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1．特别喜欢喝酒喝到微醺的感觉。可是我好久都没有感受到微醺的感觉了，喝酒的流程变成了难喝难喝难喝→难受→吐。微醺被偷走了。
2．好久没喝酒了，微醺真好啊微醺真好啊朋友们，形容不出来的好。
3．之前不懂喝酒的快乐微醺才发现上头快乐在于之前困扰的事情觉得都算什么。
4．如果没喝酒我应该是个美女，但是我现在喝多了我是个微醺的美女。
5．一觉醒来睡得好舒服啊好久没有去喝酒了，微醺真的刚刚好。
6．其实并没有很喜欢喝酒，只是喜欢微醺的感觉。
7．人真的不能喝酒，喝微醺了，你都不知道你朋友录了多少你微醺现场的样子。
8．喝酒最棒的状态是微醺的状态。这种状态太棒了，因为只有那一刻自己才是真正放松属于自己的。
9．不喝酒就没有东西，好久不喝酒就觉得酒好难喝阿。但是微醺的状态太好了嘿嘿反正，希望能如意。
10．喝酒的三个阶段：微醺，迷离，酣畅说俗气点～好的喝酒点了一盘花生米，刚开始用筷子吃，中途用勺子吃，最后用手吃。
11．喝酒微醺刚刚好，头脑好像是在真空中，不会想日常的烦恼，第二天不会头疼不会恶心。
12．最*很迷恋酒精入脑微醺的状态真实的吐露情绪，享受短暂的快乐出来喝酒呀。
13．以前是喝酒咽不下去，不知道什么时候开始突然爱上了微醺的感觉，喝的小脸微红，喝的大脑停止思考，真的很爽。
14．喝酒的喝酒，喝果汁的喝果汁，配个火锅，今晚又微醺了。
15．一圈酒敬下来，嗯，微醺老板说要把我培养成喝酒小能人一次次刷新了我的酒量极限哦不，还没达到我的极限。
16．以前喜欢喝酒以后的微醺状态现在一喝酒就喝到头疼酒这个东西，再也不喜欢喝了。
17．连续喝酒的第二天、今天的酒很不错、喝的很不错、五两、微醺、舒服、明天还有一场！
18．微醺三旬，其实不是喜欢喝酒，是不想深夜孤独罢了。
19．读到一个诗句：“给疲惫的心灵带来希望的，正是那带来微醺的玉杯。”就想喝酒了，可惜生理期了。
20．果然还是微醺过后的感觉最舒服，喝酒的时候一定要吃好吃的，然后就非常舒服。
求下联
柳摇其影绰，月满其人合
花至半开,酒至微醺.物极必返,盛极则衰.
花看半开，酒饮微醺，也许最是怡人。
微醺浅醉，如花之初绽，此中妙处，只可意会难以言传。
若酩酊大醉，呼呼而睡，少了红泥小火之雅兴，亦无隔墙呼取尽余杯之温馨；若花事正盛，尽态极妍，顿生美人迟暮之缺憾，也无余音绕梁之回味。
自在闲适，恰逢好处，实在是可遇不可求了。
菜根谭所谓‘花看半开，酒饮微醺’的趣味，才是最令人低徊的境界。
《老子》一书中，许多地方还深刻地论证相反相成和物极必反的道理。
事物是在矛盾中发展的。
老子说：有和无是彼此相生的，难和易是彼此相成的，长和短只有彼此比较才出现，不同的声音产生谐和，前后互相对立而有了顺序。
做什么事留点余地，懂得自省。
考虑未来。
谨慎，没有太大坏处。
花看半开，微醺，若即若离，似远还*。
意即的最佳时刻是含苞待时，喝是在半醉时的感觉最佳。
凡事只达七八分处才有佳趣产生。
正如酒止微醺，花看半开，则瞻前大有希望，顾后也没断绝生机。
很久以前有个中国男人，半夜里想念朋友，当即搭船赶路，天亮时到了朋友家门前，却转身又回去了。
问他为什么
他说：兴之所至，兴尽而归。
拜访的故事，要说极致，应该是三顾茅庐类，但论意味隽永，则非这位性情先生莫属。
绽放的花朵，美则美矣，但一览无余，终归少了些回味。
法国作家犹瑟纳尔曾经依据《源氏物语》的背景，写了这样一个故事：有位源氏亲王，风流成性，年轻时就和他年轻的母后偷情，他过了五十大寿后，发现同样的事情发生在了他的身上。
他的第三夫人“西厢公主”与年轻的亲属*，这件事情提醒他到了和自己的青春告别的时候了。
源氏亲王到山中隐居，念佛经，过着清苦、寂寞的生活，还要忍受眼疾一天天夺走他的视力。
在源氏亲王的宫殿里，有一位花散里夫人。
她中等人家出身，容貌一般，侍候过亲王的其他几个妻子。
虽然源氏亲王只在酒醉后的深夜拜访过她几次，她仍然深爱着他。
并且因为他的身份尊贵，风度潇洒，她对他的爱情中间怀有某种感恩之情。
源氏亲王进山之后，其他的妻子们虽然也表示过忠贞之情，但天长日久，也就各自整顿心情，投入到新生活中去了。
只有花散里夫人，她先是写一些深情的信，没有接到回音，便雇车马来到山中，但亲王表现得冷漠无情，把她赶走了。
花散里夫人不肯善罢甘休，源氏亲王失明以后，她假扮成佃农*的女儿，再次成为他的情人。
当亲王发现她不是懵懂无知的村姑，而是知晓自己来龙去脉的女人时，觉得受到了侮辱，把她赶走了。
花散里夫人并不绝望，几个月以后，她又扮成了大和省七品贵族的妻子祝三君卷土重来，她为亲王唱了一首歌，让他激动不已。
花散里夫人又重新成为亲王的情妇。
为了能与他长相厮守，她假装不知道他是谁。
他们在山中住了一段时间，亲王要死了。
在弥留之际，他追忆自己的爱情生活，历数曾经在他生命的星空中熠熠生辉的女人们：第一位妻子蔡姬、在他的怀抱中死去的夕颜君、与他私通过的太美的后母、羞怯的空蝉夫人、温柔的明石姬，佃农*的女儿、小祝三君……花散里夫人忍不住去提醒他，还有一个——但亲王已经死了，他忘记的惟一的一个名字，恰恰就是花散里夫人。
花散里夫人对爱情狂热执着的追求，最终还是一场空，源氏亲王死后，她也疯了。
她是那种喝烈酒的女人，什么都要极致，连伤痛也是一样。
倘若她也像亲王的其他妻子一样，退后半步，那么虚荣也好，恬淡也罢，偶尔在深夜造访的男人永远是她的爱情美梦。
或者她在山中与亲王共浴爱河，静静地看夕阳西下，默默地体会爱人生命的缓慢流逝，也不失为一种美丽。
他记得谁又不记得谁有什么关系
花看半开，酒喝微醺。
在进退之间，凝眸或者转身，那种美丽，就像歌里唱的，“没有喝过的人不会懂。
”
《梦微之》古诗词鉴赏
古诗原文
夜来携手梦同游，晨起盈巾泪莫收。
漳浦老身三度病，咸阳宿草八回秋。
君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。
阿卫韩郎相次去，夜台茫昧得知不？
译文翻译
夜里做梦与你携手共同游玩，早晨醒来泪水流满巾也不擦拭。
在漳浦我三次生病，长安城草生草长已经八个年头。
想你逝去九泉尸骨已经化成泥沙，我还暂时寄住人间白发满头。
阿卫韩郎已经先后去世，黄泉渺茫昏暗能够知晓吗？
注释解释
微之：唐朝诗人元稹（779－831），字微之，与白居易同科及第，并结为终生诗友。
漳浦：地名，在今福建漳州南部。
宿草：指墓地上隔年的草，用为悼念亡友之辞朋友之墓，有宿草而不哭焉。
君埋泉下：指微之去世。
阿卫：微之的小儿子。
韩郎：微之的爱婿。
夜台：指坟墓，因为闭于坟墓，不见光明，所以称为夜台，后来也用来指代阴间。
茫昧：模糊不清。
诗文赏析
这首《梦微之》是白居易在元稹离世九年后所做的一首七言律诗。其中颈联“君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头”，古往今来更不知有多少人为它而伤怀！
公元 801年，30岁的白居易在长安结识了 23岁的元稹，他们为对方的文采精华而深深折服，政治上又都反对宦官专权、提倡轻徭薄赋。真是相见恨晚！为了实现古代仕人怀有的那份安邦定国的宏伟抱负，二人同时参加了吏部的制科考试，并且同时当上校书郎。虽是个闲官，倒也可自得其乐。饮酒赋诗赏花听书，好个诗酒风流！直到元稹因敷水驿事件得罪宦官、被贬下放，白居易以死上书无效。公元815年，元稹被贬为通州司马，同年白居易被贬为江州司马，同是天涯沦落人！此后，二人只能互通书信、倾诉衷肠！公元831年，60岁的白居易正赋闲于东都洛阳，惊闻元稹病逝于武昌，悲痛不已！当元稹的灵柩运回老家陕西咸阳时，途径洛阳，白挥泪写下祭文。
“夜来携手梦同游，晨起盈巾泪莫收”。梦中乐天与微之重逢，二人携手同游，他们可能意气风发地畅谈天下大事、黎明苍生；可能痛斥那宦海风波、官场污浊；可能耻笑那魑魅小人、假义君子……可是梦总有醒来的时候！泪水打湿了乐天的绢帕，老泪纵横也无心擦拭了。时年，乐天已经是一位风烛残年的老人。他想起了元稹当年还和过他的一首诗，诗中有这么两句：“我今因病魂颠倒，惟梦闲人不梦君”。确实，生时不能相见，梦见还可以慰藉相思，梦不见是悲痛的！可是，死后故人梦更是痛彻心扉！明知此生不能再见，却又一遍遍回忆着逝去的时光，每每回忆一次，都是一遍强于一遍的无奈忧伤！死亡，切断了所有一切可能的念想！
“漳浦老身三度病，咸阳草树八回秋”。乐天说他自己在漳浦这个地方已经生了几次病了，长安城草生草长不知不觉已有八个年头。时间蹉跎了芳华，元稹死后，乐天的一把老骨头也不得安生，只是淡漠地看着长安城的草生草长。如果人的生命也能够像草生草长一样该多好，就像乐天 17岁时写下的《赋得古原草送别》一样：“野火烧不尽，春风吹又生”。乐天与元稹一别已是九年，而且还会有好几个九年，直到乐天也身赴黄泉。乐天的生老病死，已经没有了元稹的.参与！
“君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头”。元稹埋在黄泉之下，泥土侵蚀着他的身体，也许早已和泥化作尘土，乐天也只是顶着满头白发暂时居住在人间。乐天是一位“深入浅出”型的沉思者：孤高、正直、磊落、坦荡。这句话正是白诗在字面、形式上看似浅显，而情意、内涵甚深的表现。我想起了祖父，我那逝世不久的祖父。很多时候，在我们的亲人活着时，我们是羞赧于将悄悄写下的那些关于他们的赞美文字与人分享的，尤其是不愿让他们本人看到。而今，祖父魂归大地、深埋黄土，他在人间的最后一*之地只是水泥石碑下一方小小的骨灰盒，家人把祖父与已逝世 13年的祖母合埋了。写着这些文字时，我想起祖父总是在清明前后轻轻擦拭着太祖父、太祖母及祖母的祭框，擦着擦着就出神地望着。可是如今，他深埋地下，谁又来擦拭他崭新的祭框呢？有关祖父的一切，我再也不会知晓了。他早年因公致残的左腿，还会风湿发作吗？黄泉该是个湿冷的地方吧？想到这些，我已经受不住了。有句话是残忍的：“我们将会死去很久”。乐天写下这首诗时，身边不是缺乏朋友，亦不是敌人泛滥。拉法特曾说：“没有朋友也没有敌人的人，就是凡夫俗子”。乐天恰好不是个凡夫俗子，他一生的朋友是很多的，比如李商隐就是他的忘年交。也正因为如此，在时隔九年后，乐天的这份思友之情才愈显得弥足珍贵！
“阿卫韩郎相次去，夜台茫昧得知不”。阿卫是元稹的小儿子，韩郎是元稹的女婿。他们都先后死去了，黄泉渺茫昏暗能够知道这些吗？高寿的乐天目睹了后辈们的离去。一方面，活着的人想要知道死去的人的情况，另一方面，活着的人总是念念不忘地将人世间的新鲜事儿祷告给死者，纵然知道是徒劳，还是怀着这份希望。《古诗十九首》中有言：“去者日以疏，来者日以亲”。当乐天看着去者已去经年，而来者亦已成去者，这是多么大的内心荒凉！
人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之！浅品《梦微之》，我品味到了这世间有一种真情———相濡以沫！
古诗词（精选100首）
在学*、工作或生活中，大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧，古诗是*古代诗歌的.一种体裁，又称古体诗或古风。那么你有真正了解过古诗吗？以下是小编帮大家整理的古诗词，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
1.长歌行汉乐府
青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归。
少壮不努力，老大徒伤悲。
2.七步诗曹植
煮豆燃豆萁，漉豉以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣，
本是同根生，相煎何太急!
3.敕勒歌北朝民歌
敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。
4.咏鹅骆宾王
鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。
5.回乡偶书贺知章
少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。
6.咏柳贺知章
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
7.凉州词王之涣
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
8.登鹳鹊楼王之涣
白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。
9.春晓孟浩然
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少?
10.宿建德江孟浩然
移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月*人。
11.凉州词王翰
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回?
12.出塞王昌龄
秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
13.从军行王昌龄
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
14.芙蓉楼送辛渐王昌龄
寒雨连江夜入吴，*明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
15.鹿柴王维
空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。
16.竹里馆王维
独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。
17.送元二使安西王维
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
18.九月九日忆山东兄弟王维
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
19.别董大高适
千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
20.静夜思李白
床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
21.古朗月行李白
小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。
仙人垂两足，桂树何团团。白兔捣药成，问言与谁餐。
蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。羿昔落九乌，天人清且安。
**此沦惑，去去不足观。忧来其如何，凄怆摧心肝。
22.望庐山瀑布李白
君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。——白居易《梦微之》
落花人独立，微雨燕双飞。——晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》
往者不可谏，来者犹可追。——《论语·微子篇》
来如风雨，去似微尘。——《增广贤文·上集》
水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。——高骈《山亭夏日》
人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。——《尚书·虞书·大禹谟》
力微休负重，言轻莫劝人。——《增广贤文·上集》
世界微尘里，吾宁爱与憎。——李商隐《北青萝》
我今因病魂颠倒，唯梦闲人不梦君。——元稹《酬乐天频梦微之》
此身合是诗人未？细雨骑驴入剑门。——陆游《剑门道中遇微雨》
细雨鱼儿出，微风燕子斜。——杜甫《水槛遣心二首》
竹深树密虫鸣处，时有微凉不是风。——杨万里《夏夜追凉》
黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。——杜甫《江畔独步寻花·其五》
微微风簇浪，散作满河星。——查慎行《舟夜书所见》
君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。——《礼记·中庸》
江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。——杜牧《九日齐山登高》
式微，式微，胡不归？——佚名《国风·邶风·式微》
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。——苏轼《定风波·三月七日》
小扇引微凉，悠悠夏日长。——顾太清《菩萨蛮·端午日咏盆中菊》
万里归来颜愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。——苏轼《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》
涓流虽寡，浸成江河；爝火虽微，卒能燎野——《后汉书·列传·酷吏列传》
蜗角虚名，蝇头微利，算来著甚干忙。——苏轼《满庭芳·蜗角虚名》
衣上征尘杂酒痕，远游无处不消魂。——陆游《剑门道中遇微雨》
微雨过，小荷翻。榴花开欲然。——苏轼《阮郎归·初夏》
漠漠秋云起，稍稍夜寒生。——白居易《微雨夜行》
天欲祸人，先以微福骄之；天欲福人，先以微祸儆之。——《格言联璧·持躬类》
山抹微云，天连衰草，画角声断谯门。——秦观《满庭芳·山抹微云》
细草微风岸，危樯独夜舟。——杜甫《旅夜书怀》
狡兔尽则良犬烹，敌国灭则谋臣亡。——《韩非子·内储说下六微》
四体不勤，五谷不分——《论语·微子篇》
夜来携手梦同游，晨起盈巾泪莫收。——白居易《梦微之》
细雨骑驴入剑门。——陆游《剑门道中遇微雨》
寸寸微云，丝丝残照，有无明灭难消。——贺双卿《凤凰台上忆吹箫·寸寸微云》
聪以知远，明以察微。——《史记·五帝本纪》
谁道群生性命微？一般骨肉一般皮。——白居易《鸟》
芳林新叶催陈叶，流水前波让後波。——刘禹锡《乐天见示伤微之敦诗晦叔三君子皆有深分因成是诗以寄》
将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。——《老子·道经·第三十六章》
斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村。——秦观《满庭芳·山抹微云》
神人之言微，圣人之言简，贤人之言明，众人之言多，小人之言妄。——《小窗幽记·集醒篇》
独坐黄昏谁是伴，紫薇花对紫微郎。——白居易《紫薇花》
伤情处，高城望断，灯火已黄昏。——秦观《满庭芳·山抹微云》
当时共我赏花人，点检如今无一半。——晏殊《木兰花·池塘水绿风微暖》
轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。——苏轼《浣溪沙·端午》
莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。——《礼记·中庸》
精卫衔微木，将以填沧海。——陶渊明《读山海经·其十》
圣人见微以知萌，见端以知末，故见象箸而怖，知天下之不足也。——《韩非子·说林上》
天欲祸人，必先以微福骄之，要看他会受——《小窗幽记·集醒篇》
好水好山看不足，马蹄催趁月明归。——岳飞《池州翠微亭》
朝闻游子唱离歌，昨夜微霜初渡河。——李颀《送魏万之京》
微雨众卉新，一雷惊蛰始。——韦应物《观田家》
酒对于我们成年人来说可真是一个好东西，尤其是我们在喝酒后处于半醉不醉的状态中，那是更加的美妙。小编整理了喝酒微醺的唯美句子，希望你们喜欢！
1、爱情要永恒的，甜甜蜜蜜!朋友要知心的，和衷共济!饮酒要浓香的，兴奋陶醉!饮茶要烫热的，慢慢品尝!短信要祝福的，来来往往!祝你美满幸福!
2、知不知道饮酒和饮水有什么区别?酒越饮越暖，水越喝越寒。
3、酒过三巡,菜过五味,终与微醺 杯中小世界,我自在畅饮 醉了吧,醉了吧，烦也罢,笑也罢。
4、似醉非醉，似醒非醒的状态，让眼前的一切都变得朦胧美好；整个人也更加轻松自在，进退自如。
5、我以前对酒是不抗拒的，感觉有时候喝点酒后会感觉气氛什么的都会缓和，比如跟朋友一起喝喝酒，互相聊聊，侃侃，是挺好的。
6、有人说,喝酒的最好状态,不是小酌一杯,不是酩酊大醉,而是微醺的三分醉。 似醉非醉,似醒非醒的状态,让眼前的一切都变得朦胧美好;整个人也更加轻松自在。
7、酒，要少喝一点，一是为了身体，而是为了不做错事。但是，你要说完全不喝，也不大可能，因为，现在在外面喝酒很经常的。但是一定要把握好量~酒喝微醺，花赏半开，这应该是最舒服的状态了~
8、菜根谭里曾有一句话，花看半开，酒饮微醺，此中大有佳趣”诚然，适度人生，中有大智，内有老子“水满则溢，月盈则亏，物极必反”东方朔《答客难》中“水至清则无鱼，人至察则无徒。”，外有拉罗什福科“不灭的太阳易不能使人久视”古之圣人，因适度原则，则处之泰然，今之众人，若掌适度原则，则行稳致远。
9、梁秋实曾言：“菜根谭所谓‘花看半开，酒饮微醺’的趣味，才是最令人低徊的境界”“人生需要活到恰到好处，多一分无意，少一分遗憾，加一份负累，减一分残缺。”张弛有度，方可成就人生。
10、花看半开,酒饮微醺,微醺才是最佳的人生态度、饮酒状态。唯微醺间才能放松身心,偷得浮生半日闲。
11、饮酒,是一种乐趣,是给烦乱忙杂的生活一个空闲,是给疲惫身心的一个放松。 酒至微醺,浅尝轻饮,饮而不醉,醉而神清。
12、什么是微醺,即能找到家,不耽误第二天工作。 即便如此也不是谁都能做的恰到好处的。
13、她深知接下来的日子她将如何饮酒饮到醉，凌晨时发神经跑去屋顶看国庆节的烟花，脚踝上还锒铛挂着双高跟鞋;深知她房间内将如何日复一日播放着Norah Jones，电视机屏幕上雪花漫漫闪烁，而她和衣滚倒沙发上，头发腻乎乎缠在一起似墩布;深知她将怎样在日光锋利的中午慢悠悠踱去便利店买成箱的啤酒同泡面，又将怎样诱使着那打工的小弟替她抗回公寓，那啤酒有时冰镇喝，有时常温喝，而泡面有时煮着吃，有时咬着吃;深知她的眉目将怎样变到不是从前的眉目，那上面的苍老便是拿漂白剂擦亦是擦不净了。
14、喝酒莫贪杯,且至微醺处,半醉半醒笑谈间,万丈红尘三杯酒。 每个人自从呱呱坠地的那一刻开始,就已经注定了要在这个世界上划下一道人生的轨迹。
15、低唱浅斟：低唱：轻柔地歌唱;斟：喝酒。听人轻柔地歌唱，并自在地慢慢饮酒。形容一种安乐自在的神态。
在我国，茶文化是源远流长。下面小编给大家带来咏茶古诗词。希望能够帮到大家。
咏茶古诗词
001.题朱丹《逸竹壶》
霞染云裁逸竹壶，新篁一撇醉相扶。[注]
紫烟撩破知三昧，山径迷僧问有无。
注：逸竹壶为宜兴龙溪女朱丹所制。
002.
闻言有木似佳人，隐在蓬莱待玉轮。
一赋风流思鲍女，暮吟朝醉惹芳唇。[注]
注：鲍女，南朝著名女诗人鲍令晖(即鲍照之妹)，作《香茗赋》而有时名。
003.
细浪百壶鱼眼生，春风在手茗如婴。
赵州茶客来相见，恨断红尘念佛名。[注]
注：赵州茶客，即是唐代赵州临济禅院的.从谂禅师，以“吃茶去”口头禅而名于世，时称之为“赵州茶”。
004.
独依山舍爱烟霞，醒睡行时忘绿芽。
紫笋缘无三片叶，化来一片种僧家。[注]
注：事见钱易《南部新书》。其文曰：“陆鸿渐《与杨祭酒书》云：顾渚山中紫笋茶两片，此物但恨帝未得尝，实所叹息。一片上太夫人，一片充昆弟同啜。”鸿渐者陆羽也。
005.
社寒梦醒在天涯，只道少陵诗少些。[注]
便与清风同一住，梅花带雨探春芽。
注：少陵淡茶之诗仅四首而已，可谓少之又少矣。
006.兼答天涯游子吟、雨岚、听雨轩主、轩辕令主四诗友
推窗听雨和琵琶，最笑陈抟不识茶。
三昧来时关不住，报知此兴满天涯。[注]
注:《宋史·隐逸传·陈抟》记云：抟隐于武当山九室岩辟谷二十余年日仅饮酒数杯。
007.
一衣一水一壶遐，人道扶桑此物佳。
钵破浑然终未解，带将梦里问樱花。
注：曾得扶桑茶，其味甚异。
008.
白石垂杨处处家，云间二月绿鹰芽。[1]
山中莫道无佳味，待客潇然七碗茶。[2]
注[1]：茶似鹰嘴故称为鹰嘴芽。[2]：七碗茶典出卢仝《走笔谢孟谏议寄新茶》。
009.
世事沉浮似日斜，凭窗闲坐对烟霞。
独邀草木人来去，也学苍生唤翠花。[注]
注：草木人者茶也。翠花，市间俗语耳，借此一用。
010.
九嶷岚翠锁嶙峋，天地何生草木人。
春月春风春水远，潇湘托梦寄芳唇。
注：客从湘来，持茶以赠，虽非极茗，然云间滋味亦蓦然在口也。
咏茶古诗词
001.《一字至七字诗·茶》(唐)元稹
茶，
香叶，嫩芽。
慕诗客，爱僧家。
碾雕白玉，罗织红纱。
铫煎黄蕊色，碗转麹尘花。
夜后邀陪明月，晨前命对朝霞。
洗尽古今人不倦，将知醉后岂堪夸。
杂诗古诗词
古诗原文
高台多悲风，朝日照北林。
之子在万里，江湖迥且深。
方舟安可极，离思故难任！
孤雁飞南游，过庭长哀吟。
翘思慕远人，愿欲托遗音。
形影忽不见，翩翩伤我心。
译文翻译
高台上常常吹着悲风，早晨的太阳照着北林。
我怀念的人在万里外，大江大湖很远很深。
这舟船哪能顺利到达？实难安置我怀念的心。
掠过庭院南飞的孤雁，长声哀吖真使人伤神。
抬头望着孤雁，我在想——托你带个信给远地的人。
孤雁不理睬地飞过去了，飞动的影子更使我伤心。
注释解释
北林：泛指树林。《诗经·秦·晨风》有“郁彼北林”句，作为怀念君子的起兴。
之子：那个人，指所怀念的人。
方舟：两船并在一起。极，至，到达。难任，难以承担。这四句是说我所怀念的那个人远在万里之外，中间隔着大江大湖，连远航的方舟也难以到达，离别的愁苦真是使人难于承受。
翘(qiáo)：思仰头而思，形容思念之切。这句是说：很想托南飞的孤雁给他带个音信。
景：通影。形景指孤雁的形影。
诗文赏析
这是一首怀念远别亲友的诗。虽然作者和这一亲友的远别，或许是有统治者内部矛盾这一特殊原因，但在汉末魏初那个动乱流离的年代，远别而不能团聚，甚至不能相见，实是普通现象。所以这首诗很容易引起共鸣，富有典型性与现实性。
这首诗开头“高台多悲风，朝日照北林”实属景语，并无影射比喻之意。而“高台多悲风”亦属秋景。登高是因为要眺望远处，所以是思念远方的人；而时值秋令，亭台越高那么风自然就会越凄厉，登亭台的人于是就因为风急而越感受到心情的沉重悲哀。这一句简括凝炼，开*无数法门。直是把此一句衍化为五十六字的长诗。所以曹植这五字能成为名句的原因，正因为这虽然作为景语，其实是寓意深情。
接下来的第二句“朝日照北林”，本来也是属于景语，但是却化用《诗·秦风·晨风》之首章。故作者《种葛篇》写思妇有“徘徊步北林”之句，而这篇以“朝日照北林”起兴。古人以夫妇与兄弟关系相互为喻，都是起始于《诗三百篇》，在曹植诗集中也屡见不鲜。
由于上句点出北林，正隐含《诗》中下文“未见君子，忧心钦钦”之意，所以作者紧接着写到“之子在万里”了。意思是自己所思念的人是远在万里之外，而下面“江湖迥且深”一句更是寓意深远，情韵不匮。因为江湖阻隔彼此的消息是一层；而“之子”却经过这样遥远而艰难的路程走向万里之外，其身心所受的摧伤折磨可想而知，又是一层；况且其身既然在远方，以后回来不是件容易事，为对方设身处地着想，自然更深了一层。
下面的“方舟安可极，离思故难任！”二句又紧承“江湖”句而言。把“离思”写得十分沉重压抑，可见其中有多少愁苦优怨之情。这虽只就自己一面说，实际上也体现出所思之人同样是不胜其愁苦忧怨了。
下句“孤雁飞南游”，表面上是写实，即作者在登高望远之际看到孤雁南飞，实则蕴涵着好几层意思。以前古人用“雁行”比喻兄弟，曹彪封吴，无异流放，和孤雁南游很像；又因为自己也像孤雁一样，故“过庭”而“长哀吟”。“过庭”虽用《论语·季氏篇》“鲤趋而过庭”的字面，实借喻自己的入朝。
最后的四句“翘思慕远人，愿欲托遗音。形影忽不见，翩翩伤我心”。李善注：“翘，悬也。”“翘思”，等于说“悬念”；“慕”，有念念不忘之意。不但见孤雁而思远人，并且把希望寄托于雁，问它是否愿为自己捎个信儿去。但雁飞甚速，形影倏忽间便不见了，这就更使作者黯然神伤了。“翩翩”，形容鸟疾飞之貌。连孤雁都翩然而逝，说明自己怨怀无托，结语似意犹未尽而已令人不忍卒读，是真正写情的高手。
此诗用笔似浅直而意实深曲，前六句以赋体为主，却似比兴；后六句以比兴为主，反而趋*赋体。这说明作者深得《诗三百篇》之三昧，而做出用五言新体裁，所以是从建安以来的诗人作品当中的绝唱。
旧说大都以此诗为作者怀念其弟曹彪之作，较可信。*人古直《曹子建诗笺定本》系于公元223年（魏文帝黄初四年）。这一年曹植自鄄城王徙封雍丘王，曾入朝。古直以为此诗即入朝时所作。而黄节《曹子建诗注》则谓当作于徙封雍丘之前，两家之说先后相去不及一年。当时曹彪封吴王，都广陵（今江苏扬州），古直注云：“魏地东尽广陵。吴当为广陵。广陵，（西汉）吴王濞都也。”广陵是魏王朝当时东南边界，隔江与东吴相对，距魏都最远，故诗中有“之子在万里”之句。
这首诗开头两句实属景语，并无影射比喻之意。自李善《文选注》引《新语》：“高台喻京师，悲风言教令。朝日喻君之明，照北林言狭，比喻小人。”下文又云：“江湖喻小人隔蔽。”*乃多从其说。这就把两句摹绘秋日景色的名句给牵强比附得全无诗意。此诗下文既有“孤雁飞南游”之句，自当作于秋天，则首句“高台多悲风”亦属秋景。登高所以望远，所以思远人也；而时值秋令，台愈高则风自然愈凄厉，登台之人乃因风急而愈感心情之沉重悲哀。说风悲正写人之忧伤无尽。这一句简括凝炼，开*无数法门。如大谢句云：“明月照积雪，朔风劲且哀。”是化一句为两句；又如老杜之《登高》七律（“风急天高猿啸哀”一首），直是把此一句衍化为五十六字的长诗。故曹植此五字之所以为名句，正以其虽作景语，实寓深情也。次句“朝日照北林”，固亦属景语，却化用《诗·秦风·晨风》之首章。《诗》云：“鴥彼晨风，郁彼北林；未见君子，忧心钦钦。”“北林者，乃女子思其夫之地。故作者《种葛篇》写思妇有“徘徊步北林”之句，而此篇亦以“朝日照北林”起兴。古人以夫妇与兄弟关系相互为喻，盖始于《诗三百篇》，即曹植诗集中也屡见不鲜。此处点出北林，正隐含《诗》中下文“未见君子，忧心钦钦”之意，所以作者紧接着写到“之子在万里”了。夫自己所思之人既远在万里之外，而下面“江湖迥且深”一句更是寓意深远，情韵不匮。盖江湖阻隔彼此之消息是一层；而“之子”却经过这样遥远而艰难的路程走向万里之外，其身心所受之摧伤折磨可想而知，又是一层；况其身既远，他日归来更非易事，为对方设身处地着想，自然更深了一层。只写道路隔阔，已诉不尽离愁别恨，则不必节外生枝，再添上一个局外的“小人”。故李善注文不确。“方舟”二句又紧承“江湖”句而言。“方舟”，二舟相并，古时为大夫所乘用；“极”，至。江湖深迥，舟不能及，故“离思难任”，“任”者，负荷也。把“离思”写得十分沉重压抑，可见其中有多少愁苦优怨之情。这虽只就自己一面说，实际上也体现出所思之人同样是不胜其愁苦忧怨了。
以上六句为第一段；自“孤雁”句以下六句为第二段。“孤雁飞南游”，表面上是写实，即作者在登高望远之际看到孤雁南飞，实则蕴涵着好几层意思。盖古人以“雁行”喻兄弟，曹彪封吴，无异流放，已似孤雁南游；今自己亦如孤雁，故“过庭”而“长哀吟”。“过庭”虽用《论语·季氏篇》“鲤趋而过庭”的字面，实借喻自己的入朝。但诗句仍作实写，故见孤雁哀鸣而自己“翘思慕远人。李善注：“翘，悬也。”“翘思”，等于说“悬念”；“慕”，有念念不忘之意。不但见孤雁而思远人，并且把希望寄托于雁，问它是否愿为自己捎个信儿去。但雁飞甚速，形影倏忽间便不见了，这就更使作者黯然神伤了。“翩翩”，形容鸟疾飞之貌。连孤雁都翩然而逝，说明自己怨怀无托，结语似意犹未尽而已令人不忍卒读，是真正写情的高手。
此诗用笔似浅直而意实深曲，前六句以赋体为主，却似比兴（也难怪前人用比附之意去勉强解释）；后六句以比兴为主，反*于赋体。这说明作者深得《诗三百篇》之三昧，而出以五言新体，故为建安以来诗人中之绝唱。
己亥杂诗
九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞，不拘一格降(jiàng)人才。
注释
1．九州：中国。
2．风雷：疾风迅雷般的社会变革。
3．生气：生气勃勃的局面。
4．恃（shì）：依靠。
5．喑（yīn）：没有声音。
6.万马齐喑：比喻社会政局毫无生气。
7.究：终究、毕竟。
8．天公：造物主，也代表皇帝。
9.重：重新。
10.抖擞：振作精神。
11.拘：拘泥、束缚。
12.降：降生。
译文
效古诗古诗词
古诗原文
寒沙四面*，飞雪千里惊。
风断阴山树，雾失交河城。
朝驱左贤阵，夜薄休屠营。
昔事前军幕，今逐嫖姚兵。
失道刑既重，迟留法未轻。
所赖今天子，汉道日休明。
诗文赏析
也许是长久偏安于江左的青山绿水，不闻飞骑击虏、角声马鸣之故吧，南朝稍有壮心的文人士子，往往热衷于*出塞千里、勒铭燕然的军戎生涯和辉煌业绩。因此，仿“古诗”、叙汉事，借以抒写自己的怀抱和感慨，也成了他们作诗的一大爱好。范云这首诗，正以“效古”为题，倒转时空，把自身带入了六百年前边塞征战的戎马倥偬之中。
诗之开篇以粗放的笔触，勾勒了塞外严冬的苍茫和凛冽：“寒沙四面*”写浩瀚的飞沙，在翻腾如浪中猛然静歇，填*了四野起伏的丘谷。运笔静中寓动，极富气势。“千里飞雪惊”则又动中见静，让荒寂无垠的瀚漠，刹时被纷扬的飞雪所笼盖，境界尤为开阔。一个“惊”字，表现诗人的主观感觉。展现在读者眼前的塞外景象，正如《楚辞·招魂》所述：“增冰峨峨，飞雪千里些”，令人心骇而骨惊。就是在这样的背景上，诗人恍已置身于顶盔贯甲的汉卒之中，正冒着风雪，向茫茫阴山、皑皑交河进发。“阴山”横亘于今内蒙古境内，往东遥接内兴安岭。山上本来草木葱茏，而今在狂烈的寒风袭击下，时时可见高大树枝的摧折；“交河城”则远在今新疆吐鲁番西北，正是车师前王的治所。此刻在雾气缥缈之中，它竟像海市蜃楼般，消失得无影无踪。从阴山到交河城，空间相距远不止千里。诗中却以“风断”、“雾失”两句，使之*若比邻。如此巨大的空间转换，不仅表现了塞外瀚漠的辽阔，更为活跃在这一背景上的士卒征战生涯，增添了几多壮色和扑朔迷离之感。
以上四句重在写景，豪情万丈的出塞健儿，似还只在背景中若现若隐。自“朝驱左贤阵”以下，他们终于大显身手了。“朝驱左贤阵”一句，写的是飞将军李广亲自指挥的一场激战。据《史记》记载，当时李广率四千骑出右北*，迎战匈奴左贤王十倍于己的骑兵。李广布圆阵拒敌，“胡急击之，矢下如雨”，“吏士皆失色”。而李广“意气自如”，执大黄弩射杀匈奴偏将数人，终于坚持到援军到来，突围而出。“夜薄（迫*）休屠营”抒写的，则是骠骑将军霍去病的一次胜利远征。公元前127年（元朔二年），霍去病将万骑出陇西，“过焉支山千有余里”，杀折兰王、斩卢胡王、执浑邪王子及相国、都尉，“首虏八千余级，收休屠祭天金人”，一时名震遐迩。这两次战役，在时间上相隔五、六年。诗中却以“朝驱”、“夜薄”使之紧相承按，大大增添了塞外征战的紧张态势，将出征健儿勇挫强敌的豪迈之气，表现得痛快淋漓！接着“昔事前军幕，今逐嫖姚兵”二句，又回射上文，抒写主人公先后追随前将军李广、嫖姚校尉霍去病屡建奇功的经历。语气沉着，字里行间，洋溢着一种身为名将部属的深切自豪感。
以上一节描述出塞千里、接战强虏的.英勇业绩，读来令人神旺。不过，军戎生涯除了长驱直进的胜利外，也难免有意外的失误和挫折。一旦出现这种情况，即使功业显赫的名将，也仍要受到军法的惩处。“失道刑既重”，说的正是李广晚年的不幸遭遇：李广率师出征，因为无人向导而迷失道路；大将军卫青追究罪责，李广终于含愤自杀。“迟留法未轻”，则指博望侯张骞，随李广出塞，迟留后期，按法“当斩”，只是由于出钱，方才“赎为庶人”。这样的失误，虽然难免，但军法如山，不可宽贷。这又使充满英勇气概的军戎生活，蒙上了一重悲壮的色彩。唯其如此，它才更加可歌可泣；在诗人眼中，也更富于浪漫气息和奇异的吸引力。汉代的边塞征战，正是这样，以它辉煌的业绩和悲壮的色彩，写在了汗青史上。何况，这些业绩，又是与雄才大略的汉武帝分不开的。倘若不是他的果断决策，汉代则不能有此美善旺盛（休明）的壮举。所以，诗之结尾，诗人不禁发出了“所赖今天子（汉武帝），汉道日休明”的热烈赞叹。倘若联系诗人生活的齐梁时代，朝廷积弱，只能坐看北方异族铁骑纵横，读者可以感受到，诗人的结句又包含了无限感慨和不尽之意。
“效古诗”名为“效古”，诗中其实总有诗人自己的身影在。范云身为齐梁诗人，写的虽为汉代古事，但因为用了第一人称，在时序上又故意倒“古”为“今”（“今逐”、“今天子”），便在诗中造成了一种古今错综、彼我交融的奇特效果。出现在诗中的主人公，看似汉代士卒，却又融入了诗人的感情。恍惚之中，似乎不是诗人回到了汉代，倒似当年的李广、霍去病，穿过六百年的时空，奇迹般地出现在南朝，正率领着诗人，仰对瀚漠的朔雪、狂风，转战于阴山、交河。而读者呢，也恍惚与诗人一起，参加了“朝驱左贤阵，夜薄休屠营”的战役，为胜利的突围而欢呼，为“失道”名将的陨身而堕泪。这是一种错觉，但它的奇特效果，正是由范云这首《效古诗》的独特表现方式所造成的。
1、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。
2、似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。
3、撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。
4、得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。
5、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾。
6、忆君心似西江水，日夜东流无歇时。
7、读书是在别人思想的帮助下，建立自己的思想。
8、随你走在天际，看繁花满地。
9、人言柳叶似愁眉，更有愁肠似柳丝。
10、淡泊明志，夙夜在公。
11、察己则可以知人，察今则可以知古。
12、玉不啄，不成器；人不学，不知道。
13、不以誉喜，不以毁怒。
14、酒力不能久，愁恨无可医。
15、秋到边城角声哀，烽火照高台。悲歌击筑，凭高酹酒，此兴悠哉！
16、一寸相思千万绪，人间没箇安排处。
17、别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。
18、一缕情丝不曾断，两行泪水似涌泉。
19、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
20、独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。
21、也笑长安名利处，红尘半是马蹄翻。
22、众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
23、三日不读，口生荆棘；三日不弹，手生荆棘。
24、天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。
25、莫辞酒味薄，黍地无人耕。
26、数峰清苦，商略黄昏雨。
27、人生飘忽百年内，且需酣畅万古情。
28、不以物喜，不以己悲。
29、花开堪折直须折，莫待无花空折枝。
30、采菊东篱下，悠然见南山。
31、既见君子，云胡不喜。
32、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
33、入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。
34、不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
35、入我相思门，知我相思苦。
36、思君如流水，何有穷已时。
37、世事洞明皆学问，人情练达即文章。
38、情多最恨花无语，愁破方知酒有权。
39、君宠益娇态，君怜无是非。
40、千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
41、啼鸟惊魂，飞花溅泪，山河愁锁春深。
42、人生自是有情痴，此恨不关风与月。
43、不塞不流，不止不行。
44、读万卷书，行万里路。
45、遇酒且呵呵，人生能几何。
46、敏而好学，不耻下问。
47、愿得此身长报国，何须生入玉门关。
48、人生底事，来往如梭，待闲看秋风，洛水清波。
49、寂寞深闺，柔肠一寸愁千缕。惜春春去，几点催花雨。
50、日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。
51、天上一首瑶台曲，人间一段生死恋。
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