《局外人》读后感范文

小说《局外人》读后感400字

　　一个当年1940年才二十六七岁的年轻人就已经把我们的社会看到如此透彻，并且在几个月后马上又写出西西弗神话那样的'哲学力作，真是让人觉得他惊如天人一般！

　　默尔索最后拒绝忏悔、拒绝皈依上帝而与神甫进行的对抗与辩论，在这里，他求生的愿望、刑前的绝望、对司法不公正的愤愤不*、对死亡的达观与无奈、对宗教谎言的轻蔑、对眼前这位神甫的厌烦以及长久监禁生活所郁积起来的焦躁都混合在一起，像火山一样爆发，迸射出像熔岩一样灼热的语言之流，使人得以看到他*时那冷漠的“地壳”下的“地核”状态。

　　他的“地核”也许有不少成分，但最主要的就是一种看透了一切的彻悟意识。他看透了宗教的虚妄性与神职人员的诱导伎俩，他的思想与其说是认定“上帝已经死亡”，不如说是认定它“纯属虚构”,“世人的痛苦不能寄希望于这个不存在的救世主”。

　　加缪的荒诞与反抗的思想体系，让我们在面对上帝已死后的去宗教信仰思想空白档期中帮助我们开启了新的精神哲学思考！看后还是不能相信这是一个二十多岁的青年的思考，真如天人一般的加缪！

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《局外人》读后感

【推荐】《局外人》读后感

　　读完一本经典名著后，大家心中一定有很多感想，这时最关键的读后感不能忘了哦。那么你真的会写读后感吗？以下是小编收集整理的《局外人》读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　看完了法国作家加缪写的《局外人》之后我陷入了沉思。

　　不论是女友玛丽，还是损友雷蒙，在检察官犀利的言辞面前所有的语言都只是苍白而无力的证词。他们是不同的人，却都在最后变成了同样的角色。比如说雷蒙惹到别人却把无关的'好友主人翁莫尔索也拖下了水，玛丽深爱着莫尔索却在最后说着可以指认莫尔索残忍无情，道德败坏的言辞。他们都是无意的，但可以说是无辜吗?那莫尔索呢，同样的无辜，却因为糊涂而成了罪犯，且被判决以死刑。还有邻居沙拉玛诺老头与他那生了病的西班牙猎犬，老头在狗还跟着他的时候只懂打骂，丢了时，终于伤心。而事实是，在这样一个社会阶层中不论谁犯了错都是错并且是永远无法挽回的。

　　当然，我们不能说主角太笨，也同样不能抨击社会是有多么的虚假，因为没有了掩饰就不是一个完全的社会。只不过真正不幸的却是成为一个被社会所排斥的局外人。因为在那时，如同莫尔索，一个内向的人，因为内向的性格变成了冷酷无情，一个没有野心的人，因为随意的态度变成了残忍凶恶。设想，就算是法律不给他死亡的制裁，在不断承受双重精神暴力后也终将走上死亡的'路途，一切不过是殊途同归。这个社会永远也容纳不下这样一个独特的，淡然的，对生活报以不在乎态度的人。世人所认可的不过是大众眼里的正常与自然。包括人本应有的欲望及自私。然后这样一批人组成了竞争的社会，而他们只认可和他们一类的人。

　　当他在逼仄的铁牢里看向黑暗的却无比广阔天际时，也许只剩下了被尘埃遮住了的唯一的眼，其实生命，早已一无所有。到最后的最后尘埃依旧以那般优雅而高贵的姿态，隔断了，他的望眼欲穿。这是社会的现实，也是现实的人生。

　　人何以无迹，眼前满是尘埃。局内的事实却尚未落定。

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《局外人》读后感10篇

　　我一直都是局外人。看《局外人》时产生那共鸣，就像固有频率和强迫振动的频率达到一致时一样，自己的“局外人感”更加重了，以至于生理上感到不适，喘不上气，胃里翻滚。气息被粘滞在胸腔，流转产生困难。我只觉着自己在加缪笔下被剥露的一干二净。虚无与荒诞的世界。

　　文出现了很多太阳灼热的描写。我以前也有那种刺眼闷热的迷幻晕眩感。加缪用对太阳细腻敏感的感受（还有静静观察世间万物的.第一人称视角）来描摹局外人的感知和心理，而且使读者产生共鸣，不得不说功力深厚。

　　阅读过程中我在不断把自己和主人公默索里进行对比。我们好像。我们都不喜欢说谎。都喜欢把自己的情绪直接坦露出来。都有赤子之心。都游离于世界边缘。但我也逐渐发现自己并没有默索里*日里那样淡然*静。我并不全是局外人。也许我可以称自己为出入世的混沌者。

　　不过没有一座孤岛。我和主人公一样，都难逃这世间万物的羁绊，比如法律的审判。同时，在特定情境下，内心的“地核”会被激发。全篇最后一章达到高潮，在生死交界处，他内心全部感受全然迸发出来，声嘶力竭。整部作品被心脏起搏，堪称震撼。

　　我终于适应大学生活的标志，就是我终于*惯每周五晚上乘地铁回家，尽管这听起来很荒谬，但至少我是这样认为的。22站的路程漫长而又无聊，地铁停站时，我会从手机里拔出眼睛，盯着进进出出的乘客仔细地瞧，每站如此，每次也是如此。我向来不愿意在不感兴趣的事情上多花时间，我会这样做完全是因为，观察这实在太有意思了。

　　当里外两扇门伴随着警示灯响起缓缓打开，最先迫不及待动作起来的往往是地铁外的人，他们一脚踏进车厢，视线立刻像探测仪一样开始搜索，目光所及处一发现有空闲的座位，便快步冲上前去，目标精准，下手狠辣，坐下之后长舒一口气，仿佛一场战役告终--这是“保守派”。而我定义的所谓“激进派”的那一帮人，他们的行为更具有攻击性和突破性，不仅率先行动，还会本能地拨开所有挡住自己路和挤着自己的人--管他往哪个方向拨，只要不碍事了爱去哪里去哪里。他们发现目标后的反应极其敏捷，几乎是小跑着地冲向座位，一点也不在意冲过来的一路上踢翻了多少行李袋，踩到了多少脚尖脚后跟，撞倒了多少没站稳的人。他们安稳就坐后，把不在意毫不掩饰地表现在脸上，我喜欢把那种表情叫做:“胜利者式骄傲”。而最有意思的事情莫过于当“保守派”遇见“激进派”，这样的景象时常出现在客流量颇大的站点。他们竟然出乎意料的首先统一了战线，一致怼回下车的人，然后才开始分两派站队。根据我的观察，每一个“保守派”都是成为“激进派”的潜力股，只可怜那些不争不抢跟在队伍末的人了，要么被急切的上车人插队，要么被愤怒的下车人推搡得更远。等再有机会靠*地铁门时，警示灯响起，门在眼前缓缓关闭。

　　我看加缪的《局外人》已经是很久以前的事了，那个时候还没有上大学，没有接触社会，只坐在家里的小汽车里，从家到学校，从学校回家如此两点一线地跑着。再次拿起《局外人》这本书，令我印象最深的是第一句话:“今天，妈妈死了。也许是昨天，我不知道。”为什么会记得这句话呢，因为它荒谬得让我不敢置信，违背常理，违背我从小被灌输理解的道德观。顺着开篇的这句话接着往下读，我愈发觉得字里行间甚至书缝里都透着荒谬，主人公默尔索的形象冷漠进了骨子里，罔顾道德和情感要求，罔顾社会的眼光，罔顾宗教规则。他之所以会被当作一个怪人对待，就是由他完完全全自我的、封闭的、脱离社会的局外人性格导致，这是这本书显而易见表现出来的信息，所以最后默尔索被众人言语讨伐直至判处死罪的结局，也可以理解为是他咎由自取。但如果仅仅只是这样，我就不会从这本书里读到悲哀。

　　在母亲的葬礼上不掉一滴眼泪，冷眼旁观前来为母亲吊丧人的悲伤，葬礼第二天就与女人欢愉……这样的默尔索形象理应是得不到任何人的同情的，事实上，让我对表象塑造的默尔索形象发生改观的是一段话:“很久以来，我第一次想起了妈妈。我似乎理解了她为什么要在晚年找一个未婚夫?为什么又玩起了重新开始的游戏。那边，那边也一样，在一个生命凄然去世的养老院的周围，读书笔记.夜晚就像一个令人感伤的间隙。如此接*死亡，妈妈一定感受到了解脱，因而准备再重新过一遍。任何人，任何人都没有权利再哭她。”这似乎是一种*静面对死亡的态度，没有很多悲伤，反而充满了思考和理智。我们今天社会中常常会用“理科男”“理科女”来形容某些理性思维大过感性思维的`人，说的时候总包含些对这类人缺乏情感的鄙夷和不认同。我们都说人是有情感的高级动物，而谈及悲伤、痛苦这类情绪时，我们的第一反应就是靠眼泪来表达，这也是为什么默尔索在葬礼上不哭的这一行为日后会受到那么多人诟病的原因。但我们难道要因为哭是大多数人在葬礼上的反应，就要把哭定为评价一个人是否真爱逝去的人、是否真正悲伤的唯一标准吗?在*汉族、土家族、藏族、彝族、壮族、撒拉族等民族，有些一直保留着哭嫁的传统婚姻*俗，从新娘出嫁的前半个月，甚至前三个月哭嫁就已经展开了，这一民俗颇有历史渊源，出嫁时姑娘不哭不仅会被认为不吉利，还会受到舆论的谴责。但放在今天改革开放40年的*，*的大部分地区已经废除了这一封建*俗，只在少数边远地区依旧存在。在我们一向倡导重视少数民族文化和持“取其精华，去其糟粕”的态度面对传统文化这一背景下，哭嫁的*俗的消逝是不是可以向我们证明些什么。

　　缓缓合上书本，不禁为默而索最后的呐喊感到震撼。“他人的死，对母亲的爱，与我何干?既然只有一种命运选择了我，而成千上万的幸运的人却同他一样自称是我的兄弟，那么，他所说的上帝，他们选择的生活，他们选中的命运，又都与我何干?”

　　孤独的默而索与这个世界格格不入。《局外人》的开篇写道“今天，妈妈死了，或许是昨天，我不知道。”如此荒诞的一句话，让我吃惊之余，不禁想问，主人公到底尽历了什么。一个人到底坠入了怎样的深渊，才会对至亲的离世如此*静?生活无趣，被活着的压力所压迫的默而索因为经济的困境而将母亲送入了养老院，身边的一切像一部无声的黑白电影一样寂寞的放映在枯燥的荧幕上。与癞皮狗相依为命的萨拉玛诺，歌唱者去看电影的青年人，往复运动的电车，所谓的朋友，以及玛丽。他们都与默而索没有关系，然而，他们却是他生活的全部。

　　整篇作品以时间为线索，可归纳如下：母亲之死—→被调任与女友求婚—→帮邻居对付其情人—→开枪**—→被判死刑。整个过程似乎默而索都是一个“局外人”，他对这个世界似乎麻木了，对于一切东西，他都接受，唯独最后拒绝对上帝的忏悔。

　　但我认为默而索似“局外人”但非“局外人”，他时时刻刻参与到这个世界当中，他一心想按自己的方式活在这个世界上。之所以把母亲送进养老院，是因为自己和母亲无话可说，而养老院里有许多老人作伴，他“明白为什么她要在晚年又找了个‘未婚夫’，为什么她又玩起了‘重新再来’的游戏”，他认为“母亲已经离死亡那么*了，该是感到解脱了。任何人，任何人也没有权利哭她”。所以，对默而索而言，真实情感与外在的表现并无关系，他虽伤心，但母亲的死并不会让他流泪。对于老板的摊派巴黎，他并没有雄心大志，他知道“生活是无法改变的，什么样的生活都一样，我在这儿的生活并不使我不高兴”。女友的求婚，他认为“这无关紧要，如果她想，我们可以结婚”。以上两点说明默而索对自己拥有的一切已知足，他不是一个对生活贪婪的索取者。出于对邻居的帮助，他写信帮邻居对付其情人，杀死*人是因为他当时产生了幻觉，他看见“刀锋闪闪发光，仿佛一把寒光四射的长剑刺中了我的头”。在监狱里，他屡次拒绝接见神父，因为他不信上帝，是因为他“对自己有把握，对一切都有把握，比他(上帝)有把握，对我的生命和那即将到来的死亡有把握”。到离死前，他“体验到了这个世界如此像我，如此友爱，我觉得我过去是幸福的，我现在仍然是幸福的”。

　　默而索的价值观和世界观显然与整个社会要求它的成员信守的传统的价值观念和行为模式是互相排斥的，这个世界不断在排斥他，所以他成了这个世界的“局外人”，被处决时，他发出了最后的喊声：“为了把一切都做得完美，为了使我感到不那么孤独，我还希看处决我的那一天有很多人来观看，希看他们对我报以仇恨的喊啼声。”

　　“而我，我好像两手空空。但我对我自己有把握。”默而索活在自己的世界中，孤独自由，一切都是生命中的过客，我们所要做的就是无为的接受，抗争。一切的一切，又有什么关系。我们看似与这个世界融合得很好,可是不是暂时的喧嚣掩盖了真相?我不能做出回答。我也只能猜测，我们是身在局内的局外人。

　　今天读的是一本短篇小说《局外人》，作者是法国著名小说家，散文家，剧作家，“存在主义”文学大师—阿尔贝·加缪。

　　看完小说，我去搜索了一下什么是“存在主义哲学”，*人民大学哲学院教授刘玮是这样为其定义：

　　“所以在回答人生意义、自我、情感这些问题的时候，传统哲学也都会给出一些抽象的回答。但是存在主义想要推翻传统的哲学体系，彻底转换哲学的视角，去关注每个鲜活的个体真实的生存处境和具体的生存体验。

　　存在主义就会格外强调人非理性、情感的一面，还要把传统哲学不屑一顾的很多负面情绪当作哲学分析的核心，比如我们面对世界的荒谬感、面对人生的虚无感、面对死亡的焦虑感。“

　　读完这些相关信息，我对作者笔下的主人公有了更深的了解，《局外人》的主人公默尔索是一名公司的普通职员，开篇作者花了大量篇幅描写了默尔索参加妈妈葬礼的场景，他的冷漠和周围人的情感反应并没有直白的写在文章中，而是埋伏于各种细节之中。接着写了葬礼过后的*常日子，他不经意间做了很多周围人为之震撼的事情，比如葬礼第二天就和喜欢的女孩子上了床，看了一场喜剧电影。

　　女孩问他结不结婚，他说随便吧。

　　原文这样写道：“我说结不结婚都行，她要是想结，我们就结”

　　老板问他要不要去新环境改变一下生活，他说随便吧。

　　原文这样写道：“我说人们永远也无法改变生活，生活都差不多，我在这里也挺好的”。

　　他也不在乎结交的朋友是否是流氓，最后这个流氓朋友邀请他去海边度假，就这样他神不知鬼不觉的杀死了流氓朋友的对头。

　　他并没有意识到事情的严重性，在审判的六个月里，他甚至*惯了监狱生活，在哪里过不是过呢。

　　最终主人公这种格格不入的处事态度把他送上了断头台。在等待死亡的那些日子里，他才发出了内心的呐喊：“他被控**，然后被砍了脑袋，就因为他在母亲的葬礼上没有哭，这又有什么关系？”

　　故事结尾也非常精彩：“为了让自己感觉不再那么孤单，我只希望在我被处决那天，有很多人来看热闹，他们都向我发出仇恨的叫喊声。”

　　不得不说，这是一个普通人，*淡的人生，只是多了一个沉重的结局。让我不禁会想，我们认为的正义就是正义吗，这样一个普通人，各种巧合杀了人，就可以被世人定义成十恶不赦吗？

　　或许我们每个人都有“局外人”的一面，我们与世俗定义格格不入，为了让自己感觉不再那么孤单，我们很好的隐藏了起来。

　　《局外人》是法国著名作家阿尔贝·加缪所写的第一部小说，小说分两个部分有八十页，描述了一个叫默而索的年轻人安葬母亲之后，一直到因为防卫过当致人死亡而被判为死刑的那段日子。小说语言冷静又干脆，却有那么一点的单调叙述并揭示了默而索复杂的内心世界。

　　看了这部作品心里起伏了一下，《局外人》的第一部分进展得很*坦，第二部分默而索被捕入狱后，矛盾步步升级。《局外人》是怎样一则故事？介于上外史课对加缪的认识我很认真地读了一下。作者先让每一个角色都有崭露头脚的机会，并且宽待他们种种不良的举止，使病态的社会得以继续维持而又去展现。然而默而索是个具有双重性格的人，他既与整个现实同污，又能坚持自己的沉默。比如在第一部分中，他可能在母亲下葬的第二天与女友调情，但他绝不愿意俯首于繁文缛节，甚至憎恶*恶风无止境的繁衍。所有人都顺从地做了*没有价值的牺牲品，而默而索自然而然的就成了脆弱的锁链关系当中重要的一环，随之，作者巧妙地设计了默而索射杀*人的场面。这一部分按时间顺序叙述，像记流水账，显得有些啰嗦。我们看到的莫尔索是那么冷漠，简直只是个纯感官的动物，没有思考。莫尔索**仅仅是因为太阳，这看起来真的显得荒谬，可事实就是这样。

　　小说开头一句即是：“今天，妈妈死了。”不知所措孩子一样的口气，大凡**提到该类事，会尊称母亲，可是默而索却不是。接着又是一转：“也许是昨天??”，不经意间，暴露默而索的漫不经心和恍惚。接下来，让人有点觉得不理解，他从头到尾没有哭，还在母亲遗体前抽烟。第二天，他就游玩的不亦乐乎，带女友回家过夜。还帮一个名声狼藉的邻居惩罚他的情妇，因为“没有理由不让他满意”。女友要和他结婚，他觉得“怎么样都行”，女友一定要他回答是否爱她，他竟然说“大概是不爱她”。最后迷迷糊糊杀了人，对于法庭上的辩论也不关心，好像与他无关似的。默而索被判死刑，与其说是因为杀了人，不如说因为被指控“怀着**犯的心埋葬了母亲”。在临刑前夜，他拒绝神甫，却想起妈妈。小说最后一句：“为了使我不感到不那么孤独，我还希望处决我的那一天有许多人来观看，希望他们对我报以仇恨的喊叫声。”让我们感到震惊！

　　这不禁让我去想，默而索到底是一个怎么样的人？从上面的简述，默而索似乎是个冷漠的人，因为在母亲下葬时候竟然不哭。默而索为什么不哭？小说最后解释道：“妈妈已经离死亡那么*了，该是感到解脱，准备把一切重新过一遍。任何人，任何人也没有权利哭她”。默而索的冷漠似乎来自他的理性，但是正是这样的“理性”使得他和整个社会道德系统脱节。

　　小说进行到将*尾声时，我看到检察官评判莫尔索的那段话，却觉得这似乎是加缪借检察官的口所说出的大多数人所能看清的一种判断，也让我开始去体会主人公的“接受”和“不在乎”。 如：他说，陪审员先生们，他曾仔细探索过我的灵魂，结果一无所获。他说实际上我根本就没有灵魂，对于人性，对于人们心中的道德原则，我都是一窍不通。他补充道：“当然，我们也不能责怪他。他不能得到的，我们也不能怪他没有。但是说到法院，宽容所具有的全然反面的作用应该转化为正义所具有的作用，这不那么容易，但是更为高尚，特别是当这个人的心已经空虚到人们所看到的这种程度，正在变成连整个社会也可能陷进去的深渊的时候。”

　　最后，他说他的职责是痛苦的，但是他要坚决地完成它。他说我与一个我连最基本的法则都不承认的社会毫无干系，我不能对人类的心有什么指望，因为我对其基本的反应根本不知道。他说：“我向你们要这个人的脑袋，而在我这样请求时，我的心情是轻松的。在我这操之已久的生涯中，如果我有时请求处人以极刑的话，我却从未像今天这样感到我这艰巨的职责得到了补偿、*衡和启发，因为我已意识到某种神圣的、不可抗拒的命令，因为我在这张除残忍之外一无所见的人的脸上感到了憎恶。”

　　我们活在社会，必须接受传统的价值观，如爱情，事业，金钱等等。我们不能不遵守约定的风俗*惯，像母亲下葬时候要恸哭，娶一个女人时候要说“我爱你”，在法庭上为自己辩解。但是，如果你觉得自己可以背离这一切，那么就会成为社会这个“局”外面的人，最终会被社会抛弃的。

　　在社会抛弃了默而索，默而索也同时抛弃了社会。虽然生活在社会中，可是价值观游离在社会之外。默而索的悲剧在于——他没有明确否认永恒，但是也不为永恒做一点努力，是一种含糊的态度。当大家都这样解释世界的时候，默而索却要另外的方式来理解这个世界，难免成为局外人。

　　生存的无奈，往往在于精神往往和肉体的分裂，人和社会的背离生之无限渴望和死亡无限逼*的矛盾。于是生存就显得就很荒诞。

　　小说是积极的，催人奋进的。作为一种哲学思想的阐释很好，但是我觉得作者还是把人心想的太简单了但事实真有这么简单么？当然每一个时代都有它的时代特点和社会因素，一个人的生存也反映了当时的社会。

　　加缪的这篇短篇小说里装着太多大课题，有些时候我觉得小说好像是从一个婴儿的角度去看世界一样。

　　我从主人公默尔索的身上读到了追根溯源人生本无意义的真理以及人性的多样性。

　　默尔索是个局外人，显得边缘、另类、纯粹、与社会格格不入，但这也恰恰反映了他活的自由且诚实，对自己、对他人都那么诚实、毫无隐瞒、甚至没有一丁点烟火气。特别是最后他在狱中说出了一切关系的本相，可这一点太过，对局中人的冲击太大，让活在局中的人接受不了了。

　　局中人是一群演员，可笑的是他们自己却浑然不知，或许在他们出生时都不是，但就像小说里提到的“*惯”可以适应一切一样，一开始觉得不合理、不接受的环境最后会完全融入。而且由于他们的人数尤为壮观，所以轻而易举地取得了话语权，制定了标准。当他们碰上这位另类的**犯时，就想要一边拯救（约束）他的灵魂，一边充当刽子手蓄意将他推上断头台！

　　世上的事没有对错，从局中人的角度看局外人，的确可以把默尔索理解成一个冷酷无情的**犯，必须处死。而从局外人看局内人时，局中人所在意的和他们问的问题、做的事都显得那么可笑和愚蠢。

　　《局外人》是法国作家阿尔贝加缪的一部中篇小说，也是他的成名作。这部小说于1942年出版，是存在主义的代表作品。

　　说实在的，这部小说大概的看了一遍，也没看懂，有些云里雾里的感觉。小说开篇从主人公莫尔索的母亲去世讲起，不明白为何只因棺材已钉上，他就不愿看母亲最后一眼，在追悼会时也没有流一滴眼泪。正是这些原因，反而被进行了一场审判。也是作者要表达的存在主义哲学关于“荒谬”的观念：世界对于人来说荒诞的，毫无意义的，而人对荒诞的世界无能为力。

　　这本书买回来打来塑封，才发现既没有前言和后记，也没有作者简介，通过手机搜索才知道，加缪是存在文学，“荒诞哲学”的代表人物，他的代表作还有《鼠疫》，哲学随笔《西西弗的神话》。加缪于1957年获得诺贝尔文学奖。1943年，他结识了萨特和波伏娃，在哲学和戏剧方面的爱好使他们成为了亲密的好友。1951年因为哲学论文《反抗者》与萨特等人进行长达一年之久的论战，最后与萨特决裂。

　　我不得不说，这篇短小的文章强烈地吸引了我。文章主人公默尔索的淡然理性令人敬佩，对，是敬佩！刚开始看，只觉得个人价值观与默尔索一般不二，像是知己。有时候觉得自己冷漠，不懂得社会的规则，不愿意去接受自己不认同的东西，认为没有成长。但是读完以后觉得，不同人生不同理解，自己喜欢就好。适当反思，善良宽容。

　　社会真的是一个神奇的存在，它有保护弱者的偏执，有抹黑错误的本领。默尔索的偶然性**案非要盖上预谋才能解释人们心中对**犯的罪恶与认同，可悲！

　　我爱这本书！

　　王小波先生的文章应该受到过加缪的影响，但王小波先生对人性之荒诞有更深刻的理解与解读，更喜欢王小波先生文章的切入点，同样是活得洒脱没心没肺的人设，他的人物更幽默也更务实灵活。

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《局外人》读后感400字3篇

　　每个人都是别人的局外人，我觉得局外人这个翻译更好，男主因为没有活在社会期待的样子里，所以认为他是异类，无法理解他为什么不在妈妈的葬礼上哭。男主心里说觉得没有什么好哭的，我爱我的`妈妈，但是就是那个时候，筹备葬礼的疲累让他不去想这些事情。

　　我在想男主是对什么事情都是一个漠不关心的样子，不像正常人，但其实，我们每个人骨子里都是冷漠的吧，有时候哭或者笑是社会期待你，你遇到高兴的事情了，就得笑。其实，真的开心，每个人都有不同表达方式，那个时候就是不想笑，但是人们或是社会期待着，所以作出样子。

　　再则，每个人都无法真正共情另一个人，共情太难了，因为无法理解，男主就不会去想这些事情，他说他专注现在，他不信仰宗教，按照自己的心去活，他不是冷漠，而是过于真实。每个人都是另外的人的局外人，每个人情感和生活都不一样，而大家为了迎合社会和他人，去扮演一个角色。而男主更多是为心而活。他稀里糊涂杀了一个人，那个时候的心情，也是太过*淡，凑巧。这种人在社会中是被视为异类的，但我们每个人内心深处其实都是局外人吧。

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《局外人》读后感900字3篇

　　今天读的是一本短篇小说《局外人》，作者是法国著名小说家，散文家，剧作家，“存在主义”文学大师—阿尔贝·加缪。

　　看完小说，我去搜索了一下什么是“存在主义哲学”，*人民大学哲学院教授刘玮是这样为其定义：

　　“所以在回答人生意义、自我、情感这些问题的时候，传统哲学也都会给出一些抽象的回答。但是存在主义想要推翻传统的哲学体系，彻底转换哲学的视角，去关注每个鲜活的个体真实的生存处境和具体的生存体验。

　　存在主义就会格外强调人非理性、情感的一面，还要把传统哲学不屑一顾的很多负面情绪当作哲学分析的核心，比如我们面对世界的荒谬感、面对人生的虚无感、面对死亡的焦虑感。“

　　读完这些相关信息，我对作者笔下的主人公有了更深的了解，《局外人》的主人公默尔索是一名公司的普通职员，开篇作者花了大量篇幅描写了默尔索参加妈妈葬礼的场景，他的冷漠和周围人的情感反应并没有直白的写在文章中，而是埋伏于各种细节之中。接着写了葬礼过后的*常日子，他不经意间做了很多周围人为之震撼的事情，比如葬礼第二天就和喜欢的女孩子上了床，看了一场喜剧电影。

　　女孩问他结不结婚，他说随便吧。

　　原文这样写道：“我说结不结婚都行，她要是想结，我们就结”

　　老板问他要不要去新环境改变一下生活，他说随便吧。

　　原文这样写道：“我说人们永远也无法改变生活，生活都差不多，我在这里也挺好的”。

　　他也不在乎结交的朋友是否是流氓，最后这个流氓朋友邀请他去海边度假，就这样他神不知鬼不觉的杀死了流氓朋友的对头。

　　他并没有意识到事情的严重性，在审判的六个月里，他甚至*惯了监狱生活，在哪里过不是过呢。

　　最终主人公这种格格不入的处事态度把他送上了断头台。在等待死亡的那些日子里，他才发出了内心的呐喊：“他被控**，然后被砍了脑袋，就因为他在母亲的葬礼上没有哭，这又有什么关系？”

　　故事结尾也非常精彩：“为了让自己感觉不再那么孤单，我只希望在我被处决那天，有很多人来看热闹，他们都向我发出仇恨的叫喊声。”

　　不得不说，这是一个普通人，*淡的人生，只是多了一个沉重的结局。让我不禁会想，我们认为的正义就是正义吗，这样一个普通人，各种巧合杀了人，就可以被世人定义成十恶不赦吗？

　　或许我们每个人都有“局外人”的一面，我们与世俗定义格格不入，为了让自己感觉不再那么孤单，我们很好的隐藏了起来。

　　《局外人》这本书核心情节其实就两个，一个是默尔索母亲在养老院去世，他去给母亲处理后事，另一个就是他**以及被判死刑的过程。

　　他枪杀了一个*人，他本身和这个人无冤无仇，是因为帮助邻居雷蒙，才卷入和*人的纠纷。事情发生的时候，默尔索顶着烈日，在海滩上闲逛，意外地和一个*人狭路相逢。对峙中，*人拔出了口袋里的匕首，默尔索被太阳晒得头昏眼花还感受到了威胁，朦胧之间他枪杀了*人，然后朝尸体开了四枪。其实这是有点自卫性质的，如果他表达悔恨，是可以免于死刑的。

　　但当法官问他是否感到后悔时，他说：“与其说是悔恨，不如说是某种厌烦”。因为在案件审理过程中，默尔索复述了无数遍案发过程，他已经厌倦了。

　　法庭找来了许多人证，试图通过证明他在母亲葬礼上表现得麻木不仁，来证明他是一个没有人性的杀手。可是他的辩护律师问他母亲去世那天是否感到痛苦时，默尔索回答：“我很难回答。毫无疑问，我很爱妈妈，但这不能说明任何问题，所有健康的人，或多或少希望过他们所爱的人死去。”法官、辩护律师、陪审团、临终关怀的神父，全都希望默尔索承认他对母亲的死悲痛万分，承认他对于**罪行悔恨不已，他们希望默尔索深刻忏悔，像其他罪犯一样在宗教的感召下声泪具下。可是默尔索拒绝了，因为“这不是真的”。

　　为什么默尔索被判死刑了呢？

　　作者加缪曾经给《局外人》写过一个序言，这个序言让我立刻理解了默尔索的选择：这本书的主人公之所以被判刑，是因为他不参与这个社会设定的游戏……默尔索是以怎样的方式抵抗这个游戏的，答案很简单：他拒绝撒谎。撒谎不仅仅是说假话。事实上，尤其是当你说的不仅是真相的时候，你就在撒谎。在人心灵的层面上，说出的内容比内心感受到的更多，就是撒谎。

　　“说出的内容比内心感受到的更多，就是撒谎”，这句话太震撼了！默尔索执拗地守护着属于自己的真相，哪怕在其他人看来愚蠢且没有任何好处。

　　无论对谁，他说出的内容从来没有多于内心所感受到的，哪怕面临着死亡威胁，他也是一个忠于自己的内心，忠于自己感受的人。

　　但忠于自己的内心，忠于自己的感受，常常是要承受很多压力的，有时候说谎反而会让一切变得简单。

　　你是怎样的一个人呢？我只能从零星的几张图片中看到你—总是穿着黑色大衣，叼着烟微笑的你。你的面目是柔和的，甚至带着此项和包容，远不像文字来的直接而残忍。可是你的眉眼，在笑的时候依旧深沉紧锁。阿尔贝加廖先生，我想知道你的深沉。

　　我也是偶然才知道的你，在我出生之前，你就已死去。你没有死在炮火纷飞的二战中，也没有死在纠缠你多年的肺癌下。是车撞了你。没有关系的，人在路上本来就很容易被车撞。在你的思想与上帝，哦，不，你不信基督的。在你的思想与真理交流时，你在局外，“轰”的被局内杀死了。死得很漂亮，比病死好看多了，比子弹壮观多了。我想如果可以预见，你一定会像默尔索临死前一样高兴的想着，明天将会有千万人看着他的死，面对着他发出仇恨之音吧！这荒谬的世界！

　　我要怎么跟你描述我看到《局外人》时的震撼呢？我知道我的体内也住着一个默尔索，只是他不够坚强，他不能像真正的默尔索那样最后赢了全世界。默尔索用他的荒谬对抗着这世界的荒谬。你认识这一切，却只想唤醒世界，你从来都是个善良的人。

　　我所理解的默尔索呢，他不是无情，他也深爱着他的母亲和女友，他也对那个*人怀有同情。只是他更理性和真实，他尊重内心最真实的需求和声音，拒绝为了迎合什么而改变自己。在世界看来，他是荒谬的。所以他在失手**后却以不遵守道德，没有在母亲死后表现得悲伤，失声痛哭而判死罪。他站在了所有人的对立面。在荒谬之内，世界之外。他的反抗让我联想到西西弗，这个可怜的神。他的绝望是巨石永远会滚下来，可他的反抗却是他永远会把他推上去。他如同我们每一个普通人一样，没有希望，亦无绝望，无所谓伟大，也没有渺小。一个普通的，有尊严的人。

　　我体内的默尔索也正面临着选择与考验，我想问问你，我该怎么做。不同时空中的你不能回答我，可你已经告诉了我。

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局外人读后感10篇

　　正值青春的我，在了解《局外人》中默尔索的故事后，不禁感慨，信誓旦旦地自称是局外人的人，实则并非局外人。他所用理性对待的人和事，一切看起来都和他想的一样，可有亦可无，但在我眼中，这其实均是他能拥有的了。

　　“今天，妈妈死了，或许是昨天，我不知道。”默尔索的这句话影射出他对这个世界的态度，母亲的死，他并非无感，可直至母亲下葬那会，他也未哭丧，守丧。在这个孝道的社会，默尔索无疑是被谴责的，可也有人会陪她做这些不合时宜的玩乐。与女友同居却不谈爱情，婚姻。插入邻里的纠纷并为之开枪**却无所谓朋友。这所有的一切，都令人为之困惑。

　　“生活是无法改变的，什么样的生活都一样，我在这儿的生活并不使我不高兴。”这种想法与当今的“佛系少年”如此类似，可又不同。对于默尔索来说他之所以这样，是因为他认为既然这种命运选择了我，而成千上万的幸运的人却同他一样自称我的兄弟，那么他所说的上帝，他们选择的生活，他们选择的命运，又都与我何干?他是如此独特，上帝的一切皆为他所憎恨，他的世界中，信仰、一切只能由自己来把握。这是令我倾佩的，一个人能将自己对生活、理想的态度赋予行动中是很难坚持的。

　　当默尔索走上刑场时，他心想：“体验到了这个世界如此像我，如此友爱，我觉得的我过去是幸福的，我现在仍然是幸福的。”原先的因证据不足，被判处罚及罚款，后在对方的“我控告这个人怀着一颗**犯的心里埋葬了一位母亲。”结局的锒铛入狱，死前的言语都多令人心生怜悯阿！

　　一个用局外人的态度对待自己的生活，理性的处理自己的事物，可现实是残忍的。一颗孤立、封闭的心是很难在社会中很好的生存的，人们会用惯性思考，认为的，来处理与自己观点不同的一切，使所谓的特殊人或事消失。

　　简简单单的一本书，却在叙述着一个不简单的事。

　　小说开头一句即是：“今天，妈妈死了。”不知所措孩子一样的口气，大凡**提到该类事，会尊称母亲，可是默而索却不是。接着又是一转：“也许是昨天……”，不经意间，暴露默而索的漫不经心和恍惚。接下来，让人有点愤然，他从头到尾没有哭，还在母亲遗体前抽烟。第二天，他就游玩的不亦乐乎，带女友回家过夜。还帮一个名声狼藉的邻居惩罚他的情妇，因为“没有理由不让他满意”。女友要和他结婚，他觉得“怎么样都行”，女友一定要他回答是否爱她，他竟然说“大概是不爱她”。最后迷迷糊糊杀了人，对于法庭上的辩论也不关心，好像与他无关似的。默而索被判死刑，与其说是因为杀了人，不如说因为被指控“怀着**犯的心埋葬了母亲”。在临刑前夜，他拒绝神甫，却想起妈妈。小说最后一句：“为了使我不感到不那么孤独，我还希望处决我的那一天有许多人来观看，希望他们对我报以仇恨的喊叫声。”让读者不由震惊!

　　《局外人》是法国著名作家阿尔贝·加缪所写的小说，描述一个叫默而索的年轻人安葬母亲之后，一直到因为防卫过当致人死亡而被判为死刑的那段日子。小说语言冷静又干脆，稍嫌单调的叙述揭示了默而索复杂的内心世界。

　　小说的开头和结尾，都是那么不凡，使得中间的有点枯寂有点冷淡的述说，顿时变得意味深长，*淡中现出深刻。作者把《局外人》的主题概括为一句话：“在我们社会里，任何在母亲下葬时不哭的人都有被判死刑的危险。”这种生存的荒诞感，人和社会的剥离的痛楚感，才使得小说有深沉的哲理。事实，评论界把《局外人》标签为哲学小说。

　　但我以为默而索似“局外人”但非“局外人”，他时时刻刻参与到这个世界当中，他一心想按自己的方式活在这个世界上。之所以把母亲送进养老院，是由于自己和母亲无话可说，而养老院里有很多老人作伴，他“明白为什么她要在晚年又找了个‘未婚夫’，为什么她又玩起了‘重新再来’的游戏”，他以为“母亲已经离死亡那么*了，该是感到解脱了。任何人，任何人也没有权利哭她”。所以，对默而索而言，真实情感与外在的表现并无关系，他虽伤心，但母亲的死并不会让他流泪。对于老板的摊派巴黎，他并没有雄心大志，他知道“生活是无法改变的，什么样的生活都一样，我在这儿的生活并不使我不兴奋”。女友的求婚，他以为“这无关紧要，假如她想，我们可以结婚”。以上两点说明默而索对自己拥有的一切已满足，他不是一个对生活贪婪的索取者。出于对邻居的帮助，他写信帮邻居对付其情人，杀死*人是由于他当时产生了幻觉，他看见“刀锋闪闪发光，仿佛一把冷光四射的长剑刺中了我的头”。在监狱里，他屡次拒尽接见神父，由于他不信上帝，是由于他“对自己有把握，对一切都有把握，比他(上帝)有把握，对我的生命和那即将到来的死亡有把握”。到离死前，他“体验到了这个世界如此像我，如此友爱，我觉得我过往是幸福的，我现在仍然是幸福的”。

　　加缪是这么说的：“这个世界是不合理的，这是人们可以明确说出的表述。但是，荒诞是这一不合理性与人的心灵深处所呼唤的对理性的强烈要求的对立。”听上去，他的这句解释特别的.拗口和费解，其实，他理解的人生荒诞感，是人对世界的主观感受。加缪认为，人在面对艰难而机械的现实生存的时候，每天都要按照一个节奏和生活模式来生存，必然要产生出这种荒诞感来：“我为什么要这么生活?我为什么不能以其它方式生活?可是，偏偏你就不能以其它方式生活，你还必须要以你现在的方式生活。”于是，这就产生了荒诞感。

　　加缪在《局外人》中塑造了一个与世人格格不入的主人公“默尔索”，他因**被法庭指控，却由于“在母亲葬礼上没有哭”等一系列异于常人的冷漠行为，被评审团认定是蓄意**的魔鬼，整件事情异常荒诞。

　　格格不入的人往往会被社会的大多数排斥，这样的现象已经成了一代人共同的生活困境。现在都说要融入社会，只有融入社会才能更好的生活。可当你因为要融入环境中时，诚然会改变很多自己的个性，是不是这样也失去了自我呢？其实生活本就是很矛盾的，如何抉择取决于自己。如果你也是格格不入的人，你会在默尔索身上看到自己面临过的绝望，但《局外人》依然在向人们证明：即使格格不入，我们也要更真实地活着。这样的人，其实会活的很辛苦，要保持那份真实性，往往有的时候会让人无法理解。但真实的活着对于有一些人来说，那是生命中最重要的。

　　《局外人》是从主人公母亲的葬礼开篇的，说实话，对于我来说，很难理解主人公在母亲葬礼上那样的漠然，竟然连最后看一眼母亲的遗体都好像懒得看，这要是怎么一个冷漠的人才会有这样的表现啊。也许这就是世人眼中的冷漠之人吧，作者通过一系列的事情，把生活中所有令人难以理解的细节都慢慢的放大和重现，把世间的漠然、粗糙表达的淋漓尽致，让人直面这些荒诞的事情，从而更深刻的感受到另类的真实。

　　对于常人来说（就比如我自己），这样的荒诞是很难可以接受的，可这样的小人物其实时刻都生活在你我的身边，只是你没有发现而已，就算发现了，也许你也会选择视而不见。通过《局外人》让人感受到了这小人物的真实，所见非所得，只有用心去体会那份真实感。

　　真相总是包裹着谎言一同到来。我的朋友，我需要你友情的支撑时必须接受你的困扰;我的爱人，我需要你爱情的抚慰时必须接受你的无知;我的家人，我需要你不计回报的付出时必须接受你的固执;我的老板，我需要金钱来自我立足时必须接受你的世俗。在我接*这些真相之后，我总是取舍利弊，然后在你们的游戏中败下阵来。我了解作为胜者需要付出的代价——无助、孤独、贫困、死亡。于是我每次都选择了妥协，用谎言来让游戏变得简单。但每次处于真实与虚无之间的时刻，我总试图寻找些什么，以期待能离真相更*一点。

　　加缪的《局外人》讲的故事很简单，主人公默尔索在乡下养老院的母亲死了，他回去守夜时没有表现出悲伤的感情，并且在葬礼上也没有哭泣。之后在和朋友的一次海滩出游时意外用枪杀死了一个*人，然后被判了死刑，并拒绝接受神父的忏悔。在整个人生包括对待自己的审判时也一直表现的像个局外人。

　　在尝试理解《局外人》之前，我要说个发生在我身上的事。前两天我妈给我打电话，要求我去看望在上海医院住院的大姨，大姨第二天要做手术，而我妈在苏州老家，家里也在装修，无法脱身，于是要求我去看望。我听了后心里不大乐意，这当然不是我感兴趣的事情。但我开始分析，大姨是我妈的姐姐，姐妹从小一起长大，感情深厚且有很多共同回忆。

　　加缪的小说《局外人》讲了一个看似荒诞却又无比真实的故事。小职员默尔索莫名其妙的犯下命案，法庭在审判他时不是诉诸于客观的事实真相，反而从道德、灵魂及宗教上判决他有罪，并处以死刑。这个故事体现的荒诞或者说默尔索的悲剧在于，人们普遍追求或渴望的实质意义在现实生活中并不真实存在，但现实里发生的一切又看似符合人们内心渴求的意义，无论是情感上还是道德上都被充斥得形形色色，以至于这种渴求变得无比的正义，有如神明，甚至强于客观现实。

　　那么反观小说中的默尔索则是一个无意义的坚守者。正如小说中描写的那样，他并不期望从对方那里得到什么，也不期望从任何人那里得到什么，他不刻意迎合大众，也不渲染自己的情感，所谓意义上的道德和情感在他身上都变得毫无意义。你可以说他不通人情世故，但他活得随心随性，一点也不苟且。纵观小说，你会对默尔索的所作所为极为不理解，因为他的行为完全不是按照符合自己切身利益而来的，如他不接受上司派他去巴黎上班的提议，不认同律师让他在法庭上作出悲痛母亲死去的有利证词，不愿意向预审法官低头痛苦忏悔等等。但他的所作所为都是遵从他内心的真实感受和意愿，只不过不被大众所接受罢了。每一个人怎么活都是自己的事。从这一点上看，他是真实的。

　　《局外人》是本好小说，加缪是位优秀的作家。好的小说就是好的材料，你在阅读的过程中思考就能燃烧出思想的火花，不贪求这火花能点燃多么伟大的意义与功利，至少在火光的照耀下去看这个世界的时候，不会觉得那么的陌生。

　　纠缠不清与摆脱，破灭与真正，拘押与随意，爱与赎罪。于他，没什么忧伤逆流成河，更没什么隔三秋，由于早已搞好醒悟的人，早就失去人的本性的随意和宽阔。深认为终得一日可能落下帷幕，却忘记了思索自身是不是也有時间去等候。

　　人生道路的荒谬和虚空，总以那样雅致而高雅的姿势，装修隔断了，他的望穿秋水。因此变成了一个局外之人。

　　我乃至能够 想像获得，莫尔索在最后的法庭上等候着裁定的模样，沒有踌躇，都没有惧怕，就那般恬淡地环顾四周着四周，静静的听着刑事辩护律师和检查官猛烈的言语。曾坚信自己的酷刑将被减为最少，但裁定确是身亡，而其管理中心缘故竟然在妈妈尸体前未哭，吸烟，第二天陪女朋友等。的确，它是客观事实，但也早就摆脱了初始的案子，唯一牵涉上的不过是说其为能证实他的残酷绝情，因此能蓄谋好去行凶。

　　这就是法律法规，裁定一个犯罪分子，一个只有称之为笑面人的犯罪分子？这就是实际，让一个真正的刚正不阿的人应对社会发展的讽刺？这就是一个人该有的权利，连身亡以前，也要遭受神甫的精神实质抑制？我尚还记得莫尔索每一句母亲，语调的亲密，尚还记得他从开始的一切正常但是，到最终认可自身是异类的无可奈何。但当他应对全部的痛楚时，却依然期待着，我希望处死我的那一天，有很多人前去凑热闹，她们都向我传出憎恨的喊叫声。

　　这时候早已只剩余了对社会发展的讥讽。

　　社会现象歪曲着一个本来详细的人，直至上缺，鲜血淋漓，却仍绝不放过，务必摧毁。如同书末说，生命贴*身亡所觉得的是摆脱。仅有身亡才可以刷洗罪恶。难题是他究竟有木有如此重的罪。罪恶至死缓，罪恶到一切的罪恶都仅仅强加于上来的罪恶，罪恶到连想一想全是罪恶。直至全部生命都只剩余了罪恶。只有虚空与无穷的荒谬将随可怜生命的远去足以长存，却死的毫无用处可谈。哦！对报刊社或许能造成点细微的权益。

　　无论是女朋友玛丽莱，還是损友雷蒙，在检查官出众的言语眼前全部的語言都仅仅惨白而乏力的证言。她们是不一样的人，却都会最终变成了一样的人物角色。例如雷蒙惹到他人却把不相干的朋友主人公莫尔索也拖下了水，玛丽莱爱着莫尔索却在最终说着能够 指认莫尔索残酷绝情，道德沦丧的言语。她们全是不经意的，但能够 说成可怜吗？那莫尔索呢，一样的可怜，却由于糊里糊涂而变成犯罪分子，且被裁定以死缓。也有隔壁邻居水果沙拉玛诺老头儿与他那病了的西班牙猎犬，老头儿在狗还跟着他的情况下只懂责骂，丟了时，总算难过。而客观事实是，在那样一个阶级中无论谁做错事全是错而且是始终无法弥补的。

　　自然，大家不能说主人公太蠢，也一样不可以批判社会发展是有多么的的虚报，由于没了掩盖就并不是一个彻底的社会发展。只不过是真实悲剧的确是变成一个被社会发展所抵触的笑面人。由于在那时候，好似莫尔索，一个内向型的人，由于内向型的性情变成了无情无义，一个沒有欲望的人，由于随便的心态变成了残酷凶狠。构想，就算是法律法规不给他们身亡的经济制裁，在持续承担双向精神暴力后也终究会踏入身亡的路程，一切不过是并肩而立。这一社会发展始终也容下下不来那样一个与众不同的，恬淡的，对生活报以不在意心态的人。大家所认同的不过是大家眼中的一切正常与当然。包含圆桌理论需有的冲动及自私自利。随后那样一批人构成了市场竞争的社会发展，而她们只认同和她们一类的人。

　　当他在幽僻的铁牢里凝视着黑喑的却极其宽阔长空时，或许只剩余了被浮尘遮挡住了的唯一的眼，实际上生命，早就一无所有。到最终的最终浮尘依然以那样雅致而高雅的姿势，装修隔断了，他的望穿秋水。它是社会发展的实际，也是实际的人生。

　　人缘何无迹，眼下满是浮尘。对局的客观事实却并未尘埃落定。

　　在这个纷扰的世界，谁不是一个局外人？这是我昨天早上一口气读完小说后的第一反应。

　　很久没有一口气读完一本书了，有书的原因，也有自己的原因，很多时候，本来端起架子，准备好好读书，殊不知，捧起书来，没过半个小时，就开始眼睛困了，后来就是脑袋也木了，索性就睡会儿再说。唯有这本才五六万字的小说，让我的阅读体验，有了少年时一目十行的快感。

　　《局外人》是写司法问题小说的。开篇就是“我”要向老板请假，去给母亲奔丧。母亲在养老院里死了，“我”没有表现出一个人子的巨大悲痛，*静的有点反常，只是对老板不太情愿准假有点微词。觉得只有自己奔丧回来仿佛才坐定了丧礼的事，老板才会表现出对下属的慰问和哀悼。奔丧过程，以为作者把“我”放在了局外人的位置，只想说“我”情感冷漠，活得行尸走肉一般。包括和门房的闲聊抽烟，和女朋友玛丽于丧礼次日，就在一起欢爱……直到被朋友约到海边去玩，稀里糊涂地开枪杀了人。就有了下篇最重要的事情发生。“我”进了监狱，要接受审判。而只有这个时候，“我”才真正成了“局外人”。

　　作为一个职业法律人，当然也很关心在法国，对于这样一个连开五枪杀死一人的案子如何办理。检察官对案发当时的情况并不十分在意，却从“我”给母亲奔丧开始，做了大量的外围调查工作，就想向陪审团证明“我”从一开始就是个十恶不赦的**恶魔……他成功地在冗长的庭审过程中，获得了陪审团和法官的支持，“我”被以法兰西的名义判处斩首示众。

　　在整个司法活动中，包括“我”的辩护律师在内，都是这架庞大司法机器的螺丝钉，他们在按部就班一成不变中完成了作业，就算“我”被宣判死刑，律师也只是不无遗憾地握住“我”的手，他本来也没想改变委托人的命运，只是在完成任务。

　　最让人不可思议的是，“我”本来才是案件的当事人，却完完全全的成了“局外人”，仿佛一切都与“我”没有关系，“我”只是他们完成办案任务的一个载体。没有人关心“我”的喜怒哀乐，没有人听“我”认认真真地叙述一下案件过程。所以当听到宣判结果的时候，庭长问我是不是有什么话要说，“我”只是稍微想了一下，就说“没有”。其实，疲惫不堪地走完所有的程序，“我”已经感受到，说什么都没有用，他们根本没有人会认真地聆听，这都改变不了自己的命运。因为“我”从发案开始，就一直处于局外人的位置，所以“我”从来就没有真正参与到对自己的审判中，不能不说是貌似完美的司法制度的巨大缺憾，也是在这架机器下每个个体命运的悲哀。

　　看到这里，我想起了呼格吉勒图……他们在面对死亡判决的时候，那种绝望无助的眼神。唯一的不同，是这两个人最后成了真正的“冤魂”。他们原本就没有**。而这才更加恐怖。我不知道作出这样的判决并最终将他们处死的人，是不是此后余生都生活在连绵不绝的噩梦之中？而局外人中的“我”好赖还是一个**犯，只是没有得到司法裁判时应有的关注、追问和公*的对待罢了。要是加缪再世，来写以*为背景的“局外人”，不知道会引发什么样巨大的反应？

　　那些以解读人类命运为己任的*大作家们，敢不敢用自己的如椽巨笔写出几部人间悲剧？“艺术源于生活，高于生活”，我怎么越来越觉得现实的生活本身，早已经超越了艺术家的想象空间！哪还需要什么艺术加工，只需要用直白的文字原原本本地记录下来这些案件即可，就注定了是一部传世之不朽大作……记录悲剧，也是为了减少悲剧重演，这才应该是*作家的真正使命。

　　“书非借不能读也”，《局外人》是同事主动借给我看的，看完以后，我觉得很值得收藏。在当代《局外人2》没有被写出来之前，这部书放在自己的书架上，至少可以时刻提醒自己“你能做到的，其实并不是很多，但你必须为之尽自己最大的努力”。这也是一个法官的真正使命所在。山里有句老话“就算是杀一只鸡，临死前它也会叫唤几声……”何况是人呢？

　　每个人都是别人的局外人，我觉得局外人这个翻译更好，男主因为没有活在社会期待的样子里，所以认为他是异类，无法理解他为什么不在妈妈的葬礼上哭。男主心里说觉得没有什么好哭的，我爱我的妈妈，但是就是那个时候，筹备葬礼的疲累让他不去想这些事情。

　　我在想男主是对什么事情都是一个漠不关心的样子，不像正常人，但其实，我们每个人骨子里都是冷漠的吧，有时候哭或者笑是社会期待你，你遇到高兴的事情了，就得笑。其实，真的开心，每个人都有不同表达方式，那个时候就是不想笑，但是人们或是社会期待着，所以作出样子。

　　再则，每个人都无法真正共情另一个人，共情太难了，因为无法理解，男主就不会去想这些事情，他说他专注现在，他不信仰宗教，按照自己的心去活，他不是冷漠，而是过于真实。每个人都是另外的人的局外人，每个人情感和生活都不一样，而大家为了迎合社会和他人，去扮演一个角色。而男主更多是为心而活。他稀里糊涂杀了一个人，那个时候的心情，也是太过*淡，凑巧。这种人在社会中是被视为异类的，但我们每个人内心深处其实都是局外人吧。

　　篇幅并不长，读完却有一种怅然若失的感觉。不同的人眼中有不同的'默尔索，养老院的人认为他是冷血的，他没有陪在母亲身边，他不知道母亲的年龄，他甚至没有为母亲的逝世表现悲伤;朋友的眼中，他是一个爽快的人，是一个正直的人，是一个无辜的人;在恋人心里，他是一个不会做坏事的人，是一个值得信任的人。但是，默尔索就是默尔索，一个不愿欺骗自己想法的人，一个对生活没有期望的人，一个不愿和社会有太多联结的人。

　　人类的悲欢并不相通。当他站在法庭中间，听着人们为自己的辩解，他只觉得吵闹。他是一个局外人，不仅能毫不在乎的对待别人的事情，而且也能以一个旁观者的身份去处理自己的事情。但遗憾的是，他以一个局外人的心态入局了，当他不愿为自己辩解的时候，妄加的揣测也随之而来了。人生活在社会中，需要遵守社会的规则。有时候有些事不是做给自己看的，而是做给其他人评论的。自己脸上的喜怒哀乐是别人的，只有心里的情绪是自己的。人们只看得到你做的事情和他自己内心的看法，并不能看到你的心灵。

　　一个人可以孤独的生活在这个社会，切断自己与周遭的联结，也可以毫不掩饰自己的内心活动，拒绝对自己说谎话。但是，当你和社会产生了联结，便不能是一个局外人。

　　《局外人》是法国著名存在主义作家加缪的第一部小说，也是他的代表作之一。整部作品以*淡语言叙述，通过主人公心理与外部环境的描写，反映了主人公默而索与外部世界的关系，即默而索是这个世界的局外人，他与这个世界格格不入。

　　小说以默而索母亲的死开篇，母亲的死并没有让他过度的伤心，他甚至连母亲的最后一眼都不看，也不流泪，将母亲埋葬后，他为回到阿尔及尔离开那鬼地方而兴奋不已，“我想到我要上床睡它十二个钟头时我所感到的喜悦”。回到阿尔及尔，他便和女友鬼混在一起，游泳、看滑稽电影，他早将母亲之死抛之脑后。对于老板的调任巴黎，他的回答是“生活是无法改变的，什么样的生活都一样，我在这儿的生活并不使我不高兴”。而女友的`求婚，他的态度是“怎么样都行”。邻居莱蒙请他写信，让他帮助自己对付自己的情人，他想都没想，欣然答应，“他问我是不是马上写不方便，我说不”。而他不知道，他在不自觉地卷入一场斗殴中，最后在海边，他开枪打死了一个对手。

　　接着，他被审判，虽然他有罪，但对他的指控却让人发笑。对母亲的死无动于衷成了检察官手中的把柄，他振振有词地说道：“我控告这个人怀着一颗**犯的心埋葬了一位母亲。”于是，默而索被判了死刑，但他似乎对这一切毫不在乎，当他知道上诉无望之后，他依然*静地等待着死亡，并拒绝向神父做自己最后的忏悔。

　　整篇作品以时间为线索，可归纳如下：母亲之死—→被调任与女友求婚—→帮邻居对付其情人—→开枪**—→被判死刑。整个过程似乎默而索都是一个“局外人”，他对这个世界似乎麻木了，对于一切东西，他都接受，唯独最后拒绝对上帝的忏悔。

　　但我认为默而索似“局外人”但非“局外人”，他时时刻刻参与到这个世界当中，他一心想按自己的方式活在这个世界上。之所以把母亲送进养老院，是因为自己和母亲无话可说，而养老院里有许多老人作伴，他“明白为什么她要在晚年又找了个‘未婚夫’，为什么她又玩起了‘重新再来’的游戏”，他认为“母亲已经离死亡那么*了，该是感到解脱了。任何人，任何人也没有权利哭她”。所以，对默而索而言，真实情感与外在的表现并无关系，他虽伤心，但母亲的死并不会让他流泪。对于老板的摊派巴黎，他并没有雄心大志，他知道“生活是无法改变的，什么样的生活都一样，我在这儿的生活并不使我不高兴”。女友的求婚，他认为“这无关紧要，如果她想，我们可以结婚”。以上两点说明默而索对自己拥有的一切已知足，他不是一个对生活贪婪的索取者。出于对邻居的帮助，他写信帮邻居对付其情人，杀死*人是因为他当时产生了幻觉，他看见“刀锋闪闪发光，仿佛一把寒光四射的长剑刺中了我的头”。在监狱里，他屡次拒绝接见神父，因为他不信上帝，是因为他“对自己有把握，对一切都有把握，比他（上帝）有把握，对我的生命和那即将到来的死亡有把握”。到离死前，他“体验到了这个世界如此像我，如此友爱，我觉得我过去是幸福的，我现在仍然是幸福的”。

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犟龟读后感范文

犟龟读后感范文

　　细细品味一本名著后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，不能光会读哦，写一篇读后感吧。那么我们如何去写读后感呢？以下是小编帮大家整理的犟龟读后感范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　寒假里我读了一本好书，这本书就是恩德的绘本故事《犟龟》。

　　犟龟这本书讲的是一只叫陶陶的小乌龟，听到一个消息，去参加狮王二十八世的婚礼的故事。在路上，乌龟陶陶遇到了蜘蛛发发、蜗牛师师、壁虎茨茨、乌鸦阿嚏等小伙伴，他们有的劝他说赶不上狮王二十八世的婚礼，有的告诉他走反了方向，甚至乌鸦阿嚏还告诉他狮王二十八世在和老虎斯斯决斗中不幸身亡的消息，但是乌龟陶陶还是不听劝说，坚持上路，继续前行。最后，乌龟陶陶虽然没有参加狮王二十八世的婚礼，但是，他幸运的赶上了狮王二十九世的婚礼盛典……

　　通过读《犟龟》这本书，我懂得了做任何事情只要坚持不懈，总会有好的结果。我以后也要向犟龟陶陶学*，学*他坚持不懈，尊重自己决定的精神，以后我会认准目标，努力进取，遇到困难，绝不退缩，做一个积极主动，乐观向上的人。

　　我已经认真阅读完了《犟龟》这本书，这本书是德国当代最优秀的幻想文学作家——米切尔·恩德写的。

　　这本书讲的是：乌龟陶陶受邀去参加狮王二十八世的婚礼。在路上，它遇到了蜘蛛发发，发发劝告它不要去，因为路途遥远，陶陶又爬得非常慢，但是陶陶仍然坚定的继续往前赶路，它越过种种障碍，穿过树林和沙地，日夜不停的赶路。

　　陶陶后来又在路上遇到了蜗牛师师、壁虎茨茨、乌鸦啊嚏，它们都极力劝阻陶陶不要去参加，因为大家都认为它不会准时赶到的，但陶陶坚持不懈，它总说：”只要坚持，一步一步总能总到的！“虽然最后狮王二十八世已经死了，陶陶坚持到底还是没有它的婚礼，可是这坚持的犟龟却参加了二十九是世的婚礼。

　　这本书告诉我们只要上路，就终究没有落空那回事，只要不停地走，虽然难免还是实现不了这一个愿望，可是你知道吗，说不定另外一个更隆重的庆典却是意外开始了！

　　今天我和妈妈一起读了绘本故事《犟龟》，我和妈妈一人读一段，我先开始读的。

　　故事讲的是一只小乌龟陶陶要去参加狮王二十八世的婚礼，可是她在路上碰到了鸽子、蜘蛛、蜗牛、壁虎、乌鸦，他们都说她走的太慢，肯定赶不上婚礼了。可是乌龟陶陶根本就不听他们的，还是坚持往前走。到最后乌龟陶陶终于走到了狮洞口，参加了狮王二十九世的婚礼。虽然人家都笑话她，说她不行，但是乌龟陶陶不怕笑话。

　　这个故事告诉了我们：做一件事情要坚持到底，自己对自己要有信心，才能完成一件事情。

　　刚才我读故事的时候，觉得有点累，读不下去了，可是在妈妈的鼓励下我还是坚持读完了。我要是没读完就不知道这个故事的意思了。

　　我要向小乌龟陶陶学*，做任何事情都要坚持到底才是最棒的！

　　给大家分享一本书，这本书叫《犟龟》。作者是米切尔恩德，他是德国最优秀的幻想文学作家。书中讲述了一只乌龟，它非常的犟。那让我们看看它到底是如何的犟吧！

　　一只小乌龟它叫陶陶，它要去参加狮王二十八世的婚礼。在路上它碰到了重重的困难。一开始它遇到了蜘蛛，蜘蛛嘲笑它腿没有自己多，肯定不能准时到达。可陶陶没有因此放弃。它又遇到了蜗牛，蜗牛及时告诉它走错了方向，并告诉它不要去了，已经晚了。可陶陶没有灰心，它及时地选择了正确的方向继续赶路。后来的路上它又遇到了乌鸦、蜥蜴也都劝它放弃，可怜的陶陶还在赶路的.时候听到了狮王二十八世在一场战争中牺牲的消息。大家看到这里肯定就认为陶陶会因此放弃了，可是陶陶并没有，它非常的犟。就因为它的犟它到达目的地的时候正好赶上了狮王二十九世的婚礼。你们看，错过了狮王二十八世的初一作文婚礼，却正好赶上了更盛大更美丽的新大王的婚礼。

　　这个故事告诉了我，做事情要坚持，不能半途而废。还要听从别人的正确建议。这样成功离我们还远吗？

　　时候我读过《犟龟》这本书，有很多感想，正好老师又推荐我们阅读，所以想与大家分享一下。

　　这书是绘本，不厚，只有二三十来页的样子，字也不多，但配图很精美，给人一种幼稚的感觉。但我觉得图文是配对的，图可以使读者体会得更深，让人身临其境；文可以让读者明白事件情况，使人一目了然。

　　这本书的题目开门见山，这本书的主人公茜茜的确是一只乌龟，也的确很犟，她不远千里去参加狮王的婚礼，她走到一半，才发现自己走反了，便回去继续走，最终赶上了婚礼，当然，这次的婚礼是下一代狮王的婚礼。她路上碰到了很多动物：蜗牛、蚯蚓、蜘蛛、乌鸦……他们都嘲笑茜茜，但茜茜坚定不移地走完了全程。其实细细品味，题目还是有些不恰当的。

　　茜茜也有值得我们学*的地方，当然，我们要学*的不是她的固执己见、倔强，而是她坚定不移的意志。

　　你们有兴趣的可以买来看看，作者是（德）米切尔。恩德。

　　昨天，我又读了《犟龟》这本书，让我受益匪浅。

　　乌龟陶陶听说狮王二十八世要举行婚礼，邀请所有的动物参加，陶陶整整想了一天一夜，她决定也要去参加婚礼，第二天一大早便上路了。她一步一步向前爬去，虽然很慢，路途很遥远，但她却一直没有停下脚步。

　　途中她遇到了蜘蛛发发、蜗牛师师和壁虎茨茨还有乌鸦阿嚏。他们都觉得乌龟陶陶不可能赶上狮王二十八世的婚礼，劝他还是回去吧。乌龟陶陶并没有听信他们的劝阻，仍然坚定地继续往前走，越过种种障碍，穿过林地和沙地，日夜不停的赶路，

　　终于赶到了狮王的洞口，陶陶虽然错过了狮王二十八世的婚礼，却意外的赶上了狮王二十九世的婚礼，这是她从未参加过的，最美好的庆典。

　　通过乌龟陶陶的故事，我懂得了只要坚守自己的梦想，即使路上遇到一些困难，也不气馁，坚持不懈，总会实现自己的梦想。

　　假期我读了《犟龟》这本书，这本书给予了我们很多启发和知识，希望它能带给更多人智慧。它不仅是一本书，也是一堵信念的墙；它不仅让人喜爱，还让人品出了它的“犟”。

　　本书的主人公是一只乌龟，它要去参加狮王二十八世婚礼，他一路上勇敢坚定，不放弃任何信念。坚定、意志、永不放弃，在它的心里建起了一栋厚厚、结实的墙。前往的途中，许许多多的朋友都劝说它不要走了，还是回家吧。因为大家都知道，乌龟爬得慢。可它却说：“我的决定是不能改变的！”这样，它的信念就越坚强。坚信自己一定能前去参加婚礼。最终，它以永不放弃的信念，成功到达了狮王举行婚礼的地方，只不过它参加的是狮王二十九世婚礼。

　　这本书体现了犟龟的坚定、意志、永不放弃的信念，也让我们学会了做事情不能徒劳无功、半途而废，凡是以后你做一件事觉得很难就要徒劳无功的时候，就想想“犟龟”的这句话吧：“我的决定是不能改变的！”犟龟的犟，就是这样磨练成的。我们要像犟龟学*，做事情，就要在心里建起一堵由坚定、意志、永不放弃组成的结实的墙！

　　今天我读了《犟龟》这本书，读这本书的时候让我不由得想起来自己家的小乌龟，它总是在鱼缸里努力的倔强的往外爬，好像总有一天会爬出来一样。

　　《犟龟》讲的是一只叫做陶陶的小乌龟，当它听说狮王二十八世要举行婚礼，决定要去参加，于是踏上了征程，在路上遇到了朋友蜘蛛发发，蜗牛师师，还有壁虎茨茨，当他们听说乌龟陶陶是要去参加狮王二十八世的婚礼，都感到了很吃惊，表现出不屑一顾的表情，他们不相信陶陶可以去那么远的地方，直到遇到了乌鸦阿嚏，它告诉陶陶狮王二十八世已经在和老虎斯斯的决斗中去世了，没有婚礼了，可陶陶依然不放弃，继续努力的往前走，经过他不懈努力，日夜兼程，它终于到达了大森林，参加了狮王二十九世的婚礼，她幸福的享受着盛大庆典带给它的快乐，说：”我一直说，我会准时赶到的。“

　　读完这本书，深有感触，最大的感觉就是被乌龟陶陶的坚持不懈所感动，它不在乎朋友的嘲笑和不理解，一步一步坚定的朝自己的目标前进，实现自己的梦想，我应该向乌龟陶陶学*，坚持不懈的朝自己的目标前进。

　　《犟龟》这本书的主人公是一只普通的小乌龟—陶陶，在一次偶然的机会中他得知狮子的婚礼要邀请所有的动物参加，可是他没盲从的接受邀请，而是思考了一天一夜，然后带上了一车东西不紧不慢地出发了。一路上，很多动物说他在狮子生日那天不可能到达，可是陶陶一点儿也没放弃，还是坚强地一步一步地往前走，最后，他没赶上二十八世纪的婚礼，却赶上了二十九世纪的婚礼，他的成功都靠他的坚持、他的犟、他短而有力的小腿。

　　俗话说的好，坚持就是胜利。在狮王的婚礼上，并没有见到在路上笑过、劝过他的人，陶陶在路上听过无数次的嘲笑、劝说，但是他总是以坚定的眼神告诉他们：我可以，我一定可以。而且这些嘲笑、劝说不但没有吓倒陶陶，反而成了他最好的鼓励。我觉得这种坚强不是哪里都有的，就好比跑步，有人跑着跑着就不想跑，放弃了，还好比有人游泳，学着学着就不学了，即使说了要坚持也是纸上谈兵。其实困难只是纸老虎，人最大的敌人就是自己，只要打败自己你就胜利了。

　　读了《犟龟》这本书，我被陶陶的坚持深深打动了，我们要向陶陶学*，学*他的坚持和坚强。

　　这个学期，我读了一本叫《犟龟》的书，读完后，让我有了很多思考，也由此开始，我便爱上了绘本阅读。

　　这本书主要讲了乌龟陶陶听说狮子王二十八世在狮子洞举行婚礼，它决定去参加。路途很远，对于它来说很是困难。途中，蜘蛛发发劝说陶陶不要去了，肯定赶不上。蜗牛师师纠正它走的方向错了。并且权它说，浪费这么多天更赶不上了。壁虎茨茨和乌鸦说狮子王二十八世的婚礼不能举行了，让它回去。可是陶陶没有听它们的劝说，继续前行。功夫不负有心人，陶陶终于到了狮子洞，并且顺利参加了狮子王的婚礼，最终实现了自己的愿望。

　　这个故事让我明白，我们在做任何事情的时候，也都会有阻力，但是我们一定要坚持自己的最初目标，那么惊喜一定在不远处等着我们！

　　姜教师点评：书中淘淘能够坚定的往前赶路，越过种种障碍，穿过树林和沙地，日夜不停的赶路。你简单概述了书中主要的内容，并从中受到启发。将“读”和“感”紧密结合在一起。你能够能联系生活，产生自己的思考，知道了坚持的重要性，很棒，加油！

　　阅读课上，我们读了一本书叫《犟龟》，我对此大有感触。

　　书上讲的是一只叫淘淘的小乌龟听一对鸽子讲到了狮王二十八世的婚礼。淘淘也想去参加这最盛大的婚礼。可是在大家看来这是荒诞可笑的行为。淘淘却迎难而上，坚持不懈。虽然淘淘没能看到狮王二十八世的婚礼，但却赶上狮王二十九世的婚礼，看到了最壮观的一幕。

　　淘淘的行为在我心中引起很大的反思。淘淘在一路中历经多少磨难和风雨。可也没有畏缩，没有疑虑。它不仅是靠腿达到的，它是靠勇气与毅力，靠坚持与顽强。这架起了一座桥梁，能阻挡冷嘲热讽，能阻挡坎坷与困难，最终，它连接了梦想与现实，让一只小乌龟身上，也散发出耀眼的光芒！

　　记住，有梦就去努力，终能成功。艰难不算什么，磨难不算什么。让我们也搭起一座梦想与现实交汇的桥梁！

　　给大家分享一本书，这本书叫《犟龟》。作者是米切尔·恩德，他是德国最优秀的幻想文学作家。书中讲述了一只乌龟，它非常的“犟”。那让我们看看它到底是如何的犟吧！

　　一只小乌龟它叫陶陶，它要去参加狮王二十八世的婚礼。在路上它碰到了重重的困难。一开始它遇到了蜘蛛，蜘蛛嘲笑它腿没有自己多，肯定不能准时到达。可陶陶没有因此放弃。它又遇到了蜗牛，蜗牛及时告诉它走错了方向，并告诉它不要去了，已经晚了。可陶陶没有灰心，它及时地选择了正确的方向继续赶路。后来的路上它又遇到了乌鸦、蜥蜴也都劝它放弃，可怜的陶陶还在赶路的时候听到了狮王二十八世在一场战争中牺牲的消息。大家看到这里肯定就认为陶陶会因此放弃了，可是陶陶并没有，它非常的“犟”。就因为它的犟它到达目的地的时候正好赶上了狮王二十九世的婚礼。你们看，错过了狮王二十八世的婚礼，却正好赶上了更盛大更美丽的新大王的婚礼。

　　这个故事告诉了我，做事情要坚持，不能半途而废。还要听从别人的正确建议。这样成功离我们还远吗？

　　今天，我和妈妈在书店读了一本书，名叫《犟龟》。

　　这本书的主要内容是：有一只乌龟陶陶，被邀请去参加狮王二十八世的婚礼。一路上它遇到了蜘蛛发发、蜗牛师师、壁虎茨茨，它们几个都说乌龟陶陶走得慢，路途又很遥远，赶不上狮王的婚礼，劝它不要去了。乌龟陶陶说：”我要坚持不懈的、一步一步的走，一定会准时赶上狮王的婚礼的。“乌龟陶陶继续往前走，又遇到了乌鸦阿嚏。乌鸦阿嚏告诉它，狮王二十八世已经不幸去世了，劝乌龟陶陶不要再去了，乌龟陶陶说：”很遗憾，我的决定是不能改变的。“然后，它继续往前走。最终，乌龟陶陶赶上了狮王二十九世的婚礼。它虽然很疲劳，但它感到很幸福。

　　乌龟陶陶这种坚持不懈的精神让我很感动，我要像乌龟陶陶那样，自己决定的事情要坚持到底。即使遇到困难，也不放弃，只要一步一个脚印的走下去，就一定会成功的。

　　在我上幼儿园时，妈妈给我报了书法兴趣班，刚开始时我兴致很高，几乎天天练*，进步也很快。但是有时一个笔画、一个字练了几天都不令人满意，每当我碰到困难想放弃时，就想起了《犟龟》这本书里的主人公淘淘。

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人类简史读后感范文

人类简史读后感范文

　　当细细地品读完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收获，需要写一篇读后感好好地作记录了。千万不能认为读后感随便应付就可以，下面是小编精心整理的人类简史读后感范文，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　本书简述了人类从动物通过不断的进化演变，变成至今食物链最顶端的高级动物（上帝）的过程。通过认知革命、农业革命到工业革命，演绎出人类一步步的变化。其中，书中有几个观点，比较触动人的思考：

　　1、 关于人类体格的进化。作者把采集狩猎阶段人类的体格与农业社会阶段相比较。由于农业耕作的需要，人类的体型与采集狩猎时期相比相对没有那么健壮及灵敏。这不禁让人想起了现代的科幻片中的画面，试想随着计算机等科学技术的日益发展，体力等粗重活都由机器人所代劳，繁琐的事情都由计算机来处理。人类只需开发和创造更多的程序及机器人即可。由此推导，将来人类的大脑将越来越发达，身体四肢将越来越羸弱。或许到了后期，人类的存在形式只需要有一个大脑即可了。

　　2、 关于信仰的力量。人类从单个的个体到群体再到部落到现在变成了国家、社会。为了维系社会秩序，产生了宗教、制度、法律等，也形成了道德和文化，当然还有信仰。若信仰缺失，人们就会失去精神上的约束，失去对事物的敬畏之心，而如果思想无限膨胀，就会做出许多伤害自然、伤害他人的事情。如现在的食品安全问题、还有酒驾、儿童拐卖以及当街砍杀等现象。当然，若信仰过分被强调或被利用，也会出现危机，如早前法国遭受的*极端分子的恐怖袭击等。信仰是一把双刃剑，必须使用得度才能国定家安。

　　3、 关于虚构与想象。书中有很多的观点都会提到，制度是人虚构出来的、金钱是人虚构出来的、宗教信仰是人虚构出来的其实，除了我们的实体以外，几乎所有的东西都是人虚构出来的，换句话说人类就是生活自己创造出来的想象之中。而如果这些“虚构”出来的东西都成为了我们共同认可的东西，或者说成为一个共同认可的“游戏规则”，那这些虚构与想象就会对人们的行为产生巨大的约束和影响。但有时人类却为了虚无缥缈的名利追逐，去伤害自然、伤害身边的人，甚至是迷失了自己。

　　大自然孕育了人类，人类在在改造客观环境的同时，为世界带来了人类文明，也成为了全球的霸主。未来人类的脚步将如何在地球上继续走下去，回头想想，功绩、名利、金钱真的这么重要吗？这些重要，或者只是我们觉得重要而已。

　　综上所述，，智人用自己的双手和智慧创造了世界，。如今，值得我们思考的是是等待自然的筛选而灭亡还是进入一个新的进化阶段？这都需要我们的共同努力，共同维护这美丽的地球以及发挥祖先留下来的智慧。

　　不知道为啥，这本书开头看得很是困难，直到放假结束，突然醒悟，放假就该彻底休息，放假结束，大脑又恢复工作和学*状态，有张有驰，到玩的时候就疯玩，到学*看书的时候就进入学*模式！

　　1976年出生，以色列人，好年轻，书籍深度极高，如同当年明月，写明朝那些事儿，自古英雄出青年！

　　1、按照历史顺序，认知革命、农业革命、科学革命。

　　人类其实没啥，一个母猿生了两个孩子，一个是黑猩猩的祖先，一个是我们人类的祖奶奶。

　　从捡果子到围猎兽类，人类一步步把让自己方便的同时，也在把自己束缚得更紧。从简单的吃喝玩乐，到苦逼的挣钱还房贷，车贷，金银首饰，餐饮娱乐。

　　2、思考的代价

　　智人大脑在休息时候，居然消耗25%的能量，而其它猿类只消耗8%。为什么要这么累的思考问题，吃的喝的住的，难道真的不够吗？还在想着什么事情？切水果一样，消掉很多要求自己做这个做那个的想法，减少能量消耗吧！

　　3、八卦

　　通过八卦，可以知道，谁比较可靠，部落规模变大，可以发展出更紧密，更复杂的`合作形式。直到目前，绝大多数的沟通都是八卦，而不是所谓的工作。包括谁偷吃，谁想当领导，谁买车，谁如之何。

　　4、虚构故事

　　八卦有极限，150人就是上限，超过这个数字之后，如何维系这个群体？例如，成千上万的军队、企业员工等。编故事！宗教！

　　神，国家，钱，人权，法律，正义。

　　5、高热量食物

　　为什么对于高糖，高热量的食物无法控制呐？因为智人在草原，森林中，发现这类食物的几率并不高，一旦发现，就必须马上吃掉，否则食物会腐烂，其它动物也会来抢，甚至会攻击智人！

　　6、劳作时间

　　智人每天采摘果子，狩猎，比现代人少很多工作时间，而且不用担心污染，血汗工厂，毒气等。现代人要干很多事，洗碗，擦地板，还账单。

　　7、神

　　各个时代都出现，这是为了让大的群体能够被统一控制，有共同方向，而设计的一种，超越八卦维系群体存在的，图腾一样的存在！通过虚构的故事，把千千万万的个人，团体，家庭连接在了一起，放眼望去，周围的很多事物，都是靠着这种方式紧密连接，让你深陷其中，却又乐此不疲？疲劳不疲劳？问问自己，就都清楚了！

　　8、灭绝

　　智人出现的日期，就是其它生物锐减，甚至消失的日期。很多所谓的历史学家，把动物消亡归结气候变化，小行星撞击，其它动物过多，等等。其实，人类的出现，就随心所欲的灭绝和杀戮，一个不留。

　　人类洪水的唯一幸存者可能就是人类自己，登上诺亚方舟的还有经过驯化的人类盘中佳肴的家禽家畜！

　　作者把动物、演化、人性、阶级，分析得入骨。震撼，真的是震撼！

　　1、人类以为种植庄稼就可以满足长久的需要，但讽刺的是，却被小麦，大豆，大米，玉米等等束缚了手脚，从自由的迁徙游猎，到固定在一个地方，为了伺候这些庄稼，舍弃自由，本来想驯服这些植物，结果反而被它们所束缚！

　　2、过去的邮件很少，每个月就写那么少数几封信，本以为现在有了电子邮件，可以更加方便和自由，结果，每天无数的邮件等着你去写，被乱七八糟的信息搞得头昏眼花，心烦意乱，暴跳如雷！

　　3、要想驯服人民群众，就得编故事，写法典。不能告诉他们这个世界不存在*等。自然界没有创造，只有演化。

　　所谓的美国《独立宣言》，古巴比伦的《汉谟拉比法典》，其实都是欺骗被统治阶级。生命权，自由权，追求幸福的权利，都是胡扯，其实只有生命和追求快感！

　　4、不管各种宗教，派别，资本主义，要树立监狱的高墙，让人们相信所谓的*等。

　　另外，教育上，建立一套秩序，童话，喜剧，绘画，歌曲，礼仪，政治宣传，建筑，食谱，时尚等等。你说参加的增加快感的事，基本都是接受这类教育！

　　5、过去的人类就那么点事，吃，喝，打猎，捡果子，寻觅异性生孩子玩。

　　现在的人类，要上班，记数字，琐碎繁杂的工作，带来昏昏沉沉，这不是你的大脑不好使，是面对超过人类处理能力的爆炸信息而造成的，农业社会没有这样的问题，所以不该责备自己，是农业革命后带来的祸患！

　　6、***数字不是***人发明的，是***人打印度人后发现，印度数字系统很好，加入加减乘除后，变为***数字！

　　7、历史从无正义，想得到正义和公*，只能在梦里，不要奢望所谓的正义和公*。这样心情会好很多！

　　白人比黑人高级？婆罗门比首陀罗高级姓氏？这些都是某个历史时段一个偶发事件造成的，例如为了统治阶级的利益！而且这样的事情还会一直持续。

　　8、男人通过彼此竞争，才能得到女人受孕的机会，传到后世的就是最积极，最好胜的男人。女人为何会依附男人，因为要养育孩子，需要一个帮手，所以传到后世的女人是那些最顺从的、愿意照顾他人的女人。

　　花太多时间争权夺利、憎恨男人、讨厌男人、只想自我、心机极重的女人，也就没有机会让那些好胜的基因万世流芳！

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《城南旧事》读后感范文

《城南旧事》读后感范文

　　读完一本经典名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。你想好怎么写读后感了吗？以下是小编收集整理的《城南旧事》读后感范文，欢迎大家分享。

　　月华如水，夜凉如风，风吹起了窗边的风铃，叮叮咚咚……长亭外，古道边，芳草碧连天，悄悄潜入我的记忆。使我想起了《城南旧事》中的英子。

　　日月如梭，光阴似箭，童年的花瓣一片片飘落，英子的童年过去了，我的童年也已成为历史。当我再一次读《城南旧事》时不仅勾起了我对童年的回忆，同样我对英子的经历有了更深的感悟。

　　东阳下的骆驼队，惠安馆的疯女人秀贞，蹲再草丛里的厚嘴唇小偷，漂亮爱笑的兰姨娘，井边的小伙伴妞儿，爸爸的好友德先叔，和英子朝夕相伴的宋妈以及最后因肺病去世的父亲，这每一件事对英子来说都是一种成长，对我来说也是一种成长。

　　这一幕幕的剪影，像是每一个悲伤故事的合集，《惠安馆》里的疯女人秀贞，《我们看海去》里的为了供弟弟上学而去偷东西的厚嘴唇年轻人，小英子善良纯真的目光却诠释了大人世界的悲欢离合有种说不出的天真，却道尽人世复杂的情感。

　　看似狭小的描写，却反映了当时北京的整个历史面貌，小英子用质朴善良的`心对待每一件事，两文中秀贞的离去和厚嘴唇的年轻人被抓，使她天真善良的幼小心灵愈发显得孱弱，他们是时代的悲剧各有各的痛楚当我再一次翻读这两篇时我想起了毕淑敏的一句话幸福需要提醒，童年也需要提醒，长大意味着承担责任，童年的纯真会再现实的承担中慢慢被抹灭。时间是最公*的也是最冷血的，它从来不曾停止过，我们一步步成长，成长成家立业，承担责任，*惯离别。

　　再《驴打滚儿》和《爸爸的的花儿落了，我也不再是小孩子》是英子童年悲伤的余晖，英子的奶妈，朴实的乡下人宋妈。因儿子溺水身亡，女儿被卖给别人的噩耗，宋妈含泪离开，在小学毕业典礼上爸爸因肺病去世，爸爸的花儿落了我也不在是小孩子了。英子的童年也走向“日落”。“一瓢浊酒尽余欢，今宵别梦寒。”“人生难得是欢聚，惟有别离多。”英子的童年结束了我也长大了。过了多年以后我再次读到。仍有淡淡的忧伤涌上心头。

　　我想起了《左手倒影，右手年华》里的“大提琴的声音就像一条河，左岸是我无法忘却的回忆，右岸是我值得紧握的璀璨年华，中间流淌的是我年年岁岁淡淡的感伤。”窗外的风铃叮叮咚咚……天之涯，地之角，知交半零落，一瓢浊酒尽余欢，今宵别梦寒…………

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骆驼祥子读后感范文

骆驼祥子读后感范文

　　看完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，记录下来很重要哦，一起来写一篇读后感吧。那么我们如何去写读后感呢？下面是小编精心整理的骆驼祥子读后感范文，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　无论是老舍先生，还是这本书，都是久仰盛名的。但那个时候的书觉得很压抑，所以迟迟未看。上周武汉出差，带的书看完了，在机场的书店里临时买的，果然压抑着看完了。

　　一个正直、勤奋、努力、憨厚的祥子，在经历了买车、被抓壮丁、*乎抢劫的勒索、骗婚、家破等苦难后，他放弃自我，随波逐流，同化成一个普通的车夫，到最后的成为一个标准的混子，懒、不劳而获、占便宜，那个时候的社会还真是一个运转的不错的机器。

　　无情的社会，社会上无情的人。有刘四因为脸面不顾女儿虎妞的死活，有二强子因为生活卖了女儿小福子、逼着女儿做暗娼，父女不外如是；有二强子酒后一脚踹死了二强嫂，有祥子对虎妞的无情，夫妻不过如此。

　　病态的社会，社会上穷苦的人。虎妞儿没钱去医院难产而死；祥子生病硬抗，结果躺了月余；小马没钱看病死在老马怀里；老马饿晕在茶馆。那个社会，出卖力气，只够一个人温饱，成家不敢想，生病病不起，唯一的理想也就是买个新车。

　　社会对每个人都是公*的，谁也没有对谁好的义务和责任，除了孙侦探是黑了心得，其他人对祥子本没有好的义务，至多是不热心，何况还有曹先生，即使刘四爷、虎妞对祥子也算不错的'。我觉得是祥子自己太内向了，一门心思拉车，好的机会、好的基于没有把握住，毕竟拉车不是一个铁饭碗，而且，碗太小。当然那个社会也没有给你很多这样的机会，祥子有的，高妈、虎妞都是他的机会，他没有意识到。

　　也有几处未得甚解。虎妞婚前是很能算计的，可是婚后确成了大家小姐了，祥子对谁都客气的一人，对虎妞缺很不客气，即使用她的钱买新车。

　　迂腐、愚昧骆驼祥子，无情、可悲的那个社会。

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