关于拒绝*庸优秀作文的文字专题页，提供各类与拒绝*庸优秀作文相关的句子数据。我们整理了与拒绝*庸优秀作文相关的大量文字资料，以各种维度呈现供您参考。如果拒绝*庸优秀作文未能满足您的需求，请善用搜索找到更适合的句子语录。
随波逐流，就是你是一条健壮的鱼，在波浪滚滚间，又如何显露自己；随风而飘，没有自己的定位，在浩浩宇宙中，也只落得*庸。*庸一生有何意义，拒绝*庸，展示自我，方能充实自信地度过一生。
*庸的度过一生，只可谓光阴虚度，没有追求，没有定位，只能让人堕落，不思进取。但*庸又不同于*淡，*淡的一生也许会让人回味，庸庸碌碌，只带来悲伤。
流于*庸，只能囿于一生。古往今来，浪淘尽，千古风流人物，哪一个也不是流于*庸之人。市井小民，只想吃喝，只想自娱自乐，一时的欢笑却是他一生的痛苦，只能老来悲叹时光易逝。他们又怎有陈胜的气魄，鸿鹄之志在他们看来是笑柄，但让他们一生受迫的正是他们的心态——甘于*庸。*庸之人，又如何发挥自己的特长？又怎样彪炳千秋？*庸，让他们囿于常规，不敢思考社会的利弊无法阐述自己的思想，不能特立独行，最终埋没于历史的灰土中。
拒绝*庸，方可与高山流水处静观云起云舒，实现自我的追求抱负，度过充实有益的一生。
拒绝*庸，追求真实的自我。战国纷乱，群雄并起。世人都趋炎赴势，都各顾自家屋瓦。*庸之人，也都跟着附着，及屈服于这国，又讨好那国。他们有的追名逐利，有的远离纷乱，躲藏起来。于是，傲然独立的你便站在历史的`浪头，不被时俗左右，你拒绝了*庸，你仍坚守着自己的本色，你追求自我，阐述自己的道法自然。庄子，正因为你拒绝了*庸，方才找到了真正的自我。拒绝*庸，让你活的真实，逍遥。
拒绝*庸，让人自信饱满，让人斗志昂扬。拒绝*庸的同时，也就打开了不*凡人生的大门。拒绝*庸，鲁迅投笔从戎，用笔杆书写他辉煌而又悲惨的一生；拒绝*庸，沈从文于边城中访求最美的人性；拒绝*庸，史铁生咬着牙根探求生命的意义。不管外界如何，无论世人怎样，*庸被他们挡在门外，他们斗志昂扬，因为他们不甘于*庸，也不甘于世人的*庸，拼搏与追求，他们实现了自我，他们的一生*庸，他们的一生充满辉煌篇章。拒绝*庸，我们要敢作敢为；拒绝*庸，我们要特立独行，标新立异；拒绝*庸，我们切不可追随他人的脚步，人云亦云，趋炎附势又怎能摆脱俗套。拒绝*庸，让我们做个不*庸的人吧！
天涯分享边界，落花分享芬芳。所有须臾，化为不朽，累积永恒。——题记
所谓*庸，无创造，无梦想，无奇迹。拒绝*庸，不断拼搏，不断追求，不断走向成功。
美国伟大的现代建筑大师露易斯·卡恩为我们做出了榜样，他的建筑作品总是充满了想象和灵感，凝聚了奇思妙想，他对作品设计有着强烈的追求和激情，他被认为是世界建筑领域20世纪最伟大的具有创新精神的标志性人物之一。他的一句名言：“连一块砖头也要成为杰出的砖头。”这一句话敲响了许多人的警钟，更成为拒绝*庸的圣经，在全世界广为传播，鼓舞、激励和推动了千千万万的人们拒绝*庸，矢志创新创造。他正因为拒绝*庸，筑造了魅力四射的耶鲁大学美术馆、爱塞特图书馆，绽放了他人生中的光彩。
西方人可以拒绝*庸，我们中华民族的儿女？
祖荻，刘琨拒绝*庸，在金鸡报晓之时，闻鸡起舞，奋发图强，抱其爱国之志；赵普拒绝*庸，在其晚年之时，发奋苦读，秉烛夜读，实现其人生价值；吕蒙拒绝*庸，在战火将起之际，手不释卷，苦读兵书，赢得“事别三日，当刮目相看”的赞誉；孑L丘拒绝*庸，在他人耳目不闻窗外事，一心只读圣贤书之时，他开始周游列国，传其道义，在他人未得蟾官折桂，金榜题名之时，他早已桃李满天下。
“少年心事当地云，谁念幽寒坐呜呃”的李贺拒绝了*庸；“安能摧眉折腰势权贵，使我不得开心颜”的李白拒绝了*庸；“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥拒绝了*庸。
鲤鱼拒绝*庸，彰显了“鲤鱼跳龙门”的斗志；夸父拒绝*庸，铭刻了“夸父追日”的决心；梅花拒绝*庸，不与百花同争春色，赢得了“雪却输梅一段香”的美颂。
上帝给予我们一场雨，宛如白色的小点，被舞成长短直线，最后变成了一点点惊叹。它希望雨能使人们惊醒，让人们拒绝*庸，绽放人生的彩虹。
上帝给予我们每一个人的梦，光线缓慢地淌过梦里的衣摆，留下一段段气息。雨点落在地面的刹那，变成无数只飞鸟重回天空。它希望梦能把我们唤醒，让我们拒绝*庸，绽放人生的光彩。
上帝给予我们一瞬间的安静，脚步落在玫瑰花瓣上，如在暴雨中浮起一片茫茫的白。它希望安静能让我们醒悟，让我们拒绝*庸，绽放人生的辉煌。
拒绝*庸，编织思想中彩虹般的梦。
编织璀璨的人生！
成功，是每个人的理想和毕生追求！我作为芸芸众生中*凡的一员，也不例外，我渴望和追求成功。
从小，我就有一颗不甘*庸的心，做过很多的梦，梦想自己会成为优秀的科学家、出色的政治家、博学多才的学者或成功的企业家，相信自己一定会拥有自己的事业和幸福的家庭，有属于自己的一片湛蓝天空。为此，我努力学*，认真工作，多读书和实践，锻炼自己各方面的能力。毕业后在农村工作的五年里，坚守自己不会是*庸者的信念，拒绝了无数次的婚姻，工作五年后毅然离开了机关单位，外出打工，从最基层的业务人员开始做起，不怕苦不怕累，寻找自己的成功之路。为了使自己能够很快的适应工作，我花钱买了很多市场营销和管理方面的书籍，常常读到深夜，来恶补自己的不足。短短的时间，我就适应了自己的工作，并且做得十分出色，从普通的业务员提升为区域经理。但是，由于公司的政策和自身的性格原因，工作两年后我还是一无所有，怀着失落的心情换了工作单位。现在的单位，刚开始进入时感觉到十分完美，工作一段时间后，发现也存在着很多的问题，不是凭自己的能力所能解决了的，就算自己努力工作，也许会因其他的问题而选择离开。
经过两年多的努力，我到现在还是一无所有，还在过着流浪漂泊的生活，没有一片自己的天空。
两年的业务生涯，让我认识到成功是由多方面的因素决定的，不单纯的是自己的`能力，工作的*台和机会起着很大的作用。成功离不开自己的努力，也离不开外部的环境。
成功的道路是曲折的、辛酸的、痛苦的，化用居里夫人的话说，成功的道路流下的不是汗水而是鲜血，名字不是用笔而是用生命写成的。成功如此不易，但我也会追求成功，拒绝*庸。
*庸，我这么解释，*者，*常也，庸者，庸俗也，*庸是*常而庸俗。我很*凡，但我会用自己的汗水和心血来努力工作、学*、实践，不断提高自己的修养、各方面知识和能力，追求成功，使自己不*常和脱离庸俗。
虽然我没有成功，也许我不会成功，但是，我拒绝*庸！
众多的大智慧者，在这一个物欲横流的年代里正走向*庸。拒绝*庸，对他们而言，是如此必要，却又相当艰难。
还记得一年前的四月，在校礼堂聆听周国*先生演讲的情景。我怀着一颗极为敬重的心，去感受一位写出澄明而深刻文字的大智慧者的思考。可结果很是失望，我没触摸到他的深度思考，反而，在会场中，充斥着恶俗的商业味道。
没有人否认周国*先生是一位不*庸的哲学家，善从哲学的高度辨析人生和世态。我也不能说他已变得*庸，只是，无可置疑，在那个无法用哲学气息掩盖商业味道的上午，他在某种程度上正在走向*庸。他自我很清楚，他说：“成为一个职业作家本身就是一种堕落，一种*庸。”他无力拒绝。
而对于有“舞神”之称的杨丽萍而言，现实同样如此。
当她在自我的舞剧中加入类似“亲爱的观众朋友们，你们好吗”的吆喝呐喊时，一位著名的舞评家说，这是*舞蹈界一根脊梁的坍塌!
但杨丽萍又能如何?当《云南印象》这样的精品都带动不了所谓的票房，“拒绝*庸”四个大字显得多么苍白无力。变得*庸，乃是无奈之举。
是什么，让这些大智慧者的拒绝*庸变得如此艰难?
答案很简单，是当下文化环境与文化品位的日渐“*庸化”。
在这样的文化境遇中，留给大智慧者的生存空间少之又少。而就在这样的空间中，还挤占着商业利益等许多相斥之物!越来越狭小的生存空间，逼迫他们渐渐放下自我的坚守。因为拒绝*庸，可能意味着放下生存的机会。
但一个时代不能没有不*庸的大智慧者。他们的精神与思考，引领大众思考的航线。帕斯卡尔说过：“人是能思考的苇草”、“人全部的价值在于思考”。如果缺少了不*庸人们的思想航标，那将会有一大批人找不到生存的好处与价值。只是太多的人并没有意识到这样的问题。他们觉得大智慧者的拒绝*庸与自我无关，于是站在一旁冷眼相看，持续着群众的冷漠。
为大智慧者带给拒绝*庸的空间，是一个时代的任务、一个民族的任务。
拒绝*庸，更是每个人的任务。
腊梅，没有玫瑰的妖媚，没有牡丹的华美，不甘心做春天百花中*庸的一员，毅然傲立在寒冷的冬天，终于为自己赢得了“花中君子”的美誉。
瀑布，没有大海的波澜壮阔，没有湖泊的清澈宁静，不甘心做默默无闻的小溪，毅然选择在断壁残垣上倾泻，终于为自己赢得了“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的赞叹。人生一世，可以选择*庸地活着，但拒绝*庸，会让你感到“人生没有虚度”！“不想当将军的士兵，不是好士兵”，拿破仑说这句话时，心中寄予着怎样的野心、抱负。他的内心深处是不甘*庸的，他渴望建立自己的“法兰西帝国”，他不顾艰难险阻，不怕内忧外患，毅然加冕。他这位欧洲历史上最伟大的四大军事统帅之一，用他的实际行动拒绝*庸，为自己的人生绽放了最灿烂的火花。虽然命运的天*最终没有向拿破仑倾斜，但我相信，即使到死，他也不后悔自己曾经的选择！拒绝*庸，哪怕是获得一闪而过的生命火花，对他而言，也算是轰轰烈烈，不枉此生了。有些人，他们的人生则是建立在“为国争光”的信念中。不管是邓稼先还是钱伟长，拼命掌握科学技术的背后，隐藏着“为国出力”的胸怀抱负。他们为了*科技事业的发展、强大，不断地严格要求自己，让自己掌握更高深的知识，站在“知识领先”的最前沿。他们拒绝*庸，为了让自己的人生绽放最美的光彩；他们拒绝*庸，为了书写*科技事业最美的篇章；他们拒绝*庸，为了让世界强国不再小看*。他们的人生终究是最辉煌的人生。可是，仍有人甘于*庸，不敢拒绝*庸。歹徒袭击的公交车上，他们蜷缩在那里，看着坏人为非作歹；电脑显示屏前，“热情”的青年正“指点江山”，空口评时政；宽敞的教室里，有些学生趴在课桌上，看时间一点一滴地溜走。是啊！这些人也终究只能*庸！“*庸的乘客”看不到团结的力量，只能在以后的日子里抱着后悔度日。“*庸”的青年“只见树木不见森林”，能看到社会的点滴弊端，却只会夸大，甚至抱着失望度日，他们从不去思考促进社会进步“自己应该做什么”。“*庸”的学生没看到自己的能力，在困难和挫折面前不堪一击，停步不前，得过且过，把自己大好的成功机会让给别人，而自己仍“如在梦里”。没能拒绝*庸，他们的人生就只能是*淡、枯燥地度过；没能拒绝*庸，他们的生活中总会多许多缺憾；没能拒绝*庸，他们也只能在碌碌无为中度过一生。保尔柯察金说过：“人最宝贵的是生命，它给予我们只有一次。
人的一生，应当这样度过：当他回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻。”这一句话很让人信服！只有拒绝*庸，你的人生才不会“虚度”；只有拒绝*庸，生命才会少许多缺憾；只有拒绝*庸，你的生命之花才能绽放得更加美丽。
福楼拜曾写过《庸见词典》一书，他在书中以戏谑的笔法列举了19世纪法国社会上盛行的"大多数"人的*庸的看法。这无疑是对*庸者的当头棒喝，同时也让我们看到他那拒绝*庸的决绝态度。
其中的诸多词条对当今社会仍有启发意义，如"咖啡--使人聪慧。要喝不加糖的"，"词典--那是无知都使用的。"许多人秉承着这样的*庸的社会性的见解，像"大多数"人那样庸庸碌碌地活着。
我们身边定然有这样的人在。他们即使变为"卡奴"，也要用，即使变成"房奴"，也要拥有一个固定地址。他们或许活得像一句广告，或许活得像一部成功学，但无可否认，他们活得*庸。
拒绝*庸并非是一味地盲从时代潮流的脚步，也不是故意地与大众的认识相忤逆，而是清醒地活着，认识到自己的内心，保持独立的人格，保持自由的精神。正如《月亮与六便士》中的主人公，顺从内心的指引，追寻自身的梦想，而舍弃了人们所认为的"好工作"，孤身来到巴黎，克服病痛折磨，比较终自我流放到一座小岛，创作了足以震惊世界的名画。他没有满足于地上六便士的眼光，而是追逐着心底那轮明月的清辉，拒绝了*庸，实现了自己的追求。
当然，拒绝*庸而顺应内心，是有难度的。纵使是特立独行的韩寒也不能轻易地拒绝*庸。他曾立下不签售、不代言、不商业等等"12不"的规定，我们却仍看到了"我不是什么旗手，我就是我，我是韩寒"这样标榜自我的广告。在他对读者的连声道歉中，我们看到了他的无奈。
作家们对此总是比较敏锐的，鲁迅作品中的"帮闲"形象证夏瑜这样的革命者流血牺牲。纳博科夫的《云影·古堡·湖光》中一个不愿卷入集体活动而想独享美景的旅客被其他旅客干扰同化，比较终被殴打致死。这些作家都敏锐地发现，要想让更多的人成功地拒绝*庸，还需要社会能够包容更多的异见。
我想，社会环境固然重要，但要想在时代合唱的边缘有自己独吟的空地，仍需个人拒绝*庸的选择。不一味追随大流，也不刻意触碰逆鳞，这或许是拒绝*庸的态度。
谁生来就注定不凡。因此，谁的起点都是一样的。我们虽然都*凡，却不能*庸。但是，不*庸可不是一般人所能做到的。
*庸，这两个字眼，很难拜托，不过，我们应该尽力。
从踏上人生的旅途开始，我们便一直与*庸挂钩，没错，我们总有*庸的一面，人无完人。不做*庸的人并不是去达到完美，而是在一个事业上有所作为，把一件*凡的事情做得好，便是伟大。
梁启超在《敬业与乐业》中提到人生能从自己的职业中领略出趣味，生活才有价值。是的，有价值的人生才不是*庸的人生。有价值子的人生便是做好一件事，这件事必须终尽一生去把它做好。
焦裕禄，他只是一个*凡的村干部，但他领导村民抗灾救灾，却把自己生死置之度外，有病不治，可谓伟大。由此看来，拒绝*庸必须尽其所能。
同样的，拒绝*庸，我们学生又能做什么呢？
作为学生，首要任务便是学*知识，将来回报社会。在此时，我们必须努力。有的人能说会道，可有些人并不适合读书！但是，读书不成，总要有事可干，艺术、体育等在将来也有可能成为我们为社会做贡献的出路。所以，在学校，我们必须学会一技之长，为将来做准备。
其实，拒绝*庸也不是那么难，只是我们极少尽力罢了。一旦尽力，拒绝*庸终不会是一个难题。
王进喜，大家眼中名副其实的“铁人”，他也只是一名普通的石油勘探工人，但他的努力却是所有人鞥购去见证的，他为了我国的石油化工业的发展，全然不顾危险，尽其所能。让我国自主开发的油田为我们提供了源源不断的石油。他只是多费了些力罢了，由此又可以看出，尽力做一件事也可以让我们拒绝*庸。
所谓拒绝*庸，又有什么意义呢？前面说到梁启超，可知，他不愿*庸，因此发动“戊戌变法”，虽然失败，却猛烈抨击了守旧一派。它使我们人生更有意义，倘若碌碌无为，这人生便发乏味了。
因此，拒绝*庸，这成了我们一项富有挑战性的任务。
人，可以*凡 ，但决不可以*庸。
——题记
黎明咬破夜的唇，将那抹血迹留于天际。鸡鸣声，狗吠声，随之而来。大山上，烟雾袅袅升起，衬着这周围的青山绿水，有一种说不出的清秀，正如一幅山水画一样。
这时，大山里，勤劳的人们都已起床，梳洗，拿上锄头，戴上草帽，便开始了这一天的劳作。太阳 慢慢从东边升起，倒影在青绿的湖水里。一缕朝阳透过浓浓的烟雾落在了大山深处的一户人家。然后，在阳光 的呼唤下，那屋里开始有了响动……
“娃儿，起床了，得干活了。”还在睡梦中的他，被吵醒了。“哦”他睡意浓浓的应了声，而后，开始起床，穿衣，洗漱，拿上劳作的工具，带上门也出去了。
在那条泥泞的小路上，他和他爹一前一后地走着，都没怎么说话。他娘死的`早，留下他爷俩。他爹从小生活在大山里，是个老实巴交的山里人，他爹从小就对他说，娃儿，这大山是咱家，咋得守着这大山过一辈子。咱们可不盼着出去城里。可是，他却从不这么想，他不想一辈子都耗在大山里，他想走出大山，去看看外面的城市，是不是像教科书上说的那样繁华，美丽 ，一到夜晚就一片红灯绿酒的景象。他从小就很爱学* ，为的是有朝一日，能走出大山。不一会儿，他俩就走到了田里，他爹拿起锄头，躬着腰，使劲地锄着干硬的田地。他也跟在他爹身后，埋着头苦干一番。
到了中午，他俩便吃饭，再歇息一小会又继续工作。()他们捧着饭，走到树下吃。吃过饭后，他看着大山发呆，他想起了，前几天，老师 说到城里读书 的事，但他不敢告诉他爹，因为他知道，他爹不喜欢外面的世界。他正想着，突然，有一个声音 闯进耳朵里。“娃儿，你想啥呀？”他爹说。
“爹，我想到城里读书，行不？”他低下头，不敢望他爹。
“城里有啥子好的呢？你怎么非得到城里读书？”
“爹，老师说，城里视野广，有好多山里没有的东西，知识也比山里多呢。”
“你这娃，在山里不挺好的吗？”
“爹，我想有出息，我不想在大山里，我想走出大山，我想做一个不*庸的人。”
“你这小子，我可不懂，啥子是不*庸，别说了，我不答应你。”
他俩一人一句的说着。
他没再和他爹拗下去，他知道，他爹不听劝，只好拿起锄头，继续干活了。
傍晚，斜阳缓缓向西归去，慢慢移动，它向着大山外的城里归去。他指着那片斜阳，对他爹说：“爹，你看，连太阳都喜欢城里呢。”他爹没说话，低下了头。难不成，城里真的很好，我是不是应该送娃儿去哪儿呢？他在沉思中。
“娃儿，我让你出城去读书，不过，你得答应我，做一个不*庸的人，虽然，我不懂什么叫不*庸。”他爹真诚 地对他说。
他一听这话，眼睛 一亮，开心的说：“爹，我听你的，我一定做一个*凡但不*庸的人。”
大山里，还是如往日般清秀。他望着大山，发出了会心的一笑。
早上上学路上，我看到了这样一件事，路边有一家地道的小餐馆，名为“风度”。独这两个字，好像与吃没有什么关系，但往里看，名字和餐厅装潢果然有相似之感。店内是优雅与清新的结合，它虽然不是那种很高贵的感觉，但让我感受到，进去的人都是有文化修养的美丽的人。
仅仅是一个招牌，他跨越了*时看到的“某某餐馆”“某某小吃”的约束，起了一个不同的名字，就从这些餐馆中脱颖而出，让人很想去试一试，品一品，这就是拒绝*庸的力量。
你知道“蚁族”吗？他们也曾去过考场，也曾为了梦想奋斗，但现在他们蜗居在此。社会吹凉了他们热血的心，生活磨得他们没有兴趣把学过的高学历知识抛之脑后。丧失了理想和追求，只剩下默默忍受和顺从。没有人生下来就是任人踩踏的蝼蚁，你走什么样的路，付出多大的努力，证明了以后，会变成什么样的人。我们不得不承认自己的*凡，却不应该让这种*凡堕落为*庸。
要成为强者，要先有一颗强者之心。一颗不甘寂寞，不愿*庸的心。我们有思想，有手、有脚，我们都应该用脑子去脱离现在的生活，创造更好的生活，升华人生，变得更好。处于这样一个年龄，我们要多读书，从你不凡的谈吐和举止可以看出你的不凡。心中一定要有鸿鹄之志，就会有超脱别人的可能性，成为一个不*凡的自己。
每个人都想做一个优秀的而不是*庸的人。但是真正能够拒绝*庸的人却没有多少。大多数人知道怎样摆脱*庸，只因畏惧而退缩，任时光如流水般流逝，而梦想却放在心里一生都没有实现。所以，我认为，一个人如果有伟大的理想，就应该努力地实现它，不要畏惧他人的嘲讽，方可走出困境，脱离*庸。
英国达人苏珊大妈如今红透英伦，其中一个重要的原因是她的出身、背景令人吃惊。她不仅来自乡下，还没有工作，可以说是没有社会地位。然而她热爱唱歌，一直梦想成为伊莲·佩姬一样的歌唱家。一夜成名之前她屡受打击，甚至在登上舞台时包括评委在内的所有人都不看好她、嘲笑她。尽管如此，这位*50岁的大妈凭一首《我曾有梦》震撼全场，在几年后的今天仍能感动我们。她的背景难道金光璀璨吗？她的容貌难道沉鱼落雁吗？很明显，都没有。但她之所以与*庸者不同，我认为这是因为她有无畏的精神——这样说一点都不夸张。在受人白眼、遭到嘲笑的时刻，很多人都会打退堂鼓——或许这就是我们当中总有人慢慢被*庸化的原因吧。苏珊大妈以身作则告诉我们这些怀揣梦想的人：不能轻易放弃，在以后的的人生中切不可做一个*庸的人。像苏珊大妈一样的执著的人很多，他们或许很*凡，但是*凡并不等于*庸，*庸与伟大之间有一条深深的鸿沟，可*凡就不一样了。*凡的外表、*凡的背景依然可以拥有不*庸的心。
一个10岁的小女孩，2岁时罹患恶性脑肿瘤，从此双目失明——尽管这样不幸，但是她凭借过人的毅力和敏锐的听觉自学了健全的成年人都难以精通的语言，目前已熟练掌握汉语、西班牙语、法语三门外语！4月，她应邀前往比利时首都布鲁塞尔，为欧盟会议担任同声传译，技惊四座。她的名字叫做亚莉克希亚·索洛尼，与会的英格兰委员称赞她道：“在一个规模如此空前的环境委员会会议上，一个十岁的女孩如此出色地完成工作，简直太神奇了。”她*凡却拥有不*庸的心，用自己的努力换取精彩的人生——她正以行动表明*凡与*庸的区别。虽然双目失明，但她在学业上也不肯服输，她把老师讲解的内容用小针扎出凹凸起伏的盲文笔记，以供课后复*。因为她的勤奋刻苦，她的成绩比健全同学更优异。人虽小，灵魂却不甘*庸，打造独特的自我，成为他人的榜样。
我们都要拒绝*庸——这说起来很简单，真正做起来，不仅要拥有毅力、勇气，还要能够承受常人所不能想象的痛苦。虽然这并不是一件容易事，可是每个想要实现理想的人都必须这样做，才能成就一个非凡的自我——让我们一起拒绝*庸、褪去畏惧，来迎接美好的明天吧。
有时，*庸也需要有一份*庸，生活需要*庸。题记
有时，*庸也需要*庸，但它却能改变一切。我们要把*庸当作一种对待生活的态度，因为生活需要*庸，但是，我们要去做一个*庸的人。
有一天，我在公园闲逛，无意间发现一群白天鹅在草丛中穿梭。我蹲下身子，轻轻伸出手，想去抓抓它们，却被一只小黑鸡的一只脚给绊了一下，我一声尖叫，回头一看，小黑鸡被一只石子绊了一跤，摔了个四脚朝天，小黑鸡疼得直叫唤着，我赶紧把手缩回来，看来它的脚是不能再被石头绊倒的。我看到了，立刻把手伸了回来，想去把它扶起来，可是，手刚伸到地上，它就从我的手指缝间溜走了。我一个劲地责怪它的不良行为，可是又一想，这只小黑鸡肯定是被小鸡绊坏的。我又气又急，又生气，这可怎么办呢？
于是，我走*小黑鸡，它似乎听懂了我的话，用翅膀拍打着翅膀，似乎在向我要吃的。我蹲下身子，看到它的翅膀上被石头绊倒了，它一次次站起来，却又从我的手指缝间溜走，这才放松了警惕，轻轻地走到小鸡旁边，看来它是不会再出现了。
我蹲下身子，仔细地观察小黑鸡，它的眼睛是那么的明亮，似乎在告诉我：你怎么能把生命中的一只只小生命当成自己的生命，不要轻易地放弃自己的生命。我再看看小鸡，它的嘴巴是那么尖利，似乎在告诉我：你是不是错了，我也是不会把生命当回事了。我又看看小鸡，它的眼睛中闪着泪光，仿佛在说：你为什么不放弃自己的生命，你却一定要放弃自己的生命呢？我又仔细观察了它，它浑身都是宝贵的财富。我不由自主地把手放到一只小鸡的面前，它似乎在对着我说：我一定要好好照顾它，绝不让你再受伤了，我的生命只有一次，不能让你再受伤了。
我静静地观察着，发现它的翅膀上有两个小小的斑点，似乎在告诉我：你是不是错了，你错了。我也是错了，可是，你为什么就不能好好地珍惜自己的生命呢？
我想，如果有机会，我一定把小鸡当做自己的生命，让它们在属于自己生命的每个角落绽放光彩，让自己的生命释放出光彩吧！
生活中不乏*庸的人，做一个*庸的人并不可怕，可怕的是有一个*庸的灵魂……倘若你每天不求上进，只是满足于当下，不去追求更美好的生活，甘于*庸，那你的人生便只剩下了无尽的苟且，若你肯埋头苦干，那么诗和远方就在不远处……
拒绝*庸首先要有坚定的意志：一定要明确做什么？怎么做？并未此而不懈努力，辛勤地为之流下汗水，坚定的奔走在逐梦的路上，总有一天会褪去*庸的外表，换来不*凡的精彩人生！
拒绝*庸要勤于练*，机械式的重复是可怕的，也是枯燥的，它让无数胸怀大志的青年陷入深深的绝望，只要依凭顽强的意志克服重重困难，一定可以不再*庸。
拒绝*庸亦需有宽宏的眼界，只有站在更深层的角度去考虑问题，才会有更多的感悟，更深的体会。只有用更独特的眼光去看待问题，遇事才会提出更别具一格的解决方案。正是因杜甫登上了泰山之巅，他才会看到与众不同的风景，从而留下“会当临绝顶，一览众山小”的千古佳句。开拓自己的眼界，去选择不*凡，拒绝永无止境的*庸。
因鲁迅选择了拒绝*庸，为实现自己的抱负而不断付诸以努力，最终成为了**代史上伟大的文学家，思想家，革命家；因邓稼先选择了拒绝*庸，在西北的戈壁滩里不断努力，最终功成名就，成为了两弹元勋；因袁隆*选择了拒绝*庸，在不断的尝试中成功研发籼型杂交水稻，大大提高了单位面积的`粮食产量。
但拒绝*庸并不意味着处处搞特殊，留奇特发型，穿奇装异服，这只是内心空虚的表现，而并非拒绝*庸。真正的拒绝*庸是一种努力拼搏，永不放弃的韧劲；是一种肯为更美好的生活而努力的决心；是一种不断追求上进的状态……
做一个*庸的人并不可怕，只有灵魂*庸才可怕。一定要坚定意志，勤于练*，开拓眼界，并不断拼搏，去绽放属于自己的那株独特的花，向*庸说不！
福楼拜曾写过《庸见词典》一书，他在书中以戏谑的笔法列举了19世纪法国社会上盛行的"大多数"人的*庸的看法。这无疑是对*庸者的当头棒喝，同时也让我们看到他那拒绝*庸的决绝态度。
其中的诸多词条对当今社会仍有启发意义，如"咖啡——使人聪慧。要喝不加糖的"，"词典——那是无知都使用的。"许多人秉承着这样的*庸的社会性的见解，像"大多数"人那样庸庸碌碌地活着。
我们身边定然有这样的人在。他们即使变为"卡奴"，也要用奢侈品，即使变成"房奴"，也要拥有一个固定地址。他们或许活得像一句广告，或许活得像一部成功学，但无可否认，他们活得*庸。
拒绝*庸并非是一味地盲从时代潮流的脚步，也不是故意地与大众的认识相忤逆，而是清醒地活着，认识到自己的内心，保持独立的人格，保持自由的精神。正如《月亮与六便士》中的主人公，顺从内心的指引，追寻自身的梦想，而舍弃了人们所认为的"好工作"，孤身来到巴黎，克服病痛折磨，最终自我流放到一座小岛，创作了足以震惊世界的名画。他没有满足于地上六便士的眼光，而是追逐着心底那轮明月的清辉，拒绝了*庸，实现了自己的追求。
当然，拒绝*庸而顺应内心，是有难度的。纵使是特立独行的韩寒也不能轻易地拒绝*庸。他曾立下不签售、不代言、不商业等等"12不"的规定，我们却仍看到了"我不是什么旗手，我就是我，我是韩寒"这样标榜自我的广告。在他对读者的连声道歉中，我们看到了他的无奈。
作家们对此总是最敏锐的，鲁迅作品中的"帮闲"形象证夏瑜这样的革命者流血牺牲。纳博科夫的《云影·古堡·湖光》中一个不愿卷入集体活动而想独享美景的旅客被其他旅客干扰同化，最终被殴打致死。这些作家都敏锐地发现，要想让更多的人成功地拒绝*庸，还需要社会能够包容更多的异见。
我想，社会环境固然重要，但要想在时代合唱的边缘有自己独吟的空地，仍需个人拒绝*庸的选择。不一味追随大流，也不刻意触碰逆鳞，这或许是拒绝*庸的最好态度。
不由得想起了曾经在外地旅游时，偶然瞥见了一家小茶馆，名为“风沙渡”。独这三个字，仿佛那杂乱的店面是为了剧情的需要，自有一种豪壮之情激荡于全身每一处。见惯了“某氏餐馆”、“某某小吃”的我，仿佛与这招牌一起，有了超越*庸的力量。
又不由得想起了一群人，他们曾在我所坐的教室里脱颖而出，曾让思想奋飞、让理想翱翔。但他们现在，被称之为“蚁族”，他们的住所叫“蜗居”，多了些“伤仲永”的味道。当社会的`风霜吹凉了热血，有谁能站出来咆哮“三年饮冰，难凉热血”。当社会的黑夜笼罩了人心，有谁能等待黎明的曙光。一个浪打在海滩上，海鸟惊逃，以为是一次谋杀。一个浪扑上海滩，孩子们欢喜，以为是大海开出了鲜花，其实最可悲的不是身居陋室、食不果腹、衣不保暖。而是你抛弃了这个世界，你应该停下来看看心灵的模样。如果你打心底低下了头，那么你只能是任人践踏的蝼蚁。但你如果有一颗不甘于*庸、不甘于卑贱的心，枯枝也会默默生长着希望。
要想成为强者，必先有一颗能俯视*庸众生的强者之心，要有“无人会，登临意”的傲气，要有“一览众山小”的豪气，还要有“扶摇直上九万里”的鸿鹄之志。
人是会思考的芦苇，所以人的高贵来自思考的灵魂。如果你的灵魂拒绝*庸，一路走来，走过浮世变换，走过白云苍狗，会有人从你的坚毅的眼神中、从你握紧的双拳中看出你的不凡。即便会有“零落成泥碾作尘”，仍有“香如故”。
相信追求上进并不是满足你的欲望，“风沙渡”的主人相信就是如此，若非一个来自黄土高原的豪情大汉，也必是腹有经纶却不囿于世俗之人。否则怎会有这般的“不*庸”。
不甘*庸，可能并不优秀，却做不可替代的自己。
20xx年5月14日之夜，400余名师生齐聚西阶梯教室，为陶冶情操而共同于此领悟一场这无比盛大的视听盛宴。
舞台，是一方不甚大的石台，背景，是一幅临时手绘黑板报。没有华丽的舞台，没有灯光的特效，正是这种质朴，给人们带来无尽的遐想。
节目悄然开始，没有繁杂的开场白，为的是让观众感受书籍真正的美丽。富有感情的诵读，极其投入的`情景表演，让观众的心被书中的情节深深攫住，但那现实分数也让每位同学无不为自己的班级而“提心吊胆”。比较出成绩的好坏并不是其真正目的，让同学培养一个渴望读书的热情才是最终目标。“拒绝*庸，追求卓越”一直是我校一贯秉承的校训，在我看来，卓越指的应是体质、思想两大方面，而要实现思想的卓越，最快、最便捷的途径便是读书。
现在，我们在课本上学*的知识，都只是触及该领域皮毛的基础，学过之后只能知道个大概，而想要更深入的了解该方面的知识，就应阅读该方面的书籍，与那些与此有深入研究的作者进行心灵的交流，使自己的知识深度达到一个更高层次，从而实现思想的卓越。“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，书籍的价值不言而喻，连高尔基都说过：“书籍是人类进步的阶梯”我们便可以通过这一级级的阶梯拾级而上，逐步走进那“山”之顶峰，我们只有将一部书读懂、读透，将其内化于心，外化于行，才能真正将书中的“黄金屋、颜如玉”化为“自己进步的阶梯”。
要想不被现实潮远抛其后，那就读书吧！读那些正在火热追捧的书，因为那些书才能集中的反映出现时人们的内心所想，与此同时更要去阅读一些永恒的经典，毕竟人们的思想是随时代的潮流而改变的，而只有真正的经典才经得起时间老人的考验，散发出亘古不变的光辉。
最后，我只想用一句话来表达我内心的想法，展望未来唯有知识让我们免于*庸。
女孩和男孩来到咖啡厅，这天如往常一样炎热，他们的心却比往常冰冷。在去年的夏天，男孩牵起了女孩的手，在书海寻题的间隙为她买珍珠奶茶，为她下载好听的歌曲。心里忐忑的站在女孩的教室外，想像她奋笔疾书时翘起的嘴角，或者乌黑的头发瀑布般铺下来，或者吊起的马尾。她甜甜的微笑，接过男孩的奶茶，男孩说：你永远是我的优乐美，这样我就可以把你捧在手心里。她抬头看见男孩大大的眼睛，满脸笑容。她说：谢谢，放学操场见。便接过他的MP3。恋爱时，我的东西是你的，你的东西还是你的。男孩不懂爱恋，第一次恋爱使他尝到了相处的甜蜜，也使女孩尝到了思念的滋味。在开始的时候，总是男孩付出的多，女孩总是依赖男孩。放学后，他们走在人海之中，随着人群来到餐厅。以前女孩总是看见情侣之间吃饭的默契，现在女孩坐在男孩的右边，在一个安静的地方，各有心思的吃饭。虽然和*时一样的饭菜，这次却尝出了恋爱和分享的味道。
像所有情侣一样，他们下课的时候也结伴出行在情侣出现的地方。他们一起买零食，一起看操场上奔跑的队员，一起打扫卫生，恨不能上课也做同桌。不知不觉一年过去了，MP3里换了好多的歌，唯一不变的是每天清晨共同去买珍珠奶茶。这时高考在即，每一个学生在这个夏天都和炎热斗争，晚上自*过后，教室里仍然有闪动的烛火，都开始做玩命飞奔的火车头。他们经常在别的学生学*或洗漱时依依不舍走在操场听彼此的趣闻。进入复*阶段后，加入了这个队伍。他们相约在咖啡厅见面，女孩说：为了拒绝*庸的生活，我们暂时不要见面。高考结束后，在这里见面。男孩点点头。直到高考结束，他们已经三个月没有见面，填完志愿后，陆续来到咖啡厅。此时他们一个要远赴广州，一个仍然留在山西。经历了高考，他们才知道，初恋的波涛只是生活海洋的一部分，外面有更广阔的天空，外面有更适合自己的归宿。即使彼此再留恋，也只能当做美好的回忆。也只剩一声叹息。现在才明白，当初拒绝*庸的生活，可能意味着这一辈子都不能见面。
女孩和男孩来到咖啡厅。这天如往常一样炎热，他们的心却比往常冰冷。此时，女孩是一个大学生，男孩却已经是很有名气的明星。他们的相遇在一个寒冷的冬天。女孩的家里条件不错，加上自己每个月领的奖学金，足够个人开销。而此时的男孩刚刚出名，事业陷入低谷，自己发行的dvd也遭到音像店的封杀。他走在街上，没有人认识他，凌厉的风吹在衣服上，瑟瑟发抖。他好像一个无所事事的落魄青年。这时男孩在酒吧遇到女孩，很快女孩被他的个人魅力征服。出于女孩的单纯，她觉得男孩相貌清秀，干净内敛。很快女孩在学校，在咖啡厅，在家里读到了男孩寄的词，男孩也开始在校园外接送女孩。在漫天大雪的街道，女孩坐在男孩的汽车里，看着扑过来的雪花，男孩抓着女孩的左手，她觉的温暖又安全。在女孩的督促下，他刮去了胡须，换洗了衣服，在春天来临时，他感到了女孩少女的芬芳和久违的温暖，坐在汽车里他也感觉到了安全感。在爱情的力量下，他开始专注的写歌词，关在家里只吃方便面。他一边写一边改，一边听周杰伦的歌，一边读唐诗宋词。后来，他的歌被公司录用，发行了新专辑。取得了不错的.销量。冬天过去了，春天还会远吗？
他们同居后，感情出现了状况，似乎再也找不回当初的温暖与心动。女孩开始大喊大叫，经常发脾气，男孩由于工作经常不回家，回到家后便与电动为伴，把自己完全封闭。女孩讨厌他的不闻不问，但也没想过离开他。女孩是那种不漂亮的才女，遇到在娱乐圈打拼的男孩，就注定会有许多不败的情敌。当男友果断结束关系时，她发现自己深深爱着男孩，但却无力挽留，因为她也*惯了*淡的生活，不知怎样的火花才能留住他。
或许到了该结束的时候，挽留只能使关系恶化，哭泣只会显示软弱。往往放不开的是女人，在咖啡厅里他们宣告了分手，爱情总如咖啡，苦中带甜，能够拒绝*庸生活的是爱情的绚烂，然而拒绝*庸爱情的是果断分手，好好开始新的生活。
“*静的水面，练不出精悍的水手；安逸的环境，选不出时代的`伟人。”列别捷夫如是说。
一边是荆棘满地，一边是落英缤纷，你是选择坚持前行，还是驻步弥留？一边是虎啸蛇游，一边是鸟语花香，你是选择拼搏探险，还是退缩安逸？一边是曲折小路，一边是*坦大道，你是选择努力奋斗，还是无为*庸？
从高中辍学到去外地打工，从车间打工妹到外企经理，惜时如金，勤勉自学，在我眼中，我的阿姨是经历了由*庸到不*凡的美丽人生蜕变！她曾说，拒绝*庸，你是你非凡人生的主宰！
黎明咬破天际，东方残留着血的嫣红，小镇还在酣睡。朗朗动听的读书声跳出窗外，伴随着清晨鸟儿的欢唱，是世间最和谐美丽的旋律。在阿姨家的日子里，她坚持不懈的早读，俨然欢奏出她学*外语充电的奋斗乐谱上的一个个音符。
万事开头难。刚开始时，她是连26个英文字母都无法正确熟识的。放弃吧，你这种程度怎么可能学好外语？还是安分去打工赚钱，何必执著于自己不切实际的幻想？保持现状就好了，何必这么辛苦地折腾自己？……当周围的人或是劝说或是叹息，一个高中肆业的女孩子，打工养家，然后结婚生子**庸庸地过完一生岂不是安逸之路？
不！她不甘*庸，她要奋斗！
当阿姨她眼神坚定地看着前方，嘴里冲出这句话时，我就知道，那一刻起，她的人生因选择奋斗而改变，她的生命因拒绝*庸而精彩！
日升月落，斗转星移。功夫不负有心人，今日，她成就了她不*凡的人生。纵使人生落英缤纷，也不应贪恋*凡美景而止步不前，纵使人生鸟语花香，也不应选择享乐安逸；纵使人生道途*坦，难道应满足于脚下的大道，甘于*庸，甘于现状？
不！哪怕道途荆棘遍布，哪怕道途虎啸蛇游，哪怕道途蜿蜒曲折、困难重重，你也要英勇无畏，坚持奋斗前进！
拒绝*庸，你的人生更出彩！
数千年往事，悉涌心头。凭虚御风，念滚滚英豪犹在。
君不见，王羲之善辩赡，以骨鲠称。雅喜草、隶、楷、行，各体举精，尤善隶书，人称其为古今之冠。其笔势矫苦游龙，飘若浮云，为世人奇且重矣，何造此乎？盖向时临池学书，令池之水俱黑焉。曾伴之曰：“使人耽之若是，未必后之也。”
故古之成者，深谙拒绝*庸之道。若数十年如一日之坚守，何愁无以铸其绚丽之奇葩？
司马迁者，太史公也。幼时甚爱学，少时既漫游各地，察史遗迹。后以父任，历职史臣，以著《史记》而闻于后世。
初，李陵为侍中。信时汉连伐胡，遂率麾下五千人与匈奴战，以无接应，力竭而降。迁闻此，弗信也。乃累疏节谏，上前论陵无罪。君大怒，喝左右押其至狱且以腐刑处之。而后三年出。靡因己之糟遇而丧己，斯振奋心志，力于著书，历尽艰辛，十年乃成。伴有一言：“知死必勇，非死者难也，处死者难。”
余观之，人之佼佼者洞明：唯流血之指，方可奏世绝响，拒绝*庸，遂彰显生之韧性。
韩昌黎善属文，其文壮若沧海，丽似长虹，为世人称之，功至此乃因青灯黄卷，经恒度兀兀穷年也。
邓亚萍之球技炉火纯青，所向披靡，乒台神秀，莫能与衡。壮哉！然其能何出乎？虽伤病婴身，仍挥汗练其技法。
是故，伟烈丰功，尽费移心之力。其成者，咸拒*庸，以惊人意志，顽强与苦难斗也。
吾侪为莘莘学子一缕，应存志焉且明：人之在世，忽然而己。遂当余极般游之至乐，弗忘师之教诲，父母之期望。故予辈应令心归于学庐，咏周孔之图书，*三皇之轨模，捍翰墨以奋藻，勿负其心。
至此既明：人之世，必拒*庸。立高远之志，树韧之风，以一恒而不绝之心，穷兀兀之年，以一静而不移之心，兴惶惶之事。勿论何时，皆毋为庸凡之辈。
“咯咯咯……”刚进家门，便被一阵嘹亮的鸡鸣吸引。
高考时我可是个国宝，每周杀一只鸡是少不了的。我走进卫生间，准备看一眼这个遇难者。
他是一只不普通的鸡。
浑身乌亮，却又透着光泽，不似那些灰黄的土鸡。他的尾翅长而整齐，黑色的羽毛中点缀着些红，像个神气的黑将军，配着红缨，更显英武。不过任他再有能耐，等待他的还是斩首。想到这里，我有些为他惋惜，这只野鸡本该在森林、草原上过着自由的生活。
他看我进来，安静了会儿，似打量着我，却不同于其它的鸡，只缩着脖子，逆来顺受之样。
他开始挣扎，尽管双腿被绑，他还是尽力迈开步子、扑着双翅，在卫生间里上蹿下跳。奋力一跃，前行一大步，想快跑时又被绳子带倒。躺在地上休息一会儿，又起来，做好冲刺的姿势，准备新一次失败。
黑将军啊黑将军，认命吧！还是和其它的鸡一般，接受现实，庸庸常常地享受一下生命中最后的安宁吧，何必如此费力不讨好呢？我叹息一声，退出房间。
……
正看书的我，听到一声凄切的长鸣。我知道妈妈对它下手了，看来它是逃不过此劫的。却不想传来一句：“儿子，快帮我逮鸡，它溜掉了。”好家伙，有一手啊！从没听说过有鸡能逃过这割喉一刀的。我跑向厨房。
黑将军站在厨台上，威风地看着我，腿上绳子早已挣开。他发出得意的鸣叫，高亢、响亮、清脆，倒有一种虎啸山林之势。但这小小的厨房中，他又能逃向何处呢？我逼*他。
他挑衅地看我一眼，向着窗户纵身一跃，跳了下去。
果然，他不是一只*庸的鸡。
我俯在窗边，看他黑色的身影，从容、优雅地滑翔，在林立的高楼中这一抹黑显得格外引人注目。麻雀为自己灰白的羽毛而羞愧，燕子因自己柔弱的身躯而脸红。他好似雄鹰，华丽地飞翔、降落，悠闲地离开。
夜，从天际倾盆而下，将世界染得一片漆黑。我一个人走在寂静的街道上，任由泛黄的灯光洒在我的身上，勾起我无边的思绪。 我抬起头望着夜空，天边划过一颗流星，我想我懂了…… 流星啊，他不像恒星那样追求生活的安逸而止步不前，不像行星那样墨守成规而无法谋求新的发展。他探索着，在宇宙浩瀚的世界里他探索着生命的真谛。他用生命奔跑，用一腔热血幻化成的尾巴书写下自己人生的轨迹。他不甘埋没，他不停的奔跑，不停的追赶着自己的目标。他用自己实实在在的行动告诉世界他是一颗有雄心，有理想的流星！ 明月啊，他常年守候在夜空里，黑暗侵吞着她的身体，但永远无法将她彻底打败。她深知“月有阴晴圆缺”，所以她部位自己的虚弱感到悲伤，更不因自己的强盛而狂妄，她默默的实现着自己的价值。她乐于助人，古往今来，她帮多少游子传达了离别情愁。她一个人守候在高高的夜空，能耐住千年的寂寞就已注定她的不凡！ 夜啊，你是那样的宽宏大量。你高高在上，万物臣服在你的脚下，你用纯洁的心包容着天地。你不怪无知的路灯刺痛你的心；你不怪流星撕裂你的身体，你不怪月亮在你身上戳洞。你给了万物真真正正的尊重，尊重他们发展的方式。所以，万物将你衬的更美！ 流星啊，你若甘于*庸，那你只能无声无息的逝去；月啊，若你甘于*庸，怕早已被凌烈的风吹散了多少回；夜啊，你若甘于*庸，又怎能走向生命的巅峰？？铸就你的辉煌？？ 拒绝*庸，我们就要有理想，有雄心，实实在在的奋斗，永不放弃，不卑不骄，宽容以及尊重别人……
有这样一个试验：一位长跑活动员加入一个五人小组的竞赛，赛前教练对他说，据我懂得，其余四个人的实力并不如你，于是，这名运发动微微松松地，跑了第一名。
后来教练又让他参加了一个十人小组的比赛，教练把*时其他人的成就拿给他看，他发明别人的成绩并不如自己，他又轻松跑了第一名，再后来，这个运动员又参加了一个二十人小组的比赛，教练说，你只有克服其中的一个人，你就能取得成功，成果，比赛中，他紧随着教练说的那个运动员，并在最后冲刺时，又获得了第一名。
后来，换了一个处所，赛前，对于其他运动员的情形，教练并没和他沟通过，在五人小组的比赛中，他委曲拿了第一名，后来十人小组的比赛中他滑到了第二名，二十人的比赛中，他仅仅拿了第五名。而实际的情况是．这次各个组的其他参赛运动员同第一次的程度完整雷同。
是的，生活中的我们，往往就是这样，欠缺对对手才能的估计，而往往给自己部署着一个较低的地位，就像上学时的学生们：小学的时候，自己是班里的佼佼者，认为第一名非自己莫属；升到初中后，人多了，觉得自己能考个前十名就不错了，于是一旦考到前十名，就沾沾自喜了；高中当前，定的目的更低，即便测验稍有出入，也会抚慰自己道：高手这么多，已经很不错了。就这样，他们就会一步步从优良走向了*庸。
一个有名的企业家曾经说过，一个优秀的人才，他的力恒久不衰。倘若我们本来是一块金子，也最后会由于缺少永恒的自负，而情愿变为一粒沙子。我们底本是优秀的。只不外，是我们缺乏自信念，一步一步把我们从优秀的高位上拉下来，始终拉到了*庸的位置上。自甘*庸，是人生的一场灾害，也是人生的悲剧。只是，更多的时候，是我们自己，导演了这场灾害和悲剧。
实在，总有人有着漂亮的幻想，“飞上枝头做凤凰”，可那毕竟只是个妄想。*凡如我们，与浩茫世界甚至抵不上一粟之于桑田，不就只能是一只小小的麻雀吗？
应当是这样说：我们接受*凡，但我们拒绝*庸。
谢绝*庸，首先须要我们甘于*凡，这并不是一个悖论。飞上高枝的麻雀又有多少只呢？剩下的我们，还是不要做这种不切实际的梦了吧。诗人阿多尼斯有一句话，“不是时光使你衰老，而是妄想留住青春使你朽迈。”我感到这句话改一改放在这里也是适合的，“不是*凡使你*庸，而是企图登上高位使你*庸”。我说这话，并不是想让大家废弃追乞降，只是说，既然我们只是*凡的人，为什么不享受*凡的快活呢？心中充斥利欲和扭曲的“出人头地”之愿，纵然一步步登上位置的顶峰，却照旧是一步步滑向*庸的深渊。坦然地接收*凡，做一个心无邪念的污浊的人，纵使“饭疏食，饮水，曲肱而枕之”，又有谁会说锦衣玉食能比这来得酣畅而有深意呢？
我猜你要质疑，莫非甘于*凡就不会*庸吗？我当然不会批准这样的观点。所以我说，我们要做会唱歌的麻雀。你问我什么叫做会唱歌？就是在我们*凡的生活中做出属于我们自己的不*凡的事。我最爱好的童话作家安徒生，成长在鞋匠的家庭。他很可能也过完鞋匠*凡的毕生，但他抉择用自己的笔唱出自己的歌，唱出下层劳苦国民的歌。他本是一只*凡的麻雀，却用歌声为自己的羽毛镀上金色。
兴许咱们并不能像他一样，但却仍然能够唱出本人的歌。说到底，“*淡”便是无所作为起早贪黑，而我们的“歌声”，给自己跟别人的人生打上烙印，我们便天然不会*庸。譬如郭明义，他的“歌声”便是他的爱心和气举。即使是当初，他仍旧只是一个*凡的工人，可他的生涯，岂非仍是*庸的生活吗？我们甘于*凡，但心中自要有一股不*凡的，才干在*常的人生轨迹上，留下不*凡的印迹。
假如可以,成语故事，我们要做一只*凡的快乐的麻雀，自豪地唱着自己的歌。这歌声中自有一种力气，可能让我们阔别*庸，唱出属于我们自己的`出色人生。
只是一个招牌，却可以让这一家*凡的饭店从一干某氏饭店、某某小吃中崭露头角，这就是超越了*庸的力量。
不由又想起一群人，他们也曾坐在这考场，也曾为了理想而奋斗，而他们目前，叫做蚁族；他们的住所，叫蜗居。当社会的风霜吹凉了热血抹*了棱角，当学过的常识没用武之地丢弃在脑海尽头，他们早忘却了身为高学历人才的骄傲，沉寂了，*庸了。最可悲的不是身居不足盈尺的斗室，更不是食不果腹衣不保暖，而是丧失了理想和追求，只剩下忍让顺从。无人生来就是任人践踏的草芥蝼蚁，但假如有一颗甘于*庸甘于卑贱的心，那唯一的归宿就只是蝼蚁。
要成为强者，必先有一颗强者之心；要俯瞰*庸的众生，先必有一股登临意。对，登临，是辛弃疾把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意的登临，是杜甫会当凌绝顶，一览众山小的登临。
是不是有一颗强者之心，一颗超脱*庸的心，是*庸与出众者的分水岭。人只是会思想的苇草，最高贵的就是会思想。所以人的高贵来自灵魂，来自思想层面的高贵。有了一颗拒绝*庸的心，终有人会从你眼中的坚定，从你不俗的谈吐与紧握的双拳看出你的不凡。即便结果还是不尽如人意，即便会有心比天高，命比纸薄的诋毁，即便零落成泥碾作尘，仍会有香如故。
蚁族又怎么样？若心怀鸿鹄之志，俯视那有着优厚境况的燕雀，我坚信：终有一天，能扶摇而上九万里，朝游北海暮苍梧，携长风，浩荡而去。
相信风沙渡的主人不会是一个*庸的、世俗的商人吧？假如不是一个来自黄土高原的汉子，也必是腹藏诗书但不能不囿于世俗的文人。不然，怎会有这样豪情、这样透着古韵气息的招牌？
我必去风沙渡。酒菜已无关紧要。小酌后，与老板相视而笑外出去，我辈岂是蓬蒿人？
拒绝*庸，世界有你而精彩。
不由得想起早上过来赶考时瞅见的一家小餐馆，名为“风沙渡”。独这三字，意境全出，那杂乱的店面也仿佛不嫌粗陋，而自有一种粗犷渺远的豪情在胸中激荡了。
只是一个招牌，却可以让这一家*凡的餐馆从一干“某氏餐馆”、“某某小吃”中脱颖而出，这就是超越了*庸的力量。
不由又想起一群人，他们也曾坐在这考场，也曾为了理想而奋斗，而他们现在，叫做“蚁族”；他们的住所，叫“蜗居”。当社会的风霜吹凉了热血抹*了棱角，当学过的知识没有用武之地丢弃在脑海尽头，他们早忘却了身为高学历人才的骄傲，沉寂了，*庸了。最可悲的不是身居不足盈尺的斗室，也不是食不果腹衣不保暖，而是丧失了理想和追求，只剩下忍让顺从。没有人生来就是任人践踏的草芥蝼蚁，但如果有一颗甘于*庸甘于卑贱的心，那的归宿就只是蝼蚁。
要成为强者，必先有一颗强者之心；要俯瞰*庸的众生，先必有一股“登临意”。对，登临，是辛弃疾“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意”的登临，是杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”的登临。
是否有一颗强者之心，一颗超脱*庸的心，是*庸与出众者的分水岭。人只是会思想的苇草，贵的就是会思想。所以人的高贵来自灵魂，来自思想层面的高贵。有了一颗拒绝*庸的心，终有人会从你眼中的坚定，从你不俗的谈吐与紧握的双拳看出你的不凡。即使结果还是不尽如人意，即使会有“心比天高，命比纸薄”的诋毁，即使“零落成泥碾作尘”，仍会有“香如故”。
“蚁族”又如何？若心怀鸿鹄之志，俯视那有着优厚境况的燕雀，我坚信：终有一天，能“扶摇而上九万里”，“朝游北海暮苍梧”，携长风，浩荡而去。
相信“风沙渡”的主人不会是一个*庸的、世俗的商人吧？如果不是一个来自黄土高原的汉子，也必是腹藏诗书但不得不囿于世俗的文人。否则，怎会有如此豪情、如此透着古韵气息的招牌？
我必去“风沙渡”。酒菜已不重要。小酌后，与老板相视而笑出门去，我辈岂是蓬蒿人？
拒绝*庸，世界有你而精彩。
我久久凝视那一幅《麦田里的乌鸦》，压抑的色调，深邃的意境，以及脑中吃过一声枪响——那是梵高最后留给世界的警世格言，他说：“拒绝*庸！”
这个誉为“补向太阳的画家”离世前世界的就是这样一个暴死而突兀的手势。举枪，是他对自我意识完整的成功捍卫：举枪，是他对*庸生活的勇敢否定；举枪，是他无可奈何地用所谓消极的方式作出的对这个世界的积极反抗！
这个生命在阿里小镇的红头发荷兰男人是一向与别人不一样的。他不被富商的金钱诱使去画自己不想画的，他不听别人的劝说改变风格而总是一意弧行，他不随大流和别的画家一样创作贵族、富人需要的表现奢侈生活的*庸画作。
他拒绝*庸！
也许梵高不是最优秀的，但他是最独特的.。他仿佛是龙身上的一片逆鳞，闪烁着独一无二的光芒。在甚器尘上、糜烂之气泛滥的欧洲，他是清凉的风。他创作出属于自己的印象画风。不同于莫奈的温和宁静，不同于塞尚的写实*稳、梵高更以最不循规蹈矩的精灵，在艺术的殿堂自由舒展，发挥自己无与伦比的创作激情。
他彷徨过。画作因为格格不入时代的洪流而一幅也卖不出去。没有其它技能的梵高难以生存。幸而有弟弟提奥，他的无私奉献与支持始终支撑着梵高努力与这个*庸的画界做斗争。
拒绝*庸需要足够的勇气。
也许有人挣扎过拒绝*庸，却最终被流言或因内心不够强大而屈服于*庸。这时候，坚守住内心高地而带来的强大魅力熠熠闪光。梵高的《向日葵》色彩明丽，我想到武侠小说中的一位饱受争议的人物——杨过。他拒绝成为郭靖那样“为国为民”的“侠之大者”宁愿在人间帮扶百姓，除暴安良，内心中也是有强大的力量。
拒绝*庸需要一定的才情。
并不是每个人都可以轻易地说出“拒绝*庸”，因为拒绝就表明你决定为这个世界带来不一样的色彩。梵高做到了，他挥动画笔带来一幅幅令人惊艳的画。我领略过《紫鸢尾》的风采，这种形态奇特的花是法国国花，原本是优雅高贵的，而梵高却画出山间一丛鸢尾的凋零枯败，拥挤，杂乱，是繁盛之后的意兴阑珊，别有一种妖治的美。
拒绝*庸带给我们多少摄人心魄的震撼。当梵高死后画作在200年后公开，世界为之惊艳。真正好的作品不会因为一时的世人无法接受而永被湮没，而真正与*庸斗争的战士却已消失在这个世界上，只立于历史的另一边，颔首微笑。
诗人北岛喝出：“告诉你吧，我不相信！”拒绝成见，拒绝既定规则，拒绝那最默默无闻的路人甲：*庸。
让每一颗星在夜空闪出最亮的光泽，让拒绝*庸的光芒似太阳普照真理人间。
月色是那么的美丽而安谧，大爷扬起长鞭摔打在马儿脊背上，马儿在皎洁的月光中顺着山间道路跑得更快了。
大爷是地道的乡里人，背靠大山，是大山养育了他和这十里八乡的乡亲们，大爷年龄不小了，年仅七旬，看不惯，也*惯不了安恬的生活。一辈子**淡淡得过日子，他想要*淡，却不希望*庸做人，*庸度日。
这是一个边远小镇，却迎着了得天独厚自然环境。大爷用毕生积蓄承包了半座荒山。一辆马车、数亩薄田是他最后的财产。他在田里种了几亩庄稼，旁边紧挨着大片的各样蔬菜，家人吃不了便送给乡邻，再多了便将这些绿油油的新鲜蔬菜以廉价卖到城里。迎着太阳出去，总要月光洒满大地时，唱着山歌，架起马车悠闲回返，大爷早已适应了这田园生活。不为什么，只图个自在。
承包的那半座荒山，原来却是很荒凉，杂草丛生，一片萧条。自从大爷承包以后境况有了彻底的改观。他以前喜欢跟老人们下个棋牌，但他总认为自己应该为家乡做些什么。就在老伴的支持下种了大量的树木，如今这些树木有些已长到碗口那样粗了，春风一吹，树叶在风中抖动者，传来“沙沙……”的声响。
山脚下是一条曲折蜿蜒的山涧小溪，从远方的山泉引来，泉水顺着山涧流淌着，沿着石间小缝涌动着，有的是快被泉水冲摸了棱角变为圆溜溜的鹅卵石，有的变成了其中的小微粒，或沉在溪底，或随水流而行，水流也会遇到大石块，大石块像是一位严肃的长者，在和小辈开玩笑，激起一阵阵的水花，飘起在空中，又落回溪水母亲的怀抱。
大爷每每看到这里都会忍不住笑出声来，那张苍老的脸上的皱纹也一下舒展开了，眉里眼里都是笑。是啊，农妇、山泉有点田，还有甚么所憾呢？无所求矣！
有人问，您老都上了年纪，风里来雨里去的伺候这些树木比亲孩子都亲，都是为了啥？大爷捋了捋胡须，深情地凝望着远方，小溪潺潺，树木葱绿，自然诗意。采菊东篱下，悠然见南山，别具一番风韵。
答曰：老朽为民所植，为子孙留下一片绿色资源，不求留名，只是以拒绝*庸为志，余生活的有意义，使夕阳的余晖散发最后一点余热，以乐其志，以娱其乐哉。
夕阳下，一位*凡的老农扬起长鞭，空中随即回荡一声余响，消失在远方。以自己的方式展现*凡却不*庸的幸福美好生活。
随波逐流，就是你是一条健壮的鱼，在波浪滚滚间，又如何显露自己；随风而飘，没有自己的定位，在浩浩宇宙中，也只落得*庸。*庸一生有何意义，拒绝*庸，展示自我，方能充实自信地度过一生。
*庸的度过一生，只可谓光阴虚度，没有追求，没有定位，只能让人堕落，不思进取。但*庸又不同于*淡，*淡的一生也许会让人回味，庸庸碌碌，只带来悲伤。
流于*庸，只能囿于一生。古往今来，浪淘尽，千古风流人物，哪一个也不是流于*庸之人。市井小民，只想吃喝，只想自娱自乐，一时的欢笑却是他一生的痛苦，只能老来悲叹时光易逝。他们又怎有陈胜的气魄，鸿鹄之志在他们看来是笑柄，但让他们一生受迫的正是他们的心态——甘于*庸。 *庸之人，又如何发挥自己的特长？又怎样彪炳千秋？*庸，让他们囿于常规，不敢思考社会的利弊无法阐述自己的思想，不能特立独行，最终埋没于历史的灰土中。
拒绝*庸，方可与高山流水处静观云起云舒，实现自我的追求抱负，度过充实有益的一生。
拒绝*庸，追求真实的自我。战国纷乱，群雄并起。世人都趋炎赴势， 都各顾自家屋瓦。*庸之人，也都跟着附着，及屈服于这国，又讨好那国。他们有的追名逐利，有的远离纷乱，躲藏起来。于是，傲然独立的你便站在历史的浪头，不被时俗左右，你拒绝了*庸，你仍坚守着自己的本色，你追求自我，阐述自己的道法自然。庄子，正因为你拒绝了*庸，方才找到了真正的自我。拒绝*庸，让你活的真实，逍遥。
拒绝*庸，让人自信饱满，让人斗志昂扬。拒绝*庸的同时，也就打开了不*凡人生的大门。拒绝*庸，鲁迅投笔从戎，用笔杆书写他辉煌而又悲惨的一生；拒绝*庸，沈从文于边城中访求最美的人性；拒绝*庸，史铁生咬着牙根探求生命的意义。不管外界如何，无论世人怎样，*庸被他们挡在门外，他们斗志昂扬，因为他们不甘于*庸，也不甘于世人的*庸，拼搏与追求，他们实现了自我，他们的一生*庸，他们的一生充满辉煌篇章。拒绝*庸，我们要敢作敢为；拒绝*庸，我们要特立独行，标新立异；拒绝*庸，我们切不可追随他人的脚步，人云亦云，趋炎附势又怎能摆脱俗套。拒绝*庸，让我们做个不*庸的人吧！
海燕拒绝*庸，它不安享温暖的小屋，在暴风雨中任意穿梭；雄鹰拒绝*庸，它不栖息于安全的枝头，在蔚蓝的天空中自由飞翔；腊梅拒绝*庸，它不祈求阳光的呵护，在寒冷的冬天毅然绽放。
正是有了这些生灵拒绝*庸的精神，才会创造出一个又一个生命奇迹，构成了我们丰富多彩的世界。
“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”如此豪迈又带有些叛逆精神的诗句也只能出自那诗仙之手了。李白不像杜甫那样一生忧国忧民，他活得更轻松自在，更有尊严。
李白没有和那些*庸之人一样，迎合上司，讨好权贵，阿谀奉承，出卖自己的人格和尊严。他看不惯统治阶级内部的腐朽和没落，于是便“仰天大笑出门去”，发出了“我辈岂是
蓬蒿人”的感叹。此后他游历名山大川，留下了千余篇佳作。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”、“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回”等名句至今仍被传诵。李白拒绝*庸，他选择了一条自己的路，铸就了自己多彩辉煌的人生。
“采菊东篱下，悠然见南山”，如此闲适安逸的田园生活也只有陶渊明的诗句中才寻的见。晋朝，一个疯狂的朝代，八王之乱，乱到天昏地暗。陶渊明在宦海之中浮浮沉沉几十年，他倦了，累了，他不想与那些*庸的人同流合污，因为那些做法违背了他内心的向往与原则，会让他丧失自己的人格与尊严，于是他决定归隐山林，在静谧田园生活中去寻找藏于浊世的清流。在山中的日子真是好啊，晨兴理荒秽，带月荷锄归，自己种植，自己收获，还能时不时的去桃源看看落英缤纷的美景。陶渊明拒绝*庸，拒绝世俗的理念，在田园生活中完成了对自己灵魂的洗礼。
小草甘于*庸，于是它只能默默地生长，没人在意它的感受；野花甘于*庸，于是它只能成为万紫千红中极其渺小的一朵，无人留意它的存在。绿叶甘于*庸，于是它只能给花作陪衬，没人注意它的牺牲与奉献。
人们没有办法选择自己的出身、家庭，*凡不可避免，但我们一定选择一条拒绝*庸的路。当我们踏上这条路时，我们的创造心，进取心将全部调动起来，保持自己高尚的节操，坚持自己的原则，勇敢的追求自己的目标。在人生的路上恣意挥洒自己的豪迈，拥有的便是一个不*庸的，辉煌的人生。
成功根本没有秘诀，如果有的话，就只有两个：第一是坚持到底，永不放弃;第二个就是当你想放弃的时候，请回过头来再照着第一个秘诀去做。
做人，一定要有自己的原则，一个永不弃守的原则，一个能够制约我们放荡不羁的原则，那是我们一生都不能背弃的东西。
无臂钢琴师刘伟无疑是一个成功者。我的人生中只有两条路，要么赶紧死，要么精彩的活着。这是刘伟的励志名言。10岁因为意外失去了双臂，这无疑是一个沉重的打击，但刘伟并没有因此放弃，他为自己定下了两条路，从此，他发愤图强，付出了一般人所无法想象的努力，最终，他登上了维也纳金色大厅，成就了*男孩的梦想。
当命运的绳索无情的缚住双臂，当别人的目光叹息生命的悲哀，他依然固执的为梦想插上翅膀，用双脚在琴键上写下：相信自己。那变换的旋律，正是他努力飞翔的轨迹。
联想电脑创始人，联想集团董事局*柳传志，无疑是IT行业的传奇人物，他带领10名计算所员工从一所国有民营小企业。经过20年的努力，一步步成长为国家重点支持的旗舰型企业集团，他注重细节，他遵守规则，他秉承着正人先正己的原则，奋勇前进，在*竞争激烈的商业道路上，他领先众人，付出代价，走过风险，换来那点点机会，他注重做人的原则，无论上司、下属、还是他自己，违反纪律绝不姑息，他战战兢兢，他如履薄冰。
把简单的事做好就是不简单，把*凡的事做好就是不*凡。
觉得自己做得到和做不到，其实只在一念之间。自己要先看得起自己，别人才会看得起你。一切伟大的行动和思想，都有一个微不足道的开始。有原则在的地方，地狱就是天堂;有希望在的地方，痛苦也成欢乐。乐观者在困难中看到看到机会;悲观者在机会中看到苦难，理想的路总是为有信心的人预备着。
坚守自己的原则，不要在乎今天的成功或失败，别人说你是成功或失败的，他一定是过去时，他一定是昨天的，那么今天要做的是追求比昨天更高的目标。
拒绝*庸，拒绝碌碌无为，不断的超越自己，不断地战胜自己，我们只有不断地向高处爬，才能始终站在成功的顶峰。
不由得想起早上过来赶考时瞅见的一家小餐馆，名为“风沙渡”。独这三字，意境全出，那杂乱的店面也仿佛不嫌粗陋，而自有一种粗犷远的豪情在胸中激荡了。
只是一个招牌，却可以让这一家*凡的餐馆从一干“某氏餐馆”、“某某小吃”中脱颖而出，这就是超越了*庸的力量。
不由又想起一群人，他们也曾坐在这考场，也曾为了理想而奋斗，而他们现在，叫做“蚁族”；他们的住所，叫“蜗居”。当社会的风霜吹凉了热血抹*了棱角，当学过的知识没有用武之地丢弃在脑海尽头，他们早忘却了身为高学历人才的骄傲，沉寂了，*庸了。最可悲的不是身居不足盈尺的斗室，也不是食不果腹衣不保暖，而是丧失了理想和追求，只剩下忍让顺从。没有人生来就是任人践踏的草芥蝼蚁，但如果有一颗甘于*庸甘于卑贱的心，那唯一的归宿就只是蝼蚁。
要成为强者，必先有一颗强者之心；要俯瞰*庸的众生，先必有一股“登临意”。对，登临，是辛弃疾“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意”的登临，是杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”的登临。
是否有一颗强者之心，一颗超脱*庸的心，是*庸与出众者的分水岭。人只是会思想的苇草，最高贵的就是会思想。所以人的高贵来自灵魂，来自思想层面的高贵。有了一颗拒绝*庸的心，终有人会从你眼中的坚定，从你不俗的谈吐与紧握的双拳看出你的不凡。即使结果还是不尽如人意，即使会有“心比天高，命比纸薄”的诋毁，即使“零落成泥碾作尘”，仍会有“香如故”。
“蚁族”又如何？若心怀鸿鹄之志，俯视那有着优厚境况的燕雀，我坚信：终有一天，能“扶摇而上九万里”，“朝游北海暮苍梧”，携长风，浩荡而去。
相信“风沙渡”的主人不会是一个*庸的、世俗的商人吧？如果不是一个来自黄土高原的汉子，也必是腹藏诗书但不得不囿于世俗的文人。否则，怎会有如此豪情、如此透着古韵气息的招牌？
我必去“风沙渡”。酒菜已不重要。小酌后，与老板相视而笑出门去，我辈岂是蓬蒿人？
拒绝*庸，世界有你而精彩。
不由得想起早上过来赶考时瞅见的一家小餐馆，名为“风沙渡”。独这三字，意境全出，那杂乱的店面也仿佛不嫌粗陋，而自有一种粗犷渺远的豪情在胸中激荡了。
只是一个招牌，却可以让这一家*凡的餐馆从一干“某氏餐馆”、“某某小吃”中脱颖而出，这就是超越了*庸的力量。
不由又想起一群人，他们也曾坐在这考场，也曾为了理想而奋斗，而他们现在，叫做“蚁族”;他们的住所，叫“蜗居”。当社会的风霜吹凉了热血抹*了棱角，当学过的知识没有用武之地丢弃在脑海尽头，他们早忘却了身为高学历人才的骄傲，沉寂了，*庸了。最可悲的不是身居不足盈尺的斗室，也不是食不果腹衣不保暖，而是丧失了理想和追求，只剩下忍让顺从。没有人生来就是任人践踏的草芥蝼蚁，但如果有一颗甘于*庸甘于卑贱的心，那唯一的归宿就只是蝼蚁。
要成为强者，必先有一颗强者之心;要俯瞰*庸的众生，先必有一股“登临意”。对，登临，是辛弃疾“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意”的登临，是杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”的登临。
是否有一颗强者之心，一颗超脱*庸的心，是*庸与出众者的分水岭。人只是会思想的苇草，最高贵的就是会思想。所以人的高贵来自灵魂，来自思想层面的高贵。有了一颗拒绝*庸的心，终有人会从你眼中的坚定，从你不俗的谈吐与紧握的双拳看出你的不凡。即使结果还是不尽如人意，即使会有“心比天高，命比纸薄”的诋毁，即使“零落成泥碾作尘”，仍会有“香如故”。
“蚁族”又如何?若心怀鸿鹄之志，俯视那有着优厚境况的燕雀，我坚信：终有一天，能“扶摇而上九万里”，“朝游北海暮苍梧”，携长风，浩荡而去。
相信“风沙渡”的主人不会是一个*庸的、世俗的商人吧?如果不是一个来自黄土高原的汉子，也必是腹藏诗书但不得不囿于世俗的文人。否则，怎会有如此豪情、如此透着古韵气息的招牌?
我必去“风沙渡”。酒菜已不重要。小酌后，与老板相视而笑出门去，我辈岂是蓬蒿人?
拒绝*庸，世界有你而精彩。
鱼再小，能击穿万里狂澜;草再小，能撼动万里春天;蚕再小，却能吐出一条丝绸之路;溪再小，却是大海的摇篮。大干世界形形色色的生命，即使微小的生命无法撑起追寻的翅膀，他们也拒接*庸，勇往直前去创造出别样精彩的人生。
拒绝*庸，才有了李白“仰天大笑出门去”的豪迈，他高吟“天生我材必有用”，雄心壮志激荡着沧浪之水，点缀了他一生的精彩。于是，他绣口一吐就是半个盛唐;拒绝*庸，才有了辛弃疾“醉里挑灯看剑”的雄心勃勃，于是，他沙场点兵听五十弦外的马蹄声，醉眼迷离，成就一生英雄气概;拒绝*庸，才有了范仲淹“将军白发征夫泪”的决心，他“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，于是，即使是饥寒交迫他也壮心不移。拒绝*庸，才有了勾践“卧薪尝胆”的气魄，他忍辱负重，与信念坚守，于是苦心的人终“三千越甲可吞吴”，成就一方霸主。
倔强的老人不甘屈膝于那孤独的小屋，望着滚滚的长河，他毅然决然的选择了航行，去航行在广阔的海面，不甘*庸，他选择了与食人的'大鱼搏击，于是，一段《老人与海》成就光辉的岁月写入历史;细腻的心灵不甘于被黑暗的寂静所掩埋，他纵情高歌，那高傲的笔调在盈盈月辉下捧出朵朵灿烂的亮光，那枚小小的带有思乡情的邮票，那首康桥下永远的思绪，成为他摆脱*庸最好的武器;那个慈祥的老人不甘于*庸，即使是头发花白，也仍旧用笑容迎接每一个读者，她告诉人们“多读书，读好书，好读书。”她用爱的笔记浇灌着每一个成长的心灵，拒绝*庸，伟大的笔调注定了她一生的璀璨。
拒绝*庸，即使是在被黑暗笼罩之下，他们也选择了前进，选择了轰轰烈烈的生命抗争。纵使上天无情地夺走了她的光明，海轮也不甘于*庸，她选择了与黑暗抗争，用顽强的毅力，造就了她，20世纪一个胜利的奇葩;纵使失聪的打击折断了他的琴弦，贝多芬也不甘于就此*庸，而是用坚守弹奏出生命的绝响，于是那个光焰的舞台，仍旧是属于他的音乐殿堂;纵使痛苦一次次的折磨着他的身体，史铁生也不甘于*庸，他与地坛为伴，以笔为友，用微笑向世人展现生命的希望，微笑是他坚强的象征，即使一生只能在轮椅上，他也不再*凡，世界到处都有他，史铁生，一个响彻云霄的名字。
拒绝*庸，用坚守去创造一片蓝天;拒绝*庸，用坚强去开垦一片耘田。
21世纪时代的列车早已向我们驶来，伴着轰隆的鸣笛声，这预示着我们将肩负更多的使命。
即使我们*凡，但我们绝对不可以*庸。
回到XX年前的*，那是一个动荡的时代，不知人们还会记得那个偏爱打铁喜爱作诗 酷爱弹琴的嵇康?面对这纷纷扰扰的社会，嵇康毅然选择离开官场，过着隐居的生活。那个被人称作旷世奇才的嵇康，突然有一天被司马集团陷害。人们清楚的可以记得，在刑场上，嵇康拿起他心爱的琵琶，弹奏起绝世乐曲《广陵散》,所有人都不为之动容。嵇康知道，只要他向身边的司马召说一句求情的话，他就可以保全性命。但是他没有，因为他心中有自己的一份信念，他永远的坚守着这份执著。
嵇康，完美的向我们诠释了如何拒绝*庸。
回到21世纪的今天，我们更应该拒绝*庸。
XX*十大感动人物——刘丽，被称为*最美的洗脚妹。曾经只身一人来到城市打工，尝遍了人间的冷暖是非。手上的老茧记录着她生活的艰辛。一天她要洗上百只脚，但她依然每月要把她省吃俭用的辛苦钱定期去帮助那些失学儿童。她说：“因为我没上过大学，所以我要让那些孩子上大学。”也许，就是因为她心中那小小的心愿，使她可以无私的去帮助那些孩子。
刘丽，一名*凡的的农村女子，却给我们留下了一笔宝贵的精神财富——拒绝*庸。
如今，社会上却存在着另一种现象。在网络上一路窜红的网络红人:凤姐，犀利哥。他们凭借着新闻媒体，个人炒作等手段而成为网络红人，他们是不*凡的人吗?这个我不敢肯定，但我可以肯定的是他们太*庸了。他们运用不正当的手段而成名，实在感到羞辱。
我们可以做*凡的人，但我们绝对不可以*庸。坚守我们心中属于自己的那份信念，让我们的人生更精彩!
人的一生可以在*凡中度过，*凡的人会向成功迈进；不*凡的人只会不劳而获；这是我的理解。*凡的人才是最伟大的人，如：*、*……我认为*凡和*庸是不一样的。
*凡：可以理解为，有远大的理想和抱负，碌碌无为、向成功进发。而*庸就是：*淡。庸，可谓之意庸俗。清代的周亮工在《倪母朱太夫人七十序》中说：“*庸之子，无英华可以自见，无名誉可以震俗”
古代有些人宁愿付出一生也要*凡的度过，不追求名利、不贪图荣华富贵。而有些人宁愿粉身碎骨也要得到自己想要的，哪怕是不择手段。难道*凡不好吗？做事只做一半就半途而废，有远大的理想但却不想实现，能算是*庸的人吗？也可以算是失败的人……
人的青春年华很容易老去，虚度光阴只会让自己更快的老去，要拒绝这样的生活。
如果可以，我倒想做那一波波浪花，去拍打岩石；愿做那高空上的海燕，去与狂风暴雨拼搏；愿做那寒风刺骨里依然不败的梅花；你们的顽强拼搏激励着人们，这些是*庸做不来的。拒绝*庸，让自己做那黄山上的松柏！
《水滴石穿》的故事启迪我们：只有坚持不懈、才能成功！不要半途而废，要么你永远都做不了成功的人。既然一小滴水能够汇聚成河、为什么我们就不可以？我们不应该让光阴流逝；我们要和时间赛跑，我们要创造奇迹；要拒绝*庸！让自己的人生开出最璀璨的花……
是金子总会发光，是千里马总会遇到伯乐；不要让自己的这一生白活，要让自己活得有价值，拒绝*庸，将会点亮你们的心灵；拒绝*庸，将会走在无边无垠的大地上；去勾画出人生的梦想；去谱写一首首动人的乐章。
新的人生，新的起点。让我们去呐喊：我们要拒绝*庸，小鸟为我们歌唱，风儿为我们鼓舞；我们手拉着手一起走向人生的路程，鸟儿展翅翱翔；烈火在燃烧着，吹不熄它的坚强！不要让锁链困住我们，只要坚信：就一定可以实现自己的梦想。不要以为命运不可改变，你不试试又怎么知道？要想改变自己的命运，就得靠自己，靠自己的脚踏实地。你会发现前面又是一条光明道路……
不要做一个*庸的人，不管遇到什么事，都要学会坚强、不要轻易流眼泪、把失去的光阴补回来，去做一些更有意义的事。
大家，让我们的生活里不要出现“*庸”两字，因为我们不需要它，拿起手中的钥匙，去开启你们心中的那扇大门，你会发现，这又是一个亮点……
世界上最永恒的是你的心，赶走*庸、超越自我！去谱写新的篇章，翻开旧的历史，让你们的人生画上圆满的句号！
每个人都想做一个优秀的而不是*庸的人。但是真正能够拒绝*庸的人却没有多少。大多数人知道怎样摆脱*庸，只因畏惧而退缩，任时光如流水般流逝，而梦想却放在心里一生都没有实现。所以，我认为，一个人如果有伟大的理想，就应该努力地实现它，不要畏惧他人的嘲讽，方可走出困境，脱离*庸。
英国达人苏珊大妈如今红透英伦，其中一个重要的原因是她的出身、背景令人吃惊。她不仅来自乡下，还没有工作，可以说是没有社会地位。然而她热爱唱歌，一直梦想成为伊莲·佩姬一样的歌唱家。一夜成名之前她屡受打击，甚至在登上舞台时包括评委在内的所有人都不看好她、嘲笑她。尽管如此，这位*50岁的大妈凭一首《我曾有梦》震撼全场，在几年后的今天仍能感动我们。她的背景难道金光璀璨吗？她的容貌难道沉鱼落雁吗？很明显，都没有。但她之所以与*庸者不同，我认为这是因为她有无畏的精神——这样说一点都不夸张。在受人白眼、遭到嘲笑的时刻，很多人都会打退堂鼓——或许这就是我们当中总有人慢慢被*庸化的原因吧。苏珊大妈以身作则告诉我们这些怀揣梦想的人：不能轻易放弃，在以后的的人生中切不可做一个*庸的人。像苏珊大妈一样的执著的人很多，他们或许很*凡，但是*凡并不等于*庸，*庸与伟大之间有一条深深的鸿沟，可*凡就不一样了。*凡的外表、*凡的背景依然可以拥有不*庸的心。
一个10岁的小女孩，2岁时罹患恶性脑肿瘤，从此双目失明——尽管这样不幸，但是她凭借过人的毅力和敏锐的听觉自学了健全的成年人都难以精通的语言，目前已熟练掌握汉语、西班牙语、法语三门外语！20xx年4月，她应邀前往比利时首都布鲁塞尔，为欧盟会议担任同声传译，技惊四座。她的名字叫做亚莉克希亚·索洛尼，与会的英格兰委员称赞她道：“在一个规模如此空前的环境委员会会议上，一个十岁的女孩如此出色地完成工作，简直太神奇了。”她*凡却拥有不*庸的心，用自己的努力换取精彩的人生——她正以行动表明*凡与*庸的区别。虽然双目失明，但她在学业上也不肯服输，她把老师讲解的内容用小针扎出凹凸起伏的盲文笔记，以供课后复*。因为她的勤奋刻苦，她的成绩比健全同学更优异。人虽小，灵魂却不甘*庸，打造独特的自我，成为他人的榜样。
我们都要拒绝*庸——这说起来很简单，真正做起来，不仅要拥有毅力、勇气，还要能够承受常人所不能想象的痛苦。虽然这并不是一件容易事，可是每个想要实现理想的人都必须这样做，才能成就一个非凡的自我——让我们一起拒绝*庸、褪去畏惧，来迎接美好的明天吧。
鱼再小，能击穿万里狂澜;草再小，能撼动万里春天;蚕再小，却能吐出一条丝绸之路;溪再小，却是大海的摇篮。大干世界形形色色的生命，即使微小的生命无法撑起追寻的翅膀，他们也拒接*庸，勇往直前去创造出别样精彩的人生。
拒绝*庸，才有了李白“仰天大笑出门去”的豪迈，他高吟“天生我材必有用”，雄心壮志激荡着沧浪之水，点缀了他一生的精彩。于是，他绣口一吐就是半个盛唐;拒绝*庸，才有了辛弃疾“醉里挑灯看剑”的雄心勃勃，于是，他沙场点兵听五十弦外的马蹄声，醉眼迷离，成就一生英雄气概;拒绝*庸，才有了范仲淹“将军白发征夫泪”的决心，他“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，于是，即使是饥寒交迫他也壮心不移。拒绝*庸，才有了勾践“卧薪尝胆”的气魄，他忍辱负重，与信念坚守，于是苦心的人终“三千越甲可吞吴”，成就一方霸主。
倔强的老人不甘屈膝于那孤独的小屋，望着滚滚的长河，他毅然决然的选择了航行，去航行在广阔的海面，不甘*庸，他选择了与食人的大鱼搏击，于是，一段《老人与海》成就光辉的岁月写入历史;细腻的心灵不甘于被黑暗的寂静所掩埋，他纵情高歌，那高傲的笔调在盈盈月辉下捧出朵朵灿烂的亮光，那枚小小的带有思乡情的邮票，那首康桥下永远的思绪，成为他摆脱*庸最好的武器;那个慈祥的老人不甘于*庸，即使是头发花白，也仍旧用笑容迎接每一个读者，她告诉人们“多读书，读好书，好读书。”她用爱的笔记浇灌着每一个成长的心灵，拒绝*庸，伟大的笔调注定了她一生的璀璨。
拒绝*庸，即使是在被黑暗笼罩之下，他们也选择了前进，选择了轰轰烈烈的生命抗争。纵使上天无情地夺走了她的光明，海轮也不甘于*庸，她选择了与黑暗抗争，用顽强的毅力，造就了她，20世纪一个胜利的奇葩;纵使失聪的打击折断了他的琴弦，贝多芬也不甘于就此*庸，而是用坚守弹奏出生命的绝响，于是那个光焰的舞台，仍旧是属于他的音乐殿堂;纵使痛苦一次次的折磨着他的身体，史铁生也不甘于*庸，他与地坛为伴，以笔为友，用微笑向世人展现生命的`希望，微笑是他坚强的象征，即使一生只能在轮椅上，他也不再*凡，世界到处都有他，史铁生，一个响彻云霄的名字。
拒绝*庸，用坚守去创造一片蓝天;拒绝*庸，用坚强去开垦一片耘田。
成功根本没有秘诀，如果有的话，就只有两个：第一是坚持到底，永不放弃；第二个就是当你想放弃的时候，请回过头来再照着第一个秘诀去做。
做人，一定要有自己的原则，一个永不弃守的原则，一个能够制约我们放荡不羁的原则，那是我们一生都不能背弃的东西。
无臂钢琴师刘伟无疑是一个成功者。“我的人生中只有两条路，要么赶紧死，要么精彩的活着。”这是刘伟的励志名言。10岁因为意外失去了双臂，这无疑是一个沉重的打击，但刘伟并没有因此放弃，他为自己定下了两条路，从此，他发愤图强，付出了一般人所无法想象的努力，最终，他登上了维也纳金色大厅，成就了*男孩的梦想。
当命运的绳索无情的缚住双臂，当别人的目光叹息生命的悲哀，他依然固执的为梦想插上翅膀，用双脚在琴键上写下：相信自己。那变换的旋律，正是他努力飞翔的轨迹。
联想电脑创始人，联想集团董事局*柳传志，无疑是it行业的传奇人物，他带领10名计算所员工从一所国有民营小企业。经过20年的努力，一步步成长为国家重点支持的旗舰型企业集团，他注重细节，他遵守规则，他秉承着正人先正己的原则，奋勇前进，在*竞争激烈的商业道路上，他领先众人，付出代价，走过风险，换来那点点机会，他注重做人的原则，无论上司、下属、还是他自己，违反纪律绝不姑息，他战战兢兢，他如履薄冰。
把简单的事做好就是不简单，把*凡的事做好就是不*凡。
觉得自己做得到和做不到，其实只在一念之间。自己要先看得起自己，别人才会看得起你。一切伟大的行动和思想，都有一个微不足道的开始。有原则在的地方，地狱就是天堂；有希望在的地方，痛苦也成欢乐。乐观者在困难中看到看到机会；悲观者在机会中看到苦难，理想的路总是为有信心的人预备着。
坚守自己的原则，不要在乎今天的成功或失败，别人说你是成功或失败的，他一定是过去时，他一定是昨天的，那么今天要做的是追求比昨天更高的目标。
拒绝*庸优秀作文
拒绝*庸的优秀作文
拒绝*庸作文
拒绝*庸的作文
拒绝*庸作文800字
拒绝*庸高考作文
拒绝*庸的句子
拒绝*庸议论文
拒绝盲从优秀作文
*凡却不*庸作文
我不拒绝什么优秀半命题作文
拒绝网络作文
拒绝诱惑作文
学会拒绝作文
选择拒绝作文
拒绝冷漠作文
拒绝浮躁作文
拒绝溺爱作文
拒绝的作文
甘于*庸句子
拒绝作文500字
拒绝低头族作文
我不能拒绝作文
拒绝校园欺凌作文
我选择拒绝作文
拒绝长大作文
关于*庸的句子
拒绝的作文600字
不甘*庸的句子
有关拒绝内卷的作文
