柳宗元的名言

柳宗元的著名诗句名言名句

千山鸟飞绝，万径人踪灭。——柳宗元《江雪》

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。——柳宗元《江雪》

苛政猛于虎也——柳宗元《捕蛇者说》

烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。——柳宗元《渔翁》

早梅发高树，迥映楚天碧。——柳宗元《早梅》

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。——柳宗元《小石潭记》

若为化得身千亿，散上峰头望故乡——柳宗元《与浩初上人同看山寄京华亲故》

海畔尖山似剑铓，秋来处处割愁肠。——柳宗元《与浩初上人同看山寄京华亲故》

举觞酹先酒，为我驱忧烦。——柳宗元《饮酒》

上下观古今，起伏千万途。 ——柳宗元《读书》

山城过雨百花尽，榕叶满庭莺乱啼。——柳宗元《柳州二月榕叶落尽偶题》

宦情羁思共凄凄，春半如秋意转迷。——柳宗元《柳州二月榕叶落尽偶题》

破额山前碧玉流，骚人遥驻木兰舟。——柳宗元《酬曹侍御过象县见寄》

春风无限潇湘意，欲采蘋花不自由。——柳宗元《酬曹侍御过象县见寄》

问春从此去，几日到秦原。——柳宗元《零陵早春》

凭寄还乡梦，殷勤入故园。——柳宗元《零陵早春》

今世之嗜取者，遇货不避，以厚其室，不知为己累也，唯恐其不积。——柳宗元《蝜蝂传》

手种黄柑二百株，春来新叶遍城隅。——柳宗元《柳州城西北隅种柑树》

几岁开花闻喷雪，何人摘实见垂珠？——柳宗元《柳州城西北隅种柑树》

若教坐待成林日，滋味还堪养老夫。——柳宗元《柳州城西北隅种柑树》

零落残魂倍黯然，双垂别泪越江边。——柳宗元《别舍弟宗一》

一身去国六千里，万死投荒十二年。——柳宗元《别舍弟宗一》

欲知此后相思梦，长在荆门郢树烟。——柳宗元《别舍弟宗一》

桂岭瘴来云似墨，洞庭春尽水如天。——柳宗元《别舍弟宗一》

寒月上东岭，泠泠疏竹根。——柳宗元《中夜起望西园值月上》

黄叶覆溪桥，荒村唯古木。——柳宗元《秋晓行南谷经荒村》

杪秋霜露重，晨起行幽谷。——柳宗元《秋晓行南谷经荒村》

不见野蔓草，蓊蔚有华姿。 ——柳宗元《茅檐下始栽竹》

阳光竟四溟，敲石安所施。——柳宗元《零陵赠李卿元侍御简吴武陵》

稍稍雨侵竹，翻翻鹊惊丛。——柳宗元《初秋夜坐赠吴武陵》

相思岂云远，即*莫与同。——柳宗元《初秋夜坐赠吴武陵》

山腹雨晴添象迹，潭心日暖长蛟涎。——柳宗元《岭南江行》

人归父母育，郡得股肱良。 ——柳宗元《弘农公以硕德伟材屈于诬枉左官…谨献诗五十韵以毕微志》

频把琼书出袖中，独吟遗句立秋风。——柳宗元《韩漳州书报彻上人亡因寄二绝》

清香晨风远，溽彩寒露浓。——柳宗元《巽公院五咏》

父子更抱持，涕血纷交零。 ——柳宗元《韦道安（道安尝佐张建封于徐州，及军乱而道安自杀）》

父子熙熙，相宁以嬉。——柳宗元《贞符》

日午独觉无馀声，山童隔竹敲茶臼。——柳宗元《夏昼偶作》

共来百越文身地，犹自音书滞一乡。——柳宗元《登柳州城楼寄漳汀封连四州》

*野春草绿，晓莺啼远林。——柳宗元《零陵春望》

三日柴门拥不开，阶*庭满白皑皑。——柳宗元《酬王二十舍人雪中见寄》

莫让金钱施，无生道自弘。——柳宗元《送元暠师诗》

玉盘滴沥黄金钱，皎如文龟丽秋天。——柳宗元《龟背戏》

刷毛伸羽和且乐，尔独落魄今为何？——柳宗元《跂乌词》

交侣*生意最亲，衡阳往事似分身。——柳宗元《段九秀才处见亡友吕衡州书迹》

从此忧来非一事，岂容华发待流年。——柳宗元《岭南江行》

贞幽夙有慕，持以延清风。——柳宗元《酬贾鹏山人郡内新栽松寓兴见赠二首》

神兵庙略频破虏，四溟不日清风涛。——柳宗元《寄韦珩》

愿致溱洧赠，悠悠南国人。——柳宗元《戏题阶前芍药》

悠哉辟疆理，东海漫浮云。——柳宗元《咏史》

久为簪组累，幸此南夷谪。——柳宗元《溪居》

闲依农圃邻，偶似山林客。——柳宗元《溪居》

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柳宗元的诗

　　1、《江雪》

　　千山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒山雪。

　　2、《早梅》

　　早梅发高树，回映楚天碧。

　　朔吹飘夜香，繁霜滋晓白。

　　欲为万里赠，杳杳山水隔。

　　寒英坐销落，何用慰远客？

　　3、《梅雨》

　　梅实迎时雨，苍茫值晚春。

　　愁深楚猿夜，梦断越鸡晨。

　　海雾连南极，江云暗北津。

　　素衣今尽化，非为帝京尘。

　　4、《夏昼偶作》

　　南州溽暑醉如酒，隐几熟眠开北牖。

　　日午独觉无馀声，山童隔竹敲茶臼。

　　5、《与浩初上人同看山寄京华亲故》

　　海畔尖山似剑铓，秋来处处割愁肠。

　　若为化得身千亿，散上峰头望故乡。

　　6、《登柳州峨山》

　　荒山秋日午，独上意悠悠。

　　如何望乡处，西北是融州。

　　7、《再上湘江》

　　好在湘江水，今朝又上来。

　　不知从此去，更遣几年回。

　　8、《湘岸移木芙蓉植龙兴精舍》

　　有美不自蔽，安能守孤根。

　　盈盈湘西岸，秋至风露繁。

　　丽影别寒水，秾芳委前轩。

　　芰荷谅难杂，反此生高原。

　　9、《溪居》

　　久为簪组束，幸此南夷谪。

　　闲依农圃邻，偶似山林客。

　　晓耕翻露草，夜榜响溪石。

　　来往不逢人，长歌楚天碧。

　　10、《衡阳与梦得分路赠别》

　　十年憔悴到秦京，谁料翻为岭外行。

　　伏波故道风烟在，翁仲遗墟草树*。

　　直以慵疏招物议，休将文字占时名。

　　今朝不用临河别，垂泪行行便濯缨。

　　11、《柳州寄丈人周韶州》

　　越绝孤城千万峰，空斋不语坐高舂。

　　印文生绿经旬合，砚匣留尘尽日封。

　　梅岭寒烟藏翡翠，桂江秋水露鰅鳙。

　　丈人本自忘机事，为想年来憔悴容。

　　12、《零陵早春》

　　问春从此去，几日到秦原。

　　凭寄还乡梦，殷勤入故园。

　　13、《渔翁》

　　渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。

　　烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。

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柳宗元的名句

蔼蔼南郭门，树木一何繁。——柳宗元《饮酒》

连山变幽晦，绿水函晏温。——柳宗元《饮酒》

清阴可自庇，竟夕闻佳言。——柳宗元《饮酒》

彼哉晋楚富，此道未必存。——柳宗元《饮酒》

一心在陈力，鼎列夸四方。——柳宗元《咏三良》

举觞酹先酒，为我驱忧烦。——柳宗元《饮酒》

今夕少愉乐，起坐开清尊。——柳宗元《饮酒》

欲为万里赠，杳杳山水隔。——柳宗元《早梅》

早梅发高树，迥映楚天碧。——柳宗元《早梅》

闲依农圃邻，偶似山林客。——柳宗元《溪居》

朔吹飘夜香，繁霜滋晓白。——柳宗元《早梅》

寒英坐销落，何用慰远客。——柳宗元《早梅》

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。——柳宗元《江雪》

千山鸟飞绝，万径人踪灭。——柳宗元《江雪》

霸基弊不振，晋楚更张皇。——柳宗元《咏三良》

农事诚素务，羁囚阻*生。——柳宗元《首春逢耕者》

土膏释原野，白蛰竞所营。——柳宗元《首春逢耕者》

莫让金钱施，无生道自弘。——柳宗元《送元皓师诗》

南楚春候早，余寒已滋荣。——柳宗元《首春逢耕者》

侯门辞必服，忍位取悲增。——柳宗元《送元皓师诗》

故池想芜没，遗亩当榛荆。——柳宗元《首春逢耕者》

渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。——柳宗元《渔翁》

回看天际下中流，岩上无心云相逐。——柳宗元《渔翁》

烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。——柳宗元《渔翁》

慕隐既有系，图功遂无成。——柳宗元《首春逢耕者》

家山余五柳，人世遍千灯。——柳宗元《送元皓师诗》

园林幽鸟啭，渚泽新泉清。——柳宗元《首春逢耕者》

去鲁心犹在，从周力未能。——柳宗元《送元皓师诗》

缀景未及郊，穑人先偶耕。——柳宗元《首春逢耕者》

眷然抚耒耜，回首烟云横。——柳宗元《首春逢耕者》

城上日出群乌飞，鸦鸦争赴朝阳枝。——柳宗元《跂乌词》

差池下烟日，嘲哳鸣山禽。——柳宗元《巽公院五咏·苦竹桥》

猫虎获迎祭，犬马有盖帷。——柳宗元《掩役夫张进骸》

日出雾露馀，青松如膏沐。——柳宗元《晨诣超师院读禅经》

澹然离言说，悟悦心自足。——柳宗元《晨诣超师院读禅经》

闲持贝叶书，步出东斋读。——柳宗元《晨诣超师院读禅经》

九疑浚倾奔，临源委萦回。——柳宗元《湘口馆潇湘二水所会》

兹辰始澄霁，纤云尽褰开。——柳宗元《湘口馆潇湘二水所会》

星辰复，恢一方。——柳宗元《唐铙歌鼓吹曲十二首·其四》

谅无要津用，栖息有馀阴。——柳宗元《巽公院五咏·苦竹桥》

机心久已忘，何事惊麋鹿。——柳宗元《秋晓行南谷经荒村》

道人庭宇静，苔色连深竹。——柳宗元《晨诣超师院读禅经》

遗言冀可冥，缮性何由熟。——柳宗元《晨诣超师院读禅经》

天秋日正中，水碧无尘埃。——柳宗元《湘口馆潇湘二水所会》

杪秋霜露重，晨起行幽谷。——柳宗元《秋晓行南谷经荒村》

危桥属幽径，缭绕穿疏林。——柳宗元《巽公院五咏·苦竹桥》

寒花疏寂历，幽泉微断续。——柳宗元《秋晓行南谷经荒村》

迸箨分苦节，轻筠抱虚心。——柳宗元《巽公院五咏·苦竹桥》

黄叶覆溪桥，荒村唯古木。——柳宗元《秋晓行南谷经荒村》

升高欲自舒，弥使远念来。——柳宗元《湘口馆潇湘二水所会》

俯瞰涓涓流，仰聆萧萧吟。——柳宗元《巽公院五咏·苦竹桥》

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柳宗元《捕蛇者说》

柳宗元《捕蛇者说》

　　在日复一日的学*中，许多人都接触过很多经典的文言文吧？文言文注重典故、骈俪对仗、音律工整，包括策、诗、词、曲、八股、骈文等多种文体。广为流传的经典文言文都有哪些呢？以下是小编为大家整理的柳宗元《捕蛇者说》文言文，欢迎大家分享。

　　捕蛇者说

　　柳宗元

　　永州1之2野3产4异5蛇，黑质而白章6，触7草木，尽8死；以啮9人，无御10之11者。然12得而腊之13以为饵14，可以15已大风、挛踠、瘘、疠16，去死肌17，杀三虫18。其始19太医以王命聚之20，岁赋其二21；募22有能捕之者23，当其租入24。永之人争奔走25焉26。

　　有蒋氏者，专其利27三世矣。问之，则28曰：“吾祖死于是29，吾父死于是，今30吾嗣31为之32十二年，几33死者34数35矣。”言之36，貌若甚戚者37。

　　余悲之38，且39曰：“若毒之乎40？余将41告于42莅事者43，更若役44，复若赋45，则何如46？”

　　蒋氏大47戚，汪然48出涕49曰：“君将哀而生之50乎？则吾斯51役之不幸，未若52复吾赋不幸之甚53也。向54吾不为55斯役，则久已病56矣。自57吾氏三世居58是乡，积于今59六十岁矣。而乡邻之生60日61蹙62，殚63其地之出，竭64其庐65之入。号呼而转徙66，饥渴而顿踣67。触风雨，犯68寒暑，呼嘘毒疠69，往往而死者相藉70也。曩71与吾祖居者，今其室72十无一焉。与吾父居者，今其室十无二三焉。与吾居十二年者，今其室十无四五焉。非死则徙尔73。而吾以捕蛇独存。悍吏之来吾乡，叫嚣74乎东西，隳突75乎南北；哗然而骇76者，虽77鸡狗不得宁焉。吾恂恂78而起，视其缶79，而吾蛇尚存，则弛然80而卧。谨食之81，时82而献焉。退83而甘84食其土之有85，以尽吾齿86。盖87一岁之犯88死者二焉，其余则熙熙89而乐，岂若吾乡邻之旦旦90有是哉91。今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒耶92？”

　　余闻而愈悲，孔子曰：“苛93政猛于94虎也！”吾尝疑乎95是，今以蒋氏观之，犹信。呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！故96为之说，以97俟98夫观人风99者得焉。

　　词句注释

　　1、永州：位于湖南省西南部，湘江经西向东穿越零祁盆地（永祁盆地），潇水由南至北纵贯全境；两水汇于永州市区（零冷城区）。

　　2、之：结构助词，可解释为“的”。

　　3、野：郊外。

　　4、产：出产。

　　5、异：奇特的。

　　6、黑质而白章：黑色的身体，白色的花纹。质：质地，底子，东西的本体，在这里指蛇的身体。章，花纹。

　　7、触：碰。

　　8、尽：全。

　　9、以：假设连词，如果。啮（niè）：用牙咬。

　　10、御：抵挡。

　　11、之：指被毒蛇咬后的伤毒。

　　12、然：然而，但是。

　　13、得而腊（xī）之：抓到并把它的肉晾干。得，抓住。而，表顺接。之，它，代永州的异蛇。腊：干肉，这里作动词用，指把蛇肉晾干。

　　14、以为饵：以，用来。为，作为。饵，糕饼，这里指药饵，即药引子 。

　　15、可以：可以用来。可，可以。以，用来。

　　16、已：止，治愈。大风：麻风病。挛踠（luánwǎn）：手脚弯曲不能伸展。瘘（lòu）：脖子肿。疠（lì）：毒疮、恶疮。

　　17、去死肌：去除腐肉。去，去除。死肌，死肉，腐肉。

　　18、三虫：泛指人体内的寄生虫。

　　19、其始：其，助词，不译。始：刚开始。

　　20、太医以王命聚之：以，用。命：命令。聚，征集。之：这种蛇，指永州异蛇。

　　21、岁赋其二：岁，每年。赋，征收、敛取。其，这种蛇，指永州异蛇。二，两次

　　22、募：招收。

　　23、者：……的人。

　　24、当其租入：（允许用蛇）抵他的税赋。当，抵充。

　　25、奔走：指忙着做某件事。

　　26、焉：兼词，于之，在捕蛇这件事上。也可理解为语气词兼代词。

　　27、专其利：独占这种（捕蛇而不用交税的）好处。

　　28、则：却。

　　29、死于是：死在（捕蛇）这件事上。是，代词，这件事。

　　30、今：现在。

　　31、嗣：继承。

　　32、为之：做捕蛇这件事。

　　33、几（jī）：几乎，差点儿。。

　　34、几死者：几乎死掉的情况。

　　35、数（shuò）：屡次，多次。

　　36、言之：之，音节助词，无实义。

　　37、貌若甚戚者：表情好像非常悲伤的样子。戚，悲伤。

　　38、余悲之：我同情他。

　　39、且：并且。

　　40、若毒之乎：你怨恨（捕蛇）这件事吗。

　　41、将：打算。

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柳宗元的诗句有哪些（柳宗元最著名的一首诗）

柳宗元一生诗歌作品只有一百多首，在诗歌文豪辈出的唐代，柳宗元属于“少产量”诗人。但是，柳宗元很多诗歌传唱度很高，其中以《江雪》最为盛名。 初学儿童都会背诵这首脍炙人口的《江雪》，全内容为：千万鸟飞绝，万径人踪灭;孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。在永州时，柳宗元游览永州的山山水水，借歌咏志，借景抒情。这首《江雪》描写了一片大雪茫茫场景，天寒地冻时节，森林之间连一只鸟都没有，路上也没有一个行人。此时，只有一位渔夫穿着蓑衣，坐在河边上垂钓。柳宗元以“孤舟蓑笠翁”来自喻自己孤苦悲凉的心境。

除此之外，柳宗元以雪来象征自己高洁的情操。这首诗歌是柳宗元的山水田园诗代表作品，虽然以描述冬天风光为主，但是却抒发了柳宗元心中苦闷之情。

《溪居》也是柳宗元的诗歌代表作。全诗内容是：久为簪组累，幸此南夷谪。闲依农圃邻，偶似山林客。晓耕翻露草，夜榜响溪石。来往不逢人，长歌楚天碧。柳宗元被贬谪至永州之后，写下这首山水田园诗。诗歌的首联交代了自己来永州的原因，因为被贬官，来到了风光秀丽的永州。颔联写了诗人的农田生活，每天和农夫为邻，悠闲在山水之间。表面上看来，作者很庆幸来到永州，得以过上闲适的田园生活。实际上，柳宗元借景抒发自己愁苦之情，仕途上不得志让柳宗元苦笑朝廷的黑暗和腐败。

韩愈与柳宗元之间有关系吗

韩愈和柳宗元都是唐代人，“唐宋八大家”中韩愈排第一，柳宗元排第二。宋代初期，世人考量俩人在文学上的成就，并他们并列称为“韩柳”。在文学上，韩愈和柳宗元都是古文运动倡导者。

柳宗元和韩愈倡导文章应该“以我笔写我心”，文章最终目的是要表达出自己的观点。柳宗元和韩愈倡导先秦时代的文章，反对词藻华丽的骈体文。和词藻、形式相比，内容应该更为重要。文章只有表达出主旨，才能凸显出文章的价值。柳宗元和韩愈身体力行，针对时事写出了很多脍炙人口的佳作。《捕蛇者说》是柳宗元的叙事散文，他倾听了捕蛇者的悲惨命运，借捕蛇者之口向统治者传达百姓的困苦生活。

在政治上，俩人有相左的政见。韩愈和柳宗元都是唐朝官员，在唐顺宗年间，王叔文和柳宗元有相同的政见，得到了王叔文提拔。随后，柳宗元和王叔文为代表的改革派说服了唐顺宗，在朝廷推行了“永贞新政”，改革持续了180多天以失败而告终。韩愈因为不赞同王叔文等人的改革意见，在朝廷之中，一直未得到重用。

在生活中，柳宗元和韩愈是一对好朋友。俩人在文学上持有相同的观点，经常会在一谈论诗词歌赋和文学题材。柳宗元被贬谪到永州，俩人经常有书信往来，或为劝告，或为安慰。不久之后，韩愈也遭到了贬官，俩人在政治仕途上怀才不遇，相同的经历让柳宗元和韩愈有了更多的话题，从而俩人在生活上是一对惺惺相惜的朋友。

唐朝诗人柳宗元字什么

柳宗元是唐代著名文学家、诗人和思想家。柳宗元字子厚，和韩愈、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩并称为“唐宋八大家”。柳宗元一生写下很多绮丽的文学作品，他和韩愈倡导的“古文运动”推动了诗文发展进程，有很大的进步意义。

柳宗元生于公元773年，卒于公元819年，享年47岁。早年间，柳宗元的父亲柳镇到江西一带做官，柳宗元跟随父亲前往江西。这次游历使柳宗元结交了很多朋友，也让他见识了各地风土人情，培养了自己独立的人格。

随后，柳宗元二十一岁时参加科举考试，一举夺得进士得以入朝为官。不久之后父亲去世，柳宗元回家为父亲服丧。三年后，柳宗元再次进入朝廷为官。柳宗元和同僚王叔文、刘禹锡等人持有相同的政见。他们都倡导以改革来治理国家政事，期间推行了“永贞革新”，为了加强中央集权，改革派倡导压制藩镇权力。除此之外，为了肃清朝廷腐败现象，柳宗元等人贬谪了朝廷贪污官员。这一系列的改革措施得罪了保守*派。唐宪宗上台后，王叔文遭到贬谪处死，柳宗元被流放到了贫穷崎岖的永州。

除此之外，柳宗元和韩愈反对文章“华而不实”。倡导文章应该以写实为主，反映现实，反对骈文空洞没有内容，提倡文章写作跟随时代而行，不要拘泥于形式。柳宗元在散文写作上，身体力行贯彻新型散文形式，创作了很多脍炙人口的名篇。他和韩愈发起的这场古文运动，推动了散文的发展，在文学史具有深远而悠久的影响。

柳宗元的散文作品有哪些

柳宗元在散文方面的成就最高，代表作品有《永州八记》和《捕蛇者说》等等。柳宗元和韩愈都是古文运动先驱者。柳宗元和韩愈倡导文章应该着重反映现实状况，比如社会现状、人民生产生活情形等。文章只有具备文章主旨和中心思想后，文章才会耐人寻味。

柳宗元和韩愈在散文写作上，身体力行贯彻新型散文形式，创作了很多脍炙人口的名篇。他和韩愈发起的这场古文运动，推动了散文形式的发展，在文学史具有深远而悠久的影响。

山水游记散文最为著名的就是《永州八记》。《永州八记》成为柳宗元散文代表作品，景中抒情，情中写景，是柳宗元在散文中常用的表达方式。《始得西山宴游记》是《永州八记》中的一篇，柳宗元以游记的形式记录自己在西山的所见、所闻和所感。文章开头，交代了自己来永州的原因。接着，作者用欢快亮丽的语调讲述了自己来到永州后，和友人一起游历了永州的山山水水。每天醉心于大自然之中，如果走累了就坐在草地上，拿出一壶酒，和友人不醉不归。如果喝醉了，就躺在草地上休憩一会儿，做个好梦。夕阳西下，和友人一起回家。作者描绘了一幅休闲闲适的生活画卷，但是仔细推敲就会发现。作者内心十分苦闷，他以酒精麻痹自己的志向，在内心深处他还是一个把酒自酌的孤独者。

散文上，柳宗元注重用朴实的语言写出自己真实的情感。或反映民间疾苦生活，或表达自己对社会黑暗面的抨击。

柳宗元异蛇王酒介绍

柳宗元在《捕蛇者说》中写道：“永州之野产异蛇，黑质而白章，触草木，尽死;以啮人，无御之者。然得而腊之以为饵，可以已大风、挛踠、瘘、疠，去死肌，杀三虫。其始太医以王命聚之，岁赋其二;募有能捕之者，当其租入。永之人争奔走焉。”

此后，永州蛇就成了当地特产之物，读者从《捕蛇者说》中得知，永州之地盛产蛇，这些蛇具有很高的医药价值，人们都竞相购买永州蛇。后来，有人将永州蛇制成酒来销售，获得了很高的利润。从此以后，异蛇王酒就成了永州的代名词，并且远销国际市场。

柳宗元异蛇王酒含有很高的营养价值和医药价值，经常饮用此酒可以延年益寿，增强身体康健，深受各阶层人士的欢迎。异蛇王酒里面含有多种异蛇蛇毒，含有很高的高活性成分，对风湿、心脑血管疾病、血液循环有显著疗效。产妇生产后身体虚弱，也可以饮用此酒，帮助恢复体力。异蛇王酒不含香精和防腐剂，对*有很好的保健作用，如果长时间放置，酒味会越来越香醇。

柳宗元牌异蛇王酒有多个系列产品，公司用五步蛇、眼镜蛇、银环蛇等珍品蛇类作为原材料，加入多种草药泡制而成，一瓶刘宗元牌异蛇王酒需要三年泡制而成。因为柳宗元异蛇王酒受到了各界人士的追捧，市面上也出现了很多假冒产品。针对此事，相关公司出台了辨别柳宗元异蛇王酒真假的方法，便于消费者们选择正宗的柳宗元异蛇王酒。

《江雪》就是柳宗元的代表作之一，这首诗歌吟唱度很高。初学儿童都会背诵这首脍炙人口的《江雪》，全内容为：千万鸟飞绝，万径人踪灭;孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

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柳宗元：溪居

　　《溪居》

　　作者：柳宗元

　　久为簪组累，幸此南夷谪。

　　闲依农圃邻，偶似山林客。

　　晓耕翻露草，夜榜响溪石。

　　来往不逢人，长歌楚天碧。

　　注释：

　　1、簪组：这里是做官的意思。

　　2、南夷：这里指当时南方的少数民族地区。

　　3、谪：流放。

　　4、夜榜：夜航。

　　5、楚天：永州古属楚地。

　　译文：

　　长久被官职所缚不得自由，

　　有幸这次被贬谪来到南夷。

　　闲时常常与农田菜圃为邻，

　　偶然间象个隐居山中的人。

　　清晨我去耕作翻除带露杂草，

　　傍晚乘船沿着溪石哗哗前进。

　　独往独来碰不到那庸俗之辈，

　　仰望楚天的碧空而高歌自娱。

　　赏析：

　　这首诗是柳宗元贬官永州居处冉溪之畔时的作品。全诗写谪居佳境，苟得自由，独往独来，偷安自幸。前四句叙述到这里的原因和自己的行径。后四句叙述自己早晚的行动。首尾四句隐含有牢骚之意。

　　“闲依农圃邻”、有“采菊东篱下”之概；“晓耕翻露草”，有“晨兴理荒废”之风。沈德潜评说：“愚溪诸咏，处连蹇困厄之境，发清夷淡泊之音，不怨而怨，怨而不怨，行间言外，时或遇之。”（《唐诗别裁集》卷四）这是很有见地的。

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柳宗元生*简介

柳宗元生*简介

　　柳宗元（公元773年—公元819年11月28日），字子厚，汉族，河东（现山西运城永济一带）人，唐宋八大家之一。下面是小编带来的柳宗元生*简介，希望对你有帮助。

　　简介

　　柳宗元（773年－819年），字子厚，唐代河东郡（今山西永济）人，著名文学家、思想家，唐宋八大家之一。著名作品有《永州八记》等六百多篇文章，经后人辑为三十卷，名为《柳河东集》。因为他是河东人，人称柳河东，又因终于柳州刺史任上，又称柳柳州。柳宗元与韩愈同为中唐古文运动的领导人物，并称“韩柳”。在*文化史上，其诗、文成就均极为杰出，可谓一时难分轩轾。

　　柳宗元，字子厚，出生于公元773年（唐代宗大历八年），卒于公元819年（唐宪宗元和十四年）十一月八日。因其祖籍在山西河东郡（今山西永济市），故人称"柳河东"；他晚年担任柳州刺使，并死于柳州任上，因此又被称为"柳柳州"。

　　柳宗元是我国中唐时期杰出的思想家、文学家和政治家。他的一生虽然只活了四十七岁，但他在思想、文学和政治等领域都取得了非凡的成就。在思想领域，柳宗元进行了广泛的研究，特别是在哲学世界观方面，他是我国古代唯物主义发展史上里程碑式的人物，他彻底批判了唯心主义的"天命"观，为后来宋明理学的发展扫清了道路。在文学领域，他创作了大量的散文、诗歌、寓言和辞赋作品，特别是在散文方面，他不仅有创作实践，同时，他还提出了先进的散文创作理论，这使他成为了中唐时期"古文运动"的领导人之一。此外，他还因为创作了大量优秀的散文作品而被后人列为"唐宋八大家"之一。在政治领域，他是著名的"永贞革新"的领导人之一，在短暂的从政生涯中，他不仅做了大量的实际领导工作，更以革新派的思想和理论代表者的身份进行了理论斗争和舆论宣传。

　　柳宗元的一生，大致上可以分为三个时期：第一个时期是在他三十三岁之前，这是他求学和在朝廷为官的`时期。这个阶段的柳宗元其理想是积极参政，做个政治家，他的直接目标是辅时及物，做一番利国利民的事业。第二个阶段，从公元805年到814年，是他谪居永州时期。十年的贬谪生活，使他的活动主要转到了思想和文学创作领域。在这个阶段，柳宗元不仅广泛钻研哲学、政治、历史和文学等领域的重大问题，建立了自己的思想学说，同时，他还创作了大量优秀的文学作品，著名的《封建论》、《永州八记》等就是这个时期的代表作。第三个时期，从公元815年到819年，是他出任柳州刺使时期。这个时期的柳宗元，尽管饱经磨难，失去了早年的锐气，但作为地方长官，他仍然想做一番事业。到柳州上任后，他先后采取了**奴婢、植树造林、兴修街道、打井取水、兴修孔庙、发展文化等举措，短短四年时间，就把柳州治理得井井有条，使柳州的面貌发生了巨大的变化。可惜的是，到公元819年十一月八日，他因病终于柳州，年仅四十七岁。

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柳宗元文学成就

柳宗元文学成就

　　柳宗元一生留下600多篇诗文作品，文的成就大于诗。其骈文有*百篇，不脱唐骈文*气，但也有像《南霁云睢阳庙碑》那样的佳作。古文大致为五类。以下是小编精心整理的柳宗元文学成就，希望对大家有所帮助。

　　柳宗元虽然只活到了46岁，却在文学上创造了光辉的业绩，在诗歌、辞赋、散文、游记、寓言、杂文以及文学理论诸方面，都做出了突出的`贡献。

　　柳宗元一生留下许多篇诗文作品，其诗多抒写抑郁悲愤、思乡怀友之情，幽峭峻郁，自成一路。最为世人称道者，是那些情深意远、疏淡峻洁的山水闲适之作。文的成就大于诗。其骈文有*百篇，不脱唐骈文*气，但也有像《南霁云睢阳庙碑》那样的佳作。

　　柳宗元的集子，为刘禹锡所编，题《河东先生集》，宋初穆修始为刊行。《四库全书》所收宋韩醇《诂训柳先生文集》45卷、外集2卷、新编外集1卷，为现存柳集最早的本子。宋童宗说音注、张敦颐音辨、潘纬音义的《增广注释音辨唐柳先生集》43卷、别集2卷、外集2卷、附录1卷，有《四部丛刊》影元刊本，为现行影印本之最早者。宋童宗说注《新刊增广百家详补注唐柳先生文集》45卷，宋建州刻本，现藏北京图书馆。宋魏怀忠编注《五百家注音辨柳先生文集》21卷、外集2卷、新编外集1卷、《龙城录》2卷、附录8卷，有《四库全书珍本初集》影印文渊阁本。宋廖莹中编注《河东先生集》45卷、外集2卷、补遗、附录等，为宋人注本中最后的一种，有隐庐影印宋刻世堂本，中华书局上海编辑所曾据以排印，上海人民出版社有重印本。明蒋之翘辑注《柳河东集》45卷、外集5卷、遗文、附录等，虽采辑旧注，中多蒋氏自注的部分；有明三径藏书刻本、《四部备要》排印本。

　　柳宗元重视文章的内容，主张文以明道，认为“道”应于国于民有利，切实可行。他注重文学的社会功能，强调文须有益于世。他提倡思想内容与艺术形式的完美结合，指出写作必须持认真严肃的态度，强调作家道德修养的重要性。他推崇先秦两汉文章，提出要向儒家经典及《庄子》、《老子》、《离骚》、《史记》等学*借鉴，博观约取，以为我用，但又不能厚古薄今。在诗歌理论方面，他继承了刘勰标举“比兴”和陈子昂提倡“兴寄”的传统。与白居易《与元九书》中关于讽喻诗的主张一致。他的诗文理论，代表着当时文*动的进步倾向。

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柳宗元与韩愈的关系

柳宗元与韩愈的关系

　　导语：柳宗元和韩愈在*的历史上鼎鼎有名，是人们家喻户晓的文学家。那么，两人的关系是什么呢?下面是小编分享的柳宗元与韩愈之间的关系，欢迎阅读!

　　韩愈与柳宗元

　　韩愈和柳宗元都是唐代人，“唐宋八大家”中韩愈排第一，柳宗元排第二。宋代初期，世人考量俩人在文学上的成就，并他们并列称为“韩柳”。在文学上，韩愈和柳宗元都是古文运动倡导者。

　　柳宗元和韩愈倡导文章应该“以我笔写我心”，文章最终目的是要表达出自己的观点。柳宗元和韩愈倡导先秦时代的文章，反对词藻华丽的骈体文。和词藻、形式相比，内容应该更为重要。文章只有表达出主旨，才能凸显出文章的价值。柳宗元和韩愈身体力行，针对时事写出了很多脍炙人口的佳作。《捕蛇者说》是柳宗元的叙事散文，他倾听了捕蛇者的悲惨命运，借捕蛇者之口向统治者传达百姓的困苦生活。

　　在政治上，俩人有相左的政见。韩愈和柳宗元都是唐朝官员，在唐顺宗年间，王叔文和柳宗元有相同的政见，得到了王叔文提拔。随后，柳宗元和王叔文为代表的改革派说服了唐顺宗，在朝廷推行了“永贞新政”，改革持续了180多天以失败而告终。韩愈因为不赞同王叔文等人的改革意见，在朝廷之中，一直未得到重用。

　　在生活中，柳宗元和韩愈是一对好朋友。俩人在文学上持有相同的观点，经常会在一谈论诗词歌赋和文学题材。柳宗元被贬谪到永州，俩人经常有书信往来，或为劝告，或为安慰。不久之后，韩愈也遭到了贬官，俩人在政治仕途上怀才不遇，相同的经历让柳宗元和韩愈有了更多的话题，从而俩人在生活上是一对惺惺相惜的朋友。

　　柳宗元的品质

　　柳宗元被人称颂千年而未被淡忘，这与他个人魅力是息息相关的。首先，柳宗元具有远见卓识的品质。他敢于挑战恶势力，在“永贞新政”中，柳宗元是改革派中的一员，他们想通过改革来改变唐朝衰弱的局面。虽然改革失败了，但是柳宗元依然不畏恶势力低头。

　　在《黔之驴》、《临江之麋》中，柳宗元借寓言故事讽刺了那些趋炎附势的小人，以驴和麋鹿悲惨的结局暗示黑暗势力的悲惨下场。在文学中，柳宗元倡导改革和创新，他认为文学作品不能华而不实，文章应该以反映现实为主。因为具有创新精神，柳宗元发起了古文运动，并且身体力行，推行长短句不一的文章，深受后人的推崇。

　　其次，柳宗元敢于承担责任。革新失败后，柳宗元遭到守旧派和贵族派的打击，他前往永州任职。在永州期间，制定了相关措施来改变永州方方面面，承担起了一位父母官的职责。

　　其三，柳宗元是一位具有乐观品质的人。仕途上的坎坷让柳宗元深受打击，所谓既来之，则安之。他到永州和柳州之后，决心热爱生活。期间，柳宗元走遍了柳州和永州的山水，写下名诗佳文，字里行间体现出他乐观向上的人生态度。

　　第四，柳宗元具有仁爱之心。他来到柳州后发现当地有很多不好的*俗。其中有一个“买卖奴婢”的风俗，极为残酷。柳宗元决心改掉这个极不人道的风俗，颁布了“革其乡法”。其中规定，那些沦为奴婢的人，依然可以用钱赎身。政令中制定了一套奴婢**法令，奴婢为债主服务期间，可以按照劳动时间折换成工钱，工钱和卖身钱相抵之后，奴婢们便可以恢复自由身，和家人团聚。

　　韩柳是不同的两类人

　　一直以来，研究韩柳的人，比较多的倾向说二人为挚友，其实不然。清代史学家章学诚在《韩柳二先生年谱书后》说：“盖韩柳虽以文章互相推重，其出处固不同，臭味亦非投契。”古代“臭味”二字不似现代用于贬义，而是指气味，是说同类东西气味相同。引申比喻气味相投的同类人。细品韩柳为文、思想和为人行径，章学诚说的不无道理。而只所以许多人把韩柳看成是挚友，是因他们共同倡导了古文运动，并成就了这一划时代事情，被后代人以“韩柳”相称的原故。其实，韩柳是性情完全不同的`两类人。柳宗元是性情温和的谦谦君子，从不随意说人短长，即使终生困死在蛮荒之地，也没怨天尤人，任情向人发声。而韩愈疾恶如仇，不*则鸣。他以道统传承人自居，又持笔傲物，人不敢言他是非。一遇曲折，怨天尤人，呼天抢地；为求官求利不则手段。

　　二人性情相差如此悬殊，是不同的家境和经历造成的。韩愈一小没了父母，是哥哥和兄嫂带大的。韩愈科举和为官之路又非常不顺利，许多时候连吃饭都成问题，加之恶劣的官场环境，要生存有时只能是不择手段。韩愈《上宰相书》、《潮州谢上表》、《祭裴中丞文》、《上李尚书书》、《送汴州监军俱文珍序》并诗等遭人诟病，遗笑千古。韩愈乡贡中进士后，为求官职，亲伏光范门下，向宰相三上书。乞求垂怜，卑下之极。得不到回音，便仓皇出京，自嘲为东归。途中遇藩使(少数民族国使者)朝贡白鸟，作《感二鸟赋》并序说：“感二鸟之无知，方蒙恩而入幸。”流涕感叹，人不如鸟。细观韩愈三次《上宰相书》，通篇持才傲物，狂言逼人，恐又是遭人不喜的原因。

　　韩愈这个人记人仇怨，他为得罪李实遭贬阳山令和永贞革新时没被起用，耿耿于怀，一直怨恨柳宗元和刘禹锡。柳宗元待人宽厚，又深知韩愈为人，至死也没见他和韩愈分辩。

　　柳宗元从不和韩愈说冤情

　　而柳宗元在永州贬放了十年，其冤情也没见一字和韩愈道说过。元和十一年(公元816年)，韩愈官拜中书舍人转右庶子，转年兼御史中丞，充彰义军行军司马，不久又拜刑部侍郎，从宰相裴度讨淮蔡，可谓权高位重。据说，韩愈在袁州刺史离任时曾举荐八司马之一的韩泰自代，可却对柳宗元自始一字不提。

　　韩愈为人行事很奇特，许多时候求利做事不计其他。元和年间*淮西时，韩愈态度坚定，力主*藩。在当时情势万分危险的形势下，他扶助裴度，“一掷赌乾坤”。战前他独自冒险去汴州说服藩镇韩弘助朝廷*乱，这是要冒杀头危险的。接着他又向裴度献计，请自“领精兵千人”入蔡州，去取叛贼吴元济。虽此计后由武将李愬执行，可一介书生有如此之勇令人敬佩。李翱在《韩公行状》记述了这件事：“元和十二年秋，以兵老久屯，贼不灭。上命裴丞相为淮西节度使，以招讨之。丞相请公以行。于是以公兼御史中丞，赐三品衣鱼，为行军司马，从丞相居于郾城。公知蔡州精卒悉聚界上，以拒官军。守城者率老弱，且不过千人。亟白丞相，谓以兵三千人间道以入，必擒吴元济。丞相未及行，而李愬自唐州文城壘，提其卒以夜入蔡州，果得元济。蔡州既*，布衣柏耆以计谒公。公与语奇之，遂白丞相曰：‘淮西灭。王承宗胆破，可不劳用众，宜使辩士奉相公书，明祸福以招之，彼必服。’丞相然之，公令柏耆口占(不用起草而随口成文)为丞相书，明祸福，使柏耆袖之以至镇州。承宗果大恐，上表请割德、棣二州以献。丞相归京师。公迁刑部侍郎。”

　　淮西*叛成就了韩愈一段可圈可点的经历。而韩愈谏佛骨，又是一件是震惊史界的事，当时没有第二人敢做这种事，他也因此而扬名传世。可他因此事得罪宪宗被贬到潮州时的表现，以及《潮州刺史谢上表》却让后人不耻。“戚戚嗟嗟，与死日迫”，其卑下不及庸人。这时柳宗元已过世了。如在，观此行径，不知会作何感想。柳宗元贬柳州时也有《柳州谢上表》，例行公事，不卑不亢，心静如水。

　　古人写墓志不是白写的。元稹与白居易是一生的密友，死前用价值六七十万的财物托白居易写墓志铭，这相当于州司马一年的奉钱。按当时的惯例，唐时州郡分几等，元稹是上州司马五品，柳宗元下州司马是六品，年奉不会有这么多。韩愈很恋财，常替人写墓志赚钱。韩愈与藩镇关系暧昧，宦官窦文场的养子裴均，是参入围剿永贞革新运动的藩镇之一。《旧唐书》记载：“愈前左降江陵掾曹，荆南节度使裴均馆之颇厚。”裴均死时，声名狼藉，人所不耻，使重金，也没人肯为之作铭。而韩愈竟“为序饯锷(裴均子)，仍呼其字”。古时相互间称字是表示关系亲*密切，为此韩愈遭朝臣攻击，元和十一(公元816年)年五月，被改官右庶子。看来作墓志铭写序也不能只图钱不看人。韩愈为裴均儿子作序让他在人生留下了难看的一笔。可柳宗元从来没见为钱而做这种事。柳宗元一贬十四年。以至于死，除己身镕铸经史，发为伟词，以自列于后世外，所有人事来往，及内外行谊，绝无一丝供人訾议之隙也。(章士钊语)这些前人都看的很清楚，清人何焯说：“韩、柳二公，在道义上东西相望，鸿沟宛然。”柳之品行，高韩一等。

　　不是挚友是朋友

　　综观韩柳诗文，二人的政治取向是不一样的，韩柳思想上许多地方是南辕北辙。柳宗元主张民本思想，“利安元元为务”；韩愈《原道》持诛民学说，言“民不出粟米麻丝、做器皿、通货财，以侍其上，则诛”。把百姓当成俎(zǔ古代割肉的砧板)上肉，任意宰割。柳宗元、刘禹锡和韩愈论天道，痛批他天能“赏功而罚祸”之说。柳宗元主无神论，反封禅；韩愈则上表请封禅。韩、柳后来论史官，论为师，论从僧游种种，随处皆异。韩愈诗文，气势磅礴，电闪雷鸣，可他骨子里是守旧保守的，他不敢越皇权雷池一步。这也是宪宗为什么喜欢他的原因；而柳宗元奥古叛逆，时时刺痛那个社会的命脉，这也是宋以后，尤其是清代行*，士大夫不喜欢和不敢学柳宗元的一个重要原因。当官的学柳宗元，不但得不到好处，还会招灾惹祸。就是今人评柳也有说柳宗元不识时务的。尽管如此，两人终生都以朋友相称。韩愈“坦夷尚义，待朋友始终”。

　　韩愈这个人很仗义，提携了不少年青后进，这都是很让人敬佩的。两人的个人私交还是很深的。梳理二人一生的交往，韩愈长柳宗元五岁，前后一年中第，御史台一起共事，年轻气盛，交往甚欢。随后柳宗元十四年处贬地，而韩愈前十年也浮沉名场，不得善处。期间文字交往，虽看法有异，可没有交恶可寻。这在古时人生交友是很值得称道的。

　　韩愈一生狂放傲世。这里有一件事很有意思。崔群是韩愈和柳宗元的共同朋友，胆略机智过人，做过宰相，*生致君及物，不计文章小道，纳才结友，求同存异。韩愈对此不解，曾对李程说：他与崔**往二十年了，敦诗(崔群字)不与退之(韩愈字)说著文章。沾沾自喜，以为崔群文不及己，不敢与他谈说文事。其实，崔群和柳宗元都深知韩愈为人，就是听了这样的话，也只会莞尔一笑。刘禹锡说韩愈太轻薄，只不过别人不与他计较罢了。所谓朋友，唐代孔颖达解释说：“同门曰朋，同志曰友”。友字在甲古文里，是两只同一方向的手，表示以手相助，引申为同志，志趣相投的人。而挚字源于《诗经毛亨传》说：“鸟挚而有别。”是说雌雄鸟情意深篤，和别的鸟表现不一样。人要是挚友应象挚鸟那样诚恳亲密无间。韩柳之交不是如此。

　　韩柳是一生的好朋友，是古文运动的战友，但不是挚友。清代全祖望《韩柳交情论》说：“古人于论交一事，盖多有难言者。”看来他对韩柳的交情也是看不透的。韩愈在《柳子厚墓志铭》里有一段关于当时人际交往的描述，恐怕会解开这一奥秘。韩愈绝不会无来由的在文中单独添加这样一段话。韩愈说：“士穷乃见节义。”这显然是有感而发。韩愈说：你发达了，人们酒食游戏追逐你，装模作样，强以笑语取悦你。可一旦你失势了，就反目象不认识一样，不但“落陷阱”不伸援手，反而排挤你，落井下石。现在的人都是这样。而这些是禽兽夷狄都不忍做的事。韩愈慨叹说：“闻子厚之风，亦可以少愧矣。”

　　从这里可以看出，韩愈对柳宗元为人佩服之至。韩愈很少有他佩服的人，唯有柳宗元。象韩愈这样性情的人都能和柳宗元终生相交不易，柳宗元的人格魅力是可以想见的。时光过去千余年了，韩柳两人的影子还在相互交织着。历史就是这样奇妙，它总是留给后人无限的猜测和遐想。韩愈是柳宗元一生交往的朋友，虽其思想及处事理念不同，可并未影响到两人的友情。社会和生活是多样的。古人交往和相互间的友情，今人有时会看不懂，可是他们传流在历史长河里的情感和友谊还是总会不断地让后人感动着。

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柳宗元的诗全集

1、《读书》唐·柳宗元幽沉谢世事，俯默窥唐虞。上下观古今，起伏千万途。遇欣或自笑，感戚亦以吁。缥帙各舒散，前后互相逾。瘴痾扰灵府，日与往昔殊。临文乍了了，彻卷兀若无。竟夕谁与言，但与竹素俱。倦极便倒卧，熟寐乃一苏。

2、《独觉》唐·柳宗元觉来窗牖空，寥落雨声晓。良游怨迟暮，末事惊纷扰。为问经世心，古人难尽了。

3、《段九秀才处见亡友吕衡州书迹》唐·柳宗元交侣*生意最亲，衡阳往事似分身。袖中忽见三行字，拭泪相看是故人。

4、《法华寺石门精舍三十韵》唐·柳宗元拘情病幽郁，旷志寄高爽。愿言怀名缁，东峰旦夕仰。始欣云雨霁，尤悦草木长。道同有爱弟，披拂恣心赏。松溪窈窕入，石栈夤缘上。萝葛绵层甍，莓苔侵标榜。密林互对耸，绝壁俨双敞。

5、《法华寺西亭夜饮》唐·柳宗元祇树夕阳亭，共倾三昧酒。雾暗水连阶，月明花覆牖。莫厌尊前醉，相看未白首。

6、《放鹧鸪词》唐·柳宗元楚越有鸟甘且腴，嘲嘲自名为鹧鸪。徇媒得食不复虑，机械潜发罹罝罦。羽毛摧折触笼籞，烟火煽赫惊庖厨。鼎前芍药调五味，膳夫攘腕左右视。齐王不忍觳觫牛，简子亦放邯郸鸠。二子得意犹念此，况我万里为孤囚。

7、《奉酬杨侍郎丈因送八叔拾遗戏赠诏追南来诸宾二首》唐·柳宗元贞一来时送彩笺，一行归雁慰惊弦。翰林寂寞谁为主，鸣凤应须早上天。一生判却归休，谓着南冠到头。冶长虽解缧绁，无由得见东周。

8、《奉和杨尚书郴州，追和故李中书夏日登北楼十》唐·柳宗元郡楼有遗唱，新和敌南金。境以道情得，人期幽梦寻。层轩隔炎暑，迥野恣窥临。凤去徽音续，芝焚芳意深。游鳞出陷浦，唳鹤绕仙岑。风起三湘浪，云生万里阴。宏规齐德宇，丽藻竞词林。静契分忧术，闲同迟客心。

9、《奉和周二十二丈，酬郴州侍郎衡江夜泊得韶州》唐·柳宗元丘山仰德耀，天路下征騑。梦喜三刀*，书嫌五载违。凝情江月落，属思岭云飞。会入司徒府，还邀周掾归。

10、《奉*淮夷雅表·方城命愬守也卒入蔡得其大丑以*淮右》唐·柳宗元方城临临，王卒峙之。匪徼匪竞，皇有正命。皇命于愬，往舒余仁。踣彼艰顽，柔惠是驯。愬拜即命，于皇之训。既砺既攻，以后厥刃。王师嶷嶷，熊罴是式。衔勇韬力，日思予殛。

11、《奉*淮夷雅表·皇武命丞相度董师集大功也》唐·柳宗元皇耆其武，于溵于淮。既巾乃车，环蔡具来。狡众昏嚚，甚毒于酲。狂奔叫呶，以干大刑。皇咨于度，惟汝一德。旷诛四纪，其徯汝克。锡汝斧钺，其往视师。师是蔡人，以宥以厘。

12、《感遇二首》唐·柳宗元西陆动凉气，惊乌号北林。栖息岂殊性，集枯安可任。鸿鹄去不返，勾吴阻且深。徒嗟日沉湎，丸鼓骛奇音。东海久摇荡，南风已骎骎。坐使青天暮，小星愁太阴。众情嗜奸利，居货捐千金。危根一以振，齐斧来相寻。

13、《构法华寺西亭》唐·柳宗元窜身楚南极，山水穷险艰。步登最高寺，萧散任疏顽。西垂下斗绝，欲似窥人寰。反如在幽谷，榛翳不可攀。命童恣披翦，葺宇横断山。割如判清浊，飘若升云间。远岫攒众顶，澄江抱清湾。夕照临轩堕，栖鸟当我还。

14、《龟背戏唐·柳宗元》长安新技出宫掖，喧喧初遍王侯宅。玉盘滴沥黄金钱，皎如文龟丽秋天。八方定位开神卦，六甲离离齐上下。投变转动玄机卑，星流霞破相参差。四分五裂势未已，出无入有谁能知。乍惊散漫无处所，须臾罗列已如故。

15、《桂州北望秦驿，手开竹径至钓矶，留待徐容州》唐·柳宗元幽径为谁开，美人城北来。王程倘馀暇，一上子陵台。

16、《过衡山见新花开却寄弟》唐·柳宗元故国名园久别离，今朝楚树发南枝。晴天归路好相逐，正是峰前回雁时。

17、《韩漳州书报彻上人亡因寄二绝》唐·柳宗元早岁京华听越吟，闻君江海分逾深。他时若写兰亭会，莫画高僧支道林。频把琼书出袖中，独吟遗句立秋风。桂江日夜流千里，挥泪何时到甬东。

18、《浩初上人见贻绝句欲登仙人山因以酬之》唐·柳宗元珠树玲珑隔翠微，病来方外事多违。仙山不属分符客，一任凌空锡杖飞。

19、《衡阳与梦得分路赠别》唐·柳宗元十年憔悴到秦京，谁料翻为岭外行。伏波故道风烟在，翁仲遗墟草树*。直以慵疏招物议，休将文字占时名。今朝不用临河别，垂泪行行便濯缨。

20、《弘农公以硕德伟材屈于诬枉左官三岁复为大僚》唐·柳宗元知命儒为贵，时中圣所臧。处心齐宠辱，遇物任行藏。关识新安地，封传临晋乡。挺生推豹蔚，遐步仰龙骧。干有千寻竦，精闻百炼钢。茂功期舜禹，高韵状羲黄。足逸诗书囿，锋摇翰墨场。雅歌张仲德，颂祝鲁侯昌。

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