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《六国论》教案
在教学工作者实际的教学活动中，总不可避免地需要编写教案，通过教案准备可以更好地根据具体情况对教学进程做适当的必要的调整。那么教案应该怎么写才合适呢？以下是小编整理的《六国论》教案，希望对大家有所帮助。
教学目的：
1、了解作者借史抒怀、借古讽今的为文意图，体察作者的爱国之情。
2、掌握重要文言字词及文言现象。
3、背诵课文。
教学课时：
第一课时
教学要点：
教学过程：
一、导入新课
“六王毕，四海一”，在《阿房宫赋》里，杜牧用这六个字概括了秦灭六过、一统寰宇的历史进程。也许因为秦王朝过于短促，历二代便骤然灭亡，所以后人总爱在秦的暴灭上作文章，而忽视了一个极为重要的课题：秦为什么能够以少胜多，以小胜大？或，六国何以由强趋弱，转胜为败？历史学家语焉不详，文学家往往指斥不当。
贾谊《过秦论》主要指责秦之过，但对秦的胜利（六国的灭亡）之因也作了简要的剖析：在六国，“争割地而奉秦”，使秦国“有余力而制其弊”。在秦国，“内立法度，务耕织，修守战之备，外连横而斗诸侯”。这种剖析顾及斗争的双方，是辨证的。但分析不尽准确，因为并非这六个国家都争着割地奉秦。
历史的年轮又增加了一千二百余年，北宋策论大师苏洵注目这个历史课题了，于是有《六国论》出。
《六国论》是历史上第一偏不鞭强秦之暴行，而剖六国之痼疾的文章，所以它具有历史的严肃性。它分析了忍辱求和、赂敌为安的悲剧结局，乃是有感而发，它具有现实批判的针对性（这一点，我们在学*课文中会进一步认识）。
二、作者简介
（学生自读注释一）补充两副写“三苏”的对联。
萃父子兄弟于一门，八家唐宋占三*。
悟骈散诗词之特征，千变纵横识共源。
一门父子三词客。千古文章八大家。
三、阅读课文
学生先初读，扫清语音障碍。再齐读。
四、疏通字词
学生自译。补充（板书）。
重要字词：率、厥、弥、判、速、洎、殆。
词类活用：小/大则……、义不赂秦、却、礼、西向、日削月割。
古今异义：其实、祖父、至于、智力、可以、故事。
通假字：厌、当
特殊句式：而为秦人积威之所劫、为国者无使为积威之所劫哉、天下之大。
一词多义：暴、与、犹、亡、始。
五、布置作业
第二课时
教学要点：
教学过程：
一、检查作业
完成练*二——四
二、分析课文
1、齐读课文。
2、思考练*一。
3、提名思考回答：
4、教师简析（参教师用书）
5、简介，写作背景，进一步了解作者的爱国之情。
作者生于真、仁、英宗三世。其时，宋王朝虽然尚未疲弱不堪，但北有契丹（大辽），西有西夏，它们不断骚扰，国家不得安宁。1004年，大辽举兵攻宋，当时宰相寇准力主抗辽，宋辽在澶州打了一仗，宋军大胜。形势如此有利，真踪却一味求和，订下“澶渊之盟”，规定宋每年向辽进贡银10万两，绢20万匹，自此，抗敌卫国只气锐减，委曲求全之风日上。后辽又连连加码，宋均慨然应答。1044年，西夏元昊上书停战求和，宋却反而给西夏银、绢、茶。一代又一代的“为国者”皆被敌人积威所劫，以物供敌，以钱富敌。苏洵是睹之心忧，忧而思救，以为这和战国六国以地赂秦相比，有国之而无不及，下场更加不堪设想，于是写下了这偏醒世文章。所以，结合背景，我们能够更加体察到作者的一片爱国之情。
三、小结
本文立论鲜明，论证严密，脉络清晰，结构严谨。
语言上，长短相间、整散交错。确如王安石云：“苏明允有战国纵横之学”。
文章字里行间包含着作者的感情，不仅有“呜呼”、“悲夫”这样感情强烈的感叹，就是在夹叙夹议的文字中，也洋溢着作者的情感，如对以地赂秦的憎恶，对“义不赂秦”的赞赏，对“用武而不终”的惋惜，对为国者为积威之所劫的痛惜、激愤，都溢于言表，有着强烈的感染力，使文章不仅以理服人，而且以情感人。
四、齐读课文
五、布置作业
背诵课文
比较阅读《过秦论》
[教学目标]：
一、体会苏洵明达而深湛的政治见解。
二、理清作者的思路，学*作者始终围绕中心论点不蔓不枝地展开论述的方法。
三、掌握重点实词、虚词的含义和用法及特殊语法现象，正确译文。
1、实词，如：弊（名）赂（动）亏（动）与（动）判（形）数（名）事（动）道（名）厥（代）速（动）等。
2、虚词，如：率 盖 始 然则 向使 至于等。
3、古今义容易弄混的词，如：其实祖父 故事 至于等
4、名词活用为动词、名词作状语、省略句、被动句的翻译等。
［教学难点］
一、在阅读方面，理解作者的论证思路，体会其严密的逻辑性是要点。
二、在基础知识方面，对一些句子的翻译是难点。
［教学步骤］
三课时
第一课时
一、故事导入：
宋仁宗嘉佑二年，苏轼二十岁，到京师卞梁（开封）去考进士。在京师等考期间，有几个自负的举人看苏轼年轻，瞧不起他，有意戏弄苏轼。六个举人备了六个下酒菜，延请苏轼喝酒，苏轼欣然前往。
入*，一举人建议为助酒兴，喝酒要行酒令，酒令内容是每人说一个历史人物的典故，联系那样菜，那样菜就归谁吃，行令要从年纪大的到年纪小的。其余五举人连声附和：“好、好、好！”
“姜尚渭水钓鱼”，年最长者傲气满脸地端走了鱼；“秦琼长安卖马”，第二位神气十足地端走了马肉；“苏武北海牧羊”，第三个毫不示弱地端走了羊肉；“张飞蜀都卖肉”，第四位不慌不忙地端走了猪肉；“关羽荆州卖豆腐”，第五个从容不迫地端走了豆腐；
“诸葛亮隆中种菜”，第六个胸有成竹地端走了青菜。
全部菜被端走了，六个举人正准备高兴地吃采喝酒，苏轼开口了：“各位，该我行酒令了！”他说出了六个字，不紧不慢地把六盘菜端到自己面前，然后笑眯眯地说：“诸位兄台，请！”
请大家想一想：苏轼行了个什么酒令？（嬴政并吞六国）
二、解题
1、六国：在我国历史上，战国是七雄争霸的时代，为了独占天下，国与国之间经常进行战争。
《六国论》的“六国”就是指的战国七雄中秦国以外的齐、楚、燕、赵、韩、魏六个国家，它们都被秦国一个个地击破而消灭了。
“论”是散文的一种文体，以论证为主，要求善于析理，析理愈透愈精，就愈能体现这种文体的特点。《六国论》既是谈谈六国灭亡的道理。
2、作者简介
三、写作背景
四、学生齐读课文并正音：
1、容易读错的字
弊在赂（lù）秦 思厥（jué）先祖父 暴（pù）霜露
如弃草芥（jiè） 洎（jì）牧以谗诛 革灭殆（dài）尽
2、多音字
暴 bào 暴露 pù 暴晒 与 yǔ 与其 yù 参与
为 wéi 行为 wèi 为了 燕 yàn 燕子 yān 燕国
五、整体把握文章论证结构
1、第1、2段，提出全文的中心论点：六国破灭，弊在赂秦。
本文开门见山地提出中心论点“弊在赂秦”，接着从正反两个不同的角度，即“赂者”和“不赂者”，均受赂秦之害进行论证。“赂秦”的国家因“赂秦”而“力亏”；不赂秦的国家因“盖失强援，不能独完”，故“不赂者以赂者丧”。最后总结，重申论点，“弊在赂秦”。
2、第3段以“割城”为例，论证“赂秦”之弊。
紧承第一个分论点“赂秦而力亏”写韩、赵、魏三国把祖先艰难得到的土地轻易拱手送给秦国，而“奉之弥繁，侵之愈急”，“故不战而强弱胜负已判矣”，从而论证“弊在赂秦”的论点。
3、第4段，以“不赂者以赂者丧”的事实，进一步论证“弊在赂秦”。
紧承第2个分论点“不赂者以赂者丧”，文中写齐、赵、燕三国虽“义不赂秦”，但“盖失强援，不能独完”，从而论证“弊在路秦”的中心论点。
4、第5段承上启下，提出“为国者”不要被敌国的 “积威之所劫”的劝告。
5、第6段，借时讽世，借古喻今，讽谏北宋王朝改变妥协政策，奋起抵抗。
将六国的情况与北宋情况作对比，证明六国力量远弱于北宋，警告北宋统治者不要重蹈六国灭亡的旧事，点明本文主旨，即作者写作本文的目的。
六、布置作业
第一课时
教学要点：
解题，简介作者，通读课文，疏通文字。
教学步骤
1、解题：“六国论”是一个省略式短语，实际上应是“六国破灭之论”，文章旨在分析六国失败的原因，借古讽今。
2、简介作者：苏洵，宋朝眉山人，散文家。与其子苏轼、苏辙并称“三苏”，同为“唐宋八大家”中著名散文家。苏洵为文，学《孟子》、《荀子》、贾谊、司马迁诸家，尤以《战国策》为主要楷模。
一、说教材
《六国论》选自人教版高中语文选修教材《*古代诗歌散文欣赏》中的第五单元。作为古代议论散文的名篇，《六国论》多年来是必修教材中的重要篇目，现在放到选修教材中，并非降低了在中学语文教材中的地位。叶圣陶曾说，课文不过是个例子。《六国论》作为一篇结构严谨，文思缜密，气势磅礴的史论文，能很好体现出古代散文名篇“散而不乱，气脉中贯”的特点，这大概是编者将《六国论》放到选修教材中的一个原因。
在教材中，《六国论》是作为赏析示例篇目出现的，除了课下对字词有较为详细的注释外，文后附录了关于这篇文章的背景、结构、创作意图的赏析文字。这就意味这这篇文章不能按照以往古文处理的方式来进行，除了必要字词句的积累，重心应该放在理清结构，疏通文脉，学以致用上，通过反复诵读文章，深入思考这篇文章的结构层级，然后将所学用到*时的议论文写作中。
二、说学情
作为高二的学生，他们已经积累的相当的文言文词汇及语法常识，再加上这篇文章没有晦涩难懂的词语，结合本单元的整体教学要求，以及应试需要，将这篇赏析文章的学*目的制定如下：
三、学*目的
根据这篇文章的特点以及高二学生的学情，我们确定了这篇文章的学*目标。
1、积累重要实词和虚词，掌握本文出现的特殊句式，背诵全文。
2、反复诵读，理清文章的论证结构，初步了解“起承转合”论证思路的特点。
3、了解作者借古讽今的写作意图，体察作者爱国之情。
之所以用“学*目标”而不用“教学目标”，就是突出课堂上学生的主体地位。变“教学目标”为“学*目标”不只是形式上的一个改变，而是要切切实实的改变我们的教学理念。这几个学*目标尽管没有明确三维目标，但是“知识与技能”“过程与方法”“情感态度和价值观”已经蕴含在其中了。
学*重点：积累实词，背诵课文，理清结构
学*难点：理清结构，学以致用
课时安排：两课时
第一课时：借助课下注释，工具书，自行解决重点词语，初步掌握文章内容。第二课时：反复诵读，理清结构，了解作者写作意图。
四、说教法
依据学*目的和高二学生学情分析，这篇文章主要采用以下教学方法：
1、诵读教学法，通过多种形式的诵读，牢记重点实词，感受本文磅礴的论证气势。诵读是文言文教学中关键性的一环，声情并茂的吟诵，有助于培养学生文言文阅读的语感，提高文言文阅读能力。
2、小组讨论法，提出问题，小组讨论，师生对话，调动学生参与的积极性。
3、多媒体辅助法，提高课堂效率。
五、说学法
根据学生的文言文学*基础，再结合本文的课下注释以及文后的赏析示例，这篇课文应该以学生自主学*探究为主，教师启发点拨为辅。这也符合学生为主体，教师为主导的新课程学*理念。就本文而言，要充分相信学生自学能力，给足学生自行诵读、思考、查阅、讨论的时间，让学生在学到知识的同时使得能力能够得到相应的提高。
学生的学*方法如下：1、自主预*法，2、诵读学*法，3、小组讨论法
六、说教学过程
本篇课文拟采用两课时学*，第一课时，学生自主预*，解决字词句，了解基本内容。本次说课，将以第二课时为主，具体步骤如下：
(一)课堂引入——由《阿房宫赋》引入本文。
1、 提问：在我们刚刚学*过的《阿房宫赋》中，杜牧也涉及到了六国灭亡的原因，请问是什么呢?
明确：“灭六国者六国也，非秦也”，“使六国各爱其人，则足以拒秦”，指出六国灭亡的原因跟秦国一样，就是剥削百姓奢侈享受。
杜牧生活在唐朝末年，当时大唐王朝已经日薄西山气息奄奄，但是统治阶级依然奢侈享受，无限度的剥削压榨百姓。杜牧的这篇文章就是总结历史教训，向当朝统治者敲警钟。用的是史论文章常见的手法，借古讽今。“秦人不暇自哀，而后人哀之;后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”
2、 提问：上一节课我们自学了课文，结合课下注释和课后赏析文字，也了解了《六国论》的写作意图，请结合背景谈谈认识。
明确：苏洵创作这篇文章时，北宋王朝长期对契丹、西夏奉行以贿赂求苟安的政策，深谙“化干戈为玉帛”之道。苏洵对这种政策深感忧虑。这边文章的本意不再研究六国历史，而在于借古讽今，为北宋当局敲响警钟。这在文章最后一段表现得非常明显。以古为鉴，论当前正值，有很强的现实针对性，是《阿房宫赋》和《六国论》共同特点。
史实证明，杜牧和苏洵的担心不是多余，唐朝灭亡于农民起义，宋朝被金人驱赶到南方，都证明了杜牧和苏洵的预见。
这样设计课堂引入的目的，既可以复*刚学*的内容，又可以教给学生一种比较阅读的方法，特别是关于灭亡原因的分析，这是深入了解作者创作意图的关键。由此也可以得出一个结论，就是写作目的决定论证角度。
(二)提问检查——检查并巩固第一课时学*效果。
1、齐读课文。
2、检查重点实词和虚词
古今异义词
(1)思厥先祖父 古：祖辈父辈 今：父亲的父亲
(2)至于颠覆，理固宜然 古：以致 ,以至于今：表让步的连词
(3)可谓智力孤危 古：智慧力量 今：智商
(4)而从六国破亡之故事 古：旧事 今：一种文体
重点实词
(1)六国破灭，非兵不利 (兵器)
(2)六国互丧，率赂秦耶 (都,皆)
(3)与赢而不助五国也。 (结交)
(4)至丹以荆卿为计，始速祸焉。(才招致)
重要虚词——以
①不赂者以赂者丧 因为
②以地事秦，犹抱薪救火 用
③至丹以荆卿为计，始速祸焉 用
④洎牧以谗诛 因为
六国论苏洵读后感
认真品味一部名著后，相信大家的视野一定开拓了不少，这时就有必须要写一篇读后感了！那要怎么写好读后感呢？下面是小编为大家收集的六国论苏洵读后感，欢迎大家分享。
最*看了许多古代文人的文章，发现：古人好“古”。有许多文人志士喜欢对历史事件发表自己的见解，议论纵横，有理有据，说得头头是道。孔子曰：“吾非圣人，好古，敏儿求之者也。”看来古人对“古”热议有加，但我谨从历史的角度来看，认为史论仅是一种“基于现实的理想主义”，有点纸上谈兵。
以苏辙的《六国论》为证。子由认为，六国之士虑患甚疏，才致以亡国。他指出，六国中韩、魏紧邻秦国，地理位置十分重要：“韩、魏塞秦之冲，而蔽山东志诸侯。”六国当团结一心，援助韩魏，方可挡强秦。但于我个人看，这说法有史论常见的三大矛盾：
一、苏辙是站在后人的角度反观历史，这就产生一个问题：但是谁知道秦国会统一天下呢？这就像一个人去考语文，等考卷发下来一看，阅读没做好，追悔莫及，然后再说当时我要如何如何理解就好了。事实上，你当时多花时间做阅读，可能后面的作文就写不完了。要是按他说的做，灭了秦国，说不定一统天下的就是楚国了，然后苏辙再写个《新六国论》，讨论秦国和其他五国怎么对付楚国。这就是史论第一大矛盾——时间矛盾。
二、六国有没有过对秦国的联合征讨？有。苏秦凭借一己之力完成六国合纵，齐力攻秦，迫使秦国弃地入关，据险以守。然而最后为什么失败了呢？请注意，六国是六个国家，而不是一个国家的六个省。他们各自心怀鬼胎，只要自己的利益没了，立马卷铺盖走人。而苏辙想让六国不依不饶地长久抗秦，这就是让历史的潮流，按照自己的一厢情愿去发展，太过理想化，所以史论的第二大矛盾就是——理想矛盾。
三、苏辙说：“以四无事之国，佐当寇之韩魏。”意思是让韩、魏抗秦，其余四国在暗中帮助。假如你是韩魏之君，与其牺牲自己国家的领土完整，却让那四国金瓯无缺；自己舍命攻秦，却让那四国安居乐业，还不如直接投奔秦国，坐享秦国的俸禄算了。这就是史论第三大矛盾，让个人和组织干不符合他们利益的事，我称之为动机矛盾。
综上所述，可见所谓“史论”跟历史之间有很大的距离，甚至根本是矛盾的。还有很多写个人的史论，像《豫让论》，认为豫让在其主智家被灭后附于刺客之流谋刺赵家公不是义举，当在智家因侵吞邻家封地被灭之前以死相谏。还有《蔺相如完璧归赵论》，说蔺相如完璧归赵是运气，还把理还给了秦国……这些史论观点标新立异，也不无道理，但看一个人过于片面，仅从单一的历史事件来研究。太史公司马迁说过：“究天人之际，通古今之变，成一家之言。”这些文章就不可谓通古今之变了，有失全面。
话虽这样说但史论也有不小的`文学价值，倒也无可厚非。但我个人以为，历史的作用不在历史本身，更不是用来标新立异，显示自身观点的厉害。最重要的是，透过历史看到今朝，不要重蹈历史的覆辙。“以古为鉴，可以知兴替。”所以只有链接现实的史论，才最有意义和价值。
今读二苏《六国论》颇感新奇，曾不想这旧事之中还有这么多道道。不过，依我之见，二苏文章看似行文舒畅，合情合理，但考虑到当时的政治因素，就不难看出其中包涵了作者的政治思想。这也就影响了作者看待六国破亡事实的眼光，其文恐怕未点到实质。
苏澈的《六国论》认为，六国灭亡在于不能联合魏韩，使力量未被团结。我说非也非也。
在《过秦论》中就有提到六国曾在孟尝君、春申君、*原君、信陵君的合纵下“以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦”。这时的秦国又是怎样的呢？秦国“开关延敌”，这就不得了了。吓得诸侯“逡巡而不敢进”，于是“从散约败”。试想，十万之地，百万之师，这是必争的战斗，可诸侯却不能将“叩关而攻秦”坚持下去，这说明什么？这说明诸侯畏秦之势。六国虽然合纵，但各国都有本身利益的考虑，所以就造成了他们徘徊不定，导致对秦之势的惧怕，从而败北。诸侯畏秦之势，在史记中也有记载。说，秦围赵，*原君赴楚魏求援。结果楚王和魏王都有疑虑，不敢出兵。魏国的十万大军其实已压赵境，只秦国一句“吾攻赵旦暮且下，而诸侯敢救者，以拔赵，必移兵先击之”，使十万大军不敢越赵境一步。幸有信陵君假传魏王军令，毛遂拔剑威胁楚王，才得以救赵。
那么苏洵的六国论又是怎么说的呢？苏洵说“六国破亡，弊在赂秦”。六国的灭亡在于用土地贿赂秦国。他的理由是贿赂秦国不仅使自己失去了强大的依靠，还使“暴秦之欲无厌”，从而走上了灭亡的道路。我说非也非也。
这“六国破亡，弊在赂秦”的观点看似很有道理，但我们应该看深一些，问一句“为什么六国要赂秦？”当年秦攻赵，说，信陵君和春申君帅军击退了秦军，但还有后话。后话是赵向秦求和，赵国割地。看，秦军已被击退，困乏不已，按常理来讲赵国即使无力追击秦军，最次也应该是退守城池。他完全没有必要去赂秦，但赵国却向秦割地求和，以求一时之安宁。由此，我们可以看出秦国之势在当时以达到了不战而屈人之兵的程度。故六国灭亡不在于赂秦，而在于惧怕秦国之势。
秦以其势统一了天下，其实纵观当时之局，可得势者并非只有秦国。在当时可与秦较力者，还有齐、楚二国。此三国实力其实难分伯仲，只是秦国更懂得如何使自己在气势上压倒对手。在此，秦国的连横策略，便起到了削弱他国气势的作用。楚王因张仪一句笑言而破除了同齐国的联盟，又经过与秦魏齐之战，使之锐气大减，即而灭亡，起因受苏秦谗言，广树外敌，连年征战，致使其国力削弱，孤立无援，结果导致齐国气势锐减。此后，秦国以其无以可敌之气势占尽天时，地利，从而一统天下。
由此，我们知道其实统一天下，并不一定要有过于强大的军队，有的应该是气势。商汤凭七百里的地方，统治了天下；周文王以百里之地，号令诸侯。凭的是什么？是气势！秦国有强大的气势，而诸侯畏惧它的气势，这就是六国灭亡的真正原因。
怎样才能读好书？毫无疑问，一个好的时机非常重要，而暑假就是一个好的时机。走到书店，买了一本《苏轼传》，翻开了它，我仿似翻开了苏轼那传奇的一生……
苏轼，南宋著名豪放派诗人，与其父和其弟：苏洵和苏辙合称三苏，被列进唐宋八大家之中。一门三杰，多么令人惊叹啊！苏洵没有考上进士，只得期盼两个儿子，不料两个儿子都那么争气，双双中举，这也是苏轼传奇而又不幸人生的开始。
在王安石变法之前，苏轼有一段潇洒的时光，试问天性爱玩的他怎会安于寂寞？此时，兄弟、妻子都在身边，也许这是他一生中最快活的日子。在神宗上任，用王安石来变法后，他可就不是这么好过了，因为朝廷分为了保守派和新法派，两个派别之间斗争不断，苏东坡也时常受牵连，从这里调去那里，然后再去那里，要知道以前的交通可一点都不方便，这样的舟车劳顿也许只有乐天的苏东坡能受得了了，他的妻子王弗在这之前去世了，苏轼为纪念她而写下“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。”而在不久之后，他的父亲也去世了，这让苏东坡悲痛欲绝，回家为父亲和妻子守灵。在他人生中后段的日子也不好过，因为后来他与司马光在是否完全废除新法这个问题上有争议，在司马光去世后，与他一个派别的人就设计去陷害他，大发*，让苏东坡受了不少无妄之灾，著名的“明月几时有”也是在这个背景下完成的。晚年的苏东坡就更加凄苦了，被当时的皇帝一再贬职，永不升官，而且三个妻子都先他而去，这让人如何说苦！
当然，苏轼的一生不可能都是悲苦的，他的诗书才华可是完全免检的，他的才气也让他拥有了很多朋友，在他受苦难的时候，可没少朋友来帮他。他与朋友佛印之间有许多趣事，还记得有一次在船上，他们出的对联“狗啃河上骨（和尚骨），水流东坡诗（尸）”，让我哈哈大笑，大喊妙绝了。东坡的另一个朋友陈季常也是大家很熟悉的人，因为“河东狮吼”就是从他怕老婆流传出来的。
苏东坡可不只受朋友们的欢迎，他同样也是百姓爱戴的对象，对于一个会苦中作乐的人是不会悲观的。他每到一地都会尽量为百姓谋福祉，为百姓做事，深受百姓喜爱，从诗中“为报倾城随太守”就可以看出，这可不是因为他长得帅，是因为他心系百姓，当然，可能也与他的名气与才气有关。记得在书的后面还有这样一句话：“这就是他，一个悲天悯人的道德家，黎明百姓的好朋友，无可救药的乐天派！”
看了《苏轼传》，仿佛经历了他的一生，往事历历在目，给人以启迪，又让人感慨无限。在书中还提到了这样一个传说：在苏轼出生时，旁边有座山一夜之间草木枯死，怎么救都是荒地，后来在苏轼去世一年之后，那座山又恢复了生机……这个传说给人无限遐想，也许是因为他吸取了那山的灵气了吧，所以他才这么出众……
闲暇时，捧起一本书，你会有不一样的感觉！
[教学目标］
1、理解作者提出“六国破灭”“弊在赂案”的论题的本意、体会苏洵明达而深湛的政治见解。
2、理清作者的思路，学*作者始终围绕中心论点不蔓不枝地展开论述的方法。（例证、对比、分层、引用等论证方法）。
3、掌握重点实词、虚词的含义和用法及特殊语法现象，正确译文。
[课时安排］
2个课时
教学过程设计
第一课时
一．简介时代背景
１.作者简介:
苏洵(1000─1066)字明亮，号老泉，宋朝眉山人。与他两个儿子苏轼、苏辙合称“三苏”，成为文学史上著名人物，“唐宋八大家”中他一门就占了三人。*老总曾有诗称赞： “一门三父子，都是大文豪，诗赋传千古，峨嵋共比高”。苏洵长于散文，善用比喻。他十分关心政治，论文大多针对时政而发，议论锋利，切中时弊，说服力强，著作有《嘉佑集》。据说苏洵27岁因应试不中，焚去以前所写文章，刻苦攻读，博览群书，潜心钻研，终于形成自己文章的风格。由于他下笔顷刻数千言，语言晓畅，雄辩有力，深得欧阳修的赏识。嘉 年间，欧阳修把苏洵的22篇文章推荐给朝廷，一时名动京师，文人竟相模仿。因此，他命名自己的文集为《嘉佑集》。本文选自《嘉佑集》中的《权书》，原题为《六国》，一般选本改作《六国论》。
２.写作目的:
本文是为反对北宋王朝用重赂屈服于外族而写的。当时，契丹( 后称“辽”我国东北少数民族)、西夏(我国西北少数民族)经常入侵，北宋统治者沿用妥协政策， 向他们纳银输绢，以求苟安。作者写这篇文章，论六国灭亡之道，讽谏宋王朝以六国为鉴戒，不为外族“积威之所劫”，要“礼天下之奇才”，上下团结一心，抵御外侮，以维护和巩固宋王朝的统治。
３.题解:
“六国论”是倒装省略句，是“论六国灭亡的根本原因”。 “论”是散文的一种文体，以论证为主，要求善于析理，析理愈透愈精，就愈能体现这种文体的特点。
二．预*
侧重于字词，以学生自学自练为主。
（1）读课文，注意读音
（2）有些文言句子的词序，在翻译时要改变。试译下面句子，说说如何改变。
①赵尝五战于秦。
①赵国曾经五次和秦作战。“于秦”在原句作补语，译时可充状语，放在渭语前。
②其势弱于秦。
他们的势力比秦弱小。语序改变同前小题。
三.研*新课
1：研*课文第一段
（1）.学生自读第一段，注意字音
注意下列句中加点字词的意义和用法。
非兵不利：兵器，名词
或曰：有的人
六国互丧：交替，一个接一个地。
率贿秦耶：一概，全都，副词。
盖失强援：承接上文，表示对原因的解释，副词。
（2）句式
赂秦而力亏，破灭之道也。
故曰弊在赂秦也。
……….也。 表判断，固定用法，古文中称为判断句。
2：理清思路，引导学生背诵第一自然段
（1） 提问：六国灭亡的原因是什么？作者如何提出论点的？这种方式有何好处？
学生讨论，老师点拨
明确：“弊在贿秦”是六国灭亡的原因。
作者排除“兵”“战”原因，归结到“贿”字上。
开门见山提出中心论点，总贯全篇。
（2） 提问：明确中心论点后，作者从哪两个方面加以论述的？
明确：一是从贿秦的国家说--------贿秦而力亏，破灭之道也；二是从不贿秦的国家说--------不贿者以贿者丧，盖失强援，不能独完。
（3） 师生共同明确思路，试背第一段。
作者先明确中心论点，然后从两个方面加以论述，最后明确观点。
贿秦力亏
板书：弊在赂秦 { } 故曰：弊在“赂”
不贿者以贿者丧
（4） 学生齐背第一段。
3：研*第二自然段
一、学*目标:
(一)体会苏洵明达而深湛的政治见解。
(二)理清作者的思路，学*作者始终围绕中心论点不蔓不枝地展开论述的方法。
(三)掌握重点实词、虚词的含义和用法及特殊语法现象，正确译文。
1.实词，如：弊(名)赂(动)亏(动)与(动)判(形) 数(名)事(动)道(名)厥(代)速(动)等。
2.虚词，如：率 盖 始 然则 向使 至于等。
3.古今义容易弄混的词，如：其实 祖父 故事 至于等
4.名词活用为动词、名词作状语、省略句、被动句的翻译等。
二、学*难点:
(一)在阅读方面，理解作者的论证思路，体会其严密的逻辑性是要点。
(二)在基础知识方面，对一些句子的翻译是难点。
如：较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍;诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。
则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。
然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。
向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。
则吾恐秦人食之不得下咽也。
苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。
三、解题
1、六国
在我国历史上，战国是七雄争霸的时代，为了独占天下，国与国之间经常进行战争。《六国论》的六国就是指的战国七雄中秦国以外的齐、楚、燕、赵、韩、魏六个国家，它们都被秦国一个个地击破而消灭了。
“论”是散文的一种文体，以论证为主，要求善于析理，析理愈透愈精，就愈能体现这种文体的特点。《六国论》既是谈谈六国灭亡的道理。
2、作者简介
苏洵(1009—1066)字明允，号老泉(苏老泉，二十七,始发愤,读诗书… …”),唐宋八大家之一. 宋代眉山(今四川眉山县)人，人称老苏，与儿子大苏(苏轼)、小苏(苏辙)并称三苏后人有诗称赞：一门三父子，都是大文豪，诗赋传千古，峨嵋共比高。
四、写作背景
作者所处的北宋王朝，对内专制集权，对外卑躬屈膝，内忧外患，始终不绝。北宋初期，西、北方边患严重，自开国至英宗治年年间，宋和辽与西夏开战，败多胜少。军事上的软弱无能导致外交上的妥协投降，北宋为求苟安，年年割地纳贡。而这样沉重的负担，全落在百始头上。国难当头，矛盾尖锐，苟洵针对这样的现实写作此文，用于讽喻宋王朝。
五、读课文正音
1、容易读错的字
弊在赂(lù)秦 思厥(jué)先祖父
暴(pù)霜露 如弃草芥(jiè)
洎(jì)牧以谗诛 革灭殆(dài)尽
2、多音字
暴 bào 暴露 pù暴晒
与 yǔ 与其 yù 参与
为 wéi 行为 wèi 为了
燕 yàn 燕子 yān燕国
六、把握文章论证结构
1.第1段，提出全文的中心论点：六国破灭，弊在赂秦。
本文开门见山地提出中心论点“弊在赂秦”，接着从正反两个不同的角度，即“赂者”和“不赂者”，均受赂秦之害进行论证。“赂秦”的国家因“赂秦”而“力亏”;不赂秦的国家因“盖失强援，不能独完”，故“不赂者以赂者丧”。最后总结，重申论点，“弊在赂秦”。
2.第2段以“割城”为例，论证“赂秦”之弊。
紧承第一个分论点“赂秦而力亏”写韩、赵、魏三国把祖先艰难得到的土地轻易拱手送给秦国，而“奉之弥繁，侵之愈急”，“故不战而强弱胜负已判矣”，从而论证“弊在赂秦”的论点。
3.第3段，以“不赂者以赂者丧”的事实，进一步论证“弊在赂秦”。
紧承第2个分论点“不赂者以赂者丧”，文中写齐、赵、燕三国虽“义不赂秦”，但“盖失强援，不能独完”，从而论证“弊在路秦”的中心论点。
4.第4段承上启下，提出“为国者”不要被敌国的“积威之所劫”的劝告。
5.第5段，借时讽世，借古喻今，讽谏北宋王朝改变妥协政策，奋起抵抗。
将六国的情况与北宋情况作对比，证明六国力量远弱于北宋，警告北宋统治者不要重蹈六国灭亡的旧事，点明本文主旨，即作者写作本文的目的。
七、研*课文
(一)研*第一段：
1、落实重要词句：
非/兵不利，战不善，弊在/赂秦
六国互(交互，引申为相伴)丧，率(全，都，一概)赂秦耶
盖(副词，表猜测原因)失强援，不能独完(形容词作动词，保全)
根据《高中语文课程标准》，语文课程的教学目标有知识与能力、过程与方法、情感态度和价值观三个维度，因而不少教师在进行教学设计时候会遵循这个套路，忽略了语文教材选文本身对教学的指向性。王荣生将语文教材选文分为四种类型，即定篇、例文、样本、用件。不同的选文有不同的学*目标，在“定篇”里，学生学*经典篇章的丰富蕴涵；在“例文”里，学生学*其生动显现的关于诗文和诗文读写的知识；在“样本”里，学生学*的是阅读过程中读写的方法；在“用件”里，学生可以掌握一些文章介绍的信息、资料等。《六国论》是人教版高中语文选修教材《*古代诗歌散文欣赏》中的一篇选文，这是一篇典型的议论文， 对于学生学*议论文的写作有很重要的借鉴意义，因而我们可以将《六国论》视为学生议论文写作训练的“样本”。
（一）分析文本，归纳议论文写作的一般思路
《六国论》是典型的三段式议论文，即引论、本论、结论。文章一开始就开门见山地提出了中心论点：“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。”为了是论证更严密，紧接着又提出了“赂秦力亏”和“不赂者以赂者丧”两个分论点。在本论部分就着重论述了这两个分论点，采用了对比论证、引用论证、假设论证等一系列论证法法进行了有力的论述。最后得出结论“为国者无始为积威之所劫”，并借古讽今，针砭时弊。这样层层分析下来，这篇文章论点鲜明，论证严密，语言生动，气势磅礴。
通过分析文本，我们发现这篇文章具有很强的典型性，加之议论文写作要求规范性，我们不妨把这篇文章作为学生学*议论文写作的“模板”，归纳出议论文写作的一般思路，即提出问题（是什么）——分析问题（为什么）——解决问题（怎么办），这样清晰明确的思路使学生在学*写议论文时有清晰的框架，在写作时可以遵循文章的思路，写出自己的论文提纲。
（二）练*巩固，掌握议论文写作的一般方法
议论文写作是中学生写作中比较薄弱的一个环节，学生在写作议论文时会遇到不少问题，归纳起来有以下几点：不知从何开始写起，文章思路不清晰，论点缺乏足够的论据支撑，文章枯燥，缺乏文采等，这些主要是议论文写作训练较少和对议论文的写作方法不了解造成的。因而，学*了《六国论》这篇很好的议论文写作范文，掌握议论文写作的一般方法对于提高议论文写作很大的帮助。
首先，学*《六国论》结构的严谨。对于中学生来说，为了使一篇议论文结构严谨，思路清晰，写作前列出自己的写作提纲是很有必要的，即先提出中心论点，再由中心论点引出分论点，选取论据来论证分论点，最后得出结论。《六国论》是总——分——总式的论证结构，这样的结构严谨，逻辑清晰，也非常便于学生学*，因而在进行以论文训练时，学生也可参照这个结构来写提纲，就会让自己的文章思路清晰，结构严谨。
其次，学*《六国论》论证的严密。文章在一开始提出中心论点“弊在赂秦”后为了是论证更严密，为了避免以偏概全，便提出了两个分论点，贿赂秦国的国家是因为力亏灭亡的，没有贿赂的国家是因为失去了援助而灭亡的，这样就无懈可击了。在论证“赂秦力亏”这个分论点时，先运用了两个对比论证，将秦国战与不战获取的土地同诸侯国失去的土地，诸侯国先辈创业的艰辛和子孙守业的不珍惜作对比，论证了“赂秦”导致灭忙的必然性。接着在论证“不赂秦”时，从三个国家的'不同情况说明了不贿赂秦国的国家又是怎样灭亡的。中学生在论证自己的观点时可以参照这篇文章的处理方法，让自己的论证具有力度和可信度。
再次，学*《六国论》语言的精确。议论文写作重在说理，而说理对于中学生来说是比较困难的，大多数学生在说历史语言显得枯燥乏味，要么写的冗杂，要么表达不清晰，有理说不清。《六国论》中，作者在论述“赂秦力亏”这个观点时，引用古人的一句话：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”形象生动的说明了赂秦力亏的必然性。在写作时，也可以教导学生学*古人论述自己观点的方式，引经据典，但这并不意味着把自己所知道的论据像讲故事一样一一罗列出来，而是要详略得当，注重语言的组织，这样即能使文章更具说服力，又能增强文章的文采。
语文是工具性和人文性的统一，在传授学生知识的同时还注重技巧与方法的讲解，“授之以鱼”不如“授之以渔”，在对学生“因材施教”的同时也要根据教材选文类型的指向性“因材施教”。议论文写作对于中学生来说是一大难题，但只要抓住了其中的规律，掌握议论文写作的一般方法，问题也会引刃而解。
本篇课文虽然不长，但却牵涉到两个背景，一是六国破灭的背景，二是作者写这篇文章的背景，要想让同学们充分理解作者借古讽今的主旨，这两个背景必须介绍。这当然不是难事，这种故事性的背景学生都爱听。我的安排是先在导入之中时就把六国破灭的背景给做个简单的概括，然后再联系课文具体介绍六国灭亡的原因；再具体讲授文章内容时再穿插作者写作本文的背景。但是文言文中还有一个让人非常头疼的教学环节，省又省不掉，讲，学生又不爱听。这就是文言字词的讲解，包括词类活用，文言句式等。因为这是第一堂古文课，我也只能按照传统的教法，关于文言字词的环节，把它放在了第一堂课，在导入，作者介绍，听，读后我便开始讲解字词，完全是我自己精心准备的一种灌输式的讲解。
授课过程回顾：
1、教学计划用时：45分钟。完整地实现了教案计划的步骤，条理比较清晰，重点比较突出。突出了语文课的工具性和人文性统一的特点。课堂上学生的思考越来越活跃。
2、疏通文言字词部分进展较顺利，学生多次朗读了课文，互相质疑解疑比较充分，符合学生的实际需要。
3、拓展探究部分主要包括两个问题，一是思考对“赂者力亏，破灭之道也”的论证运用了什么艺术技巧；二是探究“不赂者以赂者丧”的观点的论证是充分有力的还是有漏洞的。第一个环节进展比较*，缺少特色。第二个环节引导得较好，所以比较成功，学生都能大胆地说出自己的观点。
4、作业为二选一，一个是阅读，一个是写作，都可以作为《六国论》课后延伸，无论选做哪个，学生都要积极思考，继续深入探究。
5、多媒体使用少而精。七国形势图配以动画效果，给学生强烈的视觉冲击，贯穿整节课。几个文言文检测题，可以加快课堂节奏，提高学*效率。其它与课堂关系不大的材料，尽管画面精彩，但也舍弃不用。
对今后教学的思考：
1、文言文是一种知识载体，它承载着传授知识的任务，但又绝不是惟一的任务，更不是根本任务。其根本任务是让学生接受古代文化的熏陶渐染，提高人文素养。如果肢解开来读，必然失去其原有的韵味。因此在第六单元的文言文教学中，我一改前面的教法，力求让学生在整体中去解读语言，真正实现学生与古人的对话，学到活的知识而不是孤立的字词。
2、文言文教学中应注意培养学生高尚的道德情操，将“情感、态度、价值观”的正确导向贯穿于整个教学过程之中，让学生在学*过程中受到“潜移默化”，从而达到“润物细无声”的佳境，如孟子的“仁攻”、“舍生取义”、“得到多助，失道寡助”、“生于忧患，死于安乐”，墨子的“兼爱”、“非攻”，庄子的善辩，都应该是学生从中汲取的精华。
3、文言文教学同样承担培养学生的语文能力的作用。首先是解决文言的障碍，教师要讲解古汉语词汇和语法方面的问题，做古今的对比，使学生读懂文意。理解文章意思，进而分析文章的写作方法，篇章结构，语言修辞；分析文章的主题思想，社会意义。还要让学生对文言文进行口译或笔译，做其他练*。
4、教学应该体现了学生是学*的主体，老师只是课堂的组织者。这堂课最大的弱点是感觉对学生的个体背诵积累重视不够，文言文还应该把"背诵积累"作为一项重要的训练内容。只有背诵积累，才能筑牢文言的根底，客观地讲，文言根底牢了，才有可能真正落实从古典精品中学*文化传统、语言特色、精妙的笔法等项任务，否则很容易流于形式，华而不实。
六国论
苏轼（宋）
春秋之末，至于战国，诸侯卿相，皆争养士自谋。其谋夫说客、谈天雕龙、坚白同异之流，下至击剑扛鼎，鸡鸣狗盗之徒，莫不宾礼。靡衣玉食，以馆于上者，不可胜数。越王勾践有君子六千人，魏无忌、齐田文、赵胜、黄歇、吕不韦皆有客三千人，而田文招致任侠奸人六万家于薛，齐稷下谈者亦千人，魏文侯、燕昭王、太子丹，皆致客无数，下至秦、汉之间，张耳、陈余号多士，宾客厮养皆天下俊杰，而田横亦有士五百人。其略见于传记者如此。度其余当倍官吏而半农夫也。此皆役人以自养者，民何以支而国何以堪乎？
苏子曰：此先王之所不能免也。国之有奸，犹鸟兽之有鸷猛，昆虫之有毒螫也。区处条别，使各安其处，则有之矣；锄而尽去之，则无是道也。吾考之世变，知六国之所以久存，而秦之所以速亡者，盖出于此，不可不察也。
夫智、勇、辩、力，此四者皆天民之秀杰也，类不能恶衣食以养人，皆役人以自养也。故先王分天下之富贵与此四者共之。此四者不失职，*靖矣。四者虽异，先王因俗设法，使出于一：三代以上出于学，战国至秦出于客，汉以后出于郡县，魏晋以来出于九品中正，隋、唐至今出于科举。虽不尽然，取其多者论之。六国之君虐用其民，不减始皇二世，然当是时百姓无一叛者；以凡民之秀杰者，多以客养之，不失职也。其力耕以奉上，皆椎鲁无能为者，虽欲怨叛，而莫为之先，此其所以少安而不即亡也。
始皇初欲逐客，用李斯之言而止；既并天下，则以客为无用。于是任法而不任人，谓民可以恃法而治，谓吏不必才，取能守吾法而已。故堕名城，杀豪杰，民之秀异者散而归田亩，向之食于四公子、吕不韦之徒者，皆安归哉？不知其槁项黄馘以老死于布褐乎？亦将辍耕太息以俟时也？秦之乱虽成于二世，然使始皇知畏此四人者，使不失职，秦之亡不至若是其速也。纵百万虎狼于山林而饥渴之，不知其将噬人。世以始皇为智，吾不信也。
楚汉之祸，生民尽矣，豪杰宜无几；而代相陈g过赵从车千乘，萧、曹为政，莫之禁也。至文、景、武之世，法令至密，然吴濞、淮南、梁王、魏其、武安之流，皆争致宾客。岂惩秦之祸，以谓爵禄不能尽縻天下士，故少宽之，使得或出于此也邪？
若夫先王之政则不然，曰：“君子学道则爱人，小人学道则易使也。”呜呼，此其秦汉之所及也哉？
翻译：
春秋末期，到战国时代，各国的诸侯卿相，都为自己打算，争着收养人才。那些谋士、说客和谈天说地的、修饰文词的，辩论「坚白同异」的等等，往下到击剑行刺的、力能扛鼎的、会学鸡鸣狗盗的等等，没有不以宾客的礼节去款待他们的。穿着华丽的衣服，吃着珍贵的食品，被招待在官府里的人，不能数得清有多少。越王勾践有「君子军」六千人；魏无忌、齐田文、赵胜、黄歇、吕不韦等，都有宾客三千人；田文并且还在薛地招聚了侠客和犯罪的人有六万家；齐国稷下地方聚谈的学者也有千人之多；魏文侯、燕昭王，太子丹等，也都招致了宾客无数。以后到了秦汉更替的时候，张耳陈余的部下，号称人才很盛，宾客和供他们役使的人等，都是天下的俊杰；田横也有五百士人。这是些见于传记的，估计不见传记的养士应当是官员的一倍，农夫的一半。这些都是役使他人来奉养自己的人，人民怎能吃得消，国家又怎能受得了呢？
苏先生说：这是古先帝王不能避免的事。国家有坏人，像鸟兽中有猛鸷，昆虫中有毒螫一样。把他们分别加于处理安置，使他们都能各安本位，这些人便都有用了；把他们尽数铲除掉，是没有这种道理的。我曾就世代的兴废考察过，知道六国的所以久存，和秦朝的所以速亡，原因都在这里，不可不注意。
要知道有知、有勇、有辩才、有气力的这种人，都是人民中的优秀份子，大多不能自己穿坏的吃坏的而去奉养人的，都是要役使他人来奉养自己的一些人。所以从前的帝王把天下的富贵分出一部分来，和这四种人共同享有。这种人不失业，人民便安定了。四种人虽然性质不同，可是从前的帝王却根据*俗来制定法律制度，使他们都从同一途径中出身。三代以上是从学校中出身，战国到秦代是从宾客中出身，汉以后是由郡县的选拔中出身，魏晋以来是由「九品中正」的铨授中出身，隋唐以至现在，是由科举考试中出身：虽不完全这样，但就大多数而言是这样的。
六国的君主，虐待他的百姓，并不亚于秦始皇与二世，然而当时百姓并没有一个人起来反叛。这是因为所有老百姓中优秀杰出的人才，多数都被当作宾客奉养起来,没有失其职分。至于那些努力耕作奉养官府的，都是一些愚蠢而没有什么作为的人，虽然想反叛，但是没有人去领导他们，是六国所以能够有一时的安定而不立即灭亡的原因。
秦始皇当初想驱逐宾客，因为采用了李斯的建议才没有实行。并吞天下以后，就以为宾客已无用处，于是便信任法律而不信任人才；说人民可以靠法律来统治，说官吏不必有才，只要能够遵守我的法律便够了。所以才毁坏了名城，杀戮了豪杰。人民中的优秀而有特殊才干的份子，把他们遣散还乡。这样一来，从前就食于四公子和吕不韦的那些人，都回到哪里去呢？不知道他们能带着瘦长的脖子，黄黄的面孔，忍饥挨饿，老死在贫苦生活中呢？还是停止耕作，叹息着等待时机呢？所以，秦代的变乱，虽然是在秦二世的时候所造成的，然而，假使秦始皇当初知道这四种人的可怕，设法安置他们使他们不失业，秦代的灭亡还不至于像这样的快。把百万只虎狼放到山林里去，却让它们饿着渴着，不知道它们将来要吃人。世上以为秦始皇聪明，我是不信的。
楚汉战争的灾祸，老百姓几乎完了，所谓豪杰也应该没有多少了。然而代相陈g经过代国时，侍从车辆，仍然成千，都满载着宾客，萧何与曹参这两位相国先后当政，没有加以禁止。到了汉文帝、景帝、武帝的时代，法令已经非常严密，可是吴濞、淮南、梁王、魏其、武安那些人，都还争着招致宾客。这难道是由于秦代祸乱的教训，以为单靠名位官职不能完全羁縻天下的人才，所以稍稍放宽一点，使他们或者能够从宾客中出头吗？
像那古代先王的政治就不是这样，孔子曾经说过‘君子学*了礼乐就能爱人，小人学*了礼乐就容易指使。’哎，这是秦朝和汉朝能够做得到的'啊！
六国论
作者：苏洵
六国破灭，非兵不利 ，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率①赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。
秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判②矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。③”此言得之。
齐人未尝赂秦，终④继五国迁（31）灭，何哉？与⑤嬴而不助五国也。五国既⑥丧，齐亦不免⑦矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义⑧不赂秦。是故（32）燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始（33）速⑨祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再⑩，李牧连却之⑾。洎⑿牧以谗⒀诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆⒁尽之际，可谓智力⒂孤危，战败而亡，诚不得已。向使⒃三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理⒄，当（tǎng）（34）与秦相较，或未易量。
呜呼！以⒅赂秦之地封天下之谋臣，以事⒆秦之心礼⒇天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽(21)也。悲夫！有如此之势(22)，而(23)为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡(24)。为(25)国者无使为积威之所劫(26)哉！
夫六国与秦皆诸侯，其势弱于(27)秦，而犹有可以(28)不赂而胜之之势。苟以(29)天下之大，而从六国破亡之故事(30)，是又在六国下矣。
译文
六国的灭亡，不是（因为他们的）武器不锋利，仗打得不好，弊端在于用土地来贿赂秦国。拿土地贿赂秦国亏损了自己的力量，（这就）是灭亡的原因。有人问：“六国一个接一个的灭亡，难道全部是因为贿赂秦国吗？”（回答）说：“不贿赂秦国的国家因为有贿赂秦国的国家而灭亡。原因是不贿赂秦国的国家失掉了强有力的外援，不能独自保全。所以说：弊病在于贿赂秦国。”
秦国除了用战争夺取土地以外，（还受到诸侯的贿赂），小的就获得邑镇，大的就获得城池。比较秦国赂所得到的土地与战胜别国所得到的土地，(前者)实际多百倍。六国诸侯（贿赂秦国）所丧失的土地与战败所丧失的土地相比，实际也要多百倍。那么秦国最想要的，与六国诸侯最担心的，本来就不在于战争。想到他们的祖辈和父辈，冒着寒霜雨露，披荆斩棘，才有了很少的一点土地。子孙对那些土地却不很爱惜，全都拿来送给别人，就像扔掉小草一样不珍惜。今天割掉五座城，明天割掉十座城，这才能睡一夜安稳觉。明天起床一看四周边境，秦国的军队又来了。既然这样，那么诸侯的土地有限，的秦国的欲望永远不会满足，（诸侯）送给他的越多，他侵犯得就越急迫。所以用不着战争，谁强谁弱，谁胜谁负就已经决定了。到了覆灭的地步,道理本来就是这样子的。古人说：“用土地侍奉秦国，就好像抱柴救火，柴不烧完，火就不会灭。”这话说的很正确。
齐国不曾贿赂秦国，（可是）最终也随着五国灭亡了，为什么呢？（是因为齐国）跟秦国交好而不帮助其他五国。五国已经灭亡了，齐国也就没法幸免了。燕国和赵国的国君，起初有长远的谋略，能够守住他们的国土，坚持正义，不贿赂秦国。因此燕虽然是个小国，却后来才灭亡，这就是用兵抗秦的效果。等到后来燕太子丹用派遣荆轲刺杀秦王作对付秦国的计策，这才招致了（灭亡的）祸患。赵国曾经与秦国交战五次，打了两次败仗，三次胜仗。后来秦国两次攻打赵国。（赵国大将）李牧接连打退秦国的进攻。等到李牧因受诬陷而被杀死，（赵国都城）邯郸变成（秦国的一个）郡，可惜赵国用武力抗秦而没能坚持到底。而且燕赵两国正处在秦国把其他国家快要消灭干净的时候，可以说是智谋穷竭，国势孤立危急，战败了而亡国，确实是不得已的事。假使韩、魏、楚三国都爱惜他们的国土，齐国不依附秦国。（燕国的）刺客不去（刺秦王）（赵国的）良将李牧还活着，那么胜败的命运，存亡的理数，倘若与秦国相比较，也许还不容易衡量（出高低来）呢。
唉！（如果六国诸侯）用贿赂秦国的土地来封给天下的谋臣，用侍奉秦国的心来礼遇天下的奇才，齐心合力地向西（对付秦国），那么，我恐怕秦国人饭也不能咽下去。真可悲啊！有这样的有利形势，却被秦国积久的威势所胁迫，天天割地，月月割地，以至于走向灭亡。治理国家的人不要被积久的威势所胁迫啊！
六国和秦国都是诸侯之国，他们的势力比秦国弱，却还有可以不贿赂秦国而战胜它的优势。如果凭借偌大国家，却追随六国灭亡的前例，这就比不上六国了。
六国论
〔宋〕苏辙
【原文】
尝读六国世家，窃怪天下之诸侯以五倍之地，十倍之众，发愤西向，以攻山西千里之秦，而不免于灭亡。常为之深思远虑，以为必有可以自安之计。盖未尝不咎其当时之士，虑患之疏，而见利之浅，且不知天下之势也。
夫秦之所与诸侯争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之郊；诸侯之所与秦争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之野。秦之有韩、魏，譬如人之有腹心之疾也。韩、魏塞秦之冲，而蔽山东之诸侯，故夫天下之所重者，莫如韩、魏也。
昔者范雎用于秦而收韩，商鞅用于秦而收魏。昭王未得韩、魏之心，而出兵以攻齐之刚、寿，而范雎以为忧，然则秦之所忌者可见矣！秦之用兵于燕、赵，秦之危事也。越韩过魏，而攻人之国都，燕、赵拒之于前，而韩、魏乘之于后，此危道也。而秦之攻燕、赵，未尝有韩、魏之忧，则韩、魏之附秦故也。夫韩、魏，诸侯之障，而使秦人得出入于其间，此岂知天下之势耶？委区区之韩、魏，以当虎狼之秦，彼安得不折而入于秦哉？韩、魏折而入于秦，然后秦人得通其兵于东诸侯，而使天下遍受其祸。
夫韩、魏不能独当秦，而天下之诸侯藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈秦，秦人不敢逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国，而齐、楚、燕、赵之国因得以自完于其间矣。以四方无事之国，佐当寇之韩、魏，使韩、魏无东顾之忧，而为天下出身以当秦兵；以二国委秦，而四国休息于内以阴助其急。若此可以应夫无穷，彼秦者将何为哉？不知出此而乃贪疆埸尺寸之利，背盟败约，以自相屠灭，秦兵未出，而天下诸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙，以取其国，可不悲哉！
——选自《四部丛刊》本《栾城集》
【翻译】
我曾经阅读《史记》的六国世家，私下里感到奇怪的是，天下的诸侯国凭借五倍于秦国的土地，十倍于秦国的民众，全力向西攻打殽山西面方圆千里的秦国，最后竟然不能免于灭亡。我常常对这个问题深思远虑，认为一定有可以使他们保全自己的策略。因此未尝不责怪当时六国那班谋臣，他们对于祸患的考虑太粗疏，谋求利益的眼光太短浅了，而且不能明察天下的形势啊！
秦王与诸侯争夺天下的地区，并不在齐、楚、燕、赵，而是在韩、魏的区域；诸侯与秦国争夺天下的地区，也不是在齐、楚、燕、赵，而是在韩、魏的区域。对秦国来说，韩、魏的存在就好比人有心腹之患。韩、魏两国阻塞着秦国的往来要冲，掩护着殽山以东的各诸侯国，所以天下最重要的地区，没有比得上韩、魏两国了。
从前范雎在秦国受到重用时，就建议收抚韩国；商鞅在秦国受到重用时，又建议收抚魏国。秦昭王没有得到韩、魏的归顺，就出兵攻打齐国的刚、寿地区，范雎把这看作是值得担忧的事情。那末秦国所顾忌的是什么，就可以看得清楚了。秦国对燕、赵两国用兵，对它说来是危险的事。因为越过韩国、穿过魏国去进攻另一国的国都，前面将遇到燕、赵的抵抗，而韩、魏又会乘机从背后打来，这是危险的用兵之道。然而秦国进攻燕国、赵国时，不曾担心韩、魏会从后面袭击，这是因为韩、魏都已归附了秦国的缘故。韩国、魏国是各诸侯国的屏障，却让秦国军队能够往来其间，这难道是明瞭天下的形势吗？放弃小小的韩、魏，让它们去抵挡如狼似虎的秦国，它们怎能不屈服并投入秦国的怀抱呢？韩、魏两国既已屈服而归附了秦国，然后秦国的军队就能够无所阻挡地向东方各诸侯国用兵，从而使各国遍受它的祸害了。
韩国和魏国不能独自抵挡秦国，然而天下的诸侯却又要凭借韩、魏来掩护自己不受西方的侵略，因此，不如加强和韩、魏的团结，从而抵制秦国。秦国军队不敢越过韩、魏来觊觎齐、楚、燕、赵四国，那末，齐、楚、燕、赵四国就能凭借这种形势使自己得以保全了。由四个没有战争的国家，来支持面对强敌的韩、魏，使韩、魏没有东顾之忧，而为天下的诸侯挺身而出，抵御秦兵。由韩、魏两国对付秦国，而另外四国在后方休养生息，并且暗中帮助解决韩、魏的急难。象这样就可以用来应付一切，那个秦国还能做什么呢？不知道出此策略，却贪图边界上的微小利益，背弃、破坏盟约，以至于自相残杀。秦国的大军尚未出动，而天下的诸侯已经把自己搞得困顿不堪了。致使秦人得以钻他们的空子，攻取他们的国家，能不令人悲痛吗？
六国论
作者：苏洵
六国破灭，非兵不利 ，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率①赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。
秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判②矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。③”此言得之。
齐人未尝赂秦，终④继五国迁（31）灭，何哉？与⑤嬴而不助五国也。五国既⑥丧，齐亦不免⑦矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义⑧不赂秦。是故（32）燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始（33）速⑨祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再⑩，李牧连却之⑾。洎⑿牧以谗⒀诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆⒁尽之际，可谓智力⒂孤危，战败而亡，诚不得已。向使⒃三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理⒄，当（tǎng）（34）与秦相较，或未易量。
呜呼！以⒅赂秦之地封天下之谋臣，以事⒆秦之心礼⒇天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽(21)也。悲夫！有如此之势(22)，而(23)为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡(24)。为(25)国者无使为积威之所劫(26)哉！
夫六国与秦皆诸侯，其势弱于(27)秦，而犹有可以(28)不赂而胜之之势。苟以(29)天下之大，而从六国破亡之故事(30)，是又在六国下矣。
注释
1.率：一律，一概。
2.判：确定，断定。
3.“以地事秦……火不灭”：语见《史记 魏世家》和《战国策 魏策》。
4.终：最后。
5.与：亲附、亲*。
6.既：已经。
7.免：幸免。
8.义：形容词作名词，坚持正义。
9.速：招致。
10.再：两次。
11.连却之：动词的使动用法。
12.洎：及，等到。
13.谗：小人的坏话。
14.殆：快要。
15.智力：智谋和力量。
16.使：假如。
17.胜负之数，存亡之理：胜负存亡的命运。数，天数。理，命运。
18.以赂秦之地封天下之谋臣：以，用。
19.事：侍奉。
20.礼：礼待。名为动。
21.则吾恐秦人食之不得下咽也 下：吞下。名为动。咽：咽喉。
22.势：形势。
23. 而为秦人积威之所劫：而，却。
24.日削月割，以趋于亡：日，每天，名为状。 月，每月，名为状。以，而。
25.为：治理
26.劫：胁迫，挟制。
27.势弱于秦。 于：比。
28.而犹有可以不赂而胜之之势。 可以：可以凭借。
29.苟以天下之大 苟：如果 以：凭着。
30.故事：旧例。
31.迁:改变
32.是故：因此
33.始：才
34.当：如果
译文
六国的灭亡，不是（因为他们的）武器不锋利，仗打得不好，弊端在于用土地来贿赂秦国。拿土地贿赂秦国亏损了自己的力量，（这就）是灭亡的原因。有人问：“六国一个接一个的灭亡，难道全部是因为贿赂秦国吗？”（回答）说：“不贿赂秦国的国家因为有贿赂秦国的国家而灭亡。原因是不贿赂秦国的国家失掉了强有力的外援，不能独自保全。所以说：弊病在于贿赂秦国。”
秦国除了用战争夺取土地以外，（还受到诸侯的贿赂），小的就获得邑镇，大的就获得城池。比较秦国赂所得到的土地与战胜别国所得到的土地，(前者)实际多百倍。六国诸侯（贿赂秦国）所丧失的土地与战败所丧失的土地相比，实际也要多百倍。那么秦国最想要的，与六国诸侯最担心的，本来就不在于战争。想到他们的祖辈和父辈，冒着寒霜雨露，披荆斩棘，才有了很少的一点土地。子孙对那些土地却不很爱惜，全都拿来送给别人，就像扔掉小草一样不珍惜。今天割掉五座城，明天割掉十座城，这才能睡一夜安稳觉。明天起床一看四周边境，秦国的军队又来了。既然这样，那么诸侯的土地有限，的秦国的欲望永远不会满足，（诸侯）送给他的越多，他侵犯得就越急迫。所以用不着战争，谁强谁弱，谁胜谁负就已经决定了。到了覆灭的地步,道理本来就是这样子的。古人说：“用土地侍奉秦国，就好像抱柴救火，柴不烧完，火就不会灭。”这话说的很正确。
齐国不曾贿赂秦国，（可是）最终也随着五国灭亡了，为什么呢？（是因为齐国）跟秦国交好而不帮助其他五国。五国已经灭亡了，齐国也就没法幸免了。燕国和赵国的国君，起初有长远的谋略，能够守住他们的国土，坚持正义，不贿赂秦国。因此燕虽然是个小国，却后来才灭亡，这就是用兵抗秦的效果。等到后来燕太子丹用派遣荆轲刺杀秦王作对付秦国的计策，这才招致了（灭亡的）祸患。赵国曾经与秦国交战五次，打了两次败仗，三次胜仗。后来秦国两次攻打赵国。（赵国大将）李牧接连打退秦国的进攻。等到李牧因受诬陷而被杀死，（赵国都城）邯郸变成（秦国的一个）郡，可惜赵国用武力抗秦而没能坚持到底。而且燕赵两国正处在秦国把其他国家快要消灭干净的时候，可以说是智谋穷竭，国势孤立危急，战败了而亡国，确实是不得已的事。假使韩、魏、楚三国都爱惜他们的国土，齐国不依附秦国。（燕国的）刺客不去（刺秦王）（赵国的）良将李牧还活着，那么胜败的命运，存亡的理数，倘若与秦国相比较，也许还不容易衡量（出高低来）呢。
唉！（如果六国诸侯）用贿赂秦国的土地来封给天下的谋臣，用侍奉秦国的心来礼遇天下的奇才，齐心合力地向西（对付秦国），那么，我恐怕秦国人饭也不能咽下去。真可悲啊！有这样的有利形势，却被秦国积久的威势所胁迫，天天割地，月月割地，以至于走向灭亡。治理国家的人不要被积久的威势所胁迫啊！
六国和秦国都是诸侯之国，他们的势力比秦国弱，却还有可以不贿赂秦国而战胜它的优势。如果凭借偌大国家，却追随六国灭亡的前例，这就比不上六国了。
六国论
〔宋〕苏辙
【原文】
1、六国互丧，率赂秦耶?
译：六国彼此都灭亡，全都是(因为)贿赂秦国吗?
2、不赂者以赂者丧。
译：没有贿赂秦国的国家因为贿赂秦国的国家而灭亡。
3、奉之弥繁，侵之愈急。
译：送给他越多，侵犯他们就越厉害。
4、至于颠覆，理固宜然。
译：以致六国终于灭亡，从道理上说本来应该这样。
5、至丹以荆卿为计，始速祸焉。
译：等到燕太子丹用荆卿作为计策，才招致祸患。
6、洎牧以谗诛。
译：等到李牧因为受诬陷而被杀。
7、则胜负之数，存亡之理
译：那么胜败存亡的命运。
8、而为秦人积威之所劫。
译：但被秦人积久而成的威势所胁迫。
9、为国者无使为积威之所劫哉!
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