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形容家庭和睦的诗句
形容家庭和睦的诗句：游山西村
宋代：陆游
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社*，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
形容家庭和睦的`诗句：夏日田园杂兴·其七
宋代：范成大
昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
描写田园生活的诗句
独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。
短短蒲茸齐似剪，守*沙石净于筛。情虽不厌住不得，薄暮归来车马疲。
故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。
寒山转苍翠，秋水日潺湲。倚杖柴门外，临风听暮蝉。渡头余落日，墟里上孤烟。复值接舆醉，狂歌五柳前。
湖山胜处放翁家,槐柳阴中野径斜。水满有时观下鹭,草深无处不鸣蛙。箨龙已过头番笋,木笔犹开第一花。叹息老来交旧尽,睡来谁共午瓯茶。
积雨空林烟火迟,蒸蒸炊黍饷东菑。漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木啭黄鹂。山中*静观朝槿,松下青斋折露葵。野老与人争*罢,海鸥何事更相疑。
中秋节的古代名诗
忧愁烦恼“月”过“月”少，工资薪水“月”来“月”高，开心事儿“月”多“月”妙，中秋祝福“月”早“月”好。祝：中秋节快乐！以下是小编精心整理的中秋节的古代名诗，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
1、《中秋》
唐·李朴
皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声；
*分秋色一轮满，长伴云衢千里明；
狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生；
灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。
2、《舟次中秋》
明·张煌言
淡荡秋光客路长，兰桡桂棹泛天香。
月明圆峤人千里，风急轻帆燕一行。
3、《回董提举中秋请宴启》
宋·文天祥
待月举杯，呼芳樽于绿净。
拜华星之坠几，约明月之浮槎。
4、《水调歌头》
宋·苏轼
明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙、今夕是何年？
我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间？
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨、何事长向别时圆？
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共蝉娟。
5、《中秋月》
宋·晏殊
十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。
未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。
6、《八月十五日夜湓亭望月》
唐·白居易
昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。
今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。
西北望乡何处是，东南见月几回圆。
昨风一吹无人会，今夜清光似往年。
7、《月夜忆舍弟》
唐·杜甫
戍鼓断人行，边秋一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。
8、《静夜思》
唐·李白
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
9、《八月十五夜玩月》
唐·刘禹锡
天将今夜月，一遍洗寰瀛。
暑退九霄净，秋澄万景清。
星辰让光彩，风露发晶英。
古代名言诗句
1 人面不知何处去，桃花依旧笑春风。--唐 崔护 题都城南庄
去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
2 劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。――王维《送元二使安西》
3 东边日出西边雨，道是无晴还有晴。--唐 刘禹锡 竹枝词（三）
杨柳青青江水准，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴还有晴。
4 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。――高适《别董大》
5 二十一世纪唯一胜过别人的竞争力是胜过对手的学*力。
6 孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。――李白《送孟浩然之广陵》
7 愿君多采撷，此物最相思。--唐 王维 相思
红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。
8 知识可以助人成功，更可以改变人的命运。
9 君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋。――（宋）欧阳修
10 学*要快，市场反应力要快，决策要快，行动更要快。
11 凡事用心感激：感激伤害你的.人，因为他磨炼了你的心态；感激欺骗你的人，因为他增进了你的智慧；感激中伤你的人，因为他教导了你该独立；感激绊倒你的人，因为他强化了你的双腿；感激指责你的人，因为他提醒了你的缺点。
12 天下有两难：登天难，求人更难；天下有两苦：黄莲苦，贫穷更苦；天下有两薄：春冰薄，人情更薄；天下有两险：江湖险，人心更险；知其难，忍其苦，耐其薄，克其险，可处事矣。
13 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。――李白《赠汪伦》
14 窈窕淑女，君子好逑。--春秋诗经(国风中的一首)周南 关雎
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右□之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
15 以文常会友，唯德自成邻。――唐.祖咏清明宴司勋刘郎中别业
16 天地合，乃敢与君绝！--汉 汉乐府 上邪
上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！
17 丈夫志四海，万里犹比邻。――三国.魏.曹植赠白马王彪
18 成功不稀奇，关键是速度。
19 海内存知己，天涯若比邻。――王勃《送杜少府之任蜀州》
20 少年乐新知，衰暮思故友。――唐.韩愈除官赴阙至江州寄鄂岳李大夫
21 知道悟到做到才能得到。
22 你不要把那人当作朋友，假如他在你幸运时表示好感。只有那样的人才算朋友，假如他能解救你的危难。 萨迪
23 你的梦有多大，你的格局就有多大。
24 折花逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。――南朝宋人陆凯的《赠范晔诗》
25 没有人为你的失败负责，只有人为你的成功喝彩励志名言
26 君子之交淡若水，小人之交甘若醴，君子淡以亲，小人甘以绝。――(战国)庄子
27 眼睛看到的是视线，看不到是眼光
28 人生交契无老少，论交何必先同调。――唐.杜甫徒步归行
29 友谊也像花朵，好好地培养，可以开得心花怒放，可是一旦任性或者不幸从根本上破坏了友谊，这朵心上盛开的花，可以立刻萎颓凋谢。 大仲马
30 友如作画须求淡，山似论文不喜*。――清.翁照与友人寻山
31 眼光比能力重要，选择比努力更重要。
32 一等人创造环境；二等人跟随环境；三等人报怨环境。
33 读万卷书，不如行万里路；行万里路，不如阅人无数；阅人无数，不如名师开悟。
古代名人写雪的诗句
雪，本就是美丽的，在诗人的笔下，就更加晶莹剔透了。在古代，有不少名人墨客关于雪都留下了自己的`代表作，其中一些诗句，让人难忘，流为千古名诵。下面是古代名人写雪的诗句，看看那哪一句可以为你所用？
秀句屡同歌白雪，高标犹幸视青天 —— 宋 · 傅察《无逸用前韵见谢复次韵三首其一》
被月朋雪友，邀下琼楼，溪桥畔 —— 宋 · 无名氏《洞仙歌·蓬莱宫殿》
雪山一味好醍醐，倾入东阳造化炉 —— 宋 · 张伯端《绝句六十四首其一》
任待冻云天欲雪，蒙头不信得知么 —— 宋 · 赵希逢《和纸衾》
风雨对床他日意，雪霜欺鬓与时加 —— 宋 · 陈造《寄陈居仁二首其一》
歌绕夜梁珠宛转，舞娇春*雪朦胧 —— 唐 · 罗隐《商於驿楼东望有感》
向来一雪亦草草，天知诗人眼未饱 —— 宋 · 杨万里《次主簿雪韵》
春脚到寒枝，诗情满雪篱 —— 宋 · 张道洽《池州和同官咏梅花》
渠滥水泉花巷湿，日销冰雪柳营春 —— 唐 · 薛能《早春书事》
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪 —— 唐 · 李白《将进酒·君不见》
靖康耻，犹未雪 —— 宋 · 岳飞《满江红·写怀》
风雨送春归，飞雪迎春到 —— *代 · *《卜算子·咏梅》
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪 —— 唐 · 岑参《白雪歌送武判官归京》
山回路转不见君，雪上空留马行处 —— 唐 · 岑参《白雪歌送武判官归京》
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻 —— 唐 · 岑参《白雪歌送武判官归京》
轮台东门送君去，去时雪满天山路 —— 唐 · 岑参《白雪歌送武判官归京》
北国风光，千里冰封，万里雪飘 —— *代 · *《沁园春·雪》
中有一人字太真，雪肤花貌参差是 —— 唐 · 白居易《长恨歌》
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪 —— 宋 · 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
蛾儿雪柳黄金缕 —— 宋 · 辛弃疾《青玉案·元夕》
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪 —— 唐 · 柳宗元《江雪》
白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花 —— 唐 · 韩愈《春雪》
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香 —— 宋 · 卢梅坡《雪梅·其一》
梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章 —— 宋 · 卢梅坡《雪梅·其一》
风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声 —— 清 · 纳兰性德《长相思·山一程》
夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙 —— 唐 · 白居易《卖炭翁》
雪拥蓝关马不前 —— 唐 · 韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》
北风吹雪四更初，嘉瑞天教及岁除 —— 宋 · 陆游《除夜雪》
梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀 —— 宋 · 范成大《四时田园杂兴·其二》
乾坤空落落，岁月去堂堂；末路惊风雨，穷边饱雪霜 —— 宋 · 文天祥《除夜》
柴门闻犬吠，风雪夜归人 —— 唐 · 刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》
雪暗凋旗画，风多杂鼓声 —— 唐 · 杨炯《从军行》
千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷 —— 唐 · 高适《别董大二首》
皑如山上雪，皎若云间月 —— 汉 · 卓文君《白头吟》
年年雪里 —— 宋 · 李清照《清*乐·年年雪里》
或为辽东帽，清操厉冰雪 —— 宋 · 文天祥《正气歌》
冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘；忽然一夜清香发，散作乾坤万里春 —— 元 · 王冕《白梅》
冬雷震震，夏雨雪 —— 汉 · 佚名《上邪》
夜深知雪重，时闻折竹声 —— 唐 · 白居易《夜雪》
烛明香暗画堂深，满鬓青霜残雪思难任 —— 五代 · 李煜《虞美人·风回小院庭芜绿》
楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关 —— 宋 · 陆游《书愤五首·其一》
君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去 —— 金 · 元好问《摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘》
夜雪初霁，荠麦弥望 —— 宋 · 姜夔《扬州慢·淮左名都》
云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯 —— 宋 · 柳永《望海潮·东南形胜》
砌下落梅如雪乱，拂了一身还满 —— 五代 · 李煜《清*乐·别来春半》
草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻 —— 唐 · 王维《观猎》
不知*水花先发，疑是经春雪未销 —— 唐 · 张谓《早梅》
日暮诗成天又雪，与梅并作十分春 —— 宋 · 卢梅坡《雪梅·其二》
有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人 —— 宋 · 卢梅坡《雪梅·其二》
1、高岸为谷，深谷为陵。
2、知人者智，自知者明。
3、他山之石，可以攻玉。
4、靡不有初，鲜克有终。
5、举杯邀明月，对影成三人。
6、将欲取之，必先与之。
7、敏而好学，不耻下问。
8、何日*胡虏，良人罢远征。
9、宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。
10、抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。
11、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
12、白发三千丈，缘愁似个长。
13、知足不辱，知止不殆。
14、信言不美，美言不信。
15、天网恢恢，疏而不漏。
16、天生我材必有用，千金散尽还复来。
17、他人有心，予忖度之。
18、民不畏死，奈何以死惧之。
19、*猿声啼不住，轻舟已过万重山。
20、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
21、*青山相对出，孤帆一片日边来。
22、山随*野尽，江入大荒流。
23、何日*胡虏，良人罢远征。
24、今人不见古时月，今月曾经照古人。
25、白发三千丈，缘愁似个长。
1、高岸为谷，深谷为陵。
2、知人者智，自知者明。
3、他山之石，可以攻玉。
4、靡不有初，鲜克有终。
5、举杯邀明月，对影成三人。
6、将欲取之，必先与之。
7、敏而好学，不耻下问。
8、何日*胡虏，良人罢远征。
9、宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。
10、抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。
11、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
12、白发三千丈，缘愁似个长。
13、知足不辱，知止不殆。
14、信言不美，美言不信。
15、天网恢恢，疏而不漏。
16、天生我材必有用，千金散尽还复来。
17、他人有心，予忖度之。
18、民不畏死，奈何以死惧之。
19、*猿声啼不住，轻舟已过万重山。
20、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
21、*青山相对出，孤帆一片日边来。
22、山随*野尽，江入大荒流。
23、何日*胡虏，良人罢远征。
24、今人不见古时月，今月曾经照古人。
25、白发三千丈，缘愁似个长。
1.人生 四大乐： 青春 活力， 创业 有成，家庭和顺，邻里和谐。人生四大悲：病魔缠身，患得患失，重蹈覆辙，一事无成。
2.互助是邻里和睦的源泉，关爱使家庭成为温馨的港湾。
3.小家是社会的一份子，是组成社会的细胞，如果每个家庭能如我们家一样，我相信我们这个社会的大家庭会更和谐更幸福。
4.不幸的家庭各不相同，而幸福的家庭却一模一样，只要家庭中的成员能互相关爱互相包容互相支持，幸福就会时时降临这个家庭。
5.孩子，我能为你做很多，因为我爱你；你的生命就是父母生命的延续，爸爸妈妈把你带到这个世界上，你要爱自己珍惜自己的生命；你疼父母就会疼，因为我们骨肉难分，我能为你付出一切，我希望你一生*安 幸福 ，因为你是我今生的唯一你要怀着一颗 感恩 的心回报这个世界。你要明白，路还需要自已走的，世上没有*坦的路可走，你一定会遇到坎坷崎岖，甚至遇到难以逾越的沟壑，你要学会 坚强 ，相信自己一定能走过去。人生的路还很漫长，当你走到十字路口时，你一定要冷静，因为有些事还需要由你自己做出那些重要的决定。将来你要承担社会的 责任 家庭的责任工作的责任；对家人亲戚 朋友 同事甚至你的仇人，都要有一颗 宽容 的心，因为嫉妒和仇恨是把双刃剑，不但伤人而且更伤自己。为此，我愿在今后和谐的社会里，你的生活永远和谐，在人生的道路，你总能做出正确的决定。
6.家，只是一个字，却是在经历了纷纷扰扰的世间情，世间事，世间人纠缠喧嚣之后，一个最温暖的去处。
7.中秋的意义在于团圆，一大家子凑一大桌吃团圆饭，家庭和睦，儿女孝顺，其乐融融!反之，群众演员而已!
8.我不是富翁，给你的不多，只有一点点爱情甜蜜一点，家庭和睦一点，身体健康一点，孩子调皮一点，心情怒放一点，幸福爆炸一点，快乐多那么一点点!
9.只要你愿意，当你失落失意的时候，最需要一个肩膀的时候，告诉我，我会立即出现。
10.家庭的温馨每个人都想拥有的，因为每个人都拥有美好的家庭幸福的家庭快乐的家庭!
11.无论是国王还是农夫，家庭和睦是最幸福的。
12.家庭中的和谐，不仅仅是不吵架，还需要心与心的沟通，学会理解，宽容他人，家庭的团结是靠*时的信任。
13.爱心让人充满希望感恩让生活更加美满
14.和谐的家庭，离不开每一个家庭成员的关爱和责任；和谐的家庭，需要每个家庭成员的情感支持。
15.要家庭和睦，必须先从个人的修养开始做起，然后再以一个和睦家庭去教化影响其他的家庭，则家家和睦，社会安详和乐。
16.家是温暖的，它是传递爱的火炬。穿过温暖湿润的春天，跃过寒风凛冽的冬天，家永远是家，容纳爱的天地。我则是这片爱洋的的守护神。
17.我宁愿用一小杯*来组织一个美满的家庭，不愿用几大船家具组织一个索然无味的家庭。
18.爸爸是树干，妈妈是绿叶，孩子是花朵，而家庭是土地，温馨和睦是阳光雨露，共同滋润树干和绿叶开出灿烂的花朵。
19.仁慈始于家庭，但不应当止于家庭。作者：福莱
20.家是个让人汲取温暖享受呵护的窝，家也是块需要责任感恩的田！
21.二十几岁的年纪，我们羞愧于自己的一无所有，望着比自己年长一些的人们，家庭事业双双得意，总是羡慕不已。却不知那些比我们年长一些的人，数着早生的白发跟眼角不和谐的皱纹，忧心着孩子的课业，挂念着双亲的健康，心中怀念的却是十多年前球场边那个意气风发的少年。而事实上多少人感觉到的那份艰难，是源自于面对强大对手时实力悬殊而造成的恐惧，却并非是残酷 现实 所带来的无力感。毕竟在艰难这个借口下，有太多人一味埋怨，却逃避改变。出处：认证空间水煮江湖
22.家，是我们永远的根，不管我们走的有多远，哪怕海角天涯，都走不出它的心，它的牵挂；家，有着我们最美的梦，最美的童话，不管外面有多么的复杂，只要想起它，我们就不会害怕！
23.和睦的家庭能给每一个家庭成员带来温暖带来快乐带来健康带来智慧带来前进的力量特别是能为少年儿童更快乐更好地成长提供良好的环境
24.没有家的人，永远没有一种归属感，就象一朵永远漂浮不定的云。但是，家，不仅仅是一间四四方方的房间，不仅仅是美丽豪华的布置。组成家的最重要的元素是我们的情，我们用心灵去经营的情，因为这种关爱的情，所以感到温暖，让我们感到放松。因为情，所以牵挂，因为情，所以眷念。
25.家庭应该是爱欢乐和笑的殿堂。
26.何谓“家”家是一个幸福的地方，那儿充满的是亲情的味道。家就是无论外头多冷，都能够让你感到无比温暖的地方。家就是累了有人让你靠，哭了有人听你说，甜了有人于你分享的地方。
27.幸福的家庭都是相似的；不幸的家庭各有各自的不幸。
28.和，是家庭的和睦，社会的和谐，人类的和*，它像一首温馨的乐曲，充满“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”的妙音。
29.就算没有钱也很有趣，有钱就更有趣了，这才是家人。
30.夏夜的月光，似乎格外明亮，人的影子也格外清晰，山上的树木，托着长长的衣裙，好像在山坡上起舞，*处的树木，投下斑驳的画面，或大或小，或密或稀，或几何图案，或黑色的阴影，不像世间的画面，人们看着，谈论着，庄稼的生长，家庭的和睦，他们送走一个个夏夜，迎来一个又一个殷实的秋天。
31.家，永远是温暖的代名词，是心灵休憩的港湾，家就象一本读不完的书，字里行间记叙着生活的点滴，简单的语言中洋溢着浓浓的亲情，对家的依恋，对亲人情甜蜜滋味的无穷回味使我对家的感情成为内心深处最温暖的地方。
32.家家有本难念的经，产生矛盾最好的处理办法就是谦让关心包容爱护，毕竟一个巴掌拍不响，这也算是维系同一屋檐下和谐的秘诀。
33.生活 *惯 分别从地理，文化和 时间 跨度发现。越*的人家，生活*惯就会越和谐。家庭文化，是一般人在谈恋爱时会忽视的，但切切实实地影响着婚姻的质量。在选择男人的时候，请关心他的真实状况，真实生活方式，并且放到几十年的时间跨度去考虑。会不会延续下去，会不会改变，你能否几十年如一日地接受。出处：婚姻是女人一辈子的事
34.家是温暖的港湾，它带给人们的感受是“温暖，家是永远的岸，它带给人们的感受是。”梦魂萦绕和永远的牵挂。
35.多一些关怀，家人更健康，多一些谅解，家人更和谐，多一些情趣，家人更幸福，多一些欢笑，家人更温馨，世界家庭日，祝你家庭愉快，全家幸福。
36.我说你这个人，怎么里外好坏不分呢，哦人家说你，你生气，就放脸子给我看，那你不是拿人家的错误来惩罚自己的老婆吗?你呀，要搞清楚生命的真谛，你这辈子啊，只要做好一件事情，就是哄自己的老婆开心，这样呢，你才有饭吃，有笑脸看，有嘴巴亲，气……旁人说你，你是掉了肉啦还是丢了钱啦，那么难过，倒是我天天说你骂你，一句也听不进去。你要是把我的话当旁人的话那么放在心上，我们的家庭不知道有多和睦了。作者：六六 出处：双面胶
37.这样美好幸福快乐的家庭温馨，您全能感受的到吗？这全都是我深深感受到的。家庭的温馨的回忆都是永远的记忆在我的脑海里，而且我有时候每时每刻都想起了家庭的温馨是永远使这个家庭永远都是幸福的家庭！
38.和谐家庭是需要用心来经营和维护的。
39.幸福是生活美好了，家庭和睦了。
40.家是温馨的港湾，容纳漂泊的灵魂；家是如伞的大树，遮挡酷夏的骄阳；家是清凉的雨丝，拂去疲惫的征尘；家是永远的牵挂，珍藏幸福的存根。
41.因为逆境，因为苦逼，因为 磨难 ，才会想出这么多形容 快乐 也好 痛苦 也罢的文字，宣泄一种情感，一种情绪。如果我是个家庭和谐，父母恩爱，衣食无忧，才貌双全，拥有爱情的人，我相信我什么话也说不了，什么字也写不出，我的空间说说里，只有晒包包晒自拍，晒恩爱，晒出游，可是如果没有如果，如董小姐里唱的你说前半生就这样吧，还有明天。所以我想找到那个不顾那些所以的人，噪起来吧，石小姐
42.什么叫*安夜? 一丈夫晚上能早点回家，对妻子来说就是*安夜! 二孩子晚上能早点回家，对父母来说就是*安夜! 三夫妻和睦，对家庭来说就是*安夜! 四每晚像孤魂野鬼一样出入各种娱乐场所的男女能早点回家，对社会来说就是*安夜! 五人人都遵纪守法，对国家来说就是*安夜! 如果以上几点能够做到，每天都是*安夜! *人的*安夜其实就这么简单
43.父母的言行是孩子 成长 的航标，家人的关爱是孩子成长的温床，家庭的和谐是孩子成长的动力。
44.这样美好幸福快乐的家庭温馨，您全能感受的到吗？这全都是我深深感受到的。家庭的温馨的回忆都是永远的记忆在我的脑海里，而且我有时候每时每刻都想起了家庭的温馨是永远使这个家庭永远都是幸福的家庭。
45.拥有一个温馨和美的家是幸福温暖的。拥有一个灵魂歇息畅游的港湾是幸运惬意的。
46.美好的家庭生活给我带来了温馨。在我家里，爸爸妈妈弟弟和我都是家里劳动积极分子的一员，每到星期六和星期天，如果爸爸和妈妈不去上班，我家四员就在家里一起打扫卫生。爸爸抹窗户，妈妈洗衣服，弟弟扫地，我拖地。这样，我家的卫生就干净极了。这个家庭生活给我感受到了家庭原来是那么的温馨。你能感受到吗？
古代社会的家庭教育
家庭教育作为家庭的基本职能之一，是随着家庭的产生发展而产生发展的。家庭是人类发展到一定历史阶段的产物。随着社会发展变化，家庭的形态、结构和性质在不断发展变化，家庭教育也在不断地发展变化。下面和小编一起来看古代社会的家庭教育，希望有所帮助！
人类家庭之发展，经历了血缘家庭、普那路耶家庭（伙婚家庭）、对偶家庭和一夫一妻制家庭几种形式。严格意义上的家庭教育，是随着严格意义上的家庭——一夫一妻制个体家庭的产生而产生的。古代社会的家庭教育，有以下几个主要特点：
1、贯穿着人身依附和宗法等级关系。
阶级不同，等级不同，家庭教育的形式、目标和内容也不同。*夏、商、周三代的统治阶级，在太子、世子生下来后，便在宫中设“孺子室”，专事太子、世子保育、教育之用；稍后，又有官员专门负责辅佐、教谕太子、世子。其教育目的，是为了培养能够镇压奴隶的统治人才；教育内容是学*奴隶社会的生活方式和社会秩序，区别贵贱尊卑等。
而*民阶层的子女，只能在自己家里，结合日常生活、劳动向父母及其他年长者学*他们所从事的职业的知识、技能。至于奴隶，他们的一切，包括他们的子女，都属于奴隶主的；他们夜以继日地从事繁重的劳动，顾不上子女，当然谈不上什么家庭教育。在封建社会，宗法等级分明，各阶层的家教都各有其侧重点。
2、以道德教育尤其是家庭伦理道德的教育为首要内容。
*历代封建士大夫都把齐家与治国*天下相提并论，而齐家也好，治国*天下也好，都与修身息息相关，因此，以“三纲五常”为核心的封建伦理、男尊女卑、轻视劳动、轻视劳动人民等封建思想观念，成为封建社会家庭教育的主要内容。许多思想家、教育家强调家庭教育要从教“人伦”着手，使孩子学会做人。而做人的标准可归纳为：在家孝父母，为国要忠诚，求学要勤奋，生活要节俭，待人要诚实，等等。
3、注重早期教育。
*古代社会，特别重视胎教和早期教育。周文王之母胎教的传说流传至今，孟母三迁、断织劝学、曾子杀猪教子等故事，更是脍炙人口。对古代胎教和早期教育的经验，颜之推在《颜氏家训》中指出，幼儿时期行为*惯尚未形成，具有很大的可塑性，应该抓紧时机，在幼儿能认识人、知喜怒时就开始教诲，该做的就要教孩子做，不该做的事则不让他做。如果孩子养成坏*惯再给予纠正，就很困难了。“固须早教，勿失机也。”
古代社会的家庭教育，尤其是*奴隶社会和封建社会的家庭教育，明显地打上了剥削阶级的印记，带有专制的色彩，但其中也有不少体现民族优秀文化传统的东西，即使在今天还是有启发、教育意义，需要我们认真总结发扬光大。
1、言传身教
历代家教重言教，但更重身教。《白虎通》云：“父子者何谓也？父者，矩也，以法度教子。”既然教子以法度，则为父者自当遵守法度。
在儒家修身、齐家、治国、*天下的理论中，修身是基础，因此，儒家十分重视个人人格的培养塑造，并通过个人人格来影响他人。孔子就主张“正人先正己，其身正，不令而行，其身不正，虽令不从”。
由于我国古代家书家训都是家庭中德高望重的长辈写子女的教育材料，因此，很多观点都从自己切身体会说开去，这样无形之中对子孙起到了一种榜样的示范作用。
2、慈严相济
宽与严是家庭教育中的一对矛盾，在处理爱与教的矛盾方面，我国古代家庭教育中形成了慈严相济的教育方法。
*家庭教育慈严相济的传统，主要源于儒家，孔子曾提出“为人父，止于慈”的观点。有“严父莫大于配天”之语，可见，儒家既讲慈，亦讲严，讲究“慈严相济”。
凡善教子弟者，并非只是一味为训诫，也很注意对子弟的循循善诱。孟母断织、曾子杀猪，都是因势利导，诱使儿子勤学向善。还有宋代的苏轼，教诲晚辈也总是持宽容通达的态度，多鼓励引导，少谴责教训，并允许子侄比较自由地发展个性。
3、因材施教
因材施教就是根据孩子性格和能力发展不同特点实施教育。孔子十分注意因材施教，据《论语先进》记载，孔子的学生冉求做事胆小畏缩，而仲由胆大冒进、好胜，针对他们两人不同性格特点，孔子采取不同教育方法，对冉求，孔子鼓励他要敢于前进，对仲由，孔子教育他要先退一步，不要冒失行事。
4、循序渐进
我国在很早就发现儿童在不同阶段具有不同的发展特点，并根据这些发展特点实施不同的教育。
早在西周时期，周代贵族家庭就有一套按儿童年龄安排教育的程序，《礼记内则》对这一程序作了介绍：“子能食食，教以右手，能言，男唯女俞。六年，教之数与方名，七年，男女不同*，不共食，八年，出入门户及即*饮食，必后长者，始教之让，九年，教之数日，十年，出就外傅，居宿于外，学*。”通过这样由浅入深，由经到子再到史的学*过程，为子女打下良好的学*基础。
5、劝学勉学
古代关于教子劝学勉学的格言、传说故事、家书家训不可胜数，仅从我国古代流传甚广、影响颇大的《三字经》来看，其中就列举了78多个劝学、勤学、励学的故事来勉励孩子学*。如“昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。头悬梁，锥刺股，彼不教，自勤苦。如囊萤，如映雪，家虽贫，学不辍。苏老泉，二十七，始发奋，读书籍。彼既老，犹悔迟，尔小生，宜早思”。
6、环境塑造
我国古代十分注重早期教育，且形成优良传统，这可以从我国古代十分重视胎教，并形成成熟的胎教理论与方法得到证明。
我国早期胎教理论可以追溯到西周时期，统治阶层为了“使太子正而天下定，当太子在胎中时就开始进行教育，认为”故妊子之时，必慎所感，感于善则善，感于恶则恶。人生而肖万物者，皆其母感于物，故形肖之，太任之性，端一诚庄，惟德之行，及其有娠，目不视恶色，耳不听淫声，口不出敖言，能以胎教。”
汉代贾谊更把胎教的时间推前到选择婚娶对象，他认为婚嫁要选择有道德的人，“必择孝悌，世世有行义者，如是则子孙慈孝，不敢淫暴，党无不善，三族辅之。”
这也是一种教育环境的塑造，让孩子在娘胎里就接受良好的教育，摒弃不良教育。
以上这六种自古以来的家庭教育方法，你都会用吗？有及时了解自己对孩子的教育是否得当吗？对孩子今后的教育有足够的把握和清晰的方向吗？
如果你不是很确定，或者你现在有教育方面的困扰，你可以试试专业的家长教育方法测评，了解一下自己的方法是否合适，看看还有哪些方面的不足，以及还可以如何做的更好。
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家庭教育的成功与否，正是体现在对细节的处理水*上。本测评可以让您更加了解自己的教育方式取向，更好地调整自己对孩子的教育方法。
一、突出慈严相济的教育方法。
宽与严是家庭教育中的一对矛盾，由于父母与子女的血缘关系，父母在子女教育方面比学校和社会教育更为有效和直接，同时也正是这种关系，往往使父母爱子过度，造成放任和溺爱，结果反而害了孩子，这就是家庭教育中爱与教的矛盾，也是家庭教育中的难点。在处理爱与教的矛盾方面，我国古代家庭教育中形成了慈严相济的教育方法。*家庭教育慈严相济的传统，主要源于儒家，孔子曾提出“为人父，止于慈”的观点。有“严父莫大于配天”之语，可见，儒家既讲慈，亦讲严，讲究“慈严相济”。颜之推明确把“慈”与“严”结合起来，提出“父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣”，还说“父子之严，不可以狎，骨肉之爱，不可以简，简则慈孝不接，狎则怠慢生矣”。司马光更进一步地发展了这方面思想，在爱与教的矛盾上，提倡慈训并重，爱教结合。他说，“慈而不训，失尊之义，训而不慈，害亲之理，慈训曲全，尊亲斯备”。即父母只讲慈爱而不严加训教，便失去作为尊长的大义，只严加训教而不慈善，则伤害了骨肉相亲相爱之理，只有慈严结合，才具备了大义和亲情，是完整的家教。清代学者在处理家庭教育中宽与严的关系上，更强调“教子宜严”，但“严”不是动辄打骂，而是严格要求，“严”不仅包括对子女的严，也包括对家长的严，为父要严于律己，以身作则，这就更全面地阐述了慈严相济的教育思想。因此，慈严相济的教育方法在我国家庭教育中成为优良传统。
二、重视以身示范的教育方法。
由于家庭成员长期生活在一起，家长对子女的教育有着特殊的作用。正如颜之推所说，“夫同言而信，信其所亲，同命而行，行其所服”，也就是说，同样的一句话，人们总是相信亲*的人，同样一个命令，人们总听从所敬佩的人，家长的一言一行，对子女起着至关重要的作用。
在儒家修身、齐家、治国、*天下的理论中，修身是基础，因此，儒家十分重视个人人格的培养塑造，并通过个人人格来影响他人。孔子就主张“正人先正己，.其身正，不令而行，其身不正，虽令不从”。孟子继续发展这种思想，他说“吾未闻枉己而能正人者也”，在家庭教育中，他更是提出了易子而教的主张，君子之不教子，何也？孟子曰：“势不行也，教者必以正，以正不行，继之以怒，继之以怒则反夷矣，夫子教我以正，夫子未出于正也，则是父子相夷也，父子相夷则恶矣”。即君子之所以不教子，是因势所不行，教者必以正道，如果儿子不肯听从，为父的必然发怒，伤害儿子的感情，儿子感情受到伤害，又会责怪父亲，你要我走正道，你自己却不如此，这样儿子又伤害父亲的感情，造成父子相伤，感情恶化，这就从反面说明了父亲的言行对儿女教育的重要性。
颜之推在家庭教育中广泛地使用了身教示范的方法，他说：“人在年少，神情未定，所与款狎，熏渍陶染，言笑举动，无心于学，潜移默化，自然似之。”也就是子女在家庭中接受教育，大都是在活动中无意识地接受的，家长的言行对孩子起着潜移默化的熏陶作用，因而，我国古代很多人写的家训、家书中，比较普遍地采用了以自己的亲身经历和亲身感受来教育子女的教育方式。
由于我国古代家书家训都是家庭中德高望重的长辈写子女的教育材料，因此，很多观点都从自己切身体会说开去，这样无形之中对子孙起到了一种榜样的示范作用。
三、崇尚因材施教的教育方法。
因材施教就是根据孩子性格和能力发展不同特点实施教育。孔子十分注意因材施教，据〈论语先进〉记载，孔子的学生冉求做事胆小畏缩，而仲由胆大冒进、好胜，针对他们两人不同性格特点，孔子采取不同教育方法，对冉求，孔子鼓励他要敢于前进，对仲由，孔子教育他要先退一步，不要冒失行事。这两个学生向孔子请教同样的问题，孔子作不同的回答，有弟子不明白为什么，孔子说：“求也退，故进之，由也兼人，故退之。”
因材施教的方法在家庭教育中也备受推崇，宋代袁采提出“性不可以强合”的思想，他认为世间最亲密的关系莫过于父子兄弟了，但为什么还会造成家庭不合呢？有一个重要原因就是没有重视对方个性。其性不可得而合，则其言行亦不可得而合，此父子兄弟不合之根源也。既然父子兄弟个性各不相同，不可强求，就应求同存异，因材施教。为父兄者通情于子弟，而不责子弟之同于己，为子弟者仰承于父兄，而不望父兄惟己之听，则处事之际必相和协，无乖争之患。教育是一种个体化的实践活动，因为任何一种教育活动都必须通过受教育者自身而发生作用，从这个意义上说，任何教育活动都需要自我教育这个环节才能完成，都应根据受教育者本身的特点实施教育。
四、运用循序渐进的教育方法。
循序渐进是指根据子女不同时期发展特点进行教育，同我国重视早期教育的优良传统相一致，我国在很早就发现儿童在不同阶段具有不同的发展特点，并根据这些发展特点实施不同的教育。如早在西周时期，周代贵族家庭就有一套按儿童年龄安排教育的程序，〈礼记内则〉对这一程序作了介绍：“子能食食，教以右手，能言，男唯女俞。六年，教之数与方名，七年，男女不同*，不共食，八年，出入门户及即*饮食，必后长者，始教之让，九年，教之数日，十年，出就外傅，居宿于外，学*。”宋代司马光根据〈礼记内则〉的记载，还制定了幼儿教育的十年教学安排，如一至三岁学*数与方名，研练书法，七岁读〈孝经〉〈论语〉，八岁诵〈尚书〉，九岁诵〈春秋〉及诸史，十岁就读〈诗〉〈礼〉〈传〉，略通大意，逐步通晓经史之学。〈三字经〉中教育子女的程序为：“为学者，必有初，小学终，至四书，孝经通，四书熟，如六经，始可读。经既明，方读子，撮其要，记其事。经子通，读诸史，考世系，知始终”。正是通过这样由浅入深，由经到子再到史的学*过程，为子女打下良好的学*基础。尽管我国古代在实施循序渐进的教育方法时有过于僵硬的倾向，但总的来说，根据儿童不同发展时期身心发展的情况实施教育，是符合教育规律的。
现代心理学已证明，人的思维发展有一定的层次性和阶段性，应依据不同层次和阶段特点实施教育，因而循序渐进的教育方法在我国现代仍有广泛的借鉴价值。
五、注重环境塑造的教育方法。
我国古代家庭教育中非常重视环境在儿童成长过程中的作用，广为流传的孟母三迁的故事就是生动的例证。据司马光〈家范〉记载，孟子家曾住在靠坟墓附*，孟子常嬉戏为墓间之事，踊跃筑埋。孟母曰，此非所以居之也，乃去。舍市傍，其嬉戏为炫卖之事，孟母又曰，此非所以居之也，乃徙，舍学宫之傍，其嬉戏乃设俎豆，揖让进退，孟母曰，此真可以居子矣，遂居之。这充分说明孟母重视选择优越的环境教育儿子家庭整体环境对子女的成长也非常重要。
我国古代家庭教育中非常注重家庭传统家风的培养，所谓。国有国法，家有家规，就是注重家庭整体环境建设的表现。颜之推就强调，“与善人居，如入芝兰之室，久而自芳，与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。墨子悲于染丝，是之谓也”，司马光在〈家范〉中提出：“夫*与正人居之，不能毋正，犹生长于齐不能不齐言也，*与不正人居之，不能毋不正，犹生长楚，不能不楚言也。”我国家庭教育中注重环境塑造的教育方法，在当今仍不失其现实价值。
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一、我觉得出轨这种东西，应该立法曰坐牢什么的，会减少很多家庭不和睦，大不了离婚，何必那么费神担心自己哪天被抓或者其他什么的～
二、老实说失身酒跟家庭不和睦，同事关系差，快买我家纯正毒鼠强有什么区别？
三、家庭不和睦，导致你的内心总是存在那一片黑暗，你唯一能做的的就是掩盖。。。终究无法治愈。
四、说真的，即使是完整但不和睦的家庭不会给孩子带来任何幸福感，小孩子也不会感激父母保留了这个幸福感为零的家庭。能断且断，断舍离。
五、家庭不和睦！受伤最大的总是孩子！小时候是怕和恐惧！长大了是烦和难过！！每天都活在争吵中挣个你死我活！！！不累吗！！其实挺希望你们离婚的！离了会太*吗！！！
六、在风水学里，粉红是爱情的颜色。但是，长期生活在这样的环境中，婚姻容易出现裂痕而导致第三者的出现。因为粉色也代表了桃花运，既然是婚后的日常生活，还是不要那么多桃花运的好。浓重的粉红色会让人一直处于亢奋状态，长久下去，居住其中的人会产生莫名其妙的心火，容易吵架，引起家庭不和睦。
七、谁的家庭都可能不和睦，或者更糟，但是受害的人是孩子，也因人而异吧，总之，自己做的决定就不能后悔，谁都是，大家的人生观也不同，我不管三观正不正，每个人的不一样。
八、遇到一个2002年出生的女孩，从广东离家到福州，在一家餐饮店后厨做事。这个女孩性格开朗，也很能吃苦，不是我想象中的00后的样子。问她为何离家出走，初中辍学，她说，家庭不和睦，父亲娶了后妈，加上不想学*。来福州后，有了个男朋友...15岁的时候我在干嘛？虽然越长越大，但我越来越不懂这世界了。
九、不想嫁人又不行看着那些家庭不和睦的让我很是惧怕我单身的理由又是什么。
十、过去的20年都是梦。以后再也不用害怕谁生气，也不用担心家庭不和睦了。从此以后没有家，我的责任只有爸爸。
十一、现在的桥段画风变这样的，一个她哥看不上的离过婚的又被吴先生抛弃的女的，喜欢了一个人家白富美看不上的男人，家庭不和睦又没人要，只知道怪别人，她莫名躺枪了什么也没做，无辜可怜，昭告天下自己被冤枉了，然后一众人等大呼万岁，我看着都好忧伤，哎好可爱的朋友圈啊又要沸腾了，可惜我看不到。
十二、家庭不和睦，生下来的孩子都是不幸福的
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1.生活在不和睦的家庭，便深深地向往和谐与欢笑，无数次想逃离那个争吵不断，固执己见，充满负能量的家，十年前如此，现在也是，为了谋生不得不低头，犯贱地往火坑里跳。别人看中的婆媳，其实是母女。对于那种完全不顾及别人感受，把自己想法强加于人的行为，痛恨至极！
2.怎么说呢，我曾一度不愿承认，家庭不和睦，以及潜移默化的伤害吧。如今破绽终究兜不住，累积损伤到现在，该来的还是会来。越来越觉得必要，认清事实，尊重内心真实想法，哪怕是一瞬间的想法，也要妥善对待，把握到自己的分寸，这样认识到自己后才便于改错。
3.千里回家送亲收到无情的冷落家庭不和睦互相不理解等等事件感叹何为亲情何为现实。
4.我明白生活中的痛苦，一个在别人眼里是复杂的家庭，原本生活的好好的，却让另一个人插入而捲进我们的生活，不和睦、不感思、不道德。
5.中国古人说家和万事兴。在一个和睦的家庭之中，大人和孩子之间其乐融融，相亲相爱，这样子的家庭环境有助于孩子的智力发育。相关，家庭不和睦，天天都见到父母在争吵，有些甚至闹到了离婚的地步，孩子生活在恐惧和担惊受怕的环境下，给孩子造成心灵上的伤害，性格变得内向甚至孤僻。
6.我也不知道未来的日子会不会好过。家庭不和睦每个人都有责任，每个人也无能为力，每个人风风雨雨几十年养出的坏毛病，不是抽筋扒皮的痛又怎么想起来改变自身呢。俗话说不是一家人不进一家门，从前天天哀怨争吵，今后更是哀怨争吵，辱骂白眼也不能少。一锅老鼠屎不过是又添了点汤，让人满心作呕毫无食欲。
1、家庭应该是爱、欢乐和笑的殿堂。
2、和谐的家庭，离不开每一个家庭成员的关爱和责任；和谐的家庭，需要每个家庭成员的情感支持。
3、互助是邻里和睦的源泉，关爱使家庭成为温馨的港湾。
4、尊重是家庭的灵魂，互爱是和谐的支柱。
5、要构建和谐家庭，从上下关系来说，就是尊老爱幼，父母慈儿女孝；从左右关系来讲，就是夫妻相爱，亲朋互助。
6、家是个让人汲取温暖享受呵护的窝，家也是块需要责任感恩的田！
7、家家有本难念的经，产生矛盾最好的处理办法就是谦让、关心、包容、爱护，毕竟一个巴掌拍不响，这也算是维系同一屋檐下和谐的秘诀。
8、家很温暖很温馨，它可以缓解人们在冬天的寒意，给人带来心灵的慰籍。
9、家，是每个人的避风港；家，是每个人的心灵寄托处；家，让每个人找到温暖的感觉，我也不例外。在我们家中，到处充满了爱：爱怜爱抚爱护爱戴。我就生活在这充满爱的小屋中。天冷了，妈妈给我添衣；天热了，爸爸为我摇扇；夜晚，妈妈爸爸给我盖被子……这一个个细节，都温暖着我！
10、幸福的家庭都是相似的；不幸的家庭各有各自的不幸。
11、和谐家庭是需要用心来经营和维护的，家庭生活中出现矛盾在所难免，关键要加强沟通和理解，以情晓“安”，以静至“和”。
12、一个美满的家庭，有如沙漠中的甘泉，涌出宁谧和安慰，使人洗心涤虑，怡情悦性。
13、小家是社会的一份子，是组成社会的细胞，如果每个家庭能如我们家一样，我相信我们这个社会的大家庭会更和谐、更幸福。
14、家庭和谐需要每一个人来建立，建立良好的家庭是家庭和谐的必要条件，那么就既需要郎才女貌，也需要夫妻恩爱和睦。
15、家庭、幸福、和谐——多么温馨美好的字眼儿！充满着神圣的诗意，让人向往。
16、家是温馨的港湾，容纳漂泊的灵魂；家是如伞的大树，遮挡酷夏的骄阳；家是清凉的雨丝，拂去疲惫的征尘；家是永远的牵挂，珍藏幸福的存根。
17、社会的和谐需要和谐的家庭来组成，家庭的和谐就是社会和谐的基础，社会的和谐才能科学发展，科学发展也离不了社会的和谐。
18、家，是一个温馨的字眼，宝盖头遮住了外面的寒风冷雨，一横三撇是家中人的期盼，向外的两撇是在外的人对家的眺望，一个竖钩把全家人紧紧的系在一起。
19、温馨，这是一种无比美好的感到，每到夜晚，我都憧憬家里的温馨，小时候的温馨是父母给的，未来的温馨我盼望－是自己经营的，我爱好那种*实的淡淡的温馨的幸福，温和的灯光，暖暖的房子，饭桌上香喷喷的饭，*和的语气，温顺的眼光。
20、家门和顺虽粗飧不继，亦有余欢；国课早完即囊空无余，自得至乐。
21、学会宽容，家庭就会和睦幸福。
22、关爱是和谐的基石，宽容是和谐家庭的保障。
23、家和万事兴，家齐国安宁，只要人人们做到和谐发展，乐观面对，就会使家庭，社会，国家变得更加和谐，繁荣昌盛，虽然，一个小家的和谐算不了什么，但是中国3。6亿个小家庭加起来，团结在一起就是一个和谐的大家。
24、家庭成员的*等是家庭和睦幸福的基础。家是呼吁不*、治疗愤懣最好的地方。
25、在我家里，每到吃晚饭的时候，就有筷子声在动来动去，这不是贪嘴，而是我们把菜夹给对方，让他吃多点好东西，这便是我家的幸福带来温馨的家庭。
26、家庭的和睦比什么都好，没有和睦的家庭，哪来的幸福？
27、我宁愿用一小杯***来组织一个美满的家庭，不愿用几大船家具组织一个索然无味的家庭。
28、家庭是社会的细胞，和谐社会离不开家庭和谐。
29、一个家庭如果没有了和谐，这个家庭肯定就会很乱。
30、家，是幸福的港湾；家，是温暖的爱巢；家，是我成长的摇篮——和谐应该成为家庭的旋律。
31、和谐家庭是需要用心来经营和维护的。
32、家庭和谐就是不断成功处理冲突的和谐，是一种*等境界的和谐，是一种关系状态的和谐。
33、仁慈始于家庭，但不应当止于家庭。
34、因为有爱，所以和谐，所以美满。
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形容和睦家庭的古诗句
诗经中家庭和睦的诗句
表达家庭和睦的古诗句
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古代著名诗句
家庭和睦是幸福的名言
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