关注民生疾苦的古诗词

关注民生疾苦的诗句

李白：《丁都户歌》，反映纤夫之苦。

云阳上征去，*饶商贾。

吴牛喘月时，拖船一何苦。

水浊不可饮，壶浆半成土。

一唱督护歌，心摧泪如雨。

万人凿盘石，无由达江浒。

君看石芒砀，掩泪悲千古。

还是李白：《宿五松山下荀媪家》 我宿五松下。

寂寥无所欢。

田家秋作苦。

邻女夜舂寒。

跪进雕胡饭。

月光明素盘。

令人惭漂母。

三谢不能餐。

还有杜甫《新婚别》、《垂老别》、《无家别》，三吏、《茅屋被秋风所破歌》等，太有名了。

白居易《卖炭翁》卖炭翁，伐薪烧炭南山中。

满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。

卖炭得钱何所营，身上衣裳口中食。

可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。

夜来城上一尺雪，晓驾炭车碾冰辙。

牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。

翩翩两骑来是谁，黄衣使者白衫儿。

手把文书口称赦，回车叱牛牵向北。

一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。

半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。

都比较有代表性。

先天下之忧而忧 后天下之乐而乐 安得广厦千万间 大庇天下寒士俱欢颜 居庙堂之高则忧其民 处江湖之远则忧其君 醉里挑灯看剑，梦回吹角联营。

八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。

沙场秋点兵。

马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。

了却君王天下事，赢得生前身后名。

可怜白发生。

我劝天公重抖擞 不拘一格降人才 王师北定中原日 家祭无忘告乃翁 以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。

——《管子·牧民》 临患不忘国，忠也。

——《左传·昭公元年》 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

——屈原《离骚》 苟利国家，不求富贵。

——《礼记·儒行》 捐躯赴国难，视死忽如归。

——曹植《白马篇》 烈士之爱国也如家。

——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负．有作为的人。

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

——范仲淹《岳阳楼记》 位卑未敢忘忧国。

——－陆游《病起书怀》 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

——陆游《示儿》 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

——文天祥《过零丁洋》 精忠报国。

——《宋史·岳飞列传》 天下兴亡，匹夫有责。

——麦孟华《论*之存亡决定于今日》 春望 杜甫 详细内容 到百度里查 国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。

白头搔更短，浑欲不胜簪。

登金陵凤凰台 李白 详细内容 到百度里查 凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。

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关注民生疾苦的诗句

李白：《丁都户歌》，反映纤夫之苦。

云阳上征去，*饶商贾。

吴牛喘月时，拖船一何苦。

水浊不可饮，壶浆半成土。

一唱督护歌，心摧泪如雨。

万人凿盘石，无由达江浒。

君看石芒砀，掩泪悲千古。

还是李白：《宿五松山下荀媪家》 我宿五松下。

寂寥无所欢。

田家秋作苦。

邻女夜舂寒。

跪进雕胡饭。

月光明素盘。

令人惭漂母。

三谢不能餐。

还有杜甫《新婚别》、《垂老别》、《无家别》，三吏、《茅屋被秋风所破歌》等，太有名了。

白居易《卖炭翁》卖炭翁，伐薪烧炭南山中。

满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。

卖炭得钱何所营，身上衣裳口中食。

可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。

夜来城上一尺雪，晓驾炭车碾冰辙。

牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。

翩翩两骑来是谁，黄衣使者白衫儿。

手把文书口称赦，回车叱牛牵向北。

一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。

半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。

都比较有代表性。

先天下之忧而忧 后天下之乐而乐 安得广厦千万间 大庇天下寒士俱欢颜 居庙堂之高则忧其民 处江湖之远则忧其君 醉里挑灯看剑，梦回吹角联营。

八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。

沙场秋点兵。

马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。

了却君王天下事，赢得生前身后名。

可怜白发生。

我劝天公重抖擞 不拘一格降人才 王师北定中原日 家祭无忘告乃翁 以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。

——《管子·牧民》 临患不忘国，忠也。

——《左传·昭公元年》 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

——屈原《离骚》 苟利国家，不求富贵。

——《礼记·儒行》 捐躯赴国难，视死忽如归。

——曹植《白马篇》 烈士之爱国也如家。

——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负．有作为的人。

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

——范仲淹《岳阳楼记》 位卑未敢忘忧国。

——－陆游《病起书怀》 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

——陆游《示儿》 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

——文天祥《过零丁洋》 精忠报国。

——《宋史·岳飞列传》 天下兴亡，匹夫有责。

——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》 春望 杜甫 详细内容 到百度里查 国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。

白头搔更短，浑欲不胜簪。

登金陵凤凰台 李白 详细内容 到百度里查 凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。

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表现民生疾苦的相关诗句

　　1、胸中有誓深于海，肯使神州竟陆沉。——宋·郑思肖《二砺》

　　2、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《》

　　3、苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》

　　4、临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》

　　5、位卑未敢忘忧国。——宋·《病起书怀》

　　6、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。——唐·王昌龄《出塞》

　　7、可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。——唐·陈陶《陇西行》

　　8、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。——唐·

　　9、烽火连三月，家书抵万金。——唐·杜甫《春望》

　　10、位卑未敢忘忧国。——陆游《病起书怀》

　　11、愿得此身长报国，何须生入玉门关。——唐·戴叔伦《塞上曲二首》

　　12、月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁。——宋·杨万里《竹枝词》

　　13、捐躯赴国难，视死忽如归。——三国·魏·曹植《白马篇》

　　14、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《》

　　15、医得眼前疮，剜却心头肉。——唐，聂夷中《咏田家》

　　16、身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。——战国·楚·屈原《国殇》

　　17、山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。——宋·《过零丁洋》

　　18、寸寸山河寸寸金。——清·黄遵宪《赠梁任父母同年》

　　19、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。——唐·李绅《悯农》

　　20、楚虽三户能抗秦，岂有堂堂中国空无人。——宋·陆游《金错刀行》

　　21、白骨露于野，千里无鸡鸣。——三国·曹操《蒿里行》

　　22、穷年忧黎元，叹息肠内热。——唐·杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》

　　23、朱门酒肉臭，路有冻死骨。——唐·杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》

　　24、但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。——明·于谦《咏煤炭》

　　25、商女不知亡国恨，隔江犹唱《*花》。——唐·杜牧《泊秦淮》

　　26、遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。——宋·陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》

　　27、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》

　　28、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——宋·文天祥《扬子江》

　　29、但得众生皆得饱，不辞羸病臣残阳。——宋·李纲《病牛》

　　30、读书本意在元元。——宋·陆游《读书》

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杜甫描写民生疾苦的诗句

李白：《丁都户歌》，反映纤夫之苦。

云阳上征去，*饶商贾。

吴牛喘月时，拖船一何苦。

水浊不可饮，壶浆半成土。

一唱督护歌，心摧泪如雨。

万人凿盘石，无由达江浒。

君看石芒砀，掩泪悲千古。

还是李白：

《宿五松山下荀媪家》

我宿五松下。

寂寥无所欢。

田家秋作苦。

邻女夜舂寒。

跪进雕胡饭。

月光明素盘。

令人惭漂母。

三谢不能餐。

还有杜甫《新婚别》、《垂老别》、《无家别》，三吏、《茅屋被秋风所破歌》等，太有名了。

白居易《卖炭翁》

卖炭翁，伐薪烧炭南山中。

满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。

卖炭得钱何所营，身上衣裳口中食。

可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。

夜来城上一尺雪，晓驾炭车碾冰辙。

牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。

翩翩两骑来是谁，黄衣使者白衫儿。

手把文书口称赦，回车叱牛牵向北。

一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。

半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。

都比较有代表性。

1、四海无闲田，农夫犹饿死。

《悯农二首》唐代李绅

其一：

春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。

其二：

锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦？

释义：

其一：

春天只要播下一粒种子，秋天就可收获很多粮食。普天之下，没有荒废不种的田地，却仍有劳苦农民被饿死。

其二：

盛夏中午，烈日炎炎，农民还在劳作，汗珠滴入泥土。有谁想到，我们碗中的米饭，粒粒饱含着农民的血汗？

2、衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。

《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括 / 墨竹图题诗》清代：郑燮

衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。

些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。

释义：

在衙门里休息的时候，听见竹叶萧萧作响，仿佛听见了百姓啼饥号寒的怨声。我们虽然只是州县里的小官吏，但百姓的每一件小事都在牵动着我们的感情。

3、长安有贫者，为瑞不宜多。

《雪》唐代：罗隐

尽道丰年瑞，丰年事若何。

长安有贫者，为瑞不宜多。

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*古诗词中的民生情怀

*古诗词中的民生情怀

　　古诗是古代*诗歌的泛称，指古代*人创作的诗歌作品。广义的古诗包括诗、词、散曲，狭义的古诗仅指诗，包括古体诗和*体诗。以下是小编整理的*古诗词中的民生情怀，一起来看看吧。

　　我们的先人，用他们对民族的忠诚，对生活的热爱，对百姓的忧思，创造了延续千百年却依然闪烁着真理光芒的不朽诗篇。

　　作为华夏传统文化瑰宝的*古代诗词，不仅有着极高的文学艺术成就，而且还有着很强的思想性和政治性。尢其是古人们在诸多诗词中所表现出的仁政爱民、体恤黎民百姓的民生情怀，更是难能可贵。笔者不妨挂一漏万地就这类诗词作品作一粗浅赏析。

　　诗圣杜甫一生忧国忧民，他的诗作始终以最普通的老百姓为主角，具有鲜明的时代特征和浓郁的百姓情怀。公元760年春，杜甫在众亲友的资助下，于成都郊外浣花溪畔盖一草堂安顿其家。翌年8月，草堂在瑟瑟秋风中摇摇欲坠。诗人为此百感交集，遂写下《茅屋为秋风所破歌》以记之。杜甫通过描写自身的疾苦反映了“天下寒士”的疾苦，并表达了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的美好愿望。除此之外，杜甫在《自京赴奉先咏怀五百字》中的名句“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，也愤世嫉俗地表达了对贫富悬殊、社会不公的愤恨与不满，饱含了对劳苦大众的同情，诗人内心深处炽热的爱民忧民情感力透纸背，表现得淋漓尽致。　　唐朝大诗人元结在唐代宗广德年间任湖南道州刺史时，社会兵荒马乱、官府横征暴敛。目睹民不聊生的惨状，诗人仗义执言，上书朝廷，为民*，同时写下了极具代表性的两篇抨击官府、同情民众的不朽诗作《春陵行》和《贼退示官吏》。前一首诗中，笔者用“*多所需，切责在有司”，揭露了税赋繁多的根源;用“朝餐是草根，暮食仍木皮。出言气欲绝，意速行步迟”，描述了百姓被统治者盘剥殆尽的.孱弱形态;用“追呼尚不忍，况乃鞭扑之”，表明了心中的同情和感慨。后一首诗中，诗人明确反对“今彼征敛者，迫之如火煎”，并表示自己宁愿弃官回乡归隐，也决不害民。诗人还在诗中指出，官吏之害，大于“贼”之害。

　　在中唐时期伟大的现实主义诗人白居易组诗《新乐府》中，有一首著名的诗作《卖炭翁》。诗人以极其细腻、形象的笔触刻画了一位卖炭老汉催人泪下的艰辛生活与内心活动。“卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。”仅寥寥数语，就简明扼要地概括了主人公繁重的劳动过程和野兽出没、荒芜人烟的劳动地点，并为读者描绘了一幅饱受烟火熏烤且满身尘土的卖炭翁肖像。“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”两句，又把卖炭翁自身衣着单薄、自然渴望温暖天气，但又恐天暖炭贱，故宁可天寒挨冻的复杂内心活动刻画得入木三分，足以让人潸然泪下。“夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。”此四句描写老汉在冰天雪地里驾车，因饥寒交迫在泥泞的道上歇息的场景。所有这些，都寄托了诗人对劳动人民的无限同情，对当时统治者剥削罪行进行了有力的鞭挞。

　　最能反映人民群众劳动生活艰辛的经典诗作，恐怕莫过于那首脍炙人口的五言唐诗：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”时光虽然已经流逝千余年，但至今我们依然能够从这首小诗中强烈地感受到作者李绅当时体恤民情的炽热情感。

　　南宋“中兴四大家”之一的杨万里不以士大夫自居，一生热爱农村，体恤农民，写下了不少反映农民生活的诗篇。其中一首题为《悯农》的诗写道：“稻云不雨不多黄，荞麦空花早着霜。已分忍饥度残岁，更堪岁里闰添长。”这首诗笔触细腻地写出了百姓对风调雨顺年景、安居乐业生活的期盼与渴望。此外，他的《农家叹》《秋雨叹》《悯旱》《插秧歌》等诗篇，写出了农民生活的艰难和疾苦以及劳动给他们带来的欢乐。

　　北宋中期的文坛巨匠苏轼任徐州知州时，有一年遇上严重的春旱，为解灾情，苏轼前往一个叫石潭的地方求雨。得雨后，在去石潭谢雨的途中作《浣溪沙》五首。其中一首写道：“麻叶层层苘叶光，谁家煮茧一村香。隔篱娇语络丝娘。 垂白杖藜抬醉眼，捋青捣麸软饥肠，问言豆叶几时黄。”另一首内容为：“簌簌衣巾落枣花，村南村北响缫车。牛衣古柳卖黄瓜。 酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲门试问野人家。”这两首词均以清新、朴实的文笔记录下了作者在农村的所见所闻，捕捉并描绘了农民生产生活中的细节与片断。由此，一个不忘百姓疾苦、关心农民生计的州官形象呼之欲出，跃然纸上。

　　清朝官吏、人称“扬州八怪”之一的郑板桥，曾在《墨竹图题诗》中写道：“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”这画中的竹子，不再是自然竹子的“再现”，这诗题，也不再是无感而发的诗题。透过画和诗，使人联想到郑板桥的人品，他身为知县，从衙斋萧萧的竹声中联想到百姓疾苦，说明他心中装着百姓，对生活在社会底层的百姓有深深的同情。

　　总之，我们的先人，用他们对民族的忠诚，对生活的热爱，对百姓的忧思，创造了延续千百年却依然闪烁着真理光芒的不朽诗篇。认真研究借鉴古人在诗词中所展现的包括民生情怀在内的一系列开明而又进步的思想理念，对于我们各级领导干部做好新形势下的群众工作，更好地贯彻科学发展观以人为本这一核心理念，无疑大有裨益。

　　【拓展】

　　概念范围

　　古诗，即*古代的诗歌，在时间上指1840年*战争以前*的诗歌作品。其原意是古代人所作的诗。从广义上说，*古代诗歌包括古代人所作的诗、词、散曲等；从狭义上说，古诗仅指古代人所作的古体诗、*体诗。[1]

　　1、古体诗。是诗歌体裁。 从诗句的字数看，有所谓四言诗、五言诗和七言诗等。

　　2、*体诗，又称今体诗、格律诗，是一种讲究*仄、对仗和押韵的汉族诗歌体裁。为有别于古体诗而有*体之名。

　　3、词。词是一种诗的别体，萌芽于南朝，是隋唐时兴起的一种新的文学样式。到了宋代，经过 长期不断的发展，进入到词的全盛时期。

　　4、散曲。一种韵文形式，出现于南宋和金代，盛行于元代，是受民间歌曲的影响而形成的，句法较词更为灵活。

　　5、现代诗。也叫“白话诗”，最早可追源到清末，是诗歌的一种，与古典诗歌相比而言，虽都为感于物而作，但一般不拘格式和韵律。

　　按有无完整故事情节:抒情诗、叙事诗;

　　按表现内容:田园诗、山水诗、讽刺诗、史诗、牧歌、哀歌、颂歌、哲理诗;

　　按表现形式:古体诗、*体诗、格律诗、律诗、绝句、排律、朗诵诗、打油诗、自由诗、十四行诗、歌谣、民歌、儿歌、童谣、散文诗等

　　扩展资料：

　　格律诗也称*体诗，是古代汉语诗歌的一种，是唐以后成型的诗体，主要分为绝句和律诗。按照每句的字数，可分为五言和七言。篇式、句式有一定规格，音韵有一定规律，变化使用也要求遵守一定的规则。

　　自由诗是没有规则的音节、韵律及其他正规设计的诗。它追求“有机形式”，依靠言语的自然节奏。这种言语对诗的主题和感情来说是“自然”的。自由诗并非什么现代发明，但它随着现代主义的到来而占据显著重要的地位，并且构成了对19世纪诗歌固定形式的反叛。自由诗没有任何外在的形式可以利用，同以前的诗相比，可能是最难写好。

　　叙事诗是诗歌体裁的一种。它用诗的形式刻画人物，通过写人叙事来抒**感，与小说戏剧相比，它的情节一般较为简单。这种体裁形式，有故事有人物等小说的内容，而且情景交融，兼有抒情诗的特点；情节完整而集中，人物性格突出而典型，有浓厚的诗意，又有简练的叙事，有层次清晰的生活场面。

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关心民间疾苦的经典诗句集锦

关心民间疾苦的经典诗句集锦

　　在*时的学*、工作或生活中，大家都知道一些经典的诗句吧，诗句具有精炼含蓄的特点，起着反映社会生活、表达思想感情的作用。诗句的类型有很多，你都知道吗？下面是小编为大家收集的关心民间疾苦的经典诗句，欢迎大家分享。

　　清·顾炎武

　　海上(选一)

　　日入空山海气侵，秋光千里自登临。十年天地干血DK单体打怪循环埋头脏打击照旧鲜血打击?戈老，四海苍生痛哭深。水涌神山新开传世s服，白鸟，云浮仙阙见黄金。此中那边无人世，只张韶涵其实很爱你吉他谱恐难酬壮士心。

　　二三.出师讨满夷自瓜州至金陵清·郑成功

　　缟素临江誓灭胡，雄师一很纯很暧昧什么时候写完?万气吞吴。试看通途投鞭渡，不信中原不姓朱!

　　二四.秣陵

　　清·屈大均

　　牛首开天阙传世pk喝药，龙岗有人看过那一年我们都很酷吗?抱帝宫。六朝春草里，万井落花中。访旧乌衣少，听歌玉树空。如何亡国恨，尽在大江东。

　　二五.漫感

　　清·龚自珍

　　绝域从军计惘然，东南幽恨满词笺。一箫一剑*买卖，负尽狂名十五年。

　　二六.己亥杂诗(选一)

　　清·龚自珍

　　九州生气恃风雷，万

　　李白:《丁都户歌》，反应纤夫之苦。

　　云阳上征去，*饶商贾。

　　吴牛喘月时，拖船一何苦。

　　水浊不可饮，壶浆半成土。

　　一唱督护歌，心摧泪如雨。

　　万人凿盘石，无由达江浒。

　　君看石芒砀，掩泪悲千古。

　　照旧李白:

　　《宿五松山下荀媪家》

　　我宿五松下。

　　寥寂无所欢。

　　田家秋作苦。

　　邻女夜舂寒。

　　跪进雕胡饭。

　　月灼烁素盘。

　　令人惭漂母。

　　三谢不克不及餐。

　　诗句还有杜甫《新婚别》、《垂老别》、《无家别》，三吏、《茅屋被秋风所破歌》等，太有名了。

　　白居易《卖炭翁》

　　卖炭翁，伐薪烧炭南山中。

　　满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。

　　卖炭得钱何所营，身上衣裳口中食。

　　可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。

　　夜来城上一尺雪，晓驾炭车碾冰辙。

　　卖炭得钱何所营，身上衣裳口中食。

　　牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。

　　翩翩两骑来是谁，黄衣使者白衫儿。

　　手把文书口称赦，回车叱牛牵向北。

　　一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。

　　都比力有代表性。

　　半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。

　　尚觉王孙贵,

　　李监宅二首(一作李盐铁)

　　豪家意颇浓。

　　屏开金孔雀,褥隐绣芙蓉。

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反映了百姓疾苦的诗句

反映了百姓疾苦的诗句

　　王粲《七哀诗》

　　西京乱无象，豺虎方遘患。复弃*去，委身适荆蛮。亲戚对我悲，朋侪相追攀。出门无所见，白骨蔽*原。路有饥妇人，抱子弃草间。顾闻悲啼声，挥涕独不还。“未知生去世处，何能两相完？”驱马弃之去，不忍听此言。南登霸陵岸，回顾望长安。悟彼《下泉人》，喟然伤心肝。

　　李绅的悯农诗（一）

　　春种一粒粟，

　　秋收万颗子。

　　四海无闲田，

　　农夫犹饿死。

　　（二）

　　锄禾日当午，

　　汗滴禾下土。

　　谁知盘中餐，

　　粒粒皆辛苦。

　　杜甫《兵车行》

　　车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送（也作“爷娘”），尘埃不见咸阳桥。牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。

　　道旁过者问行人，行人但云点行频。或从十五北防河，便至四十西营田。去时里正与裹头，归来头白还戍边。边庭流血成海水，武皇开边意未已。君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞。纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无工具。况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。

　　长者虽有问，役夫敢申恨？且如今年冬，未休关西卒。县官急索租，租税从何出？信知生男恶，反是生女好。生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。君不见青海头，古来白骨无人收。新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。

　　元结《贼退示官吏》

　　昔年逢太*，山林二十年。源头在庭户，洞壑当门前。

　　井税有常期，日晏犹得眠。忽然遭世变，数岁亲戎旃。

　　今来典斯郡，山夷又纷然。城小贼不屠，人贫伤可怜。

　　因此陷邻境，此州独见全。青鸟使将王命，岂不如贼焉？

　　今被征敛者，迫之如火煎。谁能绝人命，以作时世贤。

　　思欲委符节，引竿自刺船。将家就鱼麦，归*湖边。

　　田家词

　　——元稹

　　牛咤咤，田确确。

　　旱块敲牛蹄趵趵，种得官仓珠颗谷。

　　六十年来兵簇簇，月月食粮车辘辘。

　　一日官军收海服，驱牛驾车食牛肉。

　　归来收得牛两角，重铸锄犁作斤劚。

　　姑舂妇担去输官，输官不足归卖屋。

　　现代反映百姓疾苦的诗词真的许多，几乎是个诗人都有几首

　　愿官早胜仇早覆，农去世有儿牛有犊，不遣官军粮不足。

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含有注字的古诗词 带注字的诗词名句

陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场。——曹雪芹《好了歌注》

说什么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜？——曹雪芹《好了歌注》

因嫌纱帽小，致使锁枷杠，昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长：乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。——曹雪芹《好了歌注》

裁剪冰绡，轻叠数重，淡著胭脂匀注。——赵佶《燕山亭·北行见杏花》

并添高阁迥，微注小窗明。——李商隐《晚晴》

巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。——《水经注·卷三十四》

鸡虫得失无了时，注目寒江倚山阁。——杜甫《缚鸡行》

东望芙蓉缥缈，寒光如注。——刘辰翁《桂枝香·吹箫人去》

长江万里东注，晓吹卷惊涛。——吴潜《水调歌头·焦山》

美人娟娟隔秋水，濯足洞庭望八荒。——杜甫《寄韩谏议注》

狐欲渡河，无如尾何。——《水经注·卷一》

黯黯青山红日暮，浩浩大江东注。——晁补之《迷神引·贬玉溪对江山作》

今我不乐思岳阳，身欲奋飞病在床。——杜甫《寄韩谏议注》

昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。——曹雪芹《好了歌注》

金满箱，银满箱，展眼乞丐人皆谤。——曹雪芹《好了歌注》

正叹他人命不长，那知自己归来丧！——曹雪芹《好了歌注》

国家成败吾岂敢，色难腥腐餐枫香。——杜甫《寄韩谏议注》

美人胡为隔秋水，焉得置之贡玉堂。——杜甫《寄韩谏议注》

蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。——曹雪芹《好了歌注》

重岩叠嶂，隐天蔽日，自非停午夜分，不见曦月。——《水经注·卷三十四》

似闻昨者赤松子，恐是汉代韩张良。——杜甫《寄韩谏议注》

星宫之君醉琼浆，羽人稀少不在旁。——杜甫《寄韩谏议注》

芙蓉旌旗烟雾落，影动倒景摇潇湘。——杜甫《寄韩谏议注》

晓妆初过，沉檀轻注些儿个。——李煜《一斛珠·晓妆初过》

鸿飞冥冥日月白，青枫叶赤天雨霜。——杜甫《寄韩谏议注》

当其取于心而注于手也，惟陈言之务去，戛戛乎其难哉！——韩愈《答李翊书》

训有方，保不定日后作强梁。——曹雪芹《好了歌注》

烟里黄沙遮不住，河流日夜东南注。——周济《蝶恋花·柳絮年年三月暮》

风吹雨，草草离人语。——朱彝尊《一叶落·泪眼注》

底事昆仑倾砥柱，九地黄流乱注。——张元干《贺新郎·送胡邦衡待制赴新州》

有如兔走鹰隼落，骏马下注千丈坡。——苏轼《百步洪二首》

泉源上奋，水涌若轮——《水经注·卷八》

风泉传响于青林之下，岩猿流声于白云之上，游者常若目不周玩，情不给赏。——《水经注·卷三十二》

大河西注波无穷，千溪万壑皆会同。——耶律楚材《过阴山和人韵》

茫茫浊河注，怀古临河滨。——高适《自淇涉黄河途中作十三首》

玉京群帝集北斗，或骑麒麟翳凤凰。——杜甫《寄韩谏议注》

复如东注水，未有西归日。——何逊《临行与故游夜别》

云屯水府，涛随神女，九江东注。——朱敦儒《水龙吟·放船千里凌波去》

下楼复上楼，楼头风吹雨。——朱彝尊《一叶落·泪眼注》

泪眼注，临当去，此时欲住已难住。——朱彝尊《一叶落·泪眼注》

能原注去声西风老尽，羞趁东风嫁与。——吴文英《过秦楼·黄钟商芙蓉》

列宿分穷野，空流注大荒。——马戴《楚江怀古三首》

视沧波之东注，悲白日之西匿。——李白《剑阁赋》

拚酩酊花深处。——侯寘《四犯令·月破轻云天淡注》

淙琤谷湖光湛不流，嵌窦亦潜注。——朱熹《奉同张敬夫城南二十咏》

太尉列卒取十七人，皆断头注槊上，植市门外。——柳宗元《段太尉逸事状》

注福注禄，命里已安排定，富贵谁不欲？——吕蒙正《破窑赋 / 寒窑赋 / 劝世章》

今宵注眼看不见，更许萤火争清寒。——苏轼《中秋见月和子由》

十八省之土地财产，已为人怀中之肉；四百兆之父兄子弟，已为人注籍之奴，岂所谓老大嫁作商人妇者耶？——梁启超《少年*说》

择膏粱，谁承望流落在烟花巷！——曹雪芹《好了歌注》

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含有民字的古诗词 带民字的诗词名句

大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——《大学·第一章》

生而知之者上也，学而知之者次也；困而学之又其次也。困而不学，民斯为下矣。——《论语·季氏篇》

古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子·尽心章句上·第九节》

遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。——陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》

天若有情天亦老，人间正道是沧桑。——*《七律·人民*占领南京》

为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太*。

仓廪实，则知礼节；衣食足，则知荣辱——《管子·牧民》

泽国江山入战图，生民何计乐樵苏。——曹松《己亥岁二首·僖宗广明元年》

三年不翅，将以长羽翼；不飞不鸣，将以观民则。虽无飞，飞必冲天；虽无鸣，鸣必惊人。——《韩非子·喻老》

民惟邦本，本固邦宁。——《尚书·夏书·五子之歌》

伤心秦汉，生民涂炭，读书人一声长叹。——张可久《卖花声·怀古》

民为贵，社稷次之，君为轻。——《孟子·尽心章句下·第十四节》

民不畏死，奈何以死惧之？——《老子·德经·第七十四章》

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》

衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。——郑燮《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括 / 墨竹图题诗》

且夫有高人之行者，固见负于世；有独知之虑者，必见骜于民。——《商君书·更法》

越王好勇而民多轻死；楚灵王好细腰而国中多饿人——《韩非子·二柄》

道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。——《史记·七十列传·酷吏列传》

愚者暗于成事，智者见于未萌。民不可与虑始，而可与乐成。——《商君书·更法》

非信无以使民，非民无以守国。——《资治通鉴·周纪·周纪二》

穷寇不可追也，遁辞不可攻也，贫民不可威也。——《格言联璧·接物类》

民有三患，饥者不得食，寒者不得衣，劳者不得息——《墨子·32章 非乐(上)》

自别后遥山隐隐，更那堪远水粼粼。——王实甫《十二月过尧民歌·别情》

故将有五危，必死可杀，必生可虏，忿速可侮，廉洁可辱，爱民可烦。——《孙子兵法·九变篇》

不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。——范仲淹《岳阳楼记》

信，国之宝也，民之所庇也——《左传·僖公·僖公二十五年》

执法如山，守身如玉，爱民如子，去蠹如仇。——《格言联璧·从政类》

钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。——*《七律·人民*占领南京》

怕黄昏忽地又黄昏，不销魂怎地不销魂。——王实甫《十二月过尧民歌·别情》

屋漏者民去之，水浅者鱼逃之，树高者鸟宿之，德厚者士趋之——《说苑·谈丛》

举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。——《论语·为政篇》

政之所兴，在顺民心。——《管子·牧民》

不作无益害有益，功乃成；不贵异物贱用物，民乃足。——《尚书·周书·旅獒》

甘露时雨，不私一物；万民之主，不阿一人。——《吕氏春秋·纪·孟春纪》

不教而诛，则刑繁而邪不胜；教而不诛，则奸民不惩——《荀子·富国》

防民之口，甚于防川。——《国语·周语·邵公谏厉王弭谤》

民之从事，常于几成而败之。——《老子·德经·第六十四章》

道之以政，齐之以刑，民免而无耻。——《论语·为政篇》

王者以民为天，而民以食为天。——《汉书·传·郦陆朱刘叔孙传》

礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣——《左传·隐公·隐公十一年》

治民无常，唯治为法。——《韩非子·心度》

治国有常，而利民为本；政教有经，而令行为上。——《淮南子·汜论训》

天下不患无臣，患无君以使之。天下不患无财，患无人以分之。——《管子·牧民》

邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。——《老子·德经·第八十章》

行水得其理，漂石折舟；用民得其性，则令行如流。——《孙膑兵法·奇正》

乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。——《孟子·梁惠王章句下·第四节》

夫民劳则思，思则善心生；逸则淫，淫则忘善，忘善之恶心生。——《国语·鲁语·公父文伯之母论劳逸》

善政得民财，善教得民心。——《孟子·尽心章句上·第十四节》

野芜旷，*乃菅，上无量，*乃妄。——《管子·牧民》

夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。——《孝经·三才》

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关于遗民诗词有哪些 古诗词大全最新整理

1.《过零丁洋》宋朝

文天祥

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。

2.《正气歌》宋朝

文天祥

余囚北庭，坐一土室。室广八尺，深可四寻。单扉低小，白间短窄，污下而幽暗。当此夏日，诸气萃然：雨潦四集，浮动床几，时则为水气；涂泥半朝，蒸沤历澜，时则为土气；乍晴…

3.《武夷山中》宋朝

谢枋得

十年无梦得还家，独立青峰野水涯。天地寂寥山雨歇，几生修得到梅花？

4.《扬子江》宋朝

文天祥

几日随风北海游，回从扬子大江头。臣心一片磁针石，不指南方不肯休。

5.《书陆放翁诗卷后》宋朝

林景熙

天宝诗人诗有史，杜鹃再拜泪如水。龟堂一老旗鼓雄，劲气往往摩其垒。轻裘骏马成都花，冰瓯雪碗建溪茶。承*麾节半海宇，归来镜曲盟鸥沙。诗墨淋漓不负酒，但恨未饮月氏首。…

6.《山窗新糊有故朝封事稿阅之有感》宋朝

林景熙

偶伴孤云宿岭东，四山欲雪地炉红。何人一纸防秋疏，却与山窗障北风。

7.《京口月夕书怀》宋朝

林景熙

山风吹酒醒，秋入夜灯凉。万事已华发，百年多异乡。远城江气白，高树月痕苍。忽忆凭楼处，淮天雁叫霜。

8.《冬青花》宋朝

林景熙

冬青花，花时一日肠九折。隔江风雨晴影空，五月深山护微雪。石根云气龙所藏，寻常蝼蚁不敢穴。移来此种非人间，曾识万年觞底月。蜀魂飞绕百鸟臣，夜半一声山竹裂。

9.《梦中作·珠亡忽震蛟龙睡》宋朝

林景熙

珠亡忽震蛟龙睡，轩敝宁忘犬马情。亲拾寒琼出幽草，四山风雨鬼神惊。

10.《梦中作·一捧自筑珠丘陵》宋朝

林景熙

一捧自筑珠丘陵，双匣犹传竺国经。独有春风知此意，年年杜宇泣冬青。

11.《梦中作·昭陵玉匣走天涯》宋朝

林景熙

昭陵玉匣走天涯，金粟堆前几暮鸦。水到兰亭转呜咽，不知真帖落谁家。

12.《梦中作·珠凫玉雁又成埃》宋朝

林景熙

珠凫玉雁又成埃，*临江首重回。犹忆年时寒食祭，天家一骑捧香来。

13.《摸鱼儿·对茱萸》宋朝

徐一初

对茱萸、一年一度。龙山今在何处。参军莫道无勋业，消得从容尊俎。君看取。便破帽飘零，也博名千古。当年幕府。知多少时流，等闲收拾，有个客如许。追往事，满目山河晋土。…

14.《徐福祠献晋诗》宋朝

无学祖元

先生采药未曾回，故国山河几度埃。今日一香聊远寄，老僧亦为避秦来。

15.《徐福采药图》宋朝

郑思肖

仙药长生不易求，仙山可在海东头？祖龙灭尽诸侯后，徐福却来赢一筹。

16.《壬戌清明作》清朝

屈大均

朝作轻寒暮作阴，愁中不觉已春深。落花有泪因风雨，啼鸟无情自古今。故国江山徒梦寐，中华人物又销沉。龙蛇四海归无所，寒食年年怆客心。

17.《金陵驿二首》宋朝

文天祥

草合离宫转夕晖，孤云飘泊复何依？山河风景元无异，城郭人民半已非。满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞？从今别却江南路，化作啼鹃带血归。万里金瓯失壮图，衮衣颠倒落泥涂。…

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