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贫在闹市无人问，富在深山有远亲。人性的现实，往往令人心寒。我们不倡导贫穷的激励作用，但当一个人富裕时别忘记了贫穷时的窘迫。
1、当贫穷从门外进来，爱情便从窗口溜走——托·富勒
2、愚昧是一种障碍，而经过训练的智慧乃是力量的源泉。……一个民主的国家应该使智力的训练普及于每一个公民，不管他是贫穷还是富裕。——贝斯特
3、你要是按照自然来造就你的生活，你就决不会贫穷;要是按照人们的观念来造就你的生活，你就决不会富有。——伊壁鸠鲁
4、自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直。——鲍照
5、贫穷和财富都同样可以促使工作者和他们的作品退步。——伯拉
6、会赚钱的人，即使身无分文，也还有自身这个财产。——亚当
7、为富不仁，行善则不富。——泽庵
8、贫穷不是羞耻，富贵也不是罪恶，粗茶淡饭与锦衣玉食并没有太大的差别，只要我们有爱，孩子们就会有笑容。——*慕蓉
9、知足是天然的财富，奢侈是人为的贫穷。——苏格拉底
10、贫穷不是社会主义。——*
11、我被一条牢不可断的索链拴住在自己的国土上，我宁愿要我们的贫穷的暗淡的世界，我们没有烟囱的林舍赤裸的空地，却不要和蔼地对我凝望着的晴朗的天空。——果戈里
12、贫穷不会磨灭一个人高贵的品质，反而是富贵叫人丧失了志气。——薄伽丘
13、夸耀贫穷比夸富裕更卑鄙。——斋藤绿雨
14、怠惰是贫穷的制造厂;人不能奢望同时是伟大的而又是舒适的。重要的是要勤勉，因为只有勤勉，才不仅会给人提供生活的手段，而且能给人提供生活上的惟一价值。——*勒
15、尽管贫穷却感到满足的人是富有的，而且是非常的富有。而那些尽管富有，却整天担心什么时候会变穷的人才凋零得像冬天的世界。——莎士比亚
16、贫穷决不是有魅力或可汲取教训的事。对我来说，贫穷只教会我过高地评价有钱人或上流社会的优雅。——卓别林
17、对于生命应当作这样的譬解;……你不是你自己，因为你的生存全赖着泥土中所生的谷粒。你并不快乐，因为你永远追求着你所没有的事物，而遗忘了你所已有的事物。你并不固定，因为你我的容颜像月亮一样随时变化。你即使富有，也和贫穷无异，因为你正像一头不胜重负的驴子，背上驮着金块在旅途上跋涉。……——莎士比亚
18、不要羡慕别人的富，也不要哀叹自己的穷。——小林一荣
19、人不可以苟宝贵，亦不可以图贫贱。——苏轼
20、富贵固然和友谊的好坏无关，但是贫穷却最能考验朋友憎爱分明的真假。——莎士比亚
1．我多么怀念我们以前的时光，那些狠狠爱，狠狠痛的时光，那样真实地，有血性的生活。那样凛冽的，并肩携手一起走过，目睹过对方的得意与失意，一起面对贫穷，一起挥霍的时光。我们的年华，就在时光的洗涤里，轰然流逝了。
2．以前我们这里贫穷，买不起彩电，安不起天线，我对于电视上热播的电视剧十分着迷。后来，我们不仅安了天线，买了电脑，现在我上网就可以查到喜欢的电视剧。当距离这么*的时候，原来这些电视剧也没有这么神秘，没有这么优秀，反而觉得无聊。以前认为是很好的电视剧，现在看来，真的是垃圾。
3．人有三件事是隐藏不住的：咳嗽,贫穷,还有爱.
4．既然贫穷不能在一起奋斗，厮守，何必在一起，强求。
5．我爱你是无论贫穷富贵生老病死天灾人祸我都不离不弃
6．人生，是一条无涯的路，于是，我们创造了鞋，走过贫穷，走过苦难，享受欢乐，直到终老。
7．贫穷就像毒药，谁都不愿意品尝。
8．人世间莫过于人情冷暖真情流露，行善积德有因果相报也，富了不忙贫穷也，好心有好报。
9．我们的心其实就是一块田，你不在那里种玫瑰，它就会长荆棘。喜悦就是使我们富有的玫瑰，贪欲就是使我们贫穷的荆棘。一个内心被各种贪欲所*的人，他实际上是这个世界的苦役，只是他自己不知道。
10．贫穷时渴望财富，孤寂时渴望爱情，年老时渴望青春年少，死亡前又留恋生命。聚散离合忧患得失全是一念间。有得必有失、得到了成熟就失去了天真；拥有城镇的喧嚣就丧失了山村的宁静，想要小溪的清澈就失去大海的磅礴。得之乃幸，失之乃命！丰满人生全在得失之间，一切随缘。
11．陪我妈看开门大吉，三观都崩塌了。女嘉宾因为肥胖病体重400多斤，老公在她最困难的时候离开了她，拼命减肥到200斤，老公又回来了，大家包括我妈都表示理解祝福，就我一个人觉得他妈的恶心，昨天能因为肥胖离开，明天会不会因为疾病、贫穷、衰老而离开？
12．虽然世界上有富有和贫穷的区分，但是命运还是公*的，也就是最后大家都得死。
13．愿每一个出现在我生命中的人，都能够拥有他们想要的人生这辈子无论我们爱与不爱，下辈子都不会再见面用理所当然的态度，过随遇而安的生活生时何必多睡？死后自会长眠自找的痛就别喊疼只要还能笑，就永远不会贫穷不做额外的工作，得不到额外的报偿一切都会过去曾经，就让它仅仅作为曾经。
14．富贵而人格缺失，是一种悲哀；贫穷却精神富有，是一种悲壮。
15．工作撵跑三个魔鬼：无聊，堕落和贫穷。
16．证婚人常说：她是生病或健康，贫穷或富裕，你愿意照顾她一辈子吗？很多人都说是。有几个人做到不离婚的呢？
17．我们每个人一生，应该节省的东西不光只是物质、金钱，甚至对时间也要节俭，不要轻易浪费生命。唯有能节俭的人，才是最富贵的人，浪费奢侈的人，则是最贫穷的人。
18．poorbuthonest虽贫穷，要诚实
19．这世上有三件事最掩饰不住，咳嗽，贫穷，以及爱。
20．”我们都说过无论贫穷富有都要好好的，不要忘了当初有些天真许下的承诺。“说的不只有爱情，友情也可以。。
21．怠惰是贫穷的制造厂。
22．在时光的浩瀚长河里，有多少人能拥有凄美绝恋.恒古千年的爱；能真正选择自己想要的一切.人.事.物；有多少人又能握住纯粹的爱情，不受贫穷和富贵的牵绊，不被利益束缚左右，能望穿一切说一句、我愿意。
23．
无论你是狮子还是羚羊,你都必须奔跑;无论你是贫穷还是富有,你都必须奋斗.但是为什么我们都在奔跑，——
24．世人常通宵宴乐，或过度思虑，或为富贵而汲汲辛劳，或为贫穷而戚戚困郁，这些都足以损耗精神，如此作为，想不生病而得长寿则太难。若能夜卧早起，减少思虑，抛却名利之累，淡却贫困之愁，则心中空旷湛然，一如蓝天，心神自然和畅。
25．世界上唯一可以不劳而获的就是贫穷，唯一可以无中生有的是梦想。没有哪件事，不动手就可以实现。世界虽残酷，但只要你愿意走，总会有路，看不到美好，是因为你没有坚持走下去。人生贵在行动，迟疑不决时，不妨先迈出小小一步。晚安。
26．不论富有还是贫穷：别人对你好、如果有花送来。你在害怕什么呢；伤害你的权力，令你痛苦，在这世上。
27．很多人会问，一个女人干嘛这么重视工作？我想、努力地工作，为的就是当站在我爱的人身边，不管他富甲一方，还是一无所有，我都可以张开手坦然拥抱他。他富有我不觉得自己高攀，他贫穷我们也不至于落魄。这就是女人去努力的意义。没有公主命，那就必须有一颗女皇的心！
28．对于整个世界而言你是一个人，但是对于我而言，你是我的整个世界，自从和你在一起之后，我的灵魂好像被你摄去了一般，你的影子占据了我的每一个记忆，我对你的心就像天上的恒星，永远不变，也只有你能给我唯一的幸福，不管是贫穷还是富有，你若不离我便不弃，爱你到永远。
29．有时你的梦想达到是一种幸福，有时梦想破灭也是一种幸福；有时得到是一种幸福，有时失去也是一种幸福；有时成功是一种幸福，有时失败也是一种幸福。有时富有是一种幸福，有时贫穷也是一种幸福。“不幸福”今天或者现在不能成为“幸福”，而明天或者以后却可能变成“幸福”！
30．当我上学的时候追求你，你嫌弃我贫穷，那当我有工作你说你等我很久了，C你以为劳资是sb？
31．坐对面的阿姨说：“美国总统克拉里说，中国人没有信仰，将在20年后变成最贫穷的国家。所以来把这坨蔬菜之王白菜吃掉”我感觉她有二级传销证。
32．亲爱的主耶稣!你若许我一分贫穷，求你赐我十分相信，相信里面有富足；你若许我一分苦难，求你赐我十分忍耐，忍耐之后有祝福；你若许我一分创伤，求你赐我十分甘心，
33．“我欲”是贫穷的标志。事能知足心常惬，人到无求品自高。
34．世上唯有贫穷可以不劳而获。
35．诚实信用的人，即使在贫穷的时候，依然靠自己的劳动还清了债务，司各特是守信用的，言必行，行必果，他大可不必去换那债，轻松地搞自己的创作，但是他没有，没有在贫穷下失去自己的原则，让自己遗憾。诚信待人，诚实面对自己、他人。诚信，一种美德。
36．我想有个家。有个视我如宝的男人。周末双方家长和我们一起郊游玩耍泡温泉去唱歌打麻将。这就是我想要的生活贫穷我们可以先一起奋斗富有时也不会弃我而去。这就是我想要的生活一个想要实现的生活没什么特点的生活**淡淡的过！
37．一个女人花了十一年时间，从一个男人最贫穷最落魄的时候开始陪伴他，直到他飞黄腾达了，有能力买豪车买豪宅了，却断绝了妻子的经济来源，为别的女人豪掷了1300万
38．我爱你的含义是无论贫穷富贵生老病死天灾人祸我都不离弃的爱你.
39．听说你穷得只剩下钱了，我很同情你的痛苦。我非常富有，除了钱。我愿不惜一切帮助你，把我的富有换取你的贫穷。快把你的钱全给我，让我替你痛苦吧，阿门！
40．在这里给大家推荐一款我最*喜欢的食物：微微濡湿的细沙，口感绵柔也不粘牙，里面再掺上红砖粒，偶尔咬碎了颇有吃到肉馅的惊喜感，细沙以海滩沙为佳，海鲜味道浓郁，经过阳光自然晾晒更能给贫穷的我温暖的感受。
41．陈虎：当下只要走出家门，就得在各环节经受缺斤短两、以次充好、直接诈骗的消费窘况。中国的苦难和不幸，除环境被大破坏外，并不主要是贫穷，而是正失去了人与人之间基础真淳和诚信，已成世界第一内斗族群，这让我们心头笼罩上了一层厚厚膜，倍感抑郁。改变这些，才是我们真正强大的起始！
42．贫穷要一点东西，奢侈要许多东西，贪欲却要一切东西。
43．不管身边还是天边，你总是把我挂牵；不管贫穷还是富有，你总是陪我共走；不管年幼还是年长，你总是为我奔忙；不管*淡还是辉煌，你总是待我一样；不管快乐还是悲伤，你总是伴我身旁。母亲节到了，亲爱的妈妈，您辛苦了，愿你幸福健康，快乐吉祥！
44．一无是处，也不贫穷
45．我们年轻、贫穷、一无所有，但一切好像还是充满了希望，世事尽可期待,
46．心态倾斜的时候，可以去几个地方看看：孤儿院，远离了亲人的温暖，是人生最大的不幸；边远山区，贫穷没什么，唯有正视现实，生存才是硬道理；医院，生命最值得珍爱，其它皆是浮云；墓地，你拥有得再多，最终亦是殊途同归，适当降低物欲的追逐，心态*衡了，你救赎的也正是你自己。
47．生活中一定要有十个手指数出来的特别好的朋友，他们是你生活中的“强盾”，无需任何利益与金钱的交易。高兴时呼唤而来，街边小店，拿酒便喝；难过时，抄起电话，嚎啕而诉。他们帮不了你升迁，也帮不了你贫穷，他们只作为你强有“盾”的存在。当然，你也要努力，希望成为别人特别好的“盾”。
48．我的感情很贫穷，但很有骨气，不是你随便施舍点关怀我就会屈服于你。
49．贫穷，不是口袋没钱叫贫穷，而是脑袋的贫穷；人要有富有的想法，才会有富有的生活。头脑致富是未来趋势
50．志向的贫穷是真正贫穷的悲剧。
1、一个女人花了十一年时间，从一个男人最贫穷最落魄的时候开始陪伴他，直到他飞黄腾达了，有能力买豪车买豪宅了，却断绝了妻子的经济来源，为别的女人豪掷了1300万
2、我爱你的含义是无论贫穷富贵生老病死天灾人祸我都不离弃的爱你.
3、证婚人常说：她是生病或健康，贫穷或富裕，你愿意照顾她一辈子吗？很多人都说是。有几个人做到不离婚的呢？
4、人有三件事是隐藏不住的：咳嗽，贫穷，还有爱.
5、坐对面的阿姨说：“美国总统 克拉里 说，中国人没有信仰，将在20年后变成最贫穷的国家。所以 来 把这坨蔬菜之王白菜吃掉” 我感觉她有二级传销证。
6、当我上学的时候追求你，你嫌弃我贫穷，那当我有工作你说你等我很久了，C 你以为劳资是sb？
7、无论你是狮子还是羚羊，你都必须奔跑 ;无论你是贫穷还是富有，你都必须奋斗 .但是为什么我们都在奔跑，
8、贫穷，不是口袋没钱叫贫穷，而是脑袋的贫穷；人要有富有的想法，才会有富有的生活。头脑致富是未来趋势
9、亲爱的主耶稣!你若许我一分贫穷，求你赐我十分相信，相信里面有富足；你若许我一分苦难，求你赐我十分忍耐，忍耐之后有祝福；你若许我一分创伤，求你赐我十分甘心，
10、世上唯有贫穷可以不劳而获。
11、虽然世界上有富有和贫穷的区分，但是命运还是公*的，也就是最后大家都得死。
12、我的感情很贫穷，但很有骨气，不是你随便施舍点关怀我就会屈服于你。
13、听说你穷得只剩下钱了，我很同情你的痛苦。我非常富有，除了钱。我愿不惜一切帮助你，把我的富有换取你的贫穷。快把你的钱全给我，让我替你痛苦吧，阿门！
14、富贵而人格缺失，是一种悲哀；贫穷却精神富有，是一种悲壮。
15、贫穷要一点东西，奢侈要许多东西，贪欲却要一切东西。
16、是贫穷的标志。事能知足心常惬，人到无求品自高。
17、人生，是一条无涯的路，于是，我们创造了鞋，走过贫穷，走过苦难，享受欢乐，直到终老。
18、这世上有三件事最掩饰不住，咳嗽，贫穷，以及爱。
19、poor but honest 虽贫穷，要诚实
20、我们年轻、贫穷、一无所有，但一切好像还是充满了希望，世事尽可期待，
21、志向的贫穷是真正贫穷的悲剧。
22、说的不只有爱情，友情也可以。。
23、人世间莫过于人情冷暖真情流露，行善积德有因果相报也，富了不忙贫穷也，好心有好报。
24、我们每个人一生，应该节省的东西不光只是物质、金钱，甚至对时间也要节俭，不要轻易浪费生命。唯有能节俭的人，才是最富贵的人，浪费奢侈的人，则是最贫穷的人。
25、工作撵跑三个魔鬼：无聊，堕落和贫穷。
26、贫穷就像毒药，谁都不愿意品尝。
27、既然贫穷不能在一起奋斗，厮守，何必在一起，强求。
28、我爱你是无论贫穷富贵生老病死天灾人祸我都不离不弃
生而贫穷随笔
随笔，顾名思义：随笔一记，是散文的一个分支，是议论文的一个变体，兼有议论和抒情两种特性，通常篇幅短小，形式多样，作者惯常用各种修辞手法曲折传达自己的见解和情感，语言灵动，婉而多讽，是过去社会较为流行的一种文体。
人为什么要活着？因为有无限可能。如果仅仅知道一个婴儿的父母，就能推测这个孩子未来几十年的发展，这样的生命又有什么意义？贫富差距就是造成这样的后果。美国贫民窟里出生的没有父亲，从小打架吸毒的孩子，是绝无可能考上MIT的。贫富差距以把一部分人变为蝼蚁的代价，成就了另一部分人优渥的生活。
彻底摧毁一个人的生命，不是杀死他，而是在他还不会说话的时候就注定他一生的命运。
看到这段话，与今天所想不谋而合，我所能做的反抗大概就是丁克吧。
文珍的《十一味爱》里，有一篇《安翔路情事》，写得颇为有趣。
故事大概是这样的：在靠*鸟巢附*，音乐学院旁边，有一条小街，叫安翔路。就是那种最普通最市井的小街，“有五个饭店，四个水果摊，三家小超市，两家花店，一家药店，一家礼服租赁店，一家鸡蛋灌饼店”。这家鸡蛋灌饼店里，有一个安徽绩溪李家庄来的英俊的年轻人，叫胡满军，地位大约相当于这条街上的鸡蛋灌饼王子。
街的尽头，还有一家麻辣烫店，麻辣烫由一对姐妹经营，妹妹张小玉，来自哈尔滨，“细瓷样的'肌肤，白皙紧实”，丰满娇憨，“比大多数音乐学院的女生都漂亮”，她的地位大约相当于这条街上的麻辣烫西施。
麻辣烫西施在这条街上有不少崇拜者，但她就是一眼看上了鸡蛋灌饼王子，灌饼王子也一眼看上了她。两个人都是初恋，心里千回百转，曲线救国了好久，才互诉衷肠，终于在一起了。麻辣烫店却面临拆迁危机，灌饼店却不用。
两个人的恋情到了这里就是分水岭了，麻辣烫西施发现一件她以前从来没想过的事情：他们太穷了。他们穷的不能在北京安稳地恋爱。爱情跟生命有同样的问题：虽然诞生不分贵贱，众生*等，但是吃得饱的人和吃得饱的爱情，总是更容易存活一点。这就是事实，不想承认也得承认。
他们的爱情就是饥荒的：这边，她自己没有能力处理拆迁这件飞来横祸，她只能卖麻辣烫，要找份更好的工作，她没有学历，要转行开服装店她没有本钱——甚至没有开店的选衣品味，这个都是要拿钱来训练的。可就是卖麻辣烫，她也连店面都失去了。
前一秒她还青春无敌，是这条街小小的公主，后一秒她的收入，住处，恋爱全都没了，“细瓷样的肌肤”，恋人看着多喜欢，但在庞大的城市和更庞大的贫穷面前，是如此不值一提的优势。
而另一边，灌饼王子也不能帮她解决任何问题。他没有能力帮她在北京找到一间小小的新铺面，除了没有能力，他甚至连时间都没有：他得一天顾着自己店里的生意，这生意决定着他是否能为父亲存下药钱，是否能为母亲存下养老钱，是否能为妹妹存下嫁妆钱。这样压力之下，麻辣烫西施甚至不能埋怨他。因为他太穷了。
在23岁这年，她第一次被城市击败了，她开始怨恨灌饼王子“那么穷，还那么倔”，她的姐姐要带她回哈尔滨，可能永远不会回北京了，她终于说了分手，对灌饼王子的最后一句话是“我们会一直这么穷下去么？”她已经向老年人一样没有希望了——贫穷，是一生中最初的苍老。
有趣的是，麻辣烫西施和灌饼王子，两个天南地北从*其他地方来到北京的低收入职业者，分别代表了*穷人两种不同的心态。一般来说，*穷人的老家都是穷的，所以他们才会离开老家到城市，但是对城市的态度，却很不相同。
一些人像灌饼王子那样的，城市对他们来说，只是一个暂时淘金的地方，他永远要回去，回绩溪李家庄，用在城市赚的钱盖房子，买一辆拖拉机。而另一些人，则像麻辣烫西施那样，城市对他们来说，是最想落脚的归宿，一定要像野草一样，在城市的某个角落扎下根，人生才算完整。
麻辣烫西施无论如何“也不想对这座城市认输”，其实就是对自己的能力不认输，她那么漂亮，那么能吃苦，这城市的地皮再硬，她也想试试钻得下去否。你当然无法判断哪种态度更好一点，但有一点可以肯定，这么倔强的麻辣烫西施，是无法跟那么淡定的灌饼王子在一起的。
更有趣的是，其实麻辣烫西施的老家还要更好一点，哈尔滨比起李家庄，明显不是一个级别，但麻辣烫西施就是不愿意回到哈尔滨。来自更贫乏的李家庄的灌饼王子，却对李家庄一片赤诚。越穷的反而越迷恋，这是一个颇值得玩味的设定。
故事的结尾最为有趣。两个人在圆明园看了荷花，麻辣烫西施心如刀绞地说了分手，灌饼王子生气地大步流星走了。走了没多远，麻辣烫西施听见湖边咕咚一声，她以为他很可能是跳湖殉情了，在外面找了一夜没找到人后，她更加确定了这个猜测，决定“陪他一起死”，结果脑袋木木地走回安翔路，看到灌饼王子早就回来了，还在店里摊灌饼呢：“五*方米的小屋里光线昏暗，热气氤氲，油烟滚滚，人来人往，活像个地狱，一家人在这个活地狱里忙的不亦乐乎，像被下了诅咒”，这地狱，这诅咒，就是一样东西：无边的贫穷，无望的未来。
麻辣烫西施张小玉想通了，如果她这时朝自己的恋人走过去，就要“永远地走到活地狱的生活里，一辈子逃不掉”。她最终没有过去，远远地，安静地看着他。《漫长的婚约》的结尾，女主角面对已经失忆的恋人，也是一句话不说，安静地看着他，看着他。等待是苍老，贫穷也是苍老，在苍老之后，看着爱情，却什么都不能做。因为她老了。
形容贫穷的句子
在日常的学*、工作、生活中，大家都看到过许多经典的句子吧，根据句子的语气用途不同，句子可以划分为不同类型。那什么样的句子才具有启发意义呢？以下是小编精心整理的形容贫穷的句子，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
1、志气和贫困是患难兄弟，世人常见他们伴在一起。
2、所以本人认为志愿服务机构如扶轮运动，任重道远，以扮演牵头角色，坐言起行，鼓励不同种族，人民相互关怀、扶持、爱护和*，使大家，尤其是发展中地区的贫困人得以安居乐业。
3、凿壁偷光：凿穿墙壁引过光线。形容家境贫困仍刻苦勤学。
4、贫困的岁月里，人也能感受到某些深刻的幸福，像我常记得添一碗热腾腾的白饭。浇一匙猪油、一匙酱油，坐在户定（厅门的石阶）前细细品味猪油拌饭的芳香，那每一粒米都充满了幸福的香气。
5、劳动可以使我们摆脱三大灾祸：寂寞、恶*、贫困。作者：歌德
6、此外，收入和财富不*等也再度扩大：贫困家庭面临更大的风险，失业、工资下降、工时削减都会造成劳动收入缩水；而华尔街那骇人听闻的奖金不但卷土重来，而且变本加厉。
7、知足是天然的财富，奢侈是人为的贫困
8、劳动可以使人摆脱寂寞、恶心和贫困。
9、希望在任何情况是都是必需的，如果没有希望的安慰，贫困、疾病、囚禁的悲惨境遇就会不能忍受。作者：约翰逊
10、*是一个发展*家，消除贫困任重道远。
11、贫困不仅仅意味着没有金钱，还要看丧失了多少时间。作者：毕淑敏出处：愿你与这世界温暖相拥
12、全景式地描述了三个有代表性的法院民事司法改革的图像，即贫困地区的河北省*山县法院，中等地区的武汉中级法院和发达地区的上海法院，以期达到一叶知秋的目的。
13、人世间的争夺，往往集中在物质财富的追求上。物质的东西，多一些自然好，少一些也没什么，能保证基本生存就行。对精神财富的追求，人与人之间不存在冲突，一个人的富有决不会导致另一个人的贫困。由此可见，人世间的东西，有一半是不值得争的，另一半是不需要争的。所以，争什么！作者：周国*
14、生命的幸福原来不在于人的环境人的地位人所能享受的物质，而在于人的心灵如何与生活对应。因此，幸福不是由外在事物决定的，贫困者有贫困者的幸福，富有者有其幸福，位尊权贵者有其幸福，身份卑微者也自有其幸福。在生命里，人人都是有笑有泪；在生活中，人人都有幸福与忧恼，这是人间世界真实的相貌。
15、贫困会中断友谊作者：英国谚语
16、骄傲道德导致丰盈，然后导致贫困，最后导致声誉扫地。作者：富兰克林
17、愚蠢的行动，能使人陷于贫困；投合时机的行动，却能令人致富。作者：克拉克
18、战争倒真的过去了，但贫困并没有结束。它不过是龟缩起来，被淹没在一大堆战后法令的密锣紧鼓声中，狡黠地悄悄躲进了那个由大把大把印油未干的钞票和公债券堆砌成的掩蔽所里罢了。所以很快它就又钻了出来，瞪着黑洞洞的眼睛，张开血盆大口，饿虎扑羊一般吞掉战争沟中劫余的一点点渣滓。作者：茨威格
19、在全球经济先行的当下，高消费搭台，奢侈品唱戏。高收入光荣，追求享受真实，享有社会进步的成果是每个人的最高目标。而奢侈品、奢侈服务的实现需要，也势必形成共收入、高回报。高收入来源于基层大众财富、劳动力的集结，高回报同样也成型、依赖于大众的购买力，或大众所“成就”的富豪。这种注定由大多数人付出，极少数人收获的“高级”生活，只要存在，就必然会是执权者向往的目标，贫困者向往的目标，所有未能拥有者向往的目标。最终，也会变成不择手段是实现的目标。这样的路究竟还要走多久，又还能走多久呢?
20、自大是更恐怖的贫困。
21、自己虽生来贫困，却也不能一辈子仰人鼻息度日。
22、承认贫困并不是可耻的。相反，不为改变贫困而努力才是确实可耻的。作者：修昔底德
23、贫困不是耻辱，羞于贫困才是耻辱。作者：托勒
24、现在的你是否知晓你已早熟熟到懂得体会父母熟到找女友不是玩玩而已都说不以结婚为前提的恋爱是耍流氓你敢不敢能给她幸福之后才说爱你什么都没有你拿什么去爱你爱的人现实不会给你留下时间让你去等机遇只有你追在时间前面你才可能把握住不再贫困给你爱的人幸福的机会你若愚昧的爱和小三玩地下情那你可真蠢到极点是上帝给你开了个玩笑创建了小三这种极品人物让你遗失这世界上最爱你的姑娘姑娘会找到爱的人小三会带给你一轮轮的撞击最后我问你幸福吗幸福要自己抓在手心牢牢的捏住NAKE
25、一霎时把七情俱已味尽，参透了酸辛处泪湿衣襟。我只道铁富贵一生铸定，又谁知人生数顷刻分明。想当年我也曾撒娇使性，到今朝哪怕我不信前尘。这也是老天爷一番教训，他叫我收余恨、免娇嗔、且自新、改性情、休恋逝水、苦海回身、早悟兰因。可怜我*地里遭此贫困,我的儿啊作者：锁麟囊出处：锁麟囊
26、轻轻地，你走了，不带走一片云彩。重庆三轮车夫白芳礼老人悄悄地走了，但他却活在十三亿人民的心中，他靠着人力三轮为山区贫困儿童捐款达三十几万元，而自己却过着乞丐般的生活：每日三餐都是吃馒头，夏天太热有时馒头会发酸，但他却吃得津津有味。像他这样的老人谁不是在家安享天伦之乐？谁会想他一样低昂着烈日迎着寒风骑着三轮车奔行数十公里只为素不相识的孩子？他说：看见娃儿们能念书，我累死也愿意。他是这样说的，更是这样做的，他把自己的晚年全部奉献给了孩子们，最终含笑而去！白芳礼爷爷啊，你生的*凡，死的却如此伟大！是你用自己的正是行动诠释了人的真正含义，你是我们*的脊梁。
27、破产是一种暂时的困境，贫困是一种思想的状态。
28、不劳而获之物，只有贫困。
29、他自己的生活越简单，宇宙的规律也就越显得简单，寂寞将不成其为寂寞，贫困将不成其为贫困，软弱将不成其为软弱。
30、倘若有一大群人经济落后，贫困潦倒，我们就不能真正繁荣昌盛。
31、幸福常常在*淡中降临。贫困中相濡以沫的一块糕饼，患难中心心相印的一个眼神，父亲一次粗糙的抚摸，妻子递过后杯暖茶
32、穷人可以有人尊敬，恶人却不能。贫穷能掩盖高贵的品质，但不能完全埋没它。美德会从贫困笼罩不到的缝隙里透露出光芒，引起伟人的注目和重视，博得他们的爱护。作者：堂吉诃德
33、细细想来，人生有许多困难和失败，只能算是岁月之歌中的一串不协调的颤音。通过勤奋和拼搏，仍然能奏出生命乐章的动听之音，同样会赢得热烈的喝彩！贫困、疾病，以至生命中更多劫难的的降临，都是命运逼*你去创造和珍惜重新开始的机会，让你有朝一日苦尽甘来。
34、当我想到有人踩着自行车来到山区，帮助贫困山区的人们时，让我肃然起敬。
35、幸福不喜欢喧嚣浮华，常常在暗淡中降临。贫困中相濡以沫的一块糕饼，患难中心心相映的一个眼神。作者：毕淑敏
36、贫困犹如熔炉，伟大才智都会在其中炼得纯净和永不会腐蚀，正如钻石那样，能够经受千锤百炼而不会粉碎。在他们不受约束的感情烈火中，通过不断工作，勒紧裤带，忍饥挨饿，他们获得了百折不挠的正直品质，养成了斗争*惯；而天才总是遇到斗争的。作者：巴尔扎克
37、桥啊，家乡的桥，民族的桥，你一端连着昔日的贫困，一端连着今日的繁荣，坚实的桥墩就是我们这个民族不屈的个性。一桥飞架南北，天堑变通途，伟大的*成功架设了一座座通向小康、走向世界的理想大桥。
38、放过它，屈服它，它就向你进攻，给你愚味，给你贫困，给你痛苦，给你失望。作者：魏书生
39、贫困教会贫困者一切。
40、发财不是人生的目的`，贫困不是穷人的耻辱。作者：柯尔克孜族谚语
41、最糟糕的贫困，莫过于智力贫乏。
42、我们要多设想一些美好的事物，比如健康、强壮、富裕和幸福，将那些贫困、疾病、恐惧和焦虑驱赶出我们的精神世界，就像把垃圾倒在离家很远的地方一样。抛弃它们吧！尽量避开和远离那些对生活失去希望的人。
43、*庸者并非缺少努力，而是缺少目标；梦想者并非没有行动，而是动作太迟；贫困者并非没有拼搏，而是缺少专长；懒惰者不是没有步伐，而是脚步太浅。
44、更高的境界是，一个人不仅安于贫贱，不仅不谄媚求人，而且他的内心有一种清亮的欢乐。这种欢乐，不会被贫困的生活所剥夺，他也不会因为富贵而骄奢，他依然是内心快乐富足，彬彬有礼的君子。
45、因博友如此之多，又如此贫困而无法对他们进行控告，而且大多数将他们带有吐槽文字的、沉思性质的文章聚集起来的博友并不在英格兰和威尔士的管辖范围之内，因此英国法庭也是鞭长莫及。
46、忍受孤寂或者比忍受贫困需要更大的毅力，贫困可能会降低人的身价，但是孤寂却可能败坏人的性格。作者：狄德罗（法）
47、有些学龄儿童因经济困难不能入学，这种现象在贫困山区尤其突出。
48、世界越是浮躁，我们的内心越应该淡定，只有内心的*静才能抵御外界的干扰。浮躁，会使人性失去根基，使清澈纯洁的心灵受到污染，最终导致精神的贫困。只有淡定，才能于浮躁的社会里坚守原则，在物欲横流的社会里保持内心的从容与淡定，让心灵回归清纯，“宁静致远，淡泊明志”，给心灵一片滋润的净土。
49、我又来到了莲花池边，看到一个影子，惬意地遨游在莲花丛中。莲花赋予了他高贵的人格与精神，这就是他的羽。他神驰的是出淤泥而不染，是那样子一种高贵淡雅。糊口的贫困不能阻碍精神的富有。他的羽拯救了他的内心，世俗的繁琐被他抛在了身后，他的灵魂跟着羽飞入了圣洁的天际。他的人生因为那双羽，飞入了一片新的境界。
★1☆ 不论富有还是贫穷：别人对你好、如果有花送来。你在害怕什么呢；伤害你的权力，令你痛苦，在这世上。
全国最贫穷的地方是哪里
*有1400多个县城，其中有一些县城发展的非常好，人们都通过自己的劳动和努力过上了富裕的生活，但是有一些县城因为地理环境差还有自然灾害导致一直都很贫穷落后。虽然说现在每个人的经济条件都越来越好了，但是有很多地方还是很贫穷，经济条件很难跟的上。以下就是小编为大家整理的一些关于全国最贫穷的地方是哪里的资料，大家一起来看看吧！
1、凉山彝族布拖县
这是四川凉山彝族那边的一个非常贫困的县城，占地面积约1680*方公里，人口大约14万左右，其中贫困人口占大多数，这里的地理环境很差，农民都是以种地为生，但是每年却收获不了多少粮食，因为环境恶劣，而且四川那边多发地震，对村民的生活质量影响很大。他们住的都是那种土房子，家里面几乎只有留守的儿童和老人。父母长期在外打工，哥哥照顾弟弟妹妹的'那种，每天都是忙忙碌碌砍材、干农活、他们脸上都是那种黑黑的，衣服都穿不起，都是那种步裹着的，看着十分心酸，忍不住落泪。
2、舟曲县
这是位于甘肃省南藏族自治州下面的一个小县城，全国最落后十大县城之一，占地面积约3000*方公里，总共有2个镇，17个乡，大约人口在13万左右。这里地理位置十分不好，地貌十分繁杂，而且自然灾害发生频繁。住在这个县城的人有80%的人口都是很贫穷的，曾经汶川大地震的时候这个县城也受到了影响，后来2010年8月8号的时候这个县又发生了洪灾，山体滑坡等自然灾害让这些人贫困潦倒。是甘肃省最贫穷的一个县，主要是以种田为主但是自然灾害很严重，也收获不了多少粮食。
3、定西市漳县
这是甘肃省漳县的一个贫困的县，占地面积约2165*方公里，人口20万左右。这里有一个青瓦寺村那里住着一些非常贫穷的人，生活基本上能解决温饱就很不错了，目前这个县已经得到国家的大力扶持，社会上一些爱心人士分分为这些贫困村的孩子们捐款，让他们能够上的起学，吃的了一口饱饭。如果你出游的时候能有幸路过那里你会有很大的感触，他们的生活环境真的很差，很需要我们的帮助。
4、山西省吕梁市兴县
这个县占地面积约3170*方公里，气候环境非常差，很冷，几乎全年气温没超过8度，目前国家也是在大力扶持这个县城里面贫穷的孩子们读书。这里大部分都是留守儿童，家里只剩下爷爷奶奶，年纪大了基本没有什么能力挣钱养家，孩子的妈妈被迫出去打工一个月工资不到1千块钱，一年能解决一家子的温饱就很不错了。奶奶说爷爷身体不好也不能劳动，孩子要上学我们负担不起，*现在帮忙解决了孩子的上学问题，孩子能吃口饱饭，就是我最大的幸福，听着奶奶说的这些花难免有些感触，觉得自己现在的生活比别人幸福多了，所以知足才会快乐。
5、毕节市大方县
大方县这个县城有些村非常落后，居住环境十分恶劣，房子破破烂烂的，下雨就会成水帘洞，让人看了十分心寒，有些村民冻得全身发抖，小孩子冻得实在受不了就大哭。出行更是难上加难。这里的村民也是自己种的粮食，没办法要拿到集市上去卖，据说早上出门，晚上才能到家，只有背着几百斤的粮食去一个叫三元街的地方售卖，卖了钱财能换点生活物资回来。饮水也是十分困难，天气冷的时候水管冻住了，只要跑到山下去挑水，挑上来都要一个小时。现在国家正在大力的扶贫中，把孩子们的温饱放在主要位置。
一、泾源县
泾源县是*最穷的地方，位于宁夏*自治区最南端，因泾河发源于此而得名。
目前泾源县境内六盘山地区被列为国家级自然保护区、国家级森林公园和*第一个旅游扶贫开发试验区。2013年泾源县生产总值达到10.9亿元，全社会固定资产投资突破20亿元。
泾源县主要是*人，总人口12.68万(2011)，总面积1131*方公里，其中耕地面积57.9万亩。
虽然有着“秦风咽喉，关陇要地”之称，但还是个*最穷的地方，每天上学走几个小时的上路在这里都是真实的，只是我们住在城市里完全感觉不到而已。
二、隆德县
隆德县也是在宁夏*自治区，虽然先后荣获“*现代民间绘画画乡”“*文化先进县”“*书法之乡”等殊荣！
但是曾经还是*最穷的地方，但是这个地方有丰富的历史文化遗产，其中杨氏泥塑、高台马社火被列入国家级非遗代表作名录，民间绘画、剪纸等9个项目被列入自治区级非遗保护名录。
隆德县有“关陇锁钥”之称，南北长47公里，东西宽41公里，全县幅员面积985*方公里。
总人口18.21万(2013年)。2012年，隆德县全县实现地区生产总值14.6亿元；地方公共财政预算收入达到5800万元。像这*最穷的地方还有很多，我们一一道来。
三、舟曲县
舟曲县，甘肃省甘南藏族自治州下辖县，2011年，舟曲县总面积3010*方公里，辖2个镇、17个乡，210个行政村，403个自然村，总人口13.69万人，其中藏族4.6万余人，占34%。
舟曲是国家级扶贫重点县(贫困面为80.2%)，“5·12”特大地震和“8·8”洪灾重灾县，国家级三大地质灾害多发县。
四、云龙县
云龙县地处滇西澜沧江纵谷区，是大理白族自治州、保山市、怒江州的结合部。东连洱源、漾濞县，南邻永*县和保山市，西靠泸水市，北交剑川、兰坪县。总面积4400.95*方千米，基本地势是东西高，中部低，从北往南逐渐降低。
属山区地形，从西到东依次呈南北向排列有崇山山脉、盘山山脉、清水朗山脉，占云龙县总面积的90%以上。
五、雷波县
雷波县隶属于四川省凉山彝族自治州，地处四川省西南边缘的横断山脉东段小凉山，截止2013年，雷波县总人口25.6万，其中以彝族为主体的少数民族占53%。
2016年9月，*批复同意新增雷波县为国家重点生态功能区。
贫穷的本质读书笔记（精选18篇）
贫穷的本质书中认为，贫穷最大的原因是，穷人通常缺少信息来源，所以会相信一些错误的事情，于是做出错误选择，显得短视。下面是小编整理的贫穷的本质读书笔记，欢迎大家参考。
一直以来，深感自己有很多思维方式是“穷人”的，并不是说好、或者不好，而是，没搞清这些思维的原因，可能会阻碍自己做出更好的选择。所以，前段时间弄了一本《贫穷的本质》看，有些收获，简记如下，提一句，书里对贫穷的定义是每天收入小于0.99美元的人群，全球有10亿，这是一批真的穷到基本衣食住行都成问题的人。
书中认为，贫穷最大的原因是，穷人通常缺少信息来源，所以会相信一些错误的事情，于是做出错误选择，显得短视。
对穷人来说，很多信息都不是免费的，一份报纸、开通网络都会成为一笔需要计算的开销，电视机就更不用说了。不过，穷人们就算买电视，也多数用于娱乐。穷人喜欢及时享乐，主要原因是信息缺乏导致了短视，本来日子就很苦了，不如花点小钱，买点今天的快乐，所以会花钱在一些零食、烟酒茶等物品上。书里分析，哪怕每天收入小于0.99美元，也是足以购买有营养保证的食物的，大约只要0.2美元左右，但穷人往往会买一些更贵，营养少，但口味好的食物。所以，我们常常看到穷人们一副营养不良的样子，甚至陷入“没有足够的体力精力工作，收入减少，食物没保证，体力精力更差”的恶性循环。
他们不愿意做“小投资”，是因为不清楚给儿童接种疫苗的好处，不明白基础教育的重要性，而这些都是今天花钱，今后收益的。
穷人们的短视，也有被动的原因，他们的生活，往往要肩负着更多责任。他们享受不到很多公共设施，比如没有自来水，所以当*对水进行氯化时，他们也无法受益。又如，他们没有退休计划和社会保障，需要自己存钱，于是不敢冒险（比如做生意）。
此外，一些服务于穷人的市场正在消失，或是在这些市场中，穷人处于不利地位，导致一个恶性循环的陷阱，一旦穷了，就很难翻身。最值得探讨的一个例子就是“信贷”。穷人很需要“小额信贷”，常规的金融机构为什么不做？主要三个原因：
一是违约，穷人违约的概率很高，他们“破产”的概率更大，有时候是真的还不起了，有时候是一种“破罐子破摔”的心理，不珍惜自己的信用，“可怜之人必有可恨之处”还是经常有道理的;
二是信息，给穷人贷款不像给大公司贷款，信息更加不对称，银行很难了解穷人的各种信息，从而，也增加了银行的风险;
三是管理成本，假设银行有一定金额的钱要贷出去，那么做小额信贷就会大大增加“笔数”，各种管理成本也就上去了，对银行来说，何必去碰这块业务呢。顺道提一句，互联网金融在这点上，也是可以有点作为的。
但是需求仍然在，所以出现了民间的利贷，为什么利贷做得起来？
首先必须“高利”，其实是用守约的还款来弥补违约的金钱损失。第二，和正规银行不一样，利贷的违约可以通过暴力来提高成本，通常，他们和社会合作，不还钱直接“砍手指、下胳膊下腿”什么的，对其他贷款者也能起到威慑作用。而穷人的信息，也不用怎么收集，管理也还好，通过小混混收款即可。
尤努斯的格莱珉银行，获得了诺贝尔和*奖，也就是通过非暴力的方法，做成了小额信贷，他的主要改进，是把暴力变成了“几人捆绑 + 道德约束”，借钱的时候，比如几个亲朋好友互相担保一起借，这样，一些信用不好的人，就很难找到合作者，比如对不还钱的人，主要采取去家门口羞辱、*的方式，让你在社区里名誉扫地……不管怎么说，比砍手好太多了。
各种可怜。
在朋友推荐下，买了《贫穷的本质》一书阅读，刚打开看时有点失望，这是一本与我浑身不搭界的一本书。书中描述了全世界至少8。65亿贫困人口（日均收入低于0。99美元）的真实生活及其贫穷本质，为从事慈善和扶贫工作的个人、团体及*提出了一个令人深思的问题：“什么形式的援助最有效？”我既不是穷人，也没有钱去做慈善。但可能正因为没有任何功利的阅读，使我看到一些从来没有想到过的东西，增长了知识，开拓了视野。如果上天有意让我先长见识后发财，一定不会辜负这本好书。
作者是两位美国麻省理工学院的经济学教授，阿比吉特·班纳吉（印度）和埃斯特·迪费洛（法国）。他们在2003年共同创建了贫困行动实验室，并一直为该实验室提供指导。该实验室的任务是科学制定扶贫政策，从而减少贫困人口。《贫穷的本质》是两位学者多年的研究成果，书中大量引用了非洲及南亚的例子。
我理解的主要内容有：
首先，很多学者认为有一个贫穷陷阱，即愈穷际遇愈差，从而陷于恶性循环之中。
其次，从穷人主观而言，常常存在目光短视的问题，这是由于信息不畅、缺少教育和外部环境的影响。例如他们不明白基础教育的重要性，不清楚给儿童接种疫苗的好处，对疾病防不如治，没有存钱的坚强意志等等。
再次，从客观而言，随着社会竞争的加剧，一些服务于穷人的市场正在消失，或是在这些市场中，穷人处于不利的地位。例如，金融业从成本考虑，不太愿意为穷人办理存款业务;从风险考虑，不太愿意提供小额贷款。在公共服务上，穷人由于被边缘化，肩负着生活中的多种责任。例如，他们没有自动扣除功能的医疗、养老的社会保障;当市*对水进行改造氯化时，没有自来水的穷人不能受益。此外，还有一些国家的政治腐朽带给穷人生存压力。例如扶贫资金的监管等。
结合上述主客观因素，我们再来看两个贫穷陷阱的事例：一些穷人为了生存，努力白手起家，但由于他们的知识、技能和信息不足，大部分人做着相同的很小的生意，如开小超市，结果却赚不了。又例如，当今世界，信息技术发展很快，迅速改变着学*方式和教育方式，富人的孩子和穷人的孩子似乎形成了两种教育体系。
最后，怎样解决贫困问题，此书探究性地提出：社会团体、*、金融业的可行性改革，如*完善社会保险，金融业对小额存贷款制度的改进等等。
阅读此书，我还获得了一些意外的知识信息，例如，我们今天生活的这个世界有能力让每个人都吃饱饭，绝对的食物匮乏并不存在。这要归功于农业科技的发展以及土豆的推广等。台湾地区在1968年就制定了九年制义务教育法。世界上有致力于解决贫困问题的学者（如本书作者）、企业家（如比尔·盖茨）和国际组织（如联合国）。如比尔和梅琳达·盖茨基金会发起一项国际运动，旨在拓宽穷人获取储蓄账户的渠道。
自打贫穷一出现，我们就产生了某种以约定俗成的方式来贬低穷人的冲动。他们被描述的有时懒惰、有时上进、有时高尚、有时鬼祟、有时愤怒、有时顺从、有时无助、有时自强。而实质上，这些对他们的看法无助于帮助那些处于贫穷状态下的普通男女实现希望、消除疑惑、弥补不足、满足愿望、坚定信仰、解决困惑。穷人的出场通常只是作为某种励志剧或悲剧的主人空，或令人钦佩、或惹人怜悯，而不是某种知识的传播者，人们更不会向他们咨询其想法或计划。
穷人所陷入的困境与很多其他人的困扰似乎是一样的——缺乏信息，信念不坚定、拖延。的确，我们并不贫穷，受过良好的教育，见多识广，但我们与穷人的差别其实很小，因为我们的认识比我们想象中的要少得多。我们的真正优势在于，很多东西是我们在不知不觉中得到的。我们无须担心我们的明天是否面临生存问题，换句话说，我们急用用不着自己有限的自控及决断能力，而穷人需要不断运用这种能力。
不过，必须清楚的是，即使这些人处于贫穷状态，他们机会在所有方面都和我们一样。穷人与我们有相通的欲望和弱点，也并不我们理性多少——正好相反，恰恰因为他们几乎一无所有，我们常常会发现，穷人在作选择时会非常谨慎：为了生存，他们都需要成为精打细算的经济学家。
然而，我们和他们的生活依然有着天壤之别。这在很大程度上是因为，我们对自己的生活方方面面都已经*以为常，几乎不会在这些方面细细思量。每天微薄的收入对于他们就意味着：他们接受信息的渠道也会受限——所有东西都要花钱来买。因此他们常常对世界上其他人得到的特定信息一无所知。于是，在他们所生活的世界里，很多机构并不是为他们这样的人而建的。大多数穷人都没有稳定收入来源，更不要说给予自动交纳的退休计划了。这就相当于，你在大字不识的情况下，却要根据很多细则做出决定。
这一切都表明，对于穷人来说，要想充分发挥自己的才能，为自己家人的未来提供保障，他们需要拥有更多的技能和更强的意志力，承担更多的义务。然而，恰恰相反，正是我们大多数人所忽略的那些小化肥、小障碍、小错误，在穷人的生活中却成了尤为突出的问题。此外，贫穷陷阱可能不存在的一个原因就是，大多数人都能吃饱饭，绝对的食物匮乏并不存在，穷人之所以营养不良，是因为他们主要考虑的不是价格便宜，也不是有无营养价值，而是食物的口味怎么样。手里的钱越少，就越不愿意购买健康食品。特别是当你陷入失业状态，你并不想吃乏味的健康食品，而是想吃点味道不错的东西，总会有一些便宜而又好吃的食品诱惑着他们。
于是，我们眼中的穷人世界，常常是一篇失去机遇的土地。穷人往往会怀疑那些想象中的机遇、怀疑其生活产生任何根本改变的可能性。他们的行为常常反映出这样一种想法，即任何值得做出的改变都要花很长时间。这也可以解释，为什么他们只关注当前，尽可能把日子过得愉快，在必要的场合参加庆祝活动。
学*的问题从来没有被放在是非突出的位置，在很多人眼里，学到什么比没有入学重要。然而如果学校里学不到任何东西，那么上学对于孩子来说，真的是毫无用处。市场没有发挥其应有的作用，而私立学校之间缺乏一定的竞争压力，家长们也没有获取足够的指导信息。不过在这些之外，需要注意到教育所特有的一个关键问题，教育的每个阶段都是有价值的，但对于教育成果的具体期望会歪曲家长们的需求，这种期望包括公立及私立学校的价值、孩子们的成就，以及随之而来的巨大浪费。
由于自我控制很难实现，自觉的决策者们就会采取其他行动，减少自己将来受到诱惑的可能性。但是，富人会根据目前的资本净值存下更多的钱，因为今天的存款是明天的资本净值的一部分。而对于穷人来说，除非他们能够依据动力与规则行事，拉*与目标的距离，否则一切对于他们来说都会非常遥远。
在传统就业机会缺失的情况下，一种特殊的立业冲动被更多地展现了出来，于是穷人们的事业苏护就是买到一份工作：自己的一份小生意，或者是去体制内。特别是对于*工作的特别强调表面穷人对于稳定的一种向往，以至于他们不得不放弃生活里的激动人心。可是，面对“*办事不养人”的时代，他们这样子，真的能靠得住么。
对于人们来说，用长远的眼光来看问题时可能需要举杯一种稳定感。至于那些看不到自己未来生活质量有所提高的人，他们可能总是不愿继续努力，其生活水*也难以得到提高。一份稳固的收入可以对未来的支出做出更多的贡献，而且也使现在的借款变得更容易、更廉价。这就是为什么一份搞工作如此重要。好工作是稳定的、工资可观的工作，它能够赋予人们足够的心理空间，让人们去做中产阶级擅长做的事情。
除此之外：
穷人拒绝计划，更讨厌规划，因为他们不相信这些东西会有什么效果。他们的首要选择永远都是：让自己的生活少一点儿乏味。
穷人往往把钱花费在昂贵的医疗上，而不是廉价的预防上。
穷人应对风险的所有方法一般都很昂贵。
……
要想摆脱贫穷并不容易，但只要抱着一种“万事皆有可能”的态度，在加上一点援助（一条信息、一点推动），有时也能产生令人意想不到的成果。另一方面，错位的期望，必要信仰的缺乏，表面上的一些小障碍，都有可能对这一过程造成一定的破坏。把持住正确的杠杆至关重要，但正确的杠杆往往很难找到。而且，单凭一个杠杆显然不能解决所有的问题。同时，真正有用的放肆是从实际问题的角度去思考，这样就可以有针对性地找出解决具体问题的方法，而不是空谈外来援助。
摆脱贫穷的不存在最好的办法。一方面，一个问题的答案，只取决于你所谓的"效果"是怎样的。而另一方面，最好的敌人，往往就是更好。并且，即便我们对待问题有一个客观而冷静的认识，我们也必须意识到问题并不一定意味着这些问题就能够得到解决。这可能仅仅意味着，我们能够遇见自己会在哪些方面遭遇挫折。我们不能单纯依靠制度，制度最基本的概念：制度规定了参与的准则。这一概念包括了以往分析中的大部分概念;我们也不能只依靠控制消费和收入，人们虽然对价格很敏感，但对收入却不敏感;我们更不能只依靠政策，如果正常不能被正确地实施，计划得再周密完好的正常，也不能发挥作用。而不幸的是，政策的意图和实施之间存在的差距越来越大。
若想使世界上最重大的问题取得突破性精湛，必须要逐步积累、认真思考、细致实验和合理执行，虽然这看上去是不言而喻的。但是在现实中，这并不是制定政策的常用方式，发展政策的实施以及随之而来的一场场争论，似乎都是以证据的不可依赖性为前提的：能被证明的证据是一种妄想，最多只能是遥远的梦想，或是一种自娱。政策制定者和顽固的顾问更倾向于去继续研究，而不是寻求证据。但是，无论怎么样，这种急促没有任何益处，毫无道理。
一、世界上大部分穷人凭借体力劳动都能吃饱饭，不会挨饿。而且还有余款，那么他们为什么还是一直处在贫穷的水*线上？
当他们吃的饱饭后，他们会选择些价格高口味好的食品，这种摄入卡路里低。除了主食花费，还有其他花费如糖等。如果他们选择以高性价比比，高卡路里健康食品为主，如土豆，每天都吃，他们就能省下一笔钱，然后用这比钱做点其他的。但他们受不了每天都吃这么乏味的食物，所以他们会选择贵但可口的食物。
总体来说，穷人的首要选择显然是，让自己的生活少一点儿乏味。这可以使一台电视机，也可以是一点儿特别的食品，比如一杯加糖茶。而穷人在没有收音机或电视机的情况下，可能在节日上花的钱更多。
二、政策要简单明了，最好能用一句话说清，或者引导（以利诱之）
贫穷的人，受过的教育少，有些甚至不识字。你发传单给他，他也看不懂，最好能用一句话说清楚。比如接种育苗，只能预防某些疾病，有很多疾病无法预防。而没受过教育的父母并不一定能够理解，为什么他们的孩子接种后仍未能避免一些疾病。因此，当孩子接种后仍然得病，家长就会觉得自己受骗，可能决定以后都不再让孩子接种。
而花费一点小小奖励，就能大大提高穷人参与的积极性。因为这些奖励，是今天可以拿到的。而接种育苗的好处，只在未来的某个时刻实现，而费用却需要今天来支付。所以人们会拖延。（人们重视短期利益，这与人类从远古时期形成的思维方式有关。远古时期，祖先的首要目的是解决温饱，这属于紧急而又重要的事，而重要不紧急的事，他们是不会考虑的。到现在，人们才开始重视重要不紧急的事，如读书、健身等，但从远古时期形成的思维方式很难纠正过来。这种今天付出了代价，只在未来某天才会实现的，人们虽然知道有好处，但还是会抗拒、拖延，而专注于当下能立即获得好处的）
在举个例子，穷人家的孩子很早就开始打工赚钱，而不去读书。如何让孩子上学？*应从经济角度考虑，让父母觉得送孩子值得，即补上孩子去读书而没有打工赚的钱。这种叫做“有条件现金转移”。贫穷家庭会得到某些救助，但前提是要让孩子定期上学。如果孩子上了中学，或者女孩上了学，家长就会得到更多的钱。不管家长怎么看待教育，只要让他们觉得如果不送孩子上学就会受到损失，就达到目的。
三、越贫穷的人，思想越传统。
越贫穷的人，受的教育越少，思想越受传统的禁锢。发展*家的人由于医疗制度不健全，寿命较短。年轻人会吸食毒药而逃避贫穷带来的压力，很容易被毒药夺走生命。家人会根据传统为这些死去的人举行隆重的葬礼。一场葬礼可能会花费该家庭40%的年收入。于是，更多的家庭成员会抱怨吃不饱饭。也就是说，葬礼的花费是导致贫穷的主要原因。葬礼所花的钱越多，来年就越艰难，他们的孩子就越可能被迫辍学，出来打工。然后容易被教坏，或者逃避压力，吸食毒药。然后死在毒药上，家人会悲伤的举行葬礼。如此恶性循环。
贫穷的本质读书笔记（精选5篇）
当细细品完一本名著后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，需要回过头来写一写读书笔记了。是不是无从下笔、没有头绪？以下是小编收集整理的贫穷的本质读书笔记（精选5篇），仅供参考，希望能够帮助到大家。
此书彻头彻尾属于一本学术性书籍。但是他给你的收获也是满满的，而不是鸡汤似的。但是也许鉴于问题的严重性和严肃性，或许鉴于其他方面，很遗憾作者真的没有勇气直面结论，道出贫穷的本质，给出答案。到底为什么贫穷？作为读书笔记，我把答案从书中各处提取总结到这里。
之所以贫穷，是因为存在一个叫贫穷陷阱的恶性循环。这一点不论从世界和国家层面的宏观意义上，还是从一个人一个家庭的个体上，都是存在的。简单来说，就是一旦落入这个”陷阱“（就是财富价值或者收入低于某一水*），就有可能发生恶性循环。如同*有句话：越穷越见鬼。这是最可怕的。为什么可怕呢？这个陷阱里面都有什么？全球和国家层面宏观性，我们无法做点什么，那就来看看个体上，一般都有什么事情在这个陷阱里发生，了解这些，我们才可能摆脱进而跳出来。
1、穷人可能无法获得足够有效信息
也就是典型的信息不对称。这是陷阱中恶性循环的一个重要环节，因为你一旦缺乏信息，所做的决定几乎都是错误的，错误的决定后果只可能是灾难性的。例如，因为你接触不到某些人或事，所以无法知晓这个世界正在发生的变化；因为你没有足够的钱使用电脑和互联网，所以无法获得新知识；因为你不知道化肥的作用和意义，所以你只能承受庄家的灾难；因为你没有足够的医疗常识，所以拒绝疫苗抗生素导致疾病肆虐。等等。总之，任何决策（包括生活事业上的任何决定）都需要足够的正确知识和数据，否则决定可能就是错误的。
2、穷人可能更不理性、更没计划性、更懒惰、甚至更肤浅
书中有典型的例子，当一个吃不饱的穷人突然获得援助，他不会将钱大部分用在购买基本温饱食物上，而是买更贵更可口的食物，甚至香烟，还可能是电视机、手机等更奢侈的物品。我们从身边其实也很容易发现类似的现象，例如富人看书穷人玩手机，贫穷人家的电视时间占据大部分生活。这方面可能与心理学领域有很强关系，属于人性的弱点。可能安全感缺失下的利己本能。在穷困中通过某种简单的快乐获得，掩盖或逃避面对某些困境。
3、穷人可能面对更多责任负担进而精力分散无法专注
简单来说，我们都知道钱虽不是万能但钱能解决很多问题，所以富人能用钱直接快速解决很多琐碎问题，然后专注于重要的事情。但是贫穷则不能。而且，就算你突然拥有一笔钱，可能你还是不能马上全部投入到良性的投资回报循环中，因为有很多地方都在等着用钱，还没等到要做点什么正事，钱可能就花了差不多甚至花光了。个人认为，还有被分散的精力同样重要，当一个人被眼前琐碎的事情缠身，没有足够的时间精力思考更长远问题和制定长远计划，我们几乎可以断定这个人不会轻易迈出他当前的困境。
4、就算穷人开始创业也可能无法获得大成功
这一点有点反鸡汤。我们喜欢听到很多白手起家的成功故事，但数据表明，白手起家大获成功的概率往往很低，或者说除非你一举突破跳出陷阱，才有可能进入另外的天空。实际上，也是*人常说的，第一桶金。作者走访了很多白手起家的企业家，发现这些企业家做的事业本质上就缺乏发展空间，不容易形成规模效应，或者边际成本很高。作者也看到很多迅速发展起来的小企业，但是往往这些小企业也很快遇到瓶颈无法突破，进而很多这类企业家只能处于一种小富即安的状态。即使这样的时候，外部也无法能给予他们诸如贷款融资等配套，这方面属于下一点结论内容。
5、这个社会天生就对穷人不利
这一点其实是最令人难以接受的，但事实确实如此，而且无法改变。银行只贷款给富人，有钱才能购买保险，就算基础医疗免费但是很多救命的医疗肯定是昂贵的，基础教育义务化免费化但肯定无法跟更好的教育资源相比，无论如何只要有钱买多一点书你就能获得更多知识等等。至于为什么这个社会要这样，书中有答案，社会学经济学很多学科都有答案。
总之一句话：穷人更穷，富人更富。过去是未来更是。因为这从本质上就决定了，从社会制度等方方面面又促进了。也就是说，世界性的贫穷无法根本解决。换句话说，这个世界总会有穷人。是否援助，都不能改变（当然援助肯定也是有意义的，例如帮助他们学*知识普及常识，提供必须的药物，创造就业岗位等等）。从个体来说，直接的援助也不能改变你自己命运，如同以上的结论，除了不可改变的社会因素，其他方面几乎掌握在你自己的手里，或者大部分你可以自己认识到并进一步改善逃脱。你要特别注意的就是：学*能力（获得足够有效知识和信息避免错误的决策）、理性（善于计划自己的生活保证不被人性打败）、专注（不论如何困境都要区分轻重缓急专注于重要的事情）、然后主动向富人靠拢（争取更多机遇）。
听起来，作者的结论是悲壮，一本关乎贫穷和研究穷人的书籍，到最后的结论没有什么鸡汤成分。这难免令人难以接受。就如同网上出现的”寒门再难出贵子“的说法一样令人无法接受。但是我们应该从中学会收获，明白贫穷陷阱的负面，有助于避免我们掉入，即使掉入知道如何自拔。同时，穷人不应该是口头上传统意义的贬义词，也不是一个歧视性名词，至少在学术面前应该是这样的。我们应该直面它，研究它。我们研究它，就是为了帮助人们解决它。我们自己可能不算标准意义的穷人（日收入低于$0.99），但是当我们怀着”我就是个穷人“的心态阅读和学*，我们就肯定有收获。就算我们真的是穷人，那么收获应该更大，你说呢？
一直以来，深感自己有很多思维方式是“穷人”的，并不是说好、或者不好，而是，没搞清这些思维的原因，可能会阻碍自己做出更好的选择。所以，前段时间弄了一本《贫穷的本质》看，有些收获，简记如下，提一句，书里对贫穷的定义是每天收入小于0.99美元的人群，全球有10亿，这是一批真的穷到基本衣食住行都成问题的人。
书中认为，贫穷最大的原因是，穷人通常缺少信息来源，所以会相信一些错误的事情，于是做出错误选择，显得短视。
对穷人来说，很多信息都不是免费的，一份报纸、开通网络都会成为一笔需要计算的开销，电视机就更不用说了。不过，穷人们就算买电视，也多数用于娱乐。穷人喜欢及时享乐，主要原因是信息缺乏导致了短视，本来日子就很苦了，不如花点小钱，买点今天的快乐，所以会花钱在一些零食、烟酒茶等物品上。书里分析，哪怕每天收入小于0.99美元，也是足以购买有营养保证的食物的，大约只要0.2美元左右，但穷人往往会买一些更贵，营养少，但口味好的食物。所以，我们常常看到穷人们一副营养不良的样子，甚至陷入“没有足够的体力精力工作，收入减少，食物没保证，体力精力更差”的恶性循环。
他们不愿意做“小投资”，是因为不清楚给儿童接种疫苗的好处，不明白基础教育的重要性，而这些都是今天花钱，今后收益的。
穷人们的短视，也有被动的原因，他们的生活，往往要肩负着更多责任。他们享受不到很多公共设施，比如没有自来水，所以当*对水进行氯化时，他们也无法受益。又如，他们没有退休计划和社会保障，需要自己存钱，于是不敢冒险（比如做生意）。
此外，一些服务于穷人的市场正在消失，或是在这些市场中，穷人处于不利地位，导致一个恶性循环的陷阱，一旦穷了，就很难翻身。最值得探讨的一个例子就是“信贷”。穷人很需要“小额信贷”，常规的金融机构为什么不做？主要三个原因：
一是违约，穷人违约的概率很高，他们“破产”的概率更大，有时候是真的还不起了，有时候是一种“破罐子破摔”的心理，不珍惜自己的信用，“可怜之人必有可恨之处”还是经常有道理的。
二是信息，给穷人贷款不像给大公司贷款，信息更加不对称，银行很难了解穷人的各种信息，从而，也增加了银行的风险。
三是管理成本，假设银行有一定金额的钱要贷出去，那么做小额信贷就会大大增加“笔数”，各种管理成本也就上去了，对银行来说，何必去碰这块业务呢。顺道提一句，互联网金融在这点上，也是可以有点作为的。
但是需求仍然在，所以出现了民间的高额利贷，为什么高额利贷做得起来？
首先必须“高利”，其实是用守约的还款来弥补违约的金钱损失。第二，和正规银行不一样，高额利贷的违约可以通过暴力来提高成本，通常，他们和黑色团队合作，不还钱直接“砍手指、下胳膊下腿”什么的，对其他贷款者也能起到威慑作用。而穷人的信息，也不用怎么收集，管理也还好，通过小混混收款即可。
尤努斯的格莱珉银行，获得了诺贝尔和*奖，也就是通过非暴力的方法，做成了小额信贷，他的主要改进，是把暴力变成了“几人捆绑+道德约束”，借钱的时候，比如几个亲朋好友互相担保一起借，这样，一些信用不好的人，就很难找到合作者，比如对不还钱的人，主要采取去家门口羞辱、*的方式，让你在社区里名誉扫地……不管怎么说，比砍手好太多了。
各种可怜。
在朋友推荐下，买了《贫穷的本质》一书阅读，刚打开看时有点失望，这是一本与我浑身不搭界的一本书。书中描述了全世界至少8.65亿贫困人口（日均收入低于0.99美元）的真实生活及其贫穷本质，为从事慈善和扶贫工作的个人、团体及*提出了一个令人深思的问题：“什么形式的援助最有效？”我既不是穷人，也没有钱去做慈善。但可能正因为没有任何功利的阅读，使我看到一些从来没有想到过的东西，增长了知识，开拓了视野。如果上天有意让我先长见识后发财，一定不会辜负这本好书。
作者是两位美国麻省理工学院的经济学教授，阿比吉特·班纳吉（印度）和埃斯特·迪费洛（法国）。他们在2003年共同创建了贫困行动实验室，并一直为该实验室提供指导。该实验室的任务是科学制定扶贫政策，从而减少贫困人口。《贫穷的本质》是两位学者多年的研究成果，书中大量引用了非洲及南亚的例子。
我理解的主要内容有：
首先，很多学者认为有一个贫穷陷阱，即愈穷际遇愈差，从而陷于恶性循环之中。
其次，从穷人主观而言，常常存在目光短视的问题，这是由于信息不畅、缺少教育和外部环境的影响。例如他们不明白基础教育的重要性，不清楚给儿童接种疫苗的好处，对疾病防不如治，没有存钱的坚强意志等等。
再次，从客观而言，随着社会竞争的加剧，一些服务于穷人的市场正在消失，或是在这些市场中，穷人处于不利的地位。例如，金融业从成本考虑，不太愿意为穷人办理存款业务；从风险考虑，不太愿意提供小额贷款。在公共服务上，穷人由于被边缘化，肩负着生活中的多种责任。例如，他们没有自动扣除功能的医疗、养老的社会保障；当市*对水进行改造氯化时，没有自来水的穷人不能受益。此外，还有一些国家的政治带给穷人生存压力。例如扶贫资金的监管等。
结合上述主客观因素，我们再来看两个贫穷陷阱的事例：一些穷人为了生存，努力白手起家，但由于他们的知识、技能和信息不足，大部分人做着相同的很小的生意，如开小超市，结果却赚不了。又例如，当今世界，信息技术发展很快，迅速改变着学*方式和教育方式，富人的'孩子和穷人的孩子似乎形成了两种教育体系。
最后，怎样解决贫困问题，此书探究性地提出：社会团体、*、金融业的可行性改革，如*完善社会保险，金融业对小额存贷款制度的改进等等。
阅读此书，我还获得了一些意外的知识信息，例如，我们今天生活的这个世界有能力让每个人都吃饱饭，绝对的食物匮乏并不存在。这要归功于农业科技的发展以及土豆的推广等。台湾地区在1968年就制定了九年制义务教育法。世界上有致力于解决贫困问题的学者（如本书作者）、企业家（如比尔·盖茨）和国际组织（如联合国）。如比尔和梅琳达·盖茨基金会发起一项国际运动，旨在拓宽穷人获取储蓄账户的渠道。
本书是一本富有人情味的书，因为作者能够理解穷人做决定的艰难。
贫穷并不仅仅意味着缺钱，它会使人丧失挖掘自身潜力的能力。
贫穷的人在做选择时会非常谨慎，为了生存，他们需要成为精打细算的经济学家。
穷人所陷入的困境与我们其他人的困扰似乎是一样的：缺乏信息、信念不坚定、拖延。
穷人挣的钱太少，导致他们无法胜任重要的工作，但那些吃饱饭的人，却足以胜任细致的农活儿。这就产生了一种“贫穷陷阱”：穷人变得越来越穷；而富人则变得越来越富，吃得越来越好，身体也越来越强壮，而变得更加富有。因此，贫富差距会进一步扩大。
拥有财富的人可以激励人们投入时间，变得更有耐心。其言外之意就是，贫穷会永久性的腐蚀人的耐心。
穷人之所以穷是因为，第一，避险手段太落后，第二，他们只顾眼前，不做任何长远规划，第三，因为认知水*的局限，他们对不懂的东西有太多偏见。其实我们和穷人并没有什么本质的区别，他们犯的错误，我们也在犯。
本书的两位作者调查了贫困人群最集中的18个国家和地区，从营养、健康、教育、生育、风险管理、贷款、存款、创业、政治参与等九个方面探讨穷人的生存、选择，以及援助、制度对穷人的意义。穷人进行选择的困顿以及消除贫困的理论、政策的种种困顿。详细解读了我们过去对贫穷和穷人的误解，并提出了解决贫穷问题的具体办法。书中很多观点和理念读来有种耳目一新，豁然开朗的感觉！
贫穷的问题已经存在了好几千年了，虽然*和慈善机构都在为解决贫穷而努力，但是现实中依然有很多问题需要解决。要消除贫穷，就必须要倾听穷人的心声，理解穷人真实的生活方式，只有基于这样的理解，才能找到贫穷的真正原因，进而找到应对的有效方法。
生活中的贫穷多种多样，精神的贫穷、知识的贫穷、物质的贫穷、懒惰的贫穷等等；人没有一样的人生，在哪方面去努力去追寻是要去思考的。多种多样的人生总有适合自己的部分，不要去抱怨埋怨你会发现自己的部分。
生活是一个人的感悟和理解，生活是一个人不断学*不断自省的过程；每天都是在寻知的路上，每天都是在完善自我的认知的开始。祝福每个人找到适合自己的部分！感悟每一个瞬间。
我们因何而贫穷，又如何在贫穷的漩涡里不得挣脱。
总是*惯感叹穷人没有富人思维，而没有富人思维的本质，便是贫穷。是穷让我们无法思考未来，因为穷人连当下也无法顾及，像被逼到墙角，胡乱的战斗，仅有的力气与意志，都在与当下艰难的生活作斗争。这是我觉得本书最有人情味的一点，没有高高在上，没有蔑视众生，更没有旁观冷漠，而是真的，切实地站在穷人的角度，深入穷人的生活探讨穷人因何而贫穷。
生命如此短暂!好好珍惜身边的人吧!不管富有还是贫穷开心健康就好。下面是小编整理关于贫穷说说心情短语，希望你能喜欢。
贫穷说说心情短语精选
1) 真正的喜欢一个人是没有条件和原因的，喜欢你只因为你就是你，恰好长成了我喜欢的样子!只有和这样的人在一起才会有安全感，不用担心因病或年老变丑被嫌弃，不用担心生活贫穷或富有了被抛弃，不用担心会有小三情人的烦扰，因为他的眼里只有你。也正应了这句话：简单的喜欢最长远，*凡中的陪伴最心安。
2) 除骗子可恨之外，是谁导致一个大学生这么脆弱?首先应该是贫穷，其次要反省的是教育与父母。很多父母的控制欲*統治思想太强，把子女视为工具，没有正确的引导，生命大于一切。长期错误的感恩教育，让孩子认为自己失误有极强的负罪感，甚至在长期的责骂与埋怨中，误以为活着都是一种耻辱。
3) 有些期待以后不论贫穷还是富有不论疾病还是健康都能和你一起走下去老的时候还会说你记得那个时候的你吗?你记得那个时候的我吗?说着一路走下来的一切虽然浪费最好的青春去回忆但是正如那句话所说念念不忘必有回响。
4) 世界上唯一可以不劳而获的就是贫穷唯一可以无中生有的是梦想没有哪件事不动手就可以实现世界虽然残酷但总会有路看不到美好是因为你没有坚持走下去人生贵在行动迟疑不决时不妨先迈出小小一步前进不必遗憾若是美好叫做精彩若是糟糕叫做经历早安正能量励志语录集努力心灵鸡汤。
5) 找个爱你的人不容易感谢你八年来的照顾今天我答应你无论贫穷与富贵疾病与健康我都会永远陪伴你不离不弃一心一意。
6) 生命如此短暂!好好珍惜身边的人吧!不管富有还是贫穷开心健康就好。
7) 结婚就是两个人绑一块，给自己念一段紧箍咒，无论贫穷疾病之类的，把俩人都说的热泪盈眶，感动中国似的。说句特别生理的话，睡腻了怎么不出轨才是爱情的终极问题，可是没有答案。一千场婚姻里一千多个*，各有各的拎不清，这就是现实。这是我送给两个在我这个女光棍儿面前找优越感的已婚女士的原话～
8) 与体质有关吗?一个月总会遇到那么十几对搭地铁都要旁若无人地壁咚互啃缠绵摸来摸去说事后情话的贫穷腻歪狗男女在身边站着。
9) 世上有两样东西不能嘲笑：一是出身二是梦想。什么样出身不重要，重要是未来成为什么样的人;出生在哪不重要，未来在哪才重要;生来贫穷不可怕，将来贫穷才可怕;起点低不重要，重要是未来的终点在哪!只要有梦想，坚持梦想谁都会了不起，因为人生无极限成就无边界!专注会把美好的事业演绎到极致!
10) 我很喜欢这段话:在这个社会里!遇到装的，低个头;遇到老实的，别嘲笑;遇到贫穷的，多帮助;遇到有钱的，*常心;遇到真心的，好好交;别人怎么看我无所谓，自己问心无愧就行。喜欢我的离我*点，不喜欢我的，离我远点。如果有一天你发现我跟你差事了，那肯定是我发现你先跟我整事了。
贫穷说说心情短语最新
1) 生活就是生活，无论贫穷还是富贵，看到老年人的满足与豁达，总是在想，追求所谓的高大上的意义何在?
2) 贫穷与富裕交织着，贫穷未必滋生罪恶，富裕也未必充满善意，罪恶滋生然后灭亡善良出生然后死去，罪不会消失，善也不会消失，就像这个世界一样善恶均等，人心叵测。
3) 世界上唯一可以不劳而获的就是贫穷，世界上唯一可以无中生有的就是梦想，世界上唯一可以轻而易取的就是虚无……
4) 随着社会的文明进步，人与自然也日臻和谐，与动物交朋友的人越来越多，而且会让你逐步感受到*交朋友更可靠。它不计较主人的身份，无论富有还是贫穷，只要你对它好，它就会永远忠实于你，绝无二心。
5) 人一旦成功，就在众人面前谈论自己曾经的贫穷寒酸，比如没钱吃饭，过得极苦，总之就是与你们不一样，他明白，自己曾经过着牛马不如的生活，已经不是一件丢人的事，现在有一个牛叉的“自我”支撑着;其实他的潜台词是：你们就崇拜我吧!如果你还没有成功，你也说自己的痛处，你就等着被鄙视吧。
6) 基督是生活在地球上的唯一无罪者。但他竟住在拿撒勒*的居民中将*三十年之久。这一事实，对那些认为无瑕疵的生活有赖于地点运气或顺境的人，是有力的驳斥。试探贫穷和苦难，正是培育纯洁坚定的品德所必需的锻炼。
7) 现在的一切令人窒息，我快喘不过气了，假如能够抛开这一切事物，获得健康，自由，多好啊!逃离这个地方，永久的不再回来，不再见到过去的人。到一个没有那么多的吵杂，恐怖的人，恐怖的事，只有善良漂亮真诚的好人，没有饥饿，没有贫穷，没有苦难的地方，不再受到虐待和安全威胁!
8) 保持心情愉悦，如何让自己觉得周围的一切都是美丽的，那就出去旅游吧，去一个贫穷的地方，生活艰苦地区。
9) 在这个世界上，有三样东西无法掩盖----咳嗽，贫穷和爱，你想要隐瞒，却欲盖弥彰……---《触不到的恋人》
10) 人活着，谁都不用瞧不起谁。三年河东，三年河西，有潮起就有潮落。家财万贯，买不了太阳不下山;身无分文，不一定日后没江山。遇到有钱的，别嫉妒;遇到贫穷的，别耻笑;遇到善良的，别欺负;遇到可怜的，多帮助。做人，永远不要瞧不起别人，致以前那些瞧不起我的人，不好意思我现在过的很好哦。
11) 从小我就没有偶像，更不会追什么星，因为那些事情和我屁关系都没有，人家出了名有了大钱给你一分了吗?人家长的帅，长得美，也不会打理你，你摸一下试试，一百多个大汉过来揍你，所以，默默的学*知识，慢慢的塑造自己，让自己活得健康，有自信才是真的。你贫穷，你病倒了，没有什么偶像名星会在乎你!
12) 我愿娶你为我的合法妻子我将成为你唯一的真爱终身的伴侣永远的家人忠实的朋友不论贫穷富有生老病死。那么你愿意嫁给我吗?
13) 贫穷时渴望财富，孤寂时渴望爱情，年老时渴望青春年少，死亡前又留恋生命。痛苦伴随欢乐，健康与疾病并行。如同有朝阳的升起，就有夕阳的落下;有天上的月圆，人间就注定有月半。聚散离合，忧患得失，全是一念之间。
14) 有福莫享尽，福尽身贫穷。有势莫使尽，势尽冤相逢。福兮常自惜，势兮常自恭。人生骄与奢，有始多无终。
15) 贫穷夫妻百事哀，除了怪自己你还能怪谁?有时候就该狠心点，越来越不相信好人有好报，都是放狗屁的话。
16) 我们可以说悲心是富足的根本心态：反贫穷的心态，对贫穷的战争。悲心含有各种英勇活泼积极远见开阔等特质。悲心意含宽广的思路，对自己对世间都更自在更大方。此即为何接着小乘来的第二乘名为“大乘”。悲心的心态是，人本生来即富，无须致富。如果没有这种信心，禅修根本不能化为行动。
17) 睡不着了。不喜欢要通过社交软件才能知道你每天做了什么的日子。可是，不喜欢又能如何?从陌生到无话不说，用了几个月，但是从无话不说到无话可说只用了几天。当我*惯了，你突然要走了。。。。贫穷到富有，很容易适应，但是富有回归贫穷，却要经历巨大的心理落差。我总不能一直用抑郁症做借口吧。
18) 二十八估计会啃很久很久的书，一开始产生这个疑惑是因为我告诉一个朋友只要努力就可以改变命运，很多贫穷落后都是因为懒惰，而对方说不是这样的，因为这个世界存在有无论你如何努力都无法逃脱的命运，如果你去真正的见过，也许国内外top大学的学生，最大的不同便是如此。
19) 我把所有的情与爱都给予了你，现在贫穷的我都不懂，爱是什么了!常常怀疑自己是否还有多余的分享别人呢?
20) 一个人压力过大或者压抑起来真的好可怕，或许人生不用太执着，所以不管你贫穷或富有开心
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