲。
但是,赵姨娘已成为他生活中的必需品。是他刻板严肃生活的一个出气口,是他放松身心的一段小夜曲。是他逃遁自己,忘却他是贾政的一座桥梁。
他看中的就是她的傻。在她这里,他领受着崇拜的同时不需要一本正经。他可以完全放松,不必陪小心,不必摆形象,不必字斟句酌,不必揣度人心。在这里,他只是一个女人的丈夫,一个纯粹的男人。
书里写贾政外派回来,总写宿在赵姨娘处,听赵姨娘唠叨家常,有一句没一句地答应着。当然王夫人那里他总是要去一去的,但就像是公事公办,交待清楚了,礼节到了,也就不相干了。要放松,还得去赵姨娘那里。
夫人,成了无趣的代表。也不知她年轻时是否有趣过。
拓展:《红楼梦》感悟
最初看《红楼梦》时,我便很喜欢里面的湘云妹妹。大观园里,林黛玉才华横溢但说话尖酸刻薄;宝姐姐为人处世过好又显得太老成,八面玲珑太矫情;探春倒十分好,可惜老喜欢在下人面前摆小姐架子,生怕别人把自己和赵姨娘联系起来……,其他的,*儿太过圆滑,袭人太过奴性,晴雯不文雅,紫鹃不活泼。只有一个史湘云,除了父母离去寄人篱下外没什么可挑剔的——然而评论一个人,也不应该受到其身世的限制吧。
湘云才情极高。黛玉、宝钗分别获得咏菊、咏螃蟹第一,但湘云也不落后,一开始写海棠花便夺魁。芦雪亭内联诗,也只黛玉、湘云、宝琴写的多并且好。她写的诗句如“秋湍泻石髓”、“寒塘渡鹤影”,无不新奇、瑰丽,想象的极其奇异;再如“萧疏篱畔科头坐,清冷香中抱膝吟”,又显得极为清丽淡雅,悠然可人,大观园中再无第二人能写出这样超凡脱俗的诗句了。
除了才气,湘云身上那股无邪的天真活泼更加动人。“脂粉香娃割腥啖膻”这一回写得尤为精彩。大冬天的,其他姑娘们都在屋里烤火,独有湘云敢出来在雪地里大嚼鹿肉,之后文思泉涌,正如武松喝了十八碗酒后打虎似的,那情景真不得不令人拍手称赞好一个云丫头了!还有那回醉眠芍药荫,湘云吃了些酒,耐不住,居然跑到山石子底下睡大觉了。微风悠然,花香阵阵,想想当时蝴蝶是怎样围着她飞舞,鲜嫩的花瓣是怎样飘落到她的衣襟上,她却在睡梦中咂咂嘴,道:“泉香而酒洌,玉碗盛来琥珀光直饮到梅梢月上,醉扶归,却为宜亲会友。”憨态一下子跃然纸上。虽说史湘云受薛宝钗影响很深,但史湘云毕竟还是史湘云。她那么狂傲不羁,潇洒自如,极其浪漫的色彩,着实让人打心眼里喜欢。这样的不拘小节、天真无邪,《红楼梦》里独湘云一人而已。
然而,“《红楼梦》总是十分红处便成灰。”到头来,大观园里无一人能逃脱悲剧的命运,湘云也不例外。她也曾有过一段幸福的生活,然而不久后丈夫卫若兰生病亡故,湘云只得青春守寡。那个时代,大约就是这样一个封建时代的死结,湘云,即使是昂我们一直喜欢的、闪耀着无邪的天真的史湘云,最终也未能走出那个死结,成了牺牲者。人性是善的,但并不总是“善有善报”,最美好的人却遭遇最痛苦的人生,这无疑是最大的悲剧了。
但凡这些,我们总不忍面对。我想,若是有一天,我能在梦里看到大观园,还有那超凡脱俗的湘云妹妹时,我还是希望她坐在雪地里大嚼鹿肉,兴致盎然。白雪红袍,那将是大观园最美丽的色彩。
红楼梦林黛玉写的诗词精选
导语:《红楼梦》是一部不朽文学巨著,也是一部具有修辞学研究价值古典文本。主人公林黛玉作为诗社佼佼者,其诗词堪称绝妙。下面是由小编整理关于红楼梦林黛玉写诗词。欢迎阅读!
红楼梦林黛玉写的诗词
1、咏白海棠
半卷湘帘半掩门,碾冰为土玉为盆。
偷来梨蕊三分白,借得梅花一缕魂。
花开易见流浪寻,阶前愁杀葬花人。
月窟神仙缝缟袂,秋闺怨女拭啼痕。
娇羞默默同谁诉,倦倚西风夜已昏。
2、咏菊
无赖诗魔昏晓侵,绕篱欹石自沉音。
毫端蕴秀临霜写,口角噙香对月吟。
满纸自怜题素怨,片言谁解诉秋心。
一从陶令*章后,千古高风说到今。
3、问菊
欲讯秋情众莫知,喃喃负手叩东篱。
孤标傲世俗谁隐,一样花开为底迟。
圃露庭霜何寂寞,鸿归蛩病可相思。
休言举世无谈者,解语何妨话片刻。
4、葬花辞
花谢花飞花满天,红消香断有谁怜。
游丝软系飘春树,落絮轻沾扑绣帘。
闺中女儿惜春暮,愁绪满怀无释处。
手把花锄出绣闺,忍踏落花来复去?
柳丝榆英自芳菲,不管桃飘与李飞。
桃李明年能再发,明年闺中知有谁?
三月香巢初垒成,梁间燕子太无情。
明年花发虽可啄,却不道人去梁空巢也倾。
一年三百六旬日,风刀霜剑严相逼。
明媚鲜研能几时,一朝飘泊难寻觅。
花开易见流浪寻,阶前愁杀葬花人。
独倚花锄泪暗洒,洒上空枝见血痕。
杜鹃无语正薄暮,荷锄回去掩重门。
青灯照壁入初睡,冷雨敲窗被未温。
《红楼梦》经典诗词
《好了歌》
世人都晓神仙好,惟有功名忘不了。
古今将相在何方,荒冢一堆草没了。
世人都晓神仙好,只有金银忘不了。
终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了。
世人都晓神仙好,只有娇妻忘不了。
君生日日说恩情,君死又随人去了。
世人都晓神仙好,只有儿孙忘不了。
痴心父母古来多,孝顺儿孙谁见了。
《终身误》
都道是金玉良姻,俺只念木石前盟。
空对着,山中高士晶莹雪 。
终不忘,世外仙姝寂寞林。
叹人间,美中不足今方信。
纵然是齐眉举案,到底意难*。
《枉凝眉》
贾宝玉经典语录
贾宝玉,*古典名著《红楼梦》中的男主角。前世真身为赤霞宫神瑛侍者,荣国府贾政与王夫人所生的次子。以下是小编为大家整理的贾宝玉经典语录,仅供参考,希望能够帮助大家。
1、从今往后,各人只得各人应得的`眼泪罢了——贾宝玉 《红楼梦》
2、楼空鳷鹊,徒悬七夕之针;带断鸳鸯,谁续五丝之缕——贾宝玉 《红楼梦》
3、眉黛烟青,昨犹我画;指环玉冷,今倩谁温?鼎炉之剩药犹存,襟泪之余痕尚渍。——贾宝玉 《红楼梦》
4、我虽六丈金身,还借你一茎所化。——贾宝玉 《红楼梦》
5、我为林姑娘病了。——贾宝玉 《红楼梦》
6、宁可我负我心,不可我心负你。——贾宝玉 《红楼梦》
1、只求你们同看着我,守着我,等我有一日化成了飞灰,——飞灰还不好,灰还有形有迹,还有知识。——等我化成一股轻烟,风一吹便散了的时候,你们也管不得我,我也顾不得你们了。那时凭我去,我也凭你们爱那里去就去了。”
2、我为林姑娘病了。
3、虽然未曾见过他, 然我看着面善, 心里就算是旧相识, 今日只作远别重逢, 亦未为不可。
4、“这位妹妹,我曾经见过。”
5、楼空鳷鹊,徒悬七夕之针;带断鸳鸯,谁续五丝之缕
6、从今往后,各人只得各人应得的眼泪罢了
7、维太*不易之元,蓉桂竞芳之月,无可奈何之日,怡红院浊玉,谨以群花之蕊、冰鲛之縠、沁芳之泉、枫露之茗,四者虽微,聊以达诚申信,乃致祭于白帝宫中抚司秋艳芙蓉女儿之前,曰:窃思女儿自临浊世,迄今凡十有六载。其先之乡籍姓氏,湮沦而莫能考者久矣。而玉得于衾枕栉沐之间,栖息宴游之夕,亲昵狎亵,相与共处者,仅五年八月有畸。
忆女儿曩生之昔,其为质则金玉不足喻其贵,其为性则冰雪不足喻其洁,其为神则星日不足喻其精,其为貌则花月不足喻其色。姊妹悉慕媖娴,妪媪咸仰惠德。
8、明年流寇走山东,强吞虎豹势如蜂;
王率天兵思剿灭,一战再战不成功;
腥风吹折陇中麦,日照旌旗虎帐空;
青山寂寂水澌澌,正是恒王战死时;
雨淋白骨血染草,月冷黄昏鬼守尸。
贾宝玉有几个丫鬟贾宝玉丫鬟简介
贾宝玉是*古典名著《红楼梦》中的男主角。他出生时衔玉而诞,这块玉是女娲补天剩下未用的一块顽石。因衔玉而诞,故名宝玉。下满小编带大家了解下贾宝玉有几个丫鬟贾宝玉丫鬟简介。欢迎收藏阅读。
贾宝玉有几个丫鬟 贾宝玉丫鬟简介
大丫环
袭人:地位极高的丫环,性格绵密,和宝玉非常的亲密,后嫁与蒋玉函。
媚人:丫环之一,只出现过一次。后高鹗出版之程高本(现通行版本)将其删除,以统一姓名。
晴雯:地位极高的丫环,性格直烈,后遭撵而死。宝玉为她写了芙蓉女儿诔。
绮霰:丫环之一,出现次数极少。也是地位高的大丫环。
麝月:温顺的丫环,受到脂批者的怜惜,宝玉为她梳过头,受到晴雯戏笑。
檀云:丫环之一,出现次数极少。后高鹗出版之程高本(现通行版本)将其删除,以统一姓名。 同时,在此处似遗失了檀云和贾宝玉的互动的章节。 第二十三回,夏夜即事:窗明麝月开宫镜,室霭檀云品御香; 第七十八回,芙蓉女儿诔:镜分鸾别,愁开麝月之奁;梳化龙飞,哀折檀云之齿。两处麝月檀云并提。但实质内容却只有宝玉帮麝月对镜梳头的剧情,并没有檀云食用御香而折齿的内容。
秋纹:大丫环,因主子赏礼而沾沾自喜。排挤小红。
碧痕:大丫环,或称为碧浪,出现次数较少。排挤小红。
小丫环
茜雪:因未阻止宝玉之奶妈,喝下留给黛玉的枫露茶,遭到波及。原要撵奶妈,却不知什么缘故茜雪反被逐。据脂批八十回之后会去狱神庙探望宝玉。
紫绡:丫环之一,出现次数极少。后高鹗出版之程高本(现通行版本)将其删除,以统一姓名。
佳蕙:小丫环,出现次数极少。大约出现在提到绮霰和小红之时。
春燕:小丫环。剧情约在五十九回。 PS:何妈是芳官的干妈、春燕的母亲。但何妈却对春燕和芳官的态度极差劲。
四儿:原名芸香,袭人改蕙香,贾宝玉又改四儿。后因为说出和宝玉同生日是夫妻之话,遭贾宝玉的母亲撵出去。
柳五儿:厨娘之女。委托芳官,希望能当宝玉的丫环。原病死。后高鹗出版之程高本(现通行版本)将其复活,并在前八十回加入探望晴雯、后四十回则遭到宝玉呈错爱误认为晴雯。
小红:本名林红玉,林之孝的女儿。想要高攀,后在王熙凤手下做事,并和贾芸恋爱。据脂批八十回之后会去帮助落魄的宝玉。
女伶
芳官:活泼伶俐的女伶,后在大观园抄检时出家(晴雯、四儿此时被撵)。详见十二女伶。
贾宝玉简介
中文名:贾宝玉
别名:宝二爷,怡红公子、绛洞花王
籍贯:金陵
出生地:金陵荣国府
性别:男
民族:汉族
国籍:*
职业:贾府公子
人物出处:《红楼梦》
配 偶:薛宝钗
红颜知己:林黛玉
诗社别号:怡红公子、绛洞花王、富贵闲人
贾宝玉,*古典名著《红楼梦》中的男主角。他是女娲补天剩下未用的一块顽石和神瑛侍者转世真身,荣国府贾政与王夫人所生的次子,贾府通称宝二爷。因衔玉而诞,系贾府玉字辈嫡孙,故名贾宝玉。自幼深受祖母贾母疼爱,住贾母院。十二三岁时奉元妃旨意入住大观园怡红院。他与表妹林黛玉心灵相通,互为知己,发展了一段世间少有的纯洁之爱。然在贾府家长的刻意为之下与表姐薛宝钗成婚。婚后一二年中举,旋出家,回到青埂峰。
贾宝玉与林黛玉、薛宝钗的爱情故事(木石前盟、金玉良缘)是《红楼梦》三大主线之一。贾宝玉形象带有曹雪芹自传的色彩,但其本质上属于艺术虚构,是作者有意识塑造的集意淫、补天济世、正邪两赋三大美德于一身的典型形象,在世界文学史上极具创新性。
老家考证
贾宝玉老家是山西*治市。
“女娲补天”的神话起源于山西长治*治县上郝村天台无影山,据《潞安府志》记载:“(天台山)在县西南二十里处,高六十九丈,周二里。四周*坦,日出入胥无影。传娲皇炼石地,名望儿台。”天上水神共工与火神祝融打仗,共工战败,怒触不周山(山西*治*子县的西山),使天柱折,还砸出个窟窿,天地间火烧不止,洪水不息,恶兽横行,给人类带来空前灾难。女娲看到人间无端遭此浩劫,心中十分难过,立志炼石补天,夜以继日炼成十二丈高、二十四丈见方的五色石三万六千五百零一块,用三万六千五百块五色石补好了天穹,并用“鳌足”立好“四极”,使人们重新过上安宁幸福的生活。据<红楼梦>载:补天剩下的那一块五色石天长日久得了灵气,成了精,约60个世纪以后随“宝哥哥”下到凡间转了一圈。
性选择
贾宝玉满一周岁时,贾政想预测一下儿子未来的志向和前途,“便将那世上所有之物摆了无数”,让宝玉去抓取。这个*俗谓之“抓周”。
奇怪的是,宝玉对于那些纸、墨、笔、砚、金元宝、书本等物,“一概不取,伸手只把些脂粉钗环抓来”。于是,贾政勃然大怒,说:“将来酒色之徒耳”(第2回)。
当然,安排宝玉如此做,是曹雪芹出于小说内容的需要,但是,并非没有生活依据。宝玉的这种选择,其实是一种性选择,他选择的是一个朦朦胧胧的异性世界的氛围。
我们知道,在贾府陪伴和服侍女眷及孩子的,是一大群属于奴仆范畴的娇美女性。如果有“胎教”一说的话,宝玉在他母亲肚子里的时候,就感受到了这些美丽的女性的魅力了。待到出世,奶妈、丫环日夜相伴,抱他、触摸他、逗哄他、吻他,使宝玉无时无刻不沉溺在一片美丽的女性的海洋里。他闻到的是女性身上散发的脂粉芳香,他触到的是女性温柔绵软的身体的各个部位,他看到的是女性绮丽的衣衫和闪光的钗环,他听到的是柔弱婉丽的说话声和叮铛的环佩声,官能肆无忌惮地接受着这些来自女性世界的种种印象,印象造成刺激,刺激唤起反应,反应积累成一种经验,所以宝玉在“抓周”时,才专抓脂粉钗环,而其他的象征着读书长进、升官发财的物件,与一个周岁的孩子有什么干系呢?
这种性选择的经验,作为一种心理能量恒定地存在于宝玉的身上,及至年岁渐长,依然不减。
第19回中,袭人劝说宝玉,“再不可毁僧谤道,调脂弄粉,还有更紧要的一件,再不许吃人嘴上擦的胭脂了,与那爱红的毛病儿。”
我们会惊异于宝玉为什么喜欢吃女性嘴上擦的胭脂,其实,这是因为在儿时,丫鬟们领带着他,那些擦胭脂的嘴不时地与他的脸和嘴摩挲、亲吻,胭脂的红艳的色彩、清雅的香气和甜润的味感,给了他强烈的刺激,“胭脂”成为了一个女性鲜明的符号而储存下来。以致在后来的岁月里,宝玉吃胭脂成了他对女性世界顶礼膜拜的一个极典型的细节,从而在书中屡屡出现。
袭人要宝玉改去“爱红的毛病儿”,其实,这哪是一种对颜色的偏好呢。在古代,凡与女子接*的或亲*的事物,多冠以一个“红’字,如“红妆”、“红颜”、“红袖”、“红轿”、“红楼”、“红粉佳人”等等。因此,宝玉的爱“红”,不过是爱与之密切相关的女性,并将其极端化,成为一种移情的象征性行为,欲要其改可说是难乎哉!
倒是黛玉对宝玉的这些行为表示深切的理解,当她发现宝玉左边腮上沾着一点胭脂印时,一边用帕子替他拭擦,一边说:“你又干这些事了。干也罢了,必定还要带出幌子来。便是舅舅看不见,别人看见了,又当奇事新鲜话儿去学舌讨好儿,吹到舅舅耳朵里,又该大家不干净惹气。”
此话为知己之语。
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