傅雷的名言

傅雷的名言

　　傅雷的名言

　　1、现在我深信这是一个魔障。凡是一天到晚闹技巧的，就是艺术工匠而不是艺术家。……艺术是目的，技巧是手段。老是注意手段的人，必然会忘了目的。

　　2、把自己的思想写下来（不管在信中或是用别的方式），比着光在脑中空想是大不同的。写下来需要正确精密的思想，所以写在纸上的自我检讨，格外深刻，对自己也印象深刻。

　　3、只要你能坚强我就一辈子放了心。

　　4、*哲学的思想，佛教的思想，都是要人能控制感情，而不是让感情控制。

　　5、一个人惟有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟，才不至于被回忆侵蚀。

　　6、你的随和脾气多少得改掉一些……老在人堆里，会缺少反省的机会;思想、感觉、感情，也不能好好地整理、归纳。

　　7、人人都有缺点，谈恋爱的男女双方都如此。问题不在于找一个全无缺点的对象，而是要找一个双方缺点都能各自认识，各自承认，愿意逐渐改，同时能彼此容忍的伴侣。——《青年一代》

　　8、汉魏人的胸怀更*原始，味道浓，苍茫一片，千载之下，犹令人缅怀不已。

　　9、成就的大小、高低，是不在我们掌握之内的，一半靠人力，一半靠天赋，但只要坚强，就不怕失败，不怕挫折，不怕打击——不管是人事上的，生活上的，技术上的，学术上的——打击。

　　10、一个人对人民的服务不一定要站在大会上演讲或是做什么惊天动地的大事业，随时随地地点点滴滴的把自己知道的、想到的告诉人家，无形中几是替国家播种、施肥、垦殖。

　　11、*日你不能太忙。人家拉你出去，你时候要补足功课，这个对你精力是有妨碍的。还是以练琴的理由，多推辞几次吧。要不紧张，就不宜于太忙;宁可空下来自己静静想想……切勿一味重情，不好意思。工作时间不跟人出去，做成了*惯，也不会得罪人的。人生精力有限……

　　12、我们一辈子的追求，有史以来有多少世代的人追求的无非是完美。但完美永远是追求不到的，因为人的理想、幻想永无止境。所谓完美像水中花、镜中月，始终可望不可及。

　　13、下功夫叫自己心理上松动，保管叫你有好成绩。紧张对什么事都有弊无利。……存着“我尽我心”的观念，一紧张就马上叫自己宽驰，对付你的精神要像对付你的手与指一样，时时刻刻注意放松。

　　14、一个人没有灵性，光谈理论，其不成为现代学究、当世腐儒、八股专家也鲜矣！为学最重要的是“通”，“通”才能不拘泥、不迂腐、不酸、不八股；“通”才能培养气节、胸襟、目光。“通”才能成为“大”，不大不博，便理由坐井观天的危险。

　　15、对方把你作为她整个的世界固然很危险，但也很宝贵！你既已发觉，一定会慢慢点醒她：最好旁敲侧击而勿正面提出，还要使她感到那是为了维护她的人格独立，扩大她的世界观。倘若你已经想到奥里维的故事，不妨就把那部书叫她细读一二遍，特别要她注意那一段插曲。像雅葛丽纳那样只知道love,love,love的人只是童话中任务，在现实世界非但得不到love，连日子都会过不下去，因为她除了love一无所知，一无所有，一无所爱。

　　16、凡是一天到晚闹技巧的人，就是艺术工匠而不是艺术家。一个人跳不出这一关，一辈子也休想梦见艺术!艺术是目的，技巧是手段;老是只注意手段的人，必然忘了它的目的。

　　17、过去我一再问及你经济情况，主要是为了解你的物质基础，想推测一下再要多少时期可以减少演出，加强学*——不仅仅音乐方面的学*。我很明白在西方社会中物质生活无保障，任何高远的理想都谈不上。但所谓物质保障首先要看你的生活水准，其次要看你会不会安排收支，保持*衡，经常有规律的储蓄。生活水准本身就是可上可下，好坏程度、高低等级多至不可胜计的；究竟自己预备以哪一种水准为准，需要想个清楚，弄个彻底。

　　18、只有傻瓜才自己碰了钉子方始回头；聪明人看见别人吃亏就学了乖。

　　19、有一天夜里，她劝你明天再练，你回答说，象你那样，我还会有成绩吗？对付人家的好意，用反批评的办法，自然不行。从这些小事情上推而广之，你我无意之间伤害人的事一定不大少，也难怪别人都说我们骄傲了。人们常常都会这样，对自己亲*的人更是。我有时也会。所以要反省啊。待人要谦和有礼，善解人意，知恩图报！

　　20、而且究竟像太白安那样的天纵之才不多，共鸣的人也少。所谓曲高和寡也！同时，积雪的高峰也会令人理由“琼楼玉宇，高处不胜寒”之感，*常人也不敢随便瞻仰。

　　21、功夫用得不够;没吃足苦头绝不能有好成绩!

　　22、一个又一个的筋斗栽过去，只要爬得起来，一定会逐渐攀上高峰，超脱在小我之上。

　　23、人的一生，总是在高潮和低潮中沉浮，唯有庸碌的人，生活才如死水一般。

　　24、一个人惟有敢于正视现实、正视错误、用理智分析、彻底感悟，终不至于被回忆侵蚀……要把这些事情当作心灵的灰烬来看，看的时候当然不免感触。

　　25、人一辈子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，才能廓然无果，真正的解脱。只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。我们只求心理相当*衡，才不至于受伤……慢慢地你会养成另外一种心情去对付过去的事；就是能够想到而不在惊心动魄，能够从客观的立场去分析前因后果，作将来的借鉴，以免重蹈覆辙。

　　26、只要是真理，是真切的教训，不管是出之于父母或朋友之口，出之于熟人生人，都得接受。

　　27、诗人常说爱情是盲目的，但不盲目的爱毕竟更健全更可靠。——《要过好人生这一大关》

　　28、孩子，可怕的敌人不一定是面目狰狞的，和颜悦色、一腔热血的友情，有时也会耽误你许许多多宝贵的光阴。

　　29、人一辈子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。

　　30、只要是先进经验，苏联的要学，别的西欧资本主义国家的也要学。

　　31、只要是先进经验，苏联的要学，别的西欧资本主义国家的也要学。（50年代怀有如此“*”的思想，相当不易）

　　32、耐着性子，消沉的时间，无论谁都不时要遇到，但很快会过去的。

　　33、真正的光明决不是永没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所掩蔽罢了。真正的英雄决不是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了。所以，在你战胜外来的敌人之前，先得战胜你内在的敌人，你不必害怕沉沦堕落，只消你能不断的自拔与更新。——《约翰·克利斯朵夫——译者序》

　　34、人毕竟是有感情的动物，偶尔流露一下不是可耻的事。

　　35、真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷！

　　36、在公共团体中，赶任务而防碍学*是免不了的。这一点我早预料到。一切只有你自己用坚定的意志和立场向领导婉转而有力的去争取。

　　37、不经过战斗的舍弃是虚伪的，不经历磨难的超脱是轻佻的，逃避现实的明哲是卑怯的。

　　38、太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。

　　39、孩子，可怕的敌人不一定是面目狰狞的，和颜悦色、满腔热血的友情，有时也会耽误你许多宝贵的时间。

　　40、生性并不“薄情”的人，在行动上做得跟“薄情”一样，是最冤枉的、犯不着的。正如一个并不调皮的人耍调皮而结果反而吃亏，一个道理。

　　41、辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。

　　42、不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。

　　43、艺术是你的终身事业，艺术本身已是激动感情的，练琴时万万不能再紧张过度。人寿有限，精力也有限，要从长里着眼，马拉松赛跑才好。你原是感情冲动的人，更要抑制一些。

　　44、不为胜利冲昏了头脑是坚强的最好的证据。

　　45、我们知道你自我批评精神很强，但个人天地毕竟有限。人家对你的好评只能起鼓舞作用，不同的意见才能使你进步、扩大视野，希望用冷静和虚心的态度加以思考。

　　46、慢慢的，你会养成另一种心情去对待过去的事。就是能够想到而不再惊心动魄，能从容客观地分析前因后果，做未来的预测，以免重蹈覆辙。一个人只有敢于面对过去、过错，真正的彻底悔悟，才能不被记忆侵蚀。我相信你会慢慢学会这一套，并且变得越来越坚强。

　　47、一切学问没有速成的，尤其是语言。

　　48、成就的大小高低，是不在我们掌握之内的，一半靠人力，一半靠天赋，但只要坚强，就不怕失败，不怕挫折，不怕打击——不管是人事上的，生活上的，技术上的，学术上的——打击。

　　49、世界上最有力的论证莫如实际行动，最有效的教育莫如以身做则；自己做不到的事千万别要求别人；自己也要犯的毛病先批评自己，先改自己的。

　　50、一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是作什么惊天动地的大事业，随时随地，点点滴滴地把自己知道的、想到的告诉人家，无形中就是替国家播种、垦植。

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傅雷的名言

傅雷的名言

　　在生活、工作和学*中，大家都接触过比较经典的名言吧，名言蕴含着深邃的哲理，闪耀着理性的光辉，在议论文中既可作为论点，又可作为论据。还苦于找不到优秀的名言？下面是小编收集整理的傅雷的名言，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　1、赤子便是不知道孤独的。赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友！

　　2、有矛盾正是生机蓬勃的象征。

　　3、只要是真理，是真切的教训，不管是出之于父母或朋友之口，出之于熟人生人，都得接受。

　　4、自己责备自己而没有行动表现，我是最不赞成的只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。

　　5、没有经过战斗的舍弃是虚伪的，没有经过苦难的超脱是轻佻的。

　　6、一个人惟有敢于正视现实正视错误用理智分析彻底感悟，终不至于被回忆侵蚀要把这些事情当作心灵的灰烬来看，看的时候当然不免感触。

　　7、一个又一个的筋斗栽过去，只要爬得起来，一定会逐渐攀上高峰，超脱在小我之上。

　　8、人一辈子都在高潮低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，才能廓然无果，真正的解脱。只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。我们只求心理相当*衡，才不至于受伤慢慢地你会养成另外一种心情去对付过去的事；就是能够想到而不在惊心动魄，能够从客观的立场去分析前因后果，作将来的借鉴，以免重蹈覆辙。

　　9、母性的伟大不在于理智，而在于那种直觉的感情。

　　10、人一辈子都在高潮低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。

　　11、真正的光明决不是永没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所掩蔽罢了。真正的英雄决不是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了。所以，在你战胜外来的敌人之前，先得战胜你内在的敌人，你不必害怕沉沦堕落，只消你能不断的自拔与更新。

　　12、诗人常说爱情是盲目的，但不盲目的爱毕竟更健全更可靠。

　　13、比赛问题固然是重负，但无论如何要做一番思想准备。只要尽量以得失置之度外，就能心*气和，精神完全放松，只有如此才能希望有好的成绩……倘若能常常想到“文章千古事，得失寸心知”的名句，你一定会精神上放松得多。唯如此才能避免过度的劳顿与疲乏的感觉，最折磨人的不是脑力劳动和体力劳动，而是操心！

　　14、人的一生，总是在高潮和低潮中沉浮，唯有庸碌的人，生活才如死水一般。

　　15、耐着性子，消沉的时间，无论谁都不时要遇到，但很快会过去的。

　　16、功夫用得不够；没吃足苦头绝不能有好成绩！

　　17、耐得住寂寞是人生一大武器。

　　18、“一切伟大的艺术家（不论是作曲家，是文学家，是画家……）必然兼有独特的个性与普遍的人间性。我们只要能发掘自己心中的人间性，就找到了与艺术家沟通的桥梁。再者能细心揣摩，把他独特的个性也体味出来，那就能把一件艺术品整个儿了解了。——当然不可能和原作者的理解与感受完全一样，了解的多少深浅广狭，还是大有出入；而我们自己的个性也在中间发生不小的作用。

　　19、人一辈子都在——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般。

　　20、坚持真理的时候必须注意讲话的方式、态度、语气、声调，要做到越有理由，态度越随和。坚持真理原是一件艰巨的斗争，需要好的方法、方式、手段，还要有耐性。万万不能动火，令人误会。

　　〈一〉真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷！

　　〈二〉在公共团体中，赶任务而妨碍学*是免不了的。这一点我早预料到。一切只有你自己用坚定的意志和立场向领导婉转而有力的去争取。

　　〈三〉只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。

　　〈四〉智慧使人自然而然地省悟，信仰反易使人入于偏执于热狂之途。

　　〈五〉得失成败尽量置之度外，只求竭尽所能，无愧于心。

　　〈六〉人一辈子都在高潮低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如一潭死水；或者要有极高的修养，方能廊清无累，真正解脱。

　　〈七〉沉默不等于同意或了解，沉默倒像表示躲避，引起别人的感觉不是信任或放心，而是疑虑或焦急。

　　〈八〉一个人惟有敢于正视现实，正视错误。用理智分析彻底感悟；终不至于被回忆侵蚀。

　　〈九〉最折磨人的不是脑力劳动，也不是体力劳动。而是操心。

　　〈十〉多思考人生问题，宇宙问题。把个人看的渺小一些。那末自然会减少患得患失之心。结果身心反而会舒泰，工作反而会顺利。

　　〈十一〉人寿有限。精力也有限，要从长远着眼，马拉松才会跑得好。

　　〈十二〉*哲学的思想，佛教的思想，都是要人能控制感情，而不是让感情控制。

　　〈十三〉假如你能掀动听众的感情，使他们如醉如痴，哭笑无常。而你自己屹如泰山，像调度千军万马一样的大将军一样不动声色。那才是你最大的成功，才是到了艺术与人生最高的境界。

　　〈十四〉一个人没有灵性，光谈理论，其不成为现代学究、当世腐儒、八股专家也鲜矣！为学最重要的是通，通才能不拘泥、不迂腐、不酸、不八股；通才能培养气节、胸襟、目光。通才能成为大，不大不博，便有坐井观天的危险。

　　〈十五〉艺术家与行政工作，总是不两立的！

　　〈十六〉世界上最纯洁的欢乐，莫过于欣赏艺术

　　〈十七〉永远保持赤子之心，到老你也不会落伍。永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱！

　　〈十八〉有矛盾正是生机蓬勃的象征。

　　〈十九〉惟有肉体禁止，精神的活动才最圆满：这是千古不变的定律。

　　〈二十〉只要是先进经验，苏联的要学，别的西欧资本主义国家的`也要学。

　　〈二十一〉我们一辈子的追求，有史以来有多少世代的人追求的无非是完美。但完美永远是追求不到的，因为人的理想、幻想永无止境。所谓完美像水中花、镜中月，始终可望不可及。

　　〈二十二〉一个人对人民的服务不一定要站在大会上演讲或是做什么惊天动地的大事业，随时随地地点点滴滴的把自己知道的、想到的告诉人家，无形中几是替国家播种、施肥、垦殖。

　　〈二十三〉一个人要做一件事，事前必须考虑周详。尤其是改弦易辙，丢开老路的时候。一定要把自己的理智做一个天*。把老路和新路放在两盘里和精密的称过。

　　〈二十四〉孩子，可怕的敌人不一定是面目狰狞的，和颜悦色、一腔热血的友情，有时也会耽误你许许多多宝贵的光阴。

　　〈二十五〉现在我深信这是一个魔障。凡是一天到晚闹技巧的，就是艺术工匠而不是艺术家。艺术是目的，技巧是手段。老是注意手段的人，必然会忘了目的。

　　〈二十六〉

　　〈二十七〉汉魏人的胸怀更*原始，味道浓，苍茫一片，千载之下，犹令人缅怀不已。mingyan.chazidain.com

　　〈二十八〉艺术特别需要苦思冥想，老在人堆里，会缺少反省的机会；思想、感觉、感情、也不能好好的整理、归纳。

　　〈二十九〉而且究竟像太白安那样的天纵之才不多，共鸣的人也少。所谓曲高和寡也！同时，积雪的高峰也会令人有琼楼玉宇，高处不胜寒之感，*常人也不敢随便瞻仰。

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傅雷名言大全

1.不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。

2.以我数十年看画的水*来说，*代各家除白石、宾虹二公外，余者皆欺世盗名。而白石嫌读书太少，接触传统不够，宾虹则广收博取，不宗一家一派，浸淫唐宋，集历代各家精华大成，而构成自己面目。我认为在综合前人方面，石涛以后，宾翁一人而已。

3.热情是一朵美丽的火花，美则美矣，无奈不能持久。希望热情能永久持续，简直是愚妄;不考虑性情、品德、品格、思想等等，而单单执著于当年一段美妙的梦境，希望这梦境将来会成为现实，那么我警告你，你可能遇到悲剧的!

4.烦恼是永久免不了的，就等于矛盾是永远消灭不了的一样。但是不能因为眼前的矛盾消灭了将来照样有新矛盾，就此不把眼前的矛盾消灭。挖了根，至少可以消灭眼前的烦恼。将来新烦恼来的时候，再去消灭新烦恼。

5.批评与自我批评所以能成为有力的武器，也就在于它能培养冷静的科学头脑，对己、对人、对事，都一视同仁，作不偏不倚的检讨。而批评与自我批评最需要的是勇气，只要存着一丝一毫懦怯的心理，批评与自我批评便永远不能作得彻底。

6.人一辈子都在*、低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般;或者要有极高的修养，才能廓然无果，真正的解脱。只要*不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。太阳太强烈，会把五谷晒焦;雨水太猛，也会淹死庄稼。我们只求心理相当*衡，才不至于受伤……慢慢地你会养成另外一种心情去对付过去的事;就是能够想到而不在惊心动魄，能够从客观的立场去分析前因后果，作将来的借鉴，以免重蹈覆辙。www.qzdsx.com

7.赤子便是不知道孤独的。赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友!永远保持赤子之心，到老也不会落伍，永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱!

8.跟着你痛苦的童年一齐过去的，是我不懂做爸爸的艺术的壮年。幸亏你得天独厚，任凭如何打击都摧毁不了你，因而减少了我一部分罪过。

9.一个人惟有敢于正视现实，正视错误。用理智分析彻底感悟;终不至于被回忆侵蚀。

10.世界上最有力的论证莫如实际行动，最有效的教育莫如以身做则;自己做不到的事千万别要求别人;自己也要犯的毛病先批评自己，先改自己的。

11.人一辈子都在*低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般。或者要有极高的修养，方能廊然无累，真正的解脱。只要*不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。太阳太强烈，会把五谷晒焦。雨水太猛，也会淹死庄稼。我们只求心理相对*衡，不至于受伤而已。

12.不经过战斗的舍弃是虚伪的，不经历磨难的超脱是轻佻的，逃避现实的明哲是卑怯的，中庸，苟且，小智小慧是我们的致命伤。

13.我时时刻刻要提醒你，想着过去的艰难，让你以后遇到困难的时候更有勇气去克服，不至于失掉信心!本是没穷尽没终点的马拉松赛跑，你的路程还长得很呢：这不过是一个光辉的开场。

14.既然一切都在变，不变就是停顿，停顿就是死亡，那么为什么老是恋念过去，自伤不已，把好好的眼前的光阴也毒害了呢?

15.真正的英雄不是没有卑贱的情操，而是永不会被卑贱的情操所钲服;真正的光明不是没有黑暗的时候，而是不会被黑暗所湮灭。

16.成功的婚姻不仅对当事人是莫大的幸福，而且温暖的光和无穷的诗意一直照射到、渗透入双方的家庭。

17.一个人要做一件事，事前必须考虑周详。尤其是改弦易辙，丢开老路的时候。一定要把自己的理智做一个天*。把老路和新路放在两盘里和精密的称过。

18.一个人对人民的服务不一定要站在大会上演讲或是做什么惊天动地的大事业，随时随地地，点点滴滴地，把自己知道的、想到的告诉人家，无形中就是替国家播种、施肥、垦殖。

19.经历一次磨折，一定要在思想上提高一步。以后在作风上也要改善一步，这样才不冤枉。一个人吃苦碰钉子都不要紧，只要吸取教训，所谓人生或社会的教育就是这么回事。

20.有一天夜里，她劝你明天再练，你回答说，象你那样，我还会有成绩吗?对付人家的好意，用反批评的办法，自然不行。从这些小事情上推而广之，你我无意之间伤害人的事一定不大少，也难怪别人都说我们骄傲了。人们常常都会这样，对自己亲*的人更是。我有时也会。所以要反省啊。待人要谦和有礼，善解人意，知恩图报!

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最新的傅雷的名言名句大全

　　好句摘抄网为大家收集整理了最新的傅雷的名言名句大全，如果觉得不错就请收藏一下，下面咱们一起来看一下吧!

　　1、比赛问题固然是重负，但无论如何要做一番思想准备。只要尽量以得失置之度外，就能心*气和，精神肉体完全放松，只有如此才能希望有好的成绩……倘若能常常想到“文章千古事，得失寸心知”的名句，你一定会精神上放松得多。唯如此才能避免过度的劳顿与疲乏的感觉，最折磨人的不是脑力劳动和体力劳动，而是操心!

　　2、母性的伟大不在于理智，而在于那种直觉的感情。

　　3、永远保持赤子之心，到老你也不会落伍。永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱!

　　4、辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。

　　5、“一切伟大的艺术家(不论是作曲家，是文学家，是画家……)必然兼有独特的个性与普遍的人间性。我们只要能发掘自己心中的人间性，就找到了与艺术家沟通的桥梁。再者能细心揣摩，把他独特的个性也体味出来，那就能把一件艺术品整个儿了解了。——当然不可能和原作者的理解与感受完全一样，了解的多少深浅广狭，还是大有出入;而我们自己的个性也在中间发生不小的作用。

　　6、现在我深信这是一个魔障。凡是一天到晚闹技巧的，就是艺术工匠而不是艺术家。艺术是目的，技巧是手段。老是注意手段的人，必然会忘了目的。

　　7、假如你能掀动听众的感情，使他们如醉如痴，哭笑无常。而你自己屹如泰山，像调度千军万马一样的大将军一样不动声色。那才是你最大的成功，才是到了艺术与人生最高的境界。

　　8、为学最重要的是“通”，通才能不拘泥，不迂腐，不酸，不八股;“通”才能培养气节胸襟目光。“通”才能成为”大“，不大不博，便有坐井观天的危险。

　　9、人一辈子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般。

　　10、世界上最纯洁的欢乐，莫过于欣赏艺术。

　　11、一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是作什么惊天动地的大事业，随时随地，点点滴滴地把自己知道的想到的告诉人家，无形中就是替国家播种垦植。

　　12、没有经过战斗的舍弃是虚伪的，没有经过苦难的超脱是轻佻的。

　　13、得失成败尽量置之度外，只求竭尽所能，无愧于心。

　　14、人寿有限。精力也有限，要从长远着眼，马拉松才会跑得好。

　　15、赤子便是不知道孤独的。赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友!

　　16、自己责备自己而没有行动表现，我是最不赞成的只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。

　　17、艺术家与行政工作，总是不两立的!

　　18、一个人惟有敢于正视现实，正视错误。用理智分析彻底感悟;终不至于被回忆侵蚀。

　　19、惟有肉体禁止，精神的活动才最圆满：这是千古不变的定律。

　　20、多思考人生问题，宇宙问题。把个人看的渺小一些。那末自然回减少患得患失之心。结果身心反而会舒泰，工作反而会顺利。

　　21、人一辈子都在高潮——低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如一潭死水;或者要有极高的修养，方能廊清无累，真正解脱。

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傅雷的经典名言

傅雷的经典名言（精选90条）

　　在**淡淡的学*、工作、生活中，大家都知道一些经典的名言吧。以下是小编整理的傅雷的经典名言（精选90条），仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　1、在公共团体中，赶任务而防碍学*是免不了的。这一点我早预料到。一切只有你自己用坚定的意志和立场向领导婉转而有力的去争取。——傅雷

　　2、耐得住寂寞是人生一大武器。——傅雷

　　3、世界上最纯洁的欢乐，莫过于欣赏艺术。——傅雷

　　4、智慧使人自然而然地省悟，信仰反易使人入于偏执于热狂之途。——傅雷

　　5、耐着性子，消沉的时间，无论谁都不时要遇到，但很快会过去的。——傅雷

　　6、一个人发泄是要求心理健康，不是使自己越来越苦闷。——傅雷

　　7、不经过战斗的舍弃是虚伪的，不经历磨难的超脱是轻佻的，逃避现实的明哲是卑怯的。——傅雷

　　8、人的一生，总是在高潮和低潮中沉浮，唯有庸碌的人，生活才如死水一般。——傅雷

　　9、一个又一个的筋斗栽过去，只要爬的起来，一定会逐渐攀上高峰，超脱在小我之上。——傅雷

　　10、艺术是你的终身事业，艺术本身已是激动感情的，练琴时万万不能再紧张过度。人寿有限，精力也有限，要从长里着眼，马拉松赛跑才好。你原是感情冲动的人，更要抑制一些。——傅雷

　　11、青年人最容易给人一个“忘恩负义”的印象。其实他是眼睛望着前面，饥渴一般的吸收新的东西，并不一定是“忘恩负义”；但懂得这心理的人很少。——傅雷

　　12、不为胜利冲昏了头脑是坚强的最好的证据。——傅雷

　　13、生性并不“薄情”的人，在行动上做得跟“薄情”一样，是最冤枉的、犯不着的。正如一个并不调皮的人耍调皮而结果反而吃亏，一个道理。——傅雷

　　14、没有经过战斗的舍弃是虚伪的，没有经过苦难的超脱是轻佻的。——傅雷

　　15、一个人惟有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟，才不至于被回忆侵蚀。——傅雷

　　16、一个人孤独了，思想集中，所发的感想都是真情实感。——傅雷

　　17、你的随和脾气多少得改掉一些……老在人堆里，会缺少反省的机会；思想、感觉、感情，也不能好好地整理、归纳。——傅雷

　　18、赤子便是不知道孤独的。赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友！——傅雷

　　19、尽管人生那么无情，我们本人还是应当把自己尽量改好，少给别人一些痛苦，多给人一些快乐。——傅雷

　　20、成就的大小、高低，是不在我们掌握之内的，一半靠人力，一半靠天赋，但只要坚强，就不怕失败，不怕挫折，不怕打击——不管是人事上的，生活上的，技术上的，学术上的——打击。——傅雷

　　21、不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。——傅雷

　　22、真正的光明决不是永没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所掩蔽罢了。真正的英雄决不是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了。所以，在你战胜外来的敌人之前，先得战胜你内在的敌人，你不必害怕沉沦堕落，只消你能不断的自拔与更新。——傅雷

　　23、只要是真理，是真切的教训，不管是出之于父母或朋友之口，出之于熟人生人，都得接受。——傅雷

　　24、孩子，可怕的敌人不一定是面目狰狞的，和颜悦色、满腔热血的友情，有时也会耽误你许多宝贵的时间。——傅雷

　　25、得失成败尽量置之度外，只求竭尽所能，无愧于心。——傅雷

　　26、一个人惟有敢于正视现实、正视错误、用理智分析、彻底感悟，终不至于被回忆侵蚀……要把这些事情当作心灵的灰烬来看，看的时候当然不免感触。——傅雷

　　27、凡是一天到晚闹技巧的人，就是艺术工匠而不是艺术家。一个人跳不出这一关，一辈子也休想梦见艺术！艺术是目的，技巧是手段；老是只注意手段的人，必然忘了它的目的。——傅雷

　　28、人一辈子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。——傅雷

　　29、有些罪过只能补赎，不能洗刷。——傅雷

　　30、一切学问没有速成的，尤其是语言。——傅雷

　　31、人没有苦闷，没有矛盾，就不会进步。有矛盾才会逼你解决矛盾，往前迈一步。没有矛盾的一片恬静只是一个崇高的理想，真正实现的话也不是一个好现象。——傅雷

　　32、永远保持赤子之心，到老你也不会落伍。永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱！——傅雷

　　33、汉魏人的胸怀更*原始，味道浓，苍茫一片，千载之下，犹令人缅怀不已。——傅雷

　　34、我们一辈子的追求，有史以来有多少世代的人追求的无非是完美。但完美永远是追求不到的，因为人的理想、幻想永无止境。所谓完美像水中花、镜中月，始终可望不可及。——傅雷

　　35、多思考人生问题，宇宙问题。把个人看的渺小一些。那末自然回减少患得患失之心。结果身心反而会舒泰，工作反而会顺利。——傅雷

　　36、老在人堆里，会缺少反省的机会，思想、感觉、感情，也不能好好地整理、归纳。——傅雷

　　37、沉默不等于同意或了解，沉默倒像表示躲避，引起别人的感觉不是信任或放心，而是疑虑或焦急。——傅雷

　　38、慢慢的，你会养成另一种心情去对待过去的事。就是能够想到而不再惊心动魄，能从容客观地分析前因后果，做未来的预测，以免重蹈覆辙。一个人只有敢于面对过去、过错，真正的彻底悔悟，才能不被记忆侵蚀。我相信你会慢慢学会这一套，并且变得越来越坚强。——傅雷

　　39、一个又一个的筋斗栽过去，只要爬得起来，一定会逐渐攀上高峰，超脱在小我之上。辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。——傅雷

　　40、人生做错了一件事，良心就永远不得安宁。——傅雷

　　41、一个人太容易满足固然不行，太不知足而引起许多不现实的幻想也不是健全的！——傅雷

　　42、自己责备自己而没有行动表现，我是最不赞成的只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。——傅雷

　　43、人人都有缺点，谈恋爱的男女双方都如此。问题不在于找一个全无缺点的对象，而是要找一个双方缺点都能各自认识，各自承认，愿意逐渐改，同时能彼此容忍的伴侣。——傅雷

　　44、生活中崇高的事物，一旦出自庸人之口，也可变得伧俗不堪的。——傅雷

　　45、高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废。

　　46、真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷！——傅雷

　　47、而且究竟像太白安那样的天纵之才不多，共鸣的人也少。所谓曲高和寡也！同时，积雪的高峰也会令人理由“琼楼玉宇，高处不胜寒”之感，*常人也不敢随便瞻仰。——傅雷

　　48、有理想就有苦闷，不随波逐流就到处龃龉。——傅雷

　　49、太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。——傅雷

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傅雷名言名句

　　1、赤子便是不知道孤独的。赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友！

　　2、世界上最纯洁的欢乐，莫过于欣赏艺术。

　　3、一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是作什么惊天动地的大事业，随时随地，点点滴滴地把自己知道的想到的告诉人家，无形中就是替国家播种垦植。

　　4、自己责备自己而没有行动表现，我是最不赞成的只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。

　　5、没有经过战斗的舍弃是虚伪的，没有经过苦难的超脱是轻佻的。

　　6、一个人惟有敢于正视现实，正视错误。用理智分析彻底感悟；终不至于被回忆侵蚀。

　　7、得失成败尽量置之度外，只求竭尽所能，无愧于心。

　　8、艺术家与行政工作，总是不两立的！

　　9、母性的伟大不在于理智，而在于那种直觉的感情。

　　10、人一辈子都在*低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如一潭死水；或者要有极高的修养，方能廊清无累，真正解脱。

　　11、多思考人生问题，宇宙问题。把个人看的渺小一些。那末自然回减少患得患失之心。结果身心反而会舒泰，工作反而会顺利。

　　12、惟有肉体禁止，精神的活动才最圆满：这是千古不变的定律。

　　13、比赛问题固然是重负，但无论如何要做一番思想准备。只要尽量以得失置之度外，就能心*气和，精神肉体完全放松，只有如此才能希望有好的成绩倘若能常常想到文章千古事，得失寸心知的名句，你一定会精神上放松得多。唯如此才能避免过度的劳顿与疲乏的感觉，最折磨人的不是脑力劳动和体力劳动，而是操心！

　　14、假如你能掀动听众的感情，使他们如醉如痴，哭笑无常。而你自己屹如泰山，像调度千军万马一样的大将军一样不动声色。那才是你最大的成功，才是到了艺术与人生最高的境界。

　　15、为学最重要的是通，通才能不拘泥，不迂腐，不酸，不八股；通才能培养气节胸襟目光。通才能成为大，不大不博，便有坐井观天的'危险。

　　16、人寿有限。精力也有限，要从长远着眼，马拉松才会跑得好。

　　17、现在我深信这是一个魔障。凡是一天到晚闹技巧的，就是艺术工匠而不是艺术家。艺术是目的，技巧是手段。老是注意手段的人，必然会忘了目的。

　　18、一切伟大的艺术家（不论是作曲家，是文学家，是画家）必然兼有独特的个性与普遍的人间性。我们只要能发掘自己心中的人间性，就找到了与艺术家沟通的桥梁。再者能细心揣摩，把他独特的个性也体味出来，那就能把一件艺术品整个儿了解了。当然不可能和原作者的理解与感受完全一样，了解的多少深浅广狭，还是大有出入；而我们自己的个性也在中间发生不小的作用。

　　19、人一辈子都在*低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般。

　　20、永远保持赤子之心，到老你也不会落伍。永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱！

　　21、辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。

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傅雷15句经典名言_生日快乐的经典名言

励志的句子、正能量的句子、人生感悟的句子、唯美的句子、祝福语通通都是简短而优美，发人深省。多读读这些充满智慧，充满人生哲理的短句，会让您对人生有更多感司。好句摘抄网向您推荐傅雷15句经典名言。

2、一个人的思想，不动笔子成走得下不大如要格有系统；日子久了，也子成走得下于眼过去了，甚眼么忘了，岂不可惜！ ----《傅雷家书》

3、过去我一再问及你经济情况，主要是为了解你的物质基础，想推测一下再要多少时期可以减少演出，加强学*——不仅仅音乐方面的学*。我很明白在西方社会中物质生活无保障，任何高远的理想都谈不上。但所谓物质保障首先要看你的生活水准，其次要看你会不会安排收支，保持*衡，经常有规律的储蓄。生活水准本身就是可上可下，好坏程度、高低等级多至不可胜计的；究竟自己预备以哪一种水准为准，需要想个清楚，弄个彻底 ----《傅雷家书》

4、我觉得最主要的还是本质的善良，天性的温厚，开阔的胸襟。有了这三样，其他都可以逐渐培养，而且有了这三样，将来即使遇到大大小小的风波也不致变成悲剧。 ----《傅雷家书》

5、真正的英雄不是没有卑贱的情操，而是永不会被卑贱所征服；真正的光明不是没有黑暗的时候，而是不会被黑暗所湮没。

6、赤子样学是不知道孤独的。赤子孤独了,道而成我然创造一个在大到中当也多成。 ----《傅雷家书》

7、人一辈子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。 ----《傅雷家书》

8、别担心，解决一个矛盾，便是前进一步！矛盾是解决不完的，所以艺术没有止境，没有perfect【完美，十全十美】的一天，人生也没有perfect【完美，十全十美】的一天！为其如此，才需要我们日以继夜，终生的追求、苦练;要不然大家做了羲皇上人，垂手而天下治，做人也太腻了！ ----《傅雷家书》

9、园丁以血泪灌溉出来的花果，迟早得送到人间去让别人享受。 ----《傅雷家书》

10、对*知识分子拘束最大的倒是僵死的礼教，从南宋的理学（程子朱子）起一直到清朝末年，养成了规行矩步、整天反省、唯恐背礼越矩的迂腐头脑，也养成了口是心非的假道学、伪君子。 ----《傅雷家书》

11、我道他兴的是我没可下是多了一个朋友，不么子得人成了朋友，小夫水里生人声好上有什么说作可以和这种幸福相起出物要水？ ----《傅雷家书》

12、个你起童时个你所和过种征服的是物质年主再主再当国,青年时个你所和过种征服的是精里心年主再主再当国.着物对有最悲壮的是现在的自我和过去的自我冲突:到四叫有民后第前费了多少心血获得的宝物,此刻和过种费更多的心血去反抗,以求解脱 ----《约翰·克生向好发成年朵来西人 序言》

13、赤子一生是不知道孤独的。 ----《傅雷家书》

14、有矛盾正是生机蓬勃的岁格看征 ----《傅雷家书》

15、们就走时上想今年你几出都

16、有一天夜里，她劝你明天再练，你回答说，象你那样，我还会有成绩吗？对付人家的好意，用反批评的办法，自然不行。 从这些小事情上推而广之，你我无意之间伤害人的事一定不大少，也难怪别人都说我们骄傲了。 人们常常都会这样，对自己亲*的人更是。我有时也会。所以要反省啊。 待人要谦和有礼，善解人意，知恩图报！ ----《傅雷家书》

17、一个又一个的筋斗栽过去，只要爬得起来，一定会逐渐攀上高峰，超脱在小我之上。辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。 ----《傅雷家书》

18、样国可一个不主人家么热烈不主人家么恬静，不主人家么深刻不主人家么朴素，不主人家么温柔不主人家么学有傲，不主人家么微妙不主人家么率实觉物的能认却正的人，好是为这是值得我们自豪的，我们固有文化中的精华。 ----《傅雷家书》

19、真正的光明不是没有黑暗，而是不被黑暗所吞噬；真正的英雄不是没有卑劣的情操，而是不被卑劣的情操所征服。 ----《高调做事》

20、只有之开们多有可生能证明你的心意，只有来还把动有可生能表明你的心迹，待朋友不能如此杨虎。 ----《傅雷家书》

21、“只到没来一发这出潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，开别国好了” ----《傅雷家书》

22、你也不是栽了筋斗爬不起来的人 ----《傅雷家书》

23、赤子便是不知道孤独的。赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友! ----《傅雷家书》

24、太阳太志烈，要地把五谷晒焦；河才到叫太猛烈，要地淹死庄稼。爱的太炙烈，定要地伤了彼此吧。

25、所有的荣誉对于高贵的心灵都是一样的，折射出他们不中庸不苟且的人格，而区别于小人

26、我们纵有千万罪发以大，大为你不曾有过道山都外把思想。

27、自己责备自己而成我然了就有大到到起作山还要动表现,我是最不赞成的。 ----《傅雷家书》

28、永以出保持赤子不没想都当心，到那里也不作心落伍。永以出能够与普小一下的赤子不没想都当心相接相契相抱。 ----《傅雷家书》

29、得失成败尽量置之度外，只求竭其所能，无愧于心。 ----《傅雷家书》

30、唯有肉体静止，精神的活动才最圆满 ----《傅雷家书》

小编相关推荐

1、不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。

2、以我数十年看画的水*来说，*代各家除白石、宾虹二公外，余者皆欺世盗名。而白石嫌读书太少，接触传统不够，宾虹则广收博取，不宗一家一派，浸淫唐宋，集历代各家精华大成，而构成自己面目。我认为在综合前人方面，石涛以后，宾翁一人而已。

3、热情是一朵美丽的火花，美则美矣，无奈不能持久。希望热情能永久持续，简直是愚妄；不考虑性情、品德、品格、思想等等，而单单执着于当年一段美妙的梦境，希望这梦境将来会成为现实，那么我警告你，你可能遇到悲剧的！

4、烦恼是永久免不了的，就等于矛盾是永远消灭不了的一样。但是不能因为眼前的矛盾消灭了将来照样有新矛盾，就此不把眼前的矛盾消灭。挖了根，至少可以消灭眼前的烦恼。将来新烦恼来的时候，再去消灭新烦恼。

5、批评与自我批评所以能成为有力的武器，也就在于它能培养冷静的科学头脑，对己、对人、对事，都一视同仁，作不偏不倚的检讨。而批评与自我批评最需要的是勇气，只要存着一丝一毫懦怯的心理，批评与自我批评便永远不能作得彻底。

6、人一辈子都在高潮、低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，才能廓然无果，真正的解脱。只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。我们只求心理相当*衡，才不至于受伤……慢慢地你会养成另外一种心情去对付过去的事；就是能够想到而不在惊心动魄，能够从客观的立场去分析前因后果，作将来的借鉴，以免重蹈覆辙。

7、赤子便是不知道孤独的。赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友！永远保持赤子之心，到老也不会落伍，永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱！

8、跟着你痛苦的童年一齐过去的，是我不懂做爸爸的艺术的壮年。幸亏你得天独厚，任凭如何打击都摧毁不了你，因而减少了我一部分罪过。

9、一个人惟有敢于正视现实，正视错误。用理智分析彻底感悟；终不至于被回忆侵蚀。

10、世界上最有力的论证莫如实际行动，最有效的教育莫如以身做则；自己做不到的事千万别要求别人；自己也要犯的毛病先批评自己，先改自己的。

11、人一辈子都在高潮低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般。或者要有极高的修养，方能廊然无累，真正的解脱。只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。太阳太强烈，会把五谷晒焦。雨水太猛，也会淹死庄稼。我们只求心理相对*衡，不至于受伤而已。

12、不经过战斗的舍弃是虚伪的，不经历磨难的超脱是轻佻的，逃避现实的明哲是卑怯的，中庸，苟且，小智小慧是我们的致命伤。

13、我时时刻刻要提醒你，想着过去的艰难，让你以后遇到困难的时候更有勇气去克服，不至于失掉信心！人生本是没穷尽没终点的马拉松赛跑，你的路程还长得很呢：这不过是一个光辉的开场。

14、既然一切都在变，不变就是停顿，停顿就是死亡，那么为什么老是恋念过去，自伤不已，把好好的眼前的光阴也毒害了呢？

15、真正的英雄不是没有卑贱的情操，而是永不会被卑贱的情操所钲服；真正的光明不是没有黑暗的时候，而是不会被黑暗所湮灭。

16、成功的婚姻不仅对当事人是莫大的幸福，而且温暖的光和无穷的诗意一直照射到、渗透入双方的家庭。

17、一个人要做一件事，事前必须考虑周详。尤其是改弦易辙，丢开老路的时候。一定要把自己的理智做一个天*。把老路和新路放在两盘里和精密的称过。

18、一个人对人民的服务不一定要站在大会上演讲或是做什么惊天动地的大事业，随时随地地，点点滴滴地，把自己知道的、想到的告诉人家，无形中就是替国家播种、施肥、垦殖。

19、经历一次磨折，一定要在思想上提高一步。以后在作风上也要改善一步，这样才不冤枉。一个人吃苦碰钉子都不要紧，只要吸取教训，所谓人生或社会的教育就是这么回事。

20、有一天夜里，她劝你明天再练，你回答说，象你那样，我还会有成绩吗？对付人家的好意，用反批评的办法，自然不行。从这些小事情上推而广之，你我无意之间伤害人的事一定不大少，也难怪别人都说我们骄傲了。人们常常都会这样，对自己亲*的人更是。我有时也会。所以要反省啊。待人要谦和有礼，善解人意，知恩图报！

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傅雷家书名著题及答案

傅雷家书名著题及答案

　　对于《傅雷家书》，各位掌握了哪些内容？下面是小编帮大家整理的傅雷家书名著题及答案，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　1956年10月3日

　　亲爱的孩子，你回来了，又走了;许多新的工作，新的忙碌，新的变化等着你，你是不会感到寂寞的;我们却是静下来，慢慢地回复我们单调的生活，和才过去的欢会与忙乱对比之下，不免一片空虚——昨儿整整一天若有所失。孩子，你一天天地在进步，在发展：这两年来你对人生和艺术的理解又跨了一大步，我愈来愈爱你了，除了因为你是我们身上的血肉所化出来的而爱你以外，还因为你有如此焕发的才华而爱你;正因为我爱一切的才华，爱一切的艺术品，所以我也把你当作一般的才华(离开骨肉关系)，当作一件珍贵的艺术品而爱你。你得千万爱护自己，爱护我们所珍视的艺术品!遇到任何一件出入重大的事，你得想到我们——连你自己在内——对艺术的爱!不是说你应当时时刻刻想到自己了不起，而是说你应当从客观的角度重视自己：你的将来对*音乐的前途有那么重大的关系，你每走一步，无形中都对整个民族艺术的发展有影响，所以你更应当战战兢兢，郑重将事!随时随地要准备牺牲目前的感情，为了更大的感情——对艺术对祖国的感情。你用在理解乐曲方面的理智，希望能普遍的应用到一切方面，特别是用在个人的感情方面。我的园丁工作已经做了一大半，还有一大半要你自己来做了。爸爸已经进入人生的秋季，许多地方都要逐渐落在你们年轻人的后面，能够帮你的忙将要越来越减少;一切要靠你自己努力，靠你自己警惕，自己鞭策。你说到技巧要理论与实践结合，但愿你能把这句话用在人生的实践上去;那么你这朵花一定能开得更美，更丰满，更有力，更长久!

　　谈了一个多月的话，好像只跟你谈了一个开场白。我跟你是永远谈不完的，正如一个人对自己的独白是终身不会完的。你跟我两人的思想和感情，不正是我自己的思想和感情吗?清清楚楚的，我跟你的讨论与争辩，常常就是我跟自己的讨论与争辩。父子之间能有这种境界，也是人生莫大的幸福。除了外界的原因没有能使你把假期过得像个假期以外，连我也给你一些小小的不愉快，破坏了你回家前的对家庭的期望。我心中始终对你抱着歉意。但愿你这次给我的教育(就是说从和你相处而反映出我的缺点)能对我今后发生作用，把我自己继续改造。尽管人生那么无情，我们本人还是应当把自己尽量改好，少给人一些痛苦，多给人一些快乐。说来说去，我仍抱着“宁天下人负我，毋我负天下人”的心愿。我相信你也是这样的。

　　1.第一段“正因为我爱一切的才华，爱一切的艺术品，所以我也把你当作一般的才华(离开骨肉关系)，当作一件珍贵的艺术品而爱你。”一句运用了什么修辞方法?有什么好处?

　　2.为什么说“我的园丁工作已经做了一大半，还有一大半要你自己来做了。”

　　3.为什么作者说“谈了一个多月的话，好像只跟你谈了一个开场白。”

　　4.曹操说：“宁我负天下人，毋天下人负我。”傅雷说：“宁天下人负我，毋我负天下人”。他们的话各自表现了一种怎样的人生境界?想想我们应该怎样处理自己同别人的关系?

　　5.尾段中写道：“父子之间能有这种境界，也是人生莫大的幸福。”“这种境界”指的是哪种境界?现实生活中有这种体会么?请你谈一谈?

　　1954年1月30日

　　亲爱的孩子，你走后第二天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了。可是没一天不想着你，每天清早六七点就醒，翻来覆去的睡不着，也说不出为什么。好像克利斯朵夫的母亲独自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一样，我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事——这一类的.话我们不知有多少可以和你说，可是不敢说。你这个年纪是一切向前往的，不愿意回忆的;我们噜哩噜嗦的抖抖你尿布时代的往事，会引起你的憎厌。孩子，这些我都很懂得，妈妈也懂得。只是你的一切终身会印在我们脑海中，随时随地会浮起来，像一幅幅的小品图画，使我们又快乐又惆怅。

　　真的，你这次在家一个半月，是我们一生最愉快的时期，这幸福不知应当向谁感甜，尽管我没宗教信仰，至此也不由得要谢谢上帝了!我高兴的是我又多了一个朋友;儿子变成了朋友，世界上有什么事可以和这种幸福相比呢!尽管将来你我之间离多聚少，但我精神上至少是温暖的，不孤独的。我相信我一定会做到不太落伍，不太迂腐，不至于惹你厌烦。也希望你不要以为我在高峰的顶尖上所想的，所见到的，比你们的不真实。年纪大的人终是往更远的前途看，许多事你们一时觉得我看得不对，日子久了，_________。

　　孩子，我从你身上得到的教训，恐怕不比你从我这儿得到的少。尤其是*三年来，你不知使我对人生多增了几许深刻的体验，我从与你相处的过程中学到了忍耐，学到了说话的技巧，学到了把感情升华!

　　你走后第二天，妈妈哭了，眼睛肿了两天;这叫做悲喜交集的眼泪。我们可以不用怕羞的这样告诉你。也可以不担心你憎厌而这样告诉你。人毕竟是感情的动物，偶尔流露也不是可耻的事。何况母亲的眼泪永远是圣洁的，慈爱的!

　　1.读第一段，回答下面问题。

　　(1)第一段“这一类的话我们不知有多少可以和你说”中的“这一类的话”指什么?(用原文回答，15字以内)

　　答：_________________________

　　(2)第一段提到令作者“又快乐又惆怅”的是什么事?为什么说它是“又快乐又惆怅”的?

　　答：__________________________________________________________

　　2.在第二段中，作者写道：“你这次在家一个半月，是我们一生最愉快的时期。”

　　(1)作者说这话的原因是什么?(用原文回答，10字以内)

　　答：_____________________________

　　(2)本段画波浪线的两处表达了作者强烈的愉悦之情，请从语言运用的角度选择其中一处来分析，说说它何以能表达出强烈的感情。

　　答：___________________________________________________________

　　3.从本文语言特色考虑，填入第二段横线上的应是下面哪一句?简要说明理由。

　　(1)现实却给你证明，我是对的。

　　(2)现实却给你证明我并没大错。

　　答：_____________________________________________________________

　　4.家书反映出傅雷对两代人如何相处的一些看法。通读全文，回答下面问题。

　　(1)傅雷认为在两代人相处中，青年人应持有怎样的态度?

　　答：_________________________________________________________

　　(2)傅雷认为在两代人相处中，长辈应克服自身哪些弱点?

　　答：______________________________________

　　(3)傅雷希望两代人建立怎样的关系?

　　答：_______________________________________

　　5.读完本文后，结合对本文主旨的理解，写出你此时最想对父母说的一句话。

　　答：_______________________________________

　　参考答案：

　　1.比喻。作者结合自己对艺术的感受表达了对儿子的珍爱。

　　2.因为作者从事了大半生的艺术教育工作，他希望儿子继承自己的事业。

　　3.因为父亲与孩子是永远谈不完的，正如一个人对自己的独白是终身不会完的。

　　4.极端利己的野心家的、小人的人生境界;完全利他的充满牺牲精神的君子的、圣人的人生境界。 严于律己，宽以待人;受人滴水之恩当以涌泉相报;不给或少给人一些痛苦，多给人一些快乐。

　　5.“这种境界”指父子之间清清楚楚的讨论与争辩。结合自己的生活实际谈体会。

　　1、你二三岁到六七岁间的小故事(“你尿布时代的往事”不得分)。

　　2、回忆儿子的往事这件事(“儿子的往事”不得分)。因回忆儿子的往事(回想与儿子在一起的日子)而快乐，因儿子离开父母(只能靠回忆来寄托思念情)而惆怅。

　　3、①儿子变成了朋友(“我又多了一个朋友”不得分)。②第一处从“转折”或“衬托”的角度作答即可;第二处从“反问”角度作答即可。

　　4、应选第二句。第二句与全文语气、口吻相一致，态度谦和，语气亲切，像和朋友谈心一般。(能答出本文的语言特色得满分，单就语言得体如“生硬”、“绝对”、“含蓄”、“有分寸”这一层面回答，得1分。)

　　5、①青年人应该理解长辈的情感，尊重老人的意见。(二点内容，答出一点得1分。可用自己的话表述，也可用文中的话转述。)②长辈应克服落伍、迂腐、不够耐心、不太讲就说话技巧等弱点。(本题应综合“不太落伍，不太迂腐，不至于惹你厌烦”和“学得了忍耐，学到了说话的技巧，学到了把感情升华”两处回答，只涉及其中一处。)③建立和谐融洽、没有隔膜的朋友般的关系。

　　拓展内容：傅雷家书阅读题及答案

　　中考名著阅读《傅雷家书》(含答案)

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傅雷家书赏析

傅雷家书赏析

　　导语：傅雷是我国著名的文学翻译家，有着极其丰富的知识与涵养。接下来一起看看，关于傅雷家书赏析！

　　【作者简介】

　　傅雷（1908.4.7―1966.9.3），字怒安，号怒庵，上海人，翻译家，文艺评论家。20世纪60年代初，傅雷因在翻译巴尔扎克作品方面的卓越贡献，被法国巴尔扎克研究会吸收为会员。他的全部译作，现经家属编定，交由安徽人民出版社编成《傅雷译文集》，从1981年起分15卷出版，现已出齐。

　　傅雷作为一个翻译家，别人说“没有他，就没有巴尔扎克在*”，他译介罗曼罗兰的《约翰克利斯朵夫》深深影响了几代*人；作为音乐鉴赏家，他写下了对贝多芬、莫扎特和肖邦的赏析；作为文学评论家，他对张爱玲小说的精湛点评，为学界作出了文本批评深入浅出的典范；他写给长子傅聪的家书《傅雷家书》自80年代出版至今，已经感动了数百万读者。

　　【内容概述】

　　文体：家信汇编而成的家书。

　　主要内容：

　　《傅雷家书》是傅雷写给儿子的书信编纂而成的一本集子，摘编了傅雷先生1954年至1966年5月的186封书信，最长的一封信长达七千多字。用现身说法，教儿女如何做人、如何对待生活中的问题，做一个德艺俱备，人格卓越的艺术家，充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇。

　　主题思想：

　　字里行间，充满了父亲对儿子的挚爱、期望，以及对国家和世界的高尚情感。

　　傅雷在给傅聪的信里这样说：“长篇累牍的给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的说长道短,而是有好几种作用的。第一，我的确把你当作一个讨论艺术，讨论音乐的对手；第二，极想激出你一些青年人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料，同时也可以间接传布给别的青年；第三，借通信训练你的不但是文笔，而尤其是你的思想；第四，我想时时刻刻，随处给你做个警钟，做面‘忠实的镜子’，不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。”贯穿全部家书的情意，是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切，做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家”。

　　《傅雷家书》是一部很特殊的书。它是傅雷思想的折光，甚至可以说是傅雷毕生最重要的著作，因为《傅雷家书》是给他与儿子之间的书信，体现了作为爸爸的他对儿子苦心孤诣。《傅雷家书》百分之百地体现了傅雷的思想。是写在纸上的都是些家常话。他无拘无束，心里怎么想的，笔下就怎么写，用不着担心“审查”，也用不着担心“批判”。正因为这样，《傅雷家书》如山间潺潺清溪，如碧空中舒卷的白云，如海上自由翱翔的海鸥，如无瑕的白璧，如透明的结晶体。感情是那样的纯真，那样的挚朴。没有半点虚伪，用不着半点装腔做势。《傅雷家书》的意义，远远超过了傅雷家庭的范围。书中无处不体现了浓浓的父爱，或许每个父亲对他的孩子都疼爱有加，但在疼爱的同时，不忘对其进行音乐、美术、哲学、历史、文学乃至健康等等全方位教育的，纵使以如此之大的*，能够达到此种地步的，未知能有几人，因为这确实需要充足的条件，父亲要学贯中西，儿子也要知书达理，而父子之间更要在相互尊重和爱护的基础上达成充分的默契。

　　人物性格：

　　傅雷：长者的形象，人生阅历丰厚，善于说教，慈祥仁爱，爱子深切，有很深的艺术造诣和文化底蕴。

　　傅聪：热爱音乐、执着追求理想，热爱祖国，不断努力奋斗的年轻艺术家的形象。

　　【艺术特色】

　　家书中涉及的艺术领域相当广泛，谈到了美术、音乐作品，及谈到一些表现技巧，艺术修养，整个的家书真情流露，表现了傅雷深厚的文字功底和艺术修养，文字生动优美、感人至深。

　　1、内涵丰富：

　　傅雷是我国著名的文学翻译家，有着极其丰富的知识与涵养。在《傅雷家书》中也常常顺手拈来一些外文单词，文中“ruin”“perfect”等词就是，并不刻意地表现出傅雷作为一名翻译家的外文修养。“黄河之水天上来，奔流到海不复回”“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”等诗句和“羲皇之人”“垂手而天下治”“枘凿”等典故的运用又显示出作者深厚的古典文学修养。除此之外，“太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼”也表明作者生活知识的丰富，反复提到“克利斯朵夫”就像常人说话那样自然，而克利斯朵夫正是他所翻译的作品中的人物，可见作者对翻译事业的热爱与认真，同时也可以看出作者外国文学的“内功”的深厚。

　　2、语言含蓄：

　　作者因为翻译法国文学作品，自己的语言也受其影响，在文中时时出现“滔滔不竭的流水，流到每个人的心坎里去，把大家都带着，跟你一块到无边、无岸的音响的海洋中去吧！”等华丽铺陈、情感直露的法国式语言，但作为一名儒家文化浸染下的*知识分子，其语言风格还是以“含蓄”为主。“我是过来人，决不至于大惊小怪。”“克利斯朵夫不是经过多少回这种情形吗？”并不直接点出事情，而是从自己、从克利斯朵夫身上说开去，让儿子从别人身上吸取养料和教训。说到处理往事时，也是用了这样一个含蓄的比喻：“就是要你把这些事当作心灵的灰烬看，看的时候当然不免感触万端，但不要刻骨铭心地伤害自己，而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。”写出了所有过来人回首往事时那种无法直言的情怀。

　　3、情感深挚

　　亲情是人间至情。孩子的一言一行，孩子的情绪变化，孩子的`成功失落都无时无刻不牵着傅雷这位父亲的心，他对远在异国的儿子有着深深的牵挂。“早预算新年中必可接到你的信，我们都当作等待什么礼物一般地等着。”对儿子的不安有着真诚的宽慰：“心中的苦闷，不在家信中发泄，又哪里去发泄呢？孩子不向父母诉苦向谁诉苦呢？我们不来安慰你，又该谁来安慰你呢？”对儿子的成功更是由衷地高兴：“孩子，要是我们在会场上，一定会禁不住涕泗横流的！”“孩子，你太幸福了，天待你太厚了。”一切深情，俱蕴于这些简单而*静的文字中。

　　4、哲理深刻

　　傅雷作为一名父亲，在儿子的生活中既担当着“朋友、亲人”的角色，同时却又是一位循循善诱的良师，这更多地体现在文中的侃侃而谈与谆谆告诫上。当儿子情绪低落时，他告诉儿子：“人一辈子都在高潮――低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。”对于儿子的矛盾，他又这样剖析并激励：“别担心，解决一个矛盾，便是前进一步！矛盾是解决不完的，所以艺术没有止境，没有perfect（完美，十全十美）的一天，人生也没有perfect（完美，十全十美）的一天！”字字句句，都蕴涵着深刻的哲理，给人启迪。

　　【阅读与欣赏】

　　车一开动，大家都变了泪人儿，呆呆的直立在月台上，等到冗长的列车全部出了站方始回身。回家的三轮车上，个个人都止不住流泪。敏（傅聪之弟）一直抽抽噎噎。昨天一夜我们都没睡好，时时刻刻惊醒。今天睡午觉，刚刚朦胧阖眼，又是心惊肉跳的醒了。昨夜月台上的滋味，多少年来没尝到了，胸口抽痛，胃里难过，只有从前失恋的时候有过这经验。今儿一天好象大病之后，一点劲都没有。妈妈随时随地都想哭，--眼睛已经肿得不像样了，干得发痛了，还是忍不住要哭。只说了句："一天到晚堆着笑脸"，她又呜咽不成声了。真的，孩子，你这一次真是"一天到晚堆着笑脸"！教人怎么舍得！老想到五三年正月的事，（一九五三年正月，就贝多芬小提琴奏鸣曲哪一首最重要的问题,傅聪与父亲争论激烈。傅聪根据自己的音乐感受，不同意父亲认为第九首《"克勒策"奏鸣曲》最为重要的观点，认为《第十小提琴奏鸣曲》最重要。双方争执不下。父亲认为傅聪太狂妄，"才看过多少书？"，而当时国外音乐界一般都认同第九首最为重要。所以父亲坚持己见，这样双方发生了严重的冲突。在父亲勃然大怒的情况下，倔强的傅聪毅然离家出走，住在父亲好友毛楚恩的友人陈伯庚家*一月余。后因傅雷的姑夫去世，觉得人生在世何其短促，父子何必如此认真，感慨万千，遂让傅聪弟弟傅敏接傅聪回家，双方才讲和。）我良心上的责备简直消释不了。孩子，我虐待了你，我永远对不起你，我永远补赎不了这种罪过！这些念头整整一天没离开过我的头脑，只是不敢向妈妈说。人生做错了一件事，良心就永久不得安宁！真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷！

　　这是家书收录的第一封家信。傅雷对孩子要求极严，他为人极为严肃，甚至刻板、不*人情。妻子朱梅馥女士是傅雷青梅竹马的恋人，两人情深意笃，相敬如宾。就连她也说有时和傅雷在一起是“精神上备受折磨”。傅雷性格倔强，一生追求艺术第一，真理第一；而傅聪年少气盛，更是一个“吾爱吾师，但吾更爱真理”的人，所以导致后来的父子反目，傅聪离家出走。其实还是性格使然。但这件事对傅雷的打击很大，在这封家书里傅雷表达了作为一个父亲的真诚的愧疚之情。自从有了元元之后，我身兼老师和父亲的双重身份，对傅雷的这种感情应该说是体会更深。我现在明白了并且有了一个结论，这个结论也许有的人不会同意，那就是：一个没做过父亲（母亲）的人也绝不会是一个好的老师。在我看来，在很多方面做父母和做老师是相通的，他们面对的都是孩子，都是要教育的对象，并且都是未成年人，而父母或老师手中有一种权力，这种权力好象是天生的，你拥有它是天经地义的一样，所以我们有时就不免滥用这种宝贵的权力而做出一些让人后悔的事来。傅雷其实就是这样，他可能觉得作为父亲，管教儿子是天经地义的事，而且做父亲的拥有不容质疑的绝对权威，他不允许儿子来挑战这种权威。其实做老师又何尝不是如此呢？试想想，当老师这么多年，做出的伤害学生的事情还少吗？给他们带来的身体上和精神上的伤痛还少吗？真是不堪回首，不敢回首啊。所以读到这一段感触特别深，我完全能体会傅雷内心深处的痛苦和内疚。往事已矣，“悟已往之不谏，知来者之可追”，后来者当深戒之，更重要的是做好后面的事。

　　“亲爱的孩子，你走后第二天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了。可是没一天不想着你，每天清早六七点就醒，翻来覆去睡不着，也说不出为什么。好象克利斯朵夫的母亲独自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一样，我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事。――这一类的话我们不知有多少可以和你说，可是不敢说，你这个年纪是一切向前往的，不愿意回顾的；我们噜哩噜苏的抖出你尿布时代一把鼻涕一把眼泪的时代的往事，会引起你的烦恼。孩子，这些我都很懂得，妈妈也懂得。只是你的一切终身会印在我们脑海中，随时随地会浮起来，像一幅幅的小品图画，使我们又快乐又惆怅。

　　这哪里是一个著名的翻译家、艺术家写的文字呢？这分明是一个普普通通的邻家老者对孩子的喃喃细语、絮絮叨叨啊。但就在这些朴实无华的文字里包含着父母对儿女多少的爱恋和期盼。我读这些文字的时候总是不自觉地想起自己的父母，想起天底下所有的父母，“可怜天下父母心”！同样的道理：做儿女的也只有自己做了父母之后才能真正体会做父母的这种感情。

　　“其次我不得不再提醒你一句：尽量控制自己的感情，把它移到艺术中去。你周围美好的天使太多了，我怕你又要把持不住。你别忘了，你字誓要做几年清教徒的，在男女之爱方面要过几年僧侣生活，禁欲生活的！这一点千万要提醒自己！时时刻刻防自己！一切都要醒悟得早，收蓬收得早；不要让自己的热情升高之后再去压制，那时痛苦更多，而且收效也少。亲爱的孩子，无论如何你要在这方面听从我的忠告！爸爸妈妈最不放心的不过是这些。

　　儿女的婚姻大事历来是父母最关心最操心又最担心的事。傅聪英俊潇洒，身材修长，才华横溢，温文尔雅，更兼艺术家的气质和禀赋，多少女孩子对他表达爱慕之情。加之一个人长年在海外，身边没有一个亲人，孤单和寂寞可想而知。做父母的深知这一点。但是为了孩子的事业，他们苦口婆心，循循善诱，一封封家书就像温暖的火种不仅安慰了异乡的游子孤寂的心，也照亮了他前方的路：

　　亲爱的孩子，你走后第二天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了。可是没一天不想着你，每天清早六七点钟就醒，翻来覆去的睡不着，也说不出为什么。好像克利斯朵夫的母亲独自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一样，我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事。

　　从上面的语句，字里行间可以看出傅雷的爱子情深。对于长大的儿子，希望他茁壮成长，向外发展，但又不忍孩子远离身边。其实家长都是这样的，从八月怀胎到十月分娩，家长辛辛苦苦，一步步将儿女哺育**，为的就是希望子女才有所用，以后不至于露宿街头。而，儿女成才之际，亦是离开屋檐独飞之时。作为父母，既为他们而高兴，也为此伤心难过。毕竟是骨肉之情。作为我们应该体会、理解父母的苦心，让父母看到他们想看的一幕――我们快快乐乐的生活，也算是报答了父母含辛茹苦的养育之恩。

　　以演奏而论，我觉得大体很好，一气呵成，精神饱满，细腻的地方非常细腻，tonecolour变化的确很多。我们听了都很高兴，很感动。好孩子，我真该夸奖你几句才好。回想一九五一年四月刚从昆明回沪的时期，你真是从低洼中到了半山腰了。希望你从此注意整个的修养，将来一定能攀蹬峰顶。

　　这是傅雷老师，听过儿子傅聪的录音后，对儿子所讲评的，是傅雷对儿子的鼓励。这里面包括了，傅老师对儿子的录音，精细的分析，以及客观的赞赏。并且在后面提到了对儿子的希望。这是家长对孩子的教育方法。既要体现出自己对孩子的肯定，让其有努力拼搏的决心，以及会成功的信心。另一方面，也提出了自己的希望，给孩子指明了前进的路线，发展的方向。而我们当子女的，也应在父母指引的道路上，吸取父母的经验，取长补短发展自己的新道路。

　　在公共团体中，赶任务而妨碍正常学*是免不了的，这一点我早料到。一切只有你自己用坚定的意志和立场，向领导婉转而有力的去争取。否则出国的准备又能做到多少呢？――特别是乐力方面，我一直放心不下。从今以后，处处都要靠你个人的毅力、信念与意志――实践的意志。

　　千叮咛万嘱咐，父母心放不住。儿子面临社会千变万化，如何应对，作为父母百感交集。用自己走过的经验，提醒儿子少走怨路，多踏捷径。这是天下父母的想法。孩子，是父母生命的延续，是父母心中托起太阳的希望。父母走的弯路，不希望孩子重蹈覆辙，希望他们能比自己“更上一层楼”。青春期的我们，应该放下逆反的心理，听从父母的教训，理解父母的苦心。其实，这也是为了我们自己好，为了我们以后的生活更加轻松、快乐。

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傅雷家书里的格言

你的随和脾气多少得改掉一些……老在人堆里，会缺少反省的机会；思想、感觉、感情，也不能好好地整理、归纳。

一个人只要真诚，总能打动人的；即使人家一时不了解，日后仍会了解的。

尽管人生那么无情，我们本人还是应当把自己尽量改好，少给人一些痛苦，多给人一些快乐。

“一切伟大的艺术家（不论是作曲家，是文学家，是画家……）必然兼有独特的个性与普遍的人间性，我们只要能发掘自己心中的人间性，就找到了与艺术家沟通的桥梁，再者能细心揣摩，把他独特的个性也体味出来，那就能把一件艺术品整个儿了解了，——当然不可能和原作者的理解与感受完全一样，了解的多少、深浅、广狭，还是大有出入；而我们自己的个性也在中间发生不小的作用。

一个人惟有敢于正视现实、正视错误、用理智分析、彻底感悟，终不至于被回忆侵蚀……要把这些事情当作心灵的灰烬来看，看的时候当然不免感触。

只有傻瓜才自己碰了钉子方始回头；聪明人看见别人吃亏就学了乖。

一个人妨碍别人，不一定是因为本性坏，往往是因为头脑不清，不知利害轻重，所以你在这些方面没有认清一个人的时候，切忌随口吐露心腹，一则太不考虑和你说话的对象，二则太不考虑事情所牵涉的另外一个人。

下功夫叫自己心理上松动，保管叫你有好成绩，紧张对什么事都有弊无利，……存着我尽我心的观念，一紧张就马上叫自己宽驰，对付你的精神要像对付你的手与指一样，时时刻刻注意放松。

生性并非“薄情”的人，在行动上做得跟“薄情”一样，是最冤枉的，犯不着的，正如一个并不调皮的人耍调皮而结果反吃亏，一个道理。

辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆，不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。

有一天夜里，她劝你明天再练，你回答说，象你那样，我还会有成绩吗？对付人家的好意，用反批评的办法，自然不行， 从这些小事情上推而广之，你我无意之间伤害人的事一定不大少，也难怪别人都说我们骄傲了， 人们常常都会这样，对自己亲*的人更是，我有时也会，所以要反省啊， 待人要谦和有礼，善解人意，知恩图报！

一个又一个的筋斗栽过去，只要爬得起来，一定会逐渐攀上高峰，超脱在小我之上。

一个人惟有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟，才不至于被回忆侵蚀。

辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。

人的一生，总是在*和低潮中沉浮，唯有庸碌的人，生活才如死水一般。

老是蒙着自己，不正视现实，不正视自己的病根，而拖泥带水，不晴不雨地糊下去，只有给你精神上更大的害处，该拿出勇气来，彻底清算一下。

一个人太顺利，很容易不知不觉间忘形的。

把自己的思想写下来（不管在信中或是用别的方式），比着光在脑中空想是大不同的，写下来需要正确精密的思想，所以写在纸上的自我检讨，格外深刻，对自己也印象深刻。

园丁以血泪灌溉出来的花果，迟早得送到人间去让别人享受。

一个人不一定付了代价有报酬，可是不付代价的报酬是永远不会有的，即使有，也是不可靠的。

过去我一再问及你经济情况，主要是为了解你的物质基础，想推测一下再要多少时期可以减少演出，加强学*——不仅仅音乐方面的学*，我很明白在西方社会中物质生活无保障，任何高远的理想都谈不上，但所谓物质保障首先要看你的生活水准，其次要看你会不会安排收支，保持*衡，经常有规律的储蓄，生活水准本身就是可上可下，好坏程度、高低等级多至不可胜计的；究竟自己预备以哪一种水准为准，需要想个清楚，弄个彻底。

凡是一天到晚闹技巧的人，就是艺术工匠而不是艺术家，一个人跳不出这一关，一辈子也休想梦见艺术！艺术是目的，技巧是手段；老是只注意手段的人，必然忘了它的目的。

只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。

比赛问题固然是重负，但无论如何要做一番思想准备，只要尽量以得失置之度外，就能心*气和，精神肉体完全放松，只有如此才能希望有好的成绩……倘若能常常想到“文章千古事，得失寸心知”的名句，你一定会精神上放松得多，唯如此才能避免过度的劳顿与疲乏的感觉，最折磨人的不是脑力劳动和体力劳动，而是操心！

耐着性子，消沉的时间，无论谁都不时要遇到，但很快会过去的。

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