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形容梦的诗词
导语：做梦在我们*常的生活中小太常见了，我们都知道，晚上如果梦多，容易让人睡眠的质量变差，并且精神没有完全的恢复，白天工作就会特别疲劳，但是做梦适量对人体也是有好处的'，下面由小编为您整理出的形容梦的诗词内容，一起来看看吧。
（一）形容梦的诗词
悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦
《长恨歌》 唐·白居易
闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊
《长恨歌》 唐·白居易
人生如梦，一尊还酹江月
《念奴娇·赤壁怀古》 宋·苏轼
昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家
《春江花月夜》 唐·张若虚
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营
《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》 宋·辛弃疾
夜来幽梦忽还乡
《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》 宋·苏轼
不堪盈手赠，还寝梦佳期
《望月怀远 / 望月怀古》 唐·张九龄
风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声
《长相思·山一程》 清·纳兰性德
夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来
《十一月四日风雨大作》 宋·陆游
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路
《鹊桥仙·纤云弄巧》 宋·秦观
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃
《锦瑟》 唐·李商隐
夜夜除非，好梦留人睡
《苏幕遮·怀旧》 宋·范仲淹
夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干
《琵琶行 / 琵琶引》 唐·白居易
几回魂梦与君同
《鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟》 宋·晏几道
仿佛梦魂归帝所
《渔家傲·天接云涛连晓雾》 宋·李清照
因思杜陵梦，凫雁满回塘
《商山早行》 唐·温庭筠
梦里不知身是客，一晌贪欢
《浪淘沙令·帘外雨潺潺》 五代·李煜
命随年欲尽，身与世俱忘；无复屠苏梦，挑灯夜未央
《除夜》 宋·文天祥
气蒸云梦泽，波撼岳阳城
《望洞庭湖赠张丞相 / 临洞庭》 唐·孟浩然
自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁
《浣溪沙·漠漠轻寒上小楼》 宋·秦观
（二）关于梦的优美诗词
昼梦
【唐】杜甫
二月饶睡昏昏然，不独夜短昼分眠。
桃花气暖眼自醉，春渚日落梦相牵。
故乡门巷荆棘底，中原君臣豺虎边。
安得务农息战斗，普天无吏横索钱。
归梦
如梦令诗词
如梦令·寒春赋
春扮寒冬装冷，气杀百花无径。单步独行时，如腊月风吹镜。残影，残影，何处有情难定。
如梦令·游子吟元宵节
游子长年*淡，过节几乎无感。唯有空闲时，装把大师风范。收敛，收敛，偷写一篇无憾！
如梦令·晚春赋
温度初升风暖，去雾澄天高展。花式百开时，香满人间春晚。请看，请看，红绿已经相伴。
如梦令·情人节前夜犯相思
情不知何时有，二十四年依旧。长夜漫长时，来首相思相扣。如酒，如酒，麻木到心头皱。
如梦令·情话赋
回首经年莞笑，醉卧梦中谁扰？花好月圆时，情话负了多少？春晓，春晓，年复一年空好。
如梦令·罢东风
春未开花如故，一夜又回寒处。亏得断肠人，无意与东风度。何苦，何苦，孑立不堪长暮。
如梦令·迎春雷
迎娶春雷初响，该是重生猛涨。凭雨夜长思，多少路来冲量。难挡，难挡，江水已成飞浪。
如梦令·勿忘春
依旧寒风吹荡，百里屠苏无望。单向范湖时，差点与春相忘。惆怅，惆怅，何日满庭花放。
如梦令·过春梅
寒步惊冬风遁，起手拈花春恨。如梦范湖中，秃树奋枝难忍。幽愤，幽愤，唯见腊梅争韵。
如梦令·非人哉
深夜灯光长亮，二十四年痴妄。晨起五更天，犹记睡时忽忘。酣畅，酣畅，儒雅不堪来往。
如梦令·飞将梨花令
林鸟高歌楼上，细日染红柳巷。闲步看花时，千树白衣云帐。遐想，遐想，游作汉城飞将。
如梦令·探春令
何事听歌来感，半是晚春收敛。三月又三天，应是满城新艳？初探，初探，恍若梦中长念。
如梦令·葬花令
风葬梨花惊院，小路白皑千瓣。何处是春天，走马出门相看。如愿，如愿，真个汉城春晚。
如梦令·飞燕令
今个春风初现，恰若晚来飞燕。花好月圆时，杯酒和谁相伴。思远，思远，长是百回千转。
诗词只剩花梦间
独将剩余，留残卷？谁把霖笼，雨凋零？寻觅花衣裳，君何处？情深一顾，谁痴情？
寂寞换衣凉，人心碎，湿风花飘落，谁把凉风，吹衣寒？
长夜飘影，语凄凉，今生你不在，寻觅，花间词。
想念细语，在谁的胸口？痴幔触寒，心已重，万千愁云，谁载动？
深花似梦，风已倦。
只剩花间梦，影露。
抬手花间，岁月短，玻璃碎成玉，岁月长，衣裳薄。花落红尘，红颜愁。冷凉终成局。
玉璋，半弦，窗棂依。晗香凝尽，月半上。玲珑袈裟，游丝禅。卧衾梦半，谁将羽衣披？
梦唤翌年，独凭栏。冰馨如雪，情如斯。水月半弦，远相隔，织梦半倦，江湖冷。
未晚不裳，冷画娉。孤作云纱，不堪语。指伴风月，心雨短，娉月画亭，水烟愁。
红楼袭月，道终凉。纷乱茫然，路迢迢。望月悲凉，情梦难。意粉情烟，谁绛唇？
阔别是年，谁踏梦？风吹寒，捡来柳云，岸边湿。香来玉瘦，凝脂雪。悲来凤溪，难入画。施泪粉黛，雨霖笼。一地碎红，难霓裳。画脂阑珊，难惊鸿。梦帘幽兰，醉娥眉！
同心共筑*梦诗词
在生活、工作和学*中，许多人都接触过一些比较经典的诗词吧，诗词的类型有很多，你都知道吗？以下是小编精心整理的同心共筑*梦诗词，希望能够帮助到大家。
*梦
*梦，梦*
不论工人、农民、军人、学生
每个人都有一个梦想的*
——走*道路，弘扬*精神
凝聚*力量
实现中华民族伟大的复兴
我梦想：那是强大的*
*不但是人口大国
更是素养大国，礼仪天下
自由、*等、公*、公正
天生我才必有用，人人尽职
一个伟大的*走向繁荣昌盛
我梦想：那是团结的*
人人都有一副长城般的体魄
人人都有一颗爱国家的心脏
人人都坚守着我们是*人
不管是蓝色的眼睛还是褐色的眼睛
看到你都会说一声：OK，*人
我梦想：那是温暖的*
有一个遮风避雨的家，
吃得放心，用的放心，活得开心
社会保障健全，老有所依
食品安全，孩子们健康的成长
人民在*安居乐业、生活幸福
一个真正的人民的*
已经进入实现梦想的年代
——从新*的站起来
到改革开放的富起来
再到新世纪的强起来
让我们为伟大的民族复兴喝彩吧！
我的梦
我是一粒种子
在华夏文明的土壤里播种
诸子百家的学术让我萌芽
秦皇汉武的伟业把我浇灌
唐风宋雨的甘露给我营养
新时代的阳光促我茁壮
我的身体
铜筋铁骨，魁梧轩昂
我的心灵
热血喷涌，豪情万丈
一个穿越千年的梦
沐浴着“上善若水，厚德载物”的清香
在湛蓝的晴空下绚丽的绽放
/
我的梦，在历史的隧道里回望
看风云突变，硝烟滚滚
一次次的血腥和动荡
梦醅仲即答其见梦之作用杜甫梦李白韵
陈璟章〔清代〕
行李正仓皇，奄忽梦君至。执手苦匆卒，未尽*生意。
人生本如梦，此梦良非易。豪气干云霄，壮怀幸未坠。
书来梦亦同，诚哉此同志。短什见深情，毋乃太憔悴。
丈夫挺傲骨，岂为世所累。悠悠今日欢，遑问他年事。
阳台梦 梦梦
余汉〔清代〕
梦中寻梦人相共。麝香微处帘高控。依然两度唱阳关，觉离情越重。
分明如醒事，怎在梦儿里梦？何时梦只梦温柔，同跨秦楼凤。
梦横塘·替卢梦邯赞府蕉窗忆梦图
杨葆光〔清代〕
乱蛩如絮，旧燕来窥，个侬心事犹昔。嫩绿芭蕉，卷不尽、新愁盈尺。
被恋余熏，袜留纤影，客怀空积。道云和再鼓，曲罢人遥，窗前雨，声声滴。
君家有个卢生，在邯郸道上，一枕轻掷。省识家风，偏又阅、蓟燕陈迹。
只须向、炉边醉到，使者氤氲更谁觅。此境迷离，耐人寻味，问何时醒得。
如梦令·晓色，调寄如梦令
王照〔宋代〕
万树团圞笼雾。旭影彤云遮护。人起不惊鸥，负手堤边轻步。
清趣。清趣。领得一湖风露。
辛未中元记梦梦与一僧谈世事良久问答中有凡
五迈〔宋代〕
鉴空谈荒唐，我天不为此。故知又故为，颇悟前生是。凭谁照前因，斯言特戏耳。既是无今古，如何分彼己。须弥一点尘，万劫一弹指。无失亦无忧，无得亦无喜。
如梦令（记梦）
廖行之〔宋代〕
雨歇凉生枕罩。不梦大槐宫殿。惟对谪仙人，一笑高情眷眷。离恨。离恨。无奈晓窗杂啭。
岁暮病怀赠梦得（时与梦得同患足疾）
白居易〔唐代〕
十年四海故交亲，零落唯残两病身。共遣数奇从是命，
同教步蹇有何因。眼随老减嫌长夜，体待阳舒望早春。
新乐堂前旧池上，相过亦不要他人。
辛未中元记梦梦与一僧谈世事良久问答中有凡
王迈〔宋代〕
蘧蘧一梦中，了了三生意。
法界如许宽，此生亦特寄。
谁言玉局仙，元本是法器。
不解自磨礲，因人亦成事。
强颜游人间，聊作逢场戏。
山色溪声中，略得些滋味。
偶吟**兼呈梦得（予与梦得甲子同，今俱七十）
白居易〔唐代〕
且喜同年满七旬，莫嫌衰病莫嫌贫。已为海内有名客，
又占世间长命人。耳里声闻新将相，眼前失尽故交亲。
尊荣富寿难兼得，闲坐思量最要身。
无梦令·说破劳生如梦
尹志*〔元代〕
说破劳生如梦。个个昏迷虚梦。默地悟心开，达了真通清梦。清梦。清梦。谁信真人无梦。
《感梦》元稹的诗词
感梦 元稹 唐
十月初二日，我行蓬州西。三十里有馆，有馆名芳溪。
荒邮屋舍坏，新雨田地泥。我病百日馀，肌体顾若刲。
气填暮不食，早早掩窦圭。阴寒筋骨病，夜久灯火低。
忽然寝成梦，宛见颜如珪。似叹久离别，嗟嗟复凄凄。
问我何病痛，又叹何栖栖。答云痰滞久，与世复相暌。
重云痰小疾，良药固易挤。前时奉橘丸，攻疾有神功。
何不善和疗，岂独头有风。殷勤*生事，款曲无不终。
悲欢两相极，以是半日中。言罢相与行，行行古城里。
同行复一人，不识谁氏子。逡巡急吏来，呼唤愿且止。
驰至相君前，再拜复再起。启云吏有奉，奉命传所旨。
事有大惊忙，非君不能理。答云久就闲，不愿见劳使。
多谢致勤勤，未敢相唯唯。我因前献言，此事愚可料。
乱热由静消，理繁在知要。君如冬月阳，奔走不必召。
君如铜镜明，万物自可照。愿君许苍生，勿复高体调。
相君不我言，顾我再三笑。行行及城户，黯黯馀日晖。
相君不我言，命我从此归。不省别时语，但省涕淋漓。
觉来身体汗，坐卧心骨悲。闪闪灯背壁，胶胶鸡去埘。
倦童颠倒寝，我泪纵横垂。泪垂啼不止，不止啼且声。
啼声觉僮仆，僮仆撩乱惊。问我何所苦，问我何所思。
我亦不能语，惨惨即路岐。前经新政县，今夕复明辰。
置置满心气，不得说向人。奇哉赵明府，怪我眉不伸。
云有北来僧，住此月与旬。自言辨贵骨，谓若识天真。
谈游费閟景，何不与逡巡。僧来为予语，语及昔所知。
自言有奇中，裴相未相时。读书灵山寺，住处接园篱。
指言他日贵，晷刻似不移。我闻僧此语，不觉泪歔欷。
因言前夕梦，无人一相谓。无乃裴相君，念我胸中气。
遣师及此言，使我尽前事。僧云彼何亲，言下涕不已。
我云知我深，不幸先我死。僧云裴相君，如君恩有几。
我云滔滔众，好直者皆是。唯我与白生，感遇同所以。
官学不同时，生小异乡里。拔我尘土中，使我名字美。
美名何足多，深分从此始。吹嘘莫我先，顽陋不我鄙。
往往裴相门，终年不曾履。相门多众流，多誉亦多毁。
如闻风过尘，不动井中水。前时予掾荆，公在期复起。
自从裴公无，吾道甘已矣。白生道亦孤，谗谤销骨髓。
司马九江城，无人一言理。为师陈苦言，挥涕满十指。
未死终报恩，师听此男子。
红楼梦诗词大全
《红楼梦》，*古典四大名著之首，清代作家曹雪芹创作的章回体长篇小说，又名《石头记》《金玉缘》。此书分为120回“程本”和80回“脂本”两种版本系统。下面是小编整理的红楼梦诗词相关内容。
嘲顽石诗
女娲炼石已荒唐，又向荒唐演大荒。失去幽灵真境界，幻来亲就臭皮囊。
好知运败金无彩，堪叹时乖玉不光。白骨如山忘姓氏，无非公子与红妆。
癞头僧 疯话
惯养娇生笑你痴，菱花空对雪澌澌。好防佳节元宵后，便是烟消火灭时。
癞头和尚弄玉
天不拘兮地不羁，心头无喜亦无悲，却因锻炼通灵后，便向人间觅是非。
可叹你今日这番经历：粉渍脂痕污宝光，绮栊昼夜困鸳鸯。沉酣一梦终须醒，冤孽偿清好散场!
中秋对月
未卜三生愿，频添一段愁。闷来时敛额，行去几回头。自顾风前影，谁堪月下俦?蟾光如有意，先上玉人楼。
中秋对月
时逢三五便团圆，满把晴光护玉栏。天上一轮才捧出，人间万姓仰头看。
好了歌
世人都晓神仙好，惟有功名忘不了!古今将相在何方?荒冢一堆草没了。世人都晓神仙好，只有金银忘不了!
终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了!君生日日说恩情，君死又随人去了。
世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了!痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了?
好了歌解注
陋室空堂，当年笏满床，衰草枯杨，曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。
说什么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜?昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。
金满箱，银满箱，展眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长，那知自己归来丧!训有方，保不定日后作强梁。
择膏粱，谁承望流落在烟花巷!因嫌纱帽小，致使锁枷杠，昨怜破袄寒，
今嫌紫蟒长：乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣
西江月二词批宝玉
无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通世务，愚顽怕读文章。
行为偏僻性乖张，那管世人诽谤!富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光，于国于家无望。
天下无能第一，古今不肖无双。寄言纨绔与膏粱：莫效此儿形状!
警幻仙子赋
方离柳坞，乍出花房。但行处，鸟惊庭树，将到时，影度回廊。
仙袂乍飘兮，闻麝兰之馥郁，荷衣欲动兮，听环佩之铿锵。靥笑春桃兮，云堆翠髻，唇绽樱颗兮，榴齿含香。
纤腰之楚楚兮，回风舞雪，珠翠之辉辉兮，满额鹅黄。出没花间兮，宜嗔宜喜，徘徊池上兮，若飞若扬。
蛾眉颦笑兮，将言而未语，莲步乍移兮，待止而欲行。羡彼之良质兮，冰清玉润，羡彼之华服兮，闪灼文章。
爱彼之貌容兮，香培玉琢，美彼之态度兮，凤翥龙翔。其素若何，春梅绽雪。其洁若何，秋菊被霜。
其静若何，松生空谷。其艳若何，霞映澄塘。其文若何，龙游曲沼。其神若何，月射寒江。应惭西子，实愧王嫱。
奇矣哉，生于孰地，来自何方，信矣乎，瑶池不二，紫府无双。果何人哉?如斯之美也!
大观园题咏
旷性怡情匾额-迎春
园成景备特精奇，奉命羞题额旷怡。谁信世间有此境，游来宁不畅神思?
文章造化匾额-惜春
山水横拖千里外，楼台高起五云中。园修日月光辉里，景夺文章造化功。
凝晖钟瑞匾额薛宝钗
芳园筑向帝城西，华日祥云笼罩奇。高柳喜迁莺出谷，修篁时待凤来仪。
文风已著宸游夕，孝化应隆归省时。睿藻仙才盈彩笔，自惭何敢再为辞。
有凤来仪臣宝玉谨题
秀玉初成实，堪宜待凤凰。竿竿青欲滴，个个绿生凉。
迸砌妨阶水，穿帘碍鼎香。莫摇清碎影，好梦昼初长。
怡红快绿
深庭长日静，两两出婵娟。绿蜡春犹卷，红妆夜未眠。
凭栏垂绛袖，倚石护青烟。对立东风里，主人应解怜。
万象争辉匾额-探春
《红楼梦》诗词鉴赏
《红楼梦》，*古代章回体长篇小说，*古典四大名著之一，一般认为是清代作家曹雪芹所著。下面跟着小编来看看《红楼梦》诗词鉴赏吧！希望对你有所帮助。
一、红楼梦诗词《薛宝钗咏白海棠》鉴赏
原文：
珍重芳姿昼掩门，自携手瓮灌苔盆。
胭脂洗出秋阶影，冰雪招来露砌魂。
淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕。
欲偿白帝宜清洁，不语婷婷日又昏。
注释：
①珍重：珍视，看重。芳姿：美好的姿态，指花容。
②手瓮：可提携的盛水的陶器。
③胭脂：即胭脂红色。洗出：洗掉所涂抹的而想出本色。北宋人梅尧臣《蜀州海棠》诗：“醉看春雨洗胭脂。”秋阶：秋天的台阶。影：指海棠花姿。冰雪：比喻刚洗过的白海棠凝聚着露水像白雪一样。露砌：洒满露珠的石砌台阶。魂：指海棠花的品格。这两句诗的大意是：刚浇上水的白海棠，犹如洗去胭脂的美女，在秋日的台阶上映出了她美丽的身影；又好像在那洒满露水的台阶上招来洁白晶莹的冰雪做她的精魂。
④玉：指白玉一般的海棠。痕：就玉说，“痕”是瘢痕；以人拟，“痕”是泪痕；其实就是指花的怯弱姿态或含露的样子。此句的大意为花儿愁多怎么没有泪痕。
⑤白帝：即西方白帝白招拒。是神化传说中的五天帝之一，主管秋事。《晋书·天文志》：“西方白帝，白招矩（矩亦作拒）之神也。”秋天叫素秋、清秋，因为它天高气清，明净无垢，所以说花儿报答白帝雨露化育之恩，全凭自身保持清洁，亦就海棠色白而言。凭：程乙本作“宜”，不及“凭”字能传达出矜持的神气。
⑥婷婷：挺拔舒展、苗条秀丽的姿态。
鉴赏：
首联“珍重芳姿昼掩门，自携手瓮灌苔盆”，描绘出人端凝庄重的性格。首句一语双关，因“珍重芳姿”而致白昼掩门，既写诗人珍惜白海棠，又写诗人珍重自我，刻画出封建时代贵族少女的矜持心理。诗人用“手瓮”盛水亲自浇灌白海棠，亦是爱惜花儿，珍重自我的一种表现。
颔联“胭脂洗出秋阶影，冰雪招来露砌魂”，使用倒装，即“秋阶洗出胭脂影，露砌招来冰雪魂”。海棠色白，故云“洗出胭脂影”：洗掉涂抹的胭脂而现出本色，这正是宝钗性爱雅淡，不爱艳装的自我写照。“露砌”和“秋阶”同指白海棠生长的环境。“冰雪魂”指白海棠精魂如冰雪般洁白，也是宝钗自写身份。
颈联“淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕”，进一步描写白海棠的色彩、丰韵之美。上句承“胭脂”句发挥，谓白海棠一洗颜色，淡极更艳，颇合艺术辩证法，实写自我身份：安分随时，藏愚守拙，而更显淑女之端庄凝重。下句承“冰雪”句开掘，谓白海棠清洁自励，宁静自安，岂如多愁之玉，留下瘢痕。“愁多”句应是以宝黛之多愁善感反衬自己的宁静娴雅。
尾联“欲偿白帝凭清洁，不语婷婷日又昏”，“白帝”在此实指自然，全联的大意是说：白海棠愿以其清洁之身回报自然，她婷婷玉立，默然不语，迎来了又一个黄昏。这实际上是宝钗的内心独白和自我写照。“不语”一词可见宝钗的稳重，“凭清洁”之语更可见她自誉自信的心理状态。
此诗有意以白海棠关合自己，以花写人，反映出薛宝钗以稳重、端庄、淡雅、宁静、清洁自诩的内心世界。李纨评此诗第一，就是因为“这诗有身份”。
二、红楼梦诗词《螃蟹咏》鉴赏
原文：
铁甲长戈死未忘，堆盘色相喜先尝。
螯封嫩玉双双满，壳凸红脂块块香。
多肉更怜卿八足，助情谁劝我千觞。
对兹佳品酬佳节，桂拂清风菊带霜。
注释：
（1）铁甲长戈：比喻蟹壳蟹脚。宋代陈郁为皇帝拟进蟹的批答说：“内则黄中通理，外则戈甲森然。此卿出将入相，文在中而横行之象也。”见《陈随隐漫录》。
（2）色相：佛家语，指一切有形之物。借用来说蟹煮熟后颜色好看。
（3）“多肉”句：即“更怜卿八足多肉”。上一联已说螯满、膏香，故这句用“更”字说蟹脚多肉。怜，爱。卿，原本是昵称，这里指蟹。
（4）“助情”句：意即“谁劝我饮千觞以助情”。觞，酒杯。助情，助吃蟹之兴。
（5）兹：此。佳品：指蟹。酬：报答。这里是不辜负、不虚度的大意。佳节：指重阳。
（6）桂拂清风：即“清风拂桂”。
鉴赏：
而且，这种情况也不只限于正面人物。第二回贾雨村闲谈之中所发的“正”“邪”二气的大议论即其例。咏蟹诗也是作者借以寄托自己思想的。小说中有一段值得注意的话，就是众人的评论：“这方是食蟹的绝唱！这些小题目，原要寓大大意才算是大才。——只是讽刺世人太毒了些！”这里明白地告诉读者，咏蟹诗一是以小寓大——《红楼梦》以儿女之情的“假语”，说政治问题的“真事”，即是“以小寓大”；二是旨在骂世，借咏蟹的诗来巧妙地骂几句世人，很像只是一时“为文造情”，更能起到打掩护的作用。其实，它是一首以闲吟景物的外衣伪装起来的讽刺诗。
三、红楼梦诗词《菱荇鹅儿水》鉴赏
原文：
杏帘招客饮，在望有山庄。
菱荇鹅儿水，桑榆燕子梁。
一畦春韭绿，十里稻花香。
盛世无饥馁，何须耕织忙。
鉴赏：
颔联“菱荇鹅儿水，桑榆燕子梁”句画出一幅生动的画面:鹅儿在长满菱荇的池中嬉戏游水，燕子从桑榆林中衔泥飞出，筑巢于屋梁之间。此联仅用名词构成句，而未用动词或形容词，这是*古典诗歌的一种特殊句法。
第二联“菱荇鹅儿水，桑榆燕子梁”这做得好不好？你说这两句里面，哪个是主语？哪个是谓语？没有的.。没有动词、没有用形容词，全是名词放在一起，“菱荇鹅儿水”，这个就是诗歌的特殊句法。你可以想像，鹅儿在那里戏水，水上面有菱荇，这些不要讲出来。就用“菱荇鹅儿水”，“桑榆燕子梁”也是这样，燕子在树里穿来穿去，把桑树、榆树的枝条来做自己的窝，回来做自己的燕窝，这些你自己去想像吧。它是这样的一种句法，这是特别地工整的句法。
“菱荇鹅儿水，桑榆燕子梁。”这句诗可以和“细雨鱼儿出，微风燕子斜。”媲美，和“鸡声茅店月，人迹板桥霜。”并论，是林黛玉的众多佳句之一。
四、红楼梦诗词《访妙玉乞红梅》鉴赏
原文：
酒未开樽句未裁，寻春问腊到蓬莱。
不求大士瓶中露，为乞孀娥槛外梅。
入世冷挑红雪去，离尘香割紫云来。
《如梦令》诗词的英译
如梦令
昨夜雨疏风骤，
浓睡不消残酒。
试问卷帘人，
却道海棠依旧。
知否？
知否？
应是绿肥红瘦。
Ru Meng Ling
ast night the rain was scattered ,
The gusts strong ,
Deep slumber did not ease my hangover long .
I queried the one rolling up the blinds .
And was told the flowering crab apples h*e kept their prime .
Do you know ？
Do you know?
Now is the time when green should be corpulent
And red should be gaunt .
红楼梦的诗词鉴赏
曹雪芹的《红楼梦》,是一部诗化了的小说杰作。它那行云流水般的散文中,处处沁透着诗情的芬芳。下面小编收集红楼梦的诗词鉴赏，供大家欣赏。
女娲石上偈语
无材可去补苍天，枉入红尘若许年。
此系身前身后事，倩谁记去作奇传？
【诗词鉴赏】
《红楼梦》的作者为了便于发抒感慨，也为了引起读者的兴味，在全书开头就把读者引入一个迷离倘恍的神话世界，借人们都熟悉的女娲补天的神话，巧妙地虚构了一个顽石“幻形人世”的故事。石头的经历，便是贾宝玉的经历；石头，便是贾宝玉的象征，也含有作者曹雪芹的影子。
“无材可去补苍天”，是作者对自己处在封建社会末世不能有所作为的悲愤和感慨。他从自身的经历中看到他出身的贵族社会的腐败、堕落，他曾经心爱的美好的一切也都随着无可挽回地破败下去了。他从一种朴素的辩证法的观点，认识到这种结局的必然性，认识到贵族阶级不配有更好的命运，因而对他们进行了无情的暴露和鞭笞。然而作者对他已往的富贵荣华生活又不无留恋，特别是对他热烈赞美的诸多人物(多为纯洁善良的青年女性)随着封建家族的败亡而玉石俱焚，悲惋痛惜不已。他也曾想有一番作为，去补封建社会破了的“天”，但社会没有给他这样一个机会(有机会也未必有办法)去干一番事业。以至使他“半生潦倒，一事无成”，在贫穷寂寞中度过了自己的后半生。所以，“枉入红尘若许年”，说的是贾宝玉，也未尝不是作者自己的慨叹。
作者把那块石头称为“顽石”，也大有深意。顽石的特点是棱角分明，执拗死硬，毫不通融。人如果具备这种品格，就必然同那个庸俗卑劣的上层社会处处榫头对不上卯眼。他不适应这个社会的需要，这个社会就必然要排斥他，不容他。第三回书中的《西江月》词批宝玉是“潦倒不通事务，愚顽怕读文章”、“天下无能第一，古今不肖无双”，正是宝玉顽石性格的写照。这字面上的嘲骂，实际是用反语来赞美宝玉不同那个恶浊社会合作的叛逆性格。
题《金陵十二钗》一绝
满纸荒唐言，一把辛酸泪。
都云作者痴，谁解其中味?
【诗词鉴赏】
这首五言绝句，也写在第一回里。书中说，空空道人访道求仙从青埂峰下经过，把那块顽石上的文字从头至尾抄录回来，以《石头记》的书名在世上流传。后来曹雪芹在悼红轩里把这部书“披阅十载，增删五次”，整理成长篇章回体小说，并把书名改为《金陵十二钗》，并题写了这首诗。当然这都是作者用的烟云模糊法，其实作者就是曹雪芹。这首小诗语言虽然通俗浅*，感慨却颇为深远。
《红楼梦》今天已成为饮誉世界的名著了。可是在二百多年前作者写书的那个时代，小说被看做是不登大雅之堂的无聊的东西，正统的知识分子是不屑为之的。从封建阶级的正统观念来看，作者写石头“幻形入世”是荒唐的，写大观园内小儿女之间你你我我、思恩怨怨的情爱也是荒唐的，揭露那些诗礼蓉缨之族、钟鸣鼎食之家内部的腐朽堕落，则更是荒唐、无有意义的。所以作者解嘲似地“承认”是“满纸荒唐言”。然而作者自己深深懂得他绝不是为了给世人消愁破闷儿来写这部书的，而是把自己一生“历尽离合悲欢炎凉世态”的经历，加以艺术的概括和提炼。塑造了众多类型的人物，来表明他对人生社会的认识，寄托他难以言喻的感慨，既是赞歌，又是悲歌和挽歌。
和作者关系最密切的“脂砚斋”(名姓已无可考)在书上写下这样批语：“能解者方有辛酸之泪，哭成此书。壬午除夕，书未成，芹为泪尽而逝。”(甲戌本第一回)可见作者是以泪和墨写下这部书的。作者担心他这部呕心沥血之作不被*理解，预料到有人会嘲笑他愚痴。果然不出作者所料，二百多年来人们对＜红楼梦＞及其作者的议论真是五花八门，赞叹其博学多才者有之，欣赏其生花妙笔者有之，艳羡书中描写的歌舞繁华者有之，以宝玉或笺玉自命者有之，凡此种种，不一而足。更有甚者，一些封建道学家认为这部书是“诱为不轨”、“弃礼灭义”，主张烧毁禁绝；并且有人编出故事诅咒作者断子绝孙，死后得了“冥报”等等。鲁迅先生说《红楼梦》：“单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事.
癞头僧嘲甄士隐
惯养娇生笑你痴，菱花空对雪澌澌。
好防佳节元宵后，便是烟消火灭时。
【诗词鉴赏】
这首诗出现在第一回中。甄士隐抱着可爱的独生女儿英莲到街上散心，突然走来一个癞头和尚和一个破足道士，那癫头僧看见甄土隐怀中的英莲便放声大哭，说她是“有命无运，累及爹娘之物”，让甄士隐把孩子舍给他。甄士隐以为是疯话，转身回去，那疙头僧便指着甄士隐大笑，念出这四句谶语式的诗。
《红楼梦》一开头，就写了甄士隐和乐甜美的小家庭破败的惨剧，脂砚斋批语称之为“小荣枯”。甄士隐家的败落，是从元宵节英莲被拐子偷走开始的。惟一的爱女丢了后，甄士隐夫妇痛不欲生，接着三月十五隔壁葫芦庙起火；殃及甄家，把一个小康家业烧得一干二净。好好一个家庭就这样急剧地瓦败冰消了。
从癫头和尚口里念出的这几句诗，就是甄家由荣到枯的“谶语”。所谓谶语，是一种神秘的预示吉凶的预言。勿庸解释，这是不科学也不足信的。作者从自身经历和对社会的观察中，看到许许多多人事的兴衰，觉得有一种不可抗拒的命运的力量在支配着，感到无可奈何，这就使他思想上染上浓厚的宿命论的色彩。
作者在全书开头*一段甄家小荣枯的故事，是有深意的，它是全部《红楼梦》描写的贾家大荣枯的一个缩影。甄士隐的出家也是对后采贾宝玉出家的一种暗示。全书开始就造成一股悲剧气氛，即使后来写到贾家烈火烹油、穿花著锦的富贵荣华时，也常常有一种悲凉的气息透出来，使人预感到下场不妙。这是一种极高明的艺术手法。
太虚幻境石牌坊联语
假作真时真亦假，无为有处有还无。
【诗词鉴赏】
书中第一回说，当年姑苏(现在苏州)城阊门外十里街仁清巷葫芦庙旁住着一位乡宦甄士隐。此人摆脱名缰利索的员绊，在家里过着与世无争、逍遥自在的小康生活。一日午睡，在梦中遇见一僧一道(即茫茫大士、渺渺真人)，有幸在他们手中见到那块顽石(通灵宝玉)，又不知不觉地随着僧道到了“太虚幻境”，见到了石牌坊上这副对联。
佛教和道教是来历不同的两种宗教。曹雪芹有意让和尚与道士同行，明显地带有调侃的意味，以增加小说的幽默感。况且用了“太虚”、“茫茫”、“渺渺”字样，就明明告诉读者这是凭空虚拟的“假语村言”。
但是这种虚拟有它的根据，就是佛道两教都对社会人生抱着虚无否定的态度，认为世人对物质、精神生活的追求，以及由此导致的扰攘纷争，全是虚幻无意义的，只有清净无为，靠精神力量去寻求精神的解脱——成仙成佛，才是有意义的。这副对联就反映了这种崇尚虚无的理论。
佛家的观点认为，世上万事万物，就其现象说似乎是真，是有；就其本质说是假，是无。前者是世俗人的看法，所以称为“俗谛”；后者才是真理，所以称为“真话”。这副对联就是本着这种唯心的理论来嘲笑世俗人的`。它隐含的意思是：社会上的人们慕富厌贫，为名为利，劳力劳心，强争苦夺，就是把假的误认为是真的，把真的反而当成了假的；把虚无误认为是实有，把实有反而当成虚无。
曹雪芹要批判否定他所厌恶的那个社会现实，不可能有更先进的理论，而佛道两家也是否定现实社会的，就自然成了曹雪芹现成的理论武器。须要辨明的是，作者并不是要通过其著作来宣扬宗教教义，而是根据他的需要把某些宗教观念拿来为我所用。曹雪芹是极其热爱生活、热爱人生的，否则他就不会竭一腔心血来写这样一部五彩摈纷的《红楼梦》了。我们读《红楼梦》，主要应该看作者所描绘的那个广阔的社会生活画面和众多的栩栩如生的人物形象给我们的启示，而对带有虚无色彩的说教，则要在分析的基础上得出清楚的认识。
贾雨村口吟联语
玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞。
【诗词鉴赏】
贾雨村吟完那首单相思的诗后，兴犹未尽，“因又思及*生抱负，苦未逢时，及搔首对天长叹”，又吟出这联联语。
贾雨村是个利欲黛心的人，同时又才干优长，不是草包。这种人正是封建社会名利场中富有竞争能力的好手。即便在穷困落魄之时，他也按掐不住勃勃的野心。在万家团圆的中秋月夜，他站在寂寞的葫芦庙里，对着冷月清浑，想着倾心的美人；又想到尚无出路，前程茫茫，念出这样联语，抒发自己大志难酬的情绪。这副联语恰合他的身分。这种“按头制帽”(清人张新之语)的手法，表现了作者高超的艺术才能。
这副联语的高明处，还在于把贾雨村的“姓”和“字”自然巧妙地嵌了进去。“求善价”的“价”，谐“贾”的音；“待时飞”的“时飞”恰是贾雨村的字.
有人以为，上联的“玉”字隐指贾宝玉，隐喻宝玉后来被捕坐牢，黛玉忧忿而死，宝玉理想落空；下联的“钗”字隐指薛宝钗，隐喻宝钗安分守拙，但总想“好风凭借力，送我上青云”。是否就是如此?可以聊备一说。又有人据“钗于奁内待时飞”句说，将来贾家败落后，宝钗要落到贾雨村手里，给他做妾。这种猜测倒是很有趣，可是嫌太牵强、武断了。
贾雨村对月口占五言律
未卜三生愿，频添一段愁。
闷来时敛额，行去几回头。
自顾风前影，谁堪月下俦。
蟾光如有意，先上玉人楼。
【诗词鉴赏】
这首诗出现在第一回中。甄士隐家隔壁的葫芦庙里寄居着一个贫困落魄的书生贾雨村。此人相貌魁伟，气度不凡，很得甄士隐的赏识。一日在甄家书房里，偶然瞥见甄家的丫鬃娇杏在院内掐花。这个娇杏因家主人常提起贾雨村，就回头多看了他两眼，贾雨村便以为娇杏看中了自己，狂喜不禁，回到庙里就害起了单相思。这首诗便是他中秋夜对月随口吟出的抒怀之作。
贾雨村在《红楼梦》中不是个无足轻重的角色。他赖甄士隐的慷慨资助赴京应举，名登金榜，穿戴着猩袍乌纱，得意洋洋地回来当了知府。不久因“贪酷之弊”，被政敌搞掉，又变成*民，做了林黛玉的蒙师。后来又靠走贾政的“后门”，起复做官，由于善于钻营，在官场中爬上得高位置。脂砚斋的批语说他是王莽、曹操一类人物，可能在贾家败落时，他还要有一番恩将仇报、落井下石的表演，可惜曹雪芹的书只给我们留下八十回，高鹗续作的后四十回又没完全体现作者原意，我们无法知道其具体情节了。从书的前几回中，我们就可以看出，此人野心勃勃，城府极深，喜怒不形于色，心狠手辣，敢作敢为，可说是个乱世之奸雄。
在吟上面这首诗时，他还是个旅居僧房，向和尚讨粥吃的穷措大，所以看见个长得周正一点的丫鬟也使他动心，一厢情愿地想入非非。这首诗准确地反映了一个穷秀才向慕女色及荣华富贵的心理。诗写得挺像样，说明贾雨村很有才学。
破足道人念的《好了歌》
世人都晓神仙好，惟有功名忘不了。
古今将相在何方? 荒冢一堆草没了。
