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读了《教育漫话》我对英美等发达国家的传统教育思想有所了解。作为教育工作者，可以从中吸取有益的教育思想和方法，并且反思我国的教育思想和方法。
《教育漫话》开篇就阐述了健康的重要作用，也就是他的体育教育思想。洛克认为“凡是身体精神都健康的人就不必再有什么别的奢望了。身体精神有一方面不健康的人，即使得到了别的种种，也是徒然。”他把健康放在了比其他一切种种都重要的位置上面。洛克提出“身体强健的主要标准在能忍受痛苦”，因此，洛克坚决反对上流社会对儿童的娇生惯养，主张身体锻炼自幼小开始。洛克认为，儿童的衣服不宜过紧，以免束缚身体，影响发育，衣着也不宜过暖，使身体*惯于气候的变化，增强抗寒能力。常用冷水洗脚、洗澡是锻炼身体的好办法，可使衰弱者恢复健康，健康人增强体质。
读到这里，这又让我想起了自己的孩子。因为从小和爷爷奶奶住在一起，老人们的溺爱让他养成了许多坏*惯，尤其让我头疼的是，他很调皮，爱看电视和玩电脑。针对他的这一情况，我首先是减少他看电视和玩电脑的时间，在他感到无聊的时候，再介绍一些有趣的图书给他，当然，一开始是一些纯漫画型的.，而且是由他自己挑选。慢慢地，他开始喜欢看书了，自己就主动拿出一些书来看，现在，除了星期天，他基本上不看电视了，而且所看的书也由一开始的漫画向一些知识型的书籍转变了，他还经常把他从书上获得的知识讲给我听呢！
《教育漫话》的教育思想主流是进步的，是值得今天的我们认真学*的。我相信只要用一颗爱心去工作，再加上教育方法得当，即使是普通的孩子，也会成为不*凡的人。
本书于1693年问世，至今已有324年，这位作者不知长眠了多少年了，但他的教育观念、教育方法还在被一代代的人们所使用。正如一首诗所写，“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。”人最终都会死亡，身体发肤生会带来，死亦会带去，唯一可以留下去的东西是人的思想。就像约翰洛克，虽然他已死了那么多年，但他一直活在人们的心中，活在全世界的人心中。
本书中篇谈的是儿童的道德教育问题，有几种观点我感悟很深。
一、早期教育
教育要趁早，孩子小的时候，是人的精神最纤弱、最容易支配之时，此时是对孩子进行良好教育的最佳时期，要让孩子*惯性地遵守纪律，服从纪律。但我们今天的许多父母，在孩子小的时候任孩子妄为，对他们的行为不加管理与约束，致使长大后再想去矫正时会相当麻烦。人们*惯性在水的源头播撒毒药，日后亲自喝到苦水时，却又感到不解。园艺者培育盆景，在植物很小的时候就下很大的功夫对植物进行修剪、定型，才使植物按照人们喜爱的方向去发展，倘若我们在树小的时候没有进行处理，待它长成粗枝大叶的，我们就无法把他培育成我们喜欢的模样。所以早期教育很重要，那是一个人做人的根本。
二、教育儿童要用理智克服欲望
节制欲望，是造就一个自满自得、幸福快乐的人的合适途径。人为什么会痛苦，是因为你的欲望太多，当你的能力配不上你的欲望时，你就会痛苦。对孩子，从小就要克制他的欲望，要让他明白，你得到的是适合你得到的，而不是你想要的。对于孩子要求的东西，我们要适当给予，比如孩子饿了，他如果只是说他饿了我们就要满足他的要求，如果他点名需要啤酒或面包时，就不能答应他，因为这是人的欲望的表现。我们必须通过对这一件件小事的控制来控制儿童的欲望。
三、寻找适合父子的恰当距离。
孩子小的时候，是最适合建立威信的`时候，所以孩子小的时候要对孩子严格一些，让他对你产生敬畏之心。长大了，我们反而应该越来越亲切地去对待他，像朋友一样，一起干活一起玩乐。而现在的家庭的教育刚好是反的，在孩子小的时候对他百般溺爱，把孩子的各种坏*惯都培养起来了，长大了，又想把他们塑造成我们希望的样子，须不知小树苗已变成杂乱丛生、没有方向的大树，我们已经没有办法给它矫正了，因为我们错过了培育的最佳时期。所以在家庭教育问题上，一定要尽早，而且还要找到适合学生年龄特点的方法。
四、尽可能不适用鞭挞。
曾看过一篇一位老师写的文章，他的小学和初中老师喜欢打人。小学的老师，只要你题目做不对就会打人，所以大家上课都很规矩，这位老师的教学效果非常不错。到了初中，遇到的班主任也打人，不过是无理由的乱打，只要他喝酒喝醉了，就在班上乱打人，很多同学都受了不少冤枉打。这两位老师的鞭挞对现在的这位老师影响很深远。毕业了，这位老师在社会上不敢和别人打交道，对领导如同对当年的教师一样，有畏惧心里，所以刚进入社会那几年，工作一直不出色。所以从长远来看，鞭挞是起不到很好的作用的。作者也提出，鞭挞与呵斥应谨慎地予以避免，因为这种惩罚的方法，除了使儿童对于带给他们不幸的行为产生一种羞耻与憎恶的心思以外，决不会再有别的益处。
虽然是一本古老的书，但它的思想至今都很前卫，经典之所以成为经典，是因为它遵循这一种自然的规律，任时代风起云涌，它自岿然不动。
周末在家，闲来无事，就捧起在校图书馆借来的约翰.洛克所著的《教育漫话》，以前匆匆翻过，并未留下深刻印象。可再次拿起它的时候，却爱不释手。书里面涉及很多子女的教育问题，这也是我一直以来最为头疼的事，孩子已经上六年级了，而作为父母的我，却不知如何来培养她，使她成为心智和健康都优异的人。
很荣幸遇见了约翰洛克的《教育漫话》，他使我知道在孩子培养的各个方面。首先第一章，他讲的是健康教育，正像书中所说的.那样：“我们要有自己的事业，要得到幸福，必须要有健康的身体；而要功成名就，出人头地，更必须先有能够忍耐辛劳的强健体魄。”“身体和心智如果有一方面不健全，那么即便得到种种别的东西，也是枉然。人的幸福和苦难，大部分是自己造成的。心智不明的人，做事情找不到正确的途径；身衰体弱的人，即使有了正确的途径也无法取得进展。”可见健康的身体有多么重要。在书中，他向我们见绍了身体健康的几个原则：
一，保暖。无论春夏秋冬，都不要让孩子穿的过暖，否则就会引起头痛感冒，发炎咳嗽以及其他一些疾病的。
二，冷水锻炼。要让孩子从小开始，养成用冷水洗脚的*惯，最好用冷水洗澡，这样能增强他们的体质。不过，锻炼最好从春天开始，最初用温水，以后逐渐把水调冷，要不了几天就完全用冷水了，此后不分春夏秋冬，都要坚持洗下去。
三，游泳和户外活动，游泳，既能和冷水接触，又能获得应付急需的技能。
四，衣着不可过紧。要让身体的各个器官自然的生长，不然就不会匀称。
五，饮食要清淡。要少食肉食，多吃一些硬性的食物。
六，水果。不应当吃可口的水果，如甜瓜，桃子等和不和时令以及被糖渍过的水果，因为这些水果都不利于健康。
七，按时大便。八，医药。不要乱给孩子用些预防疾病的药物，尽量让孩子少用或不用药物。
看完他的这些关于身体健康的原则，我想自己今后在孩子的健康上应该如何注意了。
《教育漫话》这本书是17世纪英国著名哲学家和思想家约翰·洛克所著。整本书都是洛克建议他的朋友爱德华·葛拉克，如何将儿子培养成为绅士书里的内容是洛克多年做家庭教师经验的结晶。读起来像是与一位朋友在交流养育孩子的私语，深入浅出，处处透着教育的智慧。
这本书整体涉及三个方面的话题,依次是体育、德育和智育。首先提及体育即健康教育。开篇洛克就亮出了他的观点健康之精神寓于健康之身体。围绕如何使儿童拥有健康的身体,从温暖、游泳、空气、衣服、饮食、睡眠、药物等多方面进行讲述。他指出，身体强键的主要标准在能忍耐劳苦。洛克先生给出的方法有：多吸新鲜空气，多运动，多睡眠；食物要清淡，酒类或烈性的饮料不可喝，药物要用得极少，最好是不用；衣服不可过暖过紧,尤其是头部和足部要凉爽，脚应*惯凉水，应与水接触。这些方法也简单易行。
教育上难于做到而又具有价值的一部分目标是德行。洛克先生从英国当时社会的实际，从培养绅士的角度出发，必须具备理智、礼仪、智慧和勇敢这四方面道德品质。洛克认为应该在儿童精神最纤弱，最容易支配的时候要让他们*惯于遵守约束,服从理智，免得以后难以纠正。当然同时培养的*惯不能太多，否则花样太多会把他们搞得晕头转向，反而不利于*惯的培养。在德育培养的过程中，榜样示范的作用不可小视。众所周知，孩子很容易受外部环境的影响，爱模仿别人。如果我们把他们熟识的人的正确的或错误的事情的榜样放在他们的面前，同时说明为什么美丽或丑陋，这种榜样的力量比说教的力量要大。那孩子不慎犯了错怎么办？洛克指出惩罚应尽量避免，主张唤醒儿童内心深处的，触及心灵的荣誉感和羞耻心，因为儿童对于名誉是极敏感的，他们觉得被别人看得起是一种快乐。他们一旦懂得尊重与羞辱的意义后，对他的心理便是最有力量的刺激，只有出自内心的羞耻心和不愿见恶于人的畏惧心，才是一种真正的约束。
洛克认为,相比于品质学问不是最重要的。学问是应该有的，但居于第三位，用来辅助品质，所以把智育放到最后来谈。他首先提醒我们应该极力注意，不可把读书当作他的一种任务或工作。一旦读书成为儿童的负担，他就会讨厌它，哪怕他们以前本来很喜欢读书。应该把学*看做是一种游戏、消遣，把它当作一件做了别些事情以后的奖励。他主张重视儿童的兴趣，儿童兴致好的时候，学*效率要好两三倍，对儿童充满求知欲望的好奇心要给予鼓励。在最后作者指出每个人的心理都与他的面孔一样各有一些特色，两个儿童很少能用完全相同的方法去教导。对儿童的教育要根据儿童的不同特点进行，这和孔子提出的因材施教是一致的。
《教育漫话》的教育思想主流是值得今天的我们继续学*的。教育上的错误比别的错误更不可轻犯，教育上的错误正和错配了药一样,它们的`影响是难以洗掉的。这样的话不能不让人去审视自己：我会给孩子留下什么影响?总之即使是最普通的孩子，如果教育得法，也会成为不*凡的人。
好久没有读过教育经典。偶然间在一间很窄很小的属窝里发现有这么一本算是尘封已久的经典名著，于是就借来也只是粗略的阅读，不过或多或少也能领悟书中的道理，结合实际谈谈自已的感受。这是一本字数不多语言不是华丽，封面也不花哨的小册子。名叫《教育漫话》。他整体涉及三个方面的话题，按作者约翰。洛克的排列依次是体育、德育和智育。本书中首先提及的是体育，实质谈的就是健康教育。开篇洛克先生就亮出了他的观点“健康之精神寓于健康之身体”。围绕如何使儿童拥有健康的身体，洛克先生从“温暖、游泳、空气、衣服、饮食、睡眠、药物”等多方面进行了讲述。他认为第一件应该当是“无论冬天夏天，儿童的衣着都不可过暖”，因为“大多数儿童的身体，都因娇生惯养之故弄坏了，至少也受到了损害。”他指出，身体强键的主要标准在能忍耐劳苦。也许日本小朋友与*小朋友一同进行的友好夏令营的案例，大家都早已耳闻熟悉了，面对*孩子较弱的.身体素质，我们的社会、学校、家庭是不是也该好好反思一下看一看洛克先生给出的药方，“多吸新鲜空气，多运动，多睡眠；食物要清淡，酒类或烈性的饮料不可喝，药物要用得极少，最好是不用；衣服不可过暖过紧，尤其是头部和足部要凉爽，脚应*惯凉水，应与水接触。”多么简单易行，可是在我们现在的教育环境下，能让孩子做到几项最**又下发了《加强青少年体育增强青少年体质的意见》共十二条，其中心还是要确保学生每天一小时的体育活动时间，而且要落到实处，应该要成为一种学校规范，学生的*惯。
“教育上难于做到而又具有价值的一部分目标是德行””洛克先生从英国当时社会的实际，从培养绅士的角度出发，必须具备理智、礼仪、智慧和勇敢这四方面的道德品质。而这些“道德品质应该及早形成，那可是影响儿童一生一世的。”在我们周围经常可以看到一些父母对孩子的错误放纵不管，他们认为孩子还小，长大就好了，这恰恰是最危险的。洛克认为应该在儿童“精神最纤弱，最容易支配的时候”要让他们*惯于遵守约束，服从理智，免得以后难以纠正。当然需要注意的是，同时培养的*惯不能太多，否则，花样太多会把他们搞得晕头转向，反而不利于*惯的培养。在德育培养的过程中，榜样示范的作用不可小视。我们知道，孩子是很容易受外部环境的影响的，都爱模仿别人，特别是小学生。如果我们把他们熟识的人的正确的或错误的事情的榜样放在他们的面前，同时说明为什么美丽或丑陋，这种榜样的力量比任何说教的力量都大。当然作为教师我们还不能忽视我们自身的榜样作用，“倘若某件事情，你认为他做的是一件过错，你自己却做了，那么，他便一定会以你的榜样为护身符，那时你再想用正当的方法去改正他的错误就不容易了。”那么一旦孩子不慎犯了错误该怎么办洛克指出，他认为惩罚应尽量避免，主张唤醒儿童内心深处的，触及心灵的荣誉感和羞耻心，因为“儿童对于名誉是极敏感的”，他们觉得被别人看得起是一种快乐。他们一旦懂得尊重与羞辱的意义后，对他的心理便是最有力量的刺激，“只有出自内心的羞耻心和不愿见恶于人的畏惧心，才是一种真正的约束”。
洛克先生认为，相比于品质，学问不是最重要的。学问是应该有的，但是它应该居于第三位，只能作为辅助更重要的品质之用。所以本书中，把智育放到最后来谈。他首先提醒我们“应该极力注意，决不可把读书当作他的一种任务，也不可使他把读书看成一种工作。”一旦读书成为儿童的负担，他就会立刻讨厌它，哪怕他们以前本来很喜欢读书。应该把学*看做是一种游戏、消遣，把它当作一件做了别些事情以后的奖励。这种观点，他在书中曾多次提起。在语文学*上，洛克先生是反对机械学*，反对靠文法学*语文的，他举了个例子：一个法国妇人教一个英国女孩学*法文，只是和她闲谈，一点不需要什么文法，只是口语，有了一两年的功夫，英国女孩就能把法文说得很好，读得很好了。主张重视儿童的兴趣，“因为儿童兴致好的时候，学*效率要好两三倍”，对儿童充满求知欲望的好奇心给予鼓励。在本书的最后，作者指出“每个人的心理都与他的面孔一样，各有一些特色，能使他与别人区别开来。两个儿童很少能用完全相同的方法去教导的。”对儿童的教育要根据儿童的不同特点进行，和我们的祖师爷孔子提出的“因材施教”是一致的。
《教育漫话》的教育思想主流是进步的，是值得今天的我们继续学*的。如这一段话，便给我留下了深刻的印象：“教育上的错误比别的错误更不可轻犯。教育上的错误正和错配了药一样，第一次弄错了，决不能借第二次第三次去补救，它们的影响是终身洗不掉的。”这样的话不能不让人去审视自己：我犯的错误会给学生留下什么影响，还能补救多少总之即使是最普通的孩子，只要教育得法，也会成为不*凡的人。
读了约翰·洛克的《教育漫话》，我不禁为其精辟的理论、深入浅出的文字所感动和佩服。书中既没有艰深难懂的理论，也没有晦涩的学术概念，但他所讲的东西却非常深刻，极有启发意义。以下几点是我在阅读时感受最深刻的：
一、“健康之精神寓于健康之身体”。
这句话是很有远见的。作者认为应把培养强健的体魄放在教育的首位，并对孩童的身体提出一些具体要求：儿童要多过户外生活，接受空气、日光和水的锻炼；生活要有规律；饮食要清淡；睡眠要充分；药物要少用，要多运动。
我们老师和家长当然明白身体健康的重要性。可是，当面临应该将孩子有限的时间用于运动还是学*时，绝大多数大人会选择学*。回想我快乐自由的童年，对比现在的孩子正在经历的童年，在庆幸自身的同时也对现在的孩子产生深深的同情。太多的孩子在享受优越的生活和学*条件的同时也丢失了童年最宝贵的自由。孩子们没有足够的时间也没有充分的空间玩耍、锻炼，长时间面对课本、电视、电脑让他们忽略了大自然的存在，对生活环境的忽视。为什么现在越来越多的孩子眼睛*视？为什么*儿童的身体素质不是在提高而是下降？孩童时期，身心的健康和知识的学*，到底孰轻孰重？今年教育局发布的劳动实践纳入中小学素质评价中，既可以劳逸结合，又可以培养孩子的人生观。
二、“教育上难于做到而又具有价值的一部分目标是德行。”
正如很多老师意识到的，作者指出：对于小学阶段的儿童首先应该培养他们良好的*惯和克制自我的能力，而且应尽早培养。因为幼儿的可塑性是最强的，他们就像一张白纸或一块蜡，是可以随心所欲地做成各种形状的。
每个班都有一两个让老师、家长都头疼的孩子，一般的说教似乎对这些孩子毫无作用，造成这些孩子学*困难、表现不好的最根本原因，很多是因为从小没养成良好的生活、学**惯。如果不纠正他的不良*惯，从根本上改变他对待学*的态度，是很难看到他的转化与进步的。
约翰洛克在书中提到了很多孩子常犯的错误和大人常用的培养孩子德行的方法，如说理、鞭策、榜样、责骂、强迫等。其中有两点我非常赞同。
1、在各种教导儿童及培养他们礼貌的方法中，最简明、最容易而又最有效的办法是把他们应该做或是不该做的事情的榜样放在他们面前。
2、当对学生进行说理时，举止应该温和，即使惩罚他们，态度也要镇定，要使他们觉得你的作为是合理的，对于他们是有益的，而且是必要的。有时学生的错误会让老师生气甚至失去理智，初为人师的我也曾多次因为学生不听话气得对他们大声呵斥，可老师的愤怒只会让学生害怕或反感，他们会认为你的恼怒是对他们犯错的一种报复，并不是为了帮助他们，因此这种失态的惩罚不能让孩子从内心认识到他们的错误。那么今后当老师想发火时，最好想想：我发火的目的是什么？用这种方式能不能让犯错的学生从内心屈服、认同呢？
三、“智育的目的在于发展学生的能力，使之掌握正确的方法，主动地获取知识”。
写了体育和德育之后，作者最后才写到智育。他认为德行和智慧比学问重要得多，前二者有助于学问，而徒有学问但无德行与智慧则反而无用。不要把读书当成一种任务强迫儿童去学，而要把读书当作一种游戏、消遣、光荣快乐的事情或对良好表现的奖励，孩子们就会自己要求学*的。在智育方面，作者的主要观点有：
1、小孩子的好奇心应该小心地加以鼓励。因为好奇心是一种求知欲，对事物好奇的孩子才会善于思考，爱动脑筋。
2、要重视儿童的兴趣。因为儿童兴致好的时候，学*效率要好两三倍。当儿童没有立意去做那件事情时，父母或老师就应该少就他去做。有些喜爱读书、写字、画画的人，在某些时候对于书、字、画也会感到无味，如果那时他再勉强自己去弄，结果只能把自己弄疲惫，甚至对原本感兴趣的东西失去原有的兴趣。
3、儿童的时间应该用在获得一些对于他们日后长大**有用的事物上，即强**育的实用性。我们的孩子不可能有时间和精力去学*一切事物，所以最大的精力应该用在学*最需要的事情上。他们在世上最需用、最常用的事物，也就是最应当所追求的事物。
《教育漫话》这本书给了我很大的启示：在教育过程当中要充满对学生亲切的爱和尊重，维护他们的自尊心。在他们需要帮助时伸出援助之手，在他们需要鼓励时投去赞许的目光。我相信他们终会因尊重而**，会因为教师的宽容有度和耐心呵护，在感知后感动，在感动后明理，从而培植起不断进取的动力。我们要真正成为一名合格的教师，首先要有自己的个性，主要是靠自己在实践中去摸索、去研究、从而在原有的基础上创造出自己新的思路。
读了《教育漫话》我对英美等发达国家的传统教育思想有所了解。作为教育工作者，可以从中吸取有益的教育思想和方法，并且反思我国的教育思想和方法。
这一次寒假里，我读了洛克的《教育漫话》，不禁为其精辟的理论、深入浅出的文字所折服。在《教育漫话》问世300多年来，一直被誉为*现代英美文化的瑰宝，对*现代英美教育思想的形成有着不可估量的影响。今天拜读大师的金玉之言，可谓茅塞顿开。书中既没有艰深难懂的理论，也没有晦涩的学术概念，但他所讲的东西却非常深刻，极有启发意义。以下几点是我在阅读时感受最深刻的：
一、“健康之精神寓于健康之身体”
这句话是很有远见的。作者认为应把培养强健的体魄放在教育的首位，并对孩童的身体提出一些具体要求：儿童要多过户外生活，接受空气、日光和水的锻炼；生活要有规律；饮食要清淡；睡眠要充分；药物要少用，要多运动，等等。
我们老师和家长当然明白身体健康的重要性。可当面临应该将孩子有限的时间用于运动还是学*时，绝大多数大人会选择后者。回想我快乐自由的童年，对比我的学生们正在经历的童年，在庆幸自身的同时也对现在的孩子产生深深的同情。城市的孩子在享受优越的生活和学*条件的同时也丢失了童年最宝贵的自由。孩子们没有足够的时间也没有充分的空间玩耍、锻炼，长时间面对课本、电视、电脑让他们忽略了大自然的存在，对生活环境的漠视。为什么现在越来越多的孩子视力*视？为什么*儿童的身体素质不是在提高而是下降？孩童时期，身心的健康和知识的学*，到底孰轻孰重？
二、“教育上难于做到而又具有价值的一部分目标是德行。”
正如很多老师意识到的，作者指出：对于小学阶段的儿童首先应该培养他们良好的*惯和克制自我的能力，而且应尽早培养。因为幼儿的可塑性是最强的，他们就像一张白纸或一块蜡，是可以随心所欲地做成什么式样的。
每个班都有一两个让老师、家长都头疼的孩子，一般的说教似乎对这些孩子毫无作用，造成这些孩子学*困难、表现不好的最根本原因，很多是因为从小没养成良好的生活、学**惯。如果不纠正他的不良*惯，从根本上改变他对待学*的态度，是很难看到他的转化与进步的。
洛克在书中提到了很多孩子常犯的错误和大人常用的培养孩子德行的方法，如说理、鞭笞、榜样、责骂、强迫等。其中有两点我非常赞同。
1、在各种教导儿童及培养他们礼貌的方法中，最简明、最容易而又最有效的办法是把他们应该做或是不该做的事情的榜样放在他们面前。
2、当对学生进行说理时，举止应该温和，即使惩罚他们，态度也要镇定，要使他们觉得你的作为是合理的，对于他们是有益的，而且是必要的。有时学生的错误会让老师生气甚至失去理智，初为人师时，我也曾多次因为学生不听话气得对他们大声呵斥，可老师的愤怒只会让学生害怕或反感，他们会认为你的恼怒是对他们犯错的一种报复，并不是为了帮助他们，因此这种失态的惩罚不能让孩子从内心认识到他们的错误。那么今后当老师想发火时，最好想想：我发火的目的是什么？用这种方式能不能让犯错的学生从内心屈服、认同呢？
三、“智育的目的在于发展学生的能力，使之掌握正确的方法，主动地获取知识”
写了体育和德育之后，作者最后才写到智育。他认为德行和智慧比学问重要得多，前二者有助于学问，而徒有学问但无德行与智慧则反而无用。不要把读书当成一种任务强迫儿童去学，而要把读书当作一种游戏、消遣、光荣快乐的事情或对良好表现的奖励，孩子们就会自己要求学*的。在智育方面，作者的主要观点有：
1、 小孩子的好奇心应该小心地加以鼓励。因为好奇心是一种求知欲，对事物好奇的孩子才会善于思考，爱动脑筋。
2、 要重视儿童的兴趣。因为儿童兴致好的时候，学*效率要好两三倍。当儿童没有立意去做那件事情时，父母或老师就应该少就他去做。有些喜爱读书、写字、画画的人，在某些时候对于书、字、画也会感到无味，如果那时他再勉强自己去弄，结果只能把自己弄疲惫，甚至对原本感兴趣的东西失去原有的兴趣。
3、 儿童的时间应该用在获得一些对于他们日后长大**有用的事物上，即强**育的实用性。我们的孩子不可能有时间和精力去学*一切事物，所以最大的精力应该用在学*最需要的事情上。他们在世上最需用、最常用的事物，也就是最应当所追求的事物。
《教育漫话》给了我莫大的启示：教育过程中要充满对学生的爱和尊重，维护他们的自尊心。在他们需要帮助时伸出援助之手，在他们需要鼓励时投去赞许的.目光。我相信他们终会因尊重而**，会因为教师的宽容有度和耐心呵护，在感知后感动，在感动后明理，从而培植起不断进取的动力。我们要真正成为一名合格的教师，要有自己的个性，主要靠自己在实践中去摸索、研究、从而在原有基础上创造出新的思路。一名话，实践―总结―再实践。从而达到理想的要求。
在同事家看到一本《教育漫话》，借来读了，这是一本字数不多语言不是华丽，封面也不花哨的小册子。
他整体涉及三个方面的话题，按作者约翰。洛克的排列依次是体育、德育和智育。本书中首先提及的是体育，实质谈的就是健康教育。他指出，身体强键的主要标准在能忍耐劳苦。也许日本小朋友与*小朋友一同进行的友好夏令营的案例，大家都早已耳闻熟悉了，面对*孩子较弱的身体素质，我们的社会、学校、家庭是不是也该好好反思一下看一看洛克先生给出的药方，多吸新鲜空气，多运动，多睡眠;食物要清淡，酒类或烈性的饮料不可喝，药物要用得极少，最好是不用;衣服不可过暖过紧，尤其是头部和足部要凉爽，脚应*惯凉水，应与水接触。多么简单易行，可是在我们现在的教育环境下，能让孩子做到几项最**又下发了《加强青少年体育增强青少年体质的意见》共十二条，其中心还是要确保学生每天一小时的体育活动时间，而且要落到实处，应该要成为一种学校规范，学生的*惯。
教育上难于做到而又具有价值的一部分目标是德行洛克先生从英国当时社会的实际，从培养绅士的角度出发，必须具备理智、礼仪、智慧和勇敢这四方面的道德品质。而这些道德品质应该及早形成，那可是影响儿童一生一世的。在我们周围经常可以看到一些父母对孩子的错误放纵不管，他们认为孩子还小，长大就好了，这恰恰是最危险的。洛克认为应该在儿童精神最纤弱，最容易支配的.时候要让他们*惯于遵守约束，服从理智，免得以后难以纠正。当然需要注意的是，同时培养的*惯不能太多，否则，花样太多会把他们搞得晕头转向，反而不利于*惯的培养。
洛克先生认为，相比于品质，学问不是最重要的。学问是应该有的，但是它应该居于第三位，只能作为辅助更重要的品质之用。所以本书中，把智育放到最后来谈。他首先提醒我们应该极力注意，决不可把读书当作他的一种任务，也不可使他把读书看成一种工作。一旦读书成为儿童的负担，他就会立刻讨厌它，哪怕他们以前本来很喜欢读书。应该把学*看做是一种游戏、消遣，把它当作一件做了别些事情以后的奖励。
《教育漫话》的教育思想主流是进步的，是值得今天的我们继续学*的。如这一段话，便给我留下了深刻的印象：教育上的错误比别的错误更不可轻犯。教育上的错误正和错配了药一样，第一次弄错了，决不能借第二次第三次去补救，它们的影响是终身洗不掉的。这样的话不能不让人去审视自己：我犯的错误会给学生留下什么影响，还能补救多少总之即使是最普通的孩子，只要教育得法，也会成为不*凡的人。
本书于1693年问世，至今已有324年，这位作者不知长眠了多少年了，但他的教育观念、教育方法还在被一代代的人们所使用。正如一首诗所写，“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。”人最终都会死亡，身体发肤生会带来，死亦会带去，唯一可以留下去的东西是人的思想。就像约翰洛克，虽然他已死了那么多年，但他一直活在人们的心中，活在全世界的人心中。
本书中篇谈的是儿童的道德教育问题，有几种观点我感悟很深。
一、早期教育
教育要趁早，孩子小的时候，是人的精神最纤弱、最容易支配之时，此时是对孩子进行良好教育的最佳时期，要让孩子*惯性地遵守纪律，服从纪律。但我们今天的许多父母，在孩子小的时候任孩子妄为，对他们的行为不加管理与约束，致使长大后再想去矫正时会相当麻烦。人们*惯性在水的源头播撒毒药，日后亲自喝到苦水时，却又感到不解。园艺者培育盆景，在植物很小的时候就下很大的功夫对植物进行修剪、定型，才使植物按照人们喜爱的方向去发展，倘若我们在树小的时候没有进行处理，待它长成粗枝大叶的，我们就无法把他培育成我们喜欢的模样。所以早期教育很重要，那是一个人做人的根本。
二、教育儿童要用理智克服欲望
节制欲望，是造就一个自满自得、幸福快乐的人的合适途径。人为什么会痛苦，是因为你的欲望太多，当你的能力配不上你的欲望时，你就会痛苦。对孩子，从小就要克制他的欲望，要让他明白，你得到的是适合你得到的，而不是你想要的。对于孩子要求的东西，我们要适当给予，比如孩子饿了，他如果只是说他饿了我们就要满足他的要求，如果他点名需要啤酒或面包时，就不能答应他，因为这是人的欲望的表现。我们必须通过对这一件件小事的控制来控制儿童的欲望。
三、寻找适合父子的恰当距离。
孩子小的时候，是最适合建立威信的时候，所以孩子小的时候要对孩子严格一些，让他对你产生敬畏之心。长大了，我们反而应该越来越亲切地去对待他，像朋友一样，一起干活一起玩乐。而现在的家庭的教育刚好是反的，在孩子小的时候对他百般溺爱，把孩子的各种坏*惯都培养起来了，长大了，又想把他们塑造成我们希望的样子，须不知小树苗已变成杂乱丛生、没有方向的大树，我们已经没有办法给它矫正了，因为我们错过了培育的最佳时期。所以在家庭教育问题上，一定要尽早，而且还要找到适合学生年龄特点的方法。
四、尽可能不适用鞭挞。
曾看过一篇一位老师写的文章，他的小学和初中老师喜欢打人。小学的老师，只要你题目做不对就会打人，所以大家上课都很规矩，这位老师的教学效果非常不错。到了初中，遇到的班主任也打人，不过是无理由的乱打，只要他喝酒喝醉了，就在班上乱打人，很多同学都受了不少冤枉打。这两位老师的鞭挞对现在的这位老师影响很深远。毕业了，这位老师在社会上不敢和别人打交道，对领导如同对当年的.教师一样，有畏惧心里，所以刚进入社会那几年，工作一直不出色。所以从长远来看，鞭挞是起不到很好的作用的。作者也提出，鞭挞与呵斥应谨慎地予以避免，因为这种惩罚的方法，除了使儿童对于带给他们不幸的行为产生一种羞耻与憎恶的心思以外，决不会再有别的益处。
虽然是一本古老的书，但它的思想至今都很前卫，经典之所以成为经典，是因为它遵循这一种自然的规律，任时代风起云涌，它自岿然不动。
《教育漫话》这本书的主题是“绅士教育“，他所提到的教育，是为了将每个儿童培养成为绅士，成为一个具备健康体魄、高尚道德以及精深知识的人。洛克引用了葡萄牙“儿童热爱学*”的事例，也进一步验证了这一点。
洛克的教育，并不是单纯的文化教育，它包括健康教育、道德教育、知识与技能教育。其中，他把健康教育放在第一位，他认为“健康的精神寓于健康的身体”，为了获得强健的体魄，他对儿童的吃穿住行提出了各方面的要求。这里，我要提到的是“冷水浴”，洛克认为“冷水浴”可以增强和锻炼体格，这是有医学依据的。
我们现代的父母亲以自身的经验判断，“冷水浴”会使儿童感冒、咳嗽、发烧等，只有他们适应的温度才适合儿童，其实不然，经常的让孩子在家里赤脚或是多让孩子踩水，恰恰能够促进儿童的健康。试想，即使在最寒冷的冬天，儿童的脸都暴露在外面，为什么他们的手、脚不能呢？为什么他们就不能洗冷水浴呢？
第二点，洛克提到了道德教育。我们已经拥有了健康的体魄，接着我们就应该培养孩子形成良好的思想品质。在道德教育的过程中，就要不可避免地提到赏罚制度。洛克认为儿童要及早管理，越小的时候越需要严格对待，等年龄越大，反而需要与之亲切地相处。洛克认为使用体罚应该谨慎，因为稍有不慎，就会给儿童的心理造成阴影，儿童可能会胆怯、羞涩、沉默等。但是，现实生活中，体罚处处可见，而且各类的体罚是不注重场合，不注重时间，不注重后果的。
明智的父母绝对不会在公共场合斥责儿童，因为儿童也有自尊，儿童的自尊也需要保护。有些父母在儿童犯了错误就开始对其进行体罚，他们往往带有一些情绪化，使惩罚的程度加重，对儿童的身心造成不良影响。我们必须承认，体罚是最后的手段，不到万不得已，绝不使用体罚。
一旦具备了健康的身体，高尚的品德，这个时候，我们就可以给予儿童知识，提高他们的文化素养。虽然儿童阶段是以游戏为主，但是培养他们学*的兴趣和*惯也必不可少。很多教育家，都试想着把学*至于游戏中，让儿童在游戏的过程中学到丰富的知识。如：福禄贝尔的“恩物”，蒙台梭利教具，以及幼儿园里的各类养植活动。
如今，幼儿园是否开设英语课成为社会上的一大争议，很多人认为儿童的母语都没有学好，又何谈学一门外语呢？蒙台梭利认为儿童外语学*的关键期是2—7岁；洛克认为一到他能够说英语的时候，他就应该学*别种语言。其实，我个人非常赞同这种观点，儿童在3—4岁正是口语发展的关键期，这个时候教授他外语口语，他会和学*中文一样快，而且没有任何心理负担。前期英语口语的储备，对其以后深入学*英语，会起到奠基作用。
可以说，《教育漫话》这本书贴*儿童的生活，对儿童教育的各个方面描述得非常透彻，能够激发阅读者的兴趣，也为教育者的教育实践工作提供了广泛的意见。
读了《教育漫话》我对英美等发达国家的传统教育思想有所了解。作为教育工作者，可以从中吸取有益的教育思想和方法，并且反思我国的教育思想和方法。
《教育漫话》开篇就阐述了健康的重要作用，也就是他的体育教育思想。洛克认为“凡是身体精神都健康的人就不必再有什么别的奢望了。身体精神有一方面不健康的人，即使得到了别的种种，也是徒然。”他把健康放在了比其他一切种种都重要的位置上面。洛克提出“身体强健的主要标准在能忍受痛苦”，因此，洛克坚决反对上流社会对儿童的娇生惯养，主张身体锻炼自幼小开始。洛克认为，儿童的衣服不宜过紧，以免束缚身体，影响发育，衣着也不宜过暖，使身体*惯于气候的变化，增强抗寒能力。常用冷水洗脚、洗澡是锻炼身体的好办法，可使衰弱者恢复健康，健康人增强体质。
读到这里，这又让我想起了自己的孩子。因为从小和爷爷奶奶住在一起，老人们的溺爱让他养成了许多坏*惯，尤其让我头疼的是，他很调皮，爱看电视和玩电脑。针对他的这一情况，我首先是减少他看电视和玩电脑的时间，在他感到无聊的时候，再介绍一些有趣的图书给他，当然，一开始是一些纯漫画型的，而且是由他自己挑选。慢慢地，他开始喜欢看书了，自己就主动拿出一些书来看，现在，除了星期天，他基本上不看电视了，而且所看的书也由一开始的漫画向一些知识型的书籍转变了，他还经常把他从书上获得的知识讲给我听呢！
《教育漫话》的'教育思想主流是进步的，是值得今天的我们认真学*的。我相信只要用一颗爱心去工作，再加上教育方法得当，即使是普通的孩子，也会成为不*凡的人。
《教育漫话》是17世纪英国伟大的哲学家和启蒙思想家约翰·洛克所写的一部教育名著。这本书深刻地影响了后世的学者，塑造了一代又一代普通人的思想，至今仍然是欧美乃至世界各国教育工作者和父母的必读之书。
《教育漫话》在书本的起章就强调了爱尔维修的一句话：即使是最普通的孩子，只要教育得法，也会成为不*凡的人。这句话，有力地说明了教育的重要性，教育得法至关重要。
《教育漫话》主要分为身体保健、道德教育、智育三部分。书本从这三部分分别教导父母与教育工作者如何去教导孩子，培养孩子日后成为一个有理性、有道德、有才干的人。
（一）身体保健
洛克说：“我们要能工作，要有幸福，必须先有强健的身体。”是的，身体是革命的本钱，良好的身体素质尤为重要。良好的身体素质与健康的教育有密切的联系，而健康教育与培养良好的生活*惯密切相连。因而，作为父母，应当从小培养孩子良好的*惯，不能过于溺爱孩子。在孩子小的时候，就不能放纵他们的行为，任意让他们运用自己的意志去做各种事情。在温室中长大的花朵是经不起风雨洗礼的，洛克主张用冷水洗脚或洗澡，注意运动锻炼等等，从小就开始锻炼身体素质，养成良好的生活*惯，那么身体素质也会增强。
（二）道德教育
洛克认为，德行是人生最重要、最不可缺少的。他认为“良好的德行”大致有三层含义，其一为世俗的聪明，其二是要懂得的礼仪，礼貌，其三是具有性格刚毅、坚强、能吃苦耐劳等品质。洛克对儿童的德育提出了许多具体意见，其中包括：(1)反对溺爱、放纵子女；(2)宽严结合；(3)奖惩结合；(4)说理教育；(5)榜样教育；(6)文明礼貌教育。每个方面，洛克都在书本中做了详细的说明，其中，让我最深刻的是榜样教育。我们每个人，尤其是儿童，都喜欢模仿别人，儿童的举止大半是模仿得来的。最能影响他们的举止的还是那些与他们朝夕相处的人和他们周围的人的言行。正所谓，*朱者赤，*墨者黑，因而，父母应为子女树立良好的行为榜样，你不愿意他去仿效的事，你自己绝不可在他们的面前做，并且让孩子结交好的伴侣。由此，我想到了，作为一名教师，在学生心目中是很神圣的，是学生学*模仿的榜样。因而，我们从事教师事业，要更加注意自己的行为举止，具有良好的行为*惯，要做到上课不迟到、早退，诚实守信，衣着端庄，谈吐优雅等等，为学生树立榜样作用。
《教育漫话》是17世纪英国伟大的教育思想家约翰.洛克撰写的一本教育名著，它主要论述“绅士教育”。作为未来的教育工作者，可以从中吸取有益的教育思想和方法，并且反思我国的教育思想和方法。
今天，我继续阅读《教育漫话》。在书的开始部分“健康教育的具体意见”中，作者首先提到的就是“避免娇生惯养洛克十分注重健康教育，他认为“健康的心智寓于健康的身体”。书中他非常详细的说明和指导了饮食、衣着、睡眠等各个方面，如：多吸新鲜空气，要有充分的运动和睡眠，饮食要清淡……其中也有一些是不合理的，但总的来说，他是为了培养儿童俭朴的生活*惯，注重儿童身体的磨练，来造就强健的体魄/。这是值得我们借鉴的，我认为洛克所说的“大多数儿童的身体都是由娇生惯养弄坏的'，或至少由此受到了损害”是有道理的。读到这里，我深有感触。现在许多的孩子都是独生子女，一出世即受到家人的百般宠爱，吃好的、穿好的不说，家人还处处小心，就怕他们有一丁点的闪失。就拿我儿子来说吧，他从小就是我妈妈的心肝宝贝，天气一冷就怕他冻着，总是给他穿很多的衣服，我妈妈经常放在嘴边的一句话就是：“小孩子就应该汗津津的。”结果，稍微见点风，孩子就感冒了，然后吃药，挂水……孩子出生刚四十五天的时候，就因肺炎住进了医院。后来的日子里，孩子三天两头地往医院跑，体质特别的不好，直到今年暑假做了扁桃体切除手术，孩子的身体才强健一些。不过，即使是现在，我也不敢让儿子少穿衣服，因为小时侯已经养成*惯了，天气一冷，儿子的衣服立即成倍递增。
其实，每个家长都爱自己的孩子，但爱的方式却是迥然不同。古代德国和现代爱尔兰人，他们刚出生的婴儿都用冷水洗浴，不仅洗脚，还洗全身。现在苏格兰高地的妇女也在冬天用此方法锻炼她们的孩子。他们的孩子并没有受到伤害，反而非常的健康。
看来，爱孩子，就应该让孩子经受锻炼，而不能把他们都培养成温室里的花朵呀！
《教育漫话》是17世纪英国伟大的启蒙思想家约翰·洛克撰写的一本教育名著。读洛克的《教育漫话》就宛如一位有思想的长者站在你的面前，和你聊天，聊聊关于孩子的教育问题。语调亲切*和，娓娓道来，所聊内容却非常深刻。他说：“我们日常所见的`人中，他们之所以或好或坏，或有用或无用，十分之九都是他们的教育所决定的。人类之所以千差万别，便是由于教育之故。”而绅士教育是教育的最高目的，一旦绅士受到教育走上正轨，其他人都会很快走上正轨。
洛克在书中讲了三个方面的话题：体育、德育和智育。作者把体育（实质上是健康教育）放在第一位讲，因为“健全的心智寓于健康的体魄。”“我们要有自己的事业，要得到幸福，必须先有健康的身体；而要功成名就，出人头地，更必须先有能够忍耐辛劳的强健体魄。”“良好的道德品质是绅士人格的灵魂。”因此，德育被洛克作为全书的重点来讲述，真正的绅士要善于获得自己的幸福,而又不妨碍其他绅士获得幸福；德育的基本原则是以理智克制欲望。在聊到智育问题时，洛克特意强调了功利原则和教学方法。
《教育漫话》这本书聊了许多关于孩子教育的话题，无论是对家长还是对我们教师都有很大的启发作用。书中既没有艰深难懂的理论，也没有晦涩的学术概念，但他所讲的东西却非常深刻，极有启发意义。以下几点是我在阅读时感受最深刻的：
一、“健康之精神寓于健康之身体”
这句话是很有远见的。作者认为应把培养强健的体魄放在教育的首位，并对孩童的身体提出一些具体要求：儿童要多过户外生活，接受空气、日光和水的锻炼；生活要有规律；饮食要清淡；睡眠要充分；药物要少用，要多运动，等等。
我们老师和家长当然明白身体健康的重要性。可当面临应该将孩子有限的时间用于运动还是学*时，绝大多数大人会选择后者。回想我快乐自由的童年，对比我的学生们正在经历的童年，在庆幸自身的同时也对现在的孩子产生深深的同情。城市的孩子在享受优越的生活和学*条件的同时也丢失了童年最宝贵的自由。孩子们没有足够的时间也没有充分的空间玩耍、锻炼，长时间面对课本、电视、电脑让他们忽略了大自然的存在，对生活环境的漠视。为什么现在越来越多的孩子视力*视？为什么*儿童的身体素质不是在提高而是下降？孩童时期，身心的健康和知识的学*，到底孰轻孰重？
二、“教育上难于做到而又具有价值的一部分目标是德行。”
正如很多老师意识到的，作者指出：对于小学阶段的儿童首先应该培养他们良好的*惯和克制自我的能力，而且应尽早培养。因为幼儿的可塑性是最强的，他们就像一张白纸或一块蜡，是可以随心所欲地做成什么式样的。
每个班都有一两个让老师、家长都头疼的孩子，一般的说教似乎对这些孩子毫无作用，造成这些孩子学*困难、表现不好的最根本原因，很多是因为从小没养成良好的生活、学**惯。如果不纠正他的不良*惯，从根本上改变他对待学*的态度，是很难看到他的转化与进步的。
洛克在书中提到了很多孩子常犯的错误和大人常用的培养孩子德行的方法，
如说理、鞭笞、榜样、责骂、强迫等。其中有两点我非常赞同。
1、在各种教导儿童及培养他们礼貌的方法中，最简明、最容易而又最有效的办法是把他们应该做或是不该做的事情的榜样放在他们面前。
2、当对学生进行说理时，举止应该温和，即使惩罚他们，态度也要镇定，要使他们觉得你的作为是合理的，对于他们是有益的，而且是必要的。有时学生的错误会让老师生气甚至失去理智，初为人师时，我也曾多次因为学生不听话气得对他们大声呵斥，可老师的愤怒只会让学生害怕或反感，他们会认为你的恼怒是对他们犯错的一种报复，并不是为了帮助他们，因此这种失态的惩罚不能让孩子从内心认识到他们的错误。那么今后当老师想发火时，最好想想：我发火的目的是什么？用这种方式能不能让犯错的学生从内心屈服、认同呢？
三、“智育的目的在于发展学生的能力，使之掌握正确的方法，主动地获取知识”
写了体育和德育之后，作者最后才写到智育。他认为德行和智慧比学问重要得多，前二者有助于学问，而徒有学问但无德行与智慧则反而无用。不要把读书当成一种任务强迫儿童去学，而要把读书当作一种游戏、消遣、光荣快乐的事情或对良好表现的奖励，孩子们就会自己要求学*的。在智育方面，作者的主要观点有：
1、 小孩子的好奇心应该小心地加以鼓励。因为好奇心是一种求知欲，对事物好奇的孩子才会善于思考，爱动脑筋。
2、 要重视儿童的兴趣。因为儿童兴致好的时候，学*效率要好两三倍。当儿童没有立意去做那件事情时，父母或老师就应该少就他去做。有些喜爱读书、写字、画画的人，在某些时候对于书、字、画也会感到无味，如果那时他再勉强自己去弄，结果只能把自己弄疲惫，甚至对原本感兴趣的东西失去原有的兴趣。
3、 儿童的时间应该用在获得一些对于他们日后长大**有用的事物上，即强调
教育的实用性。我们的孩子不可能有时间和精力去学*一切事物，所以最大的精力应该用在学*最需要的事情上。他们在世上最需用、最常用的事物，也就是最应当所追求的事物。
《教育漫话》这本书虽然文字是有限的，但带给我的启示却是无限的，它们都将陪伴我在教育的征途上不断求索。
孩子需要赏识和鼓励。
父母的赏识是对孩子探索方向的肯定。在婴儿时期，孩子的探索是多方面的。开始，他可能并不关心家长的感觉，探索主要依据自己的兴趣，在探索中感受愉悦。2岁以后，他开始关注家长的感觉。因此，家长对孩子某些探索的赏识，实际上是在为孩子的探索定向。
父母的赏识是对孩子探索方法的赞赏。父母的赏识大多是在孩子的探索取得成功时表现出来，而孩子探索的成功，往往是由于耐心和方法。因此，父母对幼儿的赏识，实际上是对其探索方法的赞赏。在得到父母的赏识之后，孩子会不自觉地总结自己所使用的方法，以便取得下一次成功。
父母的赏识是孩子不断前进的动力。以下例子说明了这一点。
一位母亲参加幼儿园的家长会时，老师说“你的孩子有多动症，连3分钟都坚持不了。”
母亲也知道孩子调皮，但他对孩子说，“老师表扬你，说你以前只能安心地坐1分钟，而现在能安心地坐3分钟。”
母亲去参加小学的家长会，老师说，“你的孩子只考了40名，可能智力上有问题”。
母亲也知道，孩子的'学*比较吃力，但他对孩子说，“老师表扬你很努力，说只要你坚持下去，下次很有可能进入38名。”
母亲去参加初中的家长会，老师说，“你的孩子并不优秀，考上重点高中很有危险”。
母亲也知道，孩子尽管很尽力，但他并不聪明，但她对孩子说，“老师鼓励你，说你只要努力，考上重点高中很有可能。”
高考后，孩子被一所重点大学录取。孩子大哭起来，一边哭一边对妈妈说，“我知道我不是一个聪明的孩子，可以你却赏识我，……尽管那是骗我的话，那是一层纸，一捅就破，但我还是喜欢你说，因为它是我学*的动力”。
尽管这个故事具有童话色彩，但应相信，即使没有如此美好的结局，这位母亲仍会赏识孩子，使孩子有着前进的动力，生活在幸福当中。
赏识和激励的时机
在孩子成功的时候赏识孩子，会增强他的成就动机，去争取更多的成功。
在孩子犹豫的时候赏识孩子，并解除孩子的后顾之忧，会使孩子在父母的支持下积极探索。
在孩子失败地时候赏识孩子，就是要告诉孩子，失败并不可怕，你的优秀正是由于你的探索。历史名人有许多这样的故事：最后的成功是建立在多次失败之上的，失败才是人生的常态，但每一次失败都离成功前进了一步。陈景润是一位伟大的数学家，他证明了“1＋2”。但从绝对意义上讲，他也没有成功，因为他只是证明了“1＋2”，而不是“1＋1”。
赏识孩子，并不是简单地表扬，而是用一种积极乐观的心态去面对孩子，看得起孩子。孩子若能感觉到你因为他而快乐，会受到很大的激励。
有幸看了约翰·洛克的《教育漫话》，作者从体育、德育、智育三方面论述了自己的教育观点，内容给人感觉很与众不同，非常具体实在。读了《教育漫话》让我联想到很多现实生活中的例子，对于我在*时的教育教学中都有很高的启发和反省。
《教育漫话》十分通俗易懂，书中既没有艰深难懂的理论，也没有晦涩的学术概念，作者有如在和亲朋好友话家常，语调亲切*和，道理简单明了，但他所讲的东西却非常深刻，极有启发意义。这种深入浅出的东西，只有大师才能写得出来。书中的许多话都能引起我的思索。我想我们教师的工作要比医师更重要。若不是每位老师认真对待每一堂课，那么也许会培养出更多的庸医，伤及更多人的性命。
“人类之所以千差万别，便是由于教育之故。我们幼小时所得的.印象，哪怕极微极小，小到几乎觉察不出，都有极重大极长久的影响。正如江河的源泉一样，水性很柔，一点点人力便可以把它导入它途，使河流的方向根本改变。读了《教育漫话》让我联想到很多现实生活中的例子，对于我在*时的教育教学中都有很高的启发和反省。
形式很美观，质料很贵重，里面盛着的东西总不能使他感觉到好吃一样。与此同时，这种棍棒教育在实行的时候，学生是会屈服的，是会佯作服从的。可是一旦不用教鞭，没人看见时他们便越会放任，显露出的势头回比约束前更加强烈。
读了《教育漫话》，让年轻的我进一步去思考，究竟什么是素质教育？究竟如何才能培养出高素质的人才？如何使我们对学生的教育不再盲目，使我们对学生的教育更加有效。
《教育漫话》是17世纪英国伟大的教育思想家约翰。洛克撰写的一本教育名著，它主要论述“绅士教育”。读完这本书，让我对英美等发达国家的传统教育思想有所了解。虽然这本书创作于三百多年前，时至今日仍然有着现实意义。作为教育工作者，我可以从中吸取有益的教育思想和方法，并且反思自己的教育思想和方法。
洛克非常重视绅士的体育。在他看来，通过体育获得健康的身体对于绅士来说是极为重要的。他认为：健康的身体是精神快乐和生活幸福的保证。在他看来，没有健康的'身体就谈不上人生的幸福。而且，他觉得：健康的身体是绅士干事业的保证。对于这一点，我是非常赞成的。现在的孩子大部分都是独生子女，大多从小娇生惯养，家长无微不至的照顾着孩子，吃得饱、穿得暖，这一切原本也是为了孩子的健康着想，却反而使得现在的孩子身体素质越来越差。天一冷，就会有很多孩子感冒，生病。我觉得我们可以学*《教育漫话》中科学的合理的成分，培养孩子强健的体魄，让孩子从小就锻炼身体，增强体质，让他们将来有适应社会生活各方面变化的能力。
《教育漫话》这本书，给我印象最深的是榜样的作用，父母的榜样作用，教师的榜样作用，同伴的榜样作用。在学*生活中，教师往往会在无形当中成为孩子学*的对象，尤其在孩子小的时候，他们的模仿学*能力很强，可塑性也强，老师家长的榜样作用非常大。作为一名小学老师，我要从现在起就不断的自我提高，自我充实，让自己成为一个有品德，有智慧，有修养的人，时时事事都要以身作则。同时，正确的引导学生与品行端正积极向上的孩子交朋友，“*朱者赤，*墨者黑”，在儿童的成长过程中，同伴的作用是巨大的。
读了《教育漫话》，使我对教育有了更深的认识、了解。我将继续勤奋学*，为成为一个优秀的教育工作者而努力。
这句话是很有远见的。作者认为应把培养强健的体魄放在教育的首位，并对孩童的身体提出一些具体要求：儿童要多过户外生活，接受空气、日光和水的锻炼；生活要有规律；饮食要清淡；睡眠要充分；药物要少用，要多运动，等等。
《教育漫话》这本书，给我印象较深的还有榜样的作用，父母的榜样作用，教师的榜样作用，同伴的榜样作用。在学*生活中，教师往往会在无形当中成为孩子学*的对象，尤其在幼儿园，幼儿的模仿学*能力较强，可塑性也较强，教师的榜样作用也就更大了。作为未来的教育工作者，我们应当从现在起就不断的自我提高，自我充实，让自己成为一个有品德，有智慧，有修养的'人。凡事以身作则，这样才能更好的起到教师的榜样作用。在同伴交往中，家长应该正确的引导孩子与品行端正积极向上的孩子交朋友，“*朱者赤，*墨者黑”，在儿童的成长过程中，同伴的作用是巨大的。
洛克反对溺爱放纵孩子，他认为这是最大的教育失误。当今社会，溺爱放纵孩子这一现象越来越多的存在着。被溺爱的孩子总是哭闹着想要得到某样东西或做某件事，小时侯是糖、玩具，长大后就要的更多了，这时候家长才对孩子的任性感到烦恼。还有许多家长对自己孩子的错误行为视而不见，听之任之，一再的放纵孩子，等小错变为大错才想要纠正，但为时已晚。过分的溺爱孩子，会使得孩子任性妄为，使父母对孩子的教育效果大打折扣，有的孩子对于父母的教育完全不放在心上，甚至理直气壮的和父母争吵。过分的溺爱孩子，会使他们以自我为中心，进入社会后，人际关系往往比较差。
读了《教育漫话》，使我对教育有了更深的认识、了解，我将继续勤奋学*，为成为一个优秀的教育工作者而努力。
一天，我在看书时，看见一则漫画。第一幅画，画了一个金色的靴子奖杯，颁发给了一名红色T恤的人；第二幅画，画了一个金色的手套，颁发给了一名穿蓝色T恤的人；第三幅画，画了一个金色的哨子奖杯，颁发给了一名戴眼睛的人；第四幅画，画了一个金色的小狗，颁发给了一只从草底下冒出来的一只手。
第一幅画我认为是一名出色的足球运动员，因为我看见奖杯下面有个足球的标志。
第二幅画我认为是一名最佳守门员，因为只有守门员才能用手拿球。第三幅画我认为是一名公正的裁判，因为只有裁判才会带着哨子。第四幅画我认为是？这个问题我想了好久都没想出来，只好请教妈妈，妈妈说：“那是一个隐蔽的很好的狗仔队员。”
看见上面一则漫画，我得出一个结论：只有用勤奋和汗水，才能得到应用的回报。我想作为一个足球运动员是很辛苦的。每天都要练*踢球，踢到半夜三更才去睡觉，而我们作为小学生，虽然不用像足球运动员一样，但是我们也要好好学*。
虽然，有时好，有时不好，但不要气馁，一定要奋起直追，正如华罗庚所说：“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。”
本周我读完了陶秉珍编著的《昆虫漫话》，这本书带领我了解了身边常见的蜜蜂、蝉、蝶、螳螂、蚂蚁等昆虫的特点和生活*性以及它们的奇妙才能。
读完这本书我才明白我小瞧了这些看似弱小的昆虫：春天在花丛中翩翩起舞的蛱蝶曾阻拦过奔驰的火车，盛夏在枝头高歌的新蝉竟然毁灭了森林，遭人讨厌的蚊子携带的疟疾使强大的罗马帝国衰亡……全球正在经历的新冠肺炎也是由小小的蝙蝠引起的，原来看似弱小的昆虫们竟然有如此大的破坏力。
弱小的昆虫在才能方面也有神奇的表现，人类的造纸术未发明之前胡蜂已应用朽木制造马粪纸似的巢了；混凝土发明之前，泥蜂早已制造调制造巢；蜜蜂应用六角形的自然法则建造面积和材料最经济的巢穴。
《昆虫漫话》不仅带我领略了神奇的昆虫世界，更让我感受到昆虫和我们人类生存环境的息息相关，这是一本很值得阅读的好书。
这几天读完洛克的《教育漫话》，这本书十分通俗易懂，作者有如在和亲朋好友话家常，语调亲切*和，道理简单明了，但他所讲的东西却非常深刻，极有启发意义。洛克告诉我们一些实用的教育真理，其实那些都是一些看似琐碎的小事，实际关乎孩子一生的命运。下面我就来讲一下我的几点主要体会。
关于影响孩子的身体健康的幼时*惯，洛克讲了方方面面，我觉得非常细致，尤其关于孩子的排便。大部分家长都会关心稍大孩子的每顿饭吃多少，胃口稍微不好就紧张了，却忽略了孩子的排便*惯，我们家孩子便秘严重的时候都要用开塞露。洛克认为便秘百害而无一利，没什么比大便通畅而有益于健康了。洛克通过实验发现，大便和吃饭一样受人控制，只要坚持一段时间，在固定时间到厕所做该做的事，就会得到自然的功能。这个我学到了，可以改善孩子的便秘，而不去靠药物。
其次，关于“**孩子的精神世界”这一部分，洛克说别让大人的*惯教坏孩子，比如暴力、报复、夸耀、找借口、尤其是大吃大喝。洛克说，虽然饮食清淡有利健康，但当周围全是好吃好喝的声音时，就难抵诱惑了。“吃得好”的声音会刺激人的欲望，从而追求山珍海味，甚至将“吃得好”等同于“生活得好”。社会风气如此，理性怎能不变得苍白?确实，我们朋友圈里晒娃的有多少是带娃胡吃海喝的。所以洛克说做父母的一定要认识到这点，并清楚虽然身在邪恶中，但依旧要脱俗、正确引导儿童。
洛克讲了很多管教孩子的具体方法，其中有一条说与孩子成为朋友，真的发人深省。小时候我的父母虽然疼爱我，却一直板着脸，严厉地对待我们，很少与我们亲*，我甚至不记得对父母说过我爱你这样的话。但那时的我们无法选择教育，轮到成年的自己来实施教育时，是在复制经验还是该重新学*?我愿选择后者。洛克说，一些事情可以和孩子商量着做决定，那样孩子能更快地成熟，又可以建立起友谊。孩子向我们请教问题时，要抛开家长的威严，以朋友的身份跟孩子对话，把自己的经验告诉她们。这样，孩子遇到问题才会愿意向我们请教，而不是埋在心底。给孩子讲一些真实事例，让孩子自己运用理智去判断，这比用嘴讲出的劝诫更能让孩子接受，并在内心牢记各种行事原则。语言只是对事物的一种模糊描述，很容易被人遗忘，让孩子参加一些事情的讨论、发表个人观点，能使孩子对该做的事情有更加形象的印象。
不管孩子提出什么问题，都不要打击或嘲笑他们。应根据孩子的年龄和理解能力，尽量让孩子弄明白。洛克认为很多孩子因好奇心、求知欲未被满足，才把时间浪费在无聊的消遣中，否则他们会在学*知识上获得更大的乐趣。我自己对于孩子提出的问题，通常是：如果问题无关紧要，我便敷衍了事，如果孩子打破砂锅问到底，就会显出不耐烦，甚至说你不需要知道这些;这显然不对了，因为一些在我们看来是理所当然的问题，在孩子眼里仍是一个新来者对于未知世界的重大发现。所以要知无不言而又耐心细致地帮助孩子了解世界。
看完了《教育漫话》，我想如果成年人的我，按照他说的方式去养育小时候的我，很有可能就不是现在的样子，也许我会变得更好：身心健康，有德、有识、有礼、有趣，懂得自制，热爱学*，努力工作，也会享受闲暇的时光。可惜小时候我回不去了，却不得不面对成年后的自己。尽管如此，在面对自己和孩子们时，多了一些勇气和理性的力量，让我和孩子一起学*、共同成长!
暑假期间，我阅读了教育专着——《教育漫话》，这本书是17世纪英国伟大的启蒙思想家约翰·洛克所着，以“绅士教育”为主题，分为健康教育、品德教育、知识和技能教育三个部分。这本书所以称为“漫话”，是因为总计217条，15万字的这本小册子，全部都是写给一个人的信件整理而来的。洛克自己曾这样写道：“这些漫话，与其说是一篇公之于众的论文，不如说是一段朋友之间的谈话”。
整本书都是洛克建议他的绅士朋友——爱德华·葛拉克，如何将儿子培养成为标准绅士——谦和明礼、举止优雅、品行端正、吃苦耐劳，既热爱知识，又能随时握起枪杆为祖国而战的英国绅士。书里的内容是洛克多年做家庭教师经验的结晶。整本书的文字随意，既没有艰深难懂的理论，也没有晦涩的学术概念，但处处透着真诚，读这本书放佛是与一位朋友在交流养育孩子的“私话”。打动人的，恰是这种“私话”特有的随意和真诚。书中深入浅出的文字，处处透着教育的智慧。下面就谈谈给我启发比较深的几点和大家分享：
首先，关于健康教育思想。
“健康的心智寓于健康的身体”是约翰·洛克在《教育漫话》中的经典名言。他认为“凡身体和心智都健全的人就不必再有什么别的奢望了，身体或心智如果有一方面不健全，那么即便得到了别的东西，也是枉然。”因此，他认为应把培养强健的体魄放在教育的首位，并对学生体育提出一些比较具体要求：多吸新鲜空气，多运动，多睡眠;食物要清淡，酒类或烈性的饮料不可喝，药物要用得极少，最好是不用;衣服不可过暖过紧，尤其是头部和足部要凉爽，脚应*惯冷水，应与水接触。我们老师和家长当然明白身体健康的重要性。
可当面临应该将孩子有限的时间用于运动还是学*时，绝大多数大人会选择后者。现在的孩子在享受优越的生活和学*条件的同时也丢失了童年最宝贵的自由。孩子们没有足够的时间也没有充分的空间玩耍、锻炼，长时间面对课本、电视、电脑让他们忽略了大自然的存在，对生活环境的漠视。为什么现在越来越多的孩子视力*视?为什么*儿童的身体素质下降?孩童时期，身心的健康和知识的学*，到底孰轻孰重?因此，建议家长们，除了关注孩子智力的发展，更多的还要关注孩子的身体健康。不要给孩子过多的压力，偶尔也陪陪孩子出去锻炼，这对孩子有好处。我国实行的体育锻炼大课间，就是贯彻落实《*中央*关于加强青少年体育增强青少年体质的意见》的精神，以“全国亿万学生阳光体育运动”为先导，正是与洛克的思想相吻合，通过长期的锻炼，学生们的身体素质才能不断提高。
其次，关于品德思想。
教育的主要任务乃是塑造一个人的精神或人格。因此，德育在洛克那里不仅仅是指道德品质的培养，而是指整个精神品质或人格的塑造。意大利文艺复兴的先驱但丁说得好：“道德常常能填补智慧的'缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。”在我们目前的子女教育中，重视知识和技能教育，却忽视精神和人格的培养，不惜代价地让孩子去学一些文体技能，如钢琴等，而不愿让孩子去学一些有用的手艺，要孩子每次考试都得100分，并为此不让孩子干任何别的事情，一发现问题，不是打骂就是不知所措如此等等。这些做法忘记了教育的根本目的是明白生活的意义，对个人成长十分不利，究其原因，则是目前社会上金钱第一、过分注重功利的风气惹得祸。那么，“教育上难于做到而又具有价值的一部分目标是德行。”正如很多老师意识到的，作者指出：对于小学阶段的儿童首先应该培养他们良好的*惯和克制自我的能力，而且应尽早培养。因为幼儿的可塑性是最强的，他们就像一张白纸或一块蜡，是可以随心所欲地做成什么式样的。
每个班都有那么几个让老师、家长都头疼的孩子，一般的说教似乎对这些孩子毫无作用，造成这些孩子学*困难、表现不好的最根本原因，很多是因为从小没养成良好的生活、学**惯。如果不纠正他的不良*惯，从根本上改变他对待学*的态度，是很难看到他的转化与进步的。洛克先生从英国当时社会的实际，从培养绅士的角度出发，认为必须具备理智、礼仪、智慧和勇敢这四方面的道德品质。而这些“道德品质应该及早形成，那可是影响儿童一生一世的。”在我们周围经常可以看到一些父母对孩子的错误放纵不管，他们认为孩子还小，长大就好了，这恰恰是最危险的。我们有时会遇到这样的家长跑过来流着眼泪跟班主任说：“我们家孩子我管不住，骂也不是，打也不是，甚至和我们对打，实在没有办法，请你老师帮帮忙。”父母稍加管制或不给零花钱吧，甚至就发恐吓短信威胁家长和老师。我们私下也开玩笑说：“奇葩学生的背后必然有奇葩家长。”那其实这样的孩子就是从小太过放纵和溺爱的后果。真是“从小不管制，老大徒伤悲”。洛克认为应该在孩子“精神最纤弱，最容易支配的时候”要让他们*惯于遵守约束，服从理智，免得以后难以纠正。当然需要注意的是，同时培养的*惯不能太多，否则，花样太多会把他们搞得晕头转向，反而不利于*惯的培养。洛克在书中提到了很多孩子常犯的错误和大人常用的培养孩子德行的方法，比如说理、鞭笞、榜样、责骂、强迫等。
其中有三点我非常赞同：
1、在各种教导儿童及培养他们礼貌的方法中，最简明、最容易而又最有效的办法是在他们面前树立起你要他们做或要他们避免的事情的榜样。父母要选择适宜孩子成长的良好环境，就像我们古代的故事“孟母三迁”一样。首先父母要选择或创造良好的、积极向上、充满学*氛围的一个环境或空间，让孩子吸收到最健康、积极和乐观的空气，让孩子在蓝天下健康和茁壮地成长，其中父母的作用是不可磨灭的!
2、当对学生进行说理时，举止应该温和，即使惩罚他们，态度也要镇定，要使他们觉得你的作为是合理的，对于他们是有益的，而且是必要的。有时学生的错误会让老师生气甚至失去理智，初为人师时，我也曾多次因为学生不听话气得对他们大声呵斥，可老师的愤怒只会让学生害怕或反感，他们会认为你的恼怒是对他们犯错的一种报复，并不是为了帮助他们，因此这种失态的惩罚不能让学生从内心认识到他们的错误。那么今后当老师想发火时，最好想想：我发火的目的是什么?用这种方式能不能让犯错的学生从内心屈服、认同呢?3。对于孩子一定要谨慎地使用体罚，体罚的作用是要让孩子的羞耻心占据更大，如果只是身体的疼痛或是一种躲避的心理，那这种体罚对于孩子就是效果甚微的，或使体罚下的孩子变得懦弱，变的十分的奸诈。在教育中，要想方设法地激起孩子对自己荣誉和名誉的保护，如果他很热爱自己的名誉，他想得到别人的尊重，那在生活中，父母的一个眼神或一句严重的话语都会起到效果。如果使用体罚，就要将他一次驯服，没有丝毫讨价还价的余地。
第三、写了体育和德育之后，作者最后才写到知识和技能教育。
“它的目的在于发展学生的能力，使之掌握正确的方法，主动地获取知识”。他认为德行和智慧比学问重要得多，前两者有助于学问，而徒有学问但无德行与智慧则反而无用。不要把读书当成一种任务强迫孩子去学，而要把读书当作一种游戏、消遣、光荣、快乐的事情或对良好表现的奖励，孩子们就会自己要求学*的。他认为儿童能够说话的时候，就应该开始学*阅读。给我印象比较深的是他建议把字母粘在骰子和玩具上，让儿童在游戏的时候学*字母，在可能的范围内诱导他去有意义地阅读，例如《伊索寓言》或者《圣经》上的一些部分。当他们能够很好地阅读的时候，就应该教他们写字和速记，然后教他们画画。在拉丁文学*上，洛克先生是反对机械学*，反对靠文法规则学*，他举了个例子：一个法国妇人教一个英国女孩学*法文，只是和她闲谈，一点不需要什么文法，只是口语，有了一两年的功夫，英国女孩就能把法文说得很好，读得很好了。所以在教学方法上，他反对死记硬背，重视培养智力，多作实地观察，诱发学*兴趣。
在知识和技能教育方面，作者的主要观点有：
1.小孩子的好奇心应该小心地加以鼓励。因为好奇心是一种求知欲，对事物好奇的孩子才会善于思考，爱动脑筋。
2.要重视孩子的兴趣。因为孩子兴致好的时候，学*效率要好两三倍。当孩子没有立意去做那件事情时，父母或老师就应该少就他去做。有些喜爱读书、写字、画画的人，在某些时候对于书、字、画也会感到无味，如果那时他再勉强自己去弄，结果只能把自己弄疲惫，甚至对原本感兴趣的东西失去原有的兴趣。
3.孩子的时间应该用在获得一些对于他们日后长大**有用的事物上，即强**育的实用性。我们的孩子不可能有时间和精力去学*一切事物，所以最大的精力应该用在学*最需要的事情上。他们在世上最需要、最常用的事物，也就是最应当所追求的事物。
在这本书的最后，作者指出每个人的心理都与他的面孔一样，各有一些特色，能使他与别人区别开来。两个孩子很少能用完全相同的方法去教导的。对孩子的教育要根据孩子的不同特点进行，和我们的祖师爷孔子提出的因材施教这个观点是一致的。
真理总是朴素的，*淡的文字总会发挥实实在在的作用。作者用最*实的文字述说着最深刻的道理，《教育漫话》给了我莫大的启示：注重对学生道德的熏陶和培养，认为学生良好的德性才是最根本，是第一位的。因此，作为教师的我们，在*时的教学当中应更加注重对学生思想情操的陶冶，德性的培养，一切从育人出发，坚持立德树人，从而促进学生全面发展。教育过程中要充满对学生的爱和尊重，维护他们的自尊心。在他们需要帮助时伸出援助之手，在他们需要鼓励时投去赞许的目光。我相信他们终会因尊重而**，会因为老师的宽容有度和耐心呵护，在感知后感动，在感动后明理，从而培植起不断进取的动力。最后我想说：“老师们，善存于心，爱在于行!让我们用爱心搭起桥梁，用关心凝成温暖，用真心传递幸福，用时光铸就“爱可以改变一切”的金色长城!
最*，我读了洛克的《教育漫话》，不禁为其精辟的理论、深入浅出的文字所折服。在《教育漫话》问世300多年来，一直被誉为*现代英美文化的瑰宝，对*现代英美教育思想的形成有着不可估量的影响。今天拜读大师的金玉之言，可谓茅塞顿开。书中既没有艰深难懂的理论，也没有晦涩的学术概念，但他所讲的东西却非常深刻，极有启发意义。以下几点是我在阅读时感受最深刻的:
一、“健康之精神寓于健康之身体”
这句话是很有远见的。作者认为应把培养强健的体魄放在教育的首位，并对孩童的身体提出一些具体要求:儿童要多过户外生活，接受空气、日光和水的锻炼;生活要有规律;饮食要清淡;睡眠要充分;药物要少用，要多运动，等等。
我们老师和家长当然明白身体健康的重要性。可当面临应该将孩子有限的时间用于运动还是学*时，绝大多数大人会选择后者。回想我快乐自由的童年，对比我的学生们正在经历的童年，在庆幸自身的同时也对现在的孩子产生深深的同情。城市的孩子在享受优越的生活和学*条件的同时也丢失了童年最宝贵的自由。孩子们没有足够的时间也没有充分的空间玩耍、锻炼，长时间面对课本、电视、电脑让他们忽略了大自然的存在，对生活环境的漠视。为什么现在越来越多的孩子视力*视?为什么*儿童的身体素质不是在提高而是下降?孩童时期，身心的健康和知识的学*，到底孰轻孰重?
二、“教育上难于做到而又具有价值的一部分目标是德行。”
正如很多老师意识到的，作者指出:对于小学阶段的儿童首先应该培养他们良好的*惯和克制自我的能力，而且应尽早培养。因为幼儿的可塑性是最强的，他们就像一张白纸或一块蜡，是可以随心所欲地做成什么式样的。
每个班都有一两个让老师、家长都头疼的孩子，一般的说教似乎对这些孩子毫无作用，造成这些孩子学*困难、表现不好的最根本原因，很多是因为从小没养成良好的生活、学**惯。如果不纠正他的不良*惯，从根本上改变他对待学*的态度，是很难看到他的转化与进步的。
洛克在书中提到了很多孩子常犯的错误和大人常用的培养孩子德行的方法，如说理、鞭笞、榜样、责骂、强迫等。其中有两点我非常赞同。
1、在各种教导儿童及培养他们礼貌的方法中，最简明、最容易而又最有效的办法是把他们应该做或是不该做的事情的榜样放在他们面前。
2、当对学生进行说理时，举止应该温和，即使惩罚他们，态度也要镇定，要使他们觉得你的作为是合理的，对于他们是有益的，而且是必要的。有时学生的错误会让老师生气甚至失去理智，初为人师时，我也曾多次因为学生不听话气得对他们大声呵斥，可老师的愤怒只会让学生害怕或反感，他们会认为你的恼怒是对他们犯错的一种报复，并不是为了帮助他们，因此这种失态的惩罚不能让孩子从内心认识到他们的错误。那么今后当老师想发火时，最好想想:我发火的目的是什么?用这种方式能不能让犯错的学生从内心屈服、认同呢?
三、“智育的目的在于发展学生的能力，使之掌握正确的方法，主动地获取知识”
写了体育和德育之后，作者最后才写到智育。他认为德行和智慧比学问重要得多，前二者有助于学问，而徒有学问但无德行与智慧则反而无用。不要把读书当成一种任务强迫儿童去学，而要把读书当作一种游戏、消遣、光荣快乐的事情或对良好表现的奖励，孩子们就会自己要求学*的。在智育方面，作者的主要观点有:
1、 小孩子的好奇心应该小心地加以鼓励。因为好奇心是一种求知欲，对事物好奇的孩子才会善于思考，爱动脑筋。
2、 要重视儿童的兴趣。因为儿童兴致好的时候，学*效率要好两三倍。当儿童没有立意去做那件事情时，父母或老师就应该少就他去做。有些喜爱读书、写字、画画的人，在某些时候对于书、字、画也会感到无味，如果那时他再勉强自己去弄，结果只能把自己弄疲惫，甚至对原本感兴趣的东西失去原有的兴趣。
3、 儿童的时间应该用在获得一些对于他们日后长大**有用的事物上，即强**育的实用性。我们的孩子不可能有时间和精力去学*一切事物，所以最大的精力应该用在学*最需要的事情上。他们在世上最需用、最常用的事物，也就是最应当所追求的事物。
《教育漫话》给了我莫大的启示:教育过程中要充满对学生的爱和尊重，维护他们的自尊心。在他们需要帮助时伸出援助之手，在他们需要鼓励时投去赞许的目光。我相信他们终会因尊重而**，会因为教师的宽容有度和耐心呵护，在感知后感动，在感动后明理，从而培植起不断进取的动力。我们要真正成为一名合格的教师，要有自己的个性，主要靠自己在实践中去摸索、研究、从而在原有基础上创造出新的思路。一名话，实践—总结—再实践。从而达到理想的要求。
读了约翰。洛克的《教育漫话》，我不禁为其精辟的理论、深入浅出的文字所感动和佩服。书中既没有艰深难懂的理论，也没有晦涩的学术概念，但他所讲的东西却非常深刻，极有启发意义。以下几点是我在阅读时感受最深刻的：
一、“健康之精神寓于健康之身体”。
这句话是很有远见的。作者认为应把培养强健的体魄放在教育的首位，并对孩童的身体提出一些具体要求：儿童要多过户外生活，接受空气、日光和水的锻炼；生活要有规律；饮食要清淡；睡眠要充分；药物要少用，要多运动。
我们老师和家长当然明白身体健康的重要性。可是，当面临应该将孩子有限的时间用于运动还是学*时，绝大多数大人会选择学*。回想我快乐自由的童年，对比现在的孩子正在经历的童年，在庆幸自身的同时也对现在的孩子产生深深的同情。太多的孩子在享受优越的生活和学*条件的同时也丢失了童年最宝贵的自由。孩子们没有足够的时间也没有充分的空间玩耍、锻炼，长时间面对课本、电视、电脑让他们忽略了大自然的存在，对生活环境的忽视。为什么现在越来越多的孩子眼睛*视？为什么*儿童的身体素质不是在提高而是下降？孩童时期，身心的健康和知识的学*，到底孰轻孰重？今年教育局发布的劳动实践纳入中小学素质评价中，既可以劳逸结合，又可以培养孩子的人生观。
二、“教育上难于做到而又具有价值的一部分目标是德行。”
正如很多老师意识到的，作者指出：对于小学阶段的儿童首先应该培养他们良好的*惯和克制自我的能力，而且应尽早培养。因为幼儿的可塑性是最强的，他们就像一张白纸或一块蜡，是可以随心所欲地做成各种形状的。
每个班都有一两个让老师、家长都头疼的孩子，一般的说教似乎对这些孩子毫无作用，造成这些孩子学*困难、表现不好的最根本原因，很多是因为从小没养成良好的生活、学**惯。如果不纠正他的不良*惯，从根本上改变他对待学*的态度，是很难看到他的转化与进步的。
约翰洛克在书中提到了很多孩子常犯的错误和大人常用的培养孩子德行的方法，如说理、鞭策、榜样、责骂、强迫等。其中有两点我非常赞同。
1、在各种教导儿童及培养他们礼貌的方法中，最简明、最容易而又最有效的办法是把他们应该做或是不该做的事情的榜样放在他们面前。
2、当对学生进行说理时，举止应该温和，即使惩罚他们，态度也要镇定，要使他们觉得你的作为是合理的，对于他们是有益的，而且是必要的。有时学生的错误会让老师生气甚至失去理智，初为人师的我也曾多次因为学生不听话气得对他们大声呵斥，可老师的愤怒只会让学生害怕或反感，他们会认为你的恼怒是对他们犯错的一种报复，并不是为了帮助他们，因此这种失态的惩罚不能让孩子从内心认识到他们的错误。那么今后当老师想发火时，最好想想：我发火的目的是什么？用这种方式能不能让犯错的学生从内心屈服、认同呢？
三、“智育的目的在于发展学生的能力，使之掌握正确的方法，主动地获取知识”。
写了体育和德育之后，作者最后才写到智育。他认为德行和智慧比学问重要得多，前二者有助于学问，而徒有学问但无德行与智慧则反而无用。不要把读书当成一种任务强迫儿童去学，而要把读书当作一种游戏、消遣、光荣快乐的事情或对良好表现的奖励，孩子们就会自己要求学*的。在智育方面，作者的主要观点有：
1、小孩子的好奇心应该小心地加以鼓励。因为好奇心是一种求知欲，对事物好奇的孩子才会善于思考，爱动脑筋。
2、要重视儿童的兴趣。因为儿童兴致好的时候，学*效率要好两三倍。当儿童没有立意去做那件事情时，父母或老师就应该少就他去做。有些喜爱读书、写字、画画的人，在某些时候对于书、字、画也会感到无味，如果那时他再勉强自己去弄，结果只能把自己弄疲惫，甚至对原本感兴趣的东西失去原有的兴趣。
3、儿童的时间应该用在获得一些对于他们日后长大**有用的事物上，即强**育的实用性。我们的孩子不可能有时间和精力去学*一切事物，所以最大的精力应该用在学*最需要的事情上。他们在世上最需用、最常用的事物，也就是最应当所追求的事物。
《教育漫话》这本书给了我很大的启示：在教育过程当中要充满对学生亲切的爱和尊重，维护他们的自尊心。在他们需要帮助时伸出援助之手，在他们需要鼓励时投去赞许的目光。我相信他们终会因尊重而**，会因为教师的宽容有度和耐心呵护，在感知后感动，在感动后明理，从而培植起不断进取的动力。我们要真正成为一名合格的教师，首先要有自己的个性，主要是靠自己在实践中去摸索、去研究、从而在原有的基础上创造出自己新的思路。
古语有云：“师者，传道授业解惑也。”作为一名小学教师，面对的孩子们都是一张张崭新的纯真的白纸，我觉得自己有义务来启迪他们，让孩子们不论是思想还是身体都要健康成长。我从约翰·洛克的这本经典名著《教育漫话》中得到了很多教育的新灵感，他将孩子们的教育分成了体育、德育和智育三个方面，这样的三个分类我们并不意外，可是这样的排序却别有深意。
洛克在书中首先谈到的`是体育，实际谈的便是健康教育。在*的教育里，我们很少会将体育排在第一位，在我们的思维里，教师的主要职责便是传授知识，至于体育，就适可而止了。我接着读了下去，洛克的观点是“健康之精神寓于健康之身体”。他围绕着如何保持儿童的健康，从温暖、游泳、空气、衣服、饮食、睡眠、药物等方面进行了详细的讲述，他将忍耐劳苦作为身体健康的标准。
其次，洛克所谈到的是德育，道德品质应该是在儿童时期形成的，这会影响孩子们的一生。然而，正如他所说的“教育上难于做到而又具有一部分目标的是德行”，在我们的固化思维里，孩子们犯了错，我们会*惯性地为他们遮掩，总会认为他们还是孩子，长大就好了。而洛克在书中所讲的，却完全相反，他认为我们应当在孩子们精神最纤弱，最容易支配的时候教导他们，让他们从小便遵守规矩，服从理性，以免长大以后难于纠正。
在洛克先生的书中，他是将智育排在最末一位的，相比于品质，学问是最不重要的。在这一部分里，他首先便提醒我们“应该极力注意，决不可把读书当做他的一种任务，也不可让他把读书看成一种工作”。孩子们若是为了完成任务而读书，长期下去会磨灭他们的求知欲望，机械的学*是无用的。我们应该引导孩子们把学*当做一种游戏、消遣，一种做了别的事情之后的奖励，而不是让孩子们把学*当做厌烦的事情。
读到这里，我不禁反思*的教育，我们也会教导孩子要吃苦耐劳，可也只是口头上的教育。“这节体育课上数学”，在我们儿时便从我们的老师口中听到过类似的话，如今我们又将同样的话说给我们的学生。究其根本，是因为作为教师，我们总会有些急功*利的思想，总想让孩子们一步登天。体育活动对于我们成年人来说仿佛可有可无，我们却很少站在孩子的立场来想问题，我们总是会忘记和忽视体育对孩子们的重要性，这一点，我们应该反思和改正。
与此同时，父母们又对孩子过分溺爱和保护，我接触的很多家长都说过类似的话：我的孩子在家里什么都不用做，我们也不指望他能做什么，只要他能好好读书就行了。在家长们的眼中，所谓的读书便是“智育”，而体育和德育很少被提出来。在这样的教育环境里，在洛克书中十分简单易行的方法，却变得寸步难行。
不论是教师和家长总有一种思想，便是把孩子们培育成一个“能人”，或者说一个“成功人士”，而不是把孩子培养成一个“绅士”。洛克先生书中有许多话，值得我们进行深入的、细致的揣摩。《教育漫话》这本书语言不多，其间谈到的教育思想是进步的，都是值得我学*的。
本书于1693年问世，至今已有324年，这位作者不知长眠了多少年了，但他的教育观念、教育方法还在被一代代的人们所使用。正如一首诗所写，“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。”人最终都会死亡，身体发肤生会带来，死亦会带去，唯一可以留下去的东西是人的思想。就像约翰洛克，虽然他已死了那么多年，但他一直活在人们的心中，活在全世界的人心中。
本书中篇谈的是儿童的道德教育问题，有几种观点我感悟很深。
一、早期教育
教育要趁早，孩子小的时候，是人的精神最纤弱、最容易支配之时，此时是对孩子进行良好教育的最佳时期，要让孩子*惯性地遵守纪律，服从纪律。但我们今天的许多父母，在孩子小的时候任孩子妄为，对他们的行为不加管理与约束，致使长大后再想去矫正时会相当麻烦。人们*惯性在水的源头播撒毒药，日后亲自喝到苦水时，却又感到不解。园艺者培育盆景，在植物很小的时候就下很大的功夫对植物进行修剪、定型，才使植物按照人们喜爱的方向去发展，倘若我们在树小的时候没有进行处理，待它长成粗枝大叶的，我们就无法把他培育成我们喜欢的模样。所以早期教育很重要，那是一个人做人的根本。
二、教育儿童要用理智克服欲望
节制欲望，是造就一个自满自得、幸福快乐的人的合适途径。人为什么会痛苦，是因为你的欲望太多，当你的能力配不上你的欲望时，你就会痛苦。对孩子，从小就要克制他的欲望，要让他明白，你得到的是适合你得到的，而不是你想要的。对于孩子要求的东西，我们要适当给予，比如孩子饿了，他如果只是说他饿了我们就要满足他的要求，如果他点名需要啤酒或面包时，就不能答应他，因为这是人的欲望的表现。我们必须通过对这一件件小事的控制来控制儿童的欲望。
三、寻找适合父子的恰当距离。
孩子小的时候，是最适合建立威信的时候，所以孩子小的时候要对孩子严格一些，让他对你产生敬畏之心。长大了，我们反而应该越来越亲切地去对待他，像朋友一样，一起干活一起玩乐。而现在的家庭的教育刚好是反的，在孩子小的时候对他百般溺爱，把孩子的各种坏*惯都培养起来了，长大了，又想把他们塑造成我们希望的样子，须不知小树苗已变成杂乱丛生、没有方向的大树，我们已经没有办法给它矫正了，因为我们错过了培育的最佳时期。所以在家庭教育问题上，一定要尽早，而且还要找到适合学生年龄特点的方法。
四、尽可能不适用鞭挞。
曾看过一篇一位老师写的文章，他的小学和初中老师喜欢打人。小学的老师，只要你题目做不对就会打人，所以大家上课都很规矩，这位老师的教学效果非常不错。到了初中，遇到的班主任也打人，不过是无理由的乱打，只要他喝酒喝醉了，就在班上乱打人，很多同学都受了不少冤枉打。这两位老师的鞭挞对现在的这位老师影响很深远。毕业了，这位老师在社会上不敢和别人打交道，对领导如同对当年的教师一样，有畏惧心里，所以刚进入社会那几年，工作一直不出色。所以从长远来看，鞭挞是起不到很好的作用的。作者也提出，鞭挞与呵斥应谨慎地予以避免，因为这种惩罚的方法，除了使儿童对于带给他们不幸的行为产生一种羞耻与憎恶的心思以外，决不会再有别的益处。
虽然是一本古老的书，但它的思想至今都很前卫，经典之所以成为经典，是因为它遵循这一种自然的规律，任时代风起云涌，它自岿然不动。
读后感《爱的教育》
读完某一作品后，相信大家的收获肯定不少，需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。那么你真的会写读后感吗？以下是小编整理的读后感《爱的教育》，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
《爱的教育》让人深受感动，里面的所有日记都体现出对老师、父母、同学的爱，让人倍加感动。
《爱的教育》全文采用了日记的形式，讲述一个叫恩利柯的小男孩成长的故事，记录了他十个月在学校，家庭，社会的所见所闻和他家人的信和老师讲的动人的每月故事。
爱就像空气，虽然天天都在我们身边，但经常被我们忽略。《爱的教育》一书中描写了一群快乐，可爱的少年。他们的身份各不相同，有出生于富裕家庭的，有出身于贫穷家庭的，但他们互相尊敬，互相关爱。这些孩子身上却都有着一种共同的东西——对自己的祖国意大利深深的爱，对亲友的真挚之情。
《爱的教育》里到处都体现了爱。最让我感动的就是每月故事——万里寻母记，讲述了主人公马尔可的妈妈为了让家里付起债务，便远渡重洋，孤身一人来到了阿根廷共和国的首都布宜诺斯艾利斯的一个富人家去做女佣，后来断绝了联系。13岁的主人公马尔可，不顾去美洲的危险毅然向他爸爸提出了一人去美洲找母亲的请求。这件事一开始虽没成功，可两天后他父亲的一个船长朋友听说了这件事后，便去找到了他父亲告诉他可以免费带马克尔去美洲。于是，马可尔开始了万里寻母的旅程。途中，他历尽了各种艰难险阻，尝遍了人生的酸甜苦辣，不知过了多长时间，凭借着马可尔坚持不懈的努力加上人们的帮助，终于找到了失去了生活意识的奄奄一息的妈妈。马可尔的出现使母亲找到了生命的价值，在医生的帮助下，马可尔和妈妈终于重逢了……
掩卷沉思，马尔克是这样的爱妈妈，为了妈妈，他甚至不顾一切危险，远渡重洋，从热那亚来到阿根廷共和国的首都布宜诺斯艾利斯，真另人佩服。
爱的教育真是一本经典的书籍。
爱是什么？爱是一种空气，在我们身边，但又不可缺少。爱是什么？爱是人的一种情绪，如果缺失，人生便会乏味。爱是什么？爱到底是什么？直到我读了《爱的教育》这本书我才知道爱是何物。
《爱的教育》是意大利作家亚米契斯的日记小说。一共100篇，里面都是极具爱的故事，字里行间虽描写扑实，但又让我感到了人间的温情——爱。
就拿这里面令我最感动的，《少年***》来说吧！
主人公为了自己国家的尊严，而拒绝他人的物质利诱。如果是我，遇到这种情况估计不会拒绝。我想大多数人应该不会放弃嘴边的大肉吧！这又不得不让我赞叹这个少年的品格。或许这就是爱——对祖国的爱。还有《万里寻母》这一篇，主人公为了寻找他的母亲，走过了不知多少个日夜，走破了多少双鞋，翻过了一个又一个“大山”。这不仅是对母亲的爱，更是一种信念，一种持之以恒的信念。
合上书本再来看看我。，既没帮过母亲，为母亲做有意义的事，还只会让母亲帮忙，相观之下，我们是何等的懒惰啊！更有一个故事一直被我铭记在心。《一个不幸事件》罗贝蒂为了救一个和他毫无相关的孩子，失去了一条腿，这是多么勇敢啊！如果我是她，我一定不会去救，因为我不需要用我的一条腿换别人的一条命。与罗贝蒂相比我真是太渺小了！为什么我没有这无私奉献的精神呢？为什么我没有这对陌生人的爱呢？
如果你读完这本书，你就会发现，爱有很多种。在我看来，爱可以是爱国，是善良，是侠义，是英勇是宽大，是无私，是令人感动。而你用友爱的心对待别人，可以让别人也对你有友爱，正如插班生小男孩那样，他对同学、老师、家长都用心对待，之后别人也被他感动，用爱对待其他人。用爱对待别人，这是书本给我最大的精神财富。
今年暑假，我怀着一颗很好奇的心读完了意大利作家亚米契斯的作品：“《爱的教育》”。从这本书中，我感受到了人与人之间那无私，博大的爱，它让我十分感动。
这本书是以日记形式编写的小说，书里的故事虽然每篇都很短，但是每篇内容都非常好，也告诉了我们许许多多的道理。
书中提到的一件事让我非常感动：叙利亚为了替父亲分忧，所以没晚12：00起床帮父亲抄写东西，他因为疲倦不堪，所以学*的时候总是睡着，他父亲就打他，骂他。但是叙利亚还是一直坚持着。终于，在一个晚上，父亲发现了真相，从此以后，父亲更加爱他了。
读完这本书以后，我非常感动，我不禁想到了我地妈妈，她白天忙着做家务，做完之后，还要监督我和哥哥学*，帮我们检查作业，复*课文等等，就像保姆一样无微不至地照顾着我和哥哥，毫无怨言。
以前我看到父母那么操劳，并没有体会到他们地辛苦，当我读完了这本书时，我就能体会到了。以后我一定要多帮助父母做一些自己力所能及地事，多多理解他们，不再惹父母生气。
读完这本书，我非常的受感动。读这些故事真是让自己受益匪浅，以后我一定要在学校，在社会学*这种关爱他人，帮助他人的精神，多参加一些社会公益性活动，用自己的微薄之力去帮助需要帮助的人群，用自己的爱心来熏陶别人，让爱在人们心中永驻！
卡隆曾正义地代克洛西承担错误，这次，他又帮助瘦弱的奈利解了围。
憔悴的奈利学*很用功，但有点驼背，正因为这个缺陷总有学生欺负他。奈利却从不反抗，也从不告诉自己的母亲，因为他怕母亲知道后会伤心难过。这天早晨，高大的卡隆站了起来，并大声地宣布：“如果有人再欺负奈利，我就打得让那个人在地上转三圈！”但是令人讨厌的弗兰谛仍旧欺负奈利，于是真的挨了卡隆的拳头。从此果然再也没有人欺负奈利了，老师便让奈利和卡隆坐在了一起，两人成了形影不离的好朋友。
奈利是个有缺陷的孩子，经常被人欺负，为了不让家人担忧，他没有告诉家人。品德高尚的卡隆自愿做他的保护人，还把欺负人的弗兰谛打得狼狈不堪、人仰马翻。
合上书本，我陷入沉思：如果换做我会怎样做？是默默地坐视不管、看热闹？还是伸张正义、保护奈利？我想假如这事情发生在我身边，可能会在心中愤愤不*，并鄙视可恶的弗兰谛，但无法甚至不愿出面伸张正义。也可能会暗暗地帮助受了委屈的奈利，或是帮助他装书包，或是帮他值日、打扫卫生，但无法甚至不敢出面公开保护受害人。与挺身而出的卡隆相比，我惭愧，我自叹不如！
奈利是不幸的，因为他天生身体有缺陷；奈利又是幸运的，因为他有一位勇于担当保护伞的好朋友卡隆。我们不能因弱者胆小而去欺负他，应向卡隆那样富有正义，敢于为弱者打抱不*。卡隆乐于助人，并有着侠肝义胆的英雄风范，我们应以卡隆为榜样！
《爱的教育》一书中，令我感触最深的是一个每月故事——《爱国少年》。一个意大利少年用他的一个举动——将钱扔回给侮辱他祖国的人，维护了祖国的尊严，也为“爱国”这两个闪亮的字眼作出了很好的诠释!少年的一句“你们侮辱了我的祖国，我不要你们的钱”显示出他内心坚定的信念。这位少年的故事使我颇为震撼，也令我陷入了沉思……
我身为一个中华儿女，我有没有尽到我爱国的责任?》什么是爱国?其实，“爱国”的含义很广，爱国的范围更广。由古至今，涌现出许多爱国的中华儿女：刘胡兰临危不惧，镇定自若，坚持不出卖*，最终鲜血横飞，头颅抛地，但她却无怨无悔;抗战时期，*非但没有专心抗日，反而来“剿共”。国难当头，张学良、杨虎城毅然起军扣押了蒋介石，逼蒋“停止内战，联共抗日”。蒋介石最终被迫同意，但两位爱国将领缺为此而付出了惨重的代价!张学良被软禁了99年，杨虎城则被杀害。但他们却因此而流芳百世!这便是爱国。
如今，第29届奥运会在北京举行，广东选手陈燮霞的女子48公斤级举重为*赢得了首金!紧接着庞伟冲破困境射下了第二枚金牌!郭晶晶/吴敏霞天衣无缝的组合也为*摘下了女子双人3米板决赛的桂冠……这是健儿们的爱国体现，他们不愧是中华儿女!
《爱的教育》一书中，令我感触最深的是一个每月故事——《爱国少年》。一个意大利少年用他的一个举动——将钱扔回给侮辱他祖国的人，维护了祖国的尊严，也为“爱国”这两个闪亮的字眼作出了很好的诠释！少年的一句“你们侮辱了我的祖国，我不要你们的钱”显示出他内心坚定的信念。这位少年的故事使我颇为震撼，也令我陷入了沉思……
我身为一个中华儿女，我有没有尽到我爱国的责任？》什么是爱国？其实，“爱国”的含义很广，爱国的范围更广。由古至今，涌现出许多爱国的中华儿女：刘胡兰临危不惧，镇定自若，坚持不出卖*，最终鲜血横飞，头颅抛地，但她却无怨无悔;抗战时期，非但没有专心抗日，反而来“剿共”。国难当头，张学良、杨虎城毅然起军扣押了蒋，逼蒋“停止内战，联共抗日”。蒋最终被迫同意，但两位爱国将领缺为此而付出了惨重的代价！张学良被软禁了99年，杨虎城则被杀害。但他们却因此而流芳百世！这便是爱国。
如今，第29届奥运会在北京举行，广东选手陈燮霞的女子48公斤级举重为*赢得了首金！紧接着庞伟冲破困境射下了第二枚金牌！郭晶晶/吴敏霞天衣无缝的组合也为*摘下了女子双人3米板决赛的桂冠……这是健儿们的爱国体现，他们不愧是中华儿女！
书是人类进步的阶梯，作为一名小学生，要多读书、读好书。在我读过的书中，给我留下深刻印象的书是《爱的教育》。
《爱的教育》的作者是亚米契斯，这是以日记形式向我们讲述了一个少年成长经历的一个个感人的故事。
《爱的教育》让我明白了宽容之心：卡罗菲在一次和同学打雪球的时候，一不小心打中了路旁的一个行走的老人，把老人的眼睛打伤了。他为了表示歉意，把自己心爱的集邮册送给了老人，老人并没有要，反而将自己珍藏的三张珍贵邮票送给了卡罗菲，卡罗菲很感动，被老人的宽容之心所感动，我也被老人的宽容之心打动了。
《爱的教育》让我懂得了爱国之心：书中的巴杜亚是个爱国少年，小时候父母把他卖给了戏班子，戏班子老板为了让他学会唱戏，不给他吃饭，不给他喝水，他只好逃出来向警察求助，他拿着警察写的一封信上了一艘船，在船上有人给了巴杜菲一些钱，然后臭骂意大利，巴杜菲听了把钱往他身上一扔，说“我不要你们的臭钱。”因为他不允许别人辱骂自己的国家，这表现出他的爱国之心。
《爱的教育》还让我知道了善良之心：波列科西和卡罗纳到艾利克家作客，由于波列科西家里很穷，从未见过火车，很喜欢那个小火车模型，艾利克大方地将小火车送给了波列科西。这表现了艾利克的善良之心，这也让我觉得人与人之间这种善良之心的可贵。
《爱的教育》让我明白了宽容，让我懂得了爱国，让我知道了善良。这本书太好看了，以后我要多读这种书!
今天我阅读了意大利作家埃.德.阿米琪斯的著作——《爱的教育》这篇以日记为体的名著，让我感受到了深深的爱。
这本书以日记体写了意大利四年级小学生一学年的经历，描写了在学校、班级和家里的一个个感人至深的故事。爱和友谊无不流溢于纸上，令人难忘。
同学之间的爱在一开始就体现了出来。弗兰奇四人在戏弄左手残疾的葛禄西，这时班长戴洛西和甘伦走进来制止，葛禄西因为气愤向弗兰奇扔墨水瓶，结果砸住了老师，甘伦毫不犹豫的承认是自己扔的，为弱小的同学伸出援助之手。仁爱的友谊使人感到温暖与热情，让我体会到了友谊*。
爱国，是一个永恒的话题，何时何处，都要热爱自己的祖国。书上描写了一位意大利贫苦少年为了祖国的荣誉敢于和外国人斗争的故事让我感到敬佩：这位少年在船上因为贫苦受到一些外国人的同情，获得了一些钱，但当他听到那些外国人在侮辱意大利时，他愤怒的将那些铜板扔向他们，他这一爱国举动令人肃然起敬。
我们与文中的人物年龄相仿，学*他们的地方有很多，对待朋友要有福同享、有难同当，要有同情心，对待有困难的同学要无私帮助。同时，要热爱祖国，对别人恶语攻击祖国时，要毫不犹豫的进行反驳。
这本书处处体现着爱，这些爱教给了我们要做一个有爱心的人，保持一颗勇于进取而善良真诚的心。
这个暑假我看了一本叫《爱的教育》的书，这本书里的故事看似很*常，但每个故事里都能体会到爱。比如说热爱祖国、为祖国牺牲、同学友好、不欺负弱小、不嘲笑残疾人。
这本书里最感人的是：有一天罗伯蒂在上学的路上，有一个小孩在大街上行走，后面有一辆马车在飞快的奔跑。眼看马车就要撞上小孩了，罗伯蒂就跑过去推开小孩，没想到罗伯蒂的脚被马车呀到，直流血。还有的就是在学校门口有人听到响亮的哭声，走过去一看，原来是一个衣服破旧的小孩趴在墙上大哭。有人便问他为什么呀？原来他是扫烟囱的孩子，他好不容易赚回来得50美元，丢了。突然，一个带着蓝色帽子的大女孩给那个小孩10美分，不一会儿有许多人给了小孩。可最终还差5美分。过了一会儿，一个二年级的女同学来了，把自己要买笔记本的钱给了小孩，钱已经足够了，可钱还是陆陆续续。小孩的脸上终于露出了灿烂的笑容。
在生活中这些例子有很多：有一次我在吃饭，发现有一个乞丐被一个老板赶了出去，乞丐脸上可以看出一滴滴眼泪，从旁边来了一位拿着粥的老板走到乞丐那里给乞丐喝。乞丐连声说谢谢，谢谢！还有的就是新闻说：一个女的手机被偷了。突然来了一位陌生人，把那女人的手机抢回来了。
这就是爱，爱是无私的、爱是为大的。让爱培养每个儿童的发展，这就是《爱的教育》给我的启示。
浙江嘉兴海宁市实验小学六年级:居歆懿
《爱的教育》主要讲了安利柯在新学年和他的同学身上发生过的一些故事：他和同学之间发生的争吵、意外和互相帮助。他还写了他的同学所经历的事情。《爱的教育》是他们班所有同学和老师还有他们的爸爸、妈妈的故事总结起来的。这本书里我最喜欢的三篇文章是：《为父着想》、《医院的天使》和《遇难的船》。下面，我就给大家介绍一下《医院的天使》吧。
《医院的天使》讲的是齐启禄的父亲从国外打工回来生了病，齐启禄去看望他的时候，因为太心急把另一个从国外打工回来的病人认成了他的爸爸了。齐启禄每天都不离开那个病人，喂他吃饭、吃药。齐启禄做梦梦见父亲的病已经好了，他睡醒了以后发现那个病人一直在看着自己，嘴角露出了一丝微笑。齐启禄特别高兴，那位病人刚刚好了一些，可是突然病得又厉害了。不管是什么，别人喂他东西他都不肯吃，只有齐启禄喂他，他才肯吃。有一天晚上，齐启禄听到了一个声音，感到很熟悉，一看原来是一位手上缠绷带的人在说话。齐启禄叫了一声，像子弹从枪口里打出来似的飞快地冲了过去。那个人原来就是齐启禄的爸爸。让我感到惊讶的是，齐启禄并没有丢下那个病人，而是继续呆在他的身边照顾他。第二天，那位病人的病情更加严重了，护士长赶快把医生请来。这位病人最终死了，护士长拿起十字架放到那位病人的枕头旁边。护士长还把窗前的一朵紫色的花别在了齐启禄的胸前。齐启禄的家离医院特别远，他把花瓣撒到了那位病人的身上，然后回家了。
《爱的教育》让我懂得了怎样去关爱别人，照顾别人。
爱的教育读后感【荐】
认真品味一部名著后，你有什么领悟呢？这时最关键的读后感不能忘了哦。可是读后感怎么写才合适呢？以下是小编帮大家整理的爱的教育读后感，希望能够帮助到大家。
每当我打开一本好书、阅读一篇好文章时，就好像眼前展现了一个新的世界。读阿琪斯先生的《爱的教育》就是这样，它给予我启迪，给予我力量，催我奋发上进。
爱是包容，爱是相信，爱是盼望，爱是忍耐……《爱的教育》这本书深深地吸引了我。后来，我才发现，每一件事，甚至每一个最渺小的动作都充满了爱。爱无时无刻不在我们身边，我们更离不开爱，如果没有爱，就没有生机勃勃的大自然;如果没有爱，就没有美丽的花草树木;如果没有爱，就没有我们如此美好的生命……
以前，我觉得爱是爱，教育是教育，爱和教育是两种完全不同的东西，怎么能写在一起呢?直到读了《爱的教育》这本书，我才发现，教育中充满了爱。这本书的核心就是一个“爱”字。爱分很多种，书中对于不同类型的爱都有讲述，大至国家、社会、民族的大我之爱，小至父母、师长、朋友间的小我之爱。书中提到的爱都不是泛泛和空洞的，而是通过很细腻的语言表达出来。爱的内容非常丰富，和世俗生活融合到一起，宛如实物一般触手可及!
《爱的教育》中，描写的是虽然是一个个*凡的人物，但他们却有着不*凡的思想品质，在我心中荡起一阵阵情感的涟漪，将爱的美德永驻到我的心中。其中，让我印象最深刻的故事是《从亚*宁山脉到安第斯山脉》这个故事，它主要讲述了一位刚满十八岁的少年马尔科历尽了千辛万苦最终找到了自己重病的母亲，并且帮助母亲建立信心，勇敢的和病魔做斗争，最后母亲终于得救了的故事。
这个故事里的主人公马尔科是靠着他坚韧不拔的毅力找到母亲的，他徒步行走了几千英里，其中经历了很多的困难，是他对妈妈的那份爱，让他度过了种种难关，最终找到了他的母亲。我非常敬佩他，从这个故事中，我也深深的体会到了什么是爱。
这个暑假，我看了一本书叫《爱的教育》。这是一本被世界公认的非常具有教育意义的成长经典。这本书里有许许多多，各种各样的爱。比如说亲子之爱，师生之情，同学之谊，社会之同情等等。
其中，令我印象最深的故事是这样的。朱利奥是一个五年级的学生。他们一家人的生活过的十分清苦。他有一个上了年纪的父亲，在铁路上做雇员。最*他为了补贴家用，还在工作之余接了一些书稿来抄。朱利奥看到了这样的父亲，心里十分心痛。所以准备帮助父亲一起抄。但是被父亲反驳了回去。可朱利奥还不死心，每天晚上12点，总会去帮父亲抄写，抄到疲惫不堪。父亲看到了这样的朱利奥，以为是他最*没有好好学*才导致这样。结果朱利奥被骂了。可朱利奥被骂完之后仍然每晚12点起床抄写。有一次，朱利奥在抄写过程中不小心弄出了些动静，结果被父亲发现了，父亲十分感动。
朱利奥是个十分有孝心，懂得感恩的孩子。他宁愿让自己累一点，晚一点睡觉，也要帮父亲减轻负担。我感受到了朱利奥对父亲深深的爱。其实生活中的我也是个有孝心的孩子。在家人下班回来时，我会主动给爸爸妈妈倒一杯热茶。当他们在生我弟弟的气时，我会去*复他们的心情，让他们少生气。当他们生病时，我会给他们泡药。而且我不会让妈妈操心。自觉干好我的事。记得有一次寒假，妈妈突然得了重感冒。我很快的做完了当天的作业，去陪妈妈。妈妈躺在床上，根本爬不起来。由于爸爸在上班，所以我来给妈妈泡药。我细心的把药倒进杯子里，冲上水，用勺子搅拌，再把嘴放在杯子边上吹一下。生怕妈妈烫着。我慢慢地把妈妈扶起，把杯子放在她手里。看她吃完药才安心。
这本书告诉了我许多的道理。将真诚，友爱，坚强，还有善良缓缓注入我的心田，滋养着我的心灵。
让世界充满爱 ——《爱的教育》读后感
有这样一本神奇的书，它可以驱散所有的不快，只用一个“爱”字，便可融化你有些冰冷的心灵，赶走心头笼罩的阴云。这就是《爱的教育》。
这样一本书出自意大利作家埃迪蒙托·德·阿米琪斯的笔下，以四年级学生恩利科的视角，通过他一个学年里的一篇篇日记，介绍了他的同学：品学兼优的德罗西，宽容热情的科列蒂，行为高尚的卡罗纳……同时也介绍了他的家人和老师。在这一个学年的时光里，恩利科见过形形色色的人，见证了各种各样的事，这其中有许多给了他以启迪。像与科列蒂的吵架，卡罗纳替人顶罪的高尚，努力学*的斯尔达迪获了奖，烧炭工人与绅士的握手，姐姐为了家庭而做出的“牺牲”等等。浓浓的爱意穿插起了一件件事，从书页中透了出来。
看完这本书之后，我对主人公恩利科生出了一种羡慕之情。我羡慕恩利科生活在一个高尚的年代，一座溢满了爱的小城。他的同学们虽各有千秋，但绝大部分品行都十分高尚。他的家人写给他的一封封信，丰富的内容饱含着他们之间真挚又朴实的爱。恩利科有一个好的生活的环境，这并不仅限于他正好不穷又不算富裕的家庭。他的身边，有同学们的友爱，和老师、家人的关爱，这些爱像淅淅沥沥的小雨点，滋润着他的心田，正鞭策着他成为一个有良好品德的人。
合上书本，再抬起头看看眼前的世界，像“路怒症”、“碰瓷”、“巨贪”这样的词语，给这片纯洁的天空染上了阴霾。无视生命财产安全和环境保护的违法犯罪行为，一次又一次地刷新我们的道德底线。我们过上了锦衣玉食的生活，可却被高楼大厦禁锢住了美德和质朴。难道这就是一个“真、善、美”的世界吗？我们用什么来改变它？现如今，我们在精神层面上的高度，可能还远远赶不上二百年前的人们。这真的可以算是“进步”吗？
“众人拾柴火焰高”，让我们每个人都努力起来，让自己充满爱，用爱填充这个世界吧！捡起一张废纸，帮助一个苦难中的人，这样小小的善举，就能给周围的人以感动。即使它微不足道，但也是一份爱的力量啊，做一件这样力所能及的事，何乐而不为呢？那么，就让我们一起，让心中充满爱，以爱的力量改变世界，让世界充满爱吧！
根据小孩学校的安排，我又读了《爱的教育》这一本册子。读后总体感到该所述的每个故事好似我们从小到现在所见所闻的一些简单的日常的生活事件。感觉到好像我们也曾经经历过那些事情一样，蛮熟悉的，通俗易懂。该书是一本以日记形式撰写的小说。书里的每一个故事短小，情节简单，但是每个小故事都讲述着父母与孩子之间的爱。老师与学生的情感，朋友之间的纯真友情......这一切充分体现一个字——爱。
该书中，描写了一群充满活力、积极向上，如阳光一般的少年。他们当中，有的家庭贫困，有的身体残疾，也有一些富家子弟，他们的生活在幸福之中，他们从出身不同，性格各异、家境差别迥异支出，他们也有一种共同对自己祖国意大利之爱的深深情感，也都具备对亲友的真挚之情。通过阅读每个故事，让我也走*了学生的生活，目睹了他们是怎样学*生活，怎样去爱。他们的.爱里有宽容，有谦让，有亲情，有友谊。该书试试在述说着人性中一种美好而纯真的东西——爱，也就是一种最为真诚的教育。而教育使爱在升华。父母爱、同学爱、老师爱，以及实惠、祖国的爱。这些都一直住在积极影响着该书所述的主人翁——安利柯，教育他怎样去爱，又怎样接受爱。
读完该书，我在想，我们的小孩今后我的孩子如何教育他们成长呢？所以我认为还是从我们人性最原始的情感出发，把我们的爱风险给小孩，爱应该成为教育的力量的源泉，也是教育成功的基础。爱应该在各方面得到充分体现。她不是一种固有的形式。“爱是什么”在大家心目中各有答案，不尽相同。所以爱是不会有明确的答案的，爱是没有限制的。所以，现在我们的所作所为都是为了小孩的未来着想，我们要持有一颗宽容的新教育孩子，不要训斥，要潜移默化。适当肯定与鼓励，要培养小孩对挫折和容忍价值判断的能力，让小孩在快乐中成长。
《爱的教育》全文采用了日记的形似，讲述一个叫安利柯的小男孩成长的故事，记录了他十个月在学校，家庭，社会的所见所闻和他家人的信和老师讲的动人的每月故事。
爱就像空气，每天在我们身边，因其无影无形常常会被我们所忽略。《爱的教育》一书中描写了一群充满活力、积极要求上进、如阳光般灿烂的少年。他们有的家庭贫困；有的身有残疾；当然也有一些是沐浴在幸福中的。这些孩子虽然从出身到性格都有迥异，但他们身上却都有着一种共同的东西——对自己的祖国意大利深深的爱，对亲友的真挚之情。
对亲友的真挚之情，在《爱的教育》一书中处处都有这种气息，特别是每月故事中的《万里寻母记》，让我不经为里面的主人公马尔可心生一股敬意。他的母亲在他13岁时为了摆清债务，独自一人去了阿根廷共和国的首都一个富有的人家去当了女佣，后来断绝了联系。13岁的主人公马尔可，不顾去美洲的危险毅然向他爸提出了一人去美洲找母亲的请求。
这件事一开始虽没成功，可两天后他父亲的一个船长朋友听说了这件事后，便去找到了他父亲告诉他可以免费带马尔可去美洲。马尔可在去美洲找母亲遇到了许多人，有好也有坏，像慈祥的伦巴底老人，善良的西班牙妇女，热心的小伙计和无恶不作的小偷，当然还有许多乐于助人的好人等等。在这些人的帮助下马尔可终于找到了母亲。
对自己的祖国意大利深深的爱，在《爱的教育》一书中不时有出现震撼人心的爱国故事。像爱国少年他为了国家的尊严连钱也不要，把它全扔到了辱骂他国家的人脸上和头上。年轻的少年鼓手为不让自己的国家失败，冒着犹如暴雨般的子弹去求救，虽然最后他们胜利了，可他却永远失去了一条腿。我们做为炎黄子孙更应该要有一颗热爱祖国真挚的心，仁以为己任的想法，将我们中华五千年的传统美德发扬光大，让我们用爱国的热情洋溢全世界，感染全世界。
《爱的教育》中我想“爱会是什么呢？”这不会有明确的答案，但我知道“爱”是没有限制的，有小有大，小到同学之间的友好交谈，老师对学生的鼓励，父母对孩子无微不至的关爱，甚至萍水相逢的人们的一个微笑……大到捐献骨髓、献血、为国献身……
昨日，我买了一本盼望已久的意大利闻名儿童文学家德·亚米契斯的代表作《爱的教育》，它是作者历经八年煞费苦心写成的。
它是以一个小学三年级学生恩里科在一个学年的日记为首要内容，其间交叉了教师每个月给学生叙说的一则则夸姣实在的“每月故事”。作者经过一件普通的小事，婉转运听地叙说了师生之情、朋友之谊、父子之情，展现了人道仁慈与纯真，歌颂爱祖国，爱社会的精力。
书中的文章许多，但我最喜欢《感恩》这篇文章，这是父亲给作者的一封信，首要说了三方面的内容，首先是作者回家常常对教师不满意，其次是他与朋友共处的欠好，最终还说爸爸妈妈对他有成见，关怀弟弟却不喜欢他，很令母亲悲伤。父亲在信中讲了一番深入的道理，让作者感到无比的伤心和懊悔。深入地领悟到感恩的内涵含义。
俗话说“滴水之恩，当涌泉相报”。更何教师呢？他们为咱们支付的不只仅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。教师是咱们最值得尊敬和酷爱的人，他们把自己的常识毫无保留地传授给了咱们，使咱们的心灵得到了震慑，才智得到了开发。而他们的酬劳却是菲薄的。没有一丝的怨言，为培育祖国一下一代而辛苦劳作着，为祖国的教育事业奉献了全部。
爸爸妈妈给了咱们生命，而生命是如此的夸姣，咱们应该对爸爸妈妈永久怀有一颗感恩的心。爸爸妈妈哺育了咱们。为了儿女的生长，他们精心呵护、各样照顾、日夜劳累、费尽了汗水。儿女长大了，爸爸妈妈变老了，可他们的挂念没有断。唐代诗人孟郊在《游子呤》中说道：“慈线手中线，游子身上衣；临行密密缝，意恐迟迟归；谁言寸草心，报得天三春晖。”这首诗深受人们喜欢，它道出了全国儿女对爸爸妈妈的感恩之心。
感恩是有含义的，让咱们怀着一颗感恩的心，去看待社会，看待爸爸妈妈，看待教师，看待亲友。你会发现自己是多么高兴。学会感恩，就会使国际变得愈加夸姣，使日子变得愈加充分。
这个月我读了亚米契斯写的《爱的教育》.让我明白了许多有着教育爱和爱中的教育的故事.
这本书采用日记的形式，讲述一个叫恩利科的小男孩成长的故事，建记录了他一年之内在学校，家庭，社会的所见所闻，字里行间洋溢着对祖国，父母，师长，朋友的真挚的爱，有着感人肺腑的力量.文章中孩子们所表现的更多的是闪光的美德，这正是小说极力颂扬的地方.小说记录了长辈们对孩子的教育和启示，附在日记后面还以第二人称写了他们呕心沥血的教子篇.它用爱塑造人，引导我们永远持续一颗勇于进取而善良真诚的心.
爱的教育一书上每一个小故事都讲述了一种不同的爱，个性是每月故事更是让人感动，让我觉得世间处处有真情.其中《寻母记》更使我感动，一个才十一岁的孩子就孤身一人从热那亚出发去美洲，这需多少爱来支持他啊!然而到了那里，母亲却又随着房主到了其他地方.
书中还提到了这样一件感人肺腑的事情:二年级学生洛佩谛为了救一个站在当街的一年级学生，而赶在车子前面，救出了他，自己却被车子轧断了一条腿.同学，老师，校长都纷纷称赞他是"牺牲自己的生命而救助朋友的人".还有一件事:一个小男孩因为受别人羞辱而气愤地将墨水瓶丢向欺侮他的同学，不想却丢在了刚走进教室的先生身上.先生并没有盲目地责怪他，而是把事情的来龙去脉弄得一清二楚，并"请"造事者起立，承认错误，从而培养学生有坦白过失承担职责的勇气.
读了这本书我觉得我们要看到在当前发展经济的状况下，同学之间自私自利，以我为主，嫉妒打击，怕得罪人，恶意竞争等不良作风日益生成，关心人，了解人，帮忙人的优良风气日渐淡漠.因此，在全社会加强精神礼貌建设的新形势下，我们更应在学校，在学生中提倡和开展爱的教育，提倡爱祖国，爱社会，爱学校，爱父母，爱老师，爱同学，爱社会上一切需要爱护的人，培养学生得，智，体全面发展，做个新时代的好少年，让我们用爱去唤醒人类的真实情感，让爱在每个人的心中永驻.
假期里，我看了一本意大利亚米契斯着的《爱的教育》，爱，一个多么熟悉的字眼，在每个人的心目中都有一份纯洁的爱，爱是无私的，爱是博大的，仅有生活在爱的海洋里，才会享受爱。而我读了《爱的教育》这本书后，我才真正领悟了爱的境界。
《爱的教育》介绍了意大利小孩安利柯在一个学年十个月中所记的日记，包含了同学之间的爱，姐弟之间的爱，子女与父母间的爱，师生之间的爱，对祖国的爱，使人读之犹如在爱的怀抱中成长。”爱的教育“这四个字，说来容易，做起来又何其难！在安利柯的生活中，父母教师如此细腻的用行动教会孩子怎样去爱。《爱的教育》中，作者把爱比成很多东西。的确是这样又不仅仅是这些。我想：”爱是什么“不会有明确的答案，但我明白，爱，是无处不在的。我们一出生，就沉浸在爱的海洋里，有父母的爱和爷爷奶奶外公外婆的爱。渐渐长大了，上学了，又有教师的爱，同学们的爱。爱就如空气一般，我们身边到处都是爱，我们从未离开它。爱能够使人绝处逢生，爱能够使浪子回头，爱又能够激发人无穷的力量。
透过安利柯的描述，我了解到什么样的师爱才最让学生感到温暖：把学生当亲人的教师！当安利柯的教师说道：”你们以外，我没有别的家属在世界上，除了你们，我没有可爱的人！你们是我的儿子、女儿；我爱你们，请你们也喜欢我！你们之中，我一个都不愿责罚，请将你们的真心给我看看！让我们全班成为一家，给我慰藉，给我荣耀！“先生的这些话，让所有的学生都信服于他，这位教师的坦诚深深地打动了我！他让我们意识到，教师或家长用*等的目光看待孩子是多么重要！
这本书教会我们要真正的把爱心，献给需要的人，应当从点滴的小事做起，从换位思考做起，学会理解、谅解和宽容。这不仅仅是大人们的事，我们逐渐长大了，很多事，同样也需要去理解辛辛苦苦教我们的教师，和养育我们的父母。
《爱的教育》这本书是一部流传世界各地的著作，它是以一个小孩的日记方式来写的，虽然每篇的篇幅不长，但都有一个感人的故事。“爱”，一个多么闪亮，多么令人钟爱的字眼。人们追求爱，也希望能拥有爱，爱能使人与人之间变得更加美好。我们要完全的拥有它，就必须去充实它，让我们携手，共创出人世间最美好的爱。这本书里也正是想表达这一点。
读《爱的教育》，我走入安利柯的生活，目睹了他们是怎样学*，生活，怎样去爱。我觉得安利柯是个孝顺的孩子，也是个善良的孩子。他天真、活泼、好动，我发现，在他生活的周遭有许多关怀他的好朋友，时常鼓励他，安慰他，所以他才可以顺利成长。
在这本书里我最喜欢的是《卖炭者与绅士》还有《侠义的行为》这两节。前一节写了一个父亲对他儿子诺皮斯的爱，诺皮斯骂培谛的父亲是个“叫花子”，诺皮斯的父亲知道后，非要诺皮斯向培谛和他父亲道歉，虽然培谛的父亲一再拒绝，可诺皮斯的父亲还是坚持要让诺皮斯道歉。从这里可以知道，诺皮斯的父亲是一个多么正直的人啊，他用他的爱来熏陶他的儿子，让他的儿子也变成一个关心别人，不取笑他人的人。
后一节写的是一个墨盒砸到老师的事件，原因是克洛西被人辱，最后忍受不了了，就拿起墨盒向那些人扔去，没想到扔到了刚从门外进来的老师，最后卡隆要帮他顶罪，但老师知道不是他，并没给他处罚，而是让肇事者站起来，克洛西哭着站起来，老师听他讲完事实后把那些人抓了起来，但卡隆跟老师说了些话，老师就不处罚他们了。这里就表现了卡隆关心他人的一种高尚的精神，并且得饶人过且饶人，是个宽容、心灵美的男孩。我很钦佩他，也一定要努力向他学*。
我看这本书，体会到同学之间的关爱和照顾，我也从中知道老师对同学的关爱和教导。这让我想起我的老师们，她们漂亮，对我们很好，就像安利柯的班导师一样的慈祥、温柔、用心的在教导我们，关心我们！读到这些，我非常的受感动。读这些故事真是让自己受益匪浅，我想我们也应该以身作则，在学校、家庭中学*这种关爱他人，用自己的爱心来熏陶别人，让爱在人们心中永驻！
《爱的教育》，书名使我思考了很久：在这个缤纷的世界晨，爱究竟是什么呢？带着这个问题，我与一个意大利小学生一起跋涉，去探寻一个未知的答案。
《爱的教育》采用日记的形式，讲述一个叫思利柯的四年级小男孩在这一学年中成长的故事，记录了他在学校，家庭、社会所见所闻，字里行间洋溢着对祖国，父母，师长和朋友的真挚的爱。它用爱塑造人，引导我们永远保持一颗勇于进取而善良真诚的心。
爱，像空气，每天在我们身边，因其无影无形就总是被我们忽略。其实，它的意义已融入生命。就如父母的爱，且不说操劳奔波，只要孩子一咳嗽，药就摆在了眼前。读了思利柯的故事，我认识到天下父母都有一颗深受子女的心。思利柯有一本与父母共同写的日记，而现在的孩子，日记本上还要挂一把锁，锁住的是什么？最简单的东西却最容易被忽略，正如这博大的亲子之爱，很多人都无法感受到。
如果说爱是一次旅游，也许有人会提出异议。爱正是没有尽头的愉快的旅游。一路上边走边看，就会很轻松，每天也会因对新事物的感悟变得充实起来。于是，就想继续走下去，甚至投入热情，不在科它将持续多久。这时候，这种情怀已升华为一种爱，一种对生活的爱。读《爱的教育》在，在感动中我发现，爱中包含着对生活的追求。
如果爱是奔腾的热血，那么，我认为这就是地国家崇高的爱。当读到思利柯描绘一幅意大利人民为国家炸断了双腿的场面时，我不禁想到，我们祖国的大地上也曾浸透了中华儿女的热血，同样是为了国家的光明，同样可以抛弃一切。我为这至高无上的爱的境界折服。爱之所以伟大，是因为它不仅仅是对个而言，更是以整个民族为荣的尊严与情绪。
在学*各项法律法规的过程中，又一次让自己的思想和心灵得到提升，法律法规的制定为我们从教者指明了前进的方向，提出了努力实现的目标。在学*中认真对照，自我反思；在寻找差距与不足中正视自己。下面就个人学*所得谈几点体会：
一、教师要教书育人，为人师表。
在教育教学过程中教师教师应重视自身的道德形象，重视教师职业的特质修养和个性魅力，要严格要求自己，做到以德服人，以身立教，在*凡的工作中要安贫乐教，甘于奉献，为学生树立起楷模的形象。进入教学改革的新阶段，我国基础教育改革和发展的根本任务是从应试教育转向素质教育。素质教育的根本目标是使受教育者个体在身心各方面都得到充分、自由的发展。而要做到这一点，作为素质教育的主体——教师的素质，特别是教师的职业道德水*是至关重要的。就上述两点讲，为培养一支师魂崇高，师能过硬，师德优良的教师队伍，加强中小学教育的职业道德修养是十分必要的。要想使自己的`思想适应社会需要，就要有知识，这就要学*。同样，人们的观念需要更新，提高自己的道德水*，也更要学*。加强理论学*，是教师职业道德修养的必要方法。首先，教师认真学*政治理论，树立正确的人生观，不学*理论，就不可能科学地、全面地、深刻地认识社会，认识人与人之间的正确关系，因而就不可能形成正确科学的人生观和世界观。不能矢志教育，义无反顾，以坚毅不拔的精神，战胜前进道路上的一切困难，为人民教育事业而努力奋斗。其次，教师要学*教育科学理论，丰富科学文化知识，掌握教书育人的本领。教师学*教育理论，掌握教育规律，按教育规律办事，才能更好的完成教书育人的职责，这本身是教师职业道德规范的一个要求。同时，通过学*教育理论，教师能进一步明确自己在教育教学中的主导地位，对学生的身心发展起重要作用，这就更能使我进一步严格要求自己，加强职业道德修养。我还应学*丰富的科学文化知识，只有广泛地学*有关的自然科学和社会科学知识，才能使自己从各种关系和联系中来认识社会和人生。只有这样，才能真正做到在教书过程中育人。
二、教师要爱岗敬业，关爱学生。
在教育教学过程中，教师要自觉遵守法律法规，严格执行师德师风规范要求，有高度的事业心、责任心。坚持做到关心尊重每一个学生，用教师的爱心去化解学生的逆反心理和对抗情趣。在*时的教育教学中，教师要自觉关爱学生维护学生的合法权利，不歧视学生，更不体罚或变相体罚学生，做学生的良师益友，使学生在京口实小这个大家庭中健康、快乐地成长。
现代教育是开放性教育。学校的法制安全教育工作必须要与家庭、社会密切配合，课内外、校内外多种方法结合，调动学生主体参与意识，发挥各自的功能，相互合作，形成合力，齐抓共管，这样才能取得更好的效果。
三、教师要时刻用法律法规警醒自己。
在《教师法》、《未成年人保护法》、《义务教育法》的相关条文中，明确指出了作为教师所不应去做的言行，以及对学生要*等对待的原则。品读条文，对照自己，觉得自己能够按照相关规定指导自己的实践，规范自己的行为。在教育教学中努力做到为人师表，*等对待每一个学生，为学生营造了既宽松又有序，既民主又自主的学*、生活氛围，让学生在快乐与幸福中得到发展。在教育教学实践中，始终牢记法律法规的条文，充分做到尊重学生人格，不歧视学生，对学*或*行存在问题的学生多方想办法树立其信心，但有时也有耐心不够的时候，今后要学会寻找孩子身上的闪光点，用显微镜看其不足，我们彼此一定都会多得许多快乐。
四、教师要以德为先，率先垂范。
人者德为先，只有有德行的人才能用自己的言谈举止去感染别人，影响别人。教师就是这样的职业，用德引领，以灵魂塑造灵魂。关于《中小学教师职业道德规范》和《暂行办法》中提出的相关要求，我都努力践行，严格要求自己。我觉得作为一名教师必须爱字当先，心中有爱，就会爱事业、爱岗位、爱学生，教师要做到为人师表，率先垂范，教师就是一面镜子，照不到自己，却照着学生。在与学生相处中能够站起来，也能够蹲下去去，让学生进而亲之，素而敬之。在与家长的相处中，努力做到在沟通中相互了解，在交流中达成共识。
五、教师要在工作中学*典型，寻找自己的差距。
古往今来，在教育行列中，有无数的楷模和先进为我们谱写了一曲曲动人的`，感人的篇章。虽然许多楷模与先进的事迹我并非熟知，但我国著名教育专家支玉恒，他的那种执着与坚持，敢于挑战与自信的精神深深的感染着我，我觉得自己缺少的就是这样一种精神，在今后的工作中，我要不断去寻找这种精神。努力使自己成为一名高素质、合格的教育工作者。
【热】《爱的教育》读后感
当阅读完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收获，是时候写一篇读后感好好记录一下了。你想好怎么写读后感了吗？以下是小编为大家收集的《爱的教育》读后感，欢迎大家分享。
最*，我读了一本叫《爱的教育》的书，书中有一个叫安利柯的小男孩，在他身边，有很多感人的故事。现在，让我们一起来体验一下吧!
这本书以一个意大利男孩写的日记的形式，记录了一个个发生在他小学四年级的小故事。在故事中，有一位善良而高贵的卡隆，他高大，在孩子们的心目中有权威，总是站出来帮助弱小;有聪明懂事的德罗西，虽然他成绩很好，家境很富裕，但他从不以此为荣;有勤奋好学的斯代地，不善于言辞，却有着非凡的毅力;有坚强理智的波列科西，他被父亲无理的打骂，却从未失去孝心，最后以优异的成绩换来父亲的悔悟……
打开了安利柯的日记,记录下生活之中的亲情、友情、师生情，同学情以及爱国之情，表达出作者对家人、朋友、老师、同学以及国家的深深的爱，让你自然体会爱学*、爱祖国、同情弱者、乐于助人、尊敬老师、关心父母的精神，真诚、友好、坚强和善良的感情触动了我们幼小的心灵，滋养我们的灵魂。
当你读到这本书的时候，也会让你不禁深深地反思自己的每一个举动，每一句话是否造成了不好的影响，是否破坏了与他人珍贵的友谊，是否不珍惜父母的温暖关怀……
值得收藏的“爱的教育”，将成为我美丽人生的“指南针”，不遗余力地为我调整航向……
读了《爱的教育》这本书，我收获了很多。这本书中，最令我感动的故事要数《帕多瓦的爱国少年》了。文章讲述了一个少年爱国的故事：一艘轮船上，有个衣衫褴褛的少年，他原离他人，不与任何人讲话。因为，他曾经被自己的亲生父母卖到一个卖艺的班子里。班主强迫他学艺。不但不给他饭吃，而且还打他、踢他。为此，他认为世上所有人都这样冷酷无情。所以，他总用一种阴沉沉的眼光看人。这一次，他是返回家乡找父母的。
船上，有三个十分阔绰的人，他们看这个少年怪可怜的，便给了他几个铜板。不久，船上又上来了几个妇女，他们为了显示自己的大方，又给了少年一些钱。少年十分高兴，拿了钱进了船舱。因为，他终于可以饱餐一顿了。忽然，他听见给他钱的那几个人在用各种脏话侮辱自己的国家。他听后十分气愤，将这些钱抛还给了他们。
这个少年虽然人穷，但他的志却不穷。另外，我还推荐大家去阅读一下这本书。因为，这书中的每篇作文都包含着爱。这种爱是作者对人民中间蕴藏的精神道德的美的发现和开掘……
在这个暑假里，我读了一本名叫《爱的教育——*孩子的情感日记》的书。这本书对我的帮助很大，它给我讲述了在这个社会上，一个个感人的事迹。其中，最令我感动的，就是《不*凡的20元钱》这篇文章。
《不*凡的20元钱》里，讲得是两个孩子的父母，为了让孩子体验人生，让他们到街头卖冰棍。兄弟俩卖冰棍赚来了20元钱，都很兴奋。
《不*凡的20元钱》里的孩子，由卖冰棍，知道了父母赚钱的辛苦。那两个孩子的父母，懂得怎样教育自己的孩子。让孩子能够在自己的实际体验中学会一些道理。所以，在《不*凡的20元钱》里，那两个孩子的父母是伟大的！
这本书，告诉了我们大家——没有爱就没有教育。还告诉了我们：一、家庭是爱的第一所学校。父母是孩子的第一任老师，所以，孩子的父母要以身作则；二、爱是教师职业道德的核心。老师如果能用“爱的教育”来教书，那，往往就会事半功倍；三、大爱无言，润物无声。
《爱的逃亡》真像一篇关于爱关于理解和隔阂的美丽的寓言，《微笑》于质朴中恰恰达出了人和人之间最为温暖和基础的那些东西，《“学校午餐有肉吗？”》则证明了现在的孩子将自己的爱心与视野已经投向了更为广阔的社会生活……在美丽的文字背后是如此美丽的情感与心灵，愿这样的文字和情感在孩子当中更多一些，更多一些。
这本书是以一个小男孩——安利柯的日记来透视日常生活中的学校和家庭关系，老师和学生的关系以及父母，兄弟姐妹间的天伦之爱。
爱的教育文字虽然简单朴实，所描述的也是极为*凡的人物，没有跌荡起伏的情节，没有引人入胜的悬念。但是，其中流露出人与人之间的真挚情感，会让人感受动不已。这也是亚米契斯先生的文章的成功之处。《爱的教育》虽然我没有流泪，但是我的心已经承认这是一本洗涤心灵的书籍，吸引我的，并不是其文学价值有多高，而在于那细腻的笔触中体现出来的*乎完美的亲子之爱，字里行间，都抒发了作者本人对爱的理解，这种情感是普通的，确实不*凡的。这部处处洋溢着爱的小说所散发出的那种深厚，浓郁的情感力量，真的很伟大，这也是为什么爱的教育被评为爱的魔法书的原因。虽然，每个人的人生阅历都不同，但是你会从《爱的教育》中，体会到以前经历过的那些类似的情感，只是我们对此的态度可能不同而已。当自己所拥有的要失去的时候，才明白事物的珍贵，让一些*凡温馨的瞬间，在自己的心中偷偷地溜走了。“爱”像空气，每一天在我们身边，因为它无影无形，所以常常会被我们所忽略，它是我们每个人经常挂在嘴边的一个字，我们往往会忽略周围的，被我们视为理所当然的爱，加以体会，你则会感觉到：人生，这是一个多么完美的东西啊!
“只要人人都献出一点爱，世界将会变成美好的人间…”爱是什么？意大利作家亚米契斯用这本《爱的教育》完美地诠释了爱。让我们翻开这本《爱的教育》去寻找爱的真谛吧！
《爱的教育》全书共分为三部分，分别是：主人*利柯的日记、安利柯父母的教导信以及老师讲的每月故事。全书并没有豪言壮语，有的只是朴实无华的语言，但字里行间却洋溢着对生活、对祖国以及大自然的一种热爱。舍己为人的洛贝蒂，坚强爱国的卖艺少年，勇于承担错误的卡洛斐。勇敢拼搏的奈利、执着寻母的马尔可……他们都有一个共同的特点：他们爱生活、爱祖国。爱自然。正是因为他们有爱，他们的生活才会因此变得多姿多彩。
翻开《爱的教育》，我感悟颇深;合上《爱的教育》我心潮澎湃！亚米契斯所描绘的那些栩栩如生的人物仿佛就在我的眼前。和他们相比，我显得非常地渺小，他们有许多地方值得我去学*。他让我懂得了什么是爱。让我领悟到了爱的真谛；爱是一种人性的闪光，一种博大的、无穷的，伟大的力量！
《爱的教育》是一部以“爱”为主题的儿童小说，让我意识到要成为所爱的人，互相关心，互相帮助。书中的主人公——安利科是一名四年级小学生，好像和我们是年龄一样。他和父母之间的感情，和老师的感情，和朋友的友谊都打动了我。《爱的教育》有很多小故事，我最喜欢的是安利科老师讲的故事。有一个贫穷的家庭，孩子替父亲抄文件，每天晚上抄160张。
他因睡眠不足而成绩下降。爸爸对他的成绩下降很生气，不再照顾他，但孩子知道他还是不把事实告诉爸爸。有一次，他没有小心翼翼地把书掉下来，把爸爸吓坏了。爸爸理解真相，忍不住流泪。他抱着儿子，把儿子放在床上，和儿子一起睡了。
这是一个多么懂事又孝顺的孩子啊！在父亲为生计而艰难的情况下，帮助父亲复印文件，始终没有告诉父亲真相。他对父亲的爱是默默行动，读了故事后，我的眼睛湿润了。（一个家庭）。这本书深深地打动了我，影响了我，我知道了：爱是伟大的，爱无处不在。我作为新世纪的小学生，在爱的环境中长大，也要为需要爱的人献上爱。
爱，一个多么熟悉的字眼，而我读了《爱的教育》这本书后，我才真正领悟了爱的真谛。
这本书主要介绍了意大利小孩安利柯在一个学年十个月中所记的日记，包含了同学之间的爱、姐弟之间的爱、子女与父母间的爱、师生之间的爱以及对祖国的爱，使人感受到爱的温暖和力量。爱，经常在我们身边，而经常会被我们忽略，可是我们的生活不能缺少它。没有爱的人，就等于没有了灵魂，缺少爱，就缺少了心灵的一半。爱可以使人绝处逢生，爱可以使浪子回头，爱又可以激发人无穷的力量。
可见，爱是无处不在的。我们刚出生，就可以感受到父母的爱；上学了，可以感受到老师的爱、同学们的爱……就像那次我发烧了，没去上学，同学们一放学就来我家，帮我带作业、补*，并且带来了许多好吃的，让我多喝水，我多么感动，这，就是爱，人与人之间的爱是多么伟大！是爱，使我们能快乐健康地成长，是爱，给予了我们内心的温暖。
爱，是大树、城墙，让我们依靠；爱，是火焰、阳光，让我们温暖；爱是我们一生的守护者，是我们受伤时的安慰。多感受一份爱，就就多一份温暖；多奉献一份爱，就多一份快乐。让我们沐浴在爱的温泉里。
爱究竟是什么？
它像空气一样，每天都在我们身边，但又因为它无影无形，往往又很容易被我们忽略。但我们的生活中不能缺少它，它的意义已经融入我们的生命。
《爱的教育》是一部极富感染力的儿童小说，它通过一个小学四年级学生写的日记，抒发了人类最伟大的感情--爱。本书讲述了无数个发生在学校和生活中的小故事，它告诉我们的小读者：一个人从小不仅要学好各种文化知识，还要学*比这更重要的东西，那就是对祖国、对家乡、对人民、对父母、对师长、对同学、对周围所有人的爱与尊重。书中的每一个故事都让人动情，字里行间洋溢着儿童的纯真与情趣。
书中描写了一群充满活力，积极要求上进，如阳光般灿烂的少年。他们的境况不一，有的家庭贫困，有的身有残疾，也有一些是沐浴在幸福中的。他们每个人从出身到性格都有迥异之外，但他们身上却都有着一种共同的东西-对自己的祖国意大利的深深的爱，对亲友的真挚之情。而这种爱，是无法用金钱来衡量的，当读到安利柯描绘的一幅幅意大利人民为国炸断了双腿，淋弹死守家园的动人场面时，我不禁想到我们祖国大地上也曾浸透了中华儿女的血。同样是为了自己国家的光明，同样可以抛弃一切地厮拼，我被这至高无上的爱的境界折服、所感动。
爱是甘露，滋润着我们的心田。
寒假，老师叫我们买一本《爱的教育》并且要读完《爱的教育》里的每一篇文章，里面的文章都使我受益匪浅，其中里面的《客船失事》给我留下了深刻的印象。
文章主要讲了一名13岁的意大利男孩马里奥在船上认识了一个女孩，两个人谈得很好，通过聊天，马里奥知道了女孩叫朱丽埃塔.法贾尼，那还和他一样，都是孤儿。不久后，一阵暴风袭来，而这时，只有最后一条救生艇了，人们走上小艇，可小艇已经载不下人了，最多只能载一个小孩，马里奥和朱丽埃塔两人注视着，但最后马里奥抓住朱丽埃塔的身体，将她投进救生艇里。而小男孩一直注视着天空。不久后，轮船消失了。
马里奥舍己为人的精神令我感动，而他面对死神。临危不惧，令我佩服。我们要学*马里奥的这种精神，舍己为人。
看到这篇文章是我想到，世界上还有许多舍己为人的人，如：载四川大地震中死去的谭千秋老师，当时他明明可以走的，但他没有走，他用他的生命好糊了他的学生;还有，在公交车上给老人让座....
俗话说的好，团结就是力量。我相信，只要我们人人都有舍己为人的精神，世界将会变成美好的人间。
比较*我读了一部让我感受良多的好书——《爱的教育》，原名《心》，是一位意大利的作家亚米契斯所写的。
他是用一则则的日记来讲述一个四年级的小学生与老师和爸爸妈妈、朋友们所发生的一些有趣的，感人的小故事。有主人*利柯和朋友们发生的一些小误会，也有彼此之间的友情故事，都非常有趣。比如有一次安利柯好朋友的母亲去世了，老师公布了这一个事情之后，所有地小朋友都为他伤心，大家一起安慰他，开解他，让他感到温暖，帮助他一起渡过了比较艰难的时期。
看到这，我不禁联想到，有一次我的好朋友金思远，因为考试只考了80多分，她非常伤心，课后我和别的小女孩一起去安慰她，对她说：“成绩好差是不重要的，努力学*和有一颗诚实的心才是非常重要的。”比较后金思远在我们齐心安抚下又重新拾起信心。
读了这本书后，我感到爱是伟大的无处不在的，有对祖国的热爱，有朋友之间的友爱，有亲切的母爱，对病者或幼小的关爱……，所有的爱都是伟大的，所以，我们报答祖国，报答老师，报答同学，报答朋友，报答父母对我们的教会。
啊！自从我读了《爱的教育》后就仿佛的“金钱银两”，我相信的人类都拥有高尚的品质。
“爱”是什么意思呢？我查了字典知道“爱”的意思是：对人和事物有很深的感情，喜爱和爱惜。但什么是爱呢？我一直都不很清楚，在前几天我读了《爱的教育》以后终于明白：爱是为了寻找母亲而走遍了千山万水；爱是把最后一个活下来的机会让给了陌生人；爱是为了保护亲人而勇敢的面对坏人；爱是为了祖国的胜利不惜牺牲自己的生命.
《万里寻母记》是说一个工人家的儿子，只有十三岁就独自一人从意大利的热那亚到美洲去寻找母亲，一路上每当他要失去信心的时候，都会有人同情和帮助他，使他可以重新振作起来，对母亲的爱让他最终找到了母亲。
《难船》是说一条大船在海上遇到风浪快要沉没了，一个小男孩把救生艇上最后一个位置让给了刚认识的小姑娘，他把最后生存的机会让给了别人，他的心灵是高尚的。
《费鲁乔的血》是说费鲁乔和祖母在家时，坏人来抢钱并要杀死祖母，费鲁乔打跑了坏人自己却死了。费鲁乔很勇敢，为了救自己的祖母连生命都不要了，真是个小英雄。
《伦巴底的小侦察员》是说一个小男孩在战争年代帮自己的军队侦察敌情时死去了。这孩子十分热爱祖国，临死时也要说出哪里有敌人，真了不起啊！
《爱的教育》中安利柯听到的遇到的种种和爱有关的事情，在我们的生活中也是无处不在的，只是我们没有用心去感受，只要我们每个人心中都有爱，这个世界就一定会充满爱！
《爱的教育》是依据意大利小学生日记改编成的一本书。资料包含着父爱、母爱、老师对学生的关爱、孩子对家长的尊重、对祖国的爱……
这本书让我深深的感受到了什么是大爱无疆，每一个故事都能打动人心。爸爸、妈妈的每一封信，都有着一个道理，寄托着对孩子的期望。这本书以一个名叫安利柯的男孩的眼光审视着身边的真与假、美与丑、善与恶。阅读了这本书，其中有一个故事最让我感动：罗贝蒂是二年级的学生，他的父亲是一名炮兵大尉，这孩子从小倍受宠爱。就在早上上学的途中，罗贝蒂碰到一个低年级的学生，他眼看着那个低年级学生就要被一辆疾速行驶的车撞倒，罗贝蒂赶忙冲上去，一把推开了那个学生，而他自己却不幸被车碾轧了过去。
我们每个人在生活中都会遇到困难，也都会受到他人的帮忙。就拿我来说，有一次在学校，课间同学们在玩，无意中，我的手被门夹了一下，当时我心中充满恐惧。我告诉了老师，老师了解了状况，同学们也都围过来问我疼不疼?好一点没有?那一刻，我心里暖洋洋的，我感受到大家庭般的温暖。爱，看不见、摸不着，却充满在我们的生活中，让我们能时刻感受到。我要在我的内心种下爱的种子，在生活中无私的献出自己的爱，从小事做起。同时，我也期望大家都能有爱心，共同建立一个充满爱的社会。
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