日本的唯美诗歌

感人又唯美的10部日本文艺电影

感人又唯美的10部日本文艺电影

　　到底什么样的电影才是文艺电影？很难给出确切的定义，但常常给人的印象是：镜头很长、剧情*缓、票房一般。但文艺片其实远比这种刻板印象要更丰富，下面是感人又唯美的10部日本文艺电影，一起来感受一下吧：

　　01《迷失东京》

　　导演：索菲亚·科波拉

　　主演：斯嘉丽·约翰逊/比尔·默瑞/乔瓦尼·瑞比西/竹下明子/安娜·法瑞丝

　　年份：2003 片长：102分钟

　　豆瓣评分：7.7

　　观影*台：优酷视频

　　电影讲述几位不同的演员明星，在陌生的城市东京相遇，之后迷失在繁华的生活中！

　　孤苦的人希望有人相伴，这是对心灵最大的安慰！

　　如果你身在他乡，遇见一个也是和你情况一样的同命人，那会是多么的亲密友好！

　　02《导盲犬小Q》

　　导演：崔洋一

　　主演：小林薰/椎名桔*/香川照之/户田惠子/黑谷友香

　　年份：2004 片长：100分钟

　　豆瓣评分：8.4

　　观影*台：腾讯视频

　　电影讲述小Q成为导盲犬的经历！

　　狗狗永远都让我们感到那么的可爱、纯真！

　　一部煽情的电影，让我们看到狗狗与人类的那份真实的感情，太让人感动！

　　03《无人知晓》

　　导演：是枝裕和

　　主演：柳乐优弥/北浦爱/木村飞影/清水萌萌子/韩英惠/

　　年份：2004 片长：141分钟

　　豆瓣评分：8.9

　　观影*台：优酷/芒果TV

　　电影讲述一位母亲收养的四个孩子，有一天母亲突然离开，让最大的那个孩子照顾其他的孩子，他们该如何面对生活！

　　男孩一次都没有落泪，坚强的撑起这个家！

　　缘分让这些孩子聚在了一起，相信有一天他们会好起来！

　　04《步履不停》

　　导演：是枝裕和

　　主演：阿部宽/树木希林/原田芳雄/夏川结衣/江原由希子/

　　年份：2008

　　片长：115分钟

　　豆瓣评分：8.8

　　观影*台：腾讯视频

　　电影讲述生活在偏远山区的一家人！

　　人生总要步履不停的往前走，那些舍得的舍不得的人和事总会一一远去，以至再也无法遇见。

　　时光不会倒流，你只能作为回忆！

　　05《我的机器人女友》

　　导演：郭在容

　　主演：绫濑遥/小出惠介/阿井莉沙/蛭子能收/远藤宪一/

　　年份：2008 片长：115分钟

　　豆瓣评分：7.4

　　观影*台：优酷/腾讯视频

　　电影讲述主人公在未来的创造的机器人，回到过去来保护他，从此走进了他的生活！

　　爱与时间的感人故事，守护未来的约定，开始今天的生活。

　　画面太美，太赞！

　　06《嫌疑人x的现身》

　　导演：西谷弘

　　主演：福山雅治/柴崎幸/堤真一/松雪泰子/北村一辉/

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日本诗人（爱自己的歌）——石川啄木

石川啄木(いしかわたくぼく)（1886—1912），歌人、诗人、评论家。原名石川一，石川啄木是笔名，并以此名传世。石川啄木幼年时被称为“神童”，而后一生却凄苦挫败，二十六岁便英年早逝。

石川啄木擅长写传统的短歌，他的歌集开创了日本短歌的新时代。啄木用现代口语来写短歌，内容上，他使短歌与日本人民的现实生活相联系，冲破了传统的狭隘题材嘛，形式上，创造出三行的独特格式，歌词新颖，意象生动。在诗集《爱自己的歌》首篇中，他写到，

在东海的小岛之滨，

我泪流满面，

在白砂滩上与螃蟹玩耍着。

简单三行，短歌的内容也都是围绕着生活里的日常与感受，简单质朴，洁白无瑕，啄木似乎在诗歌中省略掉过于复杂的结构，用一种清晰直白的话语，将自己的生活某一刹那的感触记录下来。像是生活中，某一片刻刹那间的写真照，这一刻的思想与行动，只有短歌能完成这样一种精准的记录。

很会笑的青年男子

要是死了的话，

这个世间总要寂寞点吧。

“关于诗这东西，我有一个很长的时期曾经迷惑过。不但关于诗是如此。我至今所走过的是这样的道路：正如手里拿着的蜡烛眼看着变小了，由于生活的压力，自己的“青春”也一天一天的消失了。”

有时候觉得我的心

像是刚烤好的

面包一样。

在这里，我似乎看到啄木用来记录永久时光的方式，某一刻的小情绪，某一阵的天气，某一天的灵魂状态，通过这简单的三行，全是诗人，全是诗的自由，这种诗歌的状态也是啄木所一直向往的。

像秋雨时候容易弯的弓似的，

这一阵子，

你不大亲*我了。

在啄木之前，日本诗歌一直处于比较传统的创作阶段，往往作诗的情感来袭，却必须经过许多烦琐的手续，真诚的情感，需要小心翼翼，仔细思考，经过文字的锻炼与萃取，才能看到作为诗人的影子。譬如在什么空地上立着一丈来高的树木，太阳晒着它，这样的时刻，需要几天以后，才能看到诗句。

不能忘记那颊上流下来的

眼泪也不擦去，

将一握砂给我看的人。

到作诗这件事上，啄木很自然地接受了新运动的精神。他不仅在诗的内容与形式上，寻求自由，还喜欢在现代的日常的言词中，选取用语“当然应该如此。”我心里这样想，但是对任何人我都不愿意开口说这话。

不知道什么地方，

有烧着桔子皮似的气味，

天色已*黄昏了。

他说，“我从早到晚都渴望着某种东西，只有通过作诗，我这种心情才多少得到发泄的机会。而且除了这种心情以外，我就什么都没有了。”

今天有了这样一种心情：

好像在笔直的

看不到头的街上走路。

啄木后来描述自己接受新运动之后的心情，“就像是远远的看去，自己逃脱出来的家着了火，熊熊的燃烧起来，自己却从黑暗的山上俯视着一样。至今想起来，这种心情也还没有忘记。”寻求自由之后，对于短歌，啄木有着他自己的严谨与认真，他认为，不可作得像所谓诗的样子，诗必须是人类感情生活的变化的严密的报告。

无端地想要

在草原上面跑一跑，

直到喘不过气来。

少女们听了我的哭泣，

将要说是像那病狗

对着月亮号叫吧。

就像是一种诗歌，你看惯了韵律优美，洋洋洒洒几百字，或者传统的十四行诗，对于这样的短歌，轻轻一瞟，再没有太多的兴趣。但别急，你读一读，再读一读，突然会有一种毫无理由的欢感，充斥着你的内心，这种与你联结在一起，与你的日常*的诗歌，这种快感，就是短歌。

在故乡寺院的廊下，

梦见了

蝴蝶踏在小梳子上。

想暂时忘记了也罢，

像铺地的石头

给春天的草埋没了一样。

是可以随时念出来的短歌，像是和现实生活毫无间隔的心情，歌唱出来的诗，不是什么山珍海味，而是像我们日常吃的小菜一样。你碰到了春天时的欢愉，孤独时的寂寞，又或是对爱人的思念，清早起床时的迷迷糊糊等等，啄木的诗，就这样事无巨细地像你讲述，把本来在我们的生活里有没有都没关系的诗，变成温暖与必要，这就是承认诗的存在的惟一的理由。

秋天的夜里

在钢铁色的天空上，

心想有个喷火的山该多好。

1910年末，啄木在所做的一篇杂感中说：“凡一切的事物，倘若在我们感到有什么不便的时候，我们对于这些不便的地方可以不客气的去改革它，而且这样的做正是当然的：我们并不为别人的缘故而生活着，我们乃是为了自己的缘故而生活着的。”

短歌的意义何在，最初，啄木可能是为了创新，为了表达，在我看来，诗歌的意义，不过是记录每个灵魂在思想火花迸裂的那绝美的瞬间，这一刻，便是永恒，

把发热的面颊

埋在柔软的积雪里一般，

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日本动漫名言唯美句子

1、从一个城市到另一个城市，只有靠自己努力。学会长大，学会承受，学会哭过之后，还可以微笑地拥抱爸爸妈妈。——《魔女宅急便》

2、刀剑带着鞘，还能斩的了谁！——《死神》

3、假如我们相遇，肯定一眼就能认出彼此。——《你的名字》

4、两个人的世界里，管他风雨雷电沙飞走石天崩地裂，只要能够在一起就够了。——《悬崖上的金鱼姬》

5、推理是不分输赢，不分上下的，因为，真相，永远只有一个！——《名侦探柯南》

6、走过桥，雨声起了些许变化。雨水敲打树叶的声音比落在水面上的声音更大。莫卡辛鞋踏着土壤缓缓前进的脚步声中，夹杂着绣眼鸟清脆的啼鸣。透过黑松看到的水面上，映着杜鹃花的嫩粉、多行松树皮的俏红，以及枫树的翠绿。大嘴鸟在远处高声鸣唱。——《言叶之庭》

7、凡是创作，都能反映作者的内心。——《名侦探柯南》

8、圣域不容纷扰，现世不容暴力。——《K》

9、红姬啼鸣孰解意，蛇尾惊风虎吼疾。——《死神》

10、我愿为你戴上罪之王冠，即使背负上所有的罪恶与孤独，绝不让你受伤。——《罪恶王冠》

11、它不会害人，也没什么好要怕的，对它们笑笑，它们不会害你的。——《龙猫》

12、秒速5厘米，那是樱花飘落的速度，那么怎样的速度，才能走完我与你之间的距离？——《秒数五厘米》

13、有时我沉默，不是不快乐，只是想把心净空。——《龙猫》

14、每个人心中都住着一个孩子，每个女孩子心里都有一座城堡。——《哈尔的移动城堡》

15、从你的前前前世已经开始，我一直在追寻你的痕迹。——《你的名字》

16、你们的世界就是一个漂亮的圆，是一件完成了的东西，完全没有任何不满的你，一点有趣的地方也没有。——《K》

17、就算，新在动摇，但舞不凌乱，刀锋，也绝不会被撼动。——《死神》

18、每天早上，都穿戴整齐，准备去学校，但总是被恐惧压得迈不出脚步，在那里是你，是你给了我前行的力量。——《言叶之庭》

19、当陪你的人要下车时，即使不舍，也该心存感激，然后挥手道别。——《千与千寻》

20、哭也不会改变什么，这个世界从来不会对任何人温柔。——《黑执事》

21、你什么都是明天，明天可能有点难。——《龙猫》

22、在圆月最光辉的日子，堕落的天使降临的时刻，最*似神之人即将到来。他将去往那手足相残狼之子的领土，惩罚贪婪的人们拯救善良的人，带走那带来灾难的最坚硬希望之石。——《名侦探柯南》

23、你不在的世界里，我无法找到任何意义。——《追逐繁星的孩子》

24、简直如同童话一般，当恶魔流下眼泪的同时，也就失去了魔力。——《名侦探柯南》

25、只是过着生活，但令人悲伤的事到处积累着。——《秒速五厘米》

26、一次错过，就可能再也见不到了。——《名侦探柯南》

27、放弃吧，存在的刹那，夜幕不降临。——《K》

28、我是因为没有兴趣，而你是因为没有才能。——《死神》

29、要是，我发生了什么事，就去找那两个人。知道吗？——《野良神》

30、爱是旅程，彼此要好好地对待，因为要结伴走很长的路。——《悬崖上的金鱼姬》

31、人类全都是无可救药的低俗的笨蛋。当然也包括我。——《游戏人生》

32、我要把我自己摘的玉蜀黍给妈妈吃，那她一定会很高兴的。——《龙猫》

33、无论有没有人爱，都要努力做一个可爱的人。——《天空之城》

34、时间和空间的距离都不能阻挡思念的距离。——《星之声》

35、如果你逃不过的话，我会一直在这里陪你的。不能同生，我们就同死吧。——《名侦探柯南》

36、就算发一千条短信，心与心之间的距离也不曾拉*过一厘米。——《秒速五厘米》

37、好像有种很怀念的感觉，我也不知道为什么。——《名侦探柯南》

38、未待旭日，不可语寒。——《K》

39、如果我是雨的话，就能像把永远不能交汇的天空与大地连接一样，可以连接到某人的心里了吧。——《死神》

40、小铃说千寻“苯手苯脚”，后来又收回这句话。暗示一个人如果不喜欢你，当你努力改变自己的时候，也会同时改变别人对你的看法。——《千与千寻》

41、认清这个世界，然后爱它。就这么一辈子，下一世你可能就不在这个世界了。有些烦恼，丢掉了，才有风轻云淡的机会。——《龙猫》

42、人们要是没有回忆就活不下去，但是只有回忆的话也活不下去，梦总是有会醒来的时候，不会醒的梦总有一天会变成悲伤。——《AIR》

43、兼顾工作与家庭的辛苦，或许也是当代人的无奈。——《千与千寻》

44、你给不了我想要的东西，活在自己的世界里的付出没意义。——《千与千寻》

45、有雨伞好棒，可是雨伞在流泪啊。——《龙猫》

46、原来我和你竟是如此深爱着对方，在我们相爱之前，你不存在，我也不曾存在。——《起风了》

47、反正所谓人类，多少都有些不正常的。——《言叶之庭》

48、我们不是天使也不是魔鬼，我们是抵挡时间洪流的人，让逝者从黄泉之路归来。——《名侦探柯南》

49、桜落之速，为五公分每秒，如此，吾应以何速，方能与君相逢？——《秒速五厘米》

50、无论罪犯计划得多么周全，笑到最后的也不会是罪犯。——《名侦探柯南》

51、陌生人的雨伞打湿校服的衣角，谁的西装传来樟脑丸的气味，旁人的提问紧贴在背后，浑浊的空调风扑面而来。——《言叶之庭》

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毕业诗歌唯美

毕业诗歌唯美（精选5首）

　　在*日的学*、工作和生活里，大家总少不了接触一些耳熟能详的诗歌吧，诗歌能使人们自然而然地受到语言的触动。那么什么样的诗歌才是好的诗歌呢？以下是小编收集整理的唯美毕业诗歌（精选5首），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　《毕业三步曲》

　　宛安

　　(毕业·夕)

　　轻轻的脚步

　　踩痛离别的心门

　　我只想

　　停住前方的路

　　永远停住

　　记得

　　还是一样的懵懂

　　一样的纯真

　　漫步校园的小路

　　怎么

　　转眼便是另一场梦

　　前方是迷雾

　　找不到你的东南

　　我的西北

　　还有

　　老师的牵挂

　　在心头

　　(毕业·离)

　　阳光

　　透过雨水的倾盆

　　打在脸上

　　有潮湿的味道

　　像我的心

　　不知说该什么

　　想好的话语

　　憋在心头

　　一句深深的祝福

　　祝你一路顺风

　　抵过千言和万语

　　熟悉的街角

　　划开界限

　　留下挥霍少年

　　点染成熟的容颜

　　心中的不舍

　　倾诉在泪水间

　　划过眼角

　　青春本是苦涩

　　(毕业·散)

　　耸立的高楼

　　走向陌生的道路

　　我不敢快步

　　怕惊醒了校园的美梦

　　一片死寂

　　也不是我要的温度

　　狭长的岁月

　　换了场景

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日本茶道4种美

日本茶道4种美

　　大家对日本茶道知识与茶道文化知道多少呢?日本的茶道是起源于我国茶道的，以下是小编整理的日本茶道4种美，希望对大家有所帮助。

　　缺陷之美

　　日本茶道虽追求精神上的“一心”，但却倡导面对现实生活的不完美，欣赏缺陷。比如，茶道中使用的茶碗，不论从造型到色彩等，常常可见到不均衡一致的陶瓷品，有的左右不对称，有的是釉没足色，有的更是表面粗糙。还有茶室中的花入或挂轴等茶道美术品，入眼的常常不是整齐划一的感觉，多是参差不齐。这种带有缺陷的美，却常有深度的魅力。日本茶道认为，缺陷的美，是一种奇数单一的美。就如*书法中的行草，行云流水间的狂草，在不是正楷的忘形中，独自拥有一种看似不整齐规范的奇美。

　　简素之美

　　简洁朴素单纯的美，是日本茶道文化的第二属性。日本茶道文化的基本元素之一，是禅宗的“无”，所以，茶道的简素，就是“无”的表现之一。比如，日本古来建筑中，神宫和茶室的建筑，虽然理念上都推崇简素之美，但神宫的简素和茶室的简素，却是同一概念下的两种简素。

　　神宫的建筑是古朴、庄岩、静穆，京都的桂离宫，东京的明治神宫，选材上用巨木和整齐的巨石等;茶室的建筑，则是简单、纯朴、寂静，选材上是就地取材，粗木简瓦搭成，诠释了一种脱离于寺院的俗世修心养性之愿望。

　　这两种简素，都体现了日本禅学的美感。茶庭中只有常绿树木而无花草，茶室中的挂画，也多为水墨淡彩的山水之作。尤其是茶室中的木柱或横梁，看似毫无精雕细刻，却有种稚拙笨朴的素美，令人入目难忘。进入茶庭和茶室，举目所见，没有绚烂只有素雅，这种简单的素美的深处，蕴藏着枯淡的清寂之美。

　　枯槁之美

　　世人若能心中有道，胸中有规地行走尘路，便不易迷失本我，会走得更逍遥自在。比如在茶*中聚会的开始前或结束后，禁忌高谈阔论地炫耀财富和摆弄学问之谈。不论是茶师还是茶客，茶前茶后的交流，大多是轻语温句的情趣之事。脱俗，便是俗人在此一时，求得此一刻的清净俗念之愿。

　　静寂之美

　　沉稳、安静、*和，面对日常中的“我”内省内悟，也是日本茶道文化的元素之一。茶道的开始和完了，时常都是在一种无言的静寂中展落。从茶师到茶客到茶具到挂轴到茶花，均以静为旨，以求得悟淡中感知雅美，静中品味动美。窗外的风声雨声鸟声，室内的水沸滚动声和茶师手中竹刷的轻动做声，众静皆一动过程中的寂美，是红尘俗人在日常中忘知忘觉的美感，而在日本茶道中，寂静之美，却非常重要。

　　日本茶道源于径山茶宴

　　*是茶道的发源地，日本茶道收到*茶道许多的影响，可以这么说，日本茶道起源于*，*对于日本寺院茶影响最大的，一是唐代陆羽的《茶经》，二是以兼具山园风味与禅林高韵而闻名中外的“径山茶宴”。

　　径山是什么什么地方呢?径山处于我们现在的浙江省的余杭市，隶属天目山脉。这里山峦叠障，流水潺潺，古木参天。唐太宗贞观年间(627-649)，僧人法钦偶遇此山，爱其秀丽奇拔，留恋不已，后在此创建寺院。唐太宗诏至阙下，赐他为“国一禅师”。

　　法钦特别喜欢在寺庙里种植茶树，用茶树数株，采以供佛，不久茶林便蔓延山谷，鲜芳殊异。径山寺自此香火不绝，僧侣上千，并以山明、水秀、茶佳闻名于世，享有“三千楼阁五峰岩”之称。宋政和七年(1117)，徽宗赐寺名为“径山能仁禅寺”。

　　南宋开禧年间(1205一1207)，宁宗亲笔赐额“径山兴圣万寿禅寺”，后改为“径山香林禅寺”。清高宗乾隆时，又定名为“径山兴圣万寿禅寺”。因此，自宋代起，径山寺遂有“江南禅林之冠”的誉称。

　　径山是著名茶区，宋代时名茶就成为馈人礼品，寺院里饮茶之风颇盛。僧侣们常在雄丽的殿宇楼阁之下，聚会研经，并汲山中清泉，煎水烹茗。每年春季寺内经常举行茶宴，招待高贵的宾客，自然也要举行茶宴。

　　径山茶宴，有一套固定和较为讲究的仪式。佛徒们围坐在一起，按照程序和教仪，依次献茶、闻香、观色、尝味、渝茶、叙谊。先由住持法师亲自调彻香茗佛茶，以表敬意。尔后命*侍一一奉献给赴宴者品饮，这便是献茶。

　　僧客接茶后，先打开碗盖闻香，再举碗观色，接着才是启口“啧喷”尝味。一旦茶过三巡，便开始评品茶香、茶色，称赞主人品行。然后，说佛谈经，谈事叙谊。“径山茶宴”时既有鉴评各种优质茶叶的“斗茶”竞争游戏，还有把粉末茶用开水冲泡调制的“点茶法”。

　　元明清各代都有景慕径山风光、寺中品饮高致的人到径山游览进香。如明代王洪、王徽、王澎、王沂等，曾在径山松源楼聚会品茗，并作联句：“登高喜雨坐僧楼，共语茶林意更幽。万丈龙潭飞瀑倒，五峰鹤树片云收。碑含御制侵苔碧，径起昙花拂暑秋。还拟凌霄好风月，海门东望大江流。”山堂夜坐，汲泉渝茗，芳香四溢，意畅心清，这也是对“径山茶宴”的.生动写照。

　　南宋时，日本佛教高僧大启禅师和圣一禅师，皆曾于公元1235年前后来径山结庐憩息，研究佛学，并将径山茶的碾饮之法(“末茶”)和茶具(“天目碗”)传到日本。公元1259年(南宋理宗开庆元年)，南浦昭明和尚来*，拜径山虚堂和尚为师。

　　“南浦昭明由宋归国，把茶台子、茶具一式，带到崇福寺。”(据《续视听草》与《本朝高僧传》)《类聚名物考》记载得更明确：“南浦昭明到余杭径山寺浊虚堂传其法而归，时文永四年。”“茶道之起，在正元中筑前崇福寺开山南浦昭明由宋传人。”正是南浦昭明把“径山茶宴”的做法和精神带去，才逐渐发展成为日本的“茶道”。

　　日本茶道历史发展

　　室町时代，随着商业经济的发展，竞争激烈，商务活动繁忙，城市奢华喧嚣。不少人厌弃这种生活，追求“侘(わび)”的审美意识，在郊外或城市中找块僻静的处所，过起隐居的生活，享受一点古朴的田园生活乐趣，寻求心神上的安逸，以冷峻、恬淡、闲寂为美。茶人村田珠光等人把这种美意识引进“茶汤”中来，使“清寂”之美得到广泛的传播。

　　茶道之茶称为“侘茶”，“侘”有“幽寂”、“闲寂”的含义。邀来几个朋友，坐在幽寂的茶室里，边品茶边闲谈，不问世事，无牵无挂，无忧无虑，修身养性，心灵净化，别有一番美的意境。千利休的“茶禅一味”、“茶即禅”观点，可以视为茶道的真谛所在。

　　而“和敬”这一伦理观念，是唐物占有热时期中衍生的道德观念。自镰仓以来，大量唐物宋品运销日本。特别是茶具、艺术品，为日本茶会增辉。但也因此出现了豪奢之风，一味崇尚唐物茶会，轻视倭物。热心于茶道艺术的村田珠光、武野绍鸥等人，反对奢侈华丽之风，提倡清贫简朴，认为本国产的黑色陶器，幽暗的色彩，自有它朴素、清寂之美。用这种质朴的茶具，真心实意地待客，既有审美情趣，也利于道德情操的修养。

　　日本的茶道有烦琐的规程，如茶叶要碾得精细，茶具要擦得干净，插花要根据季节和来宾的名望、地位、辈份、年龄和文化教养等来选择。主持人的动作要规范敏捷，既要有舞蹈般的节奏感和飘逸感，又要准确到位。凡此种种都表示对来宾的尊重，体现“和、敬”的精神。日本茶道，以“和、敬、清、寂”四字，成为融宗教、哲学、伦理、美学为一体的文化艺术活动。

　　日本茶道的礼仪

　　日本茶道发扬并深化了唐宋时“茶宴”、“斗茶”之文化涵养精神，形成了具浓郁民族特色和风格的民族文化，同时也不可避免地显示了有*传统美德的深层内涵的茶文化之巨大影响。按照茶道传统，宾客应邀入茶室时，由主人跪坐门前表示欢迎，从推门、跪坐、鞠躬，以至寒喧都有规定礼仪。

　　参加茶事的客人根据身份的不同，所坐的位置也不同。正客须坐于主人上手(即左边)。这时主人即去“水屋”取风炉、茶釜、水注、白炭等器物，而客人可欣赏茶室内的陈设布置及字画、鲜花等装饰。主人取器物回茶室后，跪于榻榻米上生火煮水，并从香盒中取出少许香点燃。在风炉上煮水期间，主人要再次至水屋忙碌，这时众宾客则可自由在茶室前的花园中闲步。待主人备齐所有茶道器具时，这时水也将要煮沸了，宾客们再重新进入茶室，茶道仪式才正式开始。

　　沏茶时主人要先将各种茶具用茶巾(茶巾的折叠方法也有特别规定)擦拭后，用茶勺从茶罐中取二三勺茶末，置于茶碗中，然后注入沸水，再用茶筅搅拌碗中茶水，直至茶汤泛起泡沫为止。

　　客人饮茶时口中要发出“啧啧”的赞声，表示对主人“好茶”的称誉。待正客饮茶后，余下宾客才能一一依次传饮，饮完后将茶碗递回给主人。客人饮茶也可分为“轮饮”或“单饮”。即客人轮流品一碗茶，或单独饮一碗茶。茶道礼法不仅是饮茶，主要还在于欣赏以茶碗为主的茶道用具、茶室的装饰、茶室前的茶园环境及主客间的心灵交流。

　　整个茶会，主客的行、立、坐、送、接茶碗、饮茶、观看茶具，以至于擦碗、放置物件和说话，都有特定礼仪。一次茶道仪式的时间，一般在两小时左右内。结束后，主人须再次在茶室格子门外跪送宾客，同时接受宾客的临别赞颂。

　　日本茶道强调通过品茶陶冶情操，完善人格，强调宾主间有一种高尚精神、典雅仪式和双方间的融洽关系。日本茶道的礼法分为三种：炭礼法、浓茶礼和淡茶礼法。

　　炭礼法：炭礼法即为烧沏茶水的地炉或者茶炉准备炭的程序。无论是初座还是后座都分别设有初炭礼法和后炭礼法。它包括准备烧炭工具、打扫地炉、调整火候、除炭灰、添炭、占香等。

　　浓茶礼法和淡茶礼法：浓茶礼法和淡茶礼法是主人制茶、客人品茶的一整套的程序章法。一般情况下，主人先将少许呈粉末状的末茶放入瓷碗中后加点水，用特制的竹筅把茶末搅成糊状，再加水至碗四分之三即可。喝时用右手拿起茶碗，放至左手撑上，再把茶碗从对面向身前转，经细品、慢啜后奉还主人。

　　每次茶道举行时，主人必先在茶室的活动格子门外跪迎宾客，头一位进茶室的必须是来宾中的一位首*宾客(称为正客)，其他客人则随后人室。

　　来宾人室后，宾主均要行鞠躬礼。有站式和跪式两种，且根据鞠躬的弯腰程度可分为真、行、草三种。“真礼”用于主客之间，“行礼”用于客人之间，“草礼”用于说话前后。

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日本好听的励志歌曲

　　日文歌曲节奏比较空灵，是旅行车上必听的音乐，那么好听的日文歌曲有哪些呢?下面是小编给大家整理的 日本好听的励志歌曲，供大家参阅!

　　1. *AP - 世界に一つだけの花 (我最喜欢Smap的一首歌，当年这首歌拿了不少奖，Smap还和中国的女子十二乐坊一起合作过——)

　　2. 小泉今日子 - あなたに会えてよかった (由于她跟我最讨厌的人同姓，所以不喜欢)

　　3. 米希亞 - EVERYTHING (又是一首不错的歌，Misia那声线真的令人很难想象她唱这首歌的时候只有岁——日剧《大和抚子》的主题曲)

　　4. Mr、Children - Sign (日剧《Orange Day》的主题曲)

　　5. Spitz - Cherry (跟Mr、Children一个时期的组合 某个牌子的茶类饮品的广告曲那个组合)

　　6. RIP SLYME - One

　　7. KAN - 愛は勝つ (爱是胜利)(这首又要说一下了，单看日文可能大家都不知道是哪首，张学友又曾经翻唱过的，中文名《壮志骄阳》粤语or《拥抱阳光》国语)

　　8. GLAY - HOWEVER

　　9. 聖堂教父 - 獨自一人

　　10. 濱崎步 - 四季 (步姐进榜的另一首慢歌 比较喜欢词的说——)

　　11. B'z -いつかのメリークリスマス(不知何时的圣诞节 个人认为一般)

　　12. 米米CLUB - 君がいるだけで (金城武曾经翻唱过，《只要你和我》，有看过《忍者乱太郎》的朋友应该会对这个组合比较熟悉，主题曲《勇气%》他们唱的)

　　13. Kiroro - 長い間 (哈哈——这首经典了，看日文估计大家不知道，这首歌翻唱率也是暴高的，就是刘若英的《很爱很爱你》)

　　14. 小事樂團 - fragile (Every Little Thing的歌，持续以往的风格)

　　15. *塗鴉 - 愛が呼ぶほうへ

　　1. 宇多田光 - First Love (呃——不用多介绍了，《魔女的条件》主题曲)

　　2. Globe - DEPARTURES (Globe最出名的一首，快歌，节奏感不错)

　　3. *井堅 - 瞳をとじて (很好听的旋律，电影「世界の中心で、爱をさけぶ(在世界中心呼唤爱)」的片尾曲)

　　4. 美夢成真- LOVE LOVE LOVE(Dreams Come True，也是经典的歌)

　　5. *AP - Lion Heart(Smap里面我最喜欢的其中一首歌)

　　6. 南方之星 - TSUNAMI(Southern All Stars的海啸，貌似上次南亚赈灾筹款时有人翻唱过)

　　7. 藤井郁彌 - TRUE LOVE(日剧《爱情白皮书》主题曲)

　　8. Mr Children - 抱きしめたい

　　9. 福山雅治 - 櫻板 (这首要说了，福山SAM最好听的一首歌，苏有朋翻唱过)

　　10. 濱崎步- Dearest (动画片《犬夜叉》的片尾曲，步姐的慢歌)

　　11. 美夢成真 - 未来予想図 II

　　12. 南方之星 - 涙のKiss (孙耀威翻唱过《认识你真好》许志安的《喜欢你是你》)

　　13. 安室*惠 - CAN YOU CELEBRATE? (安室成名作 日剧《天使之路》的主题曲 )

　　14. 小田和正 - ラブ・ストーリーは突然に(突然其来的爱情 《东京爱情故事》的主题曲，某P的致爱——)

　　15. 中山美穗 - You're My Only Shinin' Star

　　1. 恰克與飛鳥 - SAY YES (2个人比较喜欢的一个人组合，日剧《第101次求婚》主题曲)

　　2. 柴咲コウ - かたち あるもの(电影《在世界中心呼唤爱》的主题曲 好听)

　　3. モーニング娘 - Happy summer wedding(不喜欢这个组合)

　　4. 小柳由紀 - あなたのキスを数えましょう - You were mine -(陈慧娴曾经翻唱过，《我还记得我是谁》如果我没记错的话——)

　　5. Exile - Together(好听 旋律比较轻快——)

　　6. 南方之星 - いとしのエリー (可爱的艾莉)(第N次进榜，看来SAS在日本真的牛B，话说国内又有人翻唱过——)

　　7. Kinki Kids - もう君以外愛せない(除了你谁都不爱 日剧《天使消失的街道》主题曲)

　　8. 河口恭吾 - Sakura(樱花 还算可以吧——)

　　9. CHARA - やさしい気持ち

　　10. 篠原涼子with t、komuro - 恋しさとせつなさと心強さと(这首也是经典啊——街霸主题曲)

　　11. RIP SLYME - GALAXY (不喜欢这种风格的 吵死了——rap一段不知道啥米的东西)

　　12. 織田裕二 - 歌えなかったラヴ・ソング

　　13. 森高千里 - 私がオバさんになっても

　　14. Luna Sea - I for You(这个要说一下了——日剧《神啊——请给我多一点时间》的主题曲 可惜组合最后也是解散了——)

　　15. 華原朋美 - I BELIEVE(华原朋美的最好听的歌——)

　　16. 椎名林檎 - ここでキスして'(在这里接吻)

　　17. 小澤健二 - Lovely

　　18. 濱崎步 - M (步姐进榜最后一首歌，快歌，当年曾经以玛利亚的造型拍过及其豪华的MV，不过步姐的MV哪个不是豪华的——)

　　19. BOOWY - ONLY YOU

　　20. 辛島美登里 - Silent Eve

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日本著名的诗人有哪些

日本著名的诗人有哪些

　　诗人，就一般意义来讲，通常是指写诗的人，但从文学概念上讲，则应是在诗歌（诗词）创作上有一定成就的写诗的人和诗作家。诗人，通过诗歌创作、吟咏抒发激情，通过诗歌讴歌祖国的大好河山，通过诗歌传颂人间*。以下是小编精心整理的日本著名的诗人有哪些，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　1）谷川俊太郎

　　谷川俊太郎（Shuntarou Tanikawa,1931-）是日本当代著名诗人、剧作家、翻译家。毕业于东京都立丰多摩高校。父亲谷川彻三是日本当代著名哲学家和文艺理论家。十七岁（1952年6年）出版了处女诗集《二十亿光年的孤独》，并以此诗集被称为昭和时期的宇宙诗人。之后相继出版了《62首十四行诗》、《关于爱》等七十余部诗集。“生命”、“生活”和“人性”是谷川俊太郎抒写的主题。他的诗作，语言简练、干净、纯粹，尤其是*年的禅意与空灵，透出一种感性的东方智慧。在战后崛起的日本当代诗人当中独树一帜，被誉为日本现代诗歌旗手。

　　2）大冈信

　　大冈信(1931— ) 日本“第二次战后派”的代表诗人、评论家。中学三年级时与国文教员和另一个学生发行石印版同人杂志《鬼词》。1950年入东京大学文学系，遍读古今东西古典名诗。1951年刊行同人杂志《现代文学》，写《菱山修三论》，其后成为《赤门文学》、《今日》、《鳄鱼》杂志的同人。与饭岛耕一、清冈卓行等结成《超现实主义研究会》(1956)。现为明治大学教授、日本现代诗会会员。主要诗集有《记忆和现在》、《我的诗与真实》、《透视图法——为夏天》，评论集《现代诗试论》、《超现实与抒情》、《浪子的家系》。

　　3）石川啄木

　　石川啄木(1886～1912) 日本诗人、小说家。

　　本名石川一，1886年10月28日生於岩手县。在中学求学期间，受诗人与谢野宽的影响，为与谢野宽主编的诗刊《明星》撰稿，开始诗歌创作。这时期，曾卖报支援足尾铜矿中毒事件的受害工人。后受与谢野宽的赏识，成为他领导的“新诗社”同人，1905年出版第一部诗集《憧憬》，并根据担任小学教员期间积累的生活经验，创作了表现勇於在教学方法上创新的教师的小说《云是天才》。

　　4）河井醉茗

　　河井醉茗(1874—1965)，诗人。原名义*。出生于大阪北旅笼镇一户小商之家。13岁开始接*诗歌，最初试作和歌、俳句和民歌。1894年前后结识诗人与谢野铁干并逐渐活跃于诗坛。处女诗集《无弦弓》于1900年问世。1904年代表作《塔影》发表后，引起较大反响。以他为主要撰稿人的文学杂志《文库》，先后培育出许多青年作者，后来大都成为著名的诗人。1906年退出《文库》社，发起“诗草社”，创刊《诗人》，推动了口语自由诗运动的发展。从那以后，他的诗风也转向口语化。1937年当选为日本艺术院会员。他的其他几部诗集是《弥生集》(1921)、《紫罗兰花》(1937)。

　　附：诗人谷川俊太郎故事

　　他是宇宙诗人，亦是大众眼中的国民诗神；他多次被诺奖提名，也被宫崎骏、村上春树、荒木经惟、北岛等推崇和喜爱。

　　谷川先生的知音译者田原先生写道：“谷川俊太郎的诗歌引导我捷足先登，通过他多彩的文学世界使我跨进了日本现代诗的门槛。”世界各地，我们能找出谷川的众多知音，他们沉浸在轻快偶尔略带忧郁的词句中，轻而易举就陷入了作者独一无二的遐想当中，追随着诗句逐渐掀开“谷川式文学”的面纱，去往令人神往的精神彼岸。

　　穿越二十亿光年的孤独，他究竟描绘了什么呢？

　　谷川俊太郎不仅是当代日本诗坛最重要、最有影响力的诗人，而且也是国际文坛最具有代表性的诗人之一。他的一本诗选集数十年来可以重印六十多版次，累积销售达八十余万册，他的诗篇从未随着时间的推移和久远黯淡老朽，相反却因此获得新生，散发出更耀眼的光芒。

　　十几年前，在日本关西一所私立大学学*日语时，我偶然开始借助词典翻译谷川俊太郎的作品，至今我仍对起初阅读他诗歌作品时的兴奋记忆犹新。那时的*诗人和读者对日本现代诗的认识是模糊的，也是带有歧视性的。就是说到谷川俊太郎为止，伟大的日本现代诗人在*读者中是缺*的（造成日本现代诗在*的文化空白尽管与翻译和历史文化以及政治背景不无关联）。二十世纪末，谷川俊太郎的诗歌作品大量登陆*，改变了*诗人对日本现代诗的印象，也改变了日本现代诗在*的命运，从而使日本现代诗在*诗人和读者中建立了权威。

　　谷川俊太郎的诗歌在*读者中引起强烈共鸣绝非偶然，除了与他深奥广阔的诗歌精神和生动性有直接关联外，也与其作品的独创性以及艺术上的完整性密不可分。谷川俊太郎是当代国际诗坛少见的具有文学素养和精神价值的诗人，他的思想和深奥的诗意不动声色地隐藏在*易*人、简约朴素的诗句当中。

　　谷川拥有着不同年龄层和不同文化层的读者，因此被冠以“国民诗人”的称号，同时还被称为“宇宙诗人”和“教科书诗人”，他的作品被采用于日本各种版本的中小学课本和大学教材中。此外，他的作品也在与域外不同语言的读者产生着共鸣。这种结果来自于他与众不同的语言感觉和感性质量；来自于他开阔的视野和丰富的想象；也来自于他对世界和他人至高无上的人文情怀和对弱者的巨大同情。从整体看，他的诗歌可以笼统地分为两种写作倾向——即语言本位和人间本位。我们可以把童诗、语言游戏之歌系列、歌词和讽刺诗理解为面向大众的人间本位型作品，其他的则可统称为纯诗写作的语言本位型。在这两大类型的作品中，印象主义、象征主义、超现实主义、浪漫主义、达达主义、现实主义和实验性等等网罗其中，变幻无常。但谷川不是某种主义的追随者，而是一位伟大的创造者，从他多元多样的文本情调和纯粹丰盈的诗性特质中，我们不难看出谷川自始至终在警惕和抵抗着被一种主义（或曰写作手法）束缚和固定。这是谷川不断在变化中前进的原动力之一，也是使得他的作品在变化的哲学里升华到更高的诗学层面，进入到更高的艺术境界的根源所在。

　　谷川俊太郎的诗歌主题庞杂有序。半个多世纪以来，谷川的写作几乎是围绕人生和人间性、生命和生活、宇宙与孤独展开的，他忠实于自己内心沉默的力量，对宇宙和历史的想象独一无二。他在东京接受*媒体采访时曾说过这样一段意味深长的话：“人有两种存在：社会存在和宇宙存在。诗人的情况稍有不同，对我而言，宇宙存在更为重要。为什么我更看重宇宙存在呢？因为当一个诗人建立一种宇宙观时，他才能够超越这个时代的局限性，诗人的眼光也许会放得更远，能够看到更遥远的未来，或者眺望到更遥远的过去。我的第一本诗集叫《二十亿光年的孤独》，从这个书名你可以看出，我是作为一个宇宙中存在的诗人出发的，而不仅仅是在某一个特定社会和时代生存的诗人。”或许正如他所言，他才用“诗歌这种*语言”（谷川俊太郎语）跟现实生活和时代政治保持着适当的微妙距离，并创造出一种崭新的语言和诗情。

　　在日本战后现代诗发展的历程里，谷川的写作并没有受到太多时代潮流和理论导向的干预，甚至也很难从他的作品看出其他诗歌流派影响的痕迹。从不满20岁步入诗坛至今，谷川一直保持着良好的写作状态。若单从谷川俊太郎不满十七岁在《丰多摩》和《金*糖》上开始发表作品、二十一岁出版处女诗集《二十亿光年的孤独》来看，他似乎在前世就已经注定了要踏上诗歌创作的道路，基于这种先天性我们不妨把谷川理解为灵感型的诗人。

　　如果我们把谷川的作品用年代划分开，将是这样的情景：五十年代为创作的本能性爆发；六十年代为纯诗写作；七十年代为变化的萌发；八十年代为语言的变迁；九十年代是对生命和现实的直视与回归；二十一世纪是经验的升华和文学性的结晶。他的整体作品也可归纳为以下几点：

　　a.自然、文化和精神三种风景的相映重叠；

　　b.*面抒情和立体抒情的交替，语言空间与抒情空间、内在节奏与外在韵律的整合；

　　c.抒情感和叙事性的融合；

　　d.哲学、思想、感性和理性的均衡处理；

　　e.文本的四元局面——儿童诗、娱乐作品、面向一般读者和专业诗人的作品。

　　附：日本作家夏目漱石的作品中名言名句

　　1、如果你记得从前曾跪在那人面前，这一回，你要把脚搁到他的头上去。我为了不受将来的侮辱，所以要拒绝今天的尊敬。我愿意忍受今天的我的寂寞，来代替忍受比今天更寂寞，未来的我的寂寞。——夏目漱石《心》

　　2、发挥才智，则锋芒毕露；凭借感情，则流于世俗；坚持己见，则多方掣肘。总之，人世难居。——夏目漱石《草枕》

　　3、一切安乐，无不来自困苦。——夏目漱石《我是猫》

　　4、世人褒贬，因时因地而不同，像我的眼珠一样变化多端。我的眼珠不过忽大忽小，而人间的评说却在颠倒黑白，颠倒黑白也无妨，因为事物本来就有两面和两头。只要抓住两头，对同一事物翻手为云，覆手为雨，这是人类通权达变的拿手好戏。——夏目漱石《我是猫》

　　5、人生二十知有生的利益，二十五而知有明之处必有暗，三十而知明之多处暗也多，欢浓之处愁更重。——夏目漱石

　　6、你或许为之惊诧，但我至今仍这样深信不疑，深信真正的爱同宗教信仰没有什么不同。——夏目漱石《心》

　　7、人哪，为了消磨时间，硬是鼓唇摇舌，笑那些并不可笑、乐那些并不可乐的事，此外便一无所长。——夏目漱石《我是猫》

　　8、悲剧终于来临，我早就预测到悲剧迟早会来临，我却袖手旁观任其发展，因为我深知对于罪孽深重的人，只手单券根本无法阻挡她们的行为。因为我深知悲剧的'伟大，才想让她们体会悲剧的伟大力量，让她们彻底洗涤横跨三代的罪孽。并非我冷漠，倘若我举起一只手即会失去只手，瞄一眼即会令只眼瞎掉。就算我失去只手和只眼，她们的罪孽依然不变。不仅不变，反而会逐日加深。我并非因恐惧而束手或者闭目。只是私下认为大自然的伟大制裁比人的手眼更亲切，能让人在眨眼间看清自己的真面目。——夏目漱石《虞美人草》

　　9、普天之下，哪怕有一个也好，必须寻找出能俘获自己这颗心的伟大的东西，美丽的东西，或是慈祥的东西。——夏目漱石《春分之后》

　　10、这个世界对*时的他来说是遥远的“过去”，但它又带着在紧急关头必然变成“现在”的性质。——夏目漱石《路边草》

　　11、但不论是一杯冰水还是一杯粗茶，之所以受人恩惠而佯作不知，是因为看重对方的人格，是表示对一个人的好感。把这种本来几文钱即可了结之事，存在心里暗暗感激，这是给予对方一种任凭多少钱也买不到的报答。尽管我无官无职，也是一个有独立人格的人。一个有独立人格的人对你低头敬礼，应当认为是一种比几百万两金银都更为可贵的酬谢。——夏目漱石《心》

　　12、如果脏了还用，就莫不如一开始就用带颜色的。白的就要纯白才行。——夏目漱石《心》

　　13、爱情建立在自以为具有被爱资格的自信上。但有人自以为具有被爱的资格，却没察觉自己缺乏爱别人的资格，这两项资格通常成反比，大胆标榜自己具有被爱资格的人，会逼迫对方牺牲一切。因为她们缺乏爱别人的资格。把灵魂献给美目盼兮者的男人必定会被吞噬，把性命托于巧笑倩兮者的男人必定会**。藤尾是丙午女。藤尾只知道以我执为轴的爱，她从未想过这世上也存在着以对方为轴的爱。藤尾具有诗趣，但缺乏道义。——夏目漱石《虞美人草》

　　14、在不知道事物真像之前，特别想知道它，而一旦知道了，反而也羡慕起以不知为荣的过去的那个时代，常常会痛悔成为现在的这个自己。——夏目漱石《春分之后》

　　15、英雄的兴亡，犹如过眼云烟。因为所谓英雄，很多场合是指那一时期的显赫人物，虽说一时名震遐迩，毕竟不过是个现实的人。因此，过了那个特定的时期，社会就渐渐地取消了他的英雄资格。在同俄国打仗的重要时刻，敢死队是了不起的，但是一进入和*修整时期，纵有一百个广濑中校也只能全算作十足的凡夫了。这就好比世人莫不互相讲现钱交往一样，社会对英雄也是讲现钱买卖的。所以这种偶像也经常在进行新陈代谢和生存竞争。有鉴于此，代助就没有一点儿要拜倒在英雄脚下的观念。如若其中有人欲成为不可一世的霸气凌人的好汉，看来，与其去凭借一时性的武力，倒不如以不烂的笔力去当英雄要稳妥得多，而报刊乃是这一事业中的典型代表。——夏目漱石《后来的事》

　　16、“作为我，尽管屡屡品尝轻度失望，但又不想因此离开先生。或者不如说与此相反，每给不安摇撼一次，我就想往前跨进一步。我想，若在往前去，我所期望的东西就会迟早出现在眼前，让我心满意足……直到先生已经不在人世的今天才明白过来：先生原来就不讨厌我。先生对我不时流露的看似冷淡的态度和缺少人情味的话，其实用意并非要疏远我。那只是心灵遭受重创的先生向我发出的警告，警告企图接*自己的人立即止步，因为自己不是具有接*价值的人。看上去不理会别人好意的先生在蔑视他人之前，首先蔑视了自己。”——夏目漱石《心》

　　17、往日跪在其人脚前的记忆，必使你下一步骑在其人头上。我之所以摒弃今天的尊敬，是为了明天不受侮辱；之所以忍耐今天的寂寞，是为了明天不忍受更大的寂寞。生活在充满自立、独立、自我的现代的我们，作为代价恐怕人人都必须品尝这种寂寞。——夏目漱石《心》

　　18、但你是认为世间存在坏人的吧？世人不会有像是从坏人模子里铸出来的坏人。*时都是好人，至少是普通人，而到了关键时刻，就摇身变成坏人，所以也才可怕。大意不得的。——夏目漱石《心》

　　19、人不是为某种目的而降临人世的；与此相反，是人出生后才产生某种目的的；（闪$点情话网）如果一开始就把某种客观性的目的安到人的身上，这不啻是在人出生后就夺取了他的自由；所以一个人的目的必须由降临人世者本人自己来确立，不过这位本人——不管是谁——绝不能随意确立自己的目的，因为一个人存在于人世的目的，就同他存在于人世的过程一样，实际上是等于向天下公开了的。——夏目漱石《后来的事》

　　20、耿直的人，即使和他吵架心里也痛快。——夏目漱石《心》

　　21、得来不易的机会，会让所有的动物去做原来不喜欢做的事。——夏目漱石《我是猫》

　　22、“九月见。”先生道。寒暄完毕，我迈步走向格子门外。房门与院门之间有一株郁郁葱葱的丹桂树，像要挡住我去路似的在夜幕下张开枝叶。我望着覆盖黑魆魆叶片的树梢走了两三步，想像它在秋日里的花朵和馨香。我将先生家的房子和这株丹桂树记在了一起，似乎二者从不曾在我心中分开。在我刚好站在树前想象今年秋天再度跨进先生家门的情景时，从格子门射出的灯光倏然熄了。看样子先生夫妇进到里边去了。我一个人来到黑乎乎的院外。——夏目漱石《心》

　　23、“你呢，只知道思索。正因为光思索，所以头脑里的世界同现实中的世界各自存在着。你忍受着这种极不调和的现象，无形中已是你的一大失败了，对不对？若问何以见得，你可以想想，我把那种不调和的现象披露出来，你却把它压在里面。正因为我把它披露在外，所以我真正失败的次数会减少些。但是现在我是受你笑话，我却不能笑你，哦，不，尽管我很想笑你，但社会一定认为我是不能笑你的吧。”——夏目漱石《后来的事》

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日本美食语录

1.四天王，地藏菩萨 若遇杀生者，说宿殃短命报。 若遇窃盗者，说贫穷苦楚报。 若遇邪淫者，说雀鸽鸳鸯报。 若遇恶口者，说眷属斗诤报。 若遇毁谤者，说无舌疮口报。 若遇嗔恚(huì者，说丑陋癃残报。 若遇悭(qiān吝(lìn者，说所求违愿报。 若遇饮食无度者，说饥渴咽病报。 若遇畋(tián猎恣(zī情者，说惊狂丧命报。 若遇悖(bèi逆父母者，说天地灾杀报。 若遇烧山林木者，说狂迷取死报。 若遇前后父母恶毒者，说返生鞭挞现受报。 若遇网捕生雏者，说骨肉分离报。 若遇毁谤三宝者，说盲聋喑哑报。 若遇轻法慢教者，说永处恶道报。 若遇破用常住者，说亿劫轮回地狱报。 若遇污梵诬(wū僧者……作者：释迦牟尼佛 出处：地藏经

2.百事，新代的选取。——百事可乐

3.一切都改变了，即使是料理，每次吃相同的菜，味道也会不一样。即使是同一个人，使用相同的材料，努力做出相同的味道，最后还是会走味。

4.上海虹桥小南国餐饮管理有限公司：美食养生品位

5.人世间，唯有爱与美食不可辜负，爱已经辜负的太多了，美食就不能再辜负了。

6.美国TANG果珍您也来杯吧!美国TANG果珍广告

7.个性的味，给个性的您。——台湾名产顶好凤利酥

8.把体重留给爱的美食，把眼睛留给好风光，把等待留给一直寻觅的真心，把欢喜留给一次次突破障碍的勇敢，把拥抱留给永远不会离开的自己。

9.【妈妈熬的鸡汤，白色的，很香，咸味，很好喝。每次妈妈做鸡汤，我都拿个小勺子喝，喝一口，品品味，再咽下去，再喝一口，再品品味，再咽下去，再喝一口，再品品味，再咽下去，再喝一口，再品品味，再咽下去。】

10.美食是爱情是艺术是技术 皮耶·加尼叶餐厅

11.南音，你不知道你自己在做什么。你拼尽了最好的年华里最干净的勇气，你像普罗米修斯那样从你自己 生命 最深处偷来了只要一点点就可以燎原的激情，你认为你用它们做了一件值得的事情。但是你想听真话吗?你搭上这些最珍贵的东西，把你和你的男人变成了一对最*凡的饮食男女。 话说回来，最珍贵的力量其实只能用来浪费。你不是浪费在这件事情上，就是浪费在那件事情上。作者：笛安 出处：西决

12.Dunkin Donuts Slogans America Runs On Dunkin （邓肯甜甜圈广告语：美国在邓肯上旋转）

13.小混沌，个小，皮薄，只要往开水中一捞，就能盛入碗中，吃上一口，好鲜美!

14.喝个橙子。——新鲜的橙汁广告

15.美国海鲜连锁餐厅red lobster

16.浓郁的香味引人进入梦幻的世界里! 台北咖哩饭店

17.Summer Shack Food is Love（美食就是爱情）

18.所有由美食纪录片引起的垂涎之心皆可从这里找到最好的出口， 一切思乡怀旧想家的情绪都能在这里得到最温暖妥帖的安放。这里没有复杂的技法炫目的配料精致的器皿，只有与纪录片一脉相承的食物本身的质感美味。

19.“微笑的可口可乐。”——可口可乐

20.由于热情而不顾美食恐怕还是情欲的至低境界，因为热情而共享美食也还只到情欲的中间层次，以热情制造美食，再用美食来打造两人的热情，才是人生享受的天堂。

21.世上有三美，美景美食美人。愿携自己的美人，与其共赏天下美景，共品人间美食！

22.要想不慌不忙用早餐，请用上海笑蓉方便面。——笑蓉方便面广告

23.若有众生不孝父母，或至杀害，当堕无间地狱，千万亿劫求出无期。 若有众生出佛身血，毁谤(bàng三宝，不敬尊经，亦当堕于无间地狱，千万亿劫，求出无期。 若有众生侵损常住，玷(diàn污僧尼，或伽蓝内恣(zī行*，或杀或害，如是等辈，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。 若有众生，伪作沙门，心非沙门，破用常住，欺诳(kuáng白衣，违背戒律，种种造恶，如是等辈，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。 若有众生，偷窃常住财物谷米，饮食衣服，乃至一物不与取者，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。 地藏白言圣母，若有众生，作如是罪，当堕五无间地狱，求暂停苦一念不得。作者：释迦牟尼佛 出处：地藏经

24.“不被时间和社会束缚，幸福地填饱肚子的时候，短时间他内变得随心所欲，变得‘自由’，谁也别打扰，毫不费神地吃东西的这种孤高行为，只是这种行为能够与现代人*等，能够最大程度得到治愈。”

25.包子小，小到只好一口一个，但是每个都包得俏式，小蒸茏里垫着松针（可惜松针时常是用得太久了一些），有卖相。名为汤包，实际上包子里面并没有多少汤汁，倒是外附一碗清汤，表面上浮着七条八条的蛋皮丝，有人把包子丢在汤里再吃，成为名副其实的汤包了。这种小汤包馅子固然不恶，妙处却在包子皮，半发半不发，薄厚适度，制作上颇有技巧，台北也有人仿制上海式的汤包，得其仿佛，已经很难得了。

26.今天，大家来到了庆阳不能不为大家介绍一下我们庆阳的美食。庆阳的饮食文化源远流长，环县羊羔肉镇原糖油饼合水糖圈圈正宁豆腐还有荞剁面炒豆豉猪血灌肠冉面洋芋布拉麻仁包搅团高粱卷凉粉燕麦柔柔土暖锅等等。而且庆阳风味小吃在中国甘肃首届美食节上以独特的地方风味获得“甘肃名宴”称号。

27.美食是爱情，是艺术，是技术 皮耶·加尼叶餐厅

28.Finger lickin good 它令手指也变得美味

29.穿着饮食可以因陋就简，而搞学问是不能因陋就简的。

30.美国海鲜连锁餐厅Red Lobster

31.唯有好味道可以抓住你的心—— 北京好味道餐饮

32.我讲这句话很清楚，变成电脑迷，变成大哥大迷，那都是失掉自我的，把自己都忘记了。今天人最大的问题就是没有自己，你看只要安静下来他就很慌，就不知道怎么办了。我们搞到只能动不能静时，你的身体健康一定是完蛋的，一定是完蛋的。 人按照正常的寿命可以活到岁，但现在有几个能活上岁的，太少了，都是怎么来的，都是自己害死自己的，因为别人害不了你。中国人他为什么人这么多，跟我们的饮食养生保健是有密切关系的。其实养生是再简单无比的事了，没那么多学问的。 第一个，吃当地的东西，老实讲老天会在这个地方长这个东西，就是给这个地方的人吃的嘛，这是最简单的道理啊。现在没有，现在告诉你，这个是墨西哥来的，那个是意大利来的，这个是天下掉下来的，那个是地里面。作者：曾仕强 出处：养生

33.domino’s the pizza delivery experts（多米诺披萨披萨专家）

34.嘴不用来享受美食和亲吻居然用来谈人生，有病。人生是谈不完的，走着看呗。

35.烛光闪耀度圣诞美酒佳肴迎新年! 潮州酒家

36.ham’s restaurant a good time（火腿餐厅一个美好时光）

37.菜系是饮食文化高度发达的标志。任何一种菜系，总是奠基于特定的地理气候环境生态环境和文化环境，所以才会形成独特的饮食美学特征。菜系之间的竞争，是一场舌尖之战，此战中争夺的，是定义美食的权力，我们也可从中看到口味在历史和时尚中的变迁。(文章名芊芊闺秀与活泼辣妹的舌尖之战出处：舌尖上的新年

38.天地何用?不能*被。风月何用?不能饮食。 纤尘何用?万物其中。变化何用?道法自成。 面壁何用?不见滔滔。棒喝何用?一头大包。 生我何用?不能欢笑。灭我何用，不减狂骄。作者：今何在 出处：西游日记

39.sir walter raleigh good food good cheer good times（好食物好心情好时光）

40.上海虹桥小南国餐饮管理有限公司美食养生品位

41.原谅我把眼睛给了光芒，鼻子给了空气，把耳朵给了音乐，嘴巴给了美食；请原谅我把自由给了自己，却仍然把线徐来最可气的，就是你们社交网络里，各种旅游各种美食，各种心灵鸡汤宗教文化，秀恩爱晒幸福。我每天当牛做马累的像狗一样，半夜三更回到家里，还要给你们点赞！

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短诗歌现代唯美（唯美诗歌现代诗简短的）

1断章/卞之琳

你站在桥上看风景，

看风景的人在楼上看你。

明月装饰了你的窗子，

你装饰了别人的梦。

2雨后天 /林徽因

我爱这雨后天，

这*原的青草一片！

我的心没底止的跟着风吹，

风吹：

吹远了香草，落叶，

吹远了一缕云，象烟——

象烟。

3春 /冯唐

春水初生

春林初盛

春风十里，不如你

4烦忧 /戴望舒

说是寂寞的秋的清愁，

说是辽远的海的相思。

假如有人问我的烦忧，

我不敢说出你的名字。

我不敢说出你的名字，

假如有人问我的烦忧：

说是辽远的海的相思，

说是寂寞的秋的清愁。

5梦与诗 /胡适

醉过才知酒浓，

爱过才知情重，

你不能做我的诗，

正如

我不能做你的梦。

6剪不断的情愫 /汪国真

原想这一次远游

就能忘记你秀美的双眸

就能剪断

丝丝缕缕的情愫

和秋风也吹不落的忧愁

谁曾想　到头来

山河依旧

爱也依旧

你的身影

刚在身后　又到前头

7沙扬娜拉 /徐志摩

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