名言警句及出处

关于交友之道的名言警句出处

朋友交好，若要情谊持久，就必须彼此谦让体贴。

朋友越老越好，美酒越老越香。

贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。

朋友就是把你看透了，还能喜欢你的人。

因为有利可图才与你结为朋友的人，也会因为有利可图而与你绝交。

道不同，不相为谋。

交朋友要交有义气的人，正如聪明的医师治病前必须切脉考察病根，交朋友也必须考查对方的品德，否则是危险的。

君子慎所择，休与毒兽伍。

交友投分，切磨箴视。

在紧急时舍弃你的朋友不可信赖。

真正的友谊总是预见对方的需要，而不是宣布自己需要什么。

交友时须慎思，先知其品性、家世和交游。

须知胜友真良约，莫作寻常旅聚看。

人生得一知己足矣。

*与正人居之，不能无正也；犹生长于齐，不能不齐语也。

想与所有的人交友的人，不是任何人的朋友。

岁不寒，无以知松柏；事不难，无以知君子。

以酒交友，与酒一样，仅一晚而已。

爱朋友，喜欢朋友，用诚意去对待朋友，但不要依赖朋友，更不要苛求朋友，能做到这几点，你才可以享受到交友的快乐。

山河不足重，重在遇知己。

一个不是我们有所求的朋友才是真正的朋友，交友不是为了向对方索取什么。

知道危险而不说的人，是敌人。

对众人一视同仁，对少数人推心置腹，对任何人不要亏负。

少年乐相知，衰暮思故友。

阴险的友谊虽然允许你得到一些微不足道的小惠，却要剥夺掉你的珍宝——独立思考和对真理纯洁的爱。

亲戚是上帝赐予我们的、朋友是我们自己挑选的。

朋友之交，宜得删繁就简。

亲戚是不可选择的，而朋友却可以。

金质礼品会断送友谊，因为赠礼者也许的确会忘记自己的概举，但受礼者却永远会感此厚恩。

海内存知己，天涯若比邻。

待人公正：不以不端的行为或者办事不诚实去伤害他人。

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有关责任的名言警句要有出处

社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。

一切在于人，一切为了人。

我们不是为自己而生，我们的国家赋予我们应尽的责任。

目的正当并不意味着就可以不择手段。

天才理应飞向天国，真正的诗人有责任唤醒世人，慎择那最崇高的灵境。

这个社会尊重那些为它尽到责任的人。

莫道桑榆晚，为霞尚满天。

做一切力所能及的事，这是人；做一切想做的事，这是神。

凡是我受过他好处的人，我对于他便有了责任。

惟愿诸君将振兴中华之责任，置之于自身之肩上。

责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。

对上司谦逊，是一种责任。

咱们是国家的主人，就应处处为国家着想。

瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。

人背信则名不达。

责任是与生俱来的，不可推卸的。

敬者何？不怠慢、不放一荡之谓也。

在他握有意志的完全自一由去行动时，他才能对他的这些行为负完全责任。

常思奋不顾身，而殉国家之急。

改造自己，总比禁止别人来得难。

咱们就应不虚度生命，就应能够说：我已经做了我能做的事。

当你做成功一件事，千万不要等待着享受荣誉，应该再做那些需要的事。

祖国更重于生命，是我们的母亲，我们的土地。

雪崩时，没有一片雪花觉得自己有责任。

要使周围的一切都大放光彩，自己也应该像蜡烛那样燃一烧。

老老实实最能打动人心。

人只因承担责任才是自由的，这是生活的真谛。

人无忠信，不可立于世。

友谊永远是一个甜柔的责任。

锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。

要登上陡峭的山峰，开始时脚步要放得慢。

人生须知负责任的苦处，才能知道尽责任的乐趣。

明天人之际，通古今之变。

我们就应不虚度一生，就应能够说：我已经做了我能做的事。

百尺竿头，更进一步。

志不强者智不达，言不信者行不果。

科学没有国界，科学家却有国界。

天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

中国的长斯封建社会中，创造了灿烂的古代文化。

以天下为己任。

我们必须继承一切优秀的文学艺术遗产。

隐患险于明火，防范胜于救灾，责任重于泰山。

内外相应，言行相称。

如果一个人有了责任心，那么他会努力把每一件事做得完美。

责任就是对别人和自己负责。

越受器重，责任越大。

责任心：一种发自内心的，敢于面对生活的勇气。

人生须知负职责的苦处，才能知道尽职责的乐趣。

自由的第一个意义就是担负自己的责任。

回忆过去就会削弱自己当前的精力，动摇对未来的希望。

铁肩担道义。

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有关读书的名言警句作者以及出处

克己复礼，为仁。

要么旅行，要么读书，身体和灵魂必须有一个在路上。

人离开了书，如同离开空气一样不能生活。

奇文共欣赏，疑义相如析。

倘只看书，便变成书橱。

熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。

吾生也有涯，而知也无涯。

读书到最后，是为了让我们更宽容地去理解这个世界有多复杂。

书籍鼓舞了我的智慧和心灵，它帮助我从腐臭的泥潭中脱身出来，如果没有它们，我就会溺死在那里面，会被愚笨和鄙陋的东西呛住。

好的书籍是最贵重的珍宝。

读书到底是为了什么，如果我们排除做学问很实际的目的，读书就是我在吸取营养，把自己丰富起来，我自己感觉，读书最愉快的是什么时候，是你突然发现“我也有这个思想”，最快乐的时候是把你本来已经有的，你却不知道的东西唤醒了。

心之官则思，思则得之，不思则不得也。

读书是无处不可的，于山中可读书，得其空灵；于海上可读书，得其辽阔；于花荫下可读书，得其馨香；于月夜可读书，得其静谧。

读书要眼到、口到、心到、手到、脑到。

我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来之脊梁。

柔而不屈 强而不刚。

读书使人得到一种优雅和风味，这就是读书的整个目的，而只有抱着这种目的的读书才可以叫做艺术，一人读书的目的并不是要“改进心智”，因为当他开始想要改进心智的时候，一切读书的乐趣便丧失净尽了。

与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处，太不懂被看轻，太懂了被厌恶，偶有不懂之处，彼此最为合宜。

年少读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。

始吾于人也，听其言而信其行，今吾于人也，听其言而观其行。

看文字须大段出色看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般，就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是，不可按册子便在，掩了册子便忘。

千里之行，始于足下。

无欲速，无见小利，欲速，则不达；见小利，则大事不成。

书籍是培植智慧的工具。

书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦。

读书补天然之不足，经验又补读书之不足。

读书破万卷，下笔如有神。

凡读无益之书，皆是玩物丧志。

何以报德？以直报怨，以德报德。

读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。

尽信书，则不如无书。

书籍是人类知识的总统。

我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。

刚、毅、木、讷*仁。

读书有三到，谓心到，眼到，口到，心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫诵浪读，决不能记，久也不能久也，三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎。

文章是案头之山水，山水乃地上之文章。

这世上有些事就像一场不知名的花开，粗心的人只嗅到香，有人却会停下来问一问，记住它的样子。

愈艰难，就愈要做，改革，是向来没有一帆风顺的。

书是唯一不死的东西。

读书在于造就完全的人格。

为学读书，须是耐心，细意去理会，切不可粗心，为数重物，包裹在里面，无缘得见，必是今日去一重，又见得一重，明日又去一重，又见得一重，去尽皮，方见肉，去尽肉，方见骨，去尽骨，方见髓。

三更灯火五更鸡，正男儿立志时，黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

读书不知味，不如束高阁；蠢鱼尔何如，终日食糟粕。

一个爱书的人，他必定不致于缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个温情的安慰者。

书籍犹如朋友，必须慎重选择。

本是后山人，偶做前堂客，醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。

问渠那得清如许，为有源头活水来。

时间就是性命，无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。

读书没有合宜的时间和地点，一个人有读书的心境时，随便什么地方都可以读书，如果他知道读书的乐趣，他无论在学校内或学校外，都会读书，无论世界有没有学校，也都会读书，他甚至在最优良的学校里也可以读书。

人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远。

不读书的人，思想就会停止。

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洁身自好廉洁自律的名言警句(廉洁自律的名言警句出处)

1．廉洁人品磨砺出，甜蜜人生奋斗来。

2．智者不为非其事，廉者不为非其有。

3．廉洁方能聚人，律己方能服人，身正方能带人，无私方能感人。

4．处事要公，公生明；律己要廉，廉生威；待人要诚，诚生信；工作要勤，勤生效。

5．欲影正者端其表，欲下廉者先己身。

6．慎言慎行一身正气，清正廉洁两袖清风。

7．兴廉政之风，树浩然正气。

8．廉者常乐无求，贪者常忧不足。

9．宁可清贫自乐，不作浊富多忧。

10．建工程廉政相伴，铸人生自律永随。

11．世路无如贪欲险，几人到此误*生。

12．历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

13．毛毛细雨湿衣裳，点点私心毁名节。

14．苟非吾之所有，虽一毫而莫取。

15．清风凉自林谷出，廉洁源从自律来。

16．智者以别人惨痛的教训警示自己；愚者用自己沉重的代价唤醒别人。

17．激浊而扬清，废贪而立廉。

18．倡廉洁反腐败警钟长鸣，重操守讲自律拒腐防变。

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杨绛 名言及出处

　　人虽然渺小，人生虽然短，但是人能学，人能修身，人能自我完善。人的可贵在于人的本身。——杨绛下面是小编为大家准备的杨绛 名言及出处，希望大家喜欢。

　　1、围在城里的人想逃出来，站在城外的人想冲进去，婚姻也罢、事业也罢，人生的欲望大都如此。——杨绛

　　2、人能够凝练成一颗石子，潜伏见底，让时光像水一般在身上湍急而过，自己只知身在水中，不觉水流。——杨绛

　　3、在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你。你大度退让，人家就侵犯你损害你。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争。你要和别人和*共处，就先得和他们周旋，还得准备随时吃亏。——杨绛

　　4、丑人照镜子，总看不到自己多么丑，只看到别人所看不到的美。——杨绛

　　5、我认为命运最不讲理。我们看到的命运是毫无道理的，专开玩笑，惯爱捉弄人，惯爱捣乱。——杨绛

　　6、这个世界好比一座大熔炉，烧炼出一批又一批品质不同而且和原先的品质也不相同的灵魂。——杨绛

　　7、灵魂的美恶，不体现在肉体上。——杨绛

　　8、我们从忧患中学得智慧，苦痛中炼出美德来。——杨绛

　　9、我时常听人吹牛，豪言壮语，使我自惭渺小。我也想吹吹牛“自我伟大”一番，可是吹来却“鬼如鼠”。因为只是没发酵的死面，没一点空气。——杨绛

　　10、懒惰也是天生的，勤奋需自己努力，一放松就懒了。——杨绛

　　11、一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。——杨绛

　　12、名声，活着也许对自己有用，死后只能被人利用了。——杨绛

　　13、我和谁都不争，和谁我都不屑，我爱大自然，其次是艺术，我烤着生命之火取暖，火萎了，我也准备走了。——杨绛

　　14、少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少?但不同程度的锻炼，必有不同程度的成绩;不同程度的纵欲放肆，必积下不同程度的顽劣。——杨绛

　　15、人类并不靠天神教导，人的本性里有灵性良心。在灵性良心的指引下，人人都有高于物质的要求。——杨绛

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孔子的名言出处及解释100句

1、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。 ——摘孔子《大学》（大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧*，在于达到善的最高境界。）　　2、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。 ——摘孔子《大学》　　（所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶*，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。）　　3、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。 ——摘孔子《大学》　　（财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。）　　4、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》　　（没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。）　　5、君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》　　（自己有善德，才能要求别人行善。）　　6、《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘孔子《大学》　　（《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”）　　7、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘孔子《中庸》　　（人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中；表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。）　　8、施诸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》　　（ 不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。）　　9、好学*乎知，力行*乎仁，知耻*乎勇乎。——摘孔子《中庸》　　（爱好学*接*智慧，努力行善接*仁德，知道耻辱就接*勇敢。）　　10、凡事豫则立，不豫则废。——摘孔子《中庸》　　（任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。）　　11、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——摘孔子《中庸》　　（广泛地学*，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。）　　12、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘孔子《中庸》　　（天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。）　　13、君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之*，知风之自，知微之显，可与入德矣。——摘孔子《中庸》　　（君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从*开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。）　　14、学而时*之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——摘孔子《论语》　　（如果学了之后，又注意经常不断地去温*，不也是令人很高兴的事吗？假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗？在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗？）　　15、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不*乎？——摘孔子《论语》　　（我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力？与朋友交往是否以诚相待？对老师传授的学业是否已经温*？）　　16、贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。——摘孔子《论语》　　（尊崇贤人，不重女色；孝敬父母能够尽心尽力；侍奉君主能够舍生忘死；与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学*过做人的道理，但我却认为他学过了。）　　17、礼之用，和为贵。——摘孔子《论语》　　（运用礼法时，要特别注重和睦相处。）　　18、君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——摘孔子《论语》　　（君子吃饭无求过饱，……做事要勤奋，说话要谨慎，并能接*有道理的人，向他学*，以纠正自己的缺点，这就可以说是好学的人了。）　　19、不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《论语》　　（不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。）　　20、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——摘孔子《论语》　　（要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样，虽然固定在一个地方不动，但群星却甘愿环绕在它周围。）　　21、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——摘孔子《论语》　　（《诗经》三百篇，其内容可以用一句话概括：“思想纯正，没有*。”　　22、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。——摘孔子《论语》　　（我从十五岁开始致力于学*，三十岁便能自立于社会了，四十岁对各种事理不再迷惑不解，五十岁懂得了自然界的规律，六十岁对听到的事情能领会贯通，并能辨别是非真伪，七十岁时做事能随心所欲，但又不会超出礼法的规范。）　　23、温故而知新，可以为师矣。——摘孔子《论语》　　（如果经常温*已经学过的知识，便能不断产生新的体会和收获，这种方法可以说就是我们的老师了。）　　24、君子周而不比，小人比而不周。——摘孔子《论语》　　（君子普遍地团结众人，而不只是亲*少数几个人，小人则只勾结少数几个人，而不和大家亲*。）　　25、学而不思则罔，思而不学则殆。——摘孔子《论语》　　（只知读书而不深入思考，就势必惘然而无所获，但只知思考而不肯读书，也是很危险的。）　　26、知之为知之，不知为不知，是知也。——摘孔子《论语》　　（知道就是知道，不知道就承认不知道，这才是求知的正确态度。）　　27、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？——摘孔子《论语》　　（一个人如果不讲信用，不知道他怎么能立身处世？就象牛车没有了輗，马车上没有了軏，还靠什么行走呢？）　　28、是可忍也，孰不可忍也？——摘孔子《论语》　　（如果对这种行为能够容忍，那么还有什么行为不能容忍呢？）　　29、《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。——摘孔子《论语》　　（《关睢》这首诗，快乐而不过分，哀婉而不伤恸。）　　30、里仁为美，择不处仁，焉得知？——摘孔子《论语》　　（能够达到仁的境界为最好，如果在各方面达不到仁的境界，怎么能算得上是有智慧的人呢？）　　31、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。——摘孔子《论语》　　（君子想的是怎样推行仁德，小人想的则是怎样得到一个安逸之处；君子想的是怎样才能不触犯刑法，小人想的则是怎样才能对自己有利。）　　32、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。——摘孔子《论语》　　（一个人不应该发愁没有官位俸禄，而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己，而应追求能够让别人了解自己的才能。）　　33、君子喻于义，小人喻于利。——摘孔子《论语》　　（君子知道追求道义，小人则只知道追求私利。）　　34、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——摘孔子《论语》　　（见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐，见到不贤的人便应在内心反省，看自己有没有同样的缺点。）　　35、君子欲讷于言而敏于行。——摘孔子《论语》　　（君子说话要谨慎，而做事则要雷厉风行。）　　36、朽木不可雕也。——摘孔子《论语》　　（腐朽的木头无法雕刻。）　　37、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。——摘孔子《论语》　　（聪明好学，不以向地位低下的人请教为耻，所以称他为“文”。）　　38、其知可及也，其愚不可及也。——摘孔子《论语》　　（他这种聪明，别人能做到，而这种愚傻，别人便难以做到了。）　　39、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——摘孔子《论语》　　（如果质朴胜过了文采，就会显得粗野，而文采胜过质朴，也会流于虚浮。只有外表和内心配合适当，才算得上是个君子。）　　40、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——摘孔子《论语》　　（对任何事物，仅仅了解它的人不如深深喜爱它的人，深深喜爱它的人又不如乐此不疲的人。）　　41、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。——摘孔子《论语》　　（对天资在中等程度以上的人，可以和他谈论高深的学问；而对于中等以下天资的人，则不可以和他谈论高深的学问。）　　42、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。——摘孔子《论语》　　（聪明的人喜欢水，因为他性情活跃象水一样流动不息，仁慈的人喜欢山，因为他心地淳厚象山一样厚重。聪明的人好动，仁慈的人好静，聪明的人乐观，仁慈的人长寿。）　　43、默而识之，学而不厌，诲人不倦。——摘孔子《论语》　　（默记所学的东西，坚持学*而不厌烦，教诲别人不知疲倦。）　　44、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。——摘孔子《论语》　　（如果财富能够争取得到，即使让我手执马鞭去做一个车夫，我也去做，但如果追求不到，还不如去干我喜欢的事。）　　45、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——摘孔子《论语》　　（发愤研究学问，常常忘记吃饭，一旦有所收获便又高兴地忘记了忧愁，连自己的渐趋衰老也没有感觉到。）　　46、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——摘孔子《论语》　　（如果三个人一同走路，其他两个人中一定有可以做我老师的。他们有优点，我就学*，他们有缺点，我就作为借鉴而改掉。）　　47、子以四教：文、行、忠、信。——摘孔子《论语》　　（孔子从四个方面教育学生：学*文化，修养德行，忠诚不渝，言行一致。）　　48、君子坦荡荡，小人长戚戚。——摘孔子《论语》　　（君子的心胸坦荡开朗，小人的心胸则狭隘忧愁。）　　49、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。——摘孔子《论语》　　（鸟快要死的时候，叫声是悲切的，人快要死的时候，说话是善良的。）　　50、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？——摘孔子《论语》　　（读书人不能不心胸宽广意志刚强，因为肩负重任而且征途遥远。他把实现仁的理想作为自己的使命，担子难道不重吗？他为这种理想而奋斗，直到死去为止，路途难道不远吗？）　　51、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——摘孔子《论语》　　（孔子没有如下四种毛病：主观臆断，绝对肯定，固执已见，自以为是。）　　52、瞻之在前，忽焉在后。。。。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。——摘孔子《论语》　　（向前看好象在前面，忽然间又好象在后面。。。老师善于一步一步地诱导我，用古代的文化典籍开阔我的视野，又用礼法来约束我的行为。）　　53、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜”。——摘孔子《论语》　　（孔子站在岸上指着河水说：“时光的流逝就象这河水一样！日夜不停地流去。”）　　54、吾未见好德如好色者也。——摘孔子《论语》　　（我还没有见过喜爱德行象喜爱美色那样的人。）　　55、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。——摘孔子《论语》　　（年轻人是可怕的，因为怎么能知道他的将来不如我们现在呢？但如果一个人到了四十、五十岁还默默无闻，他也就没有什么可怕的了。）　　56、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。。——摘孔子《论语》　　（战斗中，三军的统帅可以被俘虏，但一个普通人的意志却不能被迫改变的。）　　57、岁寒，然后知松柏之后彫也。——摘孔子《论语》　　（只有到了气候寒冷的时候，才能了解松柏傲霜独立的品格。）　　58、未能事人，焉能事鬼。——摘孔子《论语》　　（连人都不能很好地事奉，还怎么能事奉鬼呢？）　　59、死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。——摘孔子《论语》　　（死和生听凭命运的安排，富与贵在于上天的决定。君子只要尽心尽力而没有过失，对人恭敬而合乎礼法，那么四海之内的人都如兄弟一般了。）　　60、君子*之美，不*之恶。小人反是。——摘孔子《论语》　　（君子成全别人的好事，而不成全别人的恶行。小人与此恰恰相反。）　　61、政者，正也。子帅以正，孰敢不正？——摘孔子《论语》　　（政就是正的意思。如果你能带头走正道，谁还敢不行正道呢？）　　62、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；……故君子名之必可言也，言之必可行也。——摘孔子《论语》　　（如果名分不正理论上便讲不通，理论上讲不通，事情便办不成；……因此，君子给某种事物起名字时，就一定要在理论上讲得通，在实践上就一定能行得通。）　　63、诵《诗》三百，授之以政，不达；使之四方，不能专对；虽多，亦奚以为？——摘孔子《论语》　　（虽然熟读了《诗经》三百篇，但让他去处理政事，却办不好；派他出使国外，却不能独立地根据具体情况应对自如；这样的人，读的即使再多，又有什么用处呢？）　　64、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——摘孔子《论语》　　（只要身居上位的人自己行为端正，那么就是不发命令，下面的人也会照着去做；如果他的行为不正，即使发布命令，下面的人也不会服从。）　　65、君子和而不同，小人同而不和。——摘孔子《论语》　　（君子能够协调左右但并不盲从附和，小人则只会盲从附和而不能和他人和睦相处。）　　66、君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不能道，说也；及其使人也，求备焉。——摘孔子《论语》　　（君子容易事奉，但要想讨得他的喜欢则很难。以不正当的方式讨他喜欢，他是不会喜欢的；但他在用人上，却能做到量才使用。小人难以事奉，但要想博得他的欢心则很容易。如果以不正当的手段讨他喜欢，他是会喜欢的；但当他用人时，则会求全责备。）　　67、见利思义，见危授命，久要不忘*生之言，亦可以为*矣。——摘孔子《论语》　　（在私利面前能够想到道义，遇到危难能够挺身而出，虽然长期生活在贫困之中，也没有忘记*生的诺言，这样就可以说是一个十全十美的人了。）　　68、君子耻其言而过其行。——摘孔子《论语》　　（君子以言论超过行动为耻辱。）　　69、或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”——摘孔子《论语》　　（有人说：“如果用恩德来回报别人对自己的怨仇，行不行呢？”孔子说：“这样的话，你将用什么来报答别人对你的恩德呢？不如以公正对待怨仇，以恩德报答恩德。”）　　70、子曰：“赐也，女以予多学而知之者与？”对曰：“然，非与？”曰：“非也，予一以贯之。”——摘孔子《论语》　　（孔子说：“端木赐啊！你以为我是一个博学强记的人吗？”子贡答道：“是的，不是这样吗？”孔子说：“不是的，我是用一个基本道理把它们贯穿起来的。”）　　　71、可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。——摘孔子《论语》　　（可以同他交谈却没有交谈，这是错过了人才。不可以同他交谈却要同他交谈，这是白费口舌。聪明的人既不错过人才，又不浪费语言。）　　72、有杀身以成仁。——摘孔子《论语》　　（能牺牲生命来成全仁德。）　　73、工欲善其事，必先利其器。——摘孔子《论语》　　（一个工匠想做好他的工作，一定要先有锋利的工具。）　　74、人无远虑，必有*忧。——摘孔子《论语》　　（一个人若没有长远的考虑，便一定会有眼前的忧患。）　　75、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——摘孔子《论语》　　（一个人能够做到多责备自己而少责备别人，就不会招致别人的怨恨了。）　　76、君子求诸已，小人求诸人。——摘孔子《论语》　　（君子一切靠自己，小人处处要求别人。）　　77、已所不欲，勿施于人。——摘孔子《论语》　　（自己不愿干的，不要强加给别人。）　　78、小不忍，则乱大谋。——摘孔子《论语》　　（忍不住一时的小忿，就会毁坏整个大事。）　　79、过而不改，是谓过矣。——摘孔子《论语》　　（有了错误而不能改正，那便是真正的错误了。）　　80、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——摘孔子《论语》　　（我曾经整天不吃饭，整夜不睡觉，去苦苦思索，结果没有益处，还不如去学*。）　　　81、当仁，不让于师。——摘孔子《论语》　　（面对着实行仁德的事，就是老师在前，也不要谦让。）　　82、有教无类。——摘孔子《论语》　　（对人进行教育，不管他是哪一类。）　　83、道不同，不相为谋。——摘孔子《论语》　　（主张不同，不相互商量事情。）　　84、不患寡而患不均，不患贫而患不安。……既来之，则安之。——摘孔子《论语》　　（不必担忧财富不多，只须担忧财富不*均，不必担忧人口稀少，只须担忧境内不安宁。……既来了，要使他们安家乐业。）　　85、言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。——摘孔子《论语》　　（不该说话的时候却抢着去说，这叫急躁；到该说话的时候却闭口不说，这叫隐瞒；不看别人的脸色便随便插嘴，这叫没有眼色。）　　86、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮年也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。——摘孔子《论语》　　（君子有三种事应该加以警戒：年轻的时候，血气还没有固定，力戒贪恋女色；到了壮年时期，血气正旺盛，力戒逞强好斗；到了老年时期，血气已经衰弱，力戒贪得无厌。）　　87、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。——摘孔子《论语》　　（生下来就知道的人是上等，经过学*才知道的人是次一等，遇到困惑才学*的人是又次一等，有了困惑而不学*的，这是最下等的人。）　　88、君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。——摘孔子《论语》　　（君子有九种事情需要考虑到：看，要考虑是否清楚；听，要考虑是否明确；脸色，要考虑是否温和；容貌，要考虑是否恭敬；言语，要考虑是否忠实；做事，要考虑是否认真；疑惑，要考虑是否求教；愤怒，要考虑是否有后患；利益当前，要考虑是否该伸手。）　　89、性相*也，*相远也。——摘孔子《论语》　　（人的性情本来是*似的，只是由于环境*俗的熏陶，便相距得远了。）　　90、其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。——摘孔子《论语》　　（当他未得到官职的时候，唯恐得不到；已经得到了官职，又唯恐丢失掉。假若害怕丢失掉，便什么坏事都能干出来。）　　91、唯女子与小人为难养也，*之则不逊，远之则怨。——摘孔子《论语》　　（只有女子和小人最难相处，亲*了，他们说你不庄重；疏远了，他们又会怨恨你。）　　92、往昔不可谏，来者犹可追。——摘孔子《论语》　　（过去了的再也不能挽救，未来的还是可能补回。）　　93、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。——摘孔子《论语》　　（每天懂得一些自己所不知道的，每月不忘记自己所已经掌握的，可以说是爱好学*了。）　　94、博学而笃志，切问而*思，仁在其中矣。——摘孔子《论语》　　（广泛地学*，专心致志，恳切地求教，多思考当前的实际问题，仁德就在其中了。）　　95、君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。——摘孔子《论语》　　（君子给人的印象有三种变化：远看庄重威严，接触则温和可亲，听讲话则严肃不苟。）　　96、大德不逾闲，小德出入可也。——摘孔子《论语》　　（在重大节操上不能超越界限，在生活小节稍有出入则是可以的。）　　97、仕则优则学，学而优则仕。——摘孔子《论语》　　（做好了官，有余力就要学*，学*好了，有余力就去做官。）　　98、执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？——摘孔子《论语》　　（一个人固守道德而不能发扬光大，信仰主张又不能坚定不移，这种人有他不能算有，没有他不能算无。）　　99、虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。——摘孔子《论语》　　（即使是小小的技艺，也一定有值得一看的地方。但对于远大的事业恐怕有所阻碍，所以君子不去干这些。）　　100、子张曰：“何谓五美？”子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”……子张曰：“何为四恶？”子曰：“不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期为之贼；犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。” ——摘孔子《论语》　　（子张问：“什么是五种美德？”孔子说：“君子对人民施加恩惠，却不耗费财用；使百姓劳苦，百姓却无怨言；自己有所欲求却不贪婪；安宁矜持却不骄横；威严却不凶猛。”……子张又说：“什么是四种恶行？”孔子说：“事先不经教育，犯了罪就杀头叫做肆虐；不先告诫便要求有成效，这叫粗暴；发布命令迟缓，却突然限期完成，这叫残害人；同是给人赏赐，却出手吝啬，这叫只进不出的财务衙门。）

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看书好处的名言警句

看书好处的名言警句

　　书不仅是生活，而且是现在、过去和未来文化生活的源泉。下面是范文站小编收集整理的看书好处的名言警句，欢迎阅读。

　　1、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅

　　2、发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼

　　3、莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞

　　4、读书破万卷，下笔如有神——杜甫

　　5、问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹

　　6、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子

　　7、己所不欲，勿施于人——孔子

　　8、书中横卧着整个过去的灵魂——卡莱尔

　　9、书不仅是生活，而且是现在、过去和未来文化生活的源泉——库法耶夫

　　10、书犹药也，善读之可以医愚——刘向

　　11、读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹

　　12、人离开了书，如同离开空气一样不能生活——科洛廖夫

　　13、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦

　　14、书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游

　　15、读万卷书，行万里路——刘彝

　　16、书籍把我们引入最美好的社会，使我们认识各个时代的伟大智者——史美尔斯

　　17、人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远——普希金

　　18、书是船只——凯勒说：“一本新书像一艘船，带领着我们从狭隘的地方，驶向生活的无限广阔的海洋。”

　　19、不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。——赫尔岑

　　20、有些人为思想而读书-罕见;有些人为写作而读书-常见;有些人为搜集谈资而读书，这些人占读书人的大多数。 -C.C.科尔顿

　　21、好书是伟大心灵的富贵血脉。——弥尔顿

　　22、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿

　　23、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》

　　24、书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。——培根

　　25、立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修

　　26、兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子

　　27、勿以恶小而为之，勿以善小而不为——陈寿《三国志》

　　28、读书时，我愿在每一个美好思想的'面前停留，就像在每一条真理面前停留一样。——爱默生

　　29、少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。长歌行》

　　30、旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼

　　31、读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。——歌德

　　32、好的书籍是最贵重的珍宝——别林斯基

　　33、书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的，是富有启发性的养料。而阅读，则正是这种养料。——雨果

　　34、书籍使人们成为宇宙的主人——巴甫连柯

　　35、书是唯一不死的东西——丘特

　　36、书是顾问——凯勃斯说：“书是随时在你*旁的顾问，随时都可以供给你所需要的知识，而且可以按照你的心意，重复这个顾问的次数。”

　　37、非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮

　　38、立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修

　　39、学而不思则罔，思而不学则殆——孔子

　　40、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元

　　41、业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随——韩愈

　　42、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之——孔子

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为人处事的名言警句

古语名言,教你和孩子如何为人处事和为人处事的名言,做人十忌。写得非常好的关于做人做事,有关为人处事的名言大全：

1、 做人的属下要如土，能谦卑低下；做人的主管要如海，能不拣粗细。与朋友相交要如林，善含藏万象；与大众相处要如水，能屈伸自如。

2、 大海的浪花靠风吹起，生活的浪花靠人鼓起。做人应积极进取，挑战人生，使人格完美，使真情永恒！

3、 比赛，有胜有负；地位，有上有下；际遇，有好有坏；人生，有得有失。做人要尽力而为，处事要随遇而安！

4、 做明理的智能人，做欢喜的快乐人，做奉献的爱心人，做有力的忍耐人，做融和的大度人，做共生的地球人！

5、 做一个有个性的人，给自己一点自信。成功的道路靠自己闯，美好的前途来自于自强自立，不屈服于任何权威，用自我的努力找到属于你的自尊。

6、 与其做一个有价钱的人，不如做一个有价值的人；与其做一个忙碌的人，不如做一个有效率的人。人不能只生活在过去，更要快乐地生活在未来。

7、 潜意识的力量是无穷大的，相信就是真理.

8、 自尊、自知、自制是做人最高境界。尊重自己、尊重别人、保持尊严，对自己的行为负责是做人的基本素养！

9、 花有色、香、味；人有才、情、趣。健康、信仰、物质基础是人生三大支柱。做人须具备三有：有健康、有专长、有*常心！

10、 积极进取的生活态度，健康向上的生活情趣，豁达乐观的生活襟怀，反身求己的思过*惯。人格有品，生活才会有质！

11、 对事不对人，对事无情,对人要有情；做人第一,做事其次.

12、 做人十忌：忌虚荣、忌懒惰、忌骄慢、忌暴戾、忌贪吝、忌私心、忌无信、忌邪执、忌不忠、忌说谎。

13、 急事，慢慢地说；大事，清楚地说；小事，幽默地说；没把握的事，谨慎地说；没发生的事，不要胡说；做不到的事，别乱说。

14、 环信守诺言,但不要轻易许诺.更不要把别人对你的承诺一直记在心上并信以为真.

15、 坐姿如钟，必须稳重；站立如松，必须正直；容貌如镜，必须明净；行止如法，必和礼仪；视听如教，必能受益；思想如流，必然清澄。

16、 贪睡、困倦、恐惧、愤怒、懒惰、拖延是人性中六种祸患。节制、静默、秩序、决断、俭朴、勤劳、诚挚、正直、涵养、整洁、宁静、贞洁、谦逊、谨慎、敏捷是做人的三十字方针。

17、 活泼不放荡，热情不冲动，开放不疯狂，好学不嫉妒，好强不逞强，聪明不傲慢，出色不张扬！

18、 做人要五有：有强健的身体；有正当的职业；有精湛的技能；有丰富的知识；有公道爱人的热心！

19、 做人：一要严于律己，宽以待人。二要谦和为美，多让少争。三要与人为善，切忌骄横。四要仗义疏财，扶危济贫。五要诚信待人，远离是非。

20、 人生中要牢牢把握三条线：一是生命线（政策策略）；二是警戒线（党纪党规）；三是高压线（法律法规）！

21、 花有色、香、味；人有才、情、趣。健康、信仰、物质基础是人生三大支柱。做人须具备三有：有健康、有专长、有*常心！

22、 甜言慰语三冬暖，恶语伤人六月寒。喜时之言多失信，怒时之言多失礼。知者不博，博者不说，妙语精言，不多为贵！

23、 心如果松散，则凡事做不成；心如果疏忽，则凡事不能专心；心如果固执，则万事不得真谛。凡事都要在心，拥有责任感是做人最高贵的情操！

24、 对小人一定要忍让，退一步海阔天空，实在不行把属于自己的空间也送给他们。大人需要大度量，不把俗事放在心里，小人鼠肚鸡肠，惹着小人就等与惹了麻烦，天底下顶数小人惹不起。

25、 做人三要：一要恩怨分明、敢作敢为、敢拼敢搏。二要视野开阔，心胸豁达、心态*和。三要给人欢喜、给人希望、给人信心、给人方便！

26、 对待父母要用心孝敬，对待师长要用心尊敬，对待自己要用心自律，对待他人要用心关爱。做事要脚踏实地，做人要诚实守信！ 

27、 做事失败可以重来，做人失败难以挽回。做事忌随心所欲，做人须严谨慎重。一个人的智慧是他的朋友，一个人的谬误是他的敌人。

28、 人以待已为是非，我以待人为对错；人以利已为恩怨，我以利人为取舍；人以得失为得失，我以善恶为善恶；人以地位升浮为亲疏，我以感情真假为远*。

29、 做人三要：一要恩怨分明、敢作敢为、敢拼敢搏。二要视野开阔，心胸豁达、心态*和。三要给人欢喜、给人希望、给人信心、给人方便！

30、 做事要精明，做人要厚道。心胸宽广，化恩怨干戈为真情玉帛就是厚道；心存善良，人负我我不负人就是厚道；心向美好，少栽刺多栽花就是厚道！

31、 大事不糊涂，小事不渗漏，得拿起时则拿起，得放下时且放下。做人要懂得拿得起是一种胆略，放得下则是一种智慧！

32、 看财物应象流水，取之有道，用之有度，不做金钱奴隶；做人应象称杆，追求正直，超越*庸，凭良心处世！

33、 做事不必与俗同，亦不宜与俗异。做事不必令人喜，亦不可令人憎。对事不对人，对事无情，对人要有情；做人第一，做事其次。

34、 人以群分，物以类聚.

35、 懂得自尊体现自我涵养，尊重别现宽容大度，保持尊严体现高尚人格。尊重自己、尊重别人、保持尊严是人生天*上的三个重要支点！

36、 动之以情，待之以礼，立身以德，施众以义。为人以诚，律己以严，处事以恒，助人以爱。做人须懂得：心易服于德，而难服于力！

37、 谨慎不惟诺，善良不懦弱，练达不草率，稳重不寡断，诚实不虚伪，忠厚不愚蠢，自谦不自卑，自信不自负，刚毅不固执，果断不冒失！

38、 诚实者胜，勤劳者胜，谦虚者胜，仁义者胜，大公者胜，笃实者胜，忠忱者胜，信用者胜，圆融者胜。

39、 待人要*和而有原则，待事要明确而且果断，待理要正直简练通达。心中没有成见则处事公*，心中没有自我则光明正大。

40、 做人缺乏厚道，就有鸿门宴，就有莫须有。做人缺乏厚道，就缺少信任，缺少融洽，缺少和睦相处。土地不厚，承不了山川海岳；人心不厚，得不到道义情谊。

41、 不妄动，动必有道；不滥言，言必有理；不苟求，求必有义；不虚行，行必有正。做人要：知理、知事、知人、知情！

42、 做明理的智能人，做欢喜的快乐人，做奉献的爱心人，做有力的忍耐人，做融和的大度人，做共生的地球人！

43、 对自我要有约束力，对他人要有亲和力，对处世要有宽容力，对求知要有精进力，对困境要有忍耐力，对成功要有推动力！

44、 做人要讲是非，但不要太计较利害；做事要讲利害，但不要太害怕是非。对人，要往好处想，往长处看；对事，要往远处想，往大处看。

45、 对待父母要用心孝敬，对待师长要用心尊敬，对待自己要用心自律，对待他人要用心关爱。做事要脚踏实地，做人要诚实守信！

46、 你和什么样的人在一起就会成为什么样的人.

47、 积极进取的生活态度，健康向上的生活情趣，豁达乐观的生活襟怀，反身求己的思过*惯。人格有品，生活才会有质！

48、 自尊、自知、自制是做人最高境界。尊重自己、尊重别人、保持尊严，对自己的行为负责是做人的基本素养！

49、 好话，能引起别人善心；坏话，会激起别人恶念。多说一句好话，多添一分和气。为人就要存好心，说好话，做好事，结好缘。

50、 做人骄气不可长，傲骨不可无，贪欲不可有，爱心不可少。只有尊重别人，才会庄严自己！

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诚信名人名言作者及出处107条

1.人以实，虽疏必密；与人以虚，虽戚必疏。作者：汉韩婴 出处：《韩诗外传》

2.人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。——但丁

3.善良——这是天才者的伟大品质之一。——安格尔

4.在有的人眼中诚信犹如钻石般纯洁美好，而在有的人眼中诚信则被视为垃圾，我真心地希望大家都能成为第一类人，都能拥有钻石般纯洁的诚信，在心中筑起一片诚信的森林。

5.当你服务他人的时候人生不再是毫无意义的(葛登纳

6.诚信在我心，让我们行动起来，来宣扬美德，继承传统，让诚信与血液相结合，永永远远的在我们的心中流淌，在我们心中永存来吧，同学们行动起来吧，让我们行动起来，让诚信传遍人间，让诚信的光芒普照在世界的每一个角落；普照在每个人的心间

7.自己活着，就是为了使别人过得更美好。——雷锋

8.诚实和勤勉应该成为你永久的伴侣。——富兰克林

9.进学不诚则学杂，处事不诚则事败，自谋不诚则欺心而弃己，与人不诚则丧德而增怨。——程颢程颐《二程集·论学篇》

10.失足，你可以马上恢复站立；失信，你也许永难挽回。——富兰克林

11.没有诚信，何来尊严?——西塞罗

12.理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。 作者：高尔基

13.一切书籍不是刀剑就是梦幻；你可以用语言进行杀戳也可以用语言进行迷惑 ―――阿·洛威尔

14.失真诚是一种心灵的开放。——拉罗什富科

15.书是灵魂最好的麻醉剂―――钱伯斯

16.诚实守信是做人的根本，是世界上最美丽的花朵。

17.没有一种罪恶比虚伪和背义更可耻了。——培根

18.信为人际交往的绿灯，诚是心灵沟通的桥梁。

19.诚实守信是面明镜，不诚实的人在他面前，都会露出真相。

20.意志薄弱的人，一定不会诚实。——拉罗什夫利

21.没有一处遗产像诚实那样丰富的了。

22.真诚是一种心灵的开放————拉罗什富科

23.自古皆有死，民无信不立。——孔子

24.没有诚信，何来尊严？——西塞罗

25.宁可失钱，不可失信。——英国

26.真话说一半常是弥天大谎。——富兰克林

27.不以得君之宠而有自专之意；不以受世之妒而有退阻之心(书摘

28.法治与安定同在，诚信与文明共存。

29.读书而不思考等于吃饭而不消化―――波尔克

30.诚信是做人之根本，立业之基。

31.以诚感人者，人亦诚而应。——程颐

32.才者，德之资也；德者，才之帅也。

33.一点一滴培育诚信，一生一世成就事业。

34.诚实是最好的政策。——富兰克林

35.没有诚信，何来尊严？作者：西塞罗

36.诚信是沟通心灵的桥梁，善于欺骗的人，永远到不了桥的另一端。

37.谦虚使人进步，骄傲使人落后。作者：*

38.对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。——冯玉祥

39.书籍把我们引入最美好的社会使我们认识各个时代的伟大智者――――史美尔斯

40.我们生活的世界太需要这样的清泉，我们的周围有太多的欺骗和谎言，我们多么想拥有一片承诺于人，守信于人的蓝天，有人因为欺骗而失去了最珍贵的友谊，有人因为谎言而众叛亲离，也有人因为欺骗而走上了生与死的边缘，试问，我们身边没有欺骗，那该有多好啊！有人为了信守承诺而至死不渝，那桃园里的三拜首，岂能忘记？关老爷的诚信又怎样？面对*厚禄，面对加官进爵，他毅然过五关斩六将，留下千古美名，只为一个信字。

41.守信万里还嫌*，无信一寸步难行。

42.老老实实最能打动人心。——莎士比亚

43.是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。——鲁迅

44.存心光明正大，言论光明正大，行事光明正大，斯之谓君子。——陶觉

45.工作上的信用是最好的财富。没有信用积累的青年，非成为失败者不可。——池田大作

46.坦白真爽，最能得人心。——巴尔扎克

47.所谓会读书就是本着诚意去读确实有价值的书这是一种高尚的价值―――梭罗

48.轻千乘之国，而重一言之信。——孔子

49.坦白是诚实和勇敢的产物。——马克·吐温

50.科学没有国界科学家却有国界(巴甫洛夫

51.我怀着比对我自己的生命更大的尊敬神圣和严肃去爱国家的利益(莎士比亚

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曾国藩处世名言警句

1、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。

2、行事不可任心，说话不可任口。

3、能甘淡泊，便有几分真学问。

4、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。

5、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。

6、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。

7、既往不恋，当下不杂，未来不迎。

8、不为圣贤，便为禽兽；不问收获，但问耕耘。

9、乡间无朋友，实是第一恨事。

10、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。

11、少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。

12、戒傲戒惰，保家之道也。

13、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。

14、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。

15、与多疑人共事，事必不成；与好利人共事，己必受累。

16、君子所性，虽破万卷不加焉，虽一字不识无损焉。

17、养生以少恼怒为本，事亲以得欢心为本。

18、迎好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。

19、凡办大事，半由人力，半由天事。

20、既爱其才，宜略其小节。

21、观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主。

22、纵人以巧诈来，我仍以浑含应之，以诚愚应之；久之，则人之意也消。

23、利可共而不可独，谋可寡而不可众；独利则败，众谋则泄。

24、倚天照海花无数，流水高山心自知。

25、勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。

26、行事不可任心，说话不可任口。尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。

27、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。

28、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。

29、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。

30、胸怀广大，须从*淡二字用功。

31、居心*，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻。

32、既有定识，又有定力。

33、一身精神，具乎两目。

34、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。

35、未有根本不正，而枝叶发生，能自畅茂者也。

36、知足天地宽，贪得宇宙隘。

37、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。

38、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。

39、有才干，定要表现之。

40、扬善于公庭，规过于私室。

41、事事顺吾意而言者，此小人也，急宜远之。

42、古者英雄立事，必有基业。

43、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。

44、只要人肯立志，都可做得到。

45、誉望一损，远*滋疑。

46、以诚换诚，无人不诚。

47、艰苦则筋骨渐强，娇养则精力愈弱。

48、今日所说之话，明日勿因小利害而变。

49、古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可。

50、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。

51、久利之事勿为，众争之地勿往。

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