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1、我用俄语唱遥远，用英语唱情怀，用*尔语唱眼睛，用不言不语唱景仰墓园。
2、让我永远想念你们，招呼你们，并且怀着骄傲注视着你们。——王蒙
3、欢迎总是带着微笑，告别却伴随着一声叹息
4、生活的每一天都能欣赏，失败也有失败的美。
5、人生不在于用脚步丈量万水千山，而是用内心真正体会世间百态。
6、从某种意义上说，世间一切，都是遇见。冷遇见暖，就有了雨；冬遇见春，有了岁月；天遇见地，有了永恒；人遇见人，有了生命。——董卿《朗读者》
7、敢以此生求索那颗心，管它征途遥远，道路多险峻，为正义而战，何须踌躇不定，哪怕烧灼在地狱火中，也自阔步前行，我若能为这光辉使命，穷尽一生追寻，多年后待到长眠时分，我心亦能安宁。而人间，定会不同往昔，纵然我，终将疲倦无力，仍要用伤痕累累的双手，去摘，遥不可及的星。——《我，堂吉诃德》
8、家是一个有温度的词，它不仅是我们身体休息的地方，更是我们心灵停靠的港湾。——董卿
9、记住那些帮助过你的人，不要以为一切都理所应当，而在你有能力的时候，也记住尽可能的去帮助别人，不要认为事不关己，这是一个做人的道理。
10、陪伴意味着有人愿意把最美好的东西给你，那就是时间。当然陪伴也是一个很*常的事，日复一日，年复一年。到最后陪伴就成了一种*惯。约定好的相逢，伴你天荒地老！陪伴是最长情的告白！
11、我从不奢望，活在梦中那么长，从不沉溺在每个绮丽幻想，早已*惯痛苦，不在害怕忧伤，不过是换个衣箱换间房，那又怎么样。——《贝隆夫人》
12、勇敢的人，不是不落泪的人，而是含着泪水继续奔跑的人。——董卿《朗读者》
13、家是每一个最初的记忆，也是我们最终的归宿。——董卿
14、人的心灵应如浩渺瀚海，只有不断接纳希望、勇气、力量的百川，才能风华长存。勇敢的人，不是不落泪的人，而是愿意含着眼泪继续奔跑的人。
15、院中至少也有一两盆金鱼，小树上悬着小笼，二三绿帼帼随意地鸣着。；老舍《我的理想家庭》
16、在这个世界上 有多少种爱的表达 就有多少种礼物 父母无私爱的养育 历经苦难之后的成长 不断学*所积累下来的智慧 这都是最好的礼物 就像诺贝尔文学奖获得者切?米沃什 在诗歌《礼物》当中所写到的： 这是幸福的一天 我漫步在花园里 对于这世界 我已一无所求 这是诗人 馈赠给心灵的礼物
17、初心的形成也许很简单，但是它的完成却是一个很艰苦，而且很漫长的一个过程。
18、在这个世界上，没有一个人是孤岛；失去了陪伴，也失去了生存的意义。
19、遇到你之前，我没想过结婚；遇到你之后，我结婚没有想过和别人”这是钱钟书和杨绛之间决定一生的遇见。
20、勇敢的人，不是不落泪的人，而且含着泪水继续奔跑的人。
21、勇气有时候是一瞬间的闪念，有时候是一辈子的执念。
22、人生的不可测，在任何时候，都要抱着一份希望。——董卿
23、陪伴意味着有人愿意把最美好的东西给你，那就是时间。当然陪伴也是一个很*常的事，日复一日，年复一年。到最后陪伴就成了一种*惯。约定好的相逢，伴你天荒地老！陪伴是最长情的告白！——董卿《朗读者》
24、我想因为陪伴很温暖，它意味着在这个世界上有人愿意把最美好的东西给你，那就是时间。
25、可能妈妈是这个世界上唯一一个、我们可以不顾一切的、我们可以不顾虑任何的角色形象，把最真实的自己还原的那个人，还原在她的面前，可是我们没有考虑到她的感受。——董卿
26、仁厚黑暗的地母啊，愿在你怀里永安她的魂灵。——鲁迅《阿长与山海经》
27、我有时候觉得人活一辈子，跟这些人产生各种各样的关联，每一次相遇，可能就像一次告别。——姚晨
28、这句话背后其实自有真意，没有一个强大的自信的文化，你也不可能成为一个世界的强国。——董卿
29、在阿拉曼英联邦士兵墓地当中，有这样一条墓志铭：对于世界你是一名战士，但是对于我，你是整个世界。
30、勇气有时候是一瞬间的闪念，有时候是一辈子的执念；勇气是在你看清了生活的真相之后，依然热爱生活。
31、勇气有时候是一瞬间的闪念，有时候是一辈子的执念；勇气是在你看清了生活的真相之后，依然热爱生活。——董卿《朗读者》
32、所以，我觉得陪伴也是一种力量。在这个世界上没有一个人是孤岛，失去了陪伴，也失去了生存的意义，所以希望这一期以陪伴以主题词的节目也能带给大家一段美好的陪伴。
33、一个人还能热泪盈眶，是内心情感充沛的标志，是内心年轻的标志。
34、眼泪是无色的，但它分明又有着最丰富的生命色彩！
35、其实，当一个人真的要离开这个世界的时候，是什么也带不走的，唯一能带走的就是心底里存下来的那些记忆。——董卿
36、告别是通向成长的苦行之路。——董卿
37、青春仿佛是一种宣言，它昭示着自古英雄出少年的**；青春也是一种姿态，心有猛虎，细嗅蔷薇；青春也是一种勇气，带着加速度在奔跑，渴望找到未来的答案。
38、在这个世界上，没有一个人是孤岛；失去了陪伴，也失去了生存的意义。——董卿《朗读者》
39、勇敢的人，不是不落泪的人，而是含着泪水继续奔跑的人。
40、我的双手烤着生命之火取暖，火萎了，我也准备走了。——杨绛先生*静超然地和这个世界告别
41、我和谁都不争，和谁争我都不屑。——兰德
42、人的心灵应如浩渺瀚海，只有不断接纳希望、勇气、力量的百川，才可能风华长存。我们也从一位科学家的眼泪当中，感受到了一个人愿意为了理想奉献终身、矢志不渝的情怀。勇敢的人，不是不落泪的人，而是愿意含着眼泪继续奔跑的人。
43、倦鸟归林，鱼翔浅底，落叶归根，这都是对家的渴望，也是生命在追寻着一种归宿。——董卿
44、我坚信我还活着，心在跳，好好活着，过了地狱就是天国。过了分别就是相会。——王蒙《明年我将衰老》
45、生命不是你活了多少日子，而是你记住了多少日子。
46、告别是结束，也是开始；是苦痛，也是希望；面对告别最好的态度就是，好好告别。——董卿
47、生存还是毁灭，这是一个永恒的选择题，以至于到最后我们成为什么样的人，可能不在于我们的能力，而在于我们的选择 选择无处不在 面朝大海春暖花开是海子的选择 人不是生来被打败的是海明威的选择
48、我记得在阿拉曼英联邦士兵墓地当中有这样一条墓志铭，它说，对于世界你是一名战士，但是对于我，你是整个世界。——董卿献给战士的母亲
49、如果美丽只是简单地用来做展示，也许它的意义不是那么大，但如果美丽能够转化成一种能力，去帮助更多的人，甚至去让自己变得更好，那它就是很有价值很有意义的了。
50、有人说，伟大的女人是水做的——你在高处，我便退去，让你独自闪耀光芒；如果你在低谷，我便涌来，温柔地围绕你，拥抱你，给你温暖。女人是一个家的灵魂，她们用博大的心胸承载了一个家，用爱和陪伴温暖着家庭的每一个成员。——董卿
51、如果美丽只是简单的用来做展示，也许它的意义不是那么大，但如果美丽，能够转化成一种能力，去帮助更多的人，甚至去让自己变得更好，那它就是很有价值很有意义的了。——董卿
很久没有看到这么安静而流畅的电影，讲的是死亡和告别，逝者的离开和生者的关系，里面细节满满，在长途飞行中看到这样的电影，让我有些泪眼婆娑。
电影《百日告別》经典台词
一、我们每个人都有自己告别最爱的人的方式。
二、终于，在很久很久以后， 为遗憾而坚强，为流逝而勇敢， 我们用懂得，轻抚过生命的每一道伤疤。
三、悲伤无法複*;而我，终究是失去你
四、如光在影之中，如喜在哀之中
五、做七是替逝去的人祈福，一并提醒我们，他们真的走了，给我们一个期限，要我们放手。
六、沙滩温热像是你的柔软拥抱，潮水缱绻带不走对你的思念，此刻的相依将会是我永远珍惜的礼物。
七、伤痛其实是一直都在的，没有其他角度，只有直视它，才能找到面对的勇气。
八、失去你的悲伤，是无法複*的痛;我独自走过你牵著我走过的街;我用双手环绕，曾经被你拥抱著的自己;然而，我终究无法让自己 替代你。
九、曾经那么浓烈地爱过，现在的痛才如此深切。如果真有来生，我依然希望是你⋯⋯
十、想念你的心情，就像沈入梦境般的蓝色海洋..
十一、你走了以后我一个人的旅程
电影《百日告別》的剧情简介：
那是晴朗的一天。无预警一台迎面翻覆的卡车，让闪避不及的育伟（石锦航 饰）和心敏（林嘉欣 饰）在同一场连环车祸的意外之中，失去了他们的另一半。冰冷空洞，在死亡之后紧接而来。育伟以酒精填补着悲伤空洞，短暂的*只是注定徒劳的麻药。心敏日日料理着未婚夫留下的食谱，来不及走完的 冲绳蜜月旅行，也只是流不干的泪。育伟偶尔会在山上的法会上看到心敏；心敏想起了这个在医院、殡仪馆见过的熟悉脸孔。悲伤、孤寂、自责、愤怒，在这些混乱的日子里交替上演。
百日那日，巴士缓缓开在蜿蜒的山路上，夕阳偶尔洒落在育伟和心敏的脸上。他们静静地看了对方一眼，象是从彼此身上看到自己，他们是最熟悉的陌生人……
1、我用俄语唱遥远，用英语唱情怀，用*尔语唱眼睛，用不言不语唱景仰墓园。
2、让我永远想念你们，招呼你们，并且怀着骄傲注视着你们。——王蒙
3、欢迎总是带着微笑，告别却伴随着一声叹息
4、生活的每一天都能欣赏，失败也有失败的美。
5、人生不在于用脚步丈量万水千山，而是用内心真正体会世间百态。
6、从某种意义上说，世间一切，都是遇见。冷遇见暖，就有了雨；冬遇见春，有了岁月；天遇见地，有了永恒；人遇见人，有了生命。——董卿《朗读者》
7、敢以此生求索那颗心，管它征途遥远，道路多险峻，为正义而战，何须踌躇不定，哪怕烧灼在地狱火中，也自阔步前行，我若能为这光辉使命，穷尽一生追寻，多年后待到长眠时分，我心亦能安宁。而人间，定会不同往昔，纵然我，终将疲倦无力，仍要用伤痕累累的双手，去摘，遥不可及的星。——《我，堂吉诃德》
8、家是一个有温度的词，它不仅是我们身体休息的地方，更是我们心灵停靠的港湾。——董卿
9、记住那些帮助过你的人，不要以为一切都理所应当，而在你有能力的时候，也记住尽可能的去帮助别人，不要认为事不关己，这是一个做人的道理。
10、陪伴意味着有人愿意把最美好的东西给你，那就是时间。当然陪伴也是一个很*常的事，日复一日，年复一年。到最后陪伴就成了一种*惯。约定好的相逢，伴你天荒地老！陪伴是最长情的告白！
11、我从不奢望，活在梦中那么长，从不沉溺在每个绮丽幻想，早已*惯痛苦，不在害怕忧伤，不过是换个衣箱换间房，那又怎么样。——《贝隆夫人》
12、勇敢的人，不是不落泪的人，而是含着泪水继续奔跑的人。——董卿《朗读者》
13、家是每一个最初的记忆，也是我们最终的归宿。——董卿
14、人的心灵应如浩渺瀚海，只有不断接纳希望、勇气、力量的百川，才能风华长存。勇敢的人，不是不落泪的人，而是愿意含着眼泪继续奔跑的人。
15、院中至少也有一两盆金鱼，小树上悬着小笼，二三绿帼帼随意地鸣着。；老舍《我的理想家庭》
16、在这个世界上 有多少种爱的表达 就有多少种礼物 父母无私爱的养育 历经苦难之后的成长 不断学*所积累下来的智慧 这都是最好的礼物 就像诺贝尔文学奖获得者切?米沃什 在诗歌《礼物》当中所写到的： 这是幸福的一天 我漫步在花园里 对于这世界 我已一无所求 这是诗人 馈赠给心灵的礼物
17、初心的形成也许很简单，但是它的完成却是一个很艰苦，而且很漫长的一个过程。
18、在这个世界上，没有一个人是孤岛；失去了陪伴，也失去了生存的意义。
19、遇到你之前，我没想过结婚；遇到你之后，我结婚没有想过和别人”这是钱钟书和杨绛之间决定一生的遇见。
20、勇敢的人，不是不落泪的人，而且含着泪水继续奔跑的人。
21、勇气有时候是一瞬间的闪念，有时候是一辈子的执念。
22、人生的不可测，在任何时候，都要抱着一份希望。——董卿
23、陪伴意味着有人愿意把最美好的东西给你，那就是时间。当然陪伴也是一个很*常的事，日复一日，年复一年。到最后陪伴就成了一种*惯。约定好的相逢，伴你天荒地老！陪伴是最长情的告白！——董卿《朗读者》
24、我想因为陪伴很温暖，它意味着在这个世界上有人愿意把最美好的东西给你，那就是时间。
25、可能妈妈是这个世界上唯一一个、我们可以不顾一切的、我们可以不顾虑任何的角色形象，把最真实的自己还原的那个人，还原在她的面前，可是我们没有考虑到她的感受。——董卿
26、仁厚黑暗的地母啊，愿在你怀里永安她的魂灵。——鲁迅《阿长与山海经》
27、我有时候觉得人活一辈子，跟这些人产生各种各样的关联，每一次相遇，可能就像一次告别。——姚晨
28、这句话背后其实自有真意，没有一个强大的自信的文化，你也不可能成为一个世界的强国。——董卿
29、在阿拉曼英联邦士兵墓地当中，有这样一条墓志铭：对于世界你是一名战士，但是对于我，你是整个世界。
30、勇气有时候是一瞬间的闪念，有时候是一辈子的执念；勇气是在你看清了生活的真相之后，依然热爱生活。
31、勇气有时候是一瞬间的闪念，有时候是一辈子的执念；勇气是在你看清了生活的真相之后，依然热爱生活。——董卿《朗读者》
32、所以，我觉得陪伴也是一种力量。在这个世界上没有一个人是孤岛，失去了陪伴，也失去了生存的意义，所以希望这一期以陪伴以主题词的节目也能带给大家一段美好的陪伴。
33、一个人还能热泪盈眶，是内心情感充沛的标志，是内心年轻的标志。
34、眼泪是无色的，但它分明又有着最丰富的生命色彩！
35、其实，当一个人真的要离开这个世界的时候，是什么也带不走的，唯一能带走的就是心底里存下来的那些记忆。——董卿
36、告别是通向成长的苦行之路。——董卿
37、青春仿佛是一种宣言，它昭示着自古英雄出少年的**；青春也是一种姿态，心有猛虎，细嗅蔷薇；青春也是一种勇气，带着加速度在奔跑，渴望找到未来的答案。
38、在这个世界上，没有一个人是孤岛；失去了陪伴，也失去了生存的意义。——董卿《朗读者》
39、勇敢的人，不是不落泪的人，而是含着泪水继续奔跑的人。
40、我的双手烤着生命之火取暖，火萎了，我也准备走了。——杨绛先生*静超然地和这个世界告别
41、我和谁都不争，和谁争我都不屑。——兰德
42、人的心灵应如浩渺瀚海，只有不断接纳希望、勇气、力量的百川，才可能风华长存。我们也从一位科学家的眼泪当中，感受到了一个人愿意为了理想奉献终身、矢志不渝的情怀。勇敢的人，不是不落泪的人，而是愿意含着眼泪继续奔跑的人。
43、倦鸟归林，鱼翔浅底，落叶归根，这都是对家的渴望，也是生命在追寻着一种归宿。——董卿
44、我坚信我还活着，心在跳，好好活着，过了地狱就是天国。过了分别就是相会。——王蒙《明年我将衰老》
45、生命不是你活了多少日子，而是你记住了多少日子。
46、告别是结束，也是开始；是苦痛，也是希望；面对告别最好的态度就是，好好告别。——董卿
47、生存还是毁灭，这是一个永恒的选择题，以至于到最后我们成为什么样的人，可能不在于我们的能力，而在于我们的选择 选择无处不在 面朝大海春暖花开是海子的选择 人不是生来被打败的是*的选择
48、我记得在阿拉曼英联邦士兵墓地当中有这样一条墓志铭，它说，对于世界你是一名战士，但是对于我，你是整个世界。——董卿献给战士的母亲
49、如果美丽只是简单地用来做展示，也许它的意义不是那么大，但如果美丽能够转化成一种能力，去帮助更多的人，甚至去让自己变得更好，那它就是很有价值很有意义的了。
50、有人说，伟大的女人是水做的——你在高处，我便退去，让你独自闪耀光芒；如果你在低谷，我便涌来，温柔地围绕你，拥抱你，给你温暖。女人是一个家的灵魂，她们用博大的心胸承载了一个家，用爱和陪伴温暖着家庭的每一个成员。——董卿
51、如果美丽只是简单的用来做展示，也许它的意义不是那么大，但如果美丽，能够转化成一种能力，去帮助更多的人，甚至去让自己变得更好，那它就是很有价值很有意义的了。——董卿
北京香山一日游攻略
香山公园位于北京西北郊小西山山脉东麓，距城20公里，占地160公顷，是一座著名的具有皇家园林特色的大型山林公园。下面为大家整理了北京香山一日游攻略，一起来看看吧！希望可以帮助到你。
一、香山简介：
香山公园始建于金大定二十六年（1186年），距今已有800多年历史。1956年开辟为人民公园，经过*半个世纪的建设，现已成为中外闻名的北京十大公园之一。
香山公园文物古迹丰富珍贵，亭台楼阁似星辰散布山林之间。这里有燕京八景之一“西山晴雪”； 这里有集明清两代建筑风格的寺院“碧云寺”；这里有国内仅存的木质贴金“五百罗汉堂”；这里有迎接六世*的'行宫“宗镜大昭之庙”；这里有颇具江南特色的古雅庭院“见心斋”；这里有世纪伟人*和中央进驻北*最早居住和办公的地方，双清别墅；这里有世纪伟人孙中山先生灵柩暂厝地——碧云寺金刚宝座塔。 香山公园地势崛峻，峰峦叠翠，泉沛林茂。主峰香炉峰（俗称鬼见愁）海拔557米。公园内人与自然和谐相处，鸟啼虫鸣，松鼠嬉闹于沟壑林间。这里春日繁花似锦、夏时凉爽宜人、冬来银妆素裹。尤其是深秋时节，10万株黄栌如火如荼，气势磅礴，曾被评为“北京新十六景”之一。
二、最佳旅游时间：
秋季最佳，霜降后香山红叶漫山遍野，此时的香山分外妖娆。其他季节登山访古也不错。
雪后的香山公园，银装素裹，难得一见的树挂独具风韵，又不失晶莹剔透之美。
只是好景不长，太阳出来后不久树挂就开始成片下落，正应了“清晨看树挂，*午赏落花”的词句。
再细心观察一下，干枯的树枝中已然可见一丝绿意，春天的脚步*了。
三、门票和开放时间：
旺季：**票10元，学生票5元；淡季：**票5元，学生票2.5元；月票：10元。
香山索道票价：*日单程 50元/人；节假日单程 60元/人；儿童单程 （身高低于1.2米的） 20元/人6：00—19：00。
四、交通概况：
乘车路线：318路、331路、360路、360快、696路、698路香山下车，634路香山公园东门下车，505路、特5路香泉环岛下车，630路北京植物园下车。
东流巨浪今潮北，霜降香山叶染霞。——老舍《致郭老》
清明谷雨香山道，脆管繁弦*乐楼。——杨弘道《中都二首·其一》
瀑布想匡庐，香山葺茅屋。——俞瑊《孙氏池亭》
麝香山一半，亭午未全分。——杜甫《晨雨》
水生鱼复浦，云暖麝香山。——杜甫《入宅三首》
久悟盈虚消息理，香山莲社拟追寻。——吴潜《四用喜雨韵三首·背人岁月苦难禁》
乐天诗句香山里，杜陵酒债曲江边。——辛弃疾《最高楼·金闺老》
红酥点得香山小，卷上珠帘日未西。——和凝《宫词百首》
孔公灵寿固应在，秋晚香山访佛祠。——苏辙《送文太师致仕还洛三首》
少传仕唐朝，香山号居士。——白玉蟾《西湖大醉走笔百韵》
西都不敢住，空负香山约。——王禹偁《酬种放徵君一百韵》
不暇谒大尹，相携步香山。——欧阳修《书怀感事寄梅圣俞》
家酝满瓶书满架，半移生计入香山。——白居易《香山寺二绝》
不如展眉开口笑，龙门醉卧香山行。——白居易《秋日与张宾客舒著作同游龙门醉中狂歌凡二百三十八字》
宋之洛社唐香山，清风长在天地间。——邵宝《耆英图歌寿钱东湖八十》
旷世相感难相逢，前有香山居士后有东湖翁。——邵宝《耆英图歌寿钱东湖八十》
磻溪淇澳吾何敢，且学香山也自贤。——刘克庄《戊午元日二首·过去光阴箭离弦》
黄蘖香山路，青枫暮雨天。——韩翃《送金华王明府》
当约香山翁，共了此段奇。——张镃《简喻叔奇工部沈无隐寺簿》
Dior迪奥真我香水广告 资料来源：诗情香水网Gold is cold (此时，黄金显得冰冷)damends are dead (钻石缺乏了生机)A Limousine is a car （豪华轿车也不够吸引）Don't Pretend （不要造作）Feel what's real （感受真实的奢华）C'est Ca Que J'adore （唯有，迪奥真我香水）
香水广告词（迪奥、香奈儿）【迪奥香水广告语】1、ifitsoutthere只要存在，diorwillfindit.迪奥就将找到它。
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品牌介绍女士香水
香水广告词（迪奥、香奈儿）【迪奥香水广告语】1、ifitsoutthere只要存在，diorwillfindit.迪奥就将找到它。
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品牌介绍女士香水
妮可基德曼主演的不是香奈儿5号吗
Natalie Portman扮演热爱冒险、富有热情、勇敢追爱的Miss Dior。
在步上红毯前她选择勇敢追寻自己的爱情，一路狂奔丢掉高跟鞋、脱下高级定制刺绣长裙，以摩登利落的风貌登上直升机与爱人浪迹天涯，表达浪漫吧
1、在甜蜜而脆弱的爱情里，我们都这样不断地在练*”，练*”失去，练*”承受，练*”思念，在重重复复高高低低的预热中，走向我们最终的早已既定的结局
2、仍怜故乡水，万里送行舟
3、人总害怕告别，不知道到了那一天会有多少遗憾与懊悔，又有多少眼泪，更不知道到时候是不是能舍？人生也许无所谓告别，不过是毅然转身，换一段旅程好好活过，就是最好的告别
4、我们相逢在陌生时，我们分手在熟悉后明天，我们要到生活的星图上去寻找自己的新位置，让我们用自己闪烁的星光相互问讯表情达意
5、所有目标都是黑暗的，只有行动才与光明相伴!
6、躲在某一时间，想念一段时光的掌纹；躲在某一地点，想念一个站在来路也站在去路的，让我牵挂的人
7、离别是一种美丽，用目光丈量不出的秋水，被你纵横驰骋的思想忘穿
8、当你眼泪忍不住要流出来的时候，睁大眼睛，千万别眨眼！你会看到世界由清晰变模糊的全过程，心会在你泪水落下的那一刻变得清澈明晰盐注定要融化的，也许是用眼泪的方式
9、曾经认为，告别是离开不爱的人，有一天，长大了，才发现，有一种告别，是离开你爱的人，有一种告别，是擦着眼泪，不敢回顾回头
10、我还不懂寂寞是什么，我还未感觉恋爱的快乐，今日与你分别，才第一次觉得情的孤独，才第一次感到失落很多很多
11、一个人最大的缺点不是自私多情野蛮任性，而是偏执地爱一个不爱自己的人
12、有没有快乐的离别诗句呢？一时想不起来，可能除非再见之期确定，并且不遥远，否则大概都会有离愁别绪吧，加油！
13、你痛苦是因为你不能接受，而你一旦接受，就不会再痛苦
14、离别是无言的痛，离别是经年的伤；离别是涩涩的苦，离别是深藏的泪；离别是情深缘浅的无奈，离别是陈年的苍白；离别是擦肩过后的叹息，离别是流年伤痕…
15、人必须相信自己，这就是成功的秘诀
16、轮台东门送君去，去时雪满天山路山回路转不见君，雪上空留马行处
17、青山不改，绿水长流，兄台后会有期
18、每一座山都尽力去攀登，每一个过去都挥手告别，想该想的，做该做的，信念在心，心在当下，好日子，笑着过
19、没有一种不通过蔑视，忍受和奋斗就可以征服的命运
20、火红的彩霞在雨后，真诚的友谊在别后，流水不因石而阻，友谊不因远而疏
21、想说的很多可是这样的时刻，这样的场合，能留给你的，只有我的默默的祈祷珍重啊，朋友！
22、分别已久，相见亦难，让这小小的纸片带去我真诚的心，捎去我永恒的爱
23、怨难忘别时离人泪千行，盼重逢又怕青丝染秋霜
24、我们不得不分离，轻声地说声再见，心里存着感谢，感谢你曾给过我一份深厚的情谊
25、我宁愿与他是*行线，永远不会相交，因为一旦相交，过了那个点就会越离越远
26、我们没有办法一直看着别人，但我们却一直看着自己看着自己慢慢长大，思想渐渐成熟，感情也越来越丰富
27、你把花的形象留下，你把花的芬芳留下，你把我们共同浇灌的希望留下想起你，我的岁月永远鲜艳，永远芳菲
28、我用心与你握别，愿生活给你带来无数希望的翠绿，把你引向理想的天地
29、给时间一点时间，让过去成为过去
30、生命就是这样的一个过程，不断地遇见，不断地告别，重逢，再告别，直至终结
31、故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流
32、路途的风景再美，也要舍得及时告别因为它不属于我
33、到了分道扬镳的年纪，总是见了匆匆一面却又挥手告别打听好好友去了哪个城市，约好找个时间去那个城市喝酒，只有这时刻才发现，最好的时刻是你们奔往同一个城市相聚的那一瞬间
34、想要告别他的世界，从此与他再无瓜葛
35、往往就是这样，因为告别的时候忘了约定再见的时间，从此就天各一方
36、其实，成长就是一直再见，不断挥手告别的过程那时，我们明知日后再难相见，但还是笑着或者哭着告别
37、当我跟这个世界告别的时候，世界也在向我告别我问，听到了吗?你诧异回头说，什么?稀里哗啦，什么东西在碎裂
38、莫道秋江离别难，舟船明日是长安
39、要过多少年，我们才能将激荡的感情收起，变得缄默从容，告别富于挑逗的美好，告别脆弱的精致，告别无用的敏感?不再会遇到风吹草动就草木皆兵，而是变得茁壮，哪怕被误认为是倔强
40、人生就是一场盛大的别离，告别过去，告别现在，告别自己，告别你身边所有人，在回头的那一刹那，你只能轻松地挥手祝福因为离开是为了更好地前进，告别是为了下一次的相聚
41、元旦要到了，趁着还没有放假，欢庆晚会还没有开始，祝福短信还没有爆发，你的手机还有空间，我的手机还没欠费，发消息还没涨价，早早预祝你元旦快乐!
晚年的白居易为什么自号“香山居士”？
大家知道白居易晚年的时候，干过一件非常盛大的一件事情。从而有了流传古久的一个非常美好的老年人的对未来的这么一种期许和向往。有这么一句成语叫做会昌九老，他背后的故事就是跟白居易但他晚年的时候所办的一场香山九老之会，这件事情息息相关。这件事情让小编对晚年生活也对此寄予了非常大的期许，并且也能够了解当年的古代老人他们是以什么样子的心态来面对他们的晚年生活。
白居易（772年—846年），字乐天，号香山居士、醉吟先生，被誉为“诗魔”和“诗王”，他与元稹共同倡导了唐代中期的“新乐府运动”，世称“元白”，又与刘禹锡并称“刘白”，是唐代伟大的现实主义诗人之一，官至翰林学士、左赞善大夫。他不论仕途如何，都坚守着知识分子的一份良知，*民的苦难生活，始终胸怀忧国忧民之心和兼济天下的政治抱负。他所写的诗篇，贴*生活，反映社会现实，被广为传诵，产生了深远的影响。
年少显诗才
和李白、杜甫不同，白居易没有经历过唐朝开元盛世的繁荣，对他来说，“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室”应该只从父辈那里听说过。
“安史之乱”后的唐代宗大历七年（772），白居易出生在河南新郑。“安史之乱”对于唐朝来说是一个由盛到衰的转折点，此时，一向被人们所称道的大唐盛世，在*十年兵革的摧残下已经一去不复返，继之而来的是藩镇割据、宦官专权，百姓则流离失所，生活困苦。
白居易生于书香家庭，其父白季庚做过几任地方官，他正直清廉，过着一般官吏的生活。白居易十一二岁时，正赶上军阀李正己割据河南十余州，不服从朝廷的号令。白季庚因劝说徐州刺史李洧脱离*卢节度使李纳（李正己之子）的羁绊，服从中央而有功，升任徐州别驾（州刺史的辅佐官员）。他眼看北方要继续战乱下去，于是决定送儿子到南方去避难。就这样，尚未成年的白居易过起了南北奔走的生活，这种饱经苦难的经历，对他后来成为一个了解百姓疾苦、关心百姓生活的现实主义诗人，是有很大影响的。他在一首诗中这样写道：“时难年饥世业空，弟兄羁旅各西东。田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。”对百姓生活的艰难困苦充满了同情和伤感。
白居易很早便开始了诗歌创作，而且水*很高。据说有这样一个故事：十六岁那年，白居易到了唐朝首都长安。一次，他拿着自己作的诗去拜见一位有名望的诗人顾况。顾况性格高傲，对他人的作品不放在眼里，特别是看到十六岁的白居易，更有轻视之心。当他看到诗卷上“白居易”三个字后，戏谑地说：白居易？可知道长安的米价昂贵，白居是大不易呢！但当他打开诗稿，立刻被许多动人的诗句所打动，特别是他读到“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情”这首《赋得古原草送别》后，更是大吃一惊，反复吟咏，十分赞赏。随后改口说：能写出这样的好诗，在长安住下来是不难了。
这首诗至今仍为人们所传诵。春草有着顽强的生命力，野火纵然肆虐，也奈何不了它。诗中描述了自然界的实际情况，同时又联系到人也应该像野草一样坚韧而不怕磨难，要顽强地生存下去。应该说这是白居易在经历漂泊的生活后产生的感想与慨叹，情真意切，况味无穷，也体现了诗人白居易的才情和诗歌造诣。
在长安居住，开销确实很大，当时白居易还没有做官，生活的压力让他倍感艰难。大概两三年后，白居易就从长安回到了家乡。回到家中的白居易，没有因为自己取得的一些成绩而沾沾自喜、志得意满，他的志向是要成为一个具有真才实学的人。于是，他更加刻苦地学*，后来他回忆自己这段学*时光时说：我白天读赋，晚上读诗，每天在书案上练*写字，手肘都磨出了茧子。
白居易刻苦攻读，为的是走科举这条路。在当时，通过科举取得功名，是读书人的最好出路。德宗贞元十五年（799），二十八岁的白居易拜见了宣歙观察史崔衍，崔衍很赏识他，推选他去应考。白居易没有辜负崔衍的希望，次年中进士第四名。考取进士，在当时是一件非常荣耀的事，这时白居易虽然已经二十九岁，但在考取进士的十七人中，却是最年轻的，因此，他有“慈恩塔下题名处，十七人中最少年”的诗句。唐考取进士者，照例要在慈恩寺塔（即大雁塔）下题名，以示荣耀。
四年后，白居易又应吏部的考试，列入甲等，被任命为秘书省（古代*掌管图书的官署）校书郎。这个职位负责管理国家的图书，级别比较低，而且没有施展抱负和才能的机会，这令想在政治上有所作为的白居易颇感不快。也是这次吏部考试，元稹同时登科，被任命为秘书郎。元白二人的深厚友谊从此开始，并传为一段佳话。
当上了校书郎，也算走进了官场。然而，白居易看到的却是官场中争名夺利、互相排挤、结党营私的不堪场面。有一次，他愤慨地说：“长安不过是争名逐利的名利场，就连鸡狗都不能安居了。”这对一个初入官场、又有着崇高理想的人来说，是一种打击，更是一种刺激。
宪宗元和初，白居易与元稹将应制举，二人“闭户累月，揣摩当代之事”，并把想法写成文字，最终成《策林》七十五篇。我们今天提到白居易，更多谈论的是他的诗歌，其实他的政治思想也是很有见地的。他见到朝政的腐败，认为要使国家政治清明，就必须广开言路，使民情可以上达。因此，他非常推崇周代的采诗官制度，认为这是“上下交和，内外胥悦”的一种必要方式。此外，白居易认为国家的虚弱、政治的腐败、百姓的贫困，归根结底是由于统治集团的腐朽堕落、挥霍浪费、战争不断导致的，所以他提出了“节财用，均贫富，禁兼并，止盗贼，起廉让”等主张，并提出了一系列具体措施。应该说，白居易对当时形势的分析是正确、也是较为全面的，他虽然没有做*，但他切实从国家利益和民生角度出发，表达了自己的想法。
关心百姓疾苦，敢于直言进谏
宪宗元和元年（806），白居易参加了朝廷举行的制举考试，他指出要安抚百姓，就要减轻赋税，而盗贼是否存在，取决于官吏的好坏。这些话，切中时弊，很有见地。但这也触痛了为官者的伤疤，是考官所不愿意看到的，于是他们以出言太直为由，给了白居易一个很小的官职—盩厔（zhōu zhì，今陕西周至）县尉。
县尉与县丞同为县令的佐官，执掌治安捕盗之事。这当然也不是白居易想做的职位，因而有了“一为趋走吏，尘土不开颜”的感叹。然而，县尉这个职务，使白居易有了更多的机会接触农民，使他更加深刻地体会到农民的苦难，于是，在他的笔下出现了许多劳苦大众的形象，同时也对当时统治者的奢侈进行了揭露和谴责。其中有一首为人们所熟悉的诗歌，就是《观刈麦》。“田家少闲月，五月人倍忙。”一上来就描绘了农民在田间辛勤劳作的景象。接着，还有更惨的场景：“复有贫妇人，抱子在其傍。右手秉遗穗，左臂悬弊筐。听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。”原来，贫妇人家里割下的麦子，已经完全拿去交税了，如今只能靠拾取些麦穗勉强度日。这个场景和“贞观之治”“开元盛世”简直不能比。当时，官府不顾百姓的死活，一味地索取征收。最后，诗人发出慨叹：“今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。念此私自愧，尽日不能忘。”白居易没有因为自己所处的地位而逃避现实，他把农民的困苦与自己生活的优裕做了鲜明的对照，由此感到自愧，这是他爱民重农思想的体现。其实，县尉的俸禄并不高，白居易此处其实还有暗比，就是那些京城的达官贵人比自己的俸禄不知高了多少，他们只知道过锦衣玉食的生活，而不顾百姓的温饱，这是为官者的失职，甚至是罪恶。白居易诗歌的现实主义成分正体现于此。
盩厔这个地方，离马嵬坡不远。提到马嵬坡，就让人想到“安史之乱”，想到唐玄宗和杨贵妃。这里正是杨贵妃自缢的地方。一次，县尉白居易与友人陈鸿、王质夫等到马嵬坡附*的仙游寺游览，谈及李隆基与杨贵妃之事，大家多发感慨。朋友劝白居易把这件事写成长篇叙事诗，于是就有了流传千古的《长恨歌》。这首诗，一方面体现了诗人对唐玄宗和杨贵妃的爱情悲剧的同情，更主要的是通过这段历史，让后人知道国君荒废国政的下场，并引以为戒。
元和二年（807）秋，白居易被召回长安，做了翰林学士（负责为皇帝起草诏书）。次年五月间，改任左拾遗。从而开启了他三年的谏官生涯。拾遗是谏官，职位虽然不高，却有批评朝政，向皇帝陈述己见的权利和机会。对于想有作为的白居易来说，能够获得这个官职，自然是很高兴的。而且他还表达了自己对这份工作的重视，以及鞠躬尽瘁的决心：“授官以来，仅将十日，食不知味，寝不遑安，唯思粉身，以答殊宠。”
果然，白居易没有违背初衷，他在任上，敢于谏诤，敢于直言政治得失，表达自己的意见。他奏请免去江淮赋税以解救处在水深火热之中的灾民，又请释放宫人，以减少宫中用度。一次，宪宗要让得宠的宦官神策军中尉吐突承璀领兵讨伐成德节度使王承宗的叛乱。在当时，宦官因为靠着皇帝的恩宠而飞扬跋扈，甚至把持朝政。如果再让宦官带兵，其势焰就更嚣张了。因此，白居易上书反对，言辞非常激烈，甚至当面跟皇帝争执了起来，大声说：“你错了！”宪宗大怒，对大臣李绛说：“白居易是我一手提拔起来的，居然敢这样放肆，实难容忍。”幸亏李绛说情，白居易才没有受到处分。他在诗中，也表达了自己的刚直之气：“至宝有本性，精刚无与俦。可使寸寸折，不能绕指柔。愿快直士心，将断佞臣头。不愿报小怨，夜半刺私仇。”
这期间，还发生了一件事，就是白居易的好友元稹由监察御史被贬为江陵府士曹参军。原因是元稹在做御史时，举奏不避权势，因而受到权贵们的忌恨。白居易非常激愤，冒着生命危险三次上书，在奏疏中，他列举了陷害元稹的权贵和宦官们的许多罪恶。当然白居易没能救元稹，但他写了《和大嘴乌》这首寓言诗，诗人用大嘴乌代表狡猾的权贵，用鹦鹉代表正直敢言的谏官。大嘴乌因为善于欺骗而得逞，鹦鹉却因为直言而获罪，诗人在此表达了对于不合理的社会现实的不满，更体现了自己的正义感。
在谏官任上的三年，也是白居易创作的黄金时代。他最富于“人民性”的“救济人病，裨补时阙”的讽喻诗（包括《新乐府》五十首和《秦中吟》等诗）便是这个时候写成的。他还提出了自己的创作原则：“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”将诗歌视为当时社会面貌的反映，直接为当时的政治服务。
《新乐府》诗中最有名的一首，就是《卖炭翁》了。这首诗意在揭发“宫市”的罪行。当时，宫廷里需要的日用品，由官府负责向民间采购。德宗贞元末年，改为由太监直接办理，经常派几百人到热闹的街坊，他们不携带任何文书和凭证，看到所需要的东西，口称“宫市”，随意付给很少的价钱，还要货主送到宫内，并向他们勒索“门户钱”和“脚价钱”。这一弊政给商人和手工业者造成了深重的苦难。诗中，“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”的烧炭翁，辛辛苦苦烧成一车炭，本想卖个好价钱，以维持生活，不料却遇到了负责采办的“宫市”，“半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直”。这是多么令人愤慨的行为，诗人在这里，对他们的强盗行为和罪恶进行了揭露和抨击。
此外，还有揭露统治者奢侈浮华生活的诗篇，如《红线毯》《买花》等。《红线毯》写的是宣州（今安徽宣城）地方出产的一种红软的锦毯，用贵重的丝线织成。宣州太守为了获得皇帝的宠信，每年都要逼迫百姓为宫廷织造歌舞用的红毯。诗人在最后，指责太守说：“宣城太守知不知？一丈毯，千两丝。地不知寒人要暖，少夺人衣作地衣。”百姓尚未保暖，为官者却还一味地加以盘剥，阶级矛盾不断尖锐，也就可想而知了。
白居易的讽喻诗，题材广泛，直面社会现实，把统治者阴暗、丑恶的一面揭发出来，为的是掀起社会舆论，促使政治的改革。但是，这种做法却遭到了权贵们的忌恨。
江州司马青衫湿
宪宗元和五年（810），白居易任左拾遗期满。他做谏官时，因直言而得罪了不少权贵，很多人将他视为眼中钉。于是便找借口把他调去做京兆府参军。这是明升暗降，实际是把他驱逐出*臣的行列，剥夺他进谏的权利。次年，白居易的母亲病故，他因此要守孝三年。于是，白居易全家在渭水北岸的一个小村庄居住下来。
守孝期间，白居易经常与农民往来，因而对百姓的疾苦有了更多的了解。这段时间，他的生活是清苦的，没有了薪俸，只靠几个朋友不时寄些钱物来资助，以维持家人的生活。但他的心情是愉快的，在朝中，他感到的是相互欺诈、相互排挤、相互陷害的无情和冷漠，而在这里，他接触的却是勤劳朴实的劳动者，这让他松了一口气，可以在此享受“人情味”，于是他写诗道：“村中相识久，老幼皆有情。”
三年时间过去了，对于前途的抉择摆在白居易的面前，是就此隐退，还是重新走上政坛？白居易选择了后者，因为他还是想尽自己之力，有所作为的。
元和九年（814），白居易又一次走进了长安，他出任的官职是左善赞大夫，这是一个专门陪太子读书的闲官，皇帝的意思很明确，就是让他不得过问政事，做好“文职”工作。这与白居易的初衷又是不相符的。更加不幸的是，第二年（815），一场风波冲击了他。当时，*卢节度使李师道暗中派人刺杀了宰相武元衡，刺伤了刑部侍郎裴度。白居易认为这是国家的奇耻大辱，他难以容忍这种叛乱行为，于是愤然上书，要求捕杀刺客。当时的权贵，已经对白居易的直言怀恨在心，这次他们抓住时机，借口白居易不是谏官而越职上书与法制不合，对他进行攻击。最终，一纸令下，白居易被贬为江州司马。在唐代，司马一职是没有实权的，只是留给被贬官员的一个名号。
到江州不久，白居易就给老友元稹写了一封长信，这就是《与元九书》。在信里，白居易对自己几十年的创作活动和文学思想做了一个总结。白居易认为，文学是反映社会现实的工具。他列举了古代的一些民歌，认为文学一开始就是根植于社会现实生活中的。文学的价值就在于能够真实地反映社会的面貌，帮助人们清楚地认识社会问题。因此，他反对“嘲风雪，弄花草”的*作品，强调文学要为改善社会服务。
此外，白居易还谈到诗歌的特点，认为诗歌不是用理论来说服人，而是用深厚的情感来感染人的。他打比方说，一首诗就像一株果木一样，感情是根，语言是苗叶，声韵是花，意义是果实。没有感情的诗歌，就是没有根的果木，是没有生命力的。一首好诗，应该是思想感情和语言艺术的全面结合，而其中特别重要的又是思想感情，它是一首诗的生命和价值所在。他还特别赞赏《诗经》这部作品，认为其中有很多描写百姓生活、表达人们思想愿望的优秀民歌，其可贵之处，就在于它直接反映了百姓的疾苦，表达了人民的爱憎情感。
白居易的这些文学和诗歌理论具有进步意义，他的诗歌既有情感，又反映了百姓的生活和社会现实，因此成为我国伟大的现实主义诗人，对我国现实主义文学的发展，做出了积极的贡献。在江州司马任上，他写了一首长诗，即《琵琶行》。末句的“江州司马青衫湿”，如果我们了解诗人的遭遇和处境，就能清楚地知道，“江州司马”就是指诗人自己。这首诗对后世古典戏曲也产生了影响，元代戏曲家马致远曾根据这首诗写了《青衫泪》这一剧本，清代学者、戏曲家蒋士铨也根据此诗写了剧本《四弦秋》。直到今天，这首诗中“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声”“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”等名句，仍为人们所传诵。
元和十三年（818）十二月，白居易得到敕令，由江州司马升为忠州（治今重庆忠县）刺史。忠州的百姓生活困苦，白居易到任后，尽力减免徭役赋税，并亲自指导人们开垦荒地，发展生产，使当地百姓的生活有所改善。
元和十五年（820），唐宪宗去世，穆宗继位，白居易被召回长安。这次，年*五十的他仍怀着一腔抱负，想担负起治理国家的责任。谁知，穆宗将其召回，主要是看中了他的文学才能，而不是重视他的政治才干。白居易几次上书论得失，都被穆宗驳回。面对此景，白居易有些沮丧，他认为，与其这样庸庸碌碌，不如出任地方官，为百姓实实在在地做一点事。
穆宗长庆二年（822），白居易外调任杭州刺史。在这里，他为百姓做了不少实事，比如疏通水道，解决居民生活中的用水困难，修护堤防，引湖水灌溉田地，等等。长庆四年，刺史任期已满，白居易被调往洛阳。临行时，杭州百姓纷纷出门相送，表达不舍的情怀。
到洛阳不久，敬宗宝历元年（825），白居易又接到去苏州任刺史的命令。于是他再次南下。在苏州任上，他依旧不忘百姓的疾苦，兢兢业业地做事。然而，由于身体的原因，他主动提出辞官的申请，并得到批准。临别苏州，他写了《别苏州》这首诗，表达自己的情感：“浩浩姑苏民，郁郁长洲城。来惭荷宠命，去愧无能名。青紫行将吏，斑白列黎甿。一时临水拜，十里随舟行。饯筵犹未收，征棹不可停。稍隔烟树色，尚闻丝竹声。怅望武丘路，沉吟浒水亭。还乡信有兴，去郡能无情？”
此后，白居易又做了几任官，直到武宗会昌二年（842），七十一岁时才正式休官。会昌四年（844），白居易住在洛阳。此时的生活是闲适的，但他仍没有忘记百姓的疾苦，于是自己出资，为百姓做了一件大事。当时，洛阳龙门潭南面有所谓“八节滩”“九峭石”，很多天然的石滩阻碍着船只的通行，为此船工要赤脚下水去推船。当地的官府，勒索舟民的捐税，只用来享乐，却不顾百姓的利益。为此白居易自己出资，开凿了龙门石滩，解决了船工的困难。
次年，白居易又与同在洛阳的六位年过七旬的朋友，组织了一个“七老会”，后来又加了两位，号称“九老图”。他们饮酒作赋，高谈阔论，成为诗人中的一段佳话。后世有画家还根据这一题材，绘出了《香山九老图》。又过了一年（846），白居易卧病不起，不久就与世长辞了，时年七十五岁。
白居易一生经历了唐代宗、德宗、顺宗、宪宗、穆宗、敬宗、文宗、武宗八个皇帝，享年七十五岁，在当时来说也算是高寿了。他不仅是一位诗人，也是一位怀有抱负、勤政爱民的'官员。只可惜，生不逢时，白居易的才能没能得到充分施展，其政治理想更没有实现，但是他始终不放弃自己的原则和立场，不与权贵同流合污，一有机会（任地方官员），就为百姓谋利益，从而赢得了百姓的称赞。他的诗歌作品，贴*生活，反映社会现实，对后世产生了深远的影响，他本人也成为*历史上伟大的现实主义诗人。
在唐玄宗会昌二年的时候，也就是842年的时候，白居易他是在指一个叫做刑部尚书职位。所以他在那个时候，他就已经在洛阳定了一个家，在会昌五年3月24号的时候，他组织了一次尚齿之会。为什么叫做尚齿之会呢？那是因为啊，他请的这这些贵宾都是一些保护诗书并且非常有才学的一些老人家，其实最年长的也有90多了。
当时的七个人年龄加起来的时候都已经有将*600多岁了，就是这么非常安详和慈爱的这么一个老人家的这么一个聚会。因为各个参与的嘉宾们的年龄都十分的年长，所以在那个时候是十分不容易见到的，之后白居易甚至为了纪念这一次的聚会，他还为此写了一个叫做九老会诗并序。以此来纪念这么一场聚会。
所以这就是会昌九老的由来，自从唐朝的时候会参由老以各个形式的艺术品来展现出。会昌九老这么一个事件，其实是从古往今来的一些老人他们最期许的这么一个愿望，因为当你年老的时候，你不想要让年轻一辈去认为你已经老了所以该做一些什么事情不该做一些，什么事情都是由他们所定义的。
就例如说因为你老了不中用了，所以你就不可以参加朝政了，要不然的话会因为你的糊涂的性格而搞砸了，朝廷大事该怎么办？所以其实古往今来的老人都不希望有这样子的事情发生在他们的身上，并且可以跟几个好友没事就在一起聚一聚，聊聊天，解解闷，然后聊一聊，当初他们相知相许的这么一个情形也算是在老年的一种娱乐性质的交流。
会昌九老这么一件事情建之所以被人们挽留至今，我想其中的原因是因为这当中寄托了老年人对自己晚年生活的一种寄托与向往。从当今社会来看，如果说像这样高龄的老年人一起聚集在一块，其实也是不大多见的，除非你在一些养老院或者是中心公园这样子的地方才会偶尔见得到。不过难以想象的是在当时那个社会交通那么不便捷，甚至都有90多岁的老人来参加这个聚会，可见当时那个年代的老人身体到底是有多硬朗，且有许多的老人并没有被那些凡尘礼俗那些所老旧的一些观念而受到影响。认为老年人就应该老老实实的呆在家里，等着他们的子女来奉养他们。
但会昌九老这九位老人就是非常形象的自由洒脱的老年人，勇敢的去追寻他们自己想要的生活。并且按照自己他们的意愿而活着。像这样子的老人，因为洒脱，因为特别的有朝气，所以也被非常多人儿喜欢。相信正在读这篇文章的读者，你也会对这样子的老年生活所有期待吧。毕竟现在依旧年轻的我们就已经在好好的规划了我们未来的路该要怎么走，以至于我们的晚年生活又该怎么过下去呢？我们每个人都需要社交来丰富自己的生活，当然老年人肯定也是不例外的。虽然说可能因为年龄的增长，从而身体大不如前，稍微的限制了自己的一点点的人生自由。
【恂恂】：爱兵如子，胜乃可全。
众将死战，非我之功。
【忘隙】：前尘往事，莫再提起。
大丈夫不拘小节。
阵亡：报国杀敌，虽死犹荣。
。
。
国战恂恂——摸牌摸牌时，你可改为观看牌的四张牌，中两张牌收入手牌，其余以顺序置于牌堆底。
[2] 忘隙——每当你对其他角色造成1点伤害后，或受到其他角色造成1点伤害后，你可与其各摸一张牌。
[1] 界限突破恂恂——摸牌阶段开始时，李典原画你可以放弃摸牌，改为观看牌堆顶的四张牌，然后获得其中的两张牌，将其余的牌以任意顺序置于牌堆底。
[2] 忘隙——每当你对其他角色造成1点伤害后，或受到其他角色造成的1点伤害后，若该角色存活，你可以令你与其各摸一张牌。
[2]
生存之道，先防守后爆发。
界李典的两个技能，都不是保命的。
没有遗计的增加防守、也没有反馈的打断别人攻击，即使是通过忘隙增加自己防守牌，同时也给了攻击你的人的二次攻击可能。
所以前期，特别第一轮，低调（特别国战中）、拿防守牌、以及控制对方的高输出武将。
【恂恂】的优劣对比。
对比【观星】，观牌只能看4张，而且不能看判定牌，不能看下家牌；对比【制衡】，只能制衡2张牌。
所以这个技能不是很出众，但到了后期，稳定看4张，又优胜于【观星】；对于残血的【制衡】，手上的闪是否制衡出去总患得患失。
所以技能在配合上不高，但单挑能力加强了。
【恂恂】的重点，更关注牌堆底。
每次发动这个技能，实际是四选二的提高牌质量的技能，可以更好切换攻防、掩护控场，是文官中比较老炼的技能。
但打牌到熟练时，就要更加关注四选二中你所弃掉的那两张牌，为后期的爆发做好铺垫。
目前军争包一共三副牌，武将上牌能力加强了，一般5轮左右就到牌堆底了，所以实际只要记住10张牌就可以了。
【忘隙】的发动时机。
一般是队友的伤害尽量发动，对方的尽量不发动。
所以身份局里界李典比较适合做忠，可以与明确的队友（主）配合。
注意KEY牌。
AOE是重点的牌。
当你放AOE时，可以通过【忘隙】增加手牌来爆发，然后集火某人。
当队友放AOE时，你的【忘隙】可以起到类似【遗计】的技能。
如果队友有孟获、祝融，那么这个【忘隙】就可以有效地发挥了。
记住桃数量。
作为魏国的一贯传统，卖血是不可避免，所以记住桃数量很重要。
军中包，一共12桃，如果游戏6轮就清空牌堆，概率上每一轮自己队伍会有1桃收入。
记住这个就知道自己卖血的底线。
深明大义，不与人争功，崇尚学*与高贵儒雅，尊重博学之士
界限突破曹操：夫者胸怀大，腹有良谋/燕雀安知鸿鹄之志护驾：大胆逆贼，谁可
/护卫何在
阵亡：华佗何在界限突破司马懿反馈：哼
正中下怀/哼
自作孽不可活
鬼才：才通天地，逆天改命/天命难违，哈哈哈哈哈阵亡：我的气数就到这里了吗界限突破司马懿皮肤——奇策善谋反馈：因果循环，报应不爽/早知你有此一招鬼才：我命由我不由天
/我
即是天命阵亡：吾乃天命之子，为何界限突破夏侯惇刚烈：哪个敢动我
/伤我者，十倍奉还
清俭：福生于清俭，德生于卑退/钱财乃身外之物阵亡：诸多败绩，有负丞相重托界限突破张辽突袭：快马突袭，占尽先机/马似飞云，枪如霹雳阵亡：被敌人占了先机，啊界限突破许褚裸衣：废话少说，放马过来吧/过来打一架，对，就是你阵亡：丞相，末将尽力了界限突破郭嘉天妒：天意如此/那，就这样吧遗计：以此计行，辽东可定/锦囊妙策，终定社稷阵亡：咳咳咳咳咳界限突破李典恂恂：爱兵如此，胜乃可全/众将死战，非我之功忘隙：大丈夫，何拘小节/前尘往事，莫在提起阵亡：报国杀敌，虽死犹荣界限突破李典皮肤——破虏大将恂恂：怠慢之处，还望包涵/严以律己，宽待将领忘隙：以德报怨，怨消恨解/冤冤相报，何时能了阵亡：丞相知遇，此生无憾矣界限突破关羽武圣：刀锋所向，战无不克/逆贼
哪里走义绝：恩已断，义当绝/关某，向来恩怨分明阵亡：桃园一拜，恩义常在界限突破关羽皮肤——单刀赴会武圣：又一个刀下亡魂/忠义当先，有进无退义绝：将军之恩，今日两清/日后再见，休怪关某不讲情面
阵亡：桃园一拜，此生不改界限突破张飞咆哮：喝
/今不斩汝马下替身：欺我无谋，定要尔等血偿/谁还敢过来应战阵亡：桃园一拜，此生无憾界限突破赵云龙胆：龙威虎胆，斩敌破阵/进退自如，游刃有余涯角：遍寻天下，但求一败/策马驱前，斩敌当先阵亡：你们谁还敢再上界限突破赵云皮肤——举世独立龙胆：休想伤我一根汗毛/枪出如龙，索命夺魂涯角：常胜将军在此
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