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春节的诗词歌赋
1、迎春歌
作者： 袁宏道
东风吹暖娄江树，三衢九陌凝烟雾。
白马如龙破雪飞，犊车辗水穿香度。
绕吹拍拍走烟尘，炫服靓装十万人。
额罗鲜明扮彩胜，社歌缭绕簇芒神。
绯衣金带衣如斗，前列长宫后太守。
乌纱新缕汉宫花，青奴跪进屠苏酒。
采莲盘上玉作幢，歌童毛女白双双。
梨园旧乐三千部，苏州新谱十三腔。
假面胡头跳如虎，窄衫绣裤槌大鼓。
金蟒纩身神鬼妆，白衣合掌观音舞。
观者如山锦相属，杂沓谁分丝与肉。
一路香风吹笑声，千里红纱遮醉玉。
青莲衫子藕荷裳，透额裳髻淡淡妆。
拾得青条夸姊妹，袖来瓜子掷儿郎。
急管繁弦又一时，千门杨柳破青枝。
2、除夜宿石头驿
作者： 戴叔伦
旅馆谁相问?寒灯独可亲。
一年将尽夜，万里未归人。
寥落悲前事，支离笑此身。
愁颜与衰鬓，明日又逢春。
3、岁除夜
作者： 罗隐
官历行将尽，村醪强自倾。
厌寒思暖律，畏老惜残更。
岁月已如此，寇戎犹未*。
儿童不谙事，歌吹待天明。
4、玉楼春·己卯岁元日
作者： 毛滂
一年滴尽莲花漏。碧井酴酥沈冻酒。晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。
佳人重劝千长寿。柏叶椒花芬翠袖。醉乡深处少相知，祗与东君偏故旧。
5、岁除夜会乐城张少府宅
作者： 孟浩然
畴昔通家好，相知无间然。
续明催画烛，守岁接长筵。
旧曲梅花唱，新正柏酒传。
客行随处乐，不见度年年。
6、童谣
孩子孩子你别馋，过了腊八就是年:
腊八粥你喝几天，哩哩啦啦二十三;
二十三，糖瓜粘;二十四，扫尘日;
二十五，炖豆腐;二十六，炸羊肉;
二十七，杀公鸡;二十八，把面发;
二十九，蒸馒头;三十晚上熬一宿;
大年初一去拜年。
您新禧，您多礼;白肉馍馍馋馋您。
诗词歌赋
偶然，看到一部京剧《锁麟囊》的音配像，程砚秋先生幽咽婉转，若续若断的唱腔与张火丁娇波流慧，妩媚蕴藉的身段扮相相得益彰，美妙非常。
程派传人虽多，却多是凭一副好嗓子唱红，再无如程先生那样，因少年时倒嗓，迫不得已，让唱词随着曲调走，以气托声的。这种别具一格的唱法，真可谓因势利导，可遇不可求，使人慨叹天公造物，竟能神奇如此！
那感觉，恍如勇敢的少年弄潮儿，在海边畅游，情浓意洽之际，一个浪头偏偏迎面打来，不得不踩着汩汩如喷泉般涌动的海水顺势而上。浪花滚滚滔滔，冰花激溅，雪舞半空！短暂的美丽绽放后，又低吟浅唱，哀怨凄惶，碧海青天，诉不尽脉脉衷肠。
心感于物而动，言为心声。同样的风景，一个满怀喜悦的人去描述，与一个境遇悲惨的人所言自然不同，戏曲也一样。程先生的唱腔如此忧伤，与他家庭和当时国家社会的背景自然分不开。相比之下，梅兰芳先生的艺术生涯要比程顺利许多，反映到他的作品中，多了些大方典雅，感觉艳而不俗，哀而不怨。
梅曾做过程的老师，后程名声雀起，面上仍执弟子礼，可两人间常有暗中的比拼较量。有次看梅先生的昆曲《牡丹亭.游园》，杜丽娘一举手，一个眼神，比给他配戏当小丫头的大美女言慧珠还温柔秀美，更显闺秀气质。一曲过，顿觉程派虽好，比起梅派，确实差点火候，梅先生在四大名旦中排名第一，说明观众的眼睛雪亮，很是公允。
正如张家四妹兆和所评，“看程砚秋的戏，觉得他闹；看马连良，觉得他油；看杨荫浏，算盘打的噼里啪啦响，原来是给音乐算节奏；看苦苦追求她的诗人卞之琳，好意是领了，但这种事儿不能勉强。看朱自清和冰心，早期的白话文写作，都有点 ‘酸的馒头’。”
其中一段，“…… 耳听得风声断，雨声喧，雷声乱，乐声阑珊， 人声呐喊，都道说是大雨倾天……轿中人必定有一腔幽怨， 她泪自弹，声续断，似杜鹃，啼别院，巴峡哀猿，动人心弦，好不惨然。 于归日理应当喜形于面， 为什么悲切切哭得可怜！”
这些词在组合搭配上与传统的京剧唱词不同，有长有短，错落有致，听来如大珠小珠落玉盘，滴溜溜团团转，对表达感慨，塑造人物大有辅助作用。牡丹西厢之外，未见人有这样写戏词的，李渔编的那些戏，虽情节曲折，可内容低俗，不堪卒读。
惊艳非常，神驰心往之余，想如此行文写作的，当今之世或许也有，于茫茫网海中一再寻寻觅觅，大约是咱眼界有限，知识储备不足，或是机缘不巧，找到多是些不合音律，堆积华词丽藻无病*的俗常文字，少见如《锁麟囊》这样古典与韵学一色，沧海月明蓝田日暖般词美律谐气正的佳作名篇。正如唐代杜甫所写，“锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。此曲只应天上有，人间能得几回闻。”
唐代诗人李商隐的.文风如程派唱腔一样悲凄哀伤，如无题诗“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”“相见时难别亦难，东风无力百花残。”及其他感慨之作，“凄凉宝剑篇，羁泊欲穷年。”“一笑相倾国便亡，何劳荆棘始堪伤。小怜玉体横陈夜，已报周师入晋阳。”李商隐虽有才学，官路却一直不顺，因受党争影响，被排挤，潦倒终身,所以写的诗才如此凄楚哀伤。
诗中的冯小怜是北齐皇帝高纬的宠妃，聪明灵巧，体态玲珑，肌肤赛雪，也有才学，弹琵琶时见弦断，随口就能写首诗出来，“虽蒙今日宠，犹忆昔时怜。欲知心断绝，应看膝上弦。”可惜仗势撒娇，又遇到个奇葩皇帝，一再耽误国事，导致北齐亡国。覆巢之下，岂有完卵？自己也被当作礼品一样在王公大臣间来回转手，最后*自杀。
“音乐，是用来运动血脉，调节精神、端正人心的。 大凡音声都是发源于人内心，天与人存在必然的关联，互相影响，两者如同镜中物形影不离，在声音上便体现为有响有应。所以行善良之人上天赐之以福德，作恶之人上天便施之以祸殃，这是自然之理。”司马太史公曾如此说。
戏如此，乐也如此，文更如此。“诗，表述音乐的意志；歌，咏唱音乐的声调；舞，表现音乐的形容。意志、声调、形容三者都发自内心，然后用乐器表现出来。和顺气质积蕴于内心，反映道德英华的乐章就从而出现了，只有音乐是不可作伪的。”因了个人与国事的感伤，生发出程派唱腔的幽怨哀婉，正如小怜的琵琶，得宠时与失势后所弹曲子或一样，可心境已大不相同，以至弹断弦后还能再写出首悲伤的诗。司马迁于奇耻大辱后撰写《史记》，又何尝不是如此？
“地力尽竭，草木就不能生长；水流湍急，鱼鳖就不能长大；气候反常，一切生物就不能繁殖；世道荒乱，礼义就废弃而音乐就*……审察‘乐’，进而了解政治，这样就可以完全了解治民之道。” “古人作乐，不是为了充分满足口腹耳目的欲望，而是为了教导人民正确地区别所爱好或所厌恶的事物，而回到纯正的人生道路上来。”
看上世纪80年代人留下的影相，虽然穿戴不咋，人也瘦，可精神是振奋的。邓丽君等人的歌大行其道，如，“今宵离别后，何日君再来。”“ 到如今年复一年我不能停止怀念，怀念你怀念从前但愿那海风再起，只为那浪花的手恰似你的温柔。”“人生几何能够得到知己,失去生命的力量也不可惜。”
当时邓丽君的歌曲传进大陆，反对声很多，说是靡靡之音，损害精神文明。文坛更是出了许多回忆上山下乡的凄惨知青伤痕文字，可在时代大潮的带动下，人们是崇尚知识的，认为知识能改变命运，科学是最大生产力，学好数理化，走遍天下都不怕。看那些在图书馆排队，在夜校补*，到处借书参加高考的青年就知道，那时的总体社会风气是正的，是积极向上的。
现在呢，看看网络上那些炫富的，飘绿的，挤破头想考公务员的青年人，就知道如今社会风气浮华，就业艰难，经济下行，创业不易。
体制内外更是冰火两重天，私企里招聘的大多是35岁以下的青年人，年纪大的和当头头的多是老板的亲朋。而体制内，能者多劳，庸者拿钱不做事。特别是那些离退休*，占着高档病房配着秘书司机专职看护，疗养休闲，更是一年花掉无数国帑。恰如一个是亲娘，一个是后妈。祖国啊，孩子们一样的热爱您，可待遇咋就如此不同呢？
没别的，拉拉杂杂写一大篇，只希望今后的中国，音正，文正，执法者正，世风正。“开方轨之路，广造舟之航。”不奢望出什么人民公仆，从古到今，仆人好的少，偷主人的骗主人的多。只盼着各位大人能当好父母官，真正把老百姓当自己家儿子闺女对待就行，不希望再于盛世弦歌中听到那些不合拍的悲声。
当然，这种和谐之音，不是靠网监官员白天黑夜甚至因公累死删帖换来的，而是真正风清律正的大雅之声。
1、今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月。——柳永《雨霖铃》
2、去年今日此门中，人面桃花相映红；人面不知何处去，桃花依旧笑春风。——崔护《题都城南庄》
3、众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。——辛弃疾《青玉案》
4、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。——柳永《凤栖梧》
5、当年不肯嫁东风，无端却被西风误！——贺铸《踏莎行》
6、一怀愁绪、几年离索，错、错、错！山盟虽在、锦书难托，莫、莫、莫！——陆游《钗头凤》
7、上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。——《汉乐府·上邪》
8、从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。今宵剩把银缸照，犹恐相逢是梦中。——晏几道《鹧鸪天》
9、多情却似总无情，唯觉樽前笑不成；蜡烛有泪还惜别，为君垂泪到天明。——杜牧《赠别》
10、花自飘零水自流，一种相思、两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头、却上心头。——李清照《一剪梅》
11、人生自是有情痴，此恨不关风与月！——欧阳修《玉楼春》
12、借问江潮与海水，何似君情与妾心？相信不如潮有信，相思始觉海水深！——白居易《长相思》
13、剪不断、理还乱、是离愁；别是一番滋味在心头！——李煜《乌夜啼》
14、天涯流落思无穷，既相逢、却匆匆！——苏轼《江城子》
15、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时！——张籍《节妇吟》
16、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝；天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期！——白居易《长恨歌》
17、若是两情长久时，又岂在朝朝暮暮？——秦观《鹊桥仙》
18、知我意、感君怜，此情须问天！——李煜《更漏子》
19、夜长酒阑灯花长，灯花落地复落床：似我别泪三四行，滴群君满坐之衣裳。(m.ju.51tietu.net)与君别后泪痕在，年年着衣心莫改。——元稹《离思》
20、东边日出西边雨，道是无晴却有晴？——刘禹锡《竹枝》
21、此去经年，应是良辰好景虚设；便纵有千种风情，更与何人说？——柳永《雨霖铃》
22、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟！——苏轼《水调歌头》
23、思相见知何日，此时此夜难为情。——李白《三五七言诗》
24、去年元夜时，花市灯如昼；月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧；不见去年人，泪湿春衫袖。——朱淑真《生查子》
25、天不老、情难绝，心似双丝网，中有千千结。夜过也，东窗未白孤灯灭。——张先《千秋岁》
26、不写情词不写诗，一方素帕寄心知：心知接了颠倒看，横也丝来竖也丝，这般心事有谁知？——明代山歌
27、南浦凄凄别，西风袅袅秋；一看肠一断，好去莫回头。——白居易《南浦别》
28、青青子衿，悠悠我心。——《诗经·郑风·子衿》
29、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。——李商隐《无题》
30、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂！——李商隐《无题》
徜徉在诗词歌赋中
“古诗词，是一种态度。”谁说过这句话已不记得，而且如今我也没完全理解。我只是知道，我大概是爱上这种态度了吧。若非如此，怎么会手捧书本痴迷于秦时的明月汉时的灯火，又怎么会看蝶儿鸟雀穿的是哪宫的绫罗绸缎，听蝉在夜里咏的是七律还是五绝。
依稀记得与诗词初遇的那个黄昏，有一弯月牙浅浅地挂在还未完全暗下去的天边，若隐若现。外婆说要给我念诗，苍老的声音和晚霞的柔光竟使我沉沉睡去。那天我与古诗似就有了一种奇妙的牵绊。
流萤
一直喜欢那句诗：“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。”这样生动可爱的诗句是属于夏天的。每每念起，总忆起在外婆家的那些日子。晚上睡觉的时候，她拿着蓝底白碎花的折扇给我扇风，我总央求她讲故事，却又总是在故事没讲完的时候，就听得不耐烦了。从床上爬起来，拉着弟弟去阳台找萤火虫。在那个小镇的夏夜，晚风中还是有几只萤火虫的，闪闪烁烁，迎面扑来的是花露水的芳香。直到很久以后，看到这句诗，那些场景竟像放映电影一般清晰地浮现在眼前，窗外是城市的霓虹，窗里的我在想，有多少年没见过萤火虫了？只有记忆中的几只，还在绕着我顽皮地飞舞。流年过尽，流萤也随着流年消逝在了时光那头。
辛夷
玉兰花还有一个古老的名字，叫作“辛夷”。王维也爱玉兰，他在辋川别墅建过一座辛夷坞，并作诗：“木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。”读来有空灵的美。木芙蓉这清澈素净的名字，原来亦是指玉兰花。李商隐也作诗叹过玉兰花：“洞庭波冷晓侵云，日日征帆送远人。几度木兰舟上望，不知元是此花身。”
家门口有一条街，种的全都是玉兰。那么高大的花树，一到春天便是一树一树的花开，美好得让人不敢正视。不同于芍药或牡丹的娇艳，辛夷是素衣女子，回眸一笑偏惊羡了旁人。站在花间，念着她古老的名字，叹一句“不知元是此花身”。有阳光照在树上，忽然就失了神。
边塞
也许生活的地方在古时就属于边塞地区了吧，所以，我很喜欢边塞诗，喜欢诗中苍凉壮阔的感觉。说到边塞，就想起千年前的一句悲叹：“饮马长城窟，水寒伤马骨。”哪一个女子说：“何日*胡虏，良人罢远征。”边塞对于浪漫而多情的江南诗人来说是荒凉的，是容易滋生思念的`，是旅人的瘦马背后的“一片孤城万仞山”。而诗人对于边塞，则是过客而非归人。
但王摩诘笔下的那个“大漠孤烟直，长河落日圆”的边塞，于我却是故乡。每读到一首边塞诗，总是如此偷笑到，亲爱的边塞，我是你的归人。
戏子
很长一段时间喜欢看戏，戏里的唱词大多来源于古诗词。《牡丹亭》《春闺梦》《锁麟囊》等，唱词都极美，大约是由宋词元曲改编配乐而成。外婆偶尔也会跟着哼唱几句：“去时陌上花如锦，今日楼头柳又新。”“听画鼓报四声愈添凄冷，看娇儿正酣睡恐被风侵。”台上的戏子眼波流转笑颜如花，诉说着古时的陌上花开何灼灼，感叹着皇城烟柳怎娇弱。
我久久地徜徉在古诗词中不愿离开，于是，独自怀着一种古典的情绪写下了这些文字，展眼望去，三分明月一江春水，与我和古诗初见的那个黄昏多相似。你听我说，古诗词是一场梦，梦中又有几场火树银花笙歌落。
你听我说，古诗词是一首歌，万般深情的人会懂得。
清明节诗词歌赋
文字像精灵，只要你用好它，它就会产生让你意想不到的效果。所以无论我们说话还是作文，都要运用好文字。只要你能准确灵活的用好它，它就会让你的语言焕发出活力和光彩。下面，小编为大家分享清明节诗词歌赋，希望对大家有所帮助！
1.《清明日新霁》
年代: 宋 作者: 陈杰
昨夜风雨声，今朝鸟弄晴。
光阴殊变态，天地本清明。
世事观亲火，年华怯冷饧。
棠梨溪上冢，诸老得无情。
2.《清明日怀孤山》
年代: 宋 作者: 董嗣杲
身寄湓城岁月奔，远怀仙苑自乾坤。
梅林有影吟魂在，陈柏无枝古意存。
独客此时思上塚，孤山今日定开门。
西江不似西湖上，处处酬春把酒樽。
3.《清明林下》
年代: 宋 作者: 郑伯玉
游丝百尺飞到地，野蝶寻春有狂意。
一番轻雨洗梨花，啼出玉真无限泪。
老夫不入少年场，直向南轩亭午睡。
觉来历省梦中事，却忆邯鄣枕中记。
4.《清明郊外》
年代: 宋 作者: 郑獬
桃叶青青杏子肥，清明雨后旧花稀。
草翻蝴蝶日将晚，门掩秋千人未归。
春艳浓堪烧美酒，湖光绿好染罗衣。
柳条满插金车上，一路香尘去似飞。
5.《山中清明》
年代: 宋 作者: 宋祁
一雨东郊捲夕云，山中坐对寂寥春。
高低桃锦红相倚，轻重榆钱绿不匀。
杯冷罗门抛午案，簺残犀槊晦流尘。
汉鳊渐美开鱼禁，已约溪公下钓缗。
6.《途次清明》
年代: 宋 作者: 宋祁
漠漠轻花著早桐，客瓯饧粥对禺中。
遥知阙下颁新火，百炬青烟出汉宫。
7.《清明》
年代: 宋 作者: 徐集孙
春风客里动经年，寂寞松楸入梦边。
斗酒谁为寒食奠，懒将杨柳插门前。
8.《清明》
年代: 宋 作者: 杨公远
清明又向客中过，忆著家山事若何。
未及扫松徒怅恨，偶因得句漫吟哦。
六旬身切忧怀少，九十春光阴雨多。
对景岂宜虚负却，把杯须拚醉颜酡。
9.《清明》
年代: 宋 作者: 释斯植
堤上寻春步较迟，马嘶芳草燕差池。
南楼烟雨清明日，正是佳人堕泪时。
清明
爱情唯美诗词歌赋
所谓诗词歌赋，是人们对我国传统文学的概称；虽然如此，这一称谓几乎可说是业已概括了中国传统文化的精髓和文化尤其是传统文学的大成。下面是小编为大家整理的关于爱情唯美的诗词歌赋，欢迎大家的`阅读。
《诗经·邶风·击鼓》
击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。
从孙子仲，*陈与宋。不我以归，忧心有忡。
爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。
死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
译文：
击起战鼓咚咚响，士兵踊跃练武忙。有的修路筑城墙，我独从军到南方。
跟随统领孙子仲，联合盟国陈与宋。不愿让我回卫国，致使我心忧忡忡。
何处可歇何处停？跑了战马何处寻？一路追踪何处找？不料它已入森林。
一同生死不分离，我们早已立誓言。让我握住你的手，同生共死上战场。
只怕你我此分离，没有缘分相会和。只怕你我此分离，无法坚定守信约。
《诗经·国风·召南·关雎》
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右d之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
译文：
在那河中的小沙洲上，一对雎鸠鸟相互啼鸣唱和。美丽娴静的女子，是男子渴望的好配偶。
参差不齐的荇菜，少女忽左忽右地采摘。美丽娴静的女子，小伙子日夜都想追求你。
追求不到，他在睡梦中都在思念。绵绵不尽的思念，翻来覆去难以入眠。
参差不齐的荇菜，少女左右来回采摘。美丽娴静的女子，小伙子要弹着琴瑟来亲*你。
参差不齐的荇菜，少女翩翩来回采摘，美丽娴静的女子，小伙子要敲着鼓来取悦你。
《诗经·国风·秦风·蒹葭》
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未。所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之濉
溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中b。
译文：
河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。 意中之人在何处？就在河水那一方。逆着流水去找她，道路险阻又太长。 顺着流水去找她，仿佛在那水中央。
河边芦苇密又繁，清晨露水未曾干。 意中之人在何处？就在河岸那一边。逆着流水去找她，道路险阻攀登难。 顺着流水去找她，仿佛就在水中滩。
河边芦苇密稠稠，早晨露水未全收。 意中之人在何处？就在水边那一头。逆着流水去找她，道路险阻曲难求。 顺着流水去找她，仿佛就在水中洲。
《摸鱼儿·雁丘词》元好问
问世间，情为何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？
横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧*楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
译文：
天啊！请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死来相对待？南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。比翼双飞虽然快乐，但离别才真的是楚痛难受。到此刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情！相依相伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿心里应该知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即使苟且活下去又有什么意义呢？
这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落。武帝已死，招魂也无济于事。女山神因之枉自悲啼，而死者却不会再归来了！双雁生死相许的深情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般，死后化为一g尘土。将会留得生前身后名，与世长存。狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。
古代优美的诗词歌赋
诗词，是指以古体诗、*体诗和格律词为代表的中国汉族传统诗歌。亦是汉字文化圈的`特色之一。通常认为，诗更适合“言志”，词更适合“抒情”。诗词是阐述心灵的文学艺术，下面是小编整理的古代优美的诗词歌赋，欢迎阅览。
古代经典诗词：《游园不值》
宋·叶绍翁
应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。
春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
古代经典诗词：《清*乐·村居》
宋·辛弃疾
茅檐低小，溪上青青草。
醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？
大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼，
最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。
古代经典诗词：《浪淘沙》
唐·刘禹锡
九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。
如今直上银河去，同到牵牛织女家。
古代经典诗词：《春游湖》
宋·徐俯
双飞燕子几时回？夹岸桃花蘸水开。
春雨断桥人不渡，小舟撑出柳阴来。
古代经典诗词：《墨梅》
元·王冕
我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
古代经典诗词：《竹石》
清·郑燮
咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
古代经典诗词：《石灰吟》
明·于谦
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
古代经典诗词：《夏日绝句》
宋·李清照
生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
古代经典诗词：《一剪梅》
宋·李清照
红藕香残玉蕈秋，
轻解罗裳，独上兰舟。
云中谁寄锦书来？
雁字回时，月满西楼。
花自飘零水自流。
一种相思，两处闲愁。
此情无计可消除。
才下眉头，却上心头。
古代经典诗词：《春夜喜雨》
唐·杜甫
好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
有关中秋的诗词歌赋
农历八月十五日是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节日。八月十五恰在秋季的中间，故谓之中秋节。下面是小编收集整理的'有关中秋的诗词歌赋，希望对你有帮助。
《中秋旅思》
孤影看分雁，千金念弊貂；故乡秋忆月，异国夜惊潮。
手未攀丹桂，以犹卷缘蕉；登楼悲作赋，西望海天遥。
《月夜思乡》
星稀月冷逸银河，万籁无声自啸歌；
何处关山家万里，夜来枨触客愁多。
《煎熬》
夜深沉，明月高挂天正中，寂无声；睡眼朦胧，
恍若梦中；生卧徘徊以不宁，故国家园萦脑中；
苦煎熬，归去成空，如焚王衷。
《八月十五夜玩月》
（唐）刘禹锡
天将今夜月，一遍洗寰瀛。
暑退九霄净，秋澄万景清。
星辰让光彩，风露发晶英。
能变人间世，攸然是玉京。
《水调歌头》
（宋）苏东坡
丙辰中秋，欢饮达旦。大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年？
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，
高处不胜寒！起舞弄清影，何似在人间？
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
《中秋月》
（宋）苏轼
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘，
此生此夜不长好，明月明年何处看。
《太常引》
（宋）辛弃疾
一轮秋影转金波，飞镜又重磨。
把酒问姮娥：被白发欺人奈何！
乘风好去，长空万里，
直下看山河。斫去桂婆娑。人道是清光更多。
念奴娇（中秋）苏轼
凭高眺远，见长空万里，云无留迹。桂魄飞来光射处，冷浸一天秋碧。玉宇琼楼，乘鸾来去，人在清凉国。江山如画，望中烟树历历。
我醉拍手狂歌，举杯邀月，对影成三客。起舞徘徊风露下，今夕不知何夕。便欲乘风，翻然归去，何用骑鹏翼。水晶宫里，一声吹断横笛。
长相思（绍兴戊辰闰中秋）向子
年重月，月重光。万瓦千林白似霜。扁舟入醉乡。
山苍苍。水茫茫。严濑当时不是狂。高风引兴长。
中秋待月陆龟蒙
转缺霜轮上转迟，好风偏似送佳期。
帘斜树隔情无限，烛暗香残坐不辞。
最爱笙调闻北里，渐看星澹失南箕。
何人为校清凉力，未似初圆欲午时。
《中秋》
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