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缅甸旅游的必去景点有哪些
缅甸是东南亚地区一个国土面积排名第二位的国家，也是一个旅游业非常发达的国家。选择去这个国家旅游的人每年也是络绎不绝，那么缅甸旅游的景点有哪些？一起来看看吧！
缅甸旅游必去景点之仰光
如果选择缅甸的城市旅游，那么仰光就是最不该错过的一个城市，尽管现在这里已经不是国家的首府之地了。但是作为曾经的首都来说，这里的繁荣和名胜古迹等都是其他地方所无法媲美的。据历史记载，最早的时候仰光本只是一个小渔村，直到距今约2500年以前，这里被选中用来作为迎接菩萨圣物的地方，才逐渐为人所熟知。发展到18世纪的时候，这里已经十分的繁华了，这样到1948年的时候又被定为缅甸的首都，不仅是全国文化等方面的中心城市，而且还是缅甸最大的一处商港。这里以古迹最为著名，比如瑞大光塔，还有白塔，都是佛教的著名景点。其次还有昂山墓，以及丁茵大桥等都是仰光享誉世界的好去处。
缅甸旅游必去景点之卡劳
走过仰光这样的知名大城市，如果你还想去看看缅甸的村庄风情，那么去哪里比较好呢？这里为你推荐的就是卡劳。这也是备受游客青睐的一个山中驿站。走进这里可以看到处处风景如画，村庄周围遍布的是松林，还有很多其他美丽的园林。并且从这里还可以只靠步行就到临*的部落山寨去，历经几个世纪，很多的山寨都一直没有发生大的变化，保存着最原始的风情。这些对于喜爱自然风光、向往安宁之处的旅游爱好者来说无疑是最佳的选择。
缅甸旅游必去景点之茵莱湖
该湖和东枝的距离大约在30千米左右，属于高原湖泊，海拔在1300米以上，三面环山，周围都是青翠的热带植物。茵莱湖地处盘地的中间，是当地很典型的一种溶蚀湖，加上周边迷人的自然植物，一年四季都拥有迷人的旖旎风光，是理所当然的旅游好去处。该湖不是单一的存在，因为它是由4个小湖泊天然汇聚而成的，还有人把这里称作是梦湖，或者是奇幻湖，可见这里带给你游人怎样奇妙的感触。位于这里的200多个村落，彼此间都是有水道相连接的，并且每一条水道都有一个好听的名字。
当然关于缅甸旅游的景点有哪些？这个问题还有更多的答案，因为缅甸还有更多游玩的好去处等着你去寻找，去发现。
曼德勒
被称为缅甸第二大城市的曼德勒，位于缅甸中部偏北。它是昔日皇朝的最后一个古都，是唯一一个被完整保存下来的，所以在这里宗教气息更浓厚，是缅甸人们的精神源泉，是宗教和传统文化的心脏，大小佛寺大约有1000多座。主要的旅游地点有：曼德勒山、独一无二寺、金庙、曼德勒皇宫以及情人桥等。
昂山市场
以缅甸独立之父昂山将军的名字命名的昂山市场位于缅甸仰光市中心，已有70多年历史。市场分为服装、手工艺品、宝玉石区、海鲜果菜、家电等八大区域，有摊位*2000余个。每天数万游客和本地人来此逛街购物，从早9：00至晚17：00营业，在仰光乃至整个缅甸颇有名气，特别是外国游客的购物天堂。
阿马拉布拉古城
这里有帕托道奇寺、皎多枝宝塔、当敏枝大佛等为数众多的佛塔寺院。但最值得游览的却是一座桥，这就是世界上最著名的木桥之一乌本桥，全长1200米，横跨东塔曼湖。建桥所用的木材全部来自皇宫，用珍贵的柚木建成。经历了百年的风雨侵蚀，桥体依然屹立不朽。桥头、桥中和桥尾分别有6座亭子，这体现了佛教的六和精神。缅甸人恋爱时，会不远千里来此登桥，祈求永保这6种和睦互敬的精神。所以，它也被缅甸人称为爱情桥。
古都蒲干
最爱烟雨中的蒲干，隐藏在千万个佛塔中，神秘又可爱。在日落时红霞满面，大家应该会屏住呼吸静止去欣赏万千佛塔与寺庙的`奇景吧，真像是神奇是的面纱，想要揭开面纱，却欲罢而不能。这堪称东南亚最壮观的景象。
仰光
仰光是一座具有热带风光的美丽的海滨城市。城区三面环水，东面是勃固河，南面是仰光河，西有伊洛瓦底江入海汉河之一的莱河。从濒临仰光河的南部，沿东西两河之间向北扩展，是繁华的商业区，一条条笔直宽敞的大街上，花圃里鲜花盛开，人行道上绿树成行。市内的民间建筑具有传统的缅甸风格，同时也有不少西式建筑。缅甸*大楼、中央银行、海关、仰光车站、邮电大楼等均是英国式建筑。市内的北边有苗雅湖，南边有干基道湖，湖水清澈，波光滟潋，宛如两颗熠熠生辉的绿宝石。
阿南达寺
阿南达寺被称为蒲甘最优美的建筑，整个寺院呈正方形，占地*百亩。院子正中心就是阿南达塔，塔座是印度风格的正方形大佛窟，东南西北面各有一门，门内有一尊高约十米的释迦立佛。在塔座之上屹立着70多米高的塔身，非常高大宏伟。塔身为浅黄色，外壁上有数千尊大小佛像和佛本生故事的彩陶浮雕，在主塔周围又环绕着众多的小塔、佛像及各种动物和怪兽雕塑。
缅怀母亲的古诗
在日常学*、工作和生活中，许多人对一些广为流传的'古诗都不陌生吧，古诗泛指中国古代诗歌。还在苦苦寻找优秀经典的古诗吗？下面是小编帮大家整理的缅怀母亲的古诗，欢迎大家分享。
1、《送母回乡》
唐·李商隐
停车茫茫顾，困我成楚囚。
感伤从中起，悲泪哽在喉。
慈母方病重，欲将名医投。
车接今在急，天竟情不留!
母爱无所报，人生更何求!
2、《别老母》
清·黄景仁
搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
3、《慈乌夜啼》
唐·白居易
慈乌失其母，哑哑吐哀音。
昼夜不飞去，经年守故林。
夜夜夜半啼，闻者为沾襟。
声中如告诉，未尽反哺心。
百鸟岂无母，尔独哀怨深。
应是母慈重，使尔悲不任。
昔有吴起者，母殁丧不临。
嗟哉斯徒辈，其心不如禽。
慈乌复慈乌，鸟中之曾参。
4、《游子吟》
唐·孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
5、《思母》
宋·与恭
霜陨芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。
去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。
6、《母别子》
【唐】白居易
母别子，子别母，白日无光哭声苦。
关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。
敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。
新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。
迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。
一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。
以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。
不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。
应似园中桃李树，花落随风子在枝。
新人新人听我语，洛阳无限红楼女。
但愿将军重立功，更有新人胜于汝。
7、《送母回乡》
停车茫茫顾，困我成楚囚。
感伤从中起，悲泪哽在喉。
慈母方病重，欲将名医投。
车接今在急，天竟情不留!
父爱像夏季的风，夏风总是那样恬人，在酷热难耐之时送来一丝清凉。
1、《怀念父亲》
清明时节雨纷纷，转眼又是一年过。
感叹人事物已非，惭愧内疚在心间。
女已努力慰严慈，怎奈世事多变幻。
人情淡薄何以堪，在天之灵莫牵挂。
儿孙自有儿孙福，是福是祸躲不过。
红尘滚滚三千尺，自有公道在人间!
2、《别父》
清风蓑雨雨纷纷
正是人间换景新
孰晓天堂传诏令
仙幡度我父亲魂
3、《思父》(七绝)
欲翠青山起父茔
难别盛世舍亲情
从此慢步重宵九
再见音容梦几更
4、《思父》(七绝)
春雷轰烈起沧茔
难信慈严九界行
何日再耕陇上地
三更梦见泪无声
5、《思父》(七绝)
醉风醉雨醉思亲
难孝高堂欲断魂
可叹谁解意
几回梦赋杏花村
6、《咏梅》(七绝)
俏梅傲雪谁人赏
独竖严冬落九芳
岁月无痕常忆旧
思亲不觉冷风长
7、《思乡》(七绝)
微风细雨又秋凉
犹抱琵琶对烛伤
只恨亲情无处诉
问君何日下池阳
8、《七绝忆父》(新韵)
常思爱父就职间，为树清廉戒酒烟。
卸任一身轻自在，回家顿感五粮甜。
9、《忆王孙·诞辰》
枯枝依旧借春青，嫩草芳环九九庚。
茔绕云烟杜宇鸣，泣亡灵，香烛扶摇无应声。
10、《想父亲》(新韵)
人间五月杨花酩，岁岁来勾想父亲。
似雪一生化无影，爱花半世散花馨。
11、《深秋--驻胆心惊》
滴落梧桐有泪声
去岁哀身逢骤雨
余生悸梦恸悲风
缅怀烈士诗歌
在日常生活或是工作学*中，大家都知道一些经典的诗歌吧，诗歌具有精炼含蓄的特点，起着反映社会生活、表达思想感情的作用。其实很多朋友都不太清楚什么样的诗歌才是好的诗歌，下面是小编帮大家整理的缅怀烈士诗歌，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
1、《囚歌》
为人进出的门紧锁着，
为狗爬出的洞敞开着，
一个声音高叫着：
——爬出来吧，给你自由！
我渴望自由，但我深深地知道，
——人的身躯怎能从狗洞子里爬出！
我希望有一天，地下的烈火冲腾，
将我连这活棺材一齐烧掉，
我应该在烈火与热血中得到永生！
2、《我站在铁索桥上》
我站在铁索桥上，
桥身在轻轻地摇晃。
头上飘过二郎山的云雾，
脚下是大渡河的白浪。
英雄的红军，
曾在这里强渡，
高举着红旗，迎着火光。
勇士们哪，
攀着一根根铁索，
冒着密密的弹雨，
冲破了敌人的火网！
啊！
当年激烈战斗的楼房，
如今成为孩子们的课堂；
勇士们洒过献血的地方，
满树的梨花正在开放。
人民捧着美丽的鲜花，
轻轻地，轻轻地撒在这英雄的土地上。
我站在铁索桥上，
心潮汹涌激荡。
头上飘过二郎山的云雾，
脚下滚着大渡河的白浪。
啊！
在这英雄的土地上，
我要高声歌唱！
3、《清明节缅怀烈士诗歌》
三月，万物复苏，盎然春意。
三月，最令人向往的日子。
人们总是不会忘记祭扫烈士墓缅怀革命先烈，
看烈士事迹，学烈士精神，踏上红色之旅。
看到了吗，聆听了吗，感受到了吗？
革命烈士的英勇和今天美好生活的来之不易！
在烈士陵园前，我站着留了影，
此时此刻，我心潮涌起，
咱们能否踏着先烈足迹？
咱们能否把红旗扛起？
一种激昂，一个振奋，
一种思索，一个问题。
1、《愿把牢底坐穿》
何敬*
为了免除下一代的苦难，
我们愿——
愿把这牢底坐穿！
我们是天生的叛逆者，
我们要把这颠倒的乾坤扭转！
我们要把这不合理的一切打翻！
今天，我们坐牢了，
坐牢又有什么希罕？
为了免除下一代的苦难，
我们愿——
愿把这牢底坐穿！
2、《囚歌》
叶挺
为人进出的门紧锁着，
为狗爬出的洞敞开着，
一个声音高叫着：
——爬出来吧，给你自由！
我渴望自由，但我深深地知道
——人的身躯怎能从狗洞子里爬出！
我希望有一天，地下的烈火冲腾，
将我连这活棺材一齐烧掉，
我应该在烈火与热血中得到永生！
3、《我站在铁索桥上》
我站在铁索桥上，
桥身在轻轻地摇晃。
头上飘过二郎山的云雾，
脚下是大渡河的白浪。
英雄的红军，
曾在这里强渡，
高举着红旗，迎着火光。
勇士们哪，
攀着一根根铁索，
冒着密密的弹雨，
冲破了敌人的火网！
啊！
当年激烈战斗的楼房，
如今成为孩子们的课堂；
勇士们洒过献血的地方，
满树的梨花正在开放。
人民捧着美丽的鲜花，
轻轻地，轻轻地撒在这英雄的土地上。
我站在铁索桥上，
心潮汹涌激荡。
头上飘过二郎山的云雾，
脚下滚着大渡河的白浪。
啊！
在这英雄的土地上，
我要高声歌唱！
4、《清明节缅怀烈士诗歌》
清明缅怀先烈简单古诗
在日常学*、工作或生活中，大家都知道一些经典的.古诗吧，古诗按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗等。其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗，以下是小编收集整理的清明缅怀先烈简单古诗，欢迎阅读与收藏。
《寒食野望吟》
唐 白居易
乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。
风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。
棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。
冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。
《清明》
宋 黄庭坚
佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。
雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。
人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。
贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。
《清明日对酒》
宋 高翥
南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。
纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。
日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。
人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。
《送陈秀才还沙上省墓》
明 高启
满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。
风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来?
《途中寒食》
唐 宋之问
马上逢寒食，途中属暮春。
可怜江浦望，不见洛桥人。
北极怀明主，南溟作逐臣。
故园肠断处，日夜柳条新。
《清明日曲江怀友》
唐 罗隐
君与田苏即旧游，我于交分亦绸缪。
二年隔绝黄泉下，尽日悲凉曲水头。
鸥鸟似能齐物理，杏花疑欲伴人愁。
寡妻稚子应寒食，遥望江陵一泪流。
一些缅怀先烈的诗歌
在生活、工作和学*中，说到诗歌，大家肯定都不陌生吧，诗歌能使人们自然而然地受到语言的触动。究竟什么样的诗歌才是好的诗歌呢？以下是小编为大家收集的一些缅怀先烈的诗歌，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
【篇一：《丰碑在民间》】
作者/高占祥
潮起潮落哟惊涛拍岸，
海燕高旋哟云舒云卷。
浮沉在大海的东山岛哟，
不堪回首话当年。
忆往昔——
兵荒马乱，
生灵遭涂炭；
且看那——
黄沙滚滚
吞噬村落毁良田；
狂风怒号啊，
飞沙走石埋家园！
东山的百姓啊——
灶中十日九无烟。
老人饿得眼发黑，
妙龄少女无衣穿。
哭天喊地望北斗啊，
月冷星稀凄惨惨！
一缕春光——
冉冉透过一线天。
谷文昌啊
欣然奉命到东山。
他——
一颗爱民心，
一双铁脚板，
一腔赤子情哟，
一副英雄胆！
他——
顶着狂风，
一山一岭探风向；
他——
冒着危险，
一村一镇查灾源。
黄沙扑面，
他揉揉双眼，
风雨交加，
他拍拍双肩，
继续挥镐在山巅；
干粮断了顿，
他勒勒腰带，
忍着饥饿战荒原。
冷风，
吹不灭他心中的火焰；
恶浪，
冲不垮他爱民的情感；
坎坷，
挡不住他前进的脚步；
清明缅怀烈士诗歌（精选14首）
在日复一日的学*、工作或生活中，大家一定没少看到经典的诗歌吧，诗歌饱含丰富的感情和想象。什么样的诗歌才经典呢？下面是小编收集整理的清明缅怀烈士诗歌，仅供参考，欢迎大家阅读。
清明
霏雨冥烟合成愁，
著意遏孤舟。
苍山不语，
凄风切切，
寂水幽幽。
飘蓬万里青坟远，
噎泪洒金瓯。
春晖只在，
醉时梦里，
醒后心头。
崇尚英烈、告慰英灵。
让烈士的精神融进中华民族的血脉。
清明缅怀
又是一个清明节，
又是一个草长莺飞、缅怀秘书工作的日子。
站在烈士的墓碑前，
我们一次次哀悼，哀悼你们的精神；
一次次思念，思念你们的伟大；
一次次反省，反省自己的不足。
我们百感交集，感慨万千，心潮澎湃。
听着芦苇沙沙作响，
我愿化作一只小小的百灵鸟，再一次放声歌唱：
歌唱社会主义好，
歌唱长眠于地下的烈士们！
红土地
我左眼细看红花绽放有多少
右眼浏览白花呈现有多少
（白花，我排除紫茎泽兰）
每年春分时令过去
游走红土地四面八方的我
总是这样去看这样去数
可惜，没一次弄个清楚明白
白白过了一个又一个清明
亲爱的，多年来我是这样想
脚下这块土地血水浸泡过
血，是无数先烈的
也是无数受害人遇难人的
不然，你随时随地下手
挖地三尺三丈，土都是红的
地面盛开的朵朵红花
就是土壤里的一些血滴
沿着一些深入的根须
跑到草的茎头树的枝头绽放的
你看，风一吹，雨一淋
到了阳光里的她们
都是或笑或哭的不死灵魂
那些雪一样的白花
是祭拜那些血色灵魂的
缅怀先烈的诗歌9首
在日常的学*、工作、生活中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的诗歌吧，诗歌一般饱含丰富的想象、联想和幻想。其实很多朋友都不太清楚什么样的诗歌才是好的诗歌，以下是小编收集整理的缅怀先烈的诗歌，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
缅怀先烈的诗歌
又是清明，
四月的雨送着湿湿的风情！
持一束鲜花，
去看他们，
那些长眠在青松翠柏中的先烈们！
伫立在烈士墓前，
默然拜谒，穿越历史的长河，
透过年代久远的硝烟，
仍可见血火交融的光华！
苍穹如水，
湛蓝的天空一片镜白，
明净圣洁，
映著大地之子的坚贞与伟岸，
在绿叶颤动的鲜活中，
在天地跳动的脉博里，
英雄的纪念碑巍然矗立！
于是，带着敬仰，
作礼貌的颂扬，
让满心的思忆随淅沥的细雨，
化一抹淡卷的微云，
缠绵成三月不老的情丝。
持一束鲜花，
去看先烈，
让青春俯首，
受虔心的洗礼！
缅怀先烈
想当年，
抗日的烽火燃烧大地，
在腥风血雨的日子里，
多少将士迎着风雨英勇出击。
为了华夏的锦绣河山，
他们应对敌人的屠刀，
笑迎明天；
八年抗战换来了壮烈的胜利。
想当年，
**战争的军号响彻天地；
有多少英雄在枪林弹雨中所向无敌
为了华夏儿女的翻身**，
他们高举火炬冲破黑暗，
星星之火在亿万人民心中点燃。
缅怀先烈的诗歌
陵园里飘荡的是你
烈士的英勇灵魂
想当年刀枪马嘶今仍长鸣
戎马半生安息在此青山黄土里
看，这阴沉沉的寒冬湿暮
一株株的怀抱古树
散落一地的片片树叶
《长歌行》
汉乐府
青青园中葵，朝露待日曦。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归。
少壮不努力，老大徒伤悲。
注释：
长歌行：汉乐府曲调名。
葵：冬葵，我国古代重要蔬菜之一，可入药。
曦：天亮，引申为阳光照耀。
阳春：温暖的春天。
布：布施，给予。
德泽：恩惠。
秋节：秋季。
焜黄：形容草木凋落枯黄的样子。
华：同“花”。
衰：为了押韵，这里可以按古音读作“cuī”。
徒：白白的
百川：河流。
译文：
早晨，园中有碧绿的葵菜，晶莹的朝露等待在阳光下晒干。
春天把幸福的希望洒满了大地，所有生物因此都呈现出一派繁荣生机。
常常担心肃杀的秋天来到，花和叶都变黄衰败了。
千万条大河奔腾着向东流入大海，什么时候才能再向西流回来？
如果年轻力壮的时候不知道图强，到了老年头发花白，一事无成，悲伤也没用了。
解题：
此选自汉乐府。乐府是自秦代以来设立的朝廷音乐机关，汉武帝时得到大规模的扩建，从民间搜集了大量的诗歌作品，内容丰富，题材广泛。本诗是其中的一首。
长歌：长声歌咏，也指写诗；
行（xíng）：古代歌曲的一种体裁，歌行体的简称，诗歌的字数，和句子的长度不受限制。
长歌行是指“长声歌咏”为曲调的自由式歌行体。
衰：读“cuī”.古时候人们读的没有“shuaī”这个音。
这首诗选自《乐府诗集》卷三十，属相和歌辞中的*调曲。《乐府解题》说这首古辞“言芳华不久，当努力为乐，无至老大乃伤悲也。”把“努力”理解为“努力为乐”，显然是一种曲解。汉代的五言古诗，许多是慨叹年命短促、鼓吹及时行乐的。这首诗从整体构思看，主要意思是说时节变换得很快，光阴一去不返，因而劝人要珍惜青年时代，发奋努力，使自己有所作为。其情感基调是积极向上的。
《乐府诗集》是宋代郭茂倩编的一部乐府诗总集，全书一百卷，分十二类。上起汉魏，下迄五代，兼有秦以前歌谣十余首。除收入封建朝廷的乐章外，还保存了大量民间入乐的歌词和文人创造的《新乐府诗》（《新乐府诗集》其中包括《木兰诗》《孔雀东南飞》）。全书各类有总序，每曲有题解，对各种歌辞、曲词的起源和发展，均有考订。
简析：
这是一首咏叹人生的歌。唱人生而从园中葵起调，这在写法上被称作“托物起兴”，即“先言他物以引起所咏之辞也”。园中葵在春天的早晨亭亭玉立，青青的叶片上滚动着露珠，在朝阳下闪着亮光，像一位充满青春活力的少年。诗人由园中葵的蓬勃生长推而广之，写到整个自然界，由于有春天的阳光、雨露，万物都在闪耀着生命的光辉，到处是生机盎然、欣欣向荣的景象。这四句，字面上是对春天的礼赞，实际上是借物比人，是对人生最宝贵的东西──青春的赞歌。人生充满青春活力的时代，正如一年四季中的春天一样美好。这样，在写法上它同时又有比喻的意义，即所谓“兴而比”。
自然界的时序不停交换，转眼春去秋来，园中葵及万物经历了春生、夏长，到了秋天，它们成熟了，昔日奕奕生辉的叶子变得焦黄枯萎，丧失了活力。人生也是如此，由青春勃发而长大，而老死，也要经历一个新陈代谢的过程。这是一个不可移易的自然法则。诗人用“常恐秋节至”表达对“青春”稍纵即逝的珍惜，其中一个“恐”字，表现出人们对自然法则的无能为力，青春凋谢的不可避免。接着又从时序的更替联想到宇宙的无尽时间和无垠空间，时光像东逝的江河，一去不复返。由时间尺度来衡量人的生命也是老死以后不能复生。在这永恒的自然面前，人生岂不就像叶上的朝露一见太阳就被晒干了吗？岂不就像青青葵叶，一语秋风就枯黄凋谢了吗？诗歌由对宇宙的探寻转入对人生价值的思考，终于推出“少壮不努力，老大徒伤悲”这一发聋振聩的结论，结束全诗。这个推理的过程，字面上没有写出来，但读者可循着诗人思维的轨迹，用自己的人生体验来补足：自然界的万物有一个春华秋实的过程，人生也有一个少年努力、老有所成的过程；自然界的万物只要有阳光雨露，秋天自能结实，人却不同，没有自身努力是不能成功的；万物经秋变衰，但却实现了生命的价值，因而不足伤悲；人则不然，因“少壮不努力”而老无所成，岂不等于空走世间一趟。调动读者思考，无疑比代替读者思考高明。正由于此，使这首诗避免了容易引人生厌的人生说教，使最后的警句显得浑厚有力，深沉含蓄，如洪钟长鸣一般，深深地打动了读者的心。句末中的“徒”字意味深长：一是说老大无成，人生等于虚度了；二是说老年时才醒悟将于事无补，徒叹奈何，意在强调必须及时努力。
读这首诗，我们很自然会联想到《钢铁是怎样炼成的》那段关于人的生命应该如何度过的名言。“人最宝贵的东西是生命。每个人只有一次生命。因此，一个人的一生应该这样度过：当他回顾已逝的年华时，不因虚度时光而悔恨，也不因一事无成而羞愧；这样，在他即将离开人世的时候，就可以坦然地说：我把整个生命和全部的精力，都奉献给了人世间最壮丽的事业——为人类的*而奋斗。”引导读者少壮及时努力，不要虚度光阴，这种人生态度无疑是积极的。
这首《长歌行》不同于汉代其他的文人诗哀叹人生的短促、鼓吹及时行乐，它是一首唱反调的诗，是一首难能可贵的佳作。
