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《石灰吟》
作者：于谦
千锤万凿出深山，
烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕，
只留清白在人间。
作者简介：
于谦（1398-1457），明钱塘（今浙江杭州）人，字廷益，号节庵。永乐进士，宣德初授御史，曾随宣宗镇压汉王朱高煦之叛。出按江西，颂声满道。五年（1430年），以兵部右侍郎巡抚河南、山西。正统十一年（1446年）遭王振等迫害下狱论死。后因两省百姓官吏乃至藩王力请复任。十四年土木之变，明英宗被瓦剌俘获，他力排南迁之议，坚请固守，进兵部尚书。代宗立，整饬兵备，部署要害，亲自督战，率师二十二万，列阵北京九门外，破瓦剌之军。加少保，总督军务。也先挟英宗逼和，他以社稷为重君为轻，不许。也先以无隙可乘，被迫释放英宗。英宗既归，仍以和议难恃，择京军精锐分十团营操练，又遣兵出关屯守，边境以安。其时朝野多事，乃独运征调，悉合机宜，号令明审，片纸行万里外无不惕息。他忧国忘身，口不言功，自奉俭约，所居仅蔽风雨，但性固刚直，颇遭众忌。天顺元年（1457年）英宗复辟，石亨等诬其谋立襄王之子，被杀。成化初，复官赐祭，弘治二年（14*）谥肃愍。万历中，改谥忠肃。有《于忠肃集》。
注释：
1、石灰吟：赞颂石灰。吟：吟颂。指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）。
2、千锤万凿：无数次的锤击开凿，形容开采石灰非常艰难。千、万：指撞击次数多，不是实指一千一万。锤，锤打。凿，开凿。
3、若等闲：好像很*常的事情。若：好像、好似；等闲：*常，轻松。
4、清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。人间：人世间。
译文：
（石头）只有经过多次撞击才能从山上开采出来。它把烈火焚烧看成**常常的事，即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。
赏析：
这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。
作为咏物诗，若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意，那就没有多大价值。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。
首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。次句“烈火焚烧若等闲”。“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。第三句“粉身碎骨浑不怕”。“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。
于谦为官廉洁正直，曾*冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。于谦议立景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。这首《石灰吟》可以说是于谦生*和人格的真实写照。
《石灰吟》
作者：于谦
原文：
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。
注释：
1、石灰吟：赞颂石灰。吟：吟颂。指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）。
2、千锤万凿：无数次的锤击开凿，形容开采石灰非常艰难。千、万：指撞击次数多，不是实指一千一万。锤，锤打。凿，开凿。
3、若等闲：好像很*常的事情。若：好像、好似；等闲：*常，轻松。
4、浑：全。
5、清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。人间：人世间。
诗意：
（石头）只有经过多次撞击才能从山上开采出来。
它把烈火焚烧看成**常常的事，
即使粉身碎骨也毫不惧怕，
只要把一身清白留在人世间。
赏析：
这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。
作为咏物诗，若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意，那就没有多大价值。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。次句“烈火焚烧若等闲”。“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。(m.ju.51tietu.net)第三句“粉身碎骨”。“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“全不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。
于谦为官廉洁正直，曾*冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。于谦议立景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。这首《石灰吟》可以说是于谦生*和人格的真实写照。
《石灰吟》古诗
在日常学*、工作或生活中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧，古诗有固定的诗行，也会有固定的体式。那么都有哪些类型的古诗呢？以下是小编为大家整理的《石灰吟》古诗，仅供参考，大家一起来看看吧。
教养目标
学会本课生字，认识乾坤两个字。能正确讲写：焚烧、千磨万击、千锤万凿
有感情的朗读诗歌，背诵并默写课文。
体会作者借物言志的表达方法。
了解诗歌的大意，感悟诗人堂堂正正做人，清清白白生活的高尚情怀。
继续增加学生的语言积累，继续发展学生的语言感悟能力。
重难点
在了解诗的大意的基础上，有感情的朗读和背诵。
课前准备
投影图，练*用的文字投影片，配古乐的课文朗诵录音。
课时：
三课时
教学过程
第一课时：
导入新课
板书新课并指名读。
请学生结合以往的学*经验，说说古诗的特点。
检查预*。
分别指名读三首诗，检查字音是否准确以及读得是否熟练。
请学生为生字注音，并书写。
展示预*资料。
（1）、作者的生活年代、生*故事。
（2）、其他的诗。
讲读《墨梅》
听配乐课文朗读。
指名读注释，理解诗句。
重点讨论学生预*时提出的问题：
（1）、淡墨痕是什么意思？怎样理解梅花开了，和淡墨痕的关系？
（2）、颜色是指什么的颜色？一般会有什么颜色？
（3）、清气是什么？
（4）、为什么作者说只留清气满乾坤？
指导朗读
（1）、学生自练。
（2）、教师指导练*。
（3）、当堂背诵。
检查背诵，练*反馈。
作者用梅花赞美注重_______，而不注重_________的人。
背诵《墨梅》。
第二课时：
课前复*。
背诵《墨梅》。
作者用梅花比喻什么样的人？
回忆方法。
讲读课文《竹石》、《石灰吟》。
（一）、讲读《竹石》。
听配音朗诵。
指名读注释，理解诗句。
四人小组讨论仍然没弄懂的质疑。
（1）、什么咬定了青山不放松？
石灰吟的诗意解析
《石灰吟》一般认为是明代政治家于谦的一首托物言志诗。这首咏物诗，采用象征手法，字面上是咏石灰，实际借物喻人，托物寄怀，表现了诗人高洁的理想。整首诗笔法凝炼，一气呵成，语言质朴自然，不事雕琢，感染力很强;尤其是作者那积极进取的人生态度和大无畏的凛然正气更给人以启迪和激励。下面是CN人才网为您精心整理的石灰吟诗意解析的全部内容，希望可以帮到您。如果您喜欢的话可以分享给身边的小伙伴们!
【原文】
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。
【翻译】
石灰只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，把熊熊烈火的焚烧当作很*常的一件事。
但即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。
【诗意】
这是一首托物言志诗，若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意，那就没有多大价值。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的.襟怀和崇高的人格。首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。次句“烈火焚烧若等闲”。“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。第三句“粉身碎骨全不怕”。“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“全不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。
作者于谦为官廉洁正直，曾*冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。于谦议立景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。这首《石灰吟》可以说是于谦生*和人格的真实写照。
诗人在吟咏石灰时，采用了拟人化手法，这种修辞方式，把一些抽象概念表现得形象生动，把石灰人格化。对石灰赋予人的思想感情。拟人化，写出了吟咏事物的特有属性，和人的思想感情相吻合。全诗语言简谱。诗人托物言志，通过赞美石灰，表达了自己以天下为己任，为了社稷苍生不惜“粉身碎骨”的坚强意志和决心。此诗却有坚定不屈的笔意。
作者简介
于谦（1398～1457），明代大臣。字廷益，钱塘（今浙江杭州）人。永乐十九年（1421年）进士。初任御史，历官兵部尚书。正统十四年（1449年），明英宗为瓦剌俘去，于谦拥立明景帝，击退瓦剌的侵扰，捍卫了北京，功炳史册。后徐有贞、石亨等迎明英宗复位，将他杀害。明孝宗追谥肃愍，明神宗改谥忠肃。其诗多以忧国爱民和表达坚贞节操的内容为主。有《于忠肃公集》。
《石灰吟》诗歌赏析
在学*、工作乃至生活中，大家都看到过许多经典的诗歌吧，诗歌饱含丰富的感情和想象。那么你有真正了解过诗歌吗？以下是小编整理的《石灰吟》诗歌赏析，希望能够帮助到大家。
石灰吟
于谦
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。
古诗简介
这首咏物诗，采用象征手法，字面上是咏石灰，实际借物喻人，托物寄怀，表现了诗人高洁的理想。整首诗笔法凝炼，一气呵成，语言质朴自然，不事雕琢，感染力很强；尤其是作者那积极进取的人生态度和大无畏的凛然正气更给人以启迪和激励。
翻译/译文
（石头）只有经过多次撞击才能从山上开采出来。它把烈火焚烧看成**常常的.事，即使粉身碎骨也毫不惧怕，只要把一身清白留在人世间。
注释
①石灰吟：赞颂石灰。吟：吟颂。指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）。
②千锤万凿：无数次的锤击开凿，形容开采石灰非常艰难。千、万：指撞击次数多，不是实指一千一万。锤，锤打。凿，开凿。
③若等闲：好像很*常的事情。若：好像、好似；等闲：*常，轻松。
④浑：全。
⑤清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。人间：人世间。
赏析/鉴赏
这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。
作为咏物诗，若只是事物旳机械实录而不寄寓作者旳深意，那就没有多大价值。这首诗旳价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落旳襟怀和崇高旳人格。首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。次句“烈火焚烧若等闲”。“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻旳考验，都从容不迫，视若等闲。第三句“粉身碎骨”。“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“全不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲旳精神。至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白旳人。
于谦为官廉洁正直，曾*冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。于谦议立景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。这首《石灰吟》可以说是于谦生*和人格旳真实写照。
《石灰吟》古诗5篇
在日复一日的学*、工作或生活中，许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧，古诗有固定的诗行，也会有固定的体式。那些被广泛运用的古诗都是什么样子的呢？以下是小编为大家整理的《石灰吟》古诗，欢迎大家分享。
石灰吟
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。
《石灰吟》的译文：
(石灰石)只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很*常的一件事。
即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。
《石灰吟》的注释：
1.石灰吟：赞颂石灰。吟：吟颂。指古代诗歌体裁的一种名称(古代诗歌的一种形式)。
2.千锤万凿：无数次的锤击开凿，形容开采石灰非常艰难。千、万：虚词，形容很多。锤：锤打。凿：开凿。
3.若等闲：好像很*常的事情。若：好像、好似;等闲：*常，轻松。
4.浑：全。
5.清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。人间：人世间。
《石灰吟》的赏析：
这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。
作为咏物诗，若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意，那就没有多大价值。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。
首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。次句“烈火焚烧若等闲”。“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。第三句“粉身碎骨浑不怕”。“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。
于谦为官廉洁正直，曾*冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。明英宗时，瓦剌入侵，明英宗被俘。于谦议立明景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。这首《石灰吟》可以说是于谦生*和人格的真实写照。
《石灰吟》的创作背景：
于谦从小学*刻苦，志向远大。相传有一天，他信步走到一座石灰窑前，观看师傅吟们煅烧石灰。只见一堆堆青黑色的山石，经过熊熊的烈火焚烧之后，都变成了白色的石灰。他深有感触，略加思索之后便吟出了《石灰吟》这首脍炙人口的诗篇。于是，12岁的于谦写下的这首诗不只是石灰形象的写照，更是他人生的追求。
《石灰吟》的作者介绍：
于谦(1398年5月13日-1457年2月16日)，字廷益，号节庵，官至少保，世称于少保。汉族，明朝浙江承宣布政使司杭州钱塘县人。因参与*定汉王朱高煦谋反有功，得到明宣宗器重，担任明朝山西河南巡抚。明英宗时期，因得罪王振下狱，后释放，起为兵部侍郎。土木之变后英宗被俘，郕王朱祁钰监国，擢兵部尚书。于谦力排南迁之议，决策守京师，与诸大臣请郕王即位。瓦剌兵逼京师，督战，击退之。论功加封少保，总督军务，终迫也先遣使议和，使英宗得归。天顺元年因“谋逆”罪被冤杀。谥曰忠肃。有《于忠肃集》。于谦与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。
教养目标
学会本课生字，认识乾坤两个字。能正确讲写：焚烧、千磨万击、千锤万凿
有感情的朗读诗歌，背诵并默写课文。
体会作者借物言志的表达方法。
了解诗歌的大意，感悟诗人堂堂正正做人，清清白白生活的高尚情怀。
继续增加学生的语言积累，继续发展学生的语言感悟能力。
重难点
在了解诗的大意的基础上，有感情的朗读和背诵。
课前准备
投影图，练*用的文字投影片，配古乐的课文朗诵录音。
课时：
三课时
教学过程
第一课时：
导入新课
板书新课并指名读。
请学生结合以往的学*经验，说说古诗的特点。
检查预*。
分别指名读三首诗，检查字音是否准确以及读得是否熟练。
请学生为生字注音，并书写。
展示预*资料。
（1）、作者的生活年代、生*故事。
（2）、其他的诗。
讲读《墨梅》
听配乐课文朗读。
指名读注释，理解诗句。
重点讨论学生预*时提出的问题：
（1）、淡墨痕是什么意思？怎样理解梅花开了，和淡墨痕的关系？
蛙鸣的古诗句
在学*、工作乃至生活中，大家或多或少都接触过一些经典的古诗吧，古诗按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗等。那么什么样的.古诗才更具感染力呢？以下是小编收集整理的蛙鸣的古诗句，欢迎阅读与收藏。
《首夏》
（唐）白居易
林静蚊未生，池静蛙未鸣。
景长天气好，竟日和且清。
《孟夏》
（唐）贾弇
江南孟夏天，慈竹笋如编。
蜃气为楼阁，蛙声作管弦。
《春墅》
（唐）崔道融
蛙声*过社，农事忽已忙。
邻妇饷田归，不见百花芳。
《郊居即事》
（唐）贾岛
住此园林久，其如未是家。
叶书传野意，檐溜煮胡茶。
雨后逢行鹭，更深听远蛙。
自然还往里，多是爱烟霞。
《过贾岛野居》
（唐）张籍
青门坊外住，行坐见南山。
此地去人远，知君终日闲。
蛙声篱落下，草色户庭间。
好是经过处，唯愁暮独还。
《阌乡寓居十首·蛙声》
(唐)吴融
稚圭伦鉴未精通，只把蛙声鼓吹同。
君听月明人静夜，肯饶天籁与松风。
《三堂东湖作》
（唐）韦庄
满塘秋水碧泓澄，十亩菱花晚镜清。
景动新桥横蝃蝀，岸铺芳草睡鵁鶄。
蟾投夜魄当湖落，岳倒秋莲入浪生。
何处最添诗客兴？黄昏烟雨乱蛙声。
《过贾岛野居》张籍
青门坊外住，行坐见南山。此地去人远，知君终日闲。蛙声篱落下，草色户庭间。好是经过处，唯愁暮独还。
《西京道中闻蛙》吴融
雨馀林外夕烟沉，忽有蛙声伴客吟。莫怪闻时倍惆怅，稚圭蓬荜在山阴。
《春中途中寄南巴崔使君》周朴
旅人游汲汲，春气又融融。农事蛙声里，归程草色中。独惭出谷雨，未变暖天风。子玉和予去，应怜恨不穷。
《戏题盱眙壁》韦鹏翼
岂肯闲寻竹径行，却嫌丝管好蛙声。自从煮鹤烧琴后，背却青山卧月明。
《僻居谢何明府见访》伍乔
公退琴堂动逸怀，闲披烟霭访微才。马嘶穷巷蛙声息，辙到衡门草色开。风引柳花当坐起，日将林影入庭来。满斋尘土一床藓，多谢从容水饭回。
《题后集》薛能
诗源何代失澄清，处处狂波污后生。常感道孤吟有泪，却缘风坏语无情。难甘恶少欺韩信，枉被诸侯杀祢衡。纵到缑山也无益，四方联络尽蛙声。
《绝句》吴涛
游子春衫已试单，桃花飞尽野梅酸。任来一夜蛙声歇，又作东风十日寒。
《隔浦莲》周邦彦
伐木*，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木——《诗经》
二月湖水清，家家春鸟鸣。林花扫更落，径草踏还生。——孟浩然《春中喜王九相寻》
酒痕不到重泉下，榆柳青青春鸟鸣。——释文珦《原上曲》
白露满田风袅袅，千声万声鹖鸟鸣。——张籍《秋夜长》
昨日立春节，今晨春鸟鸣。——舒岳祥《十二月二十七日病起行花下闻春禽有感》
蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。——王籍《入若耶溪》
青春几何时，黄鸟鸣不歇。——李白《江南春怀》
一鸟死，百鸟鸣。——李白《上留田行》
忽闻黄鸟鸣且悲，镜边含笑著春衣。——王翰《春女行》
凤鸟鸣西海，欲集无珍木。——李白《古风其五十四·倚剑登高台》
孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。——阮籍《咏怀八十二首》
松柏翳冈岑，飞鸟鸣相过。——阮籍《咏怀八十二首》
去年春鸟鸣，此时思弟兄。——寒山《诗三百三首》
林间鸟鸣唤，户外花相待。——刘希夷《代闺人春日》
花鸟惜芳菲，鸟鸣花乱飞。——刘希夷《代闺人春日》
忆蜍游中林，鸟鸣兰蕙芳。——释文珦《短歌行》
曾闻鸟鸣春，气应还唧唧。——赵蕃《寄贺周子充除左相留正除右相王谦仲除参政》
郊原春鸟鸣，来此动豪酌。——秦观《南京妙峰亭》
鸟鸣高屋上，饥顾朝求食。——张耒《杂咏三首·鸟鸣高屋上》
众鸟鸣茂林，绿草延高冈。——韦应物《西郊燕集》
谷鸟鸣还艳，山夫到更狂。——姚合《扬州春词三首》
深春风日净，昼长幽鸟鸣。——刘禹锡《送李策秀才还湖南，因寄幕中亲故兼简衡州吕八郎中》
决决水泉动，忻忻众鸟鸣。——韦应物《县斋》
繁桃张丽锦，好鸟鸣清琴。——张耒《晨起二首·仲春忽过半》
川云断还续，谷鸟鸣复歇。——张耒《登双溪阁》
丛薄起疏籁，众鸟鸣且飞。——秦观《寄曾逢原》
发白不记岁，鸟鸣知是春。——释文珦《西村老叟》
识鸟鸣而物华，陶阳气以流观。——晁补之《追和陶渊明归去来辞》
秋虫噪蜩虬，春鸟鸣鴃鵀。——苏辙《和子瞻凤翔八观八首其五东湖》
池浮荷气凉，鸟鸣树阴密。——昂吉《芝云堂以蓝田日煖玉生烟分韵得日字》
绛河转兮青云晓，飞鸟鸣兮行人少。——刘希夷《捣衣篇》
新晴鸟鸣檐，微暑风入*。——陈与义《开壁置窗命曰远轩》
晚落花满地，幽鸟鸣何枝。——李商隐《井泥四十韵》
眼始见花发，耳得闻鸟鸣。——姚合《寄陕府内兄郭冏端公》
好鸟鸣檐竹，村黎爱幕臣。——丁儒《归閒诗二十韵》
兔隐豆苗肥，鸟鸣桑椹熟。——白居易《孟夏思渭村旧居寄舍弟》
和风袭轻裾，好鸟鸣喈喈。——林景熙《锦屏山》
竹茂木翘，鸟鸣琅然。——张耒《友山》
故人如从空中落，逼耳好鸟鸣韶濩。——黄庭坚《奉和慎思寺丞太康传舍相逢并寄扶沟程太丞尉》
怪鸟鸣唤令人憎，蛊虫群飞夜扑灯。——韩愈《永贞行》
有鸟鸣树间，其雌和其雄。——唐之淳《蓟州》
鸟鸣简介
鸟鸣（calls and songs of birds）是指绝大多数鸟类能发出各种的大小和快慢节奏的鸣叫。
鸡鸣发黄山，暝投鰕湖宿。——李白《宿鰕湖》
独树鸡鸣枫叶飞，荒村雁没芦花碎。——揭傒斯《送黄五舅得武陵校官还辰州寓居省侍》
雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜。——王建《雨过山村》
帝都名利场，鸡鸣无安居。——白居易《常乐里闲居偶题十六韵兼寄刘十五公舆王十…时为校书郎》
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。——王安石《登飞来峰》
鸡鸣入机织，夜夜不得息。——《孔雀东南飞》
鸡鸣紫陌曙光寒，莺啭皇州春色阑。——岑参《奉和中书舍人贾至早朝大明宫》
扰扰季叶人，鸡鸣趋四关。——李白《古风其三十·玄风变太古》
鸡鸣海色动，谒帝罗公侯。——李白《古风其十八·天津三月时》
鸡鸣刷燕晡秣越，神行电迈蹑慌惚。——李白《天马歌》
荒村风雨杂鸡鸣，轑釜朝厨愧老妻。——唐寅《贫士吟》
春蕙忽秋草，莎鸡鸣西池。——李白《独不见》
白骨露于野，千里无鸡鸣。——曹操《蒿里行》
鸡鸣俦侣发，朔雪满河关。——韦应物《送郑长源》
咿喔晨鸡鸣，阑干斗柄垂。——刘禹锡《和河南裴尹侍郎宿斋天*寺诣九龙祠祈雨二十韵》
树密不言通鸟道， 鸡鸣始觉有人家。——沈佺期《入少密溪》
嗟乎！孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士？——王安石《读孟尝君传》
不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？——王安石《读孟尝君传》
夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。——王安石《读孟尝君传》
晨鸡鸣高树，命驾起旋归。——阮籍《咏怀八十二首》
侧聆天鸡鸣，凡耳初破聋。——贺铸《夏夜雨晴遣怀》
刘琨与祖逖，起舞鸡鸣晨。——李白《避地司空原言怀》
人生会合不可常，庭树鸡鸣泪如线。——杜甫《湖城东遇孟云卿，复归刘颢宅宿宴，饮散因为醉歌》
因思市朝人，方听晨鸡鸣。——刘禹锡《秋江早发》
独凭栏、鸡鸣日上，海山雾起。——张元干《永遇乐·月仄金盆》
众鸡鸣而愁予兮，起视月之精光。——司马相如《长门赋》
鹤禁通宵凤辇备，鸡鸣问寝龙楼晓。——杜甫《洗兵马》
鸡鸣还曙色，鹭浴自清川。——杜甫《江边星月二首》
使者远造庐，鸡鸣起膏辖。——高启《妫蜼子歌为王宗常赋》
远客夜衣薄，厌眠待鸡鸣。——孟郊《西斋养病夜怀多感因呈上从叔子云》
合衣卧时参没后，停灯起在鸡鸣前。——王建《织锦曲》
冢上鸡鸣犹忆钦，山前凤舞远征璞。——苏轼《再游径山》
虎啸俟腾跃，鸡鸣遭乱离。——李白《宣城送刘副使入秦》
塞鸿飞急觉秋尽，邻鸡鸣迟知夜永。——白居易《晚秋夜》
卧听鸡鸣粥熟时，蓬头曳履君家去。——苏轼《豆粥》
鸡鸣狗吠散如烟，宠姬给配功臣第。——田艺蘅《戎*》
文华接武英，凤吹应鸡鸣。——杨慎《候朝简王舜卿》
茭叶萋萋接烟曙，鸡鸣埭上梨花露。——温庭筠《雉场歌》
念此久兴叹，游不待鸡鸣。——张耒《次韵渊明饮酒诗》
土屋桑树高，鸡鸣日方晏。——刘崧《桃源》
天上鸡鸣海日红，青腰侍女扫朱宫。——曹唐《小游仙诗九十八首》
问安寝门外，旦旦俟鸡鸣。——林同《圣人之孝十首·文王》
危机真虎口，急计假鸡鸣。——刘克庄《竹溪直院盛称起予草堂诗之善暇日览之多有可·关法晨方度》
下客趋前敢献诚，为君试效晨鸡鸣。——张耒《度关山·度关山》
孟尝好士竟何为，才得鸡鸣狗盗儿。——张耒《度关山·度关山》
鸡鸣脱虎口，狗盗乃获全。——徐祯卿《游侠篇（以下《迪功集》）》
融泄长鸡鸣，縯纷大鹏翥。——储光羲《贻王侍御出台掾丹阳》
晞发此窗前，鸡鸣海天晓。——高启《马氏东轩》
看炊红米煮白鱼，夜向鸡鸣店家宿。——王建《荆门行》
弄寒群犬戏，惊晓独鸡鸣。——张镃《对雪》
《石灰吟》抓住了石灰不怕击打、不怕烈火，甘愿粉身碎骨而把白白的粉末奉献给人们的特点。
赞扬了石灰默默奉献，坚韧的精神，抒发了作者愿为石灰，默默做贡献清白做人不与坏人同流合污的志向。
《石灰吟》抓住了石灰不怕击打、不怕烈火，甘愿粉身碎骨而把白白的粉末奉献给人们的特点。
赞扬了石灰默默奉献，坚韧的精神，抒发了作者愿为石灰，默默做贡献的志向。
石灰吟作者：于谦千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。
《石灰吟》一般认为是明代政治家于谦的一首托物言志诗。
这首咏物诗，采用象征手法，字面上是咏石灰，实际借物喻人，托物寄怀，表现了诗人高洁的理想。
整首诗笔法凝炼，一气呵成，语言质朴自然，不事雕琢，感染力很强；尤其是作者那积极进取的人生态度和大无畏的凛然正气更给人以启迪和激励。
赞美了石灰洁身自好，坚贞不屈的精神。
抒发了诗人不同流合污，坚决与恶势力抗争到底的精神。
（老师讲的标准答案哦）
什么一句表达了作者励志的句子
《石灰吟》这首托物言志诗。
作者灰作比喻，抒发自强不屈，洁身自好的品不同流合污与恶势力斗争到底的思想感情。
通过对石灰制作过程的拟人化的描写，表达了他不怕艰险、勇于牺牲的大无畏精神和为人清白正直的崇高志向。
粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。
这一句是最励志的
《石灰吟》这是一首托物言志诗。
作者以石灰作比喻，抒发自己坚强不屈，洁身自好的品质和不同流合污情。
经过千万次锤打出深山，熊熊烈火焚烧也视*常事一样。
即使粉身碎骨又何所畏惧，只为把一片青白（就像石头的颜色那样青白分明，现在多用“清白”）长留人间。
这首诗的作者是明代诗人于谦。
于谦是一位与岳飞齐名的民族英雄，又是一位廉洁、正直的清官。
《石灰吟》是于谦17岁时写的一首石灰的赞歌。
通过对石灰制作过程的拟人化的描写，表达了他不怕艰险、勇于牺牲的大无畏精神和为人清白正直的崇高志向。
竹石是清代著名画家、书法家郑燮的七言绝句。
郑燮，又名郑板桥 字克柔，号板桥，又号理庵，江苏兴化人，生于1693年，卒于1765年，康熙秀才、雍正举人、乾隆进士。
客居扬州，以卖画为生。
为“扬州八怪”之一，其诗、书、画世称“三绝”，擅画兰竹。
这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品质 ，是赞美了岩竹的题画诗，是一首咏物诗。
1 过滤豆瓣酱获取汁液2 流连不舍的蝴蝶在百花丛中时时游戏飞舞，安闲自得的黄莺似为我的来到而传出一串娇啼。
3 “白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
”诗人像小孩子一样欢乐得手舞足蹈还不能表达自己的喜悦，还需要“放歌纵酒”才能把喜情抒尽 。
“白日放歌 ”纵酒 ，不是借酒浇愁，而是以酒助兴；今日之高歌，不是长歌当哭，而是快乐地欢唱 。
他恨不能立即归去，“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”正是诗人归心似箭的心理写照。
“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
”“ 穿”、“下”二字，贴切、形象地描绘出诗人想象中在险峡中穿行疾驶与出峡后顺流而下的畅快之情。
4 天快黑了，细雨中传来了子规的啼叫声 姓名： 分数： 一、基础知识：（32分） 1、看拼音写词语：（8分） p ng zh ng gu ng sh f ng y n xu n b m i ( ) ( ) ( ) ( ) 多（ ）体 l n y ng z x n ch n hu y n y ( ) ( ) ( ) ( ) 2、选择正确的读音打上对号：（6分） 剥（b b o）皮 慰藉（ji ji ） 渺（mi o m o） 小 歧（q q ）途 玉屑（xi o xi ） 枕（zh n zh n）头 3、补充词语：（4分） 云（ ）迷（ ） （ ）气（ ）人 晶（ ）（ ）透 （ ）头（ ）节 （ ）心（ ）欲 返（ ）（ ）真 （ ）气长（ ） （ ）龙点（ ） 4、把下列句子补充完整：（8分） ⑴我攀登过（ ）的泰山，游览过（ ）的香山，却从没看见过（ ）。
⑵海纳百川， 。
壁立千仞， 。
⑶每一食，便念 ；每一衣，则思 。
⑷今日长缨在手， 5、默写《石灰吟》 （6分） ， 。
， 。
诗中最能表明作者的志向的诗句是： 。
二、阅读： 1、 悠悠寸草心 日本一名牌大学毕业生应聘于一家大公司。
社长审视着他的脸，出乎意料地问：“你替父母洗过澡擦过身吗
” “从来没有过”，青年很老实地回答。
“那么，你替父母捶过背吗
” 青年想了想：“有过，那是我在读小学的时候，那次母亲还给了我10块钱。
” 在诸如此类的交谈中，社长只是安慰他别灰心，会有希望的。
青年临走时， 社长突然对他说：“明天这个时候，请你再来一次。
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