教育学基础心得

教育学实*心得

　　"师者，传道授业解惑也"

　　"教师是人类灵魂的工程师"

　　带着这样的目标和骄傲,我开始了我的教师实*之旅,*50天的时间,教学理论一点点转化为教学实践,模拟教学变为真正面对面的教学,尽管生涩、但在慢慢的成熟之中，让我的实*生化充满未知、惊喜、快乐当然也少不了有挫折和困难。

　　"十年树木，百年树人。"三年来，我以做一名高素质的优秀师范大学生为目标，全面严格要求自己，不断追求进步，不断完善自己，不断超越自己。

　　三个月的实*，使我真正体会到做一位老师的乐趣，同时，它使我的教学理论变为教学实践，使虚拟教学变为真正的面对面的教学。三个月的实*，现在回想起来，短短的实*生活，感觉可以说不错，真的很不错。当我漫步在实*的校园里，那出自学生的一声声"老师好。""老师好"的感觉真好，我有时觉得自己真的被叫上瘾了。

　　三个月的实*，令我感慨颇多。我实*的班级是四年级，一大群十来岁的小孩子，又可爱，又活泼，又好动，又调皮。记得我刚到教室的第一天，下午就有的同学送了自己画的画给我，我非常感动。

　　听了一周的课后，我终于走上讲台，开始了自己的第一篇"处女作"。当然，刚开始时心情特别紧张，由于经验不足和应变能力欠缺，课堂上出现了"讲课重点不突出，顺序不清，师生配合不够默契"等问题。针对出现的问题，指导老师要求我多听课，多向经验丰富的教师学*、请教，并且面对面地指出教案的不足以及上课时存在的缺点。帮助修改教案，他们没有丝毫的架子，有的只是更多的朋友般的亲切交谈与关怀。为了弥补自己的不足，我严格按照学校和指导老师的要求，时常钻研教材，认真仔细地备课，写好教案，积极向其他同学和老师学*，多多向人请教，把握好每次上课的机会，锻炼和培养自己的授课能力。

　　在上课的过程中，我遇到了许多困难：譬如学生的不配合就常常令我痛心疾首。当时有人建议我使用强制的方法。如罚站、罚蹲等。诚然，这种方法可以勉强维持课堂秩序。却也无疑加深了老师与学生之间的隔阂，甚至使学生产生厌学的心理。作为教育工作者，就要想方设法创设民主和谐的教学气氛，在教学活动中建立*等的师生关系，而且教师要把自己当成活动中的一员，是学生们的良师更是益友。我取得的教学效果还不错，有几个很调皮的学生在上我的课时认真多了，还积极举手回答问题。十来岁的小孩子很好动，而且注意力非常容易分散，这样很容易开小差，影响教学效果。为了改善这种情况，我给每个小组在黑板上加小红花，哪个小组认真听课，就给哪个小组加小红花，这种方法取得的效果果然好。以前常常因为学生在下面开小差，我喊破嗓子都没办法控制，现在却可以很好地控制课堂秩序，直接向课堂要效益了。

　　俗话说："知之者不如好之者好之者不如乐之者。"兴趣对于一个小学生来说是至关重要的。我的体会是必须把学生的学*兴趣调动起来，使他们在快乐中主动学*，逐渐爱上学*。无论是上语文还是数学，我都采取以"学生为主，老师为辅"的教学方式，课堂只要是以学生的朗读和提问为主，然后让学生充当小老师的角色讲评，我再加以补充、纠正。因为课堂都是以学生讲为主，充分调动了他们学*的主动性和积极性，由"要我学"转化为"我要学"的教学方式，激发了学生浓厚的学*兴趣。

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读《教育学》心得5篇

　　《教育学》是师范里必修的一门课程，工作了几年以后，重新拿起《教育学》这本书，感觉熟悉而又陌生。

　　我们整天把教育挂在嘴上，那什么是教育呢，书中做了明确的回答。教育是一种社会现象，它产生于社会生活的需要，而归根到底产生于生产劳动。教育是培养人的一种社会活动，它的社会职能，就是传递生产经验和社会生活经验，促进新生一代的成长。

　　整本书我最感兴趣的是美育这一章节。

　　美育是以培养学生感受、表现、鉴赏、创造美的能力，从而促使学生追求人生的情趣与理想境界等为目标的教育。美育作为一个相对独立的、明确的教育范畴，一般认为是由德国诗人、美学家*勒在其《美育书简》中提出来的。美育可以分为狭义和广义两类。

　　所谓狭义美育，极端的定义是认为美育专指“艺术教育”;其一般的定义是认为美育指“美感教育”“审美教育”“审美观和美学素养教育”等。

　　所谓广义美育，有人认为：“真正的美育是将美学原则渗透于各科教学后形成的教育。”

　　美育定义由狭义而广义的过程中夹杂的另一个维度的变化就是：由形式美育走向了实质美育。所谓“形式美育”指的是以培养对象的审美素养(如审美观、欣赏美和创造美的能力等)为目标的教育活动。而“实质美育”则以上述目标为手段，追求美育的精神实质：人生的美学趣味和教育的审美境界。梁启超先生说：“我确信‘美’是人类生活一要素，或者还是各种要素中之最重要者，倘若在生活全内容中把‘美’的成分抽出，恐怕便活得不自在，甚至活不成。”“趣味是生活的原动力。趣味丧掉，生活便成了无意义。”人生趣味与境界的追求与会听曲子、会作诗或会一套美学理论、拥有自己的审美观等显然都不是一回事。称之为实质教育的原因就在这里。

　　强调美育对诗意人生的促进功能已成为现代美育的核心。这样，美育概念就应在从狭义走向广义的同时，也实现由形式向实质的革命。

　　定义的变化意味着美育概念本质的拓展，从而也意味着美育功能认识的拓展。

　　美育的直接功能可用两个字表示即“育美”。我国学者认为：“美育的任务可以概括为树立正确的审美观，培养欣赏美和创造美的能力。”美育的直接功能(审美观以及审美、创作能力的培养等)与美育概念的狭义或形式美育相关。

　　美育的间接功能是一种附带功能，或者说是一种潜在功能，是为其他教育功能发挥提供前提条件的作用，具体讲，就是美育的育德、促智、健体功能等。蔡元培先生在20世纪初就说过：“美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。”

　　美育的主要任务可以概括为以下四个方面：

　　(一)培养和提高学生感受美的能力

　　(二)培养和提高学生鉴赏美的能力

　　(三)培养和提高学生表现美、创造美的能力

　　(四)培养和提高学生追求人生趣味和理想境界的能力

　　艺术美是一种以现实美为基础，但是又经过艺术加工，因而高于现实美的美的形态。艺术美育则是指以艺术美为内容的美育活动。艺术美来自现实美，但是由于有了艺术家的集中、概括、提炼，因而比现实美“更高，更强烈，更有集中性，更典型，更理想，因此就更带普遍性”。因此艺术美育应当成为学校美育的核心内容。

　　艺术美育的具体内容主要有三项：

　　一是在艺术美育中，应当努力激发学生的情感体验，引导学生理解美的本质、内容和境界，从而在实质意义上得到美的陶冶。

　　二是艺术美育还应当努力使学生理解、掌握不同艺术形式及表现方式，不同艺术体裁和风格的特点，从而提高艺术的鉴赏能力。

　　三是让学生通过必要的训练，具有一定的艺术表现或创造能力，提高学生的艺术实践方面的修养。

　　艺术美育在学校教育中主要是靠艺术类课程去实施的。由于艺术形式品种繁多，学校艺术美育课程应当选择那些基础性强，受学生喜爱，同时又适合各学校实际的艺术形式开展艺术美育。

　　自然美是指自然物本身所呈现出来的美的形态。大自然是学生审美情感体验的最丰富的源泉。与艺术作品所不同的是，它是现实的，生动、丰富和多变的。比如自然景致就具有天然质朴、色彩丰富的特点，而且随季节、昼夜和天气变化而经常变换。自然美育因此具有非常大的生动性和随机性。

　　自然美育的主要内容应当包括：通过自然美的鉴赏，使学生了解自然美的特征，增强学生的审美感知和理解能力;通过自然美的欣赏开阔视野，增加知识，陶冶性情;通过自然美的欣赏，尤其是一些人化的自然美的欣赏，增强学生热爱自然环境、热爱祖国美好河山的情感。

　　所谓教育美育是说要使全部教育活动成为美育事业的组成部分，教育活动本身要努力做到审美化。我们知道，衡量人类活动的标准主要有真、善、美三个最主要的尺度。但是教育学过去在教育活动的评价尺度上主要关注的是真、善两个尺度，而严重忽视了审美尺度的建立。教育活动最讲言传身教，如果教育本身忽视审美和创造美的追求而要求学生在生活中有真正的美的追求，那么其教育的效率肯定是会大打折扣的。

　　教育美育要求教育者充分创造教育活动的形式美，同时努力发掘教育活动中所有美的要素作为美育的资源。

　　这表现在：

　　(1)教师努力塑造美的讲台形象和人格形象，努力将自身的师表之美作为教育手段。

　　(2)教育活动努力寻找自身的审美活动形式。创造合乎美的规律的教育活动中介形式。比如有张有弛的授课节奏，课程内容呈现的审美追求，一直到教学语言、板书的美化，等等。

　　(3)努力发现学生个体和集体的对象美，并且努力促进学生以自己和自己的活动为审美对象，让学生的成长作为他们自身成长的动力。

　　(4)科学美也是教育过程中广泛存在的美的形式之一。不同的学科蕴藏着丰富的科学美的成分。科学美可以使学生体会到人类的智慧之美及其表现的伟大的人类主体的本质力量。发掘并展示科学美不仅是美育的需要，而且对各科教学本身有巨大的促进作用。

　　陶行知是**代教育史上一位伟大的教育家。他以毕生的精力，批判旧教育，探索新教育，致力于教育改革并付诸实践。对于我们基础教育工作者来说，我们应该努力学*他的教育思想，服务于我们的教育事业。我有幸拜读了《陶行知教育名著》这本书，受益匪浅。

　　“生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心。什么是“生活教育”？陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。”既然生活教育是人类社会原来就有的，那么是生活便是教育，所谓“过什么生活便是受什么教育；过好的生活，便是受好的教育，过坏的生活，便是受坏的教育”。他还指出，“生活教育与生俱来，与生同去。进棺材才算毕业”。生活教育强调的是教育要以生活为中心，反对传统教育以书本为中心，认为不以生活为中心的教育是死的教育。生活教育是在批判传统教育脱离生活实际的基础上产生的，是单纯知识教育的对立物。“生活教育”可以找到现实需要的根基，“生活教育”也是学生需要的教育。在每年对学生的教师教学情况的调查中发现，学生喜欢同现实生活、学生生活有密切联系的知识；学生喜欢能用生活的事件来解释学科知识的老师。

　　陶行知先生把生活教育提高到这么一个高度，是我前所未闻的，更给了我一丝震撼，震撼于他的精辟和深刻，同时感叹教育家的前瞻性，这不就是我们现在提倡的素质教育吗？教师不仅是传道授业解惑也，还要让他们学会生活，学会劳动，学会学*，也就是陶行知的教育名言：千教万教，教人求真，千学万学，学做真人。这也就是我们现在所推崇的教育的目的。按照他的思想，“生活即教育”就是说“生活即教育”是人类社会原来就有的，自有人类生活产生便有生活教育，生活教育随著人类生活的变化而变化。其次，“生活即教育”与人类社会现实中的种种生活是相应的，生活教育就是在生活中受教育。

　　上周读了《大教学论》，我觉得夸美纽斯一直在强调把孩子交给自然，让他的成长、发展都顺其自然，而我读完《普通教育学》的感受却和《大教学论》不同，赫尔巴特更多地是在强调规则与管理。管理是可以避免现在和将来对别人与儿童自己造成危害的。我经常看法制节目，现在的犯罪现象有很多都是发生在青少年身上，当究其原因时大都有个共同之处，那就是他们儿童时代所受到的管理。而我这里说的规则是指人为的因素，主要包括以下几个方面：

　　威胁。这是一切管理首先采取的措施，是管理儿童的第一手段，也是特殊手段。威胁带有强制性。

　　监督。赫尔巴特认为如果把监督作为常规工作的话，那么就不可能要求那些在监督压制下成长的人们都能机制敏捷，具有创造力，具有果敢精神和自信行为。而且如果对孩子不加监督，不加教养，放任孩子们撒野的话，他们是不会有伟大的品格来的。

　　权威与爱。爱所要求的感情和谐可以通过两种方式产生：教育者深入到学生的感情中去，十分巧妙地悄悄融合在学生的感情中；或者设法使学生的感情以某种方式接*教师自己的感情。一旦获得了爱，就能在很大的程度上减轻管理的困难。这是一种潜移默化的影响，可避免由于威胁、监督造成的叛逆，让师生关系更和谐。

　　说到“爱”，我想到了曾经看到的一个关于爱的教育的故事。苏霍姆林斯基，苏联著名的教育家，也是乌克兰巴甫雷什乡村中学的校长。他记下了这样一则真事：校园的花房里开出了一朵硕大的玫瑰花，全校师生都非常惊讶，每天都有许多同学来看。这天早晨，苏霍姆林斯基在校园里散步，看到幼儿园的一个4岁女孩在花房里摘下了那朵玫瑰花，抓在手中，从容地往外走。苏霍姆林斯基很想知道这个女孩为什么摘花，他弯下腰，亲切地问：“孩子，你摘这朵花是送给谁的？能告诉我吗？”小女孩害羞地说：“奶奶病得很重，我告诉她学校里有这样一朵大玫瑰花，奶奶有点不信，我现在摘下来送给她看，看过我就把花送回来。”听了孩子天真的回答，苏霍姆林斯基的心颤动了，他搀着小女孩，在花房里又摘下了两朵大玫瑰花，对孩子说：“这一朵是奖给你的，你是一个懂得爱的孩子；这一朵是送给妈妈的，感谢她养育了你这样好的孩子。”

　　后来一位江苏的语文老师用这个故事的前半段出了一道材料作文题，让学生续写。他们会写出怎样的故事呢？果然具有“*特色”。大部分的中心内容都是写教育家如何教育小女孩儿不能损害公物，写教育家对儿童缺乏良好的道德教育而忧心忡忡，等等。

　　我想，为了学生能像人一样地站立在这个世界上，生活中不能少了爱的教育，教师应该让孩子有对人性美与人情美的感悟，要用自己的爱去浇灌他们，让孩子的心中有一朵永不凋谢的玫瑰。通过清楚、联想、系统、方法四个步骤，我们的孩子将建立一个合理的秩序，这才是教育的真正目的，而自然不能做到这样。

　　读罢《陶行知教育学》，掩卷沉思，顿觉获益匪浅。 “没有爱，就没有教育”，前苏联教育家马可连柯这句话道出了陶行知教育的真谛。作为一名伟大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸怀，倡导并实践了爱的教育，他爱教育，爱学校，爱学生，称学生和学校为“爱人”，令人耳目一新，也给我很大的启示。 在育才学校经济最困难的时候，他到处奔波，筹措资金，以维持学校的日常生活，当时有人嘲笑他这样做是 抱石游泳，学校如同重石，很可能将拖入水底，还是弃石为好。陶行知不予理会，他坚定而乐观地回答：“我不是抱石头游泳，而是抱着爱人在游泳，越游越起劲，要游过急流险滩，达到胜利的彼岸。”陶行知引学校为“爱人”，他不把学校学生当“石头”，正表明他在艰苦险恶的逆境中对学生倾注了他全部炽热的爱，竭尽奋斗之力将他们安全送达理想的彼岸。没有爱便没有教育，没有爱便不成为学校。“晓庄是从爱里产生出来的。没有爱便没有晓庄”，办学者及教师都充满着爱，爱教育爱学生，方能奋斗办出像样的学校。 教师没有爱也就不能教育学生。

　　《陶行知教育学》汇集了陶行知先生*生教育教学研究与实践的精髓，文章深入浅出、通俗易懂，从“教学合一”、“学生自治”、“*民教育”、“学校观”、“创造的儿童教育”、“民主教育”等各个方面集中体现了陶行知先生的“生活即教育”及“知行合一”的独特教育思想。

　　当通过一段段短小却精辟的文字去了解陶老的“行是知之始，知是行之成”，“生活即教育”，“教学做合一”这些他所创立的教育理论时，不禁深深地佩服这位教育大家的远见与深刻。“生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心。他指出，“生活教育与生俱来，与生同去。出世便是破蒙；进棺材才算毕业”。生活教育强调的是教育要以生活为中心，反对传统教育以书本为中心，认为不以生活为中心的教育是死的教育。生活教育是在批判传统教育脱离生活实际的基础上产生的，是单纯知识教育的对立物。陶行知先生把生活教育提高到这么一个高度，是我前所未闻的，更给了我一丝震撼，震撼于他的精辟和深刻。

　　“社会即学校”是对待统教育中的封闭性的一种挑战，是在批判杜威“学校即社会”基础上提出的。陶行知先生认为“自有人类以来，社会即学校”，应当拆除学校与社会的围墙，把学校的一切伸张到大自然中去。在社会这所大学校里，人人可以作先生，人人可以作学生，“随手抓来都是活书，都是学问，都是本领。”“社会是大众唯一的学校”，“凡是生活的场所，都是我们教育自己的场所。”茶馆、戏院、破庙、茅棚等，都可以成为大众的课堂。这是根据*的现实国情提出来的，在这里教育不是少数贵族的事，而是普通人也可以做的事。他主张把学校的教育和社会生活紧密结合起来。“教学做合一”，是生活教育理论的教学论。“教学做合一”用陶行知的话说，是生活现象之说明，即教育现象之说明，在生活里，对事说是做，对己之长进说是学，对人之影响说是教，教学做只是一种生活之三方面，不是三个各不相谋的过程。教而不做，不能算是教；学而不做，不能算是学。教与学都以做为中心”。由此他特别强调要亲自在"做"的活动中获得知识。陶行知不把生活教育当作衡量教育、学校、书本甚至一切的标准。他说：“没有生活做中心的教育是死教育。没有生活做中心的学校是死学校。没有生活做中心的书本是死书本。在死教育、死学校、死书本里鬼混的人是死人”。他提出的“生活即教育”、“社会即学校”等教育思想今天仍在广泛推行。每次读到陶行知的话时，我总会感叹，他怎么那么先知先觉？他怎么会总结出那么多精辟的话？“行是知之始，知是行之成”，仔细辨辨，妙哉妙哉！真正让我了解了陶公“行知”名字的用意！

　　“亲知是一切知识之根本”这是做中学活动中“做”的灵魂，强调了“做”是“行是知之始”的行，行以求知，是获得知识的源泉。手的操作和心智的操作与改变，是主动探究和学*不可缺少的两个重要条件。大胆地放手让孩子在实验中猜想并验证自己的想法，深信：“亲知是一切知识之根本”，为孩子们展开一片充满想象，充满生机的天地！

　　陶行知的生活教育思想是丰富多彩的，同时我们教师所学*所要作的也是丰富多彩的。学*陶行知，向前辈们学*，多积累知识，多和孩子们相处，和他们做好朋友，而不再只是他们的老师。

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教育学教育心得10篇

　　首先，我学会了理解，学会了思考。而通过对目前教育的反思：有知识但无智慧：有规范性但无道德：有目标但无信仰。现在的学生犯错误不自觉，寻求刺激好玩。而提倡的教书育人，思想教育抓不到位。我们提倡的火炬传情，用活力去培养活力，用智慧去点燃智慧，用灵魂去塑造灵魂。学生的心目中的教师形象（角色期待）：模范公民，一个有学问的人，活的教科书知识库。以身作则，说到做到的老师，风趣幽默的老师，真才实学的老师，德才兼备，才要求老师品学兼优。

　　教师是从事专门职业活动的专业人员，教师的职责是教育教学，教师的使命是教书育人。教师劳动的主要特点：

　　1、强烈的示范性；

　　2、独特的创造性

　　3、空间的广延性和时间的连续性。

　　教师具有专业情操，即教师对教育教学工作有理想性的价值评价的情感体验，它是构成教育价值观的基础，是构成优秀教师个性发展的重要因素，也是教师专业情谊发展成熟的标志。

　　教师的专业情操包括；理想的情操，即由于对教育功能和作用的深刻认识而产生的光荣感与自豪感；道德的情操，即由于对教师职业道德的规范性的认同的体现；教师的专业自我是教师对自我从事教育工作的感受，接纳和肯定的心理倾向，这种倾向将显著的影响到教师的教育行为和教育工作效果。教师的职业理想即教师对所从事教育工作的事业心，责任感和积极性，它是教师献身于教育事业的根本动力。它具体表现为对教育事业及其社会地位的认同，情感和行动，师爱是教师职业理想的灵魂。

　　总而言之，《教育学》的学*不仅充实了我的头脑，武装了我的思维，教会我怎样去武装别人的思想，而且还帮我认识了许多教育大家，他们的教育理念可以指导我如何成为一名合格的教师。

　　新教育学*心得一个班级的文化环境对学生起着潜移默化，滴水穿石的作用， 在班级文化中去塑造、锻炼学生比单一的说教会起到事半功倍的效果。 苏霍姆林斯基曾说:“只有创造出一个教育人的环境，教育才能收到预期的效果。”因此，在担任班主任工作以来，我每接手一个班级，首先会创造出一个良好的育人环境，力争让教室的每一面墙壁都会说话，都能最大限度的发挥其育人作用。

　　我始终认为一间教室，不光是学生学*的场所，更是学生充分展现自己的舞台。在我的班级中教室的每一面墙壁都会说话，都会对学生起着潜移默化的教育作用，比如教室的门口就是我们班级的名片包涵了我班的班名、班级口号、班主任寄语、和班级集体照。

　　进入教室，前面的墙壁有班级的公约和安全公约，这是需要全班学生和我一起都要遵守的约定。教室的左右两面墙壁是学生展示自己的天地，这两个板块里主要展示学生的各类作品。教室的后墙是学生的心愿墙，因为我工作的地方的孩子大多都是留守儿童，他们一定有很多的心愿无人诉说，所以这个板块能够让他们说出自己的心愿，我们挑选一些能够达成的心愿帮主孩子们实现愿望，让他们能够拥有一个快乐童年。

　　只不过以上这些环境的布置大多都是我一个人完成的，学生参与的不多，最*有幸聆听了新教育种子计划飓风老师的公益课程《从空荡荡的房间开始》让我豁然开朗，受益匪浅。在郭老师的讲座中，她从三方面想我们阐述的怎样合理的布置班级文化。同时也让我认识到原来班级文化的建设是需要师生共同完成要比教师独自完成的效果更好。

　　聆听郭老师的讲座还让我认识到了班级文化的建设不仅仅只是发挥墙壁的作用，还要不断的完善，要以使命、愿景、价值观等文化系列呈现才能充分发挥其育人作用。

　　不忘初心育桃李，身向明亮那方行。让我们借着新教育的东风不断充实自己，在今后的学*和工作中我将本着不断求索的态度坚持学*，努力完善班级文化建设，让我们原本空荡荡的教室变得更加充满生机与活力，让我的45朵蓓蕾们借着春风努力生长。

　　每位专家及教师的讲座都在为我打开了一扇窗，拨云见日，让我在教学中少了一份迷茫，多了一份自信，更多的是感悟，国培教育学*心得。

　　一、更新知识。

　　“知识也有保质期。”作为教师，实践经验是财富，同时也可能是羁伴。因为过多的实践经验有时会阻碍教师对新知识的接受，也可能掩盖教师新知识的不足，久而久之，势必造成教师知识的缺乏。缺乏知识的教师，仅靠点旧有的教学经验，自然会导致各种能力的下降甚至是缺失，这时旧的教学经验就成了教师教学能力的发展和提高的障碍。所以，这次学*，对于一个教师来说，很有必要，很有价值。

　　二、反思自我。

　　“要想给学生一桶水，教师就要成为一汪泉水”。在教学中我们不仅是要给学生充实的知识储备，更重要是培养学生获得知识的能力。我们要让学生看到成功的希望，明确努力的目标，获得前进的动力，不断地发展自己，完善自己。这样我们就要反思自己。“吾日三省吾身”：想一想我们为什么这么做?做到了什么?能否做得更好!波斯纳也提出了教师成长公式：教师的成长=经验+反思，因此，我们应该不断地进行反思，在反思中积累经验，从而促进个人的成长进步，心得体会《国培教育学*心得》。具体我们需要反思什么：我们要先反思自己的教育、教学观：从以教师教学为中心到以学生发展为中心，从带着知识走进学生到带着学生走向知识，是否让学生成为教学的主体;反思自己的教学思维观：从教到学的思维，是否做到培养学生的能力意识，集体意识，合作意识;反思自己的师生观：要注意学生是以学*为主要任务的人，是发展的人，是独立的个体，有差异的人，所以要“走进去”;教学方法观：知行合一，要做到学生的学和教师的教一致等等。在教学过程中，很多的问题需要我们自己去分析去思考，去反思去总结，我们可以书写“教学后记”：学生、自己身上或者是别人身上的问题，我们都可以进行总结积累，出现了问题，为什么，我们应该怎样去解决，通过什么方式解决等等;可以记录一些教学中的关键事件：如教学最成功的做法及其背后道理，记录教学中的失败之处及其原因，记录学生在课堂上反映出的好见解，记录学生学*中的困难所在。总之，我们需要通过反思来提高自身的修养，促进自身的专业发展，提高教学质量。

　　三、理性看待成绩。

　　现在的社会需要各种各样的人才，他们对人才的定义也不仅仅是文凭和成绩，品德、素质等也很重要。为什么一定要以分数论成败呢，我们要按照专家的建议;进步比成绩更重要!理性看待学生的成绩，更多的关注他们的进步。

　　通过这些天的学*，我从中学到了很多，不仅拓宽了我的视野，还丰富了我的实践经验，更让我的思想得到了升华，使我对语文教学有了更新的认识，更加热衷于教育事业。

　　我是一名老师，十几年如一日，迎来送往一届又一届的学生。*20xx年的教师生涯让我逐渐地成长，慢慢地对教学生活感悟颇深；在此，将往事整理成册，愿与每一位同行共享… 没有理由， 我又想起20xx年前那个瘦弱的学生，那年他6岁，因家庭变故和奶奶一起生活。他是个缺失父母之爱和温暖的孩子，与他相处他总是沉默寡言，一次次，我试着真诚地和他谈话，聊心事，一次次，在寒冷的冬天，我拉着他的手走路送他到家，每到家门口，看着他那忧郁的眼神，冰凉的小手挥动着，轻轻地道了一声：“老师再见。”

　　这一声“老师再见”真让我揪心……

　　一个人原路返回，路上风呼呼地吹，树叶沙沙地响，我下意识地裹紧了大衣，放慢了脚步，风吹乱了头发，也吹乱了我的思绪。

　　在这寂静的夜晚我想起，那次孩子哭着告诉我，和他一起玩的小朋友说他没有玩具，总是拿小伙伴们的玩具玩，以后再也不和他玩了……他的家庭状况确实不容乐观。我沉思片刻告诉他“你没有错，你只是想和小伙伴一起玩，对不对？”

　　他看着我，点了点头。接着我又说“你虽然没有玩具，但是你有一颗感恩的心，我们应该感谢小伙伴，因为他们给了你很多次一起玩的机会对吗？”

　　“对！”他随声附和着。

　　“如果老师送给你一个玩具，你愿意和小伙伴一起玩吗？”

　　“愿意！”他很有信心地说。

　　“你是一个善良懂得分享的孩子，明天我就送你一个。”

　　“谢谢老师！”他高兴极了，眼里闪着满满的惊喜！

　　每一种草都是一种花，栽在精美花盆里的花都是一种草，而生长在田地里和山野里的草也是一种花。不论生活在哪里，孩子和孩子，都一样，都是一种草，也都是一种花。

　　有时候，物质上多么贫穷都无所谓，因为那是一时的；而心灵的贫穷，则是永恒的！

　　我踩着飘落的树叶，将乱发轻撩，心想：倘若一片叶子按它生命规律成长，春来生长，夏至丰盈，秋到飘落，与我并无多少遗憾，然而事实上，摆在我面前的是一片蕴含生命力的幼小叶芽，它正在经历冷风地吹打……无法确知落叶之歌究竟是欢笑的歌声，还是离别的眼泪，一阵冷风扫过，树叶被风卷起无奈地随它而去……

　　受伤的心灵需要时间的抚慰，春夏秋冬四季轮回……儿童的天真里包含着世间永恒的真理——纯真和善良，任何时候都需要保护好它。

　　根据自治区党委组织部《关于远程教育集中轮训基层干部的通知》要求，我县农业局对此次轮训学*高度重视。积极组织全县农技人员进行学*，并通知11个乡镇、4个国营农牧场组织学*。结合农业局开展的党的群众路线教育实践活动，通过这一轮的培训学*，使我县农业系统工作人员的理论素质和实践经验都得到了大幅度的提升。同时了解当前基层社会管理的形势和任务、新疆宗教现状与特点以及农业政策法规等，牢固树立了全心全意服务于农村、农业、广大农牧民的意识，认识了维护新疆长治久安的重要性和必要性。

　　一、领导重视，组织有力。2月9日新源县农业局召开全县农技人员集中轮训学*动员大会，农业局局长李毅对此次学*提出四项要求，一是统一思想，提高认识，充分认识开展远程教育集中轮训活动的重要意义，认真组织实施，注重实际效果，不流于形式；二是要认真落实远程教育集中轮训基层干部具体工作措施，要按照领导包乡镇负责制，严格落实工作责任，主要领导要亲自组织实施，带头参加培训班，抓好落实；三是各乡镇主要领导要履职尽责，分管领导要带头学*，认真组织相关技术、业务人员参加学*，严格落实集中轮训全员培训制度，切实把集中轮训工作抓紧、抓实、抓好；四是强化监督，及时反馈，全力推动集中轮训工作顺利有序开展。

　　二、措施到位，目的明确。为确保此次培训学*活动落到实处，不流于形式，农业局制定了严格的考勤、请假和学*制度。在学*期间记考勤，确保全员参加；要求每位学员建立学*笔记。在学*结束后按照所学内容要求学员以“作为农技干部，如何引导家人及亲属增强抵御非法宗教极端思想渗透的能力?”和“如何更好发挥农技人员作用，积极组织推广先进技术?”为主题开展讨论，让每个学员围绕主题发言。并要求每位学员撰写心得体会和综合测试。

　　三、领会培训精神，服务人民群众。此次集中轮训从2月10日至2月15日，分为汉语班、维语班和哈语班三个班次，每个班次占两天，分别安排了5节公共课和3节专业课。全县51名农业技术人员在全县10个远程教育点收看，此次集中轮训内容主要是学*领会加强服务型基层党组织建设的有关精神，中央、自治区党委关于加强和创新社会管理的有关精神和当前基层社会管理的形势与任务，自治区党委关于依法治理非法宗教活动、遏制宗教极端思想渗透的工作部署和宗教管理法律知识，结合新疆实际深入解读农业政策法规及设施番茄优质高产综合栽培技术等。

　　在学*中，学员们认真听讲，遵守课堂纪律，边听边记。此次培训，不仅提高了我县农技人员的专业水*，还使业务水*有了提高；不仅了解了维护社会稳定的重要性和推进社会发展的紧迫性，还充分了解了当前形势。结合本职工作，参训农技干部讨论时提出在以后的工作生活中，要通过这次学*的宗教法律知识让家人及亲属了解宗教知识，增强抵御非法宗教极端思想的渗透能力；针对以后的农技推广工作，农技干部们提出要转变工作作风，俯下身子，改被动服务为主动服务，多深入田间地头，想农民所想、急农民所急，积极做好“三农”服务工作。

　　通过培训，农技干部在服务群众、维护稳定方面的思想认识有了质的改变，增强了农技干部立足岗位做贡献的决心，坚定了全力以赴维护社会稳定的信心，全心全意为民服务意识得到了明显提升。

　　纪律教育学*心得体会：

　　为了进一步提高教师队伍的整体素质，切实解决教师思想作风纪律中存在的突出问题，发挥自身表率作用，教育局统一部署，在全市教育系统开展思想作风纪律教育整顿活动。对此，我校在全校开展以：“讲大局、强管理、提效率、树形象”为主题的教师思想纪律作风整顿活动。通过认真学*，我对开展思想纪律作风教育整顿活动的重要意义有了更深入的认识，

　　一、提高认识，统一思想。通过学*，我深刻地认识到本次教师思想作风纪律教育整顿活动，对在社会主义建设的新时期，全面落实科学发展观，构建和谐学校具有重要意义。作为一名教师，我一定做到结合学校工作实际，把整顿作风与不断推进各项工作结合起来，教育整顿和当前工作两促进，两不误，真正做到"用心想事，用心谋事，用心干事"。

　　二、立干见影，从我做起。从现在起，从我做起，从小事做起，对自己的思想作风、学风和生活作风进行认真的对照检查，发现问题，及时改进，以良好的作风、与时俱进的精神风貌为学校的发展添砖加瓦!始终牢记理想信念，保持政治上的清醒;始终牢记责任使命，努力推进各项工作;始终牢记教育宗旨，认真落实"双常规";爱岗敬业干实事。始终保持奋发有为、昂扬向上的精神状态，充分发挥主观能动性，以自己饱满的工作热情，把心思凝集到教育事业上，把功夫下到提高教育质量上，释放出自己最大的能量，以追求一流的责任感，用自己最的努力去争取最好的业绩。

　　三、落实行动，求真务实。树立务实形象，勇于治"虚"治"假"，敢于治"漂"治"浮"。崇尚实干，绝不空谈，扭住目标，锲而不舍;讲求实效，不图虚名，不搞浮夸，让事实说话。把精力和时间全部放到各项工作的落实上。

　　四、加强学*，自我完善。学*，是增长才干、提高素质的重要途径，是作为一名教师终身的任务。我要通过学*，增强自身工作的预见性、洞察力和驾驭力。加强政治理论学*，用科学理论武装头脑，增强贯彻落实科学发展观、构建和谐社会的主动性和自觉性。

　　五、顾全大局，畅通政令。畅通政令，是确保步调一致、夺取胜利的法宝。我要进一步增强大局观念、全局意识，树立"一盘棋"思想，自觉服从校委会的统一部署和重大决策。强化主体意识、责任意识和服务意识，坚持到位要履职，履职要到位，增强执行力，做到"说了算，定了干，干就干好"。

　　六、改进方法，大胆创新。改进工作方法、完善工作机制、创新工作思路，我要通过思想作风纪律整顿活动，进一步**思想，更新理念，与时俱进，不断改进工作方式，讲究工作方法，特别是在新课程实施过程中，把新的教学思想、新的教学方法、运用新教学手段的能力放在更加突出的位置，不断增强自身的综合素质。善于运用新的教学理念改进教学方法，转变学生的学*方式，以此激发学生创新活力。在学*借鉴的基础上大胆创新，逐步形成自己的教学特色，不断提高课堂教学实效，为全面提高学校教育教学质量做出新贡献。

　　只要是有上进心的人，都是喜欢励志教育的。各种鸡汤、每个成功的经历，就像春风洗涤我们的心灵，让我们看清楚前方的道路，坚持不懈的走下去。

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考研教育学专业基础综合答题技巧 (菁选2篇)

　　1)单项选择题。这 类题属于客观试题，是试卷中的必考题型，具有概念性、科学性、一定的灵活性等特点。这类试题一般知识覆盖面广、迷惑性强，表面看似容易，但若不注意审题， 特别易失分。要注意选准答案，并确保答案的唯一性，不要同时选择两个以上的答案，也不要出现所有小题全选同一字母的现象。在答案都比较模糊的情况下，要选 最贴*的一个，不可乱选。

　　2)辨析题。这类题顾名思义就是不仅要对题目的正误进行判断，还要给出 理由并加以分析。这是*几年出现的新题型，此类题目的中心话题多是考试大纲所涉猎知识的重点、难点或容易发生歧义的问题，其观点正误混杂，考生解答时往往 容易“顾此失彼”，这类试题的出现有助于克服考生在学*中的死记硬背现象，突出了对考生理解能力、分析能力的考查，但同时也增加了试题的难度。答题时要先 明确判定“对”(正确)或者“错”(错误)，然后再进行分析。由于题目本身多为判断句，所以分析时，一般应先围绕前半句解析，然后再围绕后半句解析，最后 作出结论。

　　3)简答题。此类题主要考查学生对基础知识和基本理论的掌握情况。虽为简答，但作为研究生考试，也要适当展开，最好按照*时答论述题的方式回答。条目要清晰、要点要准确，不过，围绕要点所作的解说，可以相对自由和随意一些。

　　4)分析论述题。此 类题目主要考查学生分析和解决问题的能力，这类题目出得比较灵活，也不限于书本知识，相对而言，答案也不十分标准。答题时不仅要思路明晰，而且要全面展 开，先把理论讲清楚后，再联系实际作相应的陈述。若给出一定的文本材料，应注意分析文本，尽量顺应给定文本的表达方式和风格，并适当引用文本中的语言作 答。做分析论述题目，要能显示自己扎实的理论修养和相对独特的个人观点，一般在字数上答得越多越好，至少不能少于一页答题纸。

　　做题的 顺序并不固定，主要是符合自己的*惯，只要能够保证按照这种*惯来做，在三小时内可以答完全部试题就行。如果偶尔遇到不太熟悉的题目，那也应是大纲里的内 容，冷静思考一下就可以解答了。即使有不会的题目也要作答，千万别空着不写，而且要尽量借此显示自己的知识面和知识积累程度。但无论如何，不能出现漏题现 象。

　　关于时间分配问题，总体原则是基本按分值分配时间。虽然考试时间达三小时，但由于要写的东西特多，时间还是相对紧张的，所以速度 是重要的。做45个单项选择题时尽量节省时间，一般不要超过35分钟，若30分钟完成则更好;3道辨析题对于多数考生来说比较难，应有一定的审题、思考和 判断时间，可在20~25分钟内完成;6道简答题因为要当论述题来答，篇幅不能太短，一般需55~60分钟搞定;3个分析论述题可能要占据稍微多一点的时 间，因为它分量比较重，而且对给出的材料进行阅读和分析，所有希望考生能够达到1个小时左右，若能给70分钟则更为理想;最后要留出3~5分钟时间，检查 考号、姓名是否已填写完整，题号对应是否正确，卷面是否有错别字等。

　　三小时对于没有系统复*的考生来说是不短的，但对有复*充分又有 解题思路的考生来说，是比较富裕的，还有检查的时间。当然还有对卷面的要求，所以在答题的过程中应注意下列几点：写清题号，对应答题;要点明确，陈述具 体;书写工整，卷面整洁。一般要先总体概括、再分析要点(在要点之后做详细陈述)，再简短总结。

　　1、注意寻找考试重点

　　“年年岁岁考相似，岁岁年年人不同。”其实如果追寻*十年的考研真题，不难总结教育学重点难点的试题考卷规律在最后冲刺阶段，尤其要把*十年真题，细细的做一遍，腾出时间专门划定各个题型的知识点，查漏补缺，标注相关知识点在十年出题中所占的比率，大胆猜想未来的出题趋势。另外，对十年真题中出现频率比较高的知识点，进行反复总结复*。

　　2、针对性的全面复*

　　首先，教科书要不要看。我的答案是，一定要看!至少看两遍!在准备考研的时候，在大纲出来之前，先把所有教材认认真真地自学一遍，大纲出来之后，又对照大纲的知识点看了一遍书，最后才看的大纲解析。众所周知，教育学统考有考试大纲，市面上会有各种版本的大纲解析出现，所以很多同学可能会认为只要把大纲解析弄熟练就可以应付考试了。以上想法貌似省力，其实不然。因为大纲解析虽然好用，但受到书籍篇幅的限制，对知识点的讲解不可能非常的深入，许多内容如果要想很好地理解必须要看教科书上的表述，特别是教育心理学和科学方法，只看大纲解析恐怕难以做到完整准确理解知识点。同时，由于各个学校的学术差异性以及编写人员水*参差不齐，不同的解析对于同一问题的表述各不相同，这个时候，教材的观点就相对权威了。

　　最后两个多月的时间，已经不允许再进行一次全面系统的复*。查漏补缺，针对重点应该成为考生最后冲刺的主目标。一些原来以为是次重点的内容也可能会考，大家做好充分准备就能保证万无一失。另外，基本知识的掌握和运用需要做练*来实现，不能仅凭背诵记忆，灵活理解、善于思考、多加练*才能获得好的复*效果。

　　3、联系热点灵活运用

　　教育学不仅考的是背诵记忆，还有灵活的知识运用，尤其是教育研究方法主要以情境式材料为主，偏重于对学生实践研究能力的考察，考察的重点几乎涵盖了教育研究方法的所有知识点，因此除了掌握基本的知识点外，结合热点问题，灵活运用教育学的知识阐述当前社会问题，不仅巩固了复*了知识点，也加深了灵活运用的能力。

　　4、建立知识框架图

　　教育学所有知识点都不是孤立，而是联系紧密。因此，为了更好的加深印象，建议考生建立知识框架图，把每科的重点都标注出来，逐一解析，并反复强化巩固。知识框架图对于考生来说，有很大好处。不仅对知识点能够形成联系贯穿，而且对考生加深记忆，简单化复*都有很好的帮助。

　　5、是否要上考研辅导班。

　　对这个问题，向来是见仁见智的。辅导班的用处更多的是在于帮助我们梳理知识结构并相应节省自己复*时间。另外，辅导班的资料也很有价值，不论是大纲解析还是摸卷*题都严格按大纲编写，在查漏补缺方面有据可依。辅导班能为我们指明方向，理清线索，提供资料，但一个个知识点的落实还必须靠我们自己一步步踏踏实实地来完成。辅导班是辅助的一个外力，充分利用辅导班的作用的同时更需自己坚持不懈的努力。

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家庭教育学心得3篇

　　今天是参加家庭教育指导师培训班的第三天的课程。今天马教授主要向我们介绍了皮亚杰弗洛伊德埃里克森班杜拉维果茨基洛伦兹的理论依恋类型和**的人际关系

　　说实话，翻翻今天的讲义内容，一下子还真接受不了，感觉大脑有些蒙蒙的感觉，特别是针对那些理论类的知识点，我需要时间消化消化才行啊，嘿嘿……

　　我觉得今天学*的内容中，感受比较深的内容是(0——12岁)孩子的心理特征，我觉得这部分内容非常实用，因为通过了解孩子各个阶段的心理特征，了解他们在各个阶段的思维特点，我们才能有针对性的科学的有效的去指导教育孩子。我的女儿快四岁了，所以我也在网上找到了比较详细的四岁幼儿的心理特征：

　　4岁儿童的心理特征

　　这是一个出轨的，不守规矩的年龄：

　　一体力——非常好动嘈吵，最喜欢向别人挑战。假如说“我不相信你会做”，他会真的做出来。小肌肉活动发达，剪贴系带画图都很技巧地做到。

　　二情绪——很玩固及会发脾气，不大理会别人的感觉，碰到惊慌的事情或意外的事件，情绪之起伏可能影响以至成年。

　　三智慧——对自己开始有一个整体的观念，以前认为手是手，脚是脚，并非自己的一部分，现在觉得除了手脚以外体验到整个身体，甚至会有“心”的存在。例如：两三岁时不知道母的意向，不管母亲心里想什么，但现在会察言观色。4岁有惊人的`想象力，有时根据他所编成的故事传说，使**觉得他在说谎话，其实他对于事实和虚构的界线还分不清楚。

　　四社交——非常健谈，心理所想的，嘴巴就表达。

　　五行为上应注意之点：由于丰富的想象力，对事实与虚构分不清。因此别以为他是存心说谎的坏孩子，假如处理不当，会因为伤其自尊心而引起自卑感。**应了解其心理现象，别加上莫须有之罪名，应耐心地解释及提醒，到4岁半以后这种真实与虚构分不清的现象慢慢消失，不再认为自己是一个飞人一只怪兽，电视上的真假动作亦慢慢学*把真实和虚构分开。好奇好动好模仿好被人称赞是这个年龄最显著之心理现象。**应有坚定的原则去照顾及引导，应耐心地满足其因为好奇所引起的发问，并多做户外活动，以发泄其旺盛的精力。

　　我将以上内容对女儿进行对照后，觉得还真是相差不多，比较吻合。原来我在网上也曾经搜过相关的内容，但看了总是没感觉，直到今天听了马教授现场的授课，通过马教授列举的一个个鲜活有针对性的例子，才体会到为什么看大片一定要去影院看，而不能在家里看电视!不一样就是不一样啊，专家就是专家啊，嘎嘎!

　　今晚下课后我回到家，因为上课的缘故一天没见到女儿了。不知道是听课真的悟出点什么，还是有其他的原因，看着女儿在家里调皮捣蛋我居然没发火，居然相当有耐心的看着她，那种感觉好像似乎大概也许有些理解一个四岁孩子的世界了。

　　我不敢保证自己一定就是一个成功的妈妈，我不敢保证在我的教育下女儿一定要多么优秀，但是我会用自己一颗最真的心，朝着最高的目标去努力，把马教授讲授的知识逐步消化吸收，让我的女儿快乐健康的成长!

　　每一个孩子从出生起就具有无限的可能。父母的责任就是要精心呵护好这株幼苗，使它能够自然茁壮地成长。这个时期特别需要“用心灵呵护，用头脑抚养”。

　　一让孩子牢固树立远大的理想

　　理想是一簇火种，点燃拼搏进取的火焰;理想是一盏明灯，照亮人生奋斗的历程。理想是我们的强大精神动力，牢固树立远大理想，是中学生成长和成才的根本保证。古人云：“志之所趋，无远勿届，容山距海不限也。志之所向，锐兵精甲不能御也”说的就是这个道理。那么要让孩子树立什么样的远大理想呢?许多优秀中学生的成长成才之路告诉我们，一个人的理想只有和全民族的共同理想融合在一起才更有价值。

　　二让孩子在温馨幸福的环境中成长

　　家庭环境对孩子的成长至关重要。首先，家长要关心孩子的成长，为孩子的成长创造幸福的环境。单亲家庭，离异家庭的孩子思想从小就受压抑，心灵和自尊心都受到一定程度的伤害，因而影响了孩子的正常发展。要想让孩子茁壮成长，必须创造出一个幸福的环境，让孩子感到家的温暖，和爸爸妈妈在一起的幸福。有的家庭经常暴发“战争”，孩子在惊恐中不知如何是好，大一点年龄的孩子为此增加思想负担影响学*，甚至发生悲剧。孩子既是子女又是朋友，对孩子要尊重，只有这样才能建立孩子的自尊心和人格。在家里我们从不给孩子什么压力，让他快快乐乐地生活。父母是孩子的第一位老师，家庭是摇篮，只有幸福温暖的家庭环境，才有可能培养好孩子，教育好孩子，使他茁壮成长，不断进步，取得可喜的成绩。

　　三让孩子学会自己的事情自己做，从小树立“吃苦”的精神

　　让孩子学会自己的事情自己做，从小树立“吃苦”的精神对孩子的成长非常重要。家长要让孩子从小学会生活自理，懂得生活的艰辛，从小树立自立的思想，不仅要培养“吃苦”精神，还要培养独立生活的能力，使之成为一个独立的社会成员，在日本，特别注重培养孩子的“吃苦”意识，不管是在幼儿园，还是在中小学，他们要求孩子在寒冷的天气中跑步，培养他们吃苦耐劳的精神及克服困难的毅力;在英国有一所著名的伊顿中学，那里的学生几乎都能考入名牌大学，其经验之一就是让学生吃苦，该中学不设暖气，在异常寒冷的冬天，也只让学生盖一条毛毯睡觉，洗冷水澡，这就是刻意“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”，使学生得到磨炼;在法国，做父母的绝不让孩子乱花钱，即使是兄弟姐妹之间也不轻易相互借钱。如果想用零用钱，只有去打工，他们的教育是自食其力不靠父母;而在*，少年儿童的身心日趋脆弱，常表现出怯懦孤僻任性自私等心理，因为他们不知道何为饥饿何为劳累何为困难何为贫穷……孩子中意志薄弱者甚多，这与他们生活总是一帆风顺有关。所以，家长越保护越替代，孩子就越依赖越无能，勤劳是幸福的种子，闲散是堕落的祸根，安逸是孩子们成长的最大敌人，是埋在孩子们心中最大隐患。所以，要让孩子在逆境中，在经历风雨后的人生显得更加灿烂。

　　四广泛培养孩子的爱好和兴趣，不断提高孩子的素质。

　　社会的发展需要高素质的人材。孩子是祖国的未来，是祖国的希望。培养孩子不能光抓学*，要注意孩子的全面发展。我的作法是提供各种条件全面培养孩子的兴趣和爱好。孩子从小就参加一些有益社会实践活动，通过这些学*提高孩子的素质，我感觉，今后的孩子光学*好肯定是不行的。现在提倡综合素质教育，就是要使孩子们在德智体美劳方面全面发展。家长在培养孩子的时候一定要掌握这个原则，不能死扣学*，一定让孩子有特点有特长。有一个报道说*留学生在国外联欢，各国留学生在台上又唱又跳，各种乐器很在行，演奏的十分动听。邀请*留学生上台时，个个摇头，你推我来我推你，没有一个能上场。说起学**留学生最刻苦，可其他方面就差了一截，这是不行的。为培养孩子的学*兴趣和读书*惯，我经常带他去书店购书，开始是我为他选，后来是他自己选。从小学开始到现在，家里已经摆满了几十本的书籍，孩子从这些书中开阔了眼界，丰富了知识，提高了素质。另外，组织经常性的户外活动，开阔孩子的视野，培养孩子不能总把孩子关在家里，经常带孩子出去，让孩子在大自然和新颖的环境中开心地活动。有些有特别纪念意义的地方，孩子将铭记一生。

　　五从小培养孩子的诚实善良的性格

　　我经常跟孩子沟通，从一些小事和孩子讲道理，让他真正理解“皮诺曹为什么会从一个木偶真正成为一个孩子的道理”。他需要什么，合理的我会满足他，不合理的跟他讲清楚，坚决不跟他讨价还价，不让他养成乱花钱的*惯。通过日常生活中每件细小的事情，培养孩子纯真友谊互相帮助和睦相处等良好品德。

　　孩子，是每一位父母心中的宝贝，我们都盼望着她们茁壮地成长，在教育孩子的过程中，除了老师之外，父母也扮演着重要的主角。家庭教育和学校教育同样至关重要。

　　女儿今年6周岁半，刚上小学一年级，在教育孩子成长的过程中，我最深的体会是：

　　一温馨和睦的家庭环境是孩子健康成长的源泉

　　家是孩子们主要的活动场所，家庭气氛的好坏直接影响着孩子的身心健康。父母绝不能经常在孩子面前拌舌头吵嘴，那样会使孩子产生恐惧自卑甚至厌恶的心理。不仅仅会疏远孩子与父母之间的感情，在同伴之间还可能会出现偏激行为现象。给孩子一个安全舒适温暖的家，是教子的第一步，家人之间要相亲相爱，和睦相处。在这方面，我们是以实际行动让女儿感受到了亲情的温暖。

　　二逐步培养孩子的优良品德很重要

　　女儿从3周岁起上幼儿园，步入正规的教育系统，我们要为她的人生的第一步打好基础，在生活的点点滴滴中培养她一些优良品德，借此也可改掉“以自我为中心”的当代独生子女的通病。比如：给她讲讲“孔融让梨”的故事传说，并付诸于实际行动，让她明白尊敬长辈的道理;告诉她帮忙别人是件很开

　　心的事，让她明白就应助人为乐;在和小伙伴之间嬉戏时要相互谦让等等。闲暇时，常和女儿做连句的游戏，我说上句：“妹妹摔倒了。”女儿连下句：“我立刻把她扶起来。”……乐此不疲。

　　三让孩子“自我来”，培养孩子的动手和自理潜力

　　**对孩子教育的重视程度直接影响到孩子是否会养成良好的行为*惯，**重视与否，教育方法正确与否，首先是观念问题。有些家长望子成龙，学*上不断加大压力，生活上关怀备至，却将良好行为*惯置之脑后，听之任之。我认为孩子爱劳动良好*惯尤为重要。让孩子参加力所能及的劳动，不仅仅能够培养孩子的劳动*惯和勤劳的品德，而且能够培养孩子的独立性职责感自信心意志力等良好素质和各种潜力。因此，在我女儿很小时，我就开始让她干一些力所能及的家务活。如：收拾玩具穿衣洗手绢洗袜子整理床铺等，当然，孩子干活常常不必须能够干不好，就此我们不能以**的标准去评价他们。只要孩子作出了努力，家长就要充分肯定。对他们来说是一种挑战，需要孩子付出很大努力。

　　四让孩子少一点压力，多一份简单。在学*之余要注意让孩子适当放松，每晚抽出半小时进行散步慢跑，并利用这一时光，了解孩子的精神需要，并经常和孩子谈心，随时观察其身心的变化，善于利用生活小事，敞开心扉，学会用欣赏的目光看待自我的孩子，善于捕捉她身上的闪光点，不要将子女与别人的孩子相比，将子女的此刻和过去进行比较，纵向看进步，及时发现和肯定自我孩子所获得的任何一点成绩，使孩子感受到我们的赞美和鼓励，提高孩子的自信心和良好的学**惯。

　　孩子的心田是敏感的，撒下什么样的种子就会开出什么样的花果，就会有什么样的收获，因此，我真诚地期望家长们撒下的是美丽善良友爱的种子。让美丽善良友爱的花开满孩子的心田。不要让“望子成龙”的心理变成孩子的压力，顺其自然，因材施教，让孩子轻简单松学*，要相信：是金子总是会发光的!

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小学教育学读书心得5篇

　　假期读了三本书，《修优美师德做阳光教师》、《和谐师生关系的心理构建》和《有效教学与成功德育》，从这三本书中，我领悟了一些深刻的道理，现在谈一点自己的感受：

　　一、读《修优美师德做阳光教师》有感

　　以前人们总认为：师德高不可攀，师德遥不可及。所谓的师德楷模大多是让我们自愧不如和望而生厌的“苦行僧”，更谈不上什么优美和阳光。读过《修优美师德做阳光教师》后，才知道师德可攀，我们的教育实践就是攀登的阶梯；师德可及，它与我们的生活朝夕相伴；师德可为，它给我们创造的灵感、操作的智慧；师德可赏，它给我们心灵的感动、美的享受。

　　真正的师德更多的表现是植根于普通的、具体的、甚至是有些琐碎的职业生活，能够回答以人为本的显现实生活世界的种种拷问。真正的师德尊重和张扬个性人格，充满创造性。即使同为对学生的爱，在不同的老师那里，却有不同的理解和表现：有对学生生命的尊重和关怀，有对学生过错的宽容和理解，有对学生发展的责任和义务。好老师是形形色色的，他们的“好”以不同形式体现在职业生活的不同领域。

　　正像前苏联一位著名美学家所说的那样：付出与获得*衡是最高的境界，称之为“优美”，略高于则是“崇高”，付出大大高于获得则成为不折不扣的“悲剧”。因为这其中有许多我们应该尽力避免的无谓和不必要的牺牲，过分弘扬和宣传这样的师德会让老师们对师德望而却步。只有优美的师德才是阳光的、亲切的、有趣而有效的，因而也是充满快乐的。

　　对我感受最深的一点是：我要努力提高自己的师德修养，我要做一个阳光教师，我要以我的快乐去快乐我的学生，我要以我的阳光去阳光我的学生，我要以我的品德去影响学生的品德。

　　二、读《和谐师生关系的心理构建》有感

　　面对难教难管的学生，我们教师往往是抱怨，发牢骚，比如有的学生上课时做一些无关的事情。我们往往容易对这群学生失去信心，产生厌恶情绪。可以说，当前职业学校的师生关系比较紧张，教师不爱学生，学生也不太尊敬教师。

　　我认为，良好的师生关系是提高课堂教学效率的一个重要保证。那么如何改善师生关系，从而促进职业学校教学朝著健康积极的方向发展呢？我觉得应做好以下四个方面：

　　1、民主地对待学生

　　在教学活动中，教师要改变居高临下的态度，真诚地与学生交流；让学生有更多的时间自主学*、讨论，最大限度地发挥学生的创造性思维。实践证明，教师尊重学生的民*利，彼此尊重、信任、相互促进，才能建立起民主、*等、和谐的师生关系。

　　2、全面关爱学生

　　著名教育家苏霍姆林斯基说：“教师技巧的全部奥秘，就在于如何爱学生。”教师都喜爱成绩好的学生，而爱表现不佳的学生却是不容易的。对于表现不佳的学生，教师不能只是一味地指责、批评，而应该给予他们更多的爱和关心。虽然这种爱有时毫不起眼，但它有助于师生间理解桥梁的建立和良好师生关系的形成。

　　3、改革教学模式

　　传统的教学模式是教师唱主角、少数学生当配角和一问一答式为主要课堂教学形式。大多数学生是被动的听课，“死读书，读死书”。新课改要求教师给学生提供*等的学*机会。学生是学*的主人。在教学过程中，学生始终是学*的主体，教学的一切活动都必须围绕学生来进行。

　　4、丰富教学内容

　　目前很多教师在教学方式改革方面下了很大的功夫，也取得了很好的效果。但我认为要想真正激课堂教学，单纯在方式上下功夫是不够的，必须在教学的内容方面有所作为。

　　总的说来，教师和学生既是师生关系，又应该是朋友关系，否则，师生之间难以作到真诚相待。师生之间有了和谐的关系，教学质量才能得以提高。一份耕耘，一份收获。我相信，只要我们每一位教师都用爱心去教书育人，那我们收获的将是一颗颗诚挚的心，筑就的将是祖国的栋梁之才。

　　在读完《合学教育》这本书后，我的收获颇多，在知识经济大潮中，作为一名人民教师，应该认准自己的人生坐标，找准自己的价值空间。以下是我的几点体会。

　　1、合作学*的互动观是建立在对现有教学互动观的反思基础上的，是对现代教学互动观的一种发展。合作学*论认为，教学过程是一个信息互动的过程。从现代教育信息论的角度来看，教学中的互动方式大致呈现为四种类型；一是单向型，视教学为教师把信息传递给学生的过程，教师是信息发出者，学生是信息接受者，二是双向型，视教学为师生之间相互作用获得信息的过程，强调双边互动，及时反馈；三是多向型，视教学为师生之间、生生之间相互作用的过程，强调多边互动，共同掌握知识；四是成员型，视教学为师生*等参与和互动的过程，强**师作为小组中的普通一员与其他成员共同活动，不再充当惟一的信息源。②合作学*认为，教学是一种人际交往，是一种信息互动，其间必然涉及上述四种信息互动过程和模式，缺一不可。从目前世界各国的合作学*实践来看，合作学*还是把互动的中心更多地聚焦在了生生之间关系的拓展上，因为这是当前教学实践中常常被人们忽视的一个重要领域。

　　2、反观教学实践，我们目前教学所提倡和采用的互动方式主要是师生之间的双边互动，至于学生与学生之间的互动则始终未能受到重视，因而教学中少有或根本没有多向型的互动方式。甚至不少人还将学生与学生之间的互动视为非建设性的消极因素或破坏力量。造成这种状况的原因很多，其中理论误导的影响不可忽视。受传统教育的影响，我们往往把教师与学生之间的关系视为教学中惟一重要的关系，认为学生之所以能掌握知识，发展智力，主要是取决于与教师的互动。合作学*认为，把教学这一复杂的现象仅仅当作教师与学生之间的双边互动的过程来认识，实在是过于简单化了。实际上，教学不仅仅是教师与学生之间的双边互动的过程，它还涉及诸如单向型互动、多向型互动、成员型互动等多种互动过程，是多种互动过程的有机统一性，是一种复合活动。

　　教师的人生，应该有创新精神。年年春草绿，年年草不同。我们要做“代表先进文化方向”的创新型教师，爱岗敬业是创新型教师应具备的首要条件。他不但具有无私奉献的师魂，诚实正直的师德，全面发展的师观，教书育人的师能，严谨求实的师风，而且还应具有开拓进取的锐气，蓬勃向上的朝气，勇于拼搏的英气，甘愿奉献的“傻”气，自强不息的骨气。吾以培养新世纪之英才，振兴中华为己任，虽生活清贫，但仍以春蚕的精神、红烛的风格、蜜蜂的作风、绿叶的品格和孺子牛的志向，奋力拼搏，无私奉献。

　　常读书和常思考，使我勇于和善于对自己的教育教学作出严格的反省和内省，既要不惮于正视自己之短，努力探究补救途径，更要擅于总结自己的或同行的成功经验，从中提炼出可供借鉴的精华，为理论的突破夯实根基。笨鸟先飞，我愿把追求完美的教学艺术作为一种人生目标，把自己生命的浪花融入祖国的教育教学改革的大潮之中。

　　学*《小学教育学》,我收获很大。

　　首先,我学会了理解,学会了思考。通过对目前教育的反思：现在的学生犯错误不自觉，寻求刺激好玩。而提倡的教书育人，思想教育抓不到位。我们提倡用活力去培养活力，用智慧去点燃智慧，用灵魂去塑造灵魂。学生的心目中的教师形象(角色期待)：模范公民，一个有学问的人，活的教科书知识库。以身作则，说到做到的老师，风趣幽默的老师，真才实学的老师。德才兼备，要求老师品学兼优。

　　教师是从事专门职业活动的专业人员，教师的职责是教育教学，教师的使命是教书育人。教师具有专业情操，即教师对教育教学工作有理想性的价值评价的情感体验，它是构成教育价值观的基础，是构成优秀教师个性发展的重要因素，也是教师专业情谊发展成熟的标志， 教师的专业自我是教师对自我从事教育工作的感受，接纳和肯定的心理倾向，这种倾向将显著的影响到教师的教育行为和教育工作效果。教师的职业理想即教师对所从事教育工作的事业心，责任感和积极性，它是教师献身于教育事业的根本动力。它具体表现为对教育事业及其社会地位的认同，情感和行动，师爱是教师职业理想的灵魂。

　　总而言之,>的学*不仅充实了我的头脑,武装了我的思维,教会我怎样去武装别人的思想,而且还帮我认识了许多教育大家,他们的教育理念可以指导我如何成为一名合格的教师。

　　班主任工作是一门艺术，半年的班主任工作使我深深体会到：一个合格的班主任，对学生的管理必须做到晓之以理，动之以情，培之以能，持之以恒。

　　一、晓之以理，动之以情。

　　记得刚开始，由于对孩子的性格特点等比较生疏、管理起来甚觉棘手、安排下的不少事情，自己认为太简单了，但让孩子们去做却往往不合己意，真让人感到憋气。有时还会出现不知用什么语气向孩子们解释的一句话、一件事……我困顿、我迷茫。在不断摸索中，我模模糊糊地懂得：要想使孩子们适应你，顺著你的指点去做，自己首先应该适应孩子们，了解孩子们的心理特点，这就必须走*孩子们，和他们打成一片。这真是“不入虎穴，焉得虎子”。如：学校的艺术节上，当快到我们班节目时，我照例去告知孩子们做好准备，却看见班里的于跃同学面带愁容。我看到她十分为难，又不敢对我说。于是我上前亲切地问：“需要老师帮助吗？跟老师说一说好吗？”她把自己的实际情况说出后，原来是校服上衣的拉锁坏了。我立刻领著她在别的年级班上找了一件合适的，解决了这个问题，还送上一句：“老师相信你能行”。这时，从她面带微笑的表情中我发现了她的愉快。最后，我们班的合唱没有因为校服而受影响，而是顺利完成了。通过这件事，该生在学*上也有了显著提高。总之，一声问候，一次帮助，一句句苦口婆心的教导，都会融洽师生的感情，使班级工作顺利开展，有时还会得到意外收获。

　　二、培之以能，持之以恒。

　　俗语说：“心急吃不上热豆腐”。和小孩相处，的确不能急躁，不耐烦只会使事情变得更加复杂。对于优生少，差生多的班级，更是如此。对于差生，我们要先了解其病根。比如一些贪玩、多动，但脑子灵活的学生；思考问题较迟钝、对学*不感兴趣的学生以及年纪小、不懂得学*、上课常常做小动作的学生，我们都要了解其1

　　病根，对症下药。首先与家长取得了联系，家校结合，共同努力，促其进步。其次，与差生交朋友，吃偏饭、多提问、常辅导。在我班有一个同学，数学成绩很不理想，我在课堂上就经常让他回答问题，课后耐心辅导，期中考试后居然取得了优异的成绩。

　　再次，发现细微进步，立刻表扬、鼓励，增强他的自信心。最后，开展一帮一活动，优生与差生交朋友，鼓励优生争当小老师。总之，转差工作是班级工作的一个重要环节。更需要老师像母亲一样耐心细致，像朋友一样真诚热情地培植自信心，培养持久力。除此之外，树之以秀，促进百花争妍，形成带动力。例如：在班上树立各方面的“学生秀”，定期评选“最遵守纪律的”、“最助人为乐的”、“学*最认真的”、“书写最漂亮的”、“跑步最快的”“一人一绝技最妙的”等一系列“学生秀”活动，促进学生发挥特长，激发学生积极性，使班里成绩全面增强。

　　总之，作为新世纪的班主任，我将紧跟时代步伐，率先垂范、虚心求教，为提高班级管理水*，使班级工作更上新台阶而不断努力。

　　最*，在学校的倡导下，在同事们浓郁的读书氛围中，我阅读了《合学教育：突破合作学*的5大瓶颈》这本书，这本书是合学教育的创始人张素兰老师针对一线教师在开展合作学*过程中遇到的困惑和问题，基于对自身实践的总结，基于对别人实践的观察和分析，通过设身处地的讲解，帮助老师们实现自我审视、自我诊断、自我发展，从而共同冲破合作学*领域的栓塞之处。全书分为两大部分，瓶颈扫描和突破瓶颈，在扫描部分，张老师不仅列举了很多在合作学*过程中存在的误解和误区，同时还从儒家思想等传统文化的高度，为实施正确的合学教育寻找到深厚的理论渊源，另外，张老师还从五方面具体分析了5大瓶颈发生和存在的原因，这里既有全社会教育大环境的因素，也有因为教师对合学教育这一理念理解得不够深刻，尚不能抓住其实质，因此在操作的过程中步入了误区，使合作学*停留于表面，而缺乏了应有的实效性。在突破瓶颈部分，张老师针对5大瓶颈，在如何达成师生认同、如何进行小组建设、如何实施多元的评价策略、如何进行有效地教学设计和科学的问题设计这五个方面，为我们提供了很多具体的指导意见。其中的很多观点和方法，对我很有启发，在这里谈一谈我的体会。

　　张老师的“合学”是合作学*的简称，合学教育指的是老师指导学生真诚合作、科学学*的教育，她所倡导的合作，是基于对每一个学*者人格的充分尊重，落脚于参与者的共同受益。其实小组合作学*是新课程倡导的一种学*方式，并不是新生事物，以我校为例，我们所提出的小班化教育的六个一模式，我校的尊重教育的办学理念，课堂教学中的“三步教学法”都充分体现了小组合作学*的理念，但是实事求是的说，虽然在日常的教育教学中，我也努力去实践和尝试，但是由于缺乏相关理论的学*，总是浅尝辄止，有时遇到了障碍，遇到了困难，就产生了畏难情绪，打起了退堂鼓。读了这本书，我从理论和细节两个方面对合作学*有了进一步的了解。

　　首先，合作学*不仅仅是学生与学生之间的合作，也包括教师与学生之间的合作，也就是通过合作实现教学相长。因此，教与学两种活动、教师和学生两个主体都是不可偏废的。要想让合作学*更高效，教师必须充分发挥作用。当刚刚接触一个新的班级，老师就要做足准备，一边对学生进行观察和了解，一边向他们介绍和渗透合作学*的意义，使孩子们从内心深处认同这一学*方式并有一些好奇和渴望，经过一段时间的观察，在尊重大多数学生意愿的前提下，对学生进行分组，要坚持整体差异最小化的原则，接下来老师要积极发挥示范的作用，因为没有学生天生会当小组长，没有谁自然而然的就具有良好的合作能力，这些都离不开老师的耐心指导。张老师的一个学生虽然是班长，但是在做小组长方面就很不成功，后来是老师帮助她找到了症结所在，使她成了一名称职的小组长。除了以上这些，最为重要的是老师要对合作学*的内容、方式、时机进行精心的设计，合作学*的问题要有深度，能够触动学生的思维，引发学生的思考，如果没有对教材、对学情的深入研究，是很难做到的。而浮于表面的问题，为了合作而合作的方式，不仅对学生的发展没有帮助，而且会逐渐扼杀孩子们的合作热情，使教学又回到原点。因此，为了合作学*更有实效，更能促进学生的综合全面发展，作为教师，应该做好以下几点：

　　一、彻底转变教学观念，树立正确的学生观

　　小组合作学*要真正落到实处，教师要从改变自己的教法开始，给学生一些机会，让他自己去体验；给学生一点困难，让他自己去解决；给学生一个问题，让他自己去找答案；给学生一种条件，让他自己去锻炼；给学生一片空间，让他自己向前走。教师只有完全相信学生，学生才能真正的'去探究、去合作。所以教师教学观念的改变是提高学生小组合作学*效率的前提。

　　二、遵循学生认知规律，精心筛选合作学*的内容

　　要提高小组合作的效率，教师一方面要研究初中学生的身心发展规律，另一方面，要针对初中学生认知特点，确定教学策略。在布置预*时，安排学生圈画出疑难之处，独立思考，初步整理出自己的解题思路，难以解决的，就是课堂上需要组织学生合作探究的问题；在教学设计时，分析学情，了解学生对新知识了解的程度；在备课预设时，进行筛选，选择重点、难点问题。一般来讲，思品学科的辨析性概念问题、材料分析问题、实践探究问题，都适合小组合作学*来完成。

　　三、指导合作学*方法，参与学生合作学*

　　在小组合作学*时，教师一定要深入小组的活动，认真倾听学生的交流或是仔细观察他们的进展。学生在小组合作时，如有分工不明确或是操作不当时，教师应及时给予帮助，指导他们做出正确的判断，完成学*任务。让学生感到教师也是其中的一分子，也在和他们一起参加探究活动，一起学*。同时，教师的深入观察和耐心倾听，能让教师发现学生的精彩表现和独到的见解，从而弥补自己个人思维的局限性，在参与合作的过程中达到教学相长。

　　四、合理评价，及时鼓励

　　合作学*把“不求人人成功，但求人人进步”作为教学所追求的一种境界，不仅关注学生的学业成绩，更关注学生创新精神和实践能力的发展，以及良好的心理素质、学*兴趣与积极情感体验等方面的发展，教学活动则是以培养高素质、会学*的“学生”为宗旨。在小组合作的学*过程中，对于每个学生的任何反映，教师都要给予及时的评价，给学生创造一个和谐、宽松的合作环境。即使学生的观点存在某些不足，教师也应努力找出其积极方面，以保护他们的积极性，提高参与的激情。其次，成功的合学教育需要发挥备课组、教研组的团队合力。

　　在这本书中，张老师多次提到她所带领的团队，《问题引领》也是团队智慧的结晶。从中可以看出，想要真正提升课堂教学的效益，必须明确加强集体备课，特别是在新课改提倡“自主合作探究”学*的大背景下，我们在传统的备教材、教法、课时计划、教学程序、课后作业五大项内容的基础上，也要注重以下三个方面：

　　一是备学情。学生是学*的主体，教师的教育教学活动都是为学生服务的，因此，集体备课首先要深入分析学生的学情，全面了解学生目前的素质发展状况，确定学生思维的“最*发展区”，然后依据学生的实际调整和确定教学内容，有的放矢地安排教学环节。

　　二是备学法指导。新课改最重要的变化表现在学生学*方式的转变，课程的设计和实施著力倡导学生主动学*、自主学*，这就对学法指导提出了更高的要求。集体备课时就要根据学情和教材内容充分探讨每一节的学法指导，促进学生学*能力的形成和发展，这对学生的未来发展是非常重要的。

　　三是备合作探究。让小组合作探究取得成效，既需要教师根据教情、学情预设思维含量高、具有探究价值、能够引发学生兴趣的“真问题”，杜绝那些学生一目了然或者怎么讨论也得不到答案的“假问题”，又需要教师预设好合作探究的程序和预见到各种生成性问题，避免合作探究走进误区。集体备课要充分发挥备课组成员的智慧，对小组合作探究进行精心的设计，决不能让小组合作学*流于形式，真正让合作探究成为提高学生创新意识和实践能力的*台。

　　以上是我从教师个人和集体备课两个方面就如何实现高效的合作学*谈了一些粗浅的体会。

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教育学必读名著

　　1.联合国教科文组织国际教育发展委员会: 《学会生存——教育世界的今天和明天》，教育科学出版社1996年版。

　　2.[美]杜威：《民主主义与教育》，人民教育出版社2001年版。

　　3.[美]怀特海：《教育的目的》，生活读书新知三联书店2002年版。

　　4.[德]雅斯贝尔斯：《什么是教育》，生活读书新知三联书店1991年版。

　　5.[美]柯尔伯格：《道德教育的哲学》，浙江教育出版社2000年版。

　　6.[美]诺丁斯：《学会关心：教育的另一种模式》，教育科学出版社2003年版。

　　7.[美]博尔诺夫：《教育人类学》，华东师范大学出版社1999年版。

　　8.[美]Christopher.The Limits and Possibilities of Schooling: An Introduction to The Sociology of Education（学校教育的限度和可能：教育社会学导论）,Allyn and Bacon, 1993.

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　　10.[美]Leslie P. Steffe, Jerry Gale.Constructivism in Education: Conference on Alternative Epistemologies in Education（教育中的建构主义）,Lawrence Erlbaum Associates Inc. 1995.

　　11.[捷]夸美纽斯，傅任敢译:《大教学论》，教育科学出版社1999年版。

　　12.[美]Ralph W. Tyler.Basic Principles of Curriculum and Instruction（课程与教学的基本原理）,University of Chicago Press, 2013.

　　13.钟启泉主编：《课程论》，教育科学出版社2007年版。

　　14.裴娣娜主编：《教学论》，教育科学出版社2007年版。

　　15.李定仁，徐继存主编：《课程论研究二十年：1979—1999》，人民教育出版社2001年12月版。

　　16. 李定仁，徐继存主编：《教学论研究二十年：1979—1999》，人民教育出版社2001年12月版。

　　17. [美]乔伊斯（Joyce,B.），韦尔（Weil,M.）,卡尔霍恩（Calhoun,E.）：《教学模式 Models of Teaching (影印本)》，*轻工业出版社2004年版。

　　18. [美]Allan C. Ornstein and Francis P. Hunkins Curriculum.Foundations, Principles, and Issues,Allyn and Bacon.1998.

　　19. [南非]Matshepo Matoane.From Theory to Practice,Rowman & Littlefield Publishers. INC.2009.

　　20. 田正*，肖朗主编：《*教育经典解读》，上海教育出版社2005年版。

　　21. 王炳照，阎国华主编：《*教育思想史》第1-8卷，湖南教育出版社1994年版。

　　22. 张斌贤，褚洪启等著：《西方教育思想史》，四川教育出版社1994年版。

　　23. 王承绪主编：《比较教育学史》，人民教育出版社1998年版。

　　24. 单中惠，杨汉麟主编：《西方教育学名著提要》，江西人民出版社2000年版。

　　25. [美]加涅等，王小明等译：《教学设计原理(第5版)》，华东师范大学出版社2007年版。

　　26. [美]乔纳森等，任友群等译：《学会用技术解决问题，一个建构主义者的视角（第二版）》，教育科学出版社2007年版。

　　27. [美]Sawyer, R. Keith .The Cambridge Handbook of the Learning Sciences，Cambridge University Press,2006.

　　28. [美]John D. Bransford.How People Learn: Expanded Edition: Brain, Mind, Experience and School,National Academies Press, 2000.

　　29. [美]理查德·梅耶，姚梅林译：《教育心理学的生机——学科学*与教学心理学》，江苏教育出版社，2005年版。

　　30.[美]J. Michael Spector. Handbook of Research on Educational Communications and Technology,Lawrence Erlbaum Associates Inc, 2007.

　　31.[美]Robert Reiser, John V. Dempsey . Trends and Issues in Instructional Design and Technology，Allyn & Bacon,2011.

　　32.G·[美]米斯克尔，范国睿主译：《教育管理学：理论·研究·实践》，教育科学出版社2007年版。

　　33．[美]麦卡锡，托马斯等：《教育法学——教师与学生的权利》，*人民大学出版社2010年版。

　　34．[美]斯蒂芬·鲍尔：《政治与教育政策制定——政策社会学探索》，华东师范大学出版社2003年版。

　　35．[美]Robert G. Owens.Organizational Behavior in Education: Leadership and School Reform （教育组织行为学：适应型领导与学校改革（第八版））,Prentice Hall,2007.

　　36. [法]卢梭，李*沤译：《爱弥儿》，商务印书馆1996年版。

　　37. [意大利]蒙台梭利，马荣根译：《童年的秘密》，人民教育出版社1990年版。

　　39. 陈鹤琴，北京市教育科学研究所编：《陈鹤琴教育文集》（上，下卷），北京出版社1983年版。

　　39. [德]Robin Harwood .Child Psychology: Development in a Changing Society, Scott A. Miller and Ross Vasta,2008.

　　40. 吴康宁，瞿葆奎：《教育社会学》，人民教育出版社1998年版。

　　41. [美]劳伦斯·马奇，布伦达·麦克伊沃，陈静等译：《怎样做文献综述——六步走向成功》，上海教育出版社2011年版。

　　42. 张奇：《SPSS for Windows在心理学与教育学中的应用》，北京大学出版社2009年版。

　　43. [美]洛柯，朱光明等译:《如何撰写研究计划书》，重庆大学出版社2009年版。

　　44. 邱皓政：《量化研究与统计分析》，重庆大学出版社2009年版。

　　45. [美]乔伊斯·P．高尔（Joyce P．Gall），M．D．高尔（M．D．Gall），沃尔特·R．博格（walter R．Borg）：《教育研究方法实用指南》，北京大学出版社2007年版。

　　46. 陈向明：《质的研究方法与社会科学研究》，教育科学出版社2000年版。

　　47.[英]Colin Robson.Real World Research,Wiley-Blackwell,2012.

　　48.[美]Matthew B. Miles， A. Michael Huberman：《质性资料的分析:方法与实践》，重庆大学出版社2009年版。

　　49. 袁振国：《教育研究方法》，高等教育出版社2000年版。

　　50. 风笑天：《社会学研究方法》，*人民大学出版社2013年版。

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小班教育学随笔

　　教育的艺术

　　今天上课时，果果的注意力一直不集中：一会儿玩指头，一会儿完扣子，最后干脆把扣子全解开了。开始时，我也没在意，可是解开又扣上，一连好几次都这样，我有点生气了，为了不影响其他孩子上课，下课再找他。

　　果果其实很聪明的，就是太调皮了，让其他老师也很头疼。等到下课了，他衣服上的扣子依然是开的。我让他自己系上，他调皮的说：“我不会，老师你帮我系上吧。”我说：“老师也不会，怎么办?”他干脆就回答说：“要不就这样吧”。看来不对他采取点策略是不行了。我对其他小朋友说：“你看，果果的衣服的纽扣不系上难看吗?”其他小朋友都凑过来七嘴八舌的议论着：“不好看”，“出去游戏怕很危险。”果果最怕丢面子了，他以最快的速度把扣子都扣上。

　　教育是一门艺术，教师要清楚地认识到自己的教育对象的年龄很小，对他们的教育方式要采取多种样式。

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师德教育学*结

师德教育学*结

　　总结就是把一个时间段取得的成绩、存在的问题及得到的经验和教训进行一次全面系统的总结的书面材料，它在我们的学*、工作中起到呈上启下的作用，快快来写一份总结吧。总结你想好怎么写了吗？下面是小编整理的师德教育学*结，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　经过三天的培训学*之后，我认真地反思自己，感慨颇深。

　　众所周知“师者，传道、授业、解惑也。”教师的品德和素养是教师发展的一个重要前提，只有对“怎样做一名教师”这一问题有深刻的认识，才能对自己提出更高要求。“十年树木，百年树人”，踏上三尺讲台，也就意味着踏上了艰巨而漫长的育人之旅。怎样才能做一名好教师呢？我认为：

　　首先，树立良好的师德形象。教师良好的思想品行将是教师最伟大人格力量的体现。工作不顺心时，也曾抱怨过教师的清苦，抱怨过为人师的劳累，也抱怨过人世间的凄冷，这些想法与衡水二中的教师相比，自己是那么渺小、狭隘。他们使我明白了，只有苦过之后，才会有真正意义上的甘甜，那才是生活的真谛，使我品悟到教师不仅仅是一种职业，良好的师德形象更是一种精神的化身，它孕育着真，引导着善，创造着美，奉献着爱！古今中外无数事例证明，育人单凭热情和干劲是不够的，还需要以德立身、以身立教。作为一名教师就要有默默无闻的奉献精神，甘为人梯，像“春蚕”吐尽青丝，像“蜡烛”化成灰烬，把毕生献给事业，献给学生。

　　其次，以身作则、率先垂范，教师的一言一行对学生的思想、行为和品质具有潜移默化的影响。教师工作的“示范性”和学生所特有的“向师性”，使教师在学生心目中占有非常重要的位置。孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”学生总是把教师看作学*、模仿的对象。教师需要从小事做起，从自我做起，率先垂范，做出表率，以高尚的人格感染人，以整洁的仪表影响人，以和蔼的态度对待人，以丰富的学识引导人，以博大的胸怀爱护人。只有这样，才能保证教书育人的实效，学生才会“亲其师，信其道”，进而“乐其学”。

　　再次，要重视每个学生。“不重视后代的人就等于不重视自己的未来”。如今学生学*条件好了，都有了良好的学*机会。然而，随着新课程改革的进一步开展，学生的“两极分化”越来越明显，也就造成了他们心理的某些障碍，特别是其中的后进生，存在着较严重的消极心理，此时作为教育工作者的我们，如不及时有效地进行引导，关爱他们，尊重他们，势必影响他们今后的学业乃至工作。学生的每一次测试，一般没及格的我都找会给他单独谈谈，一起来改错，以保护他的自尊心。教师是学生一生中最信赖，最崇敬的人。学生渴望老师对他们的爱，渴望尊重他们，何况我们的后进生呢？他们本来就时刻承受着来自父母、老师、同学甚至社会对他们的压力，他们更希望得到教师的信任，得到老师的尊重，找回自信。我想，每位老师都是爱学生的，都希望自己的学生健康成长，今后能成为祖国的栋梁，然而爱不是束缚，也不是放纵，爱应当从尊重开始。

　　再其次，要真诚关爱每位学生。热爱一个学生就等于塑造一个学生，而厌弃一个学生

　　无异于毁坏一个学生。前苏联著名教育学家苏霍姆林斯基就曾花10年时间，将一名有偷窃*惯的学生培养成一名成功的农庄*。每一位学生都渴望得到老师的爱，尤其是那些家庭有过特殊变故的学生，容易形成特别性格，这就要求教师真诚相待、热情鼓励、耐心帮助，用师爱的温情去融化他们“心中的坚冰”，让他们在愉快的情感体验中接受教育。爱学生是教师最重要的职业道德。爱学生就必须做真诚的倾听者，不做真诚的倾听者，就算不上爱学生。从踏入师范校的那一天起，我就知道，自己的一生将与孩子结下千丝万缕的情缘。“老师的一句话会改变孩子的一生”理解与尊重每一个孩子，用恢弘的爱倾听他们内心的声音，是教育的起点。在今后的教育教学生涯中一定还会遇到许许多多类似的事情，我为自己立了这样一句格言：“用爱倾听每一个孩子心底的声音。

　　最后，要终身学*、不断进取。

　　在知识经济时代，知识和技术更新的速度越来越快，每个人都会面临落伍的危险。在科学和技术发展速度如此之快的背景下，如果不经常处于学*状态，人们的知识结构很快就会落后于实践的要求。所以，时代要求教师必须转变学*观念，确立“边学边干、边干边学、终身学*”的观念，紧跟当代知识和技术的发展步伐。终身学*、不断进取，这才是师德的升华

　　总之，作为一名人民教师，我要从思想上严格要求自己，在行动上提高自己的工作责任心，树立为学生服务的意识，热爱教育事业，热爱学生，把学生当成自己的子女一样来爱护，愿意与学生成为朋友，遇事冷静，不随便发怒，不以威压人，处事公*合理，不抱偏见，对学生一视同仁，建立起*等和谐的师生关系。

　　本学期学校组织开展了师德师风的系列学*教育活动。通过自查，我对自己的表现有了一个明晰的认识。为了今后能用自己崇高的品德和健全的人格，塑造学生美好的心灵，现将自查后的心得总结如下：

　　一、我的收获：

　　1、要热爱教育事业。从教初期，我缺少这种热情，只是机械地完成各项工作。随着与学生的接触，他们的笑脸，他们的问好，他们的爱心深深地感染了我，使我爱上了他们，爱上了我所从事的工作。有了这种爱，付出再多也不会觉得累。

　　2、要有一颗宽容的心。学生正处于成长的阶段，犯错误是难免的。我们要公正地对待做错事的学生，给予他们改过的机会。一学生挨批评背后骂人，得知这个情况我却一笑置之。雪上加霜的批评，只会让他们更冲动，激化矛盾，师生关系还会出现危机。

　　3、要学会欣赏学生。每一个人都有自己的长处，毕竟全能全才的人只是少数，包括我自己在内，在许多方面都是个门外汉。所以学生在课堂上的表现，我不会只关注结果，更看重过程。学生善于思考，我就表扬；学生善于表演，我就称赞；学生善于创新，我就鼓励。让每个学生都有成就感，他们才会学的更投入。

　　4、要尊重学生人格。学生是有自己思想和行动自由的独立个体，被*等对待是一大愿望，能得到老师的尊重对学生是极大的精神激励。我从教育中体会到:尊重学生的实质就是把学生当作和自己一样的生命个体，这样我们才能成为他们的朋友。每次找学生帮忙我都会说谢谢，形成一种*惯，就会不自觉地渗透在生活中的每一个细节上。和谐的课堂气氛怎样形成，就来源于对学生的尊重。教育名家的课之所以上的精彩，原因之一我想就是对学生随处可见的尊重，“请坐”、“谢谢”、“对不起”之类的话，在课上会发挥更强大的功效，让学生放松情绪，积极参与到学*中来。

　　二、存在的不足：

　　1、自身素养不够，易受情绪控制。在面对喜欢挑衅的学生时，缺少足够的冷静。在面对不爱说话的学生时，缺少足够的耐性。

　　2、教学水*还有待提高。现在的孩子喜欢多才多艺，花样翻新的老师。如果总是一种教学形式、教学风格，必然会让学生感到倦怠。

　　3、缺少研究精神，只满足于现状。常以自己能力有限为借口，不思进取或喜欢让人牵着鼻子走，没有探索教学新理论的热情。

　　三、整改措施：

　　1、多读教育方面的书籍，多进行反思，积累经验，以多样的方法和自己良好的心态来教育、帮助学生。

　　2、丰富自己的课余生活，与学生多沟通，寻找默契点。多看教育名家的课，学人之长补己之短。

　　3、多思考、勤动脑，从教学实践入手，在细节中找问题，在问题中找解决方法，从而奠定教学研究的基础。

　　今后，我会经常进行自查、反思，努力塑造良好的教师形象，做一个同事敬佩、学生喜爱、家长欢迎的好老师。

　　教师是人类灵魂的工程师，是落实科教兴国战略、推进教育创新、全面实施素质教育的主导力量，是学生增长知识和思想进步的指导者和引路人，教师的一言一行、一举一动无时无刻不在潜移默化地影响着学生。因此，师德师风的好坏往往影响和决定了学校的校风和学风的好坏。长期以来，我校领导始终把抓好教师队伍建设，特别是教师的师德、师风建设放在非常重要的位置，坚持长抓不懈，常抓常新，并开展了一系列的学*、宣传教育活动，制定了行之有效的师德规范，收到了较好的效果。 现对师德师风建设工作作以下总结：

　　一、抓学*，求上进

　　学校为做到师德教育经常化、制度化。学校为每位教师配备专用的“师德学*笔记本”，以供学*之用。

　　(1)坚持周日例会这个固定的时间，集中进行学*。主要形式是观看师德培训光碟。本学年的集中学*几乎是每周一次，从不间断。

　　(2)坚持互相学*，共同提高。学校借此机会倡导并要求全体教师写作至少一篇“师德体会”或“师德论文”。学校装订成册，以便相互学*之用。这样既有促进的意义，又有学*的效果。

　　二、抓重点，求实效

　　在抓师德教育的过程中突出重点，讲求实效，是我们工作的作风。

　　(一)职能组齐抓共管，加强对师德建设的领导。

　　我校成立了师德学*领导小组，在其统一领导下，党政工密切配合，齐抓共管，形成合力，切实落实师德规范，确保师德学*不断深入开展。行政领导班子着重抓好建章立制、考核奖惩、强化管理;教研组发挥自身优势，积极开展丰富多彩、教师喜闻乐见的活动，寓师德教育于活动之中。

　　(二)建立和完善教师职业道德考核制度

　　我校坚持每学期对教师进行职业道德水*考核，开展师德反思活动。要求教师对自身在教育教学过程中的师德师风问题进行反思和总结，采取教师自评、互评，学校综评等相结合的办法对全体教师进行考核。考核结果存入教师个人业务档案，把师德考核结果与教师奖励、岗位聘任、专业技术职务评聘、年度考核以及分流到教学点挂钩。

　　(三) 把脉问病，对症下药。

　　我们在深入分析了解教师师德表现和思想情况后，结合我校实际，采用灵活多样而又见实效的活动形式，大张旗鼓地开展师德教育活动，务必让教师能够躬亲自省，从根本上认识到自己的问题，从自身的成长和发展需要，不断提炼出良好的品性，提高自己的德行，改正自己的缺点和错误。

　　首先，我们出台了“教师文明用语”等，使广大教师精心执教，科学育人，教有准绳。学校还把杜绝体罚和变相体罚现象的发生作为师德建设的重点工作。

　　第二，充分发挥师德模范和党员教师、骨干教师的引领带动作用，培养教师的团结合作意识，弘扬正气，让良好的师德精神更深入人心，充裕校园。

　　第三，激活内因。师德的形成是外因和内因相互统一的结果。外在规范和教育要求是师德建设的外因，教师被动地遵从而不深入去触及自身的思想和观念，这种师德建设是脆弱的，效果也是短暂的。要让师德规范变成教师个体的内心信念，变被动接受为主动追求，使教师视高尚师德为人生职业的必需，这其中的关键还要善用“成功激励机制”。学校应提供条件，创设机会，让教师得到成功的满足。如校领导能及时对教师的闪光点予以肯定，采取各种形式进行表彰;对优秀班主任、师德先进个人、对学校有重大贡献的教研集体或个人，给予适时适当的精神奖励等等。以增强教师的荣誉感，激发其进取心。这样，外因通过内因而起作用，促使教师不断地自我完善、提升。这如同“点燃”了教师迈向目标的“内燃机”，学校的师德教育活动也就因此收到了实效。我校*几年的工作实践充分说明，这种激活机制是可行的，奏效的。

　　三、抓延伸，求深化。

　　教育事业是关系到国运兴衰、民族振兴、科教兴国和现代化建设的国家大事，那么，建设一支师德高尚、业务精良的教师队伍，则成为教育工作的一个不可或缺的重要组成部分。教师没有“厚德”，又何以“载道”呢?所以，在开展“学师德新规范，树师德新形象”活动中，我们树立了这样的理念：让德高才博者得到颂扬，而望重;让追求高尚者修有路径，而奋发;让品行欠佳者感受急迫，而觉悟;让德劣才疏者自觉无颜，而重生。务必使我校教师能以高尚的师德承担起培养人才的重任。

　　当然，时代在不断地进步，信息时代又给教师职业道德修养带来了更多、更新的机遇和挑战，我们将把时代对教师提出的要求作为新的出发点，重新构建师德的内容，使师德教育更体现时代特点和创新精神。

　　强化师德、铸造师魂。我校教师进行了认真的讨论，大家清楚为而又深刻地认识到：师德师风建设是关系到教育工作成败的大事，是德育工作顺利进行的可靠保证。建设一支师德高尚、素质精良的教师队伍，是提高教育教学质量的关键。在师德师风建设年活动中我们着重抓了以下几项工作。

　　一、抓认识。以制度建设为把手，努力构建师德教育新机制。

　　师德是教师职业道德的灵魂，是教育艺术的基础和前提。在充分讨论大家取得共识的基础上，我校要求每一位教师时刻做好表率，在学生面前树立“严师慈母”的形象，在家长面前树立“最可信赖的人”形象，在社会上树立“最文明群体形象”，展示坦诚向上、整洁的精神风貌。在提高认识的基础上，我们制定了《孙板初中师德师风建设实施方案》，制定师德师风检查方案，制定教师一日规范要求，建立评比奖励制度，靠正面教育，靠榜样引导，靠制度约束。该方案对教师从正面提出了要求。又从反面划出了禁区。始终使教师以“传道、授业、奉献”为己任，视“正己、爱生、敬业”为天职。我们还采取多种形式，主动出击，争取学生家长和社会各界的监督和支持。对学生采取问卷调查，随机调查。

　　二、抓领导。以班子建设为核心，努力开创以德治校新路子。

　　成立了师德师风活动领导小组，校长负责，做到三落实：组织机构落实。制度落实。活动经费落实。全体教师参与，以德治校。学校领导班子成员，坚持“领导就是榜样”、“领导就是旗帜”的这一观念。事事处处给教职工做榜样。保持良好的干群关系，发挥实干的工作作风。在学校领导班子中，绝大多数中层领导都兼课，工作量比较大，校领导深入课堂听课。

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幸福教育学心得体会5篇

　　海门一行，聆听了新教育种子教师的成长故事，见证了孩子们的幸福成长。作为种子教师，要努力做到以下几点：让阅读成为*惯;让童心永驻心间;让生命叙事常留笔尖。我坚信：只要行动，就有收获;只要坚持，就有奇迹。

　　生命中有很多次遇见，冷遇到暖，便有了雨;冬遇到春，便有了岁月;天遇到地，便有了永恒;人遇到人，便有了生命……在这桃红柳绿的四月，带着对“过一种幸福完整的教育生活”的向往，4月15日-17日，我有幸赴海门，享受了一餐新教育的精神盛宴----新教育种子教师“共享成长幸福”展示暨“教师专业发展”专题研讨会。在这里，我遇到了诸多新教育的专家。此次遇见，不禁令我怦然心动：我要不断努力，遇见更好的那个自己，我要与新教育同行，我要与我的学生们共同幸福成长。

　　活动的第一天，海门市种子教师唐朝霞和俞丽美，两位农村教师，通过一节课、一部微电影、一间完美教室、一个成长叙事、一部专著向我们展示了她们的专业成长轨迹，多角度、全方位地向我们展现了她们与新教育的相遇、相知和相随。唐朝霞老师的完美教室展示了《卡梅拉班的一天》从晨诵、午读、暮省，从阅读、运动、艺术等课程的展示，告诉我们：新教育的革命发生在教室，教室里每一个生命的精彩绽放来自于教师的专业成长与发展。俞丽美老师的完美教室展示《唱响酿蜜者之歌》通过朗诵、合唱、课本剧表演、*传统艺术、舞蹈、足球、跆拳道等多种形式，向我们展现了一间教室的无限可能，向我们讲述了她的小蜜蜂们和老师、和家长们一起博采百花、酿造甜蜜的故事。

　　活动的第二天，来自新教育实验区的盛美、王琴 、王长春、龚锦辉4位优秀种子教师与我们分享了他们感人的生命叙事，汇聚了他们的奋斗历程。我，幸福着他们的幸福，快乐着他们的快乐。

　　新教育种子教师的故事，让我更加坚信：只要行动，就有收获;只要坚持，就有奇迹。

　　结合本次学*，我主要从以下三个方面来谈谈我的收获：

　　让阅读成为*惯

　　杨绛老人曾经说过这样一句话：读书正是为了遇见更好的自己。读书不是为了拿文凭或者发财，而是要让自己成为一个有温度，懂得情趣，会思考的人。读书的影响是潜在的，不仅能开阔自己的视野，而且能提高自己的眼界，让自己的内心变得敞亮、豁达，从而自己的课堂也开始充满智慧和活力。阅读也会在不知不觉中影响你的思考、逻辑、谈吐、与人共事等各个方面……

　　“熟悉的地方无风景”随着年复一年的三尺讲台，渐渐地就会产生职业倦怠。突破教师专业发展的“瓶颈”的有效方法就是阅读。阅读能让我们遇到见解独到的专家学者，经验丰富的优秀同行，从而远离*庸和厌倦，走向崇高和美好。

　　另外，作为教师，每天要和不同的学生打交道，如果不了解学生，怎么教育学生?不了解学生需求，又怎么进行引导?因而，了解、读懂学生，就成了一项专业技术。而这种复杂的技术，就需要我们通过阅读一系列的教育教学著作去获取。

　　朱永新曾说过：“一个人的精神发育史，就是一个人的阅读史。”阅读，能让我们专业的理想更纯粹;专业的能力更有效;专业的眼光更敏锐;专业的生活更有趣。只有教师的改变，才有教育的改变;只有教师的专业成长，才有教室里每一个生命的精彩绽放。

　　让童心永驻心间

　　儿童的世界是多彩，他们对世间的一切都充满了好奇。教师保持一颗童心未泯，不仅能拉*和孩子们的距离，消除师生间交流的代沟，还能为我们的教育生活增添趣味。只有这样，我们才会真正地走进孩子们的世界。从而，对他们就多了一份理解，多了一份宽容。你将不再为了孩子的小调皮而充当“教育警察”，横加呵斥，甚至挥以老拳。有的只会是换位思考后的相视一笑;有的只会是蹲下身子，和学生们一起促膝谈心;有的只会是和孩子们一起晨诵、午读、暮省、游戏;有的只会是和孩子们在成长路上的一路欢歌……

　　只有放下“师道尊严”的架子，做一个快乐的“老顽童”，将身心真正融入到孩子们中去，和孩子们一起做最灿烂的自己，才会走向幸福的远方。

　　让生命叙事常留笔尖

　　和学生们的每一天，都会发生无数个精彩小故事，或快乐、或伤心、或烦恼……每一个故事，都承载着一个生命的跌宕起伏。教师需要对自己亲历的事情及时加以梳理、选择、整合、贯通、反思，把生活的真实淋漓尽致地写出来，然后通过这些偶然多变的事件，解析现象背后隐藏的真实，从而探寻生命的意义。

　　成功教师的案例，告诉我们：他们之所以会取得如此丰硕的成果，就是她们不断阅读，不断思考，不断实践的结果。这里的老师们，用他们敏锐的目光，独特的思维，独到的见解，真实地记录了孩子们精彩的生命轨迹和感人的生命传奇。

　　这里的孩子们是幸福的，而老师则是更幸福的。正如海门市能仁小学校长、特级教师杨惠娟的点评：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，每一个种子教师的破土而出、灿烂成长，离不开她们每天都在奔跑，不断地奔跑。教室一头挑着课程，一头挑着学生，如一棵树摇起另一棵树，一朵云推动另一朵云，不断走向幸福的远方。

　　暑假期间，仔细阅读内尔·诺丁斯著、龙宝新译的《幸福与教育》一书，深受启发，感慨良多。其中一句话“因为教育是一个使教育者和受教育者都变得更完善的职业，而且，只有当教育者自觉地完善自己时，才能更有利于学生的完善和发展”内涵丰富，值得回味。这句话告诉我们，教师幸福，就会潜移默化地感染学生，学生也就会感到幸福。没有教师的幸福感，就很难有学生的幸福感。因此，教育事业需要幸福的教师!

　　怎样做一个幸福的老师?

　　我认为，首先要有“苦中作乐”的观念。对待工作、生活的态度决定着幸福的心态。教师工作辛苦，条件艰苦，生活清苦，承担的教学任务重，承受的教学压力、家长压力、社会压力大。我们必须认识到教师职业所担负的沉重压力和超负荷付出，同时，应该认识到，我们现在的物质生活虽不是处于社会的上流，但是衣食无忧，比上不足，比下有余，我们每个人有自己的兴趣爱好，*常可以倾听音乐，欣赏作品，交流想法，这是精神世界中的补充和装点。更重要的是，我们每个教师都是自由的、独一无二的人，“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”，每个人都有自己的思想，有自己的理想追求，在三尺讲台上尽情发挥自己的聪明才智。因此，我们要不断调整自己心态，发扬革命乐观主义精神，以苦为乐，苦中作乐，不管压力轻重，每天给自己一小段闲暇，不让幸福远离自己。

　　其次，要有一颗*常之心和宽容之心。幸福是一种感受。**淡淡才是真。如果教师缺少*常心，就会对学生提出过高过严的要求，就可能失去耐心、细心、冷静和理智。有这样一句话：“教育的过程就是一个不完美的人引领着另一个不完美的人追求完美的过程。走进我们的学生中去寻找自己的幸福，虽然孩子们淘气贪玩，反复叮咛的话儿不听，纠正几遍的错误，接连又犯;桌椅摆放歪了，作业又忘了了……但我知道，这就是孩子，孩子怎能不犯错?孩子各有差异，怎能整齐划一?懂得了这些，我会悄悄地告诉自己：少一点挑剔，多一些理解;少一点批评，多一些微笑——让学生在我们的理解中成长，让我们在自己的宽容中幸福。

　　再次，还要有一颗感恩之心。太阳每天都是新的。生活中一切的不如意，其实都有积极的一面。生活中，值得我们敬重与感激的人或物很多，感恩是一种乐观的人生态度，是知足常乐的心态。作为一名教师，如果能怀着感恩之心去看待孩子：会被孩子们眼中饱含的渴望和纯真所鼓舞;被他们的尊重和认可感到身心愉悦;被节日里的卡片、小礼物所深深感动……此刻的我们不难发现孩子们是如此可爱，生活是如此美好。一个幸福快乐的教师，才会有一群幸福快乐的学生。

　　其实不管是*常心、宽容心，还是感恩之心，只要你拥有阳光般的心态，就会少些烦恼多些快乐，将教育视为一种艺术，乐此不疲虽苦犹甜，那么你就能够拥抱幸福!我想，这是幸福的开始，我相信，我们每个教师都在延续着这份幸福。

　　*日，有幸读了《幸福教育》这本书。什么是“幸福教育”呢?该书从人性观界定了哲学和教育学意义上的幸福概念，认为幸福是人的生理幸福、心理幸福和伦理幸福的辩证统一，是人性得到肯定时的主观感受;幸福是教育的终极目的，是“个人本位论”和“社会本位论”得以健康统一的价值标准;颇有见地，值得深思。

　　书中写道：“教育的主要目的在于使学生获得幸福，不能为任何不相干的利益而牺牲这种幸福，这一点当然是毋需置疑的。教育以幸福为目的既是一种实然事实的存在，也是一种应然价值的追求。幸福教育是为“人”的幸福的，幸福能力表现为发现、创造幸福和享用幸福的能力。也只有当这种能力变成了学生的内在素质，他的幸福才是自由的和终身的，教育也才是成功的”。我们的教育就是培养学生感知幸福的能力，让他们学会感受幸福、和享受幸福。

　　其实要让学生们感受幸福的体验其实很简单。在*时的教育教学过程中，我们不难发现一个小小的红钩、一个肯定的微笑、一阵响亮的掌声，一朵鲜红的小花、一个可爱的笑脸，都足以让孩子们欢欣鼓舞，能让孩子的脸上泛起幸福的笑容，我们的孩子就是这样容易满足﹗孩子脸上洋溢的幸福的微笑，我们也就幸福地醉了，赏识我们的学生，用爱温暖他们的心灵，就能创造无数个奇迹。我们不如慷慨一些，多给孩子们一些自信、一些支持、一些鼓励。阳光会洒进学生的心里，孩子心理就有了幸福了。

　　书中又写道：“幸福的人有四大性格特征：首先，幸福的人自尊，对自己多持肯定的态度;其次，幸福的人自制力很高，克服困境的能力也较大;再次，幸福的人很乐观，对生活所求甚少，所以常有意外的惊喜;最后，幸福的人多外向，易于他人共处，有较好的人际关系，而良好的人际关系是幸福生活的一个标志。年龄、性别和收入(只要能保证生活必需)都和幸福没有必然的联系，所以，要判断一个人是否幸福，最好从他的性格特征、是否有良好的人际关系、是否有能够获得社会支持、目的和希望的信仰来判断。培养良好的个性特征与提高学生的幸福能力具有内在的积极联系。”知晓了这些幸福的特征，作为教师，我们要以学生的幸福为幸福，努力塑造好学生的性格，与学生携步入幸福路径，享受幸福生活!

　　在日常的工作生活中经常受到这样的困惑：课堂教学中语言不严谨，缺少幽默感，缺少对人文科知识、自然知识和科学知识的渗透;在复述一件很生动的事情时，却让学生感到无聊;与学生沟通时总是感觉到方法单一，语言不能准确地表达自己的意思;每次大型活动都感觉到自己在学生面前的苍白;与同事交往时，缺少交往艺术;对待孩子教育上缺少系统的方法……在上级开展幸福教育后，我找到了问题所在，更知道了知识结构对于一个老师的必要性，因此，我个人总结了一下几点：

　　首先，博览群书，兼收并蓄，与经典为友。正如一些教育家所说一个专业化的教师，首先应当是一个一般科学文化的“继承者”，能够自如地应对一般性社会事务;应当是一个一般科学文化的“创新者”，能够在学科知识的交叉冲突中寻找到突破口，创新、丰富和发展科学文化知识，还应当是一个活生生的“大教育者”，不仅能够开展学科专业教育，而且能够给予学生广泛的人文影响。这是未来教师的业发展方向，也是提升内涵，提高教师职业幸福指数的源泉。

　　其次，“我的身份”不到位。数学学科是一个知识广泛的学科，如何应对这种变化，一直在困惑着我。自上级开展幸福教育后，我找到了问题所在：教师应对学科的基础知识有广泛而准确的理解，熟练掌握本学科相关的技能、技巧;应对与该学科相关的知识，尤其是相关点、相关性质、逻辑关系有基本的了解;应了解该学科的发展历史和趋势，了解推动其发展的因素，了解该学科对于社会、人类发展的价值，以及在人类生活实践中的多种表现形态，还应对本学科所提供的独特的认知世界的视角，界限，层次及思维的工具与方法。只有这样，教师应对学科教学时才能方法科学，方式多样，三维目标得以很好地渗透。

　　行动着，美丽着，从这里起步，或许就有出路，从这里回转，幸福就没有了源头，因此，我按照幸福教育的精神，善于发现教学中的乐趣，用小笔头记录这一个个闪光点，用教师的眼光去发现，用学者的眼光去加工，或许属于我的幸福就这样迎面扑来!

　　庚子伊始，新冠出现，疫情突发，确诊暴涨，微信公众号里全是武汉报道。面对钟南山坚毅的目光，抗疫战士疲惫而坚定的身影，带着口罩迷茫而戒备的脸庞……封城封小区了才知道，*时可以随意逛超市、逛商场也是一种幸福；居家隔离了才知道，朝九晚五按时上下班才是生活的向往。

　　这次疫情让我们看到了人间百态，也看到了世事无常，尽管有着抗疫的任务，可也有了冷静思考的时间，想了一些事情，其中想得最多的还是当前的教育。从事教育三十多年来，能有时间静下心来思考，整理出一些思路也是美事。

　　一“静心”的理解

　　国学渊源，古典中有对静心的分析。如诸葛亮的《诫子书》中讲到：夫君子之行，静以修身，俭以养德；非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也；非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与岁去，遂成枯落，多不接世。悲守穷庐，将复何及！人的一生应当如何度过，为我们指引了方向。这是*传统文化，也是良好的修身、治家格言，是我们学*的参照。我还非常喜欢苏霍姆林斯基、陶行知等一批教育大家的的教育生活，也很向往魏书生等教育家对教育的深刻理解……

　　二“静心”的目的

　　教育是为了人的发展和幸福，所以教师首先要做一个幸福的人。幸福在于自己的心态，在于对认知意识和精神道德的追求。老师们也受到社会形态的影响，认为自己不幸福，做教育很悲催，同时又舍不得教育这个职业，因此，内心经常不能安静。其实，各行各业都很不好干，只不过没体验，不要只看到成功人士光鲜的一面，背后的辛苦付出你未尝深入了解。教育不可能让我们很有钱，很有钱也不一定就幸福，所以还是静下心来过简单朴素的生活吧。教育不可能让每一个人都功成名就，更多的是需要*淡的教书匠。有人坐轿，有人抬轿，每个学生都存在很大的差异，我们*时的授课，想让学生都达到同一个结果是不可能的，所以我们只能“因材施教”。那么我们就不能只在乎分数，要关注学生的成长，关心学生的幸福。

　　老师们以自己的努力，得到家长、领导、同事、学生的认可，找到自身的价值和存在感，做一名幸福的教师，想着都是一件有意义有价值的快乐事情。

　　三、“静心”的做法

　　教育究竟怎样做？

　　要成为当代“四有”好教师，必须围绕核心素养来培养全面发展的人。“*学生发展核心素养”共分为文化基础、自主发展、社会参与三个方面，综合表现为人文底蕴、科学精神、学会学*、健康生活、责任担当、实践创新等6大素养。

　　首先，校长和老师们要减少无谓的精力浪费，在有限的教学生涯里，快速成长为教育的中坚力量。

　　其次，校长和老师们要去认真领会核心素养的内涵，掌握培养学生核心素养的途径。有这样几句话：复杂的事情简单做，你就是专家；复杂的事情重复做，你就是行家；复杂的事情用心做，你就是赢家。第一句话的理解：复杂的事情简单做，你就是专家。《道德经》有这样一句话：图难于其易，图大于其细。做教育要大道至简，化繁为简，举三反一；要除却烦躁，摒弃杂念，业务为重；要拨云见日，围绕学生，不搞形式。第二句话的理解：复杂的事情重复做，你就是行家。李耳《老子》有言“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”启发我们熟能生巧，坚持就是胜利。第三句话的理解：复杂的事情用心做，你就是赢家。对于每一件事，要结合“开发——制作———提醒———跟进”的流程来做，要注意“教了3年书，而不是教了一年书后，又重复2遍而已”这种现象，一定要不断研究创新，因为每一个学生都是不同的，三年前的学生和三年后的学生是不同的，每一天都是不同的，每一件事都有不同的原因和背景。我们要研究理论，没有科学的基本功，不按照基本规律做事，反而每天都在重复着错误。这种现象，在教育上来讲，简直是“教而不厌、毁人不倦”。话虽难听，不无道理。

　　第三，校长和老师们要怀揣梦想，脚踏实地，孜孜以求，无所不能。我们千万不能因个人喜好而教，我们要因材施教，因需施教，因人而教，因家长要求而为，因社会需要而教，因追求教育理想而教，因社会发展而教，因学生全面发展而教。教育人当以热爱学生赢得尊重，以博学多闻赢得掌声，以热爱教育获得好评。虽然我们人微言轻，但是教育部已有教育的蓝图，当我们不知道如何教书育人的时候，就多看看国家层面的要求，要多看看新课程标准的要求。尽管我们条件有待改善，面临的困难重重，我们依然要昂首挺胸，迈出坚实的步伐，帮助学生实现一个又一个目标，向心中的教育梦一步步迈进。

　　四、“静心“的向往

　　想来想去，我认为：要把握方向，该走就走，但是不能一路狂奔，适当的时侯，歇一歇，想一想，我们是为了什么而走的，我们应该怎样走。

　　因此，我们先静心，而后做教育。

　　静是一种境界。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。古今中外，凡事有一定成就者，其精彩的人生背后一定是潜心与静心，或寒窗苦读、或潜心思索、或勤于笔耕。因为潜心，所以成功；因为静心，所以幸福。然而，在当今这样一个浮躁的时代，又有多少人能潜心做事、耐得住寂寞呢？一个没有远大理想、目光短浅的人是耐不住的；一个有着过多追求、这山望着那山高的人是耐不住的。作为教育中人，如何真正静下心来，踏踏实实工作，“潜下心来做事，静下心来育人”，不能不说是一个现实的问题。心静，方能探索规律；道法自然，方能寻求教育真经。教育是培养人的，来不得半点的虚假，教育是有规律可循的，只有尊重规律才能赢得教育。我认为学校一切行为当以促进师生发展为出发点和归宿。教育只有静下心来为学生着想，工作才会变得实实在在。教育只有重视学生的个性发展，全面发展将得以落实，教育规律将得以尊重，学校才能成为师生的乐园！

　　静是一种修养。“静以修身，俭以养德。”这种修养体现在教育者的责任心、爱心、耐心、恒心。首先是责任心。宋代著名思想家朱熹曾说：“敬业者，专心致志以事其业也。”因此爱岗敬业的教师总是以严谨治学、高度负责的态度对待教育教学工作，服务学生，关注学生成长。敬业精神的核心是责任，而教师的责任心，就在于把做好本职工作当成自己不可推卸的责任，当成自己的天职。作为教育工作者，就应知道自己在本职工作中的责任是什么，知道怎样履行自己的责任。具体而言，作为校长、教师的责任心就是对社会负责，对人民负责，对家长负责，对学生负责，对自己负责。其次是爱心，没有爱就没有教育。爱心是教育成功的前提，爱是教育的灵魂，爱是打开教育之门的钥匙。正如冰心所说的“爱是教育的基础，是教师教育的源泉，有了爱，才有了教育的先机”。只有拥有一颗爱学生的心，才能用心灵赢得心灵。教师的爱既包含对教育事业的执著，又包含着对学生的爱护和关怀。爱心既是教育事业的前提，又是学生成长的摇篮。具体地说教师不仅要做学生知识的传播者，还要做学生心灵的启迪者。*时要尊重理解学生，严中有爱，学会换位思考，善于抓住教育时机，帮助学生克服成长过程中遇到的诸如学*、生活和人际交往中的各种困难，引导他们乐学和走好人生的每一步。第三，要有耐心。教育是一个“慢活”、“细活”，是生命潜移默化的过程。教育是慢的艺术，不可能一蹴而就，就像练太极拳，要全神贯注、用心体会，达到一种忘我的境界，才会有教育的登峰造极。松高百丈并非一日长成，教育要有耐心等待他们的成长。第四是恒心。恒心是一种执著，长久不变的意志；恒心成就辉煌，恒心孕育美丽。做为教育工作者，培养人才，要坚定教育信念，坚信教育价值，晓之以理，动之以情，持之以恒，静待教育幸福之花开放！

　　静是一种坚守。静下心来做教育，何其难，难于上青天？要想静下心来做教育，就要守住一份幸福的希望，守住一片自己的天空。首先就是完成对自己的挑战。在今天，整个教育忙忙碌碌的时代里，改革的浪潮一浪高过一浪，今天是“洋思”，明天是“杜郎口”，可以说教育的各种模式层出不穷，作为校长和教师，能取人之长，补己之短，找到适合自己的、适合自己学生的教育教学方法吗？你能不盲从坚持做自己吗？这个真的很重要。其次，面对一个*台，如果你站在了一个*台之上，如名师名家，你作何用？“如果把这个*台理解为一本书，它的内容若有灵性，就能启迪心智；它的内容若有魔性，就会误入歧途。”如今白净的纸有了，准备书写什么内容呢？准备怎么用呢？如果静心做教育的话，你一定会把它写入适合你的东西，成为自己进步的一个新起点，发展的新阶梯。第三，多想教育的幸福。教育是阳光底下最神圣的事业，教育不应该是一种牺牲，而应该是一种享受。因为我们沐浴着人间最温暖的春风和雨露，我们体验着世上最珍贵的情谊和友爱。有一种态度叫享受，有一种感觉叫幸福。学会面带微笑才能享受生活，懂得播种快乐才能收获幸福。用享受的目光来看待我们的教育，那么我们就会多一种生活的诗意。你就能从*凡中读懂伟大，从失败中咀嚼辉煌。你能读懂每一个孩子的脸庞，走进每个孩子的心房；你会惊奇地发现，幸福从此满满！

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