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从前，有个恶毒的老太婆，非常意外地收养了两个落难女子。这两个落难女子纺纱纺得非常好，老太婆很满意她们纺的纱，于是她们变成了她的女仆。老太婆费尽心思想让女仆多为她纺纱，当她把女仆打发出来干活时，纺车便开始运转，纺锤也被拉得紧紧的，两个女仆只能不停地干活，没有时间休息。
每天天还没亮，有一只该死的公玛就拉长了脖子高歌起来，一听到公玛啼叫，这可恶的老太婆立即套上了那条满是污垢、令人作呕的裙子，端上油灯赶到女仆的床前，这两个可怜的女仆因劳累而睡得正香，被恶婆吵醒后，一个是睡眼惺忪，另一个则伸着懒腰，两人很不情愿地起了床，嘴里骂着：“该死的公玛！”后来，她俩找了一个机会把公玛偷偷杀掉了。
可是杀了这只玛也并没有改变她们的处境，恰恰相反，当这两个女仆刚刚躺下后，老太婆怕误了钟点，就比以前更早地起来催她们干活。
恶婆和女仆这篇拉封丹寓言故事告诉我们：在很多时候，当我们满以为摆脱了某种恶劣的境况时，实际上却往往事与愿违，境况更为恶劣。两个女仆所遇到的情况就完全可以证明这点，恶婆取代了那只公玛，而女仆命运变得更惨。
《偷剧本的学徒》讲述的是主人公连水因学校**本鬼子炸了，所以准备保同学炎生结伴回家，不料路上遇见了土匪，还好最后把他们都放了。
连水回家后，父亲又病死了。他只好去投奔二叔，当个牛伢。不想在追赶牛时遇到了鬼子兵。牛被抢了不说，他自己险些丧命。
之后，他入了戏班子，成了一个小学徒。
当学徒可真不容易，杂活基本都是连水干，吃饭也得等别人吃好了才能吃，还没有吃完呢，又被叫去干活。
大师兄梁正不仅是戏班主的儿子，更是班子上的顶梁柱，老姜头年轻时有一副好噪子，板鸭原名岳*凡，是个厚道人，连水跟班子里的人关系不错，除了比他早入行三年的小丁子。小丁子似乎很妒忌连水能得到大家的认可，所以经常欺负连水。
当连水去看望同桌弯弯时，和冯老师遇上了帮*打鬼子的美国军人：白比邻，连水帮助白比邻成功逃险后，发现师傅被鬼子抢走了，无奈之下只好进城偷章家班的剧本，不幸被发现了。庆幸的是当章班主知道了原委后，答应借给他们用。
过了几天，戏开始了，当戏正高潮时，“砰！砰！”一连发了好几枪，把鬼子们全部都杀死了。
这本书让我明白了人民对日本鬼子的仇恨。可是又有什么办法呢？虽然百姓们对鬼子们是疾恶如仇，却敢怒不敢言，因为鬼子可是**不眨眼的恶魔啊！可就算这样，连水他们还是拼命与鬼子做斗争，他们不仅是一个小小的戏班，更是有一颗革命烈士和爱国的心。
《偷剧本的学徒》讲述的是主人公连水因学校**本鬼子炸了，所以准备保同学炎生结伴回家，不料路上遇见了土匪，还好最后把他们都放了。
连水回家后，父亲又病死了。他只好去投奔二叔，当个牛伢。不想在追赶牛时遇到了鬼子兵。牛被抢了不说，他自己险些丧命。
之后，他入了戏班子，成了一个小学徒。当学徒可真不容易，杂活基本都是连水干，吃饭也得等别人吃好了才能吃，还没有吃完呢，又被叫去干活。
大师兄梁正不仅是戏班主的儿子，更是班子上的顶梁柱，老姜头年轻时有一副好噪子，板鸭原名岳*凡，是个厚道人，连水跟班子里的人关系不错，除了比他早入行三年的小丁子。小丁子似乎很妒忌连水能得到大家的认可，所以经常欺负连水。
当连水去看望同桌弯弯时，和冯老师遇上了帮*打鬼子的美国军人：白比邻，连水帮助白比邻成功逃险后，发现师傅被鬼子抢走了，无奈之下只好进城偷章家班的剧本，不幸被发现了。庆幸的是当章班主知道了原委后，答应借给他们用。
过了几天，戏开始了，当戏正高潮时，“砰！砰！”一连发了好几枪，把鬼子们全部都杀死了。
这本书让我明白了人民对日本鬼子的仇恨。可是又有什么办法呢？虽然百姓们对鬼子们是疾恶如仇，却敢怒不敢言，因为鬼子可是**不眨眼的恶魔啊！可就算这样，连水他们还是拼命与鬼子做斗争，他们不仅是一个小小的戏班，更是有一颗革命烈士和爱国的心。
《偷剧本的学徒》讲的是抗日时期，有一位十三岁的放牛娃，他叫连水，连水读的学校因为战争不得不解散，一次偶然的机遇，使他成为了一个梁家班黄梅戏戏院里的学徒，当时日本军官扣押梁家班的班主做人质，胁迫梁家班为他演黄梅戏的《梁祝》。但剧本却在章家班，无奈之下，就只能让连水去偷剧本。
这本书使我感触颇深，在跟着章家班章象山老先生学*戏曲的时候，连水每天晚上熬夜到章老先生那里学*，累得屁股刚沾到凳子上就睡着了，最后学成而归，救了梁家班班主，还痛杀日本人，为老百姓报仇雪恨。
从连水学*戏曲的故事中我学到了很多，做人一定要坚持，要不然一定会什么都学不到。记得我学自行车的时候，我刚踏上脚踏板，就摔倒了，当时我已经绝望了，我就叹气到：“唉，我不想学了。”可是，妈妈说：“一次摔倒不算什么，你再多试几次吧，你一定要学会坚持，坚持就是胜利，懂吗？”，我又想到了连水学*的故事，我立即就振作了起来，尽管后面摔了很多次，但是值得高兴的是我学会了骑自行车。所以在学*的过程中，一定要坚持，坚持就是胜利。
《偷剧本的.学徒》是本好书，这本书教会了我很多道理，比如坚持不懈，比如勇敢顽强，还有就是要做一个有骨气的人，正是有了无数像连水这样机智勇敢、努力学*、坚持抗战的人，才有了抗日的胜利，才有了我们今天的美好生活，难道这本书不值得我们学*吗？
从前，有个恶毒的老太婆，非常意外地收养了两个落难女子。这两个落难女子纺纱纺得非常好，老太婆很满意她们纺的纱，于是她们变成了她的女仆。老太婆费尽心思想让女仆多为她纺纱，当她把女仆打发出来干活时，纺车便开始运转，纺锤也被拉得紧紧的，两个女仆只能不停地干活，没有时间休息。
每天天还没亮，有一只该死的公玛就拉长了脖子高歌起来，一听到公玛啼叫，这可恶的老太婆立即套上了那条满是污垢、令人作呕的裙子，端上油灯赶到女仆的床前，这两个可怜的女仆因劳累而睡得正香，被恶婆吵醒后，一个是睡眼惺忪，另一个则伸着懒腰，两人很不情愿地起了床，嘴里骂着： “该死的公玛！”后来，她俩找了一个机会把公玛偷偷杀掉了。
可是杀了这只玛也并没有改变她们的处境，恰恰相反，当这两个女仆刚刚躺下后，老太婆怕误了钟点，就比以前更早地起来催她们干活。
恶婆和女仆这篇拉封丹寓言故事告诉我们：在很多时候，当我们满以为摆脱了某种恶劣的境况时，实际上却往往事与愿违，境况更为恶劣。两个女仆所遇到的情况就完全可以证明这点，恶婆取代了那只公玛，而女仆命运变得更惨。
《格林童话》是一本十分好看的童话，这本书是由德国大名鼎鼎的雅各·格林和威廉·格林兄弟俩写的，他们从小就对德国文化、语言有着浓厚的兴趣，出于对德国民间的热爱，从1806年开始深入民间，走访童话讲述着，在1814年到1822年之间连续出了三卷《德国儿童与家庭童话集》，俗称——格林童话。
这本书中，我最喜欢：罕斯我的刺猬，讲了，有个农夫很有钱，家中应有的东西都有了，可就是没有孩子，他一次进城去，别人都嘲笑他，他回家后愤怒地说：“我要一个孩子，哪怕是只刺猬也好呀!”过了几天后，农夫妻子生下了一个小男孩，小男孩上身好像是只刺猬，下半身是人，太奇怪了，在他的洗礼上，教士说：“这个孩子有刺，不能睡床。”农夫听了，让他只睡火炉边上的麦草上。
于是农夫为他取名：罕斯我的刺猬，罕斯我的刺猬在麦草上连续睡了8年，农夫讨厌他，巴不得他死掉。但他却活得很好。有一次农夫去赶集，他问家人要什么东西;保姆与农夫妻子要面包、肉、拖鞋、袜子，而罕斯我的刺猬要一个风笛。罕斯有了风笛后，对农夫说：“爸爸，请您叫铁匠把我的大公鸡钉上掌，我要骑着它一辈子不会来了。”农夫叫铁匠在公鸡脚上钉上掌。
然后，罕斯骑着公鸡赶着猪、驴去森林了。他每天在树上吹着小笛，乐曲很动听，有一个国王迷路了，他顺着声音到了罕斯那里，罕斯为国王指了路，还要国王在王宫遇见的第一个人。结果，公主先来迎接国王，国王向公主把自己遇到的事情讲了一遍。公主不愿意和罕斯在一起。罕斯仍然坐在树上吹风笛，放着驴、猪。
在几天后，又有个国王迷路了，他又像给第一个国王指路、提要求，国王说行，结果也是公主先来迎接国王，国王向女儿说了得救的过程、要求，公主说：“我们应该履行诺言。”
又过了几天，罕斯在森林呆不下去了，他又把猪全杀了，把肉送给村中的人，然后他又让父亲找铁匠给公鸡钉铁掌。罕斯我的刺猬又骑着公鸡走了，他先去找第一个国王。侍卫用刀枪和弓箭拦阻他，因为国王下过命令，不让他进宫。罕斯我的刺猬很生气，就骑着公鸡飞到王宫的窗户上。罕斯喊着、叫着，要国王把答应的东西给他。不然就要了公主的命。
国王害怕了，就马上找来公主，让她带着六匹马拉的车、一大批仆人与金银财宝，在半路上，罕斯突然剥下公主的衣服，用他背上的刺，狠狠地刺公主，直到公主浑身是血，停下来，再把她扔到河里，接着，他又到第二个国王那里去了，国王的女儿早早地在城门等了，罕斯把公主扶到了大公鸡背上，对她说：“请你帮我到宾馆去开一间房间吧!”公主下了公鸡在前面领路，公鸡跟在她背后，不一会儿，公主就找到了一家宾馆，然后，罕斯让店老板在时钟打十下时在他房间生一堆火。
在钟打十下时，店老板在罕斯的房间生了一堆火，罕斯马上脱下刺猬皮，把皮扔火里，霎时，罕斯我的刺猬变成了一个美男子，公主见了，大惊不已。于是，罕斯带着公主去第二个国王的国家幸福的生活着……
这个故事让我明白了：不履行诺言的人没有好的下场。
《论语》是一部给人以启迪的经典之作。它好似一株瑰丽奇葩，馨香扑鼻，意味悠长；又好似一颗璀璨之星，耀眼夺目，光照千秋……这不，就连我这个初碰《论语》的小字辈在拜读一番后也明白了许多……
通过读《论语》，我明白了交友之道。子曰：“益者三友，损者三友：友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”是啊，益友就像厚厚的百科辞典，你总能从与他的交往过程中，得到有益的帮助：当你犹豫彷徨、难以决断时，益友的广博多识可助你做出正确选择；当你取得成绩、获得成功时，益友的逆耳良言可使你保持头脑清醒；当你有了缺点、犯了错误时，益友的直言不讳可教你补漏改邪……而损友就如同污浊的沼泽泥潭，与他们交往，会让你不知不觉陷入其中且愈陷愈深，贻害多多。《论语》让我明白的交友之道就是慎重交友，善交益友，乐交诤友，不交损友。
通过读《论语》，我明白了心灵之道。《论语》中有这样一段对白：“司马牛忧曰：‘人皆有兄弟，我独无。’子夏曰：‘商闻之矣；死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼。四海之内皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？’”细细品位这句话，我顿捂了一个道理：人生首先要能够正确面对人生的遗憾，要在最短的时间内接受下来，不要纠缠其中，一遍一遍地问天问地，这样只能加重痛苦；而且我们要尽可能地用自己所能去弥补这个遗憾。承认现实生活中的不足之处，并通过自己的努力去弥补这种不足，这就是《论语》告诉我的生活之道。
通过读《论语》，我明白了人生之道。子在川上，曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”是啊，哲人眼中滚滚奔流的江河水，它不只是一种自然的存在，其中流淌的还有挽不回、留不住的光阴。就在孔子看着流水兴叹的同时，他也对自己、对他的学生、对千年万代的后人描述了这样一种人生轨迹：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”也许这一种人生轨迹并不适用于我们每一个人，但我们却能够以其为借鉴，设计我们自己的人生之道，那就是要认准人生目标，惜时苦干，当下的我要走出自己的人生轨迹，首先就得惜时勤学，只争朝夕。
当然，《论语》让我明白的还有很多很多，譬如君子之道、理想之道、仁义之道……只是纸短墨浅，小小的我怎能几句话就说得清啊？！
论语，是记录圣人孔子的言行的书。读了之后，你能够感受到孔子的政治思想和抱负，他的很多高尚品德是当今很少人有的。他不仅仅教会人们应当如何接物待事，并且十分严谨的规范自我，以行动来做出表率。他之所以被后人成为圣人，就是因为他在*常生活中的一点一滴，累积成了我们宝贵的精神财富，给我们的思想带来了无穷的宝藏。
读了论语通译，虽然不能看了古文就明白如何翻译成现代文，可是在注释的帮忙下也能明白孔子所想告诉我们的。觉得十分感慨，孔子在那时就能明白的这些道理，为什么那么多的人到此刻都还不明白。
我印象最深的就是《学而篇第一》了。“子曰：不患人之不己知，患不知人也。”这句话翻译过来就是：不担心别人不了解自我，只忧虑自我不理解别人。是啊，现实生活中，人人都需要理解，个个都渴望理解。人们视理解为沟通感情的纽带和联系心灵的桥梁。大家都期望人与人的相处应当多一点宽容和尊重，多一点容忍和谅解。可是，世界何其大，人生何其复杂。若时时都想得到别人的理解，恐怕是不可能吧。因为，人生没有相同的路，每个人都不一样，两个思想志趣不一样的人对待同一件事，两种价值取向相异的人看待同一个问题，要彼此理解不是强人所难吗？人不是从一个模子里造就出来的，你有另人头痛的事，我也有。我们彼此都渴望理解，可又用自我的'要求去看别人，去苛求别人，于是我们之间有了“墙”，于是你苦恼，我也苦恼。可是，人们有没有想过，许许多多的小事，为什么必须要他人明白，必须要他人理解？其实，应对种种的不理解，只要我们给他一个微笑，用宽阔的胸怀去应对，不被理解又何妨？
商鞅是行变法，落得“五马**”的结局；达尔文在说物种进化的时候被人们骂成疯子；助人为乐的雷峰经常被人嘲笑，他们这些举动，又有谁能理解？如果他们一味的追求理解，又怎样I卫真理？他们最初不被理解，是因为他们的追求走在了时代的前列；他们最终名垂青史，是因为他们敢于在不理解的目光中昂首向前。在现实中，有多少人能明白“理解”这个东西。他们能够追求别人的理解，以别人的议论为自我的主题，以别人的言谈作为自我追求的目标，以别人的反应来调整自我的行为方式，甚至要去讨好别人，为了所谓的理解，写了一些优柔寡断毫无逐渐的可笑人生。他们真的明白理解吗，他们觉得他们真的是在理解别人，并换取别人的理解吗，不是这样的。
《论语》由孔子弟子编写而成，主要记录孔子及其弟子的言行，集中地反映了孔子伦理思想、道德观念等，是儒家学派的经典著作，它与《孟子》、《大学》、《中庸》并称“四书”。
“学而时*之……”随着开篇这句脍炙人口的“子曰”，让我们打开《论语》这本国学经典，走进2500多年前孔子的世界。孔子在《论语》中主要讲了仁、礼、德、学这四方面，其中关于礼，令我印象最深刻的是八佾篇首孔子谓季氏的那段话，“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。”以季氏的官职，只有用四佾的资格，但他却用了天子才能用的八佾，这对孔子来说就是“是可忍，孰不可忍”了。在这里，我们可以看出孔子对礼的尊崇和信仰。他对礼所持的这个态度，在《论语》中常常可以看到。孔子会哀叹“久矣吾不复梦见周公”；孔子会为难地边赞管仲大仁，边说他器小，“管氏而知礼，孰不知礼。”那么礼的本质究竟是什么呢？林放问礼之本，子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭。”孔子在这里剥去“礼”复杂的外衣，道出了本质：与其奢侈，不如节俭。我觉得具体的有关礼的规矩、仪式都不那么重要，重要的是我们为什么需要礼，明白了这个道理，才能自觉守礼。
《论语》中，孔子在学、仁、德等方面的意见是比较统一的，但在礼的叙述上，让我有些迷糊。类似子贡欲去告朔之饩羊，子曰：“赐也！尔爱其羊，我爱其礼”的话，不由令我疑惑起来。一会儿说宁俭，一会儿却又不愿省去祭祖的活羊。到底是形式重要呢，还是本质重要？“圣人年纪大了，说话有反复也是正常”我心里这么想。直到在做春节小报时，我突然明白了。春节有很多*俗，比如贴春联、吃饺子或汤圆、祭灶、迎财神……
这些都是形式，都是用来表达人们追求团圆、*安、幸福等美好心愿的，而本质就是由这许多形式体现了出来。就像子贡觉得既然在礼崩乐坏的鲁国，一切都只剩下有名无实的形式了，那为什么还要每月浪费一只羊呢？但孔子在意的就是这个形式，它是古礼！如果没有了这个形式，礼就真的不存在了！我又想起在国学班上，大家一起学揖手礼见师长、见同学，现在这种礼仪只能在古装片中看到，现实生活中哪还有啊。可与人见礼的本质还在呀，只是变成了鞠躬握手您好，点头抬手说嗨了。
在反复细读《论语》后，我发现对于现在仍有很多意义，比如有关于学的，有关于如何做君子的、有关于富与贫的，甚至还有关于孔子那些个性鲜明的弟子们的。让我不禁由衷感叹，《论语》不愧是一部流传至今的国学经典！
假期里我读了一本《学不会魔法的小女巫》的书，故事里的内容深深吸引了我。
小主人公琴琴天真善良，却偏偏被逼着学*害人的魔法。她的师父是天底下最邪恶的黑女巫，任何人见了她都要倒大霉。师妹也很擅长害人的把戏。
琴琴在师父师妹的虐待下吃尽了苦头，也不愿意放弃善良的天性去学*害人的法术，还一心想劝她们改邪归正。琴琴就像一朵出淤泥而不染的莲花，展现了她高贵的品格。
琴琴的师父又策划了一个阴谋，琴琴没有袖手旁观而是用自己的行动阻止了师父。琴琴得到了一面神奇的镜子，镜子反射出一道耀眼的白光把黑女巫变成了老鼠。而老鼠也被天上猛冲下来的乌鸦争先恐后地吃了。接着镜子又把师妹变成了人见人恨的乌鸦“啊，啊，啊……”地飞上了乌鸦群中。从此黑女巫就消失在世界中，从那以后天上出现了一位好女巫，她在天上飞来飞去找那些需要帮助的人。
读了这本书使我明白，要做一个善良乐于助人的人，我要向琴琴学*不袖手旁观他人的事，不能像黑女巫一样一心想着害人。
优爸点评：读了这篇文章，优爸感受到了小作者善良的内心，这让优爸十分感动!小作者读了《学不会魔法的小女巫》这本书，用细致的语言将小女巫琴琴在恶毒师父的教育下不断抵抗，出淤泥而不染的故事复述给了读者，这一部分，小作者对于原文的抓取、主要情节的提炼还是不错的!特别是琴琴几次阻挠师父的场景都被小作者写了出来，更能突出琴琴善良的人格。不过，优爸想说，我们写读后感，更多的在于自己的感想，小作者看了如此精彩的作品，一定有更多的话想说，小作者可以在抒发感想的部分更加大笔墨，还可以加入自己身边的事例加以强化，这就让文章的重点更加突出!
在童话故事里，女巫总是戴着傻里傻气的黑帽子，披着黑色的斗篷，骑着扫把飞来飞去，并且有着魔法的老太婆。可在《女巫》这本书里，英国的著名作家罗尔德·达尔却把女巫想象成和*常女人一样，有着*凡的相貌，*常的工作，*常的房屋。
可不同的是，他们有七种和*常女人不同的东西。第一，她们的手没有指甲，只有薄薄的弯爪子，所以她们总是戴着手套。不管春夏秋冬还是严寒酷暑，她们一直戴着手套，知道上床睡觉。第二，女巫都是秃子，但是她们戴上假发，就和*常女人没什么两样。第三，女巫的鼻孔比常人的大，用来问小孩子的气味。第四，女巫的眼睛中的小黑点一直在变色，是冰与火在跳动。第五，女巫没有脚趾，她们的脚方方的，却硬要挤进尖头高跟鞋里去，真是苦不堪言。第六，女巫的口水都是蓝颜色的，想蓝墨水一样蓝。第七，他们无时无刻不想消灭这些孩子。一个女巫一星期消灭一个孩子，一年就是五十二个。
只人工小男孩在偶然间的得知她们要消灭全英国孩子们的计划后被女巫变成了一只小老鼠。然后他和姥姥一起并肩作战，一起消灭了女巫们。
看完这本书以后，我深深的反思了一会儿。这本书中的主人公小男孩虽然变成了老鼠，但他的信念并没有消失，而是更加坚定了。而我呢，做作业时遇到一点难的题目就放弃了，而不是用另一种想法去想这道题可不可以用自己学过的方法去做，做完以后也可以想一想这道题有没有其他的式子、其他的方法去做答案也一样。这样才叫坚持不懈。
人生中难免会遇到失败、矛盾和不理解，但我们不能总是以来做决定，我们可以尝试着用持之以恒的态度去解决问题，这样一定会成功的！
“假如你变成了一只老鼠，你还有活下去的信心吗？”这是《女巫》这本书的作者罗尔德。达尔问的一句话。如果让我回答你，我一定坚定地告诉你：“我一定会坚强地活下去！因为有信心就会有希望！”
读完这本书后，我很佩服这个小男孩儿。他并没有因为自己变成老鼠而难过，而伤心，而悲伤，而是心里充满了信心，决定打败女巫们。他并不知难而退，而是知难而进。
生活中，我也会像小男孩一样，遇到种种困难。我初学钢琴时，因为手指粘连性太强，高抬指怎么也抬不高，可我不灰心，天天练，“一遍，两遍，三遍……”经过了两年的努力，我终于克服了这个困难，钢琴也弹得非常棒了。因为我相信：世上无难事，只怕有心人。有付出就有回报，有信心就会取得胜利。
2012年伦敦奥运会上，我国的运动健儿勇夺38枚金牌，居金牌榜第二名。其中游泳冠军叶诗文，还破了奥运会纪录，很了不起，她才十六岁！体操男团夺冠就更不容易了，他们经历了临时换人，预赛出现失误，排名小组第六，陈一冰还带伤等困难，最终夺得了金牌。他们的精神是很伟大的，值得我们学*，不管遇到什么困难，都不要放弃，勇敢地向前，相信自己，实现梦想。
“假如你变成了一只老鼠，你还有活下去的信心吗？”让我们再次勇敢地说：“有！”因为只要有勇气和信心，不管是变得有多么弱小，也能够消灭全世界最强大的敌人，让世界变得更加美好与和谐。
借了本《又见汪国真》，翻阅间不禁回味起我的汪国真情结。从上初中开始，我就喜欢在个精致的小本摘抄些小诗，短句。有事儿没事儿总爱拿出来读读，品品，欢喜的不得了，从不知也不问原创是何方神圣。
高中时，尤其是后高中时代，时间紧，目标明确，但就是老犯迷茫，一有时间就翻书抄句子。那些个豪言壮语，那些个经典心声，每每提升我的斗志，甚爱之。身边的挚友，谁心情不好了，谁又迷茫抑郁了，总爱用蓝色或黑色笔认认真真地抄下来，虔诚地送去，希望他能得到些慰籍。
后来，看的那些东西多了，无意中注意到那些作者，竟非常惊奇地发现，那些美好的'诗文，都诞生于汪国真的笔下，呃呀，那个感慨啊，颇有相见恨晚之感！但终究还是不知汪国真是个什么人物，什么样的脸庞，什么样的发型，呵呵，也不那么较真，非弄清不可。尝到了鸡蛋的美味，又何必非要见识一下那只下蛋的鸡啊？就这样存着那份好奇竟到了高中毕业。
再后来在校内外的小书店里瞥见了一本《汪国真诗集》，翻开扉页，一个清秀阳光的老男孩闯入眼帘，架着副黑色大号眼镜，充满文人气息，却透出一份洒脱，不禁微微笑了。小心翻阅眼前的这本书，竟载有国真老师的散文、书画、歌曲等，始知国真老师才高九斗有余啊！佩服！
还有记录说，十多年前*曾掀起过“汪国真风暴”，尤其在男
女青年中，呃，我竟从不听闻，哀哉！十多年前的风暴，至今的我依
然钟爱，我知道，不是我的心偏老，是国真老师的心永葆青春啊~~
每个句子都在口中唱歌，每篇佳作都在心头舞蹈，或滋滋润润的，
妙不可言，或青春立志的，久不敢忘??
呵呵，真好，真好。
《匆匆》读后感【精】
认真读完一本著作后，相信你心中会有不少感想，让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。那么你会写读后感吗？下面是小编为大家收集的《匆匆》读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。
在这个星期三，我们学完了《匆匆》这篇文章。学完之后，我觉得这篇文章让我受益匪浅。
这篇文章主要写的是：日子一去不复返的特点及自己对八千多日子来去匆匆和稍纵即逝的叹息。最后发出内心的感叹，流露出作者对时光流逝的无奈和惋惜之情。
我对文中有些句子也让我的印象很深。比如说;"像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。"作者用极其巧妙的手法来比喻把过去的八千多的日子比喻成极小的针尖上的一滴水，把时间比喻成一望无际的大海。一滴水滴在大海显得十分的渺小，无影无踪，而且消失得很快。还有"我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去，天黑时，我躺在床上他便伶伶俐俐的从我身上跨过，从我脚边飞去了。"作者把时间拟人化，充分展示了时间过得飞快，要珍惜时间的道理。
学完这篇文章，我还知道时间的一分一秒是要创造的。而我以前也有浪费时间的现象。比如：吃饭吃很长时间，偶尔睡懒觉·······学了这篇文章，我知道了要克服这些毛病。
这篇文章的中心思想就是:珍惜时间。“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”时间走了就不会再回来，用金钱也买不回来溜走的时间，所以我们要珍惜时间。
朱自清爷爷一生认时如命，时时刻刻抓紧时间，把握每分每秒。我不禁对他产生一种敬佩的感情。再看看**，他每天要看多少份国家大事的报告，日理万机的大事，他怎么会处理得过来呢？就是他分秒必争，把时间看得是如此必不可少。只有这样的人才能有所成就，无论什么事都应该处处超前，不会利用时间的人是不可能成功的。只有那些在自己。的房间里不分昼夜不断工作，废寝忘食的人，他们才能有所成就，位世界做出卓越的贡献。
时间像水滴，缓缓流淌，逐渐汇入大海，点点滴滴，毫无声响，无影无踪。时间又像是微风，慢慢吹着，无声无息，无形无色，不留丝毫痕迹。时间与自然界的一切所融合，让它们新生、成长、衰退，周而复始。就如文章所说：燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。可时间呢？
对时间的流逝是惋惜的，是悲伤的，时间是不是过得太匆匆了？在未来的日子里，我们该如何去面对，如何去利用？时间不等人，我们既然来到了这个世间，就不能白白地走这一遭，只有天天向上，朝着积极的目标发展，才能有所成就。
谁能把握时间，就能把握命运；谁能把握住命运，那么他的将来就一定是幸福美好的！
“燕子去了，有再来的时候，杨柳枯了，有再青的时候，桃花谢了，有再开的时候。”是啊，他们都有在回来的时候。但是，人不一样，人的时光去了就去了，再不能回来。读了《匆匆》这篇课文，我感慨万千。
我们的日子为什么一去不复返呢？也许只有这样，我们才能有急促感，从而去追寻自己想要的东西吧。但为什么，时间一定要过得这样快呢？看着《匆匆》，我不禁想到：我的12年就这样过去了，我珍惜过什么？我追寻过什么？我放弃过什么？我遗忘过什么？曾经的点点滴滴映在我的脑海里，想着，不禁热泪盈眶。
时间匆匆，日子匆匆……匆匆，虽是司空见惯的现象，但仔细一想就不止是“司空见惯”那么简单。“去的尽管去了，来的尽管来着，去来的中间，又怎样的匆匆呢？”匆匆，就是急促得每时每刻都在赶，而时间，也正是每时每刻都在流逝……
我们都不知道自己还剩下多少日子，但我们都知道，日子正在流逝！所以，我们应抓紧时间，去做自己想做的、该做的事情。
《匆匆》是我们语文书中的一篇文章，我很喜欢。这里写了时间过得是那么快。让我深有体会。
本文作者朱自清是1898—1948年的人，他是*现代诗人、散文家。学生时代即创作新诗。他的散文是*现代散文的典范。本文的词语应用都很恰当，文章也很有深度。文章用排比的句式描写小燕子还有再来的时候等，在描绘的春景之中，表现大自然荣枯是时间飞逝的痕迹。我想，文中的“我们的日子为什么一去不复返呢？”看似在问，实际上表达了作者对时光逝去而无法挽留的无奈。还把自己过去八千多日子比喻成极小极小的针尖上的水，把时间的流比喻成浩瀚的大海。日子显得很渺小，表现出了作者十分的无奈。还从洗手、吃饭、静思，以细腻而独特的笔触展示了日子在生活的不经意中来去匆匆。作者把八千多日子的流逝作了高度的概括，使时间匆匆而去的形象化为“如薄雾”“如轻烟”，日子就是如此的稍纵即逝。作者用全身心去感受时光的流逝。
同学们，往者不可谏，来着犹可追，过去的日子如果由于某种原因浪费了不少，那么就从现在开始抓紧每一天吧，因为只有抓住了今天，你才能得明天！
读了朱自清的散文《匆匆》，让我深受感悟，思绪万千。这篇文章选自《朱自清散文精选》里，它使我真正明白了“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”的道理。
燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。的确是啊！可是，我们的日子为什么一去不复返呢？——是有人偷走了他们罢：那是谁？又藏在何处呢？是它们自己逃走了罢：现在又到哪里呢？一眨眼之间，我已经从一个嗷嗷待哺的婴儿成长为一个充满活力的少年了，可是我又得到什么呢？
我们的日子像针尖上的一滴水滴在大海里，我们的日子滴在时间的河流里，没有声音，也没有影子。我又何曾不是这样，每天快速地把作业写完，放学书包一扔，不是看电视就是玩耍。可每当试卷发下来，到处都是“血迹”。我才如同朱自清先生那样“头涔涔而泪??苛?”。于是我就下定决心：再不能这样了。我一定要用功学*，保证减少错漏。可是我的决心坚持不了多久，又回到原来的样子了。
自从读了《匆匆》，我才真正地醒悟过来：珍惜时间的人，哪怕他只有剩下几分几秒，他也能安排得十分充实；浪费时间的人，哪怕再给他几十年甚至几百年，他还是虚度光阴，一无所获。这也应了“有志不在年高，无志空长百岁”那句名言。上天是公*的，每个人每天都是24小时，那你是怎么安排的呢？
时间，来也匆匆，去也匆匆，请我们珍惜每一分，每一秒，千万别因时间“匆匆而过”而发出空叹。
鲁迅先生曾说过：“时间就像海绵里的水，只要愿挤总还是有的。”最*，我阅读了朱自清的散文《匆匆》，更让我明白珍惜时间的重要。
“燕子去了，有再来的时候;杨柳枯了，有再青的时候;桃花谢了，有再开的时候。”是啊，时间就是如此飞快，日子如果过去了，就再也不会回来了，可是，就在我们的生活中有多少人懂得去珍惜时间呢?或许有人会说：“时间多得是，我随便浪费一个小时也没有什么事，以后还有日子呢!”可是他有想过吗，就在他浪费的这短短的一个小时里，其实是可以做许多事的，比如看书、写作业等，就算你不干这些事情，那你可以出去到体育馆里锻炼一下身体啊，这样既强身健体了，也没让这段时间白白流去。所以说，时间就是这样宝贵，就像文章里所说，当我们把一天好好利用起来和不利用、整天浪费时间是有很大的差别的。珍惜时间的人，给他一秒他都会利用起来，浪费时间的人，给他十天、几年，甚至几十年的光阴都没有任何意义，因为他不会利用时间，只会一无所获，生活过得十分空虚，所以，我们为何不珍惜时间呢?不能让时间变得那样匆匆，时间是公*的，不会多给谁一分钟，也不会少给谁一分钟，每个人的一天都是24小时，这就需要看你如何分配好时间。不让光阴白白溜走，珍惜每一分每一秒，只有这样，我们的一天才会过得充实、饱满。
时间，来去都很匆匆，我们得珍惜时间，体现出自己的人生价值。
那种滋味啊-----真是无言可喻，欲罢不能！原本学得很苦的姚远，被无情的现实击晕，连自己最努力的数学都只考了70多分。被大自然清新的空气包裹——这是我的幸福?不劳而获。感恩的力量呀，大得出乎意料，壮得令人惊叹。敲击春雷，直破烟波远远回!
时间是金钱买不回来的，它是世界上最重要的，人的一生很短暂，而且在不知不觉中过去了，洗手时、吃饭时、默默时、睡觉时，时间在飞快地跑动、溜走。比如，你扫地要15分钟，15分钟后你因为没好好扫，而得重扫，这样，你就白白浪费了15分钟，15分钟就这样溜走了，不再回来。又比如，本来半个小时你就可以完成当天的作业，却磨磨蹭蹭，东瞧瞧、西看看，吃点东西，结果两个小时还没写完，这样是不是浪费大好时光？
所以，同学们，我们从现在开始，珍惜时间，跟时间赛跑。古人说，人的一生黄金时间在13岁以前，因为这个时期是接受事物最快、记忆能力最强的时候，所以我们一定要把握好机会，好好学*、天天向上！
我们熟悉的一句话，“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴，”就是同样的道理。大家一定要珍惜，千万不要让时间悄悄地溜走呀！
“燕子去了，又在来的时候;杨柳枯了，有再青的时候;桃花谢了，又在开的时候。但是，聪明的你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢?”每当我读到朱自清的《匆匆》我都在叹息，叹息时间过的太快;叹息岁月的流逝;叹息这世界的匆匆。
我们生活在繁华落尽城市里，每天都过着快节奏的生活，这样匆匆的生活着又有什么意义呢?从我们降生的那一刻开始，我们就开始了日复一日，年复一年的匆匆了。
如果我们一直过着每天都一样的生活，那么生命又有何意义呢?只是索然无味罢了。所以在以后的日子里我们要做些有意义的事，不能再让费时间了。“我赤裸裸的来到这世界，转眼间也将赤裸裸的回去吧?但不能*的，为什么偏要走这一遭啊?”朱自清先生这个问题，也是一直怀在我们心中问题，为何我们要走这一遭啊?人生在世就是要活的有意义，不要匆匆的白走一趟啊!
土地下的种子，他们埋下的那一刻是为了能有一天钻出土地看到精彩的世界，然后慢慢地变成参天大树，结出果子。他们都参与了生命的过程，做了有意义的事。为何我们不去学种子，努力发芽，努力成长，用有限的时间去做有意义的事，去珍惜时间呢?
今天，我看了一篇文章，是著名作者朱自清写的《匆匆》，这篇文章让我悟出启示。这篇课文的每一个字，每一个词都深深的刻画在我心中。
文章讲述了作者后悔自己不好好珍惜时间，也表现了作者对时间的留念。时间一转眼就消失了，一晃就过去了。
燕子去了，有再来的时候;杨柳枯了，有再青的时候;桃花谢了，有再开的时候。但是，今天的时光一但失去了，明天它还会回来吗?古往今来，人们都在感叹时间的短促，时间流逝得迅速。读这篇文章，总会让我想起这些珍惜时间的警句：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴;”还有孔子先生的：“逝者如斯夫，不舍昼夜;”还有岳飞先生的：“莫等闲，白了少年头，空悲切。”到现在，各种各样有关光阴消逝的名言，然而却很少人会像朱自清这样，感悟时间的匆匆！
天黑了，有在亮的时候，可不再是那天的光亮了。春天过了，四季还会轮回，可再也没有那年的春天了。所以，我下定决心：抓紧时间学*，建设祖国，造福人民，有所剩的时间全心全意为人民服务，在接下来的明天，开始好好珍惜时间。
读朱自清的《匆匆》一文，眼前好像展开了一个新世界，它给我启迪，给我力量，催我奋发向上。
“燕子去了，有再来的时候;杨柳枯了，有再青的时候;桃花谢了，有再开的时候。”这些优美的句子深深地吸引了我。再细看下去，发现作者不仅仅是在描写美景，而是用去而来的燕子、枯而青的柳树、谢而开的桃花来反衬时光的“一去不复返”，告诉我们要珍惜时光，奋发向上，有所作为。字字句句都发人深省，耐人寻味。
我刚过完12周岁的生日，掐指一算，有4000个日子从我身边匆匆地流过。现在的我还有100天就要毕业了，如果再有4000个昼夜，我就将大学毕业走向社会，用自己所学的知识去做出贡献。但我又一想，将来我拿什么来做贡献呢?现在的我，需要学*，需要时间。有时我真着急呀，恨不得一把拽住时间，让时间跑慢一些。爸爸说，时间是拖不住的;妈妈说，要珍惜时间，就要学会利用时间。我回味着爸爸妈妈的话，反省着自己，不再让自己上课的时候走神，放学后不再贪玩，不再让时光悄悄从我身边溜走了。
时间对每个人都是公*的，要想有所作为就得抓紧眼前的分分秒秒去学*，去努力，拼搏向上！这就是朱自清的《匆匆》这篇文章给我的启迪，给我的力量！
今天，我满怀兴趣地看了朱自清写的《匆匆》这篇课文，看完后感慨万千！人生苦短，若虚度年华，则短暂的人生就太长了。这是莎士比亚的座右铭。以前，我老是以为今天过了还有明天，今天作业没做完，明天再来做也不迟。可我读完《匆匆》后我却发现我大错特错了。你在看电视的时候，时间从屏幕里闪走了；你在玩电脑的时候，时间从键盘上溜走了；你在发呆时，时间就毫不留情地逃走了。时间是留也留不住的，是稍纵即逝的，一秒钟，一分钟你一眨眼就过去了。
时光老人是公*的，他给予每一个人的.时间都是*等的，一天固定是24小时，时光老人不会多给你一秒钟。所以我们应该好好珍惜，并且好好利用时光老人给予我们的每一天。
“燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了。有再开的时候，而我们的日子是一去不复返的啊！”
我不禁想起了一句名言，“浪费别人的时间等于谋财害命，浪费自己的时间等于慢性自杀。”同学们，醒悟吧，正如鲁迅先生所说的“我只是把别人喝咖啡的时间用在学*上。”同学们，我们难道不可以把别人玩的时间也放在学*上吗？
时间是什么？时间就是生命。鲁迅曾说过“浪费时间等于是慢性自杀。”
朱自清先生的《匆匆》就讲述了他对时间的流逝感到不满，因为八千八多日子已经从他手中溜去。
在读了《匆匆》一文后，我感受到了作者对时间的感慨，对时间流逝之快感到悲伤，作者觉得自己赤裸裸来到这个世界，不能也赤裸裸地回去。
时间流逝的速度是你我不可想像的，在写作业时，时间从笔尖溜去；在看电话视时，时间从遥控器跨过……
通过这篇文章，我明白了一个道理：我们不能虚度光阴，趁现在好好努力。在生活中，有些人总是虚度光阴。到了后来才知道努力，可已经晚了。
当细细地品读完一本名著后，相信大家都增长了不少见闻，为此需要认真地写一写读后感了。可是读后感怎么写才合适呢？以下是小编帮大家整理的《边城》读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
“边城”意指什么？从字面意思来说，它是边境的城市，就是朴实，安宁的村庄。但从沈从文先生的角度去看，这，就是他对生活的态度。具体是怎样的态度呢？随我去品味沈先生的语句吧！
“他们的生活那么同一般社会遥远，但是眼泪与欢乐，在一种爱憎得失间，揉进了这些人的生活里时，也便同另外一片土地另外一些人相似，全个身心为那点爱憎所浸透，见寒作热，忘了一切。”沈先生的文笔从来都是这样唯美、简洁。无需过多装饰，寥寥几语就把田间人民对“爱”字的看法描述出来：虽然他们离现代社会太过遥远，可能体会不了城市人民的做法，可两边在爱情的收获方面，会被相同的物质所互相结合，令两个互不关联的事物变得相似起来。他们都会为爱痴迷，为爱疯狂。
再看看现实生活。当今社会，大家伙对爱的理解已然变了味。举个例子：你若对我不离不弃，我便对你生死相依。本就不该如此。为什么呢？这句话所在的基础是“你”对我不离不弃，我“才”对你生死相依。这听起来很觉着自私：凭什么我先对你好后你才对我好？！是的，为什么我们不能做个“傻汉”，让对方单方面地浸在我的爱之中？自己爱的人幸福，当然你也会幸福。可能有人会说你痴，但他绝不会嘲笑你；可能有人觉得你傻，但他也会效仿你，因为你的做法铁定会羡煞旁人。
“琉璃般透明纯粹，美得让人神往，脆弱得令人心疼……”最后再用沈先生的话，点明当今“爱情”的性质。毕竟只有珍惜的，才是珍贵的；唯有珍贵的，你才会去珍惜。即使他的文章最后都哀婉凄美，但这却最使人铭记简单而又说不通的道理。
喜欢读书评，也就知道了沈从文先生的边城，很早就让我有读它的想法，然而，当我把这本篇幅不大的书捧在手里的时候，却发现这并不是一本容易读的书。
说这本书不容昜读并不是说这本书有多么复杂的情节，众多的人物，相反，这本书讲的很简单，就是渡口的老船夫临死前希望能给自己外孙女翠翠找个靠得住的孙女婿，在所谓的船总顺顺的两个儿子，大老和二傩中选择，结果大老在一次载船运货途中溺水身亡，二傩远走他乡，老船夫也死在一个风雨交加的夜晚，渡口上只剩下孤零零的翠翠。
那么为什么说这不是一本容易读的书呢?这个故事发生在川湘边境，称为“茶峒”的小镇，特有的风物让没从未到过此地的人没法想象作者到底说的是什么。不信?你什么是桐油，青盐，还有什么是棓子?
而作者特有的叙事方式也给读者带来困难，当然可以称为一种语言特色。例如“在这小城生存的，各人也一定皆各在分定一份日子里，怀了对于人事爱憎必然的期待”，这样只能意会的到处都是，无疑会给“农人”和“士兵”带来阅读的困难。
上面还只是说了一下小说的语言特色，从内容上来说，对我来说简直是一种折磨。原本很简单的事情，作者故意搞得很复杂。对于大老托媒人提亲和二傩山崖，老船夫都没有给出正确的回应，仿佛在借着外孙女不断地调兄弟俩的胃口，我没法理解一个乡下的船夫怎么会有如此细腻的情致和技巧。直到最后兄弟俩先后离开家乡，顺顺也失去了对这个婚事的兴趣，而老船夫也无奈地死在风雨交加的夜晚，这是谁酿成的呢?
我只能说是作者杜撰了一个美丽而纠结的故事。
连日的阴雨，心境本就有些郁郁，更那堪是夜晚，似乎寂聊也随之侵袭而来。不想陷入一种空洞与无助，就起身去泡了杯咖啡，让自我温热和活力起来。然后端坐在电脑前，慢慢地阅读起数日前朋友推荐的沈从文先生的《边城》。
初读，许是*惯性的读小说的方式，急切的想寻读里面的人物或情节，故对于小说开篇大段的景物描述似乎看不进去，可渐渐的，一幅曼妙的风情画卷随着文字徐徐展开，使人不由自主的沉浸其中，仿佛置身湘西那美丽的世外桃园。翠翠就是在这样一个淳朴、天然、优美的环境中孕育出来的自然之女。
就是这样一个懵懂、娇憨、不食人间烟火的纯美女孩，却遭遇了一段似乎尚未开始就已结束了的绵长而忧伤的爱。也许越是急切得到就越容易失去，难道这就是宿命么?“那个人明天会回来么?”故事的结尾以这样的反问戛然而止，让人唏嘘不已。掩卷，脑海中似乎浮现翠翠灯下托腮喃喃自语的神情：“那个人明天会回来么?”她的纠结让人生生的心疼起来：这漫长的日子她是否能够靠着那个初见时的甜美回忆安然度过呢?
很久没有读到这样使人惊艳的文字了，这惊艳不是华丽。而是不染尘世的纯美感情遭压抑带给人的一种柔软、一种怜惜，一种淡淡的忧伤，一种对命运不解的扣问。不由感慨有时男子怎样竟有比女子还极致的细腻，沈从文先生如何知晓那样一个情窦初开的女子那么隐微的心理，难道真如他所说：“在最好的年纪遇到了一个正当最好年纪的女子?”
有时间，有适宜的心境，再读《边城》!
一部《边城》使湘西揭开神秘面纱，走进大众视野，湘西成就了沈从文，沈从文也成就了湘西。在书中的湘西，我一度被眼前的风景和民俗所吸引，甚或分不清是在现实中还是小说里。如画的山水，氤氲的灯光，揉碎在一湾碧水间，远处阁楼上传来细碎的声音，间或听到有人在唱歌。那是傩送唱给翠翠的情歌吗？每天守侯在渡船旁的翠翠，还能等来她的情郎吗？一曲哀婉的歌，总免不了让人伤神。回到现实，美好的时光已一去不复返。没有得到的总是最好的。它至少深藏在心底，耐得住一遍遍咀嚼回味，几十年来相伴着，且一直会伴下去，直到地老天荒。
读罢此文，只觉得清澈灵动，厚重哀伤。小镇茶峒，犹如一幅清丽卓绝的山水画，它孕育出了一个黝黑灵秀的女孩——翠翠，她在爷爷的宠爱中慢慢长大，她天真、懵懂、羞涩，那双美丽的眼睛使她被船总的儿子天保、傩送同时爱上。她对英俊的傩送情根深种，他才华洋溢，她芳心暗许。天保为了成全弟弟，放弃了对翠翠的追求，不幸淹没在无尽的海水中。傩送因这事生了嫌隙，他选择了离开。当爷爷去世后，这个单纯、善良、脆弱的女孩，将独自面对世间的疾苦与磨难。翠翠等候的那个人或许永远不会归来，她守着一个美丽的念想，也守着一首夜色中的歌。孤独，却干净。“他也许永远都不会回来了，也许明天就回来。”——文章在此处戛然而止，这就是最好的结局。
《边城》是一部淡然优美的小说，它不似我们*常阅读的小说那般波澜四起、矛盾从生，对于冲突做浓墨重彩的刻画。它是淡到极致的浓，尽管用着寡淡*凡的语气，却蕴含着浓重的哀伤，令人震撼。
今天我读完了沈从文写的《边城》，它讲述了撑渡老人与他孙女翠翠相依为命的纯朴生活。以及翠翠与船总的两个儿子的爱情悲剧，作者用清丽的笔调写出了湘西浓浓的乡土味。
整个小说描绘出一个世外桃源。这里的人们诚实勇敢、乐善好施、轻利重义，诗般地生活。
翠翠是文章的主人公之一，“她在风日里成长着，皮肤黑黑的，触目青山绿水，一对眸子清如水晶，自然抚养她，教育着她。”她“为人天真活泼，处处俨如一只小兽物”，“从不想残忍的事情，从不发愁，从不生气。”边城的生活使她出落成一位眉清目秀、聪慧温柔、且带几分矜持，几分娇气的少女。
老船夫是翠翠的爷爷。他忠厚、老实，几十年如一日地守着渡船，他给人方便而快乐，从而他的真诚获得了许多关爱。卖肉的不肯收他肉钱，小商贩送粽子给他，水手们送枣给他，这种超越阶级关系、金钱的乡邻之情在现实生活里几乎是不存在，现在的人们常为一些鸡毛蒜皮的小事而斗气。没有构成一个和谐的社会。
《边城》以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，表现自然，人与人之间的和谐，提供了富于诗情画意的乡村风俗画幅，用别具一格的手法突出了人性的美丽。
《边城》寄寓着沈从文美与爱的美学理想，表现出了人性美，为我们绘就了一幅如诗如画美丽的湘西。表达了作者对田园牧歌般生活的向往，这和如今世界比简直就是一块脱离尘世的桃源。这种宁静地生活的人们充满了初始的本质的爱。
当今社会的人太过于浮躁，缺少了一种内心的宁静，许多人追求物质上的满足，成了“房奴”、“表叔”从而成了一个又一个的守财奴，他们缺少了心灵的满足，作者正是想通过湘西人们的生活告诉当今世人，心灵上的充实才是真正的满足。
雨后，我坐在阳台，读着《边城》。
这部小说初读之下，语言很*淡，情节甚至算得上是*凡，但细读之下，又会被小镇的悠闲适意，爷爷的朴讷，翠翠的可爱以及字里行间的自然、柔美、诗意所吸引。读着读着，好像自己也融入了这个很多年前的故事中。
小说开头向我们展现了那片宁静的自然风光，寥寥几笔勾勒出翠翠和爷爷简朴的生活中透出的那些快乐和活力，然后便讲述了那个热闹的端午节，翠翠的爱情便是从这时拉开了序幕。
到了小说的后半段，看得我有些暴躁起来。翠翠的爱情之路好像愈发坎坷了，就像京剧《三岔口》给人的感觉一样，一件两情相悦好事却被一连串的误会打乱，总也成不了。
船总的儿子大老、二老都喜欢上了翠翠，刚刚开始竞争，大老的殒命却让一切都发生了变化。二老不再那么坚定地要娶翠翠，船总开始对爷爷有偏见，而爷爷的木讷和口拙也让船总和二老对他产生了误会。
小说接*尾声时，一场暴风雨带走了爷爷年迈的生命，也许，它也同样粉碎了翠翠刚刚萌芽的幸福在整部小说里，最幸福的人应该是爷爷吧，这位带着那个时代典型特征的老船夫，他敬忠职守的在岗位上奉献了50年，他拥有过*凡的妻子、可爱的孙女、几十年的至交老友，也经历过妻子的死亡，女儿的离去。最终在对孙女的担忧中与那条渡船伙伴一起逝去。虽然一生清贫，但这也算是完满的一生了。
沈从文《边城》是沈从文的代表作，从字面上理解，可以理解为发生在城市的边缘，现代文明的边缘，战争的边缘的一个故事。
沈从文《边城》以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景，描述了船家少女翠翠的爱情悲剧。翠翠是这篇小说的主人公，她是湘西山水孕育出来的一个精灵，天真善良，温柔清纯。在那时，人们依旧是包办婚姻，二老傩送已被一富人指定做女婿，且有碾坊做嫁妆，因此，二老与翠翠之间的自由恋爱很难达成。沈从文《边城》的故事就这样开始了......
边城写的是一个恋爱的故事，情节简朴优美，湘西山城茶峒掌水码头顺顺的两个儿子天保和傩送，同时爱上了城边碧溪老船夫的孙女翠翠。但翠翠心里爱的却是傩送，当天保明白了这个三角恋爱的实情，深知不能勉强，主动退出了竞争，驾船下辰州，好忘却那里的一切，却不幸遇难，傩送虽然仍然爱着翠翠，但哥哥为此而死，使他心中压抑，又对老船夫有误会，也在痛苦中离家去了桃源。而翠翠独自承担所有的变故，在等着，等着那个也许永远不回来，也许明天回来的人。
流水坠月，遮不了山的青葱；寂静忆风，盖不了水的闲适；时间流淌，带不走你对他的等待。你一直在等待的味道中，一直地等，等着他再次出现于渡口。
一条渐渐流动的白江，一段静静哀痛的往事……
边城，在沈从文笔下哭泣。这是一座美丽却笼着一层纱的城，它在欢与悲的接壤，独自徜徉。
白江，是夹杂在山与岸之中的，要想出城到外边去，只能乘渡船。那是艘不大的渡船，由一个老头子摆渡。他有一个孙女叫翠翠，翠翠妈在生下她时就死了，翠翠爸也在不久后自杀，只留下老头子独自照料翠翠。尽管只留下祖孙二人，日子过得倒也甜美。在翠翠十三四岁时，已出落得娟秀美丽，得到城里许多人的寻求，特别是船总的两个儿子——大老和二老。可是，由于种种原因，大老在水中淹死，二老远走他乡。翠翠的亲人——爷爷，也在电闪雷鸣的夜晚，静静地死去了。书的结尾，翠翠被接到了船总家，苦苦地等候二老回家……
不论终究二老是否回来，在我看来，都不或许成果一段他与翠翠的夸姣姻缘。由于二老关于翠翠的爱并不是真爱。真爱是经得起种种苦难与检测的，比方金庸笔下的杨过与小龙女，他们之间有过绵长的别离，也有存亡的检测，终究却不离不弃，这才是真爱。或许二老仍爱着翠翠，可是他能放掉自己同胞兄弟的恨，放掉全部，放掉所谓的体面吗？他已然现已下定决心去了桃园，那么即便有朝一日回来，说不定也已是有家室的人了。在今后的日子里，翠翠必将过着仰人鼻息的日子，如林黛玉一般。船总收养她，是由于二老，假如二老不归，莫非他们就会轻易地把他嫁出去吗？他们只会让她等，等那个或许再也不归的人。
《边城》是在悲与欢之间摇曳不定的，沈从文用略带忧伤的笔触，描绘着这一段纯美的初恋。常常读完《边城》，脑海中总会浮现出翠翠的影子。
《边城》，一座飘忽不定的城，一段忧伤的故事，诉说着人世的不公和命运的悲叹……
茶峒，小溪，溪边白色小塔，塔下一户人家，家里一个老人，一个女孩，一条黄狗。太阳升起，溪边小船开渡，夕阳西沉，小船收渡。《边城》就是一幅古老静止的边城风景画，这意象与味道，有永不褪色的价值、浓厚的乡土气息。
翠翠，一个聪明、美丽、乖巧的山区女孩;傩送，一个纯真、善良、勇敢的乡下小伙。两颗年轻的心自然的靠拢了，他们按照自己的标准同时选择了对方。既没有山盟海誓的豪言壮语，也没有离今叛道的惊世之举，更没有充满铜臭的权钱交易，有的只是原始乡村孕育下的超乎自然的朴素纯情。爱意眷眷，他们在每个飘满思恋的码头，摆渡他们的人生，那样*凡，却又那样绚烂、美妙。
美丽总是令人忧愁的。《边城》在给我们展现这一幅人与自然相得相融、优美和谐的图画的同时，却又流露出一幅面对人生悲凉命运的无奈与困惑的面孔。
翠翠从小就过着与爷爷相依为命的生活，他们的孤单与悲凉时不时的涌上心头。以歌声让翠翠心飞翔的傩送却离家出走，与翠翠朝夕相处的爷爷也在雷鸣的夜晚悄然离世……但正是天保对傩送的这种忍痛割爱的宽阔的胸怀，傩送对翠翠无限的爱，老船夫对女儿、孙女的挚爱，与当时社会的你争我夺、弱肉强食形成鲜明对照，呼起那已失去的善良人性，追求那无怨无悔的远古社会，去维护那遵从古礼的美德。
《边城》体现出来的人性美与艺术美珠玉生辉、高度一致，谱写了一段至纯至美的理想的生命旋律，是一曲湘西生活的牧歌，也是一颗晶莹圆润的艺术明珠。
沈从文先生常说“美丽总使人忧愁”。《边城》里的翠翠是美丽的，她单纯善良、不谙世事，对老船夫的感情真挚而感人，对傩送二老的感情朦胧却执着，可就是这样一个美丽的少女却始终不知道也没人告诉她，她应该要什么样的生活，什么样的幸福，最终只能在一片凄苦之中，孤独的守着祖父的渡船，等着不知归期的爱人。老船夫是也善良的，他五十年如一日的守着一条渡船，不知把多少来来往往的人渡过了小溪，“他从不思索自己职务对于本人的意义，只是静静的很忠实的在那里活下去”。他深爱着翠翠，他唯一的亲人便只是那个女孩，他总是在为孙女将来的生活而担忧，最后却还是在失望和遗憾中死去，就连撑了一辈子的渡船也被涨起的大水冲走了，这是何等的悲凉啊。
天保和傩送也都是好男人，两人同时爱上了翠翠，却因为兄弟之情而相约采用了美丽浪漫的“走马路”的为爱人唱情歌“竞争”方式，做哥哥的走车路占了先，无论如何也不肯先开腔唱歌，一定得让弟弟先唱，明知不是弟弟的对手之后就主动离去，在心灰意冷葬身河水之中，也不知是为了心中美丽而死，还是因为心中的忧愁而死。傩送二老爱着翠翠，宁可不要碾坊，却因为一连串的误会，最终又因天保的意外死去而将爱意深深埋在心中，却又难以割舍，最终只能带着深深的自责，选择远行，把遥远的期望留给了翠翠。傩送几年前与翠翠的偶遇是美丽的，心中萌生的爱意也是美丽的，却因为彼此的误会交织着家庭的压力，而最终酿成了令人失望的悲剧。
读了沈从文的《边城》，回过头来仔细的品味，结合沈写这篇文章的社会背景，才知道原来沈描述的是爱情的悲剧，爱——边城读后感。我一天不到，读完了，全文跳着看，读完后再想整篇的内容，觉得没读懂。又上网查了资料，有关沈从文的资料及文章简介，有了更深层的认识，才渐渐理解文章的内涵。沈从文通过《边城》这部爱情悲剧，反映出湘西人民在“自然”、“人事”面前不能把握自己的命运，一代又一代重复着悲凉的人生，寄托了作者关于民簇和个人的隐痛。正如作者在写的“一九三六年三月十五日早上看过一遍，心中很凄凉。三月二十一看此书一遍，觉得很难受，真像自己在那里守灵。人事就是这样子，自己造囚笼，关着自己；自己也做上帝，自己来崇拜。生存是一种可怜的事情。一个人记得的事情太多真不幸。知道的事情太多也不幸。体会到太多事情也不幸”。湘西的自然景色，纯朴的劳动人民，沈通过这种田园生活背景，表现了一种优美、健康、自然而又不驳于人性的人生形式……同时为人类“爱”字作了恰如其分的说明。“爱”是人生一个深层的话题，伴随人生观。对生活的热爱，亲人间的“爱”，爱侣间的“爱”，“爱”在沈从文笔下显得那么实在，却也深入人心。书里看到“她”的心有所属，默默相思，想到在那个社会环境下的人，是一个怎样的“爱”？我们如何看待“爱”？
一口气，读完《边城》。在这样一个静谧的潇潇落雪的午后，被一只温婉轻柔的南国之手、被幽若辰星的一个目光，牵引着，穿越70年的时空，走进古朴的湘西“茶峒”，走*一条河溪、白塔，走*一个摆渡的老人，走*一个天生天养水晶般纯净的女孩子，走*一条乖巧忠诚、通人性的黄狗……
【热】简爱读后感
当品读完一部作品后，你心中有什么感想呢？这时就有必须要写一篇读后感了！到底应如何写读后感呢？以下是小编整理的简爱读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。
坚定不移的心，清澈的眼神，主人公简爱的那种不去，无论对生活还是命运，从来都是不屈的。这种力量，这种精神是我一直想要拥有的，我觉得跟我还是蛮像的，相貌**，没有显赫的背景，一切都要靠自己去改变，我比她幸运，没有那么坎坷的命运，没有那么曲折的经历，如果我能拥有简爱一半的力量，我想我就会成功。
故事讲简爱在里德太太家，10岁的简面对舅母、表兄妹的歧视和折磨，已经表现出强烈的反抗精神。当她的表兄殴打她时，她勇于回击；当舅母嚷着叫自己的孩子远离她时，她高喊“他们不配和我在一起”；当她被囚禁在空房中时，想到自己所受到的折磨，从内心发出了“不公正”的呐喊。在孤儿院，简的反抗性格更为鲜明，这和她的朋友海伦·彭斯忍耐顺从的性格形成了明显的对比。海伦·彭斯虽遭迫害却信奉“爱你的仇人”，在宗教的麻痹下没有仇恨，只有逆来顺受。而简对冷酷的校长和摧残她们的教师深恶痛绝。她对海伦说：“假如她用那根条子打我，我要从她手里把它夺过来，并且当面折断它。”充分表露了她不甘屈辱和不向命运妥协的倔强性格。离开孤儿院后，简爱来到了桑菲尔德庄园，并与庄园的男主人罗切斯特相爱，但不幸的是在婚礼的那天，得知罗切斯特已经有妻子了，出于尊严和爱，她离开了庄园，即将到手的幸福也就这样破灭了，不管怎么样，简爱这一生都为了自己的目标，不断追求，面对讥讽，勇敢的捍卫了自己的尊严，最后，也得到了自己的幸福。
简爱这样说：如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你难于离开我，就像我现在难于离开你一样。可上帝没有这样安排。但我们的精神是*等的。就如你我走过坟墓，*等地站在上帝面前。无论上帝给你什么，你都有权利拥有自行，拥有追求幸福的理由。
简爱还说：。那些无论我做什么去讨他们的欢心都始终厌恶我的人，我也应该厌恶他们；对那些不公*的惩罚我的人，我就应该反抗。身份卑微，相貌**，那有怎样，她就是这样敢于反抗，敢于争取自由。
每当我们在生活中遇到困难，每当我们迷茫，难以前进时，想想简爱这一路，或许就有走下去的力量了。
爱德华费尔法克斯德罗切斯特在《简爱》中首次出现，便同马一起滑倒在了冰封的路面上。这或许是个不堪的开场，但丝毫没有影响罗切斯特的绅士形象。
罗切斯特的模样并不合于大众的审美观，甚至显得丑陋：脸庞黝黑、额头方正，有着浓密的宽眉与严厉的嘴巴、下颏与颏骨。然而，这一切却都透出活力、决断和意志——这是他性格的自然流露。尤其是那双又大又黑的漂亮眸子，在眼睛深处常常发生着微妙的变化：“如果那不是柔情，至少也可以使你想起这种感情来。”但有时，他的目光也可以变得如同利刃一般严肃犀利，看透他人心中所想。就像高尔基笔下的列夫托尔斯泰，罗切斯特这双眼睛里“有一百颗眼珠”。
罗切斯特受过良好的教育，这一点从他的谈吐便可看出。在交谈时，他大量引用《圣经》以及其他许多经典名篇中的语句，并且丝毫不显突兀。哪怕当他脱掉斗篷时，他也要说道：“脱下来，你们这些身外之物！”而这正是莎翁笔下的李尔王逃到荒野后所说的。难能可贵的是，他引经据典时从不用苦苦思索，可见他并不是有意地卖弄自己的学识，而是*惯成自然地咳珠唾玉——这是长期积累的结果。
罗切斯特曾受骗娶了一位疯女人为妻，后来此人从关押她的房间中逃出，在深夜中纵起火来。当房屋上上下下都烧起来时，最早发现火情的罗切斯特并没有当先逃走，而是登上顶层的阁楼，将仆人们叫醒并帮助他们逃离——他要等所有的人都逃脱才离开：哪怕是令他厌恶的疯妻子，他也要营救。最后，她从顶楼跳下摔死，而他也被压在废墟下，失去了视力与右臂。由于他的善良，为了他人——哪怕是自己所恶的人的安全，他甘愿作出牺牲。
爱德华罗切斯特虽然是虚构出的人物，但却令我钦佩：他敏锐的观察力、丰富的学识以及高贵的品性就像一切真正的贵族那样。
周围的同学看了《简爱》都说非常感人，带着好奇心，我翻开了这部小说的第一页，便欲罢不能，真是一本值得回味的好书。
我为简·爱在舅妈家被欺负而流泪；为简·爱初到孤儿院糟受人格的屈辱而流泪；为简·爱的生活境遇而流泪；但这些大多是对简·爱的同情。真正让我感动的是为罗彻斯特最终选择了没有社会地位、长相的简·爱。我欣赏罗彻斯特，以他的绅士身份、他的贵族地位、他的渊博知识、他的财富，在当时与从孤儿院出来做家庭教师的简·爱的结合，在很多人看来，那简直是不可思议的事。但为什么这样一个的事实会成为现实呢？他看中的是简·爱的人品与气质，而我自己认为那是简·爱的内在美。这种内在美或许不如外在美那么绚丽，那么迷人，但她值得让人细细品位，并且随着时间的流逝，越发吸引人，越发有魅力。
当桑菲尔德庄园被疯女人烧成了废墟，更糟糕的是罗彻斯特被烧成了残废。他孤身一人，眼睛再也看不见
一任何一切事物。远在它乡的简·爱毅然放弃了表哥的爱情，回到他的身边，去追求心灵中的真爱。
或许有人觉得简·爱傻，但真是这种单纯的想法与质他们共同演绎了人世间最美的感情，更获得了人们的祝福与尊敬。
简。爱长相*常，一无所有，她之所以光彩夺目，就因为她的姿态出现在读者眼前的。正如主人公说过一句话：“当我无缘无故挨打时我们应该狠狠地回击……”狠狠地回击！这便是简。爱具有的反抗精神，很值得我们学*。在舅妈里德的太太家，在劳渥德，在桑菲尔德，在约翰家，简。爱始终没有放弃这种反抗精神。简。爱有着自己的尊严，他努力维护自己的尊严，简。爱勇敢前进，值得我们学*。
这段话给我的印象最深：你以为，就因为我贫穷、低微、不美、矮小，没有灵魂，也没有心吗？——你错了！我跟你一样有灵魂——也同样有一颗心！要是上帝给予我一点美貌、大量财富的话，我也会让你难以离开
我，就像我现在难以离开你一样。我现在不是用*俗、常规、甚至也不是用血肉之躯跟你——这是我的心灵跟你的心灵说话，就好像我们都已经离开人世，两人一同站在上帝面前，彼此*等——就像我们本来就是的那样！”
大家知道，我为什么会选这本书两周吗?这是一部带有色彩的小说，是英国十九世纪著名三姐妹作家之一的夏洛蒂所著。这是一本用自己的心与强烈的精神追求铸炼成的一本书。主人公“简爱”身材瘦小，相貌*凡，无金钱、无地位，却有着不*凡的气质和非常丰富的情感世界。她在生活的磨炼中，抛弃了女性天生的懦弱与娇柔逐渐养成了坚强独立的个性。她不会在表兄残暴面前甘心被辱，而是据理力争。即使结果不尽人意，却始终没有低头;在魔鬼般冷酷的布洛克尔赫斯先生的折磨下，她不会表现出任何恐惧，而是从容的扛下来，独立坚强的活下来。读《简爱》，我为幼年的她所受到的虐待而悲愤，感同身受般的体会着简爱那幼小敏感的心灵所受的伤害。我也为“简爱”而倾倒。喜欢她在地位比她高的所谓上流社会人士面前表现出的那种不卑不亢的态度，喜欢她在面对爱时表现出的的那种自尊自强的精神，心中不禁感叹在距离她所处的年代进步了二百年的现代，又有几个女子有勇气为了自己的尊严而对一个心爱又富有的男子说不呢?简爱就可以!在她的身上时刻闪现着一种独立人格的壮美与崇高!
“你以为，就因为我穷，低微，不美，我就没有心，没有灵魂吗?我跟你一样有灵魂，也完全一样有一颗心。要是上帝也赐予我美貌和财富的话，我也会让你难以离开我，就像我现在难以离开你一样!”每次读《简爱》的时候，都会被这段话所震撼。正如爱德华所说的，简“如一只发疯的鸟儿拼命撕掉自己的羽毛。”这是一种强烈的自我释放，一种悲伤与爱交织起来的“支配一切、战胜一切、压倒一切”的力量。她在用自己的语言和行动表明：自己有权*等地追求一份属于自己的爱情。她不美、卑微，却以自己的独特气质吸引着所有的人。两性之间是*等的，女子必须有独立的人格，自尊自爱，不依附于其他人才可以赢得别人的尊重和热爱，才会有真正的幸福。
从世俗的喧嚣浮华中脱离出来，静下心来细细地品读《简爱》吧，去和简爱的灵魂对话。简爱就是一个童话，她让我们相信，拥有了独立人格并可以自尊、自爱、自立、自信的女子，即使是一株野百合，也会有自己的骄傲，也会找到属于自己的永远的春天。
简爱生存在一个父母双亡，吃苦耐劳的环境下，从小就受着与别人不一样的遭遇，姨妈的嫌弃，表姐的看不起……这是对一个孩子的尊严的无情践踏，但也许正是因为这样的遭遇。她在洛任德学校对好友海伦伯恩斯这样说道：“当我们无缘无故挨打的时候，我们应狠狠地回击；教训教训打我们的那个人，叫他永远不敢再这样打人。”在罗切斯特的面前，她从不感到自卑，反而认为他们是*等的。不应该因为她是仆人，而不能受到别人的尊重。也正因为她的正直，高尚，纯洁，善良，心灵没有受到世俗社会的污染，使得罗切斯特为之而震撼，并把她看做了一个可以和自己在精神上*等交谈的人，并且慢慢地深深喜欢上了她。他的真心，让她感动，她接受了他。而当他们结婚的那一天，简爱知道了罗切斯特已有妻子时，她觉得自己必须要离开，她这样讲，“我要遵从上帝颁发世人认可的法律，我要坚守住我在清醒时而不是像现在这样疯狂时所接受的原则”，“我要牢牢守住这个立场”。这是简爱告诉罗切斯特她必须离开的理由，但是从内心讲，更深一层的东西是简爱意识到自己受到了欺骗，她的自尊心受到了无情的践踏，因为她深爱着罗切斯特，当简爱回到特恩费得的时候，庄园如同梦境中的一样付之一炬了；来到枫丹，她终究选择同双目失明、一手残废的罗切斯特相拥此生。虽然圣约翰是个“个子高高，金发碧眼的美男子”，简爱却断然选择了真爱。这也是简爱独立的个性。
对简爱，我有的是欣赏和赞美。她追求独立的人格，追求男女之间精神的*等。虽经历不幸却热爱生活，并把爱带给每个需要她的人。为了自己的爱的信念，*等的真实纯洁的爱，甚至毅然放弃渴望以久的唾手可得的爱情，并最终也自己的爱人实现了精神上的*等，简爱的一生，虽谈不上轰轰烈烈，但却是*凡而不*庸。在我心中，简爱就像一个充满智慧、充满爱心并努力使自己生命得到最大张扬的精灵。她的生命，有如彗星的闪亮和美丽。
在世上人人都是*等的，读了《简爱》后，我的心灵又经过了一次“洗礼”。
主人公简爱，她虽然没有美丽的外表，更是没钱，但她有着一颗对生活炽热的心。她不向命运低头，勇敢地追求。
简爱还是一个十分善良的人，虽然简爱的舅妈里德太太在她小的时候，曾狠心地把简爱送进了孤儿院。但是在她舅妈里德太太生病快去世的紧要时刻，她还是离开了桑菲尔庄园，度过*原，来到舅妈家，去看望她快去世的舅妈里德太太。并且原谅了她的舅妈里德太太，简爱最终的美好生活也是和她舅妈里德太太，她的善良有一定关系。
文中的罗切斯特也是一位值得欣赏和学*的人物。他虽然有很多财富，身价就有3万英镑，但他还是有着睿智的头脑。他对待爱情十分执着，他不在乎简爱没钱的家庭，卑微的身份，他敢爱敢恨，热情奔放，具有同情心。正是因为如此，他和简爱最终才能永远幸福地地生活下去，罗切斯特很善良，他原来的妻子是一个疯子，但是罗切斯特知道自己的妻子是一个大疯子以后，并没有抛弃自己的妻子，而且收留了她。后来，一个黑色的夜晚，这个疯子把房子点起了火，走上了隔楼，罗切斯特为了救人，从高空掉落，成了一个残疾人。简爱和罗切斯特这份地位悬殊的爱情也是他们共同奋斗的结果，从简爱从小在孤儿院如此艰难的处境成长，并拥有博大的学识的才华就可以看出简爱肯吃苦耐劳努力地把握自己的人生，敢于奋斗。这也是简爱的优秀品质的一部分。
简爱敢爱敢恨的性格，也十分值得赞美的。她有着火一般的热情和赤城心灵。虽然简爱从屈于世欲的压力，她不甘于社会指定她们的不*等的地位努力地追求爱，勇敢地去爱。
简爱的表哥是一位为宗教献身的牧师，他的名字叫圣约翰，他固执地笃信上帝，敏锐而严肃，喜欢帮助人，也正是因为这样，在简爱走投无路的时候，他救过简爱一次。可以说没有圣约翰也不会有如此美好的结局。或许，我们也要感谢圣约翰。
我们要学*简爱，做一个敢爱敢恨，自尊自强，不卑不亢，不向命运低头的人。用那一颗炽热的心灵，温暖自己的生命。也要学*桑菲尔德庄园的主人——罗切斯特，学会动脑，要老实诚实，学会帮助别人，学会做人，要善良。
世界名著到底是不一样于一般的作品，读得时候能完全的融入到故事的情景中去，虽然他的语言情节，甚至结局都很*淡，故事也逃不出世俗的套路，以读者期盼的方式发展。
《简爱》让我阅读越喜欢，它不催我一滴眼泪，或一丝个性的感动。但那种心里淡淡的愉悦灌入我的身体。像早起喝了一杯纯牛奶，很淡但牛香味久久不散。
我读过许多关于感情的诗和小说，大多心灵震颤，感动得一塌糊涂，也很向往那样深刻的感情，那样浓烈的感觉。以前有过，于是越细读简爱的心理描述，越能体味她对恋人的深情。她的一切心理，脆弱，伤感，多疑，幻想，甚至过于敏感的患得患失。我都能理解，并深刻的感叹作者的描述是多么形象逼真啊。
我一向很佩服明晓溪的《泡沫之夏》描述的唯美入微，《红楼梦》里黛玉的心思细腻感人，此刻感觉到简爱的丝毫不比她们逊色，甚至更贴切，更贴合一个普通女孩坠入爱河时的表现，至少是与我相贴合。
回想起来，我真和她读过的那一段时间很像，每一天想的都是那么复杂的东西。呵，多伤神啊，可却从没有停止想过。生命的*淡却所以消失，代之以丰富的东西。很少有人能在心中划下印痕。简爱太冷淡，生活也很灰暗，罗彻斯特便是上帝带给她去改变生命的人。而简爱也在他心中激起永远无法*息的涟漪。我想他们对于彼此而言都太特殊了，以至于一辈子都没办法忘掉或不爱，如果失去了彼此，那该是怎样的荒芜啊。
好在他们有相对愉快的结局，只要两情相悦，还是能够在一齐的，可总感觉作者结局火灾部分的安排有些……，虽然有她的道理。
如果他们没有在一齐会怎样呢？这是不可能的，按照小说的铺垫。现实中就不一样了，就是心灵相通也未必。人的追求多了，欲望也一样。难免最终各奔东西。
简爱是个个性的人，她不求什么，也不被现实的枷锁所累，无欲则刚，她能够一心持续特立独行的她。或许这正是我该学*的，想太多，难免会陷入牢笼之中。倒不如简单淡薄的好。
《简爱》是一部带有自转色彩的小说，它告诉人们一个人生的真谛。
《简爱》的作者夏洛蒂勃朗特温柔，清纯，喜欢追求一些完美的东西，尽管她家境贫穷，从小失去了母爱，再加上她身材矮小，容貌不出众，但也许就是这样一种灵魂深处的自卑，反映在她的性格上就是一种十分敏感的自尊。她描述的简爱也是一个不美的，矮小的女人，可是她有着极其强烈的自尊心。
简爱生存在一个寄人篱下的环境，从小就承受着与同龄人不一样的待遇，姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和狠打也许正是因为这一切，换回了简爱无限的信心和坚强不屈的性格，一种可战胜的内在人格力量她坚定不移地去追求一种光明的，圣洁的，完美的生活。
在罗切斯特的面前，她从不因为自我是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑，反而认为他们是*等的。也正因为她的正直，高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染，使得罗切斯特为之震撼，并把她看作了一个能够和自我在精神上*等交谈的人，并且深深爱上了她。
而当他们结婚的那一天，简爱明白了罗切斯特已有妻子时，她觉得自我必须要离开，她虽然讲，我要遵从上帝颁发世人认可的法律，我要坚守住我在清醒时而不是像此刻这样疯狂时所理解的原则。可是从内心讲，更深一层的是简爱意识到自我受到了欺骗，她的自尊心受到了戏弄，因为她深爱着罗切斯特。但简爱做出了一个十分理性的决定。在这样一种感情力量包围之下，在富裕的生活诱惑之下，她依然要坚持自我作为个人的尊严，这是简爱最具有精神魅力的地方。
小说有一个光明结尾--罗切斯特的庄园虽然毁掉了，并且他自我也成了一个残废，但正是这样一个条件，使简爱不再在尊严与爱之间矛盾，而同时获得自我的尊严和真爱。
在当今社会，人们都疯狂地为了金钱和地位而淹没感情。在穷与富之间选择富，而在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简爱这样为感情为人格抛弃所有，并且义无反顾。《简爱》所展现给我们的正是一种返朴归真，是一种追求全心付出的感情，还有作为一个人应有的尊严。它犹如一杯冰水，净化每一个人的心灵。
在不久前，我读了一本让我比较印象深刻的书——《简爱》
《简爱》这本书具有很多年的历史，他拥有着详细的内容以及精彩的故事情节，以及这本书中还写了一部分作者经历过的往事。
在这本书中我了解到作者夏洛蒂勃朗特的许多故事，她的出生并不富裕，甚至有些贫寒，她出生的地方甚至经常发生灾难，是一个穷乡僻静，生活在革命势头正健资产阶级日益壮大的时代，这些都为她的创作打上了不浅的印记。
《简爱》这本小说印象最深的就是简的坎坷人生，幼时简寄养在舅妈家，但并没有好日子，他经常收到姐妹和表兄的欺负，而且一反抗就会被舅妈关进红房子，简在这里经历了许多折磨，最终导致一场大病，无情的舅妈把他送进孤儿院，因孤儿院环境的恶劣，简的生活丝毫没有比原来好多少，但还结识了许多朋友，但随着好友海伦的去世和谭波儿小姐的离开，他开始想离开那里，离开这种生活，并通过求职广告来到了桑菲尔德。
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