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小时候读着古诗词,对诗里描写的那些场景充满了好奇,那时总是在脑海里幻想,幻想那一个个奇幻的景色,总有有一天要亲眼目睹那些真实存在着的美景。
抽出闲暇时间
探访那些千年美景
跟着古诗词去旅行
看旅途风景
品读路上的人生
01
西 湖
“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜”——《饮湖上初晴后雨》 宋 苏轼
西湖,是从小藏在心里的梦,是梦中的艳遇江南。
西湖之美,不分季节
它在不同的季节绽放着不同的美
永远令人那么期待
每次在西湖游玩,
都会忍不住感叹
不愧是人间天堂
安静,又能打动人心
漫步西湖
听风抚过湖面
时而伫立桥头
将美景尽收眼底
在这里
总是会不自觉的放慢脚步
大概是西湖的美让人忍不住停下
生怕辜负这美好的画面
山、水、树、塔、亭子
悠悠的融在一起
构成一幅五颜六色的画面
悄悄地成了画的一部分
晴天、雨天、雾天、雪天
就像不同的调味料
把西湖烹饪出各种不同的味道
置身西湖,我想,此时
任谁眼中也容不下其他杂物了
眼中尽是眼前的美好
02
洞庭湖
“遥望洞庭山水色,白银盘里一青螺”——《望洞庭》 唐 刘禹锡
如今的洞庭已经长大,湖烟波浩瀚,气势恢宏,像是从儿时长成了大人已能独当一面。
洞庭湖是一个抒写温情的地方,这里有君山岛的爱情,神奇*泪的牵引,有“关关雎鸠,在河之洲”窈窕淑女的呼唤,还有“所谓伊人,在水一方”的寻觅。
来到这里,你必然会钟爱于洞庭湖的温情,蛰伏于那婉转悠扬的魅力。
03
泰 山
“会当凌绝顶,一览众山小”——《望岳》 唐 杜甫
泰山,五岳之首,置身于此感慨它的雄伟壮丽,它一年四季的风景都令众人惊艳。
站在临*山顶的地方,能俯瞰整座城,真不愧像诗中所说的一览众山小,身在最高中,还有一种很踏实的感觉,真想让时间就此停住,让蓝天白云下的风景再多留一会儿,让我欣赏美景的时间,再久一点儿。
泰山的春
春天是泰山的童年,是泰山的青春季,是最值得一看的热烈芬芳的好时节。
春季的泰山风光异常美丽,万物复苏,明媚春光,阳光下一切都是那么的生机勃勃。
泰山的夏
夏虫蝉鸣,夏花绽放,街角公园,美景洋溢,一场美好生活的光景拉开帷幕。
五一小长假,当古诗词遇上旅游
今年五一小长假,打算出去旅游吗?八个千古写景名句,宅家也胜游。
春水碧于天,画船听雨眠。
——韦庄《菩萨蛮·人人尽说江南好》
大词人韦庄笔下的诗意江南,春夏之际,荡舟细雨霏霏的荷墉,当更有感受。如人在梦中,不愿醒来。自古江南诗词,这是翘楚。
韦庄为与温庭筠并称的词人,光一个进士及第就用了60年,作为晚唐人,饱受游离之苦,客居江南的十年,成为他诗词创作最主要的来源。入川为相后,基本都在回忆这段流金岁月。《菩萨蛮》数首尤其出名。
千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。
——杜牧 《江南春》
大才子杜牧笔下的江南。如果说韦庄偏向于梦境一般的描写,杜牧则是写实。韦庄的情景空间缩得很小,一只船就可以,杜牧则纵情豪荡,放眼千里,空间阔大。以春天红绿的主色交织,带出春辉万里的大地上的人文景观:水村,山郭,酒旗。以简括之笔,同样写出令人难忘的江南。而且在柔和之中,还带了一些豪气。这是江南的另一面。
有人企图改千为十,未免过于死板。这个真的不能乱改。
双飞燕子几时回?夹岸桃花蘸水开。
——徐俯《春游湖》
桃花流水飞红,此景该向何处寻?这个五一已经开启旅游计划的你,能碰到吗?工业环境下,总是很难吧。徐俯,南宋人,江西诗派成员。大诗人黄庭坚的外甥。这可能是他最有名气的作品了。后一句尤其好。一个“蘸”字,李白也用过,但这里还是令人警策的。
月黑见渔灯,孤光一点萤。
微微风簇浪,散作满河星。
——查慎行《舟夜书所见》
这是一首五言绝句,写得春夏的夜晚很美。诗人观察很细,感触敏锐。其实夜晚行舟,渔光点点,有月不出,这种沉沉黑夜里的如萤之光,一吹就荡开满湖的日常,太多人见到过,把它贴切传神描述的,却只有一个查慎行。此人为清代诗人,颇负才名,据说金庸跟他有一些关系。
此诗可见,再细小的琐碎,在诗人眼里,也足以构成一个美妙的世界。
漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木啭黄鹂。
——王维《积雨辋川庄作》
读王维诗作最常见的名句之一。对仗极工,描写极美,用词极雅,作为田园诗的集大成者,王维这两句足见功力。经他一写,累死农人的水田也诗意盎然了,炎炎夏日也在黄鹂声中清凉了起来。
春路雨添花,花动一山春色。
行到小溪深处,有黄鹂千百。
——秦观《好事*·梦中作》
一路春花,一路小雨,花动春色,雨添春韵,花雨交织处,小溪淙淙,黄郦啾啾,春意无边。这是秦观《好事*》中的名句。秦观诗词婉约中往往带着哀伤,但这几句没有,很纯粹的美。
枝间新绿一重重, 小蕾深藏数点红。
——元好问《同儿辈赋未开海棠》
写海棠的诗词里,恐怕除了苏轼的“故烧高烛照红妆”,就只有元好问的这两句了。相比苏轼,这两句更带春色春情。更能给人诗的趣味。即便用语,元诗也要雅致得多。枝间新绿,小蕾藏红,真妙。
水真绿净不可唾,鱼若空行无所依。
——顷游龙井得一联王伯齐见儿辈因足成之/楼钥
楼钥,南宋诗人,识得的不会多。诗题也很长,从中可知,诗人是先有了这一联,才做成全诗的。诗人创作,常常如此。往往有了好句,连缀成篇。并非先有了主题而写的。
这两句诗,很能见宋人说理的色彩。只不过理在诗境当中,诗味还在,好的宋诗大体如此。
8个千古写景名句,一句一画,你动心了吗?
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人生很多时候就是在旅行中领悟到不同的事情,所以旅行的意义有很多。古人寄情于诗,将旅行的感悟写进诗里。每一句都有着旅行的风景,更有旅行时的感悟。
《早发白帝城》 李白 朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。 *猿声啼不住,轻舟已过万重山。
《早发白帝城》是一首行旅诗,是诗人在唐肃宗乾元二年春天所著。三峡*,猿啼猴鸣,此落彼起,不绝于耳;江上轻舟,飞速行驶,重山叠岭,瞬息穿过。
《秋浦歌》 唐·李白 逻人横鸟道,江祖出鱼梁。 水急客舟疾,山花拂面香。
此写顺水泛舟时所见青山夹岸、花香拂面的景象,表现的是一种轻快愉悦的行旅感受。
《午憩僧房》 宋·严粲 黄尘吹不到禅房,窗纸风翻叶叶凉。 触热行来牵昼梦,孤蓬听雨下潇湘。
潇湘,指今湖南省境内。此写行旅途中的孤寂之情。“听雨”一词,既表现了旅途的孤寂无聊,又体现了一种文人生活的浪漫情趣,别有一种凄美的色彩。
《扶风歌》 晋·刘琨 朝发广莫门。暮宿丹水山。 左手弯繁弱。右手挥龙渊。 顾瞻望宫阙。俯仰御飞轩。 据鞍长叹息。泪下如流泉。 系马长松下。废鞍高岳头。
发鞍,御下马鞍。此写行旅之途的起歇情形,对偶工整,音律和谐。“长松”、“高岳”所营造的情境,也令人回味无穷。
《赴洛道中作》 陆机 远游越山川,山川修且广。 振策陟崇丘,安辔遵*莽。 夕息抱影寐,朝徂衔思往。 顿辔倚高岩,侧听悲风响。 清露坠素辉,明月一何朗。 抚枕不能寐,振衣独长想。
徂,往。衔思,含着忧思。晚上睡觉时抱着自己的孤影而眠,早上出发时含着忧思而行。这是何等孤寂、凄凉的行旅之途呢?
《感遇》 岑参 北山有芳杜,靡靡花正发。 未及得采之,秋风忽吹杀。 君不见拂云百丈青松柯,纵使秋风无奈何。 四时常作青黛色,可怜杜花不相识。
唐朝著名诗人岑参,长于七言歌行,他的诗选材广泛,包括述志、山水、赠答、行旅等多方面,其中尤以边塞诗最为出色。难道你没看见那身高百丈,正在那里拨弄着云彩的松树枝吗?秋风即便是用尽了所有的方法,也奈何不了它。
《拂晓行军诗》 明·朱元璋 忙着征衣快着鞭,回头月挂柳梢边。 两三点露不成雨,七八个星犹在天。
这首诗描写诗人清晨旅行诗所见到雨露、星光等景色,意境十分优美。
*古代的旅游活动
*古代的旅游活动,地对其予以分类,对深入了解作为文化现象的*古代的旅游活动,提高中华民族的认同感和自豪感,增强中华民族的吸引力和凝聚力,进行爱国主义,无不具有重要意义。以下是小编整理的*古代的旅游活动,一起来看看吧。
丰富多采的*古代旅游活动,至少可分为如下几类:
一、帝王巡游
*古代封建帝王,为了维护统治,弘扬功绩,炫耀威力,震慑臣民,往往巡游各地。有的论者把西周时期的穆王视为帝王巡游的第一人,说他曾宣称天下诸侯各国要遍布王辇之车辙和御骑之蹄印。《穆天子传》也记述了他的西征路线和有关故事。甚至有人认为他的足迹远涉波斯(今伊朗),*通往西方的道路最早是由他开辟的。然而,由于有关周穆王的记述多属传说性的,因此把他作为帝王巡游的实例似乎有些牵强附会。然而,秦始皇、汉武帝作为帝王巡游的代表却是极其出色的。
秦始皇(公元前259~公元前210年)是*封建帝王巡游的第一人。公元前221年他统一*后,10年之间(公元前220~公元前210年)出游5次:
1、公元前220年,他从咸阳出发,沿渭河河谷抵达陇西(今甘肃临洮)。后北行经泾水上的北地(今甘肃庆阳)返回。
2、公元前219年,他东行到山东邹县的峄山刻石记功,登泰山祭记封禅,到烟台芝罘岛,沿渤海向东到成山头,向南到琅邪郡(治所在今山东胶南县西南夏河城),又南到彭城(今江苏徐州),在泗水寻觅周朝九鼎,后南行过淮河到衡山,由汉水经南阳返回。
3、公元前218年,他又向东游历,经河南、山东到芝罘、琅邪(今琅邪山),沿漳水从上党返回。
4、公元前215年,他巡游河北,直抵碣石(今河北昌黎北)。
5、公元前2l0年,他出武关,沿汉水南下到湖北云梦,乘船顺长江东渡到丹阳(今安徽当涂东);又到钱塘(今浙江杭州),再渡浙江到会稽(今浙江绍兴)祭大禹陵;后又北上琅邪、荣城、芝罘游历。在这5次巡游中,他4次在7个地方立巨石刻字建碑以记其功绩。
汉武帝(公元前156—公元前87年)喜巡游,爱猎射,祠山川,慕神山,是史学界公认的*封建的大旅行家之一。他七登泰山,六出萧关;北抵崆峒(今甘肃*凉),南达寻阳,许多名山大川都有他行迹。
为实现先带兵耀武,再祭告天地的古训,他于公元前110年冬带兵18万,北上甘泉宫、上群、西河、五原(今内蒙古东胜、包头一带),旌旗飘扬,浩浩荡荡,前后达千里。他出长城,登单于台,成镇匈奴,又回陕西祭黄帝陵,到华山祈祷;再东行至嵩山,敬礼于太室。
公元前119年,他封禅泰山,至东海求仙;又北抵碣石、辽酉,再由九原返回,行程9,000公里。此行是*封建帝王巡游的一次壮举。公元前106年,他经由盛唐(今安徽安庆)向湖南九嶷山拜虞舜,到潜山登天柱山;又从寻阳乘船沿江顺流而下,向枞阳行驶,其船首房相接,不绝千里;再由陆路北行,直抵山东琅邪海岸后归。秦皇汉武,显赫一世。二者巡游,也颇相似。与秦始皇比。汉武帝巡游的路程之遥,地方之多,更有过之而无不及。
此外,隋炀帝杨州观琼花,清康熙、乾隆下江南等都是尽人皆知的帝王巡游的典型事例。
二、官吏宦游
*古代封建官吏,常受帝王派遣,为完成某项任务而出使各地。官吏宦游即源于此。其中以张骞出使西域和郑和七下西洋最有名气。
张骞(约公元前175~公元前114年)是西汉杰出的外交家、探险家和旅行家,汉建元三年(公元前138年),他奉武帝之命,带100多人出使大月氏(今新疆西部伊犁河流域)。他从长安出发,经陇西(今甘肃临洮),穿河西走廊,出阳关,走大宛(今乌兹别克斯坦费尔干纳),过康居(今巴尔喀什湖一带),到大月氏,行程7,000多公里,在月氏,他考察了那里的山川地形、风土民情、特有产品,军事,并涉足大夏(今阿富汗北部)许多城市。然后,他取道葱岭(原帕米尔高原和喀喇昆仑的总称),从祁连山过羌人区,进入陇西,于元朔三年(公元前126年)返回。
元寿四年(公元前119年),他又率300人前往乌孙(今新疆伊犁和巴尔喀什湖一带),走访了大宛、康居、月氏、大夏、安息(今伊朗、伊拉克等地),于元鼎二年(公元前115年)在乌孙使节的护送下返回。他两次出使西域,被誉为“凿空”(司马迁语)的人,为“丝绸之路”的畅通建立了不朽功绩。
郑和(1371~1435年)是明代伟大的航海家,在世界航海史上居于重要地位。从永乐三年至宣德六年(1405~1431年),他奉命率船队七下西洋(南洋群岛婆罗洲以西的南*海、印度洋及其沿海地区),完成了举世瞩目的壮举。他南到爪哇,北到波斯湾和圣地麦加,西到索马里摩加迪沙,涉海5万多公里,经历了亚非30多个国家和地区。此举,比1487年欧洲人迪亚士发现好望角、比1492年哥伦布发现新大陆、比达·伽马绕过好望角到达印度洋早半个多世纪,比麦哲伦环球旅行早1个多世纪,可以说在世界史上是前无古人的。他率领的船队62艘,大的长过百米、宽至四五十米,一般的也长90米、宽三四十米,体势巍然,巨以无故;有的载物,有的载人,有的载马,有的载水,也有专供作战用的,各种功能齐备,整个船队,有水手,有*,有医生,有翻译,还有将士,多达2.78万人,首尾相接,长5公里,浩浩荡荡,极有声势,堪称当时航海的“世界之最”;船上备有当时世界上最先进的罗盘设施,夜观星象,日测风云,加上船是采用分舱密封的制作而成的,即使局部触礁,也不大局。
他把*大陆的瓷器、铜器、铁器、金银和各种精美绝伦的丝绸、罗纱、锦绮带出去,又把异国他乡的胡椒、象牙、宝石、药材、染料、香料、硫黄以及狮、豹等稀奇珍贵动物换回*内地,不仅扩大了贸易,而且加深了友谊。至今南洋一些城市还保留着纪念他的遗物胜迹。其随从马欢、费信、巩珍等人分别撰写的《瀛涯胜揽》、《星槎胜揽》、《西洋蕃国志》对研究当地的历史地理具有珍贵的价值。
三、买卖商游
往返各地做买办的活动为“商旅”。做买卖所经之路为“商路”。在*古代社会,不仅各地糟运水路四通八达,驿道陆路遍及各地,而且西南各省有栈道,沿海地区有海运。商路的开辟,为商旅的兴起提供了前提,是买卖商游发达的重要标志。据翦伯赞《*史纲》说,早在商代时期,东北到渤海沿岸乃至朝鲜半岛,东南达今日浙江西南到今日鄂皖乃至四川,西北达陕甘宁绥乃至新疆,到处都有商人的足迹。春秋战国时期的陶朱公、吕不韦等都曾周游天下,负货贩运,是*古代著名的商人。
被历史上称为“海上丝绸之路”的是海上商贸旅行线路。《汉书·地理志》说,汉武帝曾派遣官员率领“应募者”带着大量黄金和丝织品,从雷州半岛乘船驶过南海,进入暹罗湾,绕印度*半岛和马来西亚半岛,通过孟加拉湾到印度半岛东海岸的黄支国,与当地交换明珠、壁流离(宝石名)等物品。印度商人也穿过马六甲海峡来*进行商业贸易。
被历史上称为“殷明略航线”的海运线路是由元代千户(官名,世袭军职)殷明略开辟的。这条水路从江苏太仓刘家港起,经长江口出海直驶成山角,再经渤海湾沙门岛到天津市,只有10天航程。元朝*征收的粮食、瓷器和丝绸织品的相当部分就是靠这条水路从南方运至北方的。北方的豆类、谷物和枣、梨等土特产品也靠这分水路运往南方。据《元史》卷九四《食货志·市舶》载,至元二十四年(1287年),元朝*以新钞十一万六百锭、银一千五百九十三锭、金百两付给江南各省“与民互市”;且在泉州、杭州设市舶都转运公司,“官自具船给本,选人入番贸易诸货”。由此可见当时买卖商游规模之巨。
四、士人漫游
*古代社会的文人学士常把“读万卷书”与“行万里路”相提并论,几乎都有过旅行游览的历史。其中比较著名的是:
屈原(约公元前340~前278年),战国后期待人。他因受人谗毁,被楚国君主贬谪,先后到汉北、江南,长期在沅、湘流域游历;深感国家政治的腐`和自已理想的破灭;愤然写下了《离骚》、《九章》,《九歌》、《天问》等诗。这些诗,以优美的语言和丰富的想象表达了他嫉恶如仇、忧国忧民和为理想而献身的精神,被誉为“逸响伟辞,卓绝一世”(鲁迅《汉文学史纲要》)。
司马迁(约公元前145年),西汉时的史学大师。他从20岁起漫游各地,到过庐山、会稽,考察过“禹疏九江”的遗迹;经历过屈原被流放之地,凭吊过屈原沉水的汩罗江又到过孔子故居,参观过孔子“庙堂车服礼器”;游历过刘邦起兵的丰沛,访问过萧何、曹参、樊哙、滕公的事迹;还去过魏都大梁,瞻仰过信陵君门客侯嬴看守过的“夷门”……具足迹遍及河北、河南、山东、安徽、江苏、湖北、湖南、四川、云南、陕西、甘肃等地。每到一地,他都深入考察当地的风土人情和山川地势,搜集整理历史资料和轶闻趣事。他写的《史记》被誉为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”(鲁迅《汉大学史纲要》),记述了上起黄帝、下至汉武3000多年的历史,开创了传体通史的先例,涉及到军事、政治、、社会、文化、、地理、民俗等多种领域;不仅是部历史巨著,而且在文学史上也享有崇高地位。
郦道元(466或472-527年),北魏地家。他深感前人的《山海经》、《禹贡》、《周礼·职方》、《汉书·地理志》等过于简略,在跋山涉水、实地考察的同时,着力搜集有关水道的史料,为汉代的《水经》作注。《水经注》共40卷,记述了1252条河道沿岸的地理沿革、历史古迹、城邑建筑、风土人情、传说故事;不仅对桑钦的《水经》作了修正、补充和阐释,而且对祖国山水作了讴歌和赞美;既具有珍贵的地理学价值,又占有重要的文学史地位。
李白(701~762年),唐代大诗人。他25岁时“仗剑去国,辞亲远游”,到过湖南、江苏、湖北、河南、山西、山东、浙江、陕西、河北、安徽、江西、四川等地。他那感情热烈、想象丰富、语言清新而又洋溢着爱国主义和浪漫主义精神的诗篇,是他“五岳寻仙不辞远,一生好人名山游”的真实写照。旅行游览为他提供了题材、意境和灵感,他为祖国留下了脸炙人口、动人心弦的诗歌遗产。在他的笔下,万里长江上,“孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流”;九曲黄河是,“黄河西来决昆仑,咆哮万里触龙门”;庐山瀑布为,“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”;西北高原是,“明月出天山,苍茫云海间。长风几万里,吹度玉门关”。他的诗,如日月经天、江河行地,流传千古、与世长存。
徐霞客(1586~1641年),地理学家。他不入仕途,专事旅游,他22岁起就在母亲支持下,“周游名山大川,以阔大心胸,增广见闻”。他北抵燕幽,东达粤闽,西入滇南,不怠尽志,历时39多年,足迹遍及江苏、浙江、安徽、山东、河北、河南、山西、陕西、福建、江西、湖北、广东、广西、贵州、云南和北京、天津、上海等地。他跋山涉水,凤餐露宿;对祖国的锦绣河山、地质矿产、水利资源以及各种生物、植被、洞穴、岩溶进行了详尽地考察研究;并每天坚持写日记,以清新简练的语言记述了其亲身经历和旅途见闻,被后人编成《徐霞客游记》,由于这部书文笔生动,记述精细,具有强烈的艺术感染力,因此,它不仅是部地理学著作,而且具有较高的文学价值。
此外,王维、杜甫、白居易、刘禹锡、柳宗元、欧阳修、沈括、苏东坡、李清照、陆游、朱舜水、李时珍等都是古代著名文人,都有过旅行游览的壮举,都有不朽作品传世。
五、高僧云游
*古代社会的高憎云游是很盛行的,其著名旅行家是法显、玄奘、鉴真等人。
法显(377~422年),东晋佛教学者。东晋隆安三年(399年),他从长安出发,先越甘肃的陇山,过青海的养楼山,穿河西走廊,西出阳关,经流沙河(大戈壁)到鄯善国(今新疆若羌县);又北上焉夷国(今新疆焉耆县),越塔克拉玛干大沙漠到于阗国(今新疆和田县);再过葱岭(今帕米尔高原),遍历北天竺(今阿富汗、巴基斯但境内)、中天竺(今印度垣河流域)等地,是*僧人赴印度留学的先驱。他得到了《摩河僧祗律》、《方等》、《大般泥洹经》等经籍,并学会了梵书梵语。后来,他乘船到狮子国(今斯里兰卡),又经印度尼西亚爪哇岛北上,于义熙八年(412年)从山东青岛崂山登陆返回。他把自己14年的旅行见闻写成《佛国记》(原名《历游天竺记传》,又名《法显传》),对30多个国家的山川风物作了扼要描绘。这部书既是5世纪初亚洲的`佛教史,又是中印等国的史,也是*现存有关海上交通的最早史籍。
玄奘(602~664年),唐代高僧,佛教学者。他13岁就出家为僧,先后在四川、湖北、河南、陕西等地,拜会高僧名师,寻求佛教真谛,精研俱舍、摄论、涅()等经,通晓大乘小乘。他深感国人对佛教众说纷纭,莫衷一是。为解惑释疑,提高佛教地位,他于太宗贞观三年(629年)从长安出发,经秦州(今甘肃天水)、兰州、凉州(今甘肃武威)、瓜州(今甘肃安西)出玉门关,沿天山南路西行,经西域16国,前后4年到达天竺(古代印度)。他遍游天竺五部(即东、西、南、北、中印度),尽取佛学要义,著有《会宗论》和《制恶论》;642年,他应邀主持了有18个国王、*万名僧侣和教徒参加的经术辩论大会,显露出他的渊博知识和精辟议论。645年,他从印度回国,带回650多部佛教书籍,在长安,洛阳集结高僧,学者进行佛经翻译;并把*道教著作《老子》译成梵文,传人印度等地;还奉唐太宗之命,著《大唐西域记》,记述了他西游16年、行程5万里、所历110个国家和传闻的28个国家的地理、、宗教、*俗。这部书,文辞绚丽雅瞻,叙述生动真实,被译成英、法等国文字,是*西北地区、印度、尼泊尔、巴基斯但、孟加拉国、中亚等地的地理、历史,文化的重要史籍。
鉴真(688~763年),唐代高僧,日本律宗的创始人。他生于武则天执政的佛教鼎盛时期,长于佛教发达的江苏扬州市区,生活在以释迦为尊的家庭里;14岁出家为僧,18岁授菩萨戒,20岁到当时佛教发达的长安、洛阳二京,22岁授具足戒,日益加深其佛学造诣;24岁返回故里,任扬州大明寺住持;研究律宗和天台宗教理,精通戒律,兼备医学、建筑、文学、等多方面知识。46岁时,他在佛教界斐声天下、众望所归,天宝元年(742年),日本派学问僧荣睿和普照等邀他东渡日本授戒传律,他欣然应允。天宝元至十年(742~751年),鉴真5次东渡,都没获得成功,且因感受暑热,致使双目失明。他东渡日本的决心始终不渝。天宝十二年(753年),他带23人搭乘日本遣使的便船第6次东渡。获得成功,受到日本朝野僧俗的盛大欢迎。他在日本都城奈良东大寺建筑戒坛,传投戒律,被誉为日本“律宗太祖”和*“过海大师”。他还把*的建筑、雕塑、文学、医药、书法、绘画、刺绣等介绍给日本,在中日文化交流史上占有突出地位。
六、节会庆游
在*各族人民生活*俗和节会喜庆中,春节庙会、元宵灯市、清明踏青、瑞午竞舟、中秋赏月、重阳登高等是较为流行的游览方式。
春节庙会 其是丰富多采的。主要有舞狮子、耍龙灯、踩高跷、逛花市等。如舞狮子,每当“爆竹一声除旧岁”之时,舞狮活动便伴随着送暖的春风和欢乐的锣鼓出现在城镇乡村,为一年一度的新春佳节增添了喜庆气氛。唐代诗人白居易在《西凉使》诗中云:假面胡人假面狮,刻木为头丝作尾。金镀眼睛银贴齿,奋起毛衣摆双耳。
两人合扮一头大狮,一人扮作一头小狮,另一人扮作武士。当武士拿绣环引诱、踢打狮子时,狮子便随着鼓点演出各种各样的舞姿:忽而翘首翘望,忽而回头凝视,忽而匍伏在地,忽而奋力跃起,忽而张牙舞爪,忽而摇头摆尾,忽而舐毛洗耳,忽而朝拜翻滚,千姿百态,令人称奇。
元宵灯市 是夜,张灯结彩,吃元首,猜灯谜,表演戏曲和杂耍技艺,这是西汉之后世代活袭的民间*俗。《东京梦华录》云:正月十五日元宵,大内前自岁前至冬至后,开封府绞缚山棚,立木正对宣德楼,游人已集御街,两廊下奇术异能。歌舞百戏,鳞鳞相切,乐声嘈杂十余里。
北宋词人辛弃疾对元宵之夜繁华熙攘的赏灯景象作过惟妙惟俏的描绘。他在《元夕》词中云:东风夜放花千树,更吹落,星如雨。宝马雕车香满路,风箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。清明踏青 时逢三月,春回大地,万象更新,气候宜人。人们竞相到郊外去,拖暮方归。唐代诗人杜甫在《清明诗》中云:著处繁花务是日,长沙千里万人出。渡头翠柳艳明媚,事到朱蹄骄膝。清明踏青之风盛行于宋时,宋周密在《武林旧亭》中记述了杭州清明踏青的事:是时,城中士女“接踵联肩,翩翩游赏,画船箫鼓,终日本绝”。北宋著名画家张择端的风俗画《清明上河图》,极其生动地描绘出开封城外以汴河为中心的清明时节的热闹情景。在长525厘米、宽25.5厘米的画面上,人物多达550人,牲畜50多头,船只20多艘,车、轿20多乘。当今开封的宋都一条街和香港九龙的宋城就是由此引发而成的。
端午竟舟 古代吴越民族(一个以龙为图腾的民族)举行一次图腾祭的节日。该民族有断发纹身的*俗。每年五月初五,举行一次图腾祭,把各种食物装在竹筒里或裹在树叶里扔到水里供图腾龙吃;且伴着鼓声,划着刻画成龙形的独木舟,在水面上作竞渡游戏,给图腾和自己带来乐趣。端午竞舟即来自此。后来人们把这一*俗与纪念屈原联系一起,使其更有深远意义。人们悼念屈原,“羡其清高,嘉其文采,哀其不遇,而怒其志”(王逸《离骚章句》),以激励中华民族传统的爱国主义精神。
中秋赏月 中秋之夜,皓月当空,清辉洒地。千家万户围坐在庭院、楼台、地坪那赏月,与月共享月饼、花生等礼品;且吟诗作对,感受天伦,讲述“嫦娥奔月”、“吴刚伐桂”、“玉兔捣药”等神话故事。中秋赏月盛于宋时,宋词对之多有描绘,苏东坡《水调歌头》词云:明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜。起舞弄清影,何似在人间!转朱阁,低绮户,照无眠。不应有根,何事长向别时圆?人有总悲欢离合,月有阴晴回缺,此事古难全。但愿人长久,千里共蝉娟。
重阳登高 九九重阳,金秋送爽,风霜高洁,丹桂飘香。此时,好高望远,赏菊赋诗,别有一番情趣。当人们置身高处,极目远眺时,那漫野的山花,金黄的果实;那晨光熹微的拂晓,夕阳如火的黄昏……尽收眼底。面对祖国锦绣河山,怎不令人心旷神怡、如醉如痴?历代诗人骚客以重阳为题,留下了许多名篇佳句,唐代诗人王维《九月九日忆山东兄弟》诗云:独在他乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。
杜甫在《九日》诗中云: 去年登高郏县北,今日重在涪江滨。苦遭白发不相放,羞见黄花无数新。
刘禹锡《九日登高》诗中云:世路山河险,君门烟露深。年年上高处,未有不伤心。
*各个少数民族的节会庆游更是丰富多采,生动奇异。这些节会庆游,或此起彼伏的,或千姿百态的舞蹈,或张灯结彩的赛场,或美味可口的佳肴……无不具有浓郁的地方特色和民族风格,如壮族的歌圩节时,男女青年欢聚圩场,行歌互答,其乐无比;且以抛绣球、碰彩蛋、谈情说爱与之相随。有诗对其盛况作过如下描绘:木棉絮飞是歌圩,柳暗花明任听之;男女行歌同入市,听谁慧舌制新词。
【拓展】
上里古镇旅游攻略
上里镇是国家级历史文化名镇、四川省文旅特色小镇、四川省第二批省级特色小镇和“四川省十大古镇”,下面为大家介绍上里古镇旅游攻略 ,一起来看看吧!
上里古镇旅游攻略
如画的古镇
古镇建在二水环绕,面向田野小丘,与四周古主、修竹、溪水、古桥相映成趣。镇上古朴的建筑高低错落,风格各异,石板铺街,木屋为舍。街市以主要是“井”字布局,取“井中有水”防止火患之意。居高俯览,宛如观赏一幅古老的画卷;身临其间,有一种时光倒流回到从前的感觉,仿佛置身世外。
古桥
上里的有10余座古代和*代古桥,且风格各异。其中造型最美的是明清乾隆41年所建的"二仙桥",这是一座具有江南水乡特色的石拱桥。清清的小河影作高高的圆行的桥洞,别有一翻情致。在镇口还有两座一高一底的石桥横跨拢西河,成了进出镇里的交通要道,高桥主要通过进出镇里的车辆行人,从低桥可以转而穿过高桥下面的倒沿河边前行,高低两桥巧妙地够成了“立交”系统。
韩家大院
上里有作工艺精湛的建筑群,最有名气的是韩家大院。整个建筑物的门、窗、枋、檐皆以浮雕、镂空雕和镶嵌雕刻作装饰,具有极高的价值和精湛的工艺。韩家大院是道光年间在外做官的韩廷藩在家乡建的,根据当时京城的官邸而建。整个建筑由七个四合天井组成,又称为"七星抱月"。院里的布局分明,处处可见精美的木雕。值得一说的是大院的木窗,雕刻精细,内容丰富,造型多样,得到专家的高度评价。
红军石刻
1935年6月—1936年2月26日,红一方面军经雅安在夹金山下的达维与红四方面军会师湖,一方面军继续北上,四方面军因受错误路线影响而南下。 1935年11月12日,红军再次**了上里。红军北上后,群众用泥土和石灰将四个政治部(认真、德诚、紫光、崇安)标语保护起来,**后又将覆盖物去掉,标语又恢复原貌。古镇境内尚存有红军石刻标语数十幅,绝大部分集中在古镇上,形成一条“红军走廊”,是后人重走红军路,体味红军文化的理想所在。
古泉
到上里古镇旅游,不可不去镇子以北8公里处的白马泉。白马泉、喷珠泉是古镇域内独特的风景区,泉水涌动时,如马奔驰,马蹄阵阵,令人心驰神往。泉涌处有一水潭,潭底巨石上镌有龙马浮雕。潮歇时潭水*静如镜,潮来时,*静的水面忽然荡起层层涟漪,顷刻间石刻龙嘴、龙腮处泉水外涌,洞中似抛珠溅玉,呼呼有声。当泉水一节一节下跃,巨石上镌刻的.龙露出腰身时,池中便渐渐传来“啼嗒啼嗒”的马蹄声。马蹄声由远至*,由慢到快,清脆而广阔,古人曾形容此情此景乃“白马龙泉潮圣井”,“灵泉白马嘶芳草”。
古镇旅游指南
上里古镇门票
白马泉5.00元,上里韩家大院2.00元,上里双节孝牌坊1.00元,碧峰峡植物园门票80。学生证打半价,里面有熊猫园。动物园100,学生证打半价。
如何到达上里古镇
成都新南门汽车站——碧峰峡(单边47元),在雅安北高速公路收费站下,石羊场汽车站乘成都至雅安的大巴(高速)到雅安(单边45元),走大件路的话时间比较长,路况不大好,但比较便宜、约30元。雅安至上里有公共汽车,分中型和小型两种,小型车用时稍短,不到半小时即到达,往返车费共13.00元(单边6.5元)。
自驾车线路
从成都自驾车到上里有两条路可走:一条是走成雅高速公路,在雅安北出口下,经下里(即碧峰峡)、中里、上里;另一条是走成
温邛路到邛崃,先游*乐古镇和夹关古镇,然后上山即到白马泉。这是一条环行线,自驾车可从一条路去,然后从另一条路返回。
上里古镇旅游贴士
雅安为著名的雨城,景区也多雨湿润。冬无严寒,夏无酷暑,年*均气温15度左右,一月*均气温5度左右,七月*均气温23度左右。无霜308期天,雨日多达200天左右。秋多绵雨,夏为阵雨。游览时应带雨具。
线路推荐
→碧锋峡上里古镇二日游
→蒙顶山上里古镇二日游
雅安距离成都130公里(高速路),车程约90分钟。雅安至上里镇27公里(柏油路),车程约30分钟。
成都——雅安——南游望鱼古镇(半天)——折返雅安周公山温泉(住宿)——北游碧峰峡景区(一天)——晚上到上里古镇(住宿)——游古镇、白马泉(一天)——根据您的时间安排可选择行程:
——①从成雅高速返蓉;
——②前往雅安市名山县蒙顶山风景区游玩(一天)——成雅高速返蓉;
——③自驾车从古镇出发,直接向北行驶,游天台山、*乐古镇,经邛崃返回成都。 小帖士
散客从成都出发可到石羊场汽车站乘车(每日早晨6:30到下午7:00均有班车,20分钟一班),费用49元/人。抵达雅安后需前往雅安旅游车站搭乘到上里的班车(早晨7:00到下午7:00均有班车,15分钟一班)费用7元/人。
古镇住宿
上里古住宿条件已成熟,古镇内兴建了很多的民宿客栈,非常有特色,大多为木质结构,很有特色。住宿条件也较为完善,环境比较干净。价格相对实惠,乡游网上可以预定。
特色美食
雅安名小吃:中大街大菜市里的程凉粉和伍抄手。程凉粉的甜水面,凉面,春卷。
在晚上,吃的地方更多,一般卖烧烤和铁板烧的基本都集中在人民路川农大门口和**路以及沿江西路的啤酒屋;而卖串串的则集中在康藏路的巷子里面,价格都非常的实惠。
风土人情
逢年过节的时候,镇上的居民请戏班在戏楼唱戏,其中蕴涵着“万人共乐”的思想。具有传统民俗风情的雅安上里古镇成了一片欢乐的海洋,年猪节旅游主题活动正式开幕,传统的农家过新年、杀年猪、看大戏的喜庆场面。
年猪节
薄雾笼罩中的上里古镇就打破了往日的宁静,家家户户都起了个大早,在自家的楼阁上挂*结、红灯笼并贴上对联。在修整一新的古戏台边,几个唱大戏的人已穿好了戏服,正在紧张地化妆。10点半在这里举行的年猪节。
年猪祭天重现100年前仪式
在雅安市代*徐孟加宣布年猪节活动开幕后,整个小镇顿时沉浸在一片欢乐的海洋中———锣鼓敲起来了,秧歌跳起来了,迎亲的轿子也抬起来了。
这时,最令人注目的是,几个穿着旧式服装的小伙子抬着一头神情安然的大肥猪,迈着有节奏的步伐走到戏台下面。随后,他们将系着红布的大肥猪放到了一个香炉前面。原来,这里马上要举办一个传统的年猪祭天仪式。
随着祭祀师手中的香一比画,周围一下安静下来。“祈祷来年风调雨顺,祝福上里五谷丰登……”只见祭祀师口中念念有词,100年前上里古镇祭祀上苍的场面再当今人们面前。
年猪饭
祭天仪式结束后,锣鼓声再次敲响,几个小伙子又抬起大肥猪开始巡街……11点过,在古戏台所在的院坝中传来了人们的欢呼声。原来,这次年猪节的一出大戏———杀年猪开始了。只见一头硕大的白猪被几个大汉从一户农家的猪圈里拉了出来。随即,四名大汉上前手按猪脚,膝盖顶住猪背。
一名杀猪匠提起一把长约五十厘米的尖刀,对准猪的喉咙就是一刀,手起刀落间,这头刚开始还哼哼直叫的大肥猪逐渐没了声音。杀猪匠完成了口吹猪皮、铁皮刮毛、金钩倒挂、长刀破膛等工序。最后,肥猪被分成几块挂在了猪肉架子上,主人当场叫卖起来,“这些猪都是绿色生态猪……”不到两个小时,这些猪肉就被抢购一空。
中午时分,上里古镇各户人家的堂屋里都已摆好了酒*,当地纯朴、善良的老百姓和上千名来自城里的游客像一家人一样,端起了大碗的白酒,吃起了大块的猪肉,大家在一起共享丰盛的年猪饭。
当今这个时候,在充满腊梅芬芳的乡村晒谷坝上,一起跳起欢快的农家舞,自然别有一番风味。
旅行 孟郊楚水结冰薄,楚云为雨微。
野梅参差发,旅榜逍遥归。
【春游曲】长孙氏 上苑桃花朝日明,兰闺艳妾动春情. 井上新桃偷面色,檐边嫩柳学身轻. 花中来去看舞蝶,树上长短听啼莺. 林下何须远借问,出众风流旧有名. 【相和歌辞·子夜春歌】王翰 春气满林香,春游不可忘. 落花吹欲尽,垂柳折还长. 桑女淮南曲,金鞍塞北装. 行行小垂手,日暮渭川阳. 【春游】王勃 客念纷无极,春泪倍成行. 今朝花树下,不觉恋年光. 【奉和初春幸太*公主南庄应制(景龙三年二月十一日)】李峤 主家山第接云开,天子春游动地来. 羽骑参差花外转,霓旌摇曳日边回. 还将石溜调琴曲,更取峰霞入酒杯. 鸾辂已辞乌鹊渚,箫声犹绕凤凰台. 【和晋陵陆丞早春游望(一作韦应物诗)】杜审言 独有宦游人,偏惊物候新. 云霞出海曙,梅柳渡江春. 淑气催黄鸟,晴光转绿苹. 忽闻歌古调,归思欲沾巾. 【奉和立春游苑迎春】沈佺期 东郊暂转迎春仗,上苑初飞行庆杯. 风射蛟冰千片断,气冲鱼钥九关开. 林中觅草才生蕙,殿里争花并是梅. 歌吹衔恩归路晚,栖乌半下凤城来. 【春游值雨】张旭 欲寻轩槛列清尊,江上烟云向晚昏. 须倩东风吹散雨,明朝却待入华园. 【春游乐】李端 游童苏合弹,倡女蒲葵扇. 初日映城时,相思忽相见. 褰裳蹋路草,理鬓回花面. 薄暮不同归,留情此芳甸. 【春游乐】李端 柘弹连钱马,银钩妥堕鬟. 摘桑春陌上,踏草夕阳间. 意合辞先露,心诚貌却闲. 明朝若相忆,云雨出巫山. 【早春游慈恩南池】司空曙 山寺临池水,春愁望远生. 蹋桥逢鹤起,寻竹值泉横. 新柳丝犹短,轻苹叶未成. 还如虎溪上,日暮伴僧行. 【长安春游】王建 骑马傍闲坊,新衣著雨香. 桃花红粉醉,柳树白云狂. 不觉愁春去,何曾得日长. 牡丹相次发,城里又须忙. 【长安春游】杨巨源 凤城春报曲江头,上客年年是胜游. 日暖云山当广陌,天清丝管在高楼. 茏葱树色分仙阁,缥缈花香泛御沟. 桂壁朱门新邸第,汉家恩泽问酂侯. 【春游曲三首】令狐楚 晓游临碧殿,日上望春亭. 芳树罗仙仗,晴山展翠屏. 一夜好风吹,新花一万枝. 风前调玉管,花下簇金羁. 阊阖春风起,蓬莱雪水消. 相将折杨柳,争取最长条. 【同水部张员外籍曲江春游,寄白二十二舍人】韩愈 漠漠轻阴晚自开,*映楼台. 曲江水满花千树,有底忙时不肯来. 【春游曲二首】王涯 万树江边杏,新开一夜风. 满园深浅色,照在绿波中. 上苑何穷树,花间次第新. 香车与丝骑,风静亦生尘. 【春游二林寺】白居易 下马二林寺,翛然进轻策. 朝为公府吏,暮作灵山客. 二月匡庐北,冰雪始消释. 阳丛抽茗芽,阴窦泄泉脉. 熙熙风土暖,蔼蔼云岚积. 散作万壑春,凝为一气碧. 身闲易飘泊,官散无牵迫. 缅彼十八人,古今同此适. 是年淮寇起,处处兴兵革. 智士劳思谋,戎臣苦征役. 独有不才者,山中弄泉石.
1、四雪暗云端,惟此落旋干。
绿树碧帘相掩映人知道外边寒。
——吴融《华清宫2、北风卷地白草折,胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来,千树万树梨花开。
——岑参《白雪歌送武判官归京》3、寒色孤村幕,悲风四野闻。
溪深难受雪,山冻不流云。
鸥鹭飞难辨,沙汀望莫分。
野桥梅几树,并是白纷纷。
——洪升《雪望》4、江天暝色伤心目。
冻鹊争投林下竹。
四垂云幕一襟寒,片片飞花轻镂玉。
——曾觌《玉楼春》5、五月天山雪,无花只有寒。
笛中闻折柳,春色未曾看。
——李白《塞下曲·其一》6、月黑雁飞高,单于夜遁逃。
欲将轻骑逐,大雪满弓刀。
——卢纶《塞下曲·其三》7、长安大雪天,鸟雀难相觅。
其中豪贵家,捣椒泥四壁。
——张孜《雪诗》8、岁嘉*,初旬日四,雪中归自崇唐。
山林湖海,一气接苍茫。
踏尽玉龙千丈,更一望龙尾天长。
须臾上,高峰四顾,迤逦过前冈。
——程必《满庭芳》9、风一更,雪一更。
聒碎乡心梦不成,故园无此声。
——纳兰性德《长相思》10、新年都未有芳华,二月初惊见草芽。
白雪却嫌春色晚,故穿庭树作飞花。
——韩愈《春雪》11、尽道丰年瑞,丰年事若何
长安有贫者,为瑞不宜多。
——罗隐《雪》12、雪似梅花,梅花似雪。
同里古镇景点旅游攻略
随着人们出游意识的不断成熟和旅游市场的完善,旅行社的角色定位也必须发生变化,从“提*品”向“提供服务”转化,旅游进入后旅行社时代,游客的自我意识将越来越多地受到尊重和满足。接下来由小编为大家整理出同里古镇景点旅游攻略,仅供参考,希望能够帮助到大家!
景区介绍:
同里古镇,是一个具有悠久历史和典型水乡风格的古镇,以小桥流水人家的格局赢得东方小威尼斯的美誉。同里位于江苏吴江市东北,风景优美,镇外四面环水,主要特色是:水、桥多,明清建筑多,名人雅士多。镇内有明清两代园宅38处,寺观祠宇47座,有士绅豪富住宅和名人故居数百处之多,主要景点可概括为一园(退思园)、二堂(崇本堂、嘉荫堂)、三桥(太*桥、吉利桥和长庆桥)。其中退思园已同苏州园林一起,被列入世界文化遗产。
同里原有八景、续八景、后四景等220处自然景点,至今仍有一些景点保存完好,大体可分为宅院、园林、古桥和展馆四大类,其他如街巷、茶馆等也很著名。
旅游攻略:
玩:同里三桥,以太*桥最古老,走过之后就可以保*安了;吉利桥是吉气的桥,大吉大利,走了之后少不了升官发财;长庆是永饱青春的意思。在同里人的一生中,满月,结婚,60大寿是一定要兜三桥的,所以到那一定不要忘记在三桥上走走,沾沾喜气。
到水多桥多的同里古镇,当然不可错过穿梭河道游古镇之乐趣,花费数十元租一条游船,便可好好感受温婉的水乡情怀。
吃住:镇上吕家客栈位置在同里旅游区的正中心,除一罗星洲外,其他所有的景点步行均在3分钟内。客栈的也菜不错,吃饭的时候,正对着吉利桥,能看到鸬鹚抓鱼的表演,河中还有小船摇过,运气的话还能看到新人走三桥,景色真的很不错。
游览路线:
精华游:
退思园→文物馆→崇本堂→三桥→嘉荫堂→丁字河→明清街→世德堂
一日游:
退思园→丽则女学→三谢堂→文物馆→崇本堂→三桥→耕乐堂→丁字河→嘉荫堂→明清街→世德堂→五鹤门楼→陈去病故居
二日游:
罗星洲→陈去病故居→五鹤门楼→南埭东埭老街→南市晓烟→串心弄→丁字河→计成亭→耕乐堂→三桥→嘉荫堂→崇本堂→文物馆→三谢堂→珍珠景点群→丽则女学→退思园→明清街→世德堂
门票价格:
古镇游套票:80元包含十个景点:退思园、古风园、历史文物陈列馆、珍珠塔、松石悟园、崇本堂、嘉荫堂、耕乐堂、陈去病故居、罗星洲
五福水上游:70元/人(双程),40元/人(单程)
手摇木船:70元/船
丽则女学(传说中的古代性博物馆):20元
优惠:1、1.1m以下免费,1.1~1.3m半票。
2、60周岁以上购买老人票,(省内)半价、(省外)8折,70周岁以上免票,现役军人免票。
开放时间:
7:30~17:30
最佳游览时间:
四季皆宜.不过,古镇旅游最好不要周末或节假日,滚滚人潮不便于细细体会,很难领略古镇水乡的宁静秀美。
到达方式:
游客一般都先到苏州然后坐车区同里,从苏州到同里的车子有:
1、车票8元,白黄相间的大巴。车上写着苏州旅游交通的字样。时间是一个小时左右。
2、车票8元,上高速公路。时间大概是40分钟,不是正规的车子。
3、车票8元,6人的小车子,缺点是必须要4人以上才会开车。
可以购买的礼品:
去同里必买的是上京白酒、芡实、芡实糕和同里酒酿饼,还有同里状元蹄。
此外,明清街有卖各种手工画、扇子、丝绸、紫砂壶和民族工艺品。同里还盛产莲藕,同里莲藕洁白清甜,为各水乡之冠。
景区服务:
1、为了方便游客,同里设立了两个游客服务中心,一个位于镇东停车场,另一个位于退思园旁。游客服务中心造型古朴,功能齐全,配有电脑触摸屏、影视厅等硬件设施,以赠送、借阅、出售三种方式向游客提供各类景区介绍资料。
2、同里景区设立了苏州至同里、上海至同里的旅游专线和市内公交,景区内设置镇东新停车场和内部小型散客停车场。停车场内设有大型导览图,开辟了电瓶车停靠专用区域。景区内主要交通工具限于电瓶车、人力三轮车、手摇小木船等,禁止汽车驶入。
注意事项:
1、*时去同里,如果对住宿没有过高的要求,一般不需要提前预订房间。旺季为了避免麻烦,最好提前预订。如果想免门票(但是不可以玩古镇内的'任何景点),最好订好客栈,老板一般会到车站接送。有的老板可做导游或提供很多当地信息,并且有的客栈还提供上好的饭菜,价格相对便宜。
2、谨防房托:游客一下车就会有一些骑着三轮车的人招呼,或者是骑着自行车的人跑过来问是否要住宿。这些人最好不要理睬,因为他们一般都是房托,除了做三轮的生意就是房托拿回扣,一般这些房子地址远,风景不好。
3、古镇住宿,一般旅店的拖鞋都是塑料拖鞋,冬天也是如此,而且他们几乎不洗。建议自己带双一次性拖鞋在包里,这样方便又干净。多数民居的旅舍不提供梳子、毛巾,牙刷也要自己带好。
4、进入古镇区一般都需要购买门票,因此在古镇的十几个与外界的连接的入口,都设立的关卡。如果古镇内的十个景点你一天无法玩好,你可以拿着门票和身份证到票务中心或者退思园旁边的游客服务中心敲个章,第二天可以继续玩,比较划算。
5、玩同里的珍珠塔和罗星洲的时候,不要被人骗,里面很多人以还愿为理由让你给钱。
*遥古城旅游攻略
*遥古城位于山西省境内,是西北地区一个重要的古代小镇,*遥古城的名气非常大,因为大家在小学课本都学过相关的文章,这里完美保留了大量的古代建筑物,下面是小编精心整理的*遥古城旅游攻略,欢迎大家分享。
*遥古城基本信息:
*遥古城地址在哪里:
山西省晋中市*遥县
*遥古城的景点级别
AAAAA级
*遥古城门票价格:
*遥古城景点联票:130.00元
*遥古城的著名景点:
明清一条街、*遥县衙博物馆
每一座城都有一种味道,特有的味道。
一座沉睡了多年的古镇,它深深得扎根在地基下,渗入在泥土里,养育了朴素的一方人。漫步在*遥古镇,吸允着这里的空气,贪婪的把各种味道吸入腹中。脚下的每一步都带着尘土,这是属于这里的尘土,黄色活跃的土。
*遥这座历史悠久的文化之都,晋商发源自这里,吸引着各地人前来。在驶向这个小镇的火车上听到这样一位游客诉说自己的来由,他介绍自己是东北人,从事的行业是金融类,而最让他感到神奇的是,为什么在一个偏僻的中东部小城中会出现*第一代商票,银票会从这里产生。所以他一定要来看一看,这里究竟藏着什么?
火车上吹着空调,昏昏沉沉,只听到一人把故事从遥远的东北带到山西这方净土,用有趣的方言调侃各地风俗。
这座城市里有世界各国的人来参观,从中大街走去,时不时的出现几个外国人,高高的鼻梁,棱骨分明的五官,充满魅力的身材,总让人想冲上去饱览一番。跟着他们绕过小巷,稀稀疏疏的人从身边走过,带着历史的味道,古朴的人文香气,又走到了繁华的大街上。人来人往的城中夹杂着各地的.语言,扑鼻的陈醋香气给人一种别样的清新,商店门口放着倒流香,精致的外壳包装着这里的特色,走过的人身上还留着尘土,慢慢的沉淀在每一块砖里。吸着陈醋的味道仰望这座古城,伟岸雅致。
走进一家店铺,里面摆设着各种泥人,每一根手指头都在蠢蠢欲动,终于释放了自己的欲望,指尖划过凹凸不*的泥人,手凉凉的,即使在30度的高温夏日,见到不可思议的物件也瞬间静了,脚走不动了,任由两双眼睛在泥人身上乱转,每一个细节都不忍放过。可能是过于惊讶的表情惊动了店主,店主也开始侃侃而谈,拿下还没有做完的半成品给我讲解精华,艺术的魅力尽展其中。我不禁肃穆起来,从脸上凹凸的肌肉到锁骨凹陷下滑到脚下的关节,每一处都淋漓精致的展现骨骼的风姿,人身上的比例特征恰到好处,在眼睛上似狠似轻的掏了一下,瞬间就有了生命,跟着他眼神的方向和姿态,好像明白了他要做什么。我看的泥人是一尊佛像,微笑中夹杂着安宁,口轮匝肌的松弛,肉包骨头的沧桑,有种看破红尘纷扰之后的清雅,表现的是一种生活态度,乐观脱俗的生活。制作者说出他的创作灵感,令人大吃一惊的是,看似传神动人的泥人居然是用几摞书和沉淀里多年的大脑做出来的,每一尊泥人背后都做足了功课,每一个细节都足够引人入胜。
泥人的精华在于盯着他能感受到泥土在手中揉捏,手指缝中都粘着泥土,到衣褶出用压子压出布的感觉,泥土在手中的厚重感渗入了手心,挖出他的眼睛,仿佛灵魂从他的眼珠空洞处灌入其中,整个身形变得活灵活现。衣服包裹住身体,仙气外漏,与他的眼睛对望之后居然在和他对话,考究他的细节,诉说年代的故事······
外面的天气变的昏暗起来,摸不透天气的变化,放下手中的泥人,忍不住多看两眼店中别的物件,弥勒佛露着肚皮,带着和蔼的微笑,耷拉的耳垂总也看不够。穿着袈裟的济公,露着肩膀,骨瘦磷柴的身体,带着顽劣的微笑有种要跟他远行的冲动。坐落在角落里的男孩,脏兮兮的脸上还保持着天真,生活的不易让人心疼。每个作品都忍不住多看两眼,把他们牢牢记在心中,因为一转身他就只是记忆了。
我们不能留住现在,因为时间在走,但我们可以留住记忆。
古城的小镇雨蒙蒙的,没有行色匆匆的人,都在慢慢的欣赏雨中的古城。踏着细雨,尘埃和水汇成一团,雾蒙蒙的小镇有着雨水的清新,伞下的人们也带有夏天应有的神爽。每一条街都是人,不急不慢,夏天的炎热也被雨水带走,在商店中闲逛的人们脸上带着祥和的微笑。没有午后的阳光,没有嘈杂的吆喝,没有酒肉门市的招牌,这里的一切充满生机,透过雨水看到了最快乐的微笑。
寻访下一家店铺,被手绘*遥的明信片吸引,笔下的力道刻画出古城的辉煌,各种手绘的样式摆在通透的店铺里,这样的明信片怎么舍得留下痕迹,本就带有画家手笔的作品怎敢夹杂自己的语言,或许是被惊艳到了,不知如何表达,多想去把他们画中的地方走一圈,可跟着他们的笔,我已经看到了不一样的*遥古城。
跟着自己的感觉走下去,不时出现的酒吧让很多人止步,不过我相信一定有一个地方是酒吧的天堂。对,我找到了,疯狂的风情街是玩者的天堂,白天他们静静的,想象不到夜晚的放肆,没有店是开着的,门上挂着的牌子写着都是犀利的语言,不禁压声一笑,很少有人来观看,都等待着夜晚的来临。
天上的云都散了,月亮慢慢的升起,街上的灯亮了,照亮了整个古城,美极了,如果看不到夜晚的古城,此番的行程变没有生气!
夜晚的酒吧成了夜的主场,累了一天的人们得到了放肆,聚在一起欢快一场,碰一杯酒,听舞台上人发自内心的歌唱。就着音乐一杯一杯的酒下了肚,每一根神经欢快起来,紧张的心得到了舒展,跟着节奏享受一刻的欢愉。放肆的跟着节奏,听身边的人放声的呼喊,一身的疲惫都跟着喊了出去,耀眼的闪光灯,震耳的音响,昏沉的脑袋给自己一个痴醉的天地。身体跟着舞动,欢快的笑着,古镇的另一种风情就是这样散发着。
*遥古城的一番游历在沉睡中变成记忆,路过的每一个人,身上都充满热血的梦想,在这座小城变成美妙的故事。
路还在脚下,美好的记忆却在梦中。
旅游常识
常识一般指从事各项工作以及进行学术研究所需具备的相关领域内的基础知识。下面为大家带来了旅游常识,欢迎大家参考阅读。
冬季旅游安全常识
1)在冰滑的路面上行走时的要领:
A、走路不要抬起脚,一蹭一挪跌不倒!
B、磨磨蹭蹭,安全稳定!
C、双手不插衣、裤袋,跌倒也不出意外!
2)由于外套要不断地穿上、脱下,放来放去,所以外套的衣袋里不能存放身份证、信用卡、钱包、重要票据和手机等贵重物品,这些物品应放进不离身的腰包或旅行马甲的口袋里。
3)拍照时不能“倒行逆施”,防止拌倒出意外。
4)在室外活动过久,如果有冻手脚的感觉,就应该立即活动活动,加速血液循环、以防止冻伤手脚。
5)交酒店洗涤的衣物放进洗衣袋前,要确认是否夹带或遗漏现金、标据及其他物品。
6)频繁地戴上、摘下手套,系上、解开围巾,极易刮落戒指、项链和耳环,所以,建议不要戴贵重首饰出游。
7)不要听信陌生人的诱导,去陌生的场所娱乐消遣。自费项目为个体经营,如要参与请先讲好价格,以免上当。
冬季旅游的注意事项
1、备齐防寒的衣物:北方冬天气温约在0摄氏度以下,服装以轻便、舒适、运动、保暖为主。应备羽绒服、羊毛衣、羊毛裤、帽子、手套、围脖等,室内室外气温相差很大,应该及时的调整,进入室内把应把衣帽脱下!
2、注意防滑:冬季北方路多游冰雪,路面多滑,穿皮靴易滑倒,做好传雪地防滑棉鞋,棉鞋应防滑好!内附棉毛为佳,鞋绑应偏高,具有保护脚腕的功能,棉鞋内应有鞋垫,且棉鞋号码应比正常鞋大一些,给脚在鞋内一定的空间,游助于活血!
3、在户外活动时,如身体某部位感觉寒冷,一定要活动、活活血、如产生冻伤、冻裂或手脚无感觉到情况下,不能用热水烫,应用学戳。
4、冬季天气干燥、寒冷、很容易干裂,护肤品应以油性为佳。天气干燥,客人会常感觉口感,每天晚上睡前可以在房间里放一些水早晨起来服用会好一点!
5、每次下车时应注意脚下是否有水或冰,要注意安全,冬季路滑。走路应该以小心,膝盖微弯曲,重心向前倾,这样不会摔倒!这样摔倒后不会伤及脑部。
6、备用药时:冬季寒冷,出门旅游要备感冒药和常用药!北方爱吃凉菜,不*惯的会闹肚子,北方干燥,需备些清热冲剂。
1、鼻子出血
马上做:身体稍微前倾,捏住鼻子5—15分钟,或在鼻梁上压冰袋。
不要做:头部后仰(出血容易下咽,可能呛入肺中,造成危险)。
何时求医:20分钟还止不住鼻血;同时伴有头痛、眩晕、耳鸣或视觉问题。
2、眼中有异物
马上做:多眨几次眼,将异物弄出。如果不行,可捏住眼皮,用自来水冲洗眼睛。
不要做:揉眼睛(哪怕是很小的异物也会划伤角膜,导致感染)。
何时求医:漂白粉等化学品溅入眼中;冲洗后,眼睛仍刺痛、肿胀或视物不清。
3、扭伤
马上做:每隔20分钟换冰袋冷敷。用弹性绷带包裹受伤关节,抬高受伤部位,至少24小时不要动。之后,热敷以促进患部血液循环。
不要做:带伤工作(会导致更严重的损伤,比如韧带撕裂等)。
何时求医:如果几天后伤势仍未好转,有可能是发生了骨折、肌肉或韧带撕裂,应立即就医。
4、烧伤
马上做:用凉水冲洗烧伤处,或用湿毛巾冷敷。一级伤(皮肤发红)或二级伤(起水泡)可宽松包扎。
不要做:将冰袋放在烧伤处(冰会损伤皮肤,加重伤情);刺破水泡或在烧伤处抹抗生素(易造成感染)。
何时求医:二度烧伤面积超过手掌大小;三度烧伤(皮肤烧破烧焦)、电烧伤、化学物烧伤,以及患者咳嗽多泪或呼吸困难。
5、头部受重击
马上做:如果受伤者不省人事,立即拨打急救电话;如果受伤部位出血,应做临时止血处理,但应听从医生指导,因为可能有脑内伤;头部小肿块可用冰袋冷敷。
不要做:将受伤者独自留下,特别是伤者睡着的时候。正确做法是:每3—4小时叫醒他一次,让其回答一些简单的问题,确信没有伤及大脑。
何时求医:伤者出现痉挛、头昏、恶心、呕吐。
6、窒息
马上做:立即拨打急救电话。患者大于1岁,可让他前倾,用手掌在其肩胛骨之间拍击5次。如无效让患者*躺,将一只拳头置于肚脐上方,另一只手握住拳头,上下按压5次。
不要做:患者咳嗽时,让其喝水或吃东西。
7、中毒
马上做:患者无意识或呼吸困难,立即拨打急救电话。务必说清是何物中毒、时间及用量、患者年龄及体重等。
不要做:轻易使用催吐药;随便给患者吃喝东西。
8、外伤
马上做:在伤口处用纱布压迫止血。较小的割伤或划伤,用肥皂水清洗后,抹一层凡士林或抗生素药膏,再用创可贴包好。
不要做:对大而深、出血多的伤口清洗抹药;轻易拔出伤口上的刺入物。
何时求医:伤口有钉子等异物;伤口较深,伴有发烧、红肿。
9、吃东西被噎
浙江旅游
你知道浙江有哪些景美人少的景点吗?下面是小编为大家推荐的关于浙江旅游最新最全,希望能够帮助到你,欢迎大家的阅读参考。
浙江旅游
西湖:杭州西湖,旧名金牛湖、明圣湖、钱塘湖,也称西子湖,三面云山怀抱,一面濒临城区,湖面6.3*方公里,环湖15公里。以西湖为中心的杭州西湖风景名胜区,是全国十大风景名胜之一。西湖十景:苏堤春晓、柳浪闻莺、花港观鱼、三潭印月、断桥残雪、曲院风荷、*湖秋月、雷峰夕照、双峰插云、南屏晚钟;“新西湖十景”为:灵隐禅踪、岳墓栖霞、六和听涛、湖滨晴雨、钱祠表忠、万松书缘、杨堤景行、三台云水、梅坞春早、北街梦寻。
西塘:西塘位于浙江省嘉兴市嘉善县,古称胥塘、斜塘,又名*川,嘉善西塘与桐乡乌镇、海宁硖石、海盐百步并称为浙江四大古镇(全在嘉兴境内)。
乌镇:乌镇地处浙江省嘉兴市桐乡市北端,西临湖州市,北界江苏吴江县,为二省三市交界之处。陆上交通有县级公路姚震线贯穿镇区,经姚震公路可与省道盐湖公路、国道320公路、318公路、沪杭高速公路相衔接。
钱江潮:钱江潮是闻名中外的自然景观,系天体引力和地球自转的离心力作用,加上杭州湾喇叭口的特殊地理形成的特大潮涌。钱塘江观潮的最佳地点,因历代江道变迁等自然原因而发生变化,自明代起,海宁盐官镇成了观潮胜地。
富春江:富春江为钱塘江自建德梅城至萧山闻堰段的别称,流经建德、桐庐、富阳、萧山等四县(市、区),属富春江一新安江风景名胜区。富春江“奇山异水,天下独绝”,*山峦逶迤,群峰叠翠,江水澄碧,风光优美,沿途著名景点有建德的.灵栖洞、大慈岩、七里扬帆,桐庐的桐君山、严子陵钓台、瑶琳仙境、大奇山和富阳的鹳山等。
千岛湖:千岛湖即新安江水库,位于杭州淳安境内,系1959年新安江水电站建成后所形成的巨型人工湖泊。湖长150公里,最宽处10余公里,面积为580*方公里,蓄水量相当于3000多个杭州西湖。因湖中有大小岛屿1078个,故得“千岛湖”之美名。
天目山:天目山位于杭州临安城北,因东、西峰顶各有一池,宛若双眸仰望苍穹,由此得名。天目山地质古老,植被完整,是我国著名的自然保护区,也是我省惟一加入国际生物圈保护区网络的自然保护区。
雪窦山:雪窦山位于奉化市西北部的四明山麓,以清幽雄奇著称于世,素有“四明第一山”之美称。雪窦山融自然景观、佛教文化、名人古迹于一体,曾被赵朴初先生称为五大佛教名山之一。
东钱湖:东钱湖又名“万金湖”,位于宁波鄞州区,是浙江第一大淡水湖,素有“西子风韵、太湖气魄”之美誉。东钱湖水光空潆,山色如黛,诗情画意,妙趣天成。
雁荡山:雁荡山风景名胜区,包括北雁荡山、中雁荡山和南雁荡山,其中尤以北雁荡山更为人熟识。因南北雁荡均山顶有湖,芦苇丛生,常有秋雁宿之,因而得名。北雁荡山位于温州乐清境内,群峰峥嵘,巨石擎天,素以峰、嶂、洞、瀑称胜,号称“东南第一名山”。
楠溪江:楠溪江位于温州永嘉境内,是浙江省第二大江瓯江的最大支流,因发源、穿梭于崇山峻岭间,河道深切,落差很大,形成了许多奇峰、峡谷、峭壁、飞瀑,并以水秀、岩奇、瀑多、村古、滩美闻名遐迩。
洞头列岛:洞头列岛位于温州市区东南方,距市区33海里,由103个岛屿和259座礁石组年*均气温17℃,为海上风景旅游与避暑度假胜地。有仙叠岩、半屏山、大瞿岛、霓屿岛,大门岛等景区,具有石奇、滩佳、礁美、水清的独特景色,以及云霞、大海、海鸟、船帆、日出的旖旎多姿海上风光。海产资源丰富,是全国十大重点渔业县之一,可垂钓尝鲜。被列为省级风景名胜区。
湖州安吉
地址:浙江省湖州市安吉天荒坪镇白水湾
在安吉黄金旅游线上有一片茫茫原始森林,那里有南美亚马逊丛林中最神秘的印第安部落,这就是足迹天下旅行网要带大家领略的安吉“世界神秘部落村”。
无论什么季节,游客到景区都可以做一回印第安土著人,戴上印第安羽毛头饰,脸上涂几道颜色。经过恐怖的神秘墓地,满山遍地的千年红棺和半空中的悬棺,这一 切都让人毛骨悚然,而卡图马女人部落则另有特色,若去那里做客,卡图马女人看到帅哥时会围着跳抖舞,这时你也要抖起来,要不然姑娘会要骑到你背上跳舞了。
沿途经过木鼓房敲通天神鼓,再去巫师屋了解印第安巫术,观赏印第安具有神秘色彩的祭神仪式,爬到树上部落与其零距离接触。接着穿越“黑猩猩出没区”、“恐 怖地带 ”,时而会听到奇怪而令人恐怖的长吼,异常刺激。旅游业界的“五分钟一个兴奋点,十五分钟一个小高潮,半小时一个大高潮”的游览节律在这最奇、最怪、最矮 的印第安神秘部落得到了淋漓尽致的体现。
*镇
在浙江临海深深的山坳里,居然隐藏着一片让人为之惊叹的红杉林。秋日,这里万山红遍,层林尽染,仿佛是隐秘在江南的喀纳斯。一棵棵红杉树高耸入云,浅红、深红、金红多种色彩交织在一起,倒映在碧波荡漾的河面,如同一幅静止的美丽画卷。穿梭在芦苇荡、徒步在山谷溪涧,用相机记录这最美的秋色。
行程推荐:临海→东胜→桐坑(村里扎营)→括苍山→*镇
自驾:从起点到沪昆高速公路→沪昆高速公路→杭州湾环线高速公路→常台高速公路→S225到终点
地址:临海市东塍镇桐坑村
临安大明山|最美的高山草甸
浙江旅游注意事项
1、杭州火车站附*有多人推荐住宿宾馆、旅馆,千万别上当,西湖景区有许多的不同档次、价格的宾馆,适应不同的消费人群。
2、在杭州火车站广场打的拒载严重,司机对短途乘客没兴趣,所以建议可去周边路上叫车。
3、杭州每到下午五、六点就很难打到车,因为这个时候是出租车交班时间,所以建议这个时间段还是不妨乘坐公交车,或者做其他准备。
4、西湖景区不要自驾前往,不仅堵车而且很难找到停车位。最佳的建议还是借单车骑行。每车都有钥匙,到了需要拍照的地方,将车子一锁既可。车子的链条外壳处有编号,对应你的车锁钥匙,不会搞错的。
5、西湖边借自行车的摊点很多,价格也有所不同。建议借车的时候多问价。一般说来人流量多的景点借车会贵一些。在西湖周围的景点区(除了雷峰塔之外)停车是无需停车费的。
6、西湖的游船有各种大小,价钱都不一样,一条船120元或160元,坐10人左右,最好是找些人拼船。游船是走来回的,出发点就是终点,一定要之前问清楚。
7、杭州市区几乎全是无人售票车(包括空调车),前门上、后门下。搭乘公交车一定要备足零钱,车上不找零。
8、杭州以“Y”字打头的公车都是旅游线,线路涵盖了所有西湖周围的景点,非常方便。建议如果时间比较紧张,可以乘坐游9环湖游(票价5元)。因为西湖一边依着城,一边傍着山,这样湖光山色与城市景象都可以从从容容地领略到。
9、如要游览西湖周围的景区,还能选择2层敞蓬环西湖观光车,车费也不是很贵。当时环湖观光车的走向是单向顺时针,反方向是没有观光车的。
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