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春节的诗词歌赋
1、迎春歌
作者： 袁宏道
东风吹暖娄江树，三衢九陌凝烟雾。
白马如龙破雪飞，犊车辗水穿香度。
绕吹拍拍走烟尘，炫服靓装十万人。
额罗鲜明扮彩胜，社歌缭绕簇芒神。
绯衣金带衣如斗，前列长宫后太守。
乌纱新缕汉宫花，青奴跪进屠苏酒。
采莲盘上玉作幢，歌童毛女白双双。
梨园旧乐三千部，苏州新谱十三腔。
假面胡头跳如虎，窄衫绣裤槌大鼓。
金蟒纩身神鬼妆，白衣合掌观音舞。
观者如山锦相属，杂沓谁分丝与肉。
一路香风吹笑声，千里红纱遮醉玉。
青莲衫子藕荷裳，透额裳髻淡淡妆。
拾得青条夸姊妹，袖来瓜子掷儿郎。
急管繁弦又一时，千门杨柳破青枝。
2、除夜宿石头驿
作者： 戴叔伦
旅馆谁相问?寒灯独可亲。
一年将尽夜，万里未归人。
寥落悲前事，支离笑此身。
愁颜与衰鬓，明日又逢春。
3、岁除夜
作者： 罗隐
官历行将尽，村醪强自倾。
厌寒思暖律，畏老惜残更。
岁月已如此，寇戎犹未*。
儿童不谙事，歌吹待天明。
4、玉楼春·己卯岁元日
作者： 毛滂
一年滴尽莲花漏。碧井酴酥沈冻酒。晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。
佳人重劝千长寿。柏叶椒花芬翠袖。醉乡深处少相知，祗与东君偏故旧。
5、岁除夜会乐城张少府宅
作者： 孟浩然
畴昔通家好，相知无间然。
续明催画烛，守岁接长筵。
旧曲梅花唱，新正柏酒传。
客行随处乐，不见度年年。
6、童谣
孩子孩子你别馋，过了腊八就是年:
腊八粥你喝几天，哩哩啦啦二十三;
二十三，糖瓜粘;二十四，扫尘日;
二十五，炖豆腐;二十六，炸羊肉;
二十七，杀公鸡;二十八，把面发;
二十九，蒸馒头;三十晚上熬一宿;
大年初一去拜年。
您新禧，您多礼;白肉馍馍馋馋您。
诗词歌赋
偶然，看到一部京剧《锁麟囊》的音配像，程砚秋先生幽咽婉转，若续若断的唱腔与张火丁娇波流慧，妩媚蕴藉的身段扮相相得益彰，美妙非常。
程派传人虽多，却多是凭一副好嗓子唱红，再无如程先生那样，因少年时倒嗓，迫不得已，让唱词随着曲调走，以气托声的。这种别具一格的唱法，真可谓因势利导，可遇不可求，使人慨叹天公造物，竟能神奇如此！
那感觉，恍如勇敢的少年弄潮儿，在海边畅游，情浓意洽之际，一个浪头偏偏迎面打来，不得不踩着汩汩如喷泉般涌动的海水顺势而上。浪花滚滚滔滔，冰花激溅，雪舞半空！短暂的美丽绽放后，又低吟浅唱，哀怨凄惶，碧海青天，诉不尽脉脉衷肠。
心感于物而动，言为心声。同样的风景，一个满怀喜悦的人去描述，与一个境遇悲惨的人所言自然不同，戏曲也一样。程先生的唱腔如此忧伤，与他家庭和当时国家社会的背景自然分不开。相比之下，梅兰芳先生的艺术生涯要比程顺利许多，反映到他的作品中，多了些大方典雅，感觉艳而不俗，哀而不怨。
梅曾做过程的老师，后程名声雀起，面上仍执弟子礼，可两人间常有暗中的比拼较量。有次看梅先生的昆曲《牡丹亭.游园》，杜丽娘一举手，一个眼神，比给他配戏当小丫头的大美女言慧珠还温柔秀美，更显闺秀气质。一曲过，顿觉程派虽好，比起梅派，确实差点火候，梅先生在四大名旦中排名第一，说明观众的眼睛雪亮，很是公允。
正如张家四妹兆和所评，“看程砚秋的戏，觉得他闹；看马连良，觉得他油；看杨荫浏，算盘打的噼里啪啦响，原来是给音乐算节奏；看苦苦追求她的诗人卞之琳，好意是领了，但这种事儿不能勉强。看朱自清和冰心，早期的白话文写作，都有点 ‘酸的馒头’。”
其中一段，“…… 耳听得风声断，雨声喧，雷声乱，乐声阑珊， 人声呐喊，都道说是大雨倾天……轿中人必定有一腔幽怨， 她泪自弹，声续断，似杜鹃，啼别院，巴峡哀猿，动人心弦，好不惨然。 于归日理应当喜形于面， 为什么悲切切哭得可怜！”
这些词在组合搭配上与传统的京剧唱词不同，有长有短，错落有致，听来如大珠小珠落玉盘，滴溜溜团团转，对表达感慨，塑造人物大有辅助作用。牡丹西厢之外，未见人有这样写戏词的，李渔编的那些戏，虽情节曲折，可内容低俗，不堪卒读。
惊艳非常，神驰心往之余，想如此行文写作的，当今之世或许也有，于茫茫网海中一再寻寻觅觅，大约是咱眼界有限，知识储备不足，或是机缘不巧，找到多是些不合音律，堆积华词丽藻无病*的俗常文字，少见如《锁麟囊》这样古典与韵学一色，沧海月明蓝田日暖般词美律谐气正的佳作名篇。正如唐代杜甫所写，“锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。此曲只应天上有，人间能得几回闻。”
唐代诗人李商隐的.文风如程派唱腔一样悲凄哀伤，如无题诗“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”“相见时难别亦难，东风无力百花残。”及其他感慨之作，“凄凉宝剑篇，羁泊欲穷年。”“一笑相倾国便亡，何劳荆棘始堪伤。小怜玉体横陈夜，已报周师入晋阳。”李商隐虽有才学，官路却一直不顺，因受党争影响，被排挤，潦倒终身,所以写的诗才如此凄楚哀伤。
诗中的冯小怜是北齐皇帝高纬的宠妃，聪明灵巧，体态玲珑，肌肤赛雪，也有才学，弹琵琶时见弦断，随口就能写首诗出来，“虽蒙今日宠，犹忆昔时怜。欲知心断绝，应看膝上弦。”可惜仗势撒娇，又遇到个奇葩皇帝，一再耽误国事，导致北齐亡国。覆巢之下，岂有完卵？自己也被当作礼品一样在王公大臣间来回转手，最后*自杀。
“音乐，是用来运动血脉，调节精神、端正人心的。 大凡音声都是发源于人内心，天与人存在必然的关联，互相影响，两者如同镜中物形影不离，在声音上便体现为有响有应。所以行善良之人上天赐之以福德，作恶之人上天便施之以祸殃，这是自然之理。”司马太史公曾如此说。
戏如此，乐也如此，文更如此。“诗，表述音乐的意志；歌，咏唱音乐的声调；舞，表现音乐的形容。意志、声调、形容三者都发自内心，然后用乐器表现出来。和顺气质积蕴于内心，反映道德英华的乐章就从而出现了，只有音乐是不可作伪的。”因了个人与国事的感伤，生发出程派唱腔的幽怨哀婉，正如小怜的琵琶，得宠时与失势后所弹曲子或一样，可心境已大不相同，以至弹断弦后还能再写出首悲伤的诗。司马迁于奇耻大辱后撰写《史记》，又何尝不是如此？
“地力尽竭，草木就不能生长；水流湍急，鱼鳖就不能长大；气候反常，一切生物就不能繁殖；世道荒乱，礼义就废弃而音乐就*……审察‘乐’，进而了解政治，这样就可以完全了解治民之道。” “古人作乐，不是为了充分满足口腹耳目的欲望，而是为了教导人民正确地区别所爱好或所厌恶的事物，而回到纯正的人生道路上来。”
看上世纪80年代人留下的影相，虽然穿戴不咋，人也瘦，可精神是振奋的。邓丽君等人的歌大行其道，如，“今宵离别后，何日君再来。”“ 到如今年复一年我不能停止怀念，怀念你怀念从前但愿那海风再起，只为那浪花的手恰似你的温柔。”“人生几何能够得到知己,失去生命的力量也不可惜。”
当时邓丽君的歌曲传进大陆，反对声很多，说是靡靡之音，损害精神文明。文坛更是出了许多回忆上山下乡的凄惨知青伤痕文字，可在时代大潮的带动下，人们是崇尚知识的，认为知识能改变命运，科学是最大生产力，学好数理化，走遍天下都不怕。看那些在图书馆排队，在夜校补*，到处借书参加高考的青年就知道，那时的总体社会风气是正的，是积极向上的。
现在呢，看看网络上那些炫富的，飘绿的，挤破头想考公务员的青年人，就知道如今社会风气浮华，就业艰难，经济下行，创业不易。
体制内外更是冰火两重天，私企里招聘的大多是35岁以下的青年人，年纪大的和当头头的多是老板的亲朋。而体制内，能者多劳，庸者拿钱不做事。特别是那些离退休*，占着高档病房配着秘书司机专职看护，疗养休闲，更是一年花掉无数国帑。恰如一个是亲娘，一个是后妈。祖国啊，孩子们一样的热爱您，可待遇咋就如此不同呢？
没别的，拉拉杂杂写一大篇，只希望今后的中国，音正，文正，执法者正，世风正。“开方轨之路，广造舟之航。”不奢望出什么人民公仆，从古到今，仆人好的少，偷主人的骗主人的多。只盼着各位大人能当好父母官，真正把老百姓当自己家儿子闺女对待就行，不希望再于盛世弦歌中听到那些不合拍的悲声。
当然，这种和谐之音，不是靠网监官员白天黑夜甚至因公累死删帖换来的，而是真正风清律正的大雅之声。
1、今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月。——柳永《雨霖铃》
2、去年今日此门中，人面桃花相映红；人面不知何处去，桃花依旧笑春风。——崔护《题都城南庄》
3、众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。——辛弃疾《青玉案》
4、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。——柳永《凤栖梧》
5、当年不肯嫁东风，无端却被西风误！——贺铸《踏莎行》
6、一怀愁绪、几年离索，错、错、错！山盟虽在、锦书难托，莫、莫、莫！——陆游《钗头凤》
7、上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。——《汉乐府·上邪》
8、从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。今宵剩把银缸照，犹恐相逢是梦中。——晏几道《鹧鸪天》
9、多情却似总无情，唯觉樽前笑不成；蜡烛有泪还惜别，为君垂泪到天明。——杜牧《赠别》
10、花自飘零水自流，一种相思、两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头、却上心头。——李清照《一剪梅》
11、人生自是有情痴，此恨不关风与月！——欧阳修《玉楼春》
12、借问江潮与海水，何似君情与妾心？相信不如潮有信，相思始觉海水深！——白居易《长相思》
13、剪不断、理还乱、是离愁；别是一番滋味在心头！——李煜《乌夜啼》
14、天涯流落思无穷，既相逢、却匆匆！——苏轼《江城子》
15、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时！——张籍《节妇吟》
16、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝；天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期！——白居易《长恨歌》
17、若是两情长久时，又岂在朝朝暮暮？——秦观《鹊桥仙》
18、知我意、感君怜，此情须问天！——李煜《更漏子》
19、夜长酒阑灯花长，灯花落地复落床：似我别泪三四行，滴群君满坐之衣裳。(m.ju.51tietu.net)与君别后泪痕在，年年着衣心莫改。——元稹《离思》
20、东边日出西边雨，道是无晴却有晴？——刘禹锡《竹枝》
21、此去经年，应是良辰好景虚设；便纵有千种风情，更与何人说？——柳永《雨霖铃》
22、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟！——苏轼《水调歌头》
23、思相见知何日，此时此夜难为情。——李白《三五七言诗》
24、去年元夜时，花市灯如昼；月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧；不见去年人，泪湿春衫袖。——朱淑真《生查子》
25、天不老、情难绝，心似双丝网，中有千千结。夜过也，东窗未白孤灯灭。——张先《千秋岁》
26、不写情词不写诗，一方素帕寄心知：心知接了颠倒看，横也丝来竖也丝，这般心事有谁知？——明代山歌
27、南浦凄凄别，西风袅袅秋；一看肠一断，好去莫回头。——白居易《南浦别》
28、青青子衿，悠悠我心。——《诗经·郑风·子衿》
29、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。——李商隐《无题》
30、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂！——李商隐《无题》
徜徉在诗词歌赋中
“古诗词，是一种态度。”谁说过这句话已不记得，而且如今我也没完全理解。我只是知道，我大概是爱上这种态度了吧。若非如此，怎么会手捧书本痴迷于秦时的明月汉时的灯火，又怎么会看蝶儿鸟雀穿的是哪宫的绫罗绸缎，听蝉在夜里咏的是七律还是五绝。
依稀记得与诗词初遇的那个黄昏，有一弯月牙浅浅地挂在还未完全暗下去的天边，若隐若现。外婆说要给我念诗，苍老的声音和晚霞的柔光竟使我沉沉睡去。那天我与古诗似就有了一种奇妙的牵绊。
流萤
一直喜欢那句诗：“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。”这样生动可爱的诗句是属于夏天的。每每念起，总忆起在外婆家的那些日子。晚上睡觉的时候，她拿着蓝底白碎花的折扇给我扇风，我总央求她讲故事，却又总是在故事没讲完的时候，就听得不耐烦了。从床上爬起来，拉着弟弟去阳台找萤火虫。在那个小镇的夏夜，晚风中还是有几只萤火虫的，闪闪烁烁，迎面扑来的是花露水的芳香。直到很久以后，看到这句诗，那些场景竟像放映电影一般清晰地浮现在眼前，窗外是城市的霓虹，窗里的我在想，有多少年没见过萤火虫了？只有记忆中的几只，还在绕着我顽皮地飞舞。流年过尽，流萤也随着流年消逝在了时光那头。
辛夷
玉兰花还有一个古老的名字，叫作“辛夷”。王维也爱玉兰，他在辋川别墅建过一座辛夷坞，并作诗：“木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。”读来有空灵的美。木芙蓉这清澈素净的名字，原来亦是指玉兰花。李商隐也作诗叹过玉兰花：“洞庭波冷晓侵云，日日征帆送远人。几度木兰舟上望，不知元是此花身。”
家门口有一条街，种的全都是玉兰。那么高大的花树，一到春天便是一树一树的花开，美好得让人不敢正视。不同于芍药或牡丹的娇艳，辛夷是素衣女子，回眸一笑偏惊羡了旁人。站在花间，念着她古老的名字，叹一句“不知元是此花身”。有阳光照在树上，忽然就失了神。
边塞
也许生活的地方在古时就属于边塞地区了吧，所以，我很喜欢边塞诗，喜欢诗中苍凉壮阔的感觉。说到边塞，就想起千年前的一句悲叹：“饮马长城窟，水寒伤马骨。”哪一个女子说：“何日*胡虏，良人罢远征。”边塞对于浪漫而多情的江南诗人来说是荒凉的，是容易滋生思念的`，是旅人的瘦马背后的“一片孤城万仞山”。而诗人对于边塞，则是过客而非归人。
但王摩诘笔下的那个“大漠孤烟直，长河落日圆”的边塞，于我却是故乡。每读到一首边塞诗，总是如此偷笑到，亲爱的边塞，我是你的归人。
戏子
很长一段时间喜欢看戏，戏里的唱词大多来源于古诗词。《牡丹亭》《春闺梦》《锁麟囊》等，唱词都极美，大约是由宋词元曲改编配乐而成。外婆偶尔也会跟着哼唱几句：“去时陌上花如锦，今日楼头柳又新。”“听画鼓报四声愈添凄冷，看娇儿正酣睡恐被风侵。”台上的戏子眼波流转笑颜如花，诉说着古时的陌上花开何灼灼，感叹着皇城烟柳怎娇弱。
我久久地徜徉在古诗词中不愿离开，于是，独自怀着一种古典的情绪写下了这些文字，展眼望去，三分明月一江春水，与我和古诗初见的那个黄昏多相似。你听我说，古诗词是一场梦，梦中又有几场火树银花笙歌落。
你听我说，古诗词是一首歌，万般深情的人会懂得。
初冬诗词歌赋
初冬，遇见那一抹沁人心脾的清新，收获一份甜蜜的温暖。以下是小编为您整理的初冬诗词歌赋相关资料，欢迎阅读！
早冬（唐·白居易）
十月江南天气好，可怜冬景似春华。
霜轻未杀萋萋草，日暖初干漠漠沙。
老柘叶黄如嫩树，寒樱枝白是狂花。
此时却羡闲人醉，五马无由入酒家。
赏析：这首诗是作者长庆三年在杭州时写的。江南的十月天气很好，冬天的景色像春天一样可爱。寒霜未冻死小草，太阳晒干了大地。老柘树虽然叶子黄了，但仍然像初生的一样。寒樱不依时序，开出枝枝白花。这个时候的我只羡慕喝酒人的那份清闲，不知不觉走入酒家。写出来江南初冬的暖意，十分让人神往。
初冬早起寄梦得（唐·白居易）
起戴乌纱帽，行披白布裘。
炉温先暖酒，手冷未梳头。
早起烟霜白，初寒鸟雀愁。
诗成遣谁和，还是寄苏州。
赏析：初冬时候天气又更冷了一些，寄诗给远方的朋友，互相慰藉是一件温暖的事情。白居易初冬早起，穿着白色衣服，炉温手冷，屋外的烟霜和鸟雀所构成的寥落图景也容易使人生出几分哀愁。这时候写首诗寄给朋友，也许是会得到些许慰藉吧。
詶乐天初冬早寒见寄（唐·刘禹锡）
乍起衣犹冷，微吟帽半欹。
霜凝南屋瓦，鸡唱后园枝。
洛水碧云晓，吴宫黄叶时。
两传千里意，书札不如诗。
赏析：收到白居易的诗，刘禹锡也回赠了一首给他。时间还早，鸡鸣时分，看到白霜落满了南屋的屋顶，碧云黄叶二句，与杜甫“渭北春天树，江东日暮云”有异曲同工之妙。我们虽然不在同一个地方，却都能面对着这碧云黄叶。此时与其给你写信，也不如用写诗来表达对你的思念更为恰当。
初冬（唐·杜甫）
垂老戎衣窄，归休寒色深。
渔舟上急水，猎火著高林。
日有*池醉，愁来梁甫吟。
干戈未偃息，出处遂何心。
赏析：作者以初冬时节的景色写起，天凉衣薄，水上渔舟归来，林间猎火起伏。*池又叫*家池，是晋朝山简经常游玩的地方，后多借指园池名胜。作者天天流连于山水之间，但心中却仍有救世济时的心愿。诸葛亮隐居南阳时曾作《梁父吟》，后来遇到明主，实现了自己的抱负。那自己在这战火频繁的时代，是否也应该像诸葛亮那样，努力去实现自己的抱负呢？
初冬即事 宋·周端臣
初冬天气暖，小似立春时。
万树无多叶，千花试一枝。
天红霜有信，星晕雨先期。
怕见梅花发，愁怀未辨诗。
赏析：中国民俗里有“十月小阳春”的.说法，指的是立冬至小雪节令这段时间，一些果树会开二次花，呈现出好似春三月的暖和天气。这首诗就是写在这样一段时间里。“万树无多叶，千花试一枝”写出初冬时候天气回暖，仿佛有春景一般，然而树叶都已凋落，两相对比，景象奇特。看天气也仿佛会有霜、有雨。冬天踏雪寻梅是文人惯有的雅趣，而作者却怕自己到时候写不出美好的诗句而发愁。末句一反前人催雪盼梅的意思，别出心裁，用诗人的真实心理活动给整首诗增添了一分活生生的生命色彩。
次孟坚初冬晴和见梨桃二花作（宋·郑侠）
十月南天尚暑襟，幽花何怪动清吟。
半扉素蕊呈修径，几朵夭红出茂林。
地借小春回暖气，日匀疏影转轻阴。
惟应幕府多才俊，不负行台醉赏心。
赏析：这首诗详细的描述了初冬时节“十月小阳春”带来的花开景象，虽然已经到了农历十月，但是南方天气还未变冷，加上“十月小阳春”的天气现象，梨花桃花竟然都纷纷盛开，和春时毫无二致。诸位诗人才俊都当作诗一首，才不辜负如此美好的景象呀！
初冬小园寓目 宋·张耒
独树翘寒色，闲云澹落晖。
新霜黄菊重，久雨翠梧稀。
暝雀鸣还啄，高乌定更飞。
敝貂犹故在，卒岁免无衣。
赏析：这首诗写了初冬时候的园中景色，天高云淡，园中的树木也显得分外萧疏。菊花还未开残，在霜雪之后也染上了一分霜色。梧桐也未落尽，经过雨打风吹也几*凋残。群鸟未全归巢，但也没有了之前的活力。还好留有旧时的衣服，不至于在这寒冷的季节没有衣服穿。
渔家傲（宋·毛幵）
极目丹枫迎霁晓。山明水净新霜早。
燕去鸿归无事了。天渺渺。风吹*野低寒草。
渐过初冬时节好。寻梅踏雪城南道。
追忆旧游人已老。欢更少。孤怀拟共谁倾倒。
赏析：上片描写了冬初的山水景色，山明水静，苍天辽阔，燕去鸿归。下片点出时节，是刚刚初冬时候寻梅踏雪的情致。然而景色依旧，斯人渐老。想到此处心中更加惆怅，此时想举杯对饮，却也都不知应该何人与共。
菩萨蛮·初冬（宋·赵长卿）
关于秋分的诗词歌赋
诗词是阐述心灵的文学艺术，而诗人、词人则需要掌握成熟的艺术技巧，并按照严格韵律要求，用凝练的语言、绵密的章法、充沛的情感以及丰富的`意象来高度集中地表现社会生活和人类精神世界。下面为大家带来关于秋分的诗词歌赋，快来看看吧。
1.大观秋分夕月四首
年代:隋
作者:佚名
至阴之精，夸而复盈。
轮高佃桂，阶应祥萤。
玉兔影孤，金茎露溢。
其驾星车，顾于兹夕。
2.点绛唇·金气秋分
年代:宋
作者:谢逸
金气秋分，风清露冷秋期半。
凉蟾光满。桂子飘香远。
素练宽衣，仙仗明飞观。
霓裳乱。银桥人散。吹彻昭华管。
3.秋分後顿凄冷有感
年代:宋
作者:陆游
今年秋气早，木落不待黄，蟋蟀当在宇，遽已*我床。
况我老当逝，且复小彷徉。
岂无一樽酒，亦有书在傍。
饮酒读古书，慨然想黄唐。
耄矣狂未除，谁能药膏肓。
4.秋分日忆用济
年代:清
作者:紫静仪
遇节思吾子，吟诗对夕曛。
燕将明日去，秋向此时分。
逆旅空弹铗，生涯只卖文。
归帆宜早挂，莫待雪纷纷。
5.秋分后十日得暴雨
年代:宋
作者:曹彦约
负固骄阳不忍回，执迷凉意误惊猜。
倾盆雨势疑飞瀑，揭地风声帮迅雷。
阶下决明添意气，庭前甘菊胜胚胎。
可怜岁事今如此，麦垅蔬畦尚可培。
6.又中秋分韵得处字
年代:宋
作者:高斯得
西风涤残{俟左换火}，秋水静如滤。
客心悲未央，感兹年芳去。
聊携池上酌，相与豁烦虑。
我肴楚以陈，曾未举前箸。
延首视太清，飞蛾已来御。
屏翳虽放纷，不敢捩眼觑。
清辉岂不佳，祗益畸人苦。
故乡值良辰，辄与亲暱醵。
转蓬随天风，异县不可据。
明年看清光，那知又何处。
大雪节气的诗词歌赋
大雪天我们可能就我在家里玩手机，看电视，再不济也能找几个人聚在一起聊天喝酒。我们过冬的原则就是，温暖舒适，清闲不费劲为主。可是古人，尤其是会写诗的.人，想法是不一样的，大雪天秉烛夜游，乘兴作诗，在纷纷扬扬的大雪里踏雪寻梅，或者招呼志同道合的朋友相约草庐论辩，他们真是浪漫的一群人。可能也是不一样才有了今天有关大雪节气的词赋，我们今天就欣赏，大雪节气浪漫的诗词歌赋！
1、湖心亭看雪
明代：张岱
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。（余拏一作：余挐）
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”
2、咏雪/咏雪联句
南北朝：刘义庆
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
3、夜雪
唐代：白居易
已讶衾枕冷，复见窗户明。
夜深知雪重，时闻折竹声。
4、雪梅·其二
宋代：卢梅坡
有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人。
日暮诗成天又雪，与梅并作十分春。
5、嘲王历阳不肯饮酒
唐代：李白
地白风色寒，雪花大如手。笑杀陶渊明，不饮杯中酒。
浪抚一张琴，虚栽五株柳。空负头上巾，吾于尔何有。
6、冬日田园杂兴
宋代：范成大
斜日低山片月高，睡余行药绕江郊。霜风捣尽千林叶，闲倚筇枝数鹳巢。
炙背檐前日似烘，暖醺醺后困蒙蒙。过门走马何官职，侧帽笼鞭战北风！
屋上添高一把茅，密泥房壁似僧寮。从教屋外阴风吼，卧听篱头响玉箫。
松节然膏当烛笼，凝烟如墨暗房栊；晚来拭净南窗纸，便觉斜阳一倍红。
乾高寅缺筑牛宫，巵酒豚蹄酹土公。牯牸无瘟犊儿长，明年添种越城东。
放船开看雪山晴，风定奇寒晚更凝。坐听一篙珠玉碎，不知湖面已成冰！
拨雪挑来踏地菘，味如蜜藕更肥醲。朱门肉食无风味，只作寻常菜把供。
榾柮无烟雪夜长，地炉煨酒暖如汤。莫嗔老妇无盘飣，笑指灰中芋栗香。
煮酒春前腊后蒸，一年长飨瓮头清。廛居何似山居乐，秫米新来禁入城。
黄纸蠲租白纸催，皂衣旁午下乡来。长官头脑冬烘甚，乞汝青钱买酒回。
探梅公子款柴门，枝北枝南总未春；忽见小桃红似锦，却疑侬是武陵人。
村巷冬年见俗情，邻翁讲礼拜柴荆。长衫布缕如霜雪，云是家机自织成。
大雪节气浪漫的诗词歌赋
7、北风行
唐代：李白
烛龙栖寒门，光曜犹旦开。
日月照之何不及此？惟有北风号怒天上来。
燕山雪花大如*，片片吹落轩辕台。
幽州思妇十二月，停歌罢笑双蛾摧。
倚门望行人，念君长城苦寒良可哀。
别时提剑救边去，遗此虎文金鞞靫。
中有一双白羽箭，蜘蛛结网生尘埃。
箭空在，人今战死不复回。
不忍见此物，焚之已成灰。
黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁。
8、采桑子·塞上咏雪花
清代：纳兰性德
非关癖爱轻模样，冷处偏佳。别有根芽，不是人间富贵花。
古代优美的诗词歌赋
诗词，是指以古体诗、*体诗和格律词为代表的中国汉族传统诗歌。亦是汉字文化圈的`特色之一。通常认为，诗更适合“言志”，词更适合“抒情”。诗词是阐述心灵的文学艺术，下面是小编整理的古代优美的诗词歌赋，欢迎阅览。
古代经典诗词：《游园不值》
宋·叶绍翁
应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。
春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
古代经典诗词：《清*乐·村居》
宋·辛弃疾
茅檐低小，溪上青青草。
醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？
大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼，
最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。
古代经典诗词：《浪淘沙》
唐·刘禹锡
九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。
如今直上银河去，同到牵牛织女家。
古代经典诗词：《春游湖》
宋·徐俯
双飞燕子几时回？夹岸桃花蘸水开。
春雨断桥人不渡，小舟撑出柳阴来。
古代经典诗词：《墨梅》
元·王冕
我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
古代经典诗词：《竹石》
清·郑燮
咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
古代经典诗词：《石灰吟》
明·于谦
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
古代经典诗词：《夏日绝句》
宋·李清照
生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
古代经典诗词：《一剪梅》
宋·李清照
红藕香残玉蕈秋，
轻解罗裳，独上兰舟。
云中谁寄锦书来？
雁字回时，月满西楼。
花自飘零水自流。
一种相思，两处闲愁。
此情无计可消除。
才下眉头，却上心头。
古代经典诗词：《春夜喜雨》
唐·杜甫
好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
诗词歌赋是什么意思
诗词，是指以古体诗、*体诗和格律词为代表的中国汉族传统诗歌。亦是汉字文化圈的特色之一。通常认为，诗较为适合“言志”，而词则更为适合“抒情”。羡慕我觉得诗词歌赋是什么意思，欢迎大家参考。
歌字从哥从欠。“哥”字从二可，可字义为“肩挑、荷担（以运送土石）”，即服徭役；二可上下叠加所造成的“哥”，表示的是“服过二次徭役、资深服役者”。“欠”即“欠身”，指上半身动作、胸部动作。“哥”加“欠”表示“资深服役者的胸部动作”、“资深服役者用声音抒发胸怀”。故“歌”本义是：资深服役者传唱、吟诵的民谣。
赋，是由楚辞衍化出来的，也继承了《诗经》讽刺的传统。关于诗和赋的区别，晋代文学家陆机在《文赋》里曾说：诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮。也就是说，诗是用来抒发主观感情的，要写得华丽而细腻；赋是用来描绘客观事物的.，要写得爽朗而通畅。陆机是晋代人，他的话说出了晋代以前的诗和赋的主要特点，但不能作机械的理解，诗也要描写事物，赋也有抒发感情的成分，特别是到南北朝时代抒情小赋发达起来，赋从内容到形式都起了变化。
歌指韵歌赋，是讲究格律的韵文，是韵文赋的一种，是律赋的分支，是骈赋的*亲，主要以歌韵的节奏来行赋文，甚至大多数要使用同韵母的字作句字结尾，以求押韵的文体赋或新赋。因为辞赋，目前可划分为：传统辞赋、白话辞赋、新赋、诗赋、词曲体辞赋等。赋其实就是古代的散文。
诗，旷世绝宇几人知？尽情时，方显我才思。
词，如痴如醉如着迷。细读来，句句都神奇。
歌，随风飞到西柏坡。遇知音，知音从此多。
赋，东方巨龙狂起舞。起舞时，抖落风和雨。
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