关于自由镇老三台词的文字专题页，提供各类与自由镇老三台词相关的句子数据。我们整理了与自由镇老三台词相关的大量文字资料，以各种维度呈现供您参考。如果自由镇老三台词未能满足您的需求，请善用搜索找到更适合的句子语录。
形容自由的诗词
我渴望自由！当鸟儿在天空飞翔，当鱼儿潜入水底，欢快的遨游。我会陷入沉思中：为什么我不能似小鸟般欢快歌唱？下面是小编帮大家整理的形容自由的.诗词，希望大家喜欢。
浩然《过故人庄》：
故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
杜甫《绝句》：
迟日江山丽，春风花草香。
泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
杜甫《绝句》
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
归园田居五首
陶渊明
其一
少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。
其二
野外罕人事，穷巷寡轮鞅。白日掩荆扉，对酒绝尘想。
时复墟曲人，披草共来往。相见无杂言，但道桑麻长。
桑麻日已长，我土日已广。常恐霜霰至，零落同草莽。
其三
种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。
其四
久去山泽游，浪莽林野娱。试携子侄辈，披榛步荒墟。
徘徊丘垅间，依依昔人居。井灶有遗处，桑竹残朽株。
借问采薪者，此人皆焉如 薪者向我言，死没无复余。
一世弃朝市，此语真不虚。人生似幻化，终当归空无。
其五
怅恨独策还，崎岖历榛曲。山涧清且浅，遇以濯吾足。
漉我新熟酒，双鸡招*局。日入室中暗，荆薪代明烛。
欢来苦夕短，已复至天旭。
1、《归鸟·其二》
魏晋·陶渊明
翼翼归鸟，载翔载飞。虽不怀游，见林情依。
遇云颉颃，相鸣而归。遐路诚悠，性爱无遗。
译文：归鸟翩翩自在飞，自由翱翔任飞飞。如今已无远游志，每见丛林情依依。上下翻飞因云阻，相呼相唤结伴归。青云之路虽诱人，天性恋巢难舍弃。
2、《和淮上遇便风》
宋代·苏舜钦
浩荡清淮天共流，长风万里送归舟。
应愁晚泊喧卑地，吹入沧溟始自由！
译文：清澈的淮水浩浩荡荡，好像与天河汇合同流，远风打从万里吹来，吹送着我小小的归舟。黄昏时假如泊舟在喧闹低湿的地方，将令我忧愁。愿长风把我的行舟吹进辽阔的大海，在那儿我才能领受真正的自由。
3、《归鸟·其一》
魏晋·陶渊明
翼翼归鸟，晨去于林。远之八表，*憩云岑。
和风不洽，翻翮求心。顾俦相鸣，景庇清阴。
形容自由自在词语
新词典词语丰富，信息量大。词是由语素组成的最小的造句单位。词语有2字、3字及4字的分类，但请注意，词语不属于成语一类。接下来由小编为大家整理出形容自由自在词语，仅供参考，希望能够帮助到大家！
形容自由自在词语：
1、[安安逸逸]安闲舒适，自由自在
2、[安闲自在]安静清闲，自由自在。形容清闲无事。
3、[遨翔自得]指自由自在的样子。
4、[百花齐放]形容百花盛开，丰富多彩。比喻各种不同形式和风格的艺术自由发展。也形容艺术界的繁荣景象。
5、[百家争鸣]指各种学术流派的自由争论互相批评。也指不同意见的争论。百家，这种观点的人或各种学术派别。鸣，发表见解。
6、[不拘形迹]形容言谈举止无拘无束，自由自在。
7、[不自由，毋宁死]如果失去自由、*，宁可去死。
8、[池鱼笼鸟]池里的鱼，笼里的鸟。比喻受束缚而失去自由的人。
9、[出入无间]出入无间隔。犹言进出自由。
10、[独往独来]指行动自由，没有阻碍。又指作文用字独具一格，后指单独往来。
11、[交臂历指]交臂：两手反缚；历指：古代拶指的刑罚。象罪犯两手反缚、受拶指的刑罚一般。形容痛苦万状，毫无自由。
12、[了身脱命]犹言摆脱尘世羁绊，自由自在。
13、[笼鸟池鱼]关在笼里的鸟，养在池中的鱼。比喻受困失去自由的人。
14、[笼鸟槛猿]笼中鸟槛中猿。比喻受拘禁没有自由的人。
15、[笼中之鸟]比喻受困而不自由的人，也比喻易于擒拿的敌人。
16、[鸟入樊笼]樊笼：鸟笼，比喻不自由的境地。飞鸟进了笼子。比喻自投罗网，陷入困境。
17、[圈牢养物]圈牢：养牛马的地方。饲养在圈中的牲畜。比喻任人驱使，毫无自由的人。
18、[听其自流]指不加约束、引导，听任自由发展。
19、[吐丝自缚]比喻自己的所作所为阻碍了自己的行动自由。
20、[无拘无束]拘、束：限制、约束。形容自由自在，没有牵挂。
21、[无束无拘]形容自由自在，没有牵挂。
22、[逍遥法外]逍遥：优游自得的样子。指犯法的人没有受到法律制裁，仍然自由自在。
23、[逍遥物外]指不受外界事物的拘束，自由自在。
24、[啸傲风月]啸傲：随意长啸吟咏游乐。在江湖山野中自由自在地吟咏游赏。
25、[信手拈来]信手：随手；拈：用手指捏取东西。随手拿来。多指写文章时能自由纯熟的选用词语或应用典故，用不着怎么思考。
26、[摇尾涂中]比喻自由自在地生活。曳尾，犹摇尾。
27、[一饮一啄]饮：喝水；啄：鸟类吃食。原指鸟类要吃就吃，想喝就喝，生活自由自在。后也指人的饮食。
28、[自然而然]自由发展，必然这样。指非人力干预而自然如此。
29、[自由放任]不加约束，任它自由发展。
30、[钻穴逾墙]穴：洞。逾：越过。钻洞爬墙。旧时常比喻违背父母之命、媒妁之言的青年男女自由相恋的行为。
附形容自由自在的句子：
1、当爱画上句号，谁该谢谁给了彼此自由，谁又该怪谁没有将彼此挽留。我没有停止爱你，只是不再表现出来。因为无论我多么努力，你都不会明了，我会永远将你放在我最深的心里。
2、既然想不开就不要再钻空子，放开自己的.手，任他自由去飞。任眼泪再飞，也要努力去擦拭。有一种爱叫理解，有一种爱叫无私，有一种爱叫付出。那么，以后，让我们背靠背，独自守着自己的如蝶流年，孤单守望吧！
3、看重精神人生的人，其最高境界就是永远自由，做人的自由，做事的自由，发表意见的自由，自由本义上的自由。
4、明知恋爱会让我们失去自由，明知婚姻是一生一世的合约；可是为了对方快乐，得到对方的心：我们也甘愿作出承诺。恋爱，一个追求不自由的过程，当你埋怨太不自由的时候，就是你不爱他的时候，也是你该放亲这段爱情的时候。
5、小鸟，拥有一片属于它自己的天空；鱼儿，拥有一片属于它自己的海洋；小草，拥有一片属于它自己的草原。我，温室的花朵，想要拥有一片自由的天空。
6、如果你渴望得到某样东西，你得让它自由，如果它回到你身边，它就是属于你的，如果它不会回来，你就从未拥有过它。
7、我渴望自由！当鸟儿在天空飞翔，当鱼儿潜入水底，欢快的遨游。我会陷入沉思中：为什么我不可以似小鸟般欢快歌唱？为什么我不可以相遇而快乐的遨游？为什么我雁背起书包，气喘吁吁的跑进教室？为什么我要坐在课桌前，做那些高似小山般的作业？不，我也要和他们一样，我也要自由！
8、我们自以为可以操控我们的人生，做出自由的选择，但实际上，我们是一部自动化制约模式下的机器，很多时候身不由己。痛苦之身在我们的身体里面，是自成一家的一个可以量场。
9、我向往自由，在山林深处开垦自己的天空，劈柴、喂马，我向往自由，在竹屋茅舍采集大山的灵气，写诗、画画。
10、向往自由的人，他会追求，因为他明白，鸟翼上系上黄金，这鸟便永不可以翱翔天际。黄金与自由相比，黄金不过如一个漂亮的枷锁，而自由则是拥有永恒色彩的花朵，相比之下，自由珍贵直至。
11、一个人只有在独处时才可以成为自己。谁要是不爱独处，那他就不爱自由，因为一个人只有在独处时才是真正自由的。
12、一个人最美的时候，是自由自在的时候。一生中最好的日子，是那无拘无束的岁月。多少人在浮华中丢掉了自己。终有一天，你会知道，那些你所挥霍的岁月是最值得怀念的岁月。
13、以为有了翅膀，就会变成一只鸟，以为变成鸟之后，就可以拥有自由。而今，拥有了期盼的翅膀，却只可以在小小的空间里飞翔，遗失了自由，原来自己还是搞不懂，是想要翅膀飞翔，或是自由，还是只要一种追求飞翔的感觉。
14、有一个人，教会你如何去爱了，但是，他却不爱你了。有一个人，你一直在等他，他却忘记了你。有一个人，他想离开了，你却没有丝毫挽留，因为你渐渐明白，挽留是没有用的，你可以给的，只有自由。
15、真正的自由不是想做什么就做什么，而是不想做什么就可以不做什么！
16、自由，犹如华贵的舞台，让你自由欢舞；自由，犹如一对翅膀，让你自由翱翔；自由，犹如一课参天大树，让你尽情乘凉。
17、自由就是自然。大自然给了生命的自由，为人类的自由提供了土壤，人类的自由首先需要与大自然学*，阳光温度水分土壤，就是自由的养分。
当我们积累了新的体会时，有这样的时机，要好好记录下来，如此可以一直更新迭代自己的想法。那么如何写心得体会才能更有感染力呢？下面是小编精心整理的老三篇心得体会（通用12篇），仅供参考，大家一起来看看吧！
读老三篇，倍感亲切。读着熟悉又亲切的语句，又一次被老一辈革命家博大胸襟和革命精神所折服，这几篇著作饱含着*同志及我党最简明最基本的思想，它对于在新的历史时期锐意进取奋力拼搏，迎接中华民族伟大复兴的*员和全国人民，仍具有十分重要的教育好处和指导作用。
《愚公移山》透过古代*的寓言故事告诉我们不畏惧困难的革命乐观主义精神和朴素的艰苦奋斗精神。这是中华民族的优良传统，是正气。以*为代表的*人正是弘扬了这种浩然之气，带领亿万人民推倒了三座大山，又在建设新*的征途上为我们树立了艰苦奋斗自力更生的典范。在市场经济的这天还要不要发扬这种“愚公”精神人总是要有一点精神的，一个人有了这种信仰和坚忍不拔的追求会使人变得心灵纯洁高尚，一个民族有了信仰与理想才能凝聚人心，构成无坚不摧的强大动力。我们的党在率领人民全面建设小康的道路上，将面临许多的艰难险阻，需要我们*人发扬新时期的“愚公”精神，鼓舞人民的士气，乘风破浪，一往无前。
《纪念白求恩》对*人的思想品格提出了要求，首先教导我们如何做人，是做一个高尚的人、一个纯粹的人、一个有道德的人、一个脱离了低级趣味的人、一个有益于人民的人。还是做一个对人民“冷冷清清，漠不关心，麻木不仁”的人；是做一个对工作极端负职责，精益求精的人，还是做一个对工作马马虎虎，得过且过的人。一段时期以来，受西方极端个人主义，拜金主义思潮的影响，一些人，甚至一些党员干部个人利益第一，时时处处打自己的小算盘，一切向钱看，而对工作则浮于表面，敷然了事。更有甚者，置党纪国法于不顾，走上犯罪道路。丧失了做人的准则，更少了*人的气味。我们学*白求恩就是要学*白求恩同志对工作极端负职责，对人民极端热忱的精神，把自己的本职工作做好，在自己的岗位上发挥一个*员的作用。
《为人民服务》指明了我们的党、我们的国家一切的工作是为人民群众服务的，多少年来我们的党员和领导干部把人民群众视为衣食父母，正是在这种思想指导下，我们才取得了革命和建设的一个又一个胜利。为人民服务应牢记在每个党员和领导干部的心中。人民群众才是真正的英雄。如果忘了全心全意为人民服务这一宗旨，就丧失了根基，什么事都干不成。
作为一个*员，作为一名人民教师，我们要时刻牢记为人民服务的宗旨，以愚公移山的精神去克服工作中的困难，像白求恩同志那样对工作极端负责，精益求精，做好本职工作。在日常的教学工作中，在学校迎评促建的工作中做出自己的贡献。
《为人民服务》、《纪念白求恩》、《愚公移山》是*同志在战争时代的著作。这次由*潍坊市12343家政服务网络中心委员会组织我们学*这三篇文章，我深受教育。
“我们的队伍里到处是这样的人，普通、*常、像清凉山上的草一样，我们不注意到他们，往往也听不到他们的声音，可正是这些人支撑了我们的事业。”《为人民服务》告诉我们一个道理：就是要我们学*张思德同志工作任劳任怨，从不计较个人得失，默默奉献的精神。
“因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人批评指出，不管是什么人，谁向我们指出都行。只要你说得对，我们就改正，你说的办法对人民有好处，我们就照你的办。”倡导批评与自我批评的作风这也是我应该从本文中学*的一个方面。作为任何一个组织，只要是为了大多数人的利益坚持真理，改正错误，就一定能够从小到大，从弱到强，发展壮大起来。做事如此，做人也应如此。古人云“三人行，必有我师焉”。一个人对任何工作不是生而知之，而是通过不断的学*和实践，慢慢积累起来的。由于岗位不同，经历不同，每个人的知识和技能也各不相同。相互学*，取长补短，是一个人快速成长的捷径。有些人就是善于向他人学*，知识技能提高很快，进步也很快，有些人就是不善于向他人学*，固步自封。如果在工作中，认为自己知道的比别人多，总是在强调自己的意见，而很少顾及到他人的意见和感受，如何能够让自己的能力素质更上一个台阶？学*《为人民服务》就是要学**员海纳百川的胸怀和气魄。今后我要牢记“满招损，谦受益”，善于倾听别人的意见建议，经常看到别人的长处，时刻用自己的短处去与别人的长处相比，寻找自己的差距和不足并加以改正。
《纪念白求恩》这篇文章教导我们：要像白求恩那样对工作精益求精。诺尔曼·白求恩对工作的极端负责任，对同志对人民的极端热忱。为了救死扶
伤，他付出自已的全部精力。同时，他又殚精竭虑，不断创新，致力提高医疗水*。早在美国治疗肺病时，他就发明了肋骨剪等医疗器械，有效地提高了肺病治疗效果。我们要从白求恩身上学*他那种对技术精益求精的精神，并应用到工作当中去。不满足于工作不出差错，不满足于工作按部就班，对工作多做深入研究，将工作做细致。
愚公移山精神是做好本职工作的力量和源泉。愚公移山的精神，曾经教育一代又一代人，每当人们遇到困难的时候，都会想起愚公移山的故事，坚信只要像愚公一样坚持到底，就能取得成功。重温《愚公移山》，发现自己身上的很多不足：有时面对工作中出现的问题，缺乏迎难而上的勇气和解决矛盾的魄力，有时也是将矛盾和问题上交。而愚公面对两座大山这么巨大的困难却没有这样做。他没有将挖山的重任留给后人，而是统一了家人的思想后，马上付诸行动，自力更生，艰苦奋斗，无论遇到什么问题，愚公都没有动摇挖山的信念。
愚公移山的精神之所以可贵，就在于他想了常人不敢想的事，做了常人不能做的事，付出了常人不愿付出的努力。与愚公相比，我感到自愧不如，有时因为工作质量不高，而借口工作多、业务忙；有时做了一点工作，就觉得有了一种成就感；有时因为一直重复做着同一件事情，而出现了疲倦思想。今天学*《愚公移山》，就应该像愚公一样直面困难，求真务实，埋头苦干。只要有了愚公钻劲这样一股劲头，就没有做不好的事情。
工作来不得半点马虎，如果工作出现偏差，后果将非常严重。要提高工作水*，就是凭细节看水*。比起白求恩同志工作的那个时代，现在我们的工作环境优越，我们怎能有理由不把工作做得更好？在“讲党性、重品行、作表率”活动中，要求我们再次学**同志的这三篇文章，可谓有的放矢，受益颇大。通过学*“老三篇”，再一次使我清醒地认识自己，对照张思德、白求恩、愚公身上体现出的可贵精神，不断查找差距和不足，积极向实践学*，来弥补自身不足，更好地做好自己的本职工作。
《为人民服务》对我来说，是最熟悉的*思想的经典著作之一。当年作为“老三篇”的《为人民服务》、《纪念白求恩》、《愚公移山》是人人熟记于心的名篇。这天，在持续*员先进性教育活动中，重学这篇名著，有许多新的体会。
《为人民服务》作为追悼会上的一篇讲演稿，深入浅出，通俗易懂，其寥寥数百字，折射出博大精深的*思想体系中许多重要的思想和理论。
一是开篇见主题。“我们的*和*所领导的八路军、新四军是革命的队伍。我们这个队伍完全是为着**人民的，是彻底地为人民的利益工作的。张思德同志就是我们这个队伍中的一个同志。”即全心全意为人民服务，是**和革命军队的根本宗旨，张思德同志就是*人——一个普通的**员努力实践为人民服务的典范之一。
二是讲要树立正确的人生观、价值观。“人总是要死的，但死的好处有不同。”或重于泰山，或轻于鸿毛。“为人民利益而死，就比泰山还重；替*卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。张思德同志是为人民利益而死的，它的死是比泰山还要重的。”“要奋斗就会有牺牲，死人的事是经常发生的，但是我们想到人民的利益，想到大多数人民的痛苦，我们为人民而死，就是死得其所。”推而论之，所有为人民的事业献身，为人民利益而死的人，都死得其所，重于泰山。像雷峰、孔繁森、任常霞、牛玉儒等多是为人。生死观是人生观、价值观的核心资料。人的价值观就应是怎样的呢大科学家爱因斯坦说：“一个人对社会的价值首先取决于它的感情、思想和行动对增进人类利益有多大的作用”“一个人的价值，就应看他贡献什么，而不应当看他取得什么大”。前苏联文学名著《钢铁是怎样炼成的》的作者奥斯特罗夫斯基的名言：“人最宝贵的是生命。生命每个人只有一次。人的一生应当这样度过：回忆往事，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为生活庸俗而羞愧；临死的时候，他能够说，我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为**全人类而斗争。”还有雷*的名言：“自己活着，就是为了使别人过得更完
美。”“我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。”这些作为为*事业而奋斗的革命者人生观、价值观集中反映的话语，都以前深深地感动和激励了我们。前几天我们组织观看的革命传统教育电影片《张思德同志》中的主人张思德以及千千万万为党和人民的事业献身的先驱，都是树立了正确人生观、价值观的楷模。
三是倡导批评与自我批评的作风。“因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人批评指出，不管是什么人，谁向我们指出都行。只要你说得对，我们就改正，你说的办法对人民有好处，我们就照你的办。”作为任何一个政党或组织，只要为了大多数人的利益坚持真理，改正错误，就必须能够从小到大，从弱到强，发展壮大起来，其所从事的事业就必将兴旺起来。这不但体现了*人能够也就应海纳百川的胸怀和气魄，也是**克敌制胜的法宝。做事如此，做人也应如此。
四是教导我们要用唯物辩证法的思想方法正确应对和处理工作、生活中的困难和问题。“我们的同志，在困难的时候，要看到成绩，要看到光明，要提高我们的勇气。”这是告诉我们，要学会客观、全面地认识事物，善于发现其内在的相互关系，以一种用心向上的态度寻求解决问题和困难的办法，促进矛盾向有利的方面转化，而不要一叶障目，见难则退。具体到每个人的人生旅程中，在每项事业的发展历程中，矛盾普遍存在，问题会层出不穷，困难会无处不在，无法回避，更不可能永远躲避，只有用心应对，奋发向上，才会使自己不断成熟起来，潜力越来越强，水*越来越高；事业才能越做越大，越做越好。借用他人一句话：世界本因矛盾起，敢于正视愁自消。
光阴似箭，日月如梭，读老三篇有感。弹指一挥间，三十年就过去了。记得三十多年前读过《为人民服务》、《愚公移山》、《纪念白求恩》这三篇课文。那时的我，也曾为三篇文章里人物的精神所感动过。现在的我，重读“老三篇”，再不仅仅是感动，而且是责任、义务和使命。
重读《为人民服务》，让人心情*静、心态*和、境界提升。多了些许朴实和宽厚，少了些许浮躁和抱怨。全心全意为人民服务，是我们党的宗旨。我们每个党员干部，时刻都要把全心全意为人民服务牢记在心间，在*凡的工作岗位上，像张恩德同志那样，爱岗敬业，扎扎实实地工作，全心全意为人民服务。我们不应该计较工作岗位的好坏，不应该计较职务的高低，不应该计较待遇的厚薄，而应该珍惜今天的岗位，爱岗敬业，扎实工作，为党为人民多做工作。
重温《愚公移山》，让人精神振奋、斗志昂扬。现在，条件好了，工作环境好了，工作待遇提高了，但是，工作中怕吃苦受累，见困难就让，见问题就绕，见矛盾就避的大有人在。因此，有必要弘扬愚公移山精神，有必要弘扬艰苦奋斗的精神。我们每个*员，既要与时俱进，开拓创新，又不能忘记我们党的优良传统和作风。人是要有点精神的，要有点斗志的，要有点追求的。否则，我们将什么事都做不了。
再读《纪念白求恩》，让人可以忘得失。我们经常为这为那而愤愤不*，与白求恩相比，显得是多么渺小。白求恩是加拿大人，不远万里来到*，为*人民的反*侵略战争，献出了自己的生命。且不说白求恩的国际主义精神是多么的伟大，单说白求恩对工作认真负责的态度，对工作精益求精的精神，就永远值得我们好好学*。现在，有些单位和部门，由于工作监管不力，或者是工作不认真负责、工作不落实、不作为或者是乱作为，导致出现这样或那样的事故和问题，引起很多社会矛盾，带来很多恶劣的社会影响，给人民生命财产造成严重损失。再想想白求恩，更觉白求恩对工作的态度、对工作的精神，是多么的难能可贵，是多么值得我们学*啊！
温故而知新。重读“老三篇”，又让我受益匪浅。收获的是一份责任，明白的是一份义务，肩负的是一种使命。通过“读经典，长精神”主题读书活动，让我深深体会到，作为一名*员，要自觉加强学*，不断完善自我，不断增强为人民服务的本领。否则，就赶不上时代前进的步伐。
“老三篇”——*在革命战争年代所著的三篇文章：《为人民服务》、《纪念白求恩》、《愚公移山》，以前激励无数的*人为着中华民族的**和*的建设事业欲血奋战、艰苦奋斗、铸造辉煌。这三种精神，在当年的延安和新*建设初期，都以前成为举国上下的行动指南，发挥过无比巨大的作用。
*在“老三篇”中提倡了三种精神，一种是以八路军战士张思德为代表的全心全意“为人民服务”的精神；一种是以抗战期间加拿大援华大夫白求恩为代表的“毫不利己，专门利人”的国际主义精神；一种是以古代寓言愚公移山的故事为象征的不怕困难勇往直前的奋斗精神。这三种精神在抗日**过程中和新*建设初期发挥过无比巨大的威力。老三篇心得体会。更重要的是“老三篇”思想指导着我们怎样做人，怎样做事。在践行科学发展观、建设和谐社会的这天，“老三篇”所倡导的全心全意为人民服务的精神、毫不利已专门利人的精神、不怕困难勇往直前的精神，仍然是每个*人应必备的精神财富。
《为人民服务》是*在中央警备团战士张思得追悼会上演讲的。张思得同志虽然没有牺牲在战场上，但他是在劳动中光荣牺牲的，张思得为人民服务的精神永远是我们学*的榜样，在那里，提倡的是“为人民服务”的无私奉献的精神。《为人民服务》指明了我们的党和国家一切的工作是为人民群众服务的，建党以来，我们的党员和领导干部都把人民群众视为衣食父母，正是在这种思想指导下，我们才取得了革命和建设的一个又一个胜利。作为一名*人民*基层营队军医，就是要树立全心全意为基层官兵服务的思想，不但要热情接待到所里看病的战友，而且每一天还要深入连队、训练场巡诊，及时发现患病和受伤的战友，以便早期救治。战士们保家卫国，练兵声场上杀气腾腾，作为军医，就是要心系营区的卫生状况，保障官兵的身心健康，为官兵的服务做到鞠躬尽瘁。老三篇心得体会。
《纪念白求恩》首先教导我们如何做人，是做一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。还是做一个对人民“冷冷清清，漠不关心，麻木不仁”的人。我们要向白求恩同志学*，学*他那种只为付出不为回报的精神，学*他那种不计个人利益勇于奉献的精神。同是军医，白求恩是我们从事医学工作者的楷模，是我们学*的榜样，学*他对这种技术工作的精益求精，学*他为官兵服务，毫不利已，专们利人的自我牺牲精神，这种高尚品德，更是要学*他这种心中充满友爱的国际人道主义精神。以他作为我从事本职工作的楷模，定能成为一名合格称职的军医。
《愚公移山》透过古代*的寓言故事告诉我们不畏惧困难的革命乐观主义精神和朴素的艰苦奋斗精神。这是中华民族的优良传统，是正气。以*为代表的老一辈革命党人正是弘扬了这种浩然之气，带领亿万人民推倒了三座大山，又在建设新*的征途上为我们树立了艰苦奋斗自力更生的典范。乐观精神，艰苦朴素，不畏辛苦，持之以恒，这是愚公移山里面体现的四种精神，这四种精神最实在，能激励着每一个奋斗在自己工作岗位上的人，因为具备了以上四种精神，那么万事不惧了。而对于我的启示在于，不怕困难，主动请缨。作为军医，要搞好营卫生所的工作，自己就要主动协调，主动汇报，靠自己的努力工作，搞好卫勤保障，维护好部队官兵的健康，增强部队战斗力。
透过对“老三篇”的深入学*，我体会到：人生是由一个个*凡所构成，大善是有由小善构成的，伟大是由*凡构成的。在人的一生中，也许干不出什么惊天动地的事业，但只要全心全意地努力工作，用心热情地对待自己的工作，那么人生就会很充实，就会不*凡。
作为一名*人民*基层营队军医，我们要在“实事求是”的基础上，树立正确的人生观、价值观和世界观，在自己的工作岗位上兢兢业业，将工作做好。同时，要把白求恩同志作为我们的偶像，树立坚定的信念，全身心的投入，更要有乐于奉献、极端负职责的态度。也要学*愚公，他告诉我们要做成功一件事，需有坚韧不拔的精神，坚持不懈。
总之，这次学*老三篇，心中深有体会，对自己此刻及将来的工作深有触动，老三篇中的精神，好处深远，我觉得不仅仅仅是在我们的工作中要学*老三篇，更是在我们的*常生活，为人处事中，领会老三篇中的精神，就能提高个人素质，成为一个成功的人，对于我，学*老三篇，提高自身素质，去更好的保障部队的卫勤工作和官兵的健康，当一名好军医。
这天的党、这天的人民*其实也就是当年的“革命的队伍”的一部份，队伍的名称变了，“彻底地为人民的利益”工作的宗旨没有变。作为*员、国税干部其实就是这支队伍的一分子，我们的一言一行都代表着这支队伍的形象，人民群众透过我们的表现了解党和*，党的先进性也需要透过我们每一个党员辛勤工作来体现。因此，在现阶段举国上下认真学*持续*员先进性教育的状况下，重温“老三篇”，为人民服务，纪念白求恩，愚公移山，更要大力提倡“创新、实干”的工作作风，用老三篇思想指导我们怎样做人，怎样做事。我们更应当时刻提醒自己不要忘记“为人民服务”的宗旨。因为我们是在为人民服务，所以应对服务对象的时候应当不怕麻烦，不辞辛苦，多为纳税人着想；因为我们是在为人民服务，所以困难面前不能退缩，敢于发现问题解决问题；因为我们是在为人民服务，有缺点时就不能怕别人批评指正，“有则改之、无则加勉”。只有理解监督不断听取各方面意见，坚持对的，改正错的，我们党的执政地位才能更加稳固，党和国家路线、方针、政策才能更得人心，才能真正做到执政为民。只有这样，我们的工作才能得到更快更好的发展。正如*同志所说的那样：“只要我们为人民的利益坚持好的，为人民的利益改正
错的，我们这支队伍就必须会兴旺起来。”
老三篇”毛老人家的三篇著作。即：为人民服务、纪念白求恩、愚公移山。这三篇文章我从十几岁就读，读了几十年，读了无数遍。不仅可以倒背如流，而且成了自己的座右铭。
“为人民服务”5个金光闪闪的大字像人生之树，他植根于我的心田，我用满腔的热血浇灌他，我用毕生的心血哺育他，我用全部的精力培养他，他不仅长成了参天大树，而且形成了茂密的森林。
“纪念白求恩”像诲人不倦的教师，他教会了如何做人，做什么样的人：要做一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人，成了我终身追求的目标，读后感《读老三篇有感》。
“愚公移山”像无声的号角激励着我、鞭策着我、鼓舞着我，不断克服工作中、学*中、生活中、前进中的困难与挫折，向着人生的最高境界——喜马拉雅山的顶峰攀登、再攀登！
张思德、白求恩、老愚公，毛老人家笔下的这三个人物，我敬佩他们、崇拜他们、学*他们，他们成了我的偶像。像张思德那样安心于本职工作，兢兢业业，默默奉献；像白求恩那样对工作极端负责，对技术精益求精；像老愚公那样不畏困难、挖山不止。榜样的力量是无穷的，如今的我在学业、事业、生活上都取得了不小的进步。*员的称号、高级职称的资格、国家干部的岗位、女儿妻子母亲的角色都是我的成果、我的收获、我的骄傲、我的幸福。
“老三篇”一个多么熟悉又亲切的字眼，五十岁左右的人，哪个不是唱着“东方红”背着“老三篇”长大的。的确，“老三篇”曾经鼓舞和激励着一代又一代人，投身*革命和建设的洪流中，去推翻三座大山，取得一个又一个伟大的胜利。
遗憾的是，随着市场经济发展，“老三篇”也渐渐离我们远去。时隔三十多年，在二十一世纪的今天，我们重新学*“老三篇”，进一步理解和领会“老三篇”所弘扬的思想精神，指导我们的工作和生活，仍然有着重要的现实意义。我们学*“老三篇”，就是要学*张思德同志全心全意为人民服务的思想；学*愚公移山开拓进取、艰苦奋斗、坚忍不拔的精神；学*白求恩毫不利己专门利人、精益求精的精神，去“做一个高尚的人、一个纯粹的人、一个有道德的人、一个脱离了低级趣味的人、一个有益于人民的人”。
有了这些思想和精神，我们国家就能更好地实现科学发展，构建和谐社会；有了这些思想和精神，我们永康中学就能实现跨越式发展，加快实现打造“浙派名校”的目标；有了这些思想和精神，我们的老师就能工作热情百倍，幸福感倍增。去认真读读“老三篇”吧，会有收获的。
《愚公移山》这篇文章小学时就曾读过，当时的我还不了解伟大的*，也不知道这就是*推荐的”老三篇“之一，但这篇文章却给那时的我留下了深刻的印象。能够几十年如一日地做同样一件事，不断挖山，即便在智叟的冷嘲热讽之下也未曾动摇，这般坚韧的毅力给了我很大的鼓舞，也在那个时候就在我心中种下了这样一个信念：把每一件*凡的小事坚持做下去就一定可以成功，贵在持之以恒。
长大后，我又陆陆续续读到了《为人民服务》和《纪念白求恩》。《为人民服务》中开篇第一段就让我深思：我们的*和*所领导的八路军、新四军，是革命的队伍。我们这个队伍完全是为着**人民的，是彻底地为人民的利益工作的。张思德同志就是我们这个队伍中的一个同志。我在心中默默地想，在这个社会上还有多少人是依旧胸怀天下的，还有多少人是能够摆脱小我，站在成就大家的立场上去考虑问题的。物欲横流的社会遮蔽了人们的双眼，仿佛每一个人都忘了曾经的梦想，只是为工作而工作，为生活而生活，却不再去追寻这一切背后的意义。”为人民“，这三个字重似千斤，应该牢牢记在我们心中，记在每一个党员心中，只有拥有崇高的理想和信念，才能摆脱现实社会的羁绊，才能用一颗纯净的心灵不断奋进拼搏。
《纪念白求恩》是最让我有所感悟的一篇文章。原先只以为这篇文章赞扬了白求恩的心怀民生，医者仁心，不在乎国籍与种族，尽一切力量担负医者的职责，尽医者的使命。后来才明白，小学的我只看到了白求恩这一个人，而现在的我则看到了以白求恩同志为代表的整个群体，那就是*员。文章最后的”一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。“这句话点明了我们做人的最终目标，也是每位*员需要不断前进的指路明灯。
重读*的老三篇给了我很大的启发，我要谨记*员的为人守则与前进目标，将学*到的精神应用于现实生活中来，在学*、生活、工作上不断努力严格要求自己，争取成为一名合格的*员，为民航事业的发展做出贡献。
学*实践科学发展观已经进入新的阶段，在此我倡议大家重读《老三篇》更具有深远的历史意义和现实意义。
凡是六十年代以前出生的人，大概都回熟读和背诵”老三篇“。其实老三篇这个专有名词是广大群众发明的。四十多年前，*同志先后在1939年、1944年和1945年写下的《纪念白求恩》《为人民服务》和《愚公移山》三篇著作被当时的群众称之为”老三篇“。在当时，”老三篇“可是全国人民人人学*、诵读并努力的身体力行的。我当时就能一字不漏地背下来。这在当时极为*常，没有任何值得夸耀的。他的材料影响我们几代人，很值得我们继续学*和实践。并在实践中得到锻炼，特别是对现在的中学生更会大有益处。因为它是重要的理论基础和思想基础，对于全体教师来说重读”老三篇“可以进一步地明确这样三种精神。即”毫不利己专门利人的.白求恩精神；全心全意为人民服务的张思德品格；下定决心不怕牺牲排除万难去争取胜利的愚公移山意志。“同时这也与我们学*实践科学发展观一脉相承，相映生辉。时间的推移，并未使”老三篇“显得过时，无论过去、现在和将来，”老三篇“都将教育、激励和鼓舞一代又一代的**和*人民。
在《纪念白求恩》中，*说：白求恩同志毫不利己专门利人的精神，表现在他对工作的极端的负责任，对同志对人民的极端的热忱，每个*员都要学*他，不少的人对工作不负责任，拈轻怕重，把重担子推给人家，自己拣轻的，一事当前，先替自己打算，然后再替别人打算。结合我们学校的工作，这样的同志也不是没有的，我希望你能好好学*一下，并真正成为一个有益于人民的人。
自由需要想象。庄子鲲鹏之志，老子的无为而治，李贽的童心说，罗素的参差多态，王小波的红拂夜奔，他们的想象智慧创造了自由的精神家园。小编这里为大家整理了一些关于向往的好句好段，希望大家喜欢。
关于向往自由好词：
气急败坏 铁石心肠 *心静气 仪表堂堂 红日三竿 哀鸿遍野
执鞭坠镫 居安思危 颠三倒四 价廉物美 有条有理 本来面目
立锥之地 一无所有 鸣锣喝道 按图索骥 步步登高 追本溯源
力不从心 风和日丽 绝处逢生 翻江倒海 绝代佳人 喜笑颜开
关于自由好词好句关于向往自由好句：
1) 甘心做奴隶的人，不知道自由的力量。
2) 没有自由的秩序和没有秩序的自由，同样具有破坏性。
3) 明知会失去自由，明知这是一生一世的合约，为了得到对方，为了令对方快乐，也甘愿作出承诺。恋爱旳一个追求不自由的过程，当你埋怨太不自由了的时候，就是你不爱他的时候。
4) 有一个人，教会你如何去爱了，但是，他却不爱你了。有一个人，你一直在等他，他却忘记了你。有一个人，他想离开了，你却没有丝毫挽留，因为你渐渐明白，挽留是没有用的，你能给的，只有自由。
5) 真正的自由不是想做什么就做什么，而是不想做什么就可以不做什么!
6) 正义和自由互为表里，一旦分割，两者都会失去。
7) 人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求*等，于出头处谋自由。——陶行知
8) 给别人自由和维护自己的自由，两者同样是崇高的事业——林肯
9) 爱情只有当它是自由自在时，才会叶茂花繁。认为爱情是某种义务的思想只能置爱情于死地。只消一句话：你应当爱某个人，就足以使你对这个人恨之入骨。——罗素
10) 养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量——鲁迅
11) 生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。——裴多菲
12) 放弃基本的自由以换取苟安的人，终归失去自由，也得不到安全。——富兰克林
13) 人生的主要问题，就是不要做妨碍自由的事情。一切人生问题，都是认识什么是真正的生活并抗拒那妨碍人生的事物。——佚名
14) 两性相爱，是人生最重要的部分。应该保持他的自由、神圣、纯洁、崇高，不要强制他，侮辱他，污蔑他，屈抑他，使他在人间社会丧失了优美的价值。——*
15) 人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隶。——卢梭
16) 只有这样的人才配生活和自由，假如他每天为之奋斗。——歌德
17) 如果能追随理想而生活，本着正直自由的精神勇往直前的毅力诚实不自欺的思想而利，则定能臻于至美至善的境地。——居里夫人
18) 意志是自由自在的，人实现了他的意志，也等于实现了他自己，而这种自我实现对个人来说是一种最大的满足。——弗洛姆
19) 对一切人们的疾苦，希望是唯一价廉而普遍的治疗方法;它是俘虏的自由，病人的健康，恋人的胜利，乞丐的财富。——克鲁利
20) 一个人必须剔除自己身上的顽固的私心，使自己的人格得到自由表现的权利。——屠格涅夫
21) 我是孤独的，我是自由的，我就是自己的帝王。——康德
22) 不能制约自己的人，不能称他为自由人。——毕达哥拉斯
23) 只有受过教育的人才是自由的。——爱比克泰德
24) 只有由受过教育的人民组成的国家才能保持自由。——杰斐逊
25) 掷我们的头颅，奠筑自由的金字塔，洒我们的鲜血，染成红旗，万载飘扬。——林基路
26) 无畏是灵魂的一种杰出力量，它使灵魂超越那些苦恼，混乱和面对巨大危险可能引起的情感。正是靠这种力量，英雄们在那些最突然和最可怕的事件中，也能以一种*静的态度支持自己，并继续自由地运用他们的理性。——拉罗什富科
27) 只有这亲的人才配生活和自由，假如他每天为之而奋斗。——歌德
28) 智慧最后的结论是：生活也好，自由也好，都要天天去赢取，这才有资格去享有它。——歌德
29) 真理的精神和自由的精神是社会的支柱。——谚语
30) 人生的主要问题，就是不要做妨碍自由的事情。一切人生问题，都是认识什么是真正的生活并抗拒那妨碍人生的事物。——佚名
31) 当人们自由地追求真理时，真理就会被发现。——罗斯福
32) 一旦真理降临，她的妹妹——自由，也就不远了。——佚名
33) 时来天地皆同力，运去英雄不自由。——罗隐
34) 人们手里的金钱是保持自由的一种工具。——卢梭
35) 自由只有通过友爱才得以保全。——雨果
老三字经全文带拼音
《三字经》是*古代著名的蒙学著作，自问世以来，一直是*儿童启蒙的必读书。小编今天为大家带来老三字经全文带拼音，一起来看看吧！
1、人之初 性本善 性相* *相远
【拼音】rén zhī chū xìng běn shàn xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn
【解释】人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学*环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。
2、苟不教 性乃迁 教之道 贵以专
【拼音】gǒu bú jiào xìng nǎi qiān jiào zhī dào guì yǐ zhuān
【解释】如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。
3、昔孟母 择邻处 子不学 断机杼
【拼音】xī mèng mǔ zé lín chǔ zǐ bù xué duàn jī zhù
【解释】战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学*环境。一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教子。
4、窦燕山 有义方 教五子 名俱扬
【拼音】dòu yān shān yǒu yì fāng jiāo wǔ zǐ míng jù yáng
【解释】五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。
养不教 父之过 教不严 师之惰
5、养不教 父之过 教不严 师之惰
【拼音】yǎng bú jiào fù zhī guò jiào bù yán shī zhī duò
【解释】仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父亲的过错。只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。
子不学 非所宜 幼不学 老何为
6、子不学 非所宜 幼不学 老何为
【拼音】zǐ bù xué fēi suǒ yí yòu bù xué lǎo hé wéi
【解释】小孩子不肯好好学*，是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学*，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，能有什么用呢?
7、玉不琢 不成器 人不学 不知义
【拼音】yù bù zhuó bù chéng qì rén bù xué bù zhī yì
【解释】玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物;人若是不学*，就不懂得礼仪，不能成才。
8、为人子 方少时 亲师友 *礼仪
【拼音】wéi rén zǐ fāng shào shí qīn shī yǒu xí lǐ yí
【解释】做儿女的，从小时候就要亲*老师和朋友，以便从他们那里学*到许多为人处事的礼节和知识。
9、香九龄 能温* 孝于亲 所当执
【拼音】xiāng jiǔ líng néng wēn xí xiào yú qīn suǒ dāng zhí
【解释】东*黄香，九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。
10、融四岁 能让梨 弟于长 宜先知
【拼音】róng sì suì néng ràng lí dì yú zhǎng yí xiān zhī
【解释】汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。
11、首孝悌 次见闻 知某数 识某文
【拼音】shǒu xiào tì cì jiàn wén zhī mǒu shù shí mǒu wén
【解释】一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理，接下来是学*看到和听到的知识。并且要知道基本的算术和高深的数学，以及认识文字，阅读文学。
12、一而十 十而百 百而千 千而万
【拼音】yī ér shí shí ér bǎi bǎi ér qiān qiān ér wàn
【解释】我国采用十进位算术方法：一到十是基本的数字，然后十个十是一百，十个一百是一千，十个一千是一万……一直变化下去。
13、三才者 天地人 三光者 日月星
【拼音】sān cái zhě tiān dì rén sān guāng zhě rì yuè xīng
【解释】还应该知道一些日常生活常识，如什么叫“三才”?三才指的是天、地、人三个方面。什么叫“三光呢?三光就是太阳、月亮、星星。
14、三纲者 君臣义 父子亲 夫妇顺 【拼音】sān gāng zhě jūn chén yì fù zǐ qīn fū fù shùn 【解释】什么是“三纲”呢?三纲是人与人之间关系应该遵守的三个行为准则，就是君王与臣子的言行要合乎义理，父母子女之间相亲相爱，夫妻之间和顺相处。
曰春夏 曰秋冬 此四时 运不穷
15、曰春夏 曰秋冬 此四时 运不穷 【拼音】yuē chūn xià yuē qiū dōng cǐ sì shí yùn bù qióng 【解释】再让我们看一看四周环境，春、夏、秋、冬叫做四季。这四时季节不断变化，春去夏来，秋去冬来，如此循环往复，永不停止。
16、曰南北 曰西东 此四方 应乎中
【拼音】yuē nán běi yuē xī dōng cǐ sì fāng yìng hū zhōng
【解释】说到东、南、西、北，这叫作“四方”，是指各个方向的位置。这四个方位，必须有个中央位置对应，才能把各个方位定出来。
17、曰水火 木金土 此五行 本乎数
【拼音】yuē shuǐ huǒ mù jīn tǔ cǐ wǔ háng běn hū shù
新三国台词
1、刘备：“天下兴亡，匹夫有责。”（清朝顾炎武：我要穿越回去索取原创版权……）
2、袁绍：天下何人不识君。（唐朝高适：这明明是剽窃我的作品《别董大》！）
3、小校：主子爷…主子爷…（话说，这难道不是清朝奴仆的流行用语？）
4、董卓：咱家，要宴请各位百官赴宴！（“咱”是来自于山西的军事用语，用以称我部军马，有“我”“我们”“你与我”等意思，在明朝有着明显的军事特征，且代表男子汉的气概，在明朝太监们把它作为一种自称。此话还有一个雷点在于“各位百官”……）
5、张飞：三姓家奴，休走！燕人张翼德在此！
6、吕布：你叫我什么？
7、张飞：三姓家奴
8、吕布：我堂堂吕布因何叫我三姓家奴？
9、王允：这是小女貂蝉。
10、董卓：你真是金屋藏娇啊！（该成语源起汉武帝小时说要建一座金屋来娶表姐陈阿娇，后用来比喻纳妾或偷藏情人的意思）
11、董卓（称呼李儒）：李兄弟……（李儒，正史中无此人，《资治通鉴》卷第五十九有此人，演义中他是董卓的女婿和谋士，称呼他为李兄弟，那是完全乱了辈分。）
12、袁绍：孟德，你班师回朝了。（曹操追击董卓大败而回，但此成语是用来形容胜利而归的）
13、王允（劝貂蝉）：欲要杀禽兽必先献身于禽兽。
14、貂蝉：义父此举与禽兽何异？
15、刘岱：我有上将军潘凤，手执一柄百斤重的开山斧，有万夫不当之用，此人必可斩杀华雄。
16、袁绍：你敢出战么？
17、潘凤：有何不敢？我的大斧早就饥渴难耐了！
18、陈宫：孟德！我们作孽了！他们杀的不是我们，是猪！（曹操心想：你小子难道骂我是猪？）
19、曹操：要杀便杀嘛，何必犹豫，搞得自己很痛苦。
20、王允家下人：老爷，吕布是来给貂蝉小姐送生日礼物的。
21、曹操：我的脑袋太贵，你的又太便宜，抱歉。
22、曹操：“眼皮一眨，老母鸡变鸭。”
23、董卓：“袁绍这个王八蛋！”
24、董卓：“曹操你这个杂种！”
25、董卓：洛阳就是豪华，在这里我都乐不思蜀了。
26、刘备：袁绍是个扶不起*。（阿斗：老爸，你怎么知道的那么早啊？改行算命了？）
27、曹操：司马昭之心，路人皆知。这个最雷，曹操早就知道，没搞死司马昭的老爸，可见曹操仁爱之心啊。
28、吕布：我家貂蝉是中国古代四大美人之首！
29、曹操：我要亲自去刘备那里，你没听说过三顾茅庐的故事么，要诚心。
30、董卓：“洛阳就是豪华，在这里我都乐不思蜀了。”
31、刘备：“天下兴亡，匹夫有责。”
32、吕布：我这就向司徒大人求婚去（吕布要向王允求婚，怀疑吕布是同性恋。）
33、董卓：洛阳就是豪华，在这里我都乐不思蜀了。
34、刘备：袁绍是个扶不起*。
35、曹操：司马昭之心，路人皆知。
36、刘备：我来草茅他诸葛亮居然跟我玩空城计不在家!
37、诸葛亮(打开茅庐)：说曹操，曹操就到，哈哈，刘备来了。
38、曹操：我要亲自去刘备那里，你没听说过三顾茅庐的故事吗，要诚心。
自由是*最重要的一部分，有关自由的语录自然是必不可少的。下面是小编为大家整理的有关自由的语录 自由的名言警句，希望大家喜欢
1、自由只有通过友爱才得以保全。
2、自由只会倒在她自己的剑下。
3、自由只存在于束缚之中，没有堤岸，哪来江河。
4、自由之于人类，就像亮光之于眼睛空气之于肺腑爱情之于心灵。
5、自由之树必须时时用暴君的血作养料。
6、自由与放肆的分别，如同狗与狼的分别。外形固然仿佛，性质早大不相似。一个是有拘束，守范围的。一个是不受拘束不守范围的。
7、自由应是一个能使自己变得更好的机会。
8、自由意味着责任，这就是为什么大多数人都畏惧它的缘故。
9、自由一旦扎根，就会像植物一样迅速生长。
10、自由向来得一切财富中最昂贵的财富。
11、自由是做法律所许可的一切事情的权利。
12、自由是在法律许可的范围内任意行事的权利。
13、自由是一种教义，一种公理。
14、自由是上帝赐给人类的最大的幸福之一。
15、自由是人先稍微试用，然后无限制地使用，才能真正懂得用法的财产。
写在举报黑势力后的无穷监视与通信网络控制，这些周围暴力与我控诉的黑社会是什么关系？难道让我再一次去拿监视控制的证据吗？
黑色暴力，是造兽机械
户口薄名字
随时摘下；一盆泪水最后一滴举出的控告。
这里的法文张贴在死亡名字公告栏
象征的是死者死后安祥
——这里，
——法文可以随任黑蜘蛛势力自由变卖；
这里黑社会合法
这里凶手自由
这里的法只不过是人们眼泪擦湿手帕
这里的法
——机械手臂操纵
——黑势分享；
这里无法，一切江湖郎中诈骗治病词语广告张贴厕所蚊蝇。
人民的法应守卫着亿万人民
历史上第一部法典
就在这土地；今日，
不是乱世
——何古有黑社会能搅动天地；
——何古有清水要让污浊玷污屈辱死去？
（举报一年多的声音，消隐在谁的手里）
我拿着身份证
证明是宪法下的公民
这里，
——允许我自已不做死亡名字下与出卖文字灵魂声音的奴隶。
自由镇老三台词
暗夜要塞老三台词
三毛自由名言
自由的诗词
关于自由的诗词
向往自由的诗词
渴望自由的诗词
自由语录
自由短语
自由的语句
自由祝福
自由的语录
自由了的说说
自由名言
歌颂自由的诗词
自由天的古诗词
自由的句子
自由的名言
自由的说说
自由的名句
自由说说
自由的诗句
自由句子
描写向往自由的古诗三字
带自由的古诗
想自由的说说
写自由的诗句
描写自由的诗
形容自由自在的诗词
写自由的句子
