金庸侠客行名言

李白《侠客行》全诗

李白《侠客行》全诗

　　诗,又称诗歌,是一种用高度凝炼的语言,形象表达作者丰富情感,集中反映社会生活并具有一定节奏和韵律的文学体裁。下面是小编为大家整理的李白《侠客行》全诗，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　侠客行

　　作者：李白

　　赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。

　　十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。

　　闲过信陵饮，脱剑膝前横。将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。

　　三杯吐然诺，五岳倒为轻。眼花耳热后，意气素霓生。

　　救赵挥金锤，邯郸先震惊。千秋二壮士，烜赫大梁城。

　　纵死侠骨香，不惭世上英。谁能书阁下，白首太玄经。

　　词句注释

　　⑴行，这里不是行走的行，而是歌行体的行，侠客行，等于说“侠客的歌”。

　　⑵赵客，燕赵之地的侠客。自古燕赵多慷慨悲歌之士。《庄子·说剑》：“昔赵文王好剑，剑士夹门而客三千余人。”缦，没有花纹。胡缨，古时将北方少数民族通称为胡;缨，系冠帽的带子。缦胡缨，即少数民族做工粗糙的没有花纹的带子。这句写侠客的冠带。

　　⑶吴钩，宝刀名。霜雪明，谓宝刀的锋刃像霜雪一样明亮。

　　⑷飒沓，群飞的样子，形容马跑得快。

　　⑸“十步”两句原自《庄子·说剑》：“臣之剑十步一人，千里不留行。”这里是说侠客剑术高强，而且勇敢。

　　⑹信陵，信陵君，战国四公子之一，为人礼贤下士，门下食客三千余人。

　　⑺朱亥、侯嬴，都是信陵君的门客。朱本是一屠夫，侯原是魏国都城大梁东门的门官，两人都受到信陵君的礼遇，都为信陵君所用。炙，烤肉。啖，吃。啖朱亥，让朱亥来吃。

　　⑻“三杯”两句说几杯酒下肚(古诗文中，三、九常是虚指)就作出了承诺，并且把承诺看得比五岳还重。

　　⑼素霓，白虹。古人认为，凡要出现不寻常的大事，就会有不寻常的天象出现，如“白虹贯日”。这句意思是，侠客重然诺、轻死生的精神感动了上天。也可以理解为，侠客这一承诺，天下就要发生大事了。这样与下文扣得更紧。

　　⑽救赵两句是说的朱亥锤击晋鄙的故事。信陵君是魏国大臣，魏、赵结成联盟共同对付秦国，这就是合纵以抗秦。信陵君是积极主张合纵的。邯郸，赵国国都。秦军围邯郸，赵向魏求救。魏王派晋鄙率军救赵，后因秦王恐吓，又令晋鄙按兵不动。这样，魏赵联盟势必瓦解。信陵君准备亲率家丁与秦军一拚，去向侯嬴辞行(实际是试探侯嬴)，侯不语。信陵君行至半路又回来见侯嬴。侯笑着说：“我知道你会回来的。”于是为信陵君设计，串通魏王宠姬，盗得虎符，去到晋鄙军中，假托魏王令代晋鄙领军。晋鄙生疑，朱亥掏出40斤重的铁椎，击毙晋鄙。信陵君遂率魏军进击秦军，解了邯郸的围。

　　⑾太玄经，扬雄曾在皇帝藏书的天禄阁任校刊工作。《太玄经》是扬雄写的一部哲学著作。

　　白话译文

　　燕赵的侠士，头上系着侠士的武缨，腰佩吴越闪亮的弯刀，骑着银玻白马，像流星一样在大街上弛骋。他们的武艺盖世，十步可斩杀一人，干里之行，无人可挡。他们为人仗义行侠，事成之后，连个姓名也不肯留下。想当年，侯嬴、朱亥与信陵君结交，与之脱剑横膝，交相欢饮。三杯热酒下肚，便慷概许诺，愿为知己两助擂刀。一诺重于泰山;眼花且热之后，胸中之意气，可贯长虹。朱亥为信陵君救赵，挥起了金椎。此一壮举，使赵都邯郸上下，都先为之震惊。二壮士的豪举，干秋之后仍然在大梁城传为美谈。他们纵死而侠骨犹香，不魄为是盖世之英豪。要做人就要像他们这样的侠士一样，传名百代，为人称颂。谁能愿像扬雄那样的儒生，白首著书，老死窗下呢?

　　《侠客行》赏析：

　　李白这一首《侠客行》古风，抒发了他对侠客的倾慕，对拯危济难、用世立功生活的向往。

　　有人认为这首《侠客行》仅仅是写朱亥、侯嬴，是不对的。前八句写的侠客的形象就与朱、侯两人不符。朱并不会剑术，而是力气大、勇敢。侯主要是智谋取胜。一句“闲过信陵饮”不过是将侠客与信陵君这样的“明君”联系起来罢了，因朱、侯都不是以这种方式结识信陵君的。李白正是想结识像信陵君这样的明主以成就自己 “申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县靖一”的政治抱负。

　　前人有曰：借他人故事，浇自己块垒。李白这首诗亦当如是。《侠客行》是诗人李白以夸张的笔墨，从游侠的服饰开始：“赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。”仅二十个字，仿佛全是写物而不写人。但当时游侠儿的气势、风貌，就栩栩如生的.展现在目前了。因为诗人并不是为物而夸张的写物，而是处处着眼于人的精神气势而写物。“缦胡”的“缨’，“霜雪明”的”吴钩”，“飒沓如流星”的“白马”这些当时流行的任侠服饰，不仅具有典型性，而且流露出主人豪纵、慷慨之气，把物都写活了。

　　诗人进而写游侠的行为：“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。”也仅是二十字，就高度概括了排忧解难、不图名利、尚义气、重承诺等等的高尚人格。诗人是以“纵死侠骨香，不惭世上英”的思想，加以歌赞的。事实上，诗人之所以少好任侠，乃是以此为理想人格而向往的，故能把一般的任侠社会意识，写得如此深刻而生动。

　　最后，诗人以战国时“窃符救赵夺晋鄙军”中的侯嬴、朱亥”二壮士”例，阐明“纵死侠骨香，不惭世上英”之旨。“闲过信陵饮，脱剑膝前横。将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。三杯吐然诺，五岳倒为轻。眼花耳热后，意气紫霓生。救赵挥金槌，邯郸先震惊。千秋二壮士，恒赫大梁城。纵死侠骨香，不惭世上英”这“三杯吐然诺，五岳为之轻。眼花耳热后，意气紫霓生。”重然诺，尚意气的任侠，真是“慷慨成素霓，啸咤起清风。”(张华《壮士篇》)的。震撼了大梁城：“千秋二壮士”，是当之而不愧。“不惭世上英”!诗人对“二壮士”叹服不已，情见于词了。

　　然而，诗人不仅在热烈的颂唱“二壮士”，同时也对校书天禄阁草《太玄经》的扬雄辈，无情地加以蔑视：“谁能书阁下，白首《太玄经》”是为壮夫所不为!

　　《侠客行》诗虽在歌颂任侠，但由于诗人就是尚任侠的，所以把诗人少年的豪情壮志表现无遗。

　　赏析

　　此诗开头，“欲出鸿都门，阴云蔽城阙”，是写侠客出发时的天气。“鸿都门”，点明出行的地点。此时彤云密布。这“阴云”，是自然景色。天昏地暗，前路未卜，为侠客的行侠描述出一个恶劣环境。同时，也隐约地渲染出侠客的义无反顾、知难而进的坚毅性格。这“阴云”，又是侠客心境的写照。世路艰辛，郁悒萦怀；世事不*，义愤填膺。心情自然是苦涩沉甸。这就暗示出侠客行侠的缘由。诗一开始便以阴云般浓厚的艺术气氛。

　　“宝剑黯如水，微红湿余血。”宝剑是侠客的武器，是侠客的伴侣，正可用它衬托侠客的形象。诗的上一句是用比喻说明剑的锋利。晚唐诗人沈彬《都门送行》中“一条灞水清如剑”，是以剑喻水，由剑的寒光来写水的清沏。而此诗却以水喻剑，由水的清沏来写剑的寒光。二诗异曲同工，均具神似之妙。相传春秋时，越王允常聘用冶工欧冶子铸造五把名剑，一曰“纯钩”（一作“纯钧”）。其剑“光乎如屈阳之华，沈沈如芙蓉始生于湖，观其文如列星之行，观其光如水溢于塘”（见东汉赵晔《吴越春秋》）。《越绝书》亦云：“太阿剑色，视之如秋水”。后来许多诗人皆以水比剑。诗中侠客所持之剑，竟同“纯钩”“太阿”一般，寒光如水，锋芒逼人。诗的下一句是从剑身看剑的锋芒。侠客剑上沾染着的“微红”，正是仇敌的“馀血”。以此剑出手刃敌，干净利落、痛快淋漓。由此可见宝剑之锐不可挡。诗人正面写剑，却侧面显示了侠客行侠的结果。诗中不提侠客，只言宝剑。实际上，正是通过写宝剑的锋利，展现出仗剑游侠的英姿壮采。

　　结尾二句“白马夜频惊，三更霸陵雪”，由侠客胯下的飞马来交代游侠的行迹。“白马金羁侠少年”（《古乐府》），马亦是侠客的伴侣，可用马来衬托侠客的形象。诗中的白马与黑夜形成了反差，飞奔的白马为漫漫的黑夜带来了一点亮色。而频频的马叫声，又打破了寒夜的寂静，使夜幕下的大地有了活力。诗人从视觉到听觉，描绘出清冷孤寂的环境，渲染出一股旅途萧瑟的气氛，反衬出侠客于天寒地冻之中英勇奋进的雄姿。侠客自洛阳出发，三更时分到达霸陵。诗以描写霸陵的雪夜风光作结，这既照应了开头阴云蔽城的天气，首尾相应，清楚交代出侠客的行踪。

　　同时，诗中也蕴含着深刻的寓意。汉文帝为西汉时代“文景之治”的盛世明君。侠客由阴云遮天的洛京到达白雪铺地的霸陵，十分巧妙地暗示出侠客行侠的目的。诗人所寄寓的无限感叹和不尽之意自在言外。可以看出，温庭筠终身坎坷，不为世用，他在对可钦可敬的侠士精神的赞美中，自有一种抱负不得施展的感慨。这首诗写得风骨遒劲，豪迈警奇，与温诗的秾艳纤细之作，大相径庭，正显示出诗人丰富的艺术个性和多样化的艺术风格。

　　赏析

　　这首诗写于天宝三载（公元744年）李白被唐玄宗赐金放还之后。李白离开长安，就直奔大梁城而去。大梁城，即现在的开封，是古代出侠士的地方。“燕赵悲歌”、“燕赵之士”的“赵”，就是指这个地方。

　　李白到了大梁城，发怀古之幽思，一个“赵客”形象出现在他的脑海里。这首诗可以分为两段：

　　从开头到“深藏身与名”是第一段。写一个穿戴粗犷的大侠，腰间的宝刀闪着寒光，银鞍白马，千里驰驱，如流星一般。他武艺高强，孤身杀入敌阵，砍瓜切菜一般，十步之内，挡者必死，横行千里，所向无敌。报仇之后，他掸掸衣服上的尘土，扬长而去，从此隐姓埋名。李白就崇拜这种闹市**之后又躲起来的逃窜犯。

　　第四讲古惑仔李白从“闲过信陵饮”到结尾是第二段。写赵国大侠跑到魏国去，和魏国的两位大侠朱亥、侯嬴喝酒。朱亥是个杀猪的，力气大，切一个猪蹄给他啃，一定错不了。侯嬴是看门的，老成一点，要劝他喝喝酒。接下来讲了朱亥、侯嬴的故事。朱亥是侯嬴举荐给信陵君的。秦赵长*之战，赵国40万大军被秦军坑杀。秦军进逼赵国都城邯郸，*原君向信陵君求救。侯嬴献计帮助信陵君盗取了魏王的兵符，但魏将晋鄙产生怀疑，说：虽然虎符在这儿，但是我没有收到任何命令，我是不是应该派人去请示一下大王？眼看事情就要败露，这时候屠夫朱亥起了关键作用，他抡起大铁锤，一锤过去，就把晋鄙的脑袋砸得稀巴烂。信陵君拿到兵权，解了邯郸之围。好一个屠夫朱亥，一锤就把一代名将的脑袋给砸扁了。李白就是崇拜这样的人，崇拜十步杀一人的武林高手，崇拜一锤砸了人家脑袋的人。

　　侯嬴和朱亥虽然身份低微，但都是历史上著名的侠客，他们是李白的偶像。《侠客行》透露了李白的人生价值观，他的梦想就是做一个挎剑好酒、胆色过人的侠客。

　　*的侠客文化很发达。从《战国策》开始，就写了很多刺客。司马迁的《史记》里也有很多，《刺客列传》、《游侠列传》都是写这种人的。但侠客在*历史上是有争议的，班固就批评司马迁，怎么能给这些刺客、这些坏蛋立传呢？

　　韩非子有一篇著名的文章叫《五蠹》，里面就讲了这样一种坏人——侠客。侠客，往正面说是义士，往反面说就是古惑仔，就是流氓。

　　《五蠹》里说“侠以武犯禁”，就是说这些侠客仗着自己有点力气，四处横行。古惑仔始终是*的隐患，不利于社会治安，是官府不喜欢的人。侠客在民间的影响特别大，人们总是说“路见不*，拔刀相助”，这是侠客的专用修辞语。侠客对文人的诱惑力也很大，以至于有段时间*的武侠文学空前繁荣，出现了金庸、古龙，而且还有不少武侠经典小说面世。

　　北大陈*原教授写过一本书叫《千古文人侠客梦》，文人都有种侠客情节，李白也一样，但他不是一般手无缚鸡之力的文人，他是天才。李白的“侠客行”不仅仅是一个梦想，他已将之付诸实际，并身体力行地去做古惑仔，这又是他不同寻常的一个方面。

　　李白

　　李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝（凉武昭王李暠）九世孙，与李唐诸王同宗。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《明堂赋》《早发白帝城》等多首。

　　创作背景

　　唐代游侠之风颇为盛行，晚唐时期政局动荡，社会更加崇尚抗暴除恶的侠义精神。此诗就是在这种社会背景下创作的，其具体作年难以确证。

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李白《侠客行》

侠客行

　　朝代：唐代

　　作者：李白

　　原文：

　　赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。

　　银鞍照白马，飒沓如流星。

　　十步杀一人，千里不留行。

　　事了拂衣去，深藏身与名。

　　闲过信陵饮，脱剑膝前横。

　　将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。

　　三杯吐然诺，五岳倒为轻。

　　眼花耳热后，意气素霓生。

　　救赵挥金槌，邯郸先震惊。

　　千秋二壮士，烜赫大梁城。

　　纵死侠骨香，不惭世上英。

　　谁能书阁下，白首太玄经。

　　译文

　　赵国的侠客帽上随便点缀着胡缨，吴钩宝剑如霜雪一样明亮。

　　银鞍与白马相互辉映，飞奔起来如飒飒流星。

　　十步之内，稳杀一人，千里关隘，不可留行。

　　完事以后，拂衣而去，不露一点声，深藏身名。

　　有时空闲，步过信陵郡，来点酒饮，脱剑横在膝前。

　　与朱亥一起大块吃肉，与侯嬴一道大碗喝酒。

　　三杯下肚，一诺千金，义气重于五岳。

　　酒后眼花耳热，意气勃勃劲生，气吞虹霓。

　　朱亥挥金槌杀大将窃兵符救赵，使邯郸军民大为震惊。

　　朱亥与侯嬴真千秋万古二壮士，声名煊赫大梁城。

　　身为侠客纵死侠骨也留香，不愧为一世英豪。

　　谁能学杨雄那个儒生，终身在书合上，头发白了，还在书写《太玄经》。

　　鉴赏

　　李白这一首《侠客行》古风，抒发了他对侠客的倾慕，对拯危济难、用世立功生活的向往。

　　前四句从侠客的装束、兵刃、坐骑描写侠客的外貌。

　　第二个四句写侠客高超的武术和淡泊名利的行藏。

　　第三个四句引入信陵君和侯嬴、朱亥的故事来进一步歌颂侠客，同时也委婉地表达了自己的抱负。侠客得以结识明主，明主借助侠客的勇武谋略去成就一番事业，侠客也就功成名就了。

　　最后四句表示，即使侠客的行动没有达到目的，但侠客的骨气依然流芳后世，并不逊色于那些功成名就的英雄，写史的人应该为他们也写上一笔。

　　有人认为这首《侠客行》仅仅是写朱亥、侯嬴，是不对的。前八句写的侠客的形象就与朱、侯两人不符。朱并不会剑术，而是力气大、勇敢。侯主要是智谋取胜。一句“闲过信陵饮”不过是将侠客与信陵君这样的“明君”联系起来罢了，因朱、侯都不是以这种方式结识信陵君的。李白正是想结识像信陵君这样的明主以成就自己“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县靖一”的政治抱负。

　　前人有曰：借他人故事，浇自己块垒。李白这首诗亦当如是！

　　我们知道，唐代游侠之风颇为盛行，这是与唐代西域交通发达，全国经济日益繁荣，城市商业兴旺的盛唐时代有关，所以，下仅是燕赵传统的多任侠而已。特别是关陇一带的风*“融胡汉为一体，文武不殊途。”（陈寅恪：《唐代政治史述论论稿》）更促成了少年喜剑术、尚任侠的风气。李白少年时代，颇受关陇文化风*的影响，因此，他自幼勤苦读书“观百家”外，“十五好剑术”（《与韩州书》）“高冠佩雄剑”（《忆襄阳旧游赠马少府巨》）甚至，他一生都不离剑的：“抚剑夜吟啸，雄心日千里。”（《赠张相镐》其二）“长剑一杯酒，男儿方寸心。”（《赠崔侍御》）堪称是“文武不殊途”，兼备于李白一身了。那么，诗人李白何以如此爱剑呢？这和他轻财重义，尚任侠分不开。他说；“十五好剑术，遍于诸侯。”正是当时任侠流行的社会意识，为了事业心和抱负的驱使，尚任侠的少年都企求干一番豪纵、快意的事，得到社会上的普遍赞誉。李白这首《侠客行》就是以这任侠意识为旨的。

　　《侠客行》是诗人李白以夸张的笔墨，从游侠的服饰开始：“赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。”仅二十个字，仿佛全是写物而不写人。但当时游侠儿的气势、风貌，就栩栩如生的展现在目前了。因为诗人并不是为物而夸张的写物，而是处处着眼于人的精神气势而写物。“缦胡”的“缨’，“霜雪明”的”吴钩”，“飒沓如流星”的“白马”这些当时流行的任侠服饰，不仅具有典型性，而且流露出主人豪纵、慷慨之气，把物都写活了。

　　诗人进而写游侠的行为：“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。”也仅是二十字，就高度概括了排忧解难、不图名利、尚义气、重承诺等等的高尚人格。诗人是以“纵死侠骨香，不惭世上英”的思想，加以歌赞的。事实上，诗人之所以少好任侠，乃是以此为理想人格而向往的，故能把一般的任侠社会意识，写得如此深刻而生动。

　　最后，诗人以战国时“窃符救赵夺晋鄙军”中的侯赢、朱亥”二壮士”例，阐明“纵死侠骨香，不惭世上英”之旨。“闲过信陵饮，脱剑膝前横。将炙啖朱亥，持觞劝侯赢。三杯吐然诺，五岳倒为轻。眼花耳热后，意气紫霓生。救赵挥金槌，邯郸先震惊。千秋二壮士，恒赫大梁城。纵死侠骨香，不惭世上英”这“三杯吐然诺，五岳为之轻。眼花耳热后，意气紫霓生。”重然诺，尚意气的任侠，真是“慷慨成素霓，啸咤起清风。”（张华《壮士篇》）的。震撼了大梁城：“千秋二壮士”，是当之而不愧。“不惭世上英”！诗人对“二壮士”叹服不已，情见于词了。

　　然而，诗人不仅在热烈的颂唱“二壮士”，同时也对校书天禄阁草《太玄经》的扬雄辈，无情地加以蔑视：“谁能书阁下，白首《太玄经》”是为壮夫所不为！

　　《侠客行》诗，虽在歌颂任侠，但由于诗人就是尚任侠的，所以把诗人少年的豪情壮志，表现无遗了。

　　侠客一道，是中国文化自远古遗留下来的宝贵的文化基因。这个文化基因的作用是，对于体制的强权保持一种个人的挑战，无论是真正武力上的，还是思想上的，使得体制的强权无法控制一切，使得这个文化不会完全丧失活力。到了宋代之后，在长期的王权的压制下，这个基因已经在很大程度上休眠了；而到了*代，更是又来了强势的西方文明的压制，中国人吃饭、穿衣、一举手、一投足、一动念，都变得要想一想是否符合西方人的规范，是否有“绅士风度”。因此，侠客一道的文化基因在现代中国也是离死不远了。现今的中国人还是非常喜欢武侠小说和武侠电影，但如果你真仔细想想武侠小说和武侠电影里的侠客，你会发觉那都只不过是一些可爱的小男人和小女人。作为消闲，可爱固然是可爱，但与李白诗中的那种豪侠境界却根本不能相提并论。承*世界，一切都已经由别人安排好了，管理好了，自己消闲就够了；但如果我在前面所说的新的极权世界果真降临，我们恐怕就更需要唤醒远古的基因了：“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。”“侠客行”，就算是某一种“眼花耳热后”的梦话吧！

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李白：侠客行

　　《侠客行》

　　作者：李白

　　原文：

　　赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。

　　银鞍照白马，飒沓如流星。

　　十步杀一人，千里不留行。

　　事了拂衣去，深藏身与名。

　　闲过信陵饮，脱剑膝前横。

　　将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。

　　三杯吐然诺，五岳倒为轻。

　　眼花耳热后，意气素霓生。

　　救赵挥金槌，邯郸先震惊。

　　千秋二壮士，烜赫大梁城。

　　纵死侠骨香，不惭世上英。

　　谁能书阁下，白首太玄经。

　　注释：

　　1、这是一首描写和歌颂侠客的古体五言诗，是李白乐府三一首中的一首。行，这里不是行走的行，而是歌行体的行，等于说“侠客的歌”。

　　2、赵客，燕赵之地的侠客。自古燕赵多慷慨悲歌之士。《庄子·说剑》：“昔赵文王好剑，剑士夹门而客三千余人。”缦，没有花纹。胡缨，古时将北方少数民族通称为胡；缨，系冠帽的带子。缦胡缨，即少数民族做工粗糙的没有花纹的带子。这句写侠客的冠带。

　　3、吴钩，宝刀名。霜雪明，谓宝刀的锋刃像霜雪一样明亮。

　　4、飒沓，群飞的样子，形容马跑得快。

　　5、这两句原自《庄子·说剑》：“臣之剑十步一人，千里不留行。”这里是说侠客剑术高强，而且勇敢。

　　6、信陵，信陵君，战国四公子之一，为人礼贤下士，门下食客三千余人。

　　7、朱亥、侯嬴都是信陵君的门客。朱本是一屠夫，侯原是魏国都城大梁东门的门官，两人都受到信陵君的礼遇，都为信陵君所用。炙，烤肉。啖，吃。啖朱亥，让朱亥来吃。

　　8、这两句说，几杯酒下肚古诗文中，三、九常是虚指、就作出了承诺，并且把承诺看得比五岳还重。

　　9、素霓，白虹。古人认为，凡要出现不寻常的大事，就会有不寻常的天象出现，如“白虹贯日”。这句意思是，侠客重然诺、轻死生的精神感动了上天。也可以理解为，侠客这一承诺，天下就要发生大事了。这样与下文扣得更紧。

　　10、这两句是说的朱亥锤击晋鄙的故事。信陵君是魏国大臣，魏、赵结成联盟共同对付秦国，这就是合纵以抗秦。信陵君是积极主张合纵的。邯郸，赵国国都。秦军围邯郸，赵向魏求救。魏王派晋鄙率军救赵，后因秦王恐吓，又令晋鄙按兵不动。这样，魏赵联盟势必瓦解。信陵君准备亲率家丁与秦军一拚，去向侯嬴辞行实际是试探侯嬴、，侯不语。信陵君行至半路又回来见侯嬴。侯笑着说：“我知道你会回来的。”于是为信陵君设计，串通魏王宠姬，盗得虎符，去到晋鄙军中，假托魏王令代晋鄙领军。晋鄙生疑，朱亥掏出40斤重的铁锥，击毙晋鄙。信陵君遂率魏军进击秦军，解了邯郸的围。

　　11、扬雄曾在皇帝藏书的天禄阁任校刊工作。《太玄经》是扬雄写的一部哲学着作。

　　翻译：

　　赵国的侠客帽上随便点缀着胡缨，

　　吴钩宝剑如霜雪一样明亮。

　　银鞍与白马相互辉映，

　　飞奔起来如飒飒流星。

　　十步之内，稳杀一人，

　　千里关隘，不可留行。

　　完事以后，拂衣而去，

　　不露一点声，深藏身名。

　　有时空闲，步过信陵郡，

　　来点酒饮，脱剑横在膝前。

　　与朱亥一起大块吃肉，

　　与侯嬴一道大碗喝酒。

　　三杯下肚，一诺千金，

　　义气重于五岳。

　　酒后眼花耳热，

　　意气勃勃劲生，气吞虹霓。

　　朱亥挥金槌杀大将窃兵符救赵，

　　使邯郸军民大为震惊。

　　朱亥与侯嬴真千秋万古二壮士，

　　声名煊赫大梁城。

　　身为侠客纵死侠骨也留香，

　　不愧为一世英豪。

　　谁能学杨雄那个儒生，

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李白《侠客行赵客缦胡缨》翻译赏析

李白《侠客行赵客缦胡缨》翻译赏析

　　在日常学*、工作抑或是生活中，许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧，从格律上看，古诗可分为古体诗和*体诗。那些被广泛运用的古诗都是什么样子的呢？以下是小编精心整理的李白《侠客行赵客缦胡缨》翻译赏析，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　李白《侠客行赵客缦胡缨》翻译赏析

　　原文

　　赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。

　　银鞍照白马，飒沓如流星。

　　十步杀一人，千里不留行。

　　事了拂衣去，深藏身与名。

　　闲过信陵饮，脱剑膝前横。

　　将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。

　　三杯吐然诺，五岳倒为轻。

　　眼花耳热后，意气素霓生。

　　救赵挥金锤，邯郸先震惊。

　　千秋二壮士，烜赫大梁城。

　　纵死侠骨香，不惭世上英。

　　谁能书阁下，白首太玄经。

　　【前言】

　　《侠客行》唐代伟大诗人李白创作的一首描写和歌颂侠客的古体五言诗。此诗前四句从侠客的装束、兵刃、坐骑描写侠客的外貌；第二个四句写侠客高超的武术和淡泊名利的行藏；第三个四句引入信陵君和侯嬴、朱亥的故事来进一步歌颂侠客，同时也委婉地表达了自己的抱负，侠客得以结识明主，明主借助侠客的勇武谋略去成就一番事业，侠客也就功成名就了；最后四句表示，即使侠客的行动没有达到目的，但侠客的骨气依然流芳后世，并不逊色于那些功成名就的英雄，写史的人应该为他们也写上一笔。全诗抒发了他对侠客的倾慕，对拯危济难、用世立功生活的向往。

　　【注释】

　　（1）这是一首描写和歌颂侠客的古体五言诗，是李白乐府三一首中的一首。行，这里不是行走的行，而是歌行体的行，等于说“侠客的歌”

　　（2）赵客：燕赵之地的侠客。自古燕赵多慷慨悲歌之士。《庄子·说剑》：“昔赵文王好剑，剑士夹门而客三千余人。”缦，没有花纹。胡缨，古时将北方少数民族通称为胡；缨，系冠帽的带子。缦胡缨，即少数民族做工粗糙的没有花纹的带子。这句写侠客的冠带

　　（3）吴钩：宝刀名。霜雪明，谓宝刀的锋刃像霜雪一样明亮

　　（4）飒沓：群飞的样子，形容马跑得快

　　（5）这两句原自《庄子·说剑》：“臣之剑十步一人，千里不留行。”这里是说侠客剑术高强，而且勇敢

　　（6）信陵：信陵君，战国四公子之一，为人礼贤下士，门下食客三千余人

　　（7）朱亥：侯嬴都是信陵君的门客。朱本是一屠夫，侯原是魏国都城大梁东门的门官，两人都受到信陵君的礼遇，都为信陵君所用。炙，烤肉。啖，吃。啖朱亥，让朱亥来吃

　　（8）这两句说：几杯酒下肚（古诗文中，三、九常是虚指）就作出了承诺，并且把承诺看得比五岳还重

　　（9）素霓：白虹。古人认为，凡要出现不寻常的大事，就会有不寻常的天象出现，如“白虹贯日”。这句意思是，侠客重然诺、轻死生的精神感动了上天。也可以理解为，侠客这一承诺，天下就要发生大事了。这样与下文扣得更紧

　　【翻译】

　　赵国的侠客帽上随便点缀着胡缨，吴钩宝剑如霜雪一样明亮。银鞍与白马相互辉映，飞奔起来如飒飒流星。十步之内，稳杀一人，千里关隘，不可留行。完事以后，拂衣而去，不露一点声，深藏身名。有时空闲，步过信陵郡，来点酒饮，脱剑横在膝前。与朱亥一起大块吃肉，与侯嬴一道大碗喝酒。三杯下肚，一诺千金，义气重于五岳。酒后眼花耳热，意气勃勃劲生，气吞虹霓。朱亥挥金槌杀大将窃兵符救赵，使邯郸军民大为震惊。朱亥与侯嬴真千秋万古二壮士，声名煊赫大梁城。身为侠客纵死侠骨也留香，不愧为一世英豪。谁能学扬雄那个儒生，终身在书閤上，头发白了，还在书写《太玄经》。

　　【鉴赏】

　　李白这一首《侠客行》古风，抒发了他对侠客的倾慕，对拯危济难、用世立功生活的向往。前四句从侠客的装束、兵刃、坐骑描写侠客的外貌。第二个四句写侠客高超的武术和淡泊名利的行藏。第三个四句引入信陵君和侯嬴、朱亥的故事来进一步歌颂侠客，同时也委婉地表达了自己的抱负。侠客得以结识明主，明主借助侠客的勇武谋略去成就一番事业，侠客也就功成名就了。

　　最后四句表示，即使侠客的行动没有达到目的，但侠客的骨气依然流芳后世，并不逊色于那些功成名就的英雄，写史的人应该为他们也写上一笔。有人认为这首《侠客行》仅仅是写朱亥、侯嬴，是不对的。前八句写的侠客的形象就与朱、侯两人不符。朱并不会剑术，而是力气大、勇敢。侯主要是智谋取胜。一句“闲过信陵饮”不过是将侠客与信陵君这样的“明君”联系起来罢了，因朱、侯都不是以这种方式结识信陵君的。李白正是想结识像信陵君这样的明主以成就自己“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县靖一”的政治抱负。

　　前人有曰：借他人故事，浇自己块垒。李白这首诗亦当如是！我们知道，唐代游侠之风颇为盛行，这是与唐代西域交通发达，全国经济日益繁荣，城市商业兴旺的盛唐时代有关，所以，不仅是燕赵传统的多任侠而已。特别是关陇一带的风*“融胡汉为一体，文武不殊途。”（陈寅恪：《唐代政治史述论论稿》）更促成了少年喜剑术、尚任侠的风气。李白少年时代，颇受关陇文化风*的影响，因此，他自幼勤苦读书“观百家”外，“十五好剑术”（《与韩州书》）“高冠佩雄剑”（《忆襄阳旧游赠马少府巨》）甚至，他一生都不离剑的：“抚剑夜吟啸，雄心日千里。”（《赠张相镐》其二）“长剑一杯酒，男儿方寸心。”（《赠崔侍御》）堪称是“文武不殊途”，兼备于李白一身了。那么，诗人李白何以如此爱剑呢？这和他轻财重义，尚任侠分不开。他说；“十五好剑术，遍于诸侯。”正是当时任侠流行的社会意识，为了事业心和抱负的驱使，尚任侠的少年都企求干一番豪纵、快意的事，得到社会上的普遍赞誉。李白这首《侠客行》就是以这任侠意识为旨的。

　　《侠客行》是诗人李白以夸张的笔墨，从游侠的服饰开始：“赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。”仅二十个字，仿佛全是写物而不写人。但当时游侠儿的气势、风貌，就栩栩如生的展现在目前了。因为诗人并不是为物而夸张的写物，而是处处着眼于人的精神气势而写物。“缦胡”的“缨’，“霜雪明”的”吴钩”，“飒沓如流星”的“白马”这些当时流行的任侠服饰，不仅具有典型性，而且流露出主人豪纵、慷慨之气，把物都写活了。

　　诗人进而写游侠的行为：“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。”也仅是二十字，就高度概括了排忧解难、不图名利、尚义气、重承诺等等的高尚人格。诗人是以“纵死侠骨香，不惭世上英”的思想，加以歌赞的。事实上，诗人之所以少好任侠，乃是以此为理想人格而向往的.，故能把一般的任侠社会意识，写得如此深刻而生动。

　　最后，诗人以战国时“窃符救赵夺晋鄙军”中的侯赢、朱亥”二壮士”例，阐明“纵死侠骨香，不惭世上英”之旨。“闲过信陵饮，脱剑膝前横。将炙啖朱亥，持觞劝侯赢。三杯吐然诺，五岳倒为轻。眼花耳热后，意气紫霓生。救赵挥金槌，邯郸先震惊。千秋二壮士，恒赫大梁城。纵死侠骨香，不惭世上英”这“三杯吐然诺，五岳为之轻。眼花耳热后，意气紫霓生。”重然诺，尚意气的任侠，真是“慷慨成素霓，啸咤起清风。”（张华《壮士篇》）的。震撼了大梁城：“千秋二壮士”，是当之而不愧。“不惭世上英”！诗人对“二壮士”叹服不已，情见于词了。

　　然而，诗人不仅在热烈的颂唱“二壮士”，同时也对校书天禄阁草《太玄经》的扬雄辈，无情地加以蔑视：“谁能书阁下，白首《太玄经》”是为壮夫所不为！

　　《侠客行》诗，虽在歌颂任侠，但由于诗人就是尚任侠的，所以把诗人少年的豪情壮志，表现无遗了。

　　侠客一道，是*文化自远古遗留下来的宝贵的文化基因。这个文化基因的作用是，对于体制的强权保持一种个人的挑战，无论是真正武力上的，还是思想上的，使得体制的强权无法控制一切，使得这个文化不会完全丧失活力。到了宋代之后，在长期的王权的压制下，这个基因已经在很大程度上休眠了；而到了*代，更是又来了强势的西方文明的压制，*人吃饭、穿衣、一举手、一投足、一动念，都变得要想一想是否符合西方人的规范，是否有“绅士风度”。因此，侠客一道的文化基因在现代*也是离死不远了。现今的*人还是非常喜欢武侠小说和武侠电影，但如果你真仔细想想武侠小说和武侠电影里的侠客，你会发觉那都只不过是一些可爱的小男人和小女人。作为消闲，可爱固然是可爱，但与李白诗中的那种豪侠境界却根本不能相提并论。承*世界，一切都已经由别人安排好了，管理好了，自己消闲就够了；但如果我在前面所说的新的极权世界果真降临，我们恐怕就更需要唤醒远古的基因了：“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。”“侠客行”，就算是某一种“眼花耳热后”的梦话吧。

　　作者简介

　　李白（701～762），字太白，号青莲居士。是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。存世诗文千余篇，有《李太白集》30卷。

　　创作背景

　　此诗约作于唐玄宗天宝三载（744年）李白游齐州时。唐代游侠之风颇为盛行，这是与全国经济繁荣、城市商业兴旺、西域交通发达的盛唐时代有关，特别是关陇一带的风*“融胡汉为一体，文武不殊途”（陈寅恪《唐代政治史述论论稿》）更促成了当时少年喜剑术、尚任侠的风气。李白少年时代，颇受关陇文化风*的影响，因此，他自幼除勤苦读书“观百家”外，“十五好剑术”（《与韩荆州书》）“高冠佩雄剑”（《忆襄阳旧游赠马少府巨》），甚至，一生都不离剑，堪称是“文武不殊途”，兼备于李白一身。李白青年时代曾“托身白刃里，**红尘中”（《赠从兄襄阳少府皓》），“少任侠，手刃数人”（《魏颢《李翰林集序》），他的理想就是干一番惊天动地的大事业，然后功成身退。这首《侠客行》就是在以任侠意识为尚的社会背景之下创作的。

　　白话译文

　　燕赵的侠士，头上系着侠士的武缨，腰佩吴越闪亮的弯刀。

　　骑着银鞍白马，在大街上驰骋就像天上的流星一样。

　　他们的武艺盖世，十步可斩杀一人，千里之行，无人可挡。

　　他们为人仗义行侠，事成之后，连个姓名也不肯留下。

　　想当年，侯嬴、朱亥与信陵君结交，与之脱剑横膝，交相欢饮。

　　三杯热酒下肚，便慷慨许诺，愿为知己两肋插刀，一诺重于泰山。

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金庸名言

金庸名言

　　金庸（1924年3月10日—2018年10月30日），本名查良镛，生于浙江省海宁市，1948年移居香港。当代武侠小说作家、新闻学家、企业家、政治评论家、社会活动家，被誉为“香港四大才子”之一，与古龙、梁羽生、温瑞安并称为*武侠小说四大宗师。

　　1944年，考入重庆中央政治大学外交系。1946年秋，进入上海《大公报》任国际电讯翻译。1948年，毕业于上海东吴大学法学院，并被调往《大公报》香港分社。1952年调入《新晚报》编辑副刊，并写出《绝代佳人》《兰花花》等电影剧本。1959年，金庸等人于香港创办《明报》。1985年起，历任香港特别行政区基本法起草委员会委员、政治体制小组负责人之一，基本法咨询委员会执行委员会委员，以及香港特别行政区筹备委员会委员。1994年，受聘北京大学名誉教授。2000年，获得大紫荆勋章。2007年，出任香港中文大学文学院荣誉教授。2009年9月，被聘为*作协第七届全国委员会名誉副*；同年荣获2008影响世界华人终身成就奖。2010年，获得剑桥大学哲学博士学位。2018年10月30日，在*香港逝世，享年94岁。

　　在学*、工作、生活中，大家都经常接触到名言吧，熟记名言有助我们增加知识储备，打造语言亮点。究竟什么样的名言才是优秀经典的名言呢？以下是小编为大家收集的金庸名言（精选176句），仅供参考，大家一起来看看吧。

　　1、过儿，要是我们能一辈子都这样走下去，那该有多好啊！——《神雕侠侣》

　　2、过儿，你把解药给我服了，你自己却没有服药是不是！过儿，你怎么这么傻啊！——《神雕侠侣》

　　3、终颜弹指老，刹那芳华，与其天涯思君，恋恋不舍，莫若相忘于江湖。——《天龙八部》

　　4、慧极必伤，情深不寿，强极则辱，谦谦君子，温润如玉。——《书剑恩仇录》

　　5、举一反三？为什么不反四反五？——《鹿鼎记》

　　6、书到用时方恨少，肉到肥时方恨多。——《鹿鼎记》

　　7、大家同坐一条船，正所谓富贵又团圆啊。——《鹿鼎记》

　　8、我想胡大爷救了我一家三口的性命，只要有用得着我的，水里就水里去，火里就火里去，决不能皱一皱眉头。——《雪山飞狐》

　　9、情深不寿，强极则辱。谦谦君子，温润如玉。——《书剑恩仇录》

　　10、没错，她是我师父，可是我偏要她做我的妻子！——《神雕侠侣》

　　11、害我的都是女人，叮我的都是蚊子。——《鹿鼎记》

　　12、其实我虽然嘴上叫你“姑姑”心里却早就把你当做…当做我的…妻子——《神雕侠侣》

　　13、我姑姑不走，我就在这儿待一辈子，就算我死了，尸骨化成灰，我也要一直跟着她！——《神雕侠侣》

　　14、今天的*，有的人很有权力，有的人很有财富，有的人很有知识，有的人很有名气。可他们普遍都没有一样东西——良知。因此，当官的鱼肉百姓，有钱的为富不仁，有知识的助纣为虐，有名气的麻木不仁。活生生使这个社会堕落成非人的人间。纵使你拥有的再多，你依然只能算衣食无忧的穷人

　　15、他强由他强，清风拂山冈；他横任他横，明月照大江。

　　16、我们就来个，兵来将挡、水来土掩、饭来张口、茶来伸手。——《鹿鼎记》

　　17、他是王爷也好，是乞儿也好，我心中总是有了他。他是好人也罢，坏人也罢，我总是他的人了。——《射雕英雄传》

　　18、过儿是不会娶你女儿的，因为我自己要做过儿的妻子！——《神雕侠侣》

　　19、老皇帝，俗话说，救人三命盛造三七二十一级糊涂！——《鹿鼎记》

　　20、若是我错了，我自然要改，可是我和姑姑之间清清白白、天日可表，我敬她、爱她，这难道也错了吗！——《神雕侠侣》

　　21、就算再过一百年一千年，我们俩都变成灰了，我们的灰也要融合在一起，你中有我，我中有你！——《神雕侠侣》

　　22、话虽是这般说，可是烦恼之来，岂是轻易摆脱得了的？倘若情丝一斩便断，那也算不得是情丝了。——《雪山飞狐》

　　23、过儿！怎么了？你怎么不理我？姑姑，我不能看你，也不能听你说话！——《神雕侠侣》

　　24、乱世之际，人不如狗。——《射雕英雄传》

　　25、在这样春光明媚的郊外，是时候做首诗了，（开始摇头晃脑的念）人间在世，三寸金莲，什么什么什么。恩！好诗！好诗！——《鹿鼎记》

　　26、18天的时间太短了，为什么老天这么残酷，只给我们这么短的时间！我想永远和你在一起，一百年，一千年，一万年！——《神雕侠侣》

　　27、你若真的忘了过儿，就将我杀了，埋在这谷中，让我陪你一生一世，然后再嫁给这个谷主，好不好！——《神雕侠侣》

　　28、空即是色，色即是空，*即是和尚，和尚即是*。——《鹿鼎记》

　　29、为什么！为什么！为什么她教我武功，就不能做我的妻子！——《神雕侠侣》

　　30、过儿要娶你为妻，终生的要爱惜你、保护你，永远永远和你在一起，再也不分开了！——《神雕侠侣》

　　31、这套曲子模拟大海浩淼，万里无波，远处潮水缓缓推*，渐*渐快。其后洪涛汹涌，白浪连山。而潮水中鱼跃鲸浮，海面上风啸鸥飞，再加上水妖海怪，群魔弄潮。忽而冰山飘至，忽而热海如沸，极尽变幻之能事。而潮退后水*如镜，海底却又是暗流湍急，于无声处隐伏凶险，更令聆曲者不知不觉入伏，尤为防不胜防。——《射雕英雄传》

　　32、那都是很好很好的，我却偏偏不喜欢……——《白马啸西风》

　　33、你若是死了，我就陪着你，我答应你，永远也不让你孤单！——《神雕侠侣》

　　34、这本来面目一露，但见他形相清癯，丰姿隽爽，萧疏轩举，湛然若神。——《射雕英雄传》

　　35、姑姑，倘若我有不是，你尽管可以打我骂我，就算你一剑杀了我，我也心甘情愿！但是你不能不认我！——《神雕侠侣》

　　36、做人要能瞎蒙，就瞎蒙，生活尽量放轻松。——《鹿鼎记》

　　37、大丈夫一言即出，就什么马也难追了。——《鹿鼎记》

　　38、与其奔波劳碌，厮杀拼命，还不如和你一起安安静静，快快乐乐的度过！——《神雕侠侣》

　　39、败笔很多，胜笔没多少！——《鹿鼎记》

　　40、你走你的阳关道，我过我的奈河桥。——《鹿鼎记》

　　41、就算你们斩我一千刀一万刀，我也要她做我的妻子！——《神雕侠侣》

　　42、这本宁愿把世间千万种苦难都放到自己身上，只是要他*安喜乐。——《笑傲江湖》

　　43、乞丐何曾有二妻？邻家焉得许多鸡？当时尚有周天子，何事纷纷说魏齐——《射雕英雄传》

　　44、如果我死了，你会一个人活下去吗！——《神雕侠侣》

　　45、鳌少保，皇上经常夸您的丰功伟绩，风度翩翩，风韵犹存。——《鹿鼎记》

　　46、阿紫问姐夫“她有什么好，我哪里及不上她，你老是想着她，老是忘不了她？”姐夫*静的答“你样样都好，样样比她强，你只有一个缺点，你不是她…………”——《天龙八部》

　　47、不行！姑姑，就算我死了，你也不能死！你答应我，不管我出了什么事情，你都不能死！你一定要好好活下去，求你了！——《神雕侠侣》

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金庸名言

　　金庸经典小说名言，字字千金，句句经典，写尽江湖侠骨儿女情长。

　　1、只要有人的地方就有恩怨，有恩怨就会有江湖，人就是江湖。

　　2、一个人武功越练越高，在武林中名气越来越大，往往性子会变。他自己并不知道，可是种种事情，总是和从前不同了。

　　3、是非只因强出口，烦恼只为强出头。

　　4、天山鸟飞绝，故人两相忘。

　　5、阿朱就是阿朱。四海列国，千秋万代，就只有一个阿朱。

　　6、红颜弹指老，刹那芳华，与其天涯思君，恋恋不舍，莫若相忘于江湖。

　　7、先去你的塞外，再回我的江南。

　　8、世间少年男子，大都有过如此胡里胡涂的一段初恋，当时为了一个姑娘废寝忘食，生死以之，可是这段热情来的快，去的也快，日后头脑清醒，对自己旧日的沉迷，往往不禁为之哑然失笑!

　　9、真正的人，真正的事，往往不及心中所想的那么好。

　　10、师父，你得不到心爱的人，就将她杀死。我得不到心爱的人，却不忍心让他给人杀了。

　　11、秋风清，秋月明;落叶聚还散，寒鸦栖复惊。相思相见知何日，此时此夜难为情。

　　12、你瞧这些白云聚了又散，散了又聚，人生离合，亦复如斯。

　　13、相思无用，惟别而已。别期若有定，千般煎熬又何如?莫道黯然销魂，何处柳暗花明?

　　14、一座山，隔不了两两相思，一天涯，断不了两两无言，且听风吟，吟不完我一生思念。

　　15、一个情字书万卷，只写恩爱是江山。

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金庸书里的经典语录 金庸武侠小说触动人心的句子

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金庸武侠小说有哪些经典语句

金庸武侠小说有哪些经典语句

　　在现实生活或工作学*中，大家都对那些经典语录很是熟悉吧，语录是*古代散文的一种体式，常用于门人弟子记录先生的言行，也用于佛门的传教记录。那么你有真正了解过语录吗？以下是小编帮大家整理的金庸武侠小说有哪些经典语句，希望能够帮助到大家。

　　各有因缘莫羡人。

　　《笑傲江湖》

　　慧极必伤，情深不寿，强极则辱，谦谦君子，温润如玉。

　　《书剑恩仇录》

　　那都是很好很好的，我却偏偏不喜欢……

　　《白马啸西风》

　　情深不寿，强极则辱。

　　谦谦君子，温润如玉。

　　《书剑恩仇录》

　　天下风云出我辈，一入江湖岁月催， 皇图霸业谈笑中，不胜人生一场醉。 提剑跨骑挥鬼雨，白骨如山鸟惊飞。 尘事如潮人如水，只叹江湖几人回。

　　《笑傲江湖》

　　红颜弹指老，刹那芳华，与其天涯思君，恋恋不舍，莫若相忘于江湖。。

　　《天龙八部》

　　他强由他强，清风拂山冈；他横任他横，明月照大江。

　　你瞧这些白云聚了又聚，散了又散，人生离合，亦复如斯。

　　《神雕侠侣》

　　阿朱就是阿朱。

　　四海列国，千秋万代，就只有一个阿朱。

　　《天龙八部》

　　今天的*，有的人很有权力，有的人很有财富，有的人很有知识，有的人很有名气。可他们普遍都没有一样东西——良知。因此，当官的鱼肉百姓，有钱的为富不仁，有知识的助纣为虐，有名气的麻木不仁。活生生使这个社会堕落成非人的人间。纵使你拥有的再多，你依然只能算衣食无忧的穷人

　　靖哥哥，我死后你要答应我三件事：一，我允许你为我难过一阵子，但不允许你永远为我难过。 二，我允许你再找一个妻子，但她必须是华筝，因为她真心爱你。 三，我允许你来拜祭我，但不能带着华筝来，因为我毕竟还是很小气。

　　《射雕英雄传》

　　我走过山的时候山不说话，我路过海的时候海不说话；

　　我坐着的毛驴一步一步滴滴答答，我带着的倚天喑哑。

　　大家说我因为爱着杨过大侠，找不到所以在峨嵋安家；

　　其实我只是喜欢峨嵋的雾，像十六岁那年绽放的烟花。

　　我路过海的时候海不说话，我走过山的时候也听不到回答；

　　我骑的毛驴步步滴滴答答，悠悠飘向远处可从不想要回家。

　　《神雕侠侣》

　　“书到用时方恨少，肉到肥时方恨多”

　　《鹿鼎记》

　　人生在世，去若朝露。魂归来兮，哀我何悲。

　　《天龙八部》

　　慧极必伤 情深不寿

　　《书剑恩仇录》

　　乱世之际，人不如狗。

　　《射雕英雄传》

　　天山鸟飞绝，故人两相忘。

　　《天龙八部》

　　一梦如是。

　　《天龙八部》

　　情深意真 岂在丑俊 千山万水 苦随君行

　　《书剑恩仇录》

　　这些都是很好很好的，可是我偏偏不喜欢。

　　《白马啸西风》

　　如果你深深爱着的人，却深深的爱上了别人，有什么法子？

　　《白马啸西风》

　　好令后人发现宝藏之时，知道世上最宝贵之物，乃是两心相悦的真正情爱，决非价值连城的宝藏。

　　《雪山飞狐》

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金庸名言关于江湖(金庸名言通)15句

1．相思无用，惟别而已。别期若有定，千般煎熬又何如？莫道黯然销魂，何处柳暗花明？

2．是非只因强出口，烦恼只为强出头。

3．天山鸟飞绝，故人两相忘。

4．一座山，隔不了两两相思，一天涯，断不了两两无言，且听风吟，吟不完我一生思念。

5．红颜弹指老，刹那芳华，与其天涯思君，恋恋不舍，莫若相忘于江湖。

6．秋风清，秋月明;落叶聚还散，寒鸦栖复惊。相思相见知何日，此时此夜难为情。

7．你瞧这些白云聚了又散，散了又聚，人生离合，亦复如斯。

8．只要有人的地方就有恩怨，有恩怨就会有江湖，人就是江湖。

9．阿朱就是阿朱。四海列国，千秋万代，就只有一个阿朱。

10．世间少年男子，大都有过如此胡里胡涂的一段初恋，当时为了一个姑娘废寝忘食，生死以之，可是这段热情来的快，去的也快，日后头脑清醒，对自己旧日的沉迷，往往不禁为之哑然失笑！

11．师父，你得不到心爱的人，就将她杀死。我得不到心爱的人，却不忍心让他给人杀了。

12．一个人武功越练越高，在武林中名气越来越大，往往性子会变。他自己并不知道，可是种种事情，总是和从前不同了。

13．一个情字书万卷，只写恩爱是江山。

14．真正的人，真正的事，往往不及心中所想的那么好。

15．先去你的塞外，再回我的江南。

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金庸励志名言名句

1、行云流水，任意所至。

2、花无常开，月有盈缺，世事原不能尽如人意。

3、指法无优劣，功力有高下。

4、凡人有生必有死，生固欣然，死亦天命。

5、有一分本事，便有一分修养。

6、天下武学殊途同归，强分派别，乃是人为。

7、先去你的塞外，再回我的江南。

8、不生气，你就赢了。

9、以彼之道，还施彼身。

10、世事变幻，是非真伪，往往出人意表。

11、心安乐处，便是身安乐处。

12、什么恶行善行，在我瞧来毫无分别。

13、真正的人，真正的事，往往不及心中所想的那么好。

14、你走你的阳关道，我过我的奈河桥。

15、天地四方为江湖，世人聪明反糊涂。名利场上风浪起，赢到头来却是输。

16、我才没这么傻，相信别人发什么誓。

17、桃花影落飞神剑，碧海潮生按玉箫。

18、招数练到极精之时，大可补功力之不足。

19、乱世功名，得之无益，反足惹祸。

20、好男儿大丈夫，绝不可为美色所误。

21、人生在世，去若朝露。魂归来兮，哀我何悲。

22、业由自作，须当自解，旁人可无能为力。

23、大丈夫一言即出，就什么马也难追了。

24、与其奔波劳碌，厮杀拼命，还不如和你一起安安静静，快快乐乐的度过！

25、侠之大者，为国为民。

26、是以不在取与不取，而在用之为善为恶。

27、百战江湖一笛横，风雷侠烈死生轻。鸳鸯有耦春蚕苦，白马鞍边笑靥生。

28、赢要赢得公*，输也要输得心服。

29、他强由他强，清风拂山冈；他横任他横，明月照大江。

30、一个人由正入邪易，改邪归正难。

31、重阳一生，不弱于人。

32、哪怕不知去向何方，努力下去就是希望。

33、一言之恩，自此终身不忘。

34、活，你背着我，死，你背着我。

35、做人要能瞎蒙，就瞎蒙，生活尽量放轻松。

36、天下之事，不经艰难困苦，那有安乐时光？

37、我只管过儿一个人，别人的事，我不管。

38、天上星，亮晶晶，永灿烂，长安宁。

39、要做英雄，就得自己吃亏。

40、武功强只能办些小事，可办不了大事。

41、天子者，有道则人推而为主，无道则人弃而不用，诚可畏也。

42、天涯思君不可忘，武当山顶松柏长。

43、重剑无锋，大巧不工。

44、教而不明其法，学而不得其道。

45、徒然自苦，复有何益？

46、为善若欲人知，便非真善。

47、做人要能瞎蒙，就瞎蒙，生活尽量放简单。

48、度过大难将有大成，继续努力终成大器。

49、情之所钟，生死以之。

50、我辈千金一诺，不能不守信用。

51、天地造化，为而不争！

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