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1. 一失足成千古恨，再回头已百年身。（清·魏子安《花月痕》）
2. 一张一弛，文武之道。（《礼记·杂记下》）
3. 一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。（民国·秋瑾《对酒》）
4. 一国之政，万人之命，悬于宰相，可不慎欤。(宋·王禹偁《待漏院记》)
5. 九牛亡一毛。（汉·司马迁·《报任安书》）
6. 人之常情，由俭入奢易，由奢入俭难。（司马光·《训俭示康》）
7. 人非生而知之者，孰能无惑。（韩愈·《师说》）
8.人之无良,我以为君。(《诗经·国风》)
9. 人而好善,福虽未至,祸其远矣。(曾子)
10.人方为刀俎,我为鱼肉。（《史记·项羽本记》）
11.人无远虑，必有*忧。（《论语·卫灵公》）
12.人生识字忧患始,姓名粗记可以休。(宋·苏轼《石苍舒醉墨堂》)
13.人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。（《左传》）
14.人非尧、舜,谁能尽善。（唐·李白·《与韩荆州书》）
15.人有不及，可以情恕；非意相干，可以理遣。
16.十年树木，百年树人。（《管子·权修》）
17.万户千门成野草,只缘一曲*花。(唐· 刘禹锡 《台城》)
18.万里江山万里尘,一朝天子一朝臣。 (明·汤显祖《牡丹亭》)
19.丈夫生世会几时,安能蹀躞垂双翼! (南朝宋·鲍照 《拟行路难》其六)
20.三人行,必有我师焉。择其善而从之，择其不善而改之。（孔子《论语十二则》）
21.三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白头方恨读书迟。（颓真卿《劝学》）
22.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（《论语·子罕》）
23.上下同欲者胜。（孙武·《谋功》）
24.上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。（孙武·《谋功 ）
25.亡羊补牢，犹未迟也。（《战国策·楚策》）
26.凡事预则立，不预则废。（《礼记·中庸》）
27.千里之行，始于足下。（《老子·六十四章》）
28.千里之堤，溃于蚁穴。（《韩非子·喻老》）
29.千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。（清·郑板桥《竹石》）
30.口舌,代心者也;文章,又代口舌者也。（明·袁宗道《论文》
31.士为知己者用,女为说己者容。（汉·司马迁·《报任安书》）
32.士别三日，即当刮目相待。（陈寿《三国志·吴书》）
33.山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。（唐·刘禹锡〈陋室铭〉）
34.山高自有客行路，水深自有渡船人。（吴承恩《西游记》）
35.山水之乐，得之心而寓之酒也。（欧阳修·《醉翁亭记》）
36.川不可防，言不可弭（止息）。下塞上聋，邦其倾矣。（韩愈《子产不毁乡校颂》）
37.己所不欲，勿施于人。（《论语·颜渊》）
38.大行不顾细谨，大理不辞小计。（汉·司马迁·《项羽本纪》）
39.义感君子，利动小人。《晋书》
40.工欲善其事，必先利其器。《论语·卫灵公》
41.不为也，非不能也。（孟子《齐桓晋文之事》）
42.不以物喜，不以己悲。（宋·范仲淹《岳阳楼记》）
43.不知三军之事，而同三军之政者，则军士惑矣。（孙武《谋攻》）
44.不恤士卒而徇其私，非社稷之臣。（汉·司马迁·《项羽本纪》）
45.不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。（陶渊明·《五柳先生传》）
46.不人虎穴，焉得虎子。（范晔《后汉书·班超传》）
47.不才明主弃,多病故人疏。(唐 ·孟浩然 《岁暮归南山》)
48.不鸣则已，一鸣惊人。（《史记·滑稽列传》）
49.不是花中偏爱菊,此花开后更无花.(唐 ·元镇 《菊花》)
50.不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。（荀况《劝学》）
51.不得慕虚名而处实祸。（曹操《让县自明本志令》）
俭，德之共也;侈，恶之大也。下面是小编为大家整理的国学名言经典名句，希望大家喜欢!
1、大道之行，天下为公。
2、静如处女，动如脱兔。
3、得道多助，失道寡助。
4、鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。
5、一日不见，如三秋兮。
6、知人者智，自知者明。
7、民不畏死，奈何以死惧之。
8、或劳心，或劳力;劳心者治人，劳力者治于人。
9、好胜人，耻闻过，骋辩给，眩聪明，厉威严，恣强愎，此六者，君上之弊也。
10、知己知彼，百战不殆。
11、人为刀俎，我为鱼肉。
12、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。
13、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
14、防民之口，甚于防川。
15、好学*乎知，力行*乎仁，知耻*乎勇。
1、老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。
2、他山之石，可以攻玉。
3、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。
4、人而无仪，不死何为。
5、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。
6、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
7、岁寒，然后知松柏之后凋也。
8、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。——李白
9、盛年不重来，一日难再晨。——陶渊明
10、吾生也有涯，而知也无涯。
11、一年之计在于春，一日之计在于晨。——萧铎
12、疾风知劲草，岁寒见后凋。
13、天生我材必有用，千金散尽还复来。——李白
14、尽信书，不如无书。
15、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。——宋弘
16、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
17、知之为知之，不知为不知，是知也。
18、运筹帷幄之中，决胜千里之外。
19、信言不美，美言不信。
20、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
21、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
22、人谁无过?过而能改，善莫大焉。
23、燕雀安知鸿鹄之志哉。
24、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫
25、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。
26、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
27、玉不琢，不成器;人不学，不知道。
28、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。
29、智者千虑，必有一失;愚者千虑，必有一得。
30、会当凌绝顶，一览众山小。
31、居安思危，思则有备，有备无患。
32、当局者迷，旁观者清。——元行冲
33、宁为玉碎，不为瓦全。
34、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白
35、失之东隅，收之桑榆。
36、从善如登，从恶如崩。
37、君子坦荡荡，小人长戚戚。
38、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——刘备
39、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。
40、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。
41、知人者智，自知者明。
42、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
43、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。——李白
44、山不厌高，海不厌深;周公吐哺，天下归心。
45、人非圣贤，孰能无过?过而能改，善莫大焉。
46、天时不如地利，地利不如人和。
47、尺有所短，寸有所长。
48、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
49、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。——陶渊明
50、临渊羡鱼，不如退而结网。
51、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
国学的名言名句大全
在日常学*、工作或生活中，大家都对那些经典的.名言很是熟悉吧，在议论文中，引用名言，不但体现语言的丰富，还能增强观点的说服力，使文章顿时有了亮色，起到锦上添花的效果。那什么样的名言才是经典的名言呢？以下是小编精心整理的国学的名言名句大全，希望对大家有所帮助。
1、道可道，非常道；名可名，非常名。
2、己所不欲，勿施于人。
3、色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。
4、君子谋道不谋食。君子忧道不忧贫。
5、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
6、子曰：人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。
7、无我相，无人相，无众生相，无寿者相。
8、大学之道在明明德，在亲民，在止于至善。
9、明心见性，可以见如来。
10、知人者智，自知者明。
11、知之者不如好知者，好知者不如乐知者。
12、仁者乐山，智者乐水。
13、道生一，一生二，二生三，三生万物。
14、人法地，地法天，天法道，道法自然。
15、天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。
16、心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖。
17、失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
18、上德无德，是以有德；下德不失德，是以无德。
19、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。无为而无不为。
20、知止而后能定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
21、父子和而家不败，兄弟和而家不分，乡党和而争讼息，夫妇和而家道兴。
22、观今宜鉴古，无古不成今。
23、有酒有肉多兄弟，急难何曾见一人。
24、责人之心责己，爱己之心爱人。
25、相逢好似初相识，到老终无怨恨心。
26、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
27、天时不如地利，地利不如人和。
28、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。
29、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
30、从善如登，从恶如崩。
31、宁为玉碎，不为瓦全。
32、临渊羡鱼，不如退而结网。
33、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
34、玉不琢，不成器；人不学，不知道。
35、运筹帷幄之中，决胜千里之外。
36、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。李白
37、会当凌绝顶，一览众山小。杜甫
38、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
39、尽信书，不如无书。
40、燕雀安知鸿鹄之志哉。
41、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。李白
42、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
43、信言不美，美言不信。
44、吾生也有涯，而知也无涯。
45、读书破万卷，下笔如有神。杜甫
46、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
47、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。
48、学而不思则罔，思而不学则殆。
49、君子坦荡荡，小人长戚戚。
关于国学人物之史学名家微子启
微子，子姓，宋氏，名启，后世称微子、微子启、宋微子、殷微子。今河南商丘人。是宋国开国国君，微子是商王帝乙的长子、商纣王帝辛的长兄。以下是小编帮大家整理的国学人物之史学名家微子启，仅供参考，希望能够帮助到大家。
微子启
姓名：宋微子，子姓，名启，世称微子启
籍贯：宋国(今河南商丘)
简评：宋国始祖，“殷三仁”之一
生 *
宋微子，子姓，名启，世称微子、微子启，后因避汉景帝刘启之讳，改称微子开。微子启为宋国(今河南商丘)开国远祖，第一代国君，死后葬于宋国故地，今商丘市睢阳区，建有微子祠。相传微子启为华姓、花姓、宋姓、墨姓的先祖，《论语》中称微子、箕子、比干为“殷三仁”。
关于微子的身世, 也即微子与纣的关系, 典籍所载有如下三种说法:
(1)纣之同母庶兄。《吕氏春秋·当务》：“纣之同母三人,其长曰微子启,其次曰中衍,其次曰受德。受德乃纣也,甚少矣。纣母之生微子启与中衍也,尚为妾,已而为妻而生纣。纣之父、纣之母欲置微子启以为太子, 太史据法而争之曰：‘有妻之子, 而不可置妾之子。’ 纣故为后。用法若此, 不若无法。 ”
(2)纣之异母庶兄。《史记·殷本纪》：“帝乙长子曰微子启,启母贱,不得嗣。少子辛,辛母正后,辛为嗣。”又《史记·宋微子世家》：“微子开者,殷帝乙之首子而帝纣之庶兄也。”司马迁谓“启母贱……辛母正后”, 故知二人不同母。
(3) 纣之叔父。《孟子·告子上》：“以纣为兄之子且以为君而有微子启、王子比干。”纣为兄之子, 则微子为纣叔父。
如今多采信第二种说法，即微子是商王帝乙的长子，纣王的.庶兄。史载其为政贤能，为殷民所爱戴。微子曾多次亲谏纣王，见“纣终不可谏”，便谋于太师箕子、少师比干。箕子认为“今诚得治国，国治身死不恨;为死，终不得治，不如去”。微子便远离纣王逃到微。“微”是微子的封国，原在今山西省潞城县东北，后微子又迁到山东梁山西北，所以那里也称为“微”。周武王灭商后，微子持祭器造于武王军门，肉袒面缚，左牵羊，右把矛、膝行而前，向武王说明自己远离纣王的情况。周武王很受感动，乃释其缚，“复其位如故”，仍为卿士。约公元前1063年，周公以成王命封微子国于宋，即今商丘一带，微子成为宋国国君、始祖。
微子寿终后，在宋国(今商丘)建有微子祠。微子墓立于微山上，后微山塌陷，山顶成为微山岛，附*成为微山湖，微山岛上有微子墓。
微子肉袒请罪
武王灭商后，微子持商王室宗庙礼器，来到武王军营前，表示投降。他袒露上身，双手捆缚于背后，跪地膝进，左边有人牵羊，右边有人秉茅，向武王请罪。武王将他释放，宣布恢复他原有爵位，以示宽厚为怀。
史料记载
从先秦至西汉初年的典籍来看，关于宋国的历史叙述散见于《尚书》、《诗经》、《春秋》及其传记和诸子论说等等,而对微子启以及宋国历史沿革的介绍，则详见于《史记·宋微子世家第八》。
1、《尚书·商书·微子第十七》
殷既错天命，微子作诰父师、小师。
微子若曰“父师、少师。殷其弗或乱正四方。我祖厎遂陈于上，我用沈酗于酒，用乱败厥德于下。殷罔不小大好草窃奸宄。卿士师师非度。凡有辜罪，乃罔恒获，小民方兴，相为敌仇。今殷其沦丧，若涉大水，其无津涯。殷遂丧，越至于今”。
曰“父师、少师，我其发出狂。吾家耄逊于荒。今尔无指告，予颠隮，若之何其”。
父师若曰“王子。天毒降灾荒殷邦，方兴沈酗于酒，乃罔畏畏，咈其耇长旧有位人。今殷民乃攘窃神祗之牺牷牲用以容，将食无灾。降监殷民，用又雠敛，召敌雠不怠。罪合于一，多瘠罔诏。
商今其有灾，我兴受其败。商其沦丧，我罔为臣仆。诏王子出，迪我旧云刻子。王子弗出，我乃颠隮。自靖，人自献于先王，我不顾行遁”。
2、《论语·微子第十八》
微子去之，箕子为之奴，比干谏而死。孔子曰“殷有三仁焉”。
*为士师，三黜。人曰“子未可以去乎”曰“直道而事人，焉往而不三黜。枉道而事人，何必去父母之邦”。
齐景公待孔子曰“若季氏则吾不能，以季、孟之间待之”曰“吾老矣，不能用也”孔子行。齐人归女乐，季桓子受之，三日不朝，孔子行。
楚狂接舆歌而过孔子曰“凤兮凤兮，何德之衰。往者不可谏，来者犹可追。已而已而。今之从政者殆而”孔子下，欲与之言，趋而辟之，不得与之言。
长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。长沮曰“夫执舆者为谁”子路曰“为孔丘”曰“是鲁孔丘与”曰“是也”曰“是知津矣”问于桀溺。桀溺曰“子为谁”曰“为仲由”曰“是鲁孔丘之徒与”对曰“然”曰“滔滔者，天下皆是也，而谁以易之。且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉”耰而不辍。子路行以告。夫子怃然曰“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与。天下有道，丘不与易也”。
子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰“子见夫子乎”丈人曰“四体不勤，五谷不分，孰为夫子”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。明日，子路行以告。子曰“隐者也”使子路反见之。至，则行矣。子路曰“不仕无义。长幼之节，不可废也。君臣之义，如之何其废之。欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣”。
逸民：伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、*、少连。子曰“不降其志，不辱其身，伯夷、叔齐与”谓“*、少连，降志辱身矣。言中伦，行中虑，其斯而已矣”谓“虞仲、夷逸，隐居放言，身中清，废中权。我则异于是，无可无不可”。
大师挚适齐，亚饭干适楚，三饭缭适蔡，四饭缺适秦，鼓方叔入于河，播鼗武入于汉，少师阳、击磬襄入于海。
周公谓鲁公曰“君子不施其亲，不使大臣怨乎不以。故旧无大故，则不弃也。无求备于一人”。
周有八士：伯达、伯适、仲突、仲忽、叔夜、叔夏、季随、季騧。
3、《水经注疏·卷八》
《春秋·庄公二十八年经》书：冬筑郿。京相璠曰：《公羊传》谓之微。东*寿张县西北三十里，有故微乡，鲁邑也。杜预曰：有微子冢。(守敬按：杜语见《释例》小国地内。又《地形志》，留县有微山、微子冢。《隋志》，留县有微山。《元和志》，山上有微子冢，去沛县六十五里。《通典》，沛县微山，微子葬处。又《续汉志》薄县刘《注》，西有微子冢。梁玉绳从之。而《寰宇记》云，聊城县有微子城，纣之庶兄封邑于此。《地形志》则谓壶关县有微子城。《路史·国名纪》微，本扶风之郿县，纣徙畿内，则不在聊城。今故城在潞。徐氏《史记测议》主此说，岂城与冢不同地欤。〕
4、《史记·宋微子世家第八》
宋国自微子启封国，至宋康王为齐国所灭，前后历经777年(BC1063-BC286)，35任君主：宋微子 → 微仲 → 宋公稽 → 宋丁公 → 宋湣公 → 宋炀公 → 宋厉公 → 宋僖公 → 宋惠公 → 宋哀公 → 宋戴公 → 宋武公 → 宋宣公 → 宋穆公 → 宋殇公 → 宋庄公 → 宋闵公 → 子游 → 宋桓公 → 宋襄公 → 宋成公 → 公弟御 → 宋昭公 → 宋文公 → 宋共公 → *公 → 宋元公 → 宋景公 → 启 → 宋昭公 → 宋悼公 → 宋休公 → 宋桓侯 → 宋剔成君 → 宋康王。宋国自西周以至战国的历史在《史记·宋微子世家》有详细的叙述。
微子开者，殷帝乙之首子而纣之庶兄也。纣既立，不明，**于政，微子数谏，纣不听。及祖伊以周西伯昌之修德，灭?九国，国惧祸至，以告纣。纣曰“我生不有命在天乎。是何能为”于是微子度纣终不可谏，欲死之，及去，未能自决，乃问于太师、少师曰“殷不有治政，不治四方。我祖遂陈于上，纣沈湎于酒，妇人是用，乱败汤德于下。殷既小大好草窃奸宄，卿士师师非度，皆有罪辜，乃无维获，小民乃并兴，相为敌雠。今殷其典丧。若涉水无津涯。殷遂丧，越至于今”曰“太师，少师，我其发出往。吾家保于丧。今女无故告予，颠跻，如之何其”太师若曰“王子，天笃下菑亡殷国，乃毋畏畏，不用老长。今殷民乃陋淫神祇之祀。今诚得治国，国治身死不恨。为死，终不得治，不如去”遂亡。
箕子者，纣亲戚也。纣始为象箸，箕子叹曰“彼为象箸，必为玉桮。为桮，则必思远方珍怪之物而御之矣。舆马宫室之渐自此始，不可振也”纣为淫泆，箕子谏，不听。人或曰“可以去矣”箕子曰“为人臣谏不听而去，是彰君之恶而自说于民，吾不忍为也”乃被发佯狂而为奴。遂隐而鼓琴以自悲，故传之曰箕子操。
王子比干者，亦纣之亲戚也。见箕子谏不听而为奴，则曰“君有过而不以死争，则百姓何辜”乃直言谏纣。纣怒曰“吾闻圣人之心有七窍，信有诸乎”乃遂杀王子比干，刳视其心。
微子曰“父子有骨肉，而臣主以义属。故父有过，子三谏不听，则随而号之。人臣三谏不听，则其义可以去矣”于是太师、少师乃劝微子去，遂行。
周武王伐纣克殷，微子乃持其祭器造于军门，肉袒面缚，左牵羊，右把茅，膝行而前以告。于是武王乃释微子，复其位如故。武王封纣子武庚禄父以续殷祀，使管叔、蔡叔傅相之。
武王既克殷，访问箕子。
武王曰“于乎。维天阴定下民，相和其居，我不知其常伦所序”。
箕子对曰“在昔鲧陻鸿水，汨陈其五行，帝乃震怒，不从鸿范九等，常伦所斁。鲧则殛死，禹乃嗣兴。天乃锡禹鸿范九等，常伦所序。
“初一曰五行。二曰五事。三曰八政。四曰五纪。五曰皇极。六曰三德。七曰稽疑。八曰庶徵。九曰向用五福，畏用六极。
“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土曰稼穑。润下作鹹，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。
“五事：一曰貌，二曰言，三曰视，四曰听，五曰思。貌曰恭，言曰从，视曰明，听曰聪，思曰睿。恭作肃，从作治，明作智，聪作谋，睿作圣。
“八政：一曰食，二曰货，三曰祀，四曰司空，五曰司徒，六曰司寇，七曰宾，八曰师。“五纪：一曰岁，二曰月，三曰日，四曰星辰，五曰历数。
关于国学经典名句
居安思危，思则有备，有备无患。 （左传）
人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。（左传）
大道之行，天下为公。 （礼记礼运）
凡事预则立，不预则废。 （礼记中庸）
绳锯木断，水滴石穿。 （汉书枚乘传）
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（屈原离骚）
尺有所短，寸有所长。 （楚辞卜居）
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。（唐李绅悯农）
男儿何不带吴钩，收取关山五十州。（唐李贺南国）
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（唐李商隐无题）
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 （唐李商隐无题）
疾风知劲草，岁寒见后凋。（后汉书王霸传）
失之东隅，收之桑榆。（后汉书冯异传）
精诚所至，金石为开。 （后汉书广陵思王荆传）
贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。（后汉书宋弘传）
学然后知不足，教然后知困。（礼记学记）
玉不琢，不成器；人不学，不知道。（礼记学记）
知人者智，自知者明。（老子）
信言不美，美言不信。（老子）
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（唐李白行路难）
兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧海。 （唐李白江上吟）
安能摧眉折腰事*，使我不得开心颜。（唐李白梦游天姥吟留别）
读书破万卷，下笔如有神。（唐杜甫奉赠韦左丞二十二韵）
会当凌绝顶，一览众山小。 （唐杜甫望岳）
笔落惊风雨，诗成泣鬼神。（唐杜甫寄本十二白二十）
新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。（唐杜甫）
若要人不知，除非己莫为。（汉枚乘上书谏吴王）
少壮不努力，老大徒伤悲。（汉乐府长歌行）
祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。 （老子）
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1、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》
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1、抱刺于怀，三年灭字；侧身以望，四海无家。蒲松龄《聊斋志异》
2、花面逢迎，世情如鬼。嗜痂之癖，举世一辙。蒲松龄《聊斋志异》
3、焚琴煮鹤从来有，惜玉怜香几个知。冯梦龙《醒世恒言》
4、彤云久绝飞琼字，人在谁边。纳兰容若《纳兰词》
5、何谓君子？何谓小人？德大于才便是君子，才大于德便是小人。司马光《资治通鉴》
6、当厄之施，甘为时雨。伤心之语，毒于阴冰。金缨《格言联壁》
7、男儿不展风云志，空负天生八尺躯。冯梦龙《警世通言》
8、辞多类非而是，多类是而非。是非之经，不可不分。吕不韦《吕氏春秋》
9、仁者爱万物，而智者备祸于未形，不仁不智，何以为国？司马迁《史记》
10、好学*乎知，力行*乎仁，知耻*乎勇。子思《中庸》
11、以权利合者，权力尽而交疏。司马迁《史记》
12、一生一代一双人，争教两处销魂。纳兰容若《纳兰词》
13、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。司马迁《史记》
14、有心为善，虽善不赏；无心为恶，虽恶不罚。蒲松龄《聊斋志异》
15、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。子思《中庸》
16、察己则可以知人，察今则可以知古。吕不韦《吕氏春秋》
17、日者列传：得不为喜，去不为恨。司马迁《史记》
18、自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。子思《中庸》
19、三杯竹叶穿心过，两朵桃花脸上来。冯梦龙《警世通言》
20、天下无不可化之人，但恐诚心未至。天下无不可为之事，只怕立志不坚。金缨《格言联壁》
21、乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！贾谊《楚辞》
22、书痴者文必工，艺痴者技必良。蒲松龄《聊斋志异》
23、月似当时，人似当时否？纳兰容若《纳兰词》
24、救寒莫如重裘，止谤莫如自修。司马光《资治通鉴》
25、故音乐者，所以动荡血脉，通流精神而和正心也。司马迁《史记》
26、制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。贾谊《楚辞》
27、浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔。若容相访饮牛津，相对忘贫。纳兰容若《纳兰词》
28、羲和之未扬，若华何光？何所冬暖？何所夏寒？贾谊《楚辞》
29、所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在其物而穷其理也。曾子《大学》
30、世人大多眼孔浅显，只见皮相，未见骨相。冯梦龙《醒世恒言》
31、始知千里之物，狐能摄政，而不敢终留也。蒲松龄《聊斋志异》
32、世情宜假不宜真，信假疑真害正人。若是世人能辨假，真人不用诉明神。冯梦龙《警世通言》
33、唯天下至诚，方能经纶天下之大经，立天下之大本。子思《中庸》
34、反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。司马迁《史记》
35、为怕多情，不作怜花句。纳兰容若《纳兰词》
36、欲胜人者必先自胜；欲论人者必先自论；欲知人者必先自知。吕不韦《吕氏春秋》
37、相逢不语，一朵芙蓉著秋雨。纳兰容若《纳兰词》
38、身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下*。曾子《大学》
39、春花秋月足风流，不分红颜易白头。试把人心比松柏，几人能为岁寒留？冯梦龙《警世通言》
40、爱之不以道，适所以害之也。司马光《资治通鉴》
41、人主必信，信而又信，谁人不亲？司马光《资治通鉴》
42、青云有路，翻为苦楚之人；白骨无坟，变作失乡之鬼。冯梦龙《警世通言》
43、恩深似海恩无底，义重如山义更高。冯梦龙《警世通言》
44、有真才者，必不矜才。有实学者，必不夸学。金缨《格言联壁》
45、人一能之，己百之；人十能之，己千之。子思《中庸》
46、不痴不聋，不做家翁。司马光《资治通鉴》
47、*生不做皱眉事，世上应无切齿人。冯梦龙《警世通言》
48、人无喜事精神减，运到穷时落寞多。冯梦龙《警世通言》
经典古籍中凝聚的是先哲们的智慧，从为人到处事，从治家到治学，莫不精当。
当我们到了一定年纪时，回头再读这些经典的话语，无不感慨古人的智慧。
今天隐娘推荐15部经典里的15句哲理话语，如果你能读懂，将受益一生！
《尚书》
玩人丧德，玩物丧志。志以道宁，言以道接。
【译文】以戏弄他人为乐，是道德败坏的表现。自身的意志要符合道才能安宁，别人的言论也要符合道才能让人接受。
【感悟】太过沉迷于某一事物，不是一件好事。
《国语》
心如欲壑，后土难填。
【译文】人心里的欲望就好像深谷一样，很难用土来填满。
【感悟】人，不要轻易放纵自己的欲望，否则，它会诱使你一步步走向深渊。
《战国策》
日中则移，月满则亏，物盛则衰。
【译文】太阳过了正午就会偏移，满月之后便会亏缺，任何事情一旦过盛就会走向衰败。
【感悟】世间道理月满则亏、物极必反，万事不必太追求完美。如一句老话所说：好花半开，美酒微醉。
《道德经》
天下难事，必作于易；天下大事，必做于细。
【译文】天底下最难的事，一开始，是容易的；天下最大的事，一开始，都是从小事发端的。
【感悟】没有人能一口气吃成个胖子，路要一步步走，事要一件件做。
《论语》
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不*乎？
【译文】我每天多次进行自我反省：为别人的事竭尽全力了吗？和朋友交往诚实守信了吗？老师传授知识，是否用心认真地复*了呢？
【感悟】取得一定成绩时，有一点飘飘然时，反省能让你始终保持谦虚，谦虚才能走得更远。
《孟子》
爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
【译文】爱护别人的人，也会受到别人的爱护；尊敬别人的人，也会受到别人的尊敬。
【感悟】尊重与理解都是相互的，你以友爱之心对待他人，他人才能回报你以爱心。你先尊重他人，别人才能尊重你。
《韩非子》
千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。
【译文】千里长的大堤，因为有蝼蚁在打洞，就坍塌决堤；百尺的高楼，可能因为烟囱的缝隙里冒出的火星而引起火灾焚毁。
【感悟】细节决定成败。
《史记》
智者千虑，必有一失；
愚者千虑，必有一得。
【译文】不管多聪明的人，在很多次的考虑中，也一定会出现个别错误。再愚钝的人，他的许多思虑中，总会有一些可取之处。
【感悟】任何人都有可取之处，谦逊才能长久。
《淮南子》
舟覆乃见善游，马奔乃见良御。
【译文】船翻了才能看出谁会游泳，万马奔驰中才能看到谁御马技术精湛。
【感悟】只有有真本事的人，才能抓住机会。在机会没来之前，沉下心来充实自己。
《汉书》
忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。
【译文】刺耳的话虽然难听，但却有用，就像药虽然苦，却能去除疾病。
【感悟】有一个说忠言的朋友比有一百个说漂亮话的有价值得多。
《三国志》
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
【译文】不要因为恶事很小而去做，不要因为好事很小而不去做。
1、失之东隅，收之桑榆。
2、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。
3、民为贵，社稷次之，君为轻。
4、宁为玉碎，不为瓦全。
5、今夜月明人尽望，不知愁思落谁家。
6、读书破万卷，下笔如有神。
7、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
8、晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
9、疾风知劲草，板荡识诚臣。
10、玉不琢，不成器；人不学，不知道。
11、新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。
12、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。
13、他山之石，可以攻玉。
14、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
15、生于忧患，死于安乐。
16、尽信书，不如无书。
17、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。
18、知人者智，自知者明。
19、海内存知己，天涯若比邻。
20、居安思危，思则有备，有备无患。
21、谁言寸草心，报得三春晖。
22、大道之行，天下为公。
23、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。
24、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。
25、见善如不及，见不善如探汤。
26、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
27、一年之计在于春，一日之计在于晨。
28、推之以诚，则不言而信。
29、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
30、兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧海。
31、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
32、满招损，谦受益。
33、沉舟侧畔千帆进，病树前头万木春。
34、蚍蜉撼大树，可笑不自量。
35、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
36、君子之修身也，内正其心，外正其容。
37、先发制人，后发制于人。
38、天时不如地利，地利不如人和。
39、尺有所短，寸有所长。
40、知之为知之，不知为不知，是知也。
1、君仁莫不仁，君义莫不义，君正莫不正。——《孟子·离娄章句上·第二十节》
2、庸德之行，庸言之谨；有所不足，不敢不勉；有余，不敢尽。——《中庸·第十三章》
3、言而当，知也；默而当，亦知也。——《荀子·非十二子》
4、贤能不待次而举，罢不能不待须而废——《荀子·王制》
5、以三寸之舌，彊於百万之师。——《史记·*原君虞卿列传》
6、己欲立而立人，己欲达而达人。——《论语·雍也篇》
7、凡流言、流说、流事、流谋、流誉、流愬，不官而衡至者，君子慎之——《荀子·致士》
8、爱人者必见爱也，而恶人者必见恶也。——《墨子·16章兼爱（下）》
9、君子欲讷于言而敏于行。——《论语·里仁篇》
10、古者圣人为猛禽狡兽暴人害民，于是教民以兵行。——《墨子·21章节用（中）》
11、仲可怀也，人之多言亦可畏也。——《诗经·将仲子》
12、从心所欲，不逾矩。——《论语·为政篇》
13、大方无隅；大器免成；大音希声；大象无形——《老子·德经·第四十一章》
14、且故兴天下之利，除天下之害，令国家百姓之不治也，自古及今，未尝之有也。——《墨子·22章节用（下）》
15、礼者，人道之极也。——《荀子·礼论》
16、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——《论语·为政篇》
17、力田不如逢年，善仕不如遇合——《史记·佞幸列传》
18、良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚。——《史记·七十列传·老子韩非列传》
19、慎终如始，则无败事。——《老子·德经·第六十四章》
20、材悫者常安利，荡悍者常危害——《荀子·荣辱》
21、用天之道，分地之利，谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。——《孝经·庶人》
22、彼其之子，美如英。美如英，殊异乎公行。——《诗经·汾沮洳》
23、言多必失。——《朱子家训》
24、欲诚其意者，先致其知。——《大学·第一章》
25、求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也。——《孟子·尽心章句上·第三节》
26、圣人之道，为而不争。——《老子·德经·第八十一章》
27、为人子，止于孝；为人父，止于慈——《大学·第四章》
28、以五十步笑百步——《孟子·梁惠王章句上·第三节》
29、得不为喜，去不为恨——《史记·日者列传》
30、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。——《老子·道经·第二十二章》
31、强本而节用，则天不能贫——《荀子·天论》
32、君子敬其在己者，而不慕其在天者，是以日进也——《荀子·天论》
33、手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。——《诗经·硕人》
34、不知则问，不能则学，虽能必让，然后为德。——《荀子·非十二子》
35、诚于中，形于外，故君子必慎其独也。——《大学·第七章》
36、以治气养生则后彭祖，以修身自名则配尧、禹。宜于时通，利以处穷，礼信是也。——《荀子·修身》
37、天之生物必因其材而笃焉。故栽者培之，倾者覆之。——《中庸·第十七章》
38、上有好者，下必有甚焉者矣。——《孟子·滕文公章句上·第二节》
39、王侯将相宁有种乎！——《史记·陈涉世家》
40、无恒产而有恒心者，惟士为能。——《孟子·梁惠王章句上·第八节》
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