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瓶盖被打开了，一股清纯的酒香溢出，暖人心房。
酒香也怕巷子深,实价还得勤“吆喝”。
浅浅一杯，万千意趣。所谓“旧时新意”，一杯千年酒香即可。
年味其实就是一点气氛、一点酒香，相聚才更有年味。形容酒香的词语
香气扑鼻，馥郁，香气四溢，香气芬芳，香气悠久，芳香，芬芳，清香四溢，香溢四方，香喷喷，()芳香四溢，玫瑰芳香，洋溢，馨香四溢，金桂飘香，香苦酸醇，油城墨香，稀香，丹桂飘香，香暖，香薰，天香云外，香魂，十里飘香，冰封香裹，闻香识人，红消香断，酒里飘香，久而弥香，细香，暗香，淡淡竹香，暗香自怜，墙内开花墙外香，金柚飘香，衫惜暗香，有香有色，喷香，清香味甜，香闺，生香真色，莉香，七里飘香，香消，红袖添香，馥郁芬芳，香稷馨香。
陆游《游山西村》节选
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
简评：酒鬼乐于尝试各种酒，谢谢了，再倒一杯，肉做的也不错。
李白《客中行/客中作》
兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。
但使主人能醉客，不知何处是他乡。
简评：香草郁金加工浸制的美酒，盛在晶莹润泽的玉碗里，看去犹如琥珀般的光艳。心情舒畅，所有烦恼都能忘掉。
杜甫《客至》
舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。
花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。
盘餐市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。
肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽馀杯。
简评：邻翁“就喜欢这种爱请客喝酒的好邻居”。
李白《金陵酒肆留别》
风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。
金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。
请君试问东流水，别意与之谁短长。
简评：柳花香？什么东西能比酒香呢？
白居易《问刘十九》
绿蚁新醅酒，红泥小火炉。
晚来天欲雪，能饮一杯无？
简评：酒的颜色不是重点，重点是围炉饮酒，基友作伴。
白居易的《醉赠刘二十八使君》节选
为我引杯添酒饮，与君把箸击盘歌。
简评：单看这两句吧，欢快。友人作伴，且歌且饮，活在当下。
李白《将进酒》节选
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
简评：今朝有酒今朝醉，友人作伴更开怀。
杜牧《清明》节选
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
简评：正欲借酒消愁，前方就有酒家。比“望梅止渴”靠谱多了。
曹操《短歌行》节选
何以解忧，唯有杜康。
简评：说出酒鬼的心声。
杜牧《江南春》节选
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
简评：千里莺啼绿映红，再美的风景都及不上——酒旗飘飘。春风十里不如你，好酒一壶暖人心。
瓶盖被打开了，一股清纯的酒香溢出，暖人心房。
酒香也怕巷子深,实价还得勤“吆喝”。
浅浅一杯，万千意趣。所谓“旧时新意”，一杯千年酒香即可。
年味其实就是一点气氛、一点酒香，相聚才更有年味。形容酒香的词语
香气扑鼻，馥郁，香气四溢，香气芬芳，香气悠久，芳香，芬芳，清香四溢，香溢四方，香喷喷，芳香四溢，玫瑰芳香，洋溢，馨香四溢，金桂飘香，香苦酸醇，油城墨香，稀香，丹桂飘香，香暖，香薰，天香云外，香魂，十里飘香，冰封香裹，闻香识人，红消香断，酒里飘香，久而弥香，细香，暗香，淡淡竹香，暗香自怜，墙内开花墙外香，金柚飘香，衫惜暗香，有香有色，喷香，清香味甜，香闺，生香真色，莉香，七里飘香，香消，红袖添香，馥郁芬芳，香稷馨香。
酒香也怕巷子深议论文（精选8篇）
相信大家都不可避免地要接触到作文吧，特别是作文中不可忽视的议论文，议论文是以议论为主要表达方法的评论是非曲直、表明主张态度的文体。这类型的作文应该怎么写呢？下面是小编收集整理的酒香也怕巷子深议论文（精选8篇），仅供参考，欢迎大家阅读。
一坛上等的女儿红，香飘四溢，在巷子深处尽情散发着醉人的酒香，而路人都知道巷子深处必定有坛上等的好酒。这一切显然是在巷子并不深的前提下，弱国是在蜿蜒曲折的巷子里，那么这坛上等的女儿红也许就会被沦为庸俗之物，也许自己会说：“我是埋藏Ｎ年的上等女儿红。”但我想，得不到别人的权威“鉴定”那也是徒然……
“深林人不知”，这样的悲剧太多了。
我想，有的人会感叹自己的才能无处可用，是的，有的人或许是很有才能，但始终是“羞于出口，怠于行动。”总喜欢等待，难道只有等别人发现自己，你的才能才可以尊显出高贵吗？我想说一句，只可惜世间千里马遍地都是，而伯乐却少的可怜。千万别说诸葛亮就是等刘备来“三顾茅庐”。在三国时期，刘备思贤若渴，他需要像诸葛亮这样的贤臣来帮助他安邦定国。所以像诸葛亮这样的人才，他当然不能放过了。我想试问一下，在当今社会会有哪个“刘备”会“三顾茅庐”呢？
所有的一切都要靠自己的主动，美好的东西不会主动跑到你面前来，就算天上掉馅饼，也要你主动去捡，而且还要比别人抢先一步，因为当今社会“千里马”太多，金子如果埋在土地里就永远不会发光！
如果你想成为最闪亮的“真金”，有两种可能，是侥幸被“伯乐”发现，而这种可能也许就等于不可能。二是靠自己的能力，展示真金的才能，这中可能就等于必然。
如果你觉得自己是个人才，那么你就学学东方朔，他在汉武帝应诏书上毫不客气的写道自己的才华，在汉武帝身边多年，除了解疑答难逗笑取乐之外，还讨论国家大事，最后得到汉武帝的重用，诏封他为“待诏金马门”。
如果你是“千里马”，一定要学学毛遂，一定要主动找到自己的“伯乐”，告诉他，我也是你曾经苦苦寻找的千里马，不信我跑给你看！
常言道：“为士者用则为虎，不用则为鼠。”我想有才能的人想成为“猛虎”，那么就尽显自己的才华吧！用实际行动去证明自己是坛“好酒”是“千里马”是闪亮的“真金”若是如此下去，则不愁那所谓的“伯乐”不重用你！
酒香不怕巷子深。这一句俗语我们再熟悉不过了。如果把它具体形象化，我就把它理解成像是一个拥有真功夫、叶问李小龙那般等级的高手，面对众敌也可以做到无所畏惧。一开始觉得这样是行得通的，但到后来却让我产生了质疑。在这个世俗当道的世界里，我们往往忽而略了事实的本质，一个功夫再怎么了得的人，面对敌人的轮番轰炸，就算是有着铁打的身子也会有被腐蚀掉的时候，也许最终就是倒在了比自己弱上好几倍的对手面前。
酒香不怕巷子深？当我们以生活为参照，以现实为裁判时，这句曾经笑傲江湖的“真理”却早已败在了时代的洪流之中了。即使你有着酿造美酒的技术，倘若无人品尝，何来“美酒”？倘若没有他人之间的传达，又哪能衬托美酒之甘醇？最终的结果，也就只有自己一个人独尝“美酒”。在这个四处充满斗争的世界里，我们不可能单纯的考自己的“真本领”而故作高傲等待伯乐，其实自己就是伯乐，只要你捉住机遇，向众人展示自己的才能，那还用得着一直以“酒香不怕巷子深”来安慰自己的“怀才不遇”吗？
酒香不怕巷子深？这又让我想到：一株极其艳丽的玫瑰花却出奇得生长在一个满是杂草掩盖了的角落。没有人注意到它，即便是偶尔有人经过这个角落，但野草已经掩盖了它的娇容。它应该被人们摘去观赏装饰，又或者应该被人用来献给自己的爱人而实现它本身代表的爱情。但它没有，它用尖锐的刺将自己包裹了，它注定了这样带着自己极其艳丽的姿容一点一点的枯萎。这样的凋谢显得毫无意义，它的死去时如此*凡而又如此不堪，它不但没有向别人展示自己的美丽，反而死去了还留下那枯残丑陋的枝体。它是可悲的，毫无价值的。作为人类的我们，又怎能容忍这样的结局发生在自己的身上呢？
人生本该坦坦荡荡，不要说自己只想要一个安静的生活，因为你永远不会得到这样的生活，生活本来就是一场残酷的战争。我们也该从世俗的枷锁中挣脱了，时代在变，生活在变，机遇在变，竞争在变，我们不可能也没有必要“退隐田园”而等待贤主的挖掘。已经没有像刘备那样求贤似渴而三顾茅庐的典范了，所以不要再狂妄的自以为是诸葛孔明了。没有必要再“持之以恒”
坚守自己的深巷，是否有想过酒香在四处散溢的时候早已在这个空气与尾气夹杂的时代尽失芳香。也许当你带上“美酒”走出深巷的那一瞬间，你的人生就如此简单地得以升华。
酒香不怕巷子深？
你还在执着吗？
俗话说“酒香不怕巷子深”，窃以为此，此言大谬。
一坨黄金，价值连城，深埋地下，人们不知其贵；一柄宝剑，气冲斗牛，一旦尘封，人们难识其锋；千里马不遇伯乐，只好抑郁马厩，屈死槽枥。
是啊，“酒香也怕巷子深”，人生在世，只有独具匠心，好好包装自己，成功推销自己，才能赢得事业之成功。
东方朔初到长安，就用三千片木椟，向武帝上书自荐，木椟之重，两个人才勉强抬起，汉武帝耗时两个月才读完。在奏章中，东方朔毫不忌讳地展示才华，称自己是不可多得之人，皇帝看完奏章，心动不已，然又怕其夸夸其谈，名不副实，所以迟迟没有重用，仅诏拜为郎。
东方朔并不灰心，他另辟蹊径，再次尝试。时侍臣中，有不少侏儒，东方朔遂恐吓他们，说皇帝嫌他们没用，要杀死他们，侏儒们战战兢兢，禀告皇帝，皇帝便诏问东方朔为何吓唬他们，东方朔创造了面见汉武帝的人生时机。
东方朔深明“酒香也怕巷子深”之理，于是成功创造了时机，推销了自己，得以面见汉武帝，终成为汉武帝的权臣，历任常侍郎、太中大夫等职。
初唐诗人陈子昂弱冠之时，遂离川进京，欲博功名，虽才华横溢，诗文极佳，却无赏者。
一天，他踯躅洛阳街头，从一位老者手里，高价买得一桐琴，对周围的人说，我陈子昂也，明日清晨，将于敝处宣德里，为君演奏此琴，请诸位莅临指导。
次日清晨，来听琴者颇多，陈子昂取出桐琴，掷地一摔，顿时弦断琴裂，陈子昂朗朗而言，我从小饱读诗书，熟知经史，不料来此京都，屡遭冷遇，甚感不*，今日以弹琴为名，邀各位观看我诗文是真，说罢，遂于箱笈中取出文稿一叠，分与大家，大家读后，大加赞赏，陈子昂之名，遂遍传洛阳。
“酒香也怕巷子深”啊，陈子昂之摔琴也，乃是为了兜售文名，冲出巷子，从而推销自己啊。
世界歌王帕瓦罗蒂来到北京音乐学院参观访问，很多人都想让歌王听听自己唱歌，欲拜他为师。
农家子弟黑海涛也想得到帕瓦罗蒂的指点，但他知道自己没有背景，难以接*歌王，于是灵机一动，就在窗外引吭高歌了那首世界名曲《今夜无人入睡》，帕瓦罗蒂倏然而惊：“这个年轻人的声音像我！他叫什么名字？愿意做我的学生吗？”于是，黑海涛终于幸运地成为了歌王的学生。
1998年，在意大利举行世界声乐大赛上，黑海涛取得了第二名的优异成绩，由此成为奥地利皇家剧院的首*歌唱家，从此名扬世界。
黑海涛也是位智者啊，他也深明“酒香也怕巷子深”之理，于是急中生智，推销了自己，并最终成为歌王的学生，创立了如日中天的业绩。
当今社会，是个公*竞争的社会，也是个人才济济的社会，如果你有千里之才，就应跳出槽枥，一展雄姿；只是你得学会包装自己，推销自己，毕竟是“酒香也怕巷子深”啊。
生活就像一个五味瓶，各种味道交错混杂，有甜，有咸，有苦涩。每个人都只不过是一个渺小的个体，容易被发现，更容易被忽略，因为酒香也怕巷子深。所以，我们要学会表现自己。
“世有伯乐，然后有千里马”，一匹千里马如果能遇到伯乐就是十分幸运的。但“千里马常有，而伯乐不常有”，这就告诉我们应该善于表现自己。翻开史册，战国时期的毛遂，三国时的黄忠，还有许多的改革家，这些人无不怀有远大抱负，但更让我们佩服的是他们勇于自荐，他们充分相信自己的能力。由于自荐，他们才没有被埋没。
当今社会，善于表现不仅是自身发展的条件，更是祖国四化建设的需要。程*，改革开放前一个普通的人，但他在经过努力后做了某市的*，但他认为自己的才能还没有完全表现出来，于是投身于波涛汹涌的商潮中去，终于在几年后创造年收入几百万元的113涂料厂，也为社会主义建设尽了自己的一点力。
古有千里马骈死于槽枥之间，今有沉香不如木炭被焚烧。这些惨剧的发生，难道真是千里马不值得被供养成？沉香木不如木炭有价值吗？事实显而易见，在冷兵器时代，一匹良马有那么重要，想必大家也是明白的，而香木中的沉香呢？正如父亲之言，切下一小块磨成粉屑的沉香价值就超过了一整车木炭，很明显，沉香的价值也是比木炭高的。
那么究竟是什么使他们没有得到自己应有的待遇呢？答案是他们没有推销自己的手段。因此千里马要得到赏识，只有通过伯乐这一途径，而沉香要能被认出价值，唯有通过鉴赏家。悲哉悲哉。
千里马与沉香的事情能够令人想起营销学中的一句话:酒香也怕巷子深。诚如斯言，总是再香的酒也透不过这阡陌小巷，因此学会这必要的营销手段是必须的，毕竟能够拥有品牌效应的产品大多是老字号，在时间的长河里他们的品质得到了大众的检验，而且，在短时间里使自己为人所知，唯有学会包装自己一途径。
毛遂自荐的故事家喻户晓，我们需要的便是这样一种勇气，我们需要一种进取精神，一种不甘人后，敢为人先，拼搏进取的精神，我国天眼之父王守仁，历经多年寻找投资方，对自己的项目进行投资，最终成就了全世界最大的射电望远镜，受到了多方嘉奖。试想一下，倘若他在第一次受到拒绝时，便灰心丧气，放弃了自己的目标，必然他也就无法做出这样的成果，将自己建造望远镜寻找地址的努力付诸东流。可见认识到自身是块璞玉是多么的重要，但更重要的是敢向他人坦言自己是块被灰尘蒙上的金子的勇气。
同样的，若是想要自己能够得到他人的忠心，也要让对方看到自己的价值。历史上刘备三请诸葛亮，终始这位绝世之才为自己效忠。若是刘备接受张飞的建议，将这山村草夫劫至家中，那么情况必定大相径庭啦。刘备正是明白唯有以自己的诚心，才能使他出山，让诸葛亮对自己全心全意，才会放下脸面，三请诸葛亮。事实证明他是对的，由此可见营销好自己的形象是打动他人的关键。
酒香也怕巷子深，我们唯有勇于展现自己的才能，提升自己的价值，才可不让千里马与沉香的悲剧发生在自己身上。
秋，已至。叶随着秋风在空中舞蹈，最后不情愿地落在大地上。每当这时，我们总能看到一群大雁向南飞去。为了生存，它们只能这样做，雁尚且如此，何况人类呢？
雁为了来年的光辉，不得不改变自己的生存环境，而我们为了施展自己的才能，得到别人赏识也不得不在一定程度上改变自己的生存环境。托尔斯泰曾说过：“人就像是一个分数，分子好比自己的才能，而分母好比自己的价值，分母越大，分数的值越小。”在这里，我们可以把对自己的估价唤做适应改变生存环境的能力，道理其实是一样的。
改变自己的生存环境可以使我们施展自己的才能，同样可以发掘我们内在的潜力，是我们得到赏识。
世界上很多人本着是金子总会发光的观点不愿改变现有的环境，“是金子总会发光的”这句话是不假，但你能保证每块金子都能被打磨出来，发挥更多的价值吗？酒香也怕巷子深，不要一味地等待，机遇不会白来，只待在一个不可能有发展自己的环境中是永远也不能成功的，我们要善于改变自己的生存环境，最大限度的发掘自己的潜力，这样才能得到别人的赏识。
为何苏轼几经贬谪，却最终成为豪放派的代表词人？为何李白官场失意，却最终成为一代诗仙？为何陶潜为官郁结，却最终成为伟大的田园诗人？那是因为他们有一个共同点，他们都离开了让他们不得意的官场，选择了可以让自己的满腹才华得以施展的文人舞台，因此世界上从此多了多少文人墨客？产生了多少经典词句？
人是一根能思想的苇草，苇草在浩浩宇宙中是小的，但有了思想的苇草却是伟大的。我们如果听任环境的摆布，那就如一根普通的苇草没有区别。如果我们能发挥自身积极性努力改造生存环境，我们的才能就得以施展，被人赏识。
正如我们强大的的中华民族一样，建国之初我们在苏联的帮助下成长，没有得到更大的发展，而当我们调整政策，改变环境将自己置于一个全新环境中，我们看到的是一个蒸蒸日上的民族，一个坚定地屹立于世界民族之林的国家，得到了世界各国的赏识。
仰望头顶灿烂星空，俯视我们内心世界，我们可以发现更多的才能可以被发挥，被人赏识，那是在生存环境改变之后。
酒香也怕巷子深，让我们改变环境，将自己呈现出来，争取别人的赏识吧。
*有句俗语：“酒香不怕巷子深”，其意思和“是金子总会发光”差不多，但这两句我以往一直深信的谚语，最*我却有了疑惑——酒香真的不怕巷子深么？金子总是会发光的么？深入思考，便得出不一样的见解……酒香也怕巷子深！
★1☆ 真正的友情，不是一辈子不吵架，而是吵架了还能一辈子。
★2☆ 友情不是一幕短暂的烟火，而是一幅真心的画卷;友情不是一段长久的相识，而是一份交心的相知。
★3☆ 真挚的友谊，不会因时间的阻隔而冲淡。昔日的承诺，也不会因漫长的岁月而改变。
★4☆ 最好的朋友，*时互相调侃，是嘴最狠的那个，在你需要的时候，却是心最软的那个。
★5☆ 最好的朋友就是，当全世界的人都觉得我是在小题大做时，她却懂得，我为什么哭得如此歇斯底里。
★6☆ 有一天你会知道:公交钟一班，地铁钟一班，有些人有些事，一辈子只有这一班。
★7☆ 爱情是灯，友情是影子，当灯灭了，你会发现你的周围都是影子。朋友，是在最后可以给你力量的人。
★8☆ 朋友不是先来的人或者认识最久的人，而是那个来了以后再也没有走的人，不要让那些真正对你好的人，慢慢的从你的生活中消失--友情是需要经营的。
★9☆ 遇见你们，是我最美丽的意外
★10☆ 爱情如花，友情如酒，花开一阵，酒香一生。
1、《客至》
唐·杜甫
舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。
花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。
盘飨市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。
肯与邻翁相对饮，隔离呼取尽余杯。
2、《送元二使安西》
唐·王维
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
3、《凉州词》
唐·王翰
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上摧。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？
4、《仇家酒》
唐·白居易
年年老去欢情少，处处看来感事深。
时到仇家非爱酒，醉时心胜醒时心。
5、《花下醉》
唐·李商隐
寻芳不觉醉流霞，倚树沉眠日已斜。
客散酒醒深夜后，更持红烛赏残花。
6、《短歌行》
曹操
对酒当歌，人生几何？
譬如朝露，去日苦多，
慨当以慷，幽思难忘。
何以解忧，唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。
哟哟鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？
忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，在用相存。
契阔谈谦，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞，
绕树三匝，何枝可依？
山不厌高，海不厌深，
周公吐哺，天下归心。
7、《将进酒》
唐·李白
君不见黄河之水天上来，
奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，
朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，
将进酒，杯莫停。
形容书香气的诗词（精选50句）
在生活、工作和学*中，大家或多或少都会接触过作文吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？下面是小编收集整理的'作文形容书香气的诗词（精选50句），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
1、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游《冬夜读书示子聿》
2、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿《劝学诗》
3、读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。——王贞白《白鹿洞二首·其一》
4、枕上诗书闲处好，门前风景雨来佳。——李清照《摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华》
5、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。——颜真卿《劝学诗》
6、娶妻无媒毋须恨，书中有女颜如玉。——赵恒《劝学诗》
7、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
8、一月不读书，耳目失精爽。——萧抡谓《读书有所见作》
9、富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。——杜甫《柏学士茅屋》
10、归志宁无五亩园，读书本意在元元。——陆游《读书》
11、书当快意读易尽，客有可人期不来。——陈师道《绝句·书当快意读易尽》
12、半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。——朱熹《活水亭观书有感二首·其一》
13、弱冠弄柔翰，卓荦观群书。——左思《咏史八首·其一》
14、坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。——章碣《焚书坑》
15、读书不作儒生酸，跃马西入金城关。——谢逸《送董元达》
16、奇文共欣赏，疑义相与析。——陶渊明《移居二首》
17、人学始知道，不学非自然。——孟郊《劝学》
18、灯火纸窗修竹里，读书声。——陈继儒《浣溪沙·初夏夜饮归》
19、灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言。——陆游《读书》
20、昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。——王禹偁《清明》
21、一日不读书，胸臆无佳想。——萧抡谓《读书有所见作》
22、我闭南楼看道书，幽帘清寂在仙居。——李白《早秋单父南楼酬窦公衡》
23、二客东南名胜，万卷诗书事业，尝试与君谋。——辛弃疾《水调歌头·舟次扬州和人韵》
24、幼敏悟过人，读书辄成诵。——欧阳修《画地学书》
25、金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春。——于谦《观书》
26、想见读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。——黄庭坚《寄黄几复》
27、三冬暂就儒生学，千耦还从父老耕。——陆游《观村童戏溪上》
28、细读离骚还痛饮，饱看修竹何妨肉。——辛弃疾《满江红·山居即事》
29、谤书盈箧不复辩，脱身来看江南山。——谢逸《送董元达》
30、儿大诗书女丝麻，公但读书煮春茶。——黄庭坚《送王郎》
31、历览千载书，时时见遗烈。——陶渊明《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》
32、闲门向山路，深柳读书堂。——刘昚虚《阙题》
33、弱龄寄事外，委怀在琴书。——陶渊明《始作镇军参军经曲阿作》
34、悲吟雨雪动林木，放书辍剑思高堂。——李白《留别于十一兄逖裴十三游塞垣》
35、因依老宿发心初，半学修心半读书。——王建《寄旧山僧》
36、清水出芙蓉，天然去雕饰。——李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》
37、别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。——杜甫《戏为六绝句》
38、传屐朝寻药，分灯夜读书。——于鹄《题邻居》
1、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李苦禅
2、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。——阮元
3、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
4、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——陈寿《三国志》
5、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙《唐诗三百首序》
6、书到用时方恨少，事非经过不知难。——陆游
7、问渠那得清如许，为有源头活水来。——朱熹
8、旧书不厌百回读，熟读精思子自知。——苏轼
9、书痴者文必工，艺痴者技必良。——蒲松龄
10、读书百遍，其义自见。——《三国志》
11、千里之行，始于足下。——老子
《行香子》诗词翻译赏析
行香子，词牌名，又名“爇心香”“读书引”。以晁补之《行香子·同前》为正体，双调六十六字，前段八句四*韵，后段八句三*韵。以下是小编给大家带来的《行香子》诗词翻译赏析，欢迎阅读，希望对你有帮助！
行香子·述怀
苏轼〔宋代〕
清夜无尘，月色如银。酒斟时、须满十分。浮名浮利，虚苦劳神。叹隙中驹，石中火，梦中身。
虽抱文章，开口谁亲。且陶陶、乐尽天真。几时归去，作个闲人。对一张琴，一壶酒，一溪云。
译文
夜气清新，尘滓皆无，月光皎洁如银。值此良辰美景，把酒对月，须尽情享受。名利都如浮云变幻无常，徒然劳神费力。人的一生只不过像快马驰过缝隙，像击石迸出一闪即灭的火花，像在梦境中短暂的经历一样短暂。
虽有满腹才学，却不被重用，无所施展。姑且借现实中的欢乐，忘掉人生的种种烦恼。何时能归隐田园，不为国事操劳，有琴可弹，有酒可饮，赏玩山水，就足够了。
注释
⑴行香子：词牌名，又名“爇心香”。“行香”即佛教徒行道烧香，调名本此。*韵双调小令。《词谱》以晁补之词为正格，六十六字，前段八句四*韵，后段八句三*韵。另有六十四字、六十八字、六十九字诸体。
⑵尘：尘滓，细小的尘灰渣滓。
⑶十分：古代盛酒器。形如船，内藏风帆十幅。酒满一分则一帆举，十分为全满。
⑷虚苦：徒劳，无意义的劳苦。
⑸叹隙中驹：感叹人生短促， 如快马驰过隙缝。隙中驹：语出《庄子·知北游》：“人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。“
⑹石中火，梦中身：比喻生命短促，像击石迸出一闪即灭的火花，像在梦境中短暂的经历。石中火，语出北齐刘昼《新论·惜时》：“人之短生，犹如石火，炯然而过。”梦中身，语出《关尹子·四符》：“知此身如梦中身。”
⑺“虽抱文章，开口谁亲”：是古代士人“宏才乏*用”，不被知遇的感慨。开口谁亲：有话对谁说，谁是知音呢？
⑻陶陶：无忧无虑，单纯快乐的样子。“且陶陶、乐尽天真”是其现实享乐的方式。《诗经·王风·君子阳阳》：“君子陶陶，·····其乐只且！”
赏析
作者首先描述了抒情环境：夜气清新，尘滓皆无，月光皎洁如银。此种夜的恬美，只有月明人静之后才能感到，与日间尘世的喧嚣判若两个世界。把酒对月常是诗人的一种雅兴：美酒盈樽，独自一人，仰望长空，遐想无穷。唐代诗人李白月下独斟时浮想翩翩，抒写了狂放的浪漫主义激情。苏轼正为政治纷争所困扰，心情苦闷，因而他这时没有“把酒问青天”也没有“起舞弄清影”，而是严肃地思索人生的意义。月夜的空阔神秘，阒寂无人，正好冷静地来思索人生，以求解脱。苏轼以博学雄辩著称，在诗词里经常发表议论。此词在描述了抒情环境之后便进入玄学思辩了。作者曾在作品中多次表达过“人生如梦”的主题思想，但在这首词里却表达得更明白、更集中。他想说明：人们追求名利是徒然劳神费力的，万物在宇宙中都是短暂的，人的一生只不过是“隙中驹、石中火、梦中身”一样地须臾即逝。作者为说明人生的虚无，从古代典籍里找出了三个*用的比喻。《庄子·知北游》云：“人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。”古人将日影喻为白驹，意为人生短暂得像日影移过墙壁缝隙一样《文选》潘岳《河阳县作》李善《注》引古乐府诗“凿石见火能几时”和白居易《对酒》的“石火光中寄此身”，亦谓人生如燧石之火。《庄子·齐物论》言人“方其梦也，不知其梦也，梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也；且有大觉而后知此其大梦也，而愚者自以为觉”。唐人李群玉《自遣》之“浮生暂寄梦中身”即表述庄子之意。苏轼才华横溢，在这首词上片结句里令人惊佩地集中使用三个表示人生虚无的词语，构成博喻，而且都有出处。将古人关于人生虚无之语密集一处，说明作者对这一问题是经过长期认真思索过的。上片的议论虽然不可能具体展开，却概括集中，已达到很深的程度。下片开头，以感叹的语气补足关于人生虚无的认识。
下片开头，以感叹的语气补足关于人生虚无的.认识。“虽抱文章，开口谁亲”是古代士人“宏才乏*用”，不被知遇的感慨。苏轼在元祐时虽受朝廷恩遇，而实际上却无所作为，“团团如磨牛，步步踏陈迹”，加以群小攻击，故有是感。他在心情苦闷之时，寻求著自我解脱的方法。善于从困扰、纷争、痛苦中自我解脱，豪放达观，这正是苏轼人生态度的特点。他解脱的办法是追求现实享乐，待有机会则乞身退隐。“且陶陶、乐尽天真”是其现实享乐的方式。只有经常在“陶陶”之中才似乎恢复与获得了人的本性，忘掉了人生的种种烦恼。但最好的解脱方法膜过于远离官场，归隐田园。看来苏轼还不打算立即退隐，“几时归去”很难逆料，而田园生活却令人十分向往。弹琴，饮酒、赏玩山水，吟风弄月，闲情逸致，这是我国文人理想的一种消极的生活方式。他们恬淡寡欲，并无奢望，只需要大自然赏赐一点便能满足，“一张琴、一壶酒、一溪云”就足够了。这非常清高而富有诗意。
苏轼是一位思想复杂和个性鲜明的作家。他在作品中既表现建功立业的积极思想，也经常流露人生虚无的消极思想。如果仅从某一作品来评价这位作家，都可能会是片面的。这首《行香子》的确表现了苏轼思想消极的方面，但也深刻地反映了他在政治生活中的苦闷情绪，因其建功立业的宏伟抱负在封建社会是难以实现的。苏轼从青年时代进入仕途之日起就有退隐的愿望。其实他并不厌弃人生，他的退隐是有条件的，须得像古代范蠡、张良、谢安等杰出人物那样，实现了政治抱负之后功成身退。因而“几时归去，作个闲人”，这就要根据政治条件而定了。事实上，他在一生的政治生涯中并未功成名遂，也就没有实现退隐的愿望，临到晚年竟还被远谪海南。
全词在抒情中插入议论。人生很短暂，能做得不多，回首一看，一切都是虚无，就像偶尔掠过墙缝的阳光、又像燧石取火闪过的火花，或者是黄粱一梦中一段不切实际的经历，都是稍纵即逝、无法真正拥有的。与其浪费生命去追求名利浮云，不如放下一切做个闲人，对一张琴、倒一壶酒、听溪水潺潺、看白云飘飘，享受当下的美好自在。这是作者从生活中悟出人生认识，很有哲理意义，读者读后不致感到其说得枯燥。此词是东坡词中风格旷达的作品。
行香子词音节流美，堪称词林中之佳调。 上下片领格字用去声，领下三言三句。下片第一、二句，一般和上片*仄相同并押韵，然亦有并以仄收不押韵。东坡此词可为定格之典范。在韵律上此词虽不如《行香子·过七里濑》优美，但也很不错，尤其是“隙中驹，石中火，梦中身”，“一张琴，一壶酒，一溪云”两段排比，很有韵律美。
人生苦短，怀才不遇，建功无望，入仕之时亦生退隐之心，这是古代文人普遍的矛盾。于是有花间的沉沦，有避世的归隐，而苏轼是豪放达观之人，“且陶陶、乐尽天真”，似乎忘掉了人生的烦恼。此词虽在一定程度上流露了作者的苦闷、消极情绪，但“且陶陶、乐尽天真”的主题，基调却是开朗明快的。而词中语言的畅达、音韵的和谐，正好与这一基调一致，形式与内容完美地融合起来。据宋人洪迈《容斋四笔》所记，南宋绍兴初年就有人略改动苏轼此词，以讽刺朝廷削减给官员的额外赏赐名目，致使当局停止讨论施行。可见它在宋代文人中甚为流传，能引起一些不满现实的士大夫的情感共鸣。
创作背景
此词的写作时间不可确考，从其所表现的强烈退隐愿望来看，应是苏轼在宋哲宗元祐时期（1086—1093）的作品。当时宋哲宗年幼，高太后主持朝政，罢行新法，起用旧派，苏轼受到特殊恩遇。元祐元年（1086）苏轼被召还朝，任翰林学士、知制诰的重位。但是政敌朱光庭、黄庆基等人多次以类似“乌台诗案”之事欲再度诬陷苏轼，因高太后的保护，他虽未受害，但却使他对官场生活无比厌倦，感到“心形俱悴”，产生退隐思想。他曾在诗中表示：“老病思归真暂寓，功名如幻终何得。従来自笑画蛇足，此事何殊食鸡肋。”（《与叶淳老侯敦夫张秉道同相视新河》）此诗为元祐五、六年间（1090—1091）知杭州时作，此词思想与之相*。
苏轼
苏轼（1037～1101），宋代文学家。字子瞻，一字和仲，号东坡居士。眉州眉山（今属四川）人。苏洵长子。嘉祐二年（1057）进士。累除中书舍人、翰林学士、端明殿学士、礼部尚书。曾通判杭州，知密州、徐州、湖州、颖州等。元丰三年（1080）以谤新法贬谪黄州。后又贬谪惠州、儋州。宋徽宗立，赦还。卒于常州。追谥文忠。博学多才，善文，工诗词，书画俱佳。于词“豪放，不喜剪裁以就声律”，题材丰富，意境开阔，突破晚唐五代和宋初以来“词为艳科”的传统樊篱，以诗为词，开创豪放清旷一派，对后世产生巨大影响。有《东坡七集》《东坡词》《东坡易传》《东坡乐府》等。
形容有书香氛围的诗词
诗词，是指以古体诗、*体诗和格律词为代表的*古代传统诗歌。亦是汉字文化圈的特色之一。下面就是小编整理的形容有书香氛围的`诗词，一起来看一下吧。
1、敏而好学,不耻下问——孔子
2、业精于勤,荒于嬉；行成于思,毁于随——韩愈
3、学而不思则罔,思而不学则殆——孔子
4、知之者不如好之者,好之者不如乐之者——孔子
5、三人行,必有我师也.择其善者而从之,其不善者而改之——孔子
6、兴于《诗》,立于礼,成于乐——孔子
7、己所不欲,勿施于人——孔子
8、读书破万卷,下笔如有神——杜甫
9、读书有三到,谓心到,眼到,口到——朱熹
10、立身以立学为先,立学以读书为本——欧阳修
11、读万卷书,行万里路——刘彝
12、黑发不知勤学早,白发方悔读书迟——颜真卿
13、书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲——于谦
14、书犹药也,善读之可以医愚——刘向
15、少壮不努力,老大徒伤悲——《汉乐府.长歌行》
16、莫等闲,白了少年头,空悲切——岳飞
17、发奋识遍天下字,立志读尽人间书——苏轼
18、鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书——李苦禅
19、立志宜思真品格,读书须尽苦功夫——阮元
20、非淡泊无以明志,非宁静无以致远——诸葛亮
21、勿以恶小而为之,勿以善小而不为——陈寿《三国志》
22、熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》
23、书到用时方恨少,事非经过不知难——陆游
24、问渠那得清如许,为有源头活水来——朱熹
25、旧书不厌百回读,熟读精思子自知——苏轼
26、书痴者文必工,艺痴者技必良——蒲松龄
27、读书百遍,其义自见——《三国志》
28、千里之行,始于足下——老子
29、路漫漫其修道远,吾将上下而求索——屈原
1、云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼——宋·李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》
2、一男附书至，二男新战死——唐·杜甫《石壕吏》
3、手把文书口称敕，回车叱牛牵向北——唐·白居易《卖炭翁》
4、恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒——现代·*《沁园春·长沙》
5、寄书长不避，况乃未休兵——唐·杜甫《月夜忆舍弟》
6、山盟虽在，锦书难托——宋·陆游《钗头凤·红酥手》
7、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟——唐·颜真卿《劝学诗》
8、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时——唐·颜真卿《劝学诗》
9、宁为百夫长，胜作一书生——唐·杨炯《从军行》
10、巫峡啼猿数行泪，衡阳归雁几封书——唐·高适《送李少府贬峡中王少府贬长沙》
11、被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香——清·纳兰性德《浣溪沙·谁念西风独自凉》
12、因望月有感，聊书所怀，寄上浮梁大兄、於潜七兄、乌江十五兄，兼示符离及下邽弟妹——唐·白居易《望月有感》
13、想得读书头已白，隔溪猿哭瘴烟滕——宋·黄庭坚《寄黄几复》
14、我居北海君南海，寄雁传书谢不能——宋·黄庭坚《寄黄几复》
15、读书破万卷，下笔如有神——唐·杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
16、远书归梦两悠悠，只有空床敌素秋——唐·李商隐《端居》
17、焚砚烧书，椎琴裂画，毁尽文章抹尽名——清·郑板桥《沁园春·恨》
18、长跪读素书，书中竟何如——汉·佚名《饮马长城窟行》
19、呼儿烹鲤鱼，中有尺素书——汉·佚名《饮马长城窟行》
20、渐行渐远渐无书，水阔鱼沈何处问——宋·欧阳修《玉楼春·别后不知君远*》
古代的诗人寥若晨星，古代的绝句古诗如汪洋大海。这些经典，永久流传，启迪我们的前先之路。“励志的句子”为您收集《苏轼 行香子》，推荐这些经典的古诗绝句。
《行香子》
作者：苏轼
原文：
一叶舟轻，双桨鸿惊。
重重似画，曲曲如屏。
注释：
1、行香子：词牌名。
翻译：
乘一叶小舟，荡着双桨，像惊飞的鸿雁一样，飞快地掠过水面。天空碧蓝，水色清明，山色天光，尽入江水，波*如镜。水中游鱼，清晰可数，不时跃出明镜般的水面；水边沙洲，白鹭点点，悠闲自得。白天之溪，清澈而见沙底；清晓之溪，清冷而有霜意；月下之溪，是明亮的水晶世界。
*连山，往纵深看则重重叠叠，如画景；从横列看则曲曲折折，如屏风。笑严光当年白白地在此终老，不曾真正领略到山水佳处。皇帝和隐士，而今也已如梦一般消失，只留下空名而已。只有远山连绵，重峦叠嶂；山间白云，缭绕变幻；晓山晨曦，青翠欲滴。
赏析：
此词在对大自然美景的赞叹中，寄寓了因缘自适、看透名利、归真返朴的人生态度，发出了人生如梦的浩叹。
上阕头六句描写清澈宁静的江水之美：一叶小舟，荡着双桨，像惊飞的鸿雁一样，飞快地掠过水面。天空碧蓝，水色清明，山色天光，尽入江水，波*如镜。水中游鱼，清晰可数，不时跃出明镜般的水面；水边沙洲，白鹭点点，悠闲自得。词人用简练的笔墨，动静结合、点面兼顾地描绘出生机盎然的江面风光，体现出作者热爱自然、热爱生活的情趣。
接下来过沙溪急，霜溪冷，月溪明三句，节奏轻快。沙溪，是白天之溪，清澈而见沙底；霜溪，是清晓之溪，清冷而有霜意；月溪，乃是月下之溪，是明亮的水晶世界。词人用蒙太奇手法，剪接了三个不同时辰的舟行之景。既写出了船之行程，也创造出清寒凄美的意境，由此引出一股人生的况味，为下片抒写人生感慨作了铺垫。
词的下阕，作者首先由写江水之清明转写夹岸的奇山异景重重似画，曲曲如屏：*连山，往纵深看则重重叠叠，如画景；从横列看则曲曲折折，如屏风。词写水则特详，写山则至简，章法变化，体现了在江上舟中观察景物*则精细远则粗略的特点。
算当年，虚老严陵。东汉初年的严子陵，辅佐刘秀打天下以后，隐居不仕，垂钓富春江上。昔人多说严光垂钓实是钓名，东坡在此，也笑严光当年白白在此终老，不曾真正领略到山水佳处。君臣一梦，今古空名，表达出浮生若梦的感慨：皇帝和隐士，而今也已如梦一般消失，只留下空名而已。那么真正能永恒留传的实体是什么呢？但远山长，云山乱，晓山青。只有远山连绵，重峦叠嶂；山间白云，缭绕变形；晓山晨曦，青翠欲滴。意思是说，只有大自然才是永恒的，只有大自然之美才是永恒的。这是苏轼的一贯思想，正如他在《前赤壁赋》中所感叹的：惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之无竭
下半阕以山起，以山结，中间插入议论感慨，而以虚老粘上文，但字转下意，衔接自然。结尾用一但字领远山长，云山乱，晓山青三个跳跃的短句，又与上半阕沙溪急，霜溪冷，月溪明遥相呼应。前面写水，后面写山，异曲同工，以景结情。人生的感慨，历史的沉思，都融化在一片流动闪烁、如诗如画的水光山色之中，隽永含蓄，韵味无穷。
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