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★1☆ 如果你向神求助，说明你相信神的能力；如果神没有帮助你，说明神相信你的能力。
★2☆ 处守住嘴，独处守住心。
★3☆ 你以为不可失去的人，原来并非不可失去，你流干了眼泪，自有另一个人逗你欢笑，你伤心欲绝，然后发现不爱你的人，根本不值得你为之伤心，今天回首，何尝不是一个喜剧？情尽时，自有另一番新境界，所有的悲哀也不过是历史。
★4☆ 人世间的感情为什么不能像打地基一样，挖一个坑，就立一个桩，所有的坑都有它的那根桩，所有的桩也能找到它的那个坑，没有失望，没有失败，没有遗恨，永不落空。
★5☆ 当时间偷走初衷，留下的只是苦衷。于是我总是呆在一段时光里，怀念另一段时光。
★6☆ 随着年龄的增长，我们并不是失去了一些朋友，而是我们懂得了谁才是真正的朋友。
★7☆ 有一天，我会像束光一样，冲开桎梏，散发属于自己的光芒，照亮前行的路。
★8☆ 不属于我的东西，紧握在手里，只会弄痛自己。
★9☆ 朋友是一种感觉，有些人相处几十年也不会成为朋友，有些人只要一见面就知道会是朋友。
★10☆ 做一个安静细微的人，于角落里自在开放，默默悦人，却始终不引起过分热闹的关注，保有独立而随意的品格，这就很好。
★11☆ 买东西的时候，我们只买对的，不买贵的；同样，在寻找生命另一半的时候，我们要找最适合自己的，而不是试图去找最好的。
★1☆ .一样的眼睛有不一样的看法。一样的耳朵有不一样的听法。一样的嘴巴有不一样的说法。一样的心有不一样的想法。所以，不要在意别人怎么看你，即使你再优秀也会有人不会喜欢你。
★2☆ 知道的不要全说，听到的不要全信。这样生活才会安宁。
★3☆ 那些以前说着永不分离的人，早已经散落在天涯了。
★4☆ 群处守住嘴，独处守住心。学会干净的语言和安静的笑，跟着风走，把孤独当自由。
★5☆ 事情看透，你就明白该如何进行；人情看透，你就明白该如何相处；事情看破，你就不想做事了；人情看破，你就不想做人了。
★6☆ 所有成长的秘诀在于自我克制，如果你学会了驾驭自己，你就有了一位最好的老师。
★7☆ 人人都善良，却又彼此设防
★8☆ 拿你有的，换你要的。这个世界一直如此，很残酷，却公*。
★9☆ 人们总说时间能改变一切，但事实上我们必须靠自己去改变。自己变了，其他一切也才会变。
★10☆ 表情再也不是表露感情，这与其说我们是成熟了倒不如说我们被同化了。
不管你是在做什么事情，总是会有自己的目标的，就像是高三的学生的目标是通过高考而进入自己心仪的大学，工作族通过自己的努力得到职位的晋升等等，每一个人都有一个前进的目标，当你在途中感到迷茫的时候，不妨想想自己的初心，保持初心不变，才能成就更好的自己。
1、虽九死其犹未悔。——屈原
2、不骄不躁，不争不抢，坚守本心，是为真人。
3、不忘初心，方得始终。——佚名
4、过多的尔虞我诈带来的只是陌生，我们要做的是坚守本心。
5、这世界上有那么一群人，不断的被世界抛弃、伤害，但他们却还坚守本心。也许他们的生命并不富贵，但是，他们的生命美丽而完美。
6、宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。——陈继儒《小窗幽记》
7、守其初心,始终不变。——苏轼
8、不乱于心,不困于情,不畏将来,不念过往。如此,安好。——丰子恺《不宠无惊过一生》
9、立志不坚，终不济事。——朱熹
10、对于碳基生命来说，生命太过短暂，一个人追求的信念容易随着环境的改变而改变。但是，作为泛维度生命，拥有永恒的生命，所坚守的的必须是不能更改的，意志中容不得虚假，所说的每一句话，只要是出自本心的，都是无比真实的，只要稍有背叛，就是无法逆转的毁灭。
11、坚守不住本心，坚持不住离开。
12、人生不需要什么人的评价、讨论，只需要做好自己，坚守本心就足够了。
13、穷且益坚，不坠青云之志。——王勃
14、小水长流，则能穿石。—— 翟灏
15、即使腐朽侵蚀了我，我一依会坚守本心，欲望还是淡化，一切由你。
16、有一种人，他们始终坚守着本心，不因为寂寞而恋爱。他们一直单身，只因未曾遇见自己的命中注定。因为，有一种单身叫“宁缺毋滥”，若想爱，请深爱，若只为消遣，宁可从未发生。
17、我不明白未来是什么，我只是想坚守本心，不被时间洪流所湮灭。
坚守自己的本心议论文（通用6篇）
相信大家都经常接触到作文吧，尤其是作文中不可忽视的议论文，议论文的基本结构是由论点、论据、论证三部分组成的，即议论文的“三要素”。写这类作文需要注意哪些事项呢？以下是小编精心整理的坚守自己的本心议论文（通用6篇），仅供参考，欢迎大家阅读。
是风帆，就要乘风破浪，又何必在意分是否顺、浪是否稳？是雄鹰，就要展翅九天，又何必在意羽翼是否丰满、是否坚韧？——题记
莫畏风雨，奋力前行。任海枯石烂，拼搏的心不死，担当的信念不灭，奋斗的脚步不止。纵然人生充满挑战，但逆境之中谁主沉浮？唯一颗坚定的心与一个不变的灵魂，才能不为物扰，勇往直前。
冰心曾说：“成功的花，人们只惊羡它现时的明艳。然当初它的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。”花开无声，正因无声，才无法诉说成功的艰辛。唯有坚守本心，不动摇信念，才能经受风雨的洗礼，将明艳的外表、迷人的芳香毫无保留地展示给世人，为的只是那一刻言语的夸赞与目光的聚焦。
“人生若只如初见，何事西风悲画扇。”相国公子，君主*臣，他，纳兰容若，身处樊笼，独立于世，心不蒙尘。也许正是因为他的这份孤傲，这份坚守，才得以将最本色的灵魂借其诗词传于后人。正是这份坚守，才使他选择以手中之笔书世间最真情意，一洗文坛奢艳，清新隽秀，哀婉迷茫，为世人所铭记。
“你是一树一树的花开，是燕，在梁间呢喃——你是爱，是暖，是希望，你是人间的四月天！”她是林长民的女儿，梁启超的儿媳，一位满腹才情的女子。坚守如徽因，她正直的本性一腔的热血，使其身影永远定格于康桥别恋，终生无悔。
鸢飞于天，鱼潜于渊，沧海桑田，世事变迁。时代在变，思想在变，然而不变的，是那颗坚守的心。
坚守本心，保持本色，做最真实的自己，不以物喜，不随物动，精神贯注，猛力向前，直达顶峰！
一边说：“长大后世界就没童话。”一边说：“缺乏责任感就会拒绝成长。”对于不少80后、90后的“不想长大族”你会是其中一员吗？在我看来，坚守本心，长大不可怕。
“不想长大族”的行为，是对纯真、无忧无虑童年生活的怀念及向往，实则表现了对社会中的残酷环境的懦弱与逃避及对现实的不满。一张卖萌扮嫩的照片，一则童稚趣味的动画片，一个拒绝结婚生子的举动，难道就能让我们“返老还童”？这显然是不能的。
许多人的乐此不疲是这股消极、逃避风气的蔓延。都说“理想是丰满的，现实是骨感的”但“不想长大族”对不实理想的追求，对骨感现实的躲避都不禁让我心怀担忧：我们的思想追求在倒退吗？
长大的只有年龄，长不大的却是本心，本心坚固，长大又何畏？就如《三体》书中所说：“给岁月以文明，而不是给文明以岁月”同样的，我们应该给予我们的心态以童心，而不是给予我们的行为以童稚。只要我们纯真、烂漫的本心坚固，又何须惧怕环境的变化对于我们的影响呢？
我们不能改变环境，只有改变自己的心态才会是正确的道路。对于长大，我们不应该拘泥于对年龄的定义，年龄的增长并不意味着心灵的钝化。只要我们愿意，即使到了不惑之年仍可具有自己世界的童话。长大后的世界并非没有童话，心之所存则有，心无所存，又何须如此作态？
努力长大，用责任构建属于自己的一片童话天地。成为成年人，承担起属于自己的责任，可视为长大，若大家都不想长大，那难道就不是集体缺乏社会责任感的表现吗？长大是个成熟的过程，唯有长大，方能体会初心之可贵。因此对初心最好的追求，应该是努力长大，因为只有如此，才能撑起属于自己的一片童话天地，才能将自己的'初心安放，逃避长大一直不会是最佳方案。
坚守本心，长大不可怕，为自己撑起一片童话天地而努力成长吧！
人生一世，处在逆境要自强不息，处在顺境则要坚守本心！
人的一生，或是曲折坎坷，或是一帆风顺。世界上有成千上万种境遇就有成千上万种人生，要想获得成功，则同理与“条条道路通罗马”，无论逆境、顺境皆可通向成功。
古时大名人司马迁便是命途多舛之人。但却并非自小就受尽苦难，相反的，它的早年还过得相当顺风顺水。就是如此，一个未经大风大浪的人受到了如此大的苦难之后还能完成《史记》这种旷世之作，又有谁不佩服他在逆境中所体现出的那份自强不息呢？
古人云：“穷且益坚，不坠青云之志。”逆境几乎在生活的每个地方都有。逆境不可怕，可怕的是怕了逆境。如果怕了逆境，视自己的理想为草芥，今天降一点，明天降一点。自己的处境也就今天退一步，明天退十步。面对逆境，游击战自是不可行的，不要妄想着逃避。正面地硬碰硬后就会发现：我愈弱敌愈强，我愈强敌愈弱。面对逆境时的自强不息才是走向成功的道路。
但逆境并非通向成功的唯一道路，顺境亦是可以，或者说，顺境更能走向成功。
宋朝宋徽宗赵佶虽不是个好皇帝，但却是一代书法大家，所谓“宋徽宗诸事皆能，独不能为君耳！”但他毕竟是一代天子，其生活要风得风，要雨得雨自是不用说。但他作为一个皇帝这样的顺境下竟还能坚守本心，一心所向之于书法，也没人敢称之为失败的人，至少他作为成功的书法家，创出了瘦金体。
在逆境中成功的人有，但绝对没有顺境中成功的人多。因为在顺境中，无须担忧衣食住行，不会为诸多生活压力所烦扰。这样就更容易心无旁骛地学*或是工作。但如果不能坚守本心，迈步向前，那成功也只能是镜花水月。例如玩物丧志就是对此最好的诠释。没有坚定地信念，一旦走偏就很难回来。处于顺境时的坚守本心也就是走向成功的另一条道路。
无论我们走在那一条道路上，都需谨记这些道理，能够自强不息，坚守本心的人必是人生的强者，要想成功弱者断是不能当的。
为什么国家要花大力气建设高质量学校？为什么学校要师资雄厚？为什么老师要兢兢业业，诲人不倦？那都是为了让我们处在顺境之下，在顺境下，我们能够得到更多的机会。但我们也得居安思危，随时准备面对磨难。我们高三的学生就应该在成功中汲取经验，从失败中总结教训，这样才能更好地成长！
村上春树曾经说过：“我想，我还是不能抛弃我的初心，无论它多么沉重，有时是多么黑暗，但它还是可以时而像鸟一样在风中曼舞，可以眺望永恒。”坚守本心，不被他人所左右，不畏惧前路就是成熟。
不顾美国高管阻挠的钱学森，因着对祖国的热爱之情，怀抱为国效力的理想，以自己的一份珍贵的执着，为我们诠释了坚持本心的力量！是他对于自己的本心——为祖国效力支撑着他百折不挠，历尽艰辛，突破美国*阻挠，回到他热爱的祖国，为*火箭航天事业做出贡献！因而坚持本心，是一种成熟，因为坚持本心，所以在你前进的道路中，步伐稳重而有力！
著名相声演员侯耀文很好地诠释了坚持本心的力量。当相声这一表演进入低谷时，有人邀请侯耀文出演小品，但却被他一口拒绝了，因为他知道要坚持自己的本心——一定要让相声流传下去。所以他的作品不再局限于市民生活，而是融入社会，能够揭露一些现象本质，赢得观众喜爱，正是因为坚守了自己的本心，才是他在相声界更出众，也有了郭德纲优秀的徒弟。坚持本心是一种成熟，这种成熟给与了人们前进的力量。
走过热带雨林，走过撒哈拉，走过千山万水，三毛不受世俗眼光的影响，她尽情感受着生命的独特魅力；林语堂的《生活的艺术》带领西方重新认识*。他以草木为友，与土壤相亲，在那个动乱的年代不顾他人异样的眼光，潜心研究国学，最终超然脱俗。他们是坚守本心的勇者，是欣赏最壮阔风景的人。
我要让全世界都记得我的温柔”。曼德拉走了，带着他的温柔轻轻的走了。身为酋长之子的他，不顾别人阻挠，执着地用温柔感化身边的人，从而感动全世界。这是一种成熟，这种成熟能使曼德拉一笑泯恩仇，使他终于俯瞰到种族歧视烙印的消除。
还看今朝，在索契冬奥会上，*选手李坚柔因对手失误而奇迹夺冠，而在短道速滑男子赛中，*队的武大靖在第一个弯道便摔出赛道，远远落在后面，但最终奇迹般的超越哈萨克斯坦赢得铜牌。有人把李坚柔的成功归结为运气，那武大靖的后来居上靠什么？最终他们都得靠自己的实力和心态，他们并没有受自己和别人的一时失误的影响，坚守自己的本心，朝着自己的目标前进，难道这不是一种成熟吗？
本心，如花般发出幽香之气，只因我们一路前进，会让我们的每一步都走得有意义。坚守本心，这样我们才能劈开荆棘，扫清道路，在那花香最浓郁之处，实现我们美好的梦想。
做一个成熟的人，坚守本心，即使跌倒也能爬着向前，保持不断的进步。如果不坚守本心，就算道路*坦，也无心向前，只落得无为一生。坚守本心，在充满荆棘的路上，我们就会有一个明确的方向。
坚守本心，不被他人所左右是一种成熟。
“我愿意站在高处，因为那里能听到上帝的声音”，这是欧洲思想启蒙运动时期，列夫·托尔斯泰所说的一句话。每个人最开始都想要站在那个最高处，那个思想的最高处，那个灵魂的最高处，可有几个人能够做到呢？又有几个人能坚持本心不断朝向最高处去努力，去努力倾听那“上帝的声音”呢？
成为一名演员应该是许多人的梦想。原因有很多，也许是喜欢闪光灯下的自己；也许是因为喜爱受人追捧生活，也可能是沉迷影片中一个又一个的世界，一个又一个的人生。当你成为知名演员时，让你站在人生的高处时，你是否会想起自己当初是为什么选择了这条路，慢慢的品味生活，倾听自己最初的心声。现在有许多人，为了出名，不惜下血本炒作。制造出一个又一个的完美形象。在公众、观众面前，营造出一个完美女神男神的形象。为了自己的梦想，不择手段。欺骗着自己，也是欺骗着其他人。成功的那天，为自己的行为找出一个冠冕堂皇的理由，然后一带而过。享受这来之不易的生活，然后彻底忘记初心。忘记当初自己想要倾听上帝的声音的梦想。
在当代快节奏的生活中，越来越多的人只想站在高处，却忘记倾听上帝的声音，站在高处固然是一种境界，倾听上帝声音则是一种高度。在这个社会中，达不到这种高度就不如，贴在地面步行，不在云端跳舞。
我国古代陶渊明刚入仕途时也曾站在高处，有着为国为民的远大理想。可在朝堂中因为自己初心而不得志。无奈选择归隐田园、放飞自我，写下了一首又一首脍炙人口的诗词。站在高处的陶渊明，没有像列夫·托尔斯泰，倾听听到上帝的声音。但是换了一种人生角度，他依然听到属于他自己的上帝的声音。所以就像维特根斯坦所说的“我贴在地面步行，不在云端跳舞”。陶渊明在当时社会所受到的挫折让他选择贴在地面步行，这恰恰让他找到了那来自上帝声音来自内心的呐喊。写下了“少无适俗韵，性本爱丘山”“误落尘网中，一去三十年”。最终找到了属于自己的生活方式，倾听到属于自己的上帝的声音。
站在高处固然好，贴着地面步行，选择适合自己的生活方式，更是倾听上帝的声音的方法，上帝的声音不仅出现在高处，还出现在内心深处。
站在高处不是成功，在那里倾听到上帝的声音，才是胜利。不忘初心，坚守本心，无论站在高处，还是在地面步行都会听到来自内心的呐喊，来自上帝的声音。
“我愿变成一段树根，深深地扎进地层”。在如今物欲横流的世界，我们也应该像树根一样扎进地层，坚守自己的“本心”。
人生之中，我们会遇到许多诱惑，在诱惑面前，我们必须学会坚守自己的“本心”。古今中外，有许多名人志士给我们树立了很好的榜样。爱因斯坦坚守自己作为一个科学家严谨专一的“本心”，拒绝担任以色列的总统；朱自清先生坚守自己作为一个*人宁死不屈的“本心”，拒绝接受美国*给的救济粮。他们面对诱惑，“本心”不移，可敬可叹。
坚守自己的“本心”，对于个人而言，是一种生活态度和方式。我们活在与自己价值观构建的世界里，而这个世界被称为“天堂”，还是“地狱”，在于你对这个世界的理解，用善良去维护理想与信仰，便能认识自己。沈殿霞离世后，其生日那天被生前居住地的*定为当地“沈殿霞日”，因为她积极做公益事业，为人所颂扬。从娱乐圈到*凡生活，有过大起大落的日子，也有过*淡如水的日子，沈殿霞之所以能够在生命中如鱼得水，其根本在于，她对生活有一个正确的态度——坚守自己的“本心”，收获的是充实、快乐与感动和一些无法用金钱衡量的财富。
坚守自己的“本心”，就是不能丧失自己的理想与信念。在当今物欲横流的社会风气下，
浮华*卷着所有人的心灵，物质至上的观念冲击着千万人，理想、道德与信仰正一点一点地被消磨着。于是便有了“宁愿坐在宝马车里哭，也不愿坐在自行车上笑”的“豪言”，有了在网上炫耀奢侈生活的人。失去了理想与信仰，就像无依无附在天宇中飘行的流星一样，会让人感到惊恐的。
坚守自己的“本心”。不是为了限制人们享受物质的权力，而是要警示我们，享受物质是正确的，但不能为了繁华的物质而陷入不择手段的陷阱里。现实社会中，便有许多不良商家为了一己私欲，得到自己想要的繁华物质生活，便不择手段谋取利益。所以市场上便出现了一系列的“毒奶粉”“毒馒头”“皮鞋果冻”，令人应接不暇。同时也造成了多少生命的失去，令人不禁愤怒这物质的力量，让多少商家丧失了做人的“本心”。
坚守自己的“本心”，就是要坚守自己做人的底线，不要被外在物质条件所牵绊、所迷惑，而迷失了自己。
坚守本心议论文（通用12篇）
相信大家都跟作文打过交道吧，特别是议论文，议论文又叫说理文，作者通过摆事实、讲道理、辨是非等方法，来确定其观点正确或错误，树立或否定某种主张。那么议论文应该怎么写才合适呢？以下是小编收集整理的坚守本心议论文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
坚守本心，方得始终。
明代贤臣海瑞，初至淳安县，脏、乱、差”的县衙，贪、懒、恶”的下级从属令他为难。在他的反贪”风暴中，县丞请假久离职，师爷翘首不干事，整个办公系统陷于瘫痪。这些*日里富惯了的下属面对这样的上司采用无声的对抗，力图让海瑞明察”。
窘境并未使海瑞屈服。没有文案，文件自己写；没有师爷，主意自己定；没有巡按，安保自己干……慢慢地，风气正了，众人无奈反职，继续干活。
勾心斗角赢不了清风两袖，自律使海瑞胜出，坚持本心，赢在看到自我。
我们有着棋盘式的社会等级，局里局外，黑白相向。看透全局，则步步为营；窘迫不安，则步步惊心。举起落定，在规整的星点中另谋智者。
以退为进，取精去粕。在纷繁的乱世中生存，唯有听得真言，行得果断，能化被动为主动的，方存于九层之上。
随着帐外一声呵斥，项王止杯望去，一猛汉持剑闯入，仿佛一匹脱缰的骏马，势如破竹。好一声我与主公同命”，好一声主公不负项王”，使身险困境的刘邦谋得一口喘息。樊哙之勇，勇在无畏；沛公之围，主在张良；偌大之国，成于听谏。
智者如斯，持一颗沉稳不乱的心态，剖析整个局势。端坐西城高楼，手抚三尺瑶琴，诸葛亮在理智中打出这张牌，利用司马懿的多疑，促成心里的计谋。投敌一缕青烟，一身素袍，吓退百万雄师，不废一兵一卒，安之若素以泰然，运筹帷幄，决胜方寸间。
学者麦凯恩有言：当你在旋转时，世界很大，而你勇往直前时，世界很小。”在巍巍高山前，有着挺*、克服的决心；在漫天飞雪的太行山崖，不懈努力，终会突破。再强的敌人也会被攻破，只要自己不放弃。
1999年的阿里巴巴创办者马云，对梦想从不放弃。他曾经想考重点小学，但却失败了；考重点中学也失败了；考大学更是考了三年才考上；想念哈佛大学也没有成功。但他有坚持不懈，勇往直前的精神，俗话说：宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”他通过自已的努力，最终成功了。他说：梦想，要脚踏实地，和眼泪是息息相关的。
在社会发展的浪潮中，斗争成了验证实力的唯一道路，在挫折与进步中并行，在停止与突破中迸发。抗争与顺受，创新与创造的博弈，留下的只会是颓败者的残骸。
既然入世，便离不开输和赢的纷繁错落，只有坚守本心，方得始终，方能在人生的舞台上赢得方寸之地。
人们说，现在的社会正步入一个全民浮躁化的时代——或许古代也或多或少有这样的趋势，至少也有“世间熙熙，皆为利来；世间攘攘，皆为利往”这样的句子。我最欣赏李密的一点，便是他没有被时间洪流卷走——他停得下脚步，搁得下名利，就一心一意在家中完成自己应尽的使命。坚定得仿佛一个修道士。
宋代王安石有一名下属李定，与王安石一同参与变法，但为人奸诈，唯利是图。他的母亲去世时，为了逃避回家丁忧，居然母丧不报，留得后世骂名。我读《苏东坡传》时，本就厌恶李定的小人作风，而母丧不报的荒唐事迹更让我对他唾弃之至。同皇上屡召不就，在家辛勤尽孝的李密相比，可谓云泥之别。
前段时间又听得一则新闻，是说一个80后程序员为方便回家照顾患癌母亲，在家附*当起了环卫工人。做程序员本来工作环境较好，待遇优厚，但那位孝子为了能在5分钟内回家，应对母亲病情的种种突发状况，不惜拿着微薄的薪水整日任日晒风吹。我觉得很欣喜——人就应该是这样的，在往上攀登的时候，会为了爱和真情停下脚步，让自己的心灵变得强大、充实，而不是枕在金银珠宝上夜夜不得安眠。
想起朱光潜大师在《谈美》中的一句话：以出世之心，做入世之事。李密本是仕途大顺的人，想必后世许多人都会羡慕他的境遇，但别人或许不曾想到，正是因为他有淡泊宁静的“出世之心”，才能*稳踏实地做到很多人做不到的“入世之事”，方才得让二州牧伯乃至天子都对他十分赏识。的确，他承认自己“本图宦达，不矜名节”，这是做官之人的常情——或许就像“君子爱财，取之有道”的那个意味，如若“财”和“道”冲突，那肯定是优先行“道”而不取不义之财的——所以李密才在祖母需要人侍奉的时候，先尽孝，后尽忠，放一放“图宦达”的心理。这种价值观在我的理解下，对于我们青少年来说是很有借鉴意义的。
我观察周围很多的人——当然，大都只是同龄朋友——有的人是真性情的，遇事都顺随自己的想法，不太在意周围的人的评价和正统的观点，求一个潇洒；有的人略显功利，稍有成就，便恨不能向全世界告知，稍有挫折，就殚精竭虑为自己辩解，时刻在意结果和别人的看法。我愿做李密的这样的人——以青年时期特有的朝气去追求上进，但并不是脑子里空无一物地向前。我愿理性地看待周围的世界和自己，怀揣最美好的感情，谦逊温和待人，踏实认真做事，永远不忘记回报别人的真情。我抱有希望，能在飞得更高的同时，做回真正的自己。
诸葛亮在《诫子书》中说“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。李密尽孝，实际上孝出了一种淡泊宁静的心境，让他能够在*厚禄前仍理性审度，坚守本心。从现在孜孜求学，到之后碌碌为事，最好是得以淡泊明志，宁静致远，不忘初心，方得始终。
有这样一个故事，说的是元代大学者许衡一日外出，因天气炎热，口渴难忍。路边正好有一棵梨树，行人纷纷去摘梨，惟独许衡不为所动。有人便问：“何不摘梨以解渴”他回答：“不是自己的梨，岂能乱摘”。那人笑其迂腐：“世道这样乱，管他是谁的梨。”许衡正色道：“梨虽无主，我心有主。”“我心有主”即能坚守自己的本心。意味着一个人能恪守自己的操行，坚守精神家园，排除外界的诱惑，不人云亦云，不随波逐流。这是一种做人的准则、一种修养、一种精神。
作为教育工作者，面对炫彩夺目的经济社会，要经受住名利的诱惑，保持高尚纯洁、敬业爱岗的人民教师的本色，需要坚守住本心。虽然不同社会、不同时代、不同阶段对师者“本心”的表述不同，但赋予的内涵却是一以贯之的，一脉相承的。
去年教师节前夕，**在北京师范大学座谈交流时提出了新时代好老师的四项标准，其一就是有仁爱之心。对仁爱之心的阐释，古今中外的教育家论述很多。孔子曾说“爱之能勿劳乎? 忠焉能勿诲乎? ”我国*代教育家夏丐尊更直接讲：没有爱就没有教育。苏霍姆林斯基被前苏联教育界推祟为“教育思想的泰斗”，他的成就取得，除了他的实践基础和教育信念之外，有一个最重要的主观原因，这就是对儿童深沉的爱。
教师的本心即对孩子的爱心，爱是一种由衷的热情，是一种发自内心的道德情感。“好老师要用爱培育爱、激发爱、传播爱，通过真情、真心、真诚拉*同学生的距离，滋润学生的心田。好老师应该把自己的温暖和情感倾注到每一个学生身上，用欣赏增强学生的信心，用信任树立学生的自尊，让每一个学生都健康成长，让每一个学生都享受成功的喜悦。”此番论述很有指导意义。可以设想，为师者如果弱化对自身职业道德的要求，爱心就会被锈蚀，做好老师的标准也会降低，甚至不知不觉的丧失了仁爱之心，把不良气息带到校园、带到课堂、传染给心灵稚嫩的孩子。比如在*时教学中对不同个性差异的孩子缺乏耐心，贪抄捷径，把身体暴力和心灵暴力当做教育的最佳法宝而浑然不觉的错误行为，都离仁爱之师渐行渐远。
其实，做个有仁爱之心的好老师并非难事。有人说好老师好比一扇窗，打开这扇窗，清风徐来，可以让学生通过这扇窗看到更多赏心悦目的好风景。有爱心的.老师会时时刻刻这样提醒着自己：无论工作生活中有多大的压力和沮丧，进入课堂就要充满微笑、赞美、鼓励。用微笑温暖孩子的心田，用赞美点燃孩子的自信，用鼓励扬起孩子远航的风帆。当与学生们相处时，多一分理解、多一点尊重；当看见学生遇到挫折时，多一分鼓舞、多一点激励；当生气而想责备学生时，会先问问自己是不是也会有过错……做好这些，并不需要太多的智慧、勇气、体力和钱财，只需要有一颗热情而仁爱的心！
用心做了，付出的爱也会回报你，把宽容和仁爱像阳光和雨露一样播撒到孩子们的心田里，你也会收获温馨、温暖、充实和快乐。
做个有仁爱之心的好老师，我们一同前行！
“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。”这句流传千古的名句，重情者读出了深沉的爱，淡泊者读出了无欲的心，孤寂者读出了寂寞的愁，而我从中读出了一种不受外界影响，坚守本心的心态。
人生在世，应该面对周围那些嘈杂的声音、卑劣的行为予以摒弃，不让他们侵入自己心灵中的净土。纵使细雨将衣衫打湿，仍能够视而不见，纵使闲花飘落满地，仍能充耳不闻。君子难道因为有些小人在旁边叽叽喳喳，就不干自己的事了吗?一个真正能够成功的人，是不应该注意周围这些琐碎嘈杂的事情的，而是在自己的路上昂首阔步，一往无前。
战国时期的屈原，看到朝中满是奸佞小人，君王又偏听偏信，他高呼“安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖”，怀石投江，以死表示自己不随波逐流的决心。他的死，彪炳千古，他的精神永远为后世学*。北宋的苏轼，在几乎丧命的逆境中保持坚贞气节和独立人格，决不随波逐流;在为官上，苏轼坚持为官一地，造福一方，徐州防汛，杭州筑堤，儋州授馆，兴修水利，架桥凿井，赈灾施药，都于史有征;在人生态度上，苏轼即使在身处绝境时，也保持乐观豁达的心态和积极向上的追求。而东晋的陶渊明，辞官归于田园，追求自己心灵的宁静与自由。作下了“采菊东篱下，悠然见南山”等清新淡雅的诗句。坚守本心，一方面能造就正直的精神，不屈的傲骨，另一方面又能孕育*和的心态，淡泊的精神。
人处在社会中，不免会受到纷繁复杂的社会的影响，在这种影响之下，一个人应该不随波逐流，不因外物的干扰而舍弃了自己的本心。
在当今的社会，物欲横流，人人都在追求那些物质财富，身处这样一个社会中，如果不能坚守自己的本心，总是受外界的影响，受社会风气的影响，那么人也会被融入到这种疯狂的追求中，人人如此，整个社会就会呈现出一种浮躁的风气，那么又谈和和谐?而且飞速地发展，躁动地追求，产生的也会是这样的产物。看如今的一些书，毫无思想，华而不实，甚至可以用鲁迅先生的话形容道：“诞生即死亡。”这就是浮躁的产物。人处在社会中，如果不能够坚守本心，那么他身上优秀的品质便会逐渐湮灭，取而代之的或许是周围的不良风气。只有人坚守自己的本心，不受那种不良风气影响，人人的心才会静，品格才会高，社会也才会更加和谐。
坚守本心，能使人拥有宁静的心态，能使人拥有正直的精神，能使人保持高尚的情操，能使人走好自己的道路。坚守本心，不随波逐流，使人端正内心，《大学》有语：“心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下*。”
若论一个人的成才，环境、父母、教育总是次要的，究其根本仍是固守本心最为重要。
盗贼之所以成为盗贼，不过是他对本不属于他的东西产生贪念，从一菜一薪到金银玉器，在野心的不断发酵之中，他逐渐失去了本心，至死他觉得自己何错之有。
《三字经》有云：“人之初，性本善，性相*，*相远”人之初生，如一页白纸，有些人在社会染缸里*了不良风气，成了一页废纸，有人“出淤泥而不染”，依旧有益于社会。
我们不应悔恨自己出身不好，父母没给我们一个优越的生活条件，不应在出了什么事情之后大呼“这不赖我！”可是如果这不来你，又赖何人呢？当我们每做出一个决定时，便可能是决定人生成败的时刻，而这个决定取决于你是否能有一颗不受污染的本心。
利欲熏心的商人在诚信和利益前自然选择的是利益；天真无邪的孩子在跌倒的老人和漠然离开间选择的自然是伸出援手。
商人重利，他的心都是铜臭味，因此无所谓诚信；孩子重在爱，柔软的心里装满的是温暖，所以乐于助人。
本心是脆弱的，脆弱到一块硬币就可以敲开她的大门，可以使人变得贪婪、无赖甚至下流；
而本心有时坚强的，坚强到风雨不动安如山，坚强到一个教师为了使学生能学*在大山中强忍癌症任教十余年。
而如何才能坚守我们的本心呢？在别人困难时搭一把手，面对诱惑绝不动摇，不因一己私利损害他人。
面对严刑拷打，战士誓死不屈是坚守本心；
面对路边的财物，路不拾遗，是坚守本心；
面对眼前的诱惑，绝不动摇是坚守本心
本心更是一种道德的坚守，用我们的本心去守护之大千世界的一方净土！
一边说：“长大后世界就没童话。”；一边说：“缺乏责任感就会拒绝成长。”对于不少80后、90后的“不想长大族”你会是其中一员吗？在我看来，坚守本心，长大不可怕。
“不想长大族”的行为，是对纯真、无忧无虑童年生活的怀念及向往，实则表现了对社会中的残酷环境的懦弱与逃避及对现实的不满。一张卖萌扮嫩的照片，一则童稚趣味的动画片，一个拒绝结婚生子的举动，难道就能让我们“返老还童”？这显然是不能的。
许多人的乐此不疲是这股消极、逃避风气的蔓延。都说“理想是丰满的，现实是骨感的”但“不想长大族”对不实理想的追求，对骨感现实的躲避都不禁让我心怀担忧：我们的思想追求在倒退吗？
长大的只有年龄，长不大的却是本心，本心坚固，长大又何畏？就如《三体》书中所说：“给岁月以文明，而不是给文明以岁月”同样的，我们应该给予我们的心态以童心，而不是给予我们的行为以童稚。只要我们纯真、烂漫的本心坚固，又何须惧怕环境的变化对于我们的影响呢？
我们不能改变环境，只有改变自己的心态才会是正确的道路。对于长大，我们不应该拘泥于对年龄的定义，年龄的增长并不意味着心灵的钝化。只要我们愿意，即使到了不惑之年仍可具有自己世界的童话。长大后的世界并非没有童话，心之所存则有，心无所存，又何须如此作态？
★1☆ “表白成功是种怎样的感觉？”“他终于瞎了他终于瞎了他终于瞎了”。
★2☆ 不属于我的东西，我不要；不是真心给我的东西，我不稀罕。
★3☆ 爱情无非就两种结果，要么，各回各家，要么，你妈变我妈。
★4☆ 生活就是溶剂，要么销魂蚀骨，要么百炼成钢。
★5☆ 守住一个不变的承诺，却守不住一颗善变的心。
★6☆ 想做你的太阳，开心的时候温暖你，不开心的时候晒死你。
★7☆ 人和人之间的好感就这么脆弱，你关门的声音大了些，我就感觉你讨厌我了，真的！
★8☆ 我没有想象的坚强，但却找不到让懦弱休息的地方。
一、本以为人心凉薄，原来是我们把伤痛看的太重。
二、满心绪得不到发泄只能压在心底己独自吞。
三、回首成长起来的路，当初觉得惊天动地生不如死的事情 ，如今看起来，亦觉得它们不过是*淡无奇的人间常事。目睹自己的青春在时光中沦陷却束手无策，的确叫人心下凄然。
四、在古代，我们不短信，不网聊，不漂洋过海，不被堵在路上。如果我想你，就翻过两座山，走五里路，去牵你的手。
五、人心难测现实不是童话世界又怎么会遇到七个小矮人又怎么会遇到王子
六、每一个人心里都一段难以忘怀的忧伤，我们越是想忘记就记得越清楚。
七、世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。
八、我站得太久说的太久了我自己都累了，你怎么还是听不懂?我写的太多了写得太久了我自己都累了，你怎么还是看不懂?
九、人心难测，人心难防。 路边的人渣摩拳擦掌。 三下五除二， 我阴沟里翻船。
十、物事人非事事休，欲语泪先流。
十一、行路难，不在水不在山，只在人情反覆间。
十二、谁没有逼出来的坚强忍出来的性格装出来的不在乎
十三、情有独钟多半是小说里面作者的幻想。人心难测，这么多年，世间不是也只出了一对梁祝化蝶。
十四、人心难测，毕竟人心隔肚皮。
十五、笑里藏刀，人心难测，无奈世态炎凉，菇凉别太善良
十六、[我不知道是不是看过太多人情世故才懂得人心难测]
十七、人不能惯，越惯越混蛋；情不能盼，越盼越心寒。总是选择忍让，却换来得寸进尺；总是选择包容，得到是肆无忌惮。
十八、人心难测，海水难量。
十九、世上有两样东西不可直视，一是太阳，二是人心。
二十、我怀念的不是你，而是你给的致命的曾经。
二十一、莫道桑榆晚，为霞尚满天。
二十二、江湖险恶，人心难测。
二十三、有时候爱错人，不是因为你蠢，而是因为你把感情看得太重。有时侯流泪，不是因为伤心，而是委屈。有时候忍下，不是因为没理，而是不愿去争了。有时候不是因为你不够好，而是你判断错了。人心真是无法看透。但是我会一直善良无悔。
二十四、当一个人忽略你时，不要伤心，每个人都有自己的生活，谁都不可能一直陪你。最尴尬的莫过于高估自己在别人心里的位置，其实你明明知道，最卑贱不过感情，最凉不过人心。
二十五、好时蜜糖难分，分时毒一药难解。物是人非之后，谁又是谁的谁，不过八个字:“人心凉薄，冷暖自知”。
二十六、人心隔肚皮
二十七、没有人心疼的时候，就自己心疼自己。
二十八、别网恋，许久才会见面。
二十九、孤独的人就是矫情，听什么歌都像自己。
三十、小女子不才，没能守住公子的心。
三十一、“你好笨哦，傻傻的样子好可爱”“因为爱他所以变笨变傻了，可爱？那只是想法会让人心疼”“所以我心疼你”
三十二、唯有人心相对时，咫尺之间不能料。
三十三、就算终有一别也别辜负了相遇。
三十四、青年是一个美好的而又是一去不可再得的时期，是将来一切光明和幸福的开端。
三十五、人生若只如初见，何事秋风悲画扇。 等闲变却故人心，却道故心人易变。
三十六、蚊子叮你的脸，都会想自一杀。
三十七、我可以用多少钱，买走你的不快乐。
三十八、看不见得人心，最危险；读不透的情意最伤情；人的心灵像玻璃，碎了就碎了，再黏也有痕迹；人的感情就像牙齿，掉了就没有了，再装也是假的；人与人，一旦失去信任，再多的弥补也找不回原来的感觉；心与心，一旦没有默契，再多的言语也无法感动最初的心；别把虚情假意错信，用尽真，换来的是敷衍。
三十九、早知如此绊人心，何如当初莫相识。
保护一方水土守住青山绿水征文500字
在我们*凡的日常里，大家最不陌生的就是征文了吧，写征文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。那么一般征文是怎么写的呢？下面是小编精心整理的保护一方水土守住青山绿水征文500字，欢迎阅读与收藏。
我们人类都生活在一个星球上，那就是地球。地球上，有供我们呼吸的氧气，还有茂密的森林、辽阔的草原、无边无际的海洋、各种各样的动物，构成了美丽的大自然。
可是有些人不珍惜地球赐予我们的一切，破坏大自然。例如，由于人们的乱砍乱伐，沙尘暴天气增多，有的人为了牟取暴利，大量捕杀野生动物。使得大熊猫、扬子鳄等许多动物都濒临灭绝。加之各种破坏环境的做法，给我们的大自然带来了越来越多的灾难，漫漫的黄沙代替了绿色的林海，波涛汹涌的江河变成了干涸的河床，美丽的风景区变成了荒野。破坏性自然灾害增多，影响了农作物的生长，有时甚至颗粒无收，严重影响了人们的生活。还有大气污染、臭氧层有破洞等这些现象都是人们不保护环境的带来了恶果。
终于，这些接踵而至的灾难给人们敲响了警钟，人类意识到应该保护我们生存的环境，热爱我们共同的家园。联合国把每年的4月22日定为“地球日”。警示忍泪一起保护这个脆弱的地球，不要让茂密的森林、辽阔的草原、无边无际的海洋成为回忆。
我们每个人都有责任保护我们共同的家园，让我们都从自我做起，时时刻刻注意环保，让环保走进我们的生活！
夜，静悄悄的。皎洁的月光爬进我的窗台，催我进入了梦乡。
“咦，这是哪儿？”我犹如丈二和尚——摸不着头脑，展现在眼前的竟是一片草木不生的恐怖世界，天上黑沉沉的云挡住了太阳，地上到处是比手掌还宽的裂缝，空气中到处是尘土飞扬。远处的一幢幢楼房东倒西歪，“头上”还冒着黑烟，依稀可辨认出的山丘上到处是黄沙，不见一点儿树木的踪迹，莫非我到了“古楼兰”？此时迎面扑来一股刺鼻的臭味，我沿着臭味寻去，竟是一条淌着黑水的河流，上面还漂浮着死鱼死虾，散发出的味道能熏死一只老鼠。我继续走着，迎面撞上一位全身只有眼睛闪烁着光芒、身上挂着几块破布、厚厚的嘴唇裂着几道口子的青年人，他像见到怪物似的紧紧盯着我，做出防备的姿势。我忙问：“这是哪儿呀？”他回答道：“这是25世纪的永春。对了你是谁，从哪里来？”“什么，这居然是25世纪的永春！我是20世纪来的人类。”他突然大惊失色，像兔子一样飞快跑走了。当我正纳闷时，他带着一群像他一样打扮的人团团围住了我。一位长者问：“你真是20世纪的人类？”“嗯”话音未落，他们便用愤怒的眼光瞪着我，像要把我**万段。我的心像十五只吊桶打水——七上八下，浑身颤抖。一位中年人指着我说：“按道理你是我们的祖先，我们应该尊重你才是，可你们实在太过分了！”“就是就是，你们不为地球着想，也应该为子孙想想！”“都是你们在20世纪过度开采煤矿、砍伐树木、污染水资源，造成水土流失，你们自己过得好了，我们却要为你们不负责任的行为买单，你看这伤痕累累的家园，瞧这贫瘠的土地、肮脏不堪的河流、漫天飞舞的黄沙，都是你们一手造成的！你们还我们青山绿水，还我们鸟语花香，还我们一个生态地球！”这场控诉不知进行了多久，我作为“被告”，恨不得找个地洞钻进去，说着说着他们竟然挥舞起了拳头。“救命，救命……
“滨楠，快起床！”原来是个梦。我一骨碌爬起来，心里却还在想着刚才那个梦，人类确实是做错了太多太多，也造成了大面积的水土流失，如果这样下去，地球怎么办，子孙后代怎么办？
朋友们，“但存方寸土，留与子孙耕”，水土保持是一件功在当代，利在千秋的大事，为了子孙后代的幸福生活，请别再滥砍滥伐、污染水质了，做好水土保持工作，让后代也能共享生态美丽的家园吧！
俗话说得好：“民以食为天，有土则有粮。”这句话一直萦绕我的耳畔。
土乃是生命的源泉，幸福的使者。她把自己宝贵的资源给予了我们，使我们的生活变得越来越美好。当我们在享受这荣华富贵的时候，你是否有想起我们的幸福使者？她像一位和蔼可亲的母亲，她默默地为我们提供了多少资源？人类不断地开发土地，用那可怕的伐木工具将一棵棵保护我们的大树砍倒。当小动物朝你投向惧怕的目光，你是否有想过放过它们的家园？你邪恶恐怖的`笑，让整个世界毛骨悚然。而我们的母亲，却在一旁悄悄地流泪……黄河的水土流失十分严重，每年，黄河流域每*方公里就有4000吨宝贵的土壤被侵蚀掉，相当于一年破坏550万亩的耕地，这是一个多么惊人的数字呀！因为这些，是黄河成了多灾多难的祸河。这些还不都是人类疯狂砍伐树木的结果？
水乃是繁荣的信使，幸福的基础。节约水，节约水我们全国人民都知道，不用质疑，这是常识。可是又有几个人这样做？这时候就有人发出抱怨了：“节约水太难了！”真的是这样吗：只要把水龙头拧紧；只要把洗菜洗衣服的水集起来做其他事。这不是很简单吗？说“节约水太难”只是一个借口，节约水是全国人都做得到的。想想看，全国13亿人每人省下一滴水，就有13亿滴水。积少成多，这不是很好吗？地球上的水总体积约有13亿8600万千米立方，其中96.5%分布在海洋，淡水只有3500千米立方左右。若扣除无法取用的冰川和高山顶上的冰冠，以及分布在盐碱湖和内海的水量，陆地上谈水湖和河流的水量不到地球总水量的1%。
以前，我家门口有一条清澈的小溪，一年四季小鱼儿都在小溪里欢快地游来游去，而我则和要好的伙伴抓小虾，妈妈和阿姨则坐在小溪边一边聊天一边洗菜，洗衣。日子别提有多快活了！好景不长，那儿，我唯一有最美好记忆的地方，被推翻了。小溪变得不再清澈，小动物早不见了身影，垃圾成堆，变得无比浑浊。甚至连湛蓝的天空也变得灰暗。从此，我再也没有回去过那儿。
朋友们，水是生命之源，土是生存之本，水土是人类赖以生存和发展的基本条件，是不可替代的基础资源。为了我们美好的地球，为了人类能够更好地发展，请大家从现在做起，珍惜每一滴水，保护每一寸土吧！
★1☆ 到了现在这个年纪，谁都不想再取悦了，跟谁在一起舒服就和谁在一起，包括朋友也是，累了就躲远一点。取悦别人远不如快乐自己。宁可孤独，也不违心。宁可抱憾，也不将就。能入我心者，我待以君王。不入我心者，不屑敷衍。
★2☆ 不必那么介意孤独，或许它比爱要舒服。爱也有残忍的一面，尤其当它离去的时候。一个人的日子有一个人的静默欢喜，把孤独的时光用来建造一座内心丰满的城，总有天使会来爱你。
★3☆ 所谓文艺范，不是喝着星巴克，在昏黄的灯光下捧一本书或者听一曲音乐的“表象”，而是拥有自己的世界，按照自己的意愿去生活。苦也吃得，累也受得，生活可以很朴素，内心里却是丰满的。凭外面世界如何热闹，内心却拥有着宁静。
★4☆ 你不能是一只橙子，把自己榨干了汁就被人扔掉。你该是一棵果树，春华秋实，年年繁茂。要明白，单身才是最好的增值期。
★5☆ 那些曾经亲密，后来疏远甚至消失的朋友，我们不必相互责怪对方有了新伙伴，也不必惋惜友情转瞬即逝，有些事情看似偶然，实则必然。人生的路有很长，很多人都只能陪伴其中一段。分开一定是有不适的条件出现，能够在适合的时候相聚在一起，开心过痛快过，已经很好了。
★6☆ 以前的时候，无论多大点烦恼都想找人倾诉，现在遇见的事和困难多了，却很少想要去倾诉了。你会想要和别人保持一段优雅的距离，你学会了自我消化痛苦的能力。
★7☆ 不要因为孤独就去找一些不适合自己的娱乐方式，迎合一些不属于自己的群体，爱一些就手可得的人。每个人都有孤独的时候，很多人并不是你印象中的纸醉金迷，他们不为人知的孤独你没看到罢了，不要因为一时的空虚打乱了你的坚持你的思想。我们都一样，要学会承受人生必然的孤独，过了，才能看见美好繁华。
★8☆ 浅浅时光，几许温暖，拥一份恬静安然守住一颗宁静的心，不染悲伤。
★9☆ 这一路遇见那么多人，错过那么多人，在几个人身上受伤，也因几个人披上铠甲，那时犯过的错经历的遗憾，都是为了和你在一起而准备的。我们棋逢对手，心满意足，已经等了那么久，如果最后是你，晚一点真的没关系。
★10☆ 当你很累很累的时候，你应该闭上眼睛做深呼吸，告诉自己你应该坚持得住，不要这么轻易地否定自己。谁说你没有好的未来，关于明天的事，后天才知道。在一切变好之前，我们总要经历一些不开心的日子，不要因为一点瑕疵而放弃一段坚持，即使没有人为你鼓掌，也要优雅地谢幕，感谢自己认真的付出。
1、心有主见，不听传言，莫论人非，笑对人间。
2、还是要善良一点，眼神里才会有温暖。
3、眼里长着阳光，笑里全是坦荡。
4、一辈子不长，每晚睡前，原谅所有的人和事。
5、永远理性善良，永远欢喜可爱。
6、再简陋的校园里也有美好的梦想。
7、守住我的善良，陪着我成长。
8、从不失重新开始的勇气。
9、生而为人，务必善良。
10、多读书，多健身，把气质养起来。
11、美好的生命应该充满期待。
12、生而为人，请你善良。
13、岁月未存慈悲，愿你始终不疑真心。
14、不给身边人带来负面影响，这才是教养。
15、过去干净，往后清白。
16、要做一个善良的人，一个被别人喜欢的人。
17、你别羡慕她的漂亮，总会有人爱上你的善良。
18、希望你像星辰，善良，明亮。
19、每天进步一点点，希望的火苗不熄灭。
20、人生太苦，加点糖吧。
21、所有运气都藏在善良里。
22、如果事与愿违，就相信上帝另有安排。
23、把脸一直向着阳光，这样就不会见到阴影。
24、别那么悲观，日子总会好起来的。
25、维持关系很难，我一点都不烦。
26、不贬低别人喜欢的东西是一种素养。
27、愿你脚踏善良，从此拥有远方。
28、天寒地冻不会太久，春风正在来的路上。
29、别忘了你本质也是个爱笑的人。
30、向前跑，为了心中的那份美好。
31、总要做些什么，不能白白浪费这大好时光。
32、世界很苦，但你要甜。
33、睡前原谅所有的人和事。
34、所有运气都是藏在善良里的。
35、所有运气都藏在善里。
36、读书游走充实自己做一个干净人。
37、美好的，留在心底；遗憾的，随风散去。
38、世界上所有的惊喜和好运，都是你累积的人品和善良。
39、用乐观的心情做事，用善良的心肠待人。
40、愿你永怀善意，清澈明朗。
41、曾经你受的苦，吃的亏，忍的痛，最后都会变成光，照亮你未来的路。
42、勿感于时，勿伤于怀。勿耽美色，勿沉虚妄。从今，进取。
43、你相信梦想，梦想才会相信你。
44、读好书，交高人，乃人生两大幸事。
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