林冲风雪山神庙读后感700字

林教头风雪山神庙读后感 (菁选3篇)

　　他，当年曾一统京城八十万禁军，在京城享驰誉望，叱咤风云。但，无奈“身世悲浮梗，功名类转蓬”。曾为英雄却遭小人算计，误入白虎堂，林冲被发配沧州，沦为一介草民。怎奈仇人高太尉不愿轻易饶人，刺配沧州道上，豹子头又险些命丧野猪林。即便如此，林冲仍然忍辱求安，幻想有朝一日能重返官场“威震泰山东”。可怜豹子头依然在做着自己的“黄粱美梦”。

　　陆虞候密谋害林冲，店小二为了报恩，告诉了林冲，林冲听后大怒：“那泼贼敢来这里害我，休教撞着我，只叫他骨肉为泥！”刚毅果敢的性格无不溢于言表。当下买刀寻仇，但过了三五日，又*息了自己的怒火。可见林冲在骨子里有“得过且过，委曲求全”的软弱性格，宁可息事宁人。

　　林冲接管了草料场，他随遇而安，逆来顺受，只求天理昭昭，神明庇佑，然纵有安分守己，谨小慎微的性格，但是人总会有他叛逆的一面，俗话说“逼急了，兔子也咬人”。陆虞候火烧草料场，使林冲忍无可忍，走投无路。林冲一改往日的软弱，愤而抗争，英勇果敢，用花枪和尖刀撩到陆虞候一行人，手刃仇敌，被逼上了梁山。

　　林冲被逼上梁山，是官府逼出来的，这正好揭露了当时官府的黑暗腐败。黑暗的制度下引起了忠义人士的反抗，林冲正是这一典型的代表。李开先《宝剑记》里写道：“丈夫有泪不轻弹，只因未到伤心处”，林冲是被逼出来的。

　　数风流人物还看林冲，梁山英雄，悲哉！壮哉！

　　优秀古典小说《水浒传》，在我国人民群众中流传甚广，影响深远。书中第十回“林教头风雪山神庙”，历来是为人们击节称赏的著名篇章之一。在这一章中，作者运用了多种艺术表现手法，着力描写了林冲从一个封建统治集团的依附者，被徽宗皇帝的宠臣太尉高俅陷害得家破人亡，终于投奔梁山，成为农民革命英雄的转化过程。在人物性格的精细刻划和故事情节的生动描写上，取得了很高的成就。

　　在灿若群星的“梁山泊”英雄形象中，林冲是人们十分喜爱的一个。他是东京八十万禁军教头，这不算低的社会地位，加上优厚的俸给、温暖和美满的小康家庭等多种社会因素，使他对封建统治者和自身的前途存在幻想。虽然他武艺高强，对“屈沉在小人之下”也有一腔怨愤，却养成了他逆来顺受、忍辱妥协的性格。他在小说中刚一出场，就遇到高俅的干儿子“花花太岁”高衙内拦路调戏他妻子。当他闻讯赶来，于怒喝声中举拳欲打时，一看“是本管高太尉螟蛉之子高衙内”，“先自手软了”。在爱妻遭调戏的奇耻大辱面前，职任八十万禁军教头，英名远播的林冲，居然咽下了一腔盛怒，不但自己不敢打，甚至阻拦鲁智深去追打高衙内，说是：“自古道：不怕官，只怕管。林冲不合吃着他的请受，权且让他这一次。”这里，第一次显示了林冲屈辱忍让的思想性格。但是，逆来顺受并不能解脱林冲的困境，当陆谦设计调开林冲，妄图让高衙内引诱他妻子时，林冲按捺不住了，他把咽下去的一腔愤怒，全部倾泻到无耻走狗陆谦身上。这时，林冲仍然避免触及“本管高太尉”，但从他拿了尖刀，追寻陆谦的激烈行动中，可以看出林冲反抗性格的缓慢发展过程。后来，他在陆谦与高衙内进一步设下陷阱，阴谋迫害下，误入白虎堂、刺配沧州道、遇险野猪林……在一个接一个的`打击迫害中，林冲的反抗性格逐步发展和增强。尽管如此，他依然想从妥协退让中寻求苟安，没有放弃“挣扎着回来”的幻想。林冲思想性格上这种矛盾斗争，在“风雪山神庙”这一回中，达到高潮，发生了突变，在严酷的现实面前，他终于挣断了逆来顺受、忍辱求生的思想绳索，反抗性高度升华，走上了造反、起义的道路。

　　第十回一开头，作者先写了李小二和小酒店，这是一个不可缺少的重要安排。林冲被诬陷下狱，刺配沧州，在难中忽然间遇见故人李小二。作者顺笔交待了林冲在东京时曾救助过他，使李小二免遭官司，还为他赔了钱财，又接济他路费。这一简短的插叙，既表现了林冲扶危济困的性格特征，又使李小二夫妻感恩戴德的行为显得合情合理。林冲告诉李小二“我因恶了高太尉，生事相害，受了一场官司，刺配到这里。”对自己遭受统治者陷害的冤情，讲述中虽含有怨意，但更多流露出的却是一种无可奈何的情绪。由此可以看出，林冲此时的思想性格，还没有完全摆脱忍辱负重、听天由命的软弱的一面。他心中仍旧抱有刑满释放、重获生路的愿望。林冲还对李小二说：“我是罪囚，恐怕玷辱你夫妻两口”。这淡淡的一句话，分量却不轻：它表明扶危济困的英雄林冲，身在危难之中，依然不顾自己的苦难，一心为别人着想的高贵品质。

　　在沧州，陆虞候等设计让林冲看守草料场；大雪压倒草厅，林冲到山神庙避雪。陆虞候指使人火烧草料场，加害林冲；林冲获知真相，在山神庙前杀了陆虞候等人。

　　也许有人会说，林冲怎么可能是*民英雄呢？人家分明是八十万禁军教头好不好？八十万禁军教头很牛吗？官很大吗？实际上大谬不然。禁军是宋代正规军，禁军教头是宋代军中教授武艺的人员。所谓八十万听起来很气派，实际上这只是宋代初期的数字，到了林冲的时代，早没这么多了。那时候有多少教头呢？5700多名！也就是说林冲不过是5700分之一，他这个教头之上是都教头、虞侯、都虞侯、指挥使、都指挥使。

　　都指挥使是正五品，教头从八品下。古代官品每品分正从两级，四品以下的官，每级又分上下两阶，他是从八品下。县令正七品上，这一比较，搁今天的话讲是连排级干部。复员回来，在单位里也就是一个一般的办事人员。所以说，林冲其实也就一个普通公职人员，没有机会受贿的那种。说他是*民，也不算太牵强。当然，我说他是*民英雄，根本就不是因为他的身份，而是因为他的个性。

　　尽管有一身好武艺，林冲却是一个安于*凡的人。他不想升官发财，也无建功立业之志，他只想守着自己的妻子和家人过一份*凡人的生活。他曾经为此志得意满，因为他的确有了一份*凡人自满自足的生活：他有工资，不愁生活来源，他不是奢侈享乐的人；他有美丽的妻子，他不是一个花心的男人；他有朋友，可以交流武艺……如果日子就这么正常地过下去，他就是我们中的一个。

　　然而，*地起风波，妻子的美貌成为一种原罪，毁灭了他的这份正常人生。他被身为全军总参谋长的高俅陷害，旦夕之间成为囚犯！不独如此，还多次身陷死地，若非有人相救或一些巧合，恐怕死也死得很窝囊吧！在这样生活破碎，人生被毁的情况下，有一身好武艺的林冲，是怎么想的呢？他虽然明知是受了陷害，但他却不曾有过丝毫反抗的念头，他只当是自己命犯小人有此一劫，硬生生地忍受下来，很快适应了自己的囚犯角色，只想着把刑期服完了，回到家里，与妻儿老小团圆，再重新开始生活。

　　林冲身上真的没有一点所谓英雄气质。他想着的始终是老婆家庭，而非行侠仗义除暴安良什么的，他虽然经常救济弱小，结交江湖朋友，但他也从不以为此乃义行，更不当自己是义人。他是真的没有这份所谓侠义之人的自觉。他渴望永远都能拥有一份安静的生活。他对现存社会秩序没有不敬想法，高俅陷害他，他也没有把高俅放大成整个体制，而后全面否定；他被判刑，他老老实实服罪，很快就适应了自己的囚徒身份，他认同的仍然是这个把他冤枉成罪犯的社会。他丝毫没有想过自己的一身武艺可以改变所有这一切不公*的结局。

　　我们每个普通人，面对生活的苦难，只能默默承受忍耐，林冲亦如我们。我们怎么想怎么做，他也是怎么想怎么做，这就是我认为他是*民英雄的原因。而林冲之所以能成为*民英雄，就在于，忍到最后，我们是忍死了或忍成了奴才，而林冲在最后，终于走上了反抗之路。我们和林冲的生活何其相似乃尔，除了最后的结果。所以，我说，林冲就在我们心中，因为我们在忍无可忍的时候也是想反抗的，但我们或许不缺林冲最后暴发的勇气，却缺了他最后暴发时的能力。林冲只比我们多一样——武艺，我们渴望成为他一样的人。

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林冲风雪山神庙读后感3篇

　　优秀古典小说《水浒传》，在我国人民群众中流传甚广，影响深远。书中第十回“林教头风雪山神庙”，历来是为人们击节称赏的著名篇章之一。在这一章中，作者运用了多种艺术表现手法，着力描写了林冲从一个封建统治集团的依附者，被徽宗皇帝的宠臣太尉高俅陷害得家破人亡，终于投奔梁山，成为农民革命英雄的转化过程。在人物性格的精细刻划和故事情节的.生动描写上，取得了很高的成就。

　　在灿若群星的“梁山泊”英雄形象中，林冲是人们十分喜爱的一个。他是东京八十万禁军教头，这不算低的社会地位，加上优厚的俸给、温暖和美满的小康家庭等多种社会因素，使他对封建统治者和自身的前途存在幻想。虽然他武艺高强，对“屈沉在小人之下”也有一腔怨愤，却养成了他逆来顺受、忍辱妥协的性格。他在小说中刚一出场，就遇到高俅的干儿子“花花太岁”高衙内拦路调戏他妻子。当他闻讯赶来，于怒喝声中举拳欲打时，一看“是本管高太尉螟蛉之子高衙内”，“先自手软了”。在爱妻遭调戏的奇耻大辱面前，职任八十万禁军教头，英名远播的林冲，居然咽下了一腔盛怒，不但自己不敢打，甚至阻拦鲁智深去追打高衙内，说是：“自古道：不怕官，只怕管。林冲不合吃着他的请受，权且让他这一次。”这里，第一次显示了林冲屈辱忍让的思想性格。但是，逆来顺受并不能解脱林冲的困境，当陆谦设计调开林冲，妄图让高衙内引诱他妻子时，林冲按捺不住了，他把咽下去的一腔愤怒，全部倾泻到无耻走狗陆谦身上。这时，林冲仍然避免触及“本管高太尉”，但从他拿了尖刀，追寻陆谦的激烈行动中，可以看出林冲反抗性格的缓慢发展过程。后来，他在陆谦与高衙内进一步设下陷阱，阴谋迫害下，误入白虎堂、刺配沧州道、遇险野猪林……在一个接一个的打击迫害中，林冲的反抗性格逐步发展和增强。尽管如此，他依然想从妥协退让中寻求苟安，没有放弃“挣扎着回来”的幻想。林冲思想性格上这种矛盾斗争，在“风雪山神庙”这一回中，达到高潮，发生了突变，在严酷的现实面前，他终于挣断了逆来顺受、忍辱求生的思想绳索，反抗性高度升华，走上了造反、起义的道路。

　　第十回一开头，作者先写了李小二和小酒店，这是一个不可缺少的重要安排。林冲被诬陷下狱，刺配沧州，在难中忽然间遇见故人李小二。作者顺笔交待了林冲在东京时曾救助过他，使李小二免遭官司，还为他赔了钱财，又接济他路费。这一简短的插叙，既表现了林冲扶危济困的性格特征，又使李小二夫妻感恩戴德的行为显得合情合理。林冲告诉李小二“我因恶了高太尉，生事相害，受了一场官司，刺配到这里。”对自己遭受统治者陷害的冤情，讲述中虽含有怨意，但更多流露出的却是一种无可奈何的情绪。由此可以看出，林冲此时的思想性格，还没有完全摆脱忍辱负重、听天由命的软弱的一面。他心中仍旧抱有刑满释放、重获生路的愿望。林冲还对李小二说：“我是罪囚，恐怕玷辱你夫妻两口”。这淡淡的一句话，分量却不轻：它表明扶危济困的英雄林冲，身在危难之中，依然不顾自己的苦难，一心为别人着想的高贵品质。

　　爆发了！隐忍无济于事，有些东西终究还得直接面对的。

　　那一夜，雪与火中，林冲终于手刃了自己昔日好友陆谦，也扼杀了自己的一切幻想。

　　皑皑白雪埋葬了他的全部希望，熊熊火焰也吞噬了他的所有隐忍。

　　风雪山神庙，终于使林冲完成了由安分守己的良民向大泽龙蛇的蜕变。

　　正如蟠龙一声仰天啸，八十万禁军教头就在凄迷的风雪中消失，活下来的，是令江湖为之胆寒的豹子头。

　　林冲凛凛伫立在呼啸的北风中，脸庞被仇恨扭曲，目光前所未有的凶狠，仿佛一只被—逼到角落无路可退的野兽。

　　草料场上的熊熊火焰腾起莫名的古怪形状，犹如地狱的图腾，在他后背打上复仇的烙樱漫天大雪交织成一张密密匝匝的银白色大网，轻轻由空中撒下。

　　站在遍地的雪白血红中，大口呼吸着带着血腥的冰冷空气，仰头望着洒下纷纷扬扬大雪的幽暗苍穹，悲怆苍凉地长啸道：“好大雪！”

　　普天之下，竟再无他立锥之地。

　　只有遥远的东南方，八百里水泊梁山，静静等候着自己真正主人的到来。

　　林冲是《水浒》里一个有着浓厚悲剧色彩的代表人物。

　　林他出身于枪棒教师家庭，是颇有名气的八十万禁军教头，有优越的社会地位，过着比较安定的生活。

　　除了有一份令人崇敬向往的职业，他还拥有一个美貌贤惠的妻子。

　　这在任何时代，都是许多男人的梦想。

　　每每想到林冲，印象最深的，是那一杆铁枪，跟雪血纷飞的草料常那是红色跟白色组合成的一组悲壮的场景。

　　如今人们津津乐道的“逼上梁山”，就是在那冰天雪地里的雪花和鲜红的血色映衬中产生的。

　　与上梁山的其他那些满脑子*民—意识的粗汉们比起来，林冲是独特的一个。

　　他美丽的妻子张氏，被高衙内盯上了，从此揭开了林冲生活新的一页。

　　高衙内是半个西门庆，倘若他朝思暮想的女子的丈夫不是林冲，而是武大，那么林冲的悲剧就会被世人如同蛛丝般的轻轻拂去。

　　林冲是顶天立地的伟丈夫，只有这样的英雄才有能力与强大的封建统治集团一决雄雌，虽然最后他失败了，但是那一场荡气回肠的殊死搏斗正应验了海明威的一句话，“人生来就不是为了被打败的，人能够被毁灭，但是不能够被打败”。

　　做人不应该被任何困难所屈服，应该尽自己最大的努力与生活中的磨难做不屈不挠的斗争，林冲他做到了。

　　但他的反抗不是与生俱来的，当打着扇子在大相国寺里徜徉时，他对自己的现状是十分的满足。

　　大凡能陪自己的妻子逛街购物的男人，对生活对家庭至少也有八—九分的满意。

　　妻子去大殿上烧香，我想该是去祈子的，她可能是很想给林冲生个“小豹子”的。

　　这个贤淑的女人，也许是《水浒》中最亮丽的女人了。

　　人们之所以恨高俅，潜意识里可能还是因为她————这个美丽女性的毁灭。

　　她是*传统价值体系中优秀女性的杰出代表。

　　这从后来林冲被发配沧州时，写了休书，而张氏却又死活不接受，并在不久后就自尽了，可以看得出来。

　　这是对权贵的蔑视，也是林冲在风雪山神庙时，淋漓尽致挥洒快意恩仇的一道陪衬。

　　而那一纸休书，也就成了林冲告别富贵荣华生活，漂泊天涯的一张单程车票。

　　话说林冲从小店里打了一葫芦酒回来，正值大雪纷飞。

　　陆谦是早年跟林冲一起学读“人之初，性本善”的谦谦君子，也是林冲被—逼上梁山的罪魁之一。

　　当年读古龙先生的文章时，看到“最致命的敌人，往往就是你最好的朋友”这句话时，不禁泪如雨下。

　　我不敢去想象朋友的真诚，因为那也是我这个人的生存希望。

　　朋友之间从小到大，培植起来的感情，在利益面前如此的那么不堪一击。

　　像陆谦这样的朋友，因为嫉妒燃烧了自己，同时也燃烧了朋友，其生命价值是何等卑微埃在风雪之夜的山神庙前，林冲将友死，正式的告别过去的自己，向那个充满邪—恶和奸诈的社会宣战。

　　这个结局告诉我们：人生总不会是完美的，有些曾经魂牵梦萦的是那么脆弱。

　　当然，也是传统文化的大背景，让林冲走到这种欲哭无泪的人生尽头，才使得他人生的价值超越了他的个体生命。

　　这是一种美，更是一种心底的痛。

　　在《水浒传》里，有许许多多的英雄，像智多星吴用，黑旋风李逵，一丈青扈三娘等等，而豹子头林冲则是比较早出现的其中一位。

　　他有一个美丽且贤惠的妻子，有美满的家庭和很高的社会地位。

　　可在的背景下，却使林冲这位本不会造反的人偏偏铤而走险，走上了梁山。

　　林冲从屡遭迫害却不愿反抗，到横竖是没有活路，只有奋起反抗在灾难中杀出一条血路。

　　使他成为的代表和象征，终于显露出真英雄的本色。

　　在林冲上梁山故事的前一部分，《水浒》以十分细腻的艺术笔触，反复描写林冲虽屡受迫害，却不愿反抗的心态。

　　在高衙内调戏他的妻子时，他为了不得罪他的顶头上司，而又保住他那八十万禁军枪棒教头的职位，所以他忍受了这奇耻大辱，以求*安无事。

　　误入白虎节堂是高俅陷害林冲的一个大陷阱。

　　由于当时上司如父母的.封建社会，他怎么也不敢把上司往坏处想，更不会想到上司还会无端地陷害他。

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《林教头风雪山神庙》读后感5篇

　　他，当年曾一统京城八十万禁军，在京城享驰誉望，叱咤风云。但，无奈“身世悲浮梗，功名类转蓬”。曾为英雄却遭小人算计，误入白虎堂，林冲被发配沧州，沦为一介草民。怎奈仇人高太尉不愿轻易饶人，刺配沧州道上， 豹子头又险些命丧野猪林。即便如此，林冲仍然忍辱求安，幻想有朝一日能重返官场“威震泰山东”。可怜豹子头依然在做着自己的“黄粱美梦”。

　　陆虞候密谋害林冲，店小二为了报恩，告诉了林冲，林冲听后大怒：“那泼贼敢来这里害我，休教撞着我，只叫他骨肉为泥！”刚毅果敢的性格无不溢于言表。当下买刀寻仇，但过了三五日，又*息了自己的怒火。可见林冲在骨子里有“得过且过，委曲求全”的软弱性格，宁可息事宁人。

　　林冲接管了草料场，他随遇而安，逆来顺受，只求天理昭昭，神明庇佑，然纵有安分守己，谨小慎微的性格，但是人总会有他叛逆的一面，俗话说“逼急了，兔子也咬人”。陆虞候火烧草料场，使林冲忍无可忍，走投无路。林冲一改往日的软弱，愤而抗争，英勇果敢，用花枪和尖刀撩到陆虞候一行人，手刃仇敌，被逼上了梁山。

　　林冲被逼上梁山，是官府逼出来的，*，这正好揭露了当时官府的黑暗腐败。黑暗的制度下引起了忠义人士的反抗，林冲正是这一典型的代表。李开先《宝剑记》里写道：“丈夫有泪不轻弹，只因未到伤心处”，林冲是被逼出来的。数风流人物还看林冲，梁山英雄，悲哉！壮哉！

　　读这篇文章我们要了解前面一些章节的内容，这样才能更好的明白主人公林冲的处境，和他与高俅等人之间的过节 。

　　高衙内因为与林教头的妻子有一面之缘，见她貌美如花，便心存非分之想，与奸人联合陷害林冲数次，从教头一职 沦落到看守草料场，从家庭幸福美满到家破人亡。林冲却因为逆来顺受的性格一次又一次的忍让，最终被逼上梁山。主人公林冲是一个正直，善良，细心，具有侠肝义胆的人，但是逆来顺受和忍让是他唯一的缺点，正是因为如此， 才使他失职丧妻。

　　其实现实生活中很多事情都是这样，比如勤劳朴实的农民工，辛辛苦苦的打工赚钱，相信人之初性本善，一次又一 次忍让老板的斥骂，和很多扣工资的理由，忍气吞声，到了年底却拿不到工资，打老板电话一直都关机。

　　这个社会是“贫困”与“富裕”的社会，富裕的人总是瞧不起穷困的人。在那么多的是是非非中，我们要保持一颗 正义的心，做一个善良，有道德的人，遇到坏人不能忍让，遇到老实人不能耍诈，努力做好自己的本分，成为社会的福 利。在学校也一样，老师经常教导我们做一个乐于助人的人，帮助有困难的同学，踏实勤奋。不能为了自己的一点私利 而养成了不好的行为*惯，导致和同学之间的关系盾，产生不必要的纠纷。所以我们要坚强，不能懦弱，不能以强欺弱。

　　在《水浒传》的第十一回，有一个让人感到十分悲哀的故事，那就是“林冲雪夜上梁山”。看了这个故事既让人感到十分的愤怒，又让人对林冲的悲惨遭遇感到十分同情。小说中身为八十万禁军教头的林冲，居然由于遭受奸人的陷害，闹了个家破人亡，最后被迫杀凶报仇，冒着风雪上了梁山落草为寇。

　　故事讲述的是，林冲和妻子两个人到庙里去烧香还愿，偶遇鲁智深正在表演倒拔垂杨柳，两人一见如故，坐下喝酒聊天，林冲的老婆却被大奸臣高俅的儿子高衙内调戏，并由此与高俅结怨。高俅为了让自己的儿子能够顺利霸占到林冲的老婆，指使林冲最好的朋友陆谦设计陷害林冲，使林冲锒铛入狱，被发配河北沧州，然而，一心想致林冲于死地的高俅父子，还不肯善罢干休，又派陆谦收买押解林冲的公差，要在半路上结果林冲性命，由于有鲁智深一路跟随，在野猪林救下了林冲。阴谋没有得逞的陆谦，又火烧草料场。林冲因外出买酒抗寒而侥幸躲过一劫，被逼无奈的林冲，最后奋起反抗手刃仇人。

　　我们不仅从这个故事中看到了封建统治的昏庸腐败，高俅这样一个不学无术的街头混混，居然能当上太尉，而林冲这样的正直军官，却饱受欺压而告状无门，最后也只能是以暴制暴，被迫上梁山落草为寇。

　　这个故事也让我们认识到，*时结交朋友一定要谨慎，不能滥交，尤其是只知吃吃喝喝的酒肉朋友。要远离那些见利忘义的小人，多交对社会有贡献的人。交上了坏朋友，很容易给自己和家人带来不必要的麻烦。

　　“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”这是读完这篇文章我想送给林冲的一句话。他是个多么能够忍耐的人呀。面对高俅的陷害，面对自己的冤屈，面对自己的爱人被人欺辱，他把仇恨压在了心底，压在了自己的身份下。如果不是草料场的大火，如果不是陆谦等人的不断加害，我真的不敢想象像林冲这样的人会忍耐到什么时候。

　　我不能说林冲不是英雄，因为他武艺高强，深懂礼节，对人谦和，安分善良，这样一个有大将作风，不与小人一般见识的人，不得不成为所谓的英雄。但在我心中，他只能算是半个英雄，面对自己的上司，他没有了坚持真理的勇气，面对自己的家人受到欺辱，他的拳头因为那是高衙内而放了下来，*时的豪气瞬间消失于内心的忍，他失去的不是尊严，更重要的是一个男人身上的血性，男人若失去了血性，将会变得虚无缥缈。他面对自己的冤屈，却不思反抗，忍辱求安。在这个世界上，对就是对，错就是错，该出手时就要出手。这一点我最佩服鲁智深，他是有豪气的真正好汉。我记得《水浒传》的好汉歌有一句是“路见不*一声吼呀，风风火火闯九州呀”，在这个社会上，就应该多一些想鲁智深一样有打抱不*的气魄。而不应该被思想包袱压着，煎熬度日。只有每个人都具有正义，具有侠气，我们的社会才会更加安定，你说，对吧？

　　作为整个封建社会来讲，它是创造了灿烂文化，但同时它也有很多的、包括一系列的上层建筑，它有很多违反人性的这样一些不合理的东西。因此呢，你是农民也好，你是市民也好，对于这一些不合理的东西，表示抗争、表示反抗，这个是应该歌颂的。《水浒传》里的108将，他们都是在自己人生道路上，在不同的人生道路上，走到了水泊梁山的。

　　《林教头风雪山神庙》里的这个豹子头林冲，他上梁山真正是最典型意义的逼上梁山了。明代的一些评点家，包括金圣叹、怀林有些人的评点，说林冲这个人物，用两个字来评价他：一个就是“忍”，一个就是“狠”。金圣叹说这个人简直不得了，太可怕了，“忍”也非常可怕。高俅、高衙内那样的欺负他、那样的那样的侮辱他、那样的坑害他，但是他都可以忍下来，到最后把他弄到草料场，他还是在忍着。他总是想，我将来能够还回到东京去，还怎么样，还能维持这种正常人的生活，忍耐。这个林冲的“忍”实在是惊人。一步一步地他都忍了下去，只有到最后了，到了火烧草料场以后，他的几个仇人还要来杀他，一定要把他置于死地。这时候林冲才起来了，而这一起来，就不得了，就“狠”。**上山，态度是非常坚决的。他就是这么一步一步的。到了山上。

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《林教头风雪山神庙》说课稿3篇

　　一、说教材

　　我的课题是《林教头风雪山神庙》（人民教育出版社编写的高中语文教材第四册第16课），这是一篇特殊的课文。

　　首先，它所处的单元在教材中位置特殊。高中语文教材有四个小说单元(高三册2单元,高四册1单元,高五册1单元共12篇课文),在第三册教材中，学生重点学*了“小说的人物形象和环境”、“小说的情节和主题”,已能够了解小说的基本要素和小说的主要特点。而第五册教材的小说单元教学的重点是“小说的鉴赏”，这对学生阅读小说提出了更高层次的要求。因此,从教材体系与大纲要求上看，第四册教材的小说单元实际上是一个承前起后的单元，进行本单元教学时便应该充分考虑这一特征。

　　其次，本课在单元中的位置特殊。第四册教材的小说单元教学的重点是“了解*古代小说的特点”，本单元所节选的四篇课文均选自我国明清时代著名的几部古典小说（《红楼梦》、《水浒传》、《老残游记》、《醒世恒言》），而明清时代是我国古典小说发展的高峰，其创作总体呈现如下特点：（1）注意人物行动、语言和细节的描写，在矛盾冲突中展示人物性格；（2）情节曲折，故事完整；（3）语言准确简练、生动作流畅；（4）叙述方式明显带有说书人的印迹。而《林教头风雪山神庙》一文在创作上则充分体现了我国古典小说突出的艺术成就,教学中应引导学生仔细体会。

　　再次，是本文在写作上的特色.本课是该单元的第二篇讲读课文。本文节选自《水浒传》的第十回，《水浒传》是我国文学史上第一部以农民起义为题材的优秀长篇小说，它艺术地概括了历史上农民起义发生、发展直至失败的过程。作者用环境描写来渲染气氛、烘托人物、推动情节、深化主题的技巧是历来被人们所称道的，教学时应引导学生作重点领会。因此，我把本课的教学重点确定为：林冲的思想性格发展变化分几个阶段及其变化的关键；分析“风雪”等景物描写对情节、人物的作用则是本文教学的难点。

　　二、说教法

　　在*几年的教学实践中，我对小说教学作了有益的探索：以“导”为主，从感觉人手，灵活运用评点法，以调动学生思维的积极性，让学生学会鉴赏和评价。它的具体要求是：综观全局，抓住关键，创设问题点，激发学生积极思考，引导学生步步深入地探索，在此基础上，据点作评，教师在关键处作灵活而简明的评说点拨，启发学生真正理解和掌握课文的精髓。这种评定法从学生的角度来讲，是通过感受、点拨而产生顿悟，而不是教师塞给他们某种现成的结论，因而学生会为自己的不断发现和新解而欣慰不已，无形之中学*兴趣大增。叶圣陶先生说：“教师当然须教，而尤宜致力于‘导’。”“所谓教师之主导作用，盖在善于引导启迪，学生自奋其力，自致其知，非谓教师滔滔讲说，学生默默聆受。”（《叶圣陶语文教育论集》下册，第718页、第725页，教育科学出版社）要使学生的思维之水常“鲜”常“活”，教师就必须在“导”字上下苦功夫，切不可居高临下，以自己的一知半解来堵塞学生的思维之泉。这就要求教师努力做好以下两点：第一，要比学生站得更高、更远，避免与学生站在同一思维*面上；第二，要知己知彼，懂得学生的阅读心理并设法使学生处于跃跃欲试、一显身手的最佳心理状态，从而形成教学的良性循环。《林教头风雪山神庙》一文的教学，我大胆地进行“问题导入，以导为主，读议结合”方法的尝试。

　　关于本课教学情景的创设的一点说明：我在上课前播放了电视剧《三国演义》的主题曲，而没有采用电视剧《水浒传》的主题曲，其意在营造一种特殊的气氛——强烈的音乐节奏感驱使学生急于去领略英雄好汉们的悲剧故事。教学过程中还适时穿插入了录像片的欣赏，有助于学生对主人翁性格和成因的理解。

　　三、说学法

　　在第三册教材中，学生已经学过了两个小说单元的小说，已能了解小说的基本要素和小说的主要特点，并对本文节选故事的情节、人物形象、主题思想等内容也能大体把握。组织本课教学时，教师如果只是停留于对课文的情节、语言、动作、心理等的逐条分析上，必然会把课文搞得支离破碎，而使学生毫无兴趣；若能够抓住一点，深入挖掘，分层阅读，则能激起学生自动探求的欲望，开启学生的思维，收到良好的教学效果。

　　曾记得去年在教学本文时，课堂上有位同学提出这样一个问题：山神庙中，林冲用一块“大石头”顶住了庙门，使陆虞侯等三人不得进庙，为林冲最终识破奸贼的险恶用心从而走上反抗的道路提供了契机，可是林冲一个人“掇”得动一块大石头吗？怎么陆虞侯三人却推不开呢？这个细节真实吗？问题一出同学们就议论纷纷，我也一时乱了分寸。因为对一般读者而言这是个不成问题的问题，小说嘛，无巧不成书，情急之中，我想起苏轼的一句诗：“竹外桃红三两枝，春江水暖鸭先知。”我说道：“苏轼为什么非写成‘春江水暖鸭先知’不可呢？难道‘鹅’就不能够先知吗？小说和诗歌一样都是文艺作品，阅读文学作品是不能死抠的。”听了我的解释后，有的同学笑了，可不少的同学脸上仍旧带着疑问、困惑。我的解释为什么不能使学生信服呢？为了彻底地解开这个疑团，我想不如在课堂上主动地把“问题”提出来，让同学们发表看法，各抒己见。

　　四、说教学过程

　　学生的学*过程一般包含“认知因素”和“情感因素”两个层面。认知过程沿“感觉——思维——知识”一线走；情感过程沿“感受——情绪——意志”一线走，二者在学*过程中缺一不可。组织教学时，我认为不妨让学生先睹为快，教师可放开手脚让学生“尽情享受”文本。因为只有当学生与阅读文本产生共鸣后，才会激发起探求的欲望；而只有当学生感受的触角一直深入到与作家的感受触角相交时，才有可能进入认知的阶段。所以学生的自主感受是极其重要的，是深入理解作品及产生顿悟的前提。为此，我在课前布置了这样一道预*题：用100字左右的文字提炼课文的情节或就作品某方面写一点自己的阅读感受。

　　课堂上应力避学生一看就“懂”、一“懂”兴趣就无的现象。这就要求教师要有针对性地选择突破口，设计好教学环节。导入新课时，我从释题开始，提出“文题中‘风雪’仅仅是人物活动的一个环境吗？”这样一个简单而又容易被学生忽视的问题，以引起学生对课文中有关环境描写语句的观注。这一步就称之为“释题生疑”。第二步则叫“趁热打铁”——“带学生从文章里走个来回。”(张志公语)我让学生把课文情节理清楚之后，再进行重点问题的讨论。在让学生概括本文的故事情节时，我问了这样两个问题：如果用不足20字概括呢？如果用4个字概括呢？有意识地插入语言表达的训练。然后教师点拨小结：概括故事情节要注意三点（1）准确；（2）顺畅；（2）简练。出示情节发展的脉络图和对联（演示），结束这一步教学。

　　接下去是进行课文难点问题的讨论。实施这一步要尽可能避免“注入式的回答”——把结论先塞给学生，使学生的认识只能局限于教师所定的框框里。这不利于学生独立思考能力的培养。教师应设计出一两个“出其意料”的问题，把学生的思维引向深处。我把教学中的那个“困惑”在这个时候抛给了学生，让学生谈谈各自的看法，以此来激起学生智慧的火花，并适时引导学生研读课文，找出有关风雪描写的句子（课文中有六处写到风雪）再组织学生逐一讨论分析，小结后明确：推动情节发展，渲染气氛，衬托人物性格，深化主题等。课后可结合文中十二次提到“花枪”的有关语句让学生自行作分析。

　　为加深学生对小说人物性格特征及其变化的理解,把握“风雪”的特点以及对情节、人物的作用,我在重点问题讨论时插入影视片段欣赏，以加深直观效果。

　　课堂总结这一步我以板书形式来呈现。

　　最后说一说作业的布置。题目有两个：（1）人物绰号考证：《水浒传》中的人物绰号记录着人物的性格，并且各自都有一段来历，引导学生考证，以加深对人物的认识；（2）人物分类点评：自己确定标准，将小说的人物分成若干类别，撰文点评，以文解文。我的意图是学生课内学*《林教头风雪山神庙》，课外可通过上述活动促发其自读《水浒传》原著，开展拓展阅读，加强读写训练,以达到能力迁移的目的.

　　板书设计略。

　　一、说教材

　　首先，本文所处的单元在教材中位置。这套语文教材，小说有两个单元（分别在第一册和第二册的第五单元），第一册欣赏小说的重点是小说的情节和人物，第二册欣赏小说的重点是欣赏小说的表现手法和语言，第一册的小说单元的学*是在初中基础上的提升，具有承上启下的作用。

　　其次，本文在单元中的位置特殊，这篇课文是课外自读课文，自读课文承担着本单元目标知识的进一步理解、掌握、以及自如运用的重任。

　　再次，本文着重刻画人物性格的转变，同时在语言、行动、心理描写表现人物性格的技巧是历来被人们所称道的。

　　因此，我制定了如下学*目标：

　　1、能够复述课文的情节，

　　2、了解主人公林冲的性格变化，

　　3、学*本文通过语言、行动和心理描写表现人物性格的写法。

　　二、说学情

　　学生在初中已经接触了小说，不少学生还看了电视剧《水浒传》，知道大概的故事情节，同时学*了《阿Q正传》、《项链》等三篇课文，应该能掌握本单元的重点。我所教的这个班男生比较的多，男生具有争强好胜的个性，比如在网络游戏中，自己所练的人物想成为级别最高、装备最好的人物，看厚厚的玄幻武侠小说，具有一定的`英雄情结，但对语文课兴趣一般，语言的表达和概括能力相对差一点。于是我的教学重点：了解主人公的性格变化。难点：学*本文通过语言、行动和心理描写表现人物性格的写法。这样，通过英雄林冲性格分析，知道林冲性格的两面性，健全学生的人生观。

　　三、教法与学法

　　学法：合作探究，“充分激发学生的主动意识和进取精神，积极倡导自主，合作探究的学*方式”是新课程的基本理念之一。本文是自读课文，而自读课文的教学“强调以学生活动（自读、自析）为主”，所以我把阅读分析权交给学生，使自读课文成为学生“知”向“行”转化的训练场。

　　教法：为了能充分发挥教学单元的整体效应，体现教材的编排意图，遵循自读课文的教学原则，我进行了“自读课文四步教学法”：

　　一、回顾——同化学*目标，

　　二、合作——初步理解目标，

　　三、探究——深刻领会目标，

　　四、延展——促进目标运用。而教法与学法是辨证统一的。

　　四、说教学过程

　　（一）导入

　　当我们面对恶势力时怎么办？我想只有两种方式：要么是屈从，要么是毫不妥协。屈从可能带来暂时的生存，但结果往往是耻辱的;相反，毫不妥协可能导致肉体的消灭，但表现出来的勇气，将让后人仰望。在阴森恐怖的山神庙，在风雪连天的草料场，面对高俅的紧逼，林冲是怎么选择的呢？今天我们一起探讨由金圣叹评点的《林教头风雪山神庙》。”

　　目的：面对恶势力，重庆人打了漂亮仗，面对恶势力我们怎样选择，引起学生瞬间的思考，几百年前的林冲又是怎样的选择，设置悬念，引起了学生的阅读兴趣，同时在下面阅读课文的过程中，让学生思考自己面对恶势力与林冲面对恶势力时的态度又有何不同，应该怎样做。

　　（二）研读课文

　　（1）阅读课文，情节是如何展开的？

　　依据：欣赏小说，先从故事情节入手，本单元的三篇讲读课文老师已经提供了范例，通过此环节了解学生对本单元目标知识的理解、掌握、以及自如运用的情况。

　　（2）复述课文的情节。

　　依据：我所教的这个班男生比较的多，语言的表达和概括能力相对差一点，因此，一方面能提高学生的语言表达能力和概括能力，另一方面使学生进一步了解故事情节。

　　（体现了教法中的第一步：回顾——同化学*目标）

　　（3）精读课文，小组内探讨，在解读课文的过程中，有哪些疑问需要大家共同探讨解决的，把小组的问题写在纸上。

　　依据：自读课文是讲读课文的延展与深化，教学自读课文的目的是学生在教师教学讲读课文的前提下，自觉、准确的把“知”（讲读课文学*中所获得的基础知识、阅读方法、经验、规律等）迁移到自读课文的学*中，以实行“行”。

　　（体现了教法中的第二步：合作——初步理解目标）

　　（4）收集问题，汇总学生的问题，用投影仪放出来

　　依据：“学会合作”已成为现代人生存的基本素质，也是现代教育的基本目标之一。在合作学学*中学会合作，在合作中感受到学*的乐趣、集体的力量和智慧，学会合作与学会知识同等重要。可以使学生从多交角看问题，培养学生的创新意识。学生的问题收集上来后，发现学生的疑问围绕林冲这个人物身上，于是，我就把学生集中反映的几个问题写在纸上，用投影仪打出来，接着，我就让学生回忆讲读课文老师是如何分析人物，作家在塑造人物形象时，往往采用肖像描写、语言描写、行为描写、心理描写、细节描写等，然后采用圈、划、点的读书方法找出这些语句，对特别难的地方，老师适当的引导，然后对这些语句进行揣摩，理解林冲的性格。

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《林教头风雪山神庙》教案3篇

　　教学目的

　　1.了解林冲由逆来顺受、委屈求全到奋起反抗的思想性格的发展变化，从而认识封建社会里被压迫者走上反抗道路的必然性。

　　2.学*本文通过语言、行动、心理描写表现人物性格的写法。

　　3.了解景物描写和细节描写的作用。

　　教学设想

　　1.教学重点是指导学生分析林冲思想性的发展变化和景物描写、细节描写的作用。

　　2.在分析刻画人物的方法上，应当突出心理活动的描写。

　　教学时数2教时。

　　第一教时

　　教学要点

　　分析林冲的性格特点。

　　教学内容与步骤

　　1.介绍作者和作品

　　在预*的基础上，可让学生简要介绍，再由教师补充。

　　施耐庵，生于1296年，卒于1370年，元末明初人。曾考中进士，作过两年官，后来弃官回乡闲居，从事写作。

　　《水浒》是我国文学史上第一部以农民起义为题材的优秀长篇小说。这部书是作者在民间传说、话本、杂剧的基础上创作而成的，它艺术地再现了梁山泊农民起义的产生、发展、经过直至失败的过程，歌颂以宋江为首的起义英雄的反抗斗争精神，揭露北宋王朝朝政的黑暗。《水浒》故事性强，情节紧张生动，引人入胜，语言简练生动，是在口语基础上经过加工提炼的文学语言。

　　2.介绍与课文有关的情节

　　预*提示介绍了有关情节的梗概，可让学生自己阅读。

　　3.分析林冲的性格

　　教师：关于林冲的思想性格的发展变化，课文的“预*提示”概括为“由逆来顺受、委曲求全走向反抗道路”。下面，我们按故事情节发展的几个阶段作具体分析。

　　提问：课文开头一段“闲话”对表现林冲的思想变化有什么作用？

　　明确：开头一段有两个内容，一是插叙了当初在东京时的情况，二是林冲、李小二相遇后的一段对话。插叙的一段内容，表现了林冲的正义感和侠义精神，反映了林冲对黑暗现实的不满。从林冲和李小二的对话里，又看到他忍受屈辱、不思反抗斗争软弱动摇的性格特点。他明知是高俅“生事陷害”，自己才吃了官司，被刺配到沧州，但和李小二说到这件事时，他并不气愤、痛恨，还把高俅称作“高太尉”，甚至认为是自己冒犯了高太尉才受了官司。这既表现了林冲的善良安分，也表现了他忍受屈辱、性格软弱的一面。

　　提问：林冲无辜受害，被刺配到沧州，远离了京城，高俅一伙，陆谦、富安又追到沧州，在李小二的酒店里密谋陷害林冲。林冲从李小二那里听说了这件事之后是什么态度？表现出林冲的什么性格？

　　明确：林冲听到李小二的报信，并确知从东京来的尴尬人就是陆虞候时，马上意识到“那泼贱贼”是要“来这里害我”，他识破了仇人的阴谋，激起了复仇的怒火，气愤地说：“休要撞着我，只叫他骨肉为泥！”说罢，便怒冲冲地“先去街上买把解腕尖刀，带在身上，前街后巷一地里去寻”，次日，“带了刀，又去沧州城里城外，小街夹巷，团团寻了一日”。这说明，当迫害逼到眼前时，林冲也具有了强烈的反抗意识。但是，“街上寻了三五日，不见消耗”时，“林冲也自心下慢了”，对仇人有所怀疑，却失去了应有的警惕性，刚刚点燃起来的复仇怒火又慢慢熄灭了。这说明林冲的反抗并不坚决，幻想得过且过，委曲求全。

　　提问：但是，陆虞候等人对林冲的迫害并没有停止，派林冲看守草料场本是这伙人的诡计，想置林冲于死地，林冲是什么态度？表现他的什么性格？

　　明确：管营派林冲看守草料场，林冲是心有疑虑的，他曾对李小二说：“却不害我，倒与我好差使，正不知何意？”但他还是听从了安排，而且作了长久打算。当他看到草料场里自己将要栖身的小屋四下里崩坏了时，便想：“这屋如何过得一冬？待雪晴了，去城中唤个泥水匠来修理。”大难已经临头了，他却想安稳过冬。这说明林冲的心中，复仇的念头更淡漠了，委曲求全的思想又占了上风。后来，买酒途经山神庙时，还祈求“神明庇佑”。生命已危在旦夕，林冲却仍在幻想，这充分说明他还有随遇而安的思想。

　　提问：林冲由幻想安度刑期到奋起反抗斗争，这个思想性格的转变是怎样完成的？

　　明确：草料场火起，林冲在山神庙里听到了陆虞候等人的对话，知道了高俅指使人谋害自己的真相，这时，他才清醒地认识到，高俅一伙留给他的只有一条死路。这残酷的现实促使他觉醒，认清了*统治者的狰狞面目。幻想彻底破灭了。与其坐以待毙，不如反抗斗争。于是，林冲毅然杀死了仇人，投奔梁山，走上了反抗统治者的道路。

　　提问：林冲性格的发展变化，所走的道路，对于我们认识当时的社会有什么意义？

　　明确：有两方面的意义，一是了解当时社会的黑暗、二是认识封建社会人民群众奋起反抗统治者的必然性。第一点，林冲本来是北宋京城80万禁军的枪棒教头，有一定的社会地位，过着比较富裕安定的生活，这就决定了他的妥协性和软弱性，满足现状，缺少反抗精神。像林冲这样的人尚且无法维持安定生活，不能保障生命安全，那么，广大劳动人民生活之痛苦不是可想而知了吗？由此可以看出当时社会的黑暗，朝政的败落。第二点，林冲性格的转变，关键是一个“逼”字。高俅一伙的步步紧逼，使林冲走投无路，终于走上了反抗斗争的道路。当时，封建统治阶级肆无忌惮地残害人民，使人民无法生活。为了活下去，人民群众才不得不起来反抗斗争，这就是“官逼民”。《水浒》的主题就是“逼上梁山”，而林冲所走的道路则是体现这个主题的典型例子，这使我们认识到封建社会被压迫者走上反抗道路的必然性。

　　布置作业：

　　找出课文中的细节描写和景物描写，并分析其作用。

　　一、 说教材

　　本课是高中语文必修5第一单元（小说单元）第一篇讲读课文。本单元力在开阔学生视野的同时，让学生掌握小说鉴赏的一般方法，并力图与高考接轨。本单元的教学重点是把握小说的主题和情节。而人物性格的刻画往往直接揭示主题，情节的发展、矛盾的解决常常表现主题，环境描写对主题一般起烘托强化的作用。基于此将教学目标设计如下:

　　二、 说目标

　　1、了解故事大意，梳理主要故事情节。

　　2、分析主人公林冲的性格特点。

　　3、学*本文塑造人物的方法。

　　三、重难点

　　教学重点：鉴赏人物形象，探究作品主题

　　教学难点：分析“风雪”这一景物描写对情节、人物的作用。

　　四、说教法

　　于漪老师曾说:“如果一个老师有能力把学生的学*兴趣调动起来，那他就成功了一半。”在教学中，我特别重视学生学*兴趣的激发及积极性的调动，本课我主要采用“诱思探究”教学’法。

　　五、说学法

　　全程贯穿探究性学*方式，分为“创设情境，整体感知”、 “合作探究，分析鉴赏”、“ 迁移运用，提高能力”三个层次。本课以自主探究为主，在文本的学*过程中，着眼于培养学生的探究意识。教师在发动学生主动探究的同时，相机诱导，挖掘文本中的“探究点”，设置开放性的问题情境，让关乎文章精要之点的问题推动学生阅读、思考、合作与探究。以情激情，以诱达思，发挥教师的引导作用，给学生尝试的机会，让学生学会思考，学会写作，提高自己的语文素养。

　　六、说教学过程

　　一、创设情境，整体感知。

　　（一）激趣导入，进入情境。

　　学生对《水浒传》中一百单八将较感兴趣，因此我让学生说一说都知道哪些人物及绰号是什么，学生自由发言，从而引出豹子头林冲，由此导入课文。从而为“自主、合作、探究”做铺垫。

　　（二）讲述故事，激发共鸣

　　《林教头风雪山神庙》这么长的文章怎么能让学生在不占用课堂时间的情况下主动积极地读进去，况且只有当学生与文本亲密接触、产生共鸣后，才会激发起探求的欲望。我想起暑假期间《新水浒传》热播，课下了解到学生有不少看过的，所以我在讲这课之前诱导他们，比较一下你们在电视剧中看到的和林冲相关的剧情和教材中的相关情节有哪些不同，哪一种安排好，你们也当把导演进行点评设计。学生在讲故事的过程中已经对本文的故事情节进行了主动地探究，从而为下面的故事情节的梳理奠定基础，另外更为重要的是这一环节为学生深入理解作品及产生顿悟提供前题，同时同学们的讲述也可以激发其他学生的求知欲，为下面的合作探究营造氛围，可谓一石三鸟！

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《林冲棒打洪教头》读后感3篇

　　在我读过的课文里，我最喜欢《林冲棒打洪教头》这一课，因为那荡气回肠的文字、栩栩如生的人物、波澜壮阔的场景，让我心驰神往，回味无穷。

　　林冲遭受高太尉的陷害，被开封府分配沧州。中途在柴进庄上遇见了柴进。柴进见了林冲，忙叫庄客杀鸡宰羊，厚礼款待。*间洪教头来了，洪教头傲慢无礼、目中无人、狂妄自大，林冲谦和忍让、深藏不露、武艺高强。洪教头一步一步逼*，林冲一步一步退让。洪教头来了个“把火烧天”，林冲还了个“拔草寻蛇”。不到四五个回合，洪教头虽然气势汹汹，但步伐已乱，一棒直打他的小腿骨上。洪教头扑通一声倒在地上，众人见此情景，哈哈大笑，洪教头不堪一击、狼狈而逃。

　　我要学*林冲那深藏不露的精神。洪教头那狂妄自大、目中无人、傲慢无礼的行为必然失败。

　　林冲他本是八十万禁军教头，而洪教头只是一个小兵，而林冲不停地退让，主动退出，认输了。我们不能学*洪教头，而要学*林冲。

　　《水浒传》中我最喜欢的一段就是我学的一篇语文课文《林冲棒打洪教头》。我之所以喜欢这个故事，是因为林冲的谦逊使我很敬佩。这个故事主要讲了洪教头骄傲自大，不断挑衅林冲，而林冲却一直在忍让，后来武艺高强的林冲轻而易举便打败了洪教头。

　　像林冲这样谦逊的人还有古代的蔺相如。在大街上他曾经多次给廉颇让路，廉颇还在别人面前侮辱蔺相如，他也不追究。人们不知原因，他说：“我不是怕他，而是秦王不敢侵犯我们赵国，就是因为我们武有廉颇，文有蔺相如。如果我和他闹翻了，后果会怎样？你想过没有？”人们这才恍然大悟，蔺相如忍让廉颇是为赵国着想。后来廉颇羞愧难当，就背着荆条来负荆请罪，蔺相如不仅没有责备他，反而替他披上衣服，廉颇被蔺相如感动了。从此，他们相敬如宾。

　　这些故事都告诉我们要谦逊忍让，不能骄傲自大。

　　《林冲棒打林教头》一文写了八十万禁军林冲被高俅高太尉陷害，发配到沧州，两个差人押解林冲来到柴进庄上，柴进见了林冲，心中大喜就杀鸡宰羊款待林冲。

　　从文中我认识到一个机智聪明、武力高强、谦和沉稳的林冲，还有一个骄横狂躁、目中无人的洪教头。正因为洪教头的骄傲自满、盛气凌人，比赛以后才输得惨不忍睹。古今中外，因为骄傲而失败的人数不胜数，我们怎么能忘记呢！

　　通过读了这篇文章让我感受到无论做任何事情都不能骄傲自满、目中无人，应该学会宽容别人。做人应该象林冲一样学会谦虚，要做一个会忍的人，但也不能什么事情都忍着，如果你觉得自己是对的那就不该忍着，要大声的说出你的想法，让别人赞成你的看法。

　　所以，我们以后要学林冲那样的精神，该忍的时候就忍，不该忍的时候就大胆的提出自己的看法，要成为一个宽容大度，敢作敢为、谦虚谨慎的人。

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边城读后感700字

　　独守空船，相思闺情，最终的悲剧结尾，是那么的哀婉，但那么自然。

　　易挑锦妇机下字，难识闺房玉女心。爷爷，傩送，天保，或许都知道，或许都不。这宁静和煦的生活，并不能使他们心静如水，因为一个女孩，因为一份感情。

　　问世间情为何物，直教人生死相许，这种在现在恶俗一般的`三角关系，却那么的天真，淳朴，自然。

　　只是他们不懂，这懵懂的少女心，这迷惘的前途，会使他们跌入深渊，但我相信，就算跌入，也带着笑容。

　　憩静的夜晚，洒下一滴月光，照亮了翠翠的如棉絮的心，她想，那段不长但却占据她心灵的对话，那俏皮似得回答，看不清的朦胧郎君，仿佛激起了她心中自然地少女情怀，不禁留意住他，那种清净纯澈的思念慢慢包裹住她，好似沐浴在春光中，她不懂，这种感觉就是喜欢，是一种道不明的体验。

　　怀念与他的第二次相遇，她看清了那个摸得到却好似摸不到的人，她呆住了，这个她认识却又不认识的人，给了他一种无形的威严和亲和力，她找到了梦里的另一个主角，她抢着渡船，无非是一种心思的表露，她爱上了他。

　　爱情的魔力，不在相见，而在相思。夜晚会不自觉的微抬额头，看看那似水的月亮，想念着两次不长的相遇，记挂着对方的一切，仿佛世界都消失了，两人面对面站在一起，执手相看泪眼，竟无语凝噎，就那样望着，就拥有了世界。

　　那无奈的变故，打乱了这种相思，天保的离去，深深触及了傩送的心，他对这种相思产生了厌情，内疚，不敢面对所有人，从此，他不敢再踏入那个空间，一个只属于两个人的空间，他选择了逃避，逃出这个不敢留恋的地方。

　　当离去的灰尘化作空中的雾霭，有个女孩，轻靠在船上，用脚有意无意的玩着水，望着远方，好似看到了如意情郎的背影，伟岸，坚实，却又带有一丝缥缈，她又露出了一丝笑容，还是如此淳透，微风一吹，吹落了一滴露水，打到了她的手背，她抬起手背，过了一会，多了一滴一样的“露水”。

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简·爱读后感700字

　　简爱生存在一个寄人篱下的环境，从小就承受着与同龄人不一样的待遇，姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打……也许正是因为这一切，唤醒了简爱无限的信心和坚强不屈的性格，一种可战胜的内在人格力量。，她坚定不移地去追求一种光明的，圣洁的，美好的生活。

　　在罗切斯特的面前，她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑，反而认为他们是*等的。也正因为她的正直，高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染，使得罗切斯特为之震撼，并把她看作了一个可以和自己在精神上*等交谈的.人，并且深深爱上了她。

　　而当他们结婚的那一天，简爱知道了罗切斯特已有妻子时，她觉得自己必须要离开，她虽然讲，“我要遵从上帝颁发世人认可的法律，我要坚守住我在清醒时而不是像现在这样疯狂时所接受的原则”。但是从内心讲，更深一层的是简爱意识到自己受到了欺骗，她的自尊心受到了戏弄，因为她深爱着罗切斯特。但简爱做出了一个非常理性的决定。在这样一种爱情力量包围之下，在富裕的生活诱惑之下，她依然要坚持自己作为个人的尊严，这是简爱最具有精神魅力的地方。

　　虽然我觉得小说最后地结局过于完美，甚至这种圆满本身标志着肤浅，但是我依然尊重作者对这种美好生活地理想——就是尊严+爱，毕竟在当今社会，人们都疯狂地似乎为了金钱和地位而淹没爱情。很少有人会像简爱这样为爱情为人格抛弃所有，而且义无反顾。《简爱》所展现给我是一种返朴归真，是一种追求全心付出地感觉，它犹如一杯冰水，净化每一个读者地心灵，同时引起读者地共鸣。

　　能被你地同伴们所爱，并感觉到自己地到来能给他们增添一份愉悦，再没什么快乐能与此相比了。

　　暴力不是消除仇恨地最好办法——同样，报复也绝对医治不了伤害。

　　人地天性就是这样地不完美！即使是最明亮地行星也有这类黑斑，而斯卡查德小姐这样地眼睛只能看到细微地缺陷，却对星球地万丈光芒视而不见。

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工匠精神读后感700字

　　第一次读到付守永先生的《工匠精神》一书，是在今年3月中旬到河南许昌胖东来游学参观时，封面并不花哨的这本书却用烫金工艺突出了“工匠精神”四个字，好奇引导我继续读下去。

　　我看书的*惯是先看目录，翻开目录看到了我熟悉的企业案例，比如德胜洋楼，比如热门的乔布斯。这都是让我尊敬和敬畏的企业与企业家，我倒想看看作者都会怎样来剖析和介绍。

　　重新翻开封面，扉页上的第一句话牢牢的吸引了我：“工匠*静、安适、充实、愉悦、幸福，活在当下，强在内心;打工者焦躁、忧郁、惶恐，永远为看不清的明天奔忙，外表强悍，内心空虚。”在当今这个浮躁的社会里，每时每刻都在热议商业模式、盈利模式的今天，在时代热情鼓噪快公司大跳跃的时刻，我们距离*静、安适、充实、愉悦、幸福都貌似太远了，所以为什么中央电视台会在新闻栏目中发起“你幸福吗”的问话。我也问过身边很多朋友，多数朋友都会觉得并没有达到自己想象的幸福，问及他们想要的幸福，回答是“农妇、山泉、有点田”或者“在海边有一套房，面朝大海，春暖花开”。也许物质程度能满足，却唯独失去了内心的幸福。前几天罗永浩的锤子手机因为质量问题给当初宣传自己的工匠精神一个响亮的耳光，其实互联网时代，怎样营销、推广、吸引粉丝，那都是后话，互联网时代，产品仍然是最本质的核心。

　　何谓工匠精神?工匠精神就是有信仰的踏实和认真!小野二郎的寿司店、苏州德胜洋楼、河南许昌胖东来都是对工匠精神最纯真的呈现。

　　用一生为代价去做一件事情，那是一种纯粹的伟大。用修行的价值观代替浮躁功利的工作观，才能让你的生命沉淀下来，才能让你拒绝身边无穷无尽的诱惑，才能抑制你的贪欲，才能让你专注、聚焦，才能让你把“简单的动作练到极致就是绝招”。很多企业都在追求做大、做强;很多员工都在追求只想做“大事”而不想做“小事”。试问：什么是真正的大，什么是真正的小?小的事业做到极致并一直去追求更高的极致，这事业就是“大”，就是“强”;一旦你决定好职业，就必须全心投入到工作中去，你必须爱自己的工作，千万不要有怨言，怨言会扼杀你的激情和价值。成功其实很简单。成功不在大小。工作无论大小，如果毕其一生去做，那就是一种巨大的成功。敬畏自己的工作，用正确的工作理念指导自身工作，才会有善果。

　　我们经常被宣导，“知识就是生产力”“知识就是力量”其实这话是不对的，单纯的知识储备不会成为生产力，更不会给你力量，只有将这些知识应用到实践中才有可能产生生产力和力量。所谓知道并不一定会做到，做到不一定会做好，做好才能产生成就感。手工艺的'匠人们从来不贪多求快，任何一点的小细节都会深思熟虑、仔细斟酌。匠人们把自己的一生奉献给一门职业，埋头苦干，孜孜不倦，精益求精，视工作为修行，视品质如生命，这样的人最有魅力，也最能打动自己与别人的心弦，感动自己的灵魂。所谓“慢就是快”“不走捷径就是最快的捷径”。“砍掉多余的野心，专心地做一件事，要胜过马马虎虎地做一堆事。”不要让自己走的太快，有时也要停下来，等一等我们的灵魂。

　　西方人找工作的观念是：只选对的，不选贵的;*人找工作的观念是：只选贵的，不选对的。其实，打工的状态不可怕，打工的心态很可怕。敬畏自己的工作，因为你所做的工作就是你生命价值的体现，敬畏工作就是敬畏自己的生命。

　　实践正确的为人之道，磨练自己的灵魂，提升自己的人格，在工作中体悟生命的正道。真正的践行者，一定是工匠精神的受益者，推荐朋友们一定要有机会仔细品读这本书。我做不到像人民币一样人人都喜欢，我更做不到像太阳一样普照大地，但我希望能做一盏明灯，哪怕只能照亮身边的几*米，也是对我生命价值的尊重与体现!做一名“明灯式”的合格匠人!

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雪山飞狐读后感 (菁选3篇)

　　一座荒芜陡陗的雪山，一个千载难逢的孤影，这是雅静书香留给我的美妙回忆，而一本武侠小说——《雪山飞狐》充实了我的暑假生活，造就了我的书香人生。

　　最让我印象深刻的不是寻宝，不是打斗，不是恋爱，而是书中不是很引人注意的人物，一个女中豪杰——胡夫人。丈夫胡一刀和苗人凤比武前，胡一刀担心自己失手孩子没人管，而胡夫人直接把责任都揽到自己身上。她知道自己一人带孩子有多么艰辛，而这就是母爱的伟大。

　　在之前我看过一个新闻，四川汶川大地震，有一家，母亲本来去桌子下面捡东西，孩子坐在沙发上看电视，突然“哐”就地震了，母亲赶爬起来去抱住孩子，许多重物，一下就压在母亲身上，地震停止孩子哭了，母亲一边唱着童谣一边亲吻孩子，等着救援，但不幸的是母亲并没有等到救援就走了，救援人员听到孩子的啼哭声，把孩子成功救出。

　　如果没有孩子的话，母亲捡东西时可以顺势躲在桌子下面，而不会丢掉性命，但是，她是有孩子的，她对孩子的责任心和对孩子的爱是伟大的，我想天下的母亲都会做出这样的选择吧——伟大的母爱。

　　合上这本书的时候，我感慨万千。就像一阵清风拂过脸颊，书中的片段似过电影般在我脑海中闪过。

　　我看到了大侠之威武豪迈，看到了友人之情深义重，看到了情人之不舍不弃……武侠小说中恶人千千万，但我更愿意去记住那些好人善事。

　　二十七年前，两位绝世武林高手——胡一刀、苗人凤，因为祖辈间的怨恨不得不打架报仇。虽是仇人，但两人的相处模式与亲兄弟并无区别。比武时他们各显神通，饭桌上他们谈笑风生，似是兄弟，倒不如说是知己。但最后因被小人暗下毒手，“死”在了苗人凤手里。我看到了苗人凤当时的悲痛与绝望，也看到了他誓死为胡一刀照看儿子的决心。

　　但意外总是埋伏着，出奇不意地毁掉一切。那个孩子丢了，这无疑是给苗人凤雪上加霜。

　　二十七年后，一位名叫“雪山飞狐”的人来了这里，他就是胡一刀之子胡斐。在胡斐身上，我看到了他与苗人凤之女苗若兰的情意绵绵，看到了胡斐在月光下对苗若兰说的那句“宜言饮酒，与子携老”的'深情以及当苗人凤以为他在“欺负“苗若兰时要跟他比武的痛苦，他的犹豫不决：要性命还是爱情？苗若兰在等待他，可他也不能舍弃自己的性命。这是一个没有结局的故事，胡斐的选择到底是怎样的？或者，有情人真的能终成眷属吗？我希望的答案是肯定的。

　　在这部作品中，不管是胡苗两家的爱恨情仇还是大侠之孤傲洒脱，都让我读到了或多或少的一丝酸楚。这到底是个悲剧吗？但我想作者想给我们传达的是需要我们慢慢体会，慢慢品味的珍贵的思想宝藏。

　　在《雪山飞狐》写出的五十年后，我拜读了这部原着。我想，要是我以前压根就没有通过影视等渠道来了解飞狐的相关故事，今时又会是一种怎样的感觉呢？不过一切多说无益，我只能是尽量的使自己觉得未曾了解过。

　　《雪山飞狐》中确实没怎么大手笔的来写飞狐胡斐，确如作者所言：《雪山飞狐》的主角应该是胡一刀，胡斐的性格在当中并不明显。

　　故事的开始到结尾似乎就发生在一天之内。从天龙门追踪陶氏父子到胡斐与苗人凤决斗，都是一天内的事，但故事却绝不是一天那么短，当中牵连到了一百多年来的江湖秘闻。众多秘闻就在这一天之中从一些关键性人口中渐渐揭开。

　　读者大都认为故事的结尾：胡斐的一刀是砍还是不砍是一个悬念，作者也认为这给了读者无限的想象空间。其实我认为整篇故事留给我们的想象空间绝不谨于此。（当然《飞狐外传》的出世却好似解开了这些疑团）

　　一些江湖上发生的事支离破碎的在众人口中道出，好似信手拈来，又自神神秘秘；可许多情节的关键却又深究不得：如胡一刀与苗人凤父辈的瓜葛，苗人凤妻子与田归农的情感纠缠，胡斐与田归农之间有过怎样的一番斗争等等等等。不过这些并不影响故事的完整好看

　　武侠当然是包括了武和侠两层的，当中与之鲜明对比的自有一些小人。如外号镇关东的，却一点都不敌宝树和尚，而宝树和尚一听胡斐来到，竟吓得躲了起来。

　　《雪山飞狐》最终透露的是一个人尽皆知的道理：人为财死。其中的侠义多是通过侧面来描写：像胡一刀杀贪心官污吏，土豪恶霸，这些都似只在人们的传言当中，当然这些传言也不由的人们不信。

　　读完《雪山飞狐》，现下的我只觉自己与金庸先生的差距根本就不能用差距来衡量，觉得心中空空所失。

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