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《书湖阴先生壁》古诗词
无论是在学校还是在社会中，大家都知道一些经典的古诗吧，古诗言简意丰，具有凝炼和跳跃的特点。那什么样的古诗才是经典的呢？以下是小编为大家整理的《书湖阴先生壁》古诗词，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
原文
其一
茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。
一水护田将绿绕，两山排闼送青来。
其二
桑条索漠楝花繁，风敛余香暗度垣。
黄鸟数声残午梦，尚疑身属半山园。
译文：
其一
长把茅草屋檐扫干干净净无鲜苔，花木规整成行成垅是你亲手培栽。
一条流水护着田将丛绿缠绕如带，两山排列矗立把碧清的翠色送来。
其二
郊野桑枝招展，柳丝繁花装点春的容颜，风把香味收起悄悄的吹过墙垣。
黄鸟数声啼叫惊起了午间的残梦，疑疑惑惑，我还以为身在旧居半山园。
诗意
《书湖阴先生壁二首》是北宋文学家、政治家王安石创作的七言绝句组诗作品。这两首诗都是题壁诗，其中第一首广为流传。第一首诗前两句写他家的'环境，洁净清幽，暗示主人生活情趣的高雅；后两句转到院外，写山水对湖阴先生的深情，暗用典故，把山水化成了具有生命感情的形象，山水主动与人相亲，正是表现人的高洁。全诗既赞美了主人朴实勤劳，又表达了诗人退休闲居的恬淡心境，从田园山水和与*民交往中领略到无穷的乐趣。第二首诗中，作者将眼耳自身的通体感受，浓缩在二十八字之中。所写虽片刻间景象，却见出作者体物之心细如毫发。最后所写午梦残破颇有“梦里不知身是客”意蕴。
赏析
第一首前两句写杨家庭院之景，上句写庭院的洁净，下句写庭院的秀美。后两句写杨家周围的自然环境。本诗描写湖阴先生庭院和环境之美，也赞扬了湖阴先生爱勤劳、爱洁净、爱花木和热爱自然山水的良好品性和高尚的情趣。
本诗的特点是熔写景写人于一炉。全诗写景，前两句是庭院之景，干净无苔是由于主人的“长扫”，“花木成畦”是由于主人的“自栽”，写景又写人。
后面句写自然环境之美，水“将绿绕”，山“送青来”，自然山水如此有情，也表现了主人爱好山水的情趣。描写景物亦以表现人，写景见人，人于景中，表现了客观景物的美，又写出了人的美，颇有一箭双雕的感觉。
第二首的佳处，乃在作者眼耳自身的通体感受，都被浓缩在二十八字之中。所写虽片刻间景象，却见出作者体物之心细如毫发。此二诗前一首于着力处见功夫，后一首却于*淡处见火候。必两首连读，始能察作者谋篇之妙。只选一首，似不无遗珠之憾。
《书湖阴先生壁》古诗赏析
在现实生活或工作学*中，大家一定没少看到经典的古诗吧，广义的古诗，泛指*战争以前*所有的诗歌，与*代从西方传来的现代新诗相对应。那么都有哪些类型的古诗呢？下面是小编帮大家整理的《书湖阴先生壁》古诗赏析，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
原文：
书湖阴先生壁
作者：王安石
其一
茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。
一水护田将绿绕，两山排闼送青来。
其二
桑条索漠楝花繁，风敛余香暗度垣。
黄鸟数声残午梦，尚疑身属半山园。
书湖阴先生壁 古诗拼音：
其一
máo yán zhǎng sǎo jìng wú tái ，huā mù chéng qí shǒu zì zāi 。
yī shuǐ hù tián jiāng lǜ rào ，liǎng shān pái tà sòng qīng lái 。
其二
sāng tiáo suǒ mò liàn huā fán ，fēng liǎn yú xiāng àn dù yuán 。
huáng niǎo shù shēng cán wǔ mèng ，shàng yí shēn shǔ bàn shān yuán 。
书湖阴先生壁 古诗翻译：
茅草房庭院经常打扫，洁净得没有一丝青苔。花草树木成行成垄，都是主人亲手栽种。庭院外一条小河保护着农田，并且环绕着农田；两座大山打开门来为人们送去绿色。
桑树枝叶繁茂，楝花也十分繁盛。清风吹送楝花余香，悄悄地送过墙头。 黄莺几声清脆的啼叫 ，惊醒了我的午觉。一梦醒来，我恍恍惚惚还觉得自己好像仍然在旧日所住的半山园中。
书湖阴先生壁 古诗字词解释：
⑴书：书写，题诗。湖阴先生：本名杨德逢，隐居之士，是王安石晚年居住金陵紫金山（今江苏南京）时的邻居。
⑵茅檐：茅屋檐下，这里指庭院。无苔：没有青苔。
⑶成畦（qí ）：成垄成行。 畦：经过修整的一块块田地。
⑷护田：这里指护卫环绕着园田。
⑸排闼（tà）：开门。 闼：小门。送青来：送来绿色。
(6)楝(liàn)花：“二十四番花信”里的楝花，指的就是北方常见的苦楝花。
书湖阴先生壁 古诗背景：
《书湖阴先生壁二首》是王安石题在杨德逢屋壁上的一组诗。杨德逢，别号湖阴先生，是王安石退居金陵时的邻居和经常往来的朋友。
书湖阴先生壁 古诗赏析：
这两首诗是题写在湖阴先生家屋壁上的，其中第一首很著名。这一首诗用典十分精妙，读者不知典故内容，并不妨碍对诗歌大意的理解；而诗歌的深意妙趣，则需要明白典故的出处才能更深刻地体会。
首二句赞美杨家庭院的清幽。“茅檐”代指庭院。“静”即净。怎样写净呢？诗人摒绝一切*泛的.描绘，而仅用“无苔”二字，举重若轻，真可谓别具只眼。何以见得？江南地湿，又时值初夏多雨季节，这对青苔的生长比之其他时令都更为有利。况且，青苔性喜阴暗，总是生长在僻静之处，较之其他杂草更难于扫除。而今庭院之内，连青苔也没有，不正表明无处不净、无时不净吗?在这里，*淡无奇的形象由于恰当的用字却具有了异常丰富的表现力。“花木”是庭院内最引人注目的景物。因为品种繁多，所以要分畦栽种。这样，“成畦”二字就并非仅仅交代花圃的整齐，也有力地暗示出花木的丰美，既整齐又不单调。
这清幽环境令人陶醉，所以当诗人的目光从院内花木移向院外的山水时，他的思致才会那样悠远、飘逸，才会孕育出下面一联的警句，门前的景物是一条河流，一片农田，两座青山，在诗人眼里，山水对这位志趣高洁的主人也有情谊。诗人用拟人手法，将“一水”“两山”写成富有人情的亲切形象。弯弯的河流环绕着葱绿的农田，正像母亲用双手护着孩子一样。“护”字，“绕”字显得那么有情。门前的青山见到庭院这样整洁，主人这样爱美，也争相前来为主人的院落增色添彩：推门而入，奉献上一片青翠。诗人以神来之笔，留下千古传诵的名句。
“一水”“两山”被转化为富于生命感情的亲切的形象，而为千古传诵。但后二句所以广泛传诵，主要还在于这样两点：一、拟人和描写浑然一体，交融无间。“一水护田”加以“绕”字，正见得那小溪曲折生姿，环绕着绿油油的农田，这不恰像一位母亲双手护着小孩的情景吗?著一“护”字，“绕”的神情明确显示。至于“送青”之前冠以“排闼”二字，更是神来之笔。它既写出了山色不只是深翠欲滴，也不只是可掬，而竟似扑向庭院而来!这种描写给予读者的美感极为新鲜、生动。它还表明山的距离不远，就在杨家庭院的门前，所以似乎伸手可及。尤其动人的，是写出了山势若奔，仿佛刚从远方匆匆来到，兴奋而热烈。所有这些都把握住了景物的特征，而这种种描写，又都和充分的拟人化结合起来那情调、那笔致，完全像在表现“有朋自远方来”的情景：情急心切，竟顾不得敲门就闯进庭院送上礼物。二者融合无间，相映生色，既奇崛又自然，既经锤炼又无斧凿之痕，清新隽永，韵味深长。二、这两句诗也与杨德逢的形象吻合。在前联里，已可看到一个人品高洁、富于生活情趣的湖阴先生。所居仅为“茅檐”，他不仅“扫”，而且“长扫”（即常扫），以至于“静无苔”；“花木成畦”，非赖他人，而是亲“手自栽”。可见他清静脱俗，朴实勤劳。这样一位高士，徜徉于山水之间，当然比别人更能欣赏到它们的美，更感到“一水”“两山”的亲*；诗人想象山水有情，和湖阴先生早已缔结了深厚的交谊。诗以“书湖阴先生壁”为题，处处关合，处处照应，由此也可见出诗人思致的绵密。
此诗对于“一水”“两山”的拟人化，既以自然景物的特征为基础，又与具体的生活内容相吻合，所以气足神完，浑化无迹，成为古今传诵的名句。
在修辞技巧上，“一水护田将绿绕，两山排闼送青来”两句也堪作范例。诗人运用了对偶的句式，又采用了拟人的手法，给山水赋予人的感情，化静为动，显得自然化境既生机勃勃又清静幽雅。
个人资料：
王安石（1021—1086），字介甫，晚号半山，抚州临川（今江西抚州）人。1042年（庆历二年）进士。1058年（嘉祐三年）上万言书，提出变法主张。1069年（宋神宗熙宁二年）任参知政事，推行新法。次年拜同中书门下*章事。1074年（熙宁七年）罢相，次年复任宰相；1076年（熙宁九年）再次罢相，退居江宁（今江苏南京）半山园，封舒国公，不久改封荆，世称荆公。卒谥文。执政期间，曾与其子王雱及吕惠卿等注释《诗经》、《尚书》、《周官》，时称《三经新义》。其文雄健峭拔，为“唐宋八大家”之一；诗歌遒劲清新。所著《字说》、《钟山一日录》等，多已散佚。今存《王临川集》、《临川集拾遗》，后人辑有《周官新义》、《诗义钩沉》等。
《书湖阴先生壁》
作者：王安石
茅檐长扫静无苔，
花木成畦手自栽。
一水护田将绿绕，
两山排闼送青来。
注释：
1、书：书写，题。
2、湖阴先生：本名杨德逢，隐居之士，是王安石晚年居住金陵时的邻居。也是作者元丰年间（1078——1086）闲居江宁（今江苏南京）时的一位邻里好友。本题共两首，这里选录第一首。
3、茅檐：茅屋檐下，这里指庭院。
4、无苔：没有青苔。
5、成畦（qí）：成垄成行。畦：经过修整的一块块田地。
6、护田：这里指护卫、环绕着园田。据《汉书·西域传序》记载，汉代西域置屯田，派使者校尉加以领护。
7、将：携带。绿：指水色。
8、排闼（tà）：开门。闼：小门。《史记·樊郦滕灌列传》：“高祖尝病甚，恶见人，卧禁中，诏户者无得入羣臣。羣臣绛灌等莫敢入。十馀日，哙乃排闼直入，大臣随之。”张守节正义：“闼，宫中小门。”
前蜀杜光庭《虬髯客传》：“[李靖]乃雄服乘马，排闼而去。”
清侯方域《宁南侯传》：“[左良玉]走匿牀下。世威排闼呼曰：‘左将军，富贵至矣！速命酒饮我！”
徐迟《祁连山下》：“风景排闼而入。”
9、送青来：送来绿色。
译文：
茅草房庭院因经常打扫，所以洁净得没有一丝青苔。
花草树木成行满畦，都是主人亲手栽种。
庭院外一条小河保护着农田，把绿色的田地环绕。
两座青山像推开的两扇门送来一片翠绿。
赏析：
这首诗是题写在湖阴先生家屋壁上的。前两句写他家的环境，洁净清幽，暗示主人生活情趣的高雅。后两句转到院外，写山水对湖阴先生的深情，暗用“护田”与“排闼”两个典故，把山水化成了具有生命感情的形象，山水主动与人相亲，正是表现人的高洁。诗中虽然没有正面写人，但写山水就是写人，景与人处处照应，句句关合，融化无痕。诗人用典十分精妙，读者不知典故内容，并不妨碍对诗歌大意的理解；而诗歌的深意妙趣，则需要明白典故的出处才能更深刻地体会。讲了湖阴先生的无私教师育人的品质，赞颂了他的善施教化。
首二句赞美杨家庭院的清幽。“茅檐”代指庭院。“静”即净。怎样写净呢？诗人摒绝一切*泛的描绘，而仅用“无苔”二字，举重若轻，真可谓别具只眼。何以见得？江南地湿，又时值初夏多雨季节，这对青苔的生长比之其他时令都更为有利。况且，青苔性喜阴暗，总是生长在僻静之处，较之其他杂草更难于扫除。而今庭院之内，连青苔也没有，不正表明无处不净、无时不净吗？在这里，*淡无奇的形象由于恰当的用字却具有了异常丰富的表现力。“花木”是庭院内最引人注目的景物。因为品种繁多，所以要分畦栽种。这样，“成畦”二字就并非仅仅交代花圃的整齐，也有力地暗示出花木的丰美，既整齐又不单调。
这清幽环境令人陶醉，所以当诗人的目光从院内花木移向院外的山水时，他的思致才会那样悠远、飘逸，才会孕育出下面一联的警句，门前的景物是一条河流，一片农田，两座青山，在诗人眼里，山水对这位志趣高洁的主人也有情谊。诗人用拟人手法，将“一水”“两山”写成富有人情的亲切形象。弯弯的河流环绕着葱绿的农田，正像母亲用双手护着孩子一样。“护”字，“绕”字显得那么有情。门前的青山见到庭院这样整洁，主人这样爱美，也争相前来为主人的院落增色添彩：推门而入，奉献上一片青翠。诗人以神来之笔，留下千古传诵的名句。
“一水”“两山”被转化为富于生命感情的亲切的形象，而为千古传诵。但后二句所以广泛传诵，主要还在于这样两点：一、拟人和描写浑然一体，交融无间。“一水护田”加以“绕”字，正见得那小溪曲折生姿，环绕着绿油油的农田，这不恰像一位母亲双手护着小孩的情景吗？着一“护”字，“绕”的神情明确显示。至于“送青”之前冠以“排闼”二字，更是神来之笔。它既写出了山色不只是深翠欲滴，也不只是可掬，而竟似扑向庭院而来！这种描写给予读者的美感极为新鲜、生动。它还表明山的距离不远，就在杨家庭院的门前，所以似乎伸手可及。尤其动人的，是写出了山势若奔，仿佛刚从远方匆匆来到，兴奋而热烈。所有这些都把握住了景物的特征，而这种种描写，又都和充分的拟人化结合起来那情调、那笔致，完全像在表现“有朋自远方来”的情景：情急心切，竟顾不得敲门就闯进庭院送上礼物。二者融合无间，相映生色，既奇崛又自然，既经锤炼又无斧凿之痕，清新隽永，韵味深长。二、这两句诗也与杨德逢的形象吻合。在前联里，已可看到一个人品高洁、富于生活情趣的湖阴先生。所居仅为“茅檐”，他不仅“扫”，而且“长扫”（即常扫），以至于“静无苔”；“花木成畦”，非赖他人，而是亲“手自栽”。可见他清静脱俗，朴实勤劳。这样一位高士，徜徉于山水之间，当然比别人更能欣赏到它们的美，更感到“一水”“两山”的亲*；诗人想象山水有情，和湖阴先生早已缔结了深厚的交谊。诗以《书湖阴先生壁》为题，处处关合，处处照应，由此也可见出诗人思致的绵密。
此诗对于“一水”“两山”的拟人化，既以自然景物的特征为基础，又与具体的生活内容相吻合，所以气足神完，浑化无迹，成为古今传诵的名句。
在修辞技巧上，三四两句也堪作范例。诗人运用了对偶、拟人、借代的修辞手法，把山水描写得有情且有趣。
山水本是无情之物，可诗人说水“护田”，山“送青”，水对田有一种护措之情，山对人有一种友爱之情，这就使本来没有生命的山水具有了人的情思，显得柔婉可爱，生动活泼。本来水是环绕着绿色的农作物，但诗人没说具体的植物，而是用植物的色彩来代替，说“将绿绕”，环绕着绿意；青色，也是虚的，是没法送的，诗人却说山要“送青来”，这就化实为虚，诗意盎然。事实是湖阴先生的房屋与山距离很*，主人开了门，就会看见青苍的山峰。可如果写成开门见青山，那就全无诗味了，诗人换了个说法，从对面落笔，让山做了主语，化静为动，顿成佳句，这真是巧思妙想，令人拍案叫绝。
别解：
首句的“长扫”，一直解释为：经常打扫，“长”通“常”，“茅檐”是代指庭院，“静”同“净”。于是，首句就解释成了：由于经常打扫，庭院干净得一点儿青苔都没有了。
如果不问，这样的解释也可以说得通，因为这样的解说已经通行了好几百年。但是，若要是深究，若要联系生活，就会发觉，这样的解释并不合乎事理。
说“茅檐”是借代庭院，就已经很勉强。如果视“扫”为打扫，那么，被借代的应该也是可以打扫的；借代的也应该是被打扫的一部分。庭院是可以打扫的，可“茅檐”是不可以打扫的。请问一下，经常登梯子扫房檐，谁扫过请举手！若是瓦檐，若是水泥房檐，有了雅兴，打扫也无妨，但是，秋风尚能卷走屋上三重茅，茅草的檐是扫不得的，扫一回，那苫房的茅草就下来一些，扫它几回屋子就漏了。以不可扫的“茅檐”代庭院是不妥的。
即使是允许“茅檐”代“庭院”，那庭院中被扫的也不应该是“苔”。苔是长在潮湿的地方的，是紧附于其他物体上的，用扫帚是扫不去的。刘禹锡的陋室“苔痕上阶绿”，并不能说明陋室卫生没搞好。卫生检查团从来不以苔的有无打分。以扫苔来说明院子干净，也是不妥的。其实，有些青苔的庭院，倒是文人追求的雅、静，也算是一种情趣。
有这么多的不合事理，我们有理由重新看一下“茅檐长扫静无苔”。
“扫”的常用义是“清除”，是“用扫帚除去尘垢”，解释“茅檐”为代指庭院，“长”为“常”，全是为了适应一个“打扫”，在其他场合并不容易找到例子。我们应该看到，“扫”还有一个意义，就是描、画。张祜诗《集灵台》“却嫌脂粉污颜色，淡扫娥眉朝至尊。”这个“扫”就是描画。司空图《灯花》之二“明朝斗草多应喜，剪得灯花自扫眉。”这“扫”也是描画。王建《寄蜀中薛涛校书》：“万里桥边女校书，枇杷花里闭门居。扫眉才子知多少，管领春风总不如。”这“扫”也是描画。
解释“茅檐”的人多是没有住过茅屋的，才弄出这些借代、通假，看得出，是为了迎合“打扫”的无奈与被迫。
如果，我们跳出“扫”的常用义，选用“描画”解释“茅檐长扫静无苔”，就可以解释成：无苔的房檐，像大笔一样长长的一画。苫房用的草，多是梢朝下，以利水流；反之就“戗水”了，水就可能顺草进入里面。多年不换的房草，朽烂含水，也就长出苔了。有苔的房子也就快不行了。新苫的房，檐上自然是“无苔”的了。新苫的房草，梢比较长，也比较软，若是让文人看了，就恰是毛笔。
这样的解释，一是少了许多麻烦，“长”还是原来的“长”“茅檐”仍是原来“茅檐”。二是更有诗味了，无苔的房檐，像笔一样长长的一画，这多有诗意，这多有文气，这才是读书人的眼力。其实，“茅檐长扫静无苔”说的是，房子是新苫过的；“花木成畦手字栽”说的是，主人勤于劳作。房子是新苫的，花木是亲手栽的，就是说主人对生活充满热情。
整个诗写的是清新、娴静的生活。将一个“扫”字重新解释，让它成为“描画”，成为富有动感与美感的比喻，较之扫院子，诗的张力就大多了。
芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。下面是为小编为大家整理的这首古诗的千古名句是希望大家喜欢。
1、涌金门外凉生早，无数荷花斗娇好。
2、昔日芙蓉花，今成断根草。
3、秋已无多，早是败荷衰柳。
4、四顾山光接水光，凭栏十里芰荷香。
5、绿竹含新粉，红莲落故衣。
6、白鸟朱荷引画桡，垂杨影里见红桥，欲寻往事已魂消。
7、波面澄霞，兰艇采香去。
8、荷叶田田青照水，孤舟挽在花阴底。
9、风含翠篠娟娟净，雨裛红蕖冉冉香。
10、有意十分开晓露，无情一饷敛斜阳。
11、一番荷芰生池沼，槛前风送馨香。
12、柳外轻雷池上雨，雨声滴碎荷声。
13、圆荷浮小叶，细麦落轻花。
14、自是荷花开较晚，孤负东风。
15、涉江玩秋水，爱此红蕖鲜。
风光的背后，不是沧桑，就是肮脏。下面是为小编为大家整理的千古名句古诗大全希望大家喜欢。
1、同伴，不一定非要走到最后，某一段路上，对方给自己带来的朗朗笑声，那就已经足够。
2、不见面也有不见面的好，你永远是，我记忆中的`样子。
3、真正的幸福是一点一点争取的，是一天一天积累的。
4、世界上任何书籍都不能带给你好运，但是它们能让你悄悄成为你自己。
5、我不屑与任何一个人去争。爱我的，不用争。不爱的，争来也没用-任何事情，总有答案。与其烦恼，不如顺其自然。
6、人间事往往如此，当时提起痛不欲生，几年之后，也不过是一场回忆而已。
7、不管发生什么，都不要放弃，坚持走下去，肯定会有意想不到的风景。
8、我哭一百次，只是想让你心疼我一次。
9、世界太大，生命这样短。要把它过得尽量像自己想要的那个样子。
10、男人哭了，是因为他真的爱了;女人哭了，是因为她真的放弃了。
11、一个人好好过，何必在爱情里沦落。
12、没有一个可以诉说一切的人，真的好难受。
13、不是每个人，都可以在我心里兴风作浪。
14、我的世界，谁也不懂。谁也无法踏进我那渺小的世界。
15、只想优雅转身，不料华丽撞墙。
芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。下面是为小编为大家整理的这首古诗的千古名句是希望大家喜欢。
1、涌金门外凉生早，无数荷花斗娇好。
2、昔日芙蓉花，今成断根草。
3、秋已无多，早是败荷衰柳。
4、四顾山光接水光，凭栏十里芰荷香。
5、绿竹含新粉，红莲落故衣。
6、白鸟朱荷引画桡，垂杨影里见红桥，欲寻往事已魂消。
7、波面澄霞，兰艇采香去。
8、荷叶田田青照水，孤舟挽在花阴底。
9、风含翠篠娟娟净，雨裛红蕖冉冉香。
10、有意十分开晓露，无情一饷敛斜阳。
11、一番荷芰生池沼，槛前风送馨香。
12、柳外轻雷池上雨，雨声滴碎荷声。
13、圆荷浮小叶，细麦落轻花。
14、自是荷花开较晚，孤负东风。
15、涉江玩秋水，爱此红蕖鲜。
屈原千古诗句大全
屈原，*战国时期楚国诗人、政治家。*历史上第一位伟大的.爱国诗人，*浪漫主义文学的奠基。下面小编收集了屈原的千古诗句。供大家参考。
1、指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。
2、其土烂人，求水无所得些。彷徉无所倚，广大无所极些。
3、新沐者必弹冠，新浴者必振衣。
4、帝告巫阳曰有人在下，我欲辅之。
5、君含怒而待臣兮，不清澈其然否。
6、善不由外来兮，名不可以虚作。
7、袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。
8、惭光景之诚信兮，身幽隐而备之。
9、魂兮归来!东方不可以托些。
10、嫋嫋兮秋风，洞庭波兮木叶下。
11、沧浪之水清兮，可以濯我衣。
12、去君之恒干，何为四方些?
13、上无所考此盛德兮，长离殃而愁苦。
14、曾不知路之曲直兮，南指月与列星。
15、彼皆*之，魂往必释些。
16、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
17、雕题黑齿，得人肉以祀，以其骨为醢些。
18、雄虺九首，往来倏忽，吞人以益其心些。
19、何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同!
20、魂兮归来!君无上天些。
21、”巫阳焉乃下招曰魂兮归来!
22、背法度而心治兮，辟与此其无异。
23、归来兮!不可以久些。
24、蔽晦君之聪明兮，虚惑误又以欺。
25、增冰峨峨，飞雪千里些。
26、吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。
27、汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。
28、朕幼清以廉洁兮，身服义而未沫。
29、路慢慢其修远兮修吾将上下而求索亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
30、尺有所短，寸有所长;物有所不足，智有所不用;数有所不及，神有所不通。
31、主此盛德兮，牵于俗而芜秽。
32、余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。
33、归来兮!不可以托些。魂兮归来!南方不可以止些。
34、豺狼从目，往来侁侁些。
35、虎豹九关，啄害下人些。
36、目极千里兮，伤心悲。
37、惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
38、乘骐骥而驰骋兮，无辔衔而自载;
39、身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。
40、君无度而弗察兮，使芳草为薮幽。
41、焉舒情而抽信兮，恬死亡而不聊。
42、舍君之乐处，而离彼不祥些。
43、愿陈情以白行兮，得罪过之不意。
44、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。
45、长人千仞，惟魂是索些。
46、谅聪不明而蔽壅兮，使谗谀而日得。自前世之嫉贤兮，谓蕙若其不可佩。妒佳冶之芬芳兮，嫫母姣而自好。
47、惜往日之曾信兮，受命诏以昭时。
48、信谗谀之浑浊兮，盛气志而过之。
49、十日代出，流金铄石些。
苏轼曾说：粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。意思就是说只要饱读诗书，学有所成，气质才华自然横溢，高雅光彩。
而自古以来，中国人把读书定义为最高尚的行为。那么下面就和诗词君一起来看看一生必背的千古名句都有哪些吧。
1.愿得一心人，白头不相离。——卓文君《白头吟》
2.十年生死两茫茫，不思量，自难忘。——苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》
3.曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹《离思五首·其四》
4.玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。——温庭筠《新添声杨柳枝词》
5.两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
6.问世间，情为何物，直教生死相许？——元好问《摸鱼儿·雁丘词》
7.身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。——李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》
8.一寸相思千万绪。人间没个安排处。——李冠《蝶恋花·春暮》
9.*生不会相思，才会相思，便害相思。 —— 徐再思《折桂令·春情》
10.君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。——李商隐《夜雨寄北》
1.浮云游子意，落日故人情。——李白《送友人》
2.江南无所有，聊赠一枝春。——陆凯《赠范晔诗》
3.浮云一别后，流水十年间。——韦应物《淮上喜会梁川故人 》
4.海内存知己，天涯若比邻。——王勃《送杜少府之任蜀州 》
5.欲祭疑君在，天涯哭此时。 —— 张籍《没蕃故人》
6.正是江南好风景，落花时节又逢君。——杜甫《江南逢李龟年》
7.故人具鸡黍，邀我至田家。 —— 孟浩然《过故人庄》
8.故人入我梦，明我长相忆。 —— 杜甫《梦李白二首·其一》
9.洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。——王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
10.我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。——李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
1.又送王孙去，萋萋满别情。——白居易《赋得古原草送别》
2.春草明年绿，王孙归不归？——王维《送别》
3.仍怜故乡水，万里送行舟。——李白《渡荆门送别》
4.寒雨连天夜入吴，*明送客楚山孤。——王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
5.莫愁前路无知己，天下谁人不识君。——高适《别董大》
6.劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。——王维《渭城曲》
7.桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。——李白《赠汪伦》
8.唯有相思似春色，江南江北送君归。——王维《送沈子归江东 》
9.蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。——杜牧《赠别》
10.山回路转不见君，雪上空留马行处。——岑参《白雪歌送武判官归京》
1.海上生明月，天涯共此时。——张九龄《望月怀远》
2.露从今夜白，月是故乡明。——杜甫《月夜忆舍弟》
3.*乡情更怯，不敢问来人。——宋之问《渡汉江》
4.君自故乡来，应知故乡事。——王维《杂诗三首·其二》
5.人言落日是天涯，望极天涯不见家。——李觏《乡思》
6.白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。——杜甫《闻官军收河南河北》
7.春风又绿江南岸，明月何时照我还？——王安石《泊船瓜洲》
8.少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。——贺知章《回乡偶书》
9.此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。——李白《春夜洛城闻笛》
10.独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。——王维《九月九日忆山东兄弟》
1.迟日江山丽，春风花草香。——杜甫《绝句二首》
2.好雨知时节，当春乃发生。——杜甫《春夜喜雨》
3.人闲桂花落，夜静春山空。——王维《鸟鸣涧》
4.竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。——苏轼《惠崇春江晚景》
5.小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。——陆游《临安春雨初霁》
6.寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门。——刘方*《春怨》
7.天街小雨润如酥，草色遥看*却无。——韩愈《初春小雨 》
8.春江潮水连海*，海上明月共潮生。——张若虚《春江花月夜》
9.等闲识得东风面，万紫千红总是春。——朱熹《春日》
博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。下面是为小编为大家整理的千古名句古诗励志希望大家喜欢。
1、不见年年辽海上，文章何处哭秋风。 (唐·李贺·南国)
2、昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。 (唐·李贺·李凭箜篌引)
3、女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。 (唐·李贺·李凭箜篌引)
4、敏而好学，不耻下问。(论语公冶长)
5、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。(论语子罕)
6、 人谁无过?过而能改，善莫大焉。 (论语)
7、君子坦荡荡，小人长戚戚。(论语述而)
8、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 (论语雍也)
9、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。(论语子路)
10、玉不琢，不成器;人不学，不知道。(礼记学记)
11、大道之行，天下为公。 (礼记礼运)
12、凡事预则立，不预则废。 (礼记中庸)
13、学然后知不足，教然后知困。(礼记学记)
14、 三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。(论语述而)
15、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。(屈原离骚)
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