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关于秋天的古诗李白
李白公认为是中国历史上最杰出的'浪漫主义诗人。李白诗篇传诵千年,众多诗句已成经典。为大家分享李白秋天的古诗,欢迎欣赏!
《秋浦歌》
年代: 唐 作者: 李白
秋浦千重岭,水车岭最奇。
天倾欲堕石,水拂寄生枝。
《子夜吴歌·秋歌》
年代: 唐 作者: 李白
长安一片月,万户捣衣声。
秋风吹不尽,总是玉关情。
《宣州谢脁楼饯别校书叔云》
年代: 唐 作者: 李白
弃我去者,昨日之日不可留;
乱我心者,今日之日多烦忧。
长风万里送秋雁,对此可以酣高楼。
蓬莱文章建安骨,中间小谢又清发。
俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月。
抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。
人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。
《夜泊牛渚怀古》
年代: 唐 作者: 李白
牛渚西江夜,青天无片云。
登舟望秋月,空忆谢将军。
余亦能高咏,斯人不可闻。
明朝挂帆去,枫叶落纷纷。
《秋登宣城谢眺北楼诗》
年代: 唐 作者: 李白
江城如画里,山晓望晴空。
两水夹明镜,双桥落彩虹。
人烟寒橘柚,秋色老梧桐。
谁念北楼上,临风怀谢公?
《秋下荆门》
年代: 唐 作者: 李白
霜落荆门江树空, 布帆无恙挂秋风。
此行不为鲈鱼鲙, 自爱名山入剡中。
《峨眉山月歌》
年代: 唐 作者: 李白
峨眉山月半轮秋,影入*羌江水流。
夜发清溪向三峡,思君不见下渝州。
《菩萨蛮·*林漠漠烟如织》
年代: 唐 作者: 李白
*林漠漠烟如织,寒山一带伤心碧。
暝色入高楼,有人楼上愁。
玉阶空伫立,宿鸟归飞急。
何处是归程?长亭连短亭。
《秋思》
年代: 唐 作者: 李白
春阳如昨日,碧树鸣黄鹂。芜然蕙草暮,飒尔凉风吹。
天秋木叶下,月冷莎鸡悲。坐愁群芳歇,白露凋华滋。
《玉真公主别馆苦雨赠卫尉张卿二首》
年代: 唐 作者: 李白
《子夜秋歌》虽未直写爱情,却字字渗透真挚情意,是的一首关于秋天的诗。
长安一片月,万户捣衣声。
秋风吹不尽,总是玉关情。
何日*胡虏,良人罢远征。
1、捣衣:将洗过的衣服放在砧石上,用木杵捣去碱质。这里指人们准备寒衣。
2、玉关:即玉门关。
3、虏:对敌方的蔑称。
4、良人:丈夫。
秋月皎洁长安城一片光明,
家家户户传来捣衣的声音。
砧声任凭秋风吹也吹不尽,
声声总是牵系玉关的情人。
什么时候才能把胡虏*定,
丈夫就可以不再当兵远征。
月色如银的京城,表面上一片*静,但捣衣声中却蕴含着千家万户的思情;秋风不息,也寄托着对边关思念的深情。读来让人怦然心动。结句是闺妇的期待,也是征人的心声。
笼统而言,诗人的手法是先景语后情语,而情景始终交融。“长安一片月”,是写景同时又是紧扣题面写出“秋月扬明辉”的季节特点。而见月怀人乃古典传统的表现方法,加之秋来是赶制征衣的季节,故写月亦有兴义。此外,月明如昼,正好捣衣,而那“玉户帘中卷不去,捣衣砧上拂还来”的月光,对思妇是何等一种挑拨呵!制衣的布帛须先置砧上,用杵捣*捣软,是谓“捣衣”。这明朗的月夜,长安城就沉浸在一片此起彼落的砧杵声中,而这种特殊的“秋声”对于思妇又是何等一种挑拨呵!“一片”、“万户”,写光写声,似对非对,措语天然而得咏叹味。秋风,也是撩人愁绪的,“秋风入窗里,罗帐起飘扬”,便是对思妇第三重挑拨。月朗风清,风送砧声,声声都是怀念玉关征人的深情。著“总是”二字,情思益见深长。这里,秋月秋声与秋风织成浑成的境界,见境不见人,而人物俨在,“玉关情”自浓。无怪王夫之说:“前四句是天壤间生成好句,被太白拾得。”
(《评选》)此情之浓,不可遏止,遂有末二句直表思妇心声:“何日*胡虏,良人罢远征?”过分偏爱“含蓄”的读者责难道:“余窃谓删去末二句作绝句,更觉浑含无尽。”(田同之《西圃诗说》)其实未必然。“不知歌谣妙,声势出口心”(《大子夜歌》),慷慨天然,是民歌本色,原不必故作吞吐语。
而从内容上看,正如沈德潜指出:“本闺情语而忽冀罢征”(《说诗晬语》),使诗歌思想内容大大深化,更具社会意义,表现出古代劳动人民冀求过和*生活的善良愿望。全诗手法如同,有画面,有“画外音”。月照长安万户。风送砧声。化入玉门关外荒寒的月景。插曲:“何日*胡虏,良人罢远征。”……这是多么有意味的诗境呵!须知这俨然女声合唱的“插曲”决不多余,它是画面的有机组成部分,在画外亦在画中,它回肠荡气,激动人心。因此可以说,《秋歌》正面写到思情,而有不尽之情。
,字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”,是唐代伟大的浪漫主义诗人,被*誉为“诗仙”,与并称为“李杜”,其人爽朗大方,爱饮酒作诗,喜交友。
朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还.
*猿声啼不尽,轻舟已过万重山.
众鸟高飞尽,孤云独去闲.
相看两不厌,只有敬亭山.
日照香炉生紫烟,遥望瀑布挂前川.
飞流直下三千尺,疑是银河落九天.
天门中断楚江开,碧水东流至此回.
*青山相对出,孤帆一片日边来.
李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声.
桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情.
故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州.
孤帆远影碧山尽,唯见长江天际流.
兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光.
但使主人能醉客,不知何处是他乡.
渡远荆门外,来从楚国游.
山随*野尽,江入大荒流.
月下飞天境,云生结海楼.
仍怜故乡水,万里送行舟.
危楼高百尺,手可摘星辰.
不敢高声语,恐惊天上人.
见说蚕丛路,崎岖不易行.山从人面起,云傍马头生.
芳树笼秦栈,春流绕蜀城.升沉应已定,不必问君*.
李白古诗
李白,字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”,唐代伟大的`浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”,与杜甫并称为“李杜”,为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”。下面是小编收集整理的李白古诗,希望对你有帮助。
1、《早发白帝城》
朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。
*猿声啼不尽,轻舟已过万重山。
2、《赠汪伦》
李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。
3、《望庐山瀑布》
日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺,疑是银河落九天。
4、《咏苎萝山》
西施越溪女,出自苎萝山。
秀色掩今古,荷花羞玉颜。
浣纱弄碧水,自与清波闲。
皓齿信难开,沉吟碧云间。
勾践徵绝艳,扬蛾入吴关。
提携馆娃宫,杳渺讵可攀。
一破夫差国,千秋竟不还。
5、《送孟浩然之广陵》
故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。
孤帆远影碧山尽,唯见长江天际流。
6、《夜宿山寺》
危楼高百尺,手可摘星辰。
不敢高声语,恐惊天上人。
7、《静夜思》
床前明月光,疑是地上霜。
举头望明月,低头思故乡。
8、《望天门山》
天门中断楚江开,碧水东流至此回。
*青山相对出,孤帆一片日边来。
9、《独坐敬亭山》
众鸟高飞尽,孤云独去闲。
相看两不厌,只有敬亭山。
10、《客中行》
兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光。
但使主人能醉客,不知何处是他乡。
11、《登金陵凤凰台》
凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外,二水中分白鹭洲。
总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。
12、《送友人下蜀》
见说蚕丛路,崎岖不易行。
山从人面起,云傍马头生。
芳树笼秦栈,春流绕蜀城。
升沉应已定,不必问君*。
13、《秋登宣城谢眺北楼》
江城如画里,山晓望晴空。
两水夹明镜,双桥落彩虹。
人烟寒橘柚,秋色老梧桐。
中秋月亮蟾蜍诗四首赏读:应是蟾宫别有情,玉轮依旧养蟾蜍
中秋马上来临,此时正是凉爽秋天,最适合读书,往往中秋节对于学子的祝福是”蟾宫折桂“,通过考试,获得好名次,知识改变命运,就像飞到月亮上去攀折最馥郁清贵的桂花。
红楼梦中林黛玉听到宝玉要去学堂读书,调笑道,这一去,可定是要蟾宫折桂去了。可见“蟾宫折桂”是一个绝好的前程比喻。
那么望文生意,蟾宫为什么是指月宫?月宫和蟾蜍也就是癞蛤蟆什么关系呢?
古来诗人写月亮尤其是中秋的月亮,往往会用蟾蜍,蟾宫。蟾蜍这么的丑,何以和美丽的嫦娥玉兔并提?先让我们看看一首李白的诗。
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”玉蟾离海上,白露湿花时。
云畔风生爪,沙头水浸眉。
乐哉弦管客,愁杀战征儿。
因绝西园赏,临风一咏诗。“李白《初月》
李白这是某一年的中秋,一个人过,在北方独自看初升的明月。
那玉蟾蜍离开了云海,升上了海一样的天空,有秋天的清露打湿了桂花。
只是因为今天有风有云,所以那月亮只露出一弯眉毛,像埋在白沙广水的地方,格外孤独。
这样的中秋,是京城富贵人家管弦歌舞欢乐的日子,谁能想到边关还有孤独望乡的将士?
我因为远离了繁华,忽然生出了如此广阔的情怀,让我在风中致敬这边关月色吧。
用玉蟾蜍形容八月十五升到天空的满月,其典故来源在何处呢?
叫雄性美国蟾蜍Calling Male American Toad
先秦时代,人们对自然和神灵的敬畏产生了很多神话。蜀楚之地,云雾升腾,有着龙蛇各样的水泽生物,其中样子最丑,让人生畏的有蛇,蛟(可能蜥蜴),龟鳖之类。蟾蜍属于那种长相古怪,肚子很大,用舌快速吞吐食物,夜晚鸣叫声大,且繁殖能力极强,有毒的生物。
敬畏产生恐惧和崇拜,蟾蜍仿佛长生不死,它长得和泥土差不多,没有人看见过它们的死亡,又或者,已经死了蟾蜍,在某一时候又重生。用现在的解释,是蟾蜍本身就丑,长得太像,就算是死了,它的毒让人害怕,不敢靠*,等到再次听到鸣叫时,只以为要紧还魂。
而且它的作息和月亮是相关联。
而且上古之人为求多子,奉繁殖能力强的生物为神灵,蟾蜍以巨大的腹部,给人震撼和想象,在古蜀地区,有着蟾蜍的生殖崇拜。
而月亮同样是代表繁殖和丰收的,蟾蜍就和月亮挂上了钩。一种说法,蟾蜍精就是月神,你看那月亮上疙疙瘩瘩的阴影,不就是蟾蜍的皮吗?还有一种说法,那月亮是蟾蜍最心爱的宝物,每天吞来吐去,十五那是它吐出了月亮,初一自然是它把月亮吞到肚子里。
而蟾蜍仿佛能够预知天气和雨,上古时代如何预测已经不可考,但是后来的人用玉蟾蜍纹路在空气中的变化占卜天气。
先秦屈原有首《天问》”夜光何德,死则又育?厥利维何,而顾菟在腹?“
说的什么意思呢,月亮为什么缺了又圆,死了又生,那是因为,月亮里面有”顾菟“精。
”顾菟“是什么,屈原是古楚的大夫兼巫师,他肯定明白,只是我们不清楚。但是从郭沫若的考证,是通过古代的一些祭祀考证,”顾菟“不是兔子,是蟾蜍的转音。因为那时候普遍祭祀日月的器具上,没有兔子,只有丑兮兮神化了的蟾蜍。
汉朝是将先秦时代各种神化风俗糅合在一起的大一统时代。
那么到了汉朝,月亮中有蟾蜍,就已经定型。太阳中有三脚乌,月亮中有三脚蟾蜍,它们分别是日月之神。*张衡《灵宪》云:“羿请不死药于西王母,嫦娥窃之以奔月……嫦娥遂托身于月,是为蟾蜍。”
这传说里,嫦娥变成了蟾蜍。好在成精的蟾蜍千变万化,并不损害嫦娥的美。而且此时,顾菟也成了真正可爱兔子,是嫦娥的化身。
那么到了唐朝之后,蟾蜍被广义形容月亮和月宫,和嫦娥,桂花,兔子,构成了关于中秋圆月美轮美奂的神话故事。
正是因为蟾蜍的圆肚子,形容圆月,成为典故。当然癞蛤蟆此时仙光四射,玉蟾,金蟾,银蟾,彩蟾,总之不会是丑兮兮癞蛤蟆。
郑州:嫦娥带4名仙女下凡与后羿相约打枣
“无云世界秋三五,共看蟾盘上海涯。
直到天(涯)头天尽处,不曾私照一人家。”唐朝曹松《中秋对月》
这无云的时节,仲秋的三五团圆之夜,大家看着蟾蜍如玉盘一样从海角天涯升起。
那月亮从海角天涯 升起,又照遍海角天涯,那清光无私,何曾有私怀,只将月光投射到一户人家呢?
这里写了中秋月色的清明浩大。
不过,一只肥肥的大肚皮蟾蜍,爬上天空的姿态,实在是很萌很卡通,它让我想起橘猫这样慵懒的动物。但是古人对于神话,是存而不论的,他们对蟾蜍的感情,远比我们敬畏郑重。
“应是蟾宫别有情,每逢秋半倍澄清。
清光不向此中见,白发争教何处生。
闲地占将真可惜,幽窗分得始为明。
殷勤好长来年桂,莫遣*人道不*。“唐朝许昼《中秋月》
月亮既然有着蟾蜍一样的阴影和花纹,叫蟾宫自然很形象,况且里面没准真的有蟾蜍精。
无论上面是蟾蜍精还是嫦娥,人间奉神,总因为中国的神灵,别有人情。
应该是月亮别有深情,所以每到秋半中秋,加倍地明亮皎洁。
正是月光皎洁秋毫必见,才照见了自己的白发,岁月的流淌。
那嫦娥一定是分外的思念人间,又分外的寂寞,所以月光照见人间的角角落落。
但我愿望你别那么用心看待人间事好不好,求嫦娥你自己多种两棵桂花,不要将人间的不*全部照射出来,你心酸,我也心酸呀。
人人都拜月,祈求嫦娥的保护,谁真的想过嫦娥同样可怜,碧海青天夜夜心?
在八月十五,嫦娥到底想照耀谁呢?就算是照耀了,都是不*人,离人泪啊。
这首诗颇堪玩味。
1、《枫桥夜泊》
唐·张继
月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。
2、《商山早行》
唐·温庭筠
晨起动征铎,客行悲故乡。
鸡声茅店月,人迹板桥霜。
槲叶落山路,枳花明驿墙。
因思杜陵梦,凫雁满回塘。
3、《观沧海》
魏晋·曹操
东临碣石,以观沧海。
水何澹澹,山岛竦峙。
树木丛生,百草丰茂。
秋风萧瑟,洪波涌起。
日月之行,若出其中;
星汉灿烂,若出其里。
幸甚至哉,歌以咏志。
4、《风》
唐·李峤
解落三秋叶,能开二月花。
过江千尺浪,入竹万竿斜。
5、《秋词二首》
唐·刘禹锡
(其一)
自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。
(其二)
山明水净夜来霜,数树深红出浅黄。
试上高楼清入骨,岂如春色嗾人狂。
6、《秋登宣城谢眺北楼》
唐·李白
江城如画里,山晓望晴空。
雨水夹明镜,双桥落彩虹。
人烟寒橘柚,秋色老梧桐。
谁念北楼上,临风怀谢公。
7、《山居秋暝》
唐·王维
空山新雨后,天气晚来秋。
明月松间照,清泉石上流。
竹喧归浣女,莲动下渔舟。
随意春芳歇,王孙自可留。
8、《秋登兰山寄张五》
唐·孟浩然
北山白云里,隐者自怡悦。
相望始登高,心随雁飞灭。
愁因薄暮起,兴是清秋发。
时见归村人,沙行渡头歇。
天边树若荠,江畔洲如月。
何当载酒来,共醉重阳节。
1、《渡荆门送别》
渡远荆门外,来从楚国游。
山随*野尽,江入大荒流。
月下飞天境,云生结海楼。
仍怜故乡水,万里送行舟。
2、《早发白帝城》
朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。
*猿声啼不尽,轻舟已过万重山。
3、《赠汪伦》
李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。
4、《咏苎萝山》
西施越溪女,出自苎萝山。
秀色掩今古,荷花羞玉颜。
浣纱弄碧水,自与清波闲。
皓齿信难开,沉吟碧云间。
勾践徵绝艳,扬蛾入吴关。
提携馆娃宫,杳渺讵可攀。
一破夫差国,千秋竟不还。
5、《送孟浩然之广陵》
故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。
孤帆远影碧山尽,唯见长江天际流。
6、《夜宿山寺》
危楼高百尺,手可摘星辰。
不敢高声语,恐惊天上人。
7、《静夜思》
床前明月光,疑是地上霜。
举头望明月,低头思故乡。
8、《望天门山》
天门中断楚江开,碧水东流至此回。
*青山相对出,孤帆一片日边来。
9、《独坐敬亭山》
众鸟高飞尽,孤云独去闲。
相看两不厌,只有敬亭山。
9、《客中行》
兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光。
但使主人能醉客,不知何处是他乡。
10、《登金陵凤凰台》
凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外,二水中分白鹭洲。
总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。
11、《送友人下蜀》
见说蚕丛路,崎岖不易行。
山从人面起,云傍马头生。
芳树笼秦栈,春流绕蜀城。
升沉应已定,不必问君*。
12、《秋登宣城谢眺北楼》
江城如画里,山晓望晴空。
两水夹明镜,双桥落彩虹。
人烟寒橘柚,秋色老梧桐。
描写秋景的古诗
在现实生活或工作学*中,大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧,古诗可分为古体诗和*体诗两类。古诗的类型多样,你所见过的古诗是什么样的`呢?下面是小编收集整理的描写秋景的古诗,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
秋声——未觉池塘春草梦,阶前梧叶已秋声。
秋愁——莫道身闲总是,孤灯夜夜写清愁。
秋兴——西风吹叶满湖边,初换秋衣独慨然。
秋忆——砧杵敲残深巷月,梧桐摇落故园秋。
秋悟——人人解说悲秋事,不似诗人彻底知。
秋叶——夜深风竹敲秋韵,万叶千声皆是恨。
秋思——故人万里无消息,便拟江头问断鸿。
秋怀——出门未免流年叹,又见湖边木叶飞。
秋梦——清梦初回秋夜阑,床前耿耿一灯残。
秋色——雨侵坏瓮新苔绿,秋入横林数叶红。
秋味——蟋蟀独知秋令早,芭蕉下得雨声多。
秋月——月光浸水水浸天,一派空明互回荡。
秋菊——宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。
秋雨——高楼目尽欲黄昏,梧桐叶上萧萧雨。
秋夜——睡起秋声无觅处,满阶梧叶日明中。
《山居秋暝》【唐】王维
空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。
竹喧归浣女,莲动下渔舟。随意春芳歇,王孙自可留。
《秋夜曲》【唐】王维
桂魄初生秋露微,轻罗已薄未更衣。银筝夜久殷勤弄,心怯空房不忍归。
《子夜秋歌》【唐】李白
长安一片月,万户捣衣声。秋风吹不尽,总是玉关情。
何日*胡虏,良人罢远征。
《秋登宣城谢眺北楼》【唐】李白
江城如画里,山晓望晴空。雨水夹明镜,双桥落彩虹。
人烟寒橘柚,秋色老梧桐。谁念北楼上,临风怀谢公。
秋登兰山寄张五【唐】孟浩然
北山白云里,隐者自怡悦。相望始登高,心随雁飞灭。
愁因薄暮起,兴是清秋发。时见归村人,沙行渡头歇。
天边树若荠,江畔洲如月。何当载酒来,共醉重阳节。
《秋夕》【唐】杜牧
银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水,坐看牵牛织女星。
《登高》【唐】杜甫
风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客,百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。
《中秋月》【宋】苏轼
暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘。此生此夜不长好,明月明年何处看。
《中秋月》【唐】白居易
万里清光不可思,添愁益恨绕天涯。谁人陇外久征戍?何处庭前新别离?
失宠故姬归院夜,没蕃老将上楼时。照他几许人肠断,玉兔银蟾远不知。
1、秋到边城角声哀,烽火照高台。陆游《秋波媚七月十六日晚登高兴亭望长安南山》
2、纷纷坠叶飘香砌。夜寂静,寒声碎。范仲淹《御街行秋日怀旧》
3、芜然蕙草暮,飒尔凉风吹。李白《秋思》
4、人烟寒橘柚,秋色老梧桐。李白《秋登宣城谢脁北楼》
5、秋容浅淡映重门,七节攒成雪满盆。曹雪芹《咏白海棠》
6、浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟。白居易《琵琶行/琵琶引》
7、未觉池塘春草梦,阶前梧叶已秋声。朱熹《偶成》
8、海畔尖山似剑铓,秋来处处割愁肠。柳宗元《与浩初上人同看山寄京华亲故》
9、红叶黄花秋意晚,千里念行客。晏几道《思远人红叶黄花秋意晚》
秋天是画,是彩云,是流霞,是成熟,是收获。让我们赞美秋天,赞美丰收的图景,赞美这绚丽多姿的秋天风采,珍惜这“人到中年”的美好时光。
《秋词》
唐·刘禹锡
自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上,便引诗情到碧宵。
《秋雨中赠元九》
唐·
不堪红叶青苔地,又是凉风暮雨天。
莫怪独吟秋思苦,比君校*二毛年。
《初秋》
唐·
不觉初秋夜渐长,清风**重凄凉。
炎炎暑退茅斋静,阶下丛莎有露光。
《秋晚江上遣怀》
唐·杜牧
孤舟天际外,去路望中赊。
贫病远行客,梦魂多在家。
蝉吟秋色树,鸦噪夕阳沙。
不拟彻双鬓,他方掷岁华。
《山行》
唐·杜牧
远上寒山石径斜,白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。
《秋思》
唐·张籍
洛阳城里见秋风,欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽,行人临发又开封。
《望洞庭》
唐·刘禹锡
湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨。
遥望洞庭山水翠,白银盘里一青螺。
《夜将晓出篱门迎凉有感》
宋·
三万里河东入海,五千仞岳上摩天。
遗民泪尽胡尘里,难望王师又一年。
《秋登宣城谢眺北楼》
唐·
江城如画里,山晓望晴空。
雨水夹明镜,双桥落彩虹。
人烟寒橘柚,秋色老梧桐。
谁念北楼上,临风怀谢公。
《山居秋暝》
唐·
空山新雨后,天气晚来秋。
明月松间照,清泉石上流。
竹喧归浣女,莲动下渔舟。
随意春芳歇,王孙自可留。
《秋登兰山寄张五》
唐·孟浩然
北山白云里,隐者自怡悦。
相望始登高,心随雁飞灭。
李白立冬的古诗
在学*、工作、生活中,大家都收藏过自己喜欢的古诗吧,古诗言简意丰,具有凝炼和跳跃的特点。那什么样的古诗才是经典的呢?下面是小编整理的`李白立冬的古诗,希望对大家有所帮助。
《立冬夜舟中作》
宋代:范成大
人逐年华老,寒随雨意増。
山头望樵火,水底见渔灯。
浪影生千叠,沙痕没几稜。
峨眉欲还观,须待到晨兴。
《立冬后风雨》
宋代:刘敞
冷雨欲成雪,高风催过云。
流光随衮衮,吹萚共纷纷。
此去天地闭,向来金石焚。
敝貂宁独恨,四序欲*分。
《次韵古愚立冬日观菊》
宋代:沈说
闲绕篱头看菊花,深黄浅紫自窠窠。
清於檐卜香尤耐,韵比猗兰色更多。
九节番疑今日是,一樽未觉晚秋过。
从教白发须簪遍,且任当筵作笑歌。
《立冬后述情》
宋代:张侃
山城并水寒较早,鸳瓦新霜写花草。
五朝三朝风萧萧,九日十日云飘飘。
秋将归去冬又至,寒色不遮万山翠。
小窗倚徙片时间,有美人兮隔江水。
《立冬后作》
宋代:唐庚
啖蔗入佳境,冬来幽兴长。
瘴乡得好语,昨夜有飞霜。
篱下重阳在,醅中小至香。
西邻蕉向熟,时致一梳黄。
《烟雨馆立冬前一日》
宋代:葛绍体
已过重阳种菊花,留连秋色带霜华。
休言明日朔风起,肠断天涯人怀家。
《立冬道中》
宋代:高登
黄茅时节瘴烟深,人在山凹第几重。
梁竦负才徒感慨,嵇康赋性本疏慵。
此生自断天休问,吾道频年世不容。
会脱帻巾还自隐,鹿门妻子惯相从。
《立冬日赠张直夫》
宋代:吕本中
参差寒叶树,林鸟独依栖。
发变心同素,年迟日向西。
一水通晨夕,三山隔海溪。
尚忆鲁儒*,南楼携手齐。
《立冬即事二首》
【宋】仇远
细雨生寒未有霜,庭前木叶半青黄。
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