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甘地的名言
名人名言是指为人类发展做出贡献的，富有知识的名人所说的能够让人懂得道理的一句较为出名的话。广泛上来说就是有意义，向人们揭示一定的道理的话。以下是小编帮大家整理的甘地的名言，欢迎大家分享。
1、任何人只要作出和我一样的努力，胸怀同样的期望和信心，就能做出我所做过的一切。对此，我是确信无疑的。
2、就是因为自己非常怕死，所以才会对别人的死亡流下眼泪。
3、我们必须学会尊敬别人，不是因为他们有着怎样的价值，而是因为他们是人。
4、父母用他慈爱的眼泪，洗净我污浊的心灵，用爱心代替鞭打，他的眼泪胜过千言万语的训诫，愈加坚定我改过向善的决心，虽然当时我准备接受任何严厉的处罚，如果父亲真的责备我，可能会引起我的反感，而无益于我德性的进长。
5、青年出于对父母的爱和尊重，有时不得不抑制自己的愿望和爱好，放弃自己所选择的，也许有着特殊兴趣和才能的领域，而去屈从父母或保护人的愿望。这种痛苦的选择往往足以压抑他们的热情和对人生的乐趣。这对社会来说是在已经死气沉沉的生活中又增添了一个消极因素，而不是增加一份生气勃勃的力量。
6、不与邪恶合作是我们的义务，就如同我们必须要与正义合作一样。
7、如果我们能发展意志力，我们就会发现我们不再需要武装力量了。
8、我今天再次重申我过去曾经坚持的'观点，我认为一只羊生命的价值丝毫也不次于人的。我不愿意为了保养人身而去夺取一只羊的生命。我认为越是无助的生命就越需要人们的保护以远离那些野蛮的人。
9、欲变世界先变其身。
10、手段的不纯洁，必然导致目的的不纯洁。
11、对真理之神的忠诚，胜过其他所有的忠诚。
12、在这个世界上，你必须成为你希望看到的改变。
13、一个民族的伟大之处和她道德的进步可以用他们如何对待动物来加以衡量。
14、时刻致力于思想、语言和行为的完全和谐。时刻致力于净化你的思想，这样一切就都会好起来的。
15、懦夫没有能力去表现爱；爱是勇者的特权。
16、要活就要像明天你就会死去一般活着。要学*就要好像你会永远活着一般学*。
17、最好的教育是以身作则。孩子们对谎言或虚伪非常敏感，极易察觉。如果他们尊重你、依赖你、他们就是在很小的时候也会同你合作。
18、内心的热诚和真纯的愿望，往往是不可以实现的。
19、我不仅要了解与被称之为人类的生灵之间的友谊和*等，而且还要了解与所有生灵之间的*等，甚至是与地上爬的动物。
20、幸福就是你的所想、所说和所做的和谐统一。
21、我认为肉食对于人类通常生活所可能遇到的任何场合来说都是没有必要的。我认为肉食对我们人类来说是不适宜的。如果我们比动物高等的话，那么我们重复动物的行为就是错误的。
22、一个国家伟不伟大、道德水准高不高可以从它对待动物的方式评断出来。
23、从内心深处发出的一声“不”，要好过于为了取悦甚至是为了避免麻烦而说出的一声“是”。
24、再微小的实践也远胜于再繁多的说教。
25、以眼还眼，世界只会更盲目。
26、欲变世界先变其身。
27、有信心，即不知道有失望。
28、谬误不会因为千百遍地传播就变成真理；同样，真理也不会因为无人所知就变成谬误。
29、懦夫是不会有爱的，爱是勇者的特性。
30、生由死而来。麦子为了萌芽，它的种子必须要死了才行。
31、真理的精神遍布各地、处处皆有。但若想面对它，必须像爱护自己那样爱护地位最低微的人。
32、我们应该赋予子女勇气和自信，还要帮助他们加以发展，正如牛津大学巴利奥学院院长史密斯1919年给英国首相的信中所写的那样：“心胸开阔，目光敏锐，热爱真理，就能抵制无理诡辩，陈腐信仰，哗众取宠和伪善之言”。
33、有信心，即不知道有失望。
34、祈祷不是要求，而是灵魂上的渴望。
35、我的人生就是我想要传达的信息。
36、他们先是无视你，再来是嘲笑你，接着他们与你战斗，最后你赢了。
37、以眼还眼，世界只会更盲目。
38、国家都是由苦难中产生的。
39、就是在比较先进的国家里，承认孩子们的个性及其特殊权利也还是*来才有的事。这是通过长期的探索与失败才承认的。人们意识到，不承认它，不辅以必要的行动，就会产生重大的社会问题。
40、为什么我们还没获得自由？因为我们受的苦还不够。
41、当一个人只有很有限的时间供自己支配时，他自然会花在最需要的地方。不管我怎么忙、怎么累、怎么不舒服，我总要抽出一些时间和我的儿子一块玩，一块读书。
42、地球上提供给我们的物质财富足以满足每个人的需求，但不足以满足每个人的贪欲。
43、真正的非暴力，威力超过最强大的暴力。
44、最高的道德就是不断地为人服务，为人类的爱而工作。
45、教育是陶冶身心，培养健全的个性，以便能够从容不迫地适应生活中的各种变化。这是从学校和课本知识中所得不到的。主要负担落在母亲的肩上，她必须帮助孩子发展自我克制的能力，加强他们的品行的培养。真正的爱并不是迁就孩子，让他们随心所欲，而是随时约束和教育他们。
46、贫穷才是最糟糕的暴力。
47、心若改变，态度就会改变； 态度改变，*惯就改变； *惯改变，人生就会改变。
48、孩子们之需要母亲的爱抚，犹如幼苗之需要阳光和雨露一样。对一个母亲来说，她应该经常把孩子放在首位。因为孩子们对母亲有着非常特殊的依赖。对我来说，重要的是如何处理好我所负责的公职和我对家庭、孩子应尽的义务这两者之间的关系。
49、欲变世界先变其身。
甘地的名言
在学*、工作、生活中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的名言吧，熟记名言有助我们增加知识储备，打造语言亮点。那什么样的名言才算得上是经典呢？以下是小编为大家收集的甘地的名言，仅供参考，大家一起来看看吧。
1.“被爱的箭射过的人，才能领会爱得力量是多么伟大的。”父亲对我所采用的方式，正是用爱得箭射入我的心坎，使我体会到“爱的力量是多么伟大”。我下定决心，一定要堂堂正正地做人，光明磊落地活下去。
2.最高的道德就是不断地为人服务，为人类的爱而工作。
3.不使用暴力，是谦逊的极限。
4.不与邪恶合作是我们的义务，就如同我们必须要与正义合作一样。
5.当我绝望时，我会想起：在历史上，只有真理和爱能得胜，历史上有很多暴君和凶手，在短期内或许是所向无敌的，但是终究总是会失败。好好想一想，永远都是这样。
6.当一个人只有很有限的时间供自己支配时，他自然会花在最需要的地方。不管我怎么忙、怎么累、怎么不舒服，我总要抽出一些时间和我的儿子一块玩，一块读书。
7.地球上提供给我们的物质财富足以满足每个人的需求，但不足以满足每个人的.贪欲。
8.地球所提供的足以满足每个人的需要，但不足以填满每个人的欲望。
9.对我而言，羔羊的生命和人类的生命一样地珍贵。我可不愿意为了人类的身体而取走羔羊的性命。我认为，越是无助的动物，人类越应该保护它，使它不受人类的残暴侵害
10.父母用他慈爱的眼泪，洗净我污浊的心灵，用爱心代替鞭打，他的眼泪胜过千言万语的训诫，愈加坚定我改过向善的决心，虽然当时我准备接受任何严厉的处罚，如果父亲真的责备我，可能会引起我的反感，而无益于我德性的进长。
11.国家的文化蕴藏在其人民的内心和灵魂之中。
12.国家都是由苦难中产生的。
13.孩子们之需要母亲的爱抚，犹如幼苗之需要阳光和雨露一样。对一个母亲来说，她应该经常把孩子放在首位。因为孩子们对母亲有着非常特殊的依赖。对我来说，重要的是如何处理好我所负责的公职和我对家庭、孩子应尽的义务这两者之间的关系。
14.就是因为自己非常怕死，所以才会对别人的死亡流下眼泪。
15.懦夫是不会有爱的，爱是勇者的特性。
16.女性的直观经常胜过男性为之骄傲的知识的自负。
17.贫穷才是最糟糕的暴力。
18.祈祷不是要求，而是灵魂上的渴望。
19.青年出于对父母的爱和尊重，有时不得不抑制自己的愿望和爱好，放弃自己所选择的，也许有着特殊兴趣和才能的领域，而去屈从父母或保护人的愿望。这种痛苦的选择往往足以压抑他们的热情和对人生的乐趣。这对社会来说是在已经死气沉沉的生活中又增添了一个消极因素，而不是增加一份生气勃勃的力量。
20.人是思想的产物。心里想的是什么，就会变成什么样的人。
21.如果我们能发展意志力，我们就会发现我们不再需要武装力量了。
22.如果一个人的行为令人敬仰，他所到之处即成圣地。
23.软弱的人不懂得原谅。原谅是强大的表现。
24.生由死而来。麦子为了萌芽,它的种子必须要死了才行。
25.时刻致力于思想、语言和行为的完全和谐。时刻致力于净化你的思想，这样一切就都会好起来的。
26.手段的不纯洁必然导致目的的不纯洁。
27.我的人生就是我想要传达的信息。
28.我们必须学会尊敬别人，不是因为他们有着怎样的价值，而是因为他们是——人。
29.真正的非暴力，威力超过最强大的暴力。
30.无数的例子让我深信，上帝终将拯救那些动机纯正的人。
31.心若改变，态度就会改变；态度改变，*惯就改变；*惯改变，人生就会改变。
32.幸福就是你的所想、所说和所做的和谐统一。
33.要活就要像明天你就会死去一般活著。要学*就要好像你会永远活著一般学*。
34.一个国家伟不伟大、道德水准高不高可以从它对待动物的方式评断出来。
35.以眼还眼，世界只会更盲目。
36.有信心，即不知道有失望。
37.欲变世界先变其身。
1、最好的教育是以身作则。孩子们对谎言或虚伪非常敏感，极易察觉。如果他们尊重你、依赖你、他们就是在很小的时候也会同你合作。
2、对真理之神的忠诚，胜过其他所有的忠诚。
3、难道做父母的到头来只能作为一个旁观者，任凭子女自行其事，不予劝阻，不加指导吗？
4、内心的热诚和真纯的愿望，往往是不可以实现的。
5、我们应该赋予子女勇气和自信，还要帮助他们加以发展，正如牛津大学巴利奥学院院长史密斯1919年给英国首相的信中所写的那样：“心胸开阔，目光敏锐，热爱真理，就能抵制无理诡辩，陈腐信仰，哗众取宠和伪善之言”。
6、就是在比较先进的国家里，承认孩子们的个性及其特殊权利也还是*来才有的事。这是通过长期的探索与失败才承认的。人们意识到，不承认它，不辅以必要的行动，就会产生重大的社会问题。
7、教育是陶冶身心，培养健全的个性，以便能够从容不迫地适应生活中的各种变化。这是从学校和课本知识中所得不到的。主要负担落在母亲的肩上，她必须帮助孩子发展自我克制的能力，加强他们的品行的培养。真正的爱并不是迁就孩子，让他们随心所欲，而是随时约束和教育他们。
1、欲变世界先变其身。
2、有信心，即不知道有失望。
3、以眼还眼，世界只会更盲目。
4、以眼还眼使全世界的人都瞎了。
5、我的人生就是我想要传达的信息。
6、祈祷不是要求，而是灵魂上的渴望。
7、用温柔的方式也可以震撼整个世界。
8、弱者绝不宽恕，宽恕是强者的特质。
9、懦夫是不会有爱的，爱是勇者的特性。
10、再微小的实践也远胜于再繁多的说教。
11、找到你的目的，然后意义就会随之而来。
12、真正的非**，威力超过最强大的**。
13、手段的不纯洁，必然导致目的的不纯洁。
14、对真理之神的忠诚，胜过其他所有的忠诚。
15、懦夫没有能力去表现爱；爱是勇者的特权。
16、软弱的人不懂得原谅。原谅是强大的表现。
17、以眼还眼，只会让这个世界变得更加盲目。
18、只有受到爱之剑伤的人，才晓得爱的力量。
19、弱者永远都不会宽容，宽容是强者的特质。
20、快乐就是你所想、所说、所做的都是一致的。
21、找到真我的最佳途径就是在付出中丢掉自我。
22、国家的文化蕴藏在其人民的内心和灵魂之中。
23、幸福就是你的所想、所说和所做的和谐统一。
24、在这个世界上，你必须成为你希望看到的改变。
25、内心的热诚和真纯的愿望，往往是不可以实现的。
26、以**取胜意味着失败，因为这只是短暂的胜利。
27、女性的直观经常胜过男性为之骄傲的知识的自负。
28、如同明日将死那样生活，如同永远不死那样求知。
29、没有什么方法可以获得和*，和*本身是一种方法。
30、我相信应该崇拜道德本身，而不是崇拜有道德的人。
31、一个人要做到不占有和*等，必须先改变心肠和态度。
32、最高的道德就是不断地为人服务，为人类的爱而工作。
33、无数的例子让我深信，上帝终将拯救那些动机纯正的人。
34、生由死而来。麦子为了萌芽，它的种子必须要死了才行。
35、一个国家的道德是否伟大，可以从其对动物的态度看出。
36、就是因为自己非常怕死，所以才会对别人的死亡流下眼泪。
37、人是思想的产物。心里想的是什么，就会变成什么样的人。
38、一个国家道德进步与伟大程度可用他们对待动物的方式衡量。
39、想要世界变成什么，你先要变成什么。这才是你能带来的改变。
40、如果我们能发展意志力，我们就会发现我们不再需要武装力量了。
41、他们先是无视你，再来是嘲笑你，接着他们与你战斗，最后你赢了。
42、地球所提供的足以满足每个人的需要，但不足以填满每个人的欲望。
43、大自然所提供的一切，足以满足人类的需要，却满足不了人类的贪婪。
44、活着，如同生命中最后一天般活着。学*，如同你会永远活着般学*。
45、一个国家伟不伟大、道德水准高不高可以从它对待动物的方式评断出来。
46、首先他们无视于你，而后是嘲笑你，接着是批斗你，再来就是你的胜利之日。
47、心若改变，态度就会改变；态度改变，*惯就改变；*惯改变，人生就会改变。
48、要活就要像明天你就会死去一般活着。要学*就要好像你会永远活着一般学*。
49、不要对人性失去信心。人性像海洋，就算当中有数滴污水，也不会弄脏整个海洋。
50、如果我们心里有**，把**发泻出来，要胜过披上一层非**的外衣来掩盖虚弱。
甘地名言
1、任何人只要作出和我一样的努力，胸怀同样的期望和信心，就能做出我所做过的一切。对此，我是确信无疑的。
2、就是因为自己非常怕死，所以才会对别人的死亡流下眼泪。
3、我们必须学会尊敬别人，不是因为他们有着怎样的价值，而是因为他们是人。
4、父母用他慈爱的眼泪，洗净我污浊的心灵，用爱心代替鞭打，他的眼泪胜过千言万语的训诫，愈加坚定我改过向善的决心，虽然当时我准备接受任何严厉的处罚，如果父亲真的责备我，可能会引起我的反感，而无益于我德性的进长。
5、青年出于对父母的爱和尊重，有时不得不抑制自己的愿望和爱好，放弃自己所选择的，也许有着特殊兴趣和才能的领域，而去屈从父母或保护人的愿望。这种痛苦的选择往往足以压抑他们的热情和对人生的乐趣。这对社会来说是在已经死气沉沉的生活中又增添了一个消极因素，而不是增加一份生气勃勃的力量。
6、不与邪恶合作是我们的义务，就如同我们必须要与正义合作一样。
7、如果我们能发展意志力，我们就会发现我们不再需要武装力量了。
8、我今天再次重申我过去曾经坚持的观点，我认为一只羊生命的价值丝毫也不次于人的。我不愿意为了保养人身而去夺取一只羊的生命。我认为越是无助的生命就越需要人们的保护以远离那些野蛮的人。
9、被爱的箭射过的人，才能领会爱得力量是多么伟大的。”父亲对我所采用的方式，正是用爱的箭射入我的心坎，使我体会到“爱的力量是多么伟大”。我下定决心，一定要堂堂正正地做人，光明磊落地活下去。
10、手段的不纯洁，必然导致目的的不纯洁。
11、对真理之神的忠诚，胜过其他所有的忠诚。
12、女性的直观经常胜过男性为之骄傲的知识的自负。
13、一个民族的伟大之处和她道德的进步可以用他们如何对待动物来加以衡量。
14、时刻致力于思想、语言和行为的完全和谐。时刻致力于净化你的思想，这样一切就都会好起来的。
15、懦夫没有能力去表现爱；爱是勇者的特权。
16、要活就要像明天你就会死去一般活着。要学*就要好像你会永远活着一般学*。
17、最好的教育是以身作则。孩子们对谎言或虚伪非常敏感，极易察觉。如果他们尊重你、依赖你、他们就是在很小的时候也会同你合作。
18、内心的热诚和真纯的愿望，往往是不可以实现的。
19、我不仅要了解与被称之为人类的生灵之间的友谊和*等，而且还要了解与所有生灵之间的*等，甚至是与地上爬的动物
20、幸福就是你的所想、所说和所做的和谐统一。
21、我认为肉食对于人类通常生活所可能遇到的任何场合来说都是没有必要的。我认为肉食对我们人类来说是不适宜的。如果我们比动物高等的话，那么我们重复动物的行为就是错误的。
22、一个国家伟不伟大、道德水准高不高可以从它对待动物的方式评断出来。
23、从内心深处发出的一声“不”，要好过于为了取悦甚至是为了避免麻烦而说出的一声“是”。
24、再微小的实践也远胜于再繁多的说教。
25、心若改變，態度就會改變；態度改變，習慣就改變；習慣改變，人生就會改變。
26、活体解剖是人对造物主及其杰作所犯的所有罪恶之中最黑暗的罪恶。
27、人是思想的产物。心里想的是什么，就会变成什么样的人。
28、谬误不会因为千百遍地传播就变成真理；同样，真理也不会因为无人所知就变成谬误。
29、懦夫是不会有爱的，爱是勇者的特性。
30、生由死而来。麦子为了萌芽，它的种子必须要死了才行。
31、真理的精神遍布各地、处处皆有。但若想面对它，必须像爱护自己那样爱护地位最低微的人。
32、我们应该赋予子女勇气和自信，还要帮助他们加以发展，正如牛津大学巴利奥学院院长史密斯1919年给英国首相的信中所写的那样：“心胸开阔，目光敏锐，热爱真理，就能抵制无理诡辩，陈腐信仰，哗众取宠和伪善之言”。
33、有信心，即不知道有失望。
34、祈祷不是要求，而是灵魂上的渴望。
35、我的人生就是我想要传达的信息。
36、他们先是无视你，再来是嘲笑你，接着他们与你战斗，最后你赢了。
37、以眼还眼，世界只会更盲目。
38、国家都是由苦难中产生的。
39、就是在比较先进的国家里，承认孩子们的个性及其特殊权利也还是*来才有的事。这是通过长期的探索与失败才承认的。人们意识到，不承认它，不辅以必要的行动，就会产生重大的社会问题。
40、为什么我们还没获得自由？因为我们受的苦还不够。
41、当一个人只有很有限的时间供自己支配时，他自然会花在最需要的地方。不管我怎么忙、怎么累、怎么不舒服，我总要抽出一些时间和我的儿子一块玩，一块读书。
42、地球上提供给我们的物质财富足以满足每个人的需求，但不足以满足每个人的贪欲。
43、真正的非暴力，威力超过最强大的暴力。
44、最高的道德就是不断地为人服务，为人类的爱而工作。
45、教育是陶冶身心，培养健全的个性，以便能够从容不迫地适应生活中的各种变化。这是从学校和课本知识中所得不到的。主要负担落在母亲的肩上，她必须帮助孩子发展自我克制的能力，加强他们的品行的培养。真正的爱并不是迁就孩子，让他们随心所欲，而是随时约束和教育他们。
46、贫穷才是最糟糕的暴力。
47、心若改变，态度就会改变； 态度改变，*惯就改变； *惯改变，人生就会改变。
48、孩子们之需要母亲的爱抚，犹如幼苗之需要阳光和雨露一样。对一个母亲来说，她应该经常把孩子放在首位。因为孩子们对母亲有着非常特殊的依赖。对我来说，重要的是如何处理好我所负责的公职和我对家庭、孩子应尽的义务这两者之间的关系。
49、欲变世界先变其身。
50、地球所提供的足以满足每个人的需要，但不足以填满每个人的欲望。
1.Firsttheyignoreyou.Thentheylaughatyou.Thentheyfightyou.Thenyouwin.
他们先是无视你，再来是嘲笑你，接着他们与你战斗，最后你赢了。
2.Theweakcanneverforgive.Forgivenessistheattributeofthestrong.
软弱的人不懂得原谅。原谅是强大的表现。
3.Happinessiswhenwhatyouthink,whatyousay,andwhatyoudoareinharmony.
幸福就是你的所想、所说和所做的和谐统一。
4.A'No'utteredfromthedeepestconvictionisbetterthana'Yes'merelyutteredtoplease,orworse,to*oidtrouble.
从内心深处发出的一声“不”，要好过于为了取悦甚至是为了避免麻烦而说出的一声“是”。
5.Acowardisincapableofexhibitinglove;itistheprerogativeofthebr*e.
懦夫没有能力去表现爱;爱是勇者的特权。
6.Amanisbuttheproductofhisthoughtswhathethinks,hebecomes.
人是思想的产物。心里想的是什么，就会变成什么样的人。
7.Anation'scultureresidesintheheartsandinthesoulofitspeople.
国家的文化蕴藏在其人民的内心和灵魂之中。
8.Alwaysaimatcompleteharmonyofthoughtandwordanddeed.Alwaysaimatpurifyingyourthoughtsandeverythingwillbewell.
时刻致力于思想、语言和行为的完全和谐。时刻致力于净化你的思想，这样一切就都会好起来的。
9.Anerrordoesnotbecometruthbyreasonofmultipliedpropagation,nordoestruthbecomeerrorbecausenobodyseesit.
谬误不会因为千百遍地传播就变成真理;同样，真理也不会因为无人所知就变成谬误。
10.Anounceofpracticeisworthmorethantonsofpreaching.
再微小的实践也远胜于再繁多的说教。
1、对真理之神的忠诚，胜过其他所有的忠诚。
2、难道做父母的到头来只能作为一个旁观者，任凭子女自行其事，不予劝阻，不加指导吗？
3、内心的热诚和真纯的愿望，往往是不可以实现的。
4、最高的道德就是不断地为人服务，为人类的爱而工作。
5、谬误不会因为千百遍地传播就变成真理;同样，真理也不会因为无人所知就变成谬误。
6、再微小的实践也远胜于再繁多的说教。
7、他们先是无视你，再来是嘲笑你，接着他们与你战斗，最后你赢了。
8、懦夫没有能力去表现爱;爱是勇者的特权。
9、从内心深处发出的一声“不”，要好过于为了取悦甚至是为了避免麻烦而说出的一声“是”。
10、女性的直观经常胜过男性为之骄傲的知识的自负。
11、人是思想的产物。心里想的是什么，就会变成什么样的人。
12、手段的不纯洁，必然导致目的的不纯洁。
13、我的人生就是我想要传达的信息。
14、地球所提供的足以满足每个人的需要，但不足以填满每个人的欲望。
15、欲变世界先变其身。
16、以眼还眼，世界只会更盲目。
17、祈祷不是要求，而是灵魂上的渴望。
18、懦夫是不会有爱的，爱是勇者的特性。
19、就是因为自己非常怕死，所以才会对别人的死亡流下眼泪。
20、国家的文化蕴藏在其人民的内心和灵魂之中。
21、有信心，即不知道有失望。
22、时刻致力于思想、语言和行为的完全和谐。时刻致力于净化你的思想，这样一切就都会好起来的。
23、软弱的人不懂得原谅。原谅是强大的表现。
24、幸福就是你的所想、所说和所做的和谐统一。
25、当我绝望时，我会想起：在历史上，只有真理和爱能得胜，历史上有很多暴君和凶手，在短期内或许是所向无敌的，但是终究总是会失败。好好想一想，永远都是这样。
26、贫穷才是最糟糕的暴力。
27、要活就要像明天你就会死去一般活着。要学*就要好像你会永远活着一般学*。
28、生由死而来。麦子为了萌芽，它的种子必须要死了才行。
29、国家都是由苦难中产生的。
30、不使用暴力，是谦逊的极限。
31、如果我们能发展意志力，我们就会发现我们不再需要武装力量了。
32、无数的例子让我深信，上帝终将拯救那些动机纯正的人。
33、心若改变，态度就会改变； 态度改变，*惯就改变； *惯改变，人生就会改变。
34、一个国家伟不伟大、道德水准高不高可以从它对待动物的方式评断出来。
35、真正的非暴力，威力超过最强大的暴力。
36、“被爱的箭射过的人，才能领会爱得力量是多么伟大的。”父亲对我所采用的方式，正是用爱得箭射入我的心坎，使我体会到“爱的力量是多么伟大”。我下定决心，一定要堂堂正正地做人，光明磊落地活下去。
37、当一个人只有很有限的时间供自己支配时，他自然会花在最需要的地方。不管我怎么忙、怎么累、怎么不舒服，我总要抽出一些时间和我的儿子一块玩，一块读书。
38、孩子们之需要母亲的爱抚，犹如幼苗之需要阳光和雨露一样。对一个母亲来说，她应该经常把孩子放在首位。因为孩子们对母亲有着非常特殊的依赖。对我来说，重要的是如何处理好我所负责的公职和我对家庭、孩子应尽的义务这两者之间的关系。
39、青年出于对父母的爱和尊重，有时不得不抑制自己的愿望和爱好，放弃自己所选择的，也许有着特殊兴趣和才能的领域，而去屈从父母或保护人的愿望。这种痛苦的选择往往足以压抑他们的热情和对人生的乐趣。这对社会来说是在已经死气沉沉的生活中又增添了一个消极因素，而不是增加一份生气勃勃的力量。
40、父母用他慈爱的眼泪，洗净我污浊的心灵，用爱心代替鞭打，他的眼泪胜过千言万语的训诫，愈加坚定我改过向善的决心，虽然当时我准备接受任何严厉的处罚，如果父亲真的责备我，可能会引起我的反感，而无益于我德性的进长。
41、就是在比较先进的国家里，承认孩子们的个性及其特殊权利也还是*来才有的事。这是通过长期的探索与失败才承认的。人们意识到，不承认它，不辅以必要的行动，就会产生重大的社会问题。
42、最好的教育是以身作则。孩子们对谎言或虚伪非常敏感，极易察觉。如果他们尊重你、依赖你、他们就是在很小的时候也会同你合作。
43、教育是陶冶身心，培养健全的个性，以便能够从容不迫地适应生活中的各种变化。这是从学校和课本知识中所得不到的。主要负担落在母亲的肩上，她必须帮助孩子发展自我克制的能力，加强他们的品行的培养。真正的爱并不是迁就孩子，让他们随心所欲，而是随时约束和教育他们。
44、我们应该赋予子女勇气和自信，还要帮助他们加以发展，正如牛津大学巴利奥学院院长史密斯1919年给英国首相的信中所写的那样：“心胸开阔，目光敏锐，热爱真理，就能抵制无理诡辩，陈腐信仰，哗众取宠和伪善之言”。
甘肃春节旅游的地方
难得春节有个长假。那么就让我们动起身来去旅游吧！以下是小编为大家整理的甘肃春节旅游的地方，仅供参考，希望能够帮助大家。
1、兰州黄河铁桥(中山桥)
兰州黄河铁桥俗称“中山铁桥”、“中山桥”，位于滨河路中段北侧，白塔山下。黄河铁桥不仅是兰州历史悠久的古桥，也是5464公里黄河上第一座真正意义上的桥梁，因而被称为“天下黄河第一桥”。中山铁桥的前身是明洪武5年(1372年)，宋国公冯胜在兰州城西七里处建的浮桥；至明洪武9年(1376年)，卫国公邓愈移浮桥至西10里处，称“镇远桥”；明洪武18年(1385年)，兰州卫指挥杨廉将浮桥移至今日位置，至今遗存重10吨，长5.8米的铸铁桥柱“将军柱”三根。清光绪33年(1907年)，清*在兰州道彭英甲建议和甘肃总督升允的赞助下，动用国库白银30.669万两，由德商泰来洋行喀佑斯承建，美国人满宝本、德国人德罗作技术指导，建起了长233.33米，宽7米的黄河第一座铁桥，初名“兰州黄河铁桥”，1942年改为“中山桥”。
2、吐鲁沟国家森林公园 AAAA
吐鲁沟国家森林公园地处青藏高原的东部边缘，为东部祁连山山地与黄土高原的过渡地带，园内地貌景观奇特，森林景观优美，景物天成，独具特色，享有“华山之险、九寨之奇、峨眉之秀、青城之幽”之美誉。公园位于大通河畔，可借人文景观丰富，真可谓“园内有景可赏，园外有景可借”，是旅游观光、科学考察、疗养休息的理想之地。全园总面积5848公顷，海拔1998—3165米，森林覆盖率为79.2%，具有十分可观的开发价值。甘肃连城国家级自然保护区的.前身是甘肃连城实验林场。1951年，成立祁连山林务处连城护林站，1952年后改名为连城森林经营所。1982年，兰州市人民*在保护区的竹林沟一带建立了兰州市森林生态系统及鸟类保护区。
3、什川古梨园 AAAA
什川历史悠久，钟灵毓秀，地灵人杰，是黄河文化孕育的杰作。数千年先民在此繁衍生息，秦时蒙恬“西北斥匈奴”，辟为古战场；汉将霍去病“鏖战皋兰”，建筑长城烽燧；宋代建城堡一座，屯兵驻守，故称什字川堡，后易名什川，沿用至今；明弘治八年重修城堡。清《皋兰县志》将什川“梨苑华光”列为金城十景之一。清代知县曾赞誉什川道：“一*地兮一带川，树木花光四季妍。桃杏雨，杨柳烟；朝暮人争峡口船。驼石古，水车圆；石门晓月几千年。楼台真如画，魁阁耸山巅；景中景，天外天；谁言此地无神仙？桃源犹不远，仿佛在眼前。”什川东距兰州约20公里，西距皋兰县城20公里，总面积405*方公里，*均海拔1500米，现辖9个行政村，有20288口人，气候湿润，风光秀丽，盛产瓜果蔬菜，是有名的“瓜果之乡”。境内梨园面积已逾万亩，百年以上的古梨树3939亩、11939株。现存古梨树翠盖参天，生机盎然，置身梨园如入“绿色氧吧”，令人心旷神怡。
4、水车博览园 AAAA
一直流淌的黄河，在兰州段放慢脚步，*就淤积起了坦荡的沃地，水车高大木轮的吱吱嘎嘎声，就与黄河的嘭嘭嗵嗵声，一气贯通古今。相传，早在夏时，兰州这块地方，就开始了繁盛的农牧业及渔业。春秋而后，至汉唐年代，灌溉相当发达。兰州人段续发明的水车，明朝就已然在故土不舍昼夜。也就从那时起，水车既担纲先进生产工具的任务，亦是兰州的第二风景。岁岁年年，水车沿黄河*一字铺排而来，与白塔山、五泉山、皋兰山遥遥相望，使得兰州风采飞扬。兰州水车博览园，在新建的南黄河风情线上，由水车园、水车广场、文化广场组成，是以弘扬黄河文化为主题的旅游景区。水车园里，黄河奔腾，水车悠悠，渠水蜿蜒，花草树木错落有致。水车园还有小桥，有流水，有人家，全然都市村庄相貌。如今，兰州大水车制作技艺已入选第一批国家非物质文化遗产推荐名录。水车园建成于1994年，占地14,500*方米，由靖远县特级木工高启荣建造。
5、青城古镇 AAAA
青城古镇被誉为“风雅之地”的青城古镇，位于榆中县北部的崇兰山下，距兰州110公里、白银30公里、榆中县城54．2公里。总面积138．04*方公里，辖14村、71个村民小组，总人口2．12万，耕地1．44万亩。这里地势南高北低，海拔1450米，地形呈狭长地带，黄河流经北部，属典型的黄河谷地。气候温和，水源丰富。适宜种植瓜果蔬菜，尤其以盛产绿烟闻名。自古以来，经济发达，借助黄河水运，成为兰州通往北方的交通要道和商品集散地。尤其令人称道的是，这里由于古老悠长的历史而积淀的丰厚传统文化，使青城镇成为黄河上游独具特色的一块风水宝地。古老的历史根据《甘肃通志》《兰州府志》《皋兰县志》《榆中县志》《金县志》记载：青城为宋代大将狄青擢秦州刺史巡边时所筑。《宋史·狄青传》也记载：“宝元间，元吴反，青为延州指使，以功累迁西上总领事门副使，擢秦州刺史、泾原路都总管，经略招讨使。”
6、五泉山公园 AAAA
位于兰州市区南侧的皋兰山北麓，是一处具有两千多年历史的遐迩闻名的旅游胜地。公园景点以五眼名泉和佛教古建筑为主，海拔1,600多米，占地267,000*方米，有明清以来的建筑群10余处，1,000余间，建筑面积一万多*方米，规模宏大。园内丘壑起伏，林木葱郁，环境清幽；庙宇建筑依山就势，廊阁相连，错落有致。 五泉山因有惠、甘露、掬月、摸子、蒙五眼泉水而得名。五泉山中峰高处为古建筑群。从山门沿中间通道直上，有蝴蝶亭、金刚殿、大雄宝殿、万源阁、文昌宫、地藏寺、千佛阁等古庙宇依山就势排列，层层相叠，以石阶亭廊相连。中峰两翼为东西龙口，五泉沿东龙口──文昌宫──西龙口一线呈弧形排列，悬于山腰。各泉间又以石阶栈桥和亭阁四廊相连。 五泉山于1955年辟为公园，原有的亭台楼阁都已修茸一新，经过绿化和建设，园内曲径通幽，现已成为重要的旅游胜地。
7、兴隆山 AAAA
位于兰州市榆中县城西南五公里处，距兰州市60公里。古因“常有白云浩渺无际”而取名“栖云山”。早在西周时已成为道人凿洞修行之地，清康熙年间取复兴之意，改名“兴隆山”。本世纪五十年代，全山亭台楼阁以及庙宇就达70多处，景点24处，成为佛、道胜地。 兴隆山为距兰州市最*的国家级森林公园。主峰由东西二峰组成，东峰“兴隆”海拔2400米，西峰“栖云”海拔2500米，二峰间为兴隆峡，有云龙卧桥横空飞架峡谷。现栖云峰有混元阁、朝云观、雷祖殿等殿阁；兴隆峰有二仙台、太白泉、大佛殿、喜松亭、滴泪亭等景点。史载，公元1227年，成吉思汉的灵柩运至兴隆山，密藏于大佛殿内；1949年8月才迁往青海塔尔寺；1954年，由内蒙古自治区人民*迎回，安放在伊克昭盟伊金霍洛旗新建的成吉思汗寝室。
8、石洞寺 AAA
石洞寺景区主要包括一个主体和四大功能园区。一个主体即石洞寺，四大功能园主要包括休闲度假园区、民俗文化园区、商住园区、东山绿化园区。石洞寺位于皋兰县城东南部约一公里处，兰白高速公路县城连接道口处，东倚群山，西临溪水，北连县城，南接白兰高速公路，距兰州市不足40公里。石洞寺始建于元代，旧时称“石空虎喇”，清康熙四十四年（1705年）拓为佛庙寺观，起背掘阁，雕梁画柱，扉檐彩壁，建筑甚是宏伟，时称“石空寺”，又曰“石公寺”，民国二十八年改名为“石洞寺”至今。依东山腰间一天然石洞建寺两座，分为上寺、下寺，两寺相距约500米，遥相呼应，甚是壮观。主建筑有山门、千手佛殿、地藏殿、文昌宫等。
9、五一山 AAA
五一山森林生态旅游区，位于兰州市北山前沿地带，距兰州市中心1.5公里,与白塔山相连,交通方便,环境优雅,是兰州市民休闲娱乐的理想场所。五一山面临黄河，背依群山，与城区隔河相望，与市民*在咫尺。这里地势开阔，绿树成荫，果实满枝，花灌争艳，盆景竞秀，草地如织；或漫步于游园，或垂钓于鱼池，或品茶于林下，或饮酒于亭中，或翩跹于舞场，或高歌于卡厅……。五一山总面积89.1公顷,森林覆盖率为72.5%,有常绿针叶树种、落叶阔叶树种、经济林、花灌木、藤本、花卉、盆景等，不同的植物群落和季相变化构成了良好稳定的人工森林生态环境。这里苗木花卉品种繁多，沟谷路旁、山腰台地、山顶*地均有花卉栽种，构成一条完整的观赏线路，是兰州市一处独特的园林花卉观赏游览区。进入公园，首先映入眼帘的是一座别致的欧式山门，山门造型独特，古色古香，雅致庄重，园路两旁绿树如伞，鲜花似锦。过园路进山庄，草坪如茵，进园门，又是一番景色。
10、龙头山森林生态旅游区 AAA
兰州龙头山森林生态旅游区晋升为国家3A级的景区，龙头山森林生态园位于兰州市城关区大沙坪126号六公里，是洮河林业局斥巨资打造的全国首家森林生态园，全国首家*生态园，全省首家无公害、无污染、食品标准化，集餐饮、休闲于一体的大型餐饮企业。总经营面积一万*方米，五十余间风格各异的包房和五十余张绿荫掩映的散台，可同时容纳一千五百人就餐。由全国著名造园设计大师夏岩先生全程设计和管理。园内配置纯净水供应系统，空气水帘过滤系统，空气更换系统，温度适宜，卫生条件一流，园内环境全市一流。主要经营的*菜系有：港式粤菜、川菜、东北菜、南北海鲜及本地菜等。拥有二百个车位的大型停车场。龙头山森林生态园让宾客吃得安全、吃得放心；吃出健康、吃出品味。
甘肃简介
甘肃，简称“甘”或“陇”，中华人民共和国省级行政区，省会兰州市。位于*西北地区，东通陕西，西达新疆，南瞰四川、青海，北扼宁夏、内蒙古，西北端与蒙古接壤。介于北纬32°11′—42°57′，东经92°13′—108°46′之间，总面积42.58万*方千米。
甘肃地形呈狭长状，地貌复杂多样，山地、高原、*川、河谷、沙漠、戈壁，四周为群山峻岭所环抱，地势自西南向东北倾斜。甘肃地处黄土高原、青藏高原和内蒙古高原三大高原的交汇地带，气候类型从南向北包括亚热带季风气候、温带季风气候、温带大陆性干旱气候和高原山地气候四大类型。
截至2020年末，甘肃省下辖12个地级市、2个自治州、17个市辖区、5个县级市、57个县、7个自治县；2020年11月1日零时全省常住人口25019831人；2021年，甘肃省实现地区生产总值10243.3亿元，按不变价格计算，比上年增长6.9%。
截至2020年11月21日，甘肃全省75个贫困县全部摘帽退出贫困县序列。
印度圣雄甘地简介 大事介绍
一代伟人圣雄甘地，黑人领袖，为印度的*发展做出了巨大贡献，同时也是为真理奋斗的楷模，是世界黑人心中的神。莫罕达斯·卡拉姆昌德·甘地简介：
1882年 与同岁的嘉斯杜白结婚。
1888年 9月 赴英深造。进入伦敦大学攻读法律。
1891年 6月 完成学业，取得律师资格后回国。
1893年 5月 应印度富商达达·阿布杜拉之聘，赴 南非处理一宗四万英镑的债务纠纷。
1894年 在南非为德班印度侨民起草*书递交纳 塔耳立法议会，反对歧视印度侨民选举权的 规定。成为在纳塔耳登记的第一个有色人 种律师。
5月22日 组织发起了南非印侨第一个政 治团体——纳塔耳印度人大会。
1896年 甘地回国，与新闻界人士和印度国民大会党 领袖广泛接触。
11月 携家眷重返南非。继续从事律师业 务和为侨民利益而进行的斗争。
1902年 12月 返回南非向英国殖民大臣张伯伦递 交*书，请求给予印度侨民*等的待遇， 没有结果后，决定定居约翰内斯堡，继续从 事反种族歧视的斗争。
1904年 创办《印度舆论》周刊，在德班附*建立“凤 凰村”。
1906年 甘地从前线回来后，宣布终生禁欲。
1907年 *背信弃义，通过了印侨管理法，并定于 1907年7月实行。甘地初次运用了“非暴 力抵抗”的办法，由于甘地拒绝离境而被捕 入狱。
1908年 1月31日 甘地获释。
9月29日 甘地再次被捕。被判做苦工两 个月。
1909年 2月 甘地回到德兰士瓦，因无证件，被判 处三个月徒刑。
6月 旅英期间同印度和英国各界人士有 了广泛接触，“印度自治”的概念开始形成。
11月 返回南非。印度国内对甘地领导的 斗争予以大力支持。
1910年 5月 甘地在约翰内斯堡*效创办托尔斯 泰农场，并开始同托尔斯泰通信，接受了托 尔斯泰的非暴力主张。
1913年 9月 甘地组织印度侨民进行非暴力抵抗 运动，*歧视印度侨民的立法。
1918年 4月 参加印度总督召开的作战会议，支持 募兵决议案。
1919年 3月 *颁布罗拉特法案，甘地在孟买成 立了非暴力抵抗大会，并发动非暴力抵抗运 动抵抗此法案。
11月24日 应*领袖之邀主持召开 了全印哈里发印穆联*会议，会上首次提出 “不合作”一词。
1920年 9月 国大党在加尔各答举行特别会议，通 过了甘地不合作运动的决议，并在修正案中 加上自治的要求，把印度自治同印穆团结联 系起来。甘地提出了一年内自治的口号。
12月 甘地的非暴力不合作路线成为国大 党活动的指导路线，开始了国大党历史上的 “甘地时代”。
1921年 2月 甘地为加尔各答国民学院揭幕，第一 次“非暴力不合作”运动轰轰烈烈展开。
9月 为支持土布运动，甘地削发，*上 身，此装束被丘吉尔讥为“半*的苦行僧”。
1922年 2月1日 甘地向总督要求举行全国各党 派圆桌会议讨论印度地位等问题，宣布7日 内不予答复，将领导全国展开“文明不服从 运动”。
2月5日 发生暴力事件，甘地决定取消拟 议中的不合作运动，第一次“非暴力不合作 运动”失败。
1924年 3月22日 甘地开始与罗曼·罗兰通信， 并重新主编《青年印度》和《新生活》，宣传印 穆团结的重要性。
9月 科哈特印穆发生严重的武装冲突，甘 地为促成印穆团结绝食21天。
11月 国大党年会上，甘地和达斯、尼赫鲁 发表了一个联合声明，停止不合作运动。
12月26日 在国大党贝尔关年会上，甘地 当选为国大*。
1925年 9月 国大党在巴特那举行年会，在甘地倡 议下，全印纺织者协会宣布成立。
1926年 甘地因健康原因回到真理学院静养身体，同 时着手整顿该学院并进行巩固全印纺织者 协会的工作。
12月 甘地赴阿萨姆省戈哈地参加国大党 年会，提出取消国内“不可接触者制度”的 主张。
1928年 2月 西门调查团到达孟买，全印举行总罢 市和**，发生了*件。
5月 甘地参加马德拉斯国大党全国会议。
会议通过决议要求给予印度自治领地位，以 抵制西门调查团。尼赫鲁等人在党内成立 “印度独立同盟”。
1929年 5月底 甘地参加国大党全国会议，会议决 定在1930年8月以前组织75万人迎接即 将到来的革命*。
9月 国大党工作委员会会议在洛克瑙举 行，甘地支持尼赫鲁当选为国大*。
12月 国大党全国会议在洛克瑙召开，甘地 同意将*宗旨由“自治”改为“完全独立”。
1930年 1月2日 国大党工作委员会决定于1月 26日举行全国大*，支持完全独立的决 议。甘地对此并不支持，他提出11点要求， 如禁酒，减少田赋、盐税，释放政治犯等。
2月 讨论如何展开甘地建议以争取削减 盐税为下一步国大党领导的文明抵抗运动 的主要内容。
3月2日 甘地致函印度总督，要求废除食 盐专营法。否则将展开全国性的文明不服 从运动。
3月12日 甘地挑选了来自全国各地的78 名志愿人员，由他亲自带领向海边淘盐，即 著名的“食盐进军”，成千上万的人追随队 伍，各省纷纷响应。
5月4日 甘地在苏拉特县被捕，全国举行 大规模**，革命*到来。国大党 被宣布为非法，禁止**。
1931年 1月 圆桌会议在伦敦举行，但国大党没有 代表参加。
1月26日 *无条件释放甘地等国大党 领袖，并取消对国大党的禁令。
2月17日 甘地赴新德里与印度总督欧文 会谈，无结果。*仍在镇压。
如果想做一件事，就别问别人值不值。心甘情愿才能理所当然，理所当然才会义无反顾。下面是小编为大家整理的心甘情愿付出的语录，希望大家喜欢。
1、既然爱上一个人，就要认输。因为不管他对你好不好，都是你自找的。没有人会因为你的爱，而必须对你好。
2、你是幸运的，因为你可以选择爱我或不爱我，而我只能选择爱你还是更爱你。
3、我的一切付出都是一场心甘情愿，我对此绝口不提。你若投桃报李，我会十分感激。你若无动于衷，我也不灰心丧气。直到有一天我不愿再这般爱你，那就让我们一别两宽，各生欢喜。
4、有些话明知不该说，却还是说了;有些事明知不该做，却还是做了。只因为喜欢，心甘情愿……
5、感情有时候只是一个人的事情。和任何人无关。爱，或者不爱，只能自行了断。任何一件事情，只要心甘情愿，总是能够变得简单。我爱你，没有什么目的，只是想好好爱你。
6、有没有这么一个人，你心甘情愿地被伤害，即使你知道你会遍体鳞伤。有没有这么一个人，你会在独自一人时想他想到哭泣，却在看见他时故作无所谓地笑。有没有这样一个人，每天可以和他来去几十条短信，可是一打电话却尴尬无语。
7、生命中，好多的事是这样，生活中，好多的情是这样，没有理由，也无需理由，爱就是爱，喜欢就是喜欢，没有结果，也无须结果，心甘情愿，无怨无悔。
8、我不管别人怎样看我，我只知道在你心里是怎样想我的。
9、如果全世界都背叛了你，我会站在你背后背叛全世界。
10、安全感就是：我心甘情愿地全身心信任你，同时你毫无保留忠诚地珍惜我的信任。
11、时间不会让我忘记你，只会*惯没有你。
12、只要我们在一起，过程多痛多累我也情愿。
13、我不哭，并不是我不难过，为了跟你在一起，这条路我走得荆棘载途，可这是我心甘情愿选择的，我就会咬牙不悔的走到底。
14、纵使千般遗憾又如何，残缺亦为美。往事随风去，虽有遗憾，亦不后悔。以心甘情愿的态度，过随遇而安的生活。
15、真心爱过这一回，真心付出这一回，不管受过多少罪，不后悔，曾经紧紧的依偎，哪怕心伤也是美，我不管你爱着谁，无所谓。
总是固执地因为一件事然后就开始想起很多事，并且把这些事凑在一齐，心甘情愿地让自我沉沦在低落的情绪。下面是为小编为大家整理的心甘情愿付出的语录希望大家喜欢。
1、要想别人对你好，那么你就得先付出。即使你的付出不必须能得到回报，可是，起码你对得起自我的心。因为做了，心，安了。就不会留下太多的遗憾。
2、这世上应当没有完美的爱情吧，没有完美的两个人～拥抱残缺，理解温暖，才是爱的真谛吧!愿我们每个人初心永在，永远都会为值得的人付出全部的爱
3、踏踏实实找个人一齐生活，你喜欢他他喜欢你，没有秘密，没有出轨，没有不开心，性格不适宜能够磨合，*惯不一样能够适应，只要都有一颗想一向走下去的决心就好。
4、小时候，以为爱情就是一齐看电影，压马路，打游戏，凑在一齐，说某个教师的坏话。到了长大以后才发现，原来爱情牵扯到的，是婚姻，是早晨几点起床，晚上几点睡去的现实问题。
5、如果真爱一个人，就会心甘情愿为他改变，如果一个人在你面前我行我素，置你不喜欢的行为而不顾，那么他就是不爱你。
6、和你一同笑过的人，你可能把他忘掉，可是和你一同哭过的人，你却永远不忘。
7、爱是包容而不是放纵，爱是关怀而不是宠爱，爱是相互交融而不是单相思，爱是百味而不全是甜蜜，真爱就是无偿的付出，是心甘情愿的关心，是彼此心灵的感应。
8、适宜的人不必须要情商多高，但必须要懂你的点，知道怎样能让你开心，这样漫长的一生，共度起来才不会太费劲。
9、我没有那么伟大，无私付出而不求回报;我也没有那么弱小，一次失败就一蹶不振。以后我会为值得的人付出，做好自我本分的事，关心自我多一些，学*，竞赛多上心些。
10、我的一切付出都是一场心甘情愿，我对此绝口不提。你若投桃报李，我会十分感激。hxqba你若无动于衷，我也不灰心丧气。直到有一天我不愿再这般爱你，那就让我们一别两宽，各生欢喜。
11、我想，有些事情是能够遗忘的，有些事情是能够纪念的，有些事情能够心甘情愿，有些事情一向无能为力。
12、有些人你以为只要真心对他就也能得到他同等的回应，于是拼命付出，超过一百分的关心和帮忙，但当你对他的好稍有折扣时，他便会耿耿于怀，人心可是如此。需要费尽心力维持的，其实本来就不属于你。为值得的人千千万万遍，你的善良才算珍贵，要永远保有坚定的信心，你值得更好的。
13、痛并欢乐着?有一个人能让你为他付出，未尝不是另一种幸福。反过来，有人愿意为你付出，那也是一种幸福。所以，爱与被爱的人，都该感恩戴德。
14、一个人可能在另一个人面前一文不值，却在另一个人面前是无价之宝。谨记自我的价值所在，择良师益友，择卓木而栖，为值得的人付出，为值得的*台奋斗，和有价值的伙伴共舞，这就是人选择的道理所在。
15、在认识你之后，我才发现自我原来能够这样心甘情愿，也不计回报的付出，只要看到你幸福，一切都足够了。
