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这个宁静的节日
因有了你
才显示出庄重
人们会用鲜花
去墓祭你的英灵
人们会去祈祷
去追思你的峥嵘
你的可歌可泣事迹
已载入中华民族史册
成为一种精神
在人民心中传承
人民会铭记你的殊荣
你铸就的丰碑
永远矗立人民心中
你虽然离开了我们
离开了你深爱的革命队伍
你松开了紧握旗帜的手
带着一种遗憾
永远地离开了
但你的英雄壮举
大无畏的英雄气概
在天堂里
也是雄赳赳
气昂昂在阔步行走
你就是天上的一颗颗星星
永远内烁在历史长空
英烈啊
你用鲜血
扞卫着民族的尊严
你用青春
谱写出了悲壮的华章
历史将铭记你的丰功伟绩
共和国**
因有你唱响不衰
共和**帜
因有你更加殷红
你为使命
献出了宝贵生命
你为忠诚
写出了共和国光辉历程
你的鲜血没有白流
共和国没有忘记
人民没有忘记
你就是旗帜
你就是方向
我们将沿着你的足迹走下去
去实现你未了心愿
今天是你的节日
大地为你献出芳容
松涛为你鸣起奏章
安息吧！英烈们
大诗人杜牧著《清明》有句“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。而我则悟性了“又是一年四月五，苍松翠柏惹人哭。香烟缭绕入云端，泪湿先人回归路”。
——题记
清明啊
你为何又来到了人间
未干的泪痕
比道旁低垂的柳叶还要宽
沙哑的声音
比空中呼啸的冷风还要颤
彻夜未眠
我架起炉火蒸煮一盘盘美餐
颤抖的双手
印出一张张嘘寒问暖的纸钱
飞走的剪刀
刻出一条条联通阴阳的纸串
清明啊
你为何迟迟不能回还
深情的目光
看落了雪花又看杏花倚栏
不停的脚步
走过了秋天又走到了春天
越过黎明
我焚化纸钱寄托一份份思念
三叩头，行大礼
诉不完今生难相见的心酸
插新枝，添新土
写不尽来世再相见的祝愿
那天，天哭了，哭下一场雨来
我也恸哭，念想天国的父亲
弯腰屈背的父亲啊，天国里
是否有春天，您一生的企盼
耙田，撒肥，播种，育秧
这是父亲春天必做的四道菜
色香味俱全，而后是收获
父亲邀来春雨阳光作伴
进入夏的梦乡……
清明来到，雨中跪拜先父
山虫不语飞鸟不鸣
点旺香蜡，燃放鞭炮，祈愿父亲
天国有个好姻缘不再孤单寂寞
保佑我们岁岁*安前程似锦
祈愿儿孙满堂，子嗣孝顺安康
从远方拂来的清风啊，请放慢脚步
千万别别催醒天国里父亲甜美的梦呓
并抚*他佝偻的背影
细雨霏霏
冷风**
我又来到你的坟前
一壶清水洗净你的墓碑
我只想这样静静地陪你
别去经年
您的背影渐去
祭十二郎文教案范文6篇
作为一位杰出的老师，总归要编写教案，教案是教学活动的依据，有着重要的地位。来参考自己需要的教案吧！以下是小编帮大家整理的祭十二郎文教案6篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
教学任务：
1.基础知识目标：以情动人的文笔，分析作者叙事陈情怎样逐层深入，准确反映笔者思想境界。
2.思想教育目标：亲情——真实情感的展示。
3.能力培养目标：指导学生体味其用词的精练准确和生动形象。
教学重点：
本课主要是以情动人，在指导学生在反复诵读之后，让学生找出叙述作者亲情的语句，进而分析作者叙事陈情怎样逐层深入，达到抒情的目的。
教学难点：
祭文的情感。
教学方法：
反复诵读的新授课。
教学时间：
二课时
教学内容和步骤
导入：
《在马克思墓前的讲话》、《世界最美的坟墓》等优秀的外国祭文，让我们领略了他们的文化特色，今天我们来看看自己的文化中颇受褒扬的祭文样式——
板书课题——《祭十二郎文》
三、介绍作者和该文的评价——
韩愈简介
1.韩愈，字退之，也称韩昌黎，唐代著名文学家。尤以散文著名，有“文起八代之衰”的美誉。他生活在中唐时期，在文学方面影响很大，他的主要贡献是与柳宗元一起倡导了“古文运动”，恢复先秦、西汉的优秀散文传统，摒弃南北朝以来矫揉造作的骈体文，他主张文章要有充实内容，学*古文应“顺其意而不顺其辞”，“惟陈言之务去”，力求“文从字顺”，这些主张是进步的积极的，并对后世产生很大影响。韩愈被列为“唐宋八大家”之首，作品收在《昌黎先生集》。宋代欧阳修、“三苏”父子、曾巩、王安石，明清两代归有光、唐顺之、方苞、姚鼎等许多著名散文家都是继承了韩柳的文学传统或受其明显的影响在各自的散文创作中取得辉煌成就。.
2.韩愈在散文创作中,实践了他的文学主张写了大量的政论、赠序、杂说、祭文、墓志铭,他的议论文很少引经据典地说教,而是以形象化的语言、生动的比喻和鲜明的对比手法,写得很有说服力,《师说》是典型一例；记叙文也十分生动,写人、记事状物都很感人。《祭十二郎文》是一篇祭文,叙述家庭、身世和生活琐事,抒发悲伤情感,悼念侄儿，写得情真意挚、凄楚动人,很有特色，后人评价很高。
3．韩愈三岁时就死了父亲，而后由兄嫂抚养长大。长兄韩会无子，次兄韩介有子韩圭成，在族中同辈排行十二，故称十二郎。按封建社会的规矩，十二郎过继给韩会为子，因此韩愈与十二郎自幼相守，历经患难“零丁孤苦，未尝一日相离”，感情深厚，虽为叔侄，却情同手足。成年后，韩愈仕途不顺，二十五岁方登进士第，后做官又触犯权贵，触怒唐宪宗，多次遭贬，因四处漂泊很少与十二郎见面。后唐穆宗继位，韩愈官运好转，叔侄二人能够相聚之时，突然传来十二郎病亡的噩耗，使韩愈悲痛欲绝，也勾起他辛酸的回忆，于是写下这篇祭文。
4.在韩愈诸多优秀的抒情散文里，《祭十二郎文》当推为其中的佼佼者，该文在我国浩繁的古代散文作品中，亦是不可多得的珍贵名篇，历来被誉为“祭文中千年绝调”。十二郎，是韩愈的侄子，名老成。
5.祭文通常是祭奠亲友的有固定形式的文辞，也有用以祭神祭物的。作为祭文，因为其内容和形式都容易公式化，所以为后人传诵的不多。但韩愈的《祭十二郎文》却不拘格式，写得情真意切，生动感人，为后人传诵。韩愈的这篇《祭十二郎文》，不单在形式上用的是散句单行，在内容指向上也一任情感的激荡，通篇追叙他与十二郎的共同生活和深厚情谊，以及渲泄十二郎之死所带给他的莫大哀痛。这种对祭文体的创变，适应了作者情感表达的需要，进而也使该文形成了“以情胜”的鲜明艺术特色。
课文分析
（一）阅读讲析
1．鉴赏古代散文，要强调朗读，要以阅读为基础。读懂是前提，然后才能走进作者创造的意境，联想想象，体会作品内涵，与作者同悲同喜。
2．讲析：
《祭十二郎文》全文共十二自然段。
第1自然段交代了写祭文的时间，叔侄关系、远奠的方式。用第二人称写法，如与亡者衔哀面语，虽说此段是祭文固定格式，但饱含深情至哀，确立了全文的情感基调。第2自然段诉说自己的家世的不幸，在不幸中叔侄二人“未尝一日相离”，情同手足。第3自然段回忆与十二郎离别后的三次见面和三次见面未果的经历，痛惜成年后二人离聚不定，竟成永诀，为此抱恨终身。第4自然段哀叹自己未老先衰本该早死而未死，十二郎年少康强，不该早死而竟死，两相对照极度悲哀。第5自然段倾诉自己遭受巨大打击精神恍惚，对十二郎的死不愿相信又不得不相信的惨烈心情。第6段表达自己希望“从汝而死”，死后与侄儿相见的愿望，倾诉视死为幸的至悲至痛第7自然段联想到自己的和侄儿的孩子，说他们难以健康成长，悲痛至极连忌讳和不吉利都不顾及了。第8自然段推断侄儿猝然而死的病由，倾诉自己“未始以为忧”的痛悔之情。第9自然段推测侄儿的死期，倾诉自己不能确知侄儿死期的悲哀。第10自然段吊慰遗孤，为侄儿安排身后事，告慰侄儿在天之灵。第11自然段为侄儿的死而归罪自己，恸哭长号，告诉侄儿自己已是万念惧灰，仅存替侄儿教子嫁女的心愿而已。第12自然段全文结束，“言有穷而情不可终，为侄儿的死而痛伤不已。”
全文12段环环相扣，以悲痛之情为线索组织全文，体现思路的发展，先回忆叔侄相依为命，感情至深，这是前提；接着围绕侄儿的死叙写自己的惶惑、痛悔和强烈的感情震荡，为高潮奠定基础；最后诉说自己的心迹，在恸哭长号中伤痛之情达到高潮。全文写来情真意切，感人至深，读后令人潸然泪下。
（二）鉴赏要点
对于本文，我们可以抓住以下几个要点进行鉴赏。
设疑：作者何以对侄儿的死悲恸欲绝？结尾的“言有穷而情无终”舒怎样之情？
明确：为世间少有的哀情——（1）悲家事不幸；（2）悔“旅食京师”；
（3）叹未老先衰；（4）恨小病丧命；
（5）哀后辈孤苦；（6）疚丧葬难周。
2．在深沉的叙事中倾泻情感。
侄儿的突然死去使作者想到身世的不幸、家世的凄凉，父母早逝全赖兄嫂抚养，自己的孤独全凭有侄儿相依相慰；侄儿死后，其子女幼小无依而自己未老先衰，万念惧灰。一幕幕一桩桩，回忆过去，面对现实，叙述时不加修饰，不做渲染，诉说琐事显得*淡，但字字句句发自骨肉至情，真实而且深沉。在深沉的叙事中融着作者奔流起伏而倾泻的悲伤之情。开篇是含着眼泪的诉说，进而呜咽抽泣，进而泪流满面，安排侄儿身后事时已是号淘痛哭，直到罪己责己已竟是顿足捶胸，呼天抢地了。在情感的倾泻中，有怀念、有感激、有悔恨、有哀愤、有自咎、有乞望，或徐或疾，或高或低，直至“言有穷而情不可终”仍是悲哭不已。可以想见，作者一面哭一面写，一面写一面哭，一边叙述一边抒情，百思萦集，情不能已，真是催人泪下。 祭十二郎文教案
3．汝吾相称，如对谈面泣，真切感人。
古代的祭文大多是公式化的，赞颂死者的功德，评说死者的一生，实际上是讲给活人听，叙事难免夸饰，抒情难免不实在。本文却敢于打破常式，写得真切感人。作者祭奠与自己关系密切感情深厚的侄儿，抒发了刻骨铭心的骨肉至情，通篇汝吾相称，像是与侄儿对谈面语，异常真切。开篇一个“告”字，让人感到全文都是向十二郎当面诉说，而亡者也正侧耳倾听：叙家常琐事如与久别的侄儿共忆往事；推测十二郎死的日期又像是叔侄二人共同核对；安排十二郎身后事犹如共同商量，抚背安慰；说起心中的惶惑，不时发出感问，真恨不得十二郎当面给予回应，听着二人说话，我们很容易感受叔侄情深，感受作者的悲感。如果十二郎有知，也一定会与作者一起捶胸顿足，恸哭不止的。难怪本文被称为“至情”之作而千古传诵。
4．独具特色的语言形式和语气词的运用，增强全文的感染力。
本文读来似叔侄二人之间，生者死者之间的无尽交谈，语言形式独具特色，文中多用重叠的语句和排比句，增强了语势，具有震撼人心的力量；文言虚词，特别是语气词的使用也增强了全文的感染力，多处接连不断地连用“而”，“邪”，“于”，“也”“矣”字。加重语气，强化情感，并使形为散体的这篇祭文，含有了韵味，节奏也更加顿挫有力，从而更能打动读者。
在这里作者独特的表现手法，是使其真挚、深沉的情感紧紧融注在日常*凡琐事的叙述之中。让绵密深沉的主体情感，直接投射于与十二郎有关的生
教学要点
１．熟读课文，读懂文字，使学生对课文内容有较为准确、清晰的了解。
２．梳理课文层次脉络，感悟课文的抒情基调。
教学过程
１．解题
祭文是一种文体，古已有之。徐师曾在《文体明辨》中作如下界定：“祭文者，祭奠亲友之词也。古之祭文，止于告飨而已。中世以还，兼赞言行，以寓哀伤之意，盖祝文之变也。”古文写祭文有一套固定的格式，内容多为对死者生*的追述和赞颂，形式多为骈文或四言韵文。韩愈的《祭十二郎文》打破了这一常规，此文的主旨不在于称颂于死者，而在于倾诉自己的痛悼之情。通过对家常琐事的记叙，表现自己与死者的密切关系，表达刻骨铭心的骨肉至情。形式上突破四言押韵常规，破骈为散，不拘常规，或散或偶，或长或短，情至而文生，被后人誉为“祭文中千年绝调”。后世祭吊名作如李商隐的《祭小侄妇寄文》、袁枚《祭妹文》等都受其影响。
一
清风拂面
泪雨纷纷
清明
父亲
您的不孝子孙
在梦中
掬一捧黄土
放在您的坟莹
就像您生前
偶尔给您
沏上的一杯热茶
更多的时候
您自斟自饮
也用这种方式
盛情款待
来访的父老乡亲
四月的天空
如泣如诉
无情的岁月
带不走您的`音容
娇嫩的小草
绿意盈盈
您的门前
是否也已经葱茏
二
父亲在天堂
我在凡间
父亲能看见我
我看不到父亲
父亲和我说话
我听不见
我跟父亲说话
父亲听到了
却并不回答
您永远告别了尘世的喧嚣
一切回归于淡然的寂寥
您再也听不见家人的痛哭呐喊
孤零零到了另一个世界虽路途遥遥
您沉睡于空荡荡的灵柩
无声的期待下一个轮回
但您走得并不安然
脚步匆匆中透露出深深地眷恋
要不虽然沉睡了
为什么一直不能闭眼
您悄悄的走了
留下了太多的遗憾
一位当了半辈子农民的知识分子
一位上有老下有小家中的顶梁柱
一位饱经沧桑和蔼可亲的老人
就这样和我们永别了
各位亲友，各位来宾，认识的不认识的朋友们:
在这满怀悲痛的日子里，我们怀着无比沉痛的心情，来参加我们敬爱的长辈--李家叔父大人的追悼会，心情格外沉重。我们追悼叔父大人，是因为他的一生是光辉的一生、是令人羡慕和敬佩的一生，更是勤劳而朴实无华的一生。叔父大人的一生处处闪现着灵性之光。叔父大人去逝了，可是他的精神将会永远的影响着我们每一个人，他的音容笑貌永远留在我们的记忆里。
叔父大人于20xx年农历11月10日凌晨5时30分在山西蒲县去世，享年85岁，惊闻噩耗，远在陕西老家的所有李家人士，犹如晴天霹雳，悲痛万分，个个沉默寡言，伤心不止。在此，我代表前来参加叔父大人追悼会的七位家族代表以及远在陕西老家的一百多位老老小小的李家人士，向叔父大人突然离世表示沉痛的哀悼，向叔父大人的亲人和家属表示亲切的慰问。向几十年来所有关心、帮助和支持我们叔父大人的山西南沟村父老乡亲表示衷心的感谢。叔父大人走了，他留给了亲人的是无尽的眼泪和悲伤，他留给我们的是不禁的思念。叔父大人是一个地地道道的农村人，少年时代，因为我们还未出生，无法谈论他的经历，想来那时的他一定是一个家境贫寒、衣食不保、历经磨难、饱经风霜的孩子。青年时代的叔父大人和许许多多同龄人一样饱受了苦难和贫困生活的煎熬和考验。
70年代，由于饥饿的威胁，他忍痛割爱，离开了生他养他的故乡，带着妻子儿女流落在山西蒲县。异地他乡，不难想象，他要吃比别人更多的苦，受比别人更多的罪，忍比别人更多的无奈。他勤劳朴实、含辛茹苦、艰苦劳作、任劳任怨，硬是将自己的五个儿女拉扯长大。这其中的艰辛不言而喻。改革开放，春风满园，生活有了极大的转机，人人都能填饱肚子。作为受苦人，这是最大的喜事，然而，天有不测风云，穷人总是命苦，我们的五婶娘，身患重病，医治无效，突然离开了人世，无情的灾难给我们的叔父大人带来了沉重的打击。老伴去世了，他没有倒下，他不能倒下，他要继续坚强的生活下去，因为儿女需要他，儿女离不开他，孙子外甥更需要他，就这样，他在山西这片土地上风风雨雨、艰难跋涉生活了30多年。枣树回老家了，他不想让老祖宗留下的这宝贵遗产无人管理，荒芜田野，于是，他把朝夕相处的儿女们丢在了山西，毅然回到了陕西老家，去务起了他的枣树，这一走与儿女们分别了*十年。在老家，他要下地，他要做饭，他要料理一切家务，一个年岁已高的男人担负这么多的任务，谈何容易。可想而知，要经受多大的困难。但我们的叔父大人为了生活，抛开了一切烦恼和顾虑，苦心经作他的一人生活，笑对人生。进入高龄以后，由于他多年的.劳累，体力透支，积劳成疾，身体每况愈下，疾病缠来一身，隔三差二就要输液打针。儿女不在身边，病魔不时危及生命，这时的叔父忍受了常人难以想象的痛苦，挣扎着生活。
无奈之下，他不得不抛弃老家他亲手挣下的的一切，离开了他从小生活的地方，回到了山西蒲县儿女们的身边，去度晚年。儿成女就，里孙外孙个个阳光灿烂，活泼可爱，该享天伦之乐的时候，他却离开了人世，这怎能不让我们心酸和思念呢?叔父，您走了，虽然您的离逝在我们的预料之中，但我们还是极大地遗憾，不想让您离开。叔父，您走了，您的儿女舍不得，因为他们失去了一位伟大的父亲，您是他们的中流砥柱，您是他们的指路明灯。您是他们最最最最唯一的亲人。叔父，您走了，陕西老家的父老乡亲舍不得，他们闻讯您的离去，个个表示出悲叹和遗憾。因为他们失去了一位助人为乐、喜笑颜开的好心人，您为他们编框子，您为他们编篱笆，您为他们尽心尽力，做自己力所能及的事情，他们舍不得您离去。是您的风趣、幽默使得他们天天笑口常开，他们经常聚在一起谈论着你，惦记着你，想念着你，您的离开，是他们最大的缺失和遗憾。叔父，您走了，李家的老老小小更舍不得。因为您的为人，您的.处事给咱们李家大小的每一个人都留下了深刻的印象，您为人忠厚，心胸坦荡，助人为乐，*易*人，您对待我们每一个侄儿侄女，侄孙男女和对待您的儿女一样，和蔼可亲。
叔父，今天我们来了，我们代表陕西李家一百多人的意愿来了，来为您祭奠，来为您送别，来为您告慰。叔父，走吧，不要有遗憾，您的儿子全引，虽然远在异地他乡，但是，他是陕西李家的人，李家和他同辈的三十几个弟兄都是他的亲人，他不会孤单，要知道，血浓于水的亲情是永远割不断的，有我们做后盾，他一定会前程灿烂，万事如意。最后，愿叔父大人一路走好，愿敬爱的叔父大人在九泉之下安息吧!您的侄儿，三元、润园、应驹、应、任宝、任厚，侄孙，小丽泣。
各位亲友，各位来宾:
今天我们怀着十分沉痛的心情，在这里深切悼念我的叔父xx:一位和善慈祥的长辈。他在三天前因病不幸去世，享年五十五岁。
正值英年之时的我的xx忽然离去，给我们大家，特别是给我们家族带来了一种无法言说的痛。
他作为我的长辈，与人为善，乐于助人，襟怀坦荡，*易*人，生活节俭，艰苦朴素，家庭和睦，邻里团结，他不仅对他自己的儿女从严管教，严格要求，而且对我们这些子子侄辈严要求，勤爱护，在日常生活中，指点着我们如何待人接物，如何办事，如何树立正确的人生观。他对我的工作十分关心，由于我在外工作，回家较少，但每次回家与他座谈，总有着说不完的话，他过问我的工作、过问我的学*、过问我的生活，给了我很多教益，也使我明白了很多做人处事的道理。在昨天晚上，我执笔为他写悼词之时，听到村组干部和他的同龄人对他在村上的工作业绩以及为人处事的评价，使我更加认识到，我的xx的一生虽然是*凡的一生，但也是带领全村人民艰苦奋斗、艰苦创业的我一生，是善良正直的一生。虽然他不善言辞，不爱张扬，但他内秀惠中，他的所作所为，却在我们家族、在我们全村人们心中树立起一座丰碑。
我们悼念我的叔父xx，要学*的奋发向上和积极乐观的人生态度，学*他热爱工作，热爱生活、爱党爱国爱家庭的优良传统。
尊敬的各位领导、各位至亲好友、街坊邻居：
今天，我们在这里举行追悼仪式，共同寄托对我的叔父刘XX大人的衷思，请允许我代表我的父亲、叔父、大娘娘、小娘娘及全家对大家在百忙中抽出时间前来参加叔父的追悼会，表示深深的谢意。
叔父一生从事财会工作，一贯秉承“勤勤恳恳工作，清清白白做人”的原则，在*凡的工作中兢兢业业、任劳任怨、一丝不苟、精益求精，在财会工作上贡献了毕生精力。
叔父一生勤奋好学，博古通今，在古汉语、古文学、古诗词、金石篆刻等方面颇有造诣。退休后凭借其在古汉语、古文学领域的深厚功底，积极参与南社研究会和**代文学研究会的活动，致力于*民主革命史料之研究，虽至垂暮之年，仍笔耕不辍，撰写并发表了一系列相关专著及文章，为我国的民主革命*代史研究做出了贡献。
叔父勤奋努力，诲人不倦的亮节风范，是我们子孙后辈为人做事的楷模和典范，在叔父的教导和影响下，我们全家人一定会在工程技术、科教文卫及国家机关等各自的工作岗位上勤奋工作、努力工作，请叔父大人放心。
叔父深明大义，积极支持鼓励我的父亲和叔父去外地工作，身边长期只有大娘娘、小娘娘照顾，承蒙单位组织、至亲好友、街坊邻居长期以来的多方照应和热心帮助，在此，我代表我父亲、大娘娘、小娘娘及全家再次向大家表示衷心的感谢。
谢谢大家。
社区治理现代化方案范文（精选11篇）
为了保障事情或工作顺利、圆满进行，预先制定方案是必不可少的，方案是综合考量事情或问题相关的因素后所制定的书面计划。那么什么样的方案才是好的呢？以下是小编精心整理的社区治理现代化方案范文（精选11篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
为改善农村生态环境，实现“环境友好型示范区”的试验区创建目标，结合我镇实际，特制定创建生态文明示范村实施方案。
一、指导思想
以河南省农村改革发展综合试验区建设为统揽，以促进农村社会进步、实施农村治污保洁、改善农村人居环境为目标，以村级“六有六无”为载体，以示范村五项工程为抓手，坚持以人为本和污染防治与生态保护并重、环境绿化与基础设施共建的原则，加大农村环境综合整治力度，加强生态农业和循环经济的发展，打造社会主义和谐新农村。
二、基本原则
（一）分类指导原则。坚持从实际出发，因地制宜，分类指导，分步推进。
（二）可持续发展原则。按照科学发展观的要求，坚持经济发展、环境保护、生态建设有机结合，发展生态农业和循环经济，提高资源综合利用水*，建立可持续发展的资源节约型和环境友好型社会。
（三）以人为本原则。以促进农村社会发展进步，改善农村环境和生活质量为目标，帮助和引导农民发挥本地资源优势，调整农业和农村经济结构，转变经济增长方式，营造乡风文明、村容整洁、管理科学的生产生活环境，实现人与自然和谐发展。
（四）污染防治与生态保护并重、环境绿化与基础设施共建的原则。一方面要加强农村环境污染防治，加大资金投入，实施农村环境综合整治；另一方面要注重生态保护和建设，防止生态破坏和环境污染，保护饮用水源水质，有效改善农村生态环境质量。要将环境绿化与农村基础设施建设“三同步”，即同步规划、同步实施、同步验收。
三、创建内容
1、高标准建设培山村文化广场，新征地2800*方米，计划总投入60万元。广场建设以景观与实用兼具的理念，按要求配备健身器材和相应的文化娱乐设施，绿化、亮化、净化、美化全面达标，综合发挥广场服务和精神文明的主阵地功能。
2、建设培山村公共垃圾处置场。实行户户配备垃圾桶，统一清运垃圾，集中填埋，培山村配备一辆垃圾清运车，确定两位清洁工，负责全村生活垃圾的收集清运与填埋。
3、高标准规划和建设培山农民新村。规划新征地97亩，概算建设投资500万元，计划安置容量为110户。
4、全村13个村民组之间全部修通3.5米水泥路，高标准修建李小湾至张大湾全长3公里的培山农民新村水泥大道。
5、严格稳妥的实施培山村建设规划。切实杜绝村民建房无序散乱状态。全面按照建设规划的引导集中建设区、限制建设区和禁止建设区的规划要求，统一合理布局。村集体统一流转和调整土地，坚决杜绝个人非法占用和买卖。xxxx年开始，培山村新建住宅全部进农民新村规划区。
6、以桂花博览园和牡丹园建设为依托，全面实现无绿化空场地创建目标。倾力配合桂花博览园500亩的二期扩建工程。按期完成500亩的土地流转任务，保质保量完成新建区整地和花木栽植任务；积极促成牡丹园招商引资上规模。
7、广播电视入户率100%，程控电话入户率100%，行政村通宽带。
8、实行集中供水和井泉供水相结合，自来水入户率达到90%。
9、村民集中居住区无“一池三化四清五改”遗漏户。切实推进沼气池建设，户建沼气池达到60%以上，使用率达到100%。
10、污水入池，无污水横流现象。家禽家畜一律圈养。保持农户庭院干净整洁。
11、全面加快实施培山村农业科技服务站建设。已经建成的畜牧兽医站要争取资金完善配套设施，加强从业人员专业培训，全面提升服务质量和水*。
12、突出特色完善旅游服务体系。按照旅游发展总体规划布局，立足“红绿”资源特色，依托“桂花博览园”、“牡丹园”品牌，放大红色旅游路沿线核心的优势竞争力，突出旅游服务精品产业开发，围绕食、住、行、游、购、乐，健全服务功能，配套基础设施，加大宣传力度，强化产业管理，全面提升旅游等第三产业发展的质量档次，使旅游服务业在三年内成为培山村经济发展的支柱产业。
四、保障措施
（一）制定规划，明确目标，认真落实创建任务。成立镇村两级生态文明示范村建设工作领导小组，在xxxx年全力以赴，完善生态文明示范村基本条件，全面达到建设标准。首先制定具体可操作的创建方案，制定好村庄创建规划，建立上下衔接的规划体系；规划要以改善人居环境为重点，体现生态环境的协调发展，明确远景目标和阶段性任务；制定规划要从实际出发，做到科学合理，便于操作，并认真组织实施，切实抓好落实。
（二）发动群众，依靠群众，组织农民广泛参与。要向农民广泛宣传创建生态文明示范村的重大意义、任务目标，做好群众的组织宣传工作；制定村庄建设规划、修建村庄道路、绿化村庄、改水改厕、治理环境等，都要组织农民民主讨论，广泛征求意见，充分发挥农民的积极性、主动性和创造性；要充分发挥农村党员、团员的先锋模范作用，团结和带动农民积极投身到创建活动中来，用自己的双手建设美好家园。
（三）政策扶持，社会帮建，积极提供创建条件。创建生态文明示范村资金筹措采取“四个一点”的方式：即争取上级支持一点、地方财政补助一点、村集体自筹一点、社会各界捐助一点，确保村级投入不少于5万元。
云屿村位于桐浦乡北面，全村区域面积0.64*方公里，农户200多户，户籍人口800多人，人均收入4000多元。村支部共有党员21人，其中预备党员2人。云屿村集体经济薄弱，基础设施基本完善，交通比较便利；“两委”班子思想觉悟高，战斗力强。
按照《桐浦乡开展基层组织示范创建和后进整顿活动工作方案》的部署要求，云屿村被确定为桐浦乡基层组织示范创建村。为进一步深入学*实践科学发展观活动，扎实推进示范村的创建工作，现结合我村的实际，提出如下工作方案：
一、指导思想
以*理论和“*”重要思想为指导，全面贯彻党的*、十七届三中全会精神，牢固树立和认真落实科学发展观，创新工作机制，健全工作组织，以村级组织规范化建设为重点加强工作投入，通过示范引路，进一步推进我村基层组织建设，努力把我村打造成“可信过硬、可学能推广”的示范点。
二、工作目标
通过开展“示范村”创建工作，要达到“五个有”的目标，即：一有健全和谐的组织机构。村级党组织设置合理，班子健全，成员分工明确，并达到“五好”要求。二有坚强过硬的干部队伍。村党组织*素质高、领导班子团结坚强，工作实绩突出，受到上级组织认可和群众拥护。三有优势鲜明的主导产业。有依托本地资源的支柱或特色产业，劳动力就业充分。四有活力有序的民主政治。民主决策科学规范，村民会议、村民代表会议制度、民主议事协商制度及村级重大事务民主决策制度落实到位。五有统筹发展的社会事业。村庄整洁优美、水电路和通信设施较为完善；医疗设施较为齐全；社会保障和救助体系不断完善；精神文明建设卓有成效；农村治安防控网络健全完善。
三、工作措施
（一）创新组织建设，完善各项民主制度。
建立完善村党支部领导下的村民自治管理机制、党支部工作规范化、村民自治法制化、民主监督程序化的“一制三化”工作机制。根据《村民委员会组织法》，完善“一事一议”等民主议事制度，规范办事程序。把各项民主制度进行汇编成册，印发给村民。调动村民积极性，更好地推动新农村建设。进一步规范开展党日活动，丰富活动形式。不定期召开思想交流会，通过学*讨论，进一步统一思想，凝聚共识。两委班子中表现较好，理论水*较高的骨干党员与下岗失业、文化较低、年老体弱的党员进行结对助学。通过书信、视频等式各种形式，定期掌握流动党员思想、学*和工作情况。建立和实施村干部周二坐班制，明确职责，集中方便为群众办事。
（二）突出创建特色，加强社会事业管理。
出租房整治和管理、外来人员登记和管理工作成绩突出。今年，以基层组织创建活动为契机，进一步加强和完善村居综治工作室及出租房管理服务点工作。加强治安巡逻队管理，保证一方治安秩序正常。建立“云屿村信息窗口”qq群，在网上开通云屿村博客，及时发布信息，提高办事透明度，加强党务、村务和财务公开。继续完善70岁以上老人补助机制，加强资金管理和发放。通过各种途径帮助低收入农户解决就业，逐步减少低收入农户数。继续抓好计划生育工作，确保各项指标完成。鼓励引导村民参与新型农村合作医疗保险，进一步提高参合率。做好来年桐浦乡油菜花节招待工作，发展观光休闲农家乐。继续抓好村居环境卫生，保持村容村貌整洁。
（三）加强党风廉政建设，确保创建工作有序推进。
一要责任明确，任务到人。村两委廉洁建设总负责人为陈朝光同志（村党支部*），并实行党风廉政建设岗位职责，村两委班子成员签订责任书。二要健全制度、强化措施。制定《村两委班子考勤制度》、《村务公开制度》、《村党员干部服务承诺制度》。三要坚持走群众路线，狠抓落实。设定村里凡有大事，都召开村民议事会，集体研究表决，坚持从群众中来到群众中去的路线，制度学*制度，今后每月的支部会上都要认真学*在历次中纪委全会上的讲话和《领导干部从政行为零规范》、《*中央关于加强和改善党的作风建设的决定》、《建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系实施纲要》等文件，并组织观看《张思德》、《南京南京》等保先教育影片。
四、方法步骤
开展基层基础“创示范、抓整顿”活动，必须按照统筹规划、分步推进、率先突破、持续攻坚的思路，坚持与学*实践科学发展观活动各阶段的工作重点与要求有机结合，确保双向联动、互促互进。活动从6月开始至12月结束，主要分四个阶段进行：
（一）深入调研、制定方案阶段：（6月上旬—7月上旬）
以深入学*实践科学发展观活动为契机，开展调查摸底，摸清摸透云屿村存在的主要问题，进一步明确目标任务和攻关方向。根据我村实际情况，制定切实可行的工作方案，细化目标任务，明确责任，提出具体措施，建立组织机构，提交村民代表会议讨论通过。按照实施方案，在群众中进行广泛宣传动员，充分调动群众参与示范村建设的积极性。
（二）组织实施，创建整顿阶段：（7月中旬—10月上旬）
抽调力量成立工作组，集中人力、物力、财力，加大创建整顿力度，按照实施方案的安排，因地制宜、分类施策，确保工作取得实效。及时掌握本村活动进展情况，督促各项工作的落实。在村内开辟专栏，公布本次活动的进展情况，接受社会的监督。面对创建整顿过程中遇到的问题，积极发动群众，群策群力，合力破解困难。
为全面落实乡村振兴战略，深入贯彻落实好中央、省、市、县委关于实施乡村振兴战略的总体部署，镇党委、*确立了“乡村振兴先行镇”发展目标。为确保我镇鸣鹿村创建示范村按要求、分步骤、分阶段扎实推进，特制定“乡村振兴先行镇”建设实施方案。
一、“乡村振兴示范村创建”工作领导小组
组长：xxx
副组长：xxx
成员：xxx、xxx、xxx、xxx、xxx、xxx、
题抗战英雄“八女投江”
投*女惊长海，巾帼雄姿泣鬼神。
黑水腥风掀恶浪，白山细雨祭忠魂。
苍天作证英雄奋，大地讴歌壮士闻。
抗日硝烟终远去，流芳万古一昆仑。
题八女投江（新韵）
忆我龙江热泪倾，英年浩气薄青云。
红颜壮烈馀芳远，碧水凄清逐恨深。
旧地遗悲惊噩梦，丰碑铸史奠忠魂。
炎黄自为巾帼傲，拭目神州日月新。
爆炸大王于化虎
身献硝烟卫国家，英雄美誉遍天涯。
威风震慑群倭胆，智慧催开胜利花。
**区新人更美，地雷战果众争夸。
名标金榜光芒射，青史丹心映彩霞。
题布雷英雄于化虎
布雷到处山花漫，敌寇心惊肉胆寒。
四面荒塬埋陷阱，三环岔路设迷渊。
硝烟滚滚军情迫，炮火隆隆喜报传。
招远民兵明远志，胶东半岛好扬帆。
马本斋英雄母子
两代英雄母子魂，忠贞肝胆铸昆仑。
慈萱泪有民族恨，壮士情含社稷尊。
万马狂飙驱日寇，满腔碧血映朝暾。
如今浪起东洋外，一曲悲歌启后昆。
马本斋颂
誓挽危澜拯故乡，沉舟侧畔射天狼。
青纱帐隐移山志，地道丛生破敌方。
所向披靡惊鬼魅，闻风丧胆慑扶桑。
冀中砥柱巍然立，母子英名并世长。
爆破英雄马立训赞
阎东村外忆英雄，爆破惊雷震耳鸣。
据点都成火牛阵，碉楼翻做豆腐营。
仇敌犯我家园苦，神炮轰他日寇惊。
眼底江山皆锦绣，岂容魔怪再横行。
清明节是祭祖扫墓的日子，几千年来，人们在这个“气清景明”的节气中，进行“祭之以礼”的追远活动，为已逝的亲人、祖先，庄重的送上自己的思念与敬意。这神圣的生命交流仪式，一年年轮回、一代代传承，构成了人们顽强生存和追求幸福的动力。
清明节到了，我们一家人去给爷爷祭祖，爸爸开上车，把我们带到墓地，我们都下了车，爸爸和妈妈把祭品都摆出来，爸爸铲土，妈妈给我和姐姐点燃了香说：“去把！给你爷爷上香去把！”上完香以后我和姐姐就先回到车上去了。
慢慢的我想起了童年的时候，有一天晚上，天非常的黑，夜里，我做了一个梦，梦见妖精来了，下得我大声哭喊，浑身发抖，这是，爷爷出现了，他鉴定地对我说：“孩子别怕，有爷爷在！爷爷会打开妖精的。“从梦里醒来，爷爷正搂着我，我一头扎进爷爷的'怀里，放心的睡去。
我不时的想起来爷爷，爷爷的笑，爷爷的样子，我大声的哭了起来，姐姐说：“不要哭了，小心鬼来抓你哦！”我吓的躲到了姐姐的怀里。
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，”今年的清明节，春分拂面，阳光明媚，空气中散发着花香，可是，我的心里却下着雨，爷爷，你在天堂过的好吗？愿您永远安详快乐！
灯祭教学反思
身为一位优秀的教师，教学是我们的工作之一，借助教学反思我们可以快速提升自己的教学能力，那么问题来了，教学反思应该怎么写？下面是小编为大家收集的灯祭教学反思，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
今天我教学《灯祭》，收到了很好的效果。反思整堂课教学，我觉得以下两点做得比较成功：
一、以读贯穿始终，让课堂情趣融融
小学语文姓“小”，阅读课叫“读”，阅读课上一定要让学生充分地读书，在这样的理念指导下，我精心备读，以读贯穿始终，让课堂情趣融融。
指导阅读课文第二自然段父亲做灯的句子时，我安排了四次读书：指名读父亲做灯时的句子，说说为什么说“那灯是不寻常的”；默读，一边读一边圈出动词；浏览，想一想为什么做灯的过程复杂而父亲却忙而不乱；小声读，边读边想像，在脑海中呈现父亲做灯的全过程。一次又一次地读，一次有一次的目的，一次比一次读得深入，灯承载着父爱，所以作者说“那灯是不寻常的”，这样的理解会深入学生的心里。
第九自然段是全文感情最深的一段，指导阅读时，在指名读、自由读、讲读、齐读、师生共读的过程中，我们一起感受作者的那份幸福、那份快乐，那份痛苦、那份悲伤，从而真正体会到“我”对父亲深深的思念。
二、注重方法指导，让学生学有所得
阅读“父亲做灯”部分时，我指导学生实践就内容作批注的方法。依照“做灯罩——做底座——固定好”的顺序，逐步指导学生给段落划分层次，同时作批注。
理解“有声有色”这条词语时，我提了这样两个问题：父亲在时，过年时有哪些美妙的声音？父亲在时，过年时有哪些美丽的颜色？通过这样想象具体情境的方法，我不仅帮助学生理解了词语，而且指导他们学到了理解词语的方法。
以读贯穿始终，让学生感到学语文是有趣的；注重方法指导，让学生感到学语文是有用的。情趣融融，书声琅琅，学有所得，这样的语文课学生学得轻松，教师教得愉快。
我记得我从一篇文章中看到过这样一段话：“一个语文教师应该让学生觉得极富激情”，所以说“登山则情满于山，观海则意溢于海”，教学当中的“情”犹如教与学双边活动的“催化剂”，有了它，学生才会在教师的点拨下进入课文佳境。本节课我努力给学生一个“情感的课堂”，虽然《灯祭》一文从题目来看它的感情基调就是悲伤的，而我在教学设计时反道而行之，把课堂情感主基调定在幸福快乐上上，因为我觉得只有学生们感觉到有父亲的快乐和幸福，才能感同身受失去父亲的痛苦。
因此在教学时我过于重视了学生的情感态度目标的达成——语文的“人文性”，而忽视了它的“工具性”。对于作者的写作技巧，语言表达等提高学生语文能力的知识引导的少。比如“因为有了年……年则妖娆迷人了。”这段排比句式的写法对表达作者情感的作用是非常大的，可是我引导没有引导孩子去领会这种句式表达上的作用，忽略了语文知识的积累，因为我们学语文就是为了用语文，文本是例子，是学生用语文的例子，所以我们的课堂不能光顾着情感体现而忽视了语文能力的培养。
《灯祭》是一篇散文，初读此文，我便被文中朴实无华的语言所吸引。再读，又被文中自然流露的真情所感动，继而心中泛起涟漪：
这节课我主要从以下几个方面来体现这一理念：
语文味一：静心默读、动情诵读的“读味”。
阅读教学要以读为本，这是不言而喻的，但如何多读呢？如果让学生一遍一遍的反复读会有“放羊”之嫌，如果让学生机械地模仿老师读又有违“尊重学生个性化阅读”的要求。因此课上既有学生静心默读，细细思考；又有我声情并茂的朗读，给学生做示范；也有师生互读，*等对话；还有生生互读，走入课文，更有教师引读，让学生根据词义和特定的情境读出不同的语气、语势。效果如何，在座各位身临其境，我自不必多加赘述。另外在指导方法上也改时下流行的“有感情读”为“读出韵味”。引导学生抓住关键词句理解感悟后，再让学生“送进去”读一读，从读中让学生再去倾听作者的心声，使学生把自己的个性体验与文本朗读很好的结合起来，读出了思考，读出了文章的韵味，也读出了自己的.味道。
语文味二：品词品句、咬文嚼字的“品味”。
在这节课，我引领学生进行了多角度、多层次的语文训练，如在冰灯、红灯一段，让学生感悟对比手法，在父女对话一段让学生理解重点词语，在丰厚的情感、丰富的内涵中使语言训练立体化，实现了语文教学工具性与人文性的有机结合。另外文字是一种符号，往往在文字背后蕴含着丰富的情感和内容，包含着多处“空白”令人遐想。像作者点燃玻璃灯，周围的夜色颤动了一下，此时作者的思绪肯定也随之颤动，我适时抓住这一空白点进行拓展：此时你就是作者，你会对逝去的父亲说些什么？个体面向父亲告白，是个性化的，也是再现课文具体内容的，这样很自然地就把对课文内容的进一步理解与对学生的口语交际训练有机地结合起来，既引导学生更深地感悟了文本，又培养了学生的想象力和创造力。
语文味三：圈点批注、摘抄书作的“写味”。
本节课我除了让学生勾画外，还尝试让学生走进教材、又走出教材，立足教材，又超越教材。先是引入迟子建其他怀念父亲的文章中的一段话帮助学生理解重点段落，不着痕迹的将课外阅读的理念传递给学生，继而在课的最后引出：你还有什么感受，可以写下来；阅读迟子建怀念父亲的系列文章。语文教学不仅仅是课堂教学，更重要的是课堂的延伸。阅读的延伸将学生放到一个大的语文环境中，增加学生语文实践的机会，从而提高他们的语文素养；情感的延伸，让学生深刻领悟到父母对自己的挚爱深情的同时，感悟到爱是相互的，快乐也是相互的，使学生更加爱自己的父母，从而达到工具性与人文性统一的大语文观。
一节课有成功的亮点，也必有失败的遗憾。反思整堂课，颇有意犹未尽之感。 总之，整堂课我在力求“人文性与工具性统一”的同时，也在努力实践着本册书所倡导的理念“简简单单教语文”。简单的课堂，抛去浮华，才会扎实；扎实的课堂，脚踏实地，才更有效。而这样的语文课也才真正是令人难忘的语文课。
《灯祭》这篇文章以灯为线索，讲述了作者回忆童年时父亲给她做灯的情景，从细微处见真情，从朴实无华的语言中透露出的对已逝父亲的怀念之情，虽然没有大起大落的情节，却处处感人至深，无言的父爱，浓浓的亲情，打动着我们每一个人。
在这节课，我引领学生进行了多角度、多层次的语文训练，如在冰灯、红灯一段，让学生感悟对比手法，在父女对话一段让学生理解重点词语，在丰厚的情感、丰富的内涵中使语言训练立体化，实现了语文教学工具性与人文性的有机结合。另外文字是一种符号，往往在文字背后蕴含着丰富的情感和内容，包含着多处“空白”令人遐想。像作者点燃玻璃灯，周围的夜色颤动了一下，此时作者的思绪肯定也随之颤动，我适时抓住这一空白点进行拓展：此时你就是作者，你此时的心情怎样？你会对逝去的父亲说些什么？个体面向父亲告白，是个性化的，也是再现课文具体内容的，这样很自然地就把对课文内容的进一步理解与对学生的口语交际训练有机地结合起来，既引导学生更深地感悟了文本，又培养了学生的想象力和创造力。
但是因为年龄阅历的关系，这份看似*淡的拓展对于学生而言，可是极不好体会的。如我在问你的心情怎样时，有的学生竟然说是高兴、激动，还有的学生说是阴森恐怖的，学生内心没有达到震撼。另外，我在一些细节的处理上还缺乏锤炼，比如语言应更精炼，对学生的评价应更及时，对于课堂节奏的把握应更紧凑，对学生理解文本应更放得开。反思整堂课，颇有意犹未尽之感，缺少对文本的多元解读。
又一轮主任下水课结束了。回顾我的《灯祭》一课教学，从备课到讲课确实也花费了心思。备课时我没有过多关注他人的教学设计，而是主要把精力放在了自己研读教材上，从文本内容与学生情感的衔接点出发，从学生的实际出发，从我校的教学研究主题“自主性课堂”出发，力求通过这节下水课为老师们展示一堂具有“自主”味的语文教学课堂。
教学结束后，感觉教学效果没有达到预期的效果，尤其是课堂教学中的某些环节总觉得差那么点劲儿，有种不解渴的感觉。下课后我先后和李校长、孙校长进行了交流，认真听取了他们的意见。由于校长已经联系好第二天去汉沽第一小学进行教学交流，其中有我的这节课，所以当晚我针对两位校长的意见加上我自己的想法对教学设计进行了一些调整，感觉第二次执教《灯祭》比下水课时教学效果有些许进步，但也不尽如人意，所以这两天我反复观看我的课堂录像，在进行不断的思考。
昨天我上了一节公开课，讲的是《灯祭》，说实话这节课讲的不理想，不像以前做公开课下来，感觉轻松舒畅，有一种酣畅淋漓之感。这节上下来总有一种失落感，好像心里堵着一块石头，总是沉甸甸的，难以释怀。我对本课进行简要反思：
①引领学生进行了多角度、多层次的语文训练，如在我提灯过年听别人夸我的的能有多好时生发挥想象别人怎么夸体会女儿对父亲的挚爱，以及父亲死后我家过年与别人家过年不同情景一段，让学生感悟对比手法，在父女对话一段让学生理解重点词语，在丰厚的情感、丰富的内涵中使语言训练立体化，实现了语文教学工具性与人文性的有机结合。
②文字是一种符号，往往在文字背后蕴含着丰富的情感和内容，包含着多处“空白”令人遐想。像作者点燃玻璃灯，周围的夜色颤动了一下，此时作者的思绪肯定也随之颤动，我适时抓住这一空白点进行拓展：此时你就是作者，你此时的心情怎样？你会对逝去的父亲说些什么？个体面向父亲告白，是个性化的，也是再现课文具体内容的，这样很自然地就把对课文内容的进一步理解与对学生的口语交际训练有机地结合起来，既引导学生更深地感悟了文本，又培养了学生的想象力和创造力。
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