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此心安处是吾乡阅读答案
阅读是一种主动的过程，是由阅读者根据不同的目的加以调节控制的，陶冶人们的情操，提升自我修养。阅读是一种理解、领悟、吸收、鉴赏、评价和探究文章的思维过程。阅读可以改变思想、获取知识，从而可能改变命运。下面为大家带来了此心安处是吾乡阅读答案，欢迎大家参考阅读！
此心安处是吾乡
徐怀谦
①海德格尔说：“诗人的天职是还乡。”还到哪一个乡呢？是自己的出生地还是工作所在的城市？是父母的身边还是妻儿的身边？是旅途中一见钟情的他乡还是魂牵梦绕的故乡？
②其实，精神的故乡并不单指一处，它可能是一种混合了的给人以安宁的精神皈依。当然也有一些人是无所谓他乡故乡的。
③而我，一个在北京有房有车有妻女的男人，混了20多年，却依然觉得我不属于这个城市，这个城市对我也不理不睬。
④我的故乡在山东农村老家，在每一片有着乡野气息的田园村庄，在离大自然最*的泥土中。
⑤老家，承载了我童年的梦。犹记夏夜乘凉时，躺在庭院里的草*上，看繁星满天，听知了鸣唱，长辈们叼着烟袋，火星明灭间，讲牛郎织女的'故事讲懒婆娘的故事讲孤魂野鬼的故事，也许太有趣了，风也赶偷听，蹑手蹑脚的，听了几耳朵便窃窃私语着离开了。老家，因了父母的存在，挽系住了一颗游子的心。
⑥然而，老家并不是我唯一的故乡，因为它有很多陌生的地方让我难以走*。比如，鱼肉乡里的，污水横流的街道，越越势利的人际关系，这一切都让我对故乡望而生畏。
⑦于是，我的心灵开始了新一轮的寻根，寻找的结果仍然是乡土，只要那里有和煦的阳光和清新的空气，只要那里能让我忘却都市的喧嚣，它们都可以给我故乡般的慰藉。
⑧在都市里我们所见的除了水泥丛林，就是人，我们早已*惯了单调，*惯了远离大自然，*惯了悬浮在空中的无根生活。于是无端地替都市人难过起——他们的精神故乡在哪里？
⑨人类不能没有故乡。没有精神故乡的人必将陷于虚无。苏东坡获得的关于故乡的最初启悟不是自儒、释、道的学说，竟是自于一名歌伎。东坡有一位好友叫王巩，受“乌台诗案”牵连，被贬谪到地处岭南荒僻之地的宾州。王巩南下时，其歌伎柔奴毅然随行到岭南。1083年王巩北归，与苏东坡劫后重逢，*间请出柔奴为东坡劝酒。苏东坡问及岭南生活的酸甜苦辣，柔奴答道：“此心安处，便是吾乡。”东坡听后，大受感动，作《定风波》一首献给王巩：“常羡人间琢玉郎，天教分付点酥娘。自作清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。万里归年愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好？却道，此心安处是吾乡。”想想看，东坡自中进士后，就开始了颠沛流离的宦游生涯。当年*60的东坡听到自己被贬岭南的消息时，我猜想他一定想起了十几年前柔奴说的那句话“此心安处，便是吾乡”，否则，他很难做到“泊然无所蒂芥，人无贤愚，皆得其欢心”。
⑩与东坡相比，我们的背井离乡算得了什么？泥土中固然有我的故乡梦，而城市中唯我独尊的那间书房、让自己安身立命的写作生活、三两知己的倾心交流，又何尝不是吾心安处？人生无常，我们不过是世间的匆匆过客，如果让自己的心终生流浪，不得安处，岂不是太对不起带我们世上的父母？那么怎样才能求得心安呢？在我看，“节欲”是最根本的方法。如果一个人欲望太强，那么即使他身居乡下，也不会领略那些优美的田园趣的，相反，他会认定是噪音，会觉得烦人，会继续因为股票的涨跌而失眠。如果他节欲有方，那么都市的霓虹灯不会迷失他回家的路，别人的豪宅洋车不会打乱他行走的步伐，交际场的纸醉金迷不会让他眼花缭乱，因为他知道这一切浮华都是外在的，进入不了自己的心灵。
去年应邀访问澳门，在这个有着“东方蒙特卡罗”之称的地方，一边是各地富豪灯红酒绿，挥金如土，一边是澳门百姓安分守己，安居乐业。当地老百姓有感于自己的前辈大多因而倾家荡产，由此悟到“不赌就是赢”，因而主动远离赌场，只过属于自己的小日子。这样的心安，是比归隐田园更要难能可贵的。
“此心安处是吾乡”，就冲这句话，真想回到1083年的那个夜晚，慨然敬柔奴一杯酒。（摘自《广州日报》，有改动）
15、文中说“心安处”就是精神的故乡，对作者说，自己的“心安处”又在哪里？（4分）
【答案】有乡野气息的田园村庄，离大自然最*的泥土之中；（2分）城市中唯我独尊的书房、能安身立命的写作生活、与知己的倾心交流。（2分）
16、文中画线的句子在表达技巧上有什么特点和效果？（6分）
【答案】运用了拟人的修辞手法，把风人格化，既表现出风儿轻柔的特点，又侧面表现出长辈们所讲故事引人入胜；（2分）运用一系列动词“躺”“看”“听”“叼”“讲”等，将夏夜在老家乘凉时其乐融融的场景描写得生动具体；（2分）句式整散结合，长短相间，错落有致，富于变化，读朗朗上口，给人美感。（2分）
17、第⑨段比较详细地介绍了苏轼写《定风波》一词的经过，其用意是什么？（4分）
【答案】照应题目，点明“此心安处是吾乡”的历；（1分）呼应文章结尾，使文章结构严谨；（1分）丰富内涵，强化题旨，申明“心安”就是“泊然无所芥蒂”，强调人不能没有精神故乡和“心安”的重要性。（2分）
18、结合作者的观点，联系自身实际，谈谈怎样才能求得心安。（7分）
【答案】节制人的欲望，抵制浮华诱惑，保持内心的宁静。（2分）身处逆境而“泊然无所芥蒂”，面对自生活的挫折、打击要有一种淡然的心态。（2分）应在学*和事业上有恒定的目标和追求，有健康的精神寄托；应真诚地与人交流，坦然地看待人生和社会。（联系自身实际谈3分）
（联系自身实际谈其他求得心安的方法也可以。）
★1☆ 某教授针对学校的男女生不得在点后进入异性宿舍的规定感慨道：“难道人的生理需求只在夜里点以后才发作？”
★2☆ 上着课时，班主任总是从窗户那里看还不准你和他对视
★3☆ 人们之所以寂寞，是因为他们不去修桥，反而筑墙将自己围堵起来。
★4☆ 别再用我的过去来评价我了，我早就不是以前那个我了。
★5☆ 知道自己要干什么，夜深人静，问问自己，将来的打算，并朝着那个方向去实现。而不是无所事事和做一些无谓的事。
★6☆ 人最值得高兴的事：父母健全知己两盗不走的爱人，其他都是假象，别太计较。
★7☆ 别把自己想的太伟大，要知道，在别人的世界里。不管你做的多好，你都只是个配角而已。
★8☆ 我*惯假装坚强，*惯一个人面对所有。其实，我很珍惜身边的人，只是生活的压力让我善于遗忘，把那些记忆通通遗忘。我以为遗忘可以让自己快乐起来，可是，我感觉到的却是更多的寂寞……其实，我也渴望有一个人能懂我;我也渴望有一个人能走进我的心，告诉我不抛弃，不放弃。
★9☆ 女人其实是一种极度危险的动物。她的美色与其说是保护色，不如说是警戒色。
★10☆ 我对这个世界没有任何怨言，它不欠我什么，甚至让我遇见了你。
★11☆ 世界不会在意你的自尊，人们看的只是你的成就。在你没有成就以前，切勿过分强调自尊。
★12☆ 时光就像个大筛子，经得起过滤，最后留下来的，才是真正的朋友。
★13☆ 快过年了，以前该省钱的时候我一分钱没省下来;现在真的省下来了，钱又不值钱了！
★14☆ 落叶从一个方向穿行另一个方向。冬天的天空好像温暖很稀少，太阳是白色的，像寂寞的灯的光影，这个季节，属于温暖的家，在那里可以躲开一切，包括心情的流感。就让伤口慢慢复原，终会结疤，相信自己正如相信这个冬天过去，春天不会很远。
★15☆ 奶奶说如果菜价再这样涨下去，房子就要跟白菜一个价喽！
★16☆ 人生无常，心安便是归处。人生之路并非只有坦途，也有不少崎岖与坎坷，甚至会有一时难以跨越的沟坎儿。在这样的紧要关头我们只有一种选择：再向前跨出一步！尽管可能非常艰难，但请相信：只要坚持下去，你的人生会无比绚丽！
★17☆ 还记得小时候一手拿着辣条，一手拿着一两毛的水，吃的津津有味。
★18☆ 曾经以为，伤心是会流很多眼泪的，原来，真正的伤心，是流不出一滴眼泪。什么事情都会过去，我们是这样活过来的。
★19☆ 如果一个人真的足够在乎你，那么他总能挤出时间来陪你，没有借口谎言，没有不兑现的诺言。
★20☆ 很多时候，看的太透反而不快乐，还不如幼稚的没心没肺。
★21☆ 最浪漫的浪漫，就是你我在一起。当两人之间有真爱情的时候，是不会考虑到年龄的问题，经济的条件，相貌的美丑，个子的高矮等等外在的无关紧要的因素的。假如你们之间存在着这种问题，那你要先问问自己，是否真正在爱才好。
★22☆ 世界上最心酸的，不是我不会再谈恋爱，而是丧失义无反顾的力气去爱。
★23☆ 等待太久得来的东西，多半已经不是当初自己想要的样子了。
★24☆ 在一个聪明人满街乱窜年代，稀缺的恰恰不是聪明，而是一心一意，孤注一掷，一条心，一根筋。
★25☆ 如果你想被别人爱，你首先必须使自己值得爱，不是一天，一个星期，而是永远。
★26☆ 不是不想恋爱，而是不想随便的恋爱。最好的承诺，不是爱你一万年，而是根本不需要承诺。
★27☆ 老师说不能偏科，我想说我也不偏科，每门都差不多烂
★28☆ 人生有如梦境，岁月亦无情。我们的生活总是很拥挤，总是很忙碌，过去的已成为历史，而未来还是未知，我们不须为昨日而哀叹，也不必为明天而担忧，我们要活在今天，活在过去与将来的隔仓里，才能把今天的事做好，明天才会有希望。
★29☆ 不敢正视你的眼睛，是怕我的每个眼神都在表白。
★30☆ 嫁的人是谁，很重要，因为他决定着你一辈子的生活状态。娶的人是谁，更重要，她很有可能决定着你一生的层次和高度。
处暑的古诗大全
在*日的学*、工作和生活里，许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧，从格律上看，古诗可分为古体诗和*体诗。你知道什么样的古诗才能算得上是好的`古诗吗？以下是小编收集整理的处暑的古诗大全，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
长江二首 (宋)苏泂
处暑无三日，新凉直万金。白头更世事，青草印禅心。
放鹤婆娑舞，听蛩断续吟。极知仁者寿，未必海之深。
秋日喜雨题周材老壁(宋)王之道
大旱弥千里，群心迫望霓。檐声闻夜溜，山气见朝隮。
处暑余三日，高原满一犁。我来何所喜，焦槁免无泥。
处暑后风雨(宋)仇远
疾风驱急雨，残暑扫除空。因识炎凉态，都来顷刻中。
纸窗嫌有隙，纨扇笑无功。儿读秋声赋，令人忆醉翁。
七月二十四日山中已寒二十九日处暑(宋)张嵲
尘世未徂暑，山中今授衣。露蝉声渐咽，秋日景初微。
四海犹多垒，余生久息机。漂流空老大，万事与心违。
七月二十四日山中已寒二十九日处暑
(宋)张嵲
尘世未徂暑，山中今授衣。露蝉声渐咽，秋日景初微。
四海犹多壘，余生久息机。漂流空老大，万事与心违
元宫词
(明)朱有燉
白酒新篘进玉壶，水亭深处暑全无。君王笑向奇妃问，何似西凉打剌苏。
处暑前三日
胡茂文
粤*处暑烈日炎，寝食不安难休歇。期盼天秤速来到，携风带雨除酷热。
拓展：
处暑养生须知：
夜寝应关好门窗，腹部盖薄被，秋天要注意胃部保暖，以防止秋风流通使脾胃受凉。依照自然界规则，秋天阴气增、阳气减，对应人体的阳气也随着内收，为的就是贮存体内阳气。然而，随着天气转凉，很多人会有懒洋洋的疲劳感，早上赖床不起，白天不爱动，这就是人们常说的春困秋乏夏打盹中所指的“秋乏”。
正因为如此，大家要保证充足的睡眠，改掉夏季晚睡的*惯，争取晚上10点前入睡，以比夏天增加1小时睡眠为好，并保证早睡早起。另外，适当午睡也利于化解秋乏。
关于处暑的祝福语：
1、今日处暑，送出祝福：暑气全消炎热已无，季节变换要多注意，冷饮冷食应该节制，添衣保暖注意休息，窗户通风晚上关闭，户外运动强身健体，营养保健提高免疫，吃嘛嘛香干嘛嘛行，处暑节气快乐是你 !
2、处暑节气到，祝贺你从此摆脱酷暑难耐的纷扰，投进凉爽惬意的怀抱;祝福你就此结束奔波劳苦的烦恼，尽享丰收喜悦的萦绕;希望你看到信息屏住呼吸30秒，所有的美好马上就会来到——处暑节气快乐无扰!
3、处暑来了，暑气消否?本地仍晴空万里，烈日炎炎，气温创年内新高。好想远离那流火烁金的闹市，坐在有空调的房间里好好享受清凉世界，喝口冷饮，吃杯冰淇淋，静下心来感受处暑时节。
1、得荣思辱，身安思危。
2、己所不欲，勿施于人。
3、当断不断，反受其乱。
4、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。
5、天行健，君子以自强不息。
6、不怨天，不尤人。
7、读书百遍，其义自现。
8、从善如登，从恶如崩。
9、处世若大梦，胡为劳其生？
10、察己则可以知人，察今则可以知古。
11、操千曲而后晓声，观千剑而后识器。
12、读书破万卷，下笔如有神。
13、君子藏器于身，待时而动。
14、不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
15、人为财死，鸟为食亡。
16、不以规矩，无以成方园。
17、酒要少吃，事要多知。
18、无功受禄，寝食不安。
19、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。
20、积恶之家，必有余殃。
21、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
22、君子求诸己，小人求诸人。
23、积善之家，必有余庆。
24、礼下于人，必有所求。
25、与人方便，自己方便。
26、学而不厌，诲人不倦。
27、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
28、得道者多助，失道者寡助。
29、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
30、差以毫厘，谬以千里。
31、非学无以广才，非志无以成学。
32、读万卷书，行万里路。
33、仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。
34、言多语失，食多伤心。
35、尺有所短，寸有所长。
36、大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。
37、得人一牛，还人一马。
38、休争三寸气，白了少年头。
39、毋意，毋必，毋固，毋我。
40、不迁怒，不贰过。
41、见善如不及，见不善如探汤。
42、不患人之不己知，患不知人也。
43、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
44、人不知而不愠，不亦君子乎？
45、君子坦荡荡，小人长戚戚。
46、小不忍，则乱大谋。
47、学而不思罔，思而不学则殆。
48、出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。
49、君子务本，本立而道生。
50、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
51、但愿人长久，千里共蝉娟。
一、《长江二首其一》，南宋苏泂
处暑无三日，新凉直万金。
白头更世事，青草印禅心。
放鹤婆娑舞，听蛩断续吟。
极知仁者寿，未必海之深。
二、《袭美见题郊居十首，因次韵酬之以伸荣谢》（节选），唐陆龟蒙
强起披衣坐，徐行处暑天。
上阶来斗雀，移树去惊蝉。
三、《次韵毕叔文苦旱叹》（节选），南宋赵蕃
晚且禾秀早向实，舂箕不须逾处暑。
胡为旱势复如此，坐致诗人形苦语。
四、《秋日喜雨题周材老壁》，宋代王之道
大旱弥千里，群心迫望霓。
檐声闻夜溜，山气见朝隮。
处暑余三日，高原满一犁。
我来何所喜，焦槁免无泥。
五、《处暑后风雨》南宋仇远
疾风驱急雨，残暑扫除空。
因识炎凉态，都来顷刻中。
纸窗嫌有隙，纨扇笑无功。
儿读秋声赋，令人忆醉翁。
1、鸟鸣涧
（唐）王维
人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
描写诗人内心的闲静。更突出了人与自然的融合
2、渔歌子
（唐）张志和
西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
体现的是渔父与自然的另一种和谐
陶渊明
饮酒
采菊东篱下，
悠然见南山。
山气日夕佳，
飞鸟相与还。
此中有真意，
欲辩已忘言。
蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽.----王籍<<；入若耶溪>>
送灵澈上人 刘长卿
苍苍竹林寺，
杳杳钟声晚。
荷笠带夕阳，
青山独远归。
谷口书斋寄杨补阙 钱起
竹怜新雨后，
山爱夕阳时.
湖上 徐元杰
风日晴和人意好，
夕阳箫鼓几船归.
唐 贺知章《咏柳》：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝线。
不知细对谁裁出，二月春风似剪刀。” 1、春日迟迟，卉木萋萋。
仓庚喈喈，采蘩祁祁。 迟迟：缓慢。
卉木：草木。萋萋：草茂盛的样子。
仓庚：莺。喈喈：鸟鸣声众而和。
蘩：白蒿。 祁祁：众多。
《诗经·小雅·出车》 2、时在中春，阳和方起。 阳和：春天的暖气《史记·秦始皇本纪》 3、阳春布德泽，万物生光辉。
汉 乐府古辞《长歌行》 4、阳春白日风在香。 晋 乐府古辞《晋白绮舞歌诗三首》 5、阳春二三月，草与水同色。
晋 乐府古辞《盂珠》 6、春晚绿野秀，岩高白云屯。 秀：秀丽。
屯：驻，聚集。南朝宋 谢灵运《入彭蠡湖口》 7、池塘生春草，园柳变鸣禽。
变鸣禽：鸣叫的鸟换了种类。两句写冬去春来，鸟儿已经替换了。
南朝宋 谢灵运《登池上楼》 8、喧鸟覆春洲，杂英满芳甸 覆春洲：落满了春天的沙洲。 杂英；各种各样的花。
芳甸：郊野。 南朝梁 谢眺《晚登三山还望京邑》 9、寄语洛城风日道，明年春色倍还人 洛城：洛阳城。
风日：春光风物。道：说。
唐 杜审言《春日京中有怀》 10、云霞出海曙，梅柳渡江春。 淑气催黄鸟，晴光转绿苹 海曙：海上日出。
梅柳渡江春：梅柳渡过江来，江南一片春色。淑气：春天的和暖气息。
转绿苹浪：使水中苹草转绿。四句意谓：彩霞伴着朝日在海面升起，梅花绿柳把春意带过了江面，黄鸟在和煦的春光中歌唱，阳光催绿了苹草。
唐 杜审言《和晋陵陆丞早春游望》 11、不知细对谁裁出，二月春风似剪刀。 唐 贺知章《咏柳》 12、林花扫更落，径草踏还生。
唐 孟浩然《春中喜王九相寻》 13、二月湖水清，家家春鸟鸣。 唐 盂浩然《春中喜王九相寻》 14、闻道春还未相识，走傍寒梅访消息 。
唐 李白《早春寄王汉阳》 15、寒雪梅中尽，春风柳上归。 唐 李白《宫中行乐词八首》 16、东风随春归，发我枝上花。
唐 李白《落日忆山中》 17、东风洒雨露，会人天地春。 唐 李白《送祁昂滴巴中》 18、咸阳二三月，宫柳黄金枝。
1、听着，我允许你喜欢我，除了白头偕老，我们没别的路可选了~
2、恋人之间总会说很多无聊话，做一些无聊事，幸福就是有一个人陪你无聊，难得的是你们两个都不觉得无聊。
3、我一生最奢侈的事，就是途中与你相遇，然后相濡以沫，共闻花香。
4、真正被爱的姑娘，从来都不需要懂事。
5、你这种路痴能这么轻易的走到我心里，还不是因为我悄悄为你竖了很多路牌。
6、初次见你，你也不过是人群中都甲乙丙丁。
7、我还爱你，只是少了非要和你在一起的执着。
8、你是我洗澡时都要擦擦手回复消息的人，怎么会不喜欢你呢。
9、他跟你不合适，就像37码的鞋碰上了42码的脚一样不合适，不怪鞋，也不怪脚。
10、最好的时光是自*课上，你在看书，我在看你，不同内容，却一样用心。
11、我没有很想你，只是想你想到眼睛湿润。
12、我过得很好，只是梦到你后醒来会痛，想起你时眼泪会流。
13、“你的感情路不顺吗？”“很顺啊，一路上连个人影都没有。”
14、如果爱你是错的话，，我不想对；如果对是等于没有你的话，我宁愿错一辈子；如果非要把这份爱加上一个期限，我希望是一万年。
15、没有特别喜欢吃的零食，没有特别喜欢听的歌，却有个特别喜欢的你。
16、你可以让我伤心，却不能让我死心。
17、很久以后，我才知道，没有你的地方都是远方。
18、最*体重上升了，绝对没有偷吃，只是把你偷偷放在了心里。
19、大家都说我性子慢，其实我也可以很快，比如后面有狗在追我，又或者你在前面等我。
20、你的眼睛很美，可惜全是他的倒影。
“处士”一词，起初的时候指有才德而隐居不愿做官的人，后来用以泛指未做过官的士人。“苦吟诗人”贾岛在未中进士前，在京城长安与吴处士结交，后来吴处士离开长安，乘船到了福建一带，贾岛很思念他去，于是写下了《忆江上吴处士》一诗，原文如下：
闽国扬帆去，蟾蜍亏复团。
秋风生渭水，落叶满长安。
此地聚会夕，当时雷雨寒。
兰桡殊未返，消息海云端。
“闽国扬帆去，蟾蜍亏复团”，自从你扬帆远航到福建，月亮几经圆缺变化。正是因为吴处士远航福建，与诗人山海相隔，诗人思念而不得见，只能靠“忆”来抚慰思念之情。据神话传说，嫦娥偷吃灵药，升上月亮之后，变成了一只蟾蜍，所以，*也以“蟾蜍”代指月亮，诗人以月亮的圆缺变化来暗示与吴处士分别的时间之长。诗人与吴处士山海相隔，再加上吴处士一去经年，诗人虽然没有直言思念，思念之情却不言自明。
“秋风生渭水，落叶满长安”，秋风吹拂着渭水，落叶飘飞洒满长安城。秋风乍起，落叶飘飞，面对此情此景，诗人情不自禁地回忆起了当年与吴处士分别的场景，那也是一个秋天，景象与眼前的这个秋天何其相似诗人由眼前的秋景回忆起与吴处士分别时的秋天的景象，通过相似的秋景，打通了回忆与现实，给这份思念增添了时间的长度。另外，诗人也通过“落叶满长安”，以象征的手法写自己的思念之情充塞于长安城中，给思念增添了空间的广度。
“此地聚会夕，当时雷雨寒”，当年我们在这里饯别，话别在暮色四合之时，雷雨交加的天气让人遍体生寒。在颈联中，诗人的笔触由现实与回忆的结合转到了回忆。诗人来到了当年与吴处士分别的地方，回想起了当时分别的场景，在临别之时，两人设宴饮酒，依依不舍，一直持续到暮色四合之时，一个“夕”字写出了两人关系的深厚。但天公却不作美，忽然雷雨交加，一个“寒”字写出了秋雨的寒凉，更写出了离别之时的伤感之情。
“兰桡殊未返，消息海云端”，你乘坐的船还没有返回，关于你的消息还在海云边。在尾联中，诗人以对重逢的期盼作结，收束全诗。“桡”指的是船桨，在这里，诗人以“桡”代指船。昔时，吴处士乘船而去；现在，诗人期待吴处士乘船而返。虽然诗人满心期待，但吴处士的船却“殊未返”，迟迟得不到与吴处士有关的消息，诗人不禁推测，与吴处士有关的消息大概在海云边吧。诗人以期待的落空，进一步表达了对吴处士的思念之情。
在这首诗中，诗人以“忆”字为中心展开全诗，以两人相隔之远，分别之久点明“忆”的原因。于是，在一个秋日，诗人来到了当年两人分别的地方，眼前的秋景触发了诗人的回忆，于是他忆起了分别时的天气和环境，烘托出了离别之时的伤感之情，最后他以期待重逢而不得，进一步加深了“忆”的内容，从中可见诗人对吴处士深深的思念之情。
鹿寨古诗的绝妙之处
王维是一位多才多艺的诗人，音乐、绘画方面的精深造诣，使他对声响、光线具有特殊的敏感和兴趣。在这首写景的小诗中，他运用自然界喧与静、明与暗相反相成的原理，借人语的喧响和落日的斜晕来衬托鹿柴山林中的静谧幽深，而这幽静的环境气氛，恰好是对于嘈杂纷扰的官场感到厌倦的诗人所渴求、向往的啊！下面是鹿寨古诗的绝妙之处，欢迎参考阅读！
鹿寨
王维
空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
阅读：
6.王维的诗 诗中有画 。请用生动的语言描绘本诗的后两句所展现出的美丽图景，并用简洁的语言写出其美在何处。（共3分）
7.本诗的前两句如何写出了此山的 空 ？全诗表达了作者怎样的心境？（3分）
参考答案：
6.（3分）夕阳的一抹余晖照射到幽深茂密的树林中，又映射到青青的苔藓上。（2分）诗人敏锐地捕捉到了光与影的这种转瞬即逝的组合，以光亮反射幽暗，更加衬托出周围的幽暗与宁静的美。（1分）
7. （3分） 不见人 才显得 空 ， 但闻人语响 正是说明了这个地方非常静，才听到了人的声音。（1分）以动衬静，反衬出空寂的氛围。（1分）通过描绘幽静的景色，借以反映其宁静的心境或隐逸的思想（1分）
鉴赏：
第一句开头两字“空山”立刻让人想到一个仿佛映入眼帘的画面，连亘数里，方圆数里的'山，让人顿生寂寥幽深之感。山里不见人，只有诗人在静静的看着。他眺望远方，他思索人生，他的思想可以恣意的随心而飘。可这虽“不见人”“但闻人语响”，诗人在此山中虽然没有看到人的踪影，但听到了人的说话声，不知道是山里太死寂了，还是诗人的心太超脱尘世了？按理来说，山里有生灵，有鸟儿喳喳，有溪水潺潺，可这在诗人那里好像都不存在了，只有人语响，可能是诗人的心太寂静了。从另一方面，此种衬托的手法，即以动衬静更能达到写静的效果，把诗人心中想要追求的静表达了出来，虽有人语，但给人感觉是一种超脱尘世的静，好比经常形容静的一句话“静的连根针掉地上的声音都能听到”这里把静与针掉地上联系起来，而诗中是把静与人语响联系起来，都能够印证“禅噪林逾静，鸟鸣山更幽”，这是以有声来描写无声，以此显示是多么的寂寥。
诗人在景静与心静的状态中，看到了几束光线，可以想象在非常静的情况下，哪怕一点点斑驳都能引起一个人的注意，况且这山林茂密，有“深林”两字可以看出。此处树林给人一种深邃之感的，光线透过深林折射进去，有照在了青苔上，此景给我的感觉林子很阴暗。此处是关于光的描写，幽深的色！
此诗一二句是声的描写，三四句是光的描写，光，声相交融，仿佛一幅可以变换的画在读诗之中慢慢的飘进你的眼帘！
空寂的山中见不到人的踪迹，
只是偶尔听见几句人说话的声音。
夕阳的余晖透过斑驳的树林，
进而照在常年不见阳光的青苔上。
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