传统美德名句

中华传统美德名言

中华传统美德名言

　　在学*、工作乃至生活中，许多人对一些广为流传的名言都不陌生吧，名言是我国文化悠久，博大精深的具体体现。名言的类型多样，你所见过的名言是什么样的呢？以下是小编为大家收集的中华传统美德名言，希望对大家有所帮助。

　　1、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。――《管子·牧民》

　　2、临患不忘国，忠也。――《左传·昭公元年》

　　3、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。――屈原《离骚》

　　4、苟利国家，不求富贵。――《礼记·儒行》

　　5、捐躯赴国难，视死忽如归。――曹植《白马篇》

　　6、朝闻道，夕死可矣。――《论语·里仁》

　　7、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。――《论语·里仁》

　　8、士不可以不弘毅，任重而道远。――《论语·秦伯》

　　9、志不强者智不达。――《墨子·修身》

　　10、燕雀安知鸿鹄之志哉！――《史记·陈涉世家》

　　11、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。――《论语·子罕》

　　12、岁寒，然后知松柏之后凋也。――《论语·子罕》

　　13、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。――《论语·卫灵公》

　　14、不降其志，不辱其身。――《论语·微子》

　　15、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。――《孟子·滕文公下》

　　16、天行健，君子以自强不息。――《周易·乾·象》

　　17、胜人者有力，自胜者强。――《老子》第三十三章

　　18、不怨天，不尤人。――《论语·宪问》

　　19、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。――《孟子·告子下》

　　20、生于忧患而死于安乐。――《孟子·告子下》

　　21、修辞立其诚。――《周易·乾·文言》

　　22、不精不诚，不能动人。――《庄子·鱼父》

　　23、失信不立。――《左传·襄公二十二年》

　　24、轻诺必寡信。――《老子》

　　25、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不*乎？――《论语·学而》

　　26、记己有耻。――《论语·子路》

　　27、无羞恶之心，非人也。――《孟子·公孙丑上》

　　28、人必自侮，然后人侮之。――《孟子·离娄上》

　　29、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。――《孟子·尽心上》

　　30、知耻*乎勇。――《礼记·中庸》

　　31、见善则迁，有过则改。――《周易·益·象》

　　32、改过不吝。――《尚书·仲虺（huǐ）之诰》

　　33、与人不求备，检身若不及。――《尚书·伊训》

　　34、人孰无过？过而能改，善莫大焉。――《左传·宣公二年》

　　35、过而不改，是谓过矣。――《论语·卫灵公》

　　36、惟仁者能好人，能恶人。――《论语·里仁》

　　37、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？――《论语·八佾（yì）》

　　38、仁者寿。――《论语·雍也》

　　39、仁者无敌。――《孟子·梁惠王上》

　　40、己所不欲，勿施于人。――《论语·颜渊》

　　41、二人同心，其利断金。――《周易·系辞上》

　　42、亲仁善邻，国之宝也。――《左传·隐公六年》

　　43、礼之用，和为贵。――《论语·学而》

　　44、君子和而不同，小人同而不和。――《论语·子路》

　　45、君子和而不流。（流：盲从）――《礼记·中庸》

　　46、哀哀父母，生我劬劳。――《诗经·小雅·蓼莪》

　　47、事父母，能竭其力。――《论语·学而》

　　48、父慈而教。――《左传·昭公二十六年》

　　49、爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。――《孝经·天子》

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中华传统美德格言名句精选

中华传统美德格言名句精选

　　在*日的学*、工作和生活里，大家总少不了接触一些耳熟能详的句子吧，不同的句子类型在文章中具有不同的作用。你所见过的句子是什么样的呢？以下是小编为大家收集的中华传统美德格言名句精选，欢迎阅读与收藏。

　　1、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——《增广贤文》

　　2、修辞立其诚。——《周易乾文言》言语应该建立在诚信的`基础上。

　　3、不精不诚，不能动人。——《庄子鱼父》

　　4、失信不立。——《左传襄公二十二年》

　　5、轻诺必寡信。——《老子》轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。

　　6、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不*乎？——《论语学而》

　　7、与朋友交，言而有信。——《论语学而》

　　8、人而无信，不知其可也。——《论语为政》可：可以立身处世。

　　9、民无信不立。——《论语颜渊》

　　10、言必信，行必果。——《论语子路》果：果断

　　11、一诺千金。——《史记季布栾布列传》

　　12、记己有耻。——《论语子路》用羞耻之心来约束自己的行为。

　　13、无羞恶之心，非人也。——《孟子公孙丑上》

　　14、人必自侮，然后人侮之。——《孟子离娄上》人一定是先有自取其辱的行为，别人才会侮辱他。

　　15、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。——《孟子尽心上》：不知羞耻的那种羞耻，才真的是不知羞耻啊！

　　16、知耻*乎勇。——《礼记中庸》

　　17、人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。——杨雄《法言君子》

　　18、人有耻，则能有所不为。——朱熹《朱子语类》倦十三

　　19、五刑不如一耻。——吕坤《**语治道》

　　20、士皆知有耻，则国家永无耻矣。——龚自珍《明良论二》

　　21、见善则迁，有过则改。——《周易益象》

　　22、改过不吝。——《尚书仲虺（huǐ）之诰》

　　23、与人不求备，检身若不及。——《尚书伊训》

　　24、人孰无过？过而能改，善莫大焉。——《左传宣公二年》

　　25、过而不改，是谓过矣。——《论语卫灵公》：有了错误而不改正，这便真叫错误了。

　　26、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——《旧唐书魏征列传》

　　27、言者无罪，闻者足戒。——白居易《与元九书》

　　28、过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。——李觏《易论第九》

　　29、闻过则喜，知过不讳，改过不惮。——陆九渊《与傅全美》

　　30、有则改之，无则加勉。——朱熹《四书章句集注<论语集注>卷一》

　　1、己所不欲，勿施于人。――《论语颜渊》

　　2、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。――《孟子滕文公下》

　　3、君子和而不流。（流：盲从）――《礼记中庸》

　　4、君子以俭德辟难。《周易否》

　　5、苟日新，日日新，又日新。――《礼记大学》

　　6、哀哀父母，生我劬劳。――《诗经小雅蓼莪》

　　7、士虽有学，而行为本焉。――《墨子修身》

　　8、亡羊而补牢，未为迟也。《战国策楚策》

　　9、修辞立其诚。――《周易乾文言》

　　10、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。《论语卫灵公》

　　11、记己有耻。《论语子路》

　　12、知之为知之，不知为不知，是知也。《论语为政》

　　1、君子以俭德辟难。——《周易·否》

　　2、克勤于邦，克俭于家。——《尚书·大禹谟》

　　3、俭，德之共也；侈，恶之大也。——《左传·庄公二十四年》

　　4、民生在勤，勤则不匮。——《左传·宣公十二年》

　　5、俭节则昌，淫佚则亡。——《墨子·辞过》

　　6、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。——李绅《悯农》

　　7、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》

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中华传统美德名言名句

中华传统美德名言名句

　　天行健，君子以自强不息。——《周易-乾-象》

　　志不强者智不达。——《墨子-修身》

　　青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。——《荀子-劝学》

　　志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》

　　志小则易足，易足则无由进。——张载《经学理窟-学大原下》

　　丈夫志四海，万里犹比邻。——曹植《赠白马王彪》

　　有志者事竟成。——《后汉书》

　　白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登黄鹤楼》

　　会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》

　　夫人必知礼然后恭敬，恭敬然后尊让。——《管子-五辅》

　　不以规矩，不能成方圆。——《孟子》

　　老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子-梁惠王上》

　　凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。

　　慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》

　　慈鸦尚还哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如禽与兽。——《劝孝歌》

　　吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不*乎？——《论语-学而》

　　贫而无谄，富而无骄。——《论语-学而》

　　与朋友交，言而有信。——《论语-学而》

　　诚者，天之道也；诚之者，人之道也。——《礼记-中庸》

　　富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移。——《孟子-腾公天下》

　　人必先自爱也，然*爱诸；人必先自敬也，然*敬诸。——扬雄《法言-君子》

　　源洁则流清，行端则影直。——王勃《上刘右相书》

　　出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》

　　清水出芙蓉，天然去雕饰。——李白

　　一言既出，驷马难追。——《增广贤文》

　　己所不欲，勿施于人。——《论语-颜渊》

　　1.我又不是没人要干嘛把自己弄得那么低三下四

　　2.我们要多设想一些美好的事物，比如健康、强壮、富裕和幸福，将那些贫困、疾病、恐惧和焦虑驱赶出我们的精神世界，就像把垃圾倒在离家很远的地方一样。抛弃它们吧!尽量避开和远离那些对生活失去希望的人。

　　3.容易成功和难于成功同样能刺激人的愿望。——巴尔扎克

　　4.洗荡于乾坤，普及众生，人人有得呼吸。

　　5.后来的我，喜欢把微笑常挂在嘴边，只是想让人知道我很快乐。

　　6.孤单寂寞与被遗弃感是最可怕的贫穷。

　　7.一直在等待你会在下一秒出现

　　8.为了中华民族的繁荣富强，我要献出全部学识智慧。——钱伟长

　　9.全世界的母亲是多么的相像!她们的心始终一样，每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心。(惠特曼)

　　10.旁观者的姓名永远爬不到比赛的计分板上。

　　11.榕树因为扎根于深厚的土壤，生命的绿荫才会越长越茂盛。稗子享受着禾苗一样的待遇，结出的却不是谷穗。

　　12.读年语文，不如聊半年QQ。

　　13.有竞争才有发展，因为有了敌人的存在，因为有了不服输的.决心，才会努力的做好自己的事，所以，有时候，敌人比朋友的力量更大，天下没有永远的敌人，却有永远的朋友，有些时候，敌人也可以变成朋友。

　　14.经过大海的一番磨砺，卵石才变得更加美丽光滑。

　　15.在真实的生命里，每桩伟业都由信心开始，并由信心跨出第一步，

　　16.行动生困难;困难生疑问;疑问生假设;假设生试验;试验生断语;断语又生了行动，如此演进于无穷。

　　17.其实什么星座的，不用信太多，因为只要两个人是真心的爱着对方，就行了。

　　18.有智慧的人总是把嘴巴放在心里，而愚昧之人反而把心放在嘴里。

　　19.听不进去的话，总是对自己重要的。

　　20.关心则乱，无欲则刚。

　　21.妻子是年轻人的情妇;中年人的伴侣;老年人的看护。——培根

　　22.两个人的适配是一种内心感觉，而不是一种视觉，千万不要因满足视觉而忽视感觉。--《花常好月常圆人长久》

　　23.说苦难能使人格得到升华，这是不确切的;幸福有时倒能做到这一点，而苦难常会使人心胸狭窄，产生复仇的心理。(英国小说家毛姆 W S)

　　24.我又怕你幸福,因为那样你就会忘了我。

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中华传统美德名言警句_古代传统美德名言警句

　　*古代的传统美德内容可谓博大精深，涉及到社会生活的各个领域，所以关于传统美德的名言也是有很多。以下是好句摘抄小编为你整理的中华传统美德的格言，希望能帮到你。

　　中华传统美德名言警句

　　1. 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。――《孟子·滕文公下》

　　2. 疾风知劲草，板荡识诚臣。——李世民《赐萧瑀》

　　3. 生于忧患而死于安乐。――《孟子·告子下》

　　4. 知人者智，自知者明。――《老子》

　　5. 知之为知之，不知为不知，是知也。――《论语·为政》

　　6. 笃信好学，守死善道。――《论语·泰伯》

　　7. 学而不思则罔，思而不学则殆。――《论语·为政》

　　8. 无羞恶之心，非人也。――《孟子·公孙丑上》

　　9. 惟仁者能好人，能恶人。――《论语·里仁》

　　10. 宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书·元景安列传》

　　11. 胜人者有力，自胜者强。――《老子》第三十三章

　　12. 临患不忘国，忠也。――《左传·昭公元年》

　　13. 人必自侮，然后人侮之。――《孟子·离娄上》

　　14. 不以规矩，不能成方圆。——《孟子》

　　15.俭，德之共也;侈，恶之大也。――《左传·庄公二十四年》 　　古代传统美德的名言名句

　　1. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》

　　2. 人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。――《孟子·尽心上》

　　3. 轻诺必寡信。――《老子》

　　4. 不降其志，不辱其身。――《论语·微子》

　　5. 他山之石，可以攻玉。——《诗经·小雅》

　　6. 时穷节乃见，一一垂丹青。——文天祥《正气歌》

　　7. 率义之为勇。――《左传·哀公十六年》

　　8. 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》

　　9. 以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。――《管子·牧民》

　　10. 过而不改，是谓过矣。――《论语·卫灵公》

　　11. 礼之用，和为贵。――《论语·学而》

　　12. 捐躯赴国难，视死忽如归。――曹植《白马篇》

　　13. 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。――《老子》

　　14. 士虽有学，而行为本焉。――《墨子·修身》

　　15. 知足不辱，知止不殆。――《老子》 　　中华传统美德名言佳句

　　1. 仁者必有勇，勇者不必有仁。――《论语·宪问》

　　2. 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。――《论语·里仁》

　　3. 失信不立。――《左传·襄公二十二年》

　　4. 爱亲者，不敢恶于人;敬亲者，不敢慢于人。――《孝经·天子》

　　5. 与朋友交，言而有信。——《论语·学而》

　　6. 燕雀安知鸿鹄之志哉!――《史记·陈涉世家》

　　7. 躬自厚而薄责于人。——《论语·卫灵公》

　　8. 过而不改，是谓过矣。——《论语·卫灵公》

　　9. 有志不在年高，无志空长百岁。——石成金《传家宝·俗谚牧民》

　　10. 修辞立其诚。――《周易·乾·文言》

　　11. 见义不为，无勇也。――《论语·为政》

　　12. 二人同心，其利断金。――《周易·系辞上》

　　13. 苟日新，日日新，又日新。――《礼记·大学》

　　14. 士不可以不弘毅，任重而道远。――《论语·秦伯》

　　15. 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。――《论语·卫灵公》

　　16. 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》

　　17. 精诚所至，金石为开。——《后汉书》

　　18. 终日乾乾，与时偕行。――《周易·乾·文言》

　　19. 学而不厌，诲人不倦。――《论语·述而》

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表达传统美德的名言警句

名节重泰山，利欲轻鸿毛。

知足不辱，知止不殆。

生当作人杰，死亦为鬼雄。

义以生利，利以丰民。

虚荣促使我们装扮成不是我们本来的面目以赢得别人的赞许，虚伪却使我们把自己的罪恶用美德的外衣掩盖起来，企图避免别人的责难。

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

见义不为，无勇也。

有志不在年高，无志空长百岁。

德行是人人都赞美的，因为好人和恶人都可以从中打到对自己有利的东西。

临患不忘国，忠也。

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

学而不厌，诲人不倦。

君子以俭德辟难。

谁言寸草心，报得三春晖。

日新之谓盛德。

志当存高远。

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

日新之谓盛德。——《周易\"系辞上》：每天都有新的变化才是大德。

夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。

粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。

一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。

有功则赏，有罪则刑。

学而时*之，不亦说乎。

宁可玉碎，不能瓦全。

固然自尊心不是美德，但它是多数美德的双亲。

天时不如地利，地利不如人和。

土扶可城墙，积德为厚地。

天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。

明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。

由俭入奢易，由奢入俭难。

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。

一诺千金。

少年易老学难成，一寸光阴不可轻。

孝在于质实，不在于饰貌。

父慈而教。

志小则易足，易足则无由进。

贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。

知人者智，自知者明。

美貌一去返，美德流芳百世。

生于忧患，死于安乐。

君子*之美，不*之恶。

率义之为勇。

人的美德的荣誉比他的财富的荣誉不知大多少倍。

精忠报国。

胜人者有力，自胜者强。

有志者事竟成也。

天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。

最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。

士不可以不弘毅，任重而道远。

失信不立。

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关于传统美德的格言

读一本好书，就如同和一个高尚的人在交谈

生于忧患，死于安乐。

少年易老学难成，一寸光阴不可轻。

莫道桑榆晚，为霞尚满天。

应知学问难，在乎点滴勤，尤其难上难，锻炼品德纯。

美貌一去返，美德流芳百世。

言者无罪，闻者足戒。

君子*之美，不*之恶。

生命短促，只有美德能将它留传到辽远的后世。

君子和而不同，小人同而不和。

临患不忘国，忠也。

志小则易足，易足则无由进。

志当存高远。

日新之谓盛德。——《周易"系辞上》：每天都有新的变化才是大德。

士不可以不弘毅，任重而道远。

兄弟敦和睦，朋友笃诚信。

己所不欲，勿施于人。

有志者事竟成也。

贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。

祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

有功则赏，有罪则刑。

惟俭可以助廉，惟恕可以成德。

固然自尊心不是美德，但它是多数美德的双亲。

合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

知足不辱，知止不殆。

吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不*乎。

养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。

朝闻道，夕可死矣。

百闻不如一见。

单者易折，众则难摧。

日新之谓盛德。

学而不厌，诲人不倦。

义以生利，利以丰民。

君子义以为质，得义则重，失义则轻，由义为荣，背义为辱。

天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。

知耻*乎勇。

老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。

人孰无过？过而能改，善莫大焉。

宁可玉碎，不能瓦全。

德行是人人都赞美的，因为好人和恶人都可以从中打到对自己有利的东西。

为中华之崛起而读书。

胜人者有力，自胜者强。

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

大义灭亲。

名节重泰山，利欲轻鸿毛。

公家之利，知无不为，忠也。

亲仁善邻，国之宝也。

天下兴亡，匹夫有责。

鞠躬尽瘁，死而后已。

生当作人杰，死亦为鬼雄。

人的美德的荣誉比他的财富的荣誉不知大多少倍。

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传统美德教育心得

传统美德教育心得

　　心得体会是指一种读书、实践后所写的感受性文字。语言类读书心得同数学札记相*；体会是指将学*的东西运用到实践中去，通过实践反思学*内容并记录下来的文字，*似于经验总结。以下是小编收集整理的传统美德教育心得，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　讲道德、有品行，这就是*人坚定理想信念、进一步增强政治意识、大局意识、核心意识和看齐意识的“正气”。党的肌体的细胞就是一个个党员组成，细胞健康，才有肌体的健康。要永葆我们党的先进性和纯洁性，我们党员必须从根本上做到知耻明礼、为民务实清廉。我们党是*工人阶级的先锋队，同时是*人民和中华民族的先锋队。“两个先锋队”的性质，决定了我们党必须是具备高尚道德修养、有着远大理想的党员组成的政治集团，绝不容许那些道德败坏、生活腐化、骄奢淫逸、素质低下的乌合之众混入党内。

　　讲道德品行是成就事业的基础。品德是最难下的定义，但它却是人生中最具影响而重要的东西。一个人的品德不应由他的特殊行动来衡量，而应由他的日常行为来衡量，良好的品德，能够营造扶正祛邪的浓厚氛围。弟子规一书中讲到：见人善、即思齐，唯德学，唯才艺、不如人、当自砺。意思是说：见别人做好事时要向他学*，要多做好事，多学*知识，当自己学的知识不如别人时，要奋发图强努力学*。做为一名党员干部，一言一行，举足轻重；对于机关干部来说，品行是一条底线，没有好的品行就没有做一名好干部的资格。三国时期蜀汉开国皇帝刘备有一句名言：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”意思是说，不要认为好事小不去做，不要认为坏事小而侥幸去做。因此我们要时刻注意提升自身的道德修养，从点滴做起，严格要求自己，保持良好的心态，养成良好的生活、工作、学**惯，这对保持优良的党风、完成党交给的任务和开创党的事业具有十分重要的作用。

　　作为一名机关干部，我们应在养成良好*惯，培养良好道德修养上下功夫。首先要常怀知恩感恩之心。知恩与感恩不仅是一种情感，也是一种生活态度和人生境界的体现。我们的成长进步，除了自己的努力之外，更重要的是组织给予的培养、同志们给予的帮助和家庭给予的支持。我们要感恩社会、感恩组织，因为在工作中没有组织提供的“舞台”，我们不会有施展自己才华的机会；我们还要感恩同志，感恩家人，正是有了他们的支持和帮助，我们才会取得今天的成绩，大家在一起共事这是缘分，要互相关心、互相帮助、互相尊重。其次，我们要养成终生学*的*惯。马顿曾经说过“惟有品德，可以开成功之门，收成功之果”。

　　品德的形成不在一朝一夕，要想取得事业的成功，就必须养成终生学*的良好*惯。当今世界新生事物层出不穷，知识更新的周期也越来越短，我们一定要端正学*态度，把学*摆在人生最重要的位置，要把学*作为为政之本，通过学*保持政治上的清醒和坚定；要把学*作为品德之梯，通过学*修身养性，陶冶情操；要把学*作为才能之源，通过学*掌握新知识、新事物、新经验，跟上时代发展的步伐，要把学*与实践结合起来，以学*指导实践，推进工作。

　　我作为一名卫生计生战线上的党员，要认真学*专业知识，积极参加委党组组织开展的“两学一做”学*教育活动，以*重要讲话为指导，努力做好本职工作，在自己能力范围内多为基层着想、多为老百姓办事，做一名有理想、有道德、有奉献、守纪律的好党员。

　　传统美德的内容可谓博大精深，涉及到社会生活的各个领域。归纳起来，可以分为“修身”、“齐家”、“治国”三个方面。

　　“修身”，是指通过修养使个人具备美德。儒家经典《大学圣经》中说：“身修而后家齐，家齐而后国治。”修身的目的是为了齐家、治国，修身的标准是个人达到较高的.美德素养。

　　个人美德主要包括：志向高远，诚实守信，刚正不阿，自强不息，重德贵义，律己修身等。

　　“齐家”，是指家庭应具备的美德。家庭是社会的基本细胞，“家和万事兴”。

　　家庭美德主要包括：尊老爱幼，男女*等，夫妻和睦，兄友弟恭，勤俭持家，邻里团结等。

　　“治国”，是指处世应具备的美德。治国，用今天的话说，就是为人处世之道。处世美德包括职业美德、公共美德等，主要内容有：精忠报国，勤政爱民，秉公执法，见义勇为，助人为乐，讲求公正，礼貌谦让，公*交易，尊师重教，勤劳敬业，救一部中华五千年文明史，正是一部浩气长存正气磅礴的绚丽诗史，在这个历史长河中，不断有正气人物，正气故事出现。在我们宏伟壮阔的*特色社会主义事业建设中，英雄人物、英雄事迹也是层出不穷的，在他们的身上真正体现着中华民族的美德和社会公德，也张扬着浩然的民族正气和民族精神，这些是我们对青少年学生进行公民道德和民族精神教育的生动教材。因此，我们要善于运用历史上的正气人物、正气故事来教育青少年学生。特别是要善于运用我们革命战争年代和社会主义建设时代培养起来的如井冈山精神、长征精神、延安精神、“两弹一星”精神、雷锋精神、抗洪精神、抗非典精神、载人航天精神等，来教育青少年学生。这些在我们现实生活中培养出来的符合时代特征的民族精神，我们应该将其归纳整理，写入教材，对青少年学生进行长期不懈的教育，只有不断弘扬和培育符合时代特征的民族精神，并用它来哺育下一代，我们的民族振兴才会有希望。

　　加强对青少年学生成长和发展规律的研究，结合青少年的学*、社会参与、休闲娱乐、课外活动等多层次需求，提供具体有形的服务，通过各种生动活泼的教育方式，帮助学生树立自主心、宽容心、诚信之心以及理解、同情、正义、责任、参与、奉献、仁爱、尚义、敬业等公共精神和公共美德。同时，还要注意从小培美学生勇于担当责任的意识，友爱互助的团结意识和坚毅自信的强势人格。要教育青少年学生善于面对困难和危难，在困难和危难面前，要不仅不怕，还要能从内心激发一种力量去战胜困难和危难。这就不仅要培养青少年学生的浩然之气，还要培养其处变不惊，知难而上的坚强品格。传统是以前时代留下的一种文化，一个时代确凿无疑的观念有时候是下一个时代的难题。

　　在这个世界上，你可以超脱*俗和限制，但不能无视它们走得太远。*传统文化的基本精神，从实质上看，就是中华民族的民族精神。关于*传统文化的基本精神，论者有诸多看法。*传统文化长期发展的思想基础，可以叫做*传统文化的基本精神，文化的基本精神是文化发展过程中的精微的内在动力，即是指导民族文化不断前进的基本思想。*传统文化的基本精神就是中华民族在精神形态上的基本特点。因此，（1）钢健有为；（2）和与中；（3）崇德利用；（4）天人协调。"这些就是*传统文化的基本精神之所在。"*的民族精神基本凝结于《周易大传》的两句名言之中，这就是："天行健，君子以自强不息"。"地势坤，君子以厚德载物"。"'自强不息''厚德载物'是*传统文化的基本精神"。"中庸"观念，虽然在过去广泛流传，但是实际上不能起推动文化发展的作用。所以，"不能把'中庸'看做*传统文化的基本精神"。*传统文化的基本精神还表现为以德育代替宗教的优良传统。*传统文化之根本精神为融和与自由"。有的学者认为，以自给自足的自然经济为基础的、以家族为本位的、以血缘关系为纽带的宗法等级伦理纲常，是贯穿于*古代的社会生产活动和生产力、社会生产关系、社会制度、社会心理和社会意识形式这五个层面的主要线索、本质和核心，"这就是*古代传统文化的基本精神。"

　　*的民族精神大致上可以概括为四个相互联系的方面：（1）理性精神。集中表现为：具有悠久的无神论传统，充分肯定人与自然的统一和个体与社会的统一，主张个体的感情、欲望的满足与社会的理性要求相一致。总的来看，否定对超自然的上帝、救世主的宗教崇拜和彼岸世界的存在，强烈主张人与自然、个体与社会的和谐统一，反对两者的分裂对抗，这就是*民族的理性精神的根本。（2）自由精神。这首先表现为人民反抗剥削阶级统治的精神。同时，在反对外来民族压迫的斗争中，统治阶级中某些阶层、集团和人物，也积极参加这种斗争。说明在*统治阶级思想文化传统中，同样有着"酷爱自由"的积极方面。（3）求实精神。先秦儒家主张"知之为知之，不知为不知"，知人论世，反对生而知之；法家反对"前识"，注重"参验"，强调实行，推崇事功；道家主张"知人"、"自知"、"析万物之理"。这些都是求实精神的表。（4）应变精神。*传统文化的基本精神可以概括为"尊祖宗、重人伦、崇道德、尚礼仪。此外，*传统文化还具有发展的观点、自强不息和好学不倦的精神。

　　*传统文化的精神是人文主义。这种人文主义表现为：不把人从人际关系中孤立出来，也不把人同自然对立起来；不追求纯自然的知识体系；在价值论上是反功利主义的；致意于做人。*传统文化的人文精神，给我们民族和国家增添了光辉，也设置了障碍；它向世界传播了智慧之光，也造成了中外沟通的种种隔膜；它是一笔巨大的精神财富，也是一个不小的文化包袱。

　　为期7天的中华传优秀统文化学*，作为一民教育，让我如沐春风，受益匪浅。本次学*以“学*中华传统文化，做有道德的教育者”全国暑期班主任培训为主题。培训过程中，诸位专家从“孝道”入手，抓住当前普遍而在的社会问题根源，围绕《论语》、《大学》、《中庸》、《弟子规》、《孝经》、《诗经》等国学经典剖析*古代感恩、谦卑、敬畏的三种教育方法，从仁、义、礼、智、信角度对什么是教育、如何去教育等方面作了详细诠释，并结合身边的典型例子，从*传统文化角度出发，对现有的教育、德性的本源问题作了全新的解释，引经据典、谈古论今、活学活用，令在场所有教师得到了一次心灵上的洗礼，现场多次响起雷鸣般的掌声，许多教师感动的泪如雨下。下面是自己四天培训学*的点滴体会，与大家分享。

　　一、精彩课程。课堂上一个个真实故事引发的思考，结束时90度鞠躬礼及《感恩词》让我们心存敬意。以位音乐老师的《德音雅乐》及《孝亲感恩歌曲学唱》课程给整个大讲坛带了歌声、笑声还有感动的低泣声。悠扬甜美的《生命之河》在义工老师们曼妙手语舞姿中展开，让与会学员感受《生命之河》滋润心田。用心去唱一首好歌，就能净化歌者的内心；用心去听一首好歌，能涤荡听者的灵魂。一个个*优秀的传统美德经典故事和一首首优美的感恩教育歌曲诠释了中华民族传统美德的内涵，深深的感染了全场学员，互动渐入佳境，全场不时爆发出阵阵掌声。情到深处，学员们还不时发出动情的低泣声。

　　二、温情服务、据悉，为大讲坛服务的十几个义工都是来自各行各业，他们以帮助别人为乐，他们把帮助别人当成个人修行的方法之一。他们一次次90度鞠躬迎侯，轻言慢行，半蹲在地上擦拭会场的每一个角落，用半蹲的姿势为在场的贵宾和授课老师端茶送水，他们用真诚的微笑温暖每一个人，他们身体力行践行《弟子规》，他们用言行践行道德礼仪，宣扬传统文化。每当听到一声声“老师，早上好！”、“老师，下午好！”“老师，您辛苦了！”“老师，请愉快用餐！”等等温馨话语，我们恍惚来到了一个文明和谐的世外桃源。

　　三、专心学*。本次大讲坛所有学员均是来自一线的老师，他们排除一切干扰，参加为期7天的学*，时间长、人数多，但会场秩序井然，学员们完全融入到了和谐、宁静、纯粹的吸收经典文化的氛围中。授课中老师生动风趣的演讲，深入浅出的报告，深深吸引了全体的学员，大家无不认真听课、细心笔记。对我来说，这是一场心灵之旅，所有人在都聆听中感受传统文化的精华，在感动中汲取师德的正能量。

　　四、心存感恩。松花江的王琦老师把弘扬中华传统文化当作事业来做，他们要把老祖宗留下的宝贵精神财富传承下来，让我们的民族越来越强大。这也是我们每个*人的责任，更是我们做老师的职责，让我们从我自己做起，大力倡导中华传统文化进校园，做中华传统文化的学*者、传播者和践行者。努力教育学生继承和发展中华民族的优秀传统美德，深刻学*国学经典，树立正确的人生观和道德观，为让这个社会变得更加美好，更加和谐尽到一个老师应尽的责任。

　　最后，“中华优秀传统文化教育讲座，不仅提升了我们教师的文化素养，同时，在“如何对人”、“如何对待工作”、“如何对待社会”、“如何对待家庭”等方面都有了一个全新的认识。在传统文化学*后，我进一步认识到，不管是学校管理、教育教学，还是家庭生活、与人相处等方面“身教胜于言教”的重要性。今后，我将把这种*和的心态运用到日常工作和生活中，进一步加强传统文化的学*，不断提高自身道德修养，以身作则，努力践行“修身、治国、*天下”的教育理念，教育和引导学生做一个有道德的人，一个有文化素养的人，一个真正人格健全的人，不断推进教育教学健康发展。

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中华传统美德格言

1.以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子·牧民》

2.临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》

3.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》

4.苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》

5.捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》

6.烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负.有作为的人。

7.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》

8.位卑未敢忘忧国。——-《病起书怀》

9.王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》

10.自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》

11.精忠报国。——《宋史·岳飞列传》

12.天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》

13.朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》

14.士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。——《论语·里仁》

15.士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·秦伯》

16.志不强者智不达。——《墨子·修身》

17.燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记·陈涉世家》

18.志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》

19.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》

20.有志者事竟成。——《后汉书·耿弇列传》

21.志小则易足，易足则无由进。——张载《经学理窟·学大原下》

22.古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——《晁错论》

23.有志不在年高，无志空长百岁。——石成金《传家宝·俗谚牧民》

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中华传统美德格言警句

中华传统美德名言警句

爱 国

1、天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武

2、位卑未敢忘忧国。——－陆游《病起书怀》

3、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》

4、临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》

5、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》

6、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》

7、精忠报国。——《宋史·岳飞列传》

8、苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》

9、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》

10、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》

11、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。 ——《管子·牧民》

明 志

12、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》

13、志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》

14、有志不在年高，无志空长百岁。——石成金《传家宝·俗谚牧民》

15、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》

16、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 ——《论语·里仁》

17、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》

18、有志者事竟成。——《后汉书·耿m列传》

19、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》

20、志小则易足，易足则无由进。——张载《经学理窟·学大原下》

21、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·秦伯》

22、志不强者智不达。——《墨子·修身》

23、燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记·陈涉世家》

持 节

24、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》

25、时穷节乃见，一一垂丹青。——文天祥《正气歌》

26、不为穷变节，不为贱易志。——桓宽《盐铁论·地广》

27、宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书·元景安列传》

28、疾风知劲草，板荡识诚臣。——李世民《赐萧r》

29、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》

30、名节重泰山，利欲轻鸿毛。——于谦《无题》

31、粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。——于谦《石灰吟》

32、咬定青山不放松，立根原在破岩中。

33、千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。——郑燮（xiè）《题画·竹石》

34、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 ——《论语·卫灵公》

35、不降其志，不辱其身。——《论语·微子》

36、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》

37、穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子·尽心上》

38、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》

自 强

39、百尺竿头，更进一步。——朱熹《答巩仲至》

40、生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照《乌江》

41、眼前多少难甘事，自古男儿当自强。——李咸用《送人》

42、天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》

43、胜人者有力，自胜者强。——《老子》第三十三章

44、不怨天，不尤人。——《论语·宪问》

45、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。 ——《孟子·告子下》

46、生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》

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中华传统美德格言15篇

中华传统美德格言15篇

　　爱国

　　1、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。――《管子·牧民》

　　2、临患不忘国，忠也。――《左传·昭公元年》

　　3、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。――屈原《离骚》

　　4、苟利国家，不求富贵。――《礼记·儒行》

　　5、捐躯赴国难，视死忽如归。――曹植《白马篇》

　　明志

　　6、朝闻道，夕死可矣。――《论语·里仁》

　　7、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。――《论语·里仁》

　　8、士不可以不弘毅，任重而道远。――《论语·秦伯》

　　9、志不强者智不达。――《墨子·修身》

　　10、燕雀安知鸿鹄之志哉！――《史记·陈涉世家》

　　持节

　　11、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。――《论语·子罕》

　　12、岁寒，然后知松柏之后凋也。――《论语·子罕》

　　13、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。――《论语·卫灵公》

　　14、不降其志，不辱其身。――《论语·微子》

　　15、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。――《孟子·滕文公下》

　　自强

　　16、天行健，君子以自强不息。――《周易·乾·象》

　　17、胜人者有力，自胜者强。――《老子》第三十三章

　　18、不怨天，不尤人。――《论语·宪问》

　　19、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。――《孟子·告子下》

　　20、生于忧患而死于安乐。――《孟子·告子下》

　　诚信

　　21、修辞立其诚。――《周易·乾·文言》

　　22、不精不诚，不能动人。――《庄子·鱼父》

　　23、失信不立。――《左传·襄公二十二年》

　　24、轻诺必寡信。――《老子》

　　25、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不xx？――《论语·学而》

　　知耻

　　26、记己有耻。――《论语·子路》

　　27、无羞恶之心，非人也。――《孟子·公孙丑上》

　　28、人必自侮，然*侮之。――《孟子·离娄上》

　　29、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。――《孟子·尽心上》

　　30、知耻*乎勇。――《礼记·中庸》

　　改过

　　31、见善则迁，有过则改。――《周易·益·象》

　　32、改过不吝。――《尚书·仲虺（huǐ）之诰》

　　33、与人不求备，检身若不及。――《尚书·伊训》

　　34、人孰无过？过而能改，善莫大焉。――《左传·宣公二年》

　　35、过而不改，是谓过矣。――《论语·卫灵公》

　　厚仁

　　36、惟仁者能好人，能恶人。――《论语·里仁》

　　37、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？――《论语·八佾（yì）》

　　38、仁者寿。――《论语·雍也》

　　39、仁者无敌。――《孟子·梁惠王上》

　　40、己所不欲，勿施于人。――《论语·颜渊》

　　贵和

　　41、二人同心，其利断金。――《周易·系辞上》

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