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暑假里终于有幸的拜读了《教学革命》这本书。结合实际谈谈读了此书之后的感受。
要提高课堂效率,教学方法必须革命。叶圣陶先生说“教是为了不教”。这句话在我们学校得到了印证。根据学科、课型、学生基础和学段,推广和灵活运用“先学后教、当堂训练”教学模式。开学初王校长在会上就鼓励我们这样做,一学期下来孩子和老师们都受益匪浅。
这本书名既然可以把教学与革命放在了一起,足以见得他在整个社会的轰动,在整个社会的影响力满可以让我们全体教师学*受用终生,让我们的学生接受到更适合于*国情,更适合于学生自己的自主学*的道路,可以让我们的学生在更广阔的`课堂天地将自己的才学发挥的淋漓尽致。
有了蔡林森的教学模式,加上王校长先进办学理念的引导相信志广中心校老师会很愉快很迅速的接受他,把我们的学校真真正正的办成五常名校。
《管理的革命》读后感
看完一本名著后,大家心中一定有不少感悟,现在就让我们写一篇走心的读后感吧。可是读后感怎么写才合适呢?下面是小编收集整理的《管理的革命》读后感,希望能够帮助到大家。
科学严谨的计划目标管理是组织指导和调整企业一系列生产经营活动的有效手段,是有序控制各个环节的关键。为了保证计划目标的顺利实现,需要将管控的目标指标进行分解量化,量化的依据主要有三个:即国际先进水*、国内或行业内最好水*和公司历年来的最好水*。目标确认后需要大量的数据对生产运行的各个环节进行监测、分析、评价和考核,验证运行效果,因此,对需数据进行搜集、识别、分类、确认是建立数据信息*台的基础。
数字化能够让许多事情进行清晰比较,数据信息*台建立后,数据系统就会按照设计要求将所需数据进行自动的采集与统计,就可以通过信息化控制,把生产线的温度、压力、流量、液位等数据清晰地显示在电脑上,让管理人员实时监控各管理环节的运行数据并自动生成反应运行情况的各类图表,为分析评价管控目标的运行质量提供数据支撑,并有效地通过自动化或半自动化管控,也就是走信息化道路、走智能化道路,最大限度地解决化工生产的安全隐患。
对于目前的废水处理厂而言,我们需要重新定义“标准”。就像书中所讲:“为难发愁解决不了问题,关键是按照‘科学、专业和安全’的原则找出路。”这个出路就是符合实际的新标准,我们必须重新定义工艺、操作、人员等标准。
要确保废水的稳定达标排放,就必须要把好系统进水的关,将各单位每次生产的废水情况摸清摸透,精细控制各系统的调节指标,不断摸索数据,建立数据异常的联动机制,将异常消灭在萌芽状态。确保整个系统运行受控,特别是对脆弱的生化系统,不能用经验主义和试试看的'想法,必须要用科学的方法去分析、了解认识生化系统内的微生物菌群,了解他们的个性、偏好、对废水中有机物的消耗情况等。理论参数由技术合作方提供,但在实际操作中对工艺参数的具体控制和确定,需要大量的现场数据和实践结果。
再将用科学的方法确定的数据通过工艺卡片等方式固化下来,标准化操作,确保废水处理生产线的潜能发挥,通过稳定达标的处理为公司的生产经营保驾护航。
首先,转变学*的观念,把“要我学先进的管理理念”转变为“我要学先进的管理理念”,把学*转变为各部门、各专业自觉自愿的行为。其次,企业生产装置的自动化、信息化水*不断提高,生产组织结构仍然运行的是分厂、车间、班组、岗位的管理模式,把一个生产车间划分成若干个单元,读后感·管理层级划分的越细,管理就会越精细吗?这往往适得其反,造成一级靠一级、一级等一级。随着自动化、信息化等管理手段的应用,把原来旧思想、老传统、老做法拿出来分析,和新形势、新发展进行对标,实现再创新、再改变、再发展,不但要加强横向管理的沟通,更要缩短纵向管理的层级。
从管理正常走向管理异常,管理异常就是提高异常的预防,靠制度和管理控制异常,靠专业和责任处理异常。如设备管理,提高备品备件的质量和检维修质量,加强设备的维护保养和档案的信息化管理,完善设备操作的要领等,促进设备管理上水*,为安全生产及设备效能最大化提供保障。
东岳学台塑领导小组对标发现找到了东岳与台塑宁波生产系统的差距以及产生差距的根源是生产运行台塑重点“管内”,东岳重点“管外”,维保系统台塑重点“管前”,东岳重点“管后”。这一内一外、一前一后,看似言词简洁,总结凝练,但其间蕴含的丰富内涵,包函的系列认知差距,非常发人深思。正如张建宏董事长说的,意识不到、想不到才是最可怕的事。我们立足实际,对标先进需要脑洞大开,我们管理革命更需要**思想,看到“知难行易”的时代已经到来。
“学台塑落地大比武活动”其目的就是把观念的转变、新理念的建立以及学*的成果更快地落地。大比武活动全员参与,不管是老员工,还是新员工都主动地自我加压,认识到存在的差距和不足,利用业余时间进行岗位操作练*和理论学*;特别是一些学历较低的老员工,在向年轻员工传授实际操作经验的同时,能够积极努力的学*理论知识。大比武活动激发了员工的干劲、激发了员工的潜能,激发了员工顽强拼搏的意志和奋勇争先的精神,东岳以团队的进击攻克了变革中的一个个难点。我们对标先进、学*先进、赶超先进,当激全员的热情。
《管理的革命》读后感
读完某一作品后,大家一定都收获不少,需要写一篇读后感好好地作记录了。为了让您不再为写读后感头疼,下面是小编帮大家整理的《管理的革命》读后感,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
首先,转变学*的观念,把“要我学先进的管理理念”转变为“我要学先进的管理理念”,把学*转变为各部门、各专业自觉自愿的行为。其次,企业生产装置的自动化、信息化水*不断提高,生产组织结构仍然运行的是分厂、车间、班组、岗位的管理模式,把一个生产车间划分成若干个单元,读后感·管理层级划分的越细,管理就会越精细吗?这往往适得其反,造成一级靠一级、一级等一级。随着自动化、信息化等管理手段的应用,把原来旧思想、老传统、老做法拿出来分析,和新形势、新发展进行对标,实现再创新、再改变、再发展,不但要加强横向管理的沟通,更要缩短纵向管理的层级。
从管理正常走向管理异常,管理异常就是提高异常的预防,靠制度和管理控制异常,靠专业和责任处理异常。如设备管理,提高备品备件的质量和检维修质量,加强设备的维护保养和档案的信息化管理,完善设备操作的要领等,促进设备管理上水*,为安全生产及设备效能最大化提供保障。
对于目前的废水处理厂而言,我们需要重新定义“标准”。就像书中所讲:“为难发愁解决不了问题,关键是按照‘科学、专业和安全’的'原则找出路。”这个出路就是符合实际的新标准,我们必须重新定义工艺、操作、人员等标准。
要确保废水的稳定达标排放,就必须要把好系统进水的关,将各单位每次生产的废水情况摸清摸透,精细控制各系统的调节指标,不断摸索数据,建立数据异常的联动机制,将异常消灭在萌芽状态。确保整个系统运行受控,特别是对脆弱的生化系统,不能用经验主义和试试看的想法,必须要用科学的方法去分析、了解认识生化系统内的微生物菌群,了解他们的个性、偏好、对废水中有机物的消耗情况等。理论参数由技术合作方提供,但在实际操作中对工艺参数的具体控制和确定,需要大量的现场数据和实践结果。
再将用科学的方法确定的数据通过工艺卡片等方式固化下来,标准化操作,确保废水处理生产线的潜能发挥,通过稳定达标的处理为公司的生产经营保驾护航。
东岳学台塑领导小组对标发现找到了东岳与台塑宁波生产系统的差距以及产生差距的根源是生产运行台塑重点“管内”,东岳重点“管外”,维保系统台塑重点“管前”,东岳重点“管后”。这一内一外、一前一后,看似言词简洁,总结凝练,但其间蕴含的丰富内涵,包函的系列认知差距,非常发人深思。正如张建宏董事长说的,意识不到、想不到才是最可怕的事。我们立足实际,对标先进需要脑洞大开,我们管理革命更需要**思想,看到“知难行易”的时代已经到来。
“学台塑落地大比武活动”其目的就是把观念的转变、新理念的建立以及学*的成果更快地落地。大比武活动全员参与,不管是老员工,还是新员工都主动地自我加压,认识到存在的差距和不足,利用业余时间进行岗位操作练*和理论学*;特别是一些学历较低的老员工,在向年轻员工传授实际操作经验的同时,能够积极努力的学*理论知识。大比武活动激发了员工的干劲、激发了员工的潜能,激发了员工顽强拼搏的意志和奋勇争先的精神,东岳以团队的进击攻克了变革中的一个个难点。我们对标先进、学*先进、赶超先进,当激全员的热情。
科学严谨的计划目标管理是组织指导和调整企业一系列生产经营活动的有效手段,是有序控制各个环节的关键。为了保证计划目标的顺利实现,需要将管控的目标指标进行分解量化,量化的依据主要有三个:即国际先进水*、国内或行业内最好水*和公司历年来的最好水*。目标确认后需要大量的数据对生产运行的各个环节进行监测、分析、评价和考核,验证运行效果,因此,对需数据进行搜集、识别、分类、确认是建立数据信息*台的基础。
数字化能够让许多事情进行清晰比较,数据信息*台建立后,数据系统就会按照设计要求将所需数据进行自动的采集与统计,就可以通过信息化控制,把生产线的温度、压力、流量、液位等数据清晰地显示在电脑上,让管理人员实时监控各管理环节的运行数据并自动生成反应运行情况的各类图表,为分析评价管控目标的运行质量提供数据支撑,并有效地通过自动化或半自动化管控,也就是走信息化道路、走智能化道路,最大限度地解决化工生产的安全隐患。
假期里,我阅读了《家长的革命》这本书。这是一本指导教育的书籍,每一个故事都非常地生动、幽默警醒。读完之后我发现有时我们的想法是错误的,应该让我们的孩子拥有自己的另一片天空。
“一本家长众生相,可怜天下父母心”。这本书主要讲述的是家长和孩子分布各个阶段,各种家庭各种问题,这本书非常适合我们所有家长阅读。以前总以为给孩子最好的教育那就是给孩子找个好的.学校,找个好的补*班一切问题都解决了,由于孩子贪玩、任性,我们就恶语相向,有时还动手打孩子,我们关心的只是孩子的学*成绩,忽略了孩子的精神教育,我们做家长的更应该注重孩子的教育影响和关怀,
作为家长,我首先要为孩子树立一个有责任心的榜样,我会把这个作为对自己的要求。在学*上跟孩子一起学*,给他更多的兴趣和自主能动性,我也会不断丰富自己的知识,与孩子一起快乐的成长,面对孩子的错误,我觉得更应该用正确的温和的方式让孩子懂得一些道理。
我想给孩子自由成长的天空,让他懂得感恩,理性的成长,没有爱就没有教育,爱如阳光,即灿烂、也自由。
当前,淮南市审计局深入开展“学*型机关”的活动正如火如荼地进行中,坚持“工作学*化、学*工作化”的思路,营造全市审计机关自我学*、善于学*的良好氛围正在形成。我也积极投入到活动中,把《学*的革命》这本书进行了精读,从中获得了许多知识,也悟到了一些道理。
《学*的革命》开卷就告诉读者,应该怎样用十分之一的时间读这本书,怎样记住这本书的要点,然后通过十四章的内容,从不同的视角告诉人们:一是任何人都能更快地学*几乎一切东西;二是无论在什么地方都可以加快5-10倍学*,三是无论什么年龄都可以提高学*效率10-100倍。读后我对学*的感想作了一个小结,供喜爱学*的同伴共享。
一、学*要有明确的目标。
人们*时说到学*时,谈论最多的往往是学*的重要性或学*方法,很少有人说到为什么学*要先行。如果不学*,人在生活中可能是无知的,在工作中往往不能胜任,在行为和判断上可能也是迷茫的。更何况,知识在如今的社会与环境下不断呈几何级数的增长,我们今天知道的东西也许明天就已经过时了,今天还引以为荣的优点也许明天就已经令人不屑一顾了。事实上,学*早已不再只是“学而优则仕”、不再只是“书中自有黄金屋,书中自有千钟粟,书中自有颜如玉”。正如《学*的革命》这本书所说,我们应该学*各种技能和有关特定的知识,要培养综合概念的技能,要培养能轻易应用于自己所作一切事情的个人技能的态度。不学*就是落后,但学*的目标不是为了超越别人,而是为了不断完善和提高自己。
二、学*要有主动性。
事实上,很多时候我们的学*是“后学*”_因为某件事、某种工作的需要,我们才逆向来补充相应的知识。一个人毕竟精力有限,知识面再广也会有不懂的地方,这就需要“后学*”。我们所要做的就是根据自己的判断,知道什么是自己当前最迫切需要的,做到有一定的预见性,把“后学*”变为“前学*”,避免“书到用时方恨少”。及时进行“后学*”,也应是一种主动性,比如我们根据某个项目的需要去学*相关法规、根据电子数据的具体情况去查阅数据库的对应操作。
不懂不要紧,可以请教老师,可以与同事探讨,可以上网搜索,解决问题的方法往往就在自己的脑海中,就在自己的手中。只要及时把不懂的问题解决掉,为下一步的学*和工作服务,这就是进步。
其实,学*有前有后,有快有慢,但就怕明明知道需要补充什么的时候,仍然无所事事、浑浑噩噩。我们要像《学*的革命》中所说的“在学*方面你最有价值的财富是一种积极的态度”,太多这样简单、浅显、又发人深省的语句,在激励并警醒着我,让自己时刻保持着积极主动的学*态度。
三、学*要有正确的方法
当今的社会是一个处处充满信息的社会,信息正以前所未有的速度在我们的周围传播并不断更新。我们必须要经常学*新的知识,不断完善和提高自己的知识储备量,才能适应社会发展的需要。
但是,我们每个人的学*能力和精力是有限的,即使一刻不停的学*,也跟不上知识变化和更新的速度,这是一个矛盾。如何解决或缓解这一矛盾,是一个难题。《学*的革命》告诉我们一个解决的办法,那就需要掌握正确的学*方法,使用合适的学*技巧。拥有正确的学*方法,就可以“事半功倍”,而避免“事倍功半”。
《学*的革命》这本书就要求我们把传统的学*方法来一次革命,掌握如“快速学*法”、“超级学*法”、“暗示学*法”、“全脑学*法”和“综合学*法”等等,让自己掌握适当的学*方法,用有限的学*能力完成自己的学*目标,提高学*效率。
总之,《学*的革命》是一场思想的革命,告
还记得一篇报道:说是一场诺贝尔奖获得者的聚会上,主持人问那些取得至高荣誉的科学家,对他们的事业而言,影响最大的是那个时期;没想到,科学家们的回答让所有人都大跌眼镜:他们的回答是_幼儿园时期。原因很简单,在那么时候,虽然谈不上科学素养的培训,但是他们都养成了一些很好的*惯,比如,做事情的时候不要三心二意了,玩的时候好好玩,学的时候好好学了等等。
认真的想一想,他们的回答是很有道理的;为什么每个人的先天条件差不多,最终有的人硕果累累,而有的人却是一事无成?答案正在这里。
我们不期望人人成为科学家,但是,要成就事业,甚至是要把学*搞好,都是应该向他们学*的_应该说,不是向他们学*,而是意识到去培养自己的“成功的素质”!
你能不受自己的情绪左右吗?在学*的时候能非常的投入,痛痛快快的学一场吗?不知道大家的情况如何,我却是没有做到的,虽然我一直在追求“心静如水”的最高境界;也许有这种经历,一件小事,总是留在脑子里,结果上课的时候走神,做作业的时候效率极低_这不是成功的素质,这些之能让你落后!让情绪化的东西靠边见鬼去!善于把握自己的情绪,学的时候,投入的学,我相信,只要这样去追求,一定会有意想不到的收获。
当前围棋第一高手李昌镐,素有“石佛”之称,他的冷静,他的心静入水,当今棋坛难有第二人,也许,这就是他独步棋坛的重要原因!
不受情绪化的东西影响,“心静如水”;同时,能够快速的完成注意力的转移,专心致志的做每一件事情。_做起来也许真的很难,但是,只要努力,就能做得到;更为重要的是,只要去追求,就会有收获,真能“心静如水”的时候,我就要恭喜你的成功了!
这学期我读了《学*的革命》这本书,受益匪浅。书中介绍了很多学*、工作方法的技巧,如人怎么使学*突飞猛进,学*效率提高六倍,怎样提高自己的语言能力和写作能力;同时,这本书还介绍了工作、生活方面教人事倍功半的方法等等。
这书最让我感兴趣的不仅是书中学*、工作、生活的方法,而是书中有半本是写的成功人士、导师等的语言。我认为这书中最教育人的是这些语言,既简单易懂,又像是一个个的实例。比如书中有这么一句话:“孩子们的工作就是游戏,孩子们从他们所做的每一件事情中获得学*。”可能整天玩游戏,对于学生来说是不大可能的,但在学*中游戏,在游戏中学*,我想这未必是一种行不通的方式。在我们现在的教研课上,做课老师时常做一些游戏比赛,激发学生的兴趣,这就是从游戏中学*。这样的游戏,不仅增强了学生的技巧,还增强了学生对学*的兴趣爱好,可以说是在游戏中学到技能,在技能中感受到快乐。
书中还些着托马斯·爱迪生说过的一句话:“很多生活中的失败,是因为人们没有认识到他们放弃努力是距离成功是多么的*。”这就像聪明与笨蛋只是一步之差。聪明的人知道努力后的失败与成功只有一步之差,所以聪明的人不断的努力,不断的获得成功的喜悦;而笨的人往往是一事无成的,就是因为不努力或努力后放弃。在我们现在,只要不放弃努力,考试就能合格,在此基础上再努力下就能良好,更加努力就能优秀。
无限度的知识更新与我们有限的学*能力的矛盾将是我们面临的一大困惑。学*的新方法呼之欲出。《学*的革命》一书正是基于这一点来创作的,全书通过分析当今社会的动态,结合很多具体的实例向我们展示了学*的重要性和迫切性,并且就此提出了如何学*的关键性问题。指出了快速学*的重要性,我们要相信自己的学*能力,切不可被自己已有的陈旧的观点所束缚,我们必须学会挑战,学会推陈出新的能力与自信,要相信“一切皆有可能”,把“不可能”的态度彻底从我们的脑海中剔除掉。
美国超级营地创建人之一埃立克.詹森提出的“无论任何形式的学*,都包含有三个基本的要素_状态,策略和内容”这一概念。“状态”,就是要创造出学*的适当的精神状态,即对自己的学*内容有着强烈的热情与渴望,要保持一种*似疯狂的执着去学*,只有这样才会发掘出潜存于自身的巨大能量;“策略”,代表授课风格和方式;“内容”,就是主题,在每个好的课程中,必须拥有这三者。但是我们现行的教育体制中,却往往忽视了“状态”,而它是三者中最重要的。学*之“门”必须打开,否则真正的学*无法发生。所以教育的关键是使学生进入一种放松、开放的状态,这样才能够集中精力学*。
总之,在书中告诉了我:在学*知识的过程中,我们可以在游戏中学*、在学*中游戏;同时,做每一件事时都不能放弃努力,只要努力成功就不是遥不可及的。掌握了这些真理,就像是拿到了二十一世纪的“通行证”、社会上的“工作证”。
叮叮叮,上课铃响了,拿起教学资料往班级方向走。班里叽叽喳喳,鸡飞狗跳,你拍了拍门提示,学生却丝毫没有要停下来的意思,你还得按住自己的怒气,叫同学们安静下来,课还得继续上。
学校禁止学生带手机,抓到要扣班主任费,要叫家长来配合教育,每当这些时候,难免会问自己,甚至有的`时候,就是在课堂进行的哪个关键时刻,你就会心中涌起好多个问号?天啊,我是做了什么孽!**点什么不好,非要当老师?难道我就不能离这群孩子远一点?但是这些一闪而过的念头,必须很快地被按下去,因为课还要上,冲突还要面对,人生还要饮下这碗苦涩的酒。
什么,你说换一份工作?也许这是一种解决办法。但是,无论做任何工作,哪怕你是那种衣食无忧的人,也还是要面对生活啊,也会有问题需要全力以赴解决的。
为什么别人就可以学会,我就学不会?为什么同样是老师,他的班级风生水起,我的班却是黯淡无光?难道真的是我能力不行?与其抱怨、嫉妒、破罐子破摔,不如想办法解决,办法总比困难多。
一切问题,知识给你答案。记得有一个本书叫《清单革命》,应该可以解决这个问题。所谓清单革命,远不仅仅是说在自己的行事日历上安排好自己的工作行程,尽管那相当重要。作者的意思是说,任何一种职业,都能够找出一套行之有效的检测方案。让清单体来帮助我们避免许多原本可以不发生的失误。
作者劝告我们,清单最好简洁明了,经过思考,我列出了五条来检测每节课。
1.教室环境怎么样?
2.学生状态怎么样?
3.教学设计怎么样?
4.我的心态怎么样?
5.这节课效果怎么样?
根据清单建立一套机制:建立稳定的教学常规,建立诚信的奖罚机制,建立熟悉的教学语言,建立迅速的危机处理,建立长期的忍耐盼望。思考了这么多,明天开始践行,继续迎接迎面而来的挑战和祝福。世界上99%的问题都可以在书里找到答案,愿积极阅读的我们能被世界温柔以待!
人的错误主要分为两类:一类是“无知之错”,是因为我们没有掌握正确知识而犯下的错误;另一类是“无能之错”,是指我们虽然掌握了正确的知识,但却没有正确使用而犯下的错误。
前段时间龙哥给我推荐了一本书,叫做《清单革命》,书中主要讲述了现代世界的复杂性已经超出了人力所能控制的范围,任何一个需要从业人员掌控大量知识的领域都难逃厄运。从医疗到金融,从商业到行政,生活中的错误屡屡发生,令人触目惊心。它提供了一个简洁易行的清单工具,让古老的东方从容智慧在现代社会中找到了一个载体。
观点
这本书从一开始就给出了一个观点:人人都会犯错,这是人尽皆知的事情,但承认自己有缺陷,对于大多数人来说并不是那么的容易。所以作者在一开始就告诫读者,我们必须先转变观念,必须认识到人不是万能的,无论你自己有多么的优秀。
“关键点”比“大全”更重要,没有人会相信我们会在每一个方面都去犯错,可是很多由失误等导致的错误在我们周围时刻发生着。我们处在一个信息爆炸的时代,即使在非常非常狭窄的专业领域,掌握其所需要的所有的知识仍是一件几乎不可能完成的事情。作者在书中所讲述的让我深刻意识到,团队合作在工作中的地位至关重要,想要降低犯错的几率,需要团队之间毫无保留的合作,没有人可以置身事外。
变革
清单确实可以带来一场深刻的变革,但是需要正确使用它才能让其发挥巨大的威力——正确的时间,正确的场合由正确的人使用正确的清单。清单是为了解决问题而诞生的,不切实际的清单不仅毫无意义,而且会使我们陷入清单的汪洋中手足无措。清单内容要简单,并不存在全面的高效、也不存在一张清单可以涵盖所有的情况,冗长而表述不清的清单是无法高效执行的。所以清单的制定必须坚守简单、可测、高效三大原则。此外,在谁来制作清单的问题上,作者提出权利下放和简单至上,以人为本和持续改善四条原则。
结尾
前段时间工作遇到了一些瓶颈,经常感觉事情太多时间不够用,通过龙哥的一番教诲以及清单革命的熏陶,我逐渐走出了低谷期,工作效率也渐渐提了上来。这本书对于那些*时工作忙里忙外忙得摸不着头脑的同事相当有用,推荐大家都去看一看。
这是一本非常有意思的书,拓展了人类思想的疆域,阅读起来感觉非常新鲜。原来好多事加个清单就能产生非常好的效果,很多地方看起来也必须得靠清单。这主要源于人类头脑的先天性不足,无法每次都严谨准确的应用头脑里所有的知识,而清单可以弥补这个不足。
在一些重要领域,“无能之错”可能会导致大祸,远远不是犯错的人所能承担的,这样的领域,就应该极度依赖清单。
清单,最早应用于航空领域。1935年,波音刚研制的非常厉害的“空中堡垒”轰炸机,王牌试飞员因疏忽忘记解锁升降方向舵,刚升空就坠地爆炸了,不仅让两个人丧命,也差点让波音公司破产。
这决不是试飞员缺乏经验或者技艺生疏,他属于王牌级别的,优秀中的优秀,但仍然会犯一些低级错误。所以,没有任何人可以保证在一些复杂操作中不出现任何疏忽。
在一些关键领域,任何疏忽都是非常非常要命的,比如航空,比如建筑行业,比如医疗行业(这个要的是别人命,而不是医生的命,有些时候我个人揣测甚至并不会明显影响某些医生的名誉),比如金融投资行业(作为一名金融行业从业者,我可以向大家保证,这个真的很要命)。
按照作者的介绍,清单在航空领域和建筑领域,已经取得了巨大的成功,而且早已成为一种优良的传统*惯。在这两个领域,任何疏忽都会带来显而易见的要命效果,而且是谁犯错就会要谁的命,因果关系非常清晰,所以这两个领域对清单几乎没什么排斥就接受了,目前已经可以成熟应用。
在医疗行业,由于权责不太统一,很可能医生的疏忽主要由患者承担,所以有些医生对清单还会有些排斥情绪。作者曾经做过一个非常有意思的调研结果:在250名医护人员中,起初,大部分人对这一举措是否能够凑效表示怀疑。但使用了清单之后,有80%的被访者认为清单便于使用,能提高手术的安全性;有78%的被访者在自己的工作中凭清单发现过隐患。但在“如果你自己要接受手术,那么是否希望手术团队使用清单?”这一问题中,结果93%的人给出了肯定的回答。这13%的比例差异,反映了医生权责的不一致性。
在ICU每位病人每天*均接受178项护理操作,每一项操作都有风险,经过多年专业训练的医护人员失误率只有1%,这仍然意味着每个病人每天要承受两次左右的错误护理操作。在没有清单的保护下,如此多的护理操作就像“要你命3000”,总有一款可能适合你。因疏忽导致的医疗事故绝不罕见,但跟飞机失事或者摩天大楼倒塌这样的事情不同,这类医疗事故一般不会引起社会的广泛关注,通常主要由患者默默承受。
清单不仅仅是一种简单的工具,更是一种可以拓展的思想,比如手术前的团队自我介绍,可以带来更好的团队合作氛围,从而带来一系列神奇的变化。这就像一个小伙纸在卡拉奇400万贫民窟里做的一个实验,在没有任何其他基础设施改善的情况下,只是因为推广了香皂的应用,各种疾病发病率就非常明显的下降,这并不应该完全归功于香皂的消毒作用,香皂的推广过程也带来了当地人生活*惯的改变。
最后,清单革命这本书让我看到了跨学科的魅力,跨学科碰撞带来的灵光闪现,就像干柴烈火的爱情一样,往往会有美好的结晶。航空和建筑行业的清单,应用到医疗和金融,就会带来巨大的正向变化。这个其实都是人家玩剩下的,对后两者来说却是非常的香。
本书的作者阿图葛文德,作为一名著名的外科医生,曾经在牛津大学读过哲学、政治和经济学专业,我想这是《清单革命》这一革命性思想诞生的必不可少的基础条件。芒格先生赠送的2万美金支票,可能不仅是敬佩阿图葛文德的医学见解,也欣慰于他在跨学科实践方面的成功。
这本书从三个方面讲:
第一方面:清单革命的重要性?回到为什么我们需要清单革命这个问题。
现代世界的复杂度,超过人类的想象,因此需要一种方法去更加高效的处理事情。
首先明确了以下几个观点:
1、人人都会犯错——集中注意力
有的错误是可以避免的,有的是不可避免的。可避免的那一部分一方面我们没有去正确的去使用知识,一方面是我们自己忽略的。
第二方面:清单对于团队的作用
决策制度:权利分给更多人,决策权分散到外围,而不是聚集在中心。
每个人只需要根据自己所掌握的信息及时做出最佳的选择,最重要的事做正确的事情。
交流制度:高层需要做的并不是直接进行决策,而是督促大家积极参加讨论,搭建起*台,让他们担负起自己的那一份责任。
这样会取得怎样的结果?
充分沟通,相互协调,承担责任,并赋予他们权利,让他们用所知最佳方法来解决瞬息万变和出人意料的问题
清单的作用不仅仅在于能把事情做好,更重要的是培养注重合作的纪律和文化。
精心设计的清单会帮助你节省有限的哪里,不让你的头脑被纷杂的检查项目占据,而是让你**出来处理更加困难的问题。
第三方面讲的是怎样编制一个正确的清单
1、设定清晰的检查点,使用者在这些节点根据清单累出的项目执行检查程序
2、编者要操作——确认和边读边做着两种清单类型中做一个选择
3、清单不能太长
4、清单用语要做到简练、准确、语言为使用者所熟悉的专业用语。
《国家与革命》是列宁1917年8—9月写的系统阐述马克思主义国家学说的名著。它主要是列宁根据阅读大量的马克思和*关于国家理论观点的书籍,整理出来的较为系统、全面的马克思主义国家学说。
因为在19世纪末20世纪初,资本主义发展到了帝国主义阶段,国家和垄断资本主义渐渐融合在了一起。劳动人民遭受的剥削与压迫日益加深,资本主义固有的阶级矛盾日益尖锐。帝国主义时代迅速发展的社会生产力和高度集中的垄断经济形式为社会主义创造了物质前提。列宁把帝国主义看成无产阶级革命的前夜。第一次世界大战的爆发,是各个参战国的经济遭到了严重的破坏,人民群众遭受了严重的战争灾难,劳动人民所遭受的压迫和剥削进一步加重。还有就是一些机会主义者,他们故意歪曲了马克思主义国家学说,更改它的革命内容,磨去它的革命锋芒,把它庸俗化,在社会主义运动中造成了恶劣的影响。为了揭露和批判他们以及*主义者的歪曲,恢复马克思主义国家学说的本来面目,列宁从1916年秋天起就大量阅读马克思和*关于国家问题的著作阐述了马克思主义思想对于国家的态度。
在这本书中,列宁从国家的起源人手,在摘引了*对国家的分析后,概括指出:"国家是阶级矛盾不可调和的产物和表现。在阶级矛盾客观上不能调和的地方、时候和条件下,便产生国家。也就是说,国家的存在证明阶级矛盾不可调和。"他还强调了坚持无产阶级*的必要性和重要性。他说:"在《*宣言》中对历史作了一般的总结,使人们认识到国家是阶级统治的机关,还使人们得出这样一个必然的结论:无产阶级如果不先夺取*,不取得政治统治,不把国家变为‘组织成为统治阶级的无产阶级’,就不能推翻资产阶级,这个无产阶级国家在它取得胜利以后就会立刻开始消亡,因为在没有阶级矛盾的社会里,国家是不需要的,也是不可能存在的,在这里还没有提出究竟应当怎样(从历史发展的观点来看)以无产阶级国家来代替资产阶级国家的问题。"
在我看来,世界上大多数人都是无产阶级,每个人都渴望能生活在幸福美好和谐的社会。然而,在资本主义和帝国主义的统治下,他们更多的想的是以武力、暴力来镇压、剥削和压迫无产阶级和劳动人民。"哪里有剥削,哪里有压迫,哪里就有反抗和革命"是更古不变的真理。只有以无产阶级*来代替资本主义和帝国主义,才能从根本上解决问题。在历史的发展过程中,人民群众起着重要的作用。人民群众是历史的主体,是历史的创造者。在社会基本矛盾的解决过程中,人民群众是顺应生产力发展要求的社会力量,是主张变革旧社会的制度和旧思想观念的社会力量。人民群众是社会物质财富的创造者。我国古代唐太宗就曾有过"水能载舟亦能覆舟"的观点。所以,我们也应当正确认识对国家的态度,对于社会发展的重要性。
在第一章中,列宁依据马克思马克思和*的国家学说,从国家的产生、特征及其作用等方面论述了国家的本质和消亡等重要问题,批判了资产阶级、小资产阶级和修正主义在国家问题上的谬论。
第二章,列宁论述了马克思和*在1848至1851年革命前后,关于无产阶级必须用暴力革命打碎资产阶级*,建立物产阶级*的思想,批判了机会主义对这一光辉思想的歪曲。
第三章,列宁论述了马克思对1871年巴黎公社经验的分析和总结,批判了机会主义分子对公社经验的歪曲,发挥了马克思主义关于巴黎公社式的无产阶级国家代替旧的资本主义国家的思想。
第四章,列宁依据*在几篇著作中对巴黎公社的革命经验的补充说明,进一步阐明了无产阶级革命和无产阶级*的学说。
第五章,列宁论述了*发展和国家消亡的关系。论证了“从资本主义到*的过度”、“*社会第一阶段”、“*社会的高级阶段”三个时期的国家的存在,正在消亡和最后消亡的必然性。
第六章,列宁主要揭露和批判了考茨基和普列汉诺夫之流对马克思主义国家学说的背叛,论述了马克思主义同修正主义在国家问题上的根本分歧。
关于国家自行消亡这一论断的感想:国家“自行消亡”是*提出的一个著名论断。这一原理同样遭到机会主义者最粗暴的歪曲。在他们看来,既然国家是“自行消亡”的。列宁完整的引述了*的著名论述并做了详细的分析。列宁指出,*说的“自行消亡”是指社会主义革命以后无产阶级国家制度残余,资产阶级国家是不会自行消亡的,而是由无产阶级在革命中消亡的。这个革命以后自行消亡的是无产阶级国家。因为资产阶级国家是资产阶级对无产阶级和劳动人民实行正压的特殊力量,要使它转变由无产阶级对资产阶级实行镇压的特殊力量,这样一种更替是绝不能通过自行消亡来实现的。列宁着重阐述了国家自行消亡与暴力革命之间的关系,强调指出,*对暴力革命的作用的论述同国家自行消亡的理论是紧紧联系在一起的,是构成一个严密的整体的。
最后,在列宁写作这本著作以后的`这90余年里,资本主义的这些新的发展、新的变化是列宁没有估计到的也是列宁不可估计到的,我们要客观的、历史的看待这一论断,我们不能因为现在资本主义的发展和调整就否认20世纪初资本主义曾经出现过的垂死状态。所以,列宁的这一论断在当时是正确的,在现在同样具有伟大的意义。
今天,我怀着澎湃的心情读了《革命先烈的故事》这本书,书里的那些为了抗日救国而牺牲自己的战士们深深地烙在了我的心里。
比较突出的例子就是刘胡兰了,她面对敌人的威胁却临危不惧,始终都没有向敌人透露半点对党不利的信息。最终她为党和革命献出了自己年轻的生命。她虽然已经离去了,可她永远活在人们的心中,永远在天堂里为革命加油。读了这个故事。我的心灵受到了震撼,多么坚强的一位女子,在敌人威胁面前的不屈不挠,更突出了她对党的信任和对敌人的仇恨,就连*都被她的爱国精神所感动,亲笔为她写下生的伟大,死的光荣的碑文。
敌人可以摧残我们的肉身,但却不能打倒我们的爱国热情,更不能打倒我们对革命必胜的坚定信念!在凶残的敌人面前,*人民更显出了他们铮铮铁汉的本色!在敌人面前,有无数的*人倒下了,但他们都还活着,他们永远活在人们的心中!而那些侵略我们*的日本兵,他们的结局必然是失败,他们必然会遗臭万年。伟大的*人民是打不垮的!
今天,我读了一篇文章——《江姐的故事》。故事主要讲了江姐为了保守党的机密,忍受了*派无数次的严刑拷打,却永不屈服,最后壮烈牺牲了的事情。
这篇文章给我的影响很大,我感觉,我现在的生活比她们那时候幸福多了。但和那些先烈相比,我现在的行为是多么的渺小啊。记得有一次,爸爸妈妈带我出去玩,突然看见一种粉红色的棉花糖在卖,就闹着要,妈妈不给我买,我就板着个脸,心里很不痛快,就故意拖拉在后面慢吞吞地,后来妈妈给我讲了不少道理,我才感觉我做错了,至今想起来还觉得真有些脸红啊!
我知道,新*的胜利是由成千上万的像江姐一样的*员用他们的鲜血和生命换来的。我想:我是一名*少先先锋队队员,我的红领巾是用革命先烈的鲜血染成的,我一定要好好学*,改正自己娇生惯养的毛病,长大为祖国贡献力量,让祖国变得更加美丽富强。
《革命先烈的故事》这本书是我在前两个星期读的,主要写了12位革命烈士的英勇事迹。他们在*军阀的严刑拷问下,依然是保守秘密,至死也不屈服。这样的同志值得我们敬佩。
其中,让我印象最深刻的就是夏明翰同志了。
夏明翰同志是*早期在湖南培养和发展的第一批*员之一。他是反帝、反封建、反军阀统治的英勇无畏的战士。牺牲时才28岁。他短暂的一生,闪耀着*的光辉。他同封建家庭决裂的故事让我非常佩服。
夏明翰的爷爷叫夏时济,曾经做过旧*的大官,因此,他也想让孙子当大官,享受荣华富贵。但夏明翰一心想为国效力,所以参加了革命。他的爷爷知道后大发雷霆,把他关入了自家建造的大牢里,不让他出来。后来,夏明翰托弟弟带来了一把斧头,破窗跳了出来,走到了院子里,砍掉了桂树。他的爷爷认为桂树是官运享通、兴旺发达的象征。他住到哪里,都要栽种桂树。*时连枝叶也不准攀折。夏明翰砍掉了桂树,就是在向顽固的祖父宣战。他为了革命,宁愿与祖父为敌,这令我我非常钦佩。
革命烈士们的故事,我们应该铭记在心。他们强烈的爱国之情同时也很值得我们学*,我们永远会爱他们!
但眼睛却一直没有离开过书本,顺手就拿起书桌上的“苹果”啃起来,妈妈突然在旁边笑的前伏后仰,原来我送进嘴里的不是削好的苹果,而是刚好放在书桌上的橡皮胶。其实这书,我早就能倒背如流,滚瓜烂熟,但我还是很喜欢。你说我是不是一个名副其实的小书迷?
《红色之旅》再次把我带回到上个世纪那腥风血雨的年代:硝烟弥漫于整个大地,国家四分五裂,国恨家仇——那是一段屈辱史!然而,无数仁人志士怀着一颗赤忱的爱国心,为解救人民为解救民族而艰苦探索……在此危难时刻,**应运而生,登上历史的舞台,带领*人民艰苦创业,从此,*的面貌涣然一新!
在这段跨越时空的旅行中,我看到,从**成立到中华人民共和国建立二十八年间,党克服重重困难,在逆境中谋求发展,由五十三人的小党派一跃成为推动*革命胜利的中坚力量,创造出万里长征等无数震惊万世的奇迹,成为指引*人民和中华民族的政治、经济、文化的忠实代表,无数惊天地、泣鬼神的感人故事闪耀出璀璨的光芒。
一幕幕;一幅幅;一个个;一处处;一件件……
至此,我似乎已经明白《红色之旅》为何如此振奋人心,我能不被先烈们磐石无转移的赤诚之心为之震撼和感动吗?
当我驻足于刘胡兰纪念馆时,刘胡兰气宇轩昂、正气凛然的雕像和“生的伟大,死的光荣”又一次使我们想起这位正值妙龄的少女悲惨而悲壮的命运。时年不足十五岁的*员在敌人的威逼利诱面前不为所动,毅然选取死亡,坦然躺在刀坐上,迎接死亡的到来,但刘胡兰永远活在我们心中!
我个人比较喜欢红色经典的小说,没事的时候也会经常看一些这样的书籍还有电影,因为我总觉得这是我们国家诞生的标记,没有这些书籍、影音制品,我们怎样样看到我们国家一步一步的富强?所以红色经典是十足的珍贵的。
1937年,日本发动了对我国的侵略战争,在此期间,涌现出无数大义凛然的抗日英雄。他们为了保护祖国人民,用血肉之躯搭成了一座城墙,才换来我们今天的安宁之日。
我读过许多关于抗日英雄的故事,让我印象最深的是杨靖宇将军,他是东北抗日联军的领袖,在冰天雪地、弹尽粮绝的紧急情况下孤身一人与大量日寇周旋战斗几昼夜后壮烈牺牲。牺牲后,残忍的日军对他割头剖腹,惊骇地发现他的胃肠里竟是未能消化的枯草、树皮和棉絮,没有一粒粮食,日寇无不震动。读到这个故事,我不禁义愤填膺,这就是我们勇敢无畏、可歌可泣的抗日英雄。
像这样的英雄人物还有很多,如冯玉祥、赵尚志、马定夫、周建屏等等,他们和杨靖宇一样,为了祖国不怕牺牲,顽强抗日,书写了一部部英雄的不朽篇章。
敬爱的抗日英雄们,祖国今天的安宁之日是你们用鲜血换来的,你们的精神值得我们学*、赞扬!作为生活在和*年代的我们,不忘国耻,奋发向上,探索科学知识,为国争光就是我们丝毫不能推卸的责任!
我读了《静悄悄的革命》,感触很深,也受到了很大的教育。《静悄悄的革命》是日本佐藤学先生的著作。在书中他指出:目前世界各国所进行的教育改革可称之为“静悄悄的革命”。
事实上,在我国,“静悄悄的革命”也在进行之中。作为一名工作在第一线的音乐教师,该如何理性地投入到这场革命中,或许我们能从本书中得到许多有益的启示。其中感触最深的是营造倾听的教室。
要“让教室里的学*成为每个学生都能得到尊重,每个学生都能放心的打开自己的心扉,每个学生的差异都能得到关注的学*”,作为教师这不正是我们所追求的吗?那么首先老师就得学会倾听,倾听不是听学生发言的内容,而是听其发言中所包含着的心情、想法,与他们心心相印,应当追求的不是“发言热闹的教室”,而是“用心相互倾听的教室”。其实,在教室的交流中,倾听远比发言更加重要,仔细的倾听学生的发言并在此基础上进行指导,远比前者重要。就像佐藤先生说的,“如果我们希望在课堂上更好的培养学生的言语表现力的话,那么与其鼓励他们发言,不如培养其倾听能力。只有倾听的能力培养起来后,课堂的语言才会表现得丰富起来”。在以往的课堂中,我也会经常责怪我的学生语言表达能力和表现能力有所欠缺,当学生不听讲时,也会责怪学生不认真,而对于自己的反思却很少。在课堂上以慎重的、礼貌的、倾听的姿态面对每一个学生,倾听他们有声和无声的语言,在对话的过程中,竭力以自己的身体语言和情感去与学生的身体动作和起伏作情感共振,只有在这种教室氛围中学*的学生才会是幸福的。佐藤先生对此有过精彩的比喻,他把倾听学生的发言就比作和学生玩棒球投球游戏,如果能把学生投过来的球准确的接住,投球的学生即便不对你说什么,他的心情也是愉快的,学生投得不好,你也能准确地接住的话,他以后就会兴奋得投出更好的球来。而我们*时为了教学进度等原因,不去想准确的“接住”每个学生的发言,未能与那些倾心投球的学生的想法产生共振,他们当让会沮丧,甚至不愿投球。所以,我们只有认真的面对学生,接好每一球,重视每一个球,倾听他们发言中所包含的心情、想法,与他们心心相印,对他们的发言产生敏感的反应,用学生都能理解的词语讲话,这样学生才会互相倾听,才能在教室里形成仔细倾听别人的讲话、互相交换意见的关系,才能和老师产生很好的互动,建立相互学*的关系。
读了这本书后,充分体会到了要学会倾听,培养倾听能力的重要性,让我们也开始在学校里开始一场静悄悄的革命吧。
《静悄悄的革命》一书是我在网上搜索看看哪些有关教育的书籍可以在闲暇之时来学*学*,从而来改变自己的一些贯性的思维,来助我*时的教学一臂之力,更好地为教学服务时发现的。这本书是日本东京大学研究生院教育学博士佐藤学先生在考察了日本各地不少不同类型的学校后写下的,主要介绍了日本的学校在各种因素的影响下引发一场教室里的教和学的“静悄悄的革命”。
佐藤学先生说“要看到教室里的风景,就要看到课堂中主体性的发挥。”教学是由“学生”、“教师”、“教材”、“学*环境”四个要素构成的。但观察周围的课堂 ,在这四个要素中,倾向可以说都集中在“学生”这一要素上。教学过程中,也有不少教师仍然以“权威”的身份出现,在孩子的学*活动中与孩子不是指导与被指导的关系,而多是“我说-你听”的关系、“我要求-你来做”的关系,反映出孩子还没有成为教育活动的主体,更没有成为发展的主体。
读完之后我在思考,我们教师在课堂之上到底该充当怎样的角色呢!
一、个体成长的守望者
我们的教师要摒弃学生学*知识的灌输者,教室维持秩序的管理者这两顶帽子。就拿数学教学来说,教师更应注重学生的个体参与,从这种个体的参与中获悉个体差异。每个个体根据自己的已有生活经验、人生阅历、思想深度等对同一内容会产生不同的反应。因此,我们在教学中,要引导学生走进文本,与文本对话,要尊重学生的个体体验和独特感受,鼓励学生发表自己独到的见解。我想,新课改下,教师应该成为关注每个个体成长的守望者。我国课程改革的目标是让不同的学生有不同的发展。“守望”即包含着对每个个体的尊重。
二、学生发言的倾听者
回想我们的课堂,常常埋怨孩子们不接应,不愿回答。阅读《静悄悄的革命》,似乎让我找到的问题的症结所在,那就是——倾听。倾听远比发言更加重要,因倾听是学*的基础,是学*的重要行为。而学生能倾听、会倾听更源于教师的倾听。
《静悄悄的革命》书中有这么一段话,“倾听学生的发言,如果打一形象比喻的话,好比是在和学生玩棒球投球练*。把学生投过来的球准确地接住,投球的学生即便不对你说什么,他的心情也是很愉快的。学生投得很差的球或投偏了的球如果也能准确地接住的话,学生后来就会奋起投出更好的球来。这样的投球般的快感,我认为应当是教师与学生互动的基本。”像这样的精辟之言让人耳目一新,发人深省!
是啊,在我们的教学活动中,有多少教师认真倾听了呢?有时对于学生不成熟的、稚嫩的表达,我们还真是缺乏了耐心。佐藤学先生提到:“善于学*的学生通常都是善于倾听的儿童,只爱自己说话而不倾听别人说话的儿童是不可能学的好的。”这个提示,让我意识到:形成互相倾听的*惯是课堂上的第一步,就是教师自己要自始至终地保持专心地、郑重其事地听取每个学生发言的态度。然后是从学生的发言中出作应答,学生认为自己被关注被重视,这样,学生之间才会学会互相倾听,才能在教室里形成仔细倾听别人的讲话、互相交换意见的气氛。只有在“用心地互相倾听的教室”里,才能通过发言让各种思考和情感互相碰撞与交流。许多时候,我们急于完成“教学课本”的任务,将时间紧紧地攥在自己的手中,担心学生会走向自己没有预设的那一条路上,于是用自己的想法代替学生的发言,这种急于求成的做法,弊端很多呀,不可取!
三、知识建构的设计者
《静悄悄的革命》中指出:“在以学为中心的教学中,教师的精力集中在深入地观察每个学生,提出具体的学*任务以诱发学*,开展多样化的学*活动,让学生的经验更深刻。”作为教师,一堂课,课前教师得认真研读教材,结合教材实际、学生实际,进行有效的教学设计。特别要注意的是,教学设计用怎样的具体任务来诱发学生的学*,怎样组织合理、有效的活动,在这一环节上,教师成为了导演。教师只有做到了“用教科书教,而不是教教科书”,学生才能“用教科书学,而不是学教科书”。我想,这样的课堂才是个性的课堂、多彩的课堂。
当然,教学方式的转变、教师自身的角色定位,说到最终还是教师自身教育理念的改变,就如《静悄悄的革命》“前言”中小林老师所说:“判断自己的工作究竟好不好,只要看教室里的每个学生的表情、学*的姿态,看他们是否在持续学*。”我相信,只要我们有想法,愿意从学生学*的角度去打造我们的课堂,我们的课堂一定会异彩纷呈,我们的教室也一定是“润泽的教室”!
让我从自己的课堂改变起,以自己微小的力量加入这场静悄悄的革命吧!
《静悄悄的革命》是我读到的佐藤学先生的第二本书,第一本为《教师花传书》。阅读这两本书带给我十分不同的感触。
阅读《教师花传书》,仿佛来到了春天里。樱花树下,春风拂面,安静而舒心地倾听一位富有智慧的长者谆谆教诲。而《静悄悄的革命》仿佛真得是一场“革命”,总是不由激发起我对现实教育生活中“课堂改革”的回望与对照,时而失望,时而愤怒,时而面红耳赤。
佐藤学先生在序中说,“教育实践是一种文化,而文化变革越是缓慢,才越能得到切实的成果。”日本的教师正在边体验改革过程中的各种混乱状况,边摸索着新的学*方式。虽然佐藤学观察与描述的都是日本的课堂与教育中的现状,但作为一名*老师,对于书中的概况,尤其那些“混乱”与“问题”,却那样熟悉,仿佛那就是我们最为真实的课堂写照。而更令人失望的是,我们的课堂或许还要更加糟糕。
*十年教龄的我也“有幸”体验过一场所谓“课堂教学改革”。那些看似科学、先进、响亮的口号足够唬住大批对课堂、对教学知之甚少的老师。如果嫌这样的说法尖酸苛刻,那我们也可以称之为“听话的老师”。我就是其中一位听话的老师。在那次热闹的“改革”中,作为老师的我们,“主动”让出讲台,站在教室的犄角旮旯里,闭上嘴,流露着温柔、会说话的眼神,观看学生热闹的表演。授课老师和学生都明白,那只是一场提前彩排过多次的表演,在某些重要场合展演。当听课领导离开,课堂一下子再回到从前——学生从讲台上下来,老师重新站上去,从纯粹的“学生主体性”再一下子变回纯碎的“教师主导性”。或许观课的老师心里更明白,只是他仍然需要完成自己“分内的工作”,或许他也只是其中一位“听话的领导”。
那时我带小学高年级英语。农村小学英语教学,几乎全靠课堂上的领读以及跟读。根据“改革”的要求,我们需要放手给学生,让他们充分进行“自主学*”与“交流展示”。于是,每每有领导听课,我便提前教会新授课内容并“训练”出一批学生,教他们背下各自需要说的“台词”,记住自己应该站的位置,生动而巧妙地表演一番。远远观望,那仿佛真得是“润泽的教室”,学生真得成为了“学*的主人”,教学中的“主体性神话”真得在我们的课堂上实现了。只是我们心里都明白,或者说我们应该明白,这种热闹的表演有多滑稽可笑,这种“见人说人话、见鬼说鬼话”的教育有多荒诞可悲。
作为一名听话而又无知的教师,我被那些高高在上、神秘莫测的先进教育理念懵得晕头转向,唬得噤若寒蝉,连自己本来在走的路也偏离了,本来要去的方向也迷失了。不敢说那些教育专家的理论是纸上谈兵、脱离教学实践,但至少我们在推进某一项教育实验的过程中太过心急、焦躁、虚浮了。原本应该是润物细无声的滋养与温润,变成了暴风骤雨式的袭击与吞噬;原本应该发生在教室里、课堂上的悄然尝试与推进,因为自上而下的强大指标与强盛压迫而在热闹无比之后又戛然而止。无论是推动过程中的“热闹无比”还是检查过后的“戛然而止”都是巨大的讽刺。
吴非老师在文章中反复提及他经历过的那一场文化浩劫。只是几十年已经过去,那些根植于*人骨子里的跃进、浮夸、好大喜功的思想作风仍然固执而顽强。在我所经历的那一场意义可大可小的“改革”中,我们也是几个月取得“显著成效”并获得巨大的“可推广价值”。但当我们静下心来去回望、梳理,当那场巨大的闹剧虎头蛇尾地落幕,其实更深刻的反思与行动才刚刚开始。
作为教师,我们究竟该追求怎样的课堂,是热闹发言还是用心地相互倾听?我们需要做的是不断地踮起脚尖、伸长脖子、仰望权威与诱惑,还是脚踏实地、端正自我、与学生在同一视线上相互交换目光?我们的教育究竟需要怎样的“革命”,是闹哄哄的还是静悄悄的?
之于我,实在爱不起轰轰烈烈的“革命”,不愿像无助的浮萍一般在浪涛中随波逐流,不愿像失去依靠的叶子在狂风中四处流浪。只希望多得一些空间与安静,可以在静悄悄的反思中,看见自己的无知与愚蠢,在静悄悄的学*中,与学生共同进步与成长,在静悄悄的实践中,开启更美好的教育。或许,我们更需要静悄悄。而这,比起自上而下、由外而内的“革命”,更需要教师的自省、自觉与智慧,也对教师提出了更高的要求。
一颗蛋,从外打破,是食物,从内打破,是生命与成长。对于教师来说,亦是如此。我们的教育也更需要从内打破的勇气与能量。如果这种打破就是“革命”,那真得需要静悄悄地进行。否则,除了惶恐与慌乱,还能剩下些什么?
日常生活是我们的栖息之所。它的*凡,催生我们令其变得伟大的念头;它的稳健,催生我们骚动的欲望;它的例常反复,催生我们叛逆的精神;它是如此强大而弥散,另我们难以逃逸。
《静悄悄的革命——日常教学生活的社会构建》一书通过对一所小学的实地研究,揭示了教师、学生、日常教学、公开课及教学实验的实际生存状态及其原由,强调应从现实的社会生活出发,对日常教学生活进行有效的改造。
阅览本书之后,我深深感触到,转换教育研究范式,了解复杂而鲜活的教学实践,研究微观的、看似无意义却真实、具体的日常教学生活,是教育研究该做的事情。到日常教学生活中,去探索教育研究转型的另一条可能路径(即从实然的活动出发而不是从应然的理想出发),这是教育社会学研究教育活动的一个视点、一种方式,也应成为整个教育研究的一种研究范式。
我们说,学生、教师、教材,学*环境是教学的四大要素,在当今社会之中,我国教育界反复强调,形成一种共识,,那就是课堂教学多一些互动,多一些精彩,强调学生在学*过程中要发挥其主体性的作用,然而在现实生活中,果真如此吗?其实有些课上得轰轰烈烈,热热闹闹,从表面上看是达到了学生主体性的作用,其实,那只是教师教学中的一种虚假的主体性,不过是走过场的教学上的*。在一些观摩课中,以往,学生在学*中总处于被动的地位,教师满堂讲、填鸭式的教学方式。使得学生喘不过气来,因此,合作、探究互动的学*方式唱得如此之响,学生果真在学*中发挥了自身学*的主体性吗?有些老师认为,发挥学生主体性就是要少讲,由此有些老师在课堂上泛泛而读,冠仪以“自读自悟”,滥用多媒体手段想法设法追求学生的活动,在旁人看来,课堂上弄得热闹非凡,千方百计在教学形式上做文章,而不顾教学的实效。那么,教师的“活动”又到哪里去了呢?,因此,本人认为在课堂教学中,教师要处理好教师指导和学生自主学*的关系,要成为学生自主学*的组织者和引导者。由于每个学生的个性、基础都有差异,教师因对不同层次的学生分层式教学,教师的讲要有的放矢,该扶的就扶,该放的就放,力图达到在教师指导下的自主学*,而不是表面现象的教学上的走过场,不是给一个学生,而是给一群学生上课。在教学中,要提倡一种新的学*观,把教学作为一种合作的、反思的学*过程。
其次,我觉得,学*是学生个性化的行为,不应以教师的分析来代替学生的实践。要让学生拓展自己的视野,有自己的心得,提出自己的想法,这里反复强调的是自己,即学生的的主体参与,要让学生发表自己独特的见解。因此,正如本书中所提到的,学生的学*过程也应该是个没有正确答案的学*。英国教育学家洛克说过:“每一个人的心灵都像他们的脸一样各不相同,正是他们无时无刻地表现自己的个性,才使得今天这个世界如此多彩,,阅读是学生个性化的行为,其阅读中理解、感悟、体验、想象必然会有不同,甚至可能完全不同,因此,阅读中的答案也应该是多样化的。比如词语“好象”,如果要让学生得出它的*义词,则可以用不同的答案来替代,可以是仿佛,也可以是似乎,犹如、如同,可见,我们的老师在设定答案时,不能用答案筐来封闭学生的思想,而应该集中所有学生智慧的火花。
最后,我觉得学校应当成为学*的共同体。我们说21世纪的学校应当成为学*共同体的学校。在一个学校里,不仅学生之间要相互学*,随着许多科学技术的发展,祖国变得日新月异,蓬勃发展,一个学校要发展,一个学校要进步,作为教师,也要认识到知识更新的重要性,在学校里,教师也应该边从事教育边相互学*,甚至教育行政人员、家长和市民也要学*和提高。在学校中,必须要有相互的目标,教师间要形成一种合力或凝聚力,共同为学校的发展出谋划策,教师间在相互探讨,相互学*中促进大家的共同成长。我觉得这既是知识经济的要求,更是终身教育的要求。如果一个教师总是沉迷于以往的教学中,对以前的辉煌成就感到很自得,对于新课程目标不加以学*、研讨,那么,她的知识水准、专业水*就会停滞不前,那么课堂教学的生命力就无从谈起,她的课堂教学也必然是那种灌输式、程序化的、刻板的教学模式。
看完《静悄悄的革命》,我对自己说:埋怨声中,我们永远看不到绿色教育的一线曙光。所以,首先要润泽自己的心态,克服焦虑。然后再努力润泽自己的课堂和教学,努力创造一种活动的、合作的、反思的学*。这场静悄悄的教育革命要求根本性的结构性的变化,仅此而言,它绝非是一场一蹴而就的革命。因为教育实践是一种文化,而文化变革越是缓慢,才越能得到确实的成果。同样,自我调整和自我改造的过程也将是在不断的触动和感悟中完成的。
今年暑假我认真阅读日本东京大学研究生院教育学研究科教授,教育学博士佐藤学先生的著作:《静悄悄的革命》一书,受益匪浅。我被佐藤学先生的那种务实、求真的精神和日本教师的敬业精神所深深地感动;为他们所碰到的与我们共同的实际问题及他们认真、朴实、讲究实效的教研活动和教学实践所吸引;为书中深入浅出地阐述的课程观、教学观、教师观、师生互动观等所启迪;而书中论述关于学*主体性的问题更让我深有感触,大受启发。
一、什么是静悄悄的革命
佐藤先生认为,教育改革应是一场“静悄悄的革命”。这种“静悄悄的革命是从一个个教室里萌生出来的,是植根于下层的民主主义的、以学校和社区为基地而进行的革命,是支持每个学生的多元化个性的革命,是促进教师的自主性和创造性的革命。”虽然写的是日本的教育,但却和我们*的教育现状有着惊人的相似之处。如果把我们的新课程改革看作是一场革命,它就绝非是一场一蹴而就的革命。因为教育实践是一种文化,而文化变革越是缓慢,才越能得到确实的成果。”和我国的教育改革相似,日本教育也在一个深刻的“转型期”, “在教育方式和教育观、历史观上,日本的教师正在体验改革过程中的各种混乱状况,边摸索着新的学*方式”,但乐观的伊藤学称“这种混乱局面决不是坏的征兆”。真正从事教育改革的人士,也许就要有这种耐心和观察的。在耐心与观察时,伊藤学融入了学校和教师中。他说:“教学是充满活力的,如果我没能与教室中的一个个学生和老师共鸣的话,那么,真实而生动的观察是不可能的。”他发现每个教室都有一个个固定的风景,可以说没有哪一个教室和其他教室飘溢着完全相同的气息,有着完全相同的问题。进而提出忽略教室的多样性和在其中发生的事情的固有性,仅一般性地议论教学是非常空洞而没有什么意义的。第二实验中学的所有教室也同样和上边一样,每个教室都有不同的风景,都有不同的问题。我们所有教师必须重新审视每天的教学活动,并以此为切入点,向改革教室迈出新的一步。
二、学会相互倾听,是课堂教学的首要条件
师生间、生生间的相互倾听,更有利于开展教学活动。在我们的*常课堂中,学生发言热烈,一个问题出来,学生展开思索、讨论,然后争先恐后的回答,在反馈的过程中,有一部分孩子的脑子里装着自己的见解,而没有用心倾听同学的回答,这样的学*,就显得片面、欠主动。课堂中的热烈发言固然重要,但倾听是前提。其实,我的课堂中也存在着同样的问题,班级孩子们研究问题或是讨论问题看似异常激烈,而实际上学生学*的内容杂乱、学*的质量低下,教育被表面化,陷入了浅薄与贫乏,收不到最佳效果。文中提出学生要学会相互倾听,我认为我们的教师更要学会倾听,不但要会倾听学生的发言内容,更要会倾听学生的心情与想法,与学生产生共鸣,作孩子的最佳听众。对于学生的错误回答,做到不轻易下结论(如:回答错误、不当等),以免挫伤他们的学*积极性,宜用委婉的语气,因势利导的开导与纠正。同时,让每个孩子也学会倾听他人的看法与结论,这样使每个孩子都能打开心扉,让他们的差异得到关注,正如“木桶原理”中的那块最短的木板,使较差的学生也能得到发展与提高。
三、相互工作的同事关系
教师间怎么形成“合作性同事”的关系呢?必须是所有的教师都开放自己的教室,互相观摩教学、互相“批评”时才能构建起来。同时,改变教学研究的方法和目的。研讨教学问题的目的绝不是对授课情况的好坏进行评价,研讨的焦点应针对授课中的“困难”和“乐趣”所在,大家共同来分享。因此,互相谈论这节课哪里有意思,哪里比较困难,学生有哪些表现,并通过相互交谈让学生学*时的具体样子重新浮现出来,这样的教学研讨才是每位教师所期待的。我们学校组织的研究课、开放日等活动时,我们教研组集体备课,相互听课评课,取得了丰硕的成果。我想教育改革需要的不是僵化的头脑,而是和同事们相互合作共同进步的快乐感。
《静悄悄的革命》一书中作者多年观察和参与的教学改革的案例,呈现出课程改革中的艰辛和努力。这是在教学改革轰轰烈烈的年代里的冷却剂,让我们躁动不安的心*静下来,聆听学生与教师真实的声音。因此,我想教育改革是一场静悄悄的革命,它提倡一种新的学*观。这场教育革命要求根本性的结构性的变化。教育实践是一种文化,而文化变革越是缓慢,才越能得到确实的成果。
这一段时间读了佐藤学教授的静悄悄的革命,刚拿到这本书时,翻了前言没有看懂,觉得这本书很有难度,反复看了前言几遍还是一知半解,现在虽然看完了这本书,但是很多内容还没来得急细细消化,不过让我感触最深的就是书中提到的:我们的课堂教学追求的不是“发言热闹的教室”,而是“用心相互倾听的教室”。当我看到这一内容时,我心中的疑问豁然开朗:为什么我不缺一节课但是教学效果却总是一般般?原来我的课堂缺少倾听,尤其是缺少用心的倾听。
每节新授课前我会根据内容的安排要求学生课前或者是课上预*,班级中有三分之一的学生理解能力强、接受能力快,但是也有三分之一的学生接受能力慢一些,于是课堂就变成了优生的课堂,他们在课堂上侃侃而谈,但是也有一部分学生他们只想着自己的见解,并没有用心倾听同学的回答,对于那些接受慢的学生,由于课堂节奏太快,他们听是听了但是没有时间好好的消化,就和我一样,书是看了但是没来得及细细消化,因此学*效果就大打折扣。反思我的课堂教学,我认为要想改变现状,那必须让课堂变成用心倾听的课堂,不光是要学生学会相互倾听,我更要学会倾听,不但要会倾听学生的发言内容,更要倾听学生的心情与想法,与学生产生共鸣,作他们的最佳听众。对于学生的错误回答,要用委婉的语气,适当的开导与纠正。同时,让每个学生也学会倾听他人的看法与结论,这样使每个学生都能打开心扉,让他们的差异得到关注。接下来我还要再仔细研读这本书,结合书中的许多理论和案例,改变我落后的观念。
自从事教育工作以来,在每一年的继续教育中,我都会陆续地接触并学*新课程改革背景下的新理念、新思想、新方法,同时也观摩过一些在课程改革中大胆改革并取得成效的学校,如泗县灵童学校的导学案的教学模式的改革,洋思中学的“先学后教,当堂训练”的教学模式等,我也曾经想把这些教学模式和先进的教学理念引进到我的课堂上,但在半途中就被我抛弃了,究其原因,我认为责任在我自己身上:理论水*不高、实践经验不足、创新能力不强,同时,我也深刻意识到教育只有在不断地探索、尝试、实践、反思、改进中,才能得以发展,才能有所进步。作为教师,只有勤于学*、积极探索、大胆实践,才能使自己的课堂悄悄的发生改变。佐藤学的《静悄悄的革命》一书以浅显易懂的语言、丰富典型的案例、清晰明了的板块向我们展示了一个又一个在悄悄发生变化的教室和教师,读了这本书,使我感受最深的是:学生角色的转变
《新课程标准》明确指出:有效的数学教学活动是教师教与学生学的统一,应体现“以人为本”的理念,促进学生的全面发展。学生是数学学*的主体,在积级参与学*活动的过程中不断得到发展。在新课程理念的倡导下,学生的角色在不断地发生转变,学生由原来知识的被动接受者,变成主动探索者,学生成为学*的主人,也正是这种理念的指导和影响,有部分的教师开始在自己的课堂上尝试着做出了一些改革,在教学中安排了学生动手操作、、实践探究的内容,也安排了小组合作学*的形式,教师故意创设悬念,让学生发现问题、提出问题、分析问题并解决问题,的确,这一系列的变化,使现在的教室充满了活力,由原来教师“满堂灌”、学生被动地接受知识变成学生主动探索、实践交流,从而更加主动地获取知识。然而,在变化的背后又显露出一些尖锐的问题。
1、教师在学生学*活动中的地位
《新课程标准》指出:教师应成为学生学*活动的组织者、引导者、合作者,为学生的发展提供良好的环境和条件。杜郎口中学的教室里把教师在一节课中的授课时间总和固定在不超过5分钟,剩下的40分钟全部交给学生,这短短的5分钟,是否能够有效的发挥教师的组织、引导、合作的作用?这值得深思。这种对教师的授课时间进行硬性规定的做法,我认为是不妥的,教师在课堂上应根据教学内容、学生学情等适时调整自己的角色,当课堂上教学秩序混乱时,教师所扮演的是一个组织者的角色;当学生在学*过程中遇到困难时,教师所扮演的是一个引导者的角色;当学生在学*过程中参与教学活动时,老师应扮演一个合作者的角色。教师在教学过程中应做到:“该说的说,不该说的不说”,学生在课前已经会的知识不说、学生在课堂上通过动手操作、探究发现、独立思考、合作交流等学*方式能够学会的知识不说,对于学生通过交流不能理解的知识教师要予以适当的引导;“该放手时就放手”,在课堂教学中,教师不要把学生当作温室里的花朵,要信任学生,放手让学生去完成新知的探究,让学生在解决问题的海洋里,乘风破浪,抵达知识的彼岸;“该教师冲锋陷阵时,绝对不能退让”,在课堂教学中,教师不能为了体现学生的主体地位,而一味地把课堂全盘交给学生,当学生在学*中没有明确目标时,当学生在学*中遇到困难时,这时教师就应该冲出来,为学生指引方向,排忧解难。
2、学生主体地位的发挥
在现在的教室里,处处都洋溢着“学生是学*的主人”的浓郁氛围,现在的教师在自己的课堂教学中,也非常重视发挥学生在学*过程的主体地位,于是乎,在课堂上也出现了一些问题:小组合作流于形式、问题探究失去价值、气氛活跃假象等,如何才能真正有效地发挥学生的主体地位,让学生真正成为学*的主人?这是一个不断探索、实践、总结的话题,我认为学生只有在充满学*激情、兴趣盎然的状态下,积极主动地参与到学*活动中,从而获取新知,才能真正成为学*的主人。
假期里读了《静悄悄的革命》感触很深,使我在以下几方面有了更深的体会:
革命,看到这两个字首先想到的是轰轰烈烈的运动,革命烈士的壮举,可是这里的革命却是静悄悄的,怎么回事呢?看过《静悄悄的革命》这本书后细细想想,现在我们所进行的教育革命不正是这样的静悄悄的革命吗,没有什么轰轰烈烈的场面,有的只是润物细无声的日常教学,而这些正是我们在这场革命中所要思考的问题。认真读完书后,我不禁为日本教师们的敬业精神以及他们的研究钻研精神所感动。在这本书中,佐藤学先生深入浅出地阐述了日本目前教育教学中的课程观、教学观、师生互动观等;同时,作者也对在教学过程中以及对课程的认识中所显现出来的问题做出了深刻的批判,并且,也为现代学校的改革,尤其是中小学改革的实践提出了许多实用而深刻的建议。我下面就其中的几个问题写一些自己的看法。
佐藤学先生参观了许许多多日本及国外的中小学,正如书中所说“我看过数不清的教室,可以说没有哪一个教室和其他教室洋溢着完全相同的气息,有着完全相同的问题。”可是,作者却发现在这些不同的教室里进行的教学,却是大同小异的。因此,作者以此切入点,向现在的教学方式提出了质疑,而这些质疑对我们反思正在进行的新的课程改革也可以说是很有帮助的。教学是由“学生”、“教师”、“教材”、“学*环境”四个要素组成,而在这四个要素中,我们以前强**师在教学中起到主宰性的作用,学生都要服从教师的安排,这是我们现在所摈弃的观点,强调学生在课堂教学中的主体性,这是好的改变,可是现在好像所有的活动都集中在学生身上,特别强调学生的“自己解决”、“自己决定”等,这是与我们所推行的课程改革所不相符的。也就是佐藤学先生所提出的“虚假的主体性”占据了我们的课堂,在课堂上,学生真的发挥出他们的主体性了吗,教师可以通过什么方法来充分激发学生的主体性呢,这些都是值得我们教师认真思考的问题。而为什么会产生“主体性”神话这样的现象呢,佐藤学先生一针见血的指出:“产生主体性假象的温床——教学中的*”。在教学中,老师们有没有深刻思考教师是否能够尊重每个学生微妙的个别差异,是否能够认真倾听学生的每一次发言,在热闹的课堂中,学生是否真的明白了,还是只是敷衍。我们必须象佐藤学先生所说的“教学必须建立在还原学生的‘主体性’,克服‘主体性’神话的基础上”,就是要考虑教师、教材和学*环境的。
《静悄悄的革命》,初读书名,让我颇感疑惑。既然是“革命”,又怎会是静悄悄的呢?“革命”不是应该和“轰轰烈烈”这些词汇联系在一起的吗?这场“静悄悄的革命”究竟是如何进行的呢?带着这样的问题将本书细读了一遍。
《静悄悄的革命》一书是日本教育专家佐藤学教授特以特有的敏锐观察力和探索精神,亲身实践,结合许许多多生动的实例着就而成。他作为“付诸行动的研究者”走访了全日本各地的幼儿园、小学、初中、高中和养护学校,与教师共同尝试从内部对各类学校进行改革,在学校中推进和实现“活动的、合作的、反思的学*”。二十多年来,他参观了1000多所学校,走进了7000多间教室,“与教室里的学生和教师同呼吸”,“把自己作为教室中与大家共同生活的一员”,与校长、教师们一道研讨改革中存在的问题。他指出,日本学校现已迎来了一个大的转型期。目前日本的教育改革正向这种传统教育挑战。但是,它决不是一场轰轰烈烈的一蹴而就的革命,而是一场静悄悄的革命。正如佐藤学教授在书中所说:“这场教育革命要求根本性结构性的变化。仅此而言,它就决非是一场一蹴而就的革命,因为教育实践是一种文化,而文化变革越是缓慢,才越能得到确实的成果。”下面就我读了这本书后谈一些我的想法。
一、建立“静悄悄”而又不乏活力的课堂
作为一名教育工作者,我们不难发现,现在我们所欣赏的或者说是所追捧的一些名优课,都是以“热热闹闹”的课堂为主。没错,热闹的课堂氛围,活泼的学*气氛,是学生愉快学*的一种表现。那么,我们还有没有想过,在热闹的背后,学生究竟学到了多少知识?他们的收获,他们的学*所得是否和课堂的热闹程度成正比呢?在《静悄悄的革命》一书中,结束语中有这样一句话:“学生需要的是能从容*和地、安心地学*的学校,而不是一切都明确规定、热热闹闹的学校。”在教学改革风起云涌的今天,这一句话能不能引起我们大家的深思呢?学生当然喜欢轻松活泼的学*环境,但作为教师,我想,我们更应该为学生创造一个安安静静,能够让他们真正静下心来学*的空间。至此,我们就要咬文嚼字一番,细细地品味这一个“静”字。佐藤学教授笔下的“静”是指这一场教学改革并不是一场轰轰烈烈、热热闹闹的革命,而是“从一个教室里萌发出来的,是植根于下层的民主主义的、以学校和社区为基地而进行的革命,是支持每个学生的多元化个性的革命,是促进教师的自主性和创造性的静悄悄的革命”。教学改革不是一朝一夕的事,需要时间的积累才能达到质的飞跃。它是一种潜移默化的状态,静悄悄地、默默地渗入到学生的学*和教师的工作中去。“静悄悄”和“活力”这一对词汇看似相反,其实并不然。“静悄悄”是一种学*环境,是教学改革发生过程的一种状态;而“活力”指的是学生学*和教师工作的一种状态。如果我们能很好的将之联系起来,一定能在课程改革之路上取得收获。
二、学会倾听
佐藤学教授在《在静悄悄的革命》中写道:“这种倾听不是听学生发言的内容,而是听其发言中所包含着的心情、想法,与他们心心相印,从而产生‘啊,真不简单’、‘原来如此’、‘真有趣呀’等共鸣共感。唤起这些情感体验可以说是倾听学生发言的‘理解方式’应具有的最重要的意义。”我们应当追求的不是“发言热闹的教室”,而是“用心地互相倾听的教室”。教师要用心倾听学生的各种语言,包括身体所发出的无声语言,感受学生在课堂中思想的起伏波动与学生的想象产生共鸣,从而共同走向创造性的学*。我们现在都提倡要尊重学生的个性,首先就应静下心来去倾听孩子的声音,了解孩子的需要,接纳孩子的不同,理解孩子的语言。每个人都有自己的所思所想,孩子们也不例外。如果你想成为学生的良师益友,那么你必须改变高高在上的先知先觉者的姿态,走到学生中去,蹲下身来,与孩子的双眸对视,学会倾听,学会理解。教师要认识儿童生动多彩的世界,了解儿童的兴趣所在,关注学生现实生活中的欢乐与哀愁,所面临的挑战与诱惑。
在日常的教学中,多数教师往往只注意自己的教学进度,而忽略学生的发言,或者希望学生的发言能够顺着自己的教学思路,最好不要被打断,尤其是公开课更是如此。如果是这样的话,即使学生回答“是的”或是不住点头,你又怎能肯定学生是真的理解了,或是明了他们内心的所思所想呢?有的教师会说:“上课的时候,我经常想着,接着该怎么办,下一步该轮到哪个环节,所以有时会忽略学生的发言。”是的,作为教师,我们也时常会遇到这样的问题,为了赶教学进度,完成制订好的教学内容而不能兼顾学生的发言。那么,我们也该静下心来想一想,是否应该学会倾听?学会倾听要求教师面对学生时,从眼神、语言、表情和身体姿态各方面,充满关注和期待,这对学生是无比重要的精神力量。心灵交融的课堂意义就在于,它能点燃学生和教师智慧的火把。教师的倾听也许与讲课同等重要,教师“在课堂上以慎重的、礼貌的、倾听的姿态面对每一个学生,倾听他们有声的和无声的语言。能做到与一个一个的学生展开对话,而不是以群体为对象进行谈话。在对话过程中,竭力以自己的身体语言和情感与学生的身体动作和起伏的情感共振。”这样,课堂中学生“发言和发言之间的微妙的相互碰撞或相互联系才能产生出来”。真正的倾听其实就是理解,不要只看学生发言的表面意思,而要认真仔细地去倾听他们的发言,去体味对方话语中潜在的复杂想法。对此,佐藤学教授的比喻非常有趣而又恰当,他把学生发言和教师倾听比喻成投球手和接球手的关系,如果教师能准确无误的“接住”每个学生的发言,并能与那些倾心“投球”的学生的想法产生共鸣,那么,教室里的“投球”将成为一件愉快的事情,学生也会因此更深入地投入到学*中去。
三、向学*共同体的学校发展
佐藤学教授认为:“21世纪的学校是‘学*共同体’的学校”。所谓学*共同体的学校,是指不仅学生们相互学*、成长,作为教育专家的教师也相互学*、提高,家长和市民也参加学*,共同发展。
有位社会学家曾说过:"小朋友之间的影响要比老师和父母的影响大。”为什么这么说呢?因为**的话孩子不太容易理解,而孩子和孩子之间的交流就容易多了。他们有着共同的学*环境,相同的学*内容,相*或相似的喜好。他们往往可以就一个大家都感兴趣的话题争论不休,或是为发现共同爱好而欣喜不已。如果同一个教室的学生都在相互切磋、相互影响,那么,这对他们的共同进步是十分有帮助的。
许多研究发现,有效能的学校通常拥有有效能的教师,教师一起合作学*,塑造出优良的教学文化,包括教师的相互合作、教师间的密切沟通、积极的学校气氛等,否则学校很难有成功的教学。教师相互学*有多种方法,如休息时的相互交谈,教研小组活动,公开课的观摩等等。教师之间的相互学*,使他们有机会聚在一起,营造出积极的教学氛围,既可以分享他人的成功经验或失败教训,取长补短,又能使教师更为专注于自己的教学工作。
现今,教学改革进行的如火如荼,要把改革继续深入下去,必须要有来自外部的支持。家长是学生的第一位老师。办好学校,提高教育质量,学生家长是不可或缺的宝贵资源。但从现在的情况来看,家长与学校的联系主要是家长会、家访和家校活动,家长关注的是自己孩子的学*成绩,却很少真正参与他们的学*。而在日本,家长已从“参观教学”发展到“参与学*”,也就是家长作为“客串教师”来上课。家长直接参与学校教育活动,就要克服作为父母以自己孩子为中心的意识,逐步扩展到帮助教室里的每个学生。家长参与到学生的学*中去后,学生能更听话、更安心地学*;家长和教师之间建立了默契和信任,真正地实现了相互的团结合作。加强学校与家长的联系,发挥社会资源的有效作用;促进相互了解,特别是家长对教育工作的了解;还可以使家长从只关注自己的孩子转变到关注所有的孩子。因此,我们要充分利用家长的资源,请他们参与到整个教育活动中,构建立体教育体系。
学校是培养人、塑造人的地方,是传承文明和创造文明的场所;教师的劳动是集体性的劳动,是创造性的劳动;学生的学*过程是学生个体在诸多因素的影响下主动发展的过程。因此,我们要把学校变成“学*共同体”,使学生、老师、家长市民在这个“学*共同体”里共同成长。
佐藤学教授对学校、教师、课程的深刻阐述,给了我们震撼与反思。课程改革是“一场静悄悄的革命”,给基础教育带来了生机和活力,使教育界面临更多更全面的挑战。既然是革命,就需要付出代价。“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”让我们相互学*,共同成长,一起投身这场静悄悄的革命。
在教学实践中,当我在营造合作学*的环节时候,总是不尽人意,因为学生总是在课堂上东拉西扯,叽里呱啦地不知道说什么,就是不愿意动脑筋思考讨论老师布置的任务。这样的讨论没有效果不说,还浪费了大量的时间。有时候讨论倒是讨论了,但是由于学生视野狭窄,合作了半天也没有结出什么果子。所以,学生的学*仅仅停留在课堂上,特别是农村的孩子,是远远不够的,这就需要教师营造大家都需要帮助的气氛,投入自己感兴趣有意义的事情上去,我想这需要我在今后的教学过程中反复而热情地慢慢探索,让合作学*真正地的获得因为大家的共同努力而出现的结晶。
佐藤学教授特别强调创造以学中心的课程,不论是学科学*还是综合学*,都是把“活动的、合作的、反思的”的学*作为一个一个的单元来加以组织,都是创造课程。书中用广见小学以“水”为主题的综合学*课程的开展过程为例,说明了“课程”不是事先做好“计划”的而是作为学*经验的积累时候确定的,这一点我认为很了不起。大淀小学的教师大西先生实施的综合学*活动也是一个很突出的例子他以“寻找大淀最漂亮的地方”为主题,让学生分组在社区边走边观察,然后相互交流各自的看法,最后积极地投入到“羊栖菜”的学*中去,整个活动中,老师和学生都感到很愉快,这是多么激动人心的事情啊!
佐藤学教授认为,学校应成为“学*共同体”在教室中要实现“活动的、合作的、反思的”的学*,在传统的“阶梯型”之外创造“登山型”课程。而这样的综合课程的学*,是没有固定的答案的。学生从现实主义出发进行学*,真正的进行的自主、主体性地学*,每个人都有自己的感兴趣的指向。但是,在学科学*中,我们的学校还在应试教育文化的支配,是以高效率地学好规定的教科书内容,考出好成绩为目标的。学生没有与对象和经验的联系,脑神经的活动来代替所有的学*过程。为什么在我们的课堂上,学生的语言贫乏,没有交流结果,就有答案了。没有“活动的、合作的、反思的”学*,他们怎么能真正的理会知识和技能?不仅教室里是这样,就是学校也是如此。学校里不仅仅是学生们在相互学*、提高,教育专家、家长和社会人士也是需要参与学校的发展上来的,有活动的、合作的开展设计学*、创造课程的工作、这是大家共同合作的事业啊!所以,开放教室,共同相互学*、相互探究、相互创造、相互表现的共同体就是十分必要的了。我想这样的学校通向未来的,不是成功才怪呢!
这本书让我看到了很多在*日里那些顺利成章的教育教学策略原来是很不科学的,这些视而不见的问题现在却成了需要改进的问题,不反思、不研究是肯定不行的。我想这场“革命”,目前来讲还是需要的!这次阅读也是对我的一次心灵和行动又一次革命。
今年暑假我认真阅读日本东京大学研究生院教育学研究科教授,教育学博士佐藤学先生的著作:《静悄悄的革命》一书,受益匪浅。我被佐藤学先生的那种务实、求真的精神和日本教师的敬业精神所深深地感动;为他们所碰到的与我们共同的实际问题及他们认真、朴实、讲究实效的教研活动和教学实践所吸引;为书中深入浅出地阐述的课程观、教学观、教师观、师生互动观等所启迪;而书中论述关于学*主体性的问题更让我深有感触,大受启发。
一、什么是静悄悄的革命
佐藤先生认为,教育改革应是一场“静悄悄的革命”。这种“静悄悄的革命是从一个个教室里萌生出来的,是植根于下层的民主主义的、以学校和社区为基地而进行的革命,是支持每个学生的多元化个性的革命,是促进教师的自主性和创造性的革命。”虽然写的是日本的教育,但却和我们*的教育现状有着惊人的相似之处。如果把我们的新课程改革看作是一场革命,它就绝非是一场一蹴而就的革命。因为教育实践是一种文化,而文化变革越是缓慢,才越能得到确实的成果。”和我国的教育改革相似,日本教育也在一个深刻的“转型期”, “在教育方式和教育观、历史观上,日本的教师正在体验改革过程中的各种混乱状况,边摸索着新的学*方式”,但乐观的伊藤学称“这种混乱局面决不是坏的征兆”。真正从事教育改革的人士,也许就要有这种耐心和观察的。在耐心与观察时,伊藤学融入了学校和教师中。他说:“教学是充满活力的,如果我没能与教室中的一个个学生和老师共鸣的话,那么,真实而生动的观察是不可能的。”他发现每个教室都有一个个固定的风景,可以说没有哪一个教室和其他教室飘溢着完全相同的气息,有着完全相同的问题。进而提出忽略教室的多样性和在其中发生的事情的固有性,仅一般性地议论教学是非常空洞而没有什么意义的。第二实验中学的所有教室也同样和上边一样,每个教室都有不同的风景,都有不同的问题。我们所有教师必须重新审视每天的教学活动,并以此为切入点,向改革教室迈出新的一步。
二、学会相互倾听,是课堂教学的首要条件
师生间、生生间的相互倾听,更有利于开展教学活动。在我们的*常课堂中,学生发言热烈,一个问题出来,学生展开思索、讨论,然后争先恐后的回答,在反馈的过程中,有一部分孩子的脑子里装着自己的见解,而没有用心倾听同学的回答,这样的学*,就显得片面、欠主动。课堂中的热烈发言固然重要,但倾听是前提。其实,我的课堂中也存在着同样的问题,班级孩子们研究问题或是讨论问题看似异常激烈,而实际上学生学*的内容杂乱、学*的质量低下,教育被表面化,陷入了浅薄与贫乏,收不到最佳效果。文中提出学生要学会相互倾听,我认为我们的教师更要学会倾听,不但要会倾听学生的发言内容,更要会倾听学生的心情与想法,与学生产生共鸣,作孩子的最佳听众。对于学生的错误回答,做到不轻易下结论(如:回答错误、不当等),以免挫伤他们的学*积极性,宜用委婉的语气,因势利导的开导与纠正。同时,让每个孩子也学会倾听他人的看法与结论,这样使每个孩子都能打开心扉,让他们的差异得到关注,正如“木桶原理”中的那块最短的木板,使较差的学生也能得到发展与提高。
三、相互工作的同事关系
教师间怎么形成“合作性同事”的关系呢?必须是所有的教师都开放自己的教室,互相观摩教学、互相“批评”时才能构建起来。同时,改变教学研究的方法和目的。研讨教学问题的目的绝不是对授课情况的好坏进行评价,研讨的焦点应针对授课中的“困难”和“乐趣”所在,大家共同来分享。因此,互相谈论这节课哪里有意思,哪里比较困难,学生有哪些表现,并通过相互交谈让学生学*时的具体样子重新浮现出来,这样的教学研讨才是每位教师所期待的。我们学校组织的研究课、开放日等活动时,我们教研组集体备课,相互听课评课,取得了丰硕的成果。我想教育改革需要的不是僵化的头脑,而是和同事们相互合作共同进步的快乐感。
《静悄悄的革命》一书中作者多年观察和参与的教学改革的案例,呈现出课程改革中的艰辛和努力。这是在教学改革轰轰烈烈的年代里的冷却剂,让我们躁动不安的心*静下来,聆听学生与教师真实的声音。因此,我想教育改革是一场静悄悄的革命,它提倡一种新的学*观。这场教育革命要求根本性的结构性的变化。教育实践是一种文化,而文化变革越是缓慢,才越能得到确实的成果。
新课程改革的理念逐渐在自己的脑海中扎下根的时候,我开始试图将自己的课堂转变为我理想中的开放的、个性的、多彩的课堂,但在许多次的尝试中,我发现:相对低、中年级而言,高年级的课堂气氛显得很沉闷。教室里能自主参与小组讨论交流的同学不到四分之一,有四分之一的学生有想法,却不愿交流,另一半同学表现出观望、漠然的态度,那神态让人看不见他想交流的意愿。这样寂静、沉闷的课堂,让我茫然,疑惑。我不知老师们是否也在这样的茫然、疑惑中努力地探寻着、摸索着_如何去引领学生的个体参与?如何去发挥学生的主体能动性?如何去构建一个异彩纷呈的课堂?
打开日本教育专家佐藤学《静悄悄的革命》一书,我看到了,原来诸多的困惑并不是我一人所有。“日本的教师也在边体验改革过程中的各种混乱状况,边摸索着新的学*方式,这一切与我国教育的现实状况是何等的相似!”
读着此书,文中的许多话语引发了我的共鸣,现择取部分话语,与大家共赏之,共析之:他流连于无数个学校的校园、站在一个个教室前的窗口边,坐在一间间教室里,将一切收纳于胸,以他敏锐的目光,洞察着发生在教室中的静悄悄的革命,并精辟地论述:“静悄悄的革命,即使通过和事物对话、和他人对话、和自身对话的活动过程,创造一种活动性的、合作性的、反思性的学*。这场革命要求根本性的结构性的变化。仅此而言,它就绝非一场一蹴而就的革命。因为教育实践是一种文化,而文化变革越是缓慢,才越能得到确实的效果。”读着这些充满睿智与思考、信心与执着的文字,就像喝一杯极品冻顶乌龙茶,甘甜隽永、回味无穷。
从《静悄悄的革命》一书中,我发现佐藤学先生在追求一种理想的教育:就是通过在学校实施“活动的、合作的、反思的学*”,创造以“学”为中心的教学,创造以“学”为中心的课程,进而将学校发展成为一个学*的共同体。如,本书中对“学”的描述特别的意味犹长。“学”的简体字上的“三点”互不相连,道出现在教育的症结所在,以前的“学”的繁体字的上边,道出了学*应该是生与生、师与生之间相互交流,相互合作的学*过程,这正好话中的新课改下学*方式的伟大转变。他还在书中谈到:要实施以学为中心的教学,应当以在教室里构筑一种新型关系为出发点,即让每个儿童持有自己的课题,互相探究、互相交流、互相启发,即活动的、合作的、反思的学*,具体地说:就是组织和指导有任务的学*、有小组活动的学*、有学生将自己的东西用作品表现出来与同伴共享、互相欣赏的活动的学*。也就是说,就是从个体出发,经过与同伴的合作,又再返回到个体的学*。令我吃惊的是,他居然通过自己的实践,将这种理想在学校的实施变成了现实,并取得丰富的经验。可以说,这是我读到的最有可操作性的教育专著。
阅读了《静悄悄的革命》,给困惑中的我带来了许多思考、启示。
读了佐藤学教授的这本书,我深刻意识到作为教育工作者思想方式的“革命”和课堂实践的“革命”迫在眉睫,静悄悄的唤醒,让课堂回到本真,关注孩子们的情感培养,倾听孩子们的发言,关注孩子的个体需求,从而促进孩子们的生命成长。静悄悄的唤醒,点燃老师的教学反思的热情,创造综合学*的教师。
一、倾听学生的发言,唤醒学生的情感体验
书中说到:倾听学生的发言,如果打一形象比喻,好比是在和学生玩棒球投球练*。把学生投过来的球准确地接住,投球的学生即便不对你说什么,他的心情也是很愉快的。学生投得很差的球或投偏了的球如果也能准确地接住的话,学生后来就会奋起投出更好的球来。这投球的快感,我认为应当是教师与学生互动的基本。
不仅要倾听学生发言的内容,而且要听其发言所包含的心情,想法,与他们心心相印。记得前段时间听的一节公开课,教学内容是北师大四年级语文课文《父亲的菜园》,在交流父亲填石这一环节中老师提问:“你看到了一位怎么样的父亲?”一位学生说:“坚定。”那位老师接着问:“你是说这位父亲有坚定的信念,是吗?原来如此,你体会得真深啊!”并且板书了“坚定的信念”几个字,我很佩服这位老师的随机应变能力和在教学中真诚地倾听学生的发言。
二、在交往中学*,唤醒学生们共享、共赏
书中提到:活动的、合作的、反思的学*,就是组织和指导有任务的学*,有小组活动的学*,有学生将自己理解的东西用作品表现出来与同伴共享、相互欣赏的活动的学*。
前不久学校开展了大阅读推广活动,在孙老师阅读汇报— 212;《秘密的花园》课上,孙老师出示了一组人物前后性格的变化的问题,让学生以自己喜欢的方式回答问题,学生以小组为单位进行讨论,结果汇报时,有图式法演示的,有画画表达人物的,有模拟片段的,这种共享的汇报课,充分调动了学生的积极性,并使学生乐于与同伴共享自己的想法,培养共同欣赏的良好情感,进而为“学”的教学铺出一条彩色大道。
三、教师综合学*,唤醒自身的良好素质
佐藤学认为具有良好素质的教师不仅使学生时代爱学*,而且是进入社会、工作岗位后不断学*开阔眼界的老师。科技时代的到来,孩子们的认知日新月异,孩子们思考的问题层出不穷。面对这孩子们的孩子们的需求,教师不仅要精通课本上的知识,而且要在*时生活中留心观察,综合学*,不断丰富自身的文化素养,让孩子们享受多元文化的熏陶。
四、教师相互学*交流,唤醒自身检讨意识
每学期的公开课、研修课为我们提供了大量学*交流的时间,在这个过程中,多听“坏评价”,从而明白自身上课的缺陷、存在的问题,多分析,多向其他老师学生,多自我检讨,才会使自己的教学走上新台阶。
我们改变,课堂就会改变,学生就会改变!这是个学*的时代,感谢佐藤学教授的《静悄悄的革命》给我带来的领悟。
校长布置我们读佐藤学先生的《静悄悄的革命》,虽然写的是日本的教育,但却和我们*的教育现状有着惊人的相似之处。本来我向来对含日本二字的一切都有抵触情绪,但细细读后,却被佐藤学的那种务实、求真的精神和日本教师的敬业精神所深深地感动。
《静悄悄的革命》是一本好书,在文中欣喜读到佐滕先生的许多精辟之言,对照日常教学,有许多共鸣之处,浅谈自己的体会,发表自己的见解。
一、建立“静悄悄”而又不乏活力的课堂
现在我们所欣赏的一些名优课,都是以“热热闹闹”的课堂为主。学生当然喜欢轻松活泼的学*环境,但作为教师,我想,我们更应该为学生创造一个安安静静,能够让他们真正静下心来学*的空间。佐藤学教授笔下的“静”是指这一场教学改革并不是一场轰轰烈烈、热热闹闹的革命,而是“从一个教室里萌发出来的,是植根于下层的民主主义的、以学校和社区为基地而进行的革命,是支持每个学生的多元化个性的革命,是促进教师的自主性和创造性的静悄悄的革命”。教学改革不是一朝一夕的事,需要时间的积累才能达到质的飞跃。它是一种潜移默化的状态,静悄悄地、默默地渗入到学生的学*和教师的工作中去。“静悄悄”和“活力”这一对词汇看似相反,其实并不然。“静悄悄”是一种学*环境,是教学改革发生过程的一种状态;而“活力”指的是学生学*和教师工作的一种状态。如果我们能很好的将之联系起来,一定能在课程改革之路上取得收获。
二、学会倾听
教师要用心倾听学生的各种语言,包括身体所发出的无声语言,感受学生在课堂中思想的起伏波动与学生的想象产生共鸣,从而共同走向创造性的学*。我们现在都提倡要尊重学生的个性,首先就应静下心来去倾听孩子的声音,了解孩子的需要,接纳孩子的不同,理解孩子的语言。每个人都有自己的所思所想,孩子们也不例外。如果你想成为学生的良师益友,那么你必须改变高高在上的先知先觉者的姿态,走到学生中去,蹲下身来,与孩子的双眸对视,学会倾听,学会理解。
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