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合书而坐，书本的墨香还萦绕在鼻腔之间，没有纤巧华美的词藻，却用清澈如水的语言描绘了当时真实的现状，一口气读完此书犹如看来一部无声的电影却能给人以无比震撼，只能随着情节的发展急转直下，让人回味无穷。
留给人印象最深的是《羊脂球》。羊脂球随然是个受人歧视的，却有一颗善良的心，在马车上她慷慨地邀请别人分享她的食物，而“几位太太对这个的憎恨简直到了极点，恨不得杀了她，或者把她连同她的那些食物统统扔到车下的雪地里，作者通过看似*淡的几句话吧道貌岸然的资产阶级人物的丑恶形象写出来在最后羊脂球却以悲剧的收场“羊脂球一直在哭泣。”让人不得不为她的悲惨的遭遇而叹息。
《两个朋友》也描绘了社会残酷的画卷，他们在钓鱼时碰到的德国兵，被当作间谍枪毙了，他们钓到的鲈鱼成了德国人的盘中餐，虽然作者无一点点评论，但却让读者不得不为德国兵的可耻行径而愤怒。看到了以上种种，也让我不得不联想到现实社会中想《羊脂球》那样冷漠的人。有些不法商贩为了自己的利益出售过期的食品。在看到别人遭遇不幸是没有丝毫的'同情甚至幸灾乐祸，我为人心的冷漠感到震惊，于是我怀念善良，善良，生命对生命的同情，那么普通的品质，今天却成了稀有之物。一切罪恶的搜开始于同情心的麻木和死亡，由此下去可以干一切坏事，正如那些德国兵。如果那些人多一点善良，那两个钓鱼人就不会落此下场。善良今人怀念的品质我期待今
在短篇小说《项链》里的开头描写了玛蒂尔蒂的心理活动：世上的漂亮动人的女子，每每像是由于命运的差错似地，出生在一个小职员的家庭;我们现在要说的这一个正是这样。她没有陪嫁的资产，没有希望，没有任何方法使得一个既有钱又有地位的人认识她，了解她，爱她，娶她;到末了，她将将就就和教育部的一个小科员结了婚。
而玛蒂尔蒂这个女人可以用“美丽”，“娇媚”，来形容，可能是因为她知道自己太美了，也要交一个有钱有势的老公，否则她就觉得满足不了她的虚荣心，但是命运和她开了一个玩笑，她运气不好，嫁给了一个没钱没权的小职员，于是她心里就凭添了几许的不*与怨恨。年轻的她因为不能过上奢华的生活而整天郁郁寡欢。为了排遣自己的“不幸”与“痛苦”，她找到了一个出口——“梦想”。因为当时的法国的人们早已被金钱和欲望蒙住了双眼，所以她就也，于是，玛蒂尔德不愿面对现实，而把理想寄托在梦境中，此时，可怜的玛蒂尔德已完全被虚荣心俘虏了。但是她却从来不想掩饰自己的渴望与痛苦，所以她并不虚伪。
而她这种虚荣心我们也许会忍不住说她几句，但是对于过不上幸福生活的玛蒂尔蒂来说，这仅仅是她的幻想而已，而尤其是她的项链丢失后她的行动……
当我读到丢项链这部分的时候，我不禁觉得很奇怪，为什么她不和他的丈夫远走高飞，而是在拼命地打工。赚钱呢?然而我到后面才明白，玛蒂尔蒂有非常强的.自尊，所以她选择了“要还”这条路，可这条路上面布满了很多的“荆棘”和“野草”，但她还是挺过来了……
玛蒂尔德是不幸的，她不幸在于不能盼自己得不到的东西而白白地增加烦恼，同时她是幸运的人，残酷的现实让她清醒，生活不只是云里雾里的幻想，更多是脚踏实地一步步走过。
小说是让我目睹了污浊，虚假，拜金的社会中的一颗金子般的心，一朵出淤泥而不染的莲花。
在法国文坛中莫泊桑无疑是其中的一颗明星。他的文章极具讽刺意味。一些可悲的事他也常常用诙谐幽默的语言描述，使人到头来才领会其中的意味深长。他的文章引起了广大读者的共鸣，指出社会上的某些缺陷。对这些缺陷，他只是含蓄的表达并不点明，给人留以想象的空间，引人深思，让人反省自己、审视自己。
莫泊桑的小说与生活息息相关，往往从最小的细节入手，用*凡的细节展现宏观，以小见大地从典型的例子反映社会面貌。
在《绳子》中，作者也同样十分注重对细节的描写。他十分详细的描写了主人公弯腰捡起地上的细绳这一微小的动作。而如此微小的动作竟铸成致死冤屈，实在令人惋惜。老农这个人物也十分*凡，但也同样让人感受到了这种典型性。冤屈的老农苦口自辩抵不过世人的恶意猜疑。这篇小说也适当运用了夸张的手法巧妙的让人体会到了“人言可畏”，传谣的恐怖。一传十，十传百，无中生有，无论是事实还是真理都会被歪曲。同样也充分发挥了反衬的作用：事实越证明老农是清白的，世人越是认定他有罪。他越为自己辩驳，以证明自己的清白，世人越是不相信他的话，显出人心的卑劣。所以当事实认定老农无罪时，人们仍然无动于衷，没有人想到要向老农赔罪。而当老人再次申明自己的清白时，人们反而更加嘲弄、讥讽他。
正是因为这样“以小人之心度君子之腹”的恶劣性，节俭正直的老农才会死于冤屈。莫泊桑的巧妙构思布局也让人不仅为故事中的人物惋惜：这样善良节俭的老农却死于这样莫大的委屈，人们并不认为自己犯了错，但其实这是人们合力杀死了老农。人人都传一句虚假的谣言，最后。黑的也能说成白的。
正是因为这样真实自然的描写才是莫泊桑成为这样一位伟大的文学巨匠。
从艺术上说，《羊脂球》构思精巧，别具一格。小说从一开始，就把羊脂球机构于10人的流亡团体中，并以“马车上——陶特旅馆小住——马车继续前进”所规定的时空顺序容纳了故事的全部情节。这个马车流亡团体成了小说即封闭又开放的结构：相对于外界来说，离开普鲁士军队占领的鲁昂，克服于冰天雪地的阻碍，尽快到达目的地是这个马车结构成员的目标。结构内部成员中有分属于不同阶层的贵族，资产者和商人的三对有钱夫妇，两个教会修女，还有一位民主党人士和羊脂球。即九个上等人和一个**。
随着行程的改变，同车的乘客发现同行的人居然有个**，于是上等男人开始躁动，正经的女人们开始蔑视，马车内出现九比一的分裂；随着吗陈的'继续前进，饥饿感不断袭击车内的每一个人，当羊脂球从座位拖下一篮子自备的食品时，他们在矜持不久后将羊脂球够吃三天的食物迅速扫荡干净，于是不断地说着感激之词，这种友好的气氛一直维系到陶特旅馆；当普鲁士军队要求羊脂球过夜遭拒绝时，同行的乘客遭到扣行的株连。为了尽快出发，“上等人”一“九比一”的强大攻势对羊脂球软硬兼施，最终把羊脂球推下了火坑，羊脂球的退让只换来短暂的*衡。当马车继续上路时，这九个人正吃着各自备用的早餐，洋洋得意；而羊脂球一无所备，独自饮泣，在这里，无论贵族、资产者、正人君子，民族党人士还是修女，作者把他们作为丑的一面，作为丑的一团，作为丑的代表，美的参照物来加以刻画。羊脂球这一行象是作者着力刻画的，她善良，即尊重别人有庄重自爱，身为**却不“妓”；而那些并非作娼妓职业的上层人物却自私、虚伪、在大敌面前，这群衣冠禽兽竟然连一个地位低下，被正人君子所唾弃的**都不如。
《羊脂球》在有限的篇幅内传达出了对被侮辱与损害的下层任务的同情和赞扬。莫泊桑这种高超的写作手法很值得我们学*。
短篇小说《雨伞》是莫泊桑1884年创作的一个短篇。讲述了奥莱耶夫人买伞、修伞、索赔的故事。奥莱耶夫人生性节俭，千方百计聚敛钱财。本来家境宽裕，无儿无女，然而“小银元一个一个从家里走出去”，主人公依旧会切身体会到“一种真切的痛苦”，且“一两夜睡不安稳”。在丈夫的强烈要求下，她忍痛花了十八法朗买了一把绸面雨伞。但可悲的是，不出两天伞面被烧了很多小洞，奥莱耶夫人气得与先生大吵大闹。
一位朋友来访，建议她去保险公司索赔。经不住她的软磨硬泡，保险公司答应支付换伞面的费用。奥莱耶夫人终于找了一家自己满意的伞店，要求店家为她换一个最好的伞面，并说道：“你们开什么价，我都不在乎。”小说篇幅不长，情节简单，没有任何离奇曲折之处，但情节编排紧凑，冲突集中，以貌似*常之笔，刻画出了奥莱耶夫人这个栩栩如生的爱钱的女人的形象。
The Necklace: Reflections and Confessions of Human’s Vanity.
“What would have happened if she hadn’t lost that necklace? Who knows? Who knows? How strange and changeful is life! How small a thing is needed to make or ruin us!” This is what impressed me most in “The Necklace” written by Guy de Maupassant. I love the story not only due to the incredibly wonderful ending, but also because of the exquisite description of the weakness of humanity.
In his story, Guy de Maupassant creatively reveals Mathilde Loisels dreams of a wealthy, splendid lifestyle. Mathildes lifetime of misery and despair is solely caused by her own selfish acts. And her vain obsession all ended up ruining her life.
Vanity is defined as excessive pride, especially in your appearance. In Mathildes case, the "excessive pride" in her looks and charm caused her to feel as if she deserved a higher ranking social class and the wealth. When she wore the necklace to the party, she wanted to give the illusion that she was something that she was not. Vanity caused Mathilde to fantasize about her life and surroundings-to live in a world of illusion, rather than reality.
Her life was affected in a negative way because of her obsession with vanity. It is so sad that she honestly felt successful the night of the dinner, just because of her looks and her surroundings. What a distorted view of true happiness and fulfillment! NEither an elegant dress or a beautiful piece of jewelry can make a person who they are. A caring and loving person has to be unselfish. Mathilde Loisel definitely lacked a caring and loving personality. The only person she proved to love was the person she wanted to be. Had Mathilde not spent so much of her life selfishly, she and Mr. Loisel could have had a lifetime of happiness. The most ironic and interesting piece of the story is the conclusion. Their lives were ruined for no reason. Had she told Mrs. Forrestier the truth about the lost necklace, she would have known that the necklace was just costume jewelry. Actually, it’s a tragedy made by herself, for she was conquered by the evil of her heart.
In pursuit of vanity may lead to the loss of ourselves. Accept who we are and to be to true to ourselves or else it will contribute to constant unhappiness. Happiness or misfortune, it all depends.
《项链》写的是教育部职员骆尔塞的妻子玛蒂尔德，她为了参加教育部长举办的晚会，把丈夫准备买鸟枪的四百法郎拿去买了衣服，又向女友借来一串项链。在晚会上，她的姿色打扮显得十分出众，男宾们都望着她出神。她觉得这是一种“成功“，十分满意。回家后，她脱衣服时发现项链不见了，夫妇大为惊骇，在遍寻无着的情况下，只好赔偿，最后在首饰行里买到了一条一模一样的，价值三万六千法郎的钻石项链，换给了女友。而这对夫妻花了十年功夫，还清了买项链所欠下的债务。
故事的高潮是在最后，在十年后的一天，玛蒂尔德碰见了女友，在谈话中她得知女友先前借给她的项链竟是件赝品。
读完整个故事，给我的第一感觉是不可思议，命运真的很捉弄人，生活真的是变幻莫测！一串项链使她*步青云，也断送了她的一生。是不是玛蒂尔德的虚荣心和追求享乐的思想断送了她的十年青春呢？但是对于不满意自己生活的玛蒂尔德来说，她并没有用自己虚伪的一面得到奢华的生活，她只是想想而已，生活中有很多的无奈，特别是对于她这种没权没钱的小妇人来说。在读到失项链部分时，我不禁想：为什么她会选择偿还这条路，其实她可以逃走或赖帐，远走高飞，不了了之，或者向朋友说明“真相”。但是她并没有这样做，可见其自尊的一面。
玛蒂尔德悄然坚决的选择一条满布荆棘的人生之路，走过风，走过雨，走过昨天，走过今天，走过明天。她变了，贫穷生活的磨炼，不仅仅改变她的容貌，更重要的是改变了她的精神。艰辛的劳动、生活，把她的不切实际的幻想，从云端拉回切切实实的地面，现在出现的是一个新生的玛蒂尔德。
虽然玛蒂尔德是不幸的，她的不幸在于她得不到自己想要的东西而白白的增加烦恼，同时她又是幸运的，残酷的现实让她清醒。
看完这篇小说更让我觉得：生活不是云里雾里的幻想，更多的是脚踏实地的一步步走过。
不止一次听到人们说起莫泊桑的名作《项链》，终于找来细致地看了一遍，不禁被作者细腻、恰当、入木三分的场景描写以及人物的心理描写所折服。这些天，那条灿烂的项链仍不时在我的脑际闪烁，并诱动了我的各种感触……
上帝和她开了如此大的一个玩笑，给不安于现状、爱慕虚荣的她如此严厉的一个惩罚，让她那白皙的双手变得粗糙，让她那光滑的脸蛋变得满布皱纹，给了她一身挥之不去的沧桑。可以说，她这辈子的青春基本上都搭在了这条项链上。
有一刻，我这么想：如果玛蒂尔德发现不见了项链，便如实地告诉她的朋友，一起商量该怎么赔偿，那结局就完全不同，她也就可以避免那十年的.艰苦，甚至她或许真的就过上了自己梦想中的生活。
但那毕竟是知道结局后才会有的一种追悔，人生从来都是现场直播的，弯路往往比捷径更宽阔，更引人注目。
然后，我又这么想：抛开事情本身的错失，忘却命运捉弄的成份，如果那一夜真如玛蒂尔德所说的那么美好，那么难忘，那么激动人心的话，为此付出十年，二十年，甚至三十年的辛劳，那又如何？
得与失，确实很难用时间或者份量去衡量，不是吗？
或许，项链的丢失对她来说，更是一种幸运。正是项链的遗失，让玛蒂尔德重新回到踏实的生活，让她面对现实。十年不是一段短时间，十年的辛劳，体现了她的真诚、勇敢和坚强性格，以及对美好理想的追求。也可以这么说，是这次遗失拯救了她，让她从一个可能沉沦的准贵妇变回为一个朴素而真实的劳苦大众。此时的她，虚荣却不失美丽，低微却不失尊严。
还有：如果玛蒂尔德没有跟她的朋友再说起那件事，她的那十年辛劳就变得合理，她的后半生就变得*伏，但作为读者的我们就少了很多惊异、痛惜、感叹、触动……
莫泊桑《项链》的这篇文章，以丰富的故事情节向我们叙述了洛赛尔太太悲惨的生活。在期间，我也感受到了19世纪巴黎的底层*民生活的艰辛和无情的卑微。 文章的开头朴实的向我们引入了文章的主人公。同时也暗暗的透出了洛赛尔太太内心虚荣与现实的不*衡。引入的介绍，隐隐约约向我们阐述着那个时代的社会地位的重要性。然而从中又能依稀感觉到巴黎的劳苦大众的对这种贵族制度的`无奈和痛苦。在洛赛尔太太收到贵族邀请函后，一时没有名贵的气派穿着成了这个贫困人家的焦虑。无奈之下，他的丈夫花了几乎所有的积蓄用以购买衣着。洛赛尔这样的奢侈，这样的顾及自我的虚荣，这样的与现实脱离。但这仅是一个小节。她之后又再一次的从别人那借来了名贵项链，在社交圈中想要迅速成名。然而最后却将项链丢失，不忍告诉朋友，却独自走上十年还债之路。我觉得，首先*民进入富贵社交圈这不仅是与本身身份的不符，与洛赛尔的强烈虚荣心有着密不可分的关系。她想要称心的名牌衣着和首饰，渴望在富贵社交
圈中出人头地。但仅从文中描写中也可以看出，也许应付生活，洛赛尔也可能已经捉襟见肘。 那又是什么让洛赛尔样的急迫想要进入富贵社交圈呢？我们仔细想一想，在19世纪的巴黎，什么样的人才是最名贵的呢？王室贵族。他们拥有一切的权力和金钱。将财富笼络于金字塔塔尖，而底层却是一片荒芜。没有人想愿意永远在贫困边缘徘徊。太多人想要攀附上名人社交圈，从而以求得自己的出类拔萃，洛赛尔也是如此。我认为这是影响的一个因素。不肯告诉朋友，而自己默默的完成还债，到最后却发现丢的是假项链，赔的是真项链。或许这很好笑，世界上哪会有这么愚蠢的人，或许这又是作者刻意安排。但无论怎么样，我们都可以感受到洛赛尔对虚荣的高要求，这种高要求已经高出了她现实所能承受的能力。毫不夸张的说贵族的生活可能也许远远超出了洛赛尔的梦想承受能力。这不是幻想，这就是现实，这是残酷的现实。在贵族制度烙印深刻的社会中，像洛赛尔这样，为了社会名利而逐渐放弃自我真正理想的人最终只能苟延残喘。 《项链》写的是悲惨的小角色，而让我看到的却是19世纪社会劳苦人民的缩影。他们忙于奔波，终日没有吃饱饭；他们漫无目的，每日辛勤劳作；他们没有梦想，终究生活在痛苦的社会中。
文章的主人公玛蒂尔德太太出身*庸，渴望跻身上流社会。好不容易得到参加舞会的机会，大出风头后丢掉了向友人借的珍珠项链。我认为有向往美好生活的心理合乎常理，不算爱慕虚荣，但她仅仅只会做梦。
她幻想富丽堂皇的殿堂，烫金渡边的尖顶教堂，印着大幅壁画的房顶、墙壁，中世纪的艺术产物与妇女裙沿的蕾丝花边。还有舞会开场前木质大钟庄严的.叩击，金色的烛台摇曳着金色的光，银餐盘中躺着鲜嫩的鳟鱼肉。
每个人都爱做梦，女人尤其。然而，做梦的意义在于睁眼实现。
莫泊桑一生仰慕爱情，文中流露出卢瓦尔泽对夫人小脾气的包容。如果玛蒂尔德太太把贵族光鲜亮丽的生活当成动力，靠自己的努力与丈夫全心的爱争取，结果或许有所不同。可能这样的剧情在当时奢靡成风的法国颇有戏剧色彩，但毕竟生活不是公式定理能够测算的。
梦不分贵贱高低，盼望有仆人服侍不是难以启齿的愿望，不见得“变得富裕”比“为人民服务”难堪。有梦比没梦好。下床实现梦想比闭眼继续做梦好。
借来的项链丢了，玛蒂尔德十年最美的时光丢了，美貌、优雅、妩媚丢了。全当是生活对只会做梦的人一点玩笑吧。
亲情是任何一个价钱都难以去比的。
《最贵的项链》这篇文章让我明白了亲情无价的这个道理。
故事大概讲的是：一个小女孩非常喜欢珠宝店中的蓝宝石项链，她想把这条项链作为生日礼物送给象妈妈一样照顾她的姐姐，可是她却只有几个硬币，店主没有说话，把蓝宝石项链包装好，递给了这个小女孩，小女孩欣喜的回家了，快打烊时来了一位姑娘，她是小女孩的姐姐，她告诉店主，她妹妹买不起这条物真价实的项链，而店主却告诉她：“你妹妹付出了比任何人都高的价钱，因为她付出了自己的一切。
姐姐与妹妹之间的爱会让一个从未认识的店主深深地感动，小女孩的姐姐，为了让妹妹得到爱，倾注了自己所有的心血，让妹妹得到了妈妈般的爱，给了妹妹一个温暖的家，和一个亲切的环境，而这一切，妹妹都牢牢的记在了心里，为了表达她对姐姐的爱，她记着姐姐的生日，拿出自己所拥有的一切，想为姐姐买一件漂亮的生日礼物，作为她自己对姐姐的爱。
姐妹俩互相的亲情感动了珠宝店的店主，善良的店主满足了这个小女孩单纯的愿望，尽管那条蓝宝石项链要比那几个硬币值钱的多。
这几个硬币是小女孩所拥有的一切，小女孩付出了自己的一切来表达自己对姐姐的爱，可以说是亲情无价呀!
我连续看了莫泊桑的几篇作品，对《项链》这篇文章，深有感触。
这篇文章主要讲述了玛蒂尔德长得非常漂亮，可是她却生在一个小职员的家里，并且嫁给了一个教育部的一个小职员她没有钱打扮只好朴素地过着，她心里很痛苦，她觉的自己生来就应该过豪华的生活，因此，虚荣心使她无休止地痛苦。有一天，她丈夫拿来了一张请柬，可这张请柬并没给她带来欢喜，因为她觉得她没有华丽的衣服，珠宝首饰，她丈夫把他积攒打算买一只枪的钱给了她四百法郎，买了漂亮的衣服，可是，她依然不高兴因为没有首饰佩戴，又向朋友借了一条钻石项链。
那个晚会上她彰显风姿，可是，在回家的路上她发现借的那条钻石项链丢了，为了买回那条一模一样项链，马蒂尔德付出了十年的青春和心血。
读完整个故事，我深有感触，生活真的是变幻莫测，很戏剧化，命运很捉弄人。一条项链从爱慕虚荣的想法，到做人的准则，努力地维护着自己的尊严，让人感到马蒂尔德既可怜又可爱，可怜的是她过度虚荣，使她自己尝到了世间苦难。可爱的是她坚守着做人的基本原则敢于承担的品质，走过一条布满荆棘的人生之路。
生活本来就应该是真真实实的，更多的是要脚踏实地的一步步走过。
你读过一篇短篇小说《项链》吗？它讲述的是漂亮的女主人公玛蒂尔德，她认为自己本应该生长在一个贵族之家，然而不幸的是，她出生在一个*民之家，她努力使自己变得十分高贵，那样会有贵族之子来迎娶她。
可是，命运往往不尽人意，她嫁给了一个小职员，收入并不高，不能使她过上美好的生活。
然而有一天，丈夫兴冲冲地拿着邀请券回家了，她看后，并没有十分开心，还是很生气，因为她没有漂亮的衣服。无奈之下，丈夫将自己准备买东西的400卢布拿出来给她买了一套漂亮的衣服，可是她依然很不开心，因为她没有项链。丈夫让她向她的女友去借。最后，她从女友那里借来了一条很漂亮的项链。
聚会那天，她表现得出色，吸引了众人的眼球，她很开心。聚会后，她回到了家里，想再端详一下自己，可是当她走到镜子前时，她大叫了出来。
原来，那条从女友那里借来了项链不见了，她和丈夫找了一晚上都没有找到。第二天，她到亲戚朋友家借来了500法郎买了一条项链还给了朋友。
在这之后，她辞去了保姆的工作，开始干笨重的活。几年后，当她再次与女友相见时，女友仍然是那么漂亮，而自己却是个老女人。当谈到项链的时候，女友告诉她那条项链是假的。
我读完《项链》后，第一感觉就是为玛蒂尔德感到同情，可是再仔细想想若不是她爱慕虚荣，她就不会成为现在那个又苦又笨的老女人。
然而，玛蒂尔德会成为这样，最根本的原因就是那个金钱万能、以贫富分贵贱的资本主义社会。
莫泊桑的小说结尾很有特色，往往情节急转直下，既出人意料之外，又在情理之中，造成一种引人入胜的艺术效果。
莫泊桑通过这样一个小小的生活悲剧谴责了小资产阶级的虚荣心，也谴责了那个金钱万能、以贫富分贵贱的资本主义社会。
读《项链》，犹如欣赏一段历史，人们的*几乎荡然无存，一切都受金钱、权位、名誉的支配，社会腐败不堪。
这对人是一种精神上的启迪，对社会则暗示下一个时代的到来。
《莫泊桑短篇小说集》收入了多篇莫泊桑的代表作品，其中包括《项链》《羊脂球》等经典名篇。
本书中短篇小说所描写的生活面十分广泛，它们构成了19世纪下半期法国社会一幅全面的世俗图，包括普法战争，巴黎的小职员的生活与法国诺曼底地区的城乡风光与琐事。所以当你在读这本书的期间，肯定会被莫泊桑那引人入胜的情节所吸引。
当然，莫泊桑在写作的道路上并不是一帆风顺，在他还未成名时，便遇到了一个令他焦急万分的问题。原来，他从小酷爱写作，并孜孜不倦地写下了许多作品，但这些作品并没有什么特色，因此一直没有成名。莫泊桑很疑惑，便去找他的师父福楼拜，希望能通过福楼拜的指导解决这个问题。于是福楼拜便让他去观察自家门前来往的马车并记录。然而，莫泊桑并没有发现马车有什么好写的。于是，他登门再次拜访，通过福楼拜的又一次的点拨，莫泊桑终于找到了写作的技巧，从门前经过的马车身上获得了丰富的材料。在那之后，他通过孜孜不倦的学*与努力，积累了许多素材，并以短篇小说《羊脂球》一举成名，成为了“世界三大短篇小说巨匠”的其中之一。
读完，《莫泊桑短片小说集》，让我明白了他为何会举世闻名，同时也让我若有所思，一个小职员与著名作家之间的联系少而极少，但莫泊桑硬是让一个小职员变成了小说巨匠。并让我们明白了只要肯付出努力，就会有收获！
在新的'一年，读新的一本书，这本书的名字叫《莫泊桑短篇小说精选》，19世纪法国著名作家莫泊桑描绘了一个又一个动人的景色和故事，别人所写不到的他几乎全写到了。令我回味无穷。
我最喜欢的故事是《西蒙的爸爸》这个故事讲了西蒙因为没有爸爸被别人嘲笑，他实在忍不住这么大的压力，就像跳河自杀，在千钧一发之际，菲利普来到了西蒙的身边，答应他做了他的爸爸。这让西蒙恢复到往常的开朗。这篇文章让我深刻了解当时西蒙母亲与西蒙两人在当时的镇上受尽别人的冷嘲热讽，受尽别人白眼那种痛苦而又挣扎的心情，西蒙在学校又受尽同学嘲笑，被同学殴打，只因为他没有爸爸。就算一个父亲去世的孩子在西蒙面前也得意洋洋的说；“我的爸爸在墓地里”。这一句句的生硬的话语把西蒙的心深深刺痛了，可世上也有善良的人——菲利普，他让这个小家庭摆脱厄运的缠绕，让他们的脸上重回快乐。当今的社会也有欺凌弱小的人，也有富有爱心体谅他人的人。
就像2008年汶川大地震一样，地震发生不久，全国各地许许多多的爱心人士都献爱心，捐款，把我们*人的心紧紧连在一起，让我们看到患难见真情团结让我成为可以抵御一切困难的万里长城。*是世界上永恒不变的美德，莫泊桑所写的每一篇都没离开过它。
让我们多读读这本书，寻找当今社会的缺陷和人类道德的不足，再去创造一个崭新的生活吧！
莫泊桑是19世纪法国著名作家，他从小酷爱写作，一生孜孜不倦，写下了许多经典作品。前几天，我读了一篇关于莫泊桑写作的故事——《莫泊桑拜师》。
《莫泊桑拜师》这篇文章主要写了莫泊桑通过拜师学艺，遵从师教，不懈努力，终于成为伟大作家的故事。
写作就要肯吃苦，勤练*。是啊，从古至今，哪一位伟人不是经过不懈努力才取得成功的？俗话说：“好记性不如烂笔头。”学*靠勤奋，如果你不肯多练多写，又怎能把学到的知识充分吸收呢？如果我们学了忘，忘了学，岂不是更累？
书中有句话：“青年人贵在坚持，才气，就是坚持写作的结果。“这句话告诉我们：无论做什么事，都应该坚持到底。
《莫泊桑拜师》这篇文章令我感动，激我奋进，今后，我要以莫泊桑为榜样，在求学的道路上敢于攀登，奋勇前进！
莫泊桑使9世纪法国的著名作家，他一生孜孜不倦的写下了许多经典作品。今天，我读了一篇关于莫泊桑年轻时学*写作的故事——《莫泊桑拜师》。
《莫泊桑拜师》这篇文章主要写了莫泊桑通过拜师学艺，遵从师教，不懈努力，终于成为闻名于世的伟大作家的故事。其中有两点给我留下了深刻的印象。
“写作就要肯吃苦、勤练*。”这是法国福楼拜对莫泊桑的教导。是啊，从古至今，哪一位伟人不是经过刻苦的努力，“苦读十年寒窗”才取得成功的?成功又有哪一次是属于那些懒惰的人呢?居里夫人的生活条件那么差，可她依然在艰苦的条件下夜以继日地工作，终于在沥青渣中提取出了镭元素;女作家张海迪虽然身有残疾，但她依然刻苦学*，为我们创作出了许多作品。俗话说：“好记性不如烂笔头。”学*靠勤奋，如果你不肯多练、多写，又怎能把知识充分的吸收呢?如果我们只是完成自己的义务，就不再肯吃苦，那么知识就得不到有效地巩固，学了忘，忘了学，岂不是更累?学*如逆水行舟，不进则退，你若*时不肯下功夫学*，到考试时才抓起课本“突击”，这样做即对大脑有害，在考试时也不能很好的发挥。反之，你若*时刻苦努力，将功课学的扎扎实实，到考试时不慌神儿，有自信心，自然能考到好成绩。
《莫泊桑拜师》这篇文章另我感动，激我奋进!
一日为师，终生为父。老师让你的学*更上一层楼，老师是可敬的人。老师是烛光，点亮自己，照亮别人，老师是春蚕，吐丝为我们做知识的衣服。
莫泊桑的老师福楼拜为莫泊桑指点了他文章的不足。如果没有福楼拜，就没有如今的莫泊桑。莫泊桑的`成功有一部分的功劳是他的老师的。老师可以是父母，或是好朋友。教过你的人都是老师，而在所有老师里，我最爱的是我的妈妈。
妈妈是我的启蒙老师。她和蔼，她快乐。妈妈在我失落时安慰我，在我哭闹时与我谈心；在我做错事时，批评、帮助我。福楼拜也是如此，莫泊桑勤学苦练，福楼拜又有一套教学方法，我也要像莫泊桑一样勤学苦练。不要让老师操心，学会感恩。
有一次，我遇到一道难题，却知难而退，可是那一题我只要再思考一下，就能解出来。我却没有坚持的决心和信心。人们都说坚持就是胜利，可是我却因难而退，没有不屈不挠的精神。
从现在起，我要努力的学*，让我的学*更上一层楼。
看完莫泊桑的《漂亮朋友》，如纤纤细手拂过*息的琴弦，心久久不能*静。
小说《漂亮朋友》描写了在法兰西共和国时期，出身卑微的杜洛瓦，胆大妄为地演绎了一出出荒诞的闹剧，凭借自己漂亮的外表一步步跻身上流社会。莫泊桑不仅刻画了主人公杜洛瓦灵魂的龌龊，而且无情有力地批判了当时黑暗社会的政治生活的腐化，揭示了资产阶级的堕落，以及新闻报界的污秽。
小说中，杜洛瓦首先在马雷尔夫人身上小试牛刀。如愿以偿之后，他又将玛德莱娜作为追求的目标，并成为她的新一任丈夫，借助她的力量，杜洛瓦当上了报社政治部主编，同时他与马雷尔夫人仍保持着情人关系。但杜洛瓦仍不满足，施展各种无耻的伎俩，使一向安分守己的瓦尔特夫人坠入情网而无法自拔，并把丈夫的秘密交易给他，杜洛瓦由此摸清了上流社会险恶的内幕，于是他又精心策划了一场捉奸丑剧，击垮了*长，又迫使妻子离婚。最后，他一步步接*瓦尔特夫妇的女儿苏珊，把她拐跑，威逼瓦尔特同意他娶苏珊，老奸巨滑的瓦尔特为了息事宁人，便顺从了他的意愿……
马雷尔夫人背叛自己的丈夫，利用感情只为了追寻一时的快乐；玛德莱娜凭借自己的聪颖和美貌，几乎成为当时政治界的一个中心；瓦尔特夫人原本过着幸福快乐的生活，每周都会去教堂虔诚地礼拜，却由于杜洛瓦的迷惑，最终由情人落为丈母娘。那些假摸假样的高傲女人在杜洛瓦面前可以完全卸下原本的伪装，露出不为人知的一面。可见，在黑暗社会的笼罩之下，爱情变得一文不值。
弗雷斯蒂埃可以说是整个小说中最悲惨的一个人物了。他改变了杜洛瓦的命运，把他领入一个连他自己都不清楚是否合适的行业——-一名记者。是弗雷斯蒂埃造就了他成功的开始，并在一段时间后让出了自己的位置，被忽视和能容忍的毛病断送了他的前程，最终要了他的命，也包括他的妻子玛德莱娜以及他的财产，原本属于他的一切都已归属了杜洛瓦。
当看到杜洛瓦种种卑劣的行为后，我不由地想到了司汤达的《红与黑》中的主人公于连，相对来说，杜洛瓦要幸运的多，成熟的多，机智的多，他能够凭借自己的外表和头脑，一步步跻身上流社会，能在女人中如鱼得水……而于连呢，遭受两次爱情的失败之后，面对他的却只有死亡。杜洛瓦是幸运的又是龌龊的，而他的成功在于他很好的利用了自己的优势。
莫泊桑超现实主义的描写，让我们体会到了他对现实的憎恶、批判、鄙夷。我想，无论是在19世纪还是在现代，漂亮朋友都无处不在，有利益和贪婪存在的地方就有漂亮朋友的存在，漂亮现实的背后却满是肮脏……
作者莫泊桑生活在法国十九世纪后半期，是批判现实主义的杰出代表，曾拜师福楼拜，以短篇小说享誉文坛。在他的创作前期主要是中短篇小说，其中的《羊脂球》，《我的叔叔于勒》，《项链》等更是佳作。而这部《漂亮朋友》写成于1885年，与他去世仅仅相隔九年。莫泊桑在短篇小说上的建树总是让人么忽略了他的长篇小说，遗憾的是，他创作生涯的后半期主要都是在写作长篇小说。存世的'六部长篇小说鲜有人知。
今天一口气读完了这部长篇，翻译是李玉民。很不错的版本，读起来语言轻松*实。没有大多数翻译家可以装出来的文字艰涩难懂。力求语言的朴实情节的生动也是莫泊桑创作的宗旨之一。所以这个版本的翻译可以说是基本上保留了原文的精华，让我们能够更简单地体会法国十九世纪末的社会的腐化黑暗。
这本小说讲的是一位“漂亮”的小伙如何从一文不名的*乎流浪汉的*民成为在巴黎报刊界数一数二叱咤风云的大亨贵族。他在当时那个黑暗丑陋肮脏的社会凭借他的“漂亮”将一个个女人收入自己囊中，任由自己利用摆布。并且他的欲望越来越无法满足，第一人妻子的情人死后留给妻子一百万的遗产，他无耻地骗取了妻子五十万之后利用“通奸”罪名和妻子离婚。之后他娶了《法兰西生活报》社长的女儿，其身价有几千万。他身边的女人，只要是可以利用的他就绝不会放过。情欲，权利，金钱这些东西他利用女人都轻易地得到了手。
当然这本书虽然在批判法国现实社会这方面独树一帜，可是除此之外内容的空洞和人物特征的单一还有故事的情节发展上的太过不自然都是本书的不足之处。这也是该书无法比肩其他经典著作的原因。
前几年读过莫泊桑的短篇小说集《羊脂球》，对这位短篇小说大师真是佩服不已，他的文笔是那么优美，所写的故事是那么引人入胜，以至于读起来有种欲罢不能的感觉。
*来又读了他的长篇小说——《漂亮朋友》。这部小说是他批判现实主义成熟与繁荣时期的作品，是他的作品中描写最广阔、暴露最深刻、批判最有力的一部，《漂亮朋友》展示出莫泊桑艺术视野的广阔与深邃，以及作为一个艺术家的勇气与魄力。
主人公乔治﹒杜洛瓦是一个借助女人的力量，使用各式无耻卑劣的手段，由一个铁路小职员成为一个显赫人物：新闻界赫赫有名的官方记者，大财阀瓦尔特的女婿。
小说从一个普通的生活场景写起，不名一文的漂亮的小伙子杜洛瓦浪荡在巴黎繁华的大街上。口袋里的钱却只够他在月底之前每天吃两餐晚饭而没有中饭或者是两餐中饭而没有晚饭。幸运的是，他碰见了自己在骑兵队时的旧伙伴，现在已经做了《法兰西生活》报社政治专栏编辑的福雷斯蒂埃。于是福雷斯蒂埃把他引进了《法兰西生活报》，为他铺开了理想的道路，从此他利用报馆施展自己的伎俩。可以说福雷斯蒂埃造就了他成功的开始，改变了他的命运。
福雷斯蒂埃死后，原本属于他的一切包括他的妻子，都归属了杜洛瓦。后来他的腰包越来越鼓，但他的野心和欲念随着环境和地位的变化却逐步发展，作恶的手段随着经验的积累变得越来越“高明”，恬不知耻的程度因恶行的升级而加深。因为他是“一个机灵鬼，一个滑头，一个随机应变的人”。
杜洛瓦在爬上顶峰前，充分利用了自身的优势，也就是他的漂亮。小说中所有的人都会左一个“漂亮朋友”，又一个“漂亮朋友”叫他，可是他的内心却是卑鄙龌龊，贪婪无耻、阴险残忍，被人所不齿的。他利用自己天生的漂亮长相，充分利用上流社会的女人往上爬，不管老少，都被他倾倒，而他用花言巧语骗取女人芳心的手段也是越来越炉火纯青。马雷尔夫人——一个小个子的棕发的贵妇人，福雷斯蒂埃夫人玛德莱娜，瓦尔特夫人——老板的妻子，以及马雷尔夫人的女儿——美的象洋囡囡的少女，瓦尔特夫人的女儿苏珊，都被他一个个征服了。她们心甘情愿的爱着他，自己却不知不觉成了他想上爬的阶梯。
小说就这样给我们塑造了一个现代冒险家的典型，利用报馆和女人使自己发迹，终于进入了自己梦寐以求的上流社会的人物——杜洛瓦。
杜洛瓦是特殊时期造就的特殊人物，在当代社会也许还有这样的人物产生，但毕竟是少之又少的，但愿在这法治文明的社会里，这样的人不再有市场，不再嚣张！那么我们的社会将是一片光明，一片和谐！
《项链》这篇文章要讲述的是一位抱怨命苦的妇女在教育晚会上弄丢了她向好友借来的项链，为了尽快交还，他们想到了贷款，从此，他们便走上了带着苦楚的还债之路。十年之后，他们终于还完了贷款，也许是上天故意捉弄他们，那串当初借来的项链，竟然是假的，文章到这也戛然而止……
乍一看，这篇文章只是一片耐人寻味的悲剧，可是，当我们再细细品尝的话，隐隐的感到作者对爱慕虚荣的讽刺，嘲笑和批判，又让我们品到人生是多么一波三折，多么脆弱，一串假项链，就可以扭转，改变，轻而易举的.摧毁美好的前景。
或许，这位妇女是虚伪的，爱慕虚荣的，但是，她些品质是值得我们学*的她没有逃避问题，而是去补偿，弥补错误，她毅然决定，去偿还这笔可怕的债务，她勇敢的站起来，去面对自己的过失。
其实在我们的生活和感情中这种思想正残蚀着现代新一代人的内心深处，也无形套上了“金钱万能”的枷锁，有多少夫妻因为金钱而分道扬镳，创业时最艰苦的时候都过来了，反而有了钱却造成多少单亲家庭，给孩子造成了更大的心理和思想上的伤害呀!
莫泊桑的小说《项链》刻画了一个追求享受、虚荣心极强的小资产阶级的妇女形象——路瓦栽夫人。她是个美丽但不富裕的普通妇女。偶然的机会使她得以参加盛大的晚会，为此她做了件礼服又去借了项链，在晚会上大出风头，陶醉于妇女们所认为最美满最甜蜜的胜利里。可是后来却丢了项链，她和她的丈夫不得不辛苦十年来赔偿项链。
我们从她借项链、丢项链、赌项链的不幸遭遇中，可以看到，她的细胞中充满了虚荣的原生质，“虚荣”占据了她整颗心，她脖子上闪闪发光的项链，其实质是无形的锁链，美丽动人的背后是可怕的苦果，丢了项链，戴上了锁链。
刚刚读了一本书，是莫泊桑的《项链》。讲述的是，骆塞尔太太家里不是很富有，只要能吃一顿肉汤就很满足。
她的丈夫给他一张请帖，邀请她去参加舞会。骆塞尔太太为自己没有好看的衣服和昂贵的首饰而烦恼。
后来，他向伏来士洁太太借了一个用金刚钻镶成的项链。
舞会终于到来了，所有人的目光都聚集在骆塞尔太太的身上，一般男宾都望着她出神，探听她的姓名，设法使人把自己引
她跟前作介绍。本部机要处的人员都想和她跳舞，部长也注意她。她用陶醉的姿态舞着，用兴奋的动作舞着，她沉醉在欢乐里，她满意于自己的容貌的胜
利，满意于自己的成绩的光荣；满意于那一切阿谀赞叹和那场使得女性认为异常完备而且甜美的凯歌，一种幸福的祥云包围着她。所以她什么都不思虑了
舞会结束了，骆塞尔太太发现，项链丢在他们刚打的出租车。
骆塞尔太太为了换项链，做了整整十年的工，终于赚到足够的钱买一个新的项链。
可是，到最后，才知道，那串项链是假的，只值金法郎。
这件事告诉了我们，不要爱慕虚荣，贪图富贵。
项链是法国作家莫泊桑的短篇小说，高中课本里学过，当时对小说的理解是老师指导下的：小说讽刺了玛蒂尔德夫人的虚荣心和追求享乐的思想，深刻揭露了资产阶级思想意识给人们的毒害。
再读项链，打动我的是他们夫妇患难与共，同舟共济的夫妻感情，他们这一对是幸福的，让人羡慕和尊重的。丢失项链这件小事能成全了玛蒂尔德，让她从一个身在福中不知福的虚荣女人变为纯洁高尚，勤劳坚强的主妇。我从这悲剧的故事中看到了喜剧色彩。
他们面对现实没有逃避，而是勇敢承担，没有相互的指责和抱怨，而是共同面对。
丢失项链的“不幸灾祸”、偿还项链的“可怕债务”，没有压倒这对夫妇，这对夫妻向我们展示了善良、诚实、守信的品格和人格魅力。玛蒂尔德是一个由外在形象美到内在精神美的女性，一个由错位到复位并最终找到自我的女性。
试想一下，如果老公一味的埋怨、批评和指责妻子，那结果又会怎样？当时的玛蒂尔德完全可以靠她的美貌和姿色出卖灵魂和肉体，而不用付出十年的艰辛，她心甘情愿去吃苦，不正是因为丈夫的仁慈与厚道吗？
当今社会，婚姻基础较为薄弱，难道我们就不能从中得到启迪，夫妇之间只要同心同德，就没有闯不过去的难关，情比金坚，还是让我们好好珍惜身边的人吧，别把爱人赶跑了。
莫泊桑是世界上著名的小说家，看似简单的小说里，却包含了许多道理，也同时揭示了，从而从而从他们的教训中来教会我们应该怎样生活和做人。
而现在，我想对莫泊桑的《项链》来谈谈我的读后感，文中的女主角是一个非常美丽的女孩，但他却出生在一个小职员家庭，他做梦也想嫁给一个有钱的贵人，但是一切都是命运的安排，它只能嫁给了一个教育部的小职员。有一次他去参加一个晚会，于是向朋友借了一条价值连城的项链，可是在晚会结束时，她的项链却不在了，他们找遍了所有的地方都没找到，在经过了一星期的苦苦寻找后，这个可伶的人决定慢慢偿还这件宝贝。
他换了整整十年才把这件宝贝还上，他的脸看起来老得不堪，有的头发也白了他的朋友也都认不出他来了，可万万没想到，他朋友的项链却是赝品，而他买的那条却是真正的项链。
也许真是因为她这一夜的虚荣心才赔上了她一生的青春吧，谁都知道这是不合算的，可是文中的女主角在虚荣下却忘记了这个道理，而我却认为这个故事是存在争议的，为什么她把项链弄掉后不与朋友说真话呢，我想这是对她朋友的真诚吧，掉了那是别人的也必须还上，而造成她这种悲剧是因为虚荣，但是我们同时也要学*也要学*他对朋友的真诚。
这篇悲剧的故事让我从中学会了两个道理，有时在生活中不要太虚荣了，还有，不管自己最终过得怎样，都要对朋友真诚，
而这些文化大家，总会让我们在人生中少走一些弯路，多走一些捷径。所以要都阅读那些让我们受益匪浅的东西。
当所有人的目光都聚集到这个年轻貌美，着装华丽的女人身上，谁会想到她只是一个普通到不能再普通的劳动妇女，谁会料到她为了这一刻却付出了十年的青春，而所有悲剧的根源，却归功于主人公灵魂深处的虚荣心。
故事的背景发生在十九世纪的法国，美丽动人但出身低贱的女主人公蒂尔德，不甘落入一个小职员的手中，过着*淡无味，茶余淡饭的生活，她的欲望，以及社会的这一切也诱使了她虚荣心的滋生。
在这个虚荣的舞会上，一切的一切也是为了掩饰自我的虚荣心，一切的一切也是为了掩饰在这物欲横流的时代，贪图享乐的浮躁内心。她无疑是舞会上最亮丽的焦点，但是她不会想到这是她用10年青春换来的一个梦。
终于，她为自己的虚荣心付出了代价，剥夺她的青春无疑是对她最大的惩罚。蒂尔德为赔偿朋友的项链欠下了巨额债务。生活再度跌入了低谷，为早日还清债务，她不辞辛苦，拼命劳作，经历了十年令人难以想象的生活。她的虚荣到了崩溃的边缘，她渐渐意识到了何谓自欺欺人。莫泊桑笔下结局更是对这一切的讽刺与调侃。
在当时的社会，过度的虚荣心也不必感到奇怪，正是因为在这个金钱至上，思想封闭的资本主义社会，人们的行为也自然而然发生了极大的扭曲。虚荣是人们的普遍行为。其实我们不必太在意某些东西，不需要在别人面前打肿脸充胖子。表面上的荣耀都是华而不实的，只有从心中渗透出来的气质与品质才是最真实的自己。
莫泊桑写作的意图无非要是打击当时社会的思想，以及讽刺人们过度虚荣的愚蠢，他们终将会像女主人公一样付出相应的代价。
你觉得在失项链前后的玛蒂尔德哪个更美?什么才是真正的美?外在美和内在的美哪个更重要?
林清玄曾经在《生命的化妆》一文中说到女人化妆有三层。其中第一层的化妆是外表的化妆;第二层的化妆是改变体质，让一个人改变生活方式，睡眠充足，注意运动和营养，这样会使她的皮肤改善、精神充足;第三层的化妆是改变气质，多读书，多欣赏艺术，多思考，对生活乐观，心地善良，因为独特的气质与修养才是女人永远美丽好看的根本所在。
用三句简单的话来说明，三流的化妆是脸上的化妆，二流的化妆是精神的化妆，一流的化妆是生命的化妆。而梁衡在《人的外美与内美》一文就说到现实生活中有这样的人，初观其形光彩照人，再听其言立见浅底形式之美是暂时的，任怎么样的花容月貌，经岁月流逝都会老如树皮，蔫若秋草。而一个人归根结底还是要有自己的内容，即知识和能力。
丢项链前的玛蒂尔德是外表是美的，但她生活在梦幻中，不断地感到痛苦，住宅的寒伧，墙壁黯淡，家具的破旧，衣料的粗陋，都使她苦恼，连有钱的女朋友也不想看望因为看望回来就会感到十分痛苦。由于伤心、悔恨、失望、困苦，她常常整天地哭好几天。没有欢乐与微笑，她的青春将在伤心的泪水中失掉光彩。
而十年之后，她虽然变成了粗壮妇女，却能迎着依然年轻美丽的佛来思节夫人，走上前去，告诉她丢失项链的真相，说：事情到底了结了，我倒很高兴了，讲且带着天真的得意的神情笑了。
十年辛苦，玛蒂尔德变得自信、高兴和得意，她的青春在劳动中绽放异彩。
文章摘录：这是美国东部的一个风雪交加的夜晚，推销员克雷斯的汽车坏在了冰天雪地的山区。野地四处无人，克雷斯焦急万分，因为，如果不能离开这里，他就只能活活冻死。这时，一个骑马中年男子路过此地，他二话没说，就用马将克雷斯的小车拉出了雪地，拉到了一个小镇上。当克雷斯拿出钱对这个陌生人表示感谢时，中年男子说："我不要求回报，但我要你给我一个承诺。当别人有困难的时候，你也尽力去帮助他。"
在后来的日子里，克雷斯帮助了许许多多的人，并且将那位中年男子对他的要求同样告诉了他所帮助的每一个人。
6年后，克雷斯被一次骤然发生的洪水围困在一个小岛上，一位少年帮助了他。当他要感谢少年时，少年竟然说出了那句克雷斯永远也不会忘记的话："我不要求回报，但你要给我一个承诺......"克雷斯的心里顿时涌起了一股暖流。
故事虽短，但对我的影响却极为深刻。故事中所倡导的“助人理念”与*常我们提到的助人为乐似有呼应，但是其推己及人的博爱思想却深广许多。在我们长期的社会教育中，助人为乐往往会与“滴水之恩当涌泉相报”这样的俗语联系在一起，这样的助人让人深感负担，受助者受助之后总是会想着如何回报，这样的思想浇灌下的果其实有一个你不能不懂的名子——人情。在“人情”泛滥的今天，助人为乐、拾金不昧这传承了千年的地美德竟变成了拾金索惠的法律规定。汗！
我喜欢这个故事，欣赏助人的无私，并努力的在自己的生活中身体力行。如果你也看到这个故事并从中受益，那么欢迎你成为“爱心项链”中的一颗珍珠，在心上铭“我不要求回报，但我要你给我一个承诺。当别人有困难的时候，你也尽力去帮助他。”
在当时当时资产阶级社会背景的影响下，大部分人产生了极大的虚荣心。女主人公玛蒂尔德就是一个鲜明的例子。当时的她不满足于小康之家，虽然没有山珍海味和富丽堂皇的住房，但却有一个爱她的丈夫和小仆人。
可是玛蒂尔德却一定要追求所谓的荣华富贵和贪图奢靡的生活，为了自己的面子和虚荣心，给这个家庭造成了经济上很大的负担。丈夫给妻子带回来了上流社会舞会的请柬，虽然家庭拮据，但是丈夫还是用自己准备买鸟枪的钱给了自己的妻子买了一件漂亮的大衣，妻子也问朋友借了一条钻石项链，以此凸显自己家世的显赫。
在当晚的舞会中，主人公玛蒂尔德的确成为了最耀眼的那颗星，男宾们都对她侧目。她觉得这就是一种成功。但是回家后意想不到的事情发生了，回家后，她脱了衣服时发现项链不见了，夫妇大为惊骇，在遍寻无着的情况下，只好赔偿。可赔偿的条件十分昂贵。妻子用了十年的时间省吃俭用，到处打工，最终筹得了这笔钱。
故事的高潮是在最后，在十年后的一天，玛蒂尔德碰见了那个朋友，在谈话中她得知先前借给她的项链竟是件赝品。这是多么荒唐的一个事实，玛蒂尔德用尽了自己的青春，竟然只为了一个假的项链。
读了故事前半段，我觉得玛蒂尔德是一个有着极大虚荣心，贪图荣华富贵的势力女，但是渐渐读下去，我发现她没有因为丢失了项链而跑路，她勤勤恳恳的用了十年时间来偿还这一份债务，她尽管爱面子，有很强的虚荣心，可我觉得，从她事后的处理方式来看，她的的确确还是一个好人，没有被虚荣蒙蔽了双眼。
小说讲述了教育部小职员路瓦栽的妻子玛蒂尔德爱慕虚荣，追求高雅乃至奢华的生活，但家境只能让她生活在梦幻中。而丈夫为了让妻子开心，好不容易弄到教育部长夫妇家庭晚会的请柬。为了出*这个舞会，玛蒂尔德向朋友佛来思节夫人借了一挂钻石项链。晚会上，路瓦栽夫人得到了成功，比所有的女宾都漂亮、高雅、迷人，但是，乐极生悲，她将借来的钻石项链丢失了。为偿还购买项链的借债，夫妻俩含辛茹苦地劳作十年。玛蒂尔德变成一个粗壮耐劳的妇女，路遇佛来思节夫人时，多年老朋友竟认不出她了，玛蒂尔德讲出了十年不*常的经历，佛来思节夫人感动极了，却出人意料地告诉她，借给她的那挂项链是最多值五百法郎的假钻石项链。
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