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李白 《宣州谢脁楼饯别校书叔云》翻译及赏析
宣州谢朓楼饯别校书叔云》是唐代诗人李白在宣城(今属安徽)与其叔李云相遇并同登谢朓楼时创作的送别诗。以下是小编帮大家整理的李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》翻译及赏析,仅供参考,大家一起来看看吧。
弃我去者,昨日之日不可留;乱我心者,今日之日多烦忧。
长风万里送秋雁,对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨,中间小谢又清发。
俱怀逸兴壮思飞,欲上青天览明月。抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁。
人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。
注释:
宣州,今安徽宣城。谢脁楼,又名北楼或谢公楼。相传为南朝齐诗人谢脁任宣城太守时所建,唐时重建,改名为叠嶂楼。校书叔云,或谓即李云,官秘书省校书郎。此诗题一作《陪侍御叔华登楼歌》,则此诗饯别的对象当是文学家李华。
高楼:即题“谢朓楼”,南齐诗人谢朓官宣城(即宣州,今属安徽)太守时所建。
蓬莱:指秘书省。李白族叔李云官秘书校书郎。
清发:清新秀丽。
逸兴:超逸的意兴。
散发:不戴冠簪子。指散漫无拘束。
扁舟:小船。弄扁舟,指归隐江湖。
译文1:
弃我而去的昨天已不可挽留,扰乱我心绪的今天使我极为烦忧。万里长风吹送南归的鸿雁,面对此景,正可以登上高楼开怀畅饮。你的文章就像蓬莱宫中储藏的仙文一样高深渊博,同时还兼具建安文学的风骨。而我的诗风,也像谢朓那样清新秀丽、飘逸豪放。我们都满怀豪情逸兴,飞跃的神思像要腾空而上高高的青天,去摘取那皎洁的明月。然而每当想起人生的际遇,就忧从中来。好像抽出宝刀去砍流水一样,水不但没有被斩断,反而流得更猛了。我举起酒杯痛饮,本想借酒排遣烦忧,结果反倒愁上加愁。啊!人生在世竟然如此不称心如意,还不如明天就披散了头发,乘一只小舟在江湖之上自在地漂流。
译文2:
弃我逝去的昨日已不可挽留,
乱我心绪的今日多叫人烦忧。
长风万里吹送秋雁南来时候,
对此情景正可开怀酣饮高楼。
你校书蓬莱宫,文有建安风骨,
我好比谢朓,诗歌亦清发隽秀。
我俩都怀逸兴豪情,壮志凌云,
想攀登九天,把明月摘揽在手。
抽刀砍断江水,江水更猛奔流,
想要举杯消愁,却是愁上加愁。
人生在世,不能活得称心如意,
不如明朝散发,驾舟江湖漂流。
译文3:
抛弃我而离去的,是那无可挽留的昨日时光;扰乱我不得安宁的,是眼前诸多的烦恼和忧愁。万里长风送走一群群的秋雁,面对此景,正好在此高楼上尽情畅饮。我由衷地赞美您的文章具有建安似的风骨,我也喜爱小谢清新秀发的诗风。我们都怀有无限的雅兴心欲高飞,要到那九天之上将明月摘取。抽刀断水水仍流,用酒消愁更添愁。人生坎坷总是不能称意呀,倒不如披头散发去江湖中自由放舟。
赏析:
本诗是作者在宣州谢朓楼上的饯别之作。诗人感怀万千,既满怀豪情逸兴,又时时掩抑不住郁闷和不*,感情回复跌宕,一波三折。语言明朗,似脱口而出,音调激越高昂。
李白于天宝元年(742)怀着远大的政治理想来到长安,任职于翰林院。二年后,因被谗毁而离开朝廷,内心十分愤慨地重又开始了漫游生活。在天宝十二载(753)的秋天,李白来到宣州,他的一位官为校书郎的族叔李云将要离去,为饯别行人而写成此诗。诗中并不直言离别,而是重笔抒发自己怀才不遇的牢骚、愤懑。谢朓楼是南齐诗人谢朓在宣州任太守时在陵阳山上建成的一座楼。李白于天宝十二载游宣州,恰遇李华以监察御史身份来宣城办事,共登谢朓楼,乃作此诗。诗中抒发年华虚度、报国无门之苦闷情怀。通过对蓬莱文章、建安风骨、谢朓诗歌之豪情逸兴的赞美,在历史的深处勾勒出一个理想化的精神范型。而以此与烦忧现状作鲜明对照,更激起“抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁”那样的无从消解的情感冲突高峰。此外,诗中采用时间穿插的艺术结构,强化了跌宕起伏的情感表达效果,而且对于“昨日”、“今日”之时间阶段性特征,皆以“弃我”、“乱我”为衡量标准,尤可见自我中心地位。
诗的开头两句起得突兀,他说:“以前的日子弃我而去已不能挽留,现在的日子只能使我心中充满烦恼忧愁”,开门见山地展示了这首诗的基调。但诗并没有延续着写烦说忧,下面六句是第二层,诗人笔锋一转展现出另一番天地。三、四句写秋季天高气爽,万里长风中雁群高飞,面对着这样开阔的景致,正可以在高楼上把盏痛饮。五、六句写酣饮后的思想情绪。蓬莱本是传说中的仙山,多藏宝典秘录。东汉时人们称国家藏书处为蓬莱山,这里是用蓬莱文章代指汉代的'文章。建安骨,指东汉建安年间(193-220)的诗文创作,曹操父子和王粲等“建安七子”所写诗文内容充实,语言质朴,风格刚健俊爽,后人称之为“建安风骨”。小谢,即谢朓,为把谢朓和谢灵运区分开来,称谢灵运为大谢,谢朓为小谢。谢朓诗风清新秀丽,深为李白所喜爱。酒酣之后,李白思路大开,他想到了汉代宏伟的文章,建安诗的刚健风骨,身在谢朓楼,当然更想到在汉、唐之间出现的小谢的诗歌了。
他对这些文化传统很仰慕,所以自负地用汉文、魏诗和小谢的成就来比较并称许李云和自己。想到这里,诗人的情感越发激动、高昂,于是就发出了七、八句“俱怀逸兴壮思飞,欲上青天览明月”的呼喊。他们都胸怀壮志豪情,要高飞远翥到天上去摘取明月。当然,上青天揽明月只是一种要求解除烦忧,追寻自由的幻想,这在现实世界中是做不到的。最终他还是跌落到现实的土地上来了!所以,作者笔锋一转,进入了第三层。第九、十句用了一个比喻,说道:就好比用刀切断水流一样,结果,水反而流得更急了,用饮酒取醉的办法去解除忧愁是绝对不可能的,因为酒醉后反更引发了内心的愁苦、愤懑。结尾两句是说在这个社会里理想不能实现,就只有等待有一天能够抽簪散发驾着一叶小舟驶向远方了。诗人将解除烦忧,获取自由的希望寄托在明朝,这虽然也还是一个渺茫的幻想,但却表现了他那不甘沉沦的、豁达乐观的精神。与<<行路难>>中长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。有异曲同工之妙。
弃我去者,昨日之日不可留;乱我心者,今日之日多烦忧。
长风万里送秋雁,对此可以酣高楼。
蓬莱文章建安骨,中间小谢又清发。
俱怀逸兴壮思飞,欲上青天览明月。
抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。
人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。
注释
①.此
选自《李太白全集》(中华书局1977年版)卷一八。《文苑英华》题作《陪侍御叔华登楼歌》,则所别者一为李云,一为李华。李白另有五言诗《饯校书叔云》,作于某春季,且无登楼事,与此诗无涉。诸家注本多系此诗于天宝十二载秋,然于"叔华"、"叔云"均含糊其辞。待考。《新唐书·李华传》:"天宝十一载迁监察御史"。《新唐书·宰相世系表》二上:赵郡李氏西祖房景昕子仲云,左司员外郎;叔云,监察御史。宣州:今安徽宣城县一带。谢朓楼,又名北楼、谢公楼,在陵阳山上,谢眺任宣城太守时所建,并改名为叠嶂楼。李白于天宝十二载(753)由梁园(今开封)南行,秋至宣城。李白另有五言诗《秋登宣城谢朓北楼》。饯别:以酒食送行。校书:官名,即校书郎,掌管朝廷的图书整理工作。叔云:李白的叔叔李云。个别字的读音:朓(tiǎo)、饯(jiàn)、校(jiào)
长风:远风,大风。
②.酣(hān)高楼:畅饮于高楼。
③.蓬莱:此指东汉时藏书之东观。《后汉书》卷二三《窦融列传》附窦章传是时学者称东观为老氏藏室,道家蓬莱山"。李贤注:"言东观经籍多也。蓬莱,海中神山,为仙府,幽建安风骨经秘籍并皆在也"。建安骨:汉末建安年间,"三曹"和"七子"等作家所作之诗风骨遒上,后人称之为"","七子"分别是,孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。
④.建安骨:建安风骨,指建安时期以曹操父子和“建安七子”的诗文创作风格为代表的文学风格。建安,为汉献帝(196-220)的年号。
⑤.小谢:指谢朓(464-499),字玄晖,南朝齐诗人。后人将他和谢灵运并举,称为大谢、小谢。这里用以自喻。
⑥.清发:指清新秀发的诗风。发,秀发,诗文俊逸。
秋登宣城谢脁北楼⑴
作者:唐·李白
江城如画里⑵,山晚望晴空。
两水夹明镜⑶,双桥落彩虹⑷。
人烟寒橘柚⑸,秋色老梧桐。
谁念北楼上⑹,临风怀谢公⑺?
【注释】
⑴谢脁北楼:即谢脁楼,为南朝齐诗人谢脁任宣城太守时所建,故址在陵阳山顶,是宣城的登览胜地。谢脁是李白很佩服的诗人。
⑵江城:泛指水边的城,这里指宣城。唐代江南地区的方言,无论大水小水都称之为“江”。
⑶两水:指宛溪、句溪。宛溪上有凤凰桥,句溪上有济川桥。明镜:指拱桥桥洞和它在水中的倒影合成的圆形,像明亮的镜子一样。
⑷双桥:指凤凰桥和济川桥,隋文帝开皇年间(公元581~600年)所建。彩虹:指水中的桥影。
⑸人烟:人家里的炊烟。
⑹北楼:即谢脁楼。
⑺谢公:谢脁。
【作品译文】
江边的城池好像在画中一样美丽,山色渐晚,我登上谢朓楼远眺晴空。
两条江之间,一潭湖水像一面明亮的镜子;江上两座桥仿佛天上落下的彩虹。
橘林柚林掩映在令人感到寒意的炊烟之中;秋色苍茫,梧桐也已经显得衰老。
除了我还有谁会想着到谢朓北楼来,迎着萧飒的秋风,怀念谢先生呢?
【创作背景】
此诗创作时间与《宣州谢朓楼饯别校书叔云》相*,在安史之乱爆发前不久。李白在长安为*所排挤,被赐金放还,弃官而去之后,政治上一直处于失意之中,过着飘荡四方的流浪生活。公元753年(天宝十三载)与公元754年(天宝十三载)的秋天,李白两度来到宣城,此诗当作于公元753年或754年的中秋节后。
【赏析】
谢脁北楼是南齐诗人谢朓任宣城太守时所建,又名谢公楼,唐代改名叠嶂楼,是宣城的登览胜地。宣城处于山环水抱之中,陵阳山冈峦盘屈,三峰挺秀;句溪和宛溪的溪水,萦回映带着整个城郊,“鸟去鸟来山色里,人歌人哭水声中”(杜牧《题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人》)。
一个晴朗的秋天的傍晚,诗人独自登上了谢公楼。岚光山影,景色十分明净。诗人凭高俯瞰,“江城”犹如在图画中一样。开头两句,诗人把他登览时所见景色概括地写了出来,总摄全篇,一下子就把读者深深吸引住,一同进入诗的意境中去了。严羽《沧浪诗话》说:“太白发句,谓之开门见山。”指的就是这种表现手法。
中间四句是具体的描写。这四句诗里所塑造的艺术形象,都是从上面的一个“望”字生发出来的。从结构的关系来说,上两句写“江城如画”,下两句写“山晚晴空”;四句是一个完整的统一体,而又是有层次的。“两水”指句溪和宛溪。宛溪源出峄山,在宣城的东北与句溪相会,绕城合流,所以说“夹”。因为是秋天,溪水更加澄清,它*静地流着,波面上泛出晶莹的光。用“明镜”来形容,用语十分恰当。“双桥”指横跨溪水的上、下两桥。上桥叫做凤凰桥,在城的东南泰和门外;下桥叫做济川桥,在城东阳德门外,都是隋文帝开皇年间(581~600年)的建筑。这两条长长的大桥架在溪上,倒影水中,诗人从高楼上远远望去,缥青的溪水,鲜红的夕阳,在明灭照射之中,桥影幻映出无限奇异的璀璨色彩。这更像是天上的两道彩虹,而这“彩虹”的影子落入“明镜”之中去了。这两句与诗人的另一名作《望庐山瀑布水》中的“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”相似。两者同样是用比拟的手法来塑造形象,同样用一个“落”字把地下和天上联系起来;然而同中有异,异曲同工:一个是以银河比拟瀑布的飞流,一个是用彩虹写夕阳明灭的波光中双桥的倒影;一个着重在描绘其奔腾直下的气势,一个着重在显示其瑰丽变幻的色彩,两者所给予读者的美感也不一样,而诗人想象的丰富奇妙,笔致的活泼空灵,则同样十分高明。
秋天的傍晚,原野是静寂的,山冈一带的丛林里冒出人家一缕缕的炊烟,橘柚的深碧,梧桐的微黄,呈现出一片苍寒景色,使诗人感到是秋光渐老的时候了。当时诗人的心情是完全沉浸在他的视野里,他的观察是深刻的,细致的;而他的描写又是毫不粘滞的。他站得高,望得远,抓住了一刹那间的感受,用极端凝炼的形象语言,在随意点染中勾勒出一个深秋的轮廓,深深地透漏出季节和环境的气氛。他不仅写出秋景,而且写出了秋意。他在高度概括之中,用笔丝丝入扣。
结尾两句,从表面看来很简单,只不过和开头二句一呼一应,点明登览的地点是在“北楼上”;这北楼是谢朓所建的,从登临到怀古,似乎是照例的公式,因而李白就不免顺便说一句怀念古人的话罢了。这里值得注意是“谁念”两个字。“怀谢公”的“怀”,是李白自指,“谁念”的“念”,是指别人。两句的意思,是慨叹诗人“临风怀谢公”的心情没有谁能够理解。这就不是一般的怀古了。
客中的抑郁和感伤,特别当摇落秋风的时节,诗人那寂寞的心情,读者是可以想象的。宣城是他旧游之地,此时他又重来这里。一到宣城,他就会怀念到谢朓,这不仅因为谢朓在宣城遗留下了像叠嶂楼这样的名胜古迹,更重要的是因为谢朓对宣城有着和诗人相同的情感。当李白独自在谢朓楼上临风眺望的时候,面对着谢朓所吟赏的山川,缅怀他*素所仰慕的这位前代诗人,虽然古今世隔,然而他们的精神却是遥遥相接的。这种渺茫的心情,反映了他政治上苦闷彷徨的孤独之感;正因为政治上受到压抑,找不到出路,所以只得寄情山水,尚友古人;他当时复杂的情怀,很难有人能理解。
《秋登宣城谢脁北楼》全诗翻译赏析
“人烟寒橘柚,秋色老梧桐”的诗意:远处升起一缕缕炊烟,橘柚便掩映在这寒烟里。秋气苦寒,深碧的梧桐染上浓重的秋色。这两句诗描绘了一幅凄迷、苍老的图画——橘树柚树在炊烟的笼罩下,已带有几分寒意;梧桐树染上了深沉的秋色,显出了衰老的面容。观察细致深刻,用凝炼的形象语言,勾勒出一个深秋的轮廓,透露出季节和环境的气氛。诗句写出了秋景,也写出了秋意。
江城如画里,山晚望晴空。
两水夹明镜,双桥落彩虹。
人烟寒橘柚,秋色老梧桐。
谁念北楼上,临风怀谢公。
注释:
江城:水边的城,即指宣城。唐时江南地区口语,无论大水小水都称之为“江”。
两水:指绕宣城而流的宛溪、句溪二水。
明镜:指桥洞和它的倒影合成的圆形,犹如圆的镜子。
双桥:指宛溪上的上、下两桥,上桥叫做凤凰桥,下桥叫做济川桥,隋文帝开皇年间所建。
彩虹:指水中桥影。
人烟:人户炊烟。
译文
江边的城池好像在画中一样美丽,山色渐晚,我登上谢朓楼远眺晴空。
两条江之间,一潭湖水像一面明亮的镜子;江上两座桥仿佛天上落下的彩虹。
橘林柚林掩映在令人感到寒意的炊烟之中;秋色苍茫,梧桐也已经显得衰老。
除了我还有谁会想着到谢朓北楼来,迎着萧飒的秋风,怀念谢先生呢?
译文二:
水边的宣城明净秀丽,如在画中。秋天的傍晚,独自登上谢北楼。凭高远眺,晴空山色,一览无余。句溪和宛溪两条河流相互辉映,宛如明镜。凤凰桥和济川桥有如彩虹横跨溪水。远处升起一缕缕炊烟,橘柚便掩映在这寒烟里。秋气苦寒,深碧的梧桐染上浓重的秋色。有谁知道,在这深秋的北楼上,有人正临风惆怅,怀念北楼昔日的主人谢朓。
赏析:
宣城处于山环水抱之中,陵阳山冈峦盘屈,三峰挺秀;句溪和宛溪的溪水,萦回映带着整个城郊,“鸟去鸟来山色里,人歌人哭水声中”(杜牧《题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人》)。一个晴朗的秋天的傍晚,诗人独自登上了谢公楼。岚光山影,景色十分明净。诗人凭高俯瞰,“江城”犹如在图画中一样。开头两句,诗人把他登览时所见景色概括地写了出来,总摄全篇,一下子就把读者深深吸引住,一同进入诗的意境中去了。严羽《沧浪诗话》说:“太白发句,谓之开门见山。”指的就是这种表现手法。[3]
中间四句是具体的描写。这四句诗里所塑造的艺术形象,都是从上面的一个“望”字生发出来的。从结构的关系来说,上两句写“江城如画”,下两句写“山晚晴空”;四句是一个完整的统一体,而又是有层次的。“两水”指句溪和宛溪。宛溪源出峄山,在宣城的东北与句溪相会,绕城合流,所以说“夹”。因为是秋天,溪水更加澄清,它*静地流着,波面上泛出晶莹的光。用“明镜”来形容,用语十分恰当。“双桥”长长地架在溪上,倒影水中,诗人从高楼上远远望去,缥青的溪水,鲜红的夕阳,在明灭照射之中,桥影幻映出无限奇异的璀璨色彩。这更像是天上的两道彩虹,而这“彩虹”的影子落入“明镜”之中去了。这两句与诗人的另一名作《望庐山瀑布水》中的“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”相似。两者同样是用比拟的手法来塑造形象,同样用一个“落”字把地下和天上联系起来;然而同中有异,异曲同工:一个是以银河比拟瀑布的飞流,一个是用彩虹写夕阳明灭的波光中双桥的倒影;一个着重在描绘其奔腾直下的气势,一个着重在显示其瑰丽变幻的色彩,两者所表现出来的美也不一样,而诗人想象的丰富奇妙,笔致的活泼空灵,则同样十分高明。
秋天的傍晚,原野是静寂的,山冈一带的丛林里冒出人家一缕缕的炊烟,橘柚的深碧,梧桐的微黄,呈现出一片苍寒景色,使诗人感到是秋光渐老的时候了。当时诗人的心情是完全沉浸在他的视野里,他的观察是深刻的,细致的;而他的描写又是毫不粘滞的。他站得高,望得远,抓住了一刹那间的感受,用极端凝炼的形象语言,在随意点染中勾勒出一个深秋的'轮廓,深深地透漏出季节和环境的气氛。他不仅写出秋景,而且写出了秋意。他在高度概括之中,用笔丝丝入扣。
结尾两句,从表面看来很简单,只不过和开头二句一呼一应,点明登览的地点是在“北楼上”;这北楼是谢朓所建的,从登临到怀古,似乎是照例的公式,因而李白就不免顺便说一句怀念古人的话罢了。这里值得注意是“谁念”两个字。“怀谢公”的“怀”,是李白自指,“谁念”的“念”,是指别人。两句的意思,是慨叹诗人“临风怀谢公”的心情没有谁能够理解。这就不是一般的怀古了。
客中的抑郁和感伤,特别当摇落秋风的时节,使诗人的心情非常寂寞。宣城是他旧游之地,此时他又重来这里。一到宣城,他就会怀念到谢朓,这不仅因为谢朓在宣城遗留下了像叠嶂楼这样的名胜古迹,更重要的是因为谢朓对宣城有着和诗人相同的情感。当李白独自在谢朓楼上临风眺望的时候,面对着谢朓所吟赏的山川,缅怀他*素所仰慕的这位前代诗人,虽然古今世隔,然而他们的精神却是遥遥相接的。这种渺茫的心情,反映了他政治上苦闷彷徨的孤独之感;正因为政治上受到压抑,找不到出路,所以只得寄情山水,尚友古人;他当时复杂的情怀,很难有人能理解。
屏居常恨造门疏,觌面真如得异书。——谢伋《奉酬洪景伯》
昔年丹笔勘阁本,此日海邦题坐舆。——谢伋《奉酬洪景伯》
拥笏朝真香火罢,虚明庭院静无哗。——谢伋《恭谒台岳桐柏观纪事》
按图默记金声赋,意气直欲登仙槎。——谢伋《恭谒台岳桐柏观纪事》
如今丹笔已漫漶,风日暴炙元*。——谢伋《恭谒台岳桐柏观纪事》
元公丰碑压千柱,择木小隶湮尘沙。——谢伋《恭谒台岳桐柏观纪事》
丈人巾屦青松下,道士瓯蚊随倾茶。——谢伋《恭谒台岳桐柏观纪事》
我今便欲老岩谷,亦不求枣大如瓜。——谢伋《恭谒台岳桐柏观纪事》
黄衣青藜或可遇,愿授竹简观聱牙。——谢伋《恭谒台岳桐柏观纪事》
人生信是行乐耳,岂复自慁同池蛙。——谢伋《恭谒台岳桐柏观纪事》
兹行已占*生胜,后来游观宁复加。——谢伋《恭谒台岳桐柏观纪事》
清兴不极尚忘返,长天日暮空咨嗟。——谢伋《恭谒台岳桐柏观纪事》
谢伋,蔡州上蔡人,字景思,号药寮居士。谢良佐从孙。官至太常少卿。高宗绍兴初侍父寓居黄岩。有《药寮丛稿》、《四六谈麈》。蔡州上蔡人,字景思,号药寮居士。谢良佐从孙。官至太常少卿。高宗绍兴初侍父寓居黄岩。有《药寮丛稿》、《四六谈麈》。
1、在我的心目中,您是最严厉的父亲,又是最慈祥的妈妈;您是无名英雄,又是教坛名师。
2、新竹高于旧竹枝,全凭老干为扶持。明年再有新生者,十万龙孙绕凤池。
3、用语言播种,用彩笔耕耘,用汗水浇灌,专心血滋润,这就是我们敬爱的老师崇高的劳动。
4、师道既尊学风自善。
5、假如我是诗人,我将以满腔的热情写下诗篇,赞美大海的辽阔和深远。并把它献给您——我的胸怀博大,知识精深的老师。
6、春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
7、师傅!永远的师傅!师恩重如山,学生不敢忘,借您的节日送上一份祝福,祝福您身体健康,万事如意,桃李满园!
8、身为世范,为人师表。
9、您的爱,太阳一般热和,东风一般和煦,清泉一般甘甜。您的爱,比父爱更严重,比母爱更细腻,比友爱更纯洁。您——老师的爱,天下最伟大,最高洁。
10、岁月悄悄溜走,世事变幻,恩师的表率,却常常在我们左右。
11、不管一个人取得多么值得骄傲的成就,都应该饮水思源,应当记住自己的老师为他的成长播下最初等种子。
12、太阳底下最光辉的职业。
13、春蚕一生没说过自诩的话,那吐出的银丝就是丈量生命价值的尺子。敬爱的老师,您从未在别人眼前炫耀过,但那盛开的桃李,就是对您最高的评价。
14、萤火虫的可贵,在于用那盏挂在后尾的灯,专照别人;您的可敬,则在于总是给别人提供方便。
15、踏遍心田的每一角,踩透心灵的每一寸,满是对您的敬意。
16、您像一支红烛,为子弟献出了所有的热和光!您的品格和精神,可以用两个字就是——燃烧!不停的燃烧!
17、教师是人类灵魂的工程师。
18、一日之师终身为父。
19、仰之弥高,钻之弥坚。
20、三人行必有我师焉,择其善者而从之其,不善者而改之。
21、古之学者必严其师,师严然后道尊。
22、您的岗位永不调换,您的足迹却遍布四方;您的两鬓会有一天斑白,您的青春却百年不衰。
23、教师是太阳底下再优越没有的职务了。
24、老师就像蜡烛,燃烧自己,照亮别人。
25、国将兴心贵,师而重傅。
26、啊,有了您,花园才这般艳丽,大地才充满春意!老师,快推开窗子看吧,这满园春色,这满园桃李,都在向您敬礼!
27、辛勤耕耘的园丁,为下一代的成长,呕心厉血。
28、您是火种,点燃了学生的心灵之火;您是石阶,承受着我一步步踏实的向上的攀登;您是蜡烛,燃烧了自我照亮了别人。您事事顺心!发展顺利!宏图大展!
29、亲爱的老师:感谢您用心血和汗水为我做的一切,您的完美身影在学生心中永远不会磨灭。老师您好亲爱的老师,虽然我不常去看您,但是每当想到您,我的心头都会掠过一丝温暖。祝您天天愉悦!
30、在我们从幼稚走向成熟,从愚昧走向文明的路上,您用生命的火炬,为我们开道。
31、春雨,染绿了世界,而自己却无声地消失在泥土之中。老师,您就是滋润我们心田的春雨,我们将永远感谢您。
32、鹤发银丝映日月,丹心热血沃新花。
33、片言之赐皆事师也。
34、一粒种子怎能发芽,一棵小苗缘何挺拔,正因有您——老师的消耗做为代价!一刻关怀永在心,长成栋梁报答您。
35、老师,我们身上散发的智慧之光,永远闪烁着您亲手点燃的火花。
36、学者必求师,从师不可不谨也。
37、师道既尊,学风自善。
38、老师是红烛,点燃自我照亮别人;老师是春蚕,吐尽自我最后一根丝线。
39、尊师则不论其贵贱贫富矣。
40、善之本在教,教之本在师。
41、如果没有您思想的滋润,怎么会绽开那么多美好的灵魂之花?啊,老师,人类灵魂的工程师,有谁不在将您赞扬!
42、传播知识,就是播种希望,播种幸福。老师,您就是这希望与幸福的播种人!
43、善之本在教教之本在师。
44、您给了我们一杆生活的尺,让我们自己天天往丈量;您给了我们一面模范行为的镜子,让我们处处有学*的榜样。
45、疾学在于尊师。
46、教师个人的范例,对于青年人的心灵,是任何东西都不可能代替的最有用的阳光。
47、片言之赐,皆我师也。
48、一位好老师,胜过万卷书。
49、老师,这个光彩夺目的名称,将像一颗灿烂的明星,永远高悬在我们的胸中。
50、您像一支烛炬,固然细弱,但有一分热,发一分光,照亮了别人,耗尽了自己。这无私的奉献,令人永志不忘。
1、*生多感激,忠义非外奖。——李白《酬裴侍御对雨感时见赠》
2、岂不惮艰险,深怀国士恩。——魏徵《述怀(出关)》
3、劬劳辛苦尽,儿年十五六。——徐熙《劝孝歌》
4、孔子著孝经,孝乃德之属。——徐熙《劝孝歌》
5、孝顺理当然,不孝不如禽。——徐熙《劝孝歌》
6、谗惑英主心,恩疏佞臣计。——李白《答高山人兼呈权、顾二侯》
7、儿身将欲生,母身如在狱。——徐熙《劝孝歌》
8、犹有报恩方寸在,不知通塞竟何如。——皮日休《宏词下第感恩献兵部侍郎》
9、自惭菲薄才,误蒙国士恩。——王昌龄《咏史》
10、勿言草卉贱,幸宅天池中。——沈约《咏新荷应诏》
11、须知今古事,棋枰胜负,翻覆如斯。——纳兰性德《满庭芳·堠雪翻鸦》
12、此身合是诗人未?细雨骑驴入剑门。——陆游《剑门道中遇微雨》
13、未知天地恩何报,翻对江山思莫开。——李建勋《离阙下日感恩》
14、镇时贤相回人镜,报德慈亲点佛灯。——李洞《感恩书事寄上集义司徒相公》
15、父母皆艰辛,尤以母为笃。——徐熙《劝孝歌》
16、儿行千里路,亲心千里逐。——徐熙《劝孝歌》
17、他日见张禄,绨袍怀旧恩。——李白《送鲁郡刘长史迁弘农长史》
18、哺乳经三年,汗血耗千斛。——徐熙《劝孝歌》
19、功名炊黍寻常梦,怪事书空感激人。——王逊《西夏重阳》
20、剧辛、乐毅感恩分,输肝剖胆效英才。——李白《行路难·其二》
21、泪盈襟,礼月求天,愿君知我心。——牛峤《感恩多》
22、剧辛乐毅感恩分,输肝剖胆效英才。——李白《行路难三首》
23、见此不记人,恩情绝云雨。——李白《代赠远》
24、一生傲岸苦不谐,恩疏媒劳志多乖。——李白《答王十二寒夜独酌有怀》
北窗幽梦正逡巡,忽听南来邸报频。——谢铎《邸报》
鸣马一空还立仗,震雷百里尚惊人。——谢铎《邸报》
痴心敢自浑忘世,浪迹犹怜未绝尘。——谢铎《邸报》
感慨不知图报地,白头羞杀老词臣。——谢铎《邸报》
西邻少妇东邻女,夜夜当窗泣机杼。——谢铎《西邻妇》
今年养蚕不作丝,去年桑老无新枝。——谢铎《西邻妇》
七十老翁衣悬鹑,皮肉冻死手脚皴。——谢铎《西邻妇》
年年唱名给官帛,尺寸从来不上身。——谢铎《西邻妇》
于乎辛苦输官妾之职,墙下有桑妾自植。——谢铎《西邻妇》
谢铎(1435年~1510年),明朝时太*县桃溪(今温岭市大溪镇)人,明藏书家、文学家。字鸣治,号方石,祖籍黄岩。天顺八年(1464年)进士,入翰林院为庶吉士,次年授编修。成化三年(1467),谢铎参加编修《英宗实录》,后升侍讲。弘治三年(1490)提升为南京国子祭酒。次年辞官回乡,家居十年,先后有数十人举荐。明孝宗命吏部遣人员至其家,起用为礼部右侍郎兼国子祭酒。谢铎72岁告老还乡。谢铎博通经史,文学造诣极深。死后赠“礼部尚书”,谥文肃。
弃家从官岂得已,相与望云思故乡。——谢谔《会刘子东夜饮》
陶公勋业在姑苏,扁舟归来春水湖。——谢谔《严隐君九龄适轩》
张良亦从赤松子,抛掷兵閒黄石书。——谢谔《严隐君九龄适轩》
战酣人境强回头,晚乃逍遥脱尘累。——谢谔《严隐君九龄适轩》
先生之适真天然,浩气养得归林泉。——谢谔《严隐君九龄适轩》
一生袖却夺标手,名利噎眼如云烟。——谢谔《严隐君九龄适轩》
清风丈室数椽足,幕天*地月为烛。——谢谔《严隐君九龄适轩》
径有幽花杖履香,窗延野竹缥缃绿。——谢谔《严隐君九龄适轩》
天边白云不可呼,空中野鹤随所如。——谢谔《严隐君九龄适轩》
松纹簟滑琉璃色,卧展南华书一帙。——谢谔《严隐君九龄适轩》
先生之适真天然,不速成还嗔叩门客。——谢谔《严隐君九龄适轩》
谢谔(1121~1194),字昌国,号艮斋,一说定斋,人称艮斋先生、桂山先生,新喻(今属江西)人。绍兴二十七年进士。历官乐安尉、吉州录事参军、知分宜县、监察御史、御史中丞、工部尚书,以提举太*兴国宫而归,皆有惠政,尝学于郭雍,传程颐之学,教弟子数百人,重躬行,有文集。
九关多猛士,百战有长城。——谢榛《寄王侍御塞上》
去时三峡逐惊涛,直犯蛟龙荡双橹。——谢榛《蜀中行赠李仲白》
地入黄牛峡,江连白帝城。——谢榛《送吕试官宗夔入蜀》
逢人自说黄山胜,却忆松萝静掩扉。——谢榛《送汪谷受之京》
奇峰三十六,天际识黄山。——谢榛《送吴君搢归新安二首·其一》
门掩菊花人独卧,冷风疏雨过重阳。——谢榛《重九雨中怀弟》
陶潜懒慢闭柴关,九日餐英自解颜。——谢榛《九日过王叔野无菊》
飞花怅春过,明月感秋分。——谢榛《寄王叔采》
马度黄云塞,雕飞白草原。——谢榛《隆庆道中有感》
边柳萧条带落晖,长城北去是金微。——谢榛《塞上曲寄少司马苏允吉·其三》
喧阗笳鼓长城路,沙拥潮河仍北渡。——谢榛《送周一之从大将军出塞》
蓟北惊寒食,淹留几自嗟。——谢榛《寒食旅怀》
更有多情双蛱蝶,春来还傍菜花飞。——谢榛《愚公园春酌二首·绛桃一簇映斜晖》
野树青青布谷啼,更看蝶绕菜花畦。——谢榛《林亭漫兴》
娟娟台上人,恩怨俱黄土。——谢榛《铜雀妓》
山冥登楼外,庭寒扫雪余。——谢榛《季冬夜西池君见过》
相知在古道,宁复曳长裾。——谢榛《季冬夜西池君见过》
长信宫中芳草生,晚风独立正含情。——谢榛《*词·长信宫中芳草生》
时颦柳叶听龙驾,谁隔桃花吸凤笙。——谢榛《*词·长信宫中芳草生》
金屋半开春寂寞,珠帘不动月分明。——谢榛《*词·长信宫中芳草生》
烧残蜡炬虚长夜,遮莫同心结未成。——谢榛《*词·长信宫中芳草生》
风静帘垂花竹里,银床冰簟净于水。——谢榛《宫词题画·其二·夏·风静帘垂花竹里》
夕阳犹照长信宫,太液池东片云起。——谢榛《宫词题画·其二·夏·风静帘垂花竹里》
禁门深锁夜如何,秪恐芭蕉风雨多。——谢榛《宫词题画·其二·夏·风静帘垂花竹里》
晓开毡帐拥秋云,虏将挥鞭部落分。——谢榛《漠北词三首·晓开毡帐拥秋云》
牧马阴山莫南向,雁门今有李将军。——谢榛《漠北词三首·晓开毡帐拥秋云》
秋风起邺城,重我故园情。——谢榛《有怀》
野云随浪迹,村酒脱浮名。——谢榛《有怀》
披心清彻冰雪壶,挥毫妙绝江山图。——谢榛《题山水图送包运司庸之赴芦台》
四明画手不易得,秋水晴岚无多墨。——谢榛《题山水图送包运司庸之赴芦台》
极天形胜随意生,半壁低横万里色。——谢榛《题山水图送包运司庸之赴芦台》
虚堂时时动风雨,波底恍若蛟龙吟。——谢榛《题山水图送包运司庸之赴芦台》
一扫冰绡幽兴发,笔夺造物古人列。——谢榛《题山水图送包运司庸之赴芦台》
吾将垂钓君宦游,扁舟独啸五湖月。——谢榛《题山水图送包运司庸之赴芦台》
鸣鞭岁晚长芦去,芳草相思春复春。——谢榛《题山水图送包运司庸之赴芦台》
弯弧向朔云,莫射南飞雁。——谢榛《塞下曲二首·塞上黄须儿》
相依堪共老,永别杳难求。——谢榛《哭弟松·其一》
伏腊还新酒,风烟岂故丘。——谢榛《哭弟松·其一》
漳河暮转急,呜咽正东流。——谢榛《哭弟松·其一》
年少宫中树,偏怜杨白花。——谢榛《杨白花》
长风吹日暮,春雪落天涯。——谢榛《杨白花》
荡子空相忆,芳年谩自嗟。——谢榛《杨白花》
月明愁不见,啼杀禁城鸦。——谢榛《杨白花》
佳气低连太液云,祥光高映长安日。——谢榛《乔木颂赠别郭隆夫暨乃侄惟显春试》
更羡两疏真伟才,补衮齐心匡汉室。——谢榛《乔木颂赠别郭隆夫暨乃侄惟显春试》
乔木根深地脉滋,上参碧空千万枝。——谢榛《乔木颂赠别郭隆夫暨乃侄惟显春试》
广阴覆城去炎暑,动摇时复清风吹。——谢榛《乔木颂赠别郭隆夫暨乃侄惟显春试》
老龙潜海倦霖雨,天教群种待昌期。——谢榛《乔木颂赠别郭隆夫暨乃侄惟显春试》
古来史传宁无私,野夫作颂久相知。——谢榛《乔木颂赠别郭隆夫暨乃侄惟显春试》
短褐冲寒送别处,玉堂应忆衡漳湄。——谢榛《乔木颂赠别郭隆夫暨乃侄惟显春试》
阿郎几载客三秦,好忆侬家汉水滨。——谢榛《远别曲》
南伐驱千骑,遥闻几战场。——谢榛《南伐》
谢朓(tiǎo)(464-499)字玄晖,汉族,陈郡阳夏(今河南太康县)人。南朝齐杰出的山水诗人,出身高门士族,与“大谢”谢灵运同族,世称“小谢”。l9岁解褐豫章王太尉行参军。永明五年(487),预竟陵王萧子良西邸之游。永明九年(491),随随王子隆至荆州,十一年还京,为骠骑咨议、领记室。建武二年(491),出为宣城守。两年后,复返京为中书郎。之后,又出为南东海太守,寻迁尚书吏部郎。永元元年(499)因事下狱,死狱中,时年36岁。初任竟陵王萧子良功曹、文学,为“
余霞散成绮,澄江静如练。
夕殿下珠帘,流萤飞复息。长夜缝罗衣,思君此何极
江南佳丽地,金陵帝王州。
鱼戏新荷动,鸟散余花落。
故人心尚永,故心人不见。
掖庭聘绝国,长门失欢宴。 相逢咏蘼芜,辞宠悲团扇。 花丛乱数蝶,风帘入双燕。 徒使春带赊,坐惜红妆变。 *生一顾重,宿昔千金贱。 故人心尚尔,故人心不见。
叶低知露密,崖断识云重。
日华川上动,风光草际浮。
喧鸟覆春洲,杂英满芳甸。
灞涘望长安,河阳视京县。白日丽飞甍,参差皆可见。余霞散成绮,澄江静如练。喧鸟覆春洲,杂英满芳甸。去矣方滞淫,怀哉罢欢宴。佳期怅何许,泪下如流霰。有情知望乡,谁能鬒不变?
寒城一以眺,*楚正苍然
徘徊东陌上,月出行人稀。
大江流日夜,客心悲未央。徒念关山*,终知返路长。
夕殿下珠帘, 流萤飞复息。
兹言翔凤池,鸣佩多清响。
易阳春草出,踟蹰日已暮。莲叶尚田田,淇水不可渡。愿子淹桂舟,时同千里路。千里既相许,桂舟复容与。江上可采菱,清歌共南楚。
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