复活中的经典语录

满血复活的说说—满血复活的经典语录

1、再烦，也别忘微笑;再急，也要注意语气;再苦，也别忘坚持;再累，也要爱自己。

2、人生，恰似一次远足，重要的是：在痛苦中学会微笑。

3、选一个方向，定一个时间；剩下的只管努力与坚持，时间会给我们最后的答案。

4、好想被人抱抱啊，不带任何想法的，只是因为心疼我，觉得我该休息了，然后在我猝不及防的拥我入怀，揉揉我的头发告诉我，已经够了，你很努力了，可以好好休息了。

5、生活不能等别人来安排，要自已去争取和奋斗。而不论其结果是喜是悲，但可以慰藉的是，你总不枉在这世界上活了一场。

6、时间，抓住了就是黄金，虚度了就是流水；梦想，努力了才叫梦想，放弃了那只是妄想！努力，虽然未必会有收获，但放弃，就一定一无所获。

7、我只愿蓬勃生活在此时此刻，无所谓去哪，无所谓见谁，那些我将要去的地方，都是我从未谋面的故乡；那些我将要见的人，都会成为我的朋友。

8、自己不努力蹦哒，人家想拉你一把都不知道你手在哪里。

9、坎坷既是成功的铺路石，又是意志的试金石，更是能力的磨刀石，笑对坎坷，把坎坷当作动力，坎坷则成为一种跨越，一种体验，一种收获，一种享受，它会让我们劲头更足，热情更高，信心更强！

10、有能力的人影响别人，没能力的人受人影响；不是某人使自己烦恼不安，而是自己拿某人的言行来烦恼自己；树一个目标，一步步前行，做好自己就好。

11、与其指望遇到一个谁，不如指望自己能够吸引那样的人；与其指望每次失落的时候会有正能量出现温暖自己，不如指望自己变成一个正能量满满的人；与其担心未来，不如现在好好努力。

12、路再长也会有终点，夜再长也会有尽头，不管雨下得有多大，总会有停止的时候。乌云永远遮不住微笑的太阳。

13、真正成功的人生，不在于成就的大小，而在于你是否努力地去实现自我，喊出自己的声音，走出属于自己的道路。

14、所有成功的背后，都是苦苦堆积的坚持；所有人前的风光，都是背后傻傻的不放弃。只要你愿意，并为之坚持，总有一天，你会活成自己喜欢的模样！早安！

15、撑不住的时候，可以对自己说声“我好累”，但永远不要在心里承认说“我不行”。

16、不管做什么行业，都有一年的学徒期，两年的生存期，三年的职业期，最后再步向事业期，一旦认定某个行业，开始了就坚持下去，跳岗，就意味着重新开始，半途而废只能让你停留在生存期，浪费青春，然后不断的降低自己的要求，最终一事无成，人一旦*惯凑合，那这辈子可能会永远凑合。

17、从没有白费的努力，也没有碰巧的成功。只要认真对待生活，终有一天，你的每一份努力，都将绚烂成花。早安！

18、努力了的才叫梦想，不努力的就是空想，最怕的就是自己碌碌无为，还安慰自己是*凡可贵，只有自己越来越优秀，才会什么都跟着好起来，你所付出的努力，都是这辈子最清晰的时光。早安！

19、所谓成长，就是逼着你一个人踉踉跄跄的受伤，跌跌撞撞的坚强。

20、你纵有千百个理由放弃，也要找一个理由坚持，能激励你，温暖你，感动你的，不是励志语录心灵鸡汤，而是身边比你优秀的人比你还努力。

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复活的经典语录大全

复活的经典语录大全

　　《复活》让我们内心不再孤单，变得像聂赫留朵夫那般勇敢。下面是语文迷小编收集整理的关于《复活》的经典语录，欢迎大家阅读参考!

　　复活的经典语录

　　1、如果爱一个人，那就爱整个的他，实事求是地照他本来的面目去爱他，而不是脱离实际希望他这样那样的。

　　2、只有肚子饿的时候，吃东西才有益无害，同样，只有当你有爱心的时候，去同人打交道才会有益无害。

　　3、他身上发生的这一系列可怕的变化，原因仅仅是他不再相信自己，转而去相信别人。至于他不再相信自己，而去相信别人的原因，那是因为如果相信自己，生活就会变得过于困难：相信自己，意味着处理各种问题都不能考虑追求轻松快乐的肉体的自我，而且几乎总是同他作对;相信别人，意味着无需处理任何问题，所有的问题都已经得到解决，解决问题的原则总是不考虑精神的自我，而只考虑肉体的自我。

　　4、他身上发生的这一系列可怕的变化，原因仅仅是他不再相信自己，转而去相信别人。至于他不再相信自己，而去相信别人的原因，那是因为如果相信自己，生活就会变得过于困难：相信自己，意味着处理各种问题都不能考虑追求轻松快乐的肉体的自我，而且几乎总是同他作对;相信别人，意味着无需处理任何问题，所有的问题都已经得到解决，解决问题的原则总是不考虑精神的自我，而只考虑肉体的自我。此外，相信自己，他往往总会遭到人们的指责，——相信别人，他却博得周围人们的赞扬。

　　5、人好比河流，所有河里的水都一样，到处的水都一样，可是每一条河里的水都是有的地方狭窄，有的地方宽阔;有的地方湍急，有的地方*坦。每个人都具有各种各样的本性的胚芽，有的时候表现出这样一种本性，有的时候表现出那样一种本性，有时变得面目全非，其实还是原来那个人。

　　6、他这才明白过来，原来他在最*这段时期对人们所发生的憎恶，特别是今天对公爵，对索菲雅，对米西，对柯尔涅依所发生的憎恶，其实就是对他自己的憎恶。说来奇怪，这种承认自己卑鄙的心情，固然不免使人痛苦，同时却又使人快乐而心安。

　　7、他所谓的灵魂的扫除，指的是这样一种精神状态：往往经过很长一段时期的间隔以后，忽然，他感到他的内心生活疲沓了，有时甚至停顿了，就着手把堆积在他灵魂里而成为这种停顿的原因的垃圾统统清除出去。从那时候起到今天，他已经有很长一段时期没有打扫过他的灵魂，所以他从来也没有象这样肮脏过，他的良心所要求的东西和他所过的生活之间也从来没有象这样不协调过。他看到这个差距，不由得心惊肉跳。

　　8、那时他是一个诚实而有自我牺牲精神的青年，随时准备为一切美好的事业献身，如今成了一个荒淫放荡、彻头彻尾的利己主义者，喜爱的只是自己的享受，那时侯他觉得世界是一个秘密，他怀着喜悦和激情千方百计要解开这个秘密，现在他觉得现实中的一切既简单有明了，一切都是由他所处的现实环境所决定，那时候他认为必需和重要的是接触大自然，接触曾经生活过、思想过、接触过的前人(如接触哲学、诗歌)，现在认为必需、和重要的是人为的规章制度，和跟同事们交往。那时候女人是神秘的，迷人的，正因为神秘才是迷人的创造物;现在，除了家里的女人和朋友的妻子，一切女人的功用都是十分明确：女人是他已经尝试过的最好的享受工具。那时候他不要钱，母亲给他的钱，连三分之一都用不了，他可以放弃父亲名下的田产分给他的佃户;现在母亲每月给他一千五百卢布，他还不够用，为了钱他已经跟母亲有过几次不愉快的交谈。那时候他认为精神上的人才是真正的我;现在则认为强壮而精力充沛的我才是他自己。

　　9、人过生活在多大程度上按照自己的思想，在多大程度上顺从别人的想法，这是人与人之间的重大区别之一。

　　10、说来奇怪，这种承认自己卑鄙的心情，固然不免使人痛苦，同时却又使人快乐而心安。

　　复活简介

　　《复活》取材于一件真实事件，主要描写男主人公涅赫柳多夫引诱姑妈家女仆玛斯洛娃，使她怀孕并被赶出家门。后来，她沦为**，因被指控谋财害命而受审判。男主人公以陪审员的身份出庭，见到从前被他引诱的女人，深受良心谴责。他为她奔走伸冤，并请求同她结婚，以赎回自己的罪过。上诉失败后，他陪她流放西伯利亚。他的行为感动了她，使她重新爱他。但为了不损害他的名誉和地位，她最终没有和他结婚而同一个革命者结为伉俪。

　　德米特里·伊万诺维奇·聂赫留朵夫公爵一次偶然的机会作为陪审员参加审理一个毒死人的命案。不料，从**玛丝洛娃具有特色的眼神中认出原来她是他青年时代热恋过的卡秋莎。于是往象一幕幕展现在聂赫留朵夫眼前：当时他还是一个大学生，暑期住在姑妈的庄园里写论文。他善良，热情，充满理想，热衷于西方进步思想，并爱上了姑妈家的养女兼婢女卡秋莎。他们一起玩耍谈天，感情纯洁无瑕。三年后，聂赫留朵夫大学毕业，进了*卫军团，路过姑妈庄园，再次见到了卡秋莎。在复活节的庄严气氛中，他看着身穿雪白连衣裙的卡秋莎的苗条身材，她那泛起红晕的脸蛋和那双略带斜眼的乌黑发亮的眼睛，再次体验了纯洁的爱情之乐。但是，这以后，世俗观念和情欲占了上风，在临行前他占有了卡秋莎，并抛弃了她。后来听说她堕落了，也就彻底把她忘却。他意识到自己的罪过，良心受到谴责，但又怕被玛丝洛娃认出当场出丑，内心非常紧张，思绪纷乱。其他法官、陪审员也都心不在焉，空发议论，结果错判玛丝洛娃流放西伯利亚服苦役四年。等聂赫留朵夫搞清楚他们失职造成的后果，看到玛丝洛娃被宣判后失声痛哭、大呼冤枉的惨状，他决心找庭长、律师设法补救。律师告诉他应该上诉。

　　聂赫留朵夫怀着复杂激动的心情按约去米西(被认为是他的未婚妻)家赴宴。本来这里的豪华气派和高雅氛围常常使他感到安逸舒适。但今天他仿佛看透了每个人的本质，觉得样样可厌：柯尔查庚将军粗鲁得意;米西急于嫁人;公爵夫人装腔作势。他借故提前辞别。

　　回到家中他开始反省，进行“灵魂净化”，发现他自己和周围的人都是“又可耻，又可憎”。母亲生前的行为;他和贵族长妻子的暖昧关系;他反对土地私有，却又继承母亲的田庄以供挥霍;这一切都是在对卡秋莎犯下罪行以后发生的。他决定改变全部生活，第二天就向管家宣布：收拾好东西，辞退仆役，搬出这座大房子。

　　聂赫留朵夫到监狱探望玛丝洛娃，向她问起他们的孩子，她开始很惊奇，但又不愿触动创伤，只简单对答几句，把他当作可利用的男人，向他要十卢布烟酒钱以麻醉自己，第二次聂赫留朵夫又去探监并表示要赎罪，甚至要和她结婚。这时卡秋莎发出了悲愤的指责：“你今世利用我作乐，来世还想利用我来拯救你自己!”后来聂赫留朵夫帮助她的狱友，改善她的处境，她也戒烟戒酒，努力学好。

　　聂赫留朵夫分散土地，奔走于彼得堡上层，结果上诉仍被驳回，他只好向皇帝*，立即回莫斯科准备随卡秋莎去西伯利亚。途中卡秋莎深受政治犯高尚情操的感染，原谅了聂赫留朵夫，为了他的幸福，同意与尊重她体贴她的西蒙松结合。聂赫留朵夫也从《圣经》中得到“人不但不可恨仇敌，而要爱仇敌。”的启示。

　　《复活》是俄国作家列夫·托尔斯泰创作的长篇小说，首次出版于1899年。

　　时代背景

　　19世纪70年代末到80年代初，俄国的资本主义迅猛发展，农村遭到巨大的破坏，广大劳动人民的生活日趋赤贫。当时俄土战争的重负，连年饥馑给人民带来更为深重的灾难。这时托尔斯泰越发地关心人民的困苦。他积极地参加当时的救灾工作，目睹了农民和城市贫民的可怕处境，在他多年探索、思考的基础上终于看清了沙皇专制制度的*本质。作者参加1891至1892年的赈灾工作，体会农民与地主之间有一条巨大的鸿沟，农民贫困的根源是地主土地私有制。

　　个人背景

　　托尔斯泰在相继完成了巨著《战争与和*》、《安娜·卡列尼娜》之后，进入晚年的他世界观发生了根本转变，他的艺术批判力量达到了高峰，达到了“撕毁一切假面具”的“清醒现实主义”。这无疑是他艺术探索的结果，同时更是他精神探索的结果。以广大农民的眼光观察俄国现实生活，代表农民阶级发表意见，这是他晚期创作巨大批判力量的主要源泉。这在他的各种作品中，特别是长篇小说《复活》中表现得最鲜明、也最为突出。

　　创作过程

　　作为托尔斯泰晚年的代表作，情节的基础是真实的案件。小说写于1889至1899年，素材是检察官柯尼为他提供的一件真人真事：一个贵族青年引诱了他姑母的婢女。婢女怀孕后被赶出家门，后来当了**,因被指控偷钱而遭受审判。这个贵族以陪审员的身份出*法庭，见到从前被他引诱过的女人，深受良心的谴责。他向法官申请准许自己同她结婚，以赎问罪过，不幸婢女在狱中死于斑疹伤寒。托尔斯泰以这个故事为主线，用了10年时间，六易其稿，终于完成了这部著作。小说原计划创作四部，但只创作了三部。

　　作品主题

　　托尔斯泰主义

　　托尔斯泰的《复活》是其晚年的代表作品，一方面，在对当时社会的罪恶和腐朽*的国家、法律、教会制度的揭露上，很难找出另一部作品有这样的深度和广度；另一方面，它宣扬了赎罪、拯救灵魂、禁欲主义、“不以暴力抗恶”、“道德自我完善’等观点，宣扬一种属于托尔斯泰自己的宗教“博爱”思想，人们称之为“托尔斯泰主义”。

　　宗教对于托尔斯泰非常重要，而“托尔斯泰主义”也与他的宗教思想密切相关。托尔斯泰历来被看作集多重矛盾于一身的人物，而其最显著的矛盾就表现在他的宗教思想上：一方面，他激烈地揭露和抨击俄国黑暗的教会；另一方面，又热烈宣扬宗教道德思想。但是如果结合19世纪俄国现实的话，就会理解他身上的矛盾性。首先，俄罗斯民族信仰宗教，托尔斯泰要宣扬其思想就必须顾及整个俄罗斯民族的这一特点；当时俄国沙皇专制制度的黑暗、腐败、残暴使得生活其下的农民处于水深火热之中，因此无奈之下只有从宗教中寻求慰藉和解脱。所以，作为宗法制农民代言人的托尔斯泰也必须从宗教角度为俄国人民寻求摆脱的路径。托尔斯泰是艺术家和思想家，而并非政治家和革命家，又由于自身的原因和时代的局限性，他无法接受马克思主义，只有把改造社会的关键点寄希望于以博爱为核心的宗教道德理念上，希望以此来解决社会矛盾。要注意的是，托尔斯泰主义虽然来源于宗教思想，但在托尔斯泰那里，他将现代宗教意识概括为全人类兄弟姐妹般的友爱团结。可以说在这里宗教就不是一种迷信思想，而是一种道德准则。

　　在《复活》中，道德问题占有首屈一指的地位，大量的说教在一定程度上损害了作品的价值。过去很多观点认为，书中充满了托尔斯泰布道式的道德说教，并把这些视为托尔斯泰作品中的消极因素。有些批评家甚至干脆认为《复活》是托尔斯泰变成道德家之后艺术走下坡路的一个证明。比如小说中含有教会无法接受的渎神言论，也含有社会批判内容。这首先表现在书中所反映的司法环境：诉讼过程不公正，监狱关押缺少人性，只会增加犯罪率；另外，根据福音书的说法，人也没有权力审判别人。

　　宗教的救赎

　　托尔斯泰主义和俄罗斯的宗教哲学有很多关联之处，但在《复活》一文中，这种精神的自我拯救和自我完善与当时社会的种种丑恶现象结合在一起，因而这种解决的方式显得苍白无力，并充满了内在的矛盾。作为上层的统治阶级的一员，自然在认识到自身的'罪恶之后，可以通过宗教的手段，来实现对自我救赎。然而对于从来就处于下层的穷苦百姓，他们的救赎要依靠什么呢？显然只能靠宗教。由于这种局限，托尔斯泰艺术的提出这样一个观点：人在失足后仍可重新站起来，并在道德上获得新生。所以才会造就典型的托尔斯泰式的主人公聂赫留朵夫。他作为陪审员出*庭审时意外调到被控**的**卡秋莎·玛丝洛娃。十年前他害苦了她并抛弃了她，从而导致她沦落风尘。聂赫留朵夫良心发现，他想和她结婚，并跟随她到西伯利亚服苦役。他抛开自己优越的生活环境，把大部分土地分给农民，奔赴西伯利亚。但玛丝洛娃拒绝这种“牺牲”，嫁给了一个政治犯。

　　其实，岂止是*民，对于贵族也一样，《复活》里写的虽然是贵族的忏悔，但是托尔斯泰并不是把这个母题当作贵族的专利，他是把忏悔放在人的心灵的内在的、普遍的矛盾中展开的。人都有神性和野性。人若放纵了自己，就可能堕落：而人一旦自觉，则可能“复活”。所以托尔斯泰主张以“道德的自我完成”来改变社会的不*等和罪恶。在社会革命激烈的时代，他提倡“不以暴力抗恶”，是反对阶级斗争的。

　　玛丝洛娃最后原谅了聂赫留朵夫，可这并没有改变她被流放的命运。人是一个作为过程的存在，当人的物质形式消灭以后，无论是托尔斯泰或是陀思妥耶夫斯基，或是任何一位有理性的文学家都难于讨论关于灵魂的问题。在有限的生命时间里，面对着无处不在的恶，人们怎么样才能摆脱。原谅与宽恕对恶能起到任何作用吗？当然，暴力不能解决一切，尤其不能解决人性深处的，不依赖社会制度而存在的矛盾，例如贪婪、妒忌、淫欲、暴力等。但是，幻想在一个恶的环境中通过道德自我完善来达到自我**，是不现实的，只有在实现物质上的**后，才有条件实现精神上的**。只有在每个人摆脱了饥饿、寒冷、奴役、压迫的束缚之后，才有可能追求灵魂的自由。

　　矛盾的诉求

　　《复活》封面图在《复活》中，托尔斯泰最终也没能找到解决俄国社会问题和矛盾的方法，作品最后也只写了聂赫留朵夫希望从福音书找到解决的方法。不少人认为这是托尔斯泰的一个局限，他在小说中对革命者是不抱太大希望的，所以也就没有深入去探讨这些革命者并持一定的反对态度。他宣扬的只是一种非暴力政策，即“不以暴力抗恶”，他虽然厌恶当局者，但是却反对报复*的统治，所以他通过革命者表达了这个思想，即书中纳巴托夫说的；“不应该摧毁整个大厦，只要把这个美丽，坚固，雄伟，为他们所热爱的古老大厦内的房间作一次重新分配就行了”。只希望通过福音书里的教义教导人们向善，企图以此感动所有的人，使统治者也向善，达到社会的安定繁荣，人民生活幸福，从而达到改造社会的目的。可是，这种改良思想是不可能实现的，所以聂赫留朵夫最终也没有真正找到出路。

　　托尔斯泰虽然没有找到社会的真正出路，但他为普通民众服务的思想以及其忏悔过程是值得每一个人深思的。《复活》中最后男女主人公在心灵上，道德上都达到了复活，实际上也是作者心灵和道德的复活，他更清醒地认识了社会，并且思想上也达到了新的飞跃。

　　不过，很有意思的是，尽管不赞成摧毁当时的制度，但托尔斯泰对俄国统治机关的合理性提出了怀疑：“法院唯一的宗旨就是维持社会现状，因此他要迫害和处决那些品德高于一般水*并想提高这个水*的人，也就是所谓政治犯，同时又要迫害和处决那些品德低于一般水*的人，也就是所谓犯罪型。”

　　艺术特色

　　对比

　　《复活》的结构与描写的基本原则，是尖锐的对比。小说中描写了极其广泛的生活画面：从法院到教堂，从监狱到流放所，从莫斯科到彼得堡，从城市到乡村，从俄罗斯到西伯利亚。通过这些画面，作者把上层社会与人民生活进行对比，把贵族老爷、达官贵人与贫苦的老百姓进行对比，把统治者与犯人进行对比。

　　心理描写

　　托尔斯泰善于通过人物复杂的心理状态表现人物的精神世界。如聂赫留朵夫在法庭上重见玛丝洛娃后，思想上引起的一系列的激烈斗争。小说巧妙地利用外界的事物和现象来刻画人物的心理，有时外界事物影响着人的情绪；有时又由于人的情绪使周围环境带上一种特殊的色彩。如法庭审判、监狱的情况，农民和流放犯的生活，都积极地影响着聂赫留朵夫的思想和情绪，有时聂赫留朵夫的恶劣情绪又产生对周围环境的厌恶感情，如聂赫留朵夫在参加法庭审判后到柯尔查庚家看见他家的一切都感到厌恶。作者通过聂赫留朵夫不同时期的心理活动的描写，对贵族地主进行了揭露和批判，同时也表现了聂赫留朵夫道德自我修养的整个过程。

　　讽刺

　　托尔斯泰所运用的讽刺手法，有他自己的独特的风格。他是在朴素的叙述中包含着辛辣的讽刺，利用揭露形式与内容的矛盾，造成有力的讽刺效果。例如作者对法庭的官员所进行的描述对整个法庭描写就是这样。托尔斯泰对整个法庭的描写从它的陈设到审判的程序都作了详尽的描绘，表面上看起来，这个法庭好像是很庄严很神圣的，但实际上却是极端轻率和不负责任的。通过逐步深入的描写，托尔斯泰揭露了那些执法者都是装模作样的。他们假装正经，故作姿态，都是一些道德败坏，草菅人命的官僚分子。像这样揭露法庭表里不一的讽刺手法，就辛辣地嘲笑了沙皇俄国法庭的伪装公正，和貌似神圣的丑态。托尔斯泰还常常用他本人的解释来揭露贵族及官吏们的卑鄙和虚伪，并以此充实他对人物性格讽刺性的刻画。在果戈理的作品中，当书中人物大言不惭地谈论着卑鄙的事情时，他们自己就揭露了自己。而在托尔斯泰的作品里，人物常常隐讳着自己的罪恶。正因为这样，作者对他们的揭露就更为尖锐有力。

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复活节的祝福语录

复活节的祝福语录

　　在我们*凡的日常里，大家最不陌生的就是祝福语了吧，祝福语可以起到增进人与人之间情感交流的作用。那么要怎样才能写得出好的祝福语呢？以下是小编整理的复活节的祝福语录，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　春天来了，万物复活;春风吹了，百草复活;春雨淋了，百花复活;短信来到，百事可乐。“复活节”，祝福你幸幸福福、活活波波、开开心心、吉祥如意!

　　保持热情，爱情就复活了。保持希望，梦想就复活了。保持愉悦，心情就复活了。保持联系，友情就复活了。复活节到来，祝你快乐!

　　复活节，耶稣罚你：被快乐环绕，幸福骚扰，美丽健康不能少，无忧无虑没烦恼，喜乐无穷不浮躁，自由自在乐逍遥，生活甜蜜开心到老!

　　复活节到，本短信释放大量复活因子，可有效激活幸福因素，令快乐无限膨胀，好运肆意繁衍，友谊之树常青，给你一个活力四射的世界，回复信息立马生效!

　　今天是复活节，复活节象征着重生和希望，亲爱的朋友，让我们的信念、勇气、决心、善意、诚信，还有爱，都在今天统统复活吧!相信明天会更好!

　　复活节到，幸福在苏醒，快乐在苏醒，好运在重生，吉祥睁开了眼睛，希望你拥有真正的幸福，快乐常伴，好运常在，祝复活节快乐，重生快乐!

　　在复活节请点燃我送你的火烛，让圣火磨练出真的爱、幸福、好运和快乐，希望你能好运不断，幸福健康每一天!

　　让心中的梦想复活，迎接自主选择的人生;让心底的希望复活，照亮明天前进的方向;让心中的自信复活，培养顽强的奋斗精神。复活节复活的就是智慧的火焰，点燃它你就能收获新...

　　我们卸下叹息的包袱，复活希望;我们收回发霉的苦闷，复活开心;我们收集灿烂的阳光，复活如意;我们送出祝福的短信，复活快乐。祝希望无限，万事顺利，复活节快乐!

　　人生有太多的不如意，我们要学会去努力。耶稣在星期五被钉死在十字架上，那是全世界最绝望的一天。可是三天后就是复活节……所以，人在困境中应学会，至少再等三天!

　　亲爱的朋友，偶尔的繁忙，不代表遗忘;春天的到来，愿你心情荡漾;未曾送到的问候，这次一起补偿;凝聚在此：祝你复活节里常喜乐!

　　让*安坐上开往春天的地铁，让快乐与你不见不散，让健康与吉祥一个都不能少，让温馨和幸福没完没了，让耶和华的爱与祝福伴你一生一世。复活节快乐!

　　愿清晨曙光初现;主在您身边。中午艳阳高照;主在您心间。傍晚日落西山;主随您一天。从早晨到夜晚一直在祝福您幸福*安，耶稣爱你!复活节快乐!

　　复活节，“复”兴快乐“活”出精彩，“复”制如意“活”出开怀，“复”位幸福“活”出愉快，“复”苏希望“活”出气概，愿你万事顺心，复活节快乐。

　　让快乐重“复”，让开心“活”跃;让吉祥重“复”，让如意活“跃”;让甜蜜重“复”，让温馨“活”跃。复活节，让所有美好“复活”!

　　幸福复活大军开始想你进攻：快乐赶跑了忧伤，幸福打败了痛苦，健康战胜了疾病，财富击毙了贫穷，你也将在这次战斗中脱胎换骨。祝你复活节快乐。

　　青春舞动快乐的节拍，生命焕发迷人的风采;人生释放无穷的活力，生活续写和谐与美好。让激情再次澎湃，将希望点燃;让热情持续高涨，将信心坚定;让心情轻松愉悦，将开心快乐召回。复活节到了，愿你放飞新的梦想，开启新的旅程;开拓新的精彩，追寻新的幸福!

　　1、复活节，让霉运不再复活，让好运持续永远，让苦闷不再复活，让快乐持续永恒，让忧愁不再复活，让吉祥天天相见，让烦恼不再复活，让幸福永远相伴!祝你快乐!

　　2、传说中复活的奇迹是两千多年来的一个奇迹，而你却是我的奇迹，你出现的日子，就是我的复活节，祝复活节快乐!

　　3、复活节不是用来过的，其实当我们悔改信主之时，基督的生命就已经复活在我们的身上了，所以经上说“活着的不再是我，乃是主在我里面活着”，何等经典奥秘的话啊!愿主祝福我们亲爱的付姊妹，愿主使你满有基督的生命圣灵的充满，凡事都蒙基督的恩惠!阿门!

　　4、一眼新绿唤醒生命的契机，希望在春天里复苏;一抹阳光照耀梦想的旅途，希望在晨光中密集;一份坦然弥漫人生的足迹，希望在心底呼吸。复活节，唤醒所有的希望，明天会是不一样的色彩。

　　5、用微笑让快乐复活，幸福相拥每一秒;用坚强让勇气复活，成功相随每一次;用真诚让友谊复活，朋友相伴每一天。复活节来临，愿你幸福相陪，成功相随!

　　6、用一张白纸折叠成精灵的模样，那么时间会复活快乐!用一种态度面对成春天的景色，那么岁月会复活成风景!复活节，愿所有如意复活!

　　7、凡鸟浴火重生，化为七色彩凤。凡人脱胎换骨，可以羽化成仙。在昨天的忧伤里，播下希望的种子，兢兢业业的耕耘，收获一颗复活的灵魂。复活节到了，抛弃烦恼，和幸福亲密拥抱!

　　8、涤荡心灵的烦恼，让快乐重生，幸福将你笼罩;洗掉岁月的哀伤，让如意重生，吉祥把你围绕;铲除生活的忧愁，让顺心重生，好运将你追随;复活节，愿你拥抱开心，舒心相伴!

　　今天是复活节，为你祈祷了一张限量珍藏版快乐重生符，请接收吧。愿你的u>fontcolor="#0000ff">好心情font>u>每天都是崭新的，美好日子一天比一天鲜活，幸福总是周而复始。

　　复活节，丢掉忧愁，复活快乐；丢掉悲伤，复活幸福；丢掉烦恼，复活微笑；丢掉阻碍，复活希望；丢掉微笑，复活*安。复活节，祝你精彩每一天。

　　当你看到这短信时，我的心正在为你祈祷，祈祷你今日比昨日快乐，祈祷天使此刻就在你身边。祈祷你的未来永远无忧无虑。复活节，祝福你快乐!

　　双耳同听神话语，禾苗有口赞美主，十架流血化救恩，启示天国多弟兄，千禧散喜富无盖，水来草盖两人合，有水有草两相愿，猜七个字以表我心意！

　　让*安坐上开往

　　手机送你一颗吉祥彩蛋，愿你*安常伴；送你一只吉祥鸟儿，愿你事业飞黄腾达；送你一只吉祥兔子，愿你名利双收幸福不止！祝你复活节快乐！

　　复活节，愿你厄运霉运坏运气通通消失不见；好运财运好福气通通来报道；亲情爱情朋友情情情身边绕；亲人爱人友人人人把你放心上。愿眉飞色舞、喜笑颜开

　　复活节，愿你：烦恼终止，快乐复活；忧伤终止，喜悦复活；霉运终止，好运复活；疾病终止，健康复活；厄运终止，*安复活；哭泣终止，笑容复活。

　　复活节，希望日。愿你美满复活，快乐复出，活出幸福滋味；吉祥复活，好运复出，活出完美自我；健康复活，*安复出，活出精彩人生！

　　今天复活节，记得要吃鸡蛋哦，这可是复活节的“吉祥物”，蛋壳会带给你新生般的快乐，蛋清能带给你重生般的好运，蛋黄将带给复活般的幸福！

　　空虚时，学会消遣；寂寞时，学会读书。在悠闲中趋于*淡，在博览中走向卓越；孤独时，学会思念；无聊时，学会思考。思念使心灵温暖，思考让精神充盈。得意时须内敛，张扬易惹是非；失志时莫卑微，厚积方能薄发。复活节，褪去烦恼的枷锁，展开幸福的蝶翼，徜徉快乐的海洋！

　　一、今天复活节，主从此把你铭记，幸福会对你在意，快乐不会再哭泣，爱护会换来甜蜜，吉祥会不断复制，情谊深深牵挂着你。复活节祝福语。好好珍惜自己，耶稣爱你！

　　二、古有知耻后勇，今有变废为宝。垃圾莫要扔掉，只需放对地方。柳枝插土成树，忠言逆耳是福。废墟延续古风，甲骨记载文明。复活节，让我们大浪淘沙，点石成金！

　　三、复活节到了，给自己身心都放个假，让身体轻轻松松，让灵魂远离喧嚣，压住贪欲与冲动，回归自然*和从容浪漫。呵呵复活风景独好，祝友开心快活！

　　四、复活节，希望日。复活节祝福语。愿你美满复活，快乐复出，活出幸福滋味；吉祥复活，好运复出，活出完美自我；健康复活，*安复出，活出精彩人生！

　　五、洗去铅华返淳朴，卸下面具归真诚，丢弃烦恼享快乐，踏*坎坷上大道，送走黑暗迎光明。复活节到了，愿你做一个真实的人，快乐的人，成功的人！

　　六、早睡早起，健康复活；梳理烦恼，开心复活；努力工作，事业复活；联系朋友，情谊复活；转发短信，幸福复活！复活节，让一切美好复活吧！

　　七、花枯萎了，一场及时雨可以洒落一地新的繁华；地荒芜了，一次耕耘可以播下一季新的希望；梦破碎了，一番努力可以让一切重新开始；友疏远了，一声问候可以让彼此延续美好。复活节，让希望和美好复活，愿你有一个精彩！

　　八、凤凰涅槃浴火重生，新的世界展现眼前；凡心已泯脱胎换骨，极乐世界就在身边。我们只是*常人，只能祈求**安安。复活节到了，愿你踢开烦恼忧愁，在坎坷生活中重生，幸福的日子就会到来！祝你复活节美好！

　　九、复活节，愿你：烦恼终止，快乐复活；忧伤终止，喜悦复活；霉运终止，好运复活；疾病终止，健康复活；厄运终止，*安复活；哭泣终止，笑容复活。

　　十、复活节，春到心头，福到手头。让春花散发芳香，为人间送一分安泰；让祝福穿越距离的阻隔，为爸妈加一分愉快：复活节快乐！

　　十一、复活节来到，开心的罗盘转起来，幸福的花儿开起来，吉祥的灯火亮起来，*安的锣鼓敲起来，健康的大旗飘起来，真挚的祝福发出来：祝复活节开心，好运连连！

　　十二、复活节，求你将我，放在你的心上如"印记"，带在你手臂上如"戳记"，将我的短信祝福永永远远要"铭记"，幸福快乐每一天，千万别忘记！

　　十三、今天复活节，祝你在幸福中生活，在感恩中快活，在爱情中结合，在情谊中圆活，在压力中松活，在充实中忙活，每天都在酣睡中"复活"。复活节快乐！

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复活节微信经典语录(适合复活节的微信说说)19条

1．晴天会让快乐复活，雨天会让浪漫复活，阴天会让冷静复活，雪天会让美丽复活。

2．愿你美满复活，快乐复出，活出幸福滋味;吉祥复活，好运复出，活出完美自我;健康复活，*安复出，活出精彩人生！

3．今天是复活节，复活节象征着重生和希望，亲爱的朋友，让我们的信念、勇气、决心、善意、诚信，还有爱，都在今天统统复活吧！相信明天会更好！

4．复活节到了，幸福不会再对你不理不睬，快乐也对你不离不弃，爱情会和你不见不散，我们的友谊也永远不会中断，愿复活节快乐，吉祥如意。

5．枯木会逢春百花会齐放凤凰会涅盘明天会更好

6．复活节来到，微信祝福绕，愿你的快乐复活，烦恼抛；愿你的健康复活，疾病少；愿你的幸福复活，乐逍遥；愿你的好运复活，工作事业步步高。

7．复活节到了，愿你生命里所有的美好和幸福统统复活，天天都是艳阳天。

8．复苏的存在意义，也许就是让你找到更温暖的事物

9．花儿谢了会再开，树叶枯了会再长，草儿黄了会再绿，春天去了会再来。今天是复活节，小小问候唤醒所有美好，愿你天天欢乐开怀！

10．今天是复活节，为你祈祷了一张限量珍藏版快乐重生符，请接收吧。愿你的好心情每天都是崭新的，美好日子一天比一天鲜活，幸福总是周而复始。

11．复活节到了，在这个五彩斑斓的彩蛋和活蹦乱跳的兔子的节日里，发条微信祝福你，祝你事业如日中天，爱情甜蜜无限，家庭幸福美满，生意多多赚钱！

12．凤凰涅槃浴火重生，新的世界展现眼前;凡心已泯脱胎换骨，极乐世界就在身边。我们只是*常人，只能祈求**安安。复活节到了，愿你踢开烦恼忧愁，在坎坷生活中重生，幸福的日子就会到来！

13．愿你复活节开心快乐，一切烦恼都化为乌有！

14．就把生活当成一场游戏，让快乐复苏。愿你生活无忧无虑，复活节快乐！

15．在复活节请点燃我送你的火烛，让圣火磨练出真的爱、幸福、好运和快乐，希望你能好运不断，幸福健康每一天！

16．复活节，希望日。愿你美满复活，快乐复出，活出幸福滋味；吉祥复活，好运复出，活出完美自我；健康复活，*安复出，活出精彩人生！

17．今天复活节，为你举办了一场大型祝福活动。主题：新生。内容：好运新生，快乐新生，成功新生。目的：愿你步入幸福新生活。

18．复活节愿你心情灿烂，生活美满，幸福一年赛过一年。

19．点燃生命的火焰，让爱在圣火中蔓延，赠送复活的彩蛋，让快乐在节日里狂欢；祈祷生命更加璀璨，让幸福在生活中缠绵。复活节，愿您好运连连，幸福绵绵！

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郭敬明微博惊爆雷人语录张国荣复活

张国荣不是死了吗，怎么张国荣又复活了？事情怎么会是这样呢，真是太让人匪夷所思了。下面就让我们共同回顾下张国荣这一生的辛酸历程吧。张国荣生于香港，是一位在全球华人社会和亚洲地区有影响力的著名歌手、演员和音乐人，大中华地区乐坛和影坛巨星，演艺圈多面发展最成功的代表之一。2003年4月1日晚上18点41分，张国荣因病情失控从香港东方文华酒店24楼坠下，于19时06分在玛丽医院抢救无效去世，终年46岁。这个突如其来的消息震撼了整个华人社会。

2010年11月3日，一条被称为娱乐圈将有重磅八卦的微博在网络上疯狂热传。 张国荣复活了？没有想到的是此雷人消息居然是在郭敬明的微博上爆出的，大有雷不倒你不罢休的趋势。郭敬明微博惊爆张国荣复活雷人语录一出，便立刻引来了数万网友的关注与网络的轰动，到底是什么原因使得郭敬明的爆料导致无数八卦记者闻风而动，纷纷利用各自的手段探查张国荣的消息呢？

根据调查，随后上海一家公关公司爆出此次的微博事件乃是为了体现公司的实力，所以和郭敬明合伙炒作了这个消息。之后该公司负责人在微薄上也发表申明，向广告网友群众社会表示深深的歉意。

张国荣的英年早逝是许多人心中的遗憾，如今被郭敬明拿来八卦不仅是对死者的亵渎，也是对娱乐圈道德底线的挑战。死者已矣，利用死者来炒作的行径更为让人厌恶。没错，这次炒作效果确实非凡，但同时也让大家看清了这家公司和郭敬明丑恶的嘴脸。

大千世界，众生芸芸，一则根本谈不上什么公信力的新闻却以惊人的速度和覆盖面传播，在这桩咄咄怪事中，凸显的是见利忘义的叵测之心，恶意造假，哗众取宠，不择手段吸引注意力、点击率。在事实明朗、绝无存疑的前提下主动炮制的一条炮制者自身也不相信的假新闻。为了达到一己之利，拿死者说事，对于逝者，未免不敬。实在太令人感到悲哀，也实在太让人感到气愤，但愿此类事件不要再次发生，郭敬明微薄炒作张国荣复活也实在太雷人了，不得不称为经典雷语。

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10句复活最经典语录

10句复活最经典语录

1、夜间纵酒作乐，白天昏睡不醒。

2、都是些无关紧要，装腔作势的场面话而已。

3、如果喜欢回忆，那就只回忆让人愉快的往事。

4、他越想，问题越多，越不容易解决。

5、他们深信，维护自己的利益才是人的本性。

6、这种事是常有的，人人都是这样的。

7、但春天还是春天，即便是在城里。

8、我这是怎么啦，是交了好运还是倒了大楣？

9、她不喝酒就觉得意气消沉，羞耻难当。

10、天天如此，不分冬夏，没有假期。

更多复活最经典语录

1、人一半是野兽，一半是天使，兽性发作是坏人，天使发作是好人。

2、那时候他认为精神上的人才是真正的我；现在则认为强壮而精力充沛、兽性的我才是他自己。

3、他听着优美的行板，觉得鼻子一阵发酸，因为他被自己和自己的高尚情操深深感动了。

4、他身上发生的这一系列可怕的变化，原因仅仅是他不再相信自己，转而去相信别人。

5、她爱您，真的很爱您，她一心想为您做点儿什么，哪怕是一件消极的好事。

6、一种坏行为只是为其他坏行为铺*道路而已，可是坏思想却拖住人顺着那条路走下去一发而不可收拾。

7、个个都行了洗礼，个个都没有吃奶，个个都死掉了。

8、我们人人都有开心的日子，也有不开心的日子。

9、这个眼睛乌溜溜的小女孩长得非常活泼可爱，两个老姑娘就常常拿她消遣解闷。

10、承认是承认，不过我以为那是安眠药。我给他吃是为了要他睡觉。我没有想害死他，我没有这个念头。

11、凡是青草没有锄尽的地方，都是一片翠绿，生意盎然。

12、我从来不承认我心情不好，所以我一直都很开心。

13、那时他是一个诚实而有自我牺牲精神的青年，随时准备为一切美好的事业献身。

14、我们活在世界上抱着一种荒谬的信念，以为我们自己就是生活的主人，人生在世就是为了享乐。

15、一个有良知而纯洁的人，觉得人生是一件甜美而快乐的事。

16、唯独人们——大人们，成年人们——却永不休止地欺骗自己和相互欺骗，折磨自己和相互折磨。

17、说来奇怪，这种承认自己卑鄙的心情，固然不免使人痛苦，同时却又使人快乐而心安。

18、要拯救自己的灵魂，可不用把脸拉得两尺长，哭个没完。人只要有信仰，心里就快活了。

19、关于正义，法律，宗教上帝等等一切都是空话，用来掩盖最粗暴的贪婪和残忍。

20、你今世利用我作乐，来世还想利用我来拯救你自己。

21、人应当靠辛勤劳动过活，可他们把人都锁起来，像养猪一般养着，不让干活，弄得人都变成畜生了。

22、只要我们能经常及时看到自己眼中的梁木，我们就会变得善良些。

23、生活没有别的要求，只要求我们做我们该做的事。

24、去向一个瞧不起的人求情，虽然很难堪，但要达到目的，他只得硬着头皮去做。

25、人家用暴力对付他们，他们自然也只能用同样手段还击。

26、只有在谦卑的时候，才能领略生活的宁静和欢乐。

27、他这才体会到他正在舍弃一种美丽的、珍贵的、一去不复返了的东西。他不由得感到很凄凉。

28、只有肚子饿的时候，吃东西才有益无害，同样，只有当你有爱心的时候，去同人打交道才会有益无害。

29、任何人过日子，做事情，总是部分按照自己的思想，部分顺从别人的想法。

30、凡是折磨人的地方总是挂有基督像，仿佛是对基督教义的嘲弄。

31、她给女孩行了洗礼，又因怜悯这个教女，常给做母亲的送点牛奶和钱。这样，女孩就活了下来。

32、可怕的是那些看守麻木不仁，他们折磨同胞兄弟，还满以为是在做一件有益的工作。

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复活节的*俗

复活节的*俗

　　复活节即将到来，对于这个外来节日，我们还是要好好了解一下的，以下是小编整理的复活节的*俗，希望对大家有所帮助。

　　复活节复活彩蛋

　　复活节有不少传统的庆祝活动，蛋就是复活节最典型的象征。古时人们常把蛋视为多子多孙和复活的象征，因为它孕育着新的生命。后来基督教徒又赋予蛋以新的涵义，认为它是耶稣墓的象征，未来的生命就是从其中挣脱而出世。复活节人们常把蛋染成红色，代表耶稣受难时流的鲜血，同时也象征复活后的快乐。还有一种古老的*俗，是把煮熟的彩蛋送给街头的孩子们做游戏。他们把彩蛋从山坡上滚下：谁的蛋最后破，谁就获得胜利，全部彩蛋都归他所有。美国白宫每年也玩这种游戏，只不过是把蛋放在草坪上滚动而已。

　　蛋象征新生命。坚硬的蛋壳无法限制里面正在孕育的新生命。

　　耶稣基督为了我们的罪而钉死在十字架上，葬在坟墓里，但坟墓无法关住他。他第三天复活了，使凡相信他的人，因此而得到新的生命。蛋，便成为复活节常用的象征物之一。蛋乃意味着春天的到来及新生命的诞生，并象征着耶稣从死里复活走出石墓。

　　复活兔（邦尼兔）

　　依据欧洲古老的传说，野兔是一种终日不闭眼的动物。它们能在黑夜里，观看四周其它的动物，因此，野兔就代表着黑夜中一轮皎洁的明月。再加上复活节日子的计算是以春天月圆为基准于是就将春天繁殖力强的野兔视为复活节的一个象征。这*俗传入美国后，美国人还为兔子取了一个可爱的名字，叫它复活节的邦尼兔！

　　复活节的另一象征是小兔子，原因是它具有极强的繁殖能力，人们视它为新生命的创造者。节日中，成年人会形象生动地告诉孩子们复活节彩蛋会孵化成小兔子。许多家庭还会在花园草坪里放些彩蛋，让孩子们玩找彩蛋的游戏。复活节小兔和彩蛋也成为节日期间抢手的商品。商场出售各式各样的小兔和彩蛋状商品，还在小小的食品店和糖果店摆满了用巧克力制成的小兔和彩蛋，这些“食品小兔”神态可爱，彩蛋形状不一，吃起来味道香甜，送给朋友也很适宜。

　　复活节百合花

　　百合花象征神圣与纯洁。人们喜爱以在春天、复活节左右盛开的百合花来代表耶稣基督的圣洁。另外，形状像喇叭的百合花，也像是正大声宣扬耶稣基督复活的好消息。

　　复活节十字架、钉子

　　复活节那天，有许多人会将煮熟的蛋用颜料画上与复活节相关的图案。例如：十字架、钉子、百合花、兔子等等，装饰的五彩缤纷。然后互相交换，提醒耶稣的复活。也有人喜欢玩寻找彩蛋的游戏，大人先将彩蛋藏在花园草丛中，让小朋友们去找。找到彩蛋的人，就要说出蛋上图案的意义。比如说，十字架是耶稣为我们死在十字架上，钉子则是提醒我们耶稣基督被钉子钉在十字架上。

　　复活节钟声

　　在法国及意大利，除了受难节的前一天起一连四天，复活节钟声全年随处可闻，没有钟声是要提醒我们耶稣的死，钟声在复活节主日会重鸣，提醒我们耶稣基督已复活。

　　复活节食品特点

　　复活节中美国人的食品也很有特点，多以羊肉和火腿为主。据传说，有一次上帝为考验亚伯拉罕的忠诚之心，命令他把独生子以撒杀掉作祭品，亚伯拉罕万分痛苦，最后，他还是决定按上帝的旨意去做。就在他举刀砍向儿子的一瞬，上帝派天使阻止了他。亚伯拉罕便将一只公羊为祭献给了上帝。以后，用羊作祭品祭祀上帝就成了该节的*俗。吃火腿的*惯，据说是英国移民带入的。当初，英国人用吃火腿表示对犹太人禁忌肉食品内含血的蔑视；今天，已发展成复活节的传统食物。不过，现在人们在复活节期间经常吃复活节罐头。

　　复活节节日礼物

　　复活节是基督教纪念耶稣复活的节日。传说耶稣被钉死在十字架上，死后第三天复活升天。每年在教堂庆祝的复活节指的是春分月圆后的第一个星期日，如果月圆那天刚好是星期天，复活节则推迟一星期。因而复活节可能在3月22日至4月25日之间的任何一天。

　　典型的复活节礼物跟春天和再生有关系：鸡蛋、小鸡、小兔子、鲜花，特别是百合花是这一季节的象征。复活节前夕，孩子们为朋友和家人给鸡蛋着色打扮一番。这些蛋有的煮得很老，有的只是空空的'蛋壳。复活节那天早上，孩子们会发现床前的复活节篮子里装满了巧克力彩蛋、复活节小兔子、有绒毛的小鸡及娃娃玩具等。据说复活节兔子会将彩蛋藏在室内或是草地里让孩子们去寻找。一年一度的美国白宫滚彩蛋活动经常被电视台实况转播。

　　复活节节日休息

　　德国*规定复活节休息两天。在节日里，家人团聚，品尝各种传统食品，亲戚朋友见面要互相祝贺。象征生命的蛋、火、水、兔等成了复活节的吉祥物。鸡蛋和兔子在西方是新的生命和兴旺发达的象征。鸡蛋的本色象征太阳，把鸡蛋染成红色则象征生活幸福。在复活节中，父母要特地为孩子们准备制成鸡蛋、兔子形状的巧克力糖。亲友间要互赠彩蛋。在莱茵河中游和黑森东部的一些城镇，至今保留着“彩蛋树”这一古*俗。人们把成百的蛋壳涂上彩画，串成蛋链，在复活节这天挂在松树上，制成彩蛋树，大人孩子围着彩蛋树唱歌、跳舞、庆祝复活节。而阿尔卑斯山的姑娘们则通过赠送红鸡蛋来表达自己的爱情。在复活节这天，姑娘如果向某一小伙子赠送三个红鸡蛋，表示姑娘向小伙子求爱。关于兔子成为复活节的吉祥物，是有一段传说的。

　　在古代耶稣复活之日，正值斯堪的纳维亚地区居民庆祝大地回春的“春太阳节”，作为草原、森林动物中多产动物之一的兔子，它象征了春天的复苏和新生命的诞生，同时它又是爱神阿弗洛狄特的宠物，也是日耳曼土地女神霍尔塔的持烛引路者。因此，现在兔子作为给孩子们送复活节鸡蛋的使者，深受孩子的宠爱。'在复活节这一天孩子定会收到兔形礼物。火不仅给人类带来了光明，也使大地获得了新生。作为耶稣再生的象征，复活节的许多活动都与火相关。

　　复活节的主流用花

　　复活节，是西方的节日，你千万不要以为复活节这个节日在每一年都是固定的那一天哦。复活节是在过了春分月圆后的第一个星期日。

　　在复活节这一天，是到处都可以见到那漂亮的百合花的影子，迷人的百合花象征着神圣和纯洁：人们都是喜爱以在春季、复活节左右的时候寻找那盛开的百合花来代表心中耶稣基督的圣洁。而形状十分像喇叭的百合花，也正像是在大声宣扬着我们心中耶稣基督复活了的好消息。特别是白色的铁炮百合花在基督教中是被视为他们的“复活之花”，代表着心中的纯洁与神圣，绝对是是复活节中不可缺少的花卉，所以它的英文名字也就叫做easterlily。铁炮百合的香味十分浓郁，形状极其迷人，所以世人又称它为麝香百合。

　　复活节是基督教纪念耶稣复活的一个宗教节日。不过在历史中也形成不少有趣的*俗，如赏日出的光辉、从早到晚敲钟、碰蛋游戏等。

　　赏日出的光辉

　　欧洲的民众在复活节清晨时，会聚集在旷野或山顶观赏日出的光辉，在破晓之时鸣炮和敲钟，上升的太阳象征耶稣复活，乐队和圣咏团会以歌声来庆祝。至今奥地利阿尔卑斯山区仍保留了这种清晨致敬的*惯。

　　从早到晚敲钟

　　斯拉夫民族也保留其古老的复活节*俗，教堂从早到晚都要以短暂的间隔持续敲钟，来提醒信徒这是一年中最伟大的日子之一。

　　碰蛋游戏

　　英国很多的地方都会在复活节时举行碰蛋游戏，两人互相碰击手中的蛋，谁的蛋先破便算输了。另外，在美国每年都有许多父母带著孩子在白宫的草坪上，享受滚鸡蛋的乐趣。

　　圣诞节一过，复活节巧克力蛋便在糖果店里摆出来了。那些最小和花样最简单的很便宜，孩子们用自己的零花钱就可以买下来。这段时期上市的彩蛋有两种。小的一种叫方旦糖，长一英寸多一点，外面是一层薄薄的巧克力，里面是又甜又软的面团，然后再用彩色的锡箔纸包装成各种形状。另外一种是空蛋，稍微大一点，一般比鸭蛋还大一点。里面什么也没有，只是包着一个巧克力外壳。只需打碎外壳，吃巧克力片。 复活节临*时，糖果店的橱窗里会摆满比这些更精美的彩蛋。同时还有各种各样的用来吸引孩子们的小礼物出售。上面装饰有毛绒绒的羊毛做的小鸡，小鸡的嘴和脚都粘在卡片上。幸运的孩子可能从亲友那儿得到好几种这样的礼物。

　　复活节彩蛋是为了给人们带来快乐——确实如此！这些彩蛋精美漂亮且富有装饰性，它们代表着人们的美好心愿，并与你分享季节更替的喜悦。

　　过去，在多数西方国家里，复活节一般要举行盛大的宗教*。*者身穿长袍，手持十字架，赤足前进。他们打扮成基督教历史人物，唱着颂歌欢庆耶稣复活。如今节日*已失去往日浓厚的宗教色彩。节日*洋溢着喜庆的气氛，具有浓烈的民间特色和地方特色。在美国，*队伍中即有身穿牛仔服踩高跷的小丑，也有活泼可爱的卡通人物米老鼠（ Mickey ）。在英国，*多以介绍当地的历史（ history ）和风土人情为主，*者化装成为苏格兰风笛乐队以及皇宫卫士，吸引了众多的游客（ tourist ）。复活节的到来还使人们纷纷换上新衣。过去基督教教徒会在节前去教堂行洗礼，然后穿上自己的新袍，庆祝基督的新生。穿戴一新的*俗保留至今，因为人们认为节日里不穿新衣是要倒运的。复活节期间，人们还喜欢彻底打扫自己的住处，表示新生活从此开始。

　　节日期间，人们按照传统*俗把鸡蛋煮熟后涂上红色，代表天鹅泣血，也表示生命女神降生后的快乐；大人孩子三五成群地聚在一处，用彩蛋作游戏；他们把彩蛋放在地上或土坡上滚，最后破裂者即为获胜，胜利者可以得到所有游戏者的彩蛋。该活动非常普通，即使是白宫，也要在复活节中组织这种游戏，不过这里是将彩蛋放在草坪上滚；人们相信，彩蛋在地上来回滚动可以使恶魔不断惊颤、倍受煎熬。这种风俗历史悠久，鸡蛋是复活节的象征，因为它预示着新生命的降临，相信新的生命一定会从中冲脱出世。

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复活经典段落

复活经典段落

　　《复活》是俄国作家列夫·托尔斯泰创作的长篇小说。小说反映了农村的破产和农民的极端贫困，勾画了一幅已经走到崩溃边缘的农奴制俄国的社会图画。

　　1、我们活在世界上抱着一种荒谬的信念，以为我们自己就是生活的主人，人生在世就是为了享乐。这显然是荒谬的。要知道，既然我们被派到世界上来，那是出于某人的意志，为了达到某种目的。可是我们断定我们活着只是为了自己的快乐。显然，我们不会有好下场，就像那不执行园主意志的园户那样。主人的意志就表现在那些戒律里。只要人们执行那些戒律，人间就会建立起天堂，人们就能获得至高无上的幸福。

　　2、人们总是*惯用一种特性去评价一个人，比如说善良、聪明、热情、冷漠，但是人哪能是一成不变的呢？就像是一条河流，有舒缓的时候，也有湍急的时候；有清澈的部分，也有污浊的部分；有的地方冰凉，有的地方温暖。

　　3、他这才明白过来，原来他在最*这段时期对人们所发生的憎恶，特别是今天对公爵，对索菲雅，对米西，对柯尔涅依所发生的憎恶，其实就是对他自己的憎恶。说来奇怪，这种承认自己卑鄙的心情，固然不免使人痛苦，同时却又使人快乐而心安。聂赫留朵夫生*已经不止一次地发生过他称之为“灵魂的扫除”这类的事情。他所谓的灵魂的扫除，指的是这样一种精神状态：往往经过很长一段时期的间隔以后，忽然，他感到他的内心生活疲沓了，有时甚至停顿了，就着手把堆积在他灵魂里而成为这种停顿的原因的垃圾统统清除出去。……从那时候起到今天，他已经有很长一段时期没有打扫过他的灵魂，所以他从来也没有象这样肮脏过，他的良心所要求的东西和他所过的生活之间也从来没有象这样不协调过。他看到这个差距，不由得心惊肉跳。

　　4、他身上发生的这一系列可怕的变化，原因仅仅是他不再相信自己，转而去相信别人。至于他不再相信自己，而去相信别人的原因，那是因为如果相信自己，生活就会变得过于困难：相信自己，意味着处理各种问题都不能考虑追求轻松快乐的肉体的自我，而且几乎总是同他作对；相信别人，意味着无需处理任何问题，所有的问题都已经得到解决，解决问题的原则总是不考虑精神的自我，而只考虑肉体的自我。此外，相信自己，他往往总会遭到人们的指责，——相信别人，他却博得周围人们的赞扬。

　　5、聂赫留朵夫虽然有些失望，但也为玛丝洛娃找到自己的幸福而感到高兴。然而，聂赫留朵夫对这几个月来的耳闻目睹感到苦恼，他觉得自己没有办法解决社会现实中的种种罪恶，后来，他在《圣经》中找到了答案：人不但不可恨仇敌，而要爱仇敌。

　　6、尽管出土的小草都被清除，尽管煤炭和石油燃烧的浓烟四处弥漫，尽管树木被滥罚，鸟兽被驱逐，即使在这样的城市里，春天依然是春天。

　　7、花草树木也好，鸟雀昆虫也好，儿童也好，全都欢欢喜喜，生气蓬勃。唯独人，唯独成年人，却一直在自欺欺人，折磨自己，也折磨别人。他们认为神圣而重要的，不是这春色迷人的早晨，不是上帝为造福众生所创造的人间的美，那种使万物趋向和*、协调、互爱的美；他们认为神圣而重要的，是他们自己发明的统治别人的种种手段。

　　8、一种坏行为只是为其他坏行为铺*道路而已，可是坏思想却拖住人顺着那条路走下去，一发而不可收拾

　　9、人好比河流，所有河里的水都一样，到处的水都一样，可是每一条河里的水都是有的地方狭窄，有的地方宽阔；有的地方湍急，有的地方*坦。每个人都具有各种各样的本性的胚芽，有的时候表现出这样一种本性，有的时候表现出那样一种本性，有时变得面目全非，其实还是原来那个人。

　　10、关于正义，法律，宗教上帝等等一切都是空话，用来掩盖最粗暴的贪婪和残忍。

　　11、当时他是个朝气蓬勃的自由的人，面前展现出一片无可限量的前程——现在他觉得自己从四面八方被围困在粗俗、空虚、漫无目的和卑微的生活的罗网里，看不到任何出路，多半也不愿出去了。他想起，他曾经以自己的坦率而自豪，而且在一个时期中以说实话作为自己的准则，而且实际上他也是坦诚的，而现在他整个人却限在了虚伪里——最可怕的虚伪里，陷在他周围所有的人都视为真理的虚伪里。

　　12、如果爱一个人，那就爱整个的他，实事求是地照他本来的面目去爱他，而不是脱离实际希望他这样那样的？

　　13、都是些无关紧要，装腔作势的场面话而已

　　14、那时候他认为必需和重要的是接触大自然，接触曾经生活过、思想过、接触过的前人（如接触哲学、诗歌），现在认为必需、和重要的是人为的规章制度，和跟同事们交往。

　　15、凡是男人，不管是年迈的也罢，年轻的也罢，中学生也罢，将军也罢，接受过教育的也罢，没有文化的也罢，都是一样的，都认为最大的幸福就是和富有魅力的女人**，所以所有的男人尽管伪装在忙其他的事情，其实却只愿意干这种事。

　　16、我从来不承认我心情不好，所以我一直都很开心

　　17、如果喜欢回忆，那就只回忆让人愉快的往事。

　　18、人过生活在多大程度上按照自己的思想，在多大程度上顺从别人的想法，这是人与人之间的重大区别之一。

　　19、他觉得自己没有办法解决社会现实中的种种罪恶，后来，他在《圣经》中找到了答案：人不但不可恨仇敌，而要爱仇敌

　　20、尽管好几十万人聚居在一小块地方，竭力把土地糟蹋得面目全非，尽管他们肆意把石头砸进地里，不让花草树木生长，尽管他们除尽刚出土的小草，把煤炭和石油烧得烟雾腾腾，尽管他们滥伐树木，驱逐鸟兽，在城市里，春天毕竟还是春天。

　　21、只有肚子饿的`时候，吃东西才有益无害，同样，只有当你有爱心的时候，去同人打交道才会有益无害。

　　22、要永远宽恕一切人，要无数次地宽恕别人，因为世界上没有一个人是无罪的，没有一个人不需要宽恕，因此也就没有一个人有权力去惩罚或者纠正别人。

　　23、尽管好几十万人聚集在一块不大的地方，而且千方百计把他们居住的那块土地毁坏得面目全非，尽管他们把石头砸进地里，害得任什么植物都休想长出地面，尽管出土的小草一概清除干净，尽管煤炭和石油燃烧得烟雾弥漫，尽管树木伐光，鸟兽赶尽，可是甚至在这样的城市，春天也仍然是春天。太阳照暖大地，青草在一切没有除根的地方死而复生，不但在林荫路的草地上长出来，甚至从石板的夹缝里往外钻，到处绿油油的。桦树、杨树、稠李树生出发黏的清香树叶，椴树上鼓起一个个正在绽开的花蕾。寒鸦、麻雀、鸽子像每年春天那样已经在欢乐地搭窝，苍蝇让阳光晒暖，沿着墙边嗡嗡地飞。植物也罢，鸟雀也罢，昆虫也罢，儿童也罢，一律兴高采烈。

　　24、凡是由于本身的过失和错误落到某种地位上去的人，不论他们的地位多么不正当，却总会对一般生活形成一种足以使他们的地位在自己的心目中显得又好又正当的看法。

　　25、过了两分钟光景，一个身量不高、胸脯颇为丰满的年轻女人迈着矫健的步子走出牢门，很快地转过身来，在看守长身旁站住，里边穿着白上衣和白裙子，外边套一件灰色的大衣。那个女人脚上穿着麻布袜子，袜子外面套着囚犯的棉鞋，头上扎着一块白头巾，分明故意让几绺卷曲的黑发从头巾里滑下来。那个女人整个脸上现出长期幽禁的人们脸上那种特别惨白的颜色，使人联想到地窖里马铃薯的嫩芽。她那双短而且宽的手和她大衣的肥领口里露出来的丰满的白脖子都是这种颜色。在那张脸上，特别是由惨白无光的脸色衬托着，她的眼睛显得很黑，很亮，稍稍有点浮肿，可是非常有生气，其中一只眼睛略为带点斜睨的眼神。

　　26、那时侯他觉得世界是一个秘密，他怀着喜悦和激情千方百计要解开这个秘密，现在他觉得现实中的一切既简单有明了，一切都是由他所处的现实环境所决定。

　　27、凡是青草没有锄尽的地方，都是一片翠绿，生意盎然。

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《复活》的读书笔记

《复活》的读书笔记（通用11篇）

　　当阅读了一本名著后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，让我们好好写份读书笔记，把你的收获和感想记录下来吧。那么如何写读书笔记才能更有感染力呢？以下是小编收集整理的《复活》的读书笔记（通用11篇），欢迎阅读与收藏。

　　周六，我信手翻开《复活》一书，很快就被小说里熟悉的章节和人物所吸引，一口气读了大半。抚卷沉思，不由得浮想联翩。

　　小说名曰《复活》，它隐喻一个人泯灭的良知在某种精神力量的感化下能够获得重生。男女主人公透过各自的忏悔和宽恕，双双走向精神和道德的“复活”，使其人性得以复归，这一切带有浓厚的“不以暴力抗恶”和“道德的自我完善”的托尔斯泰的味道。他借此从社会和个人的道德角度对*、法庭、监狱、教会、土地私有制和资本主义制度作了深刻的批判，也让每一个读者思考个人道德和社会道德之间的关联，思索怎样来进行个人道德的自我完善。

　　咱们知道，由于种种原因，此刻的社会道德和个人道德已经到了一种濒临危机的状态：自私自利，物欲膨胀，贪污受贿，腐化堕落……几百人围观落水者却无人前去相救，肇事司机将伤者在送医院的途中将其扔下任其死亡自我却逃之夭夭……我想这些人连十八世纪托尔斯泰笔下的涅郝柳多夫都不如。为什么此刻很多人感叹好人难做？难做好人？就正因有人做了好事没有被肯定相反被误解。“枪打出头鸟”，久而久之就让人们达成了一个共识：你不去做好事你会没事，你做了好事搞不好你就有事。这样的共识不能不说是咱们道德水准的一个悲哀。相反，如果咱们能够让好人不再吃亏或被误解，让更多的人都能够见义勇为或者多做好事，这就要求咱们的*和媒体及社会的方方面面都来维护道德的规范，如此才能让咱们的社会风气有所好转，让活在这个世界上的每一个人都能感受到生活的温馨无比。

　　《复活》之因此能够感动人，这是正因它揭示了人的道德的自我完善和做人良心的问题，诚如法国作家罗曼。罗兰所言，《复活》较之其它作品，更能让人清楚地看到托尔斯泰那双直达心灵的眼睛。

　　一开始阅读此书，并不能十分准确地理解这两个字背后的深层含义。大部分人在潜意识里对这个词的理解是：它用在已经没有生命体征的自然物又重新出现生命迹象的一个事件。但直至完整阅读书籍之后，书中也没有提及关于这方面的事实，由此断定我一开始对这个词下的定义是不正确的。

　　《复活》写的是男主人公聂赫留朵夫与女主人公祃丝洛娃的故事，小说的情节发展是这样的：聂赫留朵夫大学期间在大学期间是一个热诚、纯洁、朝气蓬勃、有美好追求的青年，他在一次偶然的机会中去拜访亲戚家遇见祃丝洛娃并在相处中爱上她。但在不久之后男主人公便进入队伍和上流社会，从此以后他过上花天酒地、醉生梦死的生活，在这期间奸了祃丝洛娃并将她抛弃，从而使她沦落到后来的悲惨生活。直到一次在法庭上，他遇到被告上法庭的祃丝洛娃，回想当年，良心发现，并渐渐从往日的堕落生活中走出来，摆脱陈旧的思想，使男女主人公在精神上的复活的这样一个事件，恢复了精神的人的主导与复活。

　　聂赫留朵夫应该属于思想觉悟较高的一类人了，在面对祃丝洛娃的悲惨生活，他敢于面对并承担自己犯下的错误，愿意奔走于洗刷祃丝洛娃的罪名的同时，还乐于给予其他人帮助，也是在这个过程中他发现了整个社会的社会制度、法律和宗教的严重不公*、不人道的本质。深刻理解到农民的悲惨命运是收到贵族阶级的压迫造成的，他的精神上的复活也是跟随着自己对现实社会的深刻认识而有一个循序渐进的过程，从一开始的把自己部分财产分给农民到后来把自己所有的土地归还农民，从自身做起，反抗社会的不公*与不人道的行为。

　　《复活》一书在人物形象的描写上下了很大功夫，栩栩如生的描写，使人物形象趋于饱满，给读者很大的视觉冲击，让我们不得不回归历史、正视历史，并结合历史给我们的经验教训反馈现今社会，让我们正视社会的本质，找到正确的社会发展规律并遵循规律发展社会，不然将会使历史悲剧重演。同时也不断提醒着我们，社会现存的东西不一定是正确的，它有它存在的必要历史条件，当这个必要条件不复存在时，它的正确性、真理性也将不复存在。因此我们必须不断与时俱进，不能固守旧思想，真理的绝对性这个观点是相对的，我们只有不断在精神上有追求，追求在精神上的复活，才能克服社会现存的矛盾，循序渐进推动社会的进步。

　　这是一个苦命的女子和一个赎罪男生的故事。“复活”即是指男女主人公精神上的解脱与释放。

　　马斯洛娃是备受与损害的俄国下层妇女的典型。从年轻时的天真浪漫到如何一步步地被社会逼上绝路，但她同时又在男主人公涅赫柳多夫的唤醒下，得到了精神上的复活，从而成为了新女性的代表，这也证明了俄国民众的觉醒。

　　涅赫柳多夫是一个走在时代前缘的人物。虽然年轻时对马斯洛娃犯下了不可磨灭的错误，但在法庭上再次见到马斯洛娃时，他的心没有片刻安宁，他开始走上了为自我赎罪的道路。他的许多举措，在旁人看来都是那么地疯狂，他要同马斯洛娃结婚，他要把她从牢房中救出来。他到底是为了弥补过错，还是内心真实的情感？我想两者都有，因此他才如此矛盾。他认为马斯洛娃此刻所遭受的`痛苦都就应由他来承担，是的，那是一个改变马斯洛娃生命的夜晚。但每每回忆起青年时他们，涅赫柳多夫又会激起异样的情感。

　　这一杯具的造成，不仅仅是涅赫柳多夫一个人的过错，也是这个动荡社会的产物，而马斯洛娃正是这动荡社会下的牺牲者。

　　马斯洛娃入狱后，涅赫柳多夫经常去看她，并同她讲：我要娶你，不管结果如何，哪怕你被流放到西伯利亚，我也会跟随着你。马斯洛娃对此态度很冷淡，她不太坚信涅赫柳多夫会一向遵守他的诺言，正因涅赫柳多夫是伯爵，而她只是一个入狱的苦命女子，但她又不拒绝他对她的好，也许是在她生活的那个圈子呆久了。

　　涅赫柳多夫不仅仅为马斯洛娃的案子奔走，依马斯洛娃的要求，也帮忙了许多狱中其他的犯人。这样的日子持续了很长时刻，马斯洛娃对涅赫柳多夫的态度也逐渐有了好转，但马斯洛娃的案子始终没有得到解决，最终被发配到西伯利亚。涅赫柳多夫把自我的土地交给了农民，这在当时是一个先进的思想，他认为土地不该由个人所有，之后他就准备前往西伯利亚。

　　马斯洛娃在去往西伯利亚的火车上认识了一个男子西蒙松，他也是被流放到西伯利亚的囚犯，西蒙松爱上了马斯洛娃，虽然他知道她与涅赫柳多夫的关联，但他还是提出了要与马斯洛娃结婚，涅赫柳多夫知道后也很震惊，但他还是想要征求马斯洛娃的意见。与此同时，由于之前涅赫柳多夫的发奋，马斯洛娃最终被释放了，但她还是同意和西蒙松结婚，虽然她真正爱的并不是他，但是她不能跟涅赫柳多夫结婚，正因她不想让他永远活在赎罪的阴影里，只有这样做才能让他们两个得到解脱。

　　马斯洛娃结束了原来的生涯和牢狱生活，在新的环境里重新唤起了她对生活的期望。

　　马斯洛娃的“复活”就是对涅赫柳多夫的最大宽恕，也是他的“复活”。迎接他们的都将是新的生活。

　　《复活》这个故事的情节其实很简单，描述了原本心灵纯洁的主人公聂赫留朵夫在了玛丝洛娃以后抛弃了她。之后他们又相遇在法庭上，由于玛丝洛娃被诬陷为**犯，引起了聂赫留朵夫心灵中善良的一面开始复活。觉醒的聂赫留朵夫为了弥补他所犯下的错误，帮忙玛丝洛娃洗脱她的罪名。而在这个过程中，聂赫留朵夫接触了许多他*时都瞧不起的低下阶级的人和奴隶，发现了许多十分不人道和不公*的制度，更发现了自我在堕落的期间是那么虚伪与令人厌恶。而且也发现玛丝洛娃正因自我当年所做的那件事而沦为却不知羞耻。透过聂赫留朵夫的发奋，他不但让自我心灵完美的一面复活了，也帮忙玛丝洛娃改过自新。

　　虽然说整个故事时刻发展并不长，作家只是写了聂赫留朵夫帮忙玛丝洛娃撕脱罪名这一件事。但是这短短的一个故事里穿插了许多不一样人的不一样故事，以反映当时在沙皇统治时期人们的生活在不一样的阶级有着天渊之别。小说能够成为一本名著且深受大众的喜，并使列夫？托尔斯泰成为名作家，我认为在于她所描述的故事，还有要表达的主题。书中所描述的资料决不是作者自我凭空的想象，他透过描述这样一个故事使咱们看出在当时阶级观念是如此的可怕。从书中的人对待这位有身份有地位的聂赫留朵夫公爵的态度以及对待农民、犯人、佣人的态度，就能够看出这个阶级关念。

　　有钱并不代表一切，靠自我双手争取回来的东西。虽然你是有权活或富有的，说就是衣食无忧，但是或许你心里是空虚的，正因你所做的事都是违背自我的良心的，这种行为在潜意识中便成为了一种恶*。心中所追求的不再是正义和大众的利益，所需的只是金钱而已，因此谁也不会关心事情的真相。所有的行动都是按照上级的指令，为的只是想保住自我的乌纱，原因仅此而已。

　　在故事的最后，聂赫留朵夫成功地为玛丝洛娃洗脱了罪名，并使其所受的惩罚改判成流放。第三部很短，但是蕴含的哲理是最多的，聂赫留朵夫也开始了他的新生活。他从帮忙那些可怜的人洗脱罪名的期间最后明白到了，社会和社会秩序大体上能够存在并不是正因有这样一些合法的罪犯在审判和惩罚别人，而是正因尽管败坏到如此地步人与人还是互相怜惜、互相护的。“咱们抱着一种荒谬的信念在生活，认为咱们自我就是自我的生活主人，人生在世就是为了享乐。但是，要知道既然咱们被派到世上来，就是奉有某某的旨意，有所为而来的。”对于这句话，对于信奉上帝的人来说是一个不错的解释。在现今的社会，人与人之间总是存在着某种关联，看上去咱们每一个人是一个个体，但是事实上咱们却又是一个整体。很简单的解释就是咱们都是人类而不是别的。一种互助互就连动物也能够明白和去执行，为什么咱们拥有高智商的人类却无法做得到呢？恐怕世间上很难分辨人的善与恶，正因没有一个定义去划分出这两种不一样的人，即使有，也是自我对事物的不一样认识和明白而造成的。世间上的事物都会有正负两面，而且人也不会有完美的人。上帝说人有罪恶，那么说咱们都就应从善。时刻的流逝使咱们

　　的观念都改变了，善与恶已经无法再以从前的标准来区分。随着社会高速发展，人与人之间的距离就是这样越拉越远。由一个总体而分成了一个个小的单位，就是这样，人之间的关联只建立在以一个人为中心向外扩张的状态上了。

　　复活，人性的复活指的是对自我进行反思后改过自新。有了新的思想就会有新的看法，对于善与恶的区分自然也不一样。真正高尚的心灵恐怕是需要多次的复活才能换来的。

　　人世间最大的悲哀，莫过于自己想要做的时，想要完成的梦想，不能、不敢、也不会去做，结果只能寄托于文字、音符、甚至是一些外在的东西，到头来，心里还是痛苦。

　　托尔斯泰曾说：“幸福的人儿总是相似的，不幸的人各有各的不幸。”对于幸福与不幸的深入了解从另外一方面说明托尔斯泰内心真的很渴望幸福，但是直到临死前的最后一刻，他还是没有正真的幸福过。

　　作者是俄国贵族，主人翁聂赫留朵夫也是俄国贵族。聂赫留朵夫以前是怎样的堕落，怎样地纸迷金醉、放浪荒唐，沾染了俄国贵族阔少的种种劣根性，那么作者就是在怎样的环境之中成长，并变得日渐麻木、日渐堕落，他看不惯的一切仿佛是生命的枷锁，无以复加。

　　聂赫留朵夫的故事是从他利用权贵和必须的才能当成审判员审判一名偷盗并杀害嫖客的案子开始的。聂赫留朵夫是复杂的，这时候的他已然从一个贵族阔少成长为一名标准的俄国贵族成员。

　　但是之后的他，在不断的深入调查之中，他渐渐地发现自己的罪恶。是他，聂赫留朵夫，在少年时引诱的玛丝洛娃，让她从此走上了的道路。

　　他顿时有了些悲悯，有了些后悔，有了些内疚。他的内心，在一次次的调查之中被一次又一次地剖开，一次又一次地刺痛。他开始怀疑自己的一切，开始否定自己的一切，他觉得这些年他的双手沾满了罪恶。在俄国贵族之中所受的那些官场和金钱的诱惑使他变得迷离，在不断的泯灭自己良心之中获得所谓的成长。

　　他开始厌恶自己厌恶自己的一切，像极了列夫托尔斯泰他自己，托尔斯泰就是正因厌恶自己的以前的所做所为，身为一个俄国贵族对人民，对无声阶级的压迫的行为的厌恶而多次自杀。聂赫留朵夫看到*常所见的人们：将军、贵族、、仆人、贵妇人、士兵、商人、公爵、贫民……都是一副或麻木或虚伪的面孔，他看不到期望，觉得这个世界是那么的黑暗，那么地不公*……但是这种状态没有持续多久，他的内心又开始变化了。正因他发现造成这一切的是不公*的农奴制度，是已经僵化到无可救药的贵族阶级制度。然而对于这样一个根源，所有他见过的人以及他本人都无法去改变什么。他能够改变的只是自己手上的几分田地，让那些佃农有一时的土地，当然，很快就会被地主给侵占了。

　　但是不管怎样，他后悔并反思过了，他不再是以前麻木不仁的他，他复活了。他变得有思想有灵魂，他全力去拯救深陷囵圄的玛丝洛娃，然而不幸的是，玛丝洛娃最后还是死在狱中。他的发奋显得那么单薄，那么无力，即使他已经复活了。

　　以往人们看到的只是《复活》是托尔斯泰的晚年最杰出的作品，超越了以往的任何一部。《复活》是史诗性的长篇小说，真实而又富有艺术性地反映了农奴制改革的前期，沙皇统治下贵族制度的腐朽与颓废。人们看到的是只是作者期望更多的人们醒过来，看清这个世界，让更多的人复活，而不是整日如行尸走肉般地活着。

　　但是谁又看到托尔斯泰和聂赫留朵夫心里的痛苦与悲哀呢？他们是复活了。他们知道这个世界的*，他们懂得用心向上，他们能够为了自己的追求而真正地有好处地活着。但是，我们忘了，他们毕竟是少数人，他们所付出的发奋是那样的势单力薄，他们没有战友，没有同行者，他们是坚定在一条孤独路上的殉道者，最终的发奋总是正因时机、正因人力、正因制度而付诸东流。聂赫留朵夫分再多的土地给农民又有什么用，最后还不是会被地主给压榨掉；他再怎样发奋去就玛丝洛娃，她最终还是死了。他的愿望是这样难以实现，聂赫留朵夫能够选取继续去发奋，去争取更多的人一齐去改变，去让更多的人复活。但是托尔斯泰呢？他已经老了，他的一生已经快要结束了，但是还是难以实现自己这样一个令更多人醒悟的愿望。他的悲哀只有在《复活》里面得到满足和实现，他做到了，完成了这一部伟大的作品，但同时，他知道自己的生命中注定是要以悲哀来结局的。

　　不久以后，人们发现，在一个俄国的暴风雨天里，托尔斯泰荒凉地死去。

　　当我第一次看到“复活”这个书名时，我心里就产生了疑问：谁，怎样就复活了？然而当我把这本沉甸甸的大书从书架上拿下来时，我知道了答案就在这一片片的白纸黑字里，只有用心去读，才能体会到作者叫它“复活”的用意。

　　看完了书，合上书页后，聂赫留朵夫成了一个思考的对象。这本书的主人公就是他。贵族青年聂赫留朵夫早年与家中的女仆卡秋莎产生了爱情，但没有过多的表露。当他做了几年的官回来后，原本善良的他变成了一头野兽，他玷污了卡秋莎，给了她一笔钱后就抛弃了她。在一次法庭审理案件时，聂赫留朵夫作为陪审员，目睹了审理马斯洛娃（卡秋莎）毒死人命案的经过，当马斯洛娃的眼睛扫过他时，他心里极度恐慌，并产生了自己无法控制的悔恨情绪。随后的几天里经过思想的斗争，决定“救助”马斯洛娃，及其他一些受苦的人并与马斯洛娃一同流放到西伯利亚。

　　读罢这本《复活》，我的感觉就是聂赫留朵夫能洗心革面，便会他原来的自己实在是非常不容易。早先他只是一个善良的贵族青年，过着属于自己内心真实想法的生活，与卡秋莎也只是单纯的喜爱。但是周遭的人不但不认可他，反而觉得他很好笑，使他逐渐不信任自己的善良。经过三年的军旅生活，他更深刻的感受到了这一点，并决定做“跟大家一样的人”。这使他成了一个“彻头彻尾的利益主义者”，迷恋酒色，享乐成癖。他把女人当作玩乐的工具，于是便在回来后奸了那个曾经单纯可爱的卡秋莎。但是在法庭上的相遇为他敲响了警钟。他不敢直视马斯洛娃那双斜睨的眼睛。他感觉是自己曾经的举动迫使卡秋莎堕落成现在的马斯洛娃，一个妓，囚犯。于是经过多日的思想斗争，他找回了自己的本色，他要去“救助”马斯洛娃，并要彻底拯救她，与她结婚。这就是聂赫留朵夫的第一次复活，这让他重新认识了这个世界。它有许多被污染的地方需要清理。然而，我认为聂赫留朵夫能做到这一点的确是很不容易，这也是给我感触最深的一点。在周遭可以说是十分恶劣的环境中，他堕落了。可他能被与马斯洛娃的重逢所震撼，并决定重新做人，这说明了他的本质还是善良的。他重新开始记日记，“同自己谈话”，“同人人身上都存在的真正的圣洁的自己谈话”，这是他人生的转变。试想，在一个人人都享乐的贵族环境中，一个公爵，只因一个妓、囚犯的一个眼神就改变了自己，这是多么不可思议。然而聂赫留朵夫却做到了，而且是在那个妓、囚犯*乎于玩弄的态度下做到的。这不得不让人好好思考一下自身。

　　“知错能改，善莫大焉”。聂赫留朵夫的第一次复活不仅“救助”了马斯洛娃，让她明白世上不知是黑暗，还有善良的人，也“救助”了其它受着不公*待遇的人。他帮助被诬陷的囚犯，去找典狱长、副*，那些它并不想见的人。复活的聂赫留朵夫成为了黑暗社会中的一个亮点。

　　至于他与马斯洛娃一起流放到西伯利亚，并不顾马斯洛娃已不再需要他，仍旧希望马斯洛娃能宽恕他，并想继续帮助马斯洛娃，这也就是聂赫留朵夫真正的复活了，他已经彻底从一个贵族公爵便回一个善良的人了。

　　想想聂赫留朵夫，再想想我们自己。他在一个不甚明朗的环境中复活，找回自己，而我们在一个十分光明的环境中就应该做得更好。但是即便如此，还是有很多让人无法接受的事实。在报纸上曾刊过有个见义勇为的人总是不遗余力对不正确的事做出纠正。有次他看见卡车司机乱吐槟榔汁，好心的劝他，却因而被打了几乎送了半条命！真是讽刺，报上这活生生的案例使的原本热心的人不由得犹豫起来，最后大家看到不公*的事情不再劝阻，变成一幅事不关己，高高挂起的样子。这是一个好人的“堕落”。

　　再举一个很常见的例子。如今有许多学生不好好学*，天天往游戏厅、网吧跑，家长、老师教育了半天，可惜学生不仅“坚决不改”，还“变本加厉”。学生不学*，也可以适当休息。但是根本不把学*当回事，只顾“休息”就是“自甘堕落”了。在一个很好

　　的环境中不知道珍惜，倒显得不如到差的环境中体会一下再回来的好。可是又有谁会到差的环境中去体会呢？既然没有人想去，那么就是人们不知珍惜了。

　　《复活》使我懂得了人的善良又多么重要。珍惜现在良好的环境，真正去付出自己，把握生命的每一刻，不让一丝一毫的不良因素动摇自己，这才是生活的真谛。

　　《复活》是托尔斯泰三大代表作中最晚的一部，被认为是其创作的"最高的一峰"。它没有《战争与和*》史诗般的恢宏气魄和明亮的诗意，没有《安娜·卡列尼娜》的波澜与不安的骚动--它，完全是体现了一位伟人的暮年心灵的稳健和悲天悯人的大气！

　　一个纯真完美，以前对生活和生命充满了完美期盼的青年人。在混混沌沌的上流社会中堕落于花天酒地。一个美丽纯洁的姑娘，在长达八年的生活中堕落。他们似乎是能够就这样生活下去的，他们也许能够满足生活中自己那种种简单的快乐。

　　但是，当两人在审判玛斯洛娃的法庭上相遇时，涅赫留朵夫再也不能够心安理得地应对他以前伤害过的玛斯洛娃直视他的眼神。似乎是灵魂的反省，两个人在重逢时，眼神中充满了疑惑。那个少年，成为了一个漂浮在上流社会中的“老爷”，那个姑娘，成了一个来源卖弄风情的“窑儿姐”。涅赫留朵夫此时感受到了他以前给予他多么大的伤害，他的灵魂背负了沉重的罪恶感。在一次次探访监狱的过程中，他证明了太多的不公*。当他把自己的土地廉价分给了农民的时候，他收获的是农民怀疑的眼神，贵族们疑惑的言语；当他决定与玛斯洛娃结婚以洗清自己罪恶的时候，他的得到的是亲友们鄙夷的眼神，众人以为不可理喻的回应。他应对这一切困惑了，所有他的精神世界里认为正确的事务无一例外的遭到了鄙薄。然而贵族社会所推崇的却只是花天酒地与吃喝嫖赌。一百多个年轻力壮的青年人只正因把身份证弄错了就被关押到臭虫漫天，疾病四溢的牢房中。

　　涅赫留朵夫本来是一个纯洁善良、有理想，追求真正感情的青年，贵族家庭把他养成了种种坏毛病，贵族社会和沙俄军界纸醉金迷、放浪荒唐的生活风气又使他堕落。促使他去损害马斯洛娃。聂赫留朵夫本身对于这种生活十分厌恶，但是人因环境而变，因此当他身处在黑暗的环境中时，变得堕落这是自己无法掌控的。但最终涅赫留朵夫在茫然中也看到了期望，玛斯洛娃的改变。让他足以抛弃官场的地位与金钱的诱惑，他的精神复活了。玛斯洛娃也改变了，她为了不连累涅赫留朵夫，理解了政治犯西蒙林的求爱。

　　爱过，懊悔过，反思过，最终，他决定，他复活，他重生，他在纷杂的社会中找到了他道德的衡量准则。也许涅赫留朵夫追求的不仅仅仅是玛斯洛娃，在这条寻求重生，精神复活的道路上，他见到了，他做了，他去用心的改变了。那夜，涅赫留朵夫花了一整夜读福音书，那以前是他看不懂的教训。经历了这一切，他这次突然看懂了圣经的教训，并且发此刻其中有他务必的、重要的、且是喜悦的东西。

　　想想聂赫留朵夫，再想想我们自己。他在一个不甚明朗的环境中复活，找回自己，而我们在一个十分光明的环境中就就应做得更好。但是即便如此，还是有很多让人无法理解的事实。善与恶都是一念之差，只要受到影响便会发生翻天覆地的变化，只有仔细的把握好生命的小船，才不会迷失方向，永远持续真正的自我。

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是火，是压死的火复活

　　是火，是压死的火复活

　　是火

　　是压死的火，死在胸腔的焰

　　一件乡间粗布衣

　　捧着

　　黏土下草根的绿光引烧秋杀枯死的瘦骨。

　　通红的手臂

　　是火

　　是烧死的火。焰彩光影涂在土陶最原始谷与灵的记号。

　　这里本是人

　　应画出

　　兽性的爪-------土地恐惧的最后一个黑兽的爪

　　（黑道势力爪印人间呀，土地涌出血色的记忆）。

　　不再忍受

　　的怒火，崖壁悬棺也会燃烧沉积的天宇的火

　　发出吼声

　　凿出的石窟-------

　　万年前的手形影投不再恐惧黑色堆垒的肥沃暴力与驱役。

　　是火

　　是冰冷指尖流出的焰火

　　重生

　　在粗布的雨霜。罗列针网撒向野蛮的造夜恐怖思想。

　　是火

　　是火的思想，灰烬而飞向天穹的群星寒光。

　　初秋的院子

　　鹅黄的梧桐

　　叶子，飘进窗子。我的手掌又厚了写字的火光。

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