关于颜真卿读书名言的文字专题页，提供各类与颜真卿读书名言相关的句子数据。我们整理了与颜真卿读书名言相关的大量文字资料，以各种维度呈现供您参考。如果颜真卿读书名言未能满足您的需求，请善用搜索找到更适合的句子语录。
颜真卿阅读答案
在各领域中，我们经常接触到阅读答案，阅读答案是我们解答阅读题的金钥匙。还在为找阅读答案而苦恼吗？以下是小编精心整理的颜真卿阅读答案，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
颜真卿，字清臣。少孤，母殷躬加训导。既长，博学工辞章，事亲孝。开元中，举进士，又擢制科。使河东，劾奏朔方令郑延祚母死不葬三十年，有诏终身不齿，闻者耸然。出为*原太守安禄山逆状牙孽真卿度必反阳托霖雨增陴浚隍料才壮储廥廪日与宾客泛舟饮酒以纾禄山之疑果以为书生，不虞也。禄山反，河朔尽陷，独*原城守具备。帝自陕还，真卿请先谒陵庙而即宫，后上疏曰：“今天下疮痏未*，干戈日滋，陛下岂得不博闻谠言以广视听，而塞绝忠谏乎？陛下在陕时，奏事者不限贵贱，群臣以为太宗之治可跂而待。且君子难进易遐，朝廷开不讳之路，犹恐不言，况怀厌怠。令宰相宣进止，御史台作条目，不得直进，从此人不奏事矣。陛下闻见，止于数人耳目。”李希烈陷汝州，诏真卿往谕之，至河南，河南尹郑叔则以希烈反状明，劝不行，答曰：“君命可避乎？”既见希烈，宣诏旨，逼使上疏雪己，真卿不从。真卿每与诸子书，但*奉家庙，恤诸孤，讫无它语。乃拘送真卿蔡州。真卿度必死，乃作遗表、墓志、祭文，指寝室西壁下曰：“此吾殡所也。”希烈僭称帝，使问仪式，对曰：“老夫耄矣，曾掌国礼，所记诸侯朝觐耳！”真卿立朝正色，刚而有礼，天下不以姓名称，而独曰鲁公。善正、草书，笔力遒婉，世宝传之。赞曰：当禄山反，哮噬无前，鲁公独以乌合婴其锋，功虽不成，其志有足称者。晚节偃蹇，为奸臣所挤，见殒贼手。毅然之气，折而不沮，可谓忠矣。呜呼，虽千五百岁，其英烈言言，如严霜烈日，可畏而仰哉！
10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（ ）
A.出为*原太守/安禄山逆状牙孽/真卿度必反/阳托霖雨/增陴浚隍/料才壮/储廥廪/日与宾客泛舟饮酒/以纾禄山之疑/
B.出为*原/太守安禄山逆状牙孽/真卿度必反/阳托霖雨/增陴浚隍/料才壮/储廥廪日/与宾客泛舟饮酒/以纾禄山之疑/
C.出为*原/太守安禄山逆状牙孽/真卿度必反/阳托霖雨/增陴浚隍/料才壮/储廥廪/日与宾客泛舟饮酒/以纾禄山之疑/
D.出为*原太守/安禄山逆状牙孽/真卿度必反/阳托霖雨/增陴浚隍/料才壮/储廥廪日/与宾客泛舟饮酒/以纾禄山之疑/
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说。不正确的一项是（3分）（ ）
A.河东，指现在山西西南部一带，因在黄河以东，故称河东，也就是古代的“*”。
B.墓志，指墓内或墓上的碑文，分“志”和“铭”两部分，一般为记述死者生*或悼念性文字。
C.公，古代五等封爵制中的最高爵位，一般冠以地名如鲁公，后来也加美名如“忠勇公”。
D.赞即赞词，一般是写在人物传记之后，对某人或某事进行评价的话，多为赞颂之词。
2.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（ ）
A.颜真卿重视孝道。颜真卿年少丧父，由母亲殷氏亲加教导，长大后事奉母亲孝顺。他弹劾朔方令郑延祚母亲去世三十年而不入葬，使其终身不予录用。
B.颜真卿敢于直言进谏。皇帝从陕州返回长安，颜真卿建议皇帝先去拜祭陵庙然后回宫，其后又上疏皇帝，希望其能广开言路以恢复太宗时的盛世之治。
C.颜真卿以社稷为重。安禄山反叛时，河朔尽陷，惟颜真卿在*原城以乌合之众来阻挡他的锋芒；李希烈反叛颜真卿不顾个人安危，亲赴敌营，晓以大义。
D.颜真卿忠贞不屈。李希烈逼迫颜真卿上疏为自己昭雪，颜真卿没有屈从；被拘蔡州，颜真卿估计自己定会遇害，从容写下遗表、墓志、祭文，视死如归。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）真卿每与诸子书，但*奉家庙，恤诸孤，讫无它语。
（2）晚节偃蹇，为奸臣所挤，见殒贼手。毅然之气，折而不沮，可谓忠矣。
答案：
10.A 第一处，如果在“太守”前断开，则安禄山是太守，与事实不符，也与情势不符(一个太守，没有力量攻占所有朔方之地)，同时，前面的“出为”就没有了宾语，所以不恰当，由此排除B、C两项。第七处，如果在“日”后断开，则与宾客泛舟的时间是储廥廪的那一天，则储廥廪与泛舟饮酒就成了偶尔做的一件事，不可能“纾禄山之疑”；其实“储廥廪”与“料才壮”是并列结构，泛舟饮酒乃日日所为之事，由此排除B、D两项。
11.A *与河东是不同地域名称。
12.B “希望其能广开言路以恢复太宗时的盛世之治”错，原文是说皇帝在陕西时群臣以为太宗之治可期待。
13.（1）颜真卿每次给诸子写信，只是告诫（他们）严格奉祭家庙，抚恤孤苦贫弱的人，最终也没有其他的言语。（“但”（只是）、“恤”（抚恤，照顾）、“讫”（最终）各1分，句意2分）
（2）晩年命途不顺，被奸臣排挤，被奸贼杀害，毅然正气，遇到挫折也不颓丧，可以说是忠臣了。（“殒”（死，去世）、“沮”（沮丧）、被动句、判断句各1分，句意1分）
参考译文
颜真卿，字清臣。年少时丧父，母亲殷氏亲自加以教育。长大以后，博学，工于文章，事奉母亲孝顺。开元年间，考中进士科，又考中制科。出使河东，上奏弹劾朔方令郑延祚母亲去世三十年而不入葬，有诏书命令终身不予录用，听说者肃然起敬。出任为*原太守。安禄山刚露出反叛的苗头，颜真卿预料他定会叛乱，假托久遭阴雨，于是修补城墙疏通护城河，挑选丁壮，充实府库。每天与宾客泛舟饮酒，来解除安禄山的疑虑。安禄山果然认为他不过是个书生，毫不担心。安禄山反叛，河朔一带全部沦陷，惟独*原城守护完备。皇帝从陕州返回京城，颜真卿请皇帝先去拜祭陵庙然后回宫，后来颜真卿又上疏说：现在天下疮痍未*，战乱日生，陛下怎能不广听正直言论，来扩大自己的视听，而阻塞忠正的谏言呢？陛下在陕之时，奏事的人不限贵贱，群臣认为太宗之治可以翘足而待了。况且君子难进易退，朝廷广开无所忌讳的言路，尚且担心人们不能直言，何况心怀厌倦懈怠。命宰相宣布进奏或取或舍，使御史台制订规章，不许直接进奏，从此以后人们就不能奏事了。陛下所见所闻，只限于数人的耳目。李希烈攻陷汝州，有诏遣颜真卿前去晓谕李希烈，走到河南，河南尹郑叔则认为李希烈反叛的迹象已经显明，劝他不要前去，他回答说：“君命能躲避吗？”见到李希烈以后，宣布诏书，李希烈逼迫他上疏为自己昭雪，颜真卿没有听从。颜真卿毎次给诸子写信，只是告诫（他们）严格奉祭家庙，抚恤孤苦贫弱的人，最终也没有其它的言语。于是将颜真卿押送到蔡州。颜真卿估计自己定会遇害，于是撰写遗表、墓志、祭文，指着卧室西面墙壁之下说：“这是我埋葬之处。”李希烈越分称皇帝，派人询问仪式，他回答说；“老大年纪老了，曾经掌管朝廷礼仪，所记的只有诸侯朝觐之礼而已！”颜真卿在朝中端庄严肃，刚正而有礼。天下人不用姓名称呼他，只称鲁公。擅长正、草书，笔力遒劲曲折，世间当做珍品流传。赞词说：安禄山叛乱之时，猖獗一时，无人敢敌（咆哮吞噬，势不可挡），只有颜鲁公率领乌合之众（没有严密组织而临时凑合的军队）来阻挡他的锋芒，功业虽然未成，他的，志向却值得称道。晩年命途不顺，被奸臣排挤，被奸贼杀害，毅然正气，遇到挫折也不颓丧，可以说是忠臣了。唉，事情虽然过去一千五百年了，但他的英烈言行还如严霜和烈日般，让人敬畏而仰慕！
阅读下面的`文言文，完成12～15题。
【甲】史称颜真卿①立朝正色，刚而有礼，非公言直道，不萌于心。天下不以姓名称咸曰“鲁公”而独为权奸卢杞所忌遣谕李希烈竟被贼害。观其赴火骂逆，何其烈也。生*善正、草书，宋祁称其“笔力遒婉”，今披阅遗迹，凝重沉郁，奇正相生，如锥画沙，直透纸背，觉忠义之气，犹勃勃楮墨间。朕重其人，益爱其书，不啻②逾于球③璧矣。
（节选自《跋颜真卿墨迹后》）
【乙】真卿仕历元、肃、代、德四朝，虽至影迫桑榆，不少懈其报国之心。故尝以正色公言，见恶于④元载、杨炎、卢杞诸奸，诬劾败斥，至于七、八。义不顾身，所志必达，而终为杞陷。李希烈反，诏遗宜慰，公卿失色，拜命即行。在希烈所，斥朱滔等使之诱，以宰相责李元*之不能致命。掘坎欲坑，积薪欲焚，多端迫协而毫无怵于心。凡二十阅月，卒缢杀之于蔡州。呜呼！自*原倡义，至此乃有以毕公之志矣……夫如真卿者，所谓从容就义，难也。
（节选自《史林测义》）
【注释】
①颜真卿：唐朝名臣、书法家。唐玄宗时登进士甲科，历任侍御史等职。安史之乱爆发，其以*原郡太守独撑河北危局良久。后任刑部尚书，封鲁郡开国公。谥“文忠”。
②啻：止，仅仅。
③球：美玉，特指玉磬。
④见……于……：表被动。
12、下列对【甲】文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（2分）
A、天下不以姓名/称咸曰“鲁公”/而独为权奸/卢杞所忌遣谕/李希烈竟被贼害。
B、天下不以姓名称/咸曰“鲁公”/而独为权奸卢杞所忌/遣谕李希烈/竟被贼害。
C、天下不以姓名称/咸曰“鲁公”而独/为权奸卢杞所忌/遣谕李希烈/竟被贼害。
D、天下不以姓名/称咸曰“鲁公”而独/为权奸卢杞/所忌遣谕/李希烈竟被贼害。
13、下列句中加点词的意义和用法，相同的一项是（ ）（3分）
A、宋祁称其“笔力遒婉” 其真无马邪（《马说》）
B、今披阅遗迹 是以先帝简拔以遗陛下（《出师表》）
C、见恶于元载、杨炎、卢杞诸奸 使人之所恶莫甚于死者（《鱼我所欲也》）
D、李希烈反，诏遗宜慰 寒暑易节，始一反焉（《愚公移山》）
14、用现代汉语翻译文中画横线的句子。（4分）
（1）朕重其人，益爱其书，不啻逾于球璧矣。
三更灯火五更鸡， 正是男儿读书时。——颜真卿《劝学》
黑发不知勤学早， 白首方悔读书迟。——颜真卿《劝学》
群子游杼山，山寒桂花白。——颜真卿《谢陆处士杼山折青桂花见寄之什》
五杂组，甘咸醋。——颜真卿《三言拟五杂组二首》
往复还，乌与兔。——颜真卿《三言拟五杂组二首》
不得已，韶光度。——颜真卿《三言拟五杂组二首》
——皎然芜荑酱醋吃煮葵，——刘全白缝靴蜡线油涂锥。——颜真卿《七言滑语联句》
不得已，长沙谪。——颜真卿《三言重拟五杂组联句》
——李崿五杂组，甘咸醋。——颜真卿《三言重拟五杂组联句》
往复还，乌与兔。——颜真卿《三言重拟五杂组联句》
不得已，韶光度。——颜真卿《三言重拟五杂组联句》
陆羽欢宴处，江湖间。——颜真卿《三言喜皇甫曾侍御见过南楼玩月》
颜真卿（709-784，一说709-785），字清臣，唐代中期杰出书法家。生于京兆万年（今陕西西安），祖籍琅琊临沂（今山东临沂）。他创立了“颜体”楷书，与赵孟頫、柳公权、欧阳询并称“楷书四大家”。
古代楷书四大家之颜真卿
楷书四大家，是对书法史上以楷书著称的四位书法家的合称。也称四大楷书，楷书四体，他们是：唐初欧阳询、盛唐颜真卿、唐朝柳公权、元朝赵孟頫。以下是小编整理的古代楷书四大家之颜真卿，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
颜真卿(709年—784年8月23日)，字清臣，小名羡门子，别号应方，京兆万年(今陕西西安)人，祖籍琅玡临沂(今山东临沂)。颜师古五世从孙、颜杲卿从弟，唐代名臣，杰出的书法家。
开元二十二年(734年)，颜真卿登进士第，历任监察御史、殿中侍御史。后因得罪权臣杨国忠，被贬为*原太守，世称“颜*原”。安史之乱时，颜真卿率义军对抗叛军。后至凤翔，被授为宪部尚书。唐代宗时官至吏部尚书、太子太师，封鲁郡公，人称“颜鲁公”。兴元元年(784年)，被派遣晓谕叛将李希烈，凛然拒贼，终被缢杀。他遇害后，嗣曹王李皋及三军将士皆为之痛哭。追赠司徒，谥号“文忠”。
颜真卿书法精妙，擅长行、楷。初学褚遂良，后师从张旭，得其笔法。其正楷端庄雄伟，行书气势遒劲，创“颜体”楷书，对后世影响很大。与赵孟頫、柳公权、欧阳询并称为“楷书四大家”。又与柳公权并称“颜柳”，被称为“颜筋柳骨”。又善诗文，有《韵海镜源》、《礼乐集》、《吴兴集》、《庐陵集》、《临川集》，均佚。宋人辑有《颜鲁公集》。
书法
成就、地位
颜真卿的书法初学褚遂良，后又得笔法于张旭，还与怀素一起探讨书法。他对二王、褚遂良等书法都进行深入研究，吸取其长处，彻底摆脱了初唐的风范，创造了新的时代书风。颜真卿的书体被称为“颜体”，与柳公权并称“颜柳”，有“颜筋柳骨”之誉。
颜真卿的真书雄秀端庄，结字由初唐的瘦长变为方形，方中见圆，具有向心力。用笔浑厚强劲，善用中锋笔法，饶有筋骨，亦有锋芒，一般横画略细，竖画、点、撇与捺略粗。这一书风，大气磅礴，多力筋骨，具有盛唐的气象。他的行草书，遒劲有力、真情流露，结构沉着，点画飞扬，在王派之后为行草书开一生面。颜真卿的行书遒劲郁勃，这种风格也体现了大唐帝国繁盛的风度，并与他高尚的人格契合，是书法美与人格美完美结合的典例，故而被后世誉为“天下第二行书”。
比较端庄遒劲还有《颜勤礼碑》也是他的作品，但笔画细瘦和其他碑刻不大一样。《颜氏家庙碑》，书法筋力丰厚，也是他晚年的得意作品，与其早年时期的作品相比更加浑厚大气，乃晚年之代表作。
颜真卿在书学史上以“颜体”缔造了一个独特的书学境界。他的书法既以卓越的灵性系之，境界自然瑰丽;既以其坚强的魂魄铸之，境界自然雄健;又以其丰富的人生育之，境界自然阔大。在吐露风华的青年时代，颜真卿就向张旭请教“如何齐于古人”的问题。这是颜氏的书学心声，亦是颜氏高悬的鹄的。这位从小以黄土帚扫墙*字的颜氏苗裔，几乎在一开始就站到一个高耸的书学起点上。而在书学上鲲鹏展翅，则经过了几乎长达三四十年岁月的历练，才稍成自己的面目与气候。继之又以数十年工力百般锤炼、充实，使得“颜体”形神兼具。而其晚年犹求炉火纯青，出神入化的境界。“颜体”终于在书坛巍然屹立。正如范文澜《*通史简编》所说：“初唐的欧、虞、褚、薛，只是二王书体的继承人，盛唐的颜真卿，才是唐朝新书体的创造者。”颜真卿的楷书，尤其是印岁以后的楷书，已形成一种范式，后世学*者极多，甚至有“学书当学颜”的说法。
颜真卿一生书学境界的历练，大略有三。
第一境界
立坚实骨体，求雄媚书风。
在五十岁以前，可以说是第一境界的历练。在这一过程中初步确立自己的“颜体”面目。如果以天宝五年(746)，张旭在裴儆府上授笔法于颜真卿为一个界线，那末在此以前颜真卿尚在艰苦的摸索阶段。此一阶段传世之作鲜见。如天宝元年写《张仁蕴德政碑》，天宝五年写摩崖书法禾山石壁“龙溪”二字。此时颜真卿在书学方面已有相当的修养，这在张旭考问颜氏十二笔意时，颜真卿或以从张旭处领教所得，或以自己攻*所悟对答如流，使张旭深以为然。他志向高远，期在“齐于古人”。张旭也因此愿意再授笔法。
在接受张旭的笔法后，颜真卿欣喜地说：“自此得攻书之妙，于兹五年(或作七年)，真草自知可成矣”。因此，从天宝五年以后的五年(或七年)时间，可说是颜真卿依照张旭的指引，刻苦再磨砺的阶段。果然在天宝十一年后，颜真卿书碑渐多，在社会上已享有一定的声誉。天宝十一年书有《郭虚己碑》、《郭揆碑》、《多宝塔碑》、《夫子庙堂碑》等。天宝十三年又有传世名作《东方朔画像赞》、《东方朔画像赞碑阴记》等。天宝十四年，安禄山反，颜真卿投身于金戈铁马与叛军作战之中，无暇顾及笔砚艺事。此可为颜氏书法历练的第一阶段，也是第一境界的历练。
在这一时期，虽然各碑面目或有差异，但总体上说，是“颜体”的初步形成阶段。从《多宝塔》等典型作品的分析中可知，颜真卿所追求的是用笔上沉着、雄毅，以健力立骨体，敷以较厚之肉彩;结体上整密、端庄、深稳，由瘦长型变为方正形;在布白上减少字间行间的空白而趋茂密。这一阶段，颜真卿追求“雄”中有“媚”的境界：“点画皆有筋骨”，“点画净媚”，“其劲险之状，明利媚好”。另外他基本上专门攻*真书、草书，虽有隶书、篆书之作，并不多。颜真卿的第一境界，从初唐而来，又脱出初唐之轨辙，自立一家面目。这种境界的历练又多循张旭所示为门径。
第二境界
究字内精微，求字外磅礴。
从五十岁后至六十五岁，可以说是第二境界的历练。在这一过程中“颜体”形神兼具，已渐成熟。其间作品有《金天王庙题名》(758)、《请御书逍遥楼诗碑额表》(758)、《鲜于氏离堆记》(762)、《磨灭记》(762)、《颜允南碑》(762)、《韦缜碑》(763)、《臧怀恪碑》(763)、《郭家庙碑》(764)、《颜秘监碑铭》(765)、《颜乔卿碑》(769)、“逍遥楼”三字(770)、《殷践猷碑》(770)、《张景倩碑》(770)、《元子哲遗爱碑》(770)、《宝应寺律藏院戒坛记》(771)、《麻姑山仙坛记》(771)、《小字麻姑山仙坛记》(771)、《大唐中兴碑》(771)、《颜含大宗碑》(771)、《宋广*碑》(772)、《重建颜含碑》(772)、《八关斋会报德记》(772)等等。
经历了“安史之乱”的动荡，以及其后接二连三地被黜，使他一次又一次拓展了心灵的空间;书生——斗士——统帅，立朝——外黜——立朝，生活方式频繁转换，人生体验更多，艺术体味也就更深。这些，颜真卿“一寓于书”，将前期的“颜体”反复锤炼，炼形炼神，从而神形兼备，终至成熟。可以看到，他加强了腕力，中锋运行，取篆籀方法，圆转藏锋，如印印泥。笔画形成蚕头燕尾，直画则成弓弩蓄势之形。笔画之间采取横细竖粗的`对比错综方法。在钩末、捺末挑踢出尖锋，耀其精神。其捺笔表现出一波三折的节奏。其直钩、*钩、斜钩，饱满取势，弯度均匀，圆劲有力。其折笔则提笔暗转，形成斜面折下，以“折钗股”拟之。从结体上说，方正端庄，稳健厚重，中宫宽绰，四周形密，不以重心欹侧取势，不以左紧右松取妍，而像篆隶以对称的正面形象示人。在布白上，字间栉比，行间茂密，以形密取气势，不以疏宕取秀逸。
既至此境界，颜真卿已一扫初唐以来的那种楷书风貌：前者侧，后者正;前者妍，后者壮;前者雅，后者直;前者瘦，后者肥;前者法度深藏，后者有法可循;前者润色开花，后者元气淋漓。真可谓变法出新意，雄魂铸“颜体”。
第三境界
臻神明变化，与生命烂漫。
在六十五岁以后的十多年中，可以说是第三境界的历练。从成熟中加以神奇变化，一日有一日之进境，一碑有一碑之异彩。此时期的作品有《元结碑》(772)、《干禄字书》(774)、《竹山堂联句》(774)、《妙喜寺碑》(774)、《颜杲卿碑》(774)、《李玄靖碑》(777)、《颜勤礼碑》(779)、《马璘碑》(779)、《颜家庙碑》(780)、《颜氏告身》(780)、《奉命帖》(784)、《移蔡帖》(785)等等。如《颜勤礼碑》、《颜家庙碑》等典型碑刻中，颜书在老辣中富有新鲜活泼的生机，在疏淡中显示质朴茂密的风神，在笔锋得意处显现功力的炉火纯青，在圆润丰腴中透露自己的豪迈气度。
孔子说：“六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”颜真卿晚年也达到了这样的境界。对生命与书艺在反省中得到悟彻，并将生命哲学与书艺哲学打通，因此在其点捺撇画中既留着生活的血泪斑驳，又在笔墨的动势中洋溢着生命的颂歌;既在线条的起落移动中灌注一腔豪情，又在栉比鳞次的布白中激射人格光辉!至此境界，其书如老枿枯林，却有浓花嫩蕊，一本怒生，万枝争发，生机盎然。
主要作品
《自书告身》
《自书告身》楷书墨迹，传为颜真卿自书，是颜真卿晚年的名作。三十三行，二百五十三字，结衔小字十三行。今藏日本中村不折氏书道博物馆。有人疑为伪托。其书法苍劲谨严，沉稳厚重，字里行间可体会出颜书行笔的气韵和结体的微妙变化。詹景风称此书：“书法高古苍劲，一笔有千钧之力，而体合天成。其使转真如北人用马，南人用舟，虽一笔之内，时富三转。”董其昌谓：“此卷之奇古豪放者绝少。”
《皇甫诞碑》
《争座位帖》亦称《论座帖》，《与郭仆射书》，为颜真卿行草书精品，唐广德二年(公元764)颜真卿写给仆射郭英又的书信手稿。行草书，传有七纸，约64行。古时“乡里上齿，宗庙上爵，朝廷上位，皆有等”。
《化度寺碑》
全称《唐故通议大夫行薛王右柱国赠秘书少监国子祭酒太子少保颜君庙碑铭并序》，楷书，颜真卿撰文并书。唐建中元年(公元780)七月立，碑存西安碑林。碑四面环刻，碑阳24行，行47字。碑阴同两侧各6行，行52字。额篆书“颜氏家庙之碑”六字，为李阳冰书。是颜真卿为其父颜惟贞所立，记载家族世系情况。
《鲜于氏离堆记》
《鲜于氏离堆记》(762年)。楷书，字大三寸，为颜真卿53岁所作，正值其书法艺术中期，书风渐熟。其用笔雄逸，字画刚健，结体宽博挺然，形势精绝，斩金截铁。且是摩崖大字，丰硕伟岸，气势磅礴，震撼人心，为颜书大字的杰出代表。可惜只残存47个整字和7个残字。
《颜真卿三表帖》
《颜真卿三表帖》作于至德二载(公元757年)四月。其中《让宪部尚书表》为唐肃宗授颜真卿为宪部(即刑部)尚书时，颜真卿自薄自谦、表示辞让的奏章。时间早于《祭侄文稿》(758年)一年，为安史之乱爆发后17个月后。
明天就是9月1日了，开学季来了。
诗词君想起2019年，华为应届生的年薪上了热搜。
8名博士应届生，他们的年薪，最高的是201万，保底的也有89.6万。
他们当中，有两人来自农村，靠勤学苦读走到如今。
多少人感慨：后悔当初没有好好读书。
与之相对应的，是另一个故事。2008年，在安徽高考考场内，徐孟南在试卷上写下名字和考号后，就交上了考卷。
他故意考了“零分”，以表达对高考选拔制度的不满。
后来，没有学历的他，只能在工厂做一些组装广告箱、制作井盖等没有什么技术含量的流水线工作。
在经历了一系列的生活折磨和苦闷之后，他发现校园生活才是最快乐的一段时光。
十年后，他又重拾书本，参加高考，弥补当年的遗憾。
经历过社会的毒打，才明白：读书苦，不读书的人生更苦。
诗词君也曾因为学历而与自己喜欢的工作无缘，也曾因为工作能力而错失了许多好机会。
时常会想，如果能重来多好，我一定要回到高中课堂，好好听课，考一个理想的学校，让人生有更多可能。
每当此时，就会想起颜真卿的那一首唐诗《劝学》：
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
在古人看来，读书是一件辛苦事。
三更天时，点着灯火读书；五更天时，听到鸡叫就要起来读书。
读书虽苦，却是一个人上升的最佳途径。
北宋时，范仲淹父亲早逝，家庭贫困无依，母亲只得带着他改嫁。
范仲淹也随了继父的姓，改名朱说【yuè】。
家庭贫困，范仲淹在寺庙中苦读。
他每天用两升小米煮粥，等粥凝固之后，用刀切成四份，早晚各吃两块，再吃一些腌菜。
这样的生活，他过了三年。
寒窗苦读之后，他终于考中了进士，官至参知政事，也认祖归宗，改回了本姓。
你所有为读书吃过的苦，最后都会转化成生活的蜜。
苦读的，不止范仲淹一个。
俞敏洪曾经参加过三次高考，他说自己的目的很简单，就是要摆脱一辈子待在农村的“恐惧”。
“我在农村，一眼就望到头，哪怕我拼尽全力，也只是个被困在田里的农民。”孩子，不要抱怨读书苦，那是你去看世界的路。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
2020年，网络上曾经有一个讨论：人生十大遗憾之事。
答案五花八门，有人后悔没有好好谈恋爱、有人后悔没有好好孝敬父母。
上千条回答里，出现最多的答案却是：后悔没有好好读书。
小时候不喜欢上学，爸爸妈妈说：不好好读书，以后有你后悔的。
小时候不以为然，长大后，才知道这是真理。
河南的一位农民工，在河南省实验中学暑期施工时，在教室黑板上写下一段寄语：
不奋斗，你的才华如何配上你的任性；
不奋斗，你的脚步如何赶上父母老去的速度；
不奋斗，世界那么大，你靠什么去看看。
一个人老去的时候，最痛苦的事情，不是失败，而是我本可以。
每个人心里都有一片海，自己不扬帆，没人帮你启航，只有拼出来的成功，没有等出来的辉煌！
对于读书，这位农民工有着自己的感悟：
我们出来打工的很辛苦，当初因为家里条件不好，初中毕业就外出打工，北京、青岛、新疆、内蒙，全国都走遍了，这么多年更能感受到知识的重要性。
他多么希望时光能够倒流，那么，无论如何，他一定会上学读书，改变命运。
中学时，有一个任性的男同学，足球、篮球什么都爱，就是不爱读书。
初中毕业后，他跟着别人当了学徒：这个比读书简单多了。
十几年后的同学聚会，再次见到他时，已经变成了一个大腹便便的中年人。
他带着儿子来，跟着同学敬酒，对儿子说：你不要学爸爸，好好读书，你想读多少年，我都供你。这些年，他做过学徒，在工地搬过砖、帮别人运过货、在工厂干过活……每年在外打工，陪孩子的时间只有一个月。
谈起过去，他的后悔溢于言表：本以为选了一条最容易的路，经历过生活后，才知道读书是最容易的那条路。读书，苦一阵子，不读书，可能苦一辈子。
你以为读书苦，长大后才知道，读书原来是最容易的那条路。
孟郊说：青春须早为，岂能长少年。
读书名言175句
名人名言是指为人类发展做出贡献的，富有知识的名人所说的能够让人懂得道理的一句较为出名的话。广泛上来说就是有意义，向人们揭示一定的道理的话。
当遇到挫折和困难时，需要保持乐观健康的心态。下面是小编为大家整理的读书名言（精选175句），欢迎阅读与收藏。
1、我一生的嗜好，除了革命之外，就是读书。我一天不读书，就不能够生活。——孙中山
2、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫
3、读万卷书，行万里路。——顾炎武
4、读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。——朱熹
5、读书无嗜好，就能尽其多。不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好，广然后深，博然后专。——鲁迅
6、读书之法，在循序渐进，熟读而精思。——朱煮
7、读书务在循序渐进；一书已熟，方读一书，勿得卤莽躐等，虽多无益。——胡居仁
8、读书是学*，摘抄是整理，写作是创造。——吴晗
9、看书不能信仰而无思考，要大胆地提出问题，勤于摘录资料，分析资料，找出其中的相互关系，是做学问的一种方法。——顾颉刚
10、书犹药也，善读之可以医愚。——刘向
11、读书破万卷，胸中无适主，便如暴富儿，颇为用钱苦。——郑板桥
12、知古不知今，谓之落沉。知今不知古，谓之盲瞽。——王充
13、举一纲而万目张，解一卷而众篇明。——郑玄
14、知识，主要是靠主动“抓”出来的，不是靠“教”出来的。——钱三强
15、学而不厌，诲人不倦。——孔丘
16、欲速是读书第一大病，功夫中在绵密不间断，不在不速也。——陆珑
17、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——荀况
18、学而时*之，不亦悦乎！——孔丘
19、倘能生存，我当然仍要学*。——鲁迅
20、热爱书吧——这是知识的泉源！——高尔基
21、我读书越多，书籍就使我和世界越接*，生活对我也变得越加光明和有意义。——高尔基
22、书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。——弗·培根
23、读书对于智慧，也象体操对于身体一样。——艾迪生
24、当我们第一遍读一本好书的时候，我们仿佛觉得找到了一个朋友；当我们再一次读这本书的时候，仿佛又和老朋友重逢。——伏尔泰
25、理想的书籍，是智慧的钥匙。——列·托尔斯泰
26、书是人类进步的阶梯。——高尔基
27、读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。——歌德
28、书籍是人类知识的总结。书籍是全世界的营养品。——莎士比亚
29、立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修
30、好的书籍是最贵重的珍宝。——别林斯基
31、任何时候我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。——马克思
32、书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的，是富有启发性的养料。而阅读，则正是这种养料。——雨果
33、喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻。——孟德斯鸠
34、如果我阅读得和别人一样多，我就知道得和别人一样少。——霍伯斯
35、读书有三种方法：一种是读而不懂，另一种是既读也懂，还有一种是读而懂得书上所没有的东西。——克尼雅日宁
36、要学会读书，必须首先读的非常慢，直到最后值得你精读的一本书，还是应该很慢地读。——法奇
37、了解一页书，胜于匆促地阅读一卷书。——麦考利
38、读书而不回想，犹如食物而不消化。——伯克
39、读书而不能运用，则所读书等于废纸。——华盛顿
40、书籍使一些人博学多识，但也使一些食而不化的人疯疯颠颠。——彼特拉克
41、生活在我们这个世界里，不读书就完全不可能了解人。——高尔基
42、读书越多，越感到腹中空虚。——雪莱
43、读书是我唯一的娱乐。我不把时间浪费于酒店
44、书读的越多而不加思索，你就会觉得你知道得很多；但当你读书而思考越多的时候，你就会清楚地看到你知道得很少。——伏尔泰
45、谁都不会死读一本书。每个人都从书中研究自已，要不是发现自己就是控制自己。——罗曼·罗兰
46、在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其他一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切。——爱因斯坦
47、读书而不思考，等于吃饭而不消化。——波尔克
48、读书有三到，谓心到，眼到，口到。——朱熹
所谓劝学诗，即指勉励他人辛勤学*的诗，是唐宋诗歌的重要组成部分之一。其中王贞白的“读书不觉已春深，一寸光阴一寸金”、朱熹的“问渠那得清如许？为有源头活水来”、陆游的“古人学问无遗力，少壮工夫老始成”等，都是我们广为人知的名篇佳句。
本文向大家分享的《劝学》，便是一首著名的劝学诗。它来自于唐代诗人颜真卿之手，是颜真卿创作的一首七言绝句。说到颜真卿，可能大家先想到的就是他的书法，毕竟他与赵孟頫、柳公权、欧阳询并称为“楷书四大家”，且有“颜体”流传于世。实际上，颜真卿也善于写诗，《劝学》就是其中代表之一。
值得一提的是，颜真卿写这首诗并非刻意说理，他自己就是这么做的，且取得了非凡的成就。生于琅玡临沂（今山东临沂）的颜真卿，其实在3岁的时候就丧失了父亲，在母亲殷氏的督学下，勤奋学*，于开元二十二年（734年）二月，进士甲科及第。后官至吏部尚书、太子太师，封鲁郡公。
三更灯火五更鸡， 正是男儿读书时。
黑发不知勤学早， 白首方悔读书迟。
首先，诗的前两句“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时”，即刻苦学*的人，三更半夜还在读书，熄灯后刚睡不久，五更的鸡就开始叫了，然后他们又开始学*了。“更”，是古代夜间计算时间的单位，一夜分五更，每更为两小时。午夜11点到1点为三更，凌晨3点到5点为五更。
其实这两句诗概括起来，就是读书学*一要勤奋，二要早起。不过需要注意的是，对于现在的我们来说，读书学*勤奋和早起是好的，但是也要有科学的睡眠时间，不是所有人都能像诗中所说，只睡那么四五小时。另外，颜真卿在这里还表明了读书学*的目的，就是报家报国，建功立业。
这点可以从“男儿”二字上得出，如李贺《南园十三首·其五》中的“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”。然后，我们再来看诗的后两句“黑发不知勤学早， 白首方悔读书迟”，即年轻的时候不知道好好学*，等到年纪大了，在想要学*就晚了。
从写法来看，这里颜真卿用了对比的手法，突出了读书学*要趁早，不然老了就会后悔。而从结构来看，这里则是对偶句，即“黑发”与“白首”前后呼应，互相映衬，它能给我们读者留下深刻的印象。相信大家读到这里的时候，都会深有感触。或许也有很多人现在就后悔当初没有好好学*了。
但我们都知道过去的事情早已经无法改变，唯一可以做的就是珍惜当下，把当下作为“正是男儿读书时”，毕竟有俗话说“活到老，写到老”嘛。所以纵观颜真卿的这首诗，他劝勉年轻人不要虚度光阴，要及早努力学*，免得将来后悔。对于千百年后的我们来说，也是受益匪浅的。
1、宽阔的河*静，博学的人谦虚。秀才不怕衣衫破，就怕肚子没有货。
2、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
3、读书勿求多，岁月既积，卷帙自富。
4、理想如晨星，——我们永不能触到，但我们可像航海者一样，借星光的位置而航行。
5、你既然认准一条道路，何必去打听要走多久。
6、茂盛的禾苗需要水分；成长的少年需要学*。
7、要学蜜蜂采百花，问遍百家成行家。
8、发一回水，澄一次泥；经一回事，长一回智。
9、让珊瑚远离惊涛骇浪的侵蚀吗？那无异是将它们的美丽葬送。
10、热爱书吧——这是知识的泉源！
11、一日无二晨，时过不再临。
12、谁把一生的光阴虚度，便是抛下黄金未买一物。
13、发奋识遍天下字，立志读尽人间书。
14、努力就是光，成功就是影。没有光哪儿来影？
15、风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。
16、如果缺少破土面出并与风雪拚搏的勇气，种子的前途并不比落叶美妙一分。
17、书籍帮助我从一片烂泥塘里站了起来，如果没有书的帮助，我会被愚蠢和下流淹死。
18、不实心不成事，不虚心不知事。不自是者博闻，不自满者受益。
19、泉水挑不干，知识学不完。
20、旧书不厌百回读，熟读深思子自知。
21、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
22、谦虚是学*的朋友，自满是学*的敌人。
23、我所学到的任何有价值的知识都是由自学中得来的。
24、己所不欲，勿施于人。
25、不能则学，不知则问，耻于问人，决无长进。
26、只要是有益的话，小孩的话也要听。
27、学如逆水行舟，不进则退。学*如赶路，不能慢一步。
28、讷讷寡言者未必愚，喋喋利口者未必智。
29、读一本好书，享一份幸福。
30、粮食补身体，书籍丰富智慧。
31、在茫茫沙漠，唯有前时进的脚步才是希望的象征。
32、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
33、蝴蝶如要在百花园里得到飞舞的欢乐，那首先得忍受与蛹决裂的痛苦。
34、好读书，读好书，走遍天下都不怕。
35、书到用时方恨少，事非经过不知难。
36、书是灵魂的粮食，不读书灵魂就会饿死。
37、不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。
38、太阳虽有黑点，却在奋力燃烧中树立了光辉的形象。
39、它，带给人类灵魂的纯净，并生生世世锲而不舍的与人类相伴。
40、数不尽的土粒，渡不尽的学海。
41、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
42、竹笋虽然柔嫩，但它不怕重压，敢于奋斗、敢于冒尖。
43、一次深思熟虑，胜过百次草率行动。
44、竹根——即使被埋在地下无人得见，也决然不会停止探索而力争冒出新笋。
45、翘首盼来的春天属于大自然，用手织出的春天才属于自己。
46、学问多深也别满足，过失多小也别忽略。
47、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
48、谁要懂得多，就要睡得少。
49、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
50、不爬崎岖的高山，不知大地的*坦。
51、学*要用三心：一信心，二决心，三恒心。
读书名言
1、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
2、读书时，我愿在每一个美好思想的面前停留，就像在每一条真理面前停留一样。——爱默生
3、人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远。——普希金
4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子
5、书是奇迹——高尔基说：“书，要算要类在走向未来幸福富强的道路上所创造的一切奇迹中最复杂最伟大的奇迹。”
6、书籍把我们引入最美好的社会，使我们认识各个时代的伟大智者。——史美尔斯
7、加紧学*，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。——*《*选集》
8、兴于《诗》，立于礼，成于乐。——孔子
9、学*的最好刺激是对所学的教材的兴趣。
10、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈
11、行万里路，读万卷书。
12、未来的文盲不再是不识字的人，而是没有学会学*的人。
13、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙《唐诗三百首序》
14、书是营养品——莎士比亚说：“书是全世界的营养品。”
15、熟读唐诗三百首，不会作诗也能吟。
16、书不仅是生活，而且是现在过去和未来文化生活的源泉。——库法耶夫
17、我阅读关于我所不懂的题目之书籍时，所用的方法，是先求得该题目的肤表的见解，先浏览许多页和好多章，然后才从头重新读起，以求获得精密的智识。我读该书的终末，就懂得它的起因。这是我所能介绍给你惟一正解的方法。——狄慈根：《辩证法的逻辑》
19、书是益友。——臧克家说：读过一本好书，像交了一个益友。
20、书富如入海，百货皆有。人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。——苏轼《东坡文集事略》
21、读万卷书，行万里路。——刘彝
22、“书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。”——惠普尔
23、好的书籍是最贵重的珍宝。——别林斯基
24、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——陈寿《三国志》
25、旧书不厌百回读，熟读精思子自知。——苏轼
26、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。——阮元
27、书犹药也，善读之可以医愚。——刘向
28、发奋识遍天下字，立志读尽人间书。——苏轼
29、在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其他一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切。——爱因斯坦
30、读书破万卷，下笔如有神。
31、书是遗训忠告和命令。——赫尔岑
32、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿
33、书读百遍，其义自见。
34、“优秀的书籍是抚育杰出人才的珍贵乳汁，它作为人类财富保存下来，并为人类生活的进一步发展服务。”——弥尔顿“书籍是生活的加速器。”——尼克拉耶娃“书是这一代对下一代精神上的遗训。”——赫尔岑
35、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。——颜真卿
36、读书之法，在循序渐进，熟读而精思。
37、书是良药——刘向
38、重要的.不是知识的数量，而是知识的质量，有些人知道很多很多，但却不知道最有用的东西。——托尔斯泰
39、学贵精不贵博。……知得十件而都不到地，不如知得一件却到地也。——戴震《戴东原先生年谱》
40、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李苦禅
41、己所不欲，勿施于人。——孔子
42、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。——于谦
43、莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞
44、人离开了书，如同离开空气一样不能生活。——科洛廖夫
45、“理想的书籍是智慧的钥匙。”——托尔斯泰
46、少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府。长歌行》
47、书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。——培根
48、书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的，是富有启发性的养料。而阅读，则正是这种养料。——雨果
49、书是社会。——皮罗果夫
50、旧书不厌百回读，熟读深思子自知。
51、书是唯一不死的东西。——丘特
颜真卿读书名言
颜真卿的读书名言
颜真卿名言
颜真卿的关于读书的古诗
颜真卿的古诗关于读书
关于读书的古诗颜真卿
颜真卿的名言
董卿读书名言
颜真卿的名句
颜真卿名句
读书名言
颜真卿的古诗楷书
读书读书名言
我的读书名言
读书名言卡
读书名言长的
颜真卿的诗词
适合书法的古诗五言颜真卿
我爱读书名言
读书名言20字
读书名言50字
颜真卿诗句
读书名言7字
读书名言配画
关于读书名言的
关于读书名言
读书名言大全
读书名言的书签
五条读书名言
读书名言10句
