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康德语录名言锦集
伊曼努尔康德(Immanuel Kant, 1724年4月22日1804年2月12日)德国哲学家、天 文学家、星云说的创立者之一、德国古典哲学的创始人,唯心主义,不可知论者,德国古典美学的奠定者。他被认为是对现代欧洲最具影响力的思想家之一,也是启蒙运动最后一位主 要哲学家。下面小编带来的是康德语录名言锦集,希望对你有帮助。
1、教育最复杂的任务之一,就是把服从法律的强制性向教育孩子善于动用自己的自由权力结合起来。孩子只要不做有害于自己和他人的事,就应当让他们有行动的自由,不要硬去改变孩子的意愿。要让孩子懂得,他们只有为别人提供达到目的的可能性,才能达到自己的目的。美,是道德上的善的象征。
2、天才是自创法则的人。
3、美,是没有目的的快乐。
4、滑稽是预期与后果的严重失衡。
5、一个人没有信心,第二天都不想起床。
6、位我上者,灿烂星空;道德律令,在我心中。
7、给我物质,我就用它造出一个宇宙来。
8、贪是人类内心对外界无止境的欲望。
9、没有目标而生活,恰如没有罗盘而航行。
10、发怒,是用别人的错误来惩罚自己。
11、哲学无法教授,哲学永远是思想者的事业。
12、三样东西助于缓解生命的劳累:希望,微笑和睡眠。
13、我是孤独的,我是自由的,我就是自己的帝王。
14、诚实比一切智谋更好,而且它是智谋的基本条件。
15、自由不是想干什么就干什么,而是想不干什么就不干什么。
16、男人是容易被考察的,女人却并不泄露自己的秘密。
17、只要你尽职尽责,人们都会由衷地对你尊敬。
18、一个人的缺点来自他的时代,他的美德和伟大却属于自己。
19、世上最奇妙的是我头上灿烂星空和内心的道德准则。
20、能充实心灵的东西,乃是闪烁着星星的苍穹,以及我内心的道德律。
21、人有两种敬畏,一个是头顶无限的星空,另一个是内心无限的思想。
22、大海之所以伟大,除了它美丽壮阔坦荡外,还有一种自我净化的功能。
23、既然我已经踏上这条道路,那么,任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。
24、一个行为的道德性不取决于它的结果,而仅仅取决于该行为背后的意图。
25、有两件事物越思考就越觉得震撼与敬畏,那便是我头上的星空和我心中的道德准则。
26、我们越是忙越能强烈地感到我们是活着,越能意识到我们生命的存在。
27、自由不是让你想做什么就做什么,自由是教你不想做什么,就可以不做什么。
28、一个人说出来的话必须是真的,但是他没有必要把他知道的都说出来。
29、越是处心积虑地想得到生活上的舒适和幸福,那么这个人就越是得不到真正的满足。
30、良心是一种根据道德准则来判断自己的本能,它不只是一种能力;它是一种本能。
31、理性一手拿着自己的原理,一手拿来着根据那个原理研究出来和实验,奔赴自然。
32、这世上有两样东西我一想起来便心生敬畏,那就是我们头顶的星空和我们心中的道德律。
33、能够正好人们心灵的有两个,一个是头顶灿烂的星空,一个是我们心中崇高的道德准则。
34、当道德惩罚不再有效时,人们才付诸身体性惩罚,但是良好的品格却不可能通过它来造就。
35、一杯水是清澈的,而海水却是黑色的。就像小的道理可以说明,真正的大道理却是沉默的。
36、我们所有的知识都开始于感性,然后进入到知性,最后以理性告终。没有比理性更高的东西了。
37、羞怯是大自然的某种秘密,用来抑制放纵的欲望;它顺乎自然的召唤,却永远同善德行和谐一致。
38、老年时像青年时一样高高兴兴吧!青年,好比百灵鸟,有他的晨歌;老年,好比夜莺,应该有他的夜曲。
39、世界上有两件东西能震撼人们的心灵:一件是我们心中崇高的道德标准;另一件是我们头顶上灿烂的星空。
40、那最神圣恒久而又日新月异的,那最使我们感到惊奇和震撼的两件东西,是天上的星空和我们心中的道德律。
41、世界上只有两样东西是值得我们深深景仰的,一个是我们头上的`灿烂星空,另一个是我们内心的崇高道德法则。
42、美最忌讳的是使人反感,而和崇高相去甚远的是令人失笑,因此男人最痛苦的是你说他无能,女人最讨厌你说她丑陋。
43、谁只有按照别人的选择才能幸福,他是理应感到不幸的,因为,他怎么能担保他的强有力邻人在对于选择的判断将会与他自己的判断相一致呢?
44、对孩子的要求,如果没有充分的理由加以拒绝,就应该给予满足;如果有不答应这种要求的理由,那就不允许他耍赖。一旦拒绝,就不要改变。
45、有两样东西,我思索的回数愈多,时间愈久,它们充溢我以愈见刻刻常新刻刻常增的惊异和严肃之感,那便是我头上的星空和心中的道德律。
46、人就是现世上创造的最终目的,因为人乃是世上唯一无二的存在着能够形成目的的概念,是能够从一大堆有目的而形成的东西中,借助于他的理性,而构成目的的一个体系。
47、在人类认识自然过程中,不是事物在影响人,而是人在影响事物。是我们人在构造现实世界,在认识事物的过程中,人比事物本身更重要。我们其实根本不可能认识到事物的真性,我们只能认识事物的表象。
48、有两种东西,我对它们的思考越是深沉和持久,他们在我心灵中唤起的赞叹和敬畏就会越来越历久弥新,一是我们头顶浩瀚灿烂的星空,一是我们心中崇高的的道德法则。他们向我印证,上帝在我头顶,亦在我心中。
49、父母在教育孩子时,通常只是让他们适应当前的世界——即使它是个堕落的世界,这是*不少父母的真实写照。后代延续和苟活,具有动物进化的意义。但作为人仅有此追求未免太不像人样子,生孩子只为奴隶主作添头,这样的父母不配说爱自己的孩子。
康德语录经典
康德被许多人认为是现代最伟大的哲学家。康德的生*听上去是对他这位象牙塔里的知识分子一生的戏称。以下是小编整理的康德语录经典,让我们一起走进康德。
1、美,是没有目的的快乐。(出自:康德)
2、道德首先被要求的是支配自己。(出自:康德)
3、要评判美,就要有一个有修养的心灵。(出自:康德)
4、发怒,是用别人的错误来惩罚自己。(出自:康德)
5、哲学的义务是,去除因误解而生的幻想。(出自:康德)
6、哲学无法教授,哲学永远是思想者的事业。(出自:康德)
7、只要你尽职尽责,人们都会由衷地对你尊敬。(出自:康德)
8、我所敬畏的,是头上的星空和心中的道德律。(出自:康德)
9、没有目标而生活,恰如没有罗盘而航行。(出自:康德)
10、我是孤独的,我是自由的,我就是自己的帝王。(出自:康德)
11、诚实比一切智谋更好,而且它是智谋的基本条件。(出自:康德)
12、世上最奇妙的是我头上灿烂星空和内心的道德准则。(出自:康德)
13、一个人的缺点来自他的时代,他的美德和伟大却属于自己。(出自:康德)
14、自由不是想干什么就干什么,而是想不干什么就不干什么。(出自:康德)
15、男人是容易被考察的,女人却并不泄露自己的秘密。(出自:康德)
16、对自然美抱有直接兴趣……永远是心地善良的标志。(出自:康德)
17、所谓的宗教,是指我们的一切义务都要当做上帝的命令而言。(出自:康德)
18、三样东西有助于缓解生命的辛劳:希望,睡眠和微笑。(出自:康德)
19、所谓宗教,就是把我们的义务的一切都看作是神的命令。(出自:康德)
20、三样东西助于缓解生命的劳累:希望,微笑和睡眠。(出自:康德)
21、既然我已经踏上这条道路,那么,任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。(出自:康德)
22、我们越是忙越能强烈地感到我们是活着,越能意识到我们生命的存在。(出自:康德)
23、一个行为的道德性不取决于它的结果,而仅仅取决于该行为背后的意图。(出自:康德)
24、越是处心积虑地想得到生活上的舒适和幸福,那么这个人就越是得不到真正的满足。(出自:康德)
25、自由不是让你想做什么就做什么,自由是教你不想做什么,就可以不做什么。(出自:康德)
26、大海之所以伟大,除了它美丽、壮阔、坦荡外,还有一种自我净化的功能。(出自:康德)
27、一个人说出来的话必须是真的,但是他没有必要把他知道的都说出来。(出自:康德)
28、能充实心灵的东西,乃是闪烁着星星的苍穹,以及我内心的道德律。(出自:康德)
29、当爱情需要我的时候我没有资格,当我需要爱情的时候,他却离我而去。(出自:康德)
30、良心是一种根据道德准则来判断自己的本能,它不只是一种能力;它是一种本能。(出自:康德)
31、理性一手拿着自己的原理,一手拿来着根据那个原理研究出来和实验,奔赴自然。(出自:康德)
32、人有两种敬畏,一个是头顶无限的星空,另一个是内心无限的思想。(出自:康德)
33、有两件事物越思考就越觉得震撼与敬畏,那便是我头上的星空和我心中的道德准则。(出自:康德)
34、道德确实不是指导人们如何使自己幸福的教条,而是指导人们如何配享有幸福的学说。(出自:康德)
35、能够正好人们心灵的有两个,一个是头顶灿烂的星空,一个是我们心中崇高的道德准则。(出自:康德)
36、这世上有两样东西我一想起来便心生敬畏,那就是我们头顶的星空和我们心中的道德律。(出自:康德)
37、当道德惩罚不再有效时,人们才付诸身体性惩罚,但是良好的品格却不可能通过它来造就。(出自:康德)
38、一杯水是清澈的,而海水却是黑色的。(出自:康德)就像小的道理可以说明,真正的大道理却是沉默的。(出自:康德)
39、世界上只有两样东西让我敬畏,一个是我头顶的灿烂星空,一个是我心中永恒的道德法则。(出自:康德)
40、我们所有的知识都开始于感性,然后进入到知性,最后以理性告终。(出自:康德)没有比理性更高的东西了。(出自:康德)
41、羞怯是大自然的某种秘密,用来抑制放纵的欲望;它顺乎自然的召唤,却永远同善、德行和谐一致。(出自:康德)
42、酒能使人出语轻快,酒更能使人一吐衷情。(出自:康德)酒,因而成为一种道德的性质成为搬运率直之心的物质。(出自:康德)
43、人,实则一切有理性者,所以存在,是由于自身是个目的,并不是只供这个或那个意志利用的工具。(出自:康德)
44、有两种东西,我们对它思索得越久,就越是对它充满赞叹和敬畏:那是头上的星空和内心的道德律。(出自:康德)
45、老年时像青年时一样高高兴兴吧!青年,好比百灵鸟,有他的晨歌;老年,好比夜莺,应该有他的夜曲。(出自:康德)
46、世界上有两件东西能震撼人们的心灵:一件是我们心中崇高的道德标准;另一件是我们头顶上灿烂的星空。(出自:康德)
47、那最神圣恒久而又日新月异的,那最使我们感到惊奇和震撼的两件东西,是天上的星空和我们心中的道德律。(出自:康德)
48、世界上只有两样东西是值得我们深深景仰的`,一个是我们头上的灿烂星空,另一个是我们内心的崇高道德法则。(出自:康德)
49、有两样东西,对它们的盯凝愈深沉,在我心里唤起的敬畏与赞叹就愈强烈,这就是:头顶上的星空和心中的道德律。(出自:康德)
康德对于我们很多人来说并不是很熟悉,因为它是外国人,但是对于康德名言很是有名,就比如说:自由不是让你想做什么就做什么,意思就是我们不能太过放纵自己,要懂得节制自己我们要学会康德名言。
康德名言 康德名言星空
1、 该语出自康德的“纯粹理性批判”,仅凭这一部著作,康德就可
2、 要评判美,就要有一个有修养的心灵。
3、 道德确实不是指导人们如何使自己幸福的教条,而是指导人们如何配享有幸福的学说。
4、 瀚灿烂的星空,一是我们心中崇高的的道德法则。他们向我印
5、 程中,人比事物本身更重要。康德甚至认为,我们其实根本不
6、 论断与现代量子力学有着共同之处:事物的特性与观察者有关。
7、 对自然美抱有直接兴趣……永远是心地善良的标志。
8、 这是人类思想史上最气势磅礴的名言之一,它刻在康德的墓碑
9、 美,是道德上的善的象征。ju.51tietu.net
10、 生得伟大者,笑对无常。
11、 良心是一种根据道德准则来判断自己的本能,它不只是一种
12、 不学会幽默和风趣,人就太苦了。
13、 道德首先被要求的是支配自己
14、 有学问,然后有先见;有先见,然后能力行。
15、 生气,是拿别人的错误惩罚自己。
16、 遇到缺德事不立即感到厌恶,遇到美事不立即感到喜悦,谁就没有道德感,这样的人就没有良心。谁做了缺德事而只害怕被判刑,不由于自己行为不轨而责备自己,而是由于想到痛苦的后果才胆战心惊,这种人也没有良心,而只有良心的表面罢了。但是,谁能够意识到行为本身的缺德程度,而不考虑后果如何,却是有良心的。
17、 自我净化的功能。
18、 哲学无法教授,哲学永远是思想者的事业。
19、 没有目标而生活,恰如没有罗盘而航行。
21、 康德告诉我们在人类认识自然过程中,不是事物在影响人,而
22、 我们越是忙越能强烈地感到我们是活着,越能意识到我们生命的存在。
23、 要评判美,就要有一个有修养的心灵。
24、 对自然美抱有直接兴趣……永远是心地善良的标志。
25、 我们所有的知识都开始于感性,然后进入到知性,最后以理性告终。没有比理性更高的东西了。
26、 教育最复杂的任务之一,就是把服从法律的强制性向教育孩子善于动用自己的自由权力结合起来。孩子只要不做有害于自己和他人的事,就应当让他们有行动的自由,不要硬去改变孩子的意愿。要让孩子懂得,他们只有为别人提供达到目的的可能性,才能达到自己的目的。
27、 能力;它是一种本能。
28、 人,实则一切有理性者,所以存在,是由于自身是个目的,并不是只供这个或那个意志利用的工具。
29、 工作是使生活得到快乐的最好方法。
30、 生得伟大者,笑对无常。
31、 良心是一种根据道德准则来判断自己的本能,它不只是一种能力;它是一种本能。
32、 上,出自康德的“实践理性批判”最后一章。
33、 人,实则一切有理性者,所以存在,是由于自身是个目的,
34、 “人是万物的尺度”
35、 有两种东西,我对它们的思考越是深沉和持久,他们在我心
36、 当爱情需要我的时候,我没有资格去享用它,当我需要爱情的时候它却离我而去。
37、 想要成就大事业,要在青春的时候着手。
38、 可能认识到事物的真性,我们只能认识事物的表象。他的这一
39、 不学会幽默和风趣,人就太苦了。
40、 要评判美,就要有一个有修养的心灵。
41、 以奠定他在哲学史上的不朽地位。
42、 证,上帝在我头顶,亦在我心中。
康德名言星空
43、 想要成就大事业,要在青春的时候着手。
44、 道德首先被要求的是支配自己。
45、 诚实比一切智谋更好,因为它是智谋的基本条件。
46、 大海之所以伟大,除了它美丽壮阔坦荡外,还有一种
47、 道德首先被要求的是支配自己。
48、 人不能被判为奴,他只能自认为奴。
49、 人就是现世上创造的最终目的,因为人乃是世上唯一无二的存在着能够形成目的的概念,是能够从一大堆有目的而形成的东西中,借助于他的理性,而构成目的的一个体系。
50、 有学问,然后有先见;有先见,然后能力行。
康德名言语录大全
1、羞怯是大自然的某种秘密,用来抑制放纵的欲望;它顺乎自然的召唤,却永远同善、德行和谐一致。
2、自由不是想干什么就干什么,而是想不干什么就不干什么。康德名言
3、三样东西有助于缓解生命的辛劳:希望,睡眠和微笑。
4、一切显象都在时间中,无论是同时存在还是相继,都只有在作为基底(作为内直观的持久形式)的时间中才能被表象。
5、一切显象中,持久的东西都是对象本身,也就是说,是实体,而一切变易或者能够变易的东西,都仅仅属于这一实体或者各实体实存的方式,从而属于它们的规定。
6、凡是在理论上正确的,在实践上也必定有效。
7、男人是容易被考察的,女人却并不泄露自己的秘密。
8、既然我已经踏上这条道路,那么,任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。
9、统觉,同一种先验的统一性,从总是能够在一个经验里面相聚的一切可能的显象中,按照规律形成所有这些表象的一种联系。
10、人是万物的尺度。
11、对显象的杂多的把握在任何时候都是渐*的。各部分的表象相继而起。至于它们是否也在对象中相继,则是反思的第二点,它并不包含在第一点中。
12、自律原则是唯一的道德原则。
13、美,是没有目的的快乐。
14、哲学的义务是,去除因误解而生的幻想。
15、越是处心积虑地想得到生活上的舒适和幸福,那么这个人就越是得不到真正的满足。
16、凡人的一举一动,必是社会准则。
17、形而上学的真正路径不是跟杂乱无边的经验对象打交道,而是从理性本身出发,并且至于理性本身产生对话。这才是形而上学的根基,不可拔除。
18、人不能被判为奴,他只能自认为奴。
19、通过我们被对象所刺激的方式来获得表象的这种能力(接受能力),就叫作感性。
20、酒能使人出语轻快,酒更能使人一吐衷情。酒,因而成为一种道德的性质成为搬运率直之心的物质。
21、工作是使生活得到快乐的最好方法。
22、良心是一种根据道德准则来判断自己的本能,它不只是一种能力;它是一种本能。
23、我们所有的知识都开始于感性,然后进入到知性,最后以理性告终。没有比理性更高的东西了。
24、诚实比一切智谋更好,而且它是智谋的基本条件。
25、美,是道德上的善的象征。
26、理性的批判最终必然导致科学。
27、我们越是忙越能强烈地感到我们是活着,越能意识到我们生命的存在。
28、我从不担心被证明有错,却担心被误解。
29、没有信仰的人类生活与兽类生活无异。
30、有学问,然后有先见;有先见,然后能力行。
31、经验虽然告诉我们某物是如此这般的状况,但并不告诉我们它不能是另外的状况。
32、有一种美的东西,当人们接触到它的时候,往往感到一种惆怅。意境就是如此。
33、一个人说出来的话必须是真的,但是他没有必要把他知道的都说出来。
34、即使聪明谨慎的人有时亦难察觉别人的虚伪。但对纯真的小孩子,虚伪再怎么巧妙掩饰,他都能察觉而避开。
35、时间的无限性无非意味着:时间一切确定的长短都惟有通过对惟一的作为基础的一个时间的限制才是可能的。因此,时间这一源始的表象必须不受限制地被给予。
36、尽管我们的一切知识都是以经验开始的,它们却并不因此就都是从经验中发源的。
37、不学会幽默和风趣,人就太苦了。
39、滑稽是预期与后果的严重失衡。
40、理性一手拿着自己的原理,一手拿来着根据那个原理研究出来和实验,奔赴自然。
41、活动或运动是人体健康的导师。
42、一个人没有信心,第二天都不想起床。
43、将人视作手段,而不以人本身为目的,这永远都是错误的。
44、美最忌讳的是使人反感,而和崇高相去甚远的是令人失笑。因此男人最痛苦的是你说他无能,女人最讨厌你说她丑陋。
45、世界上有两件东西能震撼人们的心灵:一件是我们心中崇高的道德标准;另一件是我们头顶上灿烂的星空。
46、我是孤独的,我是自由的,我就是自己的帝王。
47、给我物质,我就用它造出一个宇宙来。
48、思维无直观是空的,直观无概念是盲的。
49、启蒙就是让人有勇气去自己思考。
50、一种在直观中被给予的杂多的统觉,它的这种完全的同一性包含着一种表象的综合,并且只有通过这种综合的意识才是可能的。
51、道德首先被要求的是支配自己。
康德名言 大全:世界上最公*的事就是人人都有死,死后皆有审判,等到你完成了一生的使命,来到上帝面前,如果你说活着的时候不认识耶稣,也知道耶稣是为谁死的,那你可就完蛋了。
康德名言:星空!敬畏!日新月异!刷新!升级!星空也是在默默的教化懂得的人。懂的自然懂,不懂的说一万遍也无用!此文好!
1、 所谓物自体是世界本真的样子,不以人们的自由理性而改变的原貌,世界呈现在我们眼前的只是人类意识的表象,只是理性狂妄的结果。换句话说无论现实世界如何发展,其实还有一个不以人类意志为转移的真实存在,,它就是物自体。
2、 对自然美抱有直接兴趣……永远是心地善良的标志。
3、 当爱情需要我的时候,我没有资格去享用它,当我需要爱情的时候它却离我而去。
4、 自杀是可恶的,因为上帝禁止这样做;上帝禁止自杀,因为这样做是可恶的。
5、 诚实比一切智谋更好,因为它是智谋的基本条件。
6、 不学会幽默和风趣,人就太苦了。
7、 生气,是拿别人的错误惩罚自己。
8、 理性一手拿着自己的原理,一手拿来着根据那个原理研究出来和实验,奔赴自然。
9、 诚实比一切智谋更好,而且它是智谋的基本条件。
康德的名言警句
10、 能充实心灵的东西,乃是闪烁着星星的苍穹,以及我内心的道德律。
11、 我们对大自然的思考越是深沉和持久,它所唤起的那种越来越大的惊奇和敬畏就会充溢我们的心灵。
12、 我是孤独的,我是自由的,我就是自己的帝王。
13、 当爱情需要我的时候,我没有资格去享用它,当我需要爱情的时候它却离我而去。
14、 生气,是拿别人的错误惩罚自己。
15、 我是孤独的,我是自由的,我就是自己的帝王。
16、 对孩子的要求,如果没有充分的理由加以拒绝,就应该给予满足;如果有不答应这种要求的理由,那就不允许他耍赖。一旦拒绝,就不要改变。
19、 良心是一种根据道德准则来判断自己的本能,它不只是一种能力,它是一种本能。
20、 没有目标而生活,恰如没有罗盘而航行。
21、 我们越是忙越能强烈地感到我们是活着,越能意识到我们生命的存在。
22、 最好的享受就是工作。
23、 有两种东西,我对它们的思考越是深沉和持久,他们在我心灵中唤起的赞叹和敬畏就会越来越历久弥新,一是我们头顶浩瀚灿烂的星空,一是我们心中崇高的的道德法则。他们向我印证,上帝在我头顶,亦在我心中。
24、 我是孤独的,我是自由的,我就是自己的帝王。
康德名言名句大全
25、 我们越是忙越能强烈地感到我们是活着,越能意识到我们生命的存在。
26、 工作是使生活得到快乐的最好方法。
27、 人,实则一切有理性者,所以存在,是由于自身是个目的,并不是只供这个或那个意志利用的工具。
28、 一只轻捷的鸽子分开空气自由飞翔,感觉到了空气的阻力,它或许会想象,它在真空里将飞行得更为轻快。
29、 工作是使生活得到快乐的最好方法。
30、 活动或运动是人体健康的导师。
31、 道德确实不是指导人们如何使自己幸福的教条,而是指导人们如何配享有幸福的学说。
32、 理性一手拿着自己的原理,一手拿来着根据那个原理研究出来和实验,奔赴自然。
33、 美,是道德上的善的象征。摘自:51句子网(ggrj.com)
34、 要评判美,就要有一个有修养的心灵。
35、 我不是教给你们哲学,而是教你们如何进行哲学思考。
36、 大海之所以伟大,除了它美丽、壮阔、坦荡外,还有一种自我净化的功能。
37、 要评判美,就要有一个有修养的心灵。
38、 美,是道德上的善的象征。
39、 有学问,然后有先见;有先见,然后能力行。
40、 有两样东西,愈是经常和持久地思考它们,对它们日久弥新和不断增长之魅力以及崇敬之情就愈加充实着心灵:我头顶的星空,和我心中的道德律。
41、 哲学无法教授,哲学永远是思想者的事业。
42、 生得伟大者,笑对无常。
43、 羞怯是大自然的某种秘密,用来抑制放纵的欲望。它顺乎自然的召唤,却永远同善、德行和谐一致。
44、 你好我是雅威,你是在说我吗?最*我在忙呢!有事请联系一宿下一娃,(简称夏娃)。
45、 有三样东西有助于缓解生命的辛劳:希望,睡眠和笑。
康德经典是唯心主义、不可知论者,德国古典美学的创始人。有趣的是,他散步时闭口不言,只用鼻子呼吸,据说他认为在路上张开嘴不卫生。通过康德经典语录,更好地了解这个有趣而厉害的人物吧。
1、生气,是拿别人的错误惩罚自己。
2、我是孤独的,我是自由的,我就是自己的帝王。
3、谁遇到缺德事不立即感到厌恶,遇到美事不立即感到喜悦,谁就没有道德感,这样的人就没有良心。谁做了缺德事而只害怕被判刑,不由于自己行为不轨而责备自己,而是由于想到痛苦的后果才胆战心惊,这种人也没有良心,而只有良心的表面罢了。但是,谁能够意识到行为本身的缺德程度,而不考虑后果如何,却是有良心的。
4、天才是自创法则的人。
5、哲学无法教授,哲学永远是思想者的事业。
6、人是万物的尺度。
7、诚实比一切智谋更好,而且它是智谋的基本条件。
8、对自然美抱有直接兴趣,永远是心地善良的标志。
9、我们越是忙越能强烈地感到我们是活着,越能意识到我们生命的存在。
10、天才是自创法则的人。
11、我们所有的知识都开始于感性,然后进入到知性,最后以理性告终。没有比理性更高的东西。
12、我不是教给你们哲学,而是教你们如何进行哲学思考。
13、这个令人肃然起敬的“人格”观念,一面使我们从头注意到自己的行为同它有欠符合,并因些挫抑了我们的自负心,同时却使我们明白地看出了我们的天性的崇高;这个观念就是在极*常的人类理性方面也是自然发生、显而易见的。凡稍知廉耻的人不是有时会发现,他原来可以撒一次无伤大雅的谎,以便摆脱某种可厌之举。甚或为其可爱可敬的友人求得某种利益,可是他却仅仅因为害怕暗自鄙弃,而毕竟不曾撒谎吗?一个正直的人只要废弃职责,原可摆脱某种惨境,而其所以能够不辞辛苦,坚持下去,不是由于他自觉到这样才可以身作则,维护人的尊严,加以尊崇,才可以。
14、没有目标而生活,恰如没有罗盘而航行。
15、一个人的缺点来自他的时代,他的美德和伟大却属于自己。
16、生得伟大者,笑对无常。
17、人就是现世上创造的最终目的,因为人乃是世上唯一无二的存在着能够形成目的的概念,是能够从一大堆有目的而形成的东西中,借助于他的理性,而构成目的的一个体系。
18、当爱情需要我的时候,我没有资格去享用它,当我需要爱情的时候它却离我而去。
19、诚实比一切智谋更好,因为它是智谋的基本条件。
康德经典语录
20、要评判美,就要有一个有修养的心灵。
21、不能期待国王哲学化或者哲学家成为国王,而且也不能这样希望,因为掌握权力就不可避免地会败坏理性的自由判断。但是无论国王还是(按照*等法律在统治他们自身的)国王般的人民,都不应该使这类哲学家消失或者缄默,而是应该让他们公开地讲话;这对于照亮他们双方的事业都是不可或缺的,而且因为这类哲学家就其本性不会进行阴谋诡计和结党营私,所以也就不会蒙有宣传家这一诽谤的嫌疑了。
22、彼岸--指不可认识的部分,即超越人们的认识界限而独立存在的“自在之物”。“自在之物”是在人的感观以外客观存在着的,它作用于人们的感官,产生感觉,但这种感觉是有限的。其根源于,“自在之物”与“现象”即“此岸”与“彼岸”之间有着一条原则上的界限,是人类认识无法逾越的鸿沟。人们只能认识“自在之物”的现象,而不能透过现象去认识“自在之物”本身。
23、一只轻捷的鸽子分开空气自由飞翔,感觉到了空气的阻力,它或许会想象,它在真空里将飞行得更为轻快。
24、三样东西有助于缓解生命的辛劳:希望,睡眠和微笑。
25、良心是一种根据道德准则来判断自己的本能,它不只是一种能力;它是一种本能。
26、有两种东西,我对它们的思考越是深沉和持久,他们在我心灵中唤起的赞叹和敬畏就会越来越历久弥新,一是我们头顶浩瀚灿烂的星空,一是我们心中崇高的的道德法则。他们向我印证,上帝在我头顶,亦在我心中。
27、要评判美,就要有一个有修养的心灵。
28、伊曼努尔·康德(Immanuel Kant)(1724年4月22日~1804年2月12日),出生于普鲁士的柯尼斯堡(现俄罗斯加里宁格勒),德国哲学家、思想家、德国古典哲学创始人。他被认为是对现代欧洲最具影响力的思想家之一,也是启蒙运动最后一位主要哲学家。其一生深居简出,终身未娶,过着单调刻板的学者生活,直到1804年去世为止,从未踏出过出生地80公里范围。
大哲学家康德语录
29、给我物质,我就用它造出一个宇宙来。
30、酒能使人出语轻快,酒更能使人一吐衷情。酒,因而成为一种道德的性质成为搬运率直之心的物质
31、有三样东西有助于缓解生命的辛劳:希望,睡眠和笑。
32、老年时像青年时一样高高兴兴吧!青年,好比百灵鸟,有他的晨歌;老年,好比夜莺,应该有他的夜曲。
33、羞怯是大自然的某种秘密,用来抑制放纵的欲望。它顺乎自然的召唤,却永远同善、德行和谐一致。
34、工作是使生活得到快乐的最好方法。
35、一个行为的道德性不取决于它的结果,而仅仅取决于该行为背后的意图。
36、人,实则一切有理性者,所以存在,是由于自身是个目的,并不是只供这个或那个意志利用的工具。
37、大海之所以伟大,除了它美丽、壮阔、坦荡外,还有一种自我净化的功能。
38、这个令人肃然起敬的“人格”观念,一面使我们从头注意到自己的行为同它有欠符合,并因些挫抑了我们的自负心,同时却使我们明白地看出了我们的天性的崇高;这个观念就是在极*常的人类理性方面也是自然发生、显而易见的。凡稍知廉耻的人不是有时会发现,他原来可以撒一次无伤大雅的谎,以便摆脱某种可厌之举。甚或为其可爱可敬的友人求得某种利益,可是他却仅仅因为害怕暗自鄙弃,而毕竟不曾撒谎吗?一个正直的人只要废弃职责,原可摆脱某种惨境,而其所以能够不辞辛苦,坚持下去,不是由于他自觉到这样才可以身作则,维护人的尊严,加以尊崇,才可以内省不疚,不怕良心谴责吗?
哲学大师为你指点迷津——康德的经典名言
39、大海之所以伟大,除了它美丽、壮阔、坦荡外,还有一种自我净化的功能。
40、有两样东西,我思索的回数愈多,时间愈久,它们充溢我以愈见刻刻常新、刻刻常增的惊异和严肃之感,那便是我头上的星空和心中的道德律。
41、Only two things in this world so that our souls are dee* shocked First,这个世界惟有两样东西让我们的心灵感到深深的震撼,our brilliant stars overhead, First, our hearts lofty moral laws.一是我们头顶上灿烂的星空,一是我们内心崇高的道德法则.
42、人,实则一切有理性者,所以存在,是由于自身是个目的,并不是只供这个或那个意志利用的工具。
43、有学问,然后有先见;有先见,然后能力行。
44、敬重始终只施于人,而决不施于物。事物能在我们心中唤起禀好,而且如果它们是动物(比如马、犬等),甚至唤起爱怜; 它们也能唤起恐惧来,譬如一片大洋,一座火山,但是它们绝不会在我们心中唤起敬重来。……丰特奈尔说:在贵人面前,我的身子虽然鞠躬,而我的内心却不鞠躬。我还可以补充说一句:如果我亲眼见到一个寒微*民品节端正,而自愧不如,那么我的内心也要向他致敬,不论我愿意与否,也不论我怎样趾高气昂,使他不敢忽视我的高位。
康德经典语录_名言_名句赏析
45、对孩子的要求,如果没有充分的理由加以拒绝,就应该给予满足;如果有不答应这种要求的理由,那就不允许他耍赖。一旦拒绝,就不要改变。
46、自杀是可恶的,因为上帝禁止这样做;上帝禁止自杀,因为这样做是可恶的。
康德的1、自杀是可恶的为上止这样做;上帝禁止自杀,因为这样做是可恶的。
2、工使生活得到快乐的最好方法。
(备注:这里的工作是指你所爱好的工作。
) 3、没有目标而生活,恰如没有罗盘而航行。
4、诚实比一切智谋更好,因为它是智谋的基本条件。
5、羞怯是大自然的某种秘密,用来抑制放纵的欲望。
它顺乎自然的召唤,却永远同善、德行和谐一致。
6、想要成就大事业,要在青春的时候着手。
7、有两样东西,愈是经常和持久地思考它们,对它们日久弥新和不断增长之魅力以及崇敬之情就愈加充实着心灵:我头顶的星空,和我心中的道德律。
8、不学会幽默和风趣 ,人就太苦了。
9、活动或运动是人体健康的导师. 10、最好的享受就是工作。
(备注:这里的工作是指你所爱好的工作。
)黑格尔的:运伟大之思者,必行伟大之迷途。
背起行囊,独自旅行。
做一个孤独的散步者。
如果说音乐是流动的建筑,那建筑物则是凝固的音乐 悲观的头脑'乐观的意志 无知者是不自由的,因为和他对立的是一个陌生的世界 目标有价值,生活才有价值 在纯粹光明中就像在纯粹黑暗中一样,看不清什么东西。
任性和偏见就是自己个人主观的意见和意向,——是一种自由,但这种自由还停留在奴隶的处境之内。
只有那些躺在坑里、从不仰望高处的人,才会没有出头之日。
人是靠思想站立起来的 最大的天才尽管朝朝暮暮躺在青草地上,让微风吹来,眼望着天空,温柔的灵感也始终不光顾他. 凡是存在的事物就天然具有合理性... 恶是发展原动力 实体在本质上即是主体 如果你生活是一种无法抗拒的 无法改变的痛苦里.那么这种痛苦将是你的幸福! 给自己一个希望和勇气.大喊没有什么大不了的!慷慨的说句大不了就是一死 ! 嘿,哥们,我说,嘿,哥们 我说,没有意义的怎么可能存在。
世界历史即是世界审判”揭示了其历史观兼有神义论和人义论的双重品格
(是一句名言
请列出来
)
星空 道德原话是.有两样东西,愈是经常和持久地思考它们,对它们日久弥新和不断增长之魅力以及崇敬之情就愈加充实着心灵:我头顶的星空,和我心中的道德法律。
我读到这句话首先引发了思考为什么康德对星空与道德准则会经常和持久地思考呢
我在想是星空的美丽和深邃给人震撼并激发人们探求未知的冲动对它了解的越多对它未知的也越多令人不禁赞叹造物的神奇由此而充满敬畏和感恩的情绪这是人们对自然应有的态度统一而良好的道德准则给予群居的人类以最便捷最文明的相处之道它随着人类的发展和进步而不断形成和完善成为人类区别于其它动物的重要标志它证明人类自有一种向善的力量坚守道德准则的人是令人尊敬的他们使人类文明向前迈进他们每个人都好比夜空中的一颗星星使人类的社会也像自然界的星空一样璀灿夺目这是人类对自己应有的态度
1.诚实比一切智谋更好,因为它是智谋的基本条件。
2.羞怯是大自然的某种秘密,用来抑制放纵的欲望。
它顺乎自然的召唤,却永远同善、德行和谐一致。
3.有两样东西,愈是经常和持久地思考它们,对它们日久弥新和不断增长之魅力以及崇敬之情就愈加充实着心灵:我头顶的星空,和我心中的道德律。
4.不学会幽默和风趣 ,人就太苦了。
5.遇到缺德事不立即感到厌恶,遇到美事不立即感到喜悦,谁就没有道德感,这样的人就没有良心。
谁做了缺德事而只害怕被判刑,不由于自己行为不轨而责备自己,而是由于想到痛苦的后果才胆战心惊,这种人也没有良心,而只有良心的表面罢了。
但是,谁能够意识到行为本身的缺德程度,而不考虑后果如何,却是有良心的。
6.美,是道德上的善的象征。
类别:道德 7.我们越是忙越能强烈地感到我们是活着,越能意识到我们生命的存在。
8.良心是一种根据道德准则来判断自己的本能,它不只是一种能力;它是一种本能。
9.要评判美,就要有一个有修养的心灵。
10、工作是使生活得到快乐的最好方法。
(备注:这里的工作是指你所爱好的工作。
) 11、没有目标而生活,恰如没有罗盘而航行。
12、想要成就大事业,要在青春的时候着手。
13、活动或运动是人体健康的导师. 14.人不能被判为奴,他只能自认为奴。
15.哲学无法教授,哲学永远是思想者的事业。
16.“我不是教给你们哲学,而是教你们如何进行哲学思考” 17.当爱情需要我的时候,我没有资格去享用它,当我需要爱情的时候它却离我而去。
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康德那句话是刻在他的墓碑上的墓志铭。
康德墓志铭的德文原文为:“Zwei Dinge erfuellen das Gemuet mit immer neuer und zunehmender Bewunderung und Ehrfurcht, je oefter und anhaltender sich das Nachdenken damit beschaeftigt: der bestirnte Himmel ueber mir und das moralische Gesetz in mir.”这是他所著的《实践理性批判·结论》上开头的第一句。
康德经典是唯心主义、不可知论者,德国古典美学的创始人。有趣的是,他散步时闭口不言,只用鼻子呼吸,据说他认为在路上张开嘴不卫生。通过康德经典语录,更好地了解这个有趣而厉害的人物吧。
康德经典语录
1、 Freedom is not letting you do whatever you wanna but teaching you not to do the things you don't wanna do 自由不是让你想做什么就做什么,自由是教你不想做什么,就可以不做什么。
2、 那最神圣恒久而又日新月异的,那最使我们感到惊奇和震撼的两件东西,是天上的星空和我们心中的道德律。
3、 一个人的缺点来自他的时代,他的美德和伟大却属于自己。
4、 有两样东西,愈是经常和持久地思考它们,对它们日久弥新和不断增长之魅力以及崇敬之情就愈加充实着心灵:我头顶的星空,和我心中的道德律。
5、 教育最复杂的任务之一,就是把服从法律的强制性向教育孩子善于动用自己的自由权力结合起来。孩子只要不做有害于自己和他人的事,就应当让他们有行动的自由,不要硬去改变孩子的意愿。要让孩子懂得,他们只有为别人提供达到目的的可能性,才能达到自己的目的。ju.51tietu.net
6、 三样东西有助于缓解生命的辛劳:希望,睡眠和微笑。
7、 Real freedom does not mean that you can do anything you want, rather you can reject what you do not want to do
8、 羞怯是大自然的某种秘密,用来抑制放纵的欲望。它顺乎自然的召唤,却永远同善德行和谐一致。
9、 真正的自由不是你想做什么就做什么,而是你不想做什么就不做什么。
10、 要评判美,就要有一个有修养的心灵。
11、 人就是现世上创造的最终目的,因为人乃是世上唯一无二的存在着能够形成目的的概念,是能够从一大堆有目的而形成的东西中,借助于他的理性,而构成目的的一个体系。
12、 活动或运动是人体健康的导师
13、 Only two things in this world so that our souls are dee* shocked First,这个世界惟有两样东西让我们的心灵感到深深的震撼,our brilliant stars overhead, First, our hearts lofty moral laws一是我们头顶上灿烂的星空,一是我们内心崇高的道德法则
14、 启蒙就是人从他咎由自取的受监护状态走出。受监护状态就是没有他人的指导就不能使用自己的理智的状态。如果这种受监护状态的原因不在于缺乏理智,而在于缺乏无须他人指导而使用自己的理智的决心和勇气,则它就是咎由自取的。因此,要敢于认识!要有勇气使用你自己的理智!
15、 所谓宗教,就是把我们的义务的一切都看作是神的命令。
16、 人,实则一切有理性者,所以存在,是由于自身是个目的,并不是只供这个或那个意志利用的工具。
17、 理性一手拿着自己的原理,一手拿来着根据那个原理研究出来和实验,奔赴自然。
18、 酒能使人出语轻快,酒更能使人一吐衷情。酒,因而成为一种道德的性质成为搬运率直之心的物质
19、 发怒,是用别人的错误来惩罚自己。ju.51tietu.net
20、 世界上唯有两样东西能让我们的内心受到深深的震撼,一是我们头顶浩瀚灿烂的星空,一是我们心中崇高的的道德法则。
21、 一杯水是清澈的,而海水却是黑色的。就像小的道理可以说明,真正的大道理却是沉默的。
22、 谁遇到缺德事不立即感到厌恶,遇到美事不立即感到喜悦,谁就没有道德感,这样的人就没有良心。谁做了缺德事而只害怕被判刑,不由于自己行为不轨而责备自己,而是由于想到痛苦的后果才胆战心惊,这种人也没有良心,而只有良心的表面罢了。但是,谁能够意识到行为本身的缺德程度,而不考虑后果如何,却是有良心的。
23、 三样东西有助于缓解生命的辛劳:希望,睡眠和微笑。
24、 想要成就大事业,要在青春的时候着手。
25、 一个行为的道德性不取决于它的结果,而仅仅取决于该行为背后的意图。
26、 诚实比一切智谋更好,而且它是智谋的基本条件。
27、 大海之所以伟大,除了它美丽壮阔坦荡外,还有一种自我净化的功能。
28、 我们所有的知识都开始于感性,然后进入到知性,最后以理性告终。没有比理性更高的东西。
29、 既然我已经踏上这条道路,那么,任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。 Since I have already embarked on this path, then, nothing should prevent me to go down this road
30、 对自然美抱有直接兴趣,永远是心地善良的标志。
31、 our brilliant stars overhead, First, our hearts lofty moral laws 一是我们头顶上灿烂的星空,一是我们内心崇高的道德法则
32、 没有目标而生活,恰如没有罗盘而航行。
33、 只要你尽职尽责,人们都会由衷地对你尊敬。ju.51tietu.net
34、 因为自己的幸福虽然是一个所有人(由于其本性的冲动)都具有的目的,但这个目的却永远不能被视为义务而不自相矛盾。每个人不可避免地已经自动想要的东西,就不属于义务的概念;因为义务是强制具有一个不乐意采纳的目的。所以,说人有义务全力促成其自己的幸福,是自相矛盾的。-《康德著作全集第卷》
35、 一个人的缺点来自他的时代,他的美德和伟大却属于自己。
36、 Only two things in this world so that our souls are dee* shocked First, 这个世界惟有两样东西让我们的心灵感到深深的震撼,
37、 良心是一种根据道德准则来判断自己的本能,它不只是一种能力;它是一种本能。
38、 世界上有两件东西能震撼人们的心灵:一件是我们心中崇高的道德标准;另一件是我们头顶上灿烂的星空。
39、 不学会幽默和风趣 ,人就太苦了。
40、 有两样东西,我思索的回数愈多,时间愈久,它们充溢我以愈见刻刻常新刻刻常增的惊异和严肃之感,那便是我头上的星空和心中的道德律。
41、 美,是道德上的善的象征。
42、 给我物质,我就用它造出一个宇宙来。
43、 越是处心积虑地想得到生活上的舒适和幸福,那么这个人就越是得不到真正的满足。
44、 诚实比一切智谋更好,因为它是智谋的基本条件。
45、 发怒,是用别人的错误来惩罚自己。
46、 谁只有按照别人的选择才能幸福,他是理应感到不幸的。因为,他怎么能担保他的强有力邻人在对于选择的判断将会与他自己的判断相一致呢?《实用人类学》
47、 道德首先被要求的是支配自己。
48、 天才是自创法则的人。
49、 我们越是忙越能强烈地感到我们是活着,越能意识到我们生命的存在。
50、 痛苦就是被迫离开原地。
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1、音不在准,准不为精,精在传神。钢琴之道,情操之妙。科学养命,音乐养性。
2、生活是世上最罕见的事情,大多数人只是存在,仅此而已。
3、我喜欢人甚于原则,此外我还喜欢没原则的人甚于世界上的一切。
4、女人倘若不能使她的过错显得十分可爱,那她就仅仅是个女人而已。
5、人生的首要任务是变得尽可能的矫揉造作,何为第二任务至今尚无人发现。
6、一个愤世嫉俗的人知道所有东西的价格,却不知道任何东西的价值。
7、永远宽恕你的敌人,没有什么能比这个更让他们恼怒的了。
8、所谓道德抑或不道德的书是不存在的。书就只有分写得好写得差,仅此而已。
9、坦率地说出自己的心里话不仅是一种道德上的责任,而且还是一种令人快慰的事。
10、老年人相信一切,中年人怀疑一切,青年人什么都懂。
11、倘若穷人有鲜明的个性,解决贫困问题就不会困难重重。
12、一定要原谅你的敌人再没什么比这个更让他们心烦意乱了。
13、社会仅仅以一种精神概念而存在,真实世界中只有个体存在。
14、年轻人想要有信仰,但他们却没有;老年人不想要有信仰,但却办不到。
15、现在每个伟人都有自己的信徒,而他们的传记总由叛徒来写。
16、孩子最初爱他们父母,等大一些他们评判父母;然后有些时候,他们原谅父母。
17、老年人相信每一件事物;中年人猜疑每一件事物;青年人什么都懂。
18、摆脱诱惑的唯一方式是臣服于诱惑我能抗拒一切,除了诱惑。
19、我认为所有漂亮的人都是被庞坏了,而这就是他们能够吸引他人的秘密所在。
20、女人代表着物质战胜了理智,正如男人代表着理智战胜了道德。
21、生活中只有两种悲剧:一个是没有得到我们想要的,另外一个是得到我们想要的。
22、我想所有迷人的人都是被溺爱的,这是他们吸引力来源的秘密。
23、今时今日我们真的所有东西都与美国的一模一样,当然,除了语言之外。
24、诗是强烈感情的自然迸发,其源泉是静静的回想的感动。
25、当美国的好人死了,他们就去巴黎。当美国的坏蛋死了,他们就去美国。
26、女人如何能期望会从男人那里获得幸福,如果他坚持把她当作一个完全正常的人。
27、老年的悲剧不在于一个人已经衰老,而在于他依旧年轻。
28、个人如一己之愿,未为自私;众人如一己之愿,方为自私。
29、一个诗人可以在一切恶劣条件下生存,但是一个印刷错误就是致命的。
30、世界因你而改变,因为你是象牙和黄金所造,你嘴唇的曲线将重写历史。
31、生活从来不是公*的而且,或许对我们大多数人来说,这是件好事。
32、20年的韵事使女人变成一片废墟,20年的婚姻使女人变成一座公共建筑。
33、注意穿着打扮是必要的。而拥有生活目标却并非如此。
34、男人的爱情如果不专一,那他和任何女人在一起都会感到幸福。
35、教养良好的人处处和他人过不去,头脑聪明的人处处和自己过不去。
36、教育事业是值得钦佩的,但请不时想起:并没有什么值得知道的事是能够被传授的。
37、世界上只有一件事比被人议论还要糟糕,那就是不被议论。
38、适度是极其致命的事情,过度带来的成功是无可比拟的。
39、请把你的心给我,与我为伍,这个世界太残酷了,我有些害怕。
40、大多数人发现他们从未后悔的事情只是他们的错误,但发现时已经太晚了。
41、人生有两个悲剧,第一是想得到的得不到,第二是想得到的得到了。
42、世上只有一件事比被人议论更糟糕,那就是没有人议论你。
43、我喜欢自言自语,因为这样节约时间,而且不会有人跟我争论。
44、摆脱诱惑的唯一方法是向诱惑屈服。我能抵御一切除了诱惑。
45、该死,先生,结婚是你的职责,你不能总是逍遥快活。
46、男人因厌倦而结婚,女人因好奇而结婚,双方都会失望。
47、在考试里,愚昧的人总提问一些会令睿智的人答不上的问题。
48、悲观主义者是这种人:当他可以从两种罪恶中选择时,他把两种都选了。
1、有两种东西,我对它们的思考越是深沉和持久,他们在我心灵中唤起的赞叹和敬畏就会越来越历久弥新,一是我们头顶浩瀚灿烂的星空,一是我们心中崇高的的道德法则。他们向我印证,上帝在我头顶,亦在我心中。
2、人是万物的尺度。
3、我们越是忙越能强烈地感到我们是活着,越能意识到我们生命的存在。
4、良心是一种根据道德准则来判断自己的本能,它不只是一种能力,它是一种本能。
5、要评判美,就要有一个有修养的心灵。
6、工作是使生活得到快乐的最好方法。
7、没有目标而生活,恰如没有罗盘而航行。
8、我不是教给你们哲学,而是教你们如何进行哲学思考。
9、当爱情需要我的时候,我没有资格去享用它,当我需要爱情的时候它却离我而去。
10、理性一手拿着自己的原理,一手拿来着根据那个原理研究出来和实验,奔赴自然。
11、我是孤独的,我是自由的,我就是自己的帝王。
12、生气,是拿别人的错误惩罚自己。
13、诚实比一切智谋更好,因为它是智谋的基本条件。
14、羞怯是大自然的某种秘密,用来抑制放纵的欲望。它顺乎自然的召唤,却永远同善、德行和谐一致。
15、不学会幽默和风趣,人就太苦了。
16、想要成就大事业,要在青春的时候着手。
17、活动或运动是*健康的导师。
18、人不能被判为奴,他只能自认为奴。
19、哲学无法教授,哲学永远是思想者的事业。
20、道德首先被要求的是支配自己。
21、有三样东西有助于缓解生命的辛劳:希望,睡眠和笑。
22、有学问,然后有先见;有先见,然后能力行。
23、美,是道德上的善的象征。摘自:名言网(www.2jz.net)
24、人就是现世上创造的最终目的,因为人乃是世上唯一无二的存在着能够形成目的的概念,是能够从一大堆有目的而形成的东西中,借助于他的理性,而构成目的的一个体系。
25、对孩子的要求,如果没有充分的理由加以拒绝,就应该给予满足;如果有不答应这种要求的理由,那就不允许他耍赖。一旦拒绝,就不要改变。
26、大海之所以伟大,除了它美丽、壮阔、坦荡外,还有一种自我净化的功能。
27、生得伟大者,笑对无常。
28、天才是自创法则的人。
29、自杀是可恶的,因为上帝禁止这样做;上帝禁止自杀,因为这样做是可恶的。
30、最好的享受就是工作。
31、一只轻捷的鸽子分开空气自由飞翔,感觉到了空气的阻力,它或许会想象,它在真空里将飞行得更为轻快。
32、道德确实不是指导人们如何使自己幸福的教条,而是指导人们如何配享有幸福的学说。
33、对自然美抱有直接兴趣……永远是心地善良的标志。
34、人,实则一切有理性者,所以存在,是由于自身是个目的,并不是只供这个或那个意志利用的工具。
35、这个令人肃然起敬的“人格”观念,一面使我们从头注意到自己的行为同它有欠符合,并因些挫抑了我们的自负心,同时却使我们明白地看出了我们的天性的崇高;这个观念就是在极*常的人类理性方面也是自然发生、显而易见的。凡稍知廉耻的人不是有时会发现,他原来可以撒一次无伤大雅的谎,以便摆脱某种可厌之举。甚或为其可爱可敬的友人求得某种利益,可是他却仅仅因为害怕暗自鄙弃,而毕竟不曾撒谎吗?一个正直的人只要废弃职责,原可摆脱某种惨境,而其所以能够不辞辛苦,坚持下去,不是由于他自觉到这样才可以身作则,维护人的尊严,加以尊崇,才可以内省不疚,不怕良心谴责吗?
36、我们所有的知识都开始于感性,然后进入到知性,最后以理性告终。没有比理性更高的东西了。
37、教育之目的就在于使人成为人。
38、敬重始终只施于人,而决不施于物。事物能在我们心中唤起禀好,而且如果它们是动物(比如马、犬等),甚至唤起爱怜; 它们也能唤起恐惧来,譬如一片大洋,一座火山,但是它们绝不会在我们心中唤起敬重来。……丰特奈尔说:在贵人面前,我的身子虽然鞠躬,而我的内心却不鞠躬。我还可以补充说一句:如果我亲眼见到一个寒微*民品节端正,而自愧不如,那么我的内心也要向他致敬,不论我愿意与否,也不论我怎样趾高气昂,使他不敢忽视我的高位。
39、遇到缺德事不立即感到厌恶,遇到美事不立即感到喜悦,谁就没有道德感,这样的人就没有良心。谁做了缺德事而只害怕被判刑,不由于自己行为不轨而责备自己,而是由于想到痛苦的后果才胆战心惊,这种人也没有良心,而只有良心的表面罢了。但是,谁能够意识到行为本身的缺德程度,而不考虑后果如何,却是有良心的。
40、教育最复杂的任务之一,就是把服从法律的强制性向教育孩子善于动用自己的自由权力结合起来。孩子只要不做有害于自己和他人的事,就应当让他们有行动的自由,不要硬去改变孩子的意愿。要让孩子懂得,他们只有为别人提供达到目的的可能性,才能达到自己的目的。
41、不能期待国王哲学化或者哲学家成为国王,而且也不能这样希望,因为掌握权力就不可避免地会败坏理性的自由判断。但是无论国王还是(按照*等法律在统治他们自身的)国王般的人民,都不应该使这类哲学家消失或者缄默,而是应该让他们公开地讲话;这对于照亮他们双方的事业都是不可或缺的,而且因为这类哲学家就其本性不会进行阴谋诡计和结党营私,所以也就不会蒙有宣传家这一诽谤的嫌疑了。
康德语录
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