李鸿章传读后感

李鸿章传读后感菁选

李鸿章传读后感

　　读完一本名著以后，你有什么体会呢？此时需要认真地做好记录，写写读后感了。那么你会写读后感吗？下面是小编收集整理的李鸿章传读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　读这本书之前，我对李鸿章的印象仅仅停留在历史书中对他的简单概括：剿灭太*天国，洋务运动，签署不*等条约。镇压太*军，让我感到可气，签署不*等条约让**都心痛，即使实操办洋务运动，但北洋水师的覆灭让我彻底的认为他是个无能卖**。

　　在一次去图书馆找关于曾国藩的图书时，我看到了梁启超先生写的《李鸿章传》。对于梁启超，在我们心中无疑是变法英雄，著名的政治活动家、史学家、文学家，并且他们在政治上还是敌人。我便想看一看，在梁公的笔下，李鸿章又是个怎样的人。

　　这本书给了我耳目一新的感觉，为自己的学识感到羞愧，对梁公的见解感到由衷的敬佩。并且让我们从新认识了这的备受指责的晚清重臣—李鸿章。书中，梁公对这位饱受争议的人物评价颇高，开篇就是“天下惟庸人无咎无誉”，针对世人人对李鸿章的贬讽，梁公用客观的事实，理性地定位李鸿章，评价李鸿章一生的历史功绩和历史地位。让我印象最深刻的是梁公写的一句评价：李鸿章是事势所造英雄，而非造势之英雄。

　　李鸿章是晚清统治阶层里为数不多的杰出人物之一。他的见识超出同侪，对当时中国现状深切忧虑，深知中国处于“三千年来一大变局”，于是他倡导洋务运动。他也是中国*现代化事业的主要开拓者，洋务运动时期他开办工厂，修建铁路，建设海军，办新式学堂，派留学生留洋，这些方面无不对中国*代的发展做出了卓越的贡献。只可惜他学*洋务之皮毛、改良经济而不改良政治，最终没有把中国带向富强。再加上甲午海战的失败以及代表清**签订了一系列的不*等条李鸿章传读后感约，他被当时四万万国人咒骂着及后世之人痛斥着，而他的功绩也在无形中被否认。

　　纵观其一生，可圈可点处众多。生逢大清国最黑暗、最动荡的年代，他的每一次“出场”无不是在国家存亡危急之时，大清国要他承担的.无不是“人情所最难堪”之事。李鸿章所居“乃数千年君权专制之国，而又当专制政体进化完满，达于极点之时代”另外他又是个深受封建思想影响的人，铸就了他人生的悲哀。

　　看完书之后，感慨颇多，心中也难以掩盖对李鸿章的同情和惋惜，生不逢时的他，承受了太多的国家和民族的责任，在灯枯油尽之际，还被迫与俄国公使签下密约，还仍放心不下国家…这一切也深深的打动了我。

　　大部分人的观点，对于李鸿章的刻板印象多是亡国之臣，耻辱见证等负面标签化脸谱，然后通读一遍李鸿章生*传记，其实遍很难再说出这种不太负责任的以偏概全之言。历史就是如此，何尝是一句话就能说清的，北宋真的只是因为完全没有军备意识而空筑华巢么，高宗赐死岳飞真的只是秦桧的小人谗言吗，李鸿章难道也只是为了卖国求荣而一次次签下自己那苍健有力的刻印么。

　　也许他是一个只懂借力不懂借势的.外交家，一个内战内行外战外行的军事家，一个只改商体不改政体的改革家罢了，不过老爷子真的只会同俄使可爱地炫耀自己于天朝上国那点欺上瞒下的生存之道么，并不然，这也是一个遇刺之时稳如泰山的外交大家，顶着满面鲜血并以此为条件为马关条约挽回一丝屈辱的筹码，你还能说他只是一个苟且无为的老人吗？或许他是一个嘬烟袋锅子除了嘴哪儿也不用动的上官，但他也是努力，至少试图洋务的非木鱼疙瘩。

　　他面对的是一个从软件到硬件都落后于世界，而且落后到无法和周遭对话的中华。顶头上司是个不无才华、御下有方，但同时悍辣固执，拒绝与世界交流的老泼皮。所以他很难用正常的方式来促进一切。只好用尽各类方式，委婉、迂回、偶尔不免卑鄙、甚至为虎作伥地，推进着宏图大业。一点点试图让中华纳入与世界其他国家对话的轨道上。

　　梁启超在《李鸿章传》中说："吾敬李鸿章之才，吾惜李鸿章之识，吾悲李鸿章之遇",一个同受伊藤博文赏识钦佩的清国重臣，在这样特殊的时代，也知道为奴尽职，如是而已。

　　对世界的探求是人类永不枯竭的欲望，当一个国家不遗余力地为民众普及知识，以媒介为武器强大自己的知识构成，当他们在竭尽全力地开眼看世界，这时我们的中国却在故步自封地闭关锁国，我相信，国家与国家，人与人之间的差距有时就是从这些薄若无物的文字中拉开的。《李鸿章传》中对中国*代历史及个人的描述，更重要的是他背后反映的对知识和世界的探求精神，在提升国民智识和健全国家文化体系的方面，具有极强的借鉴意义。

　　***曾说过："中国不是清**，我更不是李鸿章。"但这位总设计师领导下的改革开放，或多或少具有李鸿章洋务运动的影子。从李鸿章到***，在失败经验中走出一条成功之路，历史留给了我们太多借鉴与反思。

　　读历史，从故事开始。李鸿章老先生的故事如果被搬上大银幕，将注定会是一出悲剧。

　　时代的局面限制了人生的格局，纵有文士之大才，却难以一人之力抵抗国家分崩离析的命运。身为晚清第一重臣的李鸿章先生，背负着沉重的枷锁，试图带着镣铐跳舞，在既有现状的束缚下举步维艰地前行。谁说他不曾想要施展抱负，办洋务，搞外交，重整军队，建设军工，他也曾寻寻觅觅上下求索。

　　可正如他们所说，

　　"虽然他（李鸿章）具有超凡的能力、绝佳的机会，但是他不能从桎梏了他和他的同胞无数代的狭隘、顽固、变态的体制中**出来。他对西方世界的所见所闻，都没有丝毫动摇他对中国传统政治智慧的信仰，也没有改变他在面对其他国家时，以天朝重臣自居的心态。"

　　我们"敬李之才，惜李之识，悲李之遇",我们评论李鸿章先生在这内忧外患大环境中，用洋器而不知改国制。但换作另一个人，我不知道他会不会做得更好。

　　书本中反射的亮光

　　《李鸿章传》一书选材来自媒体，但作为一个曾经的传播学渣，我始终对媒体传播的'内容保持怀疑。媒体反映的事实通常是媒体想要传播给你的事实（但这种对真实性的怀疑容易让我们陷入不可知论），作者选取媒体的材料，单凭媒体的评价考量外交和中国官场的博弈，加之身为英国研究员带着既有立场来评论和展现材料，文章难免带有对中国的偏见。

　　作为西方世界的第一部李鸿章传记，这本书其实不能算是严格意义的人物传记作品。文中的许多内容都是从当时现有的文章和媒体中选取并附加上从自身立场出发的一些政见，这里说的自身立场，在很大程度上是因为作者本人作为一位英国学者，他的研究视角不免带有大英帝国在当时当地的国家立场。由于作者本人的研究员身份，相信这部对中国*代大臣的记录不仅仅是作者本人的一些意见和观点，对于英国**对中国的了解和策略的制定都起到了国家智库的作用。

　　或许这些材料有失公允，或许这些评论略有偏颇，读罢心中却依旧感慨良多。不可否认的是，我们可以从这本书的外围反观中国*代历史的发展脉络，从中得出一二对个人或国家发展有用的结论。

　　有时，我们很难将自己置身于大局势的视角来判断优劣。即便清楚地知晓大局，可我们却无力撼动大局。我们能做的或许只是局部的改进，依靠一点点小小的力量积蓄，一些些飘渺的意识变革。从变革和细微的捕捉到一丝亮光，这是从书本中折射出的光芒。

　　李鸿章在*代史上是一个争议很大的人物，所谓今中国俗论家，往往以*发*捻为李鸿章功，以数次议和为李鸿章罪。李鸿章早年师从曾国藩，*太*天国中，始崭露其军事天赋，及至*捻军，已经接替了曾国藩的地位，实为汉臣第一代表。而后致力于洋务，尽力数十载，建立了*代的工业和军事体系，而甲午一战，其苦心经营海路诸军毁于一旦，即是宣告了洋务的失败，从此而来的是中国地位的彻底沦落。之后李鸿章以年过七旬之身体，奔走于各列强之间，尽力维持，而为世人所诟病最多的，也是在这最后的七年。

　　梁启超从李鸿章未达以前即其时的中国之形势，兵家之李鸿章，洋务时代之李鸿章，中日战争时代之李鸿章，外交家之李鸿章要等几个主要阶段和方面对李鸿章进行解读。每一事提及成败，必以李鸿章当时所处的实境，分析他的行为决策，而不以简单成败论，力求客观公正，不无理智与智慧。及至甲午战败，是为李鸿章个人名誉之转折点：当中日战事之际，李鸿章以一身为万矢之的，几身无完肤，人皆欲杀。而梁启超颇有英雄相惜之情：彼苍者天，此前所以宠此人着何以如是其忧，后之所以厄此人者何以如是其酷耶？吾泚笔至此，不禁费书而叹也。悲戚之情，由是可知。

　　梁启超写李鸿章，可谓实至名归。写史即写人，写人即写心。梁启超和李鸿章所处时代相距不过几年，甲午战争败，则维新变法兴。梁启超和李鸿章同为救国于水火奔走，国势之衰微，实为共见。然梁启超惜李鸿章之视野狭窄，只知西人所谓坚船利炮，而不知政治人心。“吾敬李鸿章之才，吾惜李鸿章之识，吾悲李鸿章之遇。”梁启超吸取李鸿章的教训，从变法入手，寻求救国之路。梁启超写李鸿章，也是写出了自己变法的勇气与决心。天下惟庸人无咎无誉，梁启超本人也是毁誉极多，支持过变法，也与孙中山有接触，支持过***，又鼓励学生蔡锷反对***，又一手促成五四运动。诟病者认为梁启超善变立场不坚定，投机。而我认为梁启超变得背后，只是在不断寻求救国的'方法，他的每一次选择，都是真切而认真的。

　　天下惟庸人无咎无誉，是一句惊醒，让我们不要盲目以成败论是非功过，也让我们做人做事，要有自己的勇气和判断。

　　有人说：写史即写人，写人即写心。

　　从这个角度回首过去，使人打了一个寒颤。纵有光辉的人性与温暖的正义，更多的却满目萧然。活在世上之士，有远大的志向与臻于完美的节操，却无奈地被时代带来的一切束缚，有无上的荣耀，更有言不尽的苦楚、血泪，都笼罩着悲壮的色彩。但这层蒙灰的纱，却依旧吸引着人们的眼球。

　　为什么？明知道无法改变什么依旧奋不顾身？明知道结局依旧不放弃？明知道会如此凄凉仍不低头？世上最痛苦的事情莫过于知道了结局，无法回头，却还必须走在一条注定失败的路上。颜文忠知道李希烈不会放过自己，却没有回头；于谦知道自己拥立景泰之后会遭遇清算，却至死不渝；张文忠想到过自己死后万历的冷酷，却依旧变法；林文忠临走之前考虑过销烟之后君王的无情，却正气向前。是的，这是背后的信仰与理念告诉他们，催使他们，却不曾想这竟可使他们如此执着。

　　想知道这股力量究竟可以多么强大，一直在寻找着答案。

　　视角停留在了《李鸿章传》之上，因为此书特殊的作者、主人公。两人只有在政治方面有过交集，但他们都在一条路上失败了，黯然离场，因此更能明白对方煎熬的感觉、艰难的处境。让我尤为敬佩的`是梁公的眼界，对于世界各状之驾轻就熟，是*代以来国人中罕有的世界观，更为完整的史学体系，成就了当代人写当代史之不朽，*代人看世界之不朽。但纵然有梁公妙笔，此书能够如此深入人心的原因，还是在于着笔李鸿章，那是中国人难以抹去的家国情节。

　　李鸿章是个复杂的人物，是他曾带来了富国强兵的希望，而也是他的背影，让中国*代陷入了万劫不复的深渊。但因此可确定“李鸿章必为数千年中国历史上一人物”对于任何人，只有给他一个更为精准的定位，才更清晰地明白他的所作所为。梁公说他是“适成为我国十九世纪以前之英雄而已矣”，确如其言，作为一生在中华传统熏陶下成长的人，往往于旧时代难以完全破格，愿意接受外来的文化，却源于自身的束缚，显得不彻底。在他的身上集中着*代中国难以取舍的选择。

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《李鸿章传》读后感3篇

　　从走向共和拐过来的。李鸿章虽是洋务运动的代表人物，但同时是官场为官之道的维护者。他自己是官僚体系的获益者，比如不争功，维护曾*独占攻下天京的功劳。

　　从西方的角度来看，李鸿章可算是个外交家。曾积极的和其他国家结盟，维护清帝国的利益。但外交家，首先要有可以自立的资本，然后才可以通过外交牵制他人而不受他人牵制。遗憾的是，李鸿章背后没有这样的国家。

　　李鸿章师承曾国藩，曾是大智慧。李鸿章每天都在苟且和迁就，以保全自己的名声。谨慎、安分守己，一生都不能施展自己的理想和抱负。李鸿章自诩，我被全国上下所牵制，有志却不能实现。承担责任。

　　李鸿章的人生实际就是清帝国的衰亡史，局势一天比一天紧急。日本人评价，聪明机敏，很好的察觉事情的利害与得失

　　相对于同时代的.官员，李鸿章尽职尽责，可谓之清帝国的劳模了。具备基本的国际视野，囿于教育和国家羸弱的基础，做出了无愧于时代和风骨的事业。当然，官场的陋*系数不拉，贪污、敛财。但能把事情办成，做到了清廷一个汉族官员的极致。

　　李鸿章是一个时势造就的英雄，而不是一个造就时势的英雄。那么，谁是呢？*、孙文、蒋介石还是十三伢子？

　　历史无法假设。但仍忍不住想，如果光绪掌握了*，如果慈禧死的更早一些，李鸿章死的更晚一些，后来的事情变化都会很大吧？

　　对于一个处在世界剧烈变革，列强虎视眈眈的时代，支撑着一个破旧不堪，国力日益衰落的王朝，游走于列强之间，为国忍辱负重的老人来说，李鸿章称得上是一位伟大的外交家。在那个时代，没有一个人比李鸿章更煎熬，因为他为那个王朝肩负了太多的责备。他的一生也都在不断的探索国家富强的道路，也在终其一生的实践着。

　　纵观李鸿章其一生，为国鞠躬尽瘁 却终不能实现富国、强国之志。在他所处的那个大的.时代背景下，确实对这样一个在满洲清廷身为汉臣的他来说是有很大难度的。但是，纵观古今中外成就伟业的重臣，哪个的环境又会比他好的多呢？

　　在一个动荡的年代，位高权重，能够执掌大权40余年。虽有高处不胜寒，却能游走于清廷各派之间；虽国力衰弱，却能周旋于众多列强之间，这足以体现其处事之智慧的高深。临终还能得到了朝廷的褒奖，最终能善始善终，他是幸运的。而这也正是他的不幸，身处一个动荡的年代，又执掌大权，朝野相倾，居然没有成就一番伟业，实属遗憾。他之所以演绎了一幕历史悲剧，其个人有不可推卸的责任。

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李鸿章传读后感5篇

　　最*重读了梁启超先生之《李鸿章传》，作者仿作文500字照西方人物传记题材，对李鸿章这一历史人物作出了自己的评价：不学无术，不敢破格，是其所短也；不避劳苦，不畏谤言，是其所长也。这本传记对于我们后来人深入了解**代史、了解那个时代，*距离感知历史人物颇有益处，传记的独特视角也有助于我们逐步接*历史的真相。

　　对于历史人物的了解，我们大抵是从教科书开始的。中学时期，我们从教科书中比较全面但又极简略地了解了*古代史、*现代史、世界史等知识，也许是受篇幅的限制，又或许受限于教育目标的定位，我们了解到的知识从某种意义上说只是一个个被串接起来的“知识点”、“考点”。教科书对历史人物、历史事件往往会有一个定义或结论，这自然是背诵的要点，比如我现在都还记得一点关于“太*天国”的结论：太*天国运动坚持战斗十四年，势力发展到十八省，沉重打击了清朝统治者，是我国几千年来农民运动的最高峰等等。教科书对天*天国运动是非常肯定的。李鸿章之流因为先后参与镇压太*天国、捻军等农民运动，后来又作为清*代表签订了丧权辱国的中日《马关条约》，虽在洋务运动中有些许贡献，但几十年以来，在普罗大众心中一直是个反面角色。由此，那时的我们对于历史人物的认知也是非黑即白的，难以想象英雄人物也会有缺点瑕疵？反面人物何谈什么历史贡献？现如今，网络上那么多的“键盘侠”，不知道是不是受了一点这方面的影响？

　　进入21世纪，社会更加多元化，历史人物的形象也不再脸谱化，逐步变得有血有肉，枝叶繁茂起来。不知从何时起，由史学界到文艺界，不知不觉间掀起了历史人物的“翻案风”。一部电视大戏《走向共和》，让人们对李鸿章等历史人物有了全新的认识，虽然电视剧不代表正史，文艺创作的精彩不能替代历史之事实，但毕竟在众人的心头荡起了一丝丝涟漪，人们看山已不是山，看水也不是水。这一波浪潮持续至今，影响颇为深远，加上如今不少的戏说历史、架空历史等等文艺作品的影响，还有些历史虚无主义者的错误引领，当代人特别是青少年如果没有严肃阅读、深度阅读、广泛阅读的*惯，要想触摸一点历史的真相，也是难！

　　梁任公是清末民初学贯中西的大学者，以他的视角观李鸿章行事，评李鸿章才识，定李鸿章功过，自然独树一帜，别具一格。然而，尽信书不如无书，梁任公也有梁任公的局限，他的认知自然也受限于他所处的时代，不必奢求亦不必苛求那所谓的“上帝视角”。不识庐山真面目，只缘身在此山中，读书求学如此，做人行事亦如此，欲跳出此“山”的局限，还得博览群书、勤于思考、乐于实践，唯有如此，才能达到王安石“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”的高度吧！

　　最*重读了梁启超先生之《李鸿章传》，作者仿照西方主要人物传记题材，对李鸿章这一发展历史文化人物作出了明确自己的评价：不学无术，不敢破格，是其所短也；不避劳苦，不畏谤言，是其所长也。这本传记对于需要我们后来人深入研究了解一个**代史、了解他们那个社会时代，*距离感知世界历史分析人物颇有益处，传记的独特优势视角也有助于提高我们已经逐步接*人类历史的真相。

　　了解历史人物，我们可能从教科书的开始。中学，但我们必须从*古代历史教科书，*现代史，世界史等的非常简短的知识更全面的了解，可能会受到空间的限制，并可能通过的教育目标定位的限制，我们学过的知识只有一个感觉是串联的“知识”，“考点”。教科书的历史人物，历史事件往往有一个定义或结论，这自然是一个点背诵，例如，我还记得在“太*天国”这样的结论：太*天国运动坚持了十四年的战斗，以影响18个省沉重打击了清朝统治者，在几千年的最高峰，因此，在*农民运动的发展。天堂*衡运动的国度教科书是非常积极的。李和此后一直在太*军，捻军等农民运动之流，后来由于清*的代表签署了中日丧权辱国的“马关条约”，虽然在洋务运动轻微的贡献，但几十年来，在一般公众心目中一直是个恶棍。因此，当我们也用黑色与白色认知历史人物，英雄想象会有一个缺点瑕疵？什么小人写什么历史贡献？现在，这么多的网络“键盘的人”，不知道是不是受到这方面的影响呢？

　　进入21世纪，社会发展更加具有多元化，历史文化人物的形象也不再脸谱化，逐步开始变得有血有肉，枝叶繁茂起来。不知从何时起，由史学界到文艺界，不知不觉间掀起了*历史以及人物的“翻案风”。一部电影电视大戏《走向人民共和》，让人们对李鸿章等历史分析人物有了全新的认识，虽然我国电视剧不代表正史，文艺创作的精彩生活不能完全替代人类历史之事实，但毕竟在众人的心头荡起了一丝丝涟漪，人们看山已不是山，看水也不是水。这一波浪潮持续使用至今，影响研究颇为深远，加上我们如今存在不少的戏说历史、架空世界历史问题等等文艺作品的影响，还有些学生历史虚无主义者的错误思想引领，当代人特别是对于青少年因为如果企业没有一个严肃认真阅读、深度学*阅读、广泛开展阅读的*惯，要想触摸一点就是历史的真相，也是难！

　　梁仁公是清末民初的一所大学。在他看来，李鸿章行事，评论李鸿章的才华，决定了李鸿章的成就，自然是独一无二的。然而，相信书总比没有书好，梁仁公有梁仁公的局限性。他的认知自然受到他的时间限制，他不必期待或要求所谓的“上帝的视角“。不知道庐山的真面目，只因身在此山，读书学*如此，人生与行为亦如此，要跳出这座“山”的局限，还要博览群书，勤于思考，乐于实践，只有这样，才能达到王安石“不畏浮云遮望眼，只在最高层”的高度！

　　从走向共和拐过来的。李鸿章虽是洋务运动的代表人物，但同时是官场为官之道的维护者。他自己是官僚体系的获益者，比如不争功，维护曾*独占攻下天京的功劳。

　　从西方的角度来看，李鸿章可算是个外交家。曾积极的和其他国家结盟，维护清帝国的利益。但外交家，首先要有可以自立的资本，然后才可以通过外交牵制他人而不受他人牵制。遗憾的是，李鸿章背后没有这样的国家。

　　李鸿章师承曾国藩，曾是大智慧。李鸿章每天都在苟且和迁就，以保全自己的名声。谨慎、安分守己，一生都不能施展自己的理想和抱负。李鸿章自诩，我被全国上下所牵制，有志却不能实现。承担责任。

　　李鸿章的人生实际就是清帝国的衰亡史，局势一天比一天紧急。日本人评价，聪明机敏，很好的察觉事情的利害与得失

　　相对于同时代的官员，李鸿章尽职尽责，可谓之清帝国的劳模了。具备基本的国际视野，囿于教育和国家羸弱的基础，做出了无愧于时代和风骨的事业。当然，官场的陋*系数不拉，贪污、敛财。但能把事情办成，做到了清廷一个汉族官员的极致。

　　李鸿章是一个时势造就的英雄，而不是一个造就时势的英雄。那么，谁是呢？*、孙文、蒋介石还是十三伢子？

　　历史无法假设。但仍忍不住想，如果光绪掌握了*，如果慈禧死的更早一些，李鸿章死的更晚一些，后来的事情变化都会很大吧？

　　有人说：写史即写人，写人即写心。

　　从这个角度回首过去，使人打了一个寒颤。纵有光辉的人性与温暖的正义，更多的却满目萧然。活在世上之士，有远大的志向与臻于完美的节操，却无奈地被时代带来的一切束缚，有无上的荣耀，更有言不尽的苦楚、血泪，都笼罩着悲壮的色彩。但这层蒙灰的纱，却依旧吸引着人们的眼球。

　　为什么？明知道无法改变什么依旧奋不顾身？明知道结局依旧不放弃？明知道会如此凄凉仍不低头？世上最痛苦的事情莫过于知道了结局，无法回头，却还必须走在一条注定失败的路上。颜文忠知道李希烈不会放过自己，却没有回头；于谦知道自己拥立景泰之后会遭遇清算，却至死不渝；张文忠想到过自己死后万历的冷酷，却依旧变法；林文忠临走之前考虑过销烟之后君王的无情，却正气向前。是的，这是背后的信仰与理念告诉他们，催使他们，却不曾想这竟可使他们如此执着。

　　想知道这股力量究竟可以多么强大，一直在寻找着答案。

　　视角停留在了《李鸿章传》之上，因为此书特殊的作者、主人公。两人只有在政治方面有过交集，但他们都在一条路上失败了，黯然离场，因此更能明白对方煎熬的感觉、艰难的处境。让我尤为敬佩的是梁公的眼界，对于世界各状之驾轻就熟，是*代以来国人中罕有的世界观，更为完整的史学体系，成就了当代人写当代史之不朽，*代人看世界之不朽。但纵然有梁公妙笔，此书能够如此深入人心的原因，还是在于着笔李鸿章，那是*人难以抹去的家国情节。

　　李鸿章是个复杂的人物，是他曾带来了富国强兵的希望，而也是他的背影，让**代陷入了万劫不复的深渊。但因此可确定“李鸿章必为数千年*历史上一人物”对于任何人，只有给他一个更为精准的定位，才更清晰地明白他的所作所为。梁公说他是“适成为我国十九世纪以前之英雄而已矣”，确如其言，作为一生在中华传统熏陶下成长的人，往往于旧时代难以完全破格，愿意接受外来的文化，却源于自身的束缚，显得不彻底。在他的身上集中着*代*难以取舍的选择。

　　望着窗外高楼林立的城市，回忆里却是满目苍痍的*，不读历史，我们很难想象那个曾经的*。

　　带有遗憾的敬仰读历史，从故事开始。李鸿章老先生的故事如果被搬上大银幕，将注定会是一出悲剧。

　　时代的局面限制了人生的格局，纵有文士之大才，却难以一人之力抵抗国家分崩离析的命运。身为晚清第一重臣的李鸿章先生，背负着沉重的枷锁，试图带着镣铐跳舞，在既有现状的束缚下举步维艰地前行。谁说他不曾想要施展抱负，办洋务，搞外交，重整军队，建设军工，他也曾寻寻觅觅上下求索。

　　可正如他们所说，"虽然他（李鸿章）具有超凡的能力、绝佳的机会，但是他不能从桎梏了他和他的同胞无数代的狭隘、顽固、变态的体制中**出来。他对西方世界的所见所闻，都没有丝毫动摇他对*传统政治智慧的信仰，也没有改变他在面对其他国家时，以天朝重臣自居的心态。"

　　我们"敬李之才，惜李之识，悲李之遇",我们评论李鸿章先生在这内忧外患大环境中，用洋器而不知改国制。但换作另一个人，我不知道他会不会做得更好。

　　书本中反射的亮光

　　《李鸿章传》一书选材来自媒体，但作为一个曾经的传播学渣，我始终对媒体传播的内容保持怀疑。媒体反映的事实通常是媒体想要传播给你的事实（但这种对真实性的怀疑容易让我们陷入不可知论），作者选取媒体的材料，单凭媒体的评价考量外交和*官场的博弈，加之身为英国研究员带着既有立场来评论和展现材料，文章难免带有对*的偏见。

　　作为西方世界的第一部李鸿章传记，这本书其实不能算是严格意义的人物传记作品。文中的许多内容都是从当时现有的文章和媒体中选取并附加上从自身立场出发的一些政见，这里说的自身立场，在很大程度上是因为作者本人作为一位英国学者，他的研究视角不免带有大英帝国在当时当地的国家立场。由于作者本人的研究员身份，相信这部对**代大臣的记录不仅仅是作者本人的一些意见和观点，对于英国*对*的了解和策略的制定都起到了国家智库的作用。

　　或许这些材料有失公允，或许这些评论略有偏颇，读罢心中却依旧感慨良多。不可否认的是，我们可以从这本书的外围反观**代历史的发展脉络，从中得出一二对个人或国家发展有用的结论。

　　对世界的探求是人类永不枯竭的欲望，当一个国家不遗余力地为民众普及知识，以媒介为武器强大自己的知识构成，当他们在竭尽全力地开眼看世界，这时我们的*却在故步自封地闭关锁国，我相信，国家与国家，人与人之间的差距有时就是从这些薄若无物的文字中拉开的。《李鸿章传》中对**代历史及个人的描述，更重要的是他背后反映的对知识和世界的探求精神，在提升国民智识和健全国家文化体系的方面，具有极强的借鉴意义。

　　有时，我们很难将自己置身于大局势的视角来判断优劣。即便清楚地知晓大局，可我们却无力撼动大局。我们能做的或许只是局部的改进，依靠一点点小小的力量积蓄，一些些飘渺的意识变革。从变革和细微的捕捉到一丝亮光，这是从书本中折射出的光芒。

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曾国藩传读后感

曾国藩传读后感

　　当阅读了一本名著后，大家心中一定有很多感想，不妨坐下来好好写写读后感吧。可是读后感怎么写才合适呢？以下是小编帮大家整理的曾国藩传读后感，希望能够帮助到大家。

　　我们组本月同读一本书的书籍曾国藩传的读后感，有几个点给大家分享一下！

　　作为市场部的负责人来说呢，*常因为我周围有太多的聪明人，他们有机敏的反应能力，总是能舌灿莲花，镇定自若，对答如流，面对这些人，有时候总觉得自己的脑子不够用，内心也有时候会感到沮丧。而曾国藩这本书让我看到，我们刘总也曾经提出过：只要能够坚持做正确的事情，每一天都朝着自己的目标去改进，时间会给你回报的。这本曾国藩传，讲述的就是曾国藩从少年时代开始，他的跌宕起伏的一生，我们可以看到他不断追求的精神。

　　不同的人有不同的价值观，对于曾国藩，他的人生价值观就是“做圣人”。

　　圣贤者，首先为圣，圣者就是一种*乎完美的状态，曾国藩不断的追求这种状态，不断地完善自己的品德，自己有为所欲为的想法的时候，就自我谴责自己。当自己满足于自己已有的成绩而沾沾自喜的时候，就自我批评、自我反省，向着自身完美不断地努力。他一直都在不断的自我反省，曾国藩谨言慎行，孝顺父母，疼爱弟兄，也成为了儒林人士的楷模和典范。

　　站在当时的时代背景及大环境中看曾国藩，说到底他也是凡人，并非“完人”。正所谓慈不掌兵，情不立事，义不理财，善不为官。心不狠，不足以做湘军统帅；不虚伪，不足以在腐败的官场立足。但即使他身处时代洪流，依然严于律己，勤学于思，时刻反省，而这也正是我非常欠缺的。

　　他恪守“三纲五常”之道，认为“君虽不仁，臣不可不忠，父虽不慈，子不可不孝，夫虽不贤，妻不可以不顺”。

　　他讲到的“以礼自治，以礼治人”，让我明白若想以礼治人，必须要先自治。

　　他讲到的“执两用中”，让我明白做事要根据不同情况，采取适宜的办法。

　　他讲到的“持盈保泰”，让我明白在富贵极盛的时候要小心谨慎，避免灾祸，才能够保持的住。

　　他讲到的“刚柔相济”，让我明白刚强的和柔和的需要互相补充，才能让自己做的恰到好处。

　　他还讲到了“勤、俭、谨、信”的自我修养，还有家训的“八本”、“八字”、“四条”、“四败”等等，让我看了又看，反复的思量。

　　他让我明白为人行事不得不如履薄冰、谨小慎微，还有“有福不可享尽，有势不可使尽”，时时刻刻、事事处处不忘适可而止！！

　　我们这些人，对曾国藩总有一种复杂的感情阻隔。曾国藩给我的最初印象是——一个双手沾满了人民鲜血的刽子手。

　　年长以后，我开始对这种印象产生疑惑，因为有许多事实证明，这种单一的社会评价包含着极大的不公正，从而促使我去积极搜索有关文献和资料，特别是在仔细阅读了《曾国藩传》后，对他有了一些客观正确的认识。

　　曾国藩出身贫寒，以并不超绝的资质，完成了伟大的功业。他的家书、日记、书信、文章，影响了一代又一代人。许多成名的人物，都受过他的思想熏陶，梁启超和*对曾氏就倾心推崇，而蒋介石对他更是顶礼膜拜，认为曾国藩为人之道，“足为吾人之师资。”曾国藩的个人魅力，由此可见一斑。

　　抛开阶级立场而言，曾国藩确实是中华历史上具有强健人格的少数人物之一，在他的身上体现着许多中华民族优秀的传统美德，譬如说胸怀大志、清正廉洁、淡泊功名、知人善任，等等。而他的勤俭节约之品德，更值得时下我国国民借鉴和发扬。

　　曾国藩一生生活简朴。他自己衣着朴素，布袍鞋袜，都是其夫人、媳妇所做，吃的也是粗茶淡饭。即使是官至大学士，每次吃饭也仅一个荤菜，如果不是有客人来，从不增加。曾国藩的节俭还表现在一些特殊事情上。他认为，日常持家应当把一些零碎物件，如碎布、小纸片都要收集起来，以备使用。如他所言：“务宜细心收拾，即一纸一缕、竹头木屑，皆宜捡拾。”曾国藩不仅自己节俭，还屡次告诫其家人、属下、朋友也要节俭。如他在给四弟的信中写道：“弟为余料理家事，总以‘俭’字为主。情意宜厚，用度宜俭，此居家居乡之要诀也。”对待儿子，更是不厌其烦，悉心教导，反对奢华；他在去世前不久，还在夜间与儿子详谈，讲求节约之法。

　　反观当前我们*，国人似乎正在失去中华民族一贯拥有的“节俭”的传统美德，奢侈之风盛行。除了奢侈之外，浪费现象更是随处可见。或许有人要说，勤俭节约这样的小事情算不上什么大问题，不值得重视。时代发展了，多花费一点无可厚非。殊不知，节俭并非省钱这样的小事，它关乎一个国家的兴旺发达，关乎一个人的功名事业，甚至身家性命。因此，节俭是永恒的主题，任何时候都不能轻视。

　　以史为鉴，可以知兴衰；以人为鉴，可以明自我。曾国藩以“俭”字行之终身，毫无更改。我们应该以曾国藩为榜样，从小事做起，大力构建节约型社会，让“节俭”这朵美丽之花在神州大地处处绽放。

　　这周，偶然看到某位牛人推荐阅读《曾国藩传》。历史上有两位圣人我一直想去了解，一位王阳明，一位曾国藩，之前我就在搜索关于他们的好书。所以我知道后立即在Kindle上购买下载。

　　这本书是刚出版的，作者张宏杰老师，历史博士，他之前已写过几本关于曾国藩的书，都得到了好评。这本书读起来通俗易懂，有料有趣，作者的描述都是经过考据，并标注出处，所以人物还原的真实性很强。我看完第一章就被吸引，并一口气在两天内读完。看后我认识到这几点，

　　1、普通人也可以有所成。曾国藩天资**，甚至可以说笨拙，有个细节，小偷去他家碰巧他在背书，最后小偷背熟了，他还在背。他的不寻常在于不退缩不放弃，相信勤能补挫、滴水穿石，以勤奋和时间补充短板，最终在没有任何背景的情况下脱颖而出。

　　2、成就的背后是方法与坚持。曾国藩入翰林后，给自己立下十二条军规，归纳后就是写日记、早起、*、读书不二、谨言、保身、记笔记、做文章、练字。曾国藩刚入官场，发现自己静不下来，每天都耗在交际往来中，没有时间读书。后来他深刻反思，也就有了这十二条军规。他写日记主要是自省，这些日记也流传至今，被今人推崇。读书不二，我也有感触，如果难懂或不感兴趣的书，我就会放下，久之，始终难以看完。这些立誓曾日日践行，即使生病也未中断，周而复始，逐渐将他塑造成各方面都杰出的圣人。

　　3、成功也需要情商和品格。刚入官场，曾国藩就像一位愤青，鄙夷官场陋*，不屑为伍，所以做事说话又刚又直，导致与官场不相容，结果让他处处受挫。后来他悟到，水至清则无鱼，在不忘原则的基础上，以柔克刚，顺势而为，这些改变让他逐渐立足，也做成了一件件大事。另外关于曾的品格有段记载，左宗棠是曾提携的，按理应该感恩，但后来左与他交恶，处处相对，但曾关键时刻还是选择以德报怨，最后感化了左。

　　4、成功可以不需要技巧。曾国藩认识到自己的局限，所以在对阵太*天国的战役中，采取了“结硬寨，打呆仗”的策略，稳打稳扎，以时间和空间赢得了最后胜利。

　　5、有远见。他在当时的环境能认识到西方的强大在于先进的科技，并将认识转化为行动，推动洋务运动，建立安庆军械所和江南造船局，并促成了*第一批留美生的成行。

　　自省，成功的基石

　　深秋的夜晚，微凉的风从小院穿过，涤生*静地回到书房，拿出纸笔，微微捻了捻胡须，看着被自己打了一地的水烟壶，写下了“日课十二条”这个题目。

　　又是一个漫长的隆冬，八本堂内的国藩在纸上这样写道：“吾棋瘾太大，虽然棋瘾比抽烟要好，但也太耗时间心血，故决心戒棋。”

　　也许世界上，再也没有什么能抵得上通过自省使内心纯净的高尚了，曾国藩作为一代理学宗师，继承其老祖曾子的“五日三省吾身”从29岁起每日在日记中反省自己今日的不足，检点自己的过错，终于从笨小孩儿成长为满清第一重臣！在我看来也许自省方是曾国藩成功的关键，只有自省方可清洗内心的污垢，也只有自省方可不忘初心，永得始终。

　　这也让我想到了唐太宗李世民，他以魏征为镜时刻自省自己是否勤政，是否有愧于人民，是否有益于国家，终于他开创了兼并包容而开放的大唐盛世。

　　是啊，表面的光辉与浮华太过刺眼，因为他挡住了真实，夸张的色彩与线条太过喧闹，因为他只折射出炫目的光彩，隐藏了致命的暗伤。那“力拔山兮气盖世”的项羽自负一生，致使连他的亚父也被他气走。直到四面楚歌，生命的最后一刻，还在说：“天亡我，非战之罪。”毫无自省之意，其执迷不悟，可见一斑。如果他能自省，那历史可能会少一个“汉高祖”多一个“西楚霸王”，天下也未必会姓刘。

　　时间转到了清代，在屈辱的百年*代史中那晚清统治者沉醉于“天朝上国”的美梦中，认为自己的国家战无不胜不知自省，殊不知世界风云变化，他国已是坚船利炮，而清朝竟还在冷兵器时代，如果他们能从一次次战争的失败中自省，可能历史将会得以改变。

　　再看看现在的我们，没有考好，怪老师没压准题，没有按时到校，怪父母没叫，没有挤出时间读书，怪老师作业太多……我想如果我们重新审视一下这些问题，回头自省，问问自己我是不是也有责任，是不是应该“我的地盘我做主”？

　　如果我们用自省及时改正自己的缺点，也许我们会使内心宁静，然后“致远”、淡泊而又“明志”，从一颗谦卑的心出发，历炼出与众不同的自己，成就属于自己的精彩生活。

　　成功，从自省开始。

　　《曾国藩传》是我拜读的第一本历史人物传记，读后感受颇深！是什么让**代两位历史大人物*和蒋介石相继把他当做自己的精神偶像与导师？是他天资聪颖？不是！曾国藩资质*庸，屡考而不及第！是他名门之后朝中有人？不是！在曾国藩之前曾氏家族甚至没有出过一个秀才！

　　立功、立德、立言，曾国藩全做到了！就立功而言，他从一介书生起家。创立湘军，统率群雄，挽狂澜于即倒，扶大厦之将倾，镇压太*天国运动，使*传统文化免遭彻底毁灭的命运，延续清王朝的生命六十余年；就立德而言，时时以圣贤标准要求自己，每日日记以反省，且把日记交付同僚、子女阅读以监督几身，道德修养*乎纯粹；就立言而言，最为*代*之大儒，对理学研究身体力行，造诣颇深！以天下为己任的强烈使命感，修身齐家治国*天下的宏大志向，民族自强是支撑曾国藩在艰难困苦忠奋力挣挫的精神动力。实事求是、经世致用、反身而诚的认知传统使他从前人、从他人、从自身，学到智慧总结经验，应对复杂的时事和风云激荡的朝堂，至诚待天，忠恕对人，用自己的人格力量，使英雄为我所用，终成大业！

　　在湘军的建立过程中，把训和练完美集合，跟注重“训”，也就是现在所说的思想动员与宣传，树立了湘军不怕牺牲、勇于向前、忠君为民的思想体系，把一只团练队伍也就是今时今日所说的民兵组织，发展成为后来保家卫国抵抗太*天国运动的中流砥柱！

　　注重人才培养，左宗棠、李鸿章都是后清时期影响历史进程的重要任务，都是曾国藩的得意门生，尤其是对左宗棠的以德报怨更是让后辈敬仰！在镇压太*天国运动中，其弟曾国荃谎报战绩称洪秀全之子人称被焚烧致死，曾国藩深信不疑奏报朝廷，朝廷通令嘉奖。然而后来左宗棠发现洪秀全之子踪迹未通过曾国藩而直接上报朝廷，朝野震怒！其时，左宗棠也不想活在其师曾国藩的光环下，因而有此一出，自此师徒不睦。然后来左宗棠出师西北，粮草军饷均需曾国藩筹集相助，左宗棠担心曾国藩会挟私报复担心粮草不及，然实非所料，曾国藩摒弃前嫌实心办公，以德报怨，左宗棠终于承认自己的过错承认自己确实不如其师！

　　一片丹心照汗青！

　　以史为鉴，有则改之无则加勉，关键是学到领悟了什么，而不要为了一个死人而去计较，陷入我执和法执。一个人本来就是毁誉参半的，除非他成佛了，但即使是佛祖也被人陷害诋毁过，耶稣也被人背叛过。而且孔子说了“一个人如果所有人都说他好，那这个人有问题，是个乡党。”

　　所以，有人骂曾国藩是鹰犬，有人说曾国藩是完人，是正常的现象。前者可能从阶级立场的角度出发理性分析所得，后者可能因为情感，比如我倾向于佩服曾国藩的志向“不为圣人，便为禽兽”，而却被后人指为鹰犬，因此心里好不难受。由此看来说到底我还是个凡人。

　　我个人还比较倾向历史是过去的政治，历史为现在服务，所以现在没必要喷孔老二，而是要建立很多孔子学院为荣；也没必要喷曾国藩为鹰犬，因为满汉一家亲现在。我们需要的，是学历史人物的优点，比如马丁路德金有与美国开国领袖华盛顿一样的待遇——作为美国节日，但私生活实在不堪，但这不影响他《我有一个梦想》的伟大。

　　即使《史记》《廉颇蔺相如列传》，华盛顿小时候砍樱桃树的故事都是假的，但还是不影响其伟大。历史是个任人打扮的小姑娘，有的人对其苛刻咬文嚼字，有的人对其宽厚不求甚解，但都有所得。

　　古希腊神话是揭示人性恶的，*神话是崇尚人性善的，这是文化传统。但这个传统断了，总的来说对古代先贤，我们的敬畏心不够，不过我并不排斥故宫卖萌产业链的发展，也不排斥“杜甫骑马漫画”，但我就是排斥“鹰犬”这样恶劣的字眼，为什么不能换着用温和一点的字眼表达观点呢？万物负阴而抱阳，冲气以为和。冲:左边两点水右边中，意思是前面说到的“万物负阴抱阳”的阴阳二气，要像水一样融合在一起。要想完全理解一个人，就是成为他的一部分，像一粒盐融入海洋，与海水融为一体，它因此全然觉知了海水的咸度。从这角度来讲，我们谁也没资格评价任何一个历史人物，而且对一个死人单一的评价是不公*的，因为他本人是没有还手之力的。

　　法律是可以律人，可以律己的，但道德最好只拿来律己，不要站在自己的道德立场上要求别人，康德说“头顶灿烂星空，心中道德准则”大概就是这个道理吧。

　　对别人的错误的纠结是对自己的惩罚，何况本来也没什么真的对错。——清明节记

　　昨天才拿到《曾国藩传》就迫不及待地读了第一章，第一章主要介绍了曾国藩及其家族如何通过科举之路一步步踏上从政道路并实现阶级跨越的。

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《岳飞传》读后感

《岳飞传》读后感

　　当细细地品读完一本名著后，你有什么体会呢？需要写一篇读后感好好地作记录了。你想好怎么写读后感了吗？以下是小编精心整理的《岳飞传》读后感，欢迎大家分享。

　　这是一份罕见的遗书。因为，它既是一份被逼迫下的供词，又是临死之前留给世人最后的八个大字。当初，岳飞被秦桧等人以“莫须有”的罪名治罪，临行前，侩子手们再次提审岳飞，企图逼迫他在提前炮制的“供状”上签字画押。但是，岳飞视死如归，他取过笔来，大义凛然地在供状上写下了这八个大字。这八个如椽大字，一个个顶天立地，力透纸背，昭示了岳飞宁死不屈的精神和伟大高洁的人格，以及相信上苍最终会做出最公正判决的坚定信念！这是岳飞面对奸臣迫害的最好回答，也是他留给这个世界的最后遗言和期盼。值得庆幸的是，虽然岳飞受到了秦桧等人的不公正待遇，但是总算苍天有眼，他被迫害致死不久，遗言便得以实现。

　　岳飞去世20年后的1162年，宋孝宗下令为其*，重新恢复他在世时的官位，不仅如此，岳飞还得到了后人至高无上的评价。记得国父孙中山评价如是说：岳飞魂，是中华民族的精神代表，也就是民族魂。

　　读了这本书，使我明白了要像岳飞一样爱祖国，孝顺父母，做一个忠孝之人。一定要报效祖国，为祖国的发展献出一份力量。因此从小就要努力学*，永不松懈，分秒必争。岳飞背上刺的“尽忠报国”也将成为我人生的座右铭，相信自己也一定会做到的。

　　他虽然被迫害致死，但他“尽忠报国”的爱国精神，却高高地写就在历史的丰碑上，存活在人民的心目中。

　　在这个寒假期间，我读了一本《岳飞传》。对此，让我感受很深。

　　《岳飞传》讲述岳飞自20岁从军，到39岁遇害，战斗在抗金最前线。他领导的岳家军骁勇善战，沉重地打击了南侵的金兵。岳飞文武双全，才华横溢。自古家贫出孝子，国破出公卿。岳飞自幼出生寒门，师从周侗，他勤奋好学，时常划沙写字，顶雪*武，终究练就了一身好本领。

　　自从20岁从军以来，岳飞一直南征北战，拼死为国效力。只要提起岳飞的名字，金军就闻风丧胆。她很勇敢，敢独闯百万大军的金营，敢在京城枪挑小梁王，敢在……然而，在我深深敬佩岳飞英勇作战、”精忠报国”的同时，我也深深替岳飞婉惜着。他虽愚忠，但忠的有骨气，他的好身手，对人民对祖国的爱让我们感动，但他的死却让我们惋惜，他没有使他的伟大升华到智慧的最高顶峰，始终是一个遗憾，俗话说：“将在外，君命有所不受”。假若岳飞知道这句话的含义，假若岳飞没有糊里糊涂的愚忠，而有自己的主见，那么秦桧就是发上120道金牌也召回不了岳飞，一个民族英雄，一个顶天立地的男子汉，怎么会轻而易举地被“自家人”以“莫须有”的罪名害死呢？

　　现在，我终于懂得了岳飞的伟大，他所看中的是为百姓谋福，而不是金钱和利益，他是个老实人，也是因为这一点，才让那么多的英雄好汉拜服在了他的脚下。

　　岳飞一生出入疆场，英勇抗击侵掠，坚决反对国族压迫，他的爱国主义精神和坚贞不屈的民族气节令历代人们所敬仰，值得我们永远怀念。我们只有把对岳飞的感叹实现在学*他的忠和勇，让他的精神保留在中华大地上，永远流传……

　　我合上《岳飞传》之后，不由黯然泪下，无尽的痛惜和感叹涌上心来，正如岳飞所写：“欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听。”

　　前一阵子，我读了《岳飞传》，不禁思绪万千……

　　《岳飞传》讲述的是民族英雄岳飞精忠报国、抗击金人的一生，可以说，岳飞的一生充满了传奇色彩：枪挑梁王、大败粘罕、大战爱华、勇挑滑车、破连环马……其中一个又一个经典的故事无不令我被岳飞所折服。

　　当时南宋皇帝宋高宗苟延残喘、昏庸无道，对侵略者步步退让，卖国求荣，眼看祖国大好河山将落入敌手时，岳飞出现了。不仅是许许多多爱国志士愿意跟随岳飞，连我的思绪也不禁随岳飞而动。每每读到岳飞率八百士兵破兀术几千兵马时我会情不自禁地拍案叫绝，深深为岳飞的妙计叹服不已；每每读到金兵再犯中原、岳飞为保驾而被困牛头山时我心中会涌起股股担心的热潮；每每读到奸臣利用奸计陷害岳飞，将其陷害于风波亭时，我也会愤愤不*……

　　南宋，一段令汉族不能忘怀的历史，岳飞，也已随着这段痛心的历史远去。但是，他那精忠报国的赤子之心却名垂青史，无论多长历史风霜的堆积，都抹不去此心耀眼的光辉和人们对其的无限钦佩与思念之情。岳飞！一个真正神圣而又严肃的名字，爱国之心都紧紧随着他闪出一阵又一阵生生世世永远不能磨灭的辉煌……岳飞！一颗真正爱国而又忠诚的心，将流芳百世，将名垂万古……岳飞！就像黑暗中的一颗明珠出现在华夏大地的上空，却未发出应有的光辉让人瞻仰、赞叹，就悄悄地如流星一般缓缓坠落于历史长河之中，令人刻骨铭心，生生世世地活在了古今中外任何人的心中！

　　岳飞，一位充满传奇色彩的抗金名将……

　　暑假里，我看了一本叫《岳飞传》的书，印象特别深刻。封面上的两行诗尤其引人注目：“英勇破金雪国耻，浴血沙场击劲敌。风波亭内铸奇冤，留取爱国美名传。”读着读着，不由地荡气回肠。

　　岳飞是*历史上著名的爱国将领。他生于北宋末年，出生没几天就上黄河决堤，家乡发大水，他随母亲侥幸逃生流落他乡。少年时，他拜师周侗学艺，很快闻名乡里。金兵入侵中原好后，他被召入军中。从此，他率领一批爱国将士，浴血疆场，抵抗金人，收复失地，维护宋王朝的统治。然而，宰相秦桧讨好金国，竟然设计陷害岳飞，让一代忠烈屈死于风波亭。书中生动的图画，朴实的文字，深深地打动了我。

　　当看到“岳母刺字”这一章时，我的眼睛是湿湿的。那“精忠报国”四个大字不仅刻在岳飞的身上，更是烙在我的心头。这里里面饱含着岳母对儿子的谆╗教诲：“爱国是为人之本。”

　　目光停驻于此，我不禁想到了自己。作为一名小学生，“爱国”应体现在哪些地方呢？我想首先要爱自己的父母长辈，为辛苦工作的爸爸妈妈倒杯水润润喉，为操劳的奶奶捶捶背。其次是要爱你的家乡，爱护环境，以礼待人，为杭州建设文明城市出份力。

　　虽然，我们远离了硝烟战争，但“爱国”却是一个永恒的主题。作文

　　岳飞字鹏举，传说他出生时有大鹏降临，所以得名。他出生后三天遭到了大洪水，他与母亲侥幸活了下来，被王员外收养。岳飞一心报国，苦练了一身好武艺，同时也练了一手好字，他从戎后，岳母更是将“精忠报国”四字刺于背作训诫。岳飞后与牛皋等五人结为兄弟，共同抗金，岳家军将金兵打的节节败退，“撼山易，撼岳家军难”成了美谈。可惜，皇帝赵括与奸臣害怕岳飞权力太大，一连下了12道金牌，将岳飞召回，在风波亭以“莫须有”的罪名杀害。

　　岳飞骁勇善战，一生都遵循着“精忠报国”四个字，只可惜皇帝昏庸，听信小心，最终含怨入狱，在路上，岳飞留下千古名篇“满江红”，诗词情调激昂，慷慨壮烈，气势磅礴，一句“怒发冲冠”深深体现了岳飞报国无门的愤懑和悲痛。我痛恨皇帝将他召回却与金兵割地求和，而岳飞风波亭遇害更是让我感叹当时奸臣当道的社会，令我想到了孔子说的一句话：“君子喻于义，小人喻于利”，君子做事是为了义气，就像岳飞，小人则是为了利益，就像秦松。

　　岳飞赤胆忠心的一生让我敬佩、感叹，“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸奸臣”人们一直都敬忠恨奸，岳飞死后在庙中受人敬仰，秦桧跪在庙前永遭世人唾弃。看完《岳飞传》我的心里也深深刻上了“精忠报国”四个大字。

　　善良，为国家奋不顾身的殊死拼搏，却被奸臣秦桧所害。可见当时的皇帝多么腐败呀！虽然岳大将军逝世，但是他的儿子岳雷又重振雄伟！

　　衣不遮体的日子。

　　血流成河，个个丢盔去甲，慌忙向落坡岭逃去，可他们万万没有想到自己，已经钻到岳飞设计好的圈套里了。此刻在落坡岭埋伏的战士看见金国的逃军向自己走来，急忙扒开决口，水像瀑布似的'从山上急流而下，敌人还没来得及逃跑就被大水给淹死了。长白山之战岳飞带领战士们打了一场大大的胜仗。

　　宋徽宗被俘。幸好又立赵构为宋高宗，建立了南宋，这时跟随周侗大师的岳飞当上了军官，大败金军的粘罕大太子，并在青龙山一战口大败了兀术，由于战绩突出，岳飞升为大元帅，将猛将余化龙何元庆张宪杨再兴等收入麾下。后与兀术在朱仙镇大战一场，让兀术败归金国，岳飞正要乘胜追击，却因为秦桧的陷害，使得岳飞与其子岳云同在风波亭被害死，后来岳飞的二儿子岳雷率领岳家军最终打败金邦。

　　忠心报国的大将军。因为他武功盖世无双足智多谋，所以每次打仗的时候总能百战百胜。最让我佩服的是他的后背有她母亲亲自为他刻下“精忠报国”四个大字。

　　不贪浊富积极拼搏，不要贪生怕死，要做一个顶天立地的铮铮铁汉，为祖国贡献自己的全部精力与心血，让祖国更富强！

　　今年暑假听爸爸说《岳飞传》这本书很好看，我就叫爸爸买了一本回来给我看，我看了以后觉得很有意思，有热血沸腾的感觉，但也替岳飞感到委屈和惋惜！

　　《岳飞传》讲述了一个叫岳飞的英雄，他幼年丧父却天资聪明，勤奋好学，拜周侗为师学了十八般武艺。这时和他一起拜周侗为师学艺的还有王贵、张显、汤怀。在岳飞青年的时候腐朽的北宋王朝就不断受到北方野蛮名族女真族的侵扰，岳母为了激励岳飞忠君报国，在他背上刺下了“精忠报国”四个大字，要岳飞做个忠臣。岳飞一直向着这个目标奋勇前进，好多次把女真族打的落花流水，最后却被贪生怕死的秦桧以“莫须有”的罪名将岳飞治罪，民族英雄岳飞悲惨的死于风波亭内。

　　岳飞是一位伟大的民族英雄、著名的军事将领，他统领的“岳家军”所向披靡，百战百胜，手下还有一群可以出生入死的好兄弟：顽劣任性的王贵和汤怀，憨直鲁莽的牛皋，勇猛冲动的吉青，智勇双全的杨再兴，勇力惊人的高宠，断臂求义的王佐，少年俊才的岳云等等，数不胜数。文中还描述了张邦昌、秦桧这些奸佞小人、贪生怕死、屈膝卖国的丑恶行径。说明了岳飞和他的兄弟的崇高。

　　看完了《岳飞传》，我们要向岳飞学*一种热爱祖国、孝顺父母、关爱朋友、遇到困难的时候要勇往直前、坚持不懈的精神。

　　《岳飞传》这本书主要讲了岳飞一生的经历，在岳飞很小的时候由于家乡发大洪水，岳飞一路漂流到了麒麟村，被该村的王员外收养。后来他和小伙伴王贵、牛皋、汤怀、张显结为义兄弟，并一起向周侗老师学*武艺，通过刻苦训练，岳飞练就了一身的本领。很小的时候，岳飞的母亲就教导他要对自己的国家忠诚，要好好学*武艺，以学到的武艺来报效自己的祖国。在岳飞很小的时候，岳飞的母亲就在岳飞的背上刺下了“精忠报国”四个大字。

　　岳飞长大以后，没有忘记母亲的教诲。并在战争中表现出了卓越的军事指挥才能，所以被朝廷提拔为将领。在金兵入侵的时候，他以“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的豪情壮志打败敌人。岳飞率领军队数次打败入侵的金兵，真正实现了自己报效祖国的理想。但后来岳飞因抵抗金兵而被当朝奸臣秦桧设计陷害，并被秦桧害死在风波亭里。

　　岳飞一生出入疆场，英勇抗击侵掠，坚决反对国族压迫，其爱国主义精神和坚贞不屈的民族气节为历代人们所敬仰，值得我们永远怀念。他虽愚忠，但忠的有骨气，他的好身手，对人民对祖国的爱让我们感动，但他的死却是一遗憾，没有使他的伟大升华到更智慧的境界，始终是一个遗憾啊，我们只有把对岳飞的感叹实现在学*他的忠和勇，让他的精神保留在中华大地上，永远流传……

　　六年级:xxx

　　《岳飞传》讲述了一个感人肺腑的故事。我一口气就读完了它。

　　这本书主要写了民族英雄岳飞悲壮的一生。岳飞自幼丧父，和母亲相依为命。他在周侗的教育下，学*文学，武艺和兵法。岳飞天资聪明，很早就表现出优秀的军事才能。。他临危授命，战功卓著，曾经在牛头山，爱华山等几次战役中取得辉煌战果，令敌人闻风丧胆。岳飞一生致力于恢复中原，直捣金人的伟大志向，但不幸惨遭奸臣秦绘等人的陷害，背负着莫须有的罪名在39岁时与23岁的大儿子岳云屈死于风波亭。

　　这本书中，最让我记忆忧新的，就要数岳飞在八盘山上大败敌军的情景了。那一天，岳飞在八盘山上布下埋伏，并且命令兄弟吉青引敌人入山。果然，吉青“大败而逃”，一大批金兵追了过来。这时两边的埋伏兵一齐放箭，打得敌人落花流水，抱头鼠窜，岳飞等人大获全胜。

　　作为一名元帅，岳飞鹤立鸡群的武艺让我们敬佩，他精忠报国，临危不惧的精神更让我们感动。虽然岳飞被奸臣所害，但我们相信，他的精神会流芳百世，永垂不朽！

　　在我们现在的生活中，有些人像岳飞那样，用自己的知识报效祖国，而有些人却相反，他们享受着祖国给他们带来的一切，却从想过要为祖国出力。我们应该向前者学*，学好知识，为将来报效祖国打好基础。

　　让我们行动起来，学*岳飞身上的精神，为祖国献出自己的一份力量！

　　故事中，岳飞刚刚出世，就遇到了大难，遇到了洪水，他的父母说：“洪水就要来了，儿子咱们快走吧”然后跳进一个大缸里，在洪水里四处飘流，终于有一天他们得救了。他们漂流到一个村庄的河边，两个壮士把大缸拖上岸，上岸以后，他们住进了一户人家，后来岳飞长大了，告别了岳母，告别了村庄，上京城参军考试，在路上他遇到了几个好朋友他们是从小和岳飞长大的。他们是王贵、张显、汤怀还有牛皋。他们也是去京城参军考试的，他们一起住进了一家旅馆，等待明天的考试。到了明天，岳飞的第一个对手出现了是洪先他是监考的门卫，他想见识岳飞等人的武艺如何。然后洪先和岳飞比试武艺。最后洪先输了，岳飞因为耽误了考试被考试的监考老师赶出门外。这时考试已经考完了。岳飞非常后悔，然后，监考的老师说：“你可以补考”岳飞和他的伙伴考完试以后参了军、当了将去打仗。四次大胜兀术金兵，最之后岳飞当了副元帅，牛皋当了副统治。最后岳飞来到风波亭被秦桧的奸计谋杀。在这个故事当中，我最喜欢牛皋，因为他人高马大，武艺非凡，拿着两把铁剑，是岳飞的大将。

　　一位有胆有识，文武双全的军事统帅，岳飞从小刻苦练*武艺。不久学来一身好功夫，八盘山小胜金兵、青龙山智破金兵、岳飞保驾牛头山、岳飞大破连环马，这一路历尽千难万险，也收服了很多大将，但是最后还是被奸臣秦桧夫妇的奸计谋杀了，岳飞这种坚强的意志很值得我们学*。

　　在阳光明媚的午后，我手里捧着《岳飞传》这本书，津津有味地读着，从中，获得了不少收获。跟随着书中的一个个关于这位英雄的故事，我仿佛来到了岳飞的身边，与他一起精忠报国。

　　首先，我先介绍下这本书，《岳飞传》这本书是由清朝钱彩写的。《岳飞传》讲述了南宋抗金名将岳飞壮丽的一生。这位*著名的军事统帅有胆识、智勇双全，训练一支纪律严明、作战勇敢的抗金武装——岳家军，为挽救民族于危亡英勇杀敌，最终却被奸臣秦桧害死。我最喜欢读：抢挑小梁王、岳母刺字、大闹朱仙镇、风波亭遇害等故事。其中我最喜欢的故事是大破连环马。

　　一天，兀朮训练“连环马”。来对付岳飞。岳飞派董先带兵5000人，率陶进、贾俊、王信王义，结果全死在阵内。岳飞最后用徐宁传下来的“钩镰枪”破了“连环马”。岳飞在面对危险的时候表现得特别的镇定，临危不乱的精神也让我深有所想，也是我们每一个人面对困难要学会的。以及在战胜敌人后岳飞发现王俊克扣军粮的事情后，细心盘问，最后也处置了克扣的人，也让我们知道了岳飞关心士兵，关心下属的精神，也深深值得我们学*。

　　另外，岳飞的《岳母刺字》的故事也不仅让我们明白了岳母的一片苦心，也让我们知道了岳飞满腹的爱国情感，热爱祖国，报效祖国的情怀。

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梁启超李鸿章传记读后感作文 (菁选2篇)

　　秋风宝剑孤臣泪，落日旌旗大将坛。 海外尘氛尤未息， 诸君莫作等闲看 是李鸿章临终前的诗。他是中国晚清时期一颗闪耀于苍穹的闪亮星星。李鸿章并没有完成清朝的中兴大业，而《清史稿——李鸿章传》评曰：“中兴名臣”。此评价过高了，但李鸿章的功绩在我看来确实可以成为一代名臣了。

　　李鸿章在中国*代史上位极人臣，但是他不能主导中国历史命运，他的那些头衔其实只是些幌子。所以，但凡称他为权臣，应当只是个表面现象，*代史上李鸿章种种政治行为不过是皇权的旨意。李鸿章当时慨然曰：“国步艰难，和局之成，刻不容缓，予焉能延宕以误国乎?宁死无刺割。之明日，或见血满袍服，言曰：此血所以报国也。鸿章潸然曰：舍予命而有益于国，亦所不辞。”从上面亦可看出李鸿章签订条约之伤心痛苦，即使舍掉生命而对国家有所好处也在所不辞。其实签订条约之事，并不是李鸿章做得了主的。在《马关条约》签字之前，李鸿章已电报过清廷，是诸军机大臣与皇帝商议后决定签字的。再看李鸿章的地位也无权签订条约。

　　李鸿章被梁先生认为是有苏秦张仪之辩才的外交家，但是作为不幸时代之中国大臣，中国缺乏强大的国家综合力量，其外交行事便不得不以妥协来求得中国安宁。其主张可以被理解，但大多数国人并不耻于此，往往诟病于李。李的外交思路固然可取，但是往往拘泥于此而不敢有所突破，以至于出现不败而败得惨事。但是李鸿章不能主导整个中国的行政大事，即使他对洋务运动倾注心血，力图改变中国国运，但是往往遭受集权力量的牵制，有志而不得伸。同样，李鸿章签卖国条约其实无外乎西太后懿旨，李能做到的也只能是尽量减少中国的损失。 李鸿章与各洋务大臣起办洋务，原来也是以消灭太*军与捻军的手段，而且*代以来外患不断，必然需要加强军事武备，以备国防。故而起办军事工业为主的重工业。李鸿章又进一步得出：“中国欲自强，则莫如学*外国利器。欲学*外国利器，则莫如觅制器之器，师其法而不必尽用其人。欲觅制器之器与制器之人，则或专设一科取士，士终身悬以富贵功名之鹄，则业可成，艺可精，而才亦可集。”从这里可以看出李鸿章希望改变科举制度，从只考八股文到选取“制器之人”。希望为国家网罗更多的军事、科技、经济等各方面人才。后来李鸿章痛感中国之积弱不振，在于“患贫”，得出“富强相因”，“必先富而后强”。但是清朝已是大厦将倾，再进行变革也是无力回天，正如李鸿章自己说的那样：“我办了一辈子事，练兵也，海军也，都是纸老虎，何尝能实在放手办理，不过勉强装饰，虚有其表，不揭破尤可敷衍一时。如一间破屋，由裱糊匠东补西贴，居然成一间净室，明知为纸片糊裱，然究竟不定里面是何等材料。即有小小风雨，打成几个窟窿，随时补葺，亦可支吾应付。乃必欲爽手扯破，又未预备何种修葺材料，何种改造方式，自然真相破露，不可收拾，但裱糊匠又何术能负其责?”所以在甲午中日战争时，北洋海军一触即溃。随着北洋海军的全军覆没，洋务运动也随之破产。

　　纵观李鸿章的一生，可圈可点处甚多，但是在封建皇权的体制下，没有实现其抱负是民族和个人的悲哀。李鸿章却是那个时代的精英。但后世对李鸿章的评

　　价偏颇极大，往往把李鸿章的脸谱化为卖**。这是和历史不符的。李鸿章被清**倚为“中兴名臣”，毕生以维护封建王朝为己任，镇压过太*军，捻军，签订过一些屈辱性的条约。但也要见证李鸿章在历史中的另一面，开展洋务运动，促进了资本主义的产生，在中国接受并传播先进的军事、科技、经济等思想，使中国产生了一大批“洋务新秀”，如詹天佑等。李鸿章利用“一个国家牵制另一个国家”，避免列强肢解中国，维持了中华民族的民族精神，维护了中国的国体大致完整，使中国没有像南亚各国那样彻底的沦为殖民地，为中华民族地崛起复兴保留了一份坚实的基础。所以他称得上是中国*代的一代名臣!

　　看过《李鸿章传后》后，对于李鸿章同情多于其他，我真的不忍看到堂堂中国的外交，只能让七十多岁的老人苦苦撑起。更多《李鸿章传》。

　　自古传记诱人之处，不在记事，在于论人。可能写传记的人都力求以最最公允的眼光去评价所要论述之人，总想处于*衡，却又因为自己的价值情感而稍有倾向。我认为，这就是传记之美。梁启超在这本传记第一句就写到，“天下惟庸人无咎无誉”，大概就是不愿毁誉失衡。文中在众人贬李之时对其维护，在人赞李之处加以指责，不是梁先生故意创新，大概是伟人之见，大抵见人之所未见。

　　有些人英年早逝，我们无不叹息，总会想象他多活几年会干出更大的成就，比如周瑜，比如莫扎特，比如王勃;有些人晚节不保，总是在功成名就之后，却又干出点不靠谱的事，我们也在叹息他怎么不早死几年，比如李鸿章。想想一个七十多岁的老人卑躬屈膝的去跟日本人签订马关条约，去跑到俄国跟沙皇祝寿，洋鬼子占领了北京，没人能担议和大局，还是那个七十九岁的老人，其实我真希望他还是死早点好，像左宗棠，曾国藩那样，至少在历史的评论中誉大于毁。只可惜他亲眼见证着引以为傲的北洋水师全军覆没，只可惜当大清苟延残喘之时还要这个耄耋老人独力支撑，担负一生骂名。他有错，但错不足以遗臭万年，他有功，但功不足以流芳百世。

　　梁启超先生看人之准让人佩服，论人之透也让人赞叹。与我看来，对于李鸿章同情多于其他，我真的不忍看到堂堂中国的外交，只能让七十多岁的老人苦苦撑起。尽管他没有办好洋务，尽管他的外交都是去参加丧权辱国的议和条约。是其真无马耶?还是其真不知马也?刘邦得了天下之后小人得志的说过：“夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给馈饷而不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三人者皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。”清末人口超过四亿，可惜胜过李鸿章的有几人，大概没有一人吧，也许有，但是有谁能够去担那千古骂名，有谁还能在风烛残年之际，远赴重洋撑起已过外交?典型环境中的典型人物，时势所造之人也一定没法有逆转时势之力。

　　本书最后，梁先生刊登了一整篇日本人对于李鸿章的评论，中肯，公道更是一针见血。“彼可谓**人之代表也。彼纯然如凉血类动物，**人之性也，彼其事大主义，**人之性也，其容忍力之强，**人之性也，其硬脑硬面皮，**人之性也，其辞令巧妙，**人之性也，其自信自大，**人之性也。”读到这里，不知怎么的会有一丝羞愧。日本人看到的李鸿章是整个中国人的嘴脸，精准无比，今天依然。我总相信，历史的选择在万千种偶然性中有其真切的必然性。说起李鸿章，爱国之士可以骂他个无地自容，可是换做自己处在那样个典型环境中，又真能做的比他好?

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朱元璋传读后感

　　在中学时期的历史课本上，我们开始认识朱元璋这个人物，那时候我只知道他是明朝的创立者，对他并没有深入的了解。通过阅读吴晗先生所写的《朱元璋传》这本书，我对朱元璋这一位历史人物有了一个深刻的认识。

　　《朱元璋传》这本书颠覆了我对一代领袖人物的认识，在我的思想中，我认为作为领导者，首先从形象上来说是很端庄的，有着一副和善亲民的相貌。可是，朱元璋的相貌却很不体面，在晚年的时候特别难看，一副凶相。其次从胸怀上来说，我认为领导者的胸怀很宽广，能一切为人民考虑，从人民的利益出发。可是朱元璋称帝后，心胸极其狭隘，为了巩固统治，站稳脚跟，屠杀大量的无辜者。

　　下面，我就谈谈我对朱元璋的认识。通过朱元璋的童年生活，我认识到朱元璋并不是一个幸运儿。他没有生长在一个富贵家庭，而是一个穷佃户。他遭受了旱灾、蝗灾、瘟疫等苦难。紧接着，他又遭受了失去父亲母亲的重创。小小年纪的他就面临着如何对付肚子的穷苦日子。尽管他很穷，但他从小就很讲义气，为了让自己和小伙伴们吃上一顿肉，他杀掉了田主家的牛，为了伙伴们不受惩罚，他主动承担起了杀牛的责任，结果挨了一顿毒打。后来，为了解决吃饭问题，朱元璋做过游方和尚，到处叫化。再后来，朱元璋为了翻身过上好日子，他投奔了红军。就这样，一步一步，朱元璋起初到处碰壁，然后慢慢地建立了自己的统治，他的成功既有个人因素，也有外在因素。首先，从个人因素来说，朱元璋的成功得益于以下几个方面：

　　一、朱元璋遇事勤快。他敢作敢为，接到了命令，执行得很快，办理得也很好，打仗总是领头向前，一定要打胜仗，也一定完成预期的战果。

　　二、无私，讲义气。每次打了胜仗，朱元璋从不把功劳归到自己身上，他总说功劳是大家的，然后会把得到的赏赐公公**地分给同伴，因此，他得到了大伙的认同和赞赏。

　　三、看重纪律。朱元璋在做了小军官后，时时强调纪律，严格训练士兵，并能以身作则。四、有计谋。朱元璋在紧要关头，总是能给上级出谋划策，使局势转危为安，因此他总是能得到上级的信任。此外，他还要求手下的士兵不要抢夺百姓的财产，给人民树立一个好形象。朱元璋随事提出办法，合情合理，有分寸，又会说话，深得将士的信服。五、心狠手辣，有野心。朱元璋为了自己的地位更上一层，他不惜借刀**，杀死了自己的岳父。六、做事果断。朱元璋下定决心做的事，就一定要做成，哪怕有风险，也会坚持到底。其次，从外在因素来说，朱元璋的成功有以下几个方面：

　　一、上级的赏识。郭元帅认为朱元璋是一个有才能的人，于是将他看作自己的心腹，并招他做上门女婿，这对朱元璋来说无疑是一个向上的梯子。

　　二、部将的帮助。在与陈友谅的交战中，为了取得胜利，朱元璋利用与陈友谅相熟的部将康茂才前去打听情况，并掌握了陈友谅的行军路线，于是朱元璋取得胜利也就是理所当然的事了。

　　三、利用元军内讧的优势。朱元璋在南征北伐战争中，趁元朝内部打得火热，他便东征西讨，扩大地盘，充实军力。

　　四、将士的忠贞。朱元璋的将士对他忠心不二，踏踏实实地为他效力，成为了他的.亲信。朱元璋从一个小流氓到红军大帅，再从吴国公到吴王，最后成为了大皇帝，他让我认识到想要成功，不仅自身要努力，还要善于利用外在优势。

　　朱元璋的成功称帝，并没有给人民带来安居乐业的生活，相反，他带给人们的是恐惧，是暴虐。朱元璋称帝后，他建立了自己的军队，并制定了新的官僚机构，他实行了大一统和分化政策。为了朱家万世江山的稳固，朱元璋诛杀了大量的将功臣宿；为了使知识分子不敢说话，他通过*诛灭文人；为了控制深入社会的各个角落，他制定了特务制度。通过这些，虽然他的统治稳固了，但社会的生机也被窒息了。到后来，明朝终究摆脱不了衰亡的命运，走到了尽头。

　　纵观朱元璋的一生，有辉煌的时刻，也有失败的时刻。他的残酷暴行使得人们民不聊生，破坏了社会的安定，但同时他对*历史的发展也起到了推动作用。今人看待古人，应该用两分法的观点去看待，既要看到他的缺点，也要看到他的优点。

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水浒传读后感

水浒传读后感【荐】

　　当品读完一部作品后，大家一定都收获不少，这时就有必须要写一篇读后感了！那么我们该怎么去写读后感呢？以下是小编整理的水浒传读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　四大名著之一的《水浒传》总算被我啃完了，好辛苦！可是，我总算明白了很多道理。

　　不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财，也不必说武松漂亮的醉拳，吴用的足智多谋。单说天真烂漫的李逵，他颇有些野，一身鲁莽庄稼汉和无业游民的*气，动不动就发火，遇事不问青红皂白，总是一说二骂三打。结果不是吃亏就是后悔，可是却有"富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈"的气概，最重要的是他身上有一种英雄气概，有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义，他这一点让我尤其感动。

　　杨志押送金银担

　　吴用智取生辰纲

　　七星聚义，在黄泥冈东十里路的安乐村白胜处安身。

　　梁中书要杨志送宝，杨志不要大张旗鼓，而要扮做客商。并要老都管、两个虞候都听他的，不要在路上闹别扭。一行十五人，出北京城，取大路往东京进发。

　　正是五六月天气，酷热难行，军汉倒地。七个好汉装做贩枣子的小本经纪人，白胜装做卖酒的，八人使计用药弄倒众军汉，老都管，老虞候。

　　杨志喝得少，起得早，要跳冈自荆

　　大家好，今天我要写我的读后感，你们看我写的好不好？

　　水浒传第三页第十段的第三句让我给你介绍一下吧！这一句话主要讲老汉的儿子不务正业，爱使枪弄棒。这让我想到老汉的儿子一定非常不听老汉的话，让老汉生气。

　　水浒传第三页第十段的第四五句， 让我给你介绍一下吧！老汉请高人给儿子刺绣一定花了很多钱又让王进教儿子练午。这让我想到虽然儿子使老汉生气，但是老汉还是非常非常的疼爱他的儿子。

　　这就是我写的水浒传以后我一定要多听妈妈的话。

　　《水浒传》是我国第一部农民起义题的小说。它不仅描述了一个个作恶多端，欺压百姓的害民贼，而且也描述了一个个劫富挤贫、铤而走险的好汉，他们被那些大大小小的统治者，上至宋朝皇帝、*显宦，下至恶霸地主、差役爪牙，逼得无法再生活下去，走投无路，只好走上反抗的道路。全书中最让我记忆犹新的，还算是英雄好汉武松醉后打虎的故事了。

　　《水浒传》中那些紧张曲折又有生活气息的故事；那些英雄的人物，永远都活在我们的心中，永不磨灭！

　　今日，我读了插图版的《水浒传》，这个系列的《水浒传》有很多本，我只读了其中的五本。读到那里，我就不禁感慨万千。林冲这么好、这么有本领的一个人，怎样就落到了这么个下场。

　　被高俅陷害发配充军不说，在发配路上还要遭人辣手，幸亏有鲁智深相救，到了牢里管草料场的时候，还差点被火烧死。诶，林冲真实太不幸了，空有一身好武艺啊。

　　其三，宋江打方腊，是一个极大的错误。

　　打仗有两个目的：第一，扩大自己的地盘，充实自己的兵马；第二，使别人降服自己。如果像宋江打方腊，人马从一百零八人减到二十七人，带着一群残兵败将，跑回去领赏，那就是拿自己的队伍开玩笑。打方腊，实质上也是从招安开始的。投降，相当于去当朝廷的走狗。走狗的任务，就是帮猎人逮猎物。以盗治盗，这种封建统治者的惯用伎俩，宋江竟糊涂到看不出来？

　　宋江犯的以上三个错误，基本上就是他起义失败的原因。如果一味地只知道像绵羊一般，任由奸臣们这批狼宰割，除了兔死狗烹这个下场外，别无选择

　　《水浒传》让我最为激动的还是最后的第三十四回——英雄聚义排座次。在那个激动人心的时刻，大家举起了“替天行道”的旗子，大家将位排毕，

　　入座。其中宋江为主，卢俊义为次。另外，其他的故事也很生动，我也非常的喜欢这些故事。

　　寒假里，我读了《水浒传》一书。《水浒传》又名《忠义水浒传》是我国古代长篇小说的经典之作。《水浒传》里的“浒”字是什么意思呢，我查了一下字典，说是水边*地的意思。《诗经》有：“绵绵葛藟，在河之浒”的句子。

　　《水浒传》主要讲述了宋江等众多英雄好汉的故事。作者描写了及时雨宋江、打虎好汉武松、黑旋风李逵……的鲜明性格，栩栩如生。讲述了他们替天行道，抗击压迫的好多事情，可惜最后还是投降了朝廷。

　　《水浒传》是一本好书，一百零八位好汉的故事还会代代相传。它是一本值得阅读的好书。

　　《水浒传》是四大名著之一。昨天，我读完了这本名著，非常好看。

　　《水浒传》是一部歌颂农民起义的长篇小说，书中描写了以宋江为首的一百零八名好汉在梁山泊聚义的故事，展示了当时不同阶层的人们在漫长的封建社会中从觉醒到反抗的斗争过程。

　　《水浒传》塑造了许多个性鲜明、栩栩如生的人物形象，他们都非常厉害，如及时雨宋江、花和尚鲁智深、小李广花荣、黑旋风李逵、行者武松，他们有的行侠仗义、除暴安良，有的有勇有谋、纯真朴实，他们的精神值得我们学*。其中，我最喜欢的故事有：武松打虎、沂岭杀四虎、三打祝家庄、大闹清风寨等等，我都很喜欢。

　　这个故事告诉我：无论遇到什么困难，不要放弃，要勇敢去面对。

　　《水浒传》是部庞大、复杂的小说，它生动地描述、反映出了梁山起义的发生，发展壮大直至起义失败的整个过程。它明确地描述出了当时起义的社会根源和原由，并成功塑造出了那些栩栩如生的起义英雄的形象，且透过他们不一样的反抗道路展开了起义过程，也具体地揭示了起义失败的内在原因。英雄们走上反抗的道路，各有不一样的原因和不一样的`状况，但是在逼上梁山这一点上，许多人是共同的。他们不满官府的剥削，受地主的掠夺和迫害起而反抗，结果被逼上山落草。勇猛地向统治阶级进行冲击。他们是从血的教训中觉醒过来的。

　　今天我阅读了《水浒传》，是讲了打仗的故事，这里边的哪个人物我都喜欢，除了高俅。里边的人物有；宋仁宗、九纹龙史进、花和尚鲁智深、豹子头林冲、高俅、青面兽杨志、智多星吴用、托搭天王晁盖、及时雨宋江、小旋风柴进……我最喜欢小李广花荣因为他很厉害，水浒传那些人物都是想像出来的，因为里面有好多神仙，比如说入云龙公孙胜，我觉得这里标的人物跟西游记的差不多一样，比如说混世魔王，八壁哪吒。晁盖本来是梁山伯的首领，晁盖中毒箭死后宋江就当了首领。

　　这周，我读了一本叫《水浒传》的书，这本书很有意思。从他们的人物对话，干过的事，可以发现他们的性格。

　　你看，梁山上的聪明人：吴用、公孙胜。自从宋江一上山，只要他们俩看出晁盖要败给宋江，所以公孙胜走了，吴用投奔宋江。

　　梁山上**机器，我相信你们都认识他吧！对——李逵，那真是不分青红皂白，看见谁杀谁。

　　山上的兄弟情，很多兄弟都是被逼上来的，他们谁和谁都有仇怨，所以不可能很友好。

　　反正！梁山上的人那时各色都有，就是因为这些人，组成了水浒传。我们要学*上面人的优秀品质，读出感觉。

　　自从读了水浒传以后，我就被它那荡气回肠的文字所吸引。从文章中我知道了水浒传讲得是北宋宋江起义的故事，从中我知道了里面的好汉大都是因为朝廷得腐败从而背井离乡去梁山投靠宋江，虽然最后好汉们帮助朝廷打辽国，退方腊。死得死，伤得伤。到后来竟然只剩二十几名好汉，但一些奸臣还是把剩下的好汉陷害死了。

　　这就是水浒传的读后传。

　　外国有外国的名著，*也有*的名著。在我们*有很多关于历史的名著，有：上下五千年、三国演义、水浒传······在这个酷热的暑假，看完了水浒传。 这篇小说里景岗山打虎这则故事是我最喜欢，是讲武松要赶回清河县去见他哥哥，到阳谷县地面遇到一家“三碗不过岗”的酒店，到酒楼里喝完了酒，听说景阳冈老虎伤人，武松借着酒力把老虎打死了。我要学*武松那种敢于斗争、勇往直前的精神。武松“明知山有虎，偏向虎山行”，是因为他武艺高强，勇猛过人。在学*过程中，我们也会经常碰到一些“拦路虎”，要发扬武松打虎的精神，不慌张、不退缩，敢于挑战。

　　假期，爸爸带我去买书我选了一本《水浒传》，回到家后，我迫不及待的打开看《水浒传》，我花了两天的时间把这本书读完。

　　《水浒传》，里面的人物个个文武双全，但最后被迫投靠梁山，直到发展壮大。其中有许多人物让我佩服如智多星——吴用，豹子头——林冲。他们都很厉害。

　　我长大也要学好本领，保护祖国。

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水浒传读后感

水浒传读后感【推荐】

　　当仔细品读一部作品后，相信大家一定领会了不少东西，这时最关键的读后感不能忘了哦。那要怎么写好读后感呢？以下是小编整理的水浒传读后感，希望对大家有所帮助。

　　《水浒传》这本书以传奇的故事，鲜明生动的人物形象，炉火纯青的语言艺术，描述了北宋年间的社会生活画卷。

　　《水浒传》是我很喜欢的一本书，书中的一百零八位好汉，个个豪气冲天，侠肝义胆，许多人物中我最喜欢武松，他高大威猛，且胆识过人，在景阳冈醉打猛虎，三拳两脚便把那大老虎打死了。

　　这说明了武松武艺高强，为阳谷县除了一害。之后哥哥武大郎被害，为兄报仇，被官府所擒，发配充军遭人陷害，上了梁山。

　　他是一个重感情讲义气，嫉恶如仇的英雄好汉，我很敬佩他。虽然现在的社会不再需要这样的江湖义气，但是“路见不*，拔刀相助”的助人为乐精神还是值得我们学*的。

　　我喜欢《水浒传》喜欢里面的英雄人物，也希望同学们能够读一读这本书，相信也会受益匪浅的。

　　《水浒传》中宋江想招安，可是*却看不起他们，于是宋江想找一个有名的人上山，他就是卢俊义。

　　宋江有三次把梁山老大的地位让给卢俊义。第一次让大家没说什么，可卢俊义死活也不要；第二次让给卢俊义时，李逵和武松生气了，说自己就是奔着宋江来的，如果让别人当了老大那就各自散伙吧！卢俊义也没有要；第三次让使因为卢俊义捉了史文恭，晁盖死之前说过，谁捉住史文恭就让谁当老大。宋江这次让位让大家都生气了，卢俊义也只好上了山。

　　宋江一直想当老大为什么还要把位子让给卢俊义呢？其实他只是想告诉卢俊义，不要找事要不然让兄弟们打你。宋江的心机也在这里显露出来了。之后宋江排名因为卢俊义捉了史文恭给了他第二名，而给他面子让他的手下排到了第三十六名。

　　最*我在读《水浒传》，里面的108位英雄人物个个侠肝义胆，伸张正义。看的我是热血沸腾，激动不已。打虎英雄武松，善良隐忍的豹子头林冲，孝顺直爽的黑旋风李逵，聪明机灵的浪子燕青……其中，最让我印象深刻的就是花和尚鲁智深。

　　鲁智深力大无穷，勇猛无比，更是有一股嫉恶如仇的豪气。为了帮助可怜无助的金家父女，鲁智深拳打镇关西，三拳打死一条恶霸之犬。硬是给正义添了浓墨重彩的一笔！让人顿觉畅快淋漓！

　　只见鲁智深只身一人前往镇关西的肉铺，一会儿让他切瘦肉，一会儿让他切肥肉，着实狠狠地耍了他一番。让人看了心中舒畅！活该！你这个镇关西！镇关西终于被激怒了，与鲁智深打了起来，他一条小小的恶霸之犬哪是鲁智深的对手？鲁智深的第一拳已经让他头晕目眩，第二拳就开始求求饶，第三拳就已经一命呜呼。自知打死人的鲁智深毫无后悔之意，勇往直前，一路正义，走上梁山。

　　以后，我也要做像鲁智深一样正义的人！当然，老师父母都教育我不要打架，我会用自己正确的方式伸张正义！我似乎看见碧血丹心，侠肝义胆的我，在向我招手！

　　暑假里，我读了《水浒传》，它是我国四大名著之一。

　　水浒传里有108将，他们全部忠义双全。很多人都是应被官府*上梁山的我常常为他们打报不*；不仅如此还有一些是被抓住收佭的。

　　梁山的大将都有自己的撮号，比如：浪里白条张顺、智多星吴用、豹子头林冲、入云龙公孙胜、风流双枪将董*等。他们个个身怀绝技：鲁达倒把垂杨柳等，举世无双。

　　在故事里，他们英勇无敌，为了自己的同伴，他们奋力拼杀，舍己为人。

　　我最喜欢打虎武松，他赤手空拳地一只猛虎，而且他不贪财，把官府的赏钱分给了那些日月捉拿猛虎的猎户，但是当他当了都头的时候，他因为给要大哥报仇雪恨，所以打死了潘金莲和西门庆。被判为脊杖二十发配孟州。正当发配孟州的时候，母·夜叉孙二娘用*麻翻了了两个公差，给武松穿上行者的衣服，到鲁达的庄上自立为王，但后来归顺了梁山。

　　最后，梁山人马攻下了曾头市，夺回了那匹千里龙驹，又把史文恭杀了，为晁天王报了仇，*定了天下。

　　经过了这么多天的阅读，我终于把《水浒传》读完了，书里面的人物和他们之间的兄弟情谊深深的打动了我。

　　整个故事发生在一个混乱的年间，许多人都开始起义，各自占领山头为王。因为朝廷的腐败和各个官员的迂腐，本来品性良好的*民或者其他官员，被逼的离开朝廷或者出走村庄。

　　之后众人相聚在一起，颇有相见恨晚之意，那感觉就像是失散多年的亲兄弟们又重新聚在了一起。

　　众人觉得当代朝廷腐败，大权被掌握在各个官员手中，准备谋划个时间一同起义，在之后经历的事中，又有许多人慕名前来。

　　终于有一天，皇帝感觉自己的地位不牢固了，就派兵去攻打，结果兵败归来。然后皇帝派人去招降，梁山泊众人才来到朝廷，给每个人都封了官。之后收复山河，最后，众人死的死，伤的伤，最后的几个人也被奸人下毒。

　　我的心情随着事情跌宕起伏，仿佛我身临其境，就像是自己的亲身经历。

　　在这一周，我读了一本叫《水浒传》的书，书很有意思讲的是宋江和晁盖的战斗，最后晁盖输给了宋江。

　　大家都知道，是晁盖准备去攻打城池时，被一个老者骗进一个寺庙，最后被一箭射死。

　　但是，是谁这么厉害，把他一箭就给射死了呢？其次，这把箭是一支毒箭，首先让我怀疑的是解珍、解宝，因为他们全程只用箭（毒箭）射死过一只老虎。和晁盖一样仅一支箭对方就一命没有了。但解珍、解宝却排在一百单八将的前五十位，他们可能是杀死晁盖的人，是宋江让他们去的，并且立了功，所以可以排这么靠前。

　　而且宋江也很有心机，他把有钱的，以前有官位的，排在前面。因为，他想被招安就必须要把和他想法一样的人放在前几名，这也就可以讲通为什么很多有能力的人排名靠后了。

　　这就是一个有能力的人该干的事，这也是为什么宋江可以胜利。

　　这几天，我 读了一本关于英雄豪杰的书。这本书就是四大名著的 水浒传。这本书讲 的 是一百零八个好汉因走投无路而上了 水泊梁山的 故事。

　　在一百零八将中我 最喜欢的是长着满脸胡子，皮肤黝黑的李奎。他个性非常暴躁，而且骁勇好战，手拿双板斧，人称黑旋风。我喜欢他的 原因是因为他很孝顺。

　　有一天，李奎要接他的母亲去梁山上安享晚年，可他的母亲要喝水，于是他就去找水，回来的时候却看不见他的母亲了，李奎找啊找，到了一个山洞前看见两只虎仔在吃他母亲的腿于是就杀了它们。接着从山洞里又冲出来一只张着血盆大嘴的 母虎。母虎张牙舞爪，李奎一点也不怕。拿起板斧砍向了母虎。母虎死后李奎哭着把他的 母亲埋葬了。

　　俗话说，百善孝为先。我应该向李奎学*，孝顺自己的妈妈。

　　在暑假里，我又看了一本必读书，那本书就是《水浒传》。

　　《水浒传》是世界四大名著之一。这里面一共有四十四篇篇章，一共写了一百零八位英雄，也就是梁山伯的头领。

　　每一个篇章里面都会讲到几位勇士加入宋江的队伍之中。着每一个故事中都说了几位勇士的本领，外号和故事。

　　这本《水浒传》写了很多的，让人们感受到栩栩如生，活灵活现的英雄气概。其中，原来和宋江他们有仇的，都会在松江的劝说下变成松江的队伍中去。梁山伯的英雄们替天行道，给人们留下了十分深刻的印象，让人看了身临其境。

　　《水浒传》这本书是根据农民的生活而改变的著名小说。明确的写了人民对生活的不满，概括了人们不一样的心情。《水浒传》这本书让我明白了很多道理，让我用乐观去面对。

　　我相信，只要努力才会有收获，一定要为国家献出一份力量。

　　读了《水浒传》已经七年过去了，当时的感觉现在还能说出来，就是一种痛快的感觉，是指前半部，人物：鲁智深，这个人疾恶如仇，自身又武艺高强，打死镇关西之前是提辖，后来他打死人，他的生活就是跟着感觉走了，就是那种“大碗喝酒、大块吃肉”的感觉，当时连续很多天晚上读这本书，感觉生活中的那些烦心的琐事在心里的份量都减轻了。

　　当然书中的故事离我们的生活很遥远，基本上没有可比性，比如说：书中的人物基本上没有家庭生活，有数的几个，比如说宋江、杨雄，都是老婆出轨，而宋与杨也由此成了**犯，亡命江湖，所以说书中的人物虽然看起来活得潇洒，实际上是以背叛整个社会体系作为代价的。

　　前半部读起来很过瘾的，给人一种力量，这种力量怎么说呢？还是叫人勇敢，像鲁达那样：路见不*、拔刀相助，而那个时代总体还是鼓励这种行为和精神的，像鲁达、武松、杨志，都是杀了人，最后鲁达亡命天涯，根本没有受到法律制裁，而武松与杨志虽然被判了刑，最后都没有丢掉性命，尤其是杨志，甚至在服刑时还受到重用。

　　《水浒传》是四大名著之一，里面主要讲得是惊心动魄的农民反抗封建王朝的斗争，塑造了众多栩栩如生的英雄形象。

　　足智多谋的吴用，救弱济贫的林冲，抱打不*的鲁智深，仗义耿直的李逵……都令我敬佩。

　　但其中我最喜欢武艺高强的武松，武松是山东清河县人，人称二郎。他身长八尺，浑身上下有千百斤力量，是个顶天立地的男子汉。景阳冈经常有老虎出没，危害百姓。一天夜晚，武松来到景岗山，喝了十几碗酒，只身上了景阳冈。过了一会儿，果然一只大老虎跳出来，武松看了，就与老虎打了起来，他抓住老虎的头，往黄泥坑里一按，举起铁锤般的拳头，使出*生力气打了六七十拳，老虎最终死了。武松这一壮举，显示出武松的英雄气概。

　　从武松打虎这个故事中，我感觉武松勇猛过人，他那敢于挑战，为民除害的精神，让人们永远记住他。

　　古老的*，历史悠久，最有名的乃是四大名著中的《水浒传》，由于小时候刚开始牙牙学语，见许多人都在看什么《水浒传》，于是便走马观花地看了起来，许多情节只是一晃而过，而今，随着我们年龄的增长，阅读能力也渐渐地增强了，于是我便捧了本水浒传津津有味地看了起来！

　　这本书乃是施耐庵写的一本名著，里面讲述了一百零八将参加梁山伯之间的烧杀抢掠、勾心斗角以及好汉们的英勇机智，把所有的人物外貌以及形象都淋漓尽致地描写了出来。真不愧是四大名著啊！

　　我最喜欢的`人物还是李逵，他长相黝黑粗鲁，小名铁牛，江湖人称“黑旋风”，排梁山英雄第二十二位，上梁山后，李逵思母心切，就回沂州接老母，此时其老母已瞎，翻越越岭时老母被老虎吃了，李逵怒杀四虎。他对宋江情分最重，对他的话言听计从，可是当知道宋江做了伤天害理的事时却绝不轻饶，要和他大动干戈，后来却发现是一场误会！

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水浒传读后感

水浒传读后感

　　当阅读完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的东西，不能光会读哦，写一篇读后感吧。现在你是否对读后感一筹莫展呢？下面是小编为大家收集的水浒传读后感，希望能够帮助到大家。

　　《水浒传》是我国四大名著之一。有着丰厚的历史文化。它的故事情节跌宕起伏，人物刻画的栩栩如生。是我国的瑰宝。

　　在《水浒转》中，宋江是108位梁山好汉之首。宋江把一帮人统领起来，让他们服服帖帖。宋江只过是太过软弱。面对朝廷的腐败施压和所谓的招安。他没有鼓起勇气去奋斗抗争。而是去试想求和。才导致了没有起义成功。并且他过度纵容不部下，对于黑旋风李逵，他见到人不分青红皂白，只是乱砍。人们非死即伤，而宋江也只是口头批评罢了，让他不要再有下次。但李奎发了下一次之后，宋江并没有严厉惩罚。而是睁一只眼闭一只眼。所以说我们有时候对一些事情不要太过唯唯诺诺，一定要鼓起努力去奋力抗争。可能就算不会成功，但至少自己也曾为之抗争过，努力过，奋斗过。这样才不会有遗憾。

　　总而言之，《水浒传》并不只能给我们带来精彩曲折的故事情节，也给我们带来了许多的体会和道理，给了我们许多的感悟。

　　星期五，这一天我做完作业后读了《水滸传》的“宋江酒后吟”一节。

　　这个故事讲了，宋江酒后在墙上写反诗，结果被知府抓住了，神行太保戴宗知道后马上告诉了梁山好汉。梁山好汉想了一个计划準备救宋江。不料在进行过程中，神行太保戴宗也被捉住了，并且準备在法场上处决他和宋江。出现这样的情况，梁山好汉什麼也顾不了了，一起带兵去劫了法场，救出了宋江和神行太保戴宗。宋江感动的跪下来，感谢大家。托塔天王晁盖和眾弟兄们赶紧扶起宋江，并说大家都是弟兄我们有福同享，有难同当不要客气。

　　这时候，我想起了我的小时候。那时，在我住的院子里有几个铁兄弟。有一天我们在院子里踢足球，突然我一脚把球踢进了别人的家里，我就过去道歉。我走过去的时候，我的那几个好兄弟也跟着我一起去道歉，我说：你们為什麼要跟来？有个小朋友说：我们是兄弟。当时，我非常感动。今天我读了《水滸传》，更加深深的感到宋江和那些梁山好汉的友情是无坚不摧的！他们的友情就好比大海那样深，又好比泰山那麼高、那麼重。他们比任何人的友情都要大上千倍、万倍，总之他们兄弟之间的友情情义是谁也无法分开的。

　　《水浒传》的作者叫施耐庵，全书主要讲了以宋江为首的起义者从发生到失败的整个过程。揭露了当时黑暗社会的腐败，以及统治阶级的种种恶行，歌颂了起义英雄的伟大和勇敢。书中描写了众多栩栩如生的人物形象，如勇猛的林冲，粗狂的鲁智深，打虎英雄武松，等一百零八位英雄好汉。他们被逼上梁山为民除害，但还是被昏庸的朝廷认为是土匪草寇，他们一个个都很勇敢，用他们的聪明才智和当时的统治者们抗争到底。

　　在众多的英雄人物中，我最喜欢的是打虎英雄武松，他英雄气概，勇敢无畏，在喝了十八碗酒之后还明知山有虎，偏向虎山行，上了景阳冈遇到一只“大虫”并成功将它打死。

　　这本书让我感受到在古代封建王朝统治下，处处都是腐败和黑暗，也被这些水浒英雄们敢于和黑暗势力作斗争的这种精神所感动。更为我们能生活在新社会，新*感到骄傲和自豪。

　　此次的课程第一节是宋江为什么三次让位于卢俊义，原因有二：一是因为觉得愧对卢俊义；二是因为卢俊义捉拿了史文恭，晁盖死前说过，只要谁能捉住害他的人便可得梁山泊的老大。

　　但是，在宋江让位于卢俊义时，众将领反对。如吴用说的话：兄长为尊，卢员外为次，人皆所伏。兄长若如是再三推让，恐冷了众人的心。原来吴用已把眼视众人，故出此语，从中可以看出吴用并不想让卢俊义来当首领，还带领大家一起反对，之后李逵、武松、刘唐、鲁智深也都发话不同意宋江让位于卢俊义。这时，宋江发话说：“我和卢员外各拈一处，如先打破城子的，便做梁山泊的主，如何？”但在拨人马的人中，我们可以看出宋江这里并没有把吴用留下来，而是让他去了卢俊义那里。吴用我们知道是个聪明人，一直偏袒宋江，而这次去了卢俊义那，肯定不是啥好事。

　　第二个就是梁山泊的排名，为了使众人不怒，把这件事推给了上天，故弄玄虚。说排名是上天的旨意，从这件事中可以看出宋江的心计多少的重。

　　我暑假里看了许多书，其中最爱不释手的就是《水浒传》了。

　　《水浒传》这这本书是由著名作家施耐庵写的，书中写了梁山泊108将由上山到对抗朝廷再到被奸臣所害、隐归山林的事情。我认为梁山好汉落得如此下场全是因为朝廷奸臣所害。

　　书中梁山一百零八好汉和奸臣高俅、蔡太师等人的神态、动作都描写的惟妙惟肖体现出每个人不同的性格。

　　我最喜欢《水浒传》中的武松，因为他十分勇猛三拳两脚就可以打死一只大老虎，他还十分讲义气他哥哥武大郎死了，他不顾自身安危，为武大郎报了仇。武松看到任何不*事都会打抱不*，因此他和鲁智深成为结拜兄弟。

　　《水浒传》向读者们展现了那一百零八英雄好汉嫉恶如仇，除暴安良，劫富济贫，伸张正义，让人不禁赞叹梁山泊一百零八好汉的不凡气概和宁死不屈的精神。

　　《水浒传》中的事让我们懂得了许多道理比如不可以出卖亲人、朋友，别人遇到困难时要竭尽全力帮助，还有只有持之以恒、坚持不懈就可以取得最后的胜利。

　　今年寒假，我读了*四大名著之一《水浒传》，很受启发。书中描写的是宋朝时期水泊梁山108位好汉的故事。很多英雄人物个性鲜明，讲情讲义，本领高强，英勇善战，让人印像太深刻了，比如林冲、鲁智深、武松等。

　　林冲本领高强，是当朝八十万大军的总教头，但受尽了小人高太慰的陷害，开始虽忍辱负重，但最终还是反了朝庭上梁山当了好汉。

　　花和尚鲁智深力大无比，能图手拔起高大的杨柳树，感觉他很粗鲁，但他可是个粗中有细，足智多谋的人。当街打死了坏人郑关西，说人家是装死，不紧不慢的扬场而去，化解了自己当街被抓送官的危机。可见他遇事多么的.从容镇定，换作一般人早吓死了。

　　还有打虎英雄武松，真是胆大包天，一人上了景阳岗，遭遇了大老虎，他奋力搏击，赤手空拳把吃了很多人的大老虎打死了，替当地老百姓除了一大害。

　　小说中英雄人物很多很多，值得我们学*的也很多，总体来说，告诉我们为人处事要善恶分明，有情有义，做个有血有肉的人。

　　当我翻《水浒传》时，就被里面那精彩的情节和栩栩如生的人物所吸引了，变一发不可收拾的读下去了。等读完后放下书，仍然是意犹未尽。

　　话说那一百零八将百分之八十是通辑要犯，但他们是为了“忠义”而成为要犯的，如当武松得知他的哥哥武大郎被潘金莲和西门庆害死后，立马把潘金莲和西门庆都杀了。并用他们两个人的人头拜在他哥哥的灵位前，就因为这件事，他成了官府的通辑要犯，他为了逃避官府的追捕，才上梁山。其实梁山好汉并不全是坏蛋，有些是被逼上梁山的。比如宋江因为怒杀阎婆惜，才被逼上梁山的。以我的个人观点来看，其实宋江也不是什么能人，比他好的人多得是，比如智多星吴用等。只不过他救了晁盖的命，竟在晁盖死后被人称为大哥。他也是个胆小的人，为了保住自己的官位，竟然听信朝廷的话，去攻打方腊义军，结果梁山好汉死的死，散的散，多可惜呀！

　　我还记的《水浒传》有个人物叫鲁智深，他虽然性格鲁莽，爱路不*拔刀相助，有时会搞出命案，他这就是义。我们中华是个大民族，在遭受日军侵略时，许多英勇的战士为此牺牲了，黄继光堵住敌人的枪口，赵一曼的坚强不屈，都显示出中华民族百战百胜的！！！

　　今天，我终于啃完了四大名著中的《水浒传》之“鲁智深倒拔垂杨柳”后觉得有点好笑，同时也深受启发。

　　故事内容是这样的：鲁达是一位好汉，可是他一次为穷人除害，打死了一个人，鲁达见人命关天，便到五台山当了和尚，法名智深。后来由于鲁智深喜欢喝酒，所以天天喝醉才回到庙里，犯了戒条，看门的和尚被他打伤了，门前的两个泥塑被他打坏了。长老只得让他到东京大相国去了。到后被分配到寺庙旁管理菜园，从此有了安生之处。但是在这个菜园里有二三十泼皮无赖，在这些人中有两个为头，他们一个叫过街老鼠张三，另一个叫青草蛇李四。他俩看见刚来的管理员，决定戏弄他一下。这两人先假装对鲁智深好给他送饭又送菜,然后两人一齐向鲁智深攻击,结果被鲁智深一脚踢倒粪窖里去了.其他人吓得脸色惨白,移动都不动了。有一次，鲁智深听到垂杨柳上的一个乌鸦窝叫得很烦人，于是鲁智深走到大树根部抱起柳树往上拔，只见柳树被慢慢的拔了出来，旁边的人吓得跑走了。

　　读后我觉得鲁智深是个武艺高强的人，但办事有些粗。我们做任何是必须得人要静，心要定，要在第一时间内认清自己的处境，做完一件大事候不能骄傲。

　　有一句话说：“除了‘爱’以外，世界上最美丽的动词是‘帮助’。”今日我在读《水浒传》时就深深地体会了。

　　《水浒传》讲述的是梁山好汉反抗欺压、梁山好汉慢慢变多，和受宋朝招安，以及受到招安以后为宋朝征战，最终消亡的宏大故事。

　　今日我读了一回，史大郎夜走华阴县鲁提辖拳打镇关西。鲁智深在路上遇见史进，于是二人便去喝酒，喝着喝着，听见有哭声，鲁智深非常愤怒，便找到哭的人，见是一对卖唱父女，姓金，因受绰号“镇关西”的郑屠而哭，鲁智深知道了立马给了些钱财，然后打死了镇关西。从这故事中体会了一个道理：心中有别人，肩能担责任。

　　战国时期，楚国冬天下着大雪，在皇宫里的楚怀王让人找出皮大袄穿上，并点上炉火，还是觉得很冷。随后楚怀王想到了子民们什么都没有，岂不是更冷？于是下令给老百姓送去取暖的碳，百姓很是感动。故事中的楚怀王可以自己烤火，不顾百姓，然而他却为百送去温暖。这个故事也告诉我们助人为乐的道理。

　　所以在生活中只要发现同学需要帮助我们就应该尽我们所能去帮助他人。

　　真正的快乐来源于帮助，就让我们把这种美德传承下去。

　　最*我阅读了《水浒传》这本书，饱览了*古代各位梁山好汉如何相遇，如何结拜的全过程。我敬佩他们的为人;敬佩他们的武功;敬佩他们的英雄气概。《水浒传》令我受益匪浅，我从中学到了很多做人、做事的道理，感想很多，体会很深。

　　《水浒传》中令我难忘的一段是妇孺皆知的“武松打虎”。武松年轻力壮，机智勇敢。当他听说景阳冈时常有老虎出没，隔三差五有人被老虎吃掉。一天晚上，他喝了十碗酒壮胆，然后径直上山。那只凶猛的老虎听到了动静，以为又来了一个猎物，猛地朝武松扑去。说时迟，那时快，武松挣开了老虎的血盆大口，打得老虎趴在地上一动不动。老百姓十分感激这位盖世英雄。

　　《水浒传》中类似这样的故事很多，我觉得这些好汉都十分勇敢，为老百姓除暴安良，这样的英雄也被贪*污吏所陷害，这些人简直是丧尽天良

　　我十分同情这些好汉的遭遇，我真不明白这世上为什么会有好坏人之分!在我们的现实生活中，如果多一些这样的“梁山好汉”，我们的生活将更加安宁，世界将更加美好!

　　我喜欢《水浒传》;我喜欢“一百零八将”;我喜欢《水浒传》中所有的故事。

　　暑假里我读了一本名著，名叫《水浒传》。这本书主要是讲一百零八位英雄好汉是怎样替天行道。其中，给我印象的有下面这些人:

　　花和尚鲁智深不仅功夫好，而且力气也很大，但是他从来不欺负弱小，而且经常劫富济贫。因此穷人非常喜欢他。豹子头林冲是一个非常讲义气的好汉。他为了不让自己的兄弟不被首领侮辱，就把首领杀了。这样可以体现出他是多么讲义气。但是，我更喜欢小旋风柴进和及时雨宋江。柴进虽然很富有，但是只要有走投无路人去他那里，他就会援助。所以，只要他一有困难，被他援助过的好汉会来帮助他。宋江是一个只要别人有困难，他就会帮助别人，因此t他结识了天下无数好汉。

　　《水浒传》 里的英雄好汉有一个精神值得大家学*：替天行道，路见不*拔刀相助。

　　这几天，我 读了一本关于英雄豪杰的书。这本书就是四大名著的 水浒传。这本书讲 的 是一百零八个好汉因走投无路而上了 水泊梁山的 故事。

　　在一百零八将中我 最喜欢的是长着满脸胡子，皮肤黝黑的李奎。他个性非常暴躁，而且骁勇好战，手拿双板斧，人称黑旋风。我喜欢他的 原因是因为他很孝顺。

　　有一天，李奎要接他的母亲去梁山上安享晚年，可他的母亲要喝水，于是他就去找水，回来的时候却看不见他的母亲了，李奎找啊找，到了一个山洞前看见两只虎仔在吃他母亲的腿于是就杀了它们。接着从山洞里又冲出来一只张着血盆大嘴的 母虎。母虎张牙舞爪，李奎一点也不怕。拿起板斧砍向了母虎。母虎死后李奎哭着把他的 母亲埋葬了。

　　俗话说，百善孝为先。我应该向李奎学*，孝顺自己的妈妈。

　　《水浒传》是一本十分经典的书籍，里面出现了许多风云人物，仗义疏财的托塔天王晁盖、及时雨宋江。本事过人的武松、豹子头林冲、小李广花荣、青面兽杨志、赤发鬼刘唐、花和尚鲁智深、足智多谋的智多星吴用等人。

　　这本书大致讲了众好汉为了替天行道，他们高举义旗，杀富济穷，反，灭恶霸，捉贼寇。他们从好汉变成了英雄。在征讨方腊时，虽然有许多人牺牲了，不过他们的英雄气概还保留在世上。

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