帝霸语录

霸气的诗句帝王

霸气的诗句帝王

　　在*历史上，有这样一些君王，他们雄才大略、开疆辟土，在文字中抒发理想、彰显气魄。创作过不少霸气的诗词。

　　● 魏武帝曹操的《短歌行》《龟虽寿》

　　曹操(155年-220年3月15日)，字孟德，小字阿瞒，沛国谯郡(今安徽省亳州市)人。*东汉末年著名的军事家、政治家及诗人。

　　短歌行

　　对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多。

　　慨当以慷，幽思难忘。何以解忧，唯有杜康。

　　青青子衿，悠悠我心。但为君故，沈吟至今。

　　呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

　　明明如月，何时可掇?忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。契阔谈，心念旧恩。

　　月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依?

　　山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心。

　　这是一首感叹流光易逝,欲得贤才以早建王业之诗。

　　“对酒当歌,人生几何?……何以解忧?惟有杜康。”这是劝人及时行乐吗?诚然这是曹操对人生短促的感叹,但他不是因流年易逝而生贪生畏死之想,联系全篇来看,他感叹的是战争频仍,大业未成,因而产生一种时间的紧迫感,正如他自己所说:“不戚年往,忧世不治”(曹操《秋胡行》),所以他这“人生几何”的慨叹,并不软弱消沉,而是为了执着于有限之生命,珍惜有生之年,思及时努力,干一番轰轰烈烈的事业。

　　“青青子衿,悠悠我心”,他仿佛是随口吟咏《诗经》中的名句。自续二句曰:“但为君故,沉吟至今。”便把本是女子对情人的深情相思,变成自己对贤才的渴望了。“呦呦鹿鸣”四句,是《诗经》中诚恳热情欢宴宾客的诗篇,曹操又信手拈来,表示自己期待贤者的热诚。“明明如月,何时可掇?”又把贤者比为高空的明月,光照宇内;可望而不可即,不由使人“忧从中来,不可断绝”。感谢“越陌度阡”远道而来的贤士们,屈尊相从,在今日的宴会上促膝谈心,真感到莫大的快慰!可是我知道还有大批贤士尚在歧路徘徊。他们像南飞乌鹊,择木而栖,绕树三匝,还没有最后选定归宿呢!于是,曹操对天下贤才发出由衷的呼唤:“山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心。”表示自己有宽广的政治胸怀,求贤之心永无止境,犹如大海不辞涓流,高山不弃土石一样。并且,他以礼贤下士的周公自励,号召天下贤才来归,开创一个“天下归心”的大好局面。这四句诗气魄宏伟,感情充沛,表现出统一天下的雄心和进取精神。在千古诗人中,只有曹操这样一位雄才大略、睥睨一世的人物才写得出来,也只有他能与之相称。至今读之,犹觉豪气逼人。

　　龟虽寿

　　神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。

　　老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。

　　盈缩之期，不但在天;养怡之福，可得永年。

　　幸甚至哉，歌以咏志。

　　这首诗是曹操的乐府诗《步出夏门行》的最后一章，写于建安十二年(207)。东汉末年，居住在我国东北部的乌桓奴隶主贵族，乘中原一带天下大乱之机，

　　经常入塞掳掠汉民。建安十年，曹操*定冀州以后，袁绍的儿子袁熙和袁尚等，投奔了乌桓。建安十二年，曹操为了安定东北边境，消灭袁绍的残余势力，率军征伐乌桓，结果取得了胜利。这首诗是他凯旋归来的时候写的。全诗以昂扬慷慨为基调，抒发了曹操老当益壮、积极进取的豪壮之情。

　　开头四句。主要意思是说“人寿不长”。连用了神龟和腾蛇两个比喻，神龟尽管能长寿，但最后还是要死亡，腾蛇虽然能腾云驾雾，但到时候也免不了死亡，使读者会自然地联想到，衰老和死亡也是人们无法抗拒的自然规律。

　　“老骥伏枥”以下四句全诗的中心。在用伏在马槽上的老骥还想驰骋千里，来比喻想建功立业的烈士到了暮年，仍是壮志不减。曹操用老骥作比喻，饱含着对老骥的尊敬和爱戴，同时也是他自己几十年戎马俊倥偬的征战生涯的象征。

　　曹操在这首诗中，承认自己是到了暮年。他面对暮年，在精神状态上不服老，要老当益壮，要保持一种生命不息、斗争不止、奋发有为的精神境界。

　　“盈缩之期，不但在天”，也就是人的寿命的长短，与“天”有关系，但又不是完全由“天”来决定的。“养怡之福，可得永年”，只要人们能够注意保养自己的身体，是可以延年益寿的。 千百年来，《龟虽寿》被广为传诵，表现了很强的生命力。

　　●明太祖朱元璋的《燕子矶》

　　燕子矶兮一秤砣，

　　长虹作杆又如何?

　　天边弯月是挂钩，

　　称我江山有几多。

　　燕子矶位于南京城北燕子矶镇北端，西、北、东三面临长江，面积约1万*方米，矶头海拔36米，峭壁悬崖陡立江水之上。

　　当年明太祖朱元璋从这里登岸，是时，正好雨过天晴，一条彩虹横跨苍穹，一弯钩月遥挂天边，面对这壮丽的景象，诗兴大发，激情豪迈地吟咏出了这首《燕子矶》。朱元璋放牛娃出生，几无文化，可这首极具王者之气的打油诗，比喻得当，气魄宏大，非常人所及，抒发了一代开国之君的豪迈情怀。朱元璋正是从这里走向金陵，走向帝王宝座的。

　　●**的《沁园春·雪》

　　北国风光， 千里冰封， 万里雪飘。 望长城内外，惟馀莽莽; 大河上下，

　　顿失滔滔。 山舞银蛇，原驰蜡象， 欲与天公试比高。须晴日， 看红妆素裹，

　　分外妖娆。江山如此多娇，引无数英雄竟折腰。 惜秦皇汉武，略输文采;

　　唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汉， 只识弯弓射大雕。

　　俱往矣， 数风流人物， 还看今朝。

　　*诗词是*革命的史诗，是中华诗词海洋中的一朵奇葩。《沁园春·雪》更被南社盟主柳亚子盛赞为千古绝唱，达到了前无古人后无来者的境地。

　　这首词因雪而得、以雪冠名，却并非为雪所作，而是在借雪言志。是诗人所思所想的真实流露，是诗人对许多重大问题给出的回答。其情感之真挚、寓意之深远、哲理之精辟，令人拍案叫绝。

　　“北国风光，千里冰封，万里雪飘，望长城内外， 惟余莽莽，大河上下，顿失滔滔。”

　　好一个周天寒彻，好一场漫天大雪，好一番人间苦难!天地间被风雪改变了容颜，只见长城内外苍茫一片，了无生机，连滔滔黄河也被雪冻冰封，不再奔流。神州的北国仿佛进入了一种死寂状态。

　　“山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。”

　　刹那间，群山起舞，灵动如无数银蛇;高原奔驰，威猛如漫野蜡象。整个世界由死寂变成了欢腾，天地之间充盈着无穷的生机。风雪是天公之所赐，苦难乃历史之必然，但我们要打破冰封、战胜苦难，与天公一决高下。这就是一个强者对天公的回答，这就是一个民族对命运的回答!

　　“须晴日，看红妆素裹，分外妖娆”。

　　弹指间，已是云开日出;谈笑间，强虏灰飞烟灭。*早已经看到了战争的结局，向全世界发出了胜利的预言。那字里行间所透露出来的分明是扭转乾坤的气魄，分明是洞悉时空的慧眼。*革命注定是一场极其艰难曲折、惊心动魄的斗争，但人民一定会胜利，革命一定会成功。雪后必然会天晴，不应有丝毫怀疑。

　　“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰”

　　祖国的山河是多么壮美。爱国主义是人类最崇高的感情之一，是诗人所有智慧和力量的源泉，也是他最大的精神财富。雪景唤起了他强烈的民族自豪感，激发了他“天将降大任于斯人”的历史使命感，使他心中充盈了无比的热爱和无限的激情。帝国主义列强妄图侵占这大好河山，而我们才是这里真正的主人!

　　“惜秦皇汉武，略输文采;唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。”

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上帝语录集萃

上帝语录集萃

　　在学*、工作或生活中，大家都知道一些经典的语录吧，语录是指对那些富有哲理与特殊意义话语的记录，一般用于正式文体。还在苦苦寻找优秀经典的语录吗？下面是小编帮大家整理的上帝语录集萃，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　1、怨言是上天得至人类最大的供物，也是人类祷告中最真诚的部分。

　　2、上帝为了补偿人间诸般烦恼事，给了我们希望和睡眠。

　　3、幽雅是上帝的礼物，而智慧则是天赐的机遇。

　　4、才能是上帝赏赐的无从之宝千万别毁了它。

　　5、连上帝也会去帮助诚实而勇敢的人。

　　6、一个人想打天堂的主意，就该看准上帝下手。

　　7、上帝从不埋怨人们的愚昧，人们却埋怨上帝的不公*。

　　8、上进心是人的唯一标志，不是上帝的，也不是动物的。

　　9、我们的需要是越少，我们越*似上帝。

　　10、上帝造人，裁缝造形。

　　11、我不去想是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程；我不去想，身后会不会袭来寒风冷雨，既然目标是地*线，留给世界的只能是背影。

　　12、雷霆是上帝的大炮。

　　13、太阳是是上帝的生命，是诗歌，是光明。

　　14、孔雀的骄傲是上帝的荣耀。

　　15、自由是上帝赐给人类的最大的幸福之一。

　　16、对所有人来说，良心就是上帝。

　　17、也许有些人很可恶，有些人很卑鄙。而当我设身为他想象的时候，我才知道：他比我还可怜。所以请原谅所有你见过的人，好人或者坏人。

　　18、对暴君的反抗是对上帝的依从。

　　19、美貌是上帝的赠礼，但能炫耀美貌的人世上却寥寥无几。

　　20、在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。

　　21、这个上帝不是别人，就是全*的人民大众。

　　22、人是人的上帝。

　　23、教师总是真正上帝的代言者，真正天国的引路人。

　　24、人类一思考，上帝就发笑。

　　25、上帝送黎明来，是赐给所有人的。

　　26、人没有上帝是可悲的。

　　27、钱财的奴隶决不会对上帝忠诚。

　　28、每个人都有潜在的能量，只是很容易：被*惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。

　　29、于千万人之中，遇见你所遇见的人；于千万年之中，时间的无涯荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了。

　　30、我不知道我现在做的哪些是对的，那些是错的，而当我终于老死的时候我才知道这些。所以我现在所能做的就是尽力做好每一件事，然后等待着老死。

　　31、上帝的意志是无知的避难所。

　　32、人生短短几十年，不要给自己留下了什么遗憾，想笑就笑，想哭就哭，该爱的时候就去爱，无谓压抑自己。

　　33、能冲刷一切的除了眼泪，就是时间，以时间来推移感情，时间越长，冲突越淡，仿佛不断稀释的茶。

　　34、记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的`。

　　35、如果你把金钱当成上帝，它便会像魔鬼一样地折磨你。

　　36、天堂是一群幸运儿簇拥着上帝的地方。

　　37、甚至上帝也助诚实勇敢者一臂之力。

　　38、感谢上帝赐给我的卤煮，一睁眼睛，谁给我拿走了？

　　39、整个宇宙是一个联邦，上帝和人类都是它的成员。

　　40、假如上帝确实不存在，那么就有必要创造一个来。

　　41、即使上帝也无法改变过去。

　　42、基督在采摘我们的身体，那就让我们去远方祷告吧。

　　43、男人在结婚前觉得适合自己的女人很少，结婚后觉得适合自己的女人很多。

　　44、快乐要有悲伤作陪，雨过应该就有天晴。如果雨后还是雨，如果忧伤之后还是忧伤。请让我们从容面对这离别之后的离别。微笑地去寻找一个不可能出现的你。

　　45、在上帝和世界面前，总是强者有权利贯彻他的意志。

　　46、鱼对水说你看不到我的眼泪，因为我在水里。水说我能感觉到你的眼泪，因为你在我心里。

　　47、美是上帝赐予的礼物。

　　48、死亡教会人一切，如同考试之后公布的结果——虽然恍然大悟，但为时晚矣。

　　49、上帝完成了创造世界的工作，第七天就歇手休息。

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《大秦帝国》经典语录

《大秦帝国》经典语录

　　电视剧《大秦帝国》讲述了战国时代的秦国经变法而由弱转强，东出与六国争霸进而一统天下，以及最后走向灭亡的过程。是一部以秦国为主要视点来展现战国时代波澜壮阔的史诗。下面是小编为大家整理收集的关于大秦帝国的经典语录，欢迎大家的阅读。

　　1、飓风过岗，伏草惟存。

　　2、天之将明，其黑尤烈。

　　3、虽刀剑加身而其志不改……如此节烈奇人竟为君王。

　　4、酒醇和无劲力，人醇和无血气。

　　5、大争之世，惟有血气，才有争心！

　　6、恶，人之本性。

　　7、因人性有恶，才有法度。

　　8、天下人生而好利，才有财货土地之争夺。

　　9、生而贪欲，才有盗贼暴力与杀戮。

　　10、而有奢望，才有声色犬马。

　　11、人性之恶必以律法而后正。

　　12、以法治防范恶意；以法治疏导人性；人性才能向善有序。

　　13、孟夫子空言性本善，将治世之功归于人性之善，将乱世罪孽归于法墨兵三家，无非是要重申

　　14、仁政、人治与复古之论，回到夏商周三代！

　　15、此乃纵容恶行，蒙蔽幼稚，真正的大伪之言！

　　16、法治不诛心，诛心非法治。

　　17、嬴驷：“秦国若要相王当如何。”

　　18、甘龙：“君上要称王，那就是叛祖乱上，你不能用你的狂妄害了秦国啊！”

　　19、你要做个王，做个好王！

　　20、那样才不会辜负他的'父王，才不会辜负他的秦国。

　　21、儒家大伪，天下可证：

　　22、在儒家眼里，人皆小人，唯我君子；

　　23、术皆卑贱，唯我独尊；

　　24、学皆邪途，唯我正宗。

　　25、墨子兼爱，你孟轲骂做无父绝后。

　　26、扬朱言利，你孟轲骂成禽兽之学。

　　27、守富饶土地而贫穷，拥强悍之民而兵弱，据山川形胜而沦丧。

　　28、就在于没有综合混一的强大国力，何谓综合国力，人口众多、农工兴旺、府库充盈、甲兵强盛、民勇公战。有此五者，堪称强国。

　　29、法治爱民，不在其心，而在其行。

　　30、重行不重心，行法才能公*。

　　31、行法公*，才是真正的爱民。一人卷入私斗**，不管他心性如何良善，此人必是罪犯。

　　32、比如白驼老人，他固然良善，可是一夜私斗竟砍下戎狄老民六人头颅。

　　33、君上且说，白驼是老秦人良善之民，那戎狄人就不是老秦人良善之民吗？

　　34、国治，断家王；断官强；断君亡。若民众都能判断是非，国家必强；若是非只能由君王一人决断，则其国必衰。

　　35、小政在朝不在民，大政在民不在朝。大道之行，根在民心，世族非议，不足道哉！

　　36、法贵正义，法贵公*；有功于前，不为损刑：有善于前，不为亏法！唯此，法治可立。

　　37、法治就是后发制人。

　　38、景监兄但放宽心，真正的复辟奸佞迟早会跳出来，你摁也摁不住的。

　　39、新法颁行，没摁住私斗吧？照样有人顶风犯罪。

　　40、人心如海，汪洋恣肆，仅善恶二字如何包容？

　　41、赳赳老秦，共赴国难，血不流干，死不休战！

　　42、天命星象从来不会垂怜弱者，向来都是强者的光环。

　　43、大争之世，争于实力！

　　44、什么叫邦交啊？下刀子之前的动作才叫邦交！

　　45、公如青山，我如松柏，粉身碎骨，永不相负。

　　46、秦国也会下战书？

　　47、真乃天下奇闻也。

　　48、不纳贡，不称臣。

　　49、秦地穷困，无钱纳贡；秦人硬骨，不能折腰。

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