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静水流深随笔
在日常学*和工作中，说到随笔，相信大家肯定都不陌生，随笔通常作者通过修辞手法曲折传达自己的见解和情感的一种文体。那么，怎样才能写出好的随笔呢？下面是小编整理的静水流深随笔，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
看过赵万里写的一句话：我们的母亲河并不总是奔腾咆哮的。在黄河的中游有一段，看上去就是凝滞不动的浑浊的泥浆，然而，连搏击过激流的黄河船夫，也不敢在这里放船，因为河心是活的，没有谁能说清它究竟有多深……
一*如镜的水面，无风无浪，你无法窥知在表面的深层隐藏着什么，是暗流涌动，或是表里如一的沉静。偶有淘气的顽童拾一石块，扔向水面，只听一轻微的破水之响，随后毫无声息，连涟漪都不曾泛起。
在它经过上游的一泻千里的壮观，挟着黄沙与尘土，从历史的深处滚滚而来，那里有着大唐最昌盛的钟馨声响有着大汉王朝万马齐奔的马蹄急乱。就这样无忧无虑欢快的奔腾，忽然眼前就出现了一座青黛的山峦，曲转流回的数道河弯，那气贯长虹行程便在最灿烂之季戛然停止，不羁的黄河水也安静下来，所有的喧嚣与繁华在此刻都变成了从容与淡然。
四季更迭，万物轮回。在一年当中，春是多彩的，夏是挚烈的，秋是沉稳的，冬是无声的。每一个季节都是有着它独特魅力，而在这四季当中一直偏爱的当属秋天了。
秋季与春季相比虽然气温比较相似，但是少了那种偶尔剌骨的寒意，更多的是有了一种能*息浮躁的温情与柔软。秋天的色彩是继春天的初绿、夏天的碧绿之后，从深绿转向微黄，在眼帘可及的范围之内，生命已呈饱满。远方的山与*处的庄稼构成了秋的成熟与韵味，岁月在此刻如流水潺潺，书写着淡泊光阴。秋天的'风是不温不火的，在秋风抚摸下，那些金黄的色彩悄然离开树的枝头，在风中打几个旋转，温婉的和岁月道别，奔向大地又开始孕育着另一个生机。秋雨是温存的，斜斜的飞纷，没有春雨的缠绵、夏雨的粗暴以及冬雨的凄苦，行走在这样的季节，最容易使人安静，会在匆匆的步履之中思念着家，思念着亲人，那里最容易放下所有的伪装，也可以剥去勉强的坚强，这样的雨季能使人感受到博大的胸怀与上善如水的纯净。
迷恋一座城，迷恋城里的一道风景。挟着一本书，在七月初七的日子从江南走出，在静水流深的岁月里去寻找那座青黛的山，那一份宁静致远的情感。
推开小城的门扉，见你正用修长的指端起一壶茶，缓缓将第一道茶倒入圆润的茶盏之中，叮咚之声如空山鸣响，扑鼻的茶香迎面而来，心便有了前所未有的满足与空灵。
印象中的江南水乡应该是如水墨一般纯净舒心，到达荻港后发现真是如此，但是多了一些韵味。长期快节奏的生活，让我一直处在风风火火的状态，可谁知，一浸入荻港，心变得*和而恬静。
河流两旁有着长长的长廊，从下午开始变得热闹起来，大多是老人，坐在长椅两头有一搭没一搭地聊着家长里短，日子好生快活。就连猫咪也蜷在长椅上打着瞌睡，过路人来来往往，却丝毫影响不了猫的雅致。这样慵懒的生活状态我真是许久没见，在这里我好像都没有看到现代快节奏留下的印记，一切都是七八十年代的模样。
我原以为我们的任务就是参观这美丽的古村，再拍一些游客照。让我如梦初醒的是阎老师的一番话，他说，内在文化底蕴深厚的人，一块石头都能将它详尽地剖析和剥离出它其中含义。这里的许多建筑都是从宋朝、清朝流传下来的，我们要学着去看看其中历史留下的印记。有时候我们节奏真的太快，心也太浮躁，没法停下来好好感受历史长河带来的沉淀。快餐式的阅读，让我们养成了“走马观花”的坏*惯，以至于当我深入荻港古村时，第一个念头竟然是不就是一些上了年纪的石头，有那么多内涵吗。我有些羞愧，因为肚子里空空如也，好书看的太少，什么历史文化，名人事迹我一概不知。
可是，荻港真的是一个很神奇的古村落，远离商业，竟然能让我开始停下脚步，慢慢地研究个中滋味。一座一座古老的石桥，除了新修了围栏外其他都完好无损。当初“破四旧”的时候，许多老建筑都被破坏了，唯独桥现在还在使用。正是因为桥能沟通*的功能，让它免于灾难，得以永流传。那一座座古老的石桥，早已被历史长河打磨的**坦坦，只有桥墩还留有石雕图案，只不过已经不再精美，但是却依旧耐看。原来美不是不在，只是需要你停下来才能看见，静水流深。
只有具备深厚的底蕴才能在历史中留存下来。荻港最大的魅力，就是能让我停下来，去充实自己，去了解更博大的古村落文化。
一、先来说 静水流深 有几种可以让你意会的解释。
1、和大智若愚的意思相仿。
奔腾不息的河流，虽有汹涌的外表，但却没有深度，没有内涵；静静的潭水，虽看似柔弱，但却深不可测。
2、静，就是生命的完美；水，就是生命的本源；流，就是生命的体现；深，就是生命的蕴集. （个人比较喜欢这个富有诗意的解释） 3、表面*凡无奇，但心中存有大智慧 你可以想象一下月光下*静的海…… 二、其实你可以借住智者无言来理解一下静水流深，你会发现他们异曲同工。
而且他们可以说都是禅语，言语是很难解释的，需要修行与品性。
这些道理其实人人都懂，但不是人人都做得到。
三、关于八个字，在网上有很多以此为题的文章。
以此铭志。
有篇被引用比较多的文章，你可以借鉴一下。
全文如下。
---- 大海的深处是*静的。
花朵的一生是无声的。
巍峨的山峦是缄默的。
大自然中许多蔚为壮观的生命往往以沉默示人，而人的生命是否亦当如此? 有这么两个人去应考厨师。
甲一出言便说了个天花乱坠，从传统的中国名菜到洋派的，从每道莱的用料着色到火候调味，似乎无一不能，无一不精。
乙则静候一旁，一语不发。
待问及他时，他只说：“如果可能，给我三十分钟时间，我做一桌菜出来看看便是。
” 不用说，“讷于言”的乙被录取了。
机智和美妙的语言．有时只不过是一种瞬时的智慧和淋漓的表达，但智慧和表达本身并不证明结果，朴实的行动才是开在成功路上的鲜花。
认识一个人，不要光听他怎么说，更应当看他怎么去做，因为有的语言言不由衷。
就像认识一棵树，不需急着去看春天里开的花，可以等到秋天时去看树上的果实，果实是花的语言，也是树的注释。
芸芸众生，那个与你仅有一面之交便一览无余的人，你会觉得他索然无味，因为他说得太多：而那个一直不事不吭只以沉默示人的人，你可能不仅对他印象深刻，而且对他有了探询的欲望——因为那不语带给女人的典雅矜持，也因为那不语带给男人的深邃练达。
你要记住，生活中有些东*在心里便是一种真实、一种深刻，说出来，反而淡了。
比如一生一世的爱情。
很小的时候，母亲跟我说：你看大街上两个吵嘴的人，那个声嘶力竭叫得很凶的人，往往是理屈词穷的‘因为真理不在他一边，他要先声夺人来掩饰自己的心虚。
而那个沉默者心里一团正气，自然可以不动声色，因为沉默是最大的蔑视呀! 一个浅显的道理是：乌鸦和知了无疑是最善叫的，但它们都不算人类的宠物。
那一声震天的巨响，那力拔山兮的气概，令人叹为观止。
但这一奇观不会随时可见，为那一瞬间的壮观，它在地层深处沉寂了千年万年
有两种方法能使世界变大；登上山峰远眺，闭上眼睛沉思。
它们与语言无关。
由此看来，世界不是语言描绘得大的。
想必人也盖同此理。
智者无言。
四、散文集比较出名。
（以下引原文） 以往的岁月里，我曾经向好几位书法大师求过墨宝。
每次，当宣纸铺开，笔墨调匀，大师问我要什么字时，我总是说，我喜欢“静水流深”的意味。
每当这时，大师们总会歇下竹管，良久不语。
这份静默，让我隐约感到了一种深度。
然而，不知为什么，每次大师们留下的，都不是“静水流深”这四个字。
我多少有些遗憾，却没有深想。
直到前不久，我向一位同龄朋友再次讨求这四个字时，他才坦诚地说：我不敢写这四个字。
这让我着实吃了一惊。
中国的书法，博大精深。
朋友说，但凡弄墨之人，对汉字都怀着一种深深的敬畏。
一般说来，有多深的功夫，多深的悟性，才敢写多深奥的字。
而“静水流深”一句，初觉陌生，可凝神细想，心底，便觉有一种涌动，是什么呢
一时难以琢磨透彻，又怎么能轻易落笔呢
我想起落拓不羁的那些年，生命渴望被一句格言警醒，一句真正从我的血脉心魂里流淌出的叮嘱，于是我开始寻找。
那一年，我从海上漂泊归来，经了一夜的水路，清晨走上甲板，蓦然一惊：全然不见想象中的惊涛狂澜，那是阔大无边的静……静，让水焕发出了生命原初的博大与深邈，静，让我感受到家乡大*原那安详坦荡的呼吸…… 静水流深。
山中有流水，借问不知名。——储光羲《咏山泉》
渴不饮盗泉水，热不息恶木阴。——陆机《猛虎行》
流水何太急，深宫尽日闲。——宣宗宫人《题红叶》
江水三千里，家书十五行。——袁凯《京师得家书》
清溪清我心，水色异诸水。——李白《清溪行》
楚水清若空，遥将碧海通。——李白《江夏别宋之悌》
二月湖水清，家家春鸟鸣。——孟浩然《春中喜王九相寻》
春涨一篙添水面。——范成大《蝶恋花·春涨一篙添水面》
逢郎欲语低头笑，碧玉搔头落水中。——白居易《采莲曲》
春风一夜到衡阳，楚水燕山万里长。——王恭《春雁》
黄尘清水三山下，更变千年如走马。——李贺《梦天》
渡水复渡水，看花还看花。——高启《寻胡隐君》
躞蹀御沟上，沟水东西流。——卓文君《白头吟》
未必柳条能蘸水，水中柳影引他长。——杨万里《新柳》
兽炉沉水烟，翠沼残花片。——张可久《塞鸿秋·春情》
谁解乘舟寻范蠡，五湖烟水独忘机。——温庭筠《利州南渡》
镜湖流水漾清波，狂客归舟逸兴多。——李白《送贺宾客归越》
欲投人处宿，隔水问樵夫。——王维《终南山》
乳鸭池塘水浅深，熟梅天气半阴晴。——戴敏《初夏游张园》
宜阳城下草萋萋，涧水东流复向西。——李华《春行寄兴》
池塘水绿风微暖。——晏殊《木兰花·池塘水绿风微暖》
犬吠水声中，桃花带露浓。——李白《访戴天山道士不遇》
高树多悲风，海水扬其波。——曹植《野田黄雀行》
枫落河梁野水秋。——苏庠《鹧鸪天·枫落河梁野水秋》
淡烟流水画屏幽。——秦观《浣溪沙·漠漠轻寒上小楼》
啼莺舞燕，小桥流水飞红。——白朴《天净沙·春》
云日相晖映，空水共澄鲜。——谢灵运《登江中孤屿》
芙蓉落尽天涵水。——舒亶《虞美人·寄公度》
沅水通波接武冈，送君不觉有离伤。——王昌龄《送柴侍御》
碧水浩浩云茫茫，美人不来空断肠。——李白《早春寄王汉阳》
行人莫问当年事，故国东来渭水流。——许浑《咸阳城东楼》
人散后，一钩淡月天如水。——谢逸《千秋岁·咏夏景》
潇湘何事等闲回，水碧沙明*苔。——钱起《归雁》
水满田畴稻叶齐，日光穿树晓烟低。——徐玑《新凉》
霜日明霄水蘸空。——张孝祥《浣溪沙·霜日明霄水蘸空》
长堤春水绿悠悠，畎入漳河一道流。——王之涣《宴词》
水深波浪阔，无使蛟龙得。——杜甫《梦李白二首·其一》
灵山多秀色，空水共氤氲。——张九龄《湖口望庐山瀑布泉》
思君若汶水，浩荡寄南征。——李白《沙丘城下寄杜甫》
白鸟一双临水立，见人惊起入芦花。——戴复古《江村晚眺》
汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知。——刘长卿《长沙过贾谊宅》
水涨鱼天拍柳桥。——周邦彦《浣溪沙·水涨鱼天拍柳桥》
北望燕云不尽头，大江东去水悠悠。——汪元量《湖州歌·其六》
东风吹水日衔山，春来长是闲。——李煜《阮郎归·呈郑王十二弟》
墙头雨细垂纤草，水面风回聚落花。——张玭《夏日题老将林亭》
唯有长江水，无语东流。——柳永《八声甘州·对潇潇暮雨洒江天》
当时轻别意中人，山长水远知何处。——晏殊《踏莎行·碧海无波》
雨过横塘水满堤，乱山高下路东西。——曾巩《城南·雨过横塘水满堤》
落花水香茅舍晚，断桥头卖鱼人散。——马致远《寿阳曲·远浦帆归》
天容水色西湖好，云物俱鲜。——欧阳修《采桑子·天容水色西湖好》
马蹄踏水乱明霞，醉袖迎风受落花。——刘因《山家·马蹄踏水乱明霞》
描写水的古诗诗句（精选130句）
在**淡淡的`日常中，大家都经常接触到古诗吧，汉魏以后的古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。那什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编收集整理的描写水的古诗诗句，仅供参考，希望能够帮助到大家。
1．所谓伊人，在水一方。(《诗经:蒹葭》)
2．水何澹澹，山岛竦峙。(曹操：《观沧海》)
3．白毛浮绿水，红掌拨清波。(骆宾王：《咏鹅》)
4．天门中断楚江开，碧水东流至此回。(李白：《望天门山》)
5．山重水复疑无路，柳暗花明又一村。(陆游：《游山西村》)
6．桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。(李白：《赠汪伦》)
7．杨柳青青江水*，闻郎江上唱歌声。(刘禹锡：《竹枝词》)
8．日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。(白居易：《忆江南》)
9．泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。(杨万里：《小池》)
10．竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。(苏轼：《题惠崇{春江晚景}》
11.泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔《小池》
12.竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知《惠崇春江》
13.山桃红花满上头，蜀江春水拍山流《竹枝词》
14.抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁《宣州谢朓楼》
15.黄河之水天上来，奔流到海不复回《将进酒》
16.南湖秋水夜无烟，耐可乘流直上天《陪族叔刑部》
17.楚水清若空，遥将碧海通《江夏别宋之悌》
18.春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻《桃源行》
19.流水如有意，暮禽相与还《归嵩山作》
20.青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋《寄扬州韩绰》
21.三月三日天气新，长安水边多丽人《丽人行》
22.日日思君不见君，共饮长江水《卜算子》
23.天门中断楚江开，碧水东流至此回《望天门山》
24.仍怜故乡水，万里送行舟《渡荆门送别》
25.昔闻洞庭水，今上岳阳楼《吴楚东南坼》
26.沧浪之水清兮，可以濯我缨《沧浪之水歌》
27.问君能有几多愁？恰似一江春水向东流《虞美人》
28.北望烟云不尽头，大江东去水悠悠《潮州歌·其六》
29.云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟《梦游天姥吟留别》
30.请君试问东流水，别意与之谁短长《金陵酒肆》
31.落花有意随流水，流水无心恋落花《续传灯录》
32.花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁《一剪梅》
33.水是眼波横，山是眉峰聚《卜算子》
34.远观山有色，*听水无声千江有水千江月，万里无云万里天《嘉泰普灯录》
35.孤山寺北贾亭西，水面初*云脚低《钱塘湖春行》
36.门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡《浣溪沙》
37.至于夏水襄陵，沿溯阻绝《三峡》
38.水皆缥碧，千丈见底《与朱元思书》
39.孤山寺北贾亭西,水面初*云脚低。（白居易《钱塘湖春行》）
40.君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。（李白《将进酒》）
41.谁道人生无再少?门前流水尚能西,休将白发唱黄鸡。（苏轼）
42.至于夏水襄陵,沿溯阻绝。（郦道元《三峡》）
43.至于夏水襄陵,沿溯阻绝。（郦道元《三峡》）
44.水皆缥碧,千丈见底，游鱼细石,直视无碍。（吴均《与朱元思书》）
45.千山鸟飞绝,万径人踪灭。(柳宗元：《江雪》)
46.白日依山尽,黄河入海流。(王之涣：《登鹳雀楼》)
47.青山遮不住,毕竟东流去。(辛弃疾：《菩萨蛮?书江西造口壁》)
48.天壤之间,水居其多 （宋·苏轼）
49.北望燕云不尽头,大江东去水悠悠 （宋·汪元量）
远看山有色，*听水无声。
千江有水千江月，万里无云万里天。
问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
仍怜故乡水，万里送行舟。
昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。
三月三日天气新，长安水边多丽人。
秋水共长天一色，落霞与孤鹜齐飞。
抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。
鸿雁几时到，江湖秋水多。
日日思君不见君，共饮长江水。
沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。
水何澹澹，山岛竦峙。
白毛浮绿水，红掌拨清波。
天门中断楚江开，碧水东流至此回。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
杨柳青青江水*，闻郎江上唱歌声。
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
所谓伊人，在水一方。
泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。
花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。
抽刀断水水更流，举杯消愁愁愁。
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复还。
南湖秋水夜无烟，耐可乘流直上天。
1、君去沧江望澄碧，鲸鲵唐突留馀迹。——李白《赤壁歌送别》
2、飞流直下三千尺，疑是银河落九天。——李白《望庐山瀑布》
3、日日思君不见君，共饮长江水。——李之仪《卜算子·我住长江头》
4、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。——杜甫《登高》
5、滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。——杨慎《临江仙·滚滚长江东逝水》
6、将军发白马，旌节度黄河。——李白《发白马》
7、江水漾西风，江花脱晚红。——王安石《江上》
8、唯有长江水，无语东流。——柳永《八声甘州·对潇潇暮雨洒江天》
9、黄河远上白云间，一片孤城万仞山。——王之涣《凉州词二首·其一》
10、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。——李白《行路难·其一》
11、长江一帆远，落日五湖春。——刘长卿《饯别王十一南游》
12、黄河落天走东海，万里写入胸怀间。——李白《赠裴十四》
13、黄河九天上，人鬼瞰重关。——元好问《水调歌头·赋三门津》
14、长江千里，烟淡水云阔。——李纲《六么令·次韵和贺方回金陵怀古鄱阳*上作》
15、黄河水，水阔无边深无底，其来不知几千里。——贡泰父《黄河行》
16、不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。——佚名《木兰诗/木兰辞》
17、舒卷江山图画，应答龙鱼悲啸，不暇顾诗愁。——杨炎正《水调歌头·登多景楼》
18、瀑布风前千尺影，疑泻银河一派。——朱栴《念奴娇·雪霁夜月中登楼望贺兰山作》
19、黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。——杜甫《江畔独步寻花·其五》
20、晓月暂飞高树里，秋河隔在数峰西。——韩翃《宿石邑山中》
21、穿天透地不辞劳，到底方知出处高。——冯云山《咏瀑布》
22、白日依山尽，黄河入海流。——王之涣《登鹳雀楼》
23、天门中断楚江开，碧水东流至此回。——李白《望天门山》
24、月落沙*江似练。望尽芦花无雁。——张炎《清*乐·候蛩凄断》
25、黄河水绕汉宫墙，河上秋风雁几行。——李梦阳《秋望》
26、峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。——张养浩《山坡羊·潼关怀古》
27、黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷。——李白《西岳云台歌送丹丘子》
28、江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。——韦庄《台城》
29、明月黄河夜，寒沙似战场。——李流芳《黄河夜泊》
30、日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。——李白《望庐山瀑布》
31、怒涛卷霜雪，天堑无涯。——柳永《望海潮·东南形胜》
32、寒雨连江夜入吴，*明送客楚山孤。——王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
33、江上春山远，山下暮云长。——葛长庚《水调歌头·江上春山远》
34、星垂*野阔，月涌大江流。——杜甫《旅夜书怀》
35、湛湛长江去，冥冥细雨来。——杜甫《梅雨》
36、俯瞰黄河小，高悬白雪清。——胡秉正《咏贺兰山》
37、惆怅南朝事，长江独至今。——刘长卿《秋日登吴公台上寺远眺》
38、长江万里东注，晓吹卷惊涛。——吴潜《水调歌头·焦山》
39、岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环。——柳中庸《征人怨/征怨》
40、黄云万里动风色，白波九道流雪山。——李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》
41、深知身在情长在，怅望江头江水声。——李商隐《暮秋独游曲江》
42、秋江上，看惊弦雁避，骇浪船回。——辛弃疾《沁园春·带湖新居将成》
43、海风吹不断，江月照还空。——李白《望庐山瀑布水二首》
44、日暮长江里，相邀归渡头。——储光羲《江南曲四首》
45、朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。——李白《早发白帝城/白帝下江陵》
46、虚空落泉千仞直，雷奔入江不暂息。——徐凝《庐山瀑布》
47、黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门。——李白《公无渡河》
48、香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。——李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》
49、江流天地外，山色有无中。——王维《汉江临泛/汉江临眺》
50、九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。——刘禹锡《浪淘沙·九曲黄河万里沙》
51、香炉初上日，瀑水喷成虹。——孟浩然《彭蠡湖中望庐山》
52、白日地中出，黄河天外来。——张蠙《登单于台》
静夜思古诗诗句赏析
《静夜思》是唐代诗人李白所作的一首五言古诗，此诗描写了秋日夜晚，诗人于屋内抬头望月的所感。为了帮助同学们更好的理解学*这首古诗，小编今天为大家带来了关于《静夜思》古诗诗句的赏析，希望对同学们学*上提供到一定的帮助。
创作背景
李白《静夜思》一诗的写作时间是公元726年旧历九月十五日左右，李白时年十十六岁，写作地点在当时扬州旅舍。其《秋夕旅怀》诗当为《静夜思》的续篇，亦同时同地所作。李白在一个月明星稀的夜晚，诗人抬望天空一轮皓月，思乡之情油然而生，写下了这首传诵千古、中外皆知的名诗《静夜思》。
静夜思
唐代：李白
床前明月光，疑是地上霜。
诗的前两句，是写诗人在作客他乡的特定环境中一刹那间所产生的错觉。一个独处他乡的人，白天奔波忙碌，倒还能冲淡离愁，然而一到夜深人静的时候，心头就难免泛起阵阵思念故乡的波澜。
何况是在月明之夜，更何况是月色如霜的秋夜。“疑是地上霜”中的“疑”字，生动地表达了诗人睡梦初醒，迷离恍惚中将照射在床前的清冷月光误作铺在地面的浓霜。而“霜”字用得更妙，既形容了月光的皎洁，又表达了季节的寒冷，还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。
举头望明月，低头思故乡。
诗的后两句，则是通过动作神态的刻画，深化思乡之情。“望”字照应了前句的“疑”字，表明诗人已从迷朦转为清醒，他翘首凝望着月亮，不禁想起，此刻他的故乡也正处在这轮明月的照耀下。
于是自然引出了“低头思故乡”的结句。“低头”这一动作描画出诗人完全处于沉思之中。而“思”字又给读者留下丰富的想象：那家乡的父老兄弟、亲朋好友，那家乡的一山一水、一草一木，那逝去的年华与往事……无不在思念之中。一个“思”字所包涵的内容实在太丰富了。
直译
明亮的月光洒在床前的窗户纸上，好像地上泛起了一层霜。
我禁不住抬起头来，看那天窗外空中的一轮明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。
韵译
皎洁月光洒满床，恰似朦胧一片霜。
仰首只见月一轮，低头教人倍思乡。
注释
⑴静夜思：静静的夜里，产生的思绪 。
⑵床：今传五种说法。
一指井台。已经有学者撰文考证过，中国教育家协会理事程实将考证结果写成论文发表在刊物上，还和好友创作了《诗意图》。
二指井栏。从考古发现来看，中国最早的水井是木结构水井，古代井栏有数米高，成方框形围住井口，防止人跌入井内，这方框形既像四堵墙，又像古代的床。因此古代井栏又叫银床，说明井和床有关系，其关系的发生则是由于两者在形状上的相似和功能上的类同。古代井栏专门有一个字来指称，即“韩”字。《说文》释“韩”为“井垣也”，即井墙之意。
三“床”即“窗”的通假字。本诗中的‘床’字，是争论和异议的焦点，我们可以做一下基本推理。本诗的写作背景是在一个明月夜，很可能是月圆前后，作者由看到月光，再看到明月，又引起思乡之情。
既然作者抬头看到了明月，那么作者不可能身处室内，在室内随便一抬头，是看不到月亮的。因此我们断定，‘床’是室外的一件物什，至于具体是什么，很难考证。从意义上讲，‘床’可能与‘窗’通假，而且在窗户前面是可能看到月亮的。但是，参照宋代版本，‘举头望山月’，便可证实作者所言乃是室外的月亮。从时间上讲，宋代版本比明代版本在对作者原意的忠诚度上，更加可靠。
四取本义，即坐卧的器具，《诗经·小雅·斯干》有“载寐之牀”，《易·剥牀·王犊注》亦有“在下而安者也。”之说，讲得即是卧具。
五马未都等认为，床应解释为胡床。胡床，亦称“交床”、“交椅”、“绳床”。古时一种可以折叠的轻便坐具，马扎功能类似小板凳，但人所坐的面非木板，而是可卷折的布或类似物，两边腿可合起来。现代人常为古代文献中或诗词中的“胡床”或“床”所误。至迟在唐时，“床”仍然是“胡床”（即马扎，一种坐具）。
⑶疑：好像。
⑷举头：抬头。
赏析
明人胡应麟说：“太白诸绝句，信口而成，所谓无意于工而无不工者。”（《诗薮·内编》卷六）王世懋认为：“（绝句）盛唐惟青莲（李白）、龙标（王昌龄）二家诣极。李更自然，故居王上。”（《艺圃撷馀》）怎样才算“自然”，才是“无意于工而无不工”呢？这首《静夜思》就是个样榜。所以胡氏特地把它提出来，说是“妙绝古今”。
这首小诗，既没有奇特新颖的想象，更没有精工华美的辞藻；它只是用叙述的语气，写远客思乡之情，然而它却意味深长，耐人寻味，千百年来，如此广泛地吸引着读者。
一个作客他乡的人，大概都会有这样的感觉吧：白天倒还罢了，到了夜深人静的时候，思乡的情绪，就难免一阵阵地在心头泛起波澜；何况是月明之夜，更何况是明月如霜的秋夜！
月白霜清，是清秋夜景；以霜色形容月光，也是古典诗歌中所经常看到的。例如梁简文帝萧纲《玄圃纳凉》诗中就有“夜月似秋霜”之句；而稍早于李白的唐代诗人张若虚在《春江花月夜》里，用“空里流霜不觉飞”来写空明澄澈的月光，给人以立体感，尤见构思之妙。可是这些都是作为一种修辞的手段而在诗中出现的。这诗的“疑是地上霜”，是叙述，而非摹形拟象的状物之辞，是诗人在特定环境中一刹那间所产生的.错觉。为什么会有这样的错觉呢？不难想象，这两句所描写的是客中深夜不能成眠、短梦初回的情景。这时庭院是寂寥的，透过窗户的皎洁月光射到床前，带来了冷森森的秋宵寒意。诗人朦胧地乍一望去，在迷离恍惚的心情中，真好象是地上铺了一层白皑皑的浓霜；可是再定神一看，四周围的环境告诉他，这不是霜痕而是月色。月色不免吸引着他抬头一看，一轮娟娟素魄正挂在窗前，秋夜的太空是如此的明净！这时，他完全清醒了。
秋月是分外光明的，然而它又是清冷的。对孤身远客来说，最容易触动旅思秋怀，使人感到客况萧条，年华易逝。凝望着月亮，也最容易使人产生遐想，想到故乡的一切，想到家里的亲人。想着，想着，头渐渐地低了下去，完全浸入于沉思之中。
从“疑”到“举头”，从“举头”到“低头”，形象地揭示了诗人内心活动，鲜明地勾勒出一幅生动形象的月夜思乡图。
短短四句诗，写得清新朴素，明白如话。它的内容是单纯的，但同时却又是丰富的。它是容易理解的，却又是体味不尽的。诗人所没有说的比他已经说出来的要多得多。它的构思是细致而深曲的，但却又是脱口吟成、浑然无迹的。从这里，读者不难领会到李白绝句的“自然”、“无意于工而无不工”的妙境。
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