日本武士名言

日本松下幸之助名言

日本松下幸之助名言

　　在*凡的学*、工作、生活中，大家都接触过比较经典的名言吧，熟记名言有助于加深对知识理解类题目的理解。那么问题来了，到底什么样的名言才经典呢？下面是小编收集整理的日本松下幸之助名言，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　1、我们把一流的人才留下来经商，让二流人才到政界去发展。

　　2、智慧、时间、诚意都是企业的另一种投资。不懂这个道理的人，就不是真正的公司从业员。

　　3、如果你坚持要上二楼，就会想到搬扶梯;你只想试一试，那就什么都想不到。

　　4、生产大众化的产品时，不但要推出更优良的品质，售价也要便宜至少三成以上。

　　5、永不绝望的诚恳和毅力，会改变既定的事实，化解人的坚定意志。

　　6、不管别人的嘲弄，只要默默地坚持到底，换来的就是别人的羡慕。

　　7、非常时期就必须有非常的想法和行动，不要受外界价值观干扰。

　　8、顺应社会的潮流和事物的关系，才是企业得以发展的方式。

　　9、有正确的经营理念，始能活用人才、技术、资金、销售等各方面的制度。

　　10、以人性为出发点，因此而建立的经营理念及管理方法，必然正确且强而有力。

　　11、经营者除了具备学识、品德外，还要全心投入，随时反省，才能领悟经营要诀，结出美好的果实。

　　12、合理利润的获得，不仅是商人经营的目的，也是社会繁荣的基石。

　　13、不应该借巧妙的讨价还价赚钱，必须一开始就制定合理的价格。即使对方要求减价也不同意，而是相反，去说服顾客接受这个价格。依我的看法，采取这种方法最成功。

　　14、人们对于进退事情，往往不容易看得开，但有时间为情况需要，却不要不有所决定。或者，即使并无情势逼迫，也必须决定自己的进退事宜。

　　15、与和自己有往来的公司共存共荣，是企业维持长久发展的唯一道路。

　　16、不论处在任何状况，都要有发现光明之路的能力，有视祸为福的坚毅决心。

　　17、任何东西本身皆具有说服力，要善用物品的说服力，但不可用来贿赂。

　　18、充分了解人情的微妙而善加利用，即使是“坏消息”，也可使人觉得合情合理。

　　19、以经济合理的标准，美化产品造型，才能达到促销的目的，并形成一种美的文化。

　　20、说服的方式因时因地有所不同，预先察知什么情况适合哪一种说服方式，才是最重要的。掌握对方的性格、情绪、不存说服之心地去说服，才有成功的可能。

　　21、脑筋转个不停，不但使计划更周详，别人也会受感染而愿全力配合。

　　22、把握任何时刻与机会，以谦虚有礼的态度，服务顾客。

　　23、一开始就坚持名副其实的信用，等于是自己储备了庞大的资金。

　　24、做生意，要有洞察先机、先发制人的能力、因为这是真刀真枪的决斗，只许赢，不许输。

　　25、为了不让外资入侵，即使是一团泥块，也要将它从水中挽救起来，更何况是被土覆住的金块。

　　26、虽然起步迟，只要不畏挫折，坚持到底，照样能超越他人。

　　27、不论是多么贤明的人，毕竟只是一个人的智慧;不论是多么热心的'人，也仅能奉献一个人的力量。

　　28、经营者必须对任何事的成败负责。所以，他既要充分授权，又要随时听到报告，给予适当指导。

　　29、敢于要求部上，才是负责任的经营者，也才能突破经营瓶颈

　　30、主管要在工作上，不断地提出他的想法和要求。

　　1、今后的世界，并不是以武力统治，而是以创意支配。——松下幸之助

　　2、非经自己努力所得的创新，就不是真正的创新。——松下幸之助

　　3、上天赋予的生命，就是要为人类的繁荣和*和幸福而奉献。——松下幸之助

　　4、逆境给人宝贵的磨炼机会。只有经得起环境考验的人，才能算是真正的强者。自古以来的伟人，大多是抱着不屈不挠的精神，从逆境中挣扎奋斗过来的。——松下幸之助

　　5、我们不必羡慕他人的才能，也不须悲叹自己的*庸；各人都有他的个性魅力。最重要的，就是认识自己的个性，而加以发展。——松下幸之助

　　6、请觉悟“与人共同生活”的重要性，常怀感恩的心，以不忘恩，不忽略感谢，尊重义气的心与人相交往。——松下幸之助

　　7、企业管理过去是沟通，现在是沟通，未来还是沟通。——松下幸之助

　　8、信用既是无形的力量，也是无形的财富。——松下幸之助

　　9、所谓青春，就是心理的年轻。——松下幸之助

　　10、争取顾客的办法很多，招待观光绝对比不过亲切的笑容。——松下幸之助

　　11、经营企业，是许多环节的共同运作，差一个念头，就决定整个失败。——松下幸之助

　　12、利用顾客抱怨创造契机。顾客的抱怨是很严重的警告，但诚心诚意去处理顾客抱怨的事，往往又是创造另一个机会的开始。-[——松下幸之助

　　13、发挥无形资本（时间、精力、抱负、思考），辅助有形资本（资金、人力、原料、社会关系），为前人所未曾为，做今人所不敢做的事业。——松下幸之助

　　14、命运是一件很不可思议的东西。虽人各有志，往往在实现理想时会遭遇到许多困难，反而会使自己走向与志趣相反的路，而一举成功。我想我就是这样。——松下幸之助

　　15、一味地增加员工、扩充门面，而不改善编制，好景是维持不了多久的。——松下幸之助

　　16、勤劳工作、诚恳待人是迈向成功的唯一途径。这与没有尝过辛苦，而获得成功的滋味迥然不同。不下功夫，却能成功，根本是不可能的事情。——松下幸之助

　　17、向前跨一步，可能会发现一条意外的小路。生活如山路，向前跨一步，便可发现一条更好的路，使生活更充实，更有乐趣。——松下幸之助

　　18、能虚心接受人家的意见，能虚心去请教他人，才能集思广益。——松下幸之助

　　19、谦和的态度，常会使别人难以拒绝你的要求。这也是一个人无往不利的要诀。——松下幸之助

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为什么说日本武士刀的样式源自*

为什么说日本武士刀的样式源自*

　　武士刀自古以来作为武器的同时以其优美的造型著称，很多名刀被当作美术品收藏，并寓含着武士之魂的象征意义。下面是小编为大家整理的为什么说日本武士刀的样式源自*，仅供参考，欢迎阅读。

　　很多人一听到日本武士刀，就联想到第二次世界大战时期日本军人所用的军刀，实际上，日本武士刀和日本军刀并不是一回事。日本武士刀都是用手工制造的，有上千年的历史，而日本军刀尤其是日本士官的军刀，主要是工业化机械生产的制式武器，制造历史只限于1868—1945年之间，连100年都不到。

　　*文化对日本刀剑的影响实际上从汉代就开始了,但日本武士刀被一致公认是脱胎于唐代的“唐大刀”。最初日本人按照唐大刀的样式直接仿制刀具，仿制品就叫作“唐样大刀”。不过，在仿制过程中，日本人不断地加以改进，逐渐形成了具有日本风格的刀剑体系。唐大刀的刀身是直的，而形成风格以后的日本武士刀的刀身具有一定的弧度。

　　日本武士刀常用夹钢制成。所谓夹钢就是在刀身部位使用硬度较低、韧性较好的钢材；而刀刃部分使用硬度较高的钢材。这样既可以保证刀刃有较高硬度，又可以使得刀身具有较高的韧性。

　　制作日本武士刀需要先对钢材进行反复折叠锤锻，除去钢铁中的杂质，并使各种成分分布均匀。在锤锻过程中，钢铁中的碳被不断氧化，含碳量不断降低，通过控制碳的含量，可以得到软硬不同的钢铁，较硬的叫“玉钢”，较软的叫“庖丁铁”。用夹钢技术可以把各种不同硬度的钢材锻打出各种不同的日本武士刀。锻打出的钢材经过研磨应该能够隐约现出一种叫“地肌”的纹理。如果没有地肌，那么这把刀多半不是用传统方式制作的。

　　很多人以为日本武士刀是直接被锻造成弧形的，其实不是的.。在锻造完成时，刀身依然是直的，它的弧度是在淬火时才产生的。淬火是日本武士刀制造过程中最关键也是最难的一步，如果淬火失败，整把刀就成了废铁，以前的所有工作都前功尽弃。淬火之前要在刀身上涂上一层特殊的泥土，刀背处较厚，*刀刃处较薄，刀刃部分则完全的裸露。把炙热的刀身放进水中一刹那，一片水雾升起，刀身便向上弯曲，形成美丽的圆弧。

　　日本刀起源古蕨手刀。*古还有不少诗人歌赞过日本刀。而*这种东西没有一件出土实物。所谓*是龙泉刀商为了赚钱而捏造出的意淫产物而已。日本刀起源厥手刀，是目前相对最为靠谱的说法。日本的厥手刀，据我所知最早在虾夷人的地方出土，而汉朝最初与倭的联系是在弥生时代，到*南北朝同时期的古坟时代，那时候我们的刀是什么？头槌刀、环首刀。

　　在后世厥手刀才出现，无视更早时间的武器非要用后来出现的武器去辩解发展脉络，也算是为日本刀开拓的功臣了。而所谓的唐样大刀，是日本人制造的，并非唐代*产物。而唐样大刀，略有弧度，与现在网上所传直刃切刃的*的形制相差甚远。唐代的刀，在历史上形制很多，现在龙泉商人提出的*造型，事实上是仿唐横刀，但用日式的切刃形制仿制的。

　　有一种说法是：高丽刀，或者说百济刀，传入日本后，日本人接受并改良了高丽刀的形制，从而发展出日本刀。这个说法争议很大，但有一点，高丽刀成型（公元57年）在唐朝（618年）之前，也在日本刀（697年）成型之前。而高丽刀的形制非常类似于后世的武士刀。

　　虽然高丽刀与武士刀仅仅是形制相似，制作方法（整体热处理与局部热处理）完全不同。但好歹都是双手长柄弯刀最早出现的国家。最后，不管日本刀的是高丽刀还是什么，他们的壁画，刀剑都远在汉北击匈奴之后几百年，要真的刨祖认宗，起源还是会算到中原文化体系的。

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日本名人名言

　　1对劳动者来说，五十个今天胜过一百个明天。

　　2月有云遮，花有风吹。

　　3追踪着鹿的猎人是看不见山的。

　　4时间是实物，财富是砝码。

　　5人生既有走上坡路之时，也有走下坡路之时。

　　6用卑鄙手段得来的财富，将像烟消云散一样很快消失。

　　7月亮上的黑斑比月光更醒目。

　　8借钱陪笑脸，还钱似阎罗。

　　9不要选择房屋，而要选择邻居。

　　10装鲱鱼的桶总有鲱鱼味。

　　11谁不向前看，谁就会面临许多的困难。

　　12姑娘个个好，坏老婆从哪里来?

　　13从胜利中学得少，从失败中学得多。

　　14礼节礼貌的.兴起，是变乱的结束。

　　15哪里的话讲得多，哪里的事就做得少。

　　16有牺牲精神才能有成功的希望。

　　17勤奋者废寝忘食，懒惰人总没有时间。

　　18专拿万金油治病的医生不是好大夫。

　　19对于事业，怠惰是最危险的灾难。

　　20智慧和德行，有如一辆车的两个轮子。

　　21胆小鬼的心目中，凡事都有危险。

　　22没有黄鼠狼的地方，貂也摆架子。

　　23从胜利中学得少，从失败中学得多。

　　24泥人经不起雨打，谎言经不起调查。

　　25离开树的枝子不再盛开鲜花，打碎的镜子不再映出人面。

　　26口才最好的人，有时也会出现口吃的现象。

　　27一千只麻雀叫起来，也没有一只鹤响。

　　28智慧不是自然的恩赐，而是经验的结果。

　　29茄子花朵朵结果实，父母话句句是真话。

　　30要想造就成高深的学问，就得从字母学起。

　　31只要你追求真理，真理就会在你胸中燃烧。

　　32缺乏知识就无法思考，缺乏思考也就得不到知识。

　　33人不能永存，流芳百世就是幸福。

　　34反对恩师是件痛苦的事，但是我们有责任维护真理。

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《猫武士》好词好句

《猫武士》好词好句

　　《猫武士》是很多人儿时读过的经典读物，也是一部不多见的青少年科幻动物小说，适宜的年龄段是三年级至高中大学，但是也有不少的大人爱看。以下是小编整理的《猫武士》好词好句，希望对大家有所帮助。

　　好词

　　栩栩如生、蹑手蹑脚、温暖如春、舒适安逸、不相上下、忐忑不安

　　豁然开朗、殃及池鱼、尽忠职守、鸦雀无声、显而易见、热情洋溢

　　专心致志、骇人听闻、冷嘲热讽、滴水不漏、尖酸刻薄、垂头丧气

　　乐不可支、丢人现眼、精神抖擞、战战兢兢、如履薄冰、如影随形

　　好句

　　1、她的步伐比原先缓慢了许多，却拒绝停下来休息片刻。虽然她面露痛苦之色，但却掩不住坚强不屈的神情，那种神情任谁看了都知道她想返回营地的迫切心情。

　　2、乌爪转过身，害怕地睁大眼睛。虎掌气势逼人地站在他们面前，龇着牙齿，脸露狰狞。

　　3、那声音不再是刮过灌木丛的风引起的，而是靠*的队伍。毫无疑问，在虎掌的诺言欺骗下，雷族的猫全部义愤填膺，怒火冲天。森林里充满了令人毛骨悚然的寂静，林间浮起的雾气越聚越浓。

　　4、火心仰望着天上的明月，他的皮毛在清冷的月光照射下闪烁着银光。雾气阴冷，侵入火心的皮毛；雾气弥漫，将周围的树和灌木都隐没其中。

　　5、火心再也不是几个月前初到营地时那只天真的小猫了，他已经更加高大，身体更加强壮，身手更加敏捷，头脑更加灵活。

　　6、身体修长，肌肉健壮的白风站在拉斯特面前注视着他。白风洁白的皮毛很厚很厚，没有杂色，眼睛黄如太阳底下久晒的沙砾。拉斯**惕地扇动耳朵，绷紧肌肉准备大干一场。

　　7、会场的边缘长着厚厚的青草，草场上散落着树的残桩和一棵横倒在地的大树。香薇和金雀花形成一张厚密的大帐子遮盖住营地，使之与森林的其他部分隔绝开来。

　　8、那只母猫长着一张宽大、可以说是肥胖的大脸，一双圆圆的橘红色眼睛，长长的.深灰色的毛乱蓬蓬地纠结成团，双耳已被撕破，口鼻处布满旧日战斗留下的伤痕。

　　9、站在不远处的岩石上，有两只狗正狂躁不安，样子一点儿也不像住在两腿动物花园里的那种宠物狗。它们瞪着眼睛，发出残忍野蛮的凶光，使劲地蹬着后腿，将脖颈上的绳子绷得笔直。它们狂叫猛吠，露出了巨大的牙齿。

　　10、火爪倒在地上疯狂地打滚，欲摆脱困境。虽然他比老鼠的个头大，但却寡不敌众。听到周围的吼叫声、喘气声和喝骂声，他知道其他几只猫也好不到哪去。

　　好词

　　短小精悍、默不作声、专心致志、坚强不屈、趁其不备负、隅顽抗

　　乱七八糟、充耳不闻、彬彬有礼、忧心忡忡、虎视眈眈、未雨绸缪

　　以礼相待、一举两得、幸灾乐祸、烟消云散、忍无可忍、焦头烂额

　　晶莹剔透、呆若木鸡、小心翼翼、风尘仆仆、目瞪口呆、不折不扣

　　一命呜呼、春意盎然、全神贯注、沾沾自喜、勉为其难、万不得已

　　好句

　　1、水从岩石顶上流下来，形成一道优美的弧线，咆哮着冲入一个深坑中。

　　2、下面很远的那个水潭里，水流翻卷，溅起团团飞沫。

　　3、落日的余晖让无数条被禁锢在飞瀑中的彩虹翩翩起舞。

　　4、死气沉沉的森林大地上，繁茂的树木沙沙作响。

　　5、迷雾笼罩着它们光滑的树干，像森森白骨，雾气在漆黑的森林里盘旋。

　　6、树梢上方的天空打着哈欠，没有星光，十分清冷。

　　7、月亮没有升起来，月光也没有投射下树影，可就在树木之间，一种怪异而可怕的光正闪烁着。

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猫武士读书笔记

猫武士读书笔记（通用15篇）

　　认真品味一部名著后，大家心中一定有很多感想，为此需要认真地写一写读书笔记了。怎样写读书笔记才能避免写成“流水账”呢？下面是小编精心整理的猫武士读书笔记（通用15篇），仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　今天，我读了《猫武士之暗夜密语》这本书。

　　主要内容是雷族巫师松鸦羽和一位叫做狮焰的武士决心揭开雷族和影族发生惨烈战斗的真正原因。与此同时，学徒鸽爪必须面对一个惊人的事实：邪恶有时离自己只有胡须的长度那么远。四大族群之间的关系日益紧张，每只猫会以自己的立场作出正确的判断……

　　狮焰的执着勇猛打动了我：它为了救出落入敌口的武士常春藤爪而身负重伤，又因搞清死去的影族副族长黄毛才忍痛溜走；松鸦羽的机智善良感染了我：它为了治愈重伤的狮焰，千里迢迢找来药草，又因狮焰的私自离去不远万里地去寻找；鸽爪的好奇顽皮吸引了我：它为了寻找黄毛的藏身之地而冒着生命危险匍匐过影族营地，又战胜了许多站岗的它族武士。

　　猫武士给了我许多道理，它告诉我们身为族群内的一员，不要只顾自己，这样谁都得不到益处。如果我们团结协作起来，有福同享有难同当，就会战胜重重困难。

　　同学们，你们看过“猫武士”系列图书吗？

　　我刚刚看完了“猫武士”系列的第一本：“呼唤野性”。这本书讲了宠物猫拉斯特的故事，它在主人家旁的森林里发现了四大猫族：雷、风、影、河，并加入了其中的雷族，得名——火爪，火爪克服重重困难成长为一名真正的猫武士。

　　书的内容惊心动魄。在开头部分，作者仅用几句话就描绘出一个黑暗、神秘的意境，吸引你不得不读下去：“残月把它那银色的光辉撒泼在光滑的花岗岩石上。大地沉寂，只有河水在黑暗中潺潺流动，森林里树丛摇曳，发出沙沙的声响”……

　　一场猫族之间的恶战即将爆发。

　　这本书写得很生动、真实，采用了大量的拟人手法，作者不是把猫当成没有思想的低等动物来对待，而把猫描写成了有感情、有组织的高智商动物，它们之间有分工、有忠诚、有背叛、有亲情、有友谊。

　　书中还有许多幽默成份，让读者在紧张之余又能放松心情，哈哈大笑。

　　不知道“猫武士”第二部会给我们带来什么样的故事和乐趣，不过我马上就知道了。

　　将有三只猫，你至亲的至亲，星权在握。

　　雷族族长火星得到了这个神秘地预言，但他却不解其意。

　　老大狮焰、老三冬青叶、老二松鸦羽就是这三只猫。松鸦羽有一次误入火星的梦中，得知了这个神秘预言，他知道他自己、狮焰、冬青叶是这三只猫，他们本来生活的非常快乐。可是有一次，他们从一件意外事件中得知：黑莓掌和松鼠飞不是他们的亲父母，这使他们对预言产生了怀疑，而且，这件事彻底改变了他们的生活，尤其是十分忠于武士守则的冬青叶，当得知父母是永远不能在一起的巫医和外族武士后，无法容忍武士守则被打破的她愤然奔向即将崩塌的山洞自杀了。

　　整篇三部曲本来是喜剧连连，最终却以悲剧结尾。我不禁为冬青叶的命运感慨：冬青叶啊，冬青叶，武士守则是死规矩吗？如果你使自己的武士生活重头开始，岂不是比加入星族更好吗？这样，世上不就又少了一个乱世牺牲品吗？我真地很不理解她的行为，为何对武士手则如此忠心。相比之下，狮焰和松鸦羽面对现实都表现地很*静，他们最终和另一个猫成为了“三力量”。

　　今天，我看了《猫武士》这本书，它使我受感很深。

　　这系列书主要讲了一只宠物猫拉斯特为了追求自己的自由而加入了丛林中的四大族群之一——雷族，改名为火爪。他经过一次次的战斗与磨练，终于成为了雷族的族长——火星。

　　这系列书真好看。当我看到雷族前任族长——蓝星为了拯救族群而拽着恶狗坠入山涧时，我感动得潸然泪下：蓝星真伟大，为了族群把她宝贵的生命都奉献了出来，她的族长当得真称职呀！

　　还有一次是火星带领四大族群与长鞭大战时，雷族族长代表——白风为了保护火星而被长鞭抓死时，我忍不住拍一下桌子，气愤得大吼道：“长鞭这个大坏蛋，不顾一切地想要霸占丛林，使这么多只猫失去了宝贵的生命。”最后，四大族群成功地把长鞭与他的手下驱逐出了丛林，我高兴得跳起来，仿佛自已刚刚也参加了那场战斗，

　　《猫武士》这系列书真好看，它是我最喜欢的书。因为通过这本书我知道了什么是忠诚、什么是自由、什么是真正的友谊！

　　读了猫武士，我懂得了什么是真正的勇敢、忠诚与狂野自由。勇敢不是*时在朋友面前炫耀自己，不是在危险面前畏惧，苟且偷生；勇敢是为了朋友，为了亲人，为了自己重要的人，不管面前是怎样的困难，多么可怕的危险，都挺身而出，毫不畏惧。这才是真正的勇敢。什么是忠诚？忠诚不是在族长面前拍马屁，不是在关键时刻背叛族群；忠诚是无论遭遇怎样的挫折，都忠诚于自己的族群，甚至为族群牺牲，是誓死不二的精神。这才是真正的忠诚。猫，是一种自由、狂野、充满野性的动物。对于身边的宠物猫，我们可以说它们是自由的，因为它们在享受这种轻松的生活。再回到故事中，最让我感动的地方是：蓝星看见自己的族群如此团结，便觉醒了，用自己最后的一条命帮助火心赶走了恶狗。临死前，蓝星揭露了斑叶的预言。火心成为族长。这位族长为族群做出了最后的贡献。

　　尽管之前她受到打击，不再信任她的族群，但她还是觉醒了，明白了自己的族群从来没有背叛过自己。他们团结、勇敢、忠诚、互相帮助。这是对族长的一种信任、宽容。为了族群，上刀山，下火海，抛头颅，洒热血都在所不惜。每天晚上，一听见楼下的小树林里传来猫的打斗声，就能感受到猫的狂野，就像自己也是他们之中的一员一样。就想撒开四条腿，在森林里狂奔；就想伸出爪子，刺入猎物的胸膛；就想露出尖牙，**敌人的喉咙。希望我们也像猫武士一样勇敢、忠诚、自由，即使有再多的困难也不怕。这就是猫武士这个神圣名字背后的精华。他们过着四大族群的生活，但这不是我们要学的`。我们要学的是他们为了自己的族群即使付出生命也无怨无悔。他们在星族的关注下生活，友情让他们走到了一起。

　　这是一个纯粹的猫的世界，猫的思想。你可能认为这是哄小孩的小说，但是其实不然。这个优秀的作家将所有的惊心动魄的、扣人心弦的故事穿插在一起，就像在看一部有趣的电影。它有如动作片般紧张的情节使我废寝忘食。然而，不是所有的猫都那么忠诚。人心叵测是猫武士教会我的另一个人生道理。

　　《猫武士》这本书讲了森林里四群野猫的故事，下面就让我们去认识一下他们吧！

　　在一片美丽的森林中生活着四大族群野猫，它们分别是雷族、风族、河族和影族，每一个族群都有拥有九命的族长，族长代表，武士，学徒和医生。影族族长虎星对权力的贪婪使它想统治森林的欲望越来越强，这使其余的三个族群陷入了前所未有的绝望境地，伟大的雷族族长蓝星为了拯救自己的族群献出了自己的生命，接替她成为族长的是名字叫火星的猫。

　　火星上任时，虎星勾结了生活在垃圾场的一群血族猫，血族也打算占据森林，血族首领长鞭杀死了拥有九命的虎星，火星带领雷族，联合风族、影族、和河族，四大族群共同把这些来自人类地盘的小个子的猫赶出了森林。

　　猫武士不服输，永远忠于族群，为了保卫自己的家园而殊死搏斗，不惜献出自己的生命，他们的忠诚与友情，与困难搏斗的勇气都是值得我们称颂的。

　　在一片丛林中生活着四大猫族，它们分别是雷族、河族、风族和影族。在一个群族里，有着族长、族长代表、医生、武士、学徒等角色。每个群族都必须在自己的地盘里狩猎，如果你侵入了别的族的地盘，被其它族的巡逻队发现，它们就会和你血战一场，直到把你赶出它们的领地。

　　我很欣赏拉斯特对族群的忠诚和在战场上的勇敢。有一次，叛徒虎掌带领泼皮猫闯进营地，虎掌冲进族长蓝星的巢里要杀蓝星，多亏拉斯特及时发现，勇敢地与虎掌搏斗，制服了虎掌，赶走了泼皮猫，并将虎掌流放，挽救了蓝星和族群，拉斯特深受蓝星信任，当上了族长代表。

　　蓝星死后，拉斯特当上了雷族族长，更名为火星。此时，叛徒虎掌当上了影族族长，找来一个不属于丛林的族群——血族，血族族长长鞭杀死了虎掌，并向四大猫族宣战，要求它们三天后离开丛林。这时，火星挺身而出，联合了其它三大族群，组成了狮族。在战场中，火星巧妙地用计谋杀死了长鞭，打败了威风不可一世的血族。

　　这个故事太有趣了，我明白了什么是友谊。

　　在瘟疫和大火之后，森林里的四大猫族忙于休养生息。在*静的外表下，却隐藏着一个可怕的阴谋。

　　雷族的叛变，火星的宿敌——虎掌，居然成了影族的族长！这让火星及其他族群忧心忡忡。由于虎掌的叛变，雷族族长蓝星不仅身受重伤，而对所有的猫失去了信任和耐心，对世界充满了敌意。在内忧外患中，作为族长代表的火星不得不担负起保卫家园的使命。

　　虎星暴露出要消灭四族，统一森林的野心。他拉拢河族，攻击风族，甚至杀死同类，铺一条通往雷族的血迹，引诱恶狗功击雷族。雷族武士们在反复侦察和分析中，发现了虎星的阴谋，雷族威在旦夕。

　　为了拯救雷族，火星和武士们用自己当诱饵，把恶狗引向山涧。就在他们就要成功的时候，虎星突然出现在火星的前面。前面是凶残的虎星，后面是疯狂的恶狗，在这千钧一发的时刻，火星和雷族的希望在哪里？

　　真诚、勇敢、忠诚、善良、聪明、友谊、关怀、正直、忠贞、正义、坚贞不屈、高尚的品格、果断的意志、坚定的信仰，这就是《猫武士》中主角火星的性格。

　　作为一本奇幻动物冒险小说，《猫武士》十分好看，一套共六册，让人禁不住要一口气读完。书中讲述了一只宠物猫，因为好奇而进入森林，遇见一只野生猫，得知森林中有四大猫族，便加入了雷族。在雷族中它结识了几个好朋友，并发现了一个惊天阴谋，由此展开了一系列猫武士之间的对决。

　　一套六册，将*100万字的长篇，我只用了3天就看完了！这绝不夸张，作为一个电脑迷，这本书比电脑还要吸引我。它情节跌宕起伏，打斗时的场景犹如动作片一般。虽人物（猫物，人在书中被称为两腿动物）众多，但每一个都描写的栩栩如生。从这本书中，我知道了什么是真正的忠诚，真正的勇敢，真正的友谊。

　　《猫武士》，真是一本好书！

　　放假了，我这段时间疯狂的迷上了《猫武士》系列之书，其中‘午夜追踪’这本书是我最爱不释手的，书中的故事让我非常感兴趣。这本书的的作者是英国艾琳·亨特其实有两个人来写的，她是资深的童书作家凯特·卡里和基立·鲍德卓共同所写。

　　故事是这样讲述的；森林里住着四大猫族，分别是：雷族、影族、风族、河族，他们将要面临灭绝的危机。要想逃过这个危机必须靠他们自己来拯救，也就是每个猫族都要挑出一个猫武士离开森林去太阳落下的地方倾听‘午夜’发出的各种千辛万苦的拯救方法才能获救他们······怎么样，听起来和刺激吧。

　　通过我对猫武士们的了解，他们从不后退，即便再大的困难也是勇敢向前，战场上为了他们的族群、为了胜利，他们拼命厮杀，猫武士们也有苦乐哀怨。每个有生命的动植物都有感情和心情的变化，但他们知道遵守猫族的规矩。这个故事充满这梦幻，是人想不到的。

　　猫武士们，我佩服你们。

　　读了猫武士，我知道了什么是真正的勇气、忠诚和旷野的自由。勇气*时不是在朋友面前展示自己，而是在危险面前害怕或苟且偷生。勇气是为了朋友，为了所爱的人，为了自己重要的人，不管前面有什么困难，不管有多么可怕的危险，都不怕地挺身而出。这才是真正的勇气。忠诚是什么？忠诚不是在酋长面前阿谀奉承，而是在关键时刻背叛民族。忠诚不管遇到什么挫折，都是忠于自己的民族，甚至为民族牺牲，是一种叙事的精神。这才是真正的忠诚。猫是自由、粗暴、野性的动物。对周围的宠物猫来说，我们可以说它们是自由的。因为他们正在享受这种舒适的生活。回到故事，最感动的一点是，蓝调塔看到自己的民族如此团结，醒了过来，用自己最后的生命帮助佛心赶走了恶犬。死前，蓝星揭露了斑叶的预言。佛心当族长。这位酋长为民族做出了最后的贡献。

　　以前她受到打击，不再信任她的民族，但她仍然醒过来，意识到自己的民族从未背叛过自己。他们团结，勇敢，忠诚，互相帮助。这是对族长的一种信任和宽容。为了民族，不惜登上刀山，下火海，抛头颅，洒热血。每天晚上，楼下的树林里一听到猫打架的声音，就能感觉到猫的旷野，就像自己是他们中的一员一样。我想张开四条腿，在森林里疾驰。我想伸出爪子戳到猎物的胸部。想露出獠牙插在敌人的喉咙里。希望我们也能像猫武士一样勇敢、忠诚、自由。不管有多少困难，都不怕。这就是“猫武士”这个神圣名字背后的精髓。他们过着四大种族的生活，但这不是我们应该学*的。我们要学*的是，他们为自己的民族献出生命也不后悔。他们生活在圣族的关心下，友谊让他们一起来。

　　这是纯猫的世界，猫的思想。你可能认为这是一部哄孩子的小说，但事实并非如此。这位优秀的作家把所有惊心动魄的故事混在一起，就像看一部有趣的电影一样。它像动作片一样紧张的情节使我忘记了侵蚀。但是并不是所有的猫都那么忠诚。人心无法预测是猫武士教给我的另一个人生道理。

　　在寒假里，我阅读了《猫武士》四部曲前半册。这让我更加深刻地体会到了什么是忠诚，什么是勇敢，什么是正真的友谊。

　　这一部书中的主角是：狮焰、松鸦羽、鸽爪。就是因为它们，才让我更深一步的了解到了忠诚、勇敢和友谊的含义。在第一本中，为了查清楚湖里的水为什么越来越少，鸽爪用了她的超能力，然后凭借对族群的忠诚，千辛万苦终于找到了为什么河水会越来越少的原应，最终拯救了四大组群。

　　接下来是勇敢，在第二本中，影族为了得到雷族的一块领土，发动了场惨烈的战争。狮焰也参加了这次战斗。在战斗中，雷族的族长火星被影族的副族长黄毛咬住了喉咙，难以脱身，加上失血过多，渐渐地提里不支，很快就要失去一条性命了。这时，狮焰看到了，他奋不顾身、不畏艰险，勇敢地冲了上去，将咬住雷族族长火星喉咙的影族副族长黄毛甩开，救下了火星。但由于甩得力太大，再加上狮焰本来就有“百战不败”的超能力，竟然不小心将黄毛给杀了！但起码他还是勇敢地救下了火星。

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日本作家名言感悟 关于日本作家的一句名言

芥川龙之介

第一名：

夏目漱石~~~~~~

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宫本武藏名言

　　宫本武藏名言

　　1、就象士兵一样，木匠会磨砺他自己的工具。他将工具放在他的工具箱中，在工头的直接领导下工作。他用斧子制作柱子和房梁，用刨子去制作地板和书架，对雕透细工精雕细琢，尽他能力所能达到的极限去完成工作。这就是木匠的艺术。

　　2、世间有无数种道。释道中有救赎之道；儒道中有学*之道；医者之道、徘人之道、茶道、弓术之道等无数才艺技巧。每一个人都挑选自己喜好的方面而行之。

　　3、*我剑法者的要求：　　一，邪恶之心不可有。　　二，务必锻其身，尽展能力。　　三，务必戒除修练之障碍。　　四，务必体认千行百业之要谛。　　五，务必认清物事之得失。　　六，务必具有眼力、鉴别力。　　七，务必敏察防范视界外之敌人。　　八，莫做无谓、无用之事。

　　4、工头应该经常深入到工人们之中，不提出无稽的要求。他应该了解他们中的道德准则和精神，在适当的时候鼓励他们。这和兵法的原则是一样的。

　　5、剑术要点就是打倒敌人而已，没有必要特别解说。

　　6、向死而生，百折不屈，这常常称为武士的精神。

　　7、当我们观察商人的时候，我们会发现商人们使用器具去卖他们的货物。比如果实和花，果实要比鲜花要少。因为商人的教授和学问都只注重鲜艳的色彩和炫耀自己的手段，尽全力去催促花尽快开放，他们关心利润。有人说“不成熟的策略乃是顿挫之源，”是的很有道理。

　　8、“谁能阻止少年武士赴死，他们听不到，斗士的剑一挥出，必会听到战败者的哀嚎。”

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宫本武藏名言_名言诗句

宫本武藏名言

1、就象士兵一样，木匠会磨砺他自己的工具。他将工具放在他的工具箱中，在工头的直接领导下工作。他用斧子制作柱子和房梁，用刨子去制作地板和书架，对雕透细工一精一雕细琢，尽他能力所能达到的极限去完成工作。这就是木匠的艺术。

2、世间有无数种道。释道中有救赎之道；儒道中有学*之道；医者之道、徘人之道、茶道、弓术之道等无数才艺技巧。每一个人都挑选自己喜好的方面而行之。

3、*我剑法者的要求：一，邪恶之心不可有。峻，务必锻其身，尽展能力。三，务必戒除修练之障碍。四，务必体认千行百业之要谛。五，务必认清物事之得失。六，务必具有眼力、鉴别力。七，务必敏察防范视界外之敌人。八，莫做无谓、无用之事。

4、工头应该经常深入到工人们之中，不提出无稽的要求。他应该了解他们中的道德准则和一精一神，在适当的时候鼓励他们。这和兵法的原则是一样的。

5、剑术要点就是打倒敌人而已，没有必要特别解说。

6、向死而生，百折不屈，这常常称为武士的一精一神。

7、当我们观察商人的时候，我们会发现商人们使用器一具去卖他们的货物。比如果实和花，果实要比鲜花要少。因为商人的教授和学问都只注重鲜艳的色彩和炫耀自己的手段，尽全力去催促花尽快开放，他们关心利润。有人说不成熟的策略乃是顿挫之源，是的很有道理。

8、谁能阻止少年武士赴死，他们听不到，斗士的剑一挥出，必会听到战败者的哀嚎。

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武则天名言名句

1、身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。

2、丽容虽丽，犹待镜以端形；明德虽明，终假言而荣行。

3、知为吏者，奉法以利人；不知为吏者，枉法以侵人。

4、父子不信，则家道不睦。

5、巍巍睿业广，赫赫圣基隆。菲德承先顾，祯符萃眇躬。铭开武岩侧，图荐洛川中。微诚讵幽感，景命忽昭融。有怀惭紫极，无以谢玄穹。

6、君子虽殒，美名不灭。

7、上下通诚者，则暗相信而不疑；其诚不通者，则*怀疑而不信。

8、忧患生于所忽，祸宫兴于细微。

9、不困在于早虑，不穷在于早豫。

10、欲安其家，必先安于国。

11、事君事父，资敬之途斯一。

12、终身为善，一言败之，可不慎乎！

13、君子虽殒，美名不灭。

14、非夫纯孝者，则不能立大忠。

15、理官莫如*，临财莫如廉。

16、将视兵如子，则兵事将如父；将视兵如弟，则兵事将如兄。

17、唯公心可以奉国，唯公心可以理家。

18、慎而言，将有和之；慎而身，将有随之。

19、我能制之（桀骜不驯的烈马），然需三物，一铁鞭，二铁挝，三匕首，铁鞭击之不服，则以挝挝其首，又不服，则以匕首断其喉。

20、人臣之于君也，犹四肢之载元首，耳目之为心使也。

21、忍所私而行大义，可谓公奖。

22、攻守之法，无恃其不来，恃吾有以待之；无恃其不攻，恃吾之不可攻也。

23、朝坛雾卷，曙岭烟沉。爰设筐币，式表诚心。筵辉丽璧，乐畅和音。仰惟灵鉴，俯察翘襟。

24、夫礼缘人情而立制，因时事而为范。变古者未必是，循旧者不足多也。

25、太阴凝至化，真耀蕴轩仪。德迈娥台敞，仁高姒幄披。扪天遂启极，梦日乃升曦。

26、清静无为，则天与之时；恭廉守节，则地与之财。

27、人之事君也，使无难易，无所惮也；事无劳逸，无所避也。

28、古之善将者，必以其身先之。

29、天无私硬，地无私载。日月无私烛，四时无私为。

30、朋友不信，则交易觉。

31、但使卿辈不滥，何恤人言！

32、君有过失而不谏者，忠臣不忍为也。

33、瞻紫极，望玄穹。翘至恳，罄深衷。听虽远，诚必通。垂厚泽，降云宫。

34、臣以君为心，君以臣为体。

35、建国之本，必在务农。

36、明者视于无形，聪者听于无声，谋者谋于未兆，（）慎者慎于未成。

37、君子虽富贵，不以养伤身；虽贫贱，不以利毁廉。

38、人足者，非独人之足，国之足也；人匮者，非独人之匮，国之匮也。

39、修身正行不可以不慎，谋虑机权不可以不密。

40、欲成大事者，至亲亦可杀。

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日本著名的诗人有哪些

日本著名的诗人有哪些

　　诗人，就一般意义来讲，通常是指写诗的人，但从文学概念上讲，则应是在诗歌（诗词）创作上有一定成就的写诗的人和诗作家。诗人，通过诗歌创作、吟咏抒发激情，通过诗歌讴歌祖国的大好河山，通过诗歌传颂人间*。以下是小编精心整理的日本著名的诗人有哪些，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　1）谷川俊太郎

　　谷川俊太郎（Shuntarou Tanikawa,1931-）是日本当代著名诗人、剧作家、翻译家。毕业于东京都立丰多摩高校。父亲谷川彻三是日本当代著名哲学家和文艺理论家。十七岁（1952年6年）出版了处女诗集《二十亿光年的孤独》，并以此诗集被称为昭和时期的宇宙诗人。之后相继出版了《62首十四行诗》、《关于爱》等七十余部诗集。“生命”、“生活”和“人性”是谷川俊太郎抒写的主题。他的诗作，语言简练、干净、纯粹，尤其是*年的禅意与空灵，透出一种感性的东方智慧。在战后崛起的日本当代诗人当中独树一帜，被誉为日本现代诗歌旗手。

　　2）大冈信

　　大冈信(1931— ) 日本“第二次战后派”的代表诗人、评论家。中学三年级时与国文教员和另一个学生发行石印版同人杂志《鬼词》。1950年入东京大学文学系，遍读古今东西古典名诗。1951年刊行同人杂志《现代文学》，写《菱山修三论》，其后成为《赤门文学》、《今日》、《鳄鱼》杂志的同人。与饭岛耕一、清冈卓行等结成《超现实主义研究会》(1956)。现为明治大学教授、日本现代诗会会员。主要诗集有《记忆和现在》、《我的诗与真实》、《透视图法——为夏天》，评论集《现代诗试论》、《超现实与抒情》、《浪子的家系》。

　　3）石川啄木

　　石川啄木(1886～1912) 日本诗人、小说家。

　　本名石川一，1886年10月28日生於岩手县。在中学求学期间，受诗人与谢野宽的影响，为与谢野宽主编的诗刊《明星》撰稿，开始诗歌创作。这时期，曾卖报支援足尾铜矿中毒事件的受害工人。后受与谢野宽的赏识，成为他领导的“新诗社”同人，1905年出版第一部诗集《憧憬》，并根据担任小学教员期间积累的生活经验，创作了表现勇於在教学方法上创新的教师的小说《云是天才》。

　　4）河井醉茗

　　河井醉茗(1874—1965)，诗人。原名义*。出生于大阪北旅笼镇一户小商之家。13岁开始接*诗歌，最初试作和歌、俳句和民歌。1894年前后结识诗人与谢野铁干并逐渐活跃于诗坛。处女诗集《无弦弓》于1900年问世。1904年代表作《塔影》发表后，引起较大反响。以他为主要撰稿人的文学杂志《文库》，先后培育出许多青年作者，后来大都成为著名的诗人。1906年退出《文库》社，发起“诗草社”，创刊《诗人》，推动了口语自由诗运动的发展。从那以后，他的诗风也转向口语化。1937年当选为日本艺术院会员。他的其他几部诗集是《弥生集》(1921)、《紫罗兰花》(1937)。

　　附：诗人谷川俊太郎故事

　　他是宇宙诗人，亦是大众眼中的国民诗神；他多次被诺奖提名，也被宫崎骏、村上春树、荒木经惟、北岛等推崇和喜爱。

　　谷川先生的知音译者田原先生写道：“谷川俊太郎的诗歌引导我捷足先登，通过他多彩的文学世界使我跨进了日本现代诗的门槛。”世界各地，我们能找出谷川的众多知音，他们沉浸在轻快偶尔略带忧郁的词句中，轻而易举就陷入了作者独一无二的遐想当中，追随着诗句逐渐掀开“谷川式文学”的面纱，去往令人神往的精神彼岸。

　　穿越二十亿光年的孤独，他究竟描绘了什么呢？

　　谷川俊太郎不仅是当代日本诗坛最重要、最有影响力的诗人，而且也是国际文坛最具有代表性的诗人之一。他的一本诗选集数十年来可以重印六十多版次，累积销售达八十余万册，他的诗篇从未随着时间的推移和久远黯淡老朽，相反却因此获得新生，散发出更耀眼的光芒。

　　十几年前，在日本关西一所私立大学学*日语时，我偶然开始借助词典翻译谷川俊太郎的作品，至今我仍对起初阅读他诗歌作品时的兴奋记忆犹新。那时的*诗人和读者对日本现代诗的认识是模糊的，也是带有歧视性的。就是说到谷川俊太郎为止，伟大的日本现代诗人在*读者中是缺*的（造成日本现代诗在*的文化空白尽管与翻译和历史文化以及政治背景不无关联）。二十世纪末，谷川俊太郎的诗歌作品大量登陆*，改变了*诗人对日本现代诗的印象，也改变了日本现代诗在*的命运，从而使日本现代诗在*诗人和读者中建立了权威。

　　谷川俊太郎的诗歌在*读者中引起强烈共鸣绝非偶然，除了与他深奥广阔的诗歌精神和生动性有直接关联外，也与其作品的独创性以及艺术上的完整性密不可分。谷川俊太郎是当代国际诗坛少见的具有文学素养和精神价值的诗人，他的思想和深奥的诗意不动声色地隐藏在*易*人、简约朴素的诗句当中。

　　谷川拥有着不同年龄层和不同文化层的读者，因此被冠以“国民诗人”的称号，同时还被称为“宇宙诗人”和“教科书诗人”，他的作品被采用于日本各种版本的中小学课本和大学教材中。此外，他的作品也在与域外不同语言的读者产生着共鸣。这种结果来自于他与众不同的语言感觉和感性质量；来自于他开阔的视野和丰富的想象；也来自于他对世界和他人至高无上的人文情怀和对弱者的巨大同情。从整体看，他的诗歌可以笼统地分为两种写作倾向——即语言本位和人间本位。我们可以把童诗、语言游戏之歌系列、歌词和讽刺诗理解为面向大众的人间本位型作品，其他的则可统称为纯诗写作的语言本位型。在这两大类型的作品中，印象主义、象征主义、超现实主义、浪漫主义、达达主义、现实主义和实验性等等网罗其中，变幻无常。但谷川不是某种主义的追随者，而是一位伟大的创造者，从他多元多样的文本情调和纯粹丰盈的诗性特质中，我们不难看出谷川自始至终在警惕和抵抗着被一种主义（或曰写作手法）束缚和固定。这是谷川不断在变化中前进的原动力之一，也是使得他的作品在变化的哲学里升华到更高的诗学层面，进入到更高的艺术境界的根源所在。

　　谷川俊太郎的诗歌主题庞杂有序。半个多世纪以来，谷川的写作几乎是围绕人生和人间性、生命和生活、宇宙与孤独展开的，他忠实于自己内心沉默的力量，对宇宙和历史的想象独一无二。他在东京接受*媒体采访时曾说过这样一段意味深长的话：“人有两种存在：社会存在和宇宙存在。诗人的情况稍有不同，对我而言，宇宙存在更为重要。为什么我更看重宇宙存在呢？因为当一个诗人建立一种宇宙观时，他才能够超越这个时代的局限性，诗人的眼光也许会放得更远，能够看到更遥远的未来，或者眺望到更遥远的过去。我的第一本诗集叫《二十亿光年的孤独》，从这个书名你可以看出，我是作为一个宇宙中存在的诗人出发的，而不仅仅是在某一个特定社会和时代生存的诗人。”或许正如他所言，他才用“诗歌这种*语言”（谷川俊太郎语）跟现实生活和时代政治保持着适当的微妙距离，并创造出一种崭新的语言和诗情。

　　在日本战后现代诗发展的历程里，谷川的写作并没有受到太多时代潮流和理论导向的干预，甚至也很难从他的作品看出其他诗歌流派影响的痕迹。从不满20岁步入诗坛至今，谷川一直保持着良好的写作状态。若单从谷川俊太郎不满十七岁在《丰多摩》和《金*糖》上开始发表作品、二十一岁出版处女诗集《二十亿光年的孤独》来看，他似乎在前世就已经注定了要踏上诗歌创作的道路，基于这种先天性我们不妨把谷川理解为灵感型的诗人。

　　如果我们把谷川的作品用年代划分开，将是这样的情景：五十年代为创作的本能性爆发；六十年代为纯诗写作；七十年代为变化的萌发；八十年代为语言的变迁；九十年代是对生命和现实的直视与回归；二十一世纪是经验的升华和文学性的结晶。他的整体作品也可归纳为以下几点：

　　a.自然、文化和精神三种风景的相映重叠；

　　b.*面抒情和立体抒情的交替，语言空间与抒情空间、内在节奏与外在韵律的整合；

　　c.抒情感和叙事性的融合；

　　d.哲学、思想、感性和理性的均衡处理；

　　e.文本的四元局面——儿童诗、娱乐作品、面向一般读者和专业诗人的作品。

　　附：日本作家夏目漱石的作品中名言名句

　　1、如果你记得从前曾跪在那人面前，这一回，你要把脚搁到他的头上去。我为了不受将来的侮辱，所以要拒绝今天的尊敬。我愿意忍受今天的我的寂寞，来代替忍受比今天更寂寞，未来的我的寂寞。——夏目漱石《心》

　　2、发挥才智，则锋芒毕露；凭借感情，则流于世俗；坚持己见，则多方掣肘。总之，人世难居。——夏目漱石《草枕》

　　3、一切安乐，无不来自困苦。——夏目漱石《我是猫》

　　4、世人褒贬，因时因地而不同，像我的眼珠一样变化多端。我的眼珠不过忽大忽小，而人间的评说却在颠倒黑白，颠倒黑白也无妨，因为事物本来就有两面和两头。只要抓住两头，对同一事物翻手为云，覆手为雨，这是人类通权达变的拿手好戏。——夏目漱石《我是猫》

　　5、人生二十知有生的利益，二十五而知有明之处必有暗，三十而知明之多处暗也多，欢浓之处愁更重。——夏目漱石

　　6、你或许为之惊诧，但我至今仍这样深信不疑，深信真正的爱同宗教信仰没有什么不同。——夏目漱石《心》

　　7、人哪，为了消磨时间，硬是鼓唇摇舌，笑那些并不可笑、乐那些并不可乐的事，此外便一无所长。——夏目漱石《我是猫》

　　8、悲剧终于来临，我早就预测到悲剧迟早会来临，我却袖手旁观任其发展，因为我深知对于罪孽深重的人，只手单券根本无法阻挡她们的行为。因为我深知悲剧的'伟大，才想让她们体会悲剧的伟大力量，让她们彻底洗涤横跨三代的罪孽。并非我冷漠，倘若我举起一只手即会失去只手，瞄一眼即会令只眼瞎掉。就算我失去只手和只眼，她们的罪孽依然不变。不仅不变，反而会逐日加深。我并非因恐惧而束手或者闭目。只是私下认为大自然的伟大制裁比人的手眼更亲切，能让人在眨眼间看清自己的真面目。——夏目漱石《虞美人草》

　　9、普天之下，哪怕有一个也好，必须寻找出能俘获自己这颗心的伟大的东西，美丽的东西，或是慈祥的东西。——夏目漱石《春分之后》

　　10、这个世界对*时的他来说是遥远的“过去”，但它又带着在紧急关头必然变成“现在”的性质。——夏目漱石《路边草》

　　11、但不论是一杯冰水还是一杯粗茶，之所以受人恩惠而佯作不知，是因为看重对方的人格，是表示对一个人的好感。把这种本来几文钱即可了结之事，存在心里暗暗感激，这是给予对方一种任凭多少钱也买不到的报答。尽管我无官无职，也是一个有独立人格的人。一个有独立人格的人对你低头敬礼，应当认为是一种比几百万两金银都更为可贵的酬谢。——夏目漱石《心》

　　12、如果脏了还用，就莫不如一开始就用带颜色的。白的就要纯白才行。——夏目漱石《心》

　　13、爱情建立在自以为具有被爱资格的自信上。但有人自以为具有被爱的资格，却没察觉自己缺乏爱别人的资格，这两项资格通常成反比，大胆标榜自己具有被爱资格的人，会逼迫对方牺牲一切。因为她们缺乏爱别人的资格。把灵魂献给美目盼兮者的男人必定会被吞噬，把性命托于巧笑倩兮者的男人必定会**。藤尾是丙午女。藤尾只知道以我执为轴的爱，她从未想过这世上也存在着以对方为轴的爱。藤尾具有诗趣，但缺乏道义。——夏目漱石《虞美人草》

　　14、在不知道事物真像之前，特别想知道它，而一旦知道了，反而也羡慕起以不知为荣的过去的那个时代，常常会痛悔成为现在的这个自己。——夏目漱石《春分之后》

　　15、英雄的兴亡，犹如过眼云烟。因为所谓英雄，很多场合是指那一时期的显赫人物，虽说一时名震遐迩，毕竟不过是个现实的人。因此，过了那个特定的时期，社会就渐渐地取消了他的英雄资格。在同俄国打仗的重要时刻，敢死队是了不起的，但是一进入和*修整时期，纵有一百个广濑中校也只能全算作十足的凡夫了。这就好比世人莫不互相讲现钱交往一样，社会对英雄也是讲现钱买卖的。所以这种偶像也经常在进行新陈代谢和生存竞争。有鉴于此，代助就没有一点儿要拜倒在英雄脚下的观念。如若其中有人欲成为不可一世的霸气凌人的好汉，看来，与其去凭借一时性的武力，倒不如以不烂的笔力去当英雄要稳妥得多，而报刊乃是这一事业中的典型代表。——夏目漱石《后来的事》

　　16、“作为我，尽管屡屡品尝轻度失望，但又不想因此离开先生。或者不如说与此相反，每给不安摇撼一次，我就想往前跨进一步。我想，若在往前去，我所期望的东西就会迟早出现在眼前，让我心满意足……直到先生已经不在人世的今天才明白过来：先生原来就不讨厌我。先生对我不时流露的看似冷淡的态度和缺少人情味的话，其实用意并非要疏远我。那只是心灵遭受重创的先生向我发出的警告，警告企图接*自己的人立即止步，因为自己不是具有接*价值的人。看上去不理会别人好意的先生在蔑视他人之前，首先蔑视了自己。”——夏目漱石《心》

　　17、往日跪在其人脚前的记忆，必使你下一步骑在其人头上。我之所以摒弃今天的尊敬，是为了明天不受侮辱；之所以忍耐今天的寂寞，是为了明天不忍受更大的寂寞。生活在充满自立、独立、自我的现代的我们，作为代价恐怕人人都必须品尝这种寂寞。——夏目漱石《心》

　　18、但你是认为世间存在坏人的吧？世人不会有像是从坏人模子里铸出来的坏人。*时都是好人，至少是普通人，而到了关键时刻，就摇身变成坏人，所以也才可怕。大意不得的。——夏目漱石《心》

　　19、人不是为某种目的而降临人世的；与此相反，是人出生后才产生某种目的的；（闪$点情话网）如果一开始就把某种客观性的目的安到人的身上，这不啻是在人出生后就夺取了他的自由；所以一个人的目的必须由降临人世者本人自己来确立，不过这位本人——不管是谁——绝不能随意确立自己的目的，因为一个人存在于人世的目的，就同他存在于人世的过程一样，实际上是等于向天下公开了的。——夏目漱石《后来的事》

　　20、耿直的人，即使和他吵架心里也痛快。——夏目漱石《心》

　　21、得来不易的机会，会让所有的动物去做原来不喜欢做的事。——夏目漱石《我是猫》

　　22、“九月见。”先生道。寒暄完毕，我迈步走向格子门外。房门与院门之间有一株郁郁葱葱的丹桂树，像要挡住我去路似的在夜幕下张开枝叶。我望着覆盖黑魆魆叶片的树梢走了两三步，想像它在秋日里的花朵和馨香。我将先生家的房子和这株丹桂树记在了一起，似乎二者从不曾在我心中分开。在我刚好站在树前想象今年秋天再度跨进先生家门的情景时，从格子门射出的灯光倏然熄了。看样子先生夫妇进到里边去了。我一个人来到黑乎乎的院外。——夏目漱石《心》

　　23、“你呢，只知道思索。正因为光思索，所以头脑里的世界同现实中的世界各自存在着。你忍受着这种极不调和的现象，无形中已是你的一大失败了，对不对？若问何以见得，你可以想想，我把那种不调和的现象披露出来，你却把它压在里面。正因为我把它披露在外，所以我真正失败的次数会减少些。但是现在我是受你笑话，我却不能笑你，哦，不，尽管我很想笑你，但社会一定认为我是不能笑你的吧。”——夏目漱石《后来的事》

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宫本武藏名言_名言诗句

宫本武藏名言

1、就象士兵一样，木匠会磨砺他自己的工具。他将工具放在他的工具箱中，在工头的直接领导下工作。他用斧子制作柱子和房梁，用刨子去制作地板和书架，对雕透细工一精一雕细琢，尽他能力所能达到的极限去完成工作。这就是木匠的艺术。

2、世间有无数种道。释道中有救赎之道；儒道中有学*之道；医者之道、徘人之道、茶道、弓术之道等无数才艺技巧。每一个人都挑选自己喜好的方面而行之。

3、*我剑法者的要求：一，*之心不可有。峻，务必锻其身，尽展能力。三，务必戒除修练之障碍。四，务必体认千行百业之要谛。五，务必认清物事之得失。六，务必具有眼力、鉴别力。七，务必敏察防范视界外之敌人。八，莫做无谓、无用之事。

4、工头应该经常深入到工人们之中，不提出无稽的要求。他应该了解他们中的道德准则和一精一神，在适当的时候鼓励他们。这和兵法的原则是一样的。

5、剑术要点就是打倒敌人而已，没有必要特别解说。

6、向死而生，百折不屈，这常常称为武士的一精一神。

7、当我们观察商人的时候，我们会发现商人们使用器一具去卖他们的货物。比如果实和花，果实要比鲜花要少。因为商人的教授和学问都只注重鲜艳的色彩和炫耀自己的手段，尽全力去催促花尽快开放，他们关心利润。有人说不成熟的策略乃是顿挫之源，是的很有道理。

8、谁能阻止少年武士赴死，他们听不到，斗士的剑一挥出，必会听到战败者的哀嚎。

编辑推荐

武则天名言名句

1、身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。

2、丽容虽丽，犹待镜以端形；明德虽明，终假言而荣行。

3、知为吏者，奉法以利人；不知为吏者，枉法以侵人。

4、父子不信，则家道不睦。

5、巍巍睿业广，赫赫圣基隆。菲德承先顾，祯符萃眇躬。铭开武岩侧，图荐洛川中。微诚讵幽感，景命忽昭融。有怀惭紫极，无以谢玄穹。

6、君子虽殒，美名不灭。

7、上下通诚者，则暗相信而不疑；其诚不通者，则*怀疑而不信。

8、忧患生于所忽，祸宫兴于细微。

9、不困在于早虑，不穷在于早豫。

10、欲安其家，必先安于国。

11、事君事父，资敬之途斯一。

12、终身为善，一言败之，可不慎乎！

13、君子虽殒，美名不灭。

14、非夫纯孝者，则不能立大忠。

15、理官莫如*，临财莫如廉。

16、将视兵如子，则兵事将如父；将视兵如弟，则兵事将如兄。

17、唯公心可以奉国，唯公心可以理家。

18、慎而言，将有和之；慎而身，将有随之。

19、我能制之（桀骜不驯的烈马），然需三物，一铁鞭，二铁挝，三匕首，铁鞭击之不服，则以挝挝其首，又不服，则以匕首断其喉。

20、人臣之于君也，犹四肢之载元首，耳目之为心使也。

21、忍所私而行大义，可谓公奖。

22、攻守之法，无恃其不来，恃吾有以待之；无恃其不攻，恃吾之不可攻也。

23、朝坛雾卷，曙岭烟沉。爰设筐币，式表诚心。筵辉丽璧，乐畅和音。仰惟灵鉴，俯察翘襟。

24、夫礼缘人情而立制，因时事而为范。变古者未必是，循旧者不足多也。

25、太阴凝至化，真耀蕴轩仪。德迈娥台敞，仁高姒幄披。扪天遂启极，梦日乃升曦。

26、清静无为，则天与之时；恭廉守节，则地与之财。

27、人之事君也，使无难易，无所惮也；事无劳逸，无所避也。

28、古之善将者，必以其身先之。

29、天无私硬，地无私载。日月无私烛，四时无私为。

30、朋友不信，则交易觉。

31、但使卿辈不滥，何恤人言！

32、君有过失而不谏者，忠臣不忍为也。

33、瞻紫极，望玄穹。翘至恳，罄深衷。听虽远，诚必通。垂厚泽，降云宫。

34、臣以君为心，君以臣为体。

35、建国之本，必在务农。

36、明者视于无形，聪者听于无声，谋者谋于未兆，（）慎者慎于未成。

37、君子虽富贵，不以养伤身；虽贫贱，不以利毁廉。

38、人足者，非独人之足，国之足也；人匮者，非独人之匮，国之匮也。

39、修身正行不可以不慎，谋虑机权不可以不密。

40、欲成大事者，至亲亦可杀。

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