寒菊诗句注音版

木兰诗注音版

木兰诗注音版

　　漫长的学*生涯中，大家一定没少背过文言文吧？文言文的特色是言文分离、行文简练。为了让更多人学*到文言文的精华，以下是小编收集整理的木兰诗注音版，希望对大家有所帮助。

　　木兰诗拼音版

　　mù lán shī

　　木 兰 诗

　　jī jī fù jī jī ，

　　唧 唧 复 唧 唧 ，

　　mù lán dānɡ hù zhī ，

　　木 兰 当 户 织 ，

　　bù wén jī zhù shēnɡ ，

　　不 闻 机 杼 声 ，

　　wéi wén nǚ tàn xī 。

　　唯 闻 女 叹 息 。

　　wèn nǚ hé suǒ sī ？

　　问 女 何 所 思 ？

　　wèn nǚ hé suǒ yì ？

　　问 女 何 所 忆 ？

　　nǚ yì wú suǒ sī ，

　　女 亦 无 所 思 ，

　　nǚ yì wú suǒ yì 。

　　女 亦 无 所 忆 。

　　zuó yè jiàn jūn tiē ，

　　昨 夜 见 军 帖 ，

　　kè hàn dà diǎn bīnɡ ，

　　克 汗 大 点 兵 ，

　　jūn shū shí èr juàn ，

　　军 书 十 二 卷 ，

　　juàn juàn yǒu yé mínɡ 。

　　卷 卷 有 爷 名 。

　　ā yé wú dà ér ，

　　阿 爷 无 大 儿 ，

　　mù lán wú zhǎnɡ xiōnɡ ，

　　木 兰 无 长 兄 ，

　　yuàn wéi shì ān mǎ ，

　　愿 为 市 鞍 马 ，

　　cónɡ cǐ tì yé zhēnɡ 。

　　从 此 替 爷 征 。

　　dōnɡ shì mǎi jùn mǎ ，

　　东 市 买 骏 马 ，

　　xī shì mǎi ān jiān ，

　　西 市 买 鞍 鞯 ，

　　nán shì mǎi pèi tóu ，

　　南 市 买 辔 头 ，

　　běi shì mǎi chánɡ biān 。

　　北 市 买 长 鞭 。

　　dàn cí yé niánɡ qù ，

　　旦 辞 爷 娘 去 ，

　　mù sù huánɡ hé biān 。

　　暮 宿 黄 河 边 。

　　bù wén yé niánɡ huàn nǚ shēnɡ ，

　　不 闻 爷 娘 唤 女 声 ，

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木兰诗的注音版

木兰诗的注音版

　　为了让大家更好地背诵《木兰诗》，下面提供木兰诗的注音版，一起去看看吧!

　　木兰诗的注音版

　　唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。

　　问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖(tiè)，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。

　　东市买骏马，西市买鞍鞯(ān jiān)，南市买辔头(pèi tóu)，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑(jì)鸣啾啾。 万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝(jīntuò)，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。

　　归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎。愿驰千里足，送儿还故乡。 爷娘闻女来，出郭相扶将(jiāng);阿姊(zǐ)闻妹来，当户理红妆;小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著(zhuó)我旧时裳，当窗理云鬓(bìn)，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。

　　雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离;双兔傍地走，安能辨我是雄雌?

　　《木兰诗》课后题答案

　　《木兰诗》第一题答案复述这首诗的故事情节，背诵全诗。

　　复述要求从整体上把握诗歌内容，掌握诗中叙事的各个环节，同时还要抓住重点，做到详略得当。要清晰流畅有条理地表达。要在复述的基础上熟读成诵。

　　《木兰诗》第二题答案翻译下列句子，注意上下句的意思是互相交错、补充的。

　　1.东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。

　　2.将军百战死，壮士十年归。

　　3.开我东阁门，坐我西阁床。

　　4.当窗理云鬓，对镜帖花黄。

　　1.到东边集市买骏马，到西边集市买马鞍和坐垫，到南边集市买马嚼子和缰绳，到北边集市买长鞭。

　　这四句的.意思是到各处街市备办鞍马等战具，不是一处地方买一样东西。

　　2.将士身经百战生存无几，将士转战数载胜利归来。

　　这两句的意思是征战多年，经历很多战斗，许多将士战死沙场，木兰等幸存者胜利归来。

　　3.打开我东屋的闺门，坐在我西厢房的床上。

　　这两句的意思是每间房子都要开了门进去看看，不是开了东阁的门而不进去，然后转到西阁的床上去坐着。

　　4.对着窗户梳理美丽的鬓发，照着镜子贴上好看的花黄。

　　这两句的意思是当着窗户，对着镜子，先理云鬓，后贴花黄。

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木兰诗注音版

木兰诗注音版

　　漫长的学*生涯中，大家一定没少背过文言文吧？文言文的特色是言文分离、行文简练。为了让更多人学*到文言文的精华，以下是小编收集整理的木兰诗注音版，希望对大家有所帮助。

　　木兰诗拼音版

　　mù lán shī

　　木 兰 诗

　　jī jī fù jī jī ，

　　唧 唧 复 唧 唧 ，

　　mù lán dānɡ hù zhī ，

　　木 兰 当 户 织 ，

　　bù wén jī zhù shēnɡ ，

　　不 闻 机 杼 声 ，

　　wéi wén nǚ tàn xī 。

　　唯 闻 女 叹 息 。

　　wèn nǚ hé suǒ sī ？

　　问 女 何 所 思 ？

　　wèn nǚ hé suǒ yì ？

　　问 女 何 所 忆 ？

　　nǚ yì wú suǒ sī ，

　　女 亦 无 所 思 ，

　　nǚ yì wú suǒ yì 。

　　女 亦 无 所 忆 。

　　zuó yè jiàn jūn tiē ，

　　昨 夜 见 军 帖 ，

　　kè hàn dà diǎn bīnɡ ，

　　克 汗 大 点 兵 ，

　　jūn shū shí èr juàn ，

　　军 书 十 二 卷 ，

　　juàn juàn yǒu yé mínɡ 。

　　卷 卷 有 爷 名 。

　　ā yé wú dà ér ，

　　阿 爷 无 大 儿 ，

　　mù lán wú zhǎnɡ xiōnɡ ，

　　木 兰 无 长 兄 ，

　　yuàn wéi shì ān mǎ ，

　　愿 为 市 鞍 马 ，

　　cónɡ cǐ tì yé zhēnɡ 。

　　从 此 替 爷 征 。

　　dōnɡ shì mǎi jùn mǎ ，

　　东 市 买 骏 马 ，

　　xī shì mǎi ān jiān ，

　　西 市 买 鞍 鞯 ，

　　nán shì mǎi pèi tóu ，

　　南 市 买 辔 头 ，

　　běi shì mǎi chánɡ biān 。

　　北 市 买 长 鞭 。

　　dàn cí yé niánɡ qù ，

　　旦 辞 爷 娘 去 ，

　　mù sù huánɡ hé biān 。

　　暮 宿 黄 河 边 。

　　bù wén yé niánɡ huàn nǚ shēnɡ ，

　　不 闻 爷 娘 唤 女 声 ，

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诗经葛覃注音版

诗经葛覃注音版

　　这首诗写一个贵族女子准备归宁的事。由归宁引出“澣衣”，由“衣”而及“絺绤”，由“絺绤”而及“葛覃”。诗辞却以葛覃开头，直到最后才点明本旨。以下是小编为大家分享的诗经葛覃注音版，欢迎借鉴！

　　朝代：先秦

　　作者：佚名

　　ɡě zhī tán xī，shī yú zhōnɡ ɡǔ，wéi yè qī qī

　　葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋.

　　huánɡ niǎo yú fēi，jí yú ɡuàn mù，qí mínɡ jiē jiē

　　黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈。

　　ɡě zhī tán xī，shī yú zhōnɡ ɡǔ，wéi yè mò mò

　　葛之覃兮，施于中谷，维叶莫莫。

　　shì yì shì huò，wéi zhǐ wéi xì，fú zhī wú yì

　　是刈是濩，为絺为绤，服之无斁。

　　yán ɡào shī shì，yán ɡào yán ɡuī

　　言告师氏，言告言归。

　　báo wū wǒ sī，bó huàn wǒ yī

　　薄污我私，薄浣我衣.

　　hài huàn hài fǒu，ɡuī nínɡ fù mǔ

　　害浣害否，归宁父母。

　　译文

　　葛草长得长又长，漫山遍谷都有它，藤叶茂密又繁盛。

　　黄鹂上下在飞翔，飞落栖息灌木上，鸣叫声婉转清丽。

　　葛草长得长又长，漫山遍谷都有它，藤叶茂密又繁盛。

　　割藤蒸煮织麻忙，织细布啊织粗布，做衣穿着不厌弃。

　　告诉管家心里话，说我心想回娘家。快把内衣洗干净，

　　快把外衣洗干净，无论洗还是不洗，回娘家去看父母。

　　注释

　　女仆采葛制衣工作完毕，告假回家探望父母。

　　葛：多年生草本植物，花紫红色，茎可做绳，纤维可织葛布。覃(tán)(音谈)：延长。施(yì)：蔓延。维：语助词。萋萋：茂盛貌。中谷：谷中，凡是诗言“中”字在上者，皆语词。

　　黄鸟：一说黄鹂，一说黄雀。于：曰；聿，作语；于飞，即正在飞。灌木：丛生的树木。喈喈(jiē)(音接)：鸟鸣声。

　　莫莫：茂盛貌。

　　刈(yì)(音义)：斩，割。濩(音获)：煮。絺(chī)：细的葛纤维织的布。綌(xì)：粗的葛纤维织的布。斁(yì)：厌。

　　言：一说第一人称，一说作语助。师氏：类似管家奴隶，一说专司教导之职的贵族女师。

　　薄：语助词。污(音务)：揉搓着洗。私：内衣。衣：上曰衣，下曰裳。浣：洗。

　　害(音何)：通曷，盍，何，疑问词。否：不。

　　注，《诗经》中言字有很多应读为焉。言与焉古通用。《小雅·大东》：“睠言顾之。”《荀子·宥坐》引言作焉。

　　【讲解】

　　人们常爱用“多义性”来解说诗意，这其实并不准确。“诗言志，歌永言”（《尚书·尧典》）。当诗人作诗以抒写情志之时，其表达意向应该是明确的，不可能存在迥然不同的多种含义。但是，诗人用以表达情志的词语，却往往是多义的。倘若在诗之上下文中，那多种含义均可贯通，说诗者就很难判断，究竟何义为作者所欲表达的“原意”了。为了不至过于武断，人们只好承认：那首诗本有着“多种含义”。

　　我们对于《葛覃》，遇到的也正是这样一个难题。这首诗的主旨，全在末章点示的“归宁父母”一句。然而“归”在古代，既可指称女子之出嫁，如《桃夭》的“之子于归”；又可指称出嫁女子的回返娘家，如《左传·庄公二十七年》记“冬，杞伯姬来，归宁也”。所以，《毛诗序》定此诗为赞美“后妃”出嫁前“志在女工之事，躬俭节用，服澣濯之衣，尊敬师傅”的美德，其出嫁可以“安父母，化天下以妇道也”；而今人余冠英等则以为，这是抒写一贵族女子准备归宁（回娘家）之情的诗。二者对主旨的判断相去甚远，但在诗意上又均可圆通。我们究竟取“出嫁”说好呢，还是“回娘家”说好？也实在无法与作诗人对证，只能让读者自己去体味了。

　　不管抒情主人公是待嫁女还是新嫁娘，她此刻正处在喜悦而急切的企盼之中却毫无疑问。诗分三章，展出的是跳跃相接的三幅画境。首章似乎无人，眼间只见一派清碧如染的葛藤，蔓延在幽静的山沟；然而这幽静的清碧，又立即为一阵“喈喈”的鸣啭打破，抬眼一看，原来是美丽的黄雀，在灌木丛上啁哳。不过这“无人”的境界，毕竟只是种错觉，因为你忘记了，在那绿葛、黄雀背后，不分明有一位喜悦的'女主人公，在那里顾盼、聆听么？二章终于让女主人公走进了诗行，但那身影却是飘忽的：你刚看到她弯腰“刈”藤的情景，转眼间又见她在家中“濩”葛、织作了。于是那萋萋满谷的葛藤，又幻化成一匹匹飘拂的葛布；而我们的女主人公，则已在铜镜前披着这“絺綌”，正喜孜孜试身呢！那一句“服之无斁”，又透露着辛勤劳作后的多少快慰和自豪？三章的境界却又一变，诗行中多了位慈祥的“师氏”。她似乎在倾听，又似乎在指点，因为她的女主人，此刻正央求她告知急需澣洗的衣物。“害澣？害否？归宁父母”－－那便是情急的女主人公，带着羞涩和抑制不住的喜悦，终于向师氏透露的内心的秘密。这秘密无疑也被读者偷听到了，于是你恍然大悟，不禁莞尔而笑：站立在你面前的女主人公，原来是这样一位急切待“归”（出嫁或者回娘家）的新人！那么前两章的似断似续，山谷中葛藤、黄雀的美好春景，和“刈濩”、织作的繁忙劳动，就不仅传达着女主人公期盼中的喜悦，而且表现着一种熟*工、勤劳能干的自夸自赞了。这样的女子，无论是嫁到夫家还是回返娘家，都是足以令夫家爱怜并带给父母莫大安慰的。

　　在*的传统中，对女子的要求从来是严苛的。所谓“妇德、妇言、妇功、妇容”，便是古代的男子世界所强加给女子必须*练的“妇教”。其要在于规定女子必须“贞顺”、“婉媚”和勤于丝麻织作之劳，老老实实作男子的附庸和婢妾，若非如此，便不配为人之妇。本诗所表现的，便正是一位“待归”女子勤于“妇功”的情景。她的勤勉和劳苦，固然已被“归宁父母”的自豪和喜悦所消解。但对于今天的读者来说，是否还能从这份自豪和喜悦中，体味到一些连女主人公自己也未意识到的，那种曲从妇教、取悦父母夫婿的无奈和悲哀呢?

　　赏析

　　正如动物的雌雄有分工一样（比如蜜蜂、蚂蚁等等），男人和女人在生活中的角色也有分工。男子汉种田耕地打猎经商骑马打枪，吃苦耐劳粗犷骠悍是男子汉的本色。女子采桑织布浆洗做饭哺育子女，灵巧细心温柔贤慧周到体贴是女人的本色。这是自然法则。

　　过去数千年中，我们的祖先遵循自然法则生活，男耕女织、自给自足。这种生活，陶冶出的是自然*和恬淡悠然的心态，是知足常乐、乐天知命的满足和幸福感。

　　纺纱织布，缝衣浆洗既是女子的职责，无可非议，也就怀着快乐的心情歌唱它。父母是亲人中最可尊敬和想念的，因此思念父母、盼望回家的急切心情更在情理之中，同样也值得歌唱。朴实恬淡的生活，辛勤繁忙的劳作，深深眷念的亲情，全都是真情实感的自然流露，如同渴了要喝水，饿了要吃饭一样。

　　倘若在现在，这样的恐怕绝不会被看作艺术品，唱这歌的人恐怕绝不会被称为诗人，朴实自然的生活恐怕会让*惯了电灯电视洗衣机自来水出租车的都市人鄙弃。毕竟时代不同了嘛。

　　然而，虽然时代在不断变迁，但由自然法则所决定的男、女角色的差别和分工，却不应当由此被抹杀。但如果抹杀了男女的差别，肯定是违背自然法则的。古人说，天不变道亦不变。现代的女子不一定非要纺纱织布、缝衣浆洗，也不一定非要相夫教子、做饭持家，但如果非得抛弃灵巧细心温柔贤惠周到体贴，变得象男子汉一样粗犷骠悍，那这世界也将变得十分可怕。

　　对文意的感触

　　可能接触到这篇诗时，首先映入眼帘的是一位女子来到河边，端着盆来洗衣裳，而且是唱着歌的，歌的内容就是葛覃，周围有葛、有黄鹂、有山谷，因此她首先要唱，因为从事的是葛织布，所以熟练地唱出“是刈是濩，为絺为綌，服之无斁”，最终的心意是什么呢，言告师氏，言告言归，洗净衣服，收拾行装好回娘家看望父母。另外做为诗经来讲，不仅是诗，还涉及到“经”，就是出嫁的女子，她的内心深处是装着她的父母的，特别是自己的母亲，因为母亲也是出嫁的人，母亲经历的事儿对女儿是有借鉴的，这是出嫁女子最能感悟的事，而且母亲的为人处事，母亲的教诲，是一位出嫁女人最记挂在怀的，而且告诉后人，无论任何时候、任何情况，只要说出我要回娘家看望母亲，一般是不会受阻拦的，这是人的天性；一位女子到一定时期要回娘家看望自己的“妈”，这也是自然法则。整首诗充满了女子要回娘家看望父母的那种喜悦心情，读起来给人以细腻、轻巧、淑美的感觉。

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端午古诗注音版

端午古诗注音版

　　在学*、工作乃至生活中，大家对古诗都再熟悉不过了吧，古诗是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。什么样的古诗才经典呢？下面是小编为大家整理的端午古诗注音版，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　《和端午》注音版

　　宋 张耒

　　竞渡深悲千载冤，jìng dù shēn bēi qiān zǎi yuān ，

　　忠魂一去讵能还。zhōng hún yī qù jù néng huán 。

　　国亡身殒今何有，guó wáng shēn yǔn jīn hé yǒu

　　只留离骚在世间。zhǐ liú lí sāo zài shì jiān 。

　　《和端午》注释

　　⑴竞渡：赛龙舟。

　　⑵讵(jù)：岂，表示反问。

　　⑶殒(yǔn)：死亡。

　　⑷离骚：战国时楚人屈原的作品。关于篇名，司马迁在《史记·屈原列传》中解释为“离忧”;王逸在《楚辞章句》中解释为“别愁”;*人或解释为“牢骚”，或解释为“楚国曲名‘劳商’的异写”。关于写作年代，有人认为写于楚怀王当朝，人被疏远以后;也有人认为作于顷襄王当朝，诗人再放江南时。迄无定论。《离骚》是*古代诗歌史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。诗人从自叙身世、品德、理想写起，抒发了自己遭谗被害的苦闷与矛盾，斥责了楚王昏庸、群小猖獗与朝政日非，表现了诗人坚持“美政”理想，抨击黑暗现实，不与邪恶势力同流合污的斗争精神和至死不渝的爱国热情。诗中大量运用了古代神话传说，以想象和联想的方式构成了瑰丽奇特的幻想世界，又以神游幻想世界的方式表现了诗人对理想的热烈追求。诗中大量地运用了“香草美人”的比兴手法，将深刻的内容借助具体生动的艺术形象表现出来，极富艺术魅力。《离骚》具有深刻现实性的积极浪漫主义精神，对后世产生了深远的影响。

　　《和端午》简析

　　北宋人张耒这首《和端午》诗凄清悲切、情意深沉。此诗从端午竞渡写起，看似简单，实则意蕴深远，因为龙舟竞渡是为了拯救和悲悼屈原的千载冤魂。但“忠魂一去讵能还”又是无限的悲哀与无奈。无怪乎北宋进士余靖作诗说：“龙舟争快楚江滨，吊屈谁知特怆神。”但此句，却又分明有着“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的慷慨悲壮，它使得全诗的意境直转而上、宏阔高远。于是三四两句便水到渠成、一挥而就。虽然“国亡身殒”，灰飞烟灭，但那光照后人的'爱国精神和彪炳千古的《离骚》绝唱却永远不会消亡。

　　拓展阅读

　　端午节的各种别称

　　国画《端阳佳节》。端阳节是端午节的别名之一。也许您还不知道，端午节是我国所有传统节日中别名最多的一个。每一个名称，都代表了人们对端午这个传统节日的一种独特理解。

　　据统计端午节的名称在我国所有传统节日中叫法最多，达二十多个，堪称节日别名之最。如有端午节、端五节、端阳节、重五节、重午节、天中节、夏节、五月节、菖节、蒲节、龙舟节、浴兰节、粽子节等等。

　　端阳节，据《荆楚岁时记》载，因仲夏登高，顺阳在上，五月正是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳天气好的日子，故称五月初五为“端阳节”。

　　重午节，午，属十二支，农历五月为午月，五、午同音，五、五相重，故端午节又名“重午节”或“重五节”，有些地方也叫“五月节”。

　　天中节，古人认为，五月五日时，阳重入中天，故称这一天为“天中节”。

　　浴兰节，端午时值仲夏，是皮肤病多发季节，古人以兰草汤沐浴去污为俗。汉代《大戴礼》云：“午日以兰汤沐浴”。

　　解粽节，古人端午吃棕时，有比较各人解下粽叶的长度、长者为胜的游戏，故又有“解粽节”之称。

　　女儿节，明沈榜《宛署杂记》：“五月女儿节，系端午索，戴艾叶，五毒灵符。宛俗自五月初一至初五日，饰小闺女，尽态极妍。出嫁女亦各归宁。因呼为女儿节。”沈榜宛《杂记》载:“燕京自五月一日至五日，家家饰小闺女，尽态极妍。已出嫁之女，亦归宁簪以榴花，曰女儿节”。

　　菖蒲节，古人认为“重午”是犯禁忌的日子，此时五毒尽出，因此端午风俗多为驱邢避毒，如在门上悬挂菖蒲、艾叶等，故端午节也称“菖蒲节”。

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题屏古诗注音版79句

王安石梅花古诗带拼音

　　梅花，就像一位得道的高僧。看破了红尘，生死对她毫无畏惧可言。下面是关于梅花古诗带拼音的内容，欢迎阅读！

　　《梅花》

　　王安石

　　qiángjiǎoshùzhīméi

　　墙角数枝梅，

　　línghándúzìkāi

　　凌寒独自开。

　　yáozhíbùshìxuǎ

　　遥知不是雪，

　　wèiyǒuànxiānglái

　　为有暗香来。

　　译文

　　那墙角的几枝梅花，冒着严寒独自盛开。为什么远望就知道洁白的梅花不是雪呢？因为梅花隐隐传来阵阵的香气。

　　作品赏析

　　这首诗通过写梅花，在严寒中怒放、洁白无瑕，赞美了梅花高贵的品德和顽强的生命力。

　　梅，古之“四君子”之一。“四君子”是古代文人从物与环境的`结合中提炼出的具有特别的精神象征的意象。

　　古人借用这些意象往往有这样一种模式：竹，多以画骨，而境界全在其中，些许文字，以竹之斑驳融文之参差，所谓景中写意。松，以画，画姿则联想尽在松姿中；以诗写神，则松姿尽在想象中，以画以诗，展姿现神，皆谓借物言志。兰，以植，植之盆庭院，飞香于书斋，兰香清，书香雅，谓之淡泊，谓之文雅。而梅，亦如松，可诗可画，不同的是松以画传神，梅以诗传神。另外，梅似乎具全了其它三“君子”的特征：如竹般清瘦，如松般多姿，亦如兰而有芳香。因而，“四君子”中就梅在诗中表达的意境尤为丰富。王安石的《梅花》以寥寥几句诗句略出了几枝梅，恰把这几个特征都写出来了。在意象中，松往往唱独角戏，环境只是作为一种陪衬，主要还是看松姿，而梅不同，梅往往要与环境结合，当然在墨画中环境可以是空白，然而这就是一种环境，只不过比较朦胧。

　　《梅花》中以“墙角”两字点出环境，极其鲜明，极具意境。墙角显得特别冷清，看似空间狭小，其实作者以墙角为中心，展开了无限的空间，正是空阔处在角落外，见角落便想到空阔。“数枝”与“墙角”搭配极为自然，显出了梅的清瘦，又自然而然地想到这“数枝梅”的姿态。“凌寒”两字更是渲染了一种特别的气氛，寒风没模糊掉想象中的视线，反而把想象中的模糊赶跑了，带来了冬天的潭水般的清沏。所以，不管它是曲梅还是直梅，读者总会觉得脑海中有一幅有数枝定型的梅的清晰的画。“独自开”三字就如一剑劈出分水岭般巧妙地将梅的小天地与外界隔开了，梅的卓然独“横”（梅枝不“立”），梅的清纯雅洁的形象便飘然而至。“遥知不是雪”，雪花与梅花——自然界的一对“黄金搭档”，两者相映成辉，相似相融，似乎是一体的。而作者明确“看出”“不是”，并且是“遥知”。为什么？“为有暗香来”。“暗香”无色，却为画面上了一片朦胧的色彩。清晰与朦胧交错，就像雪中闪烁着一个空洞，造成忽隐忽现的动感。也像飘来一缕轻烟，波浪式的前进，横拦在梅枝前。作者用零星的笔墨层层展开意境，几笔实写提起无限虚景，梅之精神也被表达得淋漓尽致，此作者之神往，亦令读者神往。

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琵琶行注音版

琵琶行注音版

　　有关白居易《琵琶行》，诗人运用生动的比喻，同时诉诸读者的视觉和听觉，使读者在想象中亲聆琵琶女的美妙音乐和旋律的发展变化。以下是小编整理的琵琶行注音版，希望对大家有所帮助。

　　琵琶行注音版

　　pí pá xíng

　　xún yáng jiāng tóu yè sòng kè ， fēng yè dí huā qiū sè sè 。

　　zhǔ rén xià mǎ kè zài chuán ， jǔ jiǔ yù yǐn wú guǎn xián 。

　　zuì bù chéng huān cǎn jiāng bié ， bié shí máng máng jiāng jìn yuè 。

　　hū wén shuǐ shàng pí pá shēng ， zhǔ rén wàng guī kè bù fā 。

　　xún shēng àn wèn dàn zhě shuí ， pí pá shēng tíng yù yǔ chí 。

　　yí chuán xiāng jìn yāo xiāng jiàn ， tiān jiǔ huí dēng zhòng kāi yàn 。

　　qiān hū wàn huàn shǐ chū lái ， yóu bào pí pá bàn zhē miàn 。

　　zhuǎn zhóu bō xián sān liǎng shēng ， wèi chéng qū diào xiān yǒu qíng 。

　　xián xián yǎn yì shēng shēng sī ， sì sù píng shēng bù dé zhì 。

　　dī méi xìn shǒu xù xù dàn ， shuō jìn xīn zhōng wú jìn shì 。

　　qīng lǒng màn niān mǒ fù tiāo ， chū wéi ní cháng hòu liù yāo 。

　　dà xián cáo cáo rú jí yǔ ， xiǎo xián qiē qiē rú sī yǔ 。

　　cáo cáo qiē qiē cuò zá dàn ， dà zhū xiǎo zhū luò yù pán 。

　　jiān guān yīng yǔ huā dǐ huá ， yōu yān liú quán shuǐ xià tān 。

　　shuǐ quán lěng sè xián níng jué ， níng jué bù tōng shēng zàn xiē 。

　　bié yǒu yōu chóu àn hèn shēng ， cǐ shí wú shēng shèng yǒu shēng 。

　　yín píng zhà pò shuǐ jiāng bèng ， tiě qí tū chū dāo qiāng míng 。

　　qū zhōng shōu bō dāng xīn huà ， sì xián yī shēng rú liè bó 。

　　dōng chuán xī fǎng qiǎo wú yán ， wéi jiàn jiāng xīn qiū yuè bái 。

　　chén yín fàng bō chā xián zhōng ， zhěng dùn yī cháng qǐ liǎn kè 。

　　zì yán běn shì jīng chéng nǚ ， jiā zài xiā mB líng xià zhù 。

　　shí sān xué dé pí pá chéng ， míng shǔ jiào fāng dì yī bù 。

　　qū bà cháng jiào shàn cái fú ， zhuāng chéng měi bèi qiū niáng dù 。

　　wǔ líng nián shǎo zhēng chán tóu ， yī qū hóng xiāo bù zhī shù 。

　　diàn tóu yún bì jī jié suì ， xuè sè luó qún fān jiǔ wū 。

　　jīn nián huān xiào fù míng nián ， qiū yuè chūn fēng děng xián dù 。

　　dì dì cóng jūn ā yí sǐ ， mù qù zhāo lái yán sè gù 。

　　mén qián lěng luò chē mǎ xī ， lǎo dà jià zuò shāng rén fù 。

　　shāng rén zhòng lì qīng bié lí ， qián yuè fú liáng mǎi chá qù 。

　　qù lái jiāng kǒu kōng shǒu chuán ， rào chuán míng yuè jiāng shuǐ hán 。

　　yè shēn hū mèng shǎo nián shì ， mèng tí zhuāng lèi hóng lán gān 。

　　wǒ wén pí pá yǐ tàn xī ， yòu wén cǐ yǔ zhòng jī jī 。

　　tóng shì tiān yá lún luò rén ， xiāng féng hé bì zēng xiāng shí 。

　　wǒ cóng qù nián cí dì jīng ， zhé jū wò bìng xún yáng chéng 。

　　xún yáng dì pì wú yīn lè ， zhōng suì bù wén sī zhú shēng 。

　　zhù jìn pén jiāng dì dī shī ， huáng lú kǔ zhú rào zhái shēng 。

　　qí jiān dàn mù wén hé wù ， dù juān tí xuè yuán āi míng 。

　　chūn jiāng huā zhāo qiū yuè yè ， wǎng wǎng qǔ jiǔ huán dú qīng 。

　　qǐ wú shān gē yǔ cūn dí ， ǒu yǎ cháo nán wéi tīng 。

　　jīn yè wén jūn pí pá yǔ ， rú tīng xiān lè ěr zàn míng 。

　　mò cí gēng zuò dàn yī qū ， wéi jūn fān zuò pí pá xíng 。

　　gǎn wǒ cǐ yán liáng jiǔ lì ， què zuò cù xián xián zhuǎn jí 。

　　qī qī bù sì xiàng qián shēng ， mǎn zuò zhòng wén jiē yǎn qì 。

　　zuò zhōng qì xià shuí zuì duō ， jiāng zhōu sī mǎ qīng shān shī 。

　　琵琶行原文

　　浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟.

　　主人下马客在船，举酒欲饮无管弦.

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《送杜少府之任蜀州》注音版

《送杜少府之任蜀州》注音版

　　王勃的五言律诗《送杜少府之任蜀州》，成为*诗歌史上的杰作，久为人们所传诵，分享了《送杜少府之任蜀州 》拼音版，一起来朗读一下吧！

　　sònɡ dù shào fǔ zhī rèn shǔ zhōu

　　送 杜 少 府 之 任 蜀 州

　　chénɡ què fǔ sān qín ， fēnɡ yān wànɡ wǔ jīn 。

　　城 阙 辅 三 秦 ， 风 烟 望 五 津 。

　　yǔ jūn lí bié yì ， tónɡ shì huàn yóu rén 。

　　与 君 离 别 意 ， 同 是 宦 游 人 。

　　hǎi nèi cún zhī jǐ ， tiān yá ruò bǐ lín 。

　　海 内 存 知 己 ， 天 涯 若 比 邻 。

　　wú wéi zài qí lù ， ér nǚ ɡònɡ zhān jīn 。

　　无 为 在 歧 路 ， 儿 女 共 沾 巾 。

　　词句注释

　　⑴少府：官名。之：到、往。蜀州：今四川崇州。

　　⑵城阙（què）辅三秦：城阙，即城楼，指唐代京师长安城。辅，护卫。三秦，指长安城附*的关中之地，即今陕西省潼关以西一带。秦朝末年，项羽破秦，把关中分为三区，分别封给三个秦国的降将，所以称三秦。这句是倒装句，意思是京师长安三秦作保护。五津：指岷江的五个渡口白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津。这里泛指蜀川。辅三秦：一作“俯西秦”。

　　⑶风烟望五津：“风烟”两字名词用作状语，表示行为的处所。全句意为江边因远望而显得迷茫如啼眼，是说在风烟迷茫之中，遥望蜀州。

　　⑷君：对人的尊称，相当于“您”。

　　⑸同：一作“俱”。宦（huàn）游：出外做官。

　　⑹海内：四海之内，即全国各地。古代人认为我国疆土四周环海，所以称天下为四海之内。

　　⑺天涯：天边，这里比喻极远的地方。比邻：并邻，*邻。

　　⑻无为：无须、不必。歧（qí）路：岔路。古人送行常在大路分岔处告别。

　　⑼沾巾：泪水沾湿衣服和腰带。意思是挥泪告别。

　　白话译文

　　雄伟长安城由三秦之地拱卫，透过那风云烟雾遥望着五津。

　　和你离别心中怀着无限情意，因为我们同是在宦海中浮沉。

　　只要在世上还有你这个知己，纵使远在天涯也如*在比邻。

　　绝不要在岔路口上分手之时，像青年男女那样悲伤泪湿佩巾。

　　《送杜少府之任蜀州》鉴赏

　　首联“城阙辅三秦，风烟望五津”，首句写送别之地长安被辽阔的三秦地区所“辅”，突出了雄浑阔大的气势。

　　第二句点出友人“之任”的处所——风烟迷蒙的蜀地。诗人巧用一个“望”字，将秦蜀二地联系起来，好似诗人站在三秦护卫下的长安，遥望千里之外的蜀地，这就暗喻了惜别的情意。“望”字不仅拓宽了诗的意境，使读者的视野一下子铺开，而且在心理上拉*了两地的距离，使人感觉到既然“五津”可望，那就不必为离别而忧伤。这一开笔创造出雄浑壮阔的气象，使人有一种天空寥廓、意境高远的感受，为全诗锁定了豪壮的感情基调。

　　颔（hàn）联“与君离别意，同是宦游人”，诗人劝慰友人：我和你都是远离故土、宦游他乡的人，离别乃常事，何必悲伤呢？此次友人孤身前往蜀地，远走天涯，举目无亲，更觉惆怅，作者在这里用两人处境相同、感情一致来宽慰朋友，藉以减轻他的悲凉和孤独之感。惜别之中显现诗人胸襟的阔大。

　　颈联“海内存知己，天涯若比邻”，把前面淡淡的伤离情绪一笔荡开。诗人设想别后：只要我们声息相通，即使远隔天涯，也犹如*在咫尺。这与一般的送别诗情调不同，含义极为深刻，既表现了诗人乐观宽广的胸襟和对友人的真挚情谊，也道出了诚挚的友谊可以超越时空界限的哲理，给人以莫大的安慰和鼓舞，因而成为脍炙人口的千古名句。

　　尾联“无为在歧路，儿女共沾巾”，慰勉友人不要像青年男女一样，为离别泪湿衣巾，而要心胸豁达，坦然面对。足见情深意长，同时，全诗气氛变悲凉为豪放。这首诗四联均紧扣“离别”起承转合，诗中的离情别意及友情，既得到了展现，又具有深刻的哲理、开阔的意境、高昂的格调，不愧为古代送别诗中的上品。

　　练*题

　　《送杜少府之任蜀州》

　　城阙辅三春，风烟望五津，与君离别意，同是宦游人。

　　海内存知己，天涯若比邻，无为在岐路，儿女共沾巾。

　　1、本诗出自《王子安集》；作者是唐朝（朝代）的王勃（诗人），他和骆宾王卢照邻杨炯并称为“初唐四杰”。

　　2、说说千古名句“海内存知己，天涯若比邻”好在哪里？

　　答：自古以来，写离别的诗作大多情感悲伤，基调低沉，这首诗不同于其它送别诗，开辟了送别诗的新意境，一洗往昔送别中悲苦缠绵之态，字里行间体现出了积极乐观的人生态度、高远的志趣和旷达的胸怀，能给友人以安慰和鼓励。

　　3、此诗是一首送别诗，全诗表达了与知己的惜别之情，抒发了对朋友远行的留恋慰勉之情，体现出作者高远的志趣

　　4“风烟”突出了杜少府任所的卑湿荒远，上任路途的艰险。“望”字将相隔千里的京城和蜀川联系起来。

　　5、颈联蕴含了诚挚的友谊可以超越时空缩短距离的哲理，真正的友谊是不受时间的限制和空间的'阻隔的，既是永恒的，也是无所不在的。这一句成为远隔千山万水的朋友之间表达深情厚的不朽名句。

　　1、诵读节奏划分有误的一项是（B）

　　A、城阙/辅/三秦，风烟/望/五津。B、与君/离/别意，同是/宦/游人。

　　C、海内/存/知己，天涯/若/比邻。

　　D、无为/在/岐路，儿女/共/沾巾。

　　2、赏析有误的一项是（C）

　　A、这是一首五言律诗，作者是被称为“初唐四杰”之一的王勃。

　　B、第一句点出了送别的地点，第二句则把读者的视线引向了杜少府即将赴任之地。

　　C、颔联是说，诗人要跟朋友分手，去外地做官，

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注音版满江红全文

注音版满江红全文

　　语文课本中有很多经典的文学作品，在学*课文的过程中必须认真进行阅读，这样才能提高阅读水*，下面是小编收集整理的注音版满江红全文，欢迎阅读参考！

　　注音版满江红全文

　　nù fà chōng guān， píng lán chù、 xiāo xiāo yǔ xiē 。

　　怒发冲冠 ，凭阑处、 潇潇雨歇。

　　tái wàng yǎn，yǎng tiān cháng xiào ，zhuàng huái jī li 。

　　抬望眼，仰天长啸 ，壮怀激烈。

　　sān shígōng míng chen yǔ tǔ，

　　三十功名尘与土，

　　bā qiān lǐ lù yún he yue 。

　　八千里路云和月。

　　mo děng xián、bái le shào nián tou ，

　　莫等闲、白了少年头，

　　kōng bēi qie 。

　　空悲切。

　　jìng kāng chǐ ，yu wei xuě；

　　靖康耻，犹未雪；

　　chn zǐhn ，h shími ？

　　臣子恨，何时灭？

　　jià cháng chē、tà po he lán shān quē 。

　　驾长车、踏破贺兰山缺。

　　zhuàng zhì jī cān hú lǔ rou ，

　　壮志饥餐胡虏肉，

　　xiào tán kě yǐn xiōng nú xuě 。

　　笑谈渴饮匈奴血。

　　dài cong tou ，shōu shí jiù shān he ，

　　待从头、收拾旧山河，

　　cháo tiān que ！

　　朝天阙！

　　【赏析】

　　这是首千古传诵的爱国名篇。

　　可以说，在我国古代诗歌中，没有一首像本词那样有这么深远的社会影响，也从来没有像本词那样具有激奋人心，鼓舞人们杀敌上战场的力量。

　　上片抒发作者为国立功满腔忠义奋发的豪气。

　　以愤怒填膺的肖像描写起笔，开篇奇突。凭栏眺望，指顾山河，胸怀全局，正英雄本色。“长啸”，状感慨激愤，情绪已升温至高潮。

　　“三十”、“八千”二句，反思以往，包罗时空，既反映转战之艰苦，又谦称建树之微薄，识度超迈，下语精妙。“莫等”期许未来，情怀急切，激越中微含悲凉。

　　下片抒写了作者重整山河的决心和报效君王的.耿耿忠心。

　　下片开头四个短句，三字一顿，一锤一声，裂石崩云，这种以天下为己任的崇高胸怀，令人扼腕。

　　“驾长车”一句豪气直冲云霄。在那山河破碎、士气低沉的时代，将是一种惊天地、泣鬼神的激励力量。

　　“饥餐”、“渴饮”虽是夸张，却表现了诗人足以震慑敌人的英雄主义气概。

　　最后两句语调陡转*和，表达了作者报效朝廷的一片赤诚之心。肝胆沥沥，感人至深。全词如江河直泻，曲折回荡，激发处铿然作金石声。

　　拓展阅读：《满江红》岳飞全文注音版

　　m ǎn jiāng hóng

　　满 江 红

　　nù fà chōng guān píng lán chù xiāo xiāo yǔ xiē

　　怒 发 冲 冠， 凭 栏 处 潇 潇 雨 歇。

　　tái wàng yǎn yǎng tiān cháng xiào ，zhuàng huái jī liè

　　抬 望 眼， 仰 天 长 啸， 壮 怀 激 烈。

　　sān shí gōng míng chén yǔ tǔ

　　三 十 功 名 尘 与 土，

　　b ā qiān lǐ lù yún hé yuè

　　八 千 里 路 云 和 月。

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岳阳楼记注音版

岳阳楼记注音版

　　《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹于庆历六年九月十五日（1046年10月17日）应至交好友岳州知州滕宗谅之请为重修岳阳楼而创作的一篇散文，以下是小编为大家整理的岳阳楼记注音版，希望对你有所帮助！

　　岳阳楼记（注音版）

　　fānzhōngyán

　　范 仲 淹

　　qìng lì sì nián chūn ，téng zǐ jīng zhé shǒu bā líng jùn 。yuè míng nián，zhèng tōngrén hé，bǎi fèi jù xīng，nǎi

　　庆　历 四　年　 春　， 滕　子　京　谪　 守　巴　陵　郡。 越　 明　年　，政　 通　人　和，百　废　具　兴　，乃

　　chóngxiū yuè yáng lóu ， zēng qí jiù zhì ，kè táng xián jīn rén shī fù yúqíshàng，shǔyǔzuòwén yǐ jì zhī 。

　　重　修　岳　 阳　楼　， 增　其 旧　制，刻 唐 贤 今 人　诗赋于其　上　，属　予作　文　以 记 之　。

　　yǔ guānfū bā líng shèngzhuàng ，zài dòng tíng yī hú 。xián yuǎn shān ，tūn chgjiāng ，hào hào shāngshāng，

　　予　观　夫 巴　陵　　胜　　状，在　 洞　 庭　一湖。 衔　 远　 山　，吞　　长江 浩　浩　　汤　　汤，

　　hèngwújì yá ；zhāo huī xī yīn ，qì xiàng wànqiān ；cǐ zé yuè yáng lóu zhī dàguānyě ，qián rén zhī shù bèi yǐ 。rán

　　横　无际 涯 ；朝　晖　夕 阴 ，气 　象　万 千； 此 则 岳　阳　楼 之 大　观 也， 前　人　之 述备矣 。然

　　zé běi tōngwū xiá ，nánjí xiāo xiāng ，qiān kè sāo rén ，duō huìyúcǐ ，lǎn wù zhī qíng ，déwúyì hū？

　　则 北　通　巫 峡，南 极潇　湘　， 迁　客 骚　人， 多　会于此，览　物 之 情 ， 得无异乎？

　　ruòfúyín yǔfēi fēi ，lián yuè bùkāi ；yīn fēng nù háo，zhuó làngpáikōng；rìxīng yǐn yào ，shān yuè qián

　　若 夫霪　雨霏霏， 连　月 不开； 阴 风　怒 号　， 浊　浪　排　空；日星　隐 耀　，山　岳　 潜

　　xíng ；shāng lǚ bùxíng，qiáng qīng jí cuī ；bómù míng míng，hǔ xiào yuán tí ；dēng sī lóu yě ，zé yǒu qù guó huái xiāng，

　　形　；　商　旅不 行，　樯　 倾楫 摧； 薄暮　冥　 冥， 虎　啸　 猿啼 ； 登　斯 楼也，则 有　去 国　 怀　乡，

　　yōu chán wèi jī ，mǎn mù xiāo rán ，gǎn jí ér bēi zhě yǐ！

　　忧　 谗　畏讥， 满　目　萧　然， 感极 而 悲 者 矣！

　　zhì ruòchūn hé jǐng míng ，bō lán bù jīng ，shàngxià tiān guāng ，yībì wànqǐng；shā ōu xiáng jí ，jǐn lín yóu

　　至　若 春　和景　 明　，波 澜不　惊　，　上　下天　　光，一碧 万　顷　；沙　鸥 　翔集，锦鳞　游

　　yǒng ，àn zhǐ tīng lán ，yù yù qīng qīng 。ér huò chángyān yīkōng，hào yuèqiān lǐ ，fú guāng yuè jīn ，jìng yǐng shěn

　　泳　， 岸 芷汀　兰　，郁 郁　青 青。 而 或　　长　烟 一　空，皓　月千　里 ，浮 　光　跃金　， 静影　 沈

　　bì ，yú gē hù dá，cǐ lèhé jí ！ dēng sī lóu yě ，zé yǒu xīn kuàng shēnyí ，chǒng rǔ jié wàng 、bǎjiǔ lín fēng ，qíxǐ

　　璧 ，渔 歌 互答，此乐何 极 ！ 登　斯 楼也， 则 有 心　旷　 神怡 ，　宠　辱 皆　忘　、把酒临 风　，其喜

　　yáng yáng zhě yǐ ！

　　洋　 洋　者　矣 ！

　　jiē fū！ yǔcháng qiú gǔ rén rén zhī xīn ，huò yì èr zhě zhī wéi，hé zāi ？bùyǐ wù xǐ ，bùyǐ jǐbēi ，jū miào

　　嗟夫！ 予　尝　求　古 仁人　之　心，或　异 二 者之　为，何 哉？不以 物 喜，不以己悲，居　庙

　　táng zhī gāo ，zé yōu qímín ；chǔjiāng hú zhī yuǎn ，zé yōuqíjūn 。shì jìn yì yōu ，tuì yì yōu ；rán zé hé shí ér lè

　　堂　之　高， 则 忧　其民； 处　江湖 之　远 ，则 忧其君 。是　进亦 忧 ，退　亦 忧；然　则 何 时而乐

　　yé？qíbì yuē ：“xiān tiān xià zhī yōu ér yōu ，hòu tiānxià zhī yuèér lèyǐ ！” yī！wēi sī rén ，wú shuíyǔguī ！

　　耶？其必 曰：“ 先　天　下之　忧 而 忧　，后　 天　下　之乐而乐矣 ！” 噫！微　斯 人 ，吾　谁　与归　！

　　shí liùniánjiǔ yuèshí wǔ rì。

　　时　六年九　月十　五日。

　　翻译：

　　庆历四年（1044年）的春天，滕子京降职到岳州做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，很多长年荒废的事业又重新兴办起来了。还重新修建了岳阳楼，扩大它旧有的规模，还在上面刻上唐代贤人和当代人的诗赋，（滕子京）并嘱咐（我）写一篇文章用来记述这件事。

　　我看那巴陵郡的美丽的景色，集中在洞庭湖上。洞庭湖连接着远处的群山，吞吐长江的江水，水波浩荡，宽阔无边。或早或晚（一天里）时阴时晴，景象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人对它的描述已经很详尽了。然而，因为这里往北面通向巫峡，南面直到潇水、湘水，被降职远调的官吏和南来北往的诗人，大多在这里聚会。（他们）看了自然景物而触发的感情，大概会有所不同吧？

　　如果遇上阴雨连绵繁密，有时连着整个月没有晴天，寒风怒吼，浊浪冲天，太阳和星星隐藏了光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客无法通行，桅杆倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在哀啼。（此时）登上岳阳楼，就会产生离开国都，怀念家乡，担心（人家）说坏话，惧怕批评指责的感觉，满眼是萧条的景象，感慨悲伤到极点啊。

　　至于春风和煦，阳光明媚的日子，湖面风*浪静，天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际；沙鸥时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼儿在湖中游来游去；湖岸上的小草和沙洲上的兰花，香气浓郁，草木茂盛。而有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，（月光照耀下的）水波闪耀着金光；无风时静静的月影好似沉入水中的玉璧，渔夫的歌声一唱一和，这样的乐趣哪有穷尽！（此时）登上岳阳楼，就会有心胸开阔，精神愉悦，忘却荣辱得失，举起酒杯面对和风，喜气洋洋的感觉！

　　唉！我曾经探求过古时品德高尚的人的思想，或许不同于（以上）两种心情，这是为什么呢？他们不因为外物的好坏和个人的得失而或喜或悲；在朝廷作官的人为百姓担忧；不在朝廷作官的人为君王担忧。这样在朝为官也担忧，在野为民也担忧。既然这样，那么，什么时候才快乐呢？那一定要说“在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人快乐之后再快乐”吧？唉！（如果）没有这种人，我同谁一道呢？

　　写于庆历六年（1046年）九月十五日。

　　【拓展内容】

　　《岳阳楼记》赏析

　　《岳阳楼记》全文有三百六十八字，共六段。

　　文章开头即切入正题，叙述事情的本末缘起。以“庆历四年春”点明时间起笔，格调庄重雅正；说滕子京为“谪守”，已暗喻对仕途沉浮的悲慨，为后文抒情设伏。下面仅用“政通人和，百废具兴”八个字，写出滕子京的政绩，引出重修岳阳楼和作记一事，为全篇文字的导引。

　　第二段，格调振起，情辞激昂。先总说“巴陵胜状，在洞庭一湖”，设定下文写景范围。以下衔远山，吞长江寥寥数语，写尽洞庭湖之大观胜概。一“衔”一“吞”，有气势。“浩浩汤汤，横无际涯”，极言水波壮阔；“朝晖夕阴，气象万千”，概说阴晴变化，简练而又生动。前四句从空间角度，后两句从时间角度，写尽了洞庭湖的壮观景象。“前人之述备矣”一句承前启后，并回应前文“唐贤今人诗赋”一语。这句话既是谦虚，也暗含转机，经“然则”一转，引出新的意境，由单纯写景，到以情景交融的笔法来写“迁客骚人”的“览物之情”，从而构出全文的主体。

　　三、四两段是两个排比段，并行而下，一悲一喜，一暗一明，像两股不同的情感之流，传达出景与情互相感应的两种截然相反的人生情境。

　　第三段写览物而悲者。以“若夫”起笔，意味深长。这是一个引发议论的词，又表明了虚拟的情调，而这种虚拟又是对无数实境的浓缩、提炼和升华，颇有典型意义。“若夫”以下描写了一种悲凉的情境，由天气的恶劣写到人心的凄楚。这里用四字短句，层层渲染，渐次铺叙。淫雨、阴风、浊浪构成了主景，不但使日星无光，山岳藏形，也使商旅不前；或又值暮色沉沉、“虎啸猿啼”之际，令过往的“迁客骚人”有“去国怀乡”之慨、“忧谗畏讥”之惧、“感极而悲”之情。

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