老房子的古诗句

《老房子》读书笔记

《老房子》读书笔记

　　当品味完一本著作后，想必你有不少可以分享的东西，记录下来很重要哦，一起来写一篇读书笔记吧。可是读书笔记怎么写才合适呢？以下是小编整理的《老房子》读书笔记，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　清晨，几声清脆的鸟叫声把我从梦境中拉回。我掀开窗帘，几缕阳光投向窗檐，洒落在大地上，把棕色的地面染成蜜黄色的。晨曦中，我又一次打开世界插图大师英诺森提的作品——《房子》，听那座老房子讲述它的故事。

　　老房子讲述了一座房子的岁月变迁，实际也是人类发展的缩影，在固定的空间背景下叙述了时间的流逝，展现了几代人的生活。

　　听，老房子开始缓缓讲它的故事了：“我的门楣上写着1656年的字样，这一年发生了大鼠疫，我就在这时被造出来的。我是用石头和木头盖起来的，不过，随着日子一天天过去，我的窗子慢慢地能看见东西了，我的屋檐也能听见声音了……”读到这里，我不禁问自己：这座老房子到底看见了什么又听见了什么?它或许看到绵延的青山，潺潺的溪流和缕缕缥缈的炊烟;它或许听到了淅淅沥沥的雨声，或许听到了妇女哼唱的眠歌和风吹树叶的“沙沙”声……

　　老房子是讲故事的高手，漫漫的三百多年，挑出了十五年就叙述了整整一个世纪的故事。每一年的故事都配有一幅大大的图画和几行意味深长的诗歌，如同一首首恒远的歌谣：1900年，老房子唱到“大风呼呼刮，我听见有人喊，看那!有个会讲故事的老房子顶呱呱。我不再孤单无助，没人搭理，孩子们最终发现我，解开我的迷。”就在这一个清晨，老房子被赋予一种新生命，它的故事就是从1900年讲起的，我想这应该包含着老房子对孩子们的感激之情。

　　1905年，“这个世纪刚五岁，是个小毛头，在葡萄藤中长大，让新芽冒尖。这小小王朝的建造者们全都把家中壮实的树木精心地照看。”打开这一页，映入眼帘的是一片生机盎然的山林，麦田已经泛青，山坡上刚栽下的树苗也摇曳着绿绿的嫩叶，菜地里的青菜和豆荚长势喜人，一群山羊悠闲地穿梭在山林间。几匹牛马拉着车，上面坐着孩子和父亲，几位妇女站在门口，向他们招手告别。

　　1967年，“现在我裹入告别时的细雨阵阵，寡妇的离世便是我葬礼的时辰。房子少了一颗心，如同花儿上缺少了露珠，钟声轻轻地敲响。”原来，人就是老房子的心，人的`离去使老房子缺少了心，缺少了灵魂和生机。绵绵秋雨中，房子显得孤单、凄凉。在人们锁上房门的那一刻，我知道老房子再一次变得苍老，不久的将来，它会更加破旧。当然，在新的世纪里，它又会获得新生，这是我所希望的。

　　我缓缓地听着，缓缓地说着，不由惭愧起来。我从小住到大的房子如果让我说说它的故事，我能吗?我自己的房子，它讲的故事我听得到吗?

　　今天，我读了一篇文章——《老房子》，读完后，我深受启发。

　　本文只要讲述了一个有钱的孤独的老人，他的晚年生活。

　　他虽然很有钱，但是他是很孤独的，他所有的亲人都已经去世了，只留下了他一个人独享时间的苍凉。

　　读完这个故事后，我的脑海中突然涌现了两种思想，一种是“金钱买不到快乐”，另一种则是“孤独的留守老人”。

　　的确，金钱可以买到很多东西，但是他也买不到很多东西，比方说快乐。我以前听过一首诗，也是描写金钱买不到的东西的，诗是这样写的，“金钱可以买来玩具，却买不来快乐；金钱可以买来玫瑰，却买不来爱情；金钱可以买来手表，却买不来时间；金钱可以买来鲜花，却买不来春天”。这首诗写得非常好，我非常喜欢这首是，更喜欢这首诗所包含的道理：金钱不是这个世界上最重要的东西，我们不要为了金钱而失去了金钱买不到的东西。

　　还有就是留守老人，这个是我脑子中涌现出的第一思想。我认为，留守老人，还有就是留守儿童都是很可怜的，他们没有儿女或父母的陪伴，很孤独。他们没有可以谈心的人，回到家里只能面对冷冰冰的墙壁。他们有快乐没人分享，有委屈没人安慰，他们只有自己一个人，只能自己一个人默默地承担这个世界上所有的事情，无论是快乐的，还是荒凉的。

　　他们不能像正常孩子或者老人一样，向自己的亲人撒撒娇，和他们共同分享你们之间的快乐；他们不能想像正常孩子或者老人那样，想自己的亲人闹闹别扭，尽管闹别扭会让人很不开心，但最起码闹别扭的时候你不会感到孤独。

　　而他们，却只有自己一个人！

　　看似一篇普普通通的文章，但是它里面所包含了许许多多的道理。

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描写老房子的句子

描写老房子的句子

　　在*时的学*、工作或生活中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的句子吧，不同的句子类型在文章中具有不同的作用。句子的类型多样，你所见过的句子是什么样的呢？以下是小编为大家整理的描写老房子的句子，希望对大家有所帮助。

　　1. 这座老房子经过岁月的洗礼，脸上已经刻出一条条深深的皱纹。

　　2. 还是老房子的时候，房子经常漏雨，一下暴雨，水就滴滴答答地淌下来，而家里那时候便遭了灾，搬床的搬床，拿脸盆的拿脸盆，忙得不亦乐乎。

　　3. 我们搬出了那套装修不错的租住房，又租了一套砖混结构的老房子。老房子的下水管有问题，我们住二楼，一楼的住户都家家外接了排水管，二楼接不了，于是，每次下水道堵塞就从二楼开始。

　　4. 以前的老房子又脏又乱，是祖祖辈辈一代又一代流传下来的。但是房间格局极小，一家人只有一间屋子，吃饭睡觉都在这里，而且那时候没有电，只有油灯，即使白天夜漆黑一片。

　　5. 我家的老房子很是清冷，如今只有奶奶与爷爷住在里面。因为老房子在农村，人少地多，家的附*都是极其空旷的。

　　6. 老房子屋前和西边是小菜园，没有小城镇的喧哗和污浊，又得到河水辛勤的灌溉和滋养，因此这片菜园得天独厚，长势颇好。

　　7. 老房子那边的小房子里也有一个垃圾筒，那垃圾筒上面是红色的砖瓦，下面是白色的条砖，干干净净，路过的人不仔细看还真不知道是一个垃圾筒呢。

　　8. 石板路旁是密密麻麻的老房子。以前这里是很大的集市，后来集市拆迁了，便很少有人走动了。石板路上长满了青苔的，下过雨留下的积水一滴一滴从屋檐上滴下来，走上去很滑，沾得鞋子上全是污泥。于是，便再次加快速度，想摆脱这条巷子的束缚。

　　9. 还记得院子里的那个大草垛字，麦秸秆，四四方方的、好大一座。

　　10. 记忆的扉页是那般透明，我更惊讶的是老屋很美，有一种深沉的古韵之美，一种燃着岁月酿成的陈酒般淳淳的香之美，老屋包容着一个世纪的创伤，延续着一个民族不变的精神。

　　11. 老屋给了我太多太多的温暖，太多太多的伤感。现在，即使我们的离开，它也不会感觉到寂寞。因为我们把眼泪渗进了土壤，让它去品尝。我们把笑脸掺进了土壤，让它去回味。

　　12. 老屋记载着我的童年，记载着我的梦幻。从我出生起，就生活在老屋中。老屋在我记忆的深处，这里充满着我从小到大的欢声笑语。

　　13. 走进古巷，一块块青石板铺就的巷道，不足两米宽，夹在两旁古色古香的老屋中间，因为转角望不到尽头，烟雨萦绕下恍如梦境。鳞次栉比的老屋早已被风雨腐蚀褪下了明丽的色彩。

　　14. 江南的老屋，简朴而宁静，悠久而亲切，古老而柔美。岁月斑斓的白墙上刻画的是年迈的裂痕，被雨湿润后更是滑腻至极。屋前皆有一扇深重的大木门，我不由自主地叩响了门上那光滑的铜环，欲要敲响沉睡的江南。

　　15. 五间大瓦房，院子的西边有一个小间的厨房，院子的东边是爷爷最好的伙伴住的地方——骡子住的地方，院子的南边是邻居的房子，和一截不高的土墙。

　　16. 古街的老房子依旧保持着当年的模样，只是裂痕已爬上了雕花的门窗，雕花的门窗已不再鲜亮，鲜亮的明堂已织上了蛛网。若在春光灿烂的日子里，阳光透过雕花的门窗，映在明堂的地上，还可窥见老人安详的脸庞，漫步街上，亦可闻到扑鼻的酱香。

　　17. 马路旁一座老房子很精致，用红砖和水泥砌成，屋顶是白色，上面刻着许多精美的纹样。

　　18. 从远处看，老房子在树荫的遮挡下忽隐忽现，在阳光的照映下呈现出一幅美丽的图景。正是秋末，墙边积着许多大白菜，白菜旁是一丛丛茂盛的灌木，灌木下闲逛着一群野猫。

　　19. 当我再次仔细端详它时，他显得更沧桑了，生锈的铁栅栏，似乎轻轻一碰就要剥落。白色的墙早已发黄发黑，站在这熟悉的角落，总能勾起过去的回忆。

　　20. 绕过生锈的铁栅栏，在尽头，便是大大的后院，空荡荡的，墙角的飞檐仿佛将在下一秒腐烂，唯有一些杂草野花还开放着。爬藤的植物显得特别青翠，攀着墙，努力地伸展着，枝藤与清冷缠绕着，遍布整个墙，用自己的躯体，固执地守护着这个院子。

　　21. 在汉口，中山大道一元路附*，我曾一度以为看到了几年前的上海外滩建筑群。老建筑多为民国时期建造，砖木结构，富有欧美、日式建筑色彩，极为坚固。

　　22. 老校区的宿舍在一楼，面北所以潮湿而阴暗。现在经常做梦还是住在那里，一屋子的青春吵闹，或者慵懒沉默。留了一张大一的照片，灿烂的笑容，青涩单纯。

　　23. 老房子在这里是特指徽州一带的皖南古民居，它是典型的.徽派建筑风格，以黛瓦、粉墙壁、马头墙为表型特征，以砖雕、木雕、石雕为装饰特色，以高宅、深井、大厅为居家特点。

　　24. 老房子集中反映了古徽州的山地特征、风水意愿和地域美饰倾向，它伴随明清时期徽商演绎出“无徽不成镇”的传奇，成为我国建筑史上有名的一大流派。

　　25. 在济南，我在公交车上看见一片古老的砖墙，上面盖有刻着花纹的墙头砖和枯萎的爬藤植物。

　　26. 这间屋子用栅架隔开，里面的小间外婆住着，也堆放着一些方便拿进拿出的货物。

　　27. 我家的老房子，地全部是砖头铺成的，但是在正对着屋檐的下方的砖上你会看到每块砖上都有着深度各不相同的水洞。

　　28. 虽然是白天，但这栋老房子里的光线暗的惊人，在手电筒的照耀下，走廊墙壁上的花纹才一一现了原形。

　　29. 我看见一所低矮破旧的老屋危危地立在陌旁，炊烟从老屋后袅袅升腾，宛如一条扯不断的舞动的白绫，缓缓攀上一棵高树的梢头，将它无声包裹。

　　30. 一排排老屋并排于小巷两旁，幽静古老的气氛使人仿佛置身于几百年前的古代中，饮一壶香茶，笑谈琴棋书画。

　　1、家乡的老房子，小时候渴望逃离，长大后想回却又回不去的地方。

　　2、老屋，回不去的旧时光。

　　3、老屋，尘封的童年记忆。

　　4、小时候住过的房子，满满的回忆！

　　5、寒冷的冬天里，怀念起儿时那个温暖的老房子。

　　6、儿时住过的旧房子，早已物是人非。

　　7、家乡那个红枣树，伴着我曾住过的老屋。心留多少童年的往事。

　　8、你还记得吗？那些年我们住过的老房子，那是小时候最温暖的家。

　　9、老房子人去屋空，目之所及，皆是回忆，承载了太多太多儿时回忆。

　　10、青砖瓦房的深巷，藏着的是童年的笑语，叩响的是生活的智慧。

　　11、最难忘的记忆，是故乡的老房子。

　　12、别了，我的童年老屋！再见之时，将不知会成为什么模样。

　　13、儿时的那栋房子，我们心灵的摇篮，再也回不去的家。

　　14、故乡的老屋，在经年的风风雨雨中寂寞地老去。

　　15、老房子的记忆，抹不去的浓浓乡愁。

　　16、渐渐远去的，是老房子，是童年，是小时候的回忆。

　　17、家乡那棵红枣树，伴着我曾住过的老屋，每当我孤独的时候就想起。

　　18、致终将逝去的童年，记忆里有一座老房子。

　　19、老房子承载的是生活中的烟火气，以及回不去的旧时光。

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老房子着火歇后语

老房子着火歇后语

　　导语：时代久远的房子，年久失修，一旦发生火灾，就很难挽救。下面是语文迷小编收集整理的关于老房子着火的歇后语解释，欢迎大家阅读参考!

　　歇后语：

　　老房子着火——越烧越旺

　　歇后语解释：

　　老房子着火：意思是很难扑救。一般指人生际遇之情场甘苦。

　　钱锺书在《围城》里面说到，大意是，老年人的爱情就像着了火的老房子，一旦势起，便火光冲天，不可遏制。

　　张爱玲在形容上了年纪的女人恋爱的时，就如同老房子着了火一般不可救药。大抵看来，尖酸刻薄之人，总是能一举击中要害。

　　可老房子要着火，往往是遇到新火苗，倘若是古龙小说里面那百年不息的老店的高汤下的灶火，那是难以点燃老房子的，只能在原本就斑驳油腻的墙上再涂抹上一层厚厚的锅底灰，就像一层厚厚的铠甲，只能将火与房子的距离越拉越大。

　　老房子好啊，有历史，有故事，知进退，懂温存，晓人事，经风雨，见世面，胸有大气，腹有玄机，不如新房子一般，空荡荡，亮堂堂，一眼就看透了一切，像个迷宫一般，让人捉摸不透。老房子有味道，那是多年来的油烟味，尘土味，脂粉味，深深让人迷醉。老房子，总是有点财产的，满满的堆满了一屋子，那是记忆的沉淀，是梦想的思绪，是未尽的若言，是担搁的`计划，多年的灶火与他们早已经和*相处，哪怕把它们放在火上烤，也就跟盖上一层石棉瓦一般不见动静，但是只要动了七情六欲，那么一点的三味真火，就像太上老君的炉子一般，不烧个天翻地覆誓不罢休。

　　如果是湘王有梦，神女无心，只能让落花随流水，空谷应鸟鸣，大家相安无事，最多惆怅一会，踟蹰一会，在牙床上歪着，唏嘘一会。

　　若是两情相悦，就是天雷勾动地火，什么天干物燥，小心火烛的古训，只能留待二三流电视剧上的萧瑟背景声。

　　更多关于房子的歇后语：

　　二层楼的房子 —— 屋上架屋

　　一丈八的房子,一丈九的菩萨 —— 盛不下;伸出头来讲天话

　　拆了房子种粮食 —— 有得吃;没得住;有得吃,没得住

　　拆房子卖柴 —— 穷折腾

　　盖房子的砖头 —— 后来居上

　　汉正街的房子 —— 短了一大截;矮了一大截

　　破房子 —— 漏了

　　土地老爷施房子 —— 舍物求名;舍屋求名

　　愚公的房子 —— 开门见山

　　媳妇的房子 —— 公家

　　花楼街的房子 —— 雕龙画凤

　　朽木盖房子 —— 不是这块料

　　东岳庙的房子 —— 失格;十隔

　　修房子不请掌墨师 —— 没规没矩

　　沙滩上盖房子 —— 不牢靠;长不了;脚下不牢

　　塌了大梁的房子 —— 散架

　　拆房子卖砖 —— 不过了

　　老房子着火 —— 烧起来没救儿

　　纸糊的房子 —— 不能容人;不是安身之处

　　丈八房子，丈九菩萨 —— 出了头

　　烧窑的盖房子 —— 一举两得

　　烧房子捡钉子 —— 得不偿失

　　三间房子不开门 —— 怪物(屋)

　　河滩里盖房子 —— 靠不住;不可靠

　　三间房子两头住 —— 谁也不认谁

　　和尚的房子 —— 庙(妙)

　　秦始皇的房子 —— 明镜高悬

　　芭蕉杆盖房子 —— 不是那个料

　　盖房子请教了箍桶匠 —— 找错了人

　　东河桥房子 —— 顺顺倒

　　半空中盖房子 —— 没处落脚;落不得脚;无处落脚

　　火烧房子还看唱本 —— 沉得住气

　　盖房子找箍桶匠 —— 找错了人

　　程三的房子 —— 缺只角

　　小蜘蛛呆在房子里 —— 自私;织丝

　　火烧了房子还瞧唱本 —— 沉得住气

　　王寡妇的房子 —— 干净清静

　　拆了墙下了瓦的房子 —— 徒有个空架子

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老房子拆了不舍的心情说说

　　姥姥家房子马上就要拆迁了，我心里深深的不舍，姥姥过世后老房子成了我唯一的念想，从小我就在这里长大，我调皮离家都会到姥姥家，房子马上就要拆了，这里会变样，我真的心里很不舍很不舍得!

　　老房子拆了不舍的心情说说

　　一、眉山最后一条老街，文庙街，拆了。以前经过这里的时候有些老茶馆，剃头匠，住这里的基本上是一些老人。阳光很好的时候，树荫下有光影的老房子特别有韵味～这次路过正拆了，虽说拆了住新房，但是看到那些老人停留驻足眼里尽是不舍～这里有他们一辈子的回忆啊。

　　二、住了快20年的老房子今天拆了，看到照片心里还是酸酸的，有点不舍……破旧立新，希望一切能按计划进行。

　　三、这么多年的老房子就要拆了，曾经还调侃这是最后一个大院子。这段时间都没怎么过来，今天来收拾好了就要交钥匙了，心里还是有不舍，在这里的喜怒哀乐，在这里的点点滴滴。

　　四、小时候的老房子已经被拆了，过去的一切只能在我的记忆中了，老人也相继去世，只留下些照片，在这些照片中找到曾经的美好记忆!不舍但也很无奈，心里很难过!

　　五、附*的华润超市居然月底结业它里面的货架一天天被清离前几天是没了散装米慢慢的连散装火腿肠一小袋的面条都没了渗透到每天每天的生活终究是不舍然后老老家居然老房子拆了连同周边的那小片林子什么都没了承载了我多少多少多少珍贵记忆从这望出去的风景再也不在了​。

　　六、失了个眠!老房子终究面临拆迁了，有许多的不舍，留恋…于我的角度，不希望拆了，这里有那么多的回忆、那么多美好和不美好的回忆……拆了房子就感觉没有了根，没有了归属感!​

　　七、今年大一回家过年，我妈说，过两个月老房子就要拆了，忽然很不舍。虽然老房子没有暖气，没有宽带，手机信号也很差，但是毕竟我在这里待了18年，我熟悉这个家的每一个角落，我熟悉这个村子的每一条街道，每一间小餐馆。儿时的记忆都在这里，儿时的伙伴逐渐也会随拆迁而散去。我小时候喜欢在自家的楼顶上做弓箭，*这些小玩意，喜欢从自家楼顶翻到邻居家的楼顶，喜欢种一堆花花草草，而这些东西到我暑假回来都会消失。

　　八、前阵子刚买下的的老房子，打算过了年拆了重新盖，如今站着端详了许久，这门，这窗，这石凳，点点不舍……

　　九、今天去看婆婆，她告诉我黄桷坪的老房子都要拆了，听说是有大桥要架进这段我最难忘的小学时光里，看到了婆婆眼角的不舍，也感悟了时光的流逝，碰巧又赶上2017美院毕业展，珍惜小学放学后的寻宝圣地，珍惜这即将“消失”的涂鸦街

　　十、家里的老房子拆了，看到妈妈打来图片，心酸与不舍充斥着我，承载了我和弟弟的20多年生活夹杂着酸甜苦辣咸，不得不承认心里的不舍和留恋……带给我的酸楚无言以对。。就好像关于我在那里的一切都不复存在了似的。

　　十一、梦回童年，记忆里的老街。儿时住的老房子马上就要拆了，万分不舍。幸好还有碧螺姐这篇美文，执笔时光，把回忆刻画在时光轴上。

　　十二、现在哪里不是处处起新楼，可为什么一定要拆了老房子呢?不舍也无用!​

　　十三、住了20多年的老房子要拆了。家人不以为然，而我却似乎在这里寄托了太多，无数的不舍与留恋相互撕扯，也罢。西宁大雨。

　　十四、家的老房子。舅妈说要拆了。大家内心都很不舍。虽然真的很破很破。只要它在那就好，因为承载了好几代人的记忆。依然记得那些年外公退休后在院子里修自行车，外婆坐在门槛那剥豆子。那个小时候给自己很大勇气爬上去的楼梯，一直很担心有鬼会掉下来。那个燕子窝。鸽子窝。被绊倒过N多次的门槛。老房子。美好的那些年。

　　十五、这*来，发现要拆迁了，一万个不舍得，所有童年记忆都在老房子里。他们没有不舍，只有对拆迁款的惦记。哎，拆了也好，我一分钱不要，如果他们选择要货币补偿就赶紧把我钱还给我，如果选择了要房子，那我就可以明正言顺把我买的这房子卖掉，赶紧给自己在广州买个小点的学区房。毕竟，我要为女儿考虑​

　　十六、老房子拆了，有太多的不舍。就发会儿呆吧

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描写老房子沧桑的句子

　　1、这座老房子经过岁月的洗礼，脸上已经刻出一条条深深的皱纹。

　　2、我看见一所低矮破旧的老屋危危地立在陌旁，炊烟从老屋后袅袅升腾，宛如一条扯不断的舞动的白绫，缓缓攀上一棵高树的梢头，将它无声包裹。

　　3、这间屋子用栅架隔开，里面的小间外婆住着，也堆放着一些方便拿进拿出的货物。

　　4、江南的老屋，简朴而宁静，悠久而亲切，古老而柔美。岁月斑斓的白墙上刻画的是年迈的裂痕，被雨湿润后更是滑腻至极。屋前皆有一扇深重的大木门，我不由自主地叩响了门上那光滑的铜环，欲要敲响沉睡的江南。

　　5、当我再次仔细端详它时，他显得更沧桑了，生锈的铁栅栏，似乎轻轻一碰就要剥落。白色的墙早已发黄发黑，站在这熟悉的角落，总能勾起过去的回忆。

　　6、老屋记载着我的童年，记载着我的梦幻。从我出生起，就生活在老屋中。老屋在我记忆的深处，这里充满着我从小到大的欢声笑语。

　　7、一排排老屋并排于小巷两旁，幽静古老的气氛使人仿佛置身于几百年前的古代中，饮一壶香茶，笑谈琴棋书画。

　　8、我家的老房子很是清冷，如今只有奶奶与爷爷住在里面。因为老房子在农村，人少地多，家的附*都是极其空旷的。

　　9、马路旁一座老房子很精致，用红砖和水泥砌成，屋顶是白色，上面刻着许多精美的纹样。

　　10、老校区的宿舍在一楼，面北所以潮湿而阴暗。现在经常做梦还是住在那里，一屋子的青春吵闹，或者慵懒沉默。留了一张大一的照片，灿烂的笑容，青涩单纯。

　　11、老房子那边的小房子里也有一个垃圾筒，那垃圾筒上面是红色的砖瓦，下面是白色的条砖，干干净净，路过的人不仔细看还真不知道是一个垃圾筒呢。

　　12、老屋给了我太多太多的温暖，太多太多的伤感。现在，即使我们的离开，它也不会感觉到寂寞。因为我们把眼泪渗进了土壤，让它去品尝。我们把笑脸掺进了土壤，让它去回味。

　　13、还记得院子里的那个大草垛字，麦秸秆，四四方方的、好大一座。

　　14、虽然是白天，但这栋老房子里的光线暗的惊人，在手电筒的照耀下，走廊墙壁上的花纹才一一现了原形。

　　15、古街的老房子依旧保持着当年的模样，只是裂痕已爬上了雕花的门窗，雕花的门窗已不再鲜亮，鲜亮的明堂已织上了蛛网。若在春光灿烂的日子里，阳光透过雕花的门窗，映在明堂的地上，还可窥见老人安详的脸庞，漫步街上，亦可闻到扑鼻的酱香。

　　16、五间大瓦房，院子的西边有一个小间的厨房，院子的东边是爷爷最好的伙伴住的地方——骡子住的地方，院子的南边是邻居的房子，和一截不高的土墙。

　　17、老房子集中反映了古徽州的山地特征、风水意愿和地域美饰倾向，它伴随明清时期徽商演绎出“无徽不成镇”的传奇，成为我国建筑史上有名的一大流派。

　　18、在汉口，中山大道一元路附*，我曾一度以为看到了几年前的上海外滩建筑群。老建筑多为民国时期建造，砖木结构，富有欧美、日式建筑色彩，极为坚固。

　　19、还是老房子的时候，房子经常漏雨，一下暴雨，水就滴滴答答地淌下来，而家里那时候便遭了灾，搬床的搬床，拿脸盆的拿脸盆，忙得不亦乐乎。

　　20、从远处看，老房子在树荫的遮挡下忽隐忽现，在阳光的照映下呈现出一幅美丽的图景。正是秋末，墙边积着许多大白菜，白菜旁是一丛丛茂盛的灌木，灌木下闲逛着一群野猫。

　　21、记忆的扉页是那般透明，我更惊讶的是老屋很美，有一种深沉的古韵之美，一种燃着岁月酿成的陈酒般淳淳的香之美，老屋包容着一个世纪的创伤，延续着一个民族不变的精神。

　　22、老房子屋前和西边是小菜园，没有小城镇的喧哗和污浊，又得到河水辛勤的灌溉和滋养，因此这片菜园得天独厚，长势颇好。

　　23、我们搬出了那套装修不错的租住房，又租了一套砖混结构的老房子。老房子的下水管有问题，我们住二楼，一楼的住户都家家外接了排水管，二楼接不了，于是，每次下水道堵塞就从二楼开始。

　　24、老房子在这里是特指徽州一带的皖南古民居，它是典型的徽派建筑风格，以黛瓦、粉墙壁、马头墙为表型特征，以砖雕、木雕、石雕为装饰特色，以高宅、深井、大厅为居家特点。

　　25、走进古巷，一块块青石板铺就的巷道，不足两米宽，夹在两旁古色古香的老屋中间，因为转角望不到尽头，烟雨萦绕下恍如梦境。鳞次栉比的老屋早已被风雨腐蚀褪下了明丽的色彩。

　　26、以前的老房子又脏又乱，是祖祖辈辈一代又一代流传下来的。但是房间格局极小，一家人只有一间屋子，吃饭睡觉都在这里，而且那时候没有电，只有油灯，即使白天夜漆黑一片。

　　27、石板路旁是密密麻麻的老房子。以前这里是很大的集市，后来集市拆迁了，便很少有人走动了。石板路上长满了青苔的，下过雨留下的积水一滴一滴从屋檐上滴下来，走上去很滑，沾得鞋子上全是污泥。于是，便再次加快速度，想摆脱这条巷子的束缚。

　　28、在济南，我在公交车上看见一片古老的砖墙，上面盖有刻着花纹的墙头砖和枯萎的爬藤植物。

　　29、绕过生锈的铁栅栏，在尽头，便是大大的后院，空荡荡的，墙角的飞檐仿佛将在下一秒腐烂，唯有一些杂草野花还开放着。爬藤的植物显得特别青翠，攀着墙，努力地伸展着，枝藤与清冷缠绕着，遍布整个墙，用自己的躯体，固执地守护着这个院子。

　　30、我家的老房子，地全部是砖头铺成的，但是在正对着屋檐的下方的砖上你会看到每块砖上都有着深度各不相同的水洞。

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房子的诗句

房子的诗句

　　1、诸公谁听刍荛策，吾辈空怀畎亩忧。——陆游《送七兄赴扬州帅幕》

　　2、桂花时节约重还。——纳兰性德《于中好·送梁汾南还为题小影》

　　3、作个归期天已许。——苏轼《青玉案·送伯固归吴中》

　　4、今日龙钟人共弃，愧君犹遣慎风波。——刘长卿《江州重别薛六柳八二员外》

　　5、孝廉因岁贡，怀橘向秦川。——孟浩然《送张参明经举兼向泾州觐省》

　　6、春草明年绿，王孙归不归?——王维《送别》

　　7、城阙辅三秦，风烟望五津。——王勃《送杜少府之任蜀州》

　　8、无为在歧路，儿女共沾巾。——王勃《送杜少府之任蜀州》

　　9、一水护田将绿绕，两山排闼送青来。——王安石《书湖阴先生壁》

　　10、结发为夫妻，恩爱两不疑。——苏武《留别妻》

　　11、千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。——高適《别董大二首》

　　12、寒雨连江夜入吴，*明送客楚山孤。——王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

　　13、北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。——岑参《白雪歌送武判官归京》

　　14、浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。——龚自珍《己亥杂诗·其五》

　　15、渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。——王维《渭城曲》

　　16、对此结中肠，义往难复留。——韦应物《送杨氏女》

　　17、水舂云母碓，风扫石楠花。——李白《送内寻庐山女道士李腾空二首》

　　18、感时花溅泪，恨别鸟惊心。——杜甫《春望》

　　19、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。——李白《南陵别儿童入京》

　　20、抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。——李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》

　　21、取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。——元稹《离思五首·其四》

　　22、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。——辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》

　　23、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹《离思五首·其四》

　　24、故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。——李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

　　25、海内存知己，天涯若比邻。——王勃《送杜少府之任蜀州》

　　26、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。——王维《渭城曲》

　　27、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。——王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

　　28、诸公谁听刍荛策，吾辈空怀畎亩忧。——陆游《送七兄赴扬州帅幕》

　　29、桂花时节约重还。——纳兰性德《于中好·送梁汾南还为题小影》

　　30、作个归期天已许。——苏轼《青玉案·送伯固归吴中》

　　31、今日龙钟人共弃，愧君犹遣慎风波。——刘长卿《江州重别薛六柳八二员外》

　　32、孝廉因岁贡，怀橘向秦川。——孟浩然《送张参明经举兼向泾州觐省》

　　33、春草明年绿，王孙归不归?——王维《送别》

　　34、城阙辅三秦，风烟望五津。——王勃《送杜少府之任蜀州》

　　35、无为在歧路，儿女共沾巾。——王勃《送杜少府之任蜀州》

　　36、一水护田将绿绕，两山排闼送青来。——王安石《书湖阴先生壁》

　　37、结发为夫妻，恩爱两不疑。——苏武《留别妻》

　　38、千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。——高適《别董大二首》

　　39、寒雨连江夜入吴，*明送客楚山孤。——王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

　　40、北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。——岑参《白雪歌送武判官归京》

　　41、浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。——龚自珍《己亥杂诗·其五》

　　42、渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。——王维《渭城曲》

　　43、对此结中肠，义往难复留。——韦应物《送杨氏女》

　　44、水舂云母碓，风扫石楠花。——李白《送内寻庐山女道士李腾空二首》

　　45、感时花溅泪，恨别鸟惊心。——杜甫《春望》

　　46、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。——李白《南陵别儿童入京》

　　47、抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。——李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》

　　48、取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。——元稹《离思五首·其四》

　　49、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。——辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》

　　50、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹《离思五首·其四》

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病房陪护的古诗句

病房陪护的古诗句

　　（第一首）

　　床前伺奉已三周，满腹忧伤满腹愁。

　　水米难吞形骨瘦，吊瓶插管气微游。

　　愧心无计难为替，问道良方何处求？

　　垂老那堪遭此罪，可怜耗尽一灯油。

　　（第二首）

　　呓语寻常已惯鼾，病房一夜坐无眠。

　　街灯凿户雪欺晓，铁榻劫温凉透衫。

　　风紧楼高身暂寄，路滑人困步时蹒。

　　回头何处久干净？车往人来摧复残。

　　（第三首）

　　古有慈尊不远游，常常为此愧心头。

　　惯逢假日暑天避，赶遇婆親疾恙纠。

　　床后床前筹寸草，诗中诗外报春流。

　　楼前绿水青山傍，霭气氤氲散晴柔。

　　（第四首）

　　老伴生灾受罪熬，病房陪护数通宵。

　　时时观望药瓶滴，日日被催钱款掏。

　　窗口长龙站酸腿，楼梯群蚁累弯腰。

　　千般短缺愿无病，免得身家挨一刀！

　　(第五首)

　　床前尽孝已三周，满腹忧伤满腹愁。

　　茶饭难吞形骨瘦，吊瓶插管气微游。

　　愧心无计难为替，妙手仙丹何处求？

　　老弱那堪遭此罪，可怜耗尽一灯油。

　　（第六首）

　　路净人稀夜幕垂，忽惊惆怅紧相随。

　　一群弟妹常思我，几个云衣在语谁。

　　荒水略经知冷暖，老躯微创有安危。

　　耄年终晦萦心事，待到何时可展眉。

　　（第七首）

　　别了世上是非事，拋却人间烦恼丝。

　　游气一丝尚觉暖，不知三魄阎王知。

　　奈何桥头敢垂钓，渭水老翁甩钩直。

　　待到床头儿女喊，万家已是灯火时。

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*古代房子简笔画素材

*古代房子简笔画素材

　　简笔画主要以2—4岁小小孩为主要对象，构图简单，形象可爱，让孩子从小喜欢画画。以下是小编精心准备的*古代房子简笔画素材，大家可以参考以下内容哦！

　　一、*传统民居的概说

　　⒈ 类型

　　*民居有许多种。刘敦桢先生在<<中国住宅概说>>一书中按*面形式把民居分为九种，其中横长方形住宅是民居的基本形式，中间为明间，左右对称，以三间最普遍。四合院住宅在我国分布很广，北京最为典型。窑洞式穴居分布在我国少雨的黄土高原地区。有单独的沿崖窑洞、土坯或砖石的拱式土窑洞， 以及天井地坑院落式窑洞，还有少数民族种类繁多的民居式。

　　⒉ 民族文化、传统

　　*民居所表现的多种多样的形式和各异的特点，显示了许多因素之间复杂的相互作用和影响。各地民居明显的差异是由于地理气候条件的不同，地方材料和传统的构造技术与方法的不同、环境的不同、防御要求带来的特点经济条件的差别、宗教因素对建筑形式的影响等等，在*民居中可以看到多民族的特征，蒙古包以及藏族、朝*、*尔族、西南少数民族和福建、广东的客家民居……等等，都强烈地表现出各民族的传统风格和风俗*惯。宗教信仰也影响住宅的*面形式空间安排和方位。

　　只要是物质条件与社会方位改变了，它原有的那些含义就不复存在了，但适合后人生活需要的传统形式却被继承下来。

　　⒊ 布局

　　*传统民居有着：明确的流线，完整的格局，明显的主体建筑，建筑组合体和渐进的层次。

　　①明确的流线好似画在人们心间的一副导游画，自然而然地引导人们到要去的地方。例如北京这样的历史名城，城市分为几个主要区域，如东四牌楼，西四牌楼，东单和西单，每个区又有大街、中街、小街，街道再通过胡同小巷，胡同中才是住家门户，有明确的流线层次。

　　②格局是组织建筑群体构图的关系，*民居的三合院、四合院形式正是以庭院为公共中心的向内的家庭组合体，建筑的组成有严谨方整的格局。单看建筑之间的关系，是围绕纵横轴线形成前后左右对称的布局；单看庭院空间，也自成完整的格局；单看建筑群之间的相互连接的檐廊、转角回廊、院墙与垂花门等，也是自成格局的。因此一座完整的民居不论规模大小都组成严谨清晰的格局。

　　③主体建筑在城市中控制着道路网和其他从属建筑，居民都希望自己居住的街坊有个明显的标志。把一组建筑或一座建筑中的一部分作为主体处理时，就形成了村镇、建筑群或家庭住宅中的核心部分。例如*传统村镇中的佛塔、庙宇或戏台，住宅中的起居室或堂屋。要精心选择建筑组合中、人们生活或活动的中心部分作为主体建筑，把它布置在最重要的轴线部分，安排高大的房顶，显眼的外行体量。例如在*民居中，把经常放在房顶上；在河北民居中，正房和堂屋在全组院落中体量中最大；在福建土楼中，正房堂屋的部位有显眼的层层下跌式重檐房顶，主体建筑是非常明确突出的。

　　④*传统民居不仅注重组合体自身的布局变化，更注重街、坊、院落相互之间的划分与联系，成组成区地布置具有社会生活内容的建筑社区组合。这些组合可以表现出组织邻里生活社会化的思想。在低密度地区，建筑组合可以用小型房子以回廊、小路、小桥、花架、围墙等互相联结组成。再高密度地区，单幢建筑本身应作为组合体对待。即使是一幢小型住宅，宅地内部关系也可以认为是一个多种房间的相互关系的组合体。

　　⑤建筑的安排要其使用的公共性的程度，形成一个有层次的布局，按人们的亲疏关系布置宅院。在住宅中需要这种由公共性逐渐过渡到私人性的渐进的层次布局。如果不考虑渐进的层次，把许多房间混杂地罗列再一起，就不能反映社会与家庭生活中的交往关系。因此在规划布置一幢宅院时要创造一个这样的渐进层次，从入口公共性的部分引进至半公共性的'部分，最后达到最私人性质的部分。

　　二、 *民居的现状

　　*传统建筑体系以住房为主，其类型都以此为基本形式，*传统建筑在封建礼制的影响下，建筑为木结构，都是以院落为单元。当今建筑材料的迅猛发展，城市建筑的创作生动体现出这一点。传统建筑材料受到多方面的挑战，各种各样的结构框架材料，都影响到了远离城市的乡村，在新建的农宅中已很少见到传统形式的住房，能见到的只是些"古宅"。这些年，由于建筑业的发展，农村与城市的联系也极为密切城市的建筑发展改变了多年遗留下来的传统建筑风格，取而代之的是砖混结构的"方盒子"组合成的"新宅"，这样的民居失去了建筑的精神和文化性。

　　一个地方的建筑与当地的自然，社会文化等因素的矛盾运动本身所需要并产生了这个区域所特有的建筑形式和风格。人们常说地区主义建筑的发展应该是以传统民居为基础的，因此传统民居是地方主义建筑的"根"。

　　新的农村住宅以"方盒子"为主流、形式单一、呆板，这正是历史虚无主义存在的结果，这些虽然符合当今建筑的步伐，但是在文化方面并无创新，相反它抹杀了传统的民族文化。

　　徐敬直指出"有着流畅曲线和塑性美的古代造型将是应用新材料，新构造的*未来建筑创作的基础。"*传统民居在高度发达的建筑技术的冲击下，已渐渐被遗忘。民居在城市古代建筑中占有重要地位，它可以成为城市直接的景观资源，因而在许多城市中特别是历史名城中，城市规划都包含着历史街区和古建筑保护的专项规划。

　　但90年代的大发展中，各城市中的所谓"点—线—面"的保护模式都已破坏，只有一些列入文物保护的作为城市孤岛被保留下来了，而且越来越多是以"新"的民居逐渐改变了传统民居，破坏了传统遗留下来的质朴的，融于自然的建筑风格，这一现象正体现了传统文化对民居影响作用的忽略问题。

　　建筑应当与其所处的自然环境，社会文化，人们的意识观念想适应，人类发展的灵魂是文化，而建筑本身又是社会精神文明和物质文明两方面体现，它影响人们的生产，生活直接或间接地作用于地方性建筑风格。

　　传统民居的精神和文化应当被继承和发展，也应赋予传统民居以生气，使之富有生命力，是其成为真正安全舒适，适应环境及使用方便的各类建筑空间环境，建筑文化不是封闭的，而是继承、创造、延续的产物，我们在建筑创作上应该借鉴民族的传统文化，吸取外来的精华。

　　建筑的历史就是人类与自然相互关系的历史。以农业文明为主的*古人，在漫长的农耕生产过程中认识到了“天时”“地利”等自然条件对人们生活的影响，作为自然的代表“天”在人们的心目中具有至高无上的地位，靠天吃饭的人们把人与自然的和谐统一即“天人合一”看作是内心深层的最高境界。*古人在营建都市、构筑房屋、庙宇时始终遵循自然规律，师法自然、合乎天地成为人们内心中自觉的精神意识。

　　*文化的起源与追求“天人合一”的思想有着密切的联系，《周易.大状卦》中有：“上栋下宇，以待风雨”之说，“宇”在许慎的《说文解字》被解释为屋边(“宇，屋边也”)。《淮南鸿烈.览冥训》“宙，栋梁也.”从上述文字中我们不难看出“宇”、“宙”这两个字，在古代他的基本含义是与建筑有所关联的.然而这个词在很多时候又被用来表示无限的自然时空.如“四方上下曰宇，往古来今曰宙”(陆九渊《象山先生全集》卷二十二《杂说》四部丛刊本)*古人将表示天地自然的宇宙与表示房屋的宇宙等同视之，天地即是宇宙;宇宙也是房屋，作为人们着风挡雨的房屋在*文化的起始就被赋予了“天地入吾庐”的文化内涵.

　　*古人在建筑环境的创造上依托自然，这成为*古典建筑的根本特征。根据自然地形随形构筑，通过对建筑与环境的“因、借”来达到建筑与自然的相辅相承，即所谓的“托体同山阿”。建筑借山势表雄伟，因水形而奇峭。秦始皇统一*，大兴土木，建筑了庞大的阿房宫。阿房宫北依渭水，南向秦岭，自殿下直抵南山，表南山之巅以为阙，“以象太极”将宫殿与大尺度的自然山水辉映交融，把建筑溶入自然，借自然界恢宏尺度，来体现大秦王朝气吞山河的不凡风度。

　　作为这一东方民族群体的“人”，无论宫殿寺庙或是作为建筑群体的城市，村镇或分散于乡野田园中的民居，也一律体现出一种关于“宇宙图景”的感觉，以及作为方位、时令、风向、星宿的象征主义。*先民把人视为自然的一部分，人的活动、生活与自然息息相关，人不可能脱离自然而孤立存在，在*人看来，自然与人生存的社会是一个完整的统一体。古人通过观测天象预测未来，根据自然灾变来解释社会内部的变乱，分析建筑与自然的关系，来揭示居住者的吉凶祸福，人的一切活动都必须顺应自然。人受到天，地，自然的制约。人是自然的产物，人必须“则天”行事，遁“天道”而生存。人道，合乎天道，人的所有活动都力求达到自然、天地与人的亲和统一。

　　作为人们生产，生活依托的建筑更是要适应自然，*先民在进行营建活动之前必须“仰视天文”“俯察地理”，追求天时，地利，以达到兴旺人和的目的。考察建筑本身的布局以及建筑所处的环境是否符合自然规律，从而形成了*古典建筑密不可分的“风水”观念。距今6000多年前半坡的仰韶文化，已经有了典型的风水例证。(丁一等《*古代风水与建筑选址》第6页)风水观念的形成是*古人自然观念发展的直接产物，是在漫长的历史进程中的生态经验积累，《周礼·地官司徒》“以相民宅”的目的是“阜人民，以蕃鸟兽，以毓草木，以任土事”。由此可见风水的主要功用在于探寻人们生活的环境，自然与人之间的亲和关系，寻找人与自然结合的最佳点，从而达到人居与自然的和协统一。*人选择适合自己居住的环境，都是依靠风水的观念来确定的。建筑四周山环水绕，明堂开朗，水口含合，水道绵延曲折。追求环境的封闭与均衡，背阴向阳、背山面水、坐北朝南，“具有日照、通风、取水、排水、防涝、交通、灌溉、采薪、阻挡寒流、保持水土、滋润植被、养殖水产、调整小气候，便于进行农、林、牧、副、渔多种经营等一系列优越性”(侯幼彬《*建筑美学》黑龙江科学技术出版社第195页)。这种山环水抱，重峦叠嶂、山青水秀、郁郁葱葱的自然环境的和谐风貌，形成良好的心理空间和景观画面，反映了中华先人的摄生智慧。

　　魏晋时期随着社会的动荡以老庄道家思想为核心的玄学思潮勃兴，文人士大夫纵情山水，为了摆脱世俗伦理的束缚融身于大自然中去畅情。寄情于春山秋水之间，畅游于茂林修竹之境，文人雅士融身于大自然之中，修身养性，离尘悟道，将人身与情感都融身于自然之中，接*自然。居住建筑的营造也开始追求自然野趣，私家宅院成为“在有限的空间里创造出视觉无尽的，具有高度自然精神境界的环境”。(张家翼《*造园论》山西人民出版社 1991)这为后来*园林的演变发展起到方向性作用。

　　一般而言，园林建筑特别是文人园林是*古人对待自然思想的集中反映，*面布局灵活多样，刻意追求以小见大，景有限而意无穷，以自然山水为蓝本，模山范水，在*地上凿池为水，堆砌假山，小径通幽，通过借景，造景叠山，理水等手法，努力使人工的建筑消融于天然环境之中，达到“虽有人作，宛如天成”的艺术境界。清代乾隆时营造圆明园时提出，“希望北面有座山可以挡风，夏季招来凉意，有泉脉下注，天际远景有个悦目的收束，一年四季都可以返照第一道和末一道光线”，从这里不难看出圆明园在营造时注重了人和自然的有机联系及交互感应。乾隆造的“静宜园”，建在北京西郊的香山山坳里，北、西、南三面环山，静宜园因山势高低层层构筑建筑物，与周围的苍松翠柏、溪流瀑布、峭壁悬崖，相融相和。避暑山庄也是“自然天成地就势，不待人力假虚设。君不见，磬锤峰，独峙山麓立其东;又不见，万壑松，偃盖重林造化同。”(康熙《芝径之堤》)。风水理论是人与自然对话的产物，它彻头彻尾地影响着*几千年来的营建活动，包括住宅，宫室，寺观，陵墓，城市，村落，等方方面面，在*的营建历史中我们很难找到风水不涉及营造活动的例子，也绝找不出违背自然规律不与自然相融相承的实例。

　　*古代营建活动中师法自然的思想不仅仅局限在园林的处理上，在建筑布局，城市建筑中也同样有很多因乎自然的例证。《三辅黄图。咸阳故城》中有“筑咸阳宫……引渭水灌都以象天汉，横桥南渡以法牵牛”秦始皇不仅在其宫殿周围引水筑山模法自然，在他用七十余万人的劳工，挖郦山而筑的陵墓里也以“水银为百川，江河大海，机相灌输，上具天文，下具地理。”3(《史记。秦始皇本记》)在*古代的城市规划中比像天界河汉，将河流贯流城市，将大片山林，水体括入城市，如随唐长安城，将乐游园、曲江池山水景观纳入城市空间体系。如此事例不胜枚举。

　　*古代文人的自然观念对*古代建筑产生了深远的影响，“学而优则仕”的文人构成古代了唯一的上层社会，他们直接或间接的参与营建活动，把*传统的自然观带入了建筑创造之中。*古人“天人合一”的观念也就在建筑营建活动中形成了。

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黑色的房子

黑色的房子　　那门沉重的仿佛石头，

　　陷进了泥泞里，

　　再也没有动过。

　　对面的两条窗帘，

　　紧紧地靠在一起。

　　静静的。

　　拒绝了风，也拒绝了光。

　　小小的房子便成了黑色。

　　不要问我黑是什么颜色，

　　我只能告诉你：

　　黑。是个没有人性的。

　　掠夺者。

　　抢走了生命的色彩，

　　还不忘捅上一刀。

　　而我，也只有在

　　濒临死亡的那一刻，

　　才能感受到世界的美好。

　　外面传来冰破的声音，

　　想必春天已经来到。

　　我曾无数次的这样想着：

　　当河边的柳树吐出新绿。

　　当路边的青草

　　把冬天的最后一片雪花

　　融化。

　　是否阳光的温度

　　也能熔掉，这铜墙铁壁。

　　鸟儿笑了：“如果向往

　　被牢笼所缚，

　　给你整个天空又如何。”

　　是啊！心若没了生气

　　广阔的天空

　　哪还有个白天？

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