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顺天性，方能有所成高二议论文700字
一切事物的成长与发展，都遵循着一定的自然规律。就像老庄提倡的：“道法自然，顺其自然，无为而治。”物之性乃物之本，只有顺物之天性，方能有所成。
顺天性，方能有所成高二议论文700字
*凡朴实的种树能手郭橐驼，他之所以能被人们称赞，是因为他能顺木之天以致其性。橐驼种树，培土均匀、密实，并使根部舒展，一旦离开便置之不理，将其像是抛弃了一样。在郭橐驼看来，这就是树之天性，即它生长的最基本的自然规律。待树木长成时，棵棵高大茂密，并且结实早。相反，有的人种树，要么根部伸展不开，要么培土不够，一天天背离树木自然生长的本性，终使树木品质低劣，甚至不成活。郭橐驼种树顺应木之天性，人们的称赞、羡慕、效仿，树木的高大、繁盛、茂密，是给他最大的回报。
庖丁解牛，之所以游刃有余，是因为道者乃其所好。庖丁解牛，并不像一般的厨师肆意地拿刀去切割，而是依照牛的身体结构及其特征，顺天性而解牛。批大郤，导大窾，小心翼翼。软的地方一刀掠过，硬的地方，则动刀甚微，如此反复，整头牛则如土委地。庖丁解牛技艺高超，是因为它按照自然规律来解牛，在了解清楚牛的身体结构后，才开始动刀。庖丁解牛顺应天性，因此也流芳百世，流传至今。
一切事物都有它的客观规律，若不去遵循，则只能是自食恶果。拔苗助长，换来的结果只能是在别人收获的季节，自己却是一无所获；欲速则不达，换来的结果只能是物极必反，乐极生悲。因此，只有顺天性，彼此之间才能有所成。
一个人要想成为生活的强者，所做的最基本的事情就是要遵循自然规律。千百年来，人们一直在努力改造世界，时至今日，由于人们的过度开采、过度樵取，已经造成了非常严重的生态环境问题。原因是什么？是因为人们对自然的不合理索取违背了自然生长规律。所以，现在的`我们，要顺应天性，与自然和谐相处。
做事要依乎天理，把握客观规律，只有这样，彼此之间才能实现双赢。
物有所值，学有所成作文
曾经听过我们班主任对一件事做了评论,我把他记录下来了：
非洲大草原上生活着奔跑速度极快的猎豹，他在追赶野兔时，如果在追了100米的情况下，他就会放弃掉这只野兔;但如果这是一只野鹿的话，他就会穷追不舍，直到他追到这只鹿而已，而且就算旁边有其它的鹿离它很*的，触手所及，它也不会去抓这只鹿，而只会抓那只他所追的鹿。为何?
个中原因是因为豹如果追了超过100米再抓到一只野兔的话，那么他所得到的能量还远远满足不了他所消耗的能量，但是如果抓到一只野鹿的话，它可以吃好几天，所以它就会穷追不舍。他不抓旁边的鹿是因为其它的鹿还没开始跑，没消耗能量，如果去抓旁边的鹿不仅不会抓不到，还会连原来的都抓不到。而继续抓目标鹿的话，就是在消耗相同能量的情况下抓到鹿。
从这么一件事中我们就可以体味到做一件事就要物有所值，其实学*也是一样的，许多同学觉得学的并不轻松。其实他们只要学学这些猎豹，就可以学到很多的知识。把对自己有用的东西，永不言弃的学下去，那么将会得到许多的东西，觉得这是值得的。而对于一些要话很多时间却得不到什么好效果的东西就早早的放弃，省下时间去学那些有用的东西，那么这将会是学有所成。
我相信大家会做到的!
1.还有什么比父母心中蕴藏着的情感更为神圣的呢?父母的心，是最仁慈的法官，是最贴心的朋友，是爱的太阳，它的光焰照耀、温暖着凝聚在我们心灵深处的意向!——
2.智慧之子使父亲欢乐，愚昧之子使母亲蒙羞。——所罗门
3.孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》
4.孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》
5.父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》
6.孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》
7.父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——
8.长幼有序。——
9.老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子
10.孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子
11.惟孝顺父母，可以解忧。——孟子
12.父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子
13.事，孰为大?事亲为大;守，孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣;失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事?事亲，事之本也;孰不为守?守身，守之本也。——孟子
14.我们体贴老人，要像对待孩子一样。——(德)
15.在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。——(英)
16.母亲，是唯一能使死神屈服的力量。——(前苏联)
17.世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。——高尔基
18.一个老年人的死亡，等于倾倒了一座博物馆。——高尔基
19.老人受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。——(法)司汤达
20.老年，好比夜莺，应有他的夜曲。——(德)康德
21.所有杰出的非凡人物都有出色的母亲，到了晚年都十分尊敬自己的母亲，把他们当作最好的朋友。——(英)狄更斯
22.在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。——(英)萨克雷
23.在这个世界上，我们永远需要报答最美好的人，这就是母亲。——(前苏联)奥斯特洛夫斯基
24.就是在我们母亲的膝上，我们获得了我们的最高尚、最真诚和最远大的理想，但是里面很少有任何金钱。——(美)马克·吐温
25.共-产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。——(前苏联)马雅可夫斯基
26.丑恶的海怪也比不上忘恩的儿女那样可怕。——(英国)
27.仁爱和打人都先自家中开始。——鲍蒙特和弗莱彻
28.慈善行及至亲，但不应仅此为止。——富勒
29.作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——(美国)罗素
30.对孩子来说，父母的慈善的价值在于它比任何别的情感都更加可靠和值得信赖。——罗素
31.家庭的基础无疑是父母对其新生儿女具有特殊的情感。——罗素
32.孝子之至，莫大乎尊亲;尊亲之至，莫大乎以天下养。——孟子
33.哀哀父母，生我劬劳。——《诗经》
34.一日为师，终身为父。
35.谁言寸草心，报得三春辉。
36.滴水之恩当涌泉相报。
37.做人就像蜡烛一样，有一分热，发一分光，
38.给人以光明，给以温暖。——肖楚女
39.生活需要一颗感恩的心来创造，一颗感恩的心需要生活来滋养。——王符
40.吃水不忘挖井人，前人栽树*乘凉。
41.知恩图报，善莫大焉。
42.羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。
43.母亲，是唯一能使死神屈服的力量。——(前苏联)高尔基
44.世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。——高尔基
45.一个老年人的死亡，等于倾倒了一座博物馆。——高尔基
46.老人受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。——(法)司汤达
47.老年，好比夜莺，应有他的夜曲。——(德)康德
48.所有杰出的非凡人物都有出色的母亲，到了晚年都十分尊敬自己的母亲，把他们当作最好的朋友。——(英)狄更斯
49.在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。——(英)萨克雷
50.在这个世界上，我们永远需要报答最美好的人，这就是母亲。——(前苏联)奥斯特洛夫斯基
51.就是在我们母亲的膝上，我们获得了我们的最高尚、最真诚和最远大的理想，但是里面很少有任何金钱。——(美)马克·吐温
1.激情和快乐，爱和欲望，原来都经受不起时间哪怕最为温柔的磨碾。而比时间更为可怕的，是人心的漠然。
2.一个诗人，如果没有灵魂扎根的地方，没有精神的来源地，是很难写出好作品来的。
3.人类远行太久了，家园的记忆已经淡漠，回去的道路也已经衰朽，我们一切的生存努力，都不过是在时间里，在天堂和尘世之间挣扎而已。真正的诗歌，既是朝向天堂的沉思，也是面对死亡的讲述。
4.很多作家把现代生活普遍简化为欲望的场景，或者在写作中单一地描写精神的屈服感，无法写出一种让人性得以站立起来的力量，写作的路子就越走越窄，灵魂的面貌也越来越阴沉，慢慢的，文学就失去了影响人心的正面力量。
5.人的灵魂，是内心的荒原，外界的现实会投射于心灵，所以，灵魂，是一种更大的现实。
6.先面对自己内心的现实，才有资格面对别人的现实。历史都有其轴心时代，希腊时代是西方的轴心，中国的轴心时代是诸子百家时期，后代，过的是一种向轴心时代致敬的生活。这是不变的。
7.一个专业的读者读一部作品要贴着语言来读。
8.有人说，消费的时代，文学不重要了，假如生活中没有了文学，我们的生活又会怎样?延伸了生活是文学的一种根本意义。文学为我们提供了一种生活的可能，是文学，把我们的扩大、延伸、迭加。
9.生活中不增加一点文学的眼光，生活将是多么乏味。比如说中秋赏月，试问中秋节的月亮与*时的月亮有什么不一样吗?没有。但，我们中秋赏月时，情感是和*时不一样的。中秋的月亮，是一个诗歌的月亮，文学的月亮，是、笔下的月亮……承担了太多的文学的内容。我们在中秋节看到的月亮，是我们在情感记忆、文化记忆中的月亮，此时的月亮承载了比月亮更丰富的东西。
10.文学可以滋养人的心灵。
11.文学是用来交流丰富我们的人生，扩大延伸生活，通过阅读知道了爱，知道了恨，使我们不仅生活在现在，还可以让我们贯通古今。
12.如果你把自己感动了，才会感动更多的人。朱光潜说：“最好的作品是留给自己看的……”
13.情感的表达要有载体，文学激发了想象，有想象才会有新的生成。
14.如果一个人向内挖掘的深的时候，和内心的我交流时，更像一个文学的“我”。
15.没有文学，我们的生活不可想象。
16.倾述、交流、对话，是文学核心的问题。文学可能不能使你生活得更好，但它可以使你活得更多。它可以使你的生活内容不断地扩大、叠加。假如我们的生活中没有李白杜甫，没有*，这是非常可怕的事情。文学让我们渴望别的想象，文学让我们生活得更丰富，我想这就是文学的核心意义。
17.文学至少有两方面，一方面是提供美与心灵的私语，另一方面是提供社会批判和政治良心，二者都属于文学范畴。中国显然是缺第二种文学，所以，声音就显得单一、柔弱。
18.粗鄙的心灵是配不上优雅的汉语的，但优雅的汉语却能拯救那些日益粗鄙的心。因此，我希望有更多的读者，愿意交出自己的心，为优雅的汉语而沉醉。
19.语言丰富，则人生饱满;语言贫瘠，则人生寡淡;语言性灵，则人生优雅。很多古代文人之所以过着风雅的人生，就在于他们的生活处处都与优雅的汉语为伴，或吟诗作赋，或月下清谈。
20.每个诗人都想准确地描述出灵魂苏醒之后的现实。从俗世中来，到灵魂里去。那些能够通过诗歌达到精神*的诗人，他的灵魂一定是生动的。
21.诗人必须重获一颗大心，诗歌必须在生活面前留下真实的刻度。诗人从欲望叙事走向精神*，诗歌从纸上闲谈到重返现实，这不是对旧有写作的取消，而是对已有的写作边界的拓展，对新的诗歌境界的打开。
22.怨气使人变得窄小和计较，而仁慈却通往宽容和饶恕。
23.当代中国的许多作家，在骨子里其实并不爱这个时代，也不喜欢现在这种生活，他们对人的精神状况，更是缺乏基本的信任，所以，在他们的作品中，总能读到一种或隐或现的怨气，甚至是怨恨。而作家心中一旦存着怨气，他就很难持守一种没有偏见的写作。
24.每一个伟大的作家，往往都会有一个自己的写作根据地，这个根据地，如同白洋淀之于孙犁、北京之于老舍，上海之于，沱江之于李劼人。没有精神根据地，盲目地胸怀世界，他所写下的，不过就是一些公共的感叹罢了。
25.在一个没有灵魂的社会，进行一种无关痛痒的写作，不过是在浪费生命而已。
26.失去了心、智慧和创造力，再勇敢的批评家也不过徒剩一个姿态而已。
27.没有精神*，写作如同浮萍，随波逐流，少了坚定、沉实的根基，不能以不变应万变，势必像洪流中的泡沫，很快就会消失，人不成熟，文学才不成熟。一切的问题，其实都是人的问题，也是心德问题。
28.肉体必须拉住灵魂的衣角，才能完成文学性的诗学转换。
29.评论同样是一种创造性的写作，是阐释内心激情的一种方式，是对人的生存的一种看法，对世界的一种解释。
30.人类，永远有难题，是我们的解答不了的。
31.看世间的万物，有文学的眼光和没有文学的眼光，会很不同。而没有文学的眼光，会是一个很大的缺憾。
32.文学的时间、空间与现实完全不一样，文学里的经历，是物质生活里经历不到的。文学的时间、空间、感情，会让你有想象的快意。
33.作家的心灵是允许想象的，超出常规的，心灵是自由的!自由来源于想象，而想象、抒情、自由的飞翔，把人从当下*出来。
34.世界是变化的，但肯定从古至今，有些东西是恒定不变的，文学，也有常道。守住文学的常道，也是文学的基本价值。
35.永远都不要希望所有人都理解你，不被理解，也很正常。
36.文学就像洪水，表面充满浑浊和泡沫，但洪水过后，会有石头沉下来。诗人和作家要勇敢地面对自己,面对众人,面对现实;他写的作品不仅要与人肝胆相照,还要与这个时代肝胆相照,只有这样的诗,才是存在之诗,灵魂之诗。
37.理想和现实博弈，要想不两败俱伤，就必须找到价值的*衡点。
38.肤浅、粗陋和商业化，正在成为当代文学新的敌人。
39.一个内心自由的人，把他放在哪里他都是自由的;一个内心不自由的人，即便一人隐居在家中或山里，他也将是背着枷锁写作。
年轻时看父敬子，年老时看子敬父。
给父母最好的礼物就是荣耀；
给家人最好的礼物就是保障；
给子女最好的礼物就是榜样；
给朋友最好的礼物就是机会；
给自己最好的礼物就是成就。
如果你是存在的，那么就不要让自己可有可无地存在着。
掌握趋势胜于追随流行。
浪费时间就等于浪费自己宝贵生命。
辛勤的播种，必会带来丰厚的收获。
金钱、宝石，别人偷得走，只有思想、观念及一身本事，别人偷不走。
身处何地并不重要，重要的是你未来的方向。
孩子的贫穷是我们做父母的罪恶，因为在他小时候，我们没有给他正确的人生观。
可怜之人，必有可恨之处。
想奔小康就要先有健康。
金钱可以买来床，但买不来睡眠；
金钱可以买来书，但买不来知识；
金钱可以买来婚姻，但买不来爱情；
金钱可以买来满汉全*，但买不来良师益友。
威廉.詹姆斯：
播下一种行为，收获一种*惯；
播下一种*惯，收获一种性格；
播下一种性格，收获一种命运。
我们都是聪明人，但未必是智慧人。
健康不能等，孝顺不能等，教育子女不能等。
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1 智慧之子使父亲欢乐，愚昧之子使母亲蒙羞。
2 年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。
3 母子之情是世界上最神圣的情感。
4 孝子之至，莫大乎尊亲。
5 天下最苦恼的事莫过于看不起自己的家。
6 孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。
7 事父母，几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。
8 一个高尚的人，如果有一个像他自己一样的儿子，其乐一定不亚于他自己生命的延续。
9 百善孝为先，万恶淫为首。
10 父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。
11 就是在我们母亲的膝上，我们获得了我们的最高尚、最真诚和最远大的理想，但是里面很少有任何金钱。
12 礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。
13 父母和子女，是彼此赠与的最佳礼物。
14 我看见过挨饿的孩子。我看见过母亲和妻子们的悲痛。我痛恨战争。
15 谁言寸草心，报得三春晖。
16 事其亲者，不择地而安之，孝之至也。
17 失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。
18 亲人不睦家必败。（美）林肯
19 夫孝，天之经也，地之义也。
20 只有健康的、建立在无条件爱的基础上的家长同孩子的相互关系，才能消除一切生活上的危机。
21 做为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。
22 母亲，我祝福您，因为您知道怎样把您的儿子培养成一个真正的人。他将在人生的战斗中获得胜利。
23 父虑后母虐，鸾胶不再续。母虑孤儿苦，孀帏忍寂寞。
24 慈乌尚反哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如草与木。
25 有的儿女使我们感到此生不虚，有的儿女为我们留下了终身遗憾。
孝子亲则子孝，钦于人则众钦。以下是小编为大家精心推荐的【孝顺名言 孝字大于天】最新的孝顺名言，希望能够对大家有所帮助。欢迎持续关注我们的后续更新。本文来自九库说说网!
1、【我们体贴老人，要像对待孩子一样。——歌德】
2、【事，孰为大?事亲为大;守，孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣;失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事?事亲，事之本也;孰不为守?守身，守之本也。——孟子】
3、【青山悲吟声声泪，声声呼严父;碧水苦诉字字血，字字哭慈母。——《对联集锦》】
4、【母亲是没有什么东西可以代替的。名人名言】
5、【父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——子曰】
6、【让自己的儿女们光宗耀祖是父亲们的主要缺点。——伯罗索】
7、【你希望子女怎样对待你，你就怎样对待你的父母。——伊索克拉底】
8、【不孝的人是世界最可恶的人。——鲁迅】
9、【慈善行及至亲，但不应仅此为止。——富勒】
10、【母爱之爱，春天常在。】
11、【羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——《增广贤文》】
12、【父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子】
13、【作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——罗素】
14、【忤逆不孝矣，三世果报然。九库说说网】
15、【父虑后母虐，鸾胶不再续。母虑孤儿苦，孀帏忍寂寞。——《劝孝歌》】
16、【爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男;翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。——《劝报亲恩篇》】
关于孝顺名言
17、【夫孝，天之经也，地之义也。——出自《孝经》】
18、【没有母亲，何谓家庭?——艾霍桑】
19、【事父母，几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。——子曰】
20、【孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。——《增广贤文》】
21、【勿以不孝身，枉着人子皮。——《劝孝歌》】
22、【不孝的人是世界最可恶的人。——鲁讯】
23、【弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。】
24、【深恩未报惭为子，浅薄不消羞作人。——《格言集锦》】
25、【天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。——《孝经》】
26、【要想赢得女儿的欢心，必须先从她母亲着手。】
1.拍摄微电影是成为一个真正的电影导演之前非常重要的一步。作为一个导演，其实拍一个九十分钟的电影是很困难的一件事，所以在拍长片之前，最好能拍一些十分钟五分钟的短片，
2.微电影，试试看你的能力到底是怎样。如果很短的都拍不好，人家都不知道你在讲什么，那你去拍九十分钟的就很麻烦了。
3.电影又是一个骗人的行业，从业者需要有骗人的智慧，但很多时候连自己也被骗进去了。
4.影片好不好从来没人说得准。电影就是这么怪，往往是成功之后才知道原因，它是不可预测的，而且是很难复制的。我很疑惑明星号召力真有那么大吗?如果是这样，每部片不都应该卖得好得不得了。如果它是一个好的电影，我看到口碑各方面，特别是观众的反馈又不是特别喜欢，我不理解。
5.纯惊恐的电影没办法撑足90分钟，有的观众试过连续被惊吓40分钟就喊受不了，这样操作是有问题的，需要有故事去让人喘息一下，这个就主要靠“情”来支撑。
6.一部惊悚片永远都应该是商业作品，暂时我没看过哪部恐怖片是发人深省、改变了观众思维的。这样既没有必要，也注定会失败的。
7.创作就是很商业的，我们也拍过不是鬼片的电影，但反响没有那么大，导致也没什么人提起它们。其实来影展，对全球的电影来说都是一种商业行为，要遵守一定的游戏规则。
8.我们的恐惧感是来自于我们不知道、看不见。所以，我们拍的恐怖片，我发觉最恐怖的地方都是没有鬼的地方。如果有一个鬼站在你前面，可能带来的恐怖感只有一秒钟、两秒钟。但是如果有一些气氛，你感觉它好像在你前面，但是你看不到，这个恐惧感通常比较强的。
9.其实拍电影吓人不难的，但是讲故事吓人就很难，所以我也是在一步一步的尝试，看看能做到什么程度。
10.微电影因为短，所以对于创意的要求就会更高，两分钟之内，你要让观众掉下眼泪是很困难的，你想要观众笑也是很困难的。不要想的太多，把你想拍的东西用最简单的方式拍出来，让你的朋友当观众，看看他们看完之后是否明白你在说什么，这是很重要的事情，也是第一步要做的事情。
关于孝顺的名言名句
1、仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子
2、贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。——《吕氏春秋》
3、惟孝顺父母，可以解忧。——孟子
4、我们体贴老人，要像对待孩子一样。——歌德
5、一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。——亚米契斯
6、事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子
7、孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》
9、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子
10、一个老年人的死亡，等于倾倒了一座博物馆。——高尔基
11、世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。——高尔基
12、孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》
13、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子
14、在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。——费孝通
15、年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。( 自信)——拉法格
16、重资财，薄父母，不**子。——朱柏庐
17、亲善产生幸福，文明带来和谐。——雨果
18、老年人犹如历史和戏剧，可供我们生活的参考。——西塞罗
19、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子
20、孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语为政》
21、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子
22、开始吧，孩子，开始用微笑去认识你的母亲吧！——维吉尔
23、老人受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。——司汤达
24、母亲是没有什么东西可以代替的。——巴金
25、母亲，是唯一能使死神屈服的力量。——高尔基
26、在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。——培根
27、失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。——老舍
28、孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子
29、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。——孟子
30、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》
孝顺的名言警句40句
“知恩图报，善莫大焉。”励志故事网为大家准备了孝顺的名言警句40句，让我们一起来学*吧。
1. 在所有的青年人眼里，父亲是多么严厉的法官啊!
2. 蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。——泰戈尔
3. 首孝弟，次谨信。 ——(清)李毓秀《弟子规》。
4. 父母者，人之本也。
5. 凡为父母的，莫不爱其子。
6. 亲人不睦家必败。——林肯
7. 其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣;不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与!——《论语》
8. 孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。” ——《孟子·梁惠王上》
9. 孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。——《增广贤文》公司开业主持词
10. 那些博得了自己子女的热爱和尊敬的父亲和母亲是非常幸福的!——伊林娜
11. 知恩图报，善莫大焉。
12. 曾子曰：幸有三，大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。——出自(春秋)《礼记》。 注释：曾子说：”孝有三点，大孝是尊重父母，其次是不使自己的言行给父母带来耻辱，再次是能养活父母。“
13. 母爱最高尚。
14. 孝敬父母經常可以代替最高貴的感情。——孟軻
15. 没有无私的、自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。——狄更斯
16. 孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。--《增广贤文》
17. 妈妈，不论走到哪里，我的眼前总有您慈祥的面容，慈爱的目光。
18. 子孝父心宽。
19. 老年，好比夜莺，应有他的夜曲。——康德
20. 子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎?”
21. 子曰：“父母之年，不可不知也一则以喜，一则以惧。”《论语·里仁第四》。孔子说;“父母的年龄，不能够不知道。一方面为他们长寿而高兴，一方面为他们衰老而担忧。”
22. 人人亲其亲，长其长，而天下*。——孟子
23. 孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。——《增广贤文》
24. 母爱胜于万爱!
25. 君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也;仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也;得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下不與存焉。——孟子
26. 忤逆不孝矣，三世果报然。——《劝孝歌》
27. 郭巨思供给，埋儿愿母存。黄金天所赐，光彩照寒门。——二十四孝·为母埋儿
28. 父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒。意思是：父母呼唤，要赶快答应;父母有命令，应赶快去做。——李毓秀《弟子规》
29. 今之孝者，是謂能養，至于犬馬，皆能有養，不敬，何以別乎?
30. 河里孩子岸上娘。
31. 有难事，弟子服其劳;有酒食，先生馔。曾是以为孝乎?——子夏
32. 孝子亲则子孝，钦于人则众钦。——林逋
33. 关于孝道名言孝顺父母名言大集结
34. *不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。——(前苏联)马雅可夫斯基
35. 夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。
36. 孝哉，闵子骞。人不间于其父母昆弟之言。
37. 孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”--《论语·为政》
38. 孝在于质实，不在于饰貌。——桓宽《盐铁论·孝养》
39. 孝之事亲也，居易以俟(sì)命，不兴险行以徼幸。--(《大戴礼记·曾子本孝》)
40. 亲情与感恩都是人性的本善故亲生之膝下，以养父母日严。圣人因严以教敬，因亲以教爱。圣人之教不肃而成，其政不严而治，其所因者本也
关于孝顺的名言合集
孝道是我国的传统美德，百善以孝为先，懂得孝顺的人才能是一个有良心的人，以下是关于孝顺的名言，欢迎大家借鉴品读。
一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。——（意大利）亚米契斯
年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。——（法）拉法格
我们体贴老人，要像对待孩子一样。——（德）歌德
在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。——（英）培根
母亲，是唯一能使死神屈服的力量。——（前苏联）高尔基
世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。——高尔基
一个老年人的死亡，等于倾倒了一座博物馆。——高尔基
母亲是没有什么东西可以代替的。——巴金
在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。——费孝通
老年人犹如历史和戏剧，可供我们生活的参考。——（古罗马）西塞罗
开始吧，孩子，开始用微笑去认识你的母亲吧！——（古罗马）维吉尔
亲善产生幸福，文明带来和谐。——（法）雨果
老人受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。——（法）司汤达
仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子
不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。——孟子
世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。——孟子
无父无君，是禽兽也。——孟子
贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。——《吕氏春秋》
礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。——荀子
天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。——《孝经·圣至章》
父母者，人之本也。——司马迁
事亲以敬，美过三牲。——挚虞
孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》
孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》
父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》
孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》
父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子
长幼有序。——孟子
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子
孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子
惟孝顺父母，可以解忧。——孟子
父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子
事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。——孟子
君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子
贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。——《吕氏春秋》
孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子
事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子
1、仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也———孟子
2、贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移———《吕氏春秋》
3、惟孝顺父母，可以解忧———孟子
4、我们体贴老人，要像对待孩子一样———歌德
5、一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的`地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人———亚米契斯
6、事其亲者，不择地而安之，孝之至也———庄子
7、孝子之养也，乐其心，不违其志———《礼记》
9、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也———庄子
10、一个老年人的死亡，等于倾倒了一座博物馆———高尔基
11、世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲———高尔基
12、孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养———《礼记》
13、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之———孔子
孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》
孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》
父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》
孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》
父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子
长幼有序。——孟子
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子
孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子
惟孝顺父母，可以解忧。——孟子
父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子
事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。——孟子
仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子
不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。——孟子
君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子
世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。——孟子
无父无君，是禽兽也。——孟子
贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。——《吕氏春秋》
孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子
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